歷史背景

徽(hui)州(zhou)處(chu)“吳(wu)頭楚尾”，屬邊緣地(di)帶，山高(gao)林密，地(di)形(xing)多(duo)變，開(kai)發較晚。漢代前人(ren)(ren)口不多(duo)，而(er)晉(jin)末、宋(song)末、唐末及中國(guo)歷史上(shang)三次移民潮(chao)，北方(fang)遷移到皖(wan)南徽(hui)州(zhou)大量人(ren)(ren)口。人(ren)(ren)口眾多(duo)，山多(duo)地(di)少(shao)，怎么辦(ban)？出外經商是一條出路。

豐(feng)富(fu)資源促(cu)進了商(shang)(shang)業發(fa)展(zhan)。徽(hui)商(shang)(shang)最早(zao)經(jing)營的是山貨和(he)外(wai)(wai)地糧(liang)食。如利用豐(feng)富(fu)的木材資源用于建(jian)筑(zhu)、做墨、油漆、桐油、造(zao)紙，這些是外(wai)(wai)運的大宗(zong)商(shang)(shang)品(pin)，茶葉有祁門(men)紅、婺源綠名品(pin)。外(wai)(wai)出經(jing)商(shang)(shang)主要是經(jing)營鹽、棉(mian)（布）、糧(liang)食等。

徽(hui)文化塑(su)造了徽(hui)商(shang)的品格—儒(ru)商(shang)，以儒(ru)家文化來指導經商(shang)。

明清(qing)是(shi)我國商品經(jing)濟較發展的(de)時(shi)期(qi)，明清(qing)已有資本主義萌芽，這是(shi)徽商鼎盛之時(shi)。

發展歷程

唐代，祁門茶(cha)市(shi)十(shi)(shi)分興盛。南唐，休寧人臧循便行(xing)商(shang)福建。宋(song)代，徽(hui)(hui)紙已遠銷(xiao)四川(chuan)。南宋(song)開始出現擁有(you)巨資的徽(hui)(hui)商(shang)，祁門程(cheng)承津、程(cheng)承海(hai)兄弟經(jing)商(shang)致富，分別被(bei)人們稱(cheng)(cheng)為“十(shi)(shi)萬(wan)大(da)(da)公”、“十(shi)(shi)萬(wan)二公”，合(he)稱(cheng)(cheng)“程(cheng)十(shi)(shi)萬(wan)”。朱熹的外(wai)祖父(fu)祝確經(jing)營的商(shang)店、客棧占徽(hui)(hui)州府(fu)（歙(she)縣）的一半，人稱(cheng)(cheng)“祝半州”。一些資本雄(xiong)厚的大(da)(da)商(shang)人還(huan)在徽(hui)(hui)州境內發行(xing)“會(hui)子”。

元末，歙縣商(shang)人江嘉在徽(hui)州發放高(gao)利貸，牟(mou)取暴利。元末明(ming)初(chu)的(de)徽(hui)商(shang)資本，較之宋(song)代大(da)為(wei)(wei)增加，朱(zhu)元璋入皖(wan)缺餉(xiang)(xiang)，歙人江元一(yi)次助餉(xiang)(xiang)銀10萬(wan)兩。成化年間，徽(hui)商(shang)相繼打(da)入鹽業(ye)領域，一(yi)向(xiang)以經營鹽業(ye)為(wei)(wei)主(zhu)的(de)山西、陜(shan)西商(shang)人集團(tuan)受(shou)到嚴重打(da)擊，于(yu)是徽(hui)商(shang)以經營鹽業(ye)為(wei)(wei)中心，雄飛于(yu)中國(guo)商(shang)界。

明代中葉以(yi)后至(zhi)清乾隆(long)末年(nian)(nian)的(de)300余年(nian)(nian)，是徽(hui)(hui)商發展的(de)黃金時(shi)代，無論營(ying)(ying)業(ye)人(ren)數、活動(dong)(dong)范圍(wei)、經(jing)營(ying)(ying)行業(ye)與(yu)資本，都居全(quan)國(guo)各(ge)商人(ren)集團(tuan)的(de)首位。當時(shi)，經(jing)商成(cheng)了徽(hui)(hui)州人(ren)的(de)“第一(yi)等生業(ye)”，成(cheng)人(ren)男子(zi)中，經(jing)商占(zhan)70%，極盛時(shi)還(huan)要(yao)超過(guo)。的(de)活動(dong)(dong)范圍(wei)遍及(ji)城(cheng)鄉，東(dong)抵淮南，西達(da)滇(dian)、黔(qian)、關、隴，北(bei)至(zhi)幽燕、遼(liao)東(dong)、南到(dao)閩(min)、粵。徽(hui)(hui)商的(de)足跡還(huan)遠至(zhi)日本、暹羅、東(dong)南亞各(ge)國(guo)以(yi)及(ji)葡萄牙等地。

清乾(qian)隆(long)末年(nian)(nian)，封建統(tong)治(zhi)日(ri)趨沒落，課稅、捐輸日(ri)益加重(zhong)，徽(hui)(hui)商(shang)處境愈來愈困難(nan)。1831年(nian)(nian)，兩江總督兼管兩淮鹽政陶(tao)澍革除淮鹽積(ji)弊，改行(xing)“票法”，靠鹽業專(zhuan)利發跡的徽(hui)(hui)商(shang)開(kai)始衰敗典(dian)當業也因左宗棠壟(long)斷及外(wai)國銀行(xing)的侵(qin)入(ru)而中落。茶(cha)、木(mu)兩商(shang)則由于鴉片戰爭和太平天國運動的影響，連年(nian)(nian)虧損。曾國番與太平軍在皖(wan)南(nan)與徽(hui)(hui)州的拉鋸(ju)戰，徽(hui)(hui)州十(shi)村九毀，生靈涂炭。加之隨著帝(di)國主義入(ru)侵(qin)，外(wai)資滲入(ru)，國外(wai)商(shang)品傾銷(xiao)，徽(hui)(hui)商(shang)經營(ying)的行(xing)業大多被其所替(ti)代。同時與帝(di)國主義、軍閥官(guan)僚聯系密(mi)切的廣(guang)東(dong)、江浙(zhe)財閥開(kai)始興起，只掌握傳統(tong)商(shang)業知識、技能的徽(hui)(hui)商(shang)，在商(shang)業領域逐漸失去其操縱、壟(long)斷和獨占的地位(wei)，開(kai)始走(zou)下坡路。

清(qing)末(mo)和民(min)國(guo)時期，雖(sui)有個別(bie)徽(hui)商(shang)(shang)(shang)人(ren)物如黟縣鹽商(shang)(shang)(shang)李宗媚(mei)、歙(she)縣房地產(chan)商(shang)(shang)(shang)人(ren)程霖生等嶄露頭(tou)角(jiao)，但整體上挽救(jiu)不了徽(hui)商(shang)(shang)(shang)的頹勢。

主要特點

1.遍布全國(guo)，與晉商(shang)齊名，到(dao)處有徽商(shang)足(zu)跡。

2.經營品種廣(guang)泛，鹽、棉（布(bu)）、糧食(shi)、典當、文(wen)具筆墨（文(wen)房四(si)寶）。

3.吃苦耐勞(lao)、勤儉節約、小本經營、由小到大(da)。

4.資本雄厚(hou)。如休寧人汪福光在江(jiang)淮(huai)從事販(fan)鹽，擁(yong)有(you)船只千(qian)艘，所(suo)銷(xiao)之鹽占(zhan)淮(huai)鹽的1/2以上。

清乾隆末(mo)年，關稅盈余每年85萬兩銀子，而(er)出口商(shang)品中徽商(shang)的茶葉為第(di)一位。

揚州(zhou)從事鹽業的(de)徽(hui)商(shang)擁有資本四千萬(wan)兩銀(yin)子(zi)，而(er)當時(shi)清(qing) 朝的(de)國(guo)庫存銀(yin)僅7000萬(wan)兩。

5.經營(ying)之道(dao)。信(xin)守的經營(ying)理念是“講道(dao)義、重(zhong)誠信(xin)”“誠信(xin)為本、以義取利”，在市場上取得良(liang)好信(xin)譽。

6.獲利(li)致(zhi)富后回(hui)報(bao)家鄉，興辦社會公益事業、慈善事業。同時，榮歸故里，大(da)興土木。1805年黃河淮河大(da)水，揚州徽商捐大(da)米(mi)6萬(wan)石，2000萬(wan)兩(liang)銀子。

經營之道

徽商(shang)(shang)經(jing)營行業以鹽(yan)、典當、茶木(mu)為最著，其(qi)次為米(mi)、谷、棉布、絲綢、紙(zhi)、墨、瓷(ci)器等。其(qi)中婺(wu)源人(ren)(ren)多(duo)(duo)茶、木(mu)商(shang)(shang)，歙縣(xian)人(ren)(ren)多(duo)(duo)鹽(yan)商(shang)(shang)，績溪人(ren)(ren)多(duo)(duo)菜館業，休寧(ning)人(ren)(ren)多(duo)(duo)典當商(shang)(shang)，祁(qi)門、黟縣(xian)人(ren)(ren)以經(jing)營布匹、雜貨為多(duo)(duo)。

徽(hui)(hui)商(shang)(shang)除了從事多種商(shang)(shang)業(ye)和(he)販運(yun)行(xing)業(ye)外(wai)，還直接辦產業(ye)。休(xiu)寧商(shang)(shang)人(ren)(ren)朱云沾在(zai)福建開采鐵礦，歙縣商(shang)(shang)人(ren)(ren)阮弼在(zai)蕪湖開設染紙廠，他們邊生產邊販賣，合工(gong)商(shang)(shang)于一身。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)經營(ying)(ying)多取批發(fa)和(he)長途販運(yun)。休(xiu)寧人(ren)(ren)汪福光在(zai)江淮之間從事販鹽，擁有(you)(you)船只千(qian)艘(sou)。一些富商(shang)(shang)巨賈，還委有(you)(you)代理(li)人(ren)(ren)和(he)副(fu)手。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)還使(shi)用奴(nu)仆(pu)營(ying)(ying)商(shang)(shang)，休(xiu)寧人(ren)(ren)程廷灝(hao)曾(ceng)驅(qu)僮奴(nu)數十(shi)人(ren)(ren)，行(xing)賈四方。徽(hui)(hui)商(shang)(shang)在(zai)經營(ying)(ying)中(zhong)注(zhu)重(zhong)人(ren)(ren)才，做到知人(ren)(ren)善任，注(zhu)重(zhong)市場(chang)行(xing)情(qing)，實(shi)行(xing)靈(ling)活經營(ying)(ying)。有(you)(you)一業(ye)為(wei)主兼營(ying)(ying)它業(ye)的(de)；有(you)(you)根據不同行(xing)情(qing)、季節(jie)變換(huan)經營(ying)(ying)項目的(de)。

徽商(shang)講(jiang)究商(shang)業道德，提倡(chang)以(yi)誠待人(ren)，以(yi)信(xin)接物，義利兼(jian)顧(gu)。以(yi)勤奮(fen)和(he)吃苦耐(nai)勞而(er)著稱，在外(wai)經(jing)營，三年一(yi)歸，新婚離別(bie)，習以(yi)故(gu)常。徽商(shang)商(shang)而(er)兼(jian)士，賈而(er)好儒，與封(feng)建官(guan)僚(liao)混為一(yi)體，或相互接托(tuo)。他們除(chu)以(yi)“急公(gong)議敘”、“捐納(na)”和(he)“讀書登第(di)”作為攫取官(guan)位(wei)的(de)途徑(jing)外(wai)，還(huan)以(yi)重(zhong)資結納(na)，求得部(bu)曹守令乃至太監、天子的(de)庇(bi)護，享有官(guan)爵的(de)特(te)權。一(yi)些(xie)徽商(shang)本(ben)人(ren)不(bu)能躋身官(guan)僚(liao)行業，就(jiu)督促子弟應試為官(guan)，自己也(ye)就(jiu)成為官(guan)商(shang)。

儒學氣質

宋元以后特(te)別是明清時期的(de)(de)(de)徽(hui)州，既是一個(ge)徽(hui)民"以賈(jia)代(dai)耕(geng)"、"寄命于商(shang)"的(de)(de)(de)商(shang)賈(jia)活躍之(zhi)區，又是一個(ge)"十(shi)戶(hu)之(zhi)村，不(bu)廢誦讀"的(de)(de)(de)文風昌(chang)盛之(zhi)鄉。在(zai)歷史上，賈(jia)與儒密切聯結，成為徽(hui)州商(shang)幫的(de)(de)(de)一大(da)特(te)色。傳統世代(dai)的(de)(de)(de)儒化徽(hui)商(shang)，一方面促進(jin)了徽(hui)州故地的(de)(de)(de)儒學繁榮，另(ling)一方面反過來又借助于儒學對(dui)徽(hui)商(shang)的(de)(de)(de)商(shang)業經營活動(dong)產生了深(shen)刻的(de)(de)(de)歷史影(ying)響。

徽(hui)商(shang)(shang)(shang)之(zhi)所以(yi)"賈而(er)好(hao)儒(ru)"，一則因(yin)為(wei)商(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)自(zi)身發展的(de)(de)(de)需要(yao)。由于在(zai)激烈競爭的(de)(de)(de)市(shi)場上，商(shang)(shang)(shang)品與貨幣的(de)(de)(de)運(yun)動錯(cuo)綜交織(zhi)，商(shang)(shang)(shang)品供求(qiu)(qiu)關系變化(hua)萬端，作(zuo)為(wei)商(shang)(shang)(shang)品經營者須有相(xiang)關的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)知(zhi)識和社會知(zhi)識，才(cai)(cai)能正(zheng)確分析和把握市(shi)場形勢，當機立斷以(yi)獲(huo)厚利。同時，隨著商(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)規模(mo)的(de)(de)(de)不(bu)斷擴大(da)，同行業(ye)(ye)之(zhi)間以(yi)及(ji)各行業(ye)(ye)之(zhi)間的(de)(de)(de)交往關系日(ri)益密(mi)切，這又需要(yao)商(shang)(shang)(shang)人(ren)具備一定的(de)(de)(de)組織(zhi)管(guan)理(li)(li)才(cai)(cai)干，方能在(zai)商(shang)(shang)(shang)海中(zhong)大(da)顯身手(shou)。如此從賈就要(yao)與業(ye)(ye)儒(ru)結下不(bu)解之(zhi)緣(yuan)。二則因(yin)為(wei)商(shang)(shang)(shang)人(ren)自(zi)我完善人(ren)性品格的(de)(de)(de)追求(qiu)(qiu)。徽(hui)州素稱(cheng)"禮(li)讓之(zhi)國"，尤其在(zai)宋代新安(an)理(li)(li)學(xue)興盛之(zhi)后，崇儒(ru)重學(xue)的(de)(de)(de)風氣日(ri)益熾(chi)烈，這樣的(de)(de)(de)社會環(huan)境致使徽(hui)商(shang)(shang)(shang)潛移(yi)默化(hua)地受(shou)(shou)到(dao)熏染和影(ying)響，加上徽(hui)商(shang)(shang)(shang)中(zhong)許(xu)多人(ren)自(zi)幼就接受(shou)(shou)比(bi)較良好(hao)的(de)(de)(de)儒(ru)學(xue)教育，孔孟儒(ru)家的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)說(shuo)教、倫理(li)(li)道德(de)，自(zi)然就成為(wei)他們立身行事、從商(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)賈奉(feng)守不(bu)渝的(de)(de)(de)指南。

明代歙商鄭(zheng)孔曼，出門必攜書(shu)籍，供(gong)做生(sheng)意間隙(xi)時(shi)閱讀。他(ta)每到(dao)一個地(di)方，商務余暇當即拜會該地(di)文(wen)人(ren)學士，與(yu)其(qi)結伴游山玩水、唱和應對，留下了大(da)量(liang)篇章。同鄉人(ren)鄭(zheng)作(zuo)，也嗜書(shu)成癖，他(ta)在(zai)四(si)處經商時(shi)，人(ren)們時(shi)常見(jian)他(ta)"挾束書(shu)，而弄舟"。所以認識鄭(zheng)作(zuo)的(de)人(ren)，背后議論(lun)說：他(ta)雖(sui)然是個商人(ren)，但(dan)實在(zai)不象商人(ren)的(de)樣子。

還有歙縣西溪南(nan)的吳養春，是明代(dai)萬(wan)歷年間雄資兩(liang)淮(huai)的顯赫巨賈，祖宗三代(dai)書(shu)香裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)，家筑藏書(shu)閣(ge)，終歲苦讀(du)。日(ri)本侵入高麗(朝(chao)鮮)時，朝(chao)廷出兵援(yuan)助，其祖父吳守(shou)禮輸銀三十萬(wan)兩(liang)，皇賜"徵任郎光祿寺署正"；其父吳時俸，皇賜"文華殿(dian)中書(shu)舍(she)人"；他和兄弟三人也(ye)同被賜贈(zeng)，史書(shu)曾有"一日(ri)五中書(shu)"之稱。

他(ta)們有的(de)(de)是(shi)在(zai)實踐中雅(ya)好(hao)詩(shi)(shi)書(shu)(shu)，好(hao)儒重學，"賈(jia)名而(er)儒行(xing)"，抑或老而(er)歸儒，甚而(er)至(zhi)于在(zai)從(cong)賈(jia)致(zhi)富使(shi)"家業隆起"之(zhi)(zhi)(zhi)后棄賈(jia)就(jiu)(jiu)儒。有的(de)(de)在(zai)從(cong)賈(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)就(jiu)(jiu)曾知曉詩(shi)(shi)書(shu)(shu)，粗(cu)通翰墨(mo)，從(cong)賈(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)后尚(shang)好(hao)學不(bu)(bu)倦，藹(ai)然有儒者氣象。如(ru)旌陽(yang)程淇美"年十六而(er)外貿，……然雅(ya)好(hao)詩(shi)(shi)書(shu)(shu)，善筆丸，雖在(zai)客中，手不(bu)(bu)釋卷(juan)。"（《旌陽(yang)程氏宗(zong)譜》）再如(ru)休寧商人江遂志行(xing)賈(jia)四方(fang)時，"雖舟(zhou)車道路(lu)，恒一卷(juan)自(zi)隨，以(yi)(yi)周覽古今(jin)賢不(bu)(bu)肖(xiao)治(zhi)理(li)亂興亡(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)跡。" （《濟陽(yang)江氏族譜》）有的(de)(de)則勸(quan)令(ling)子弟(di)"業儒"攻讀(du)，以(yi)(yi)期張儒亢宗(zong)。于是(shi)徽商之(zhi)(zhi)(zhi)家，多以(yi)(yi)"富而(er)教不(bu)(bu)可緩也，徒積資財(cai)何(he)益乎"的(de)(de)識見和態度，往往是(shi)"延名師購(gou)書(shu)(shu)籍(ji)不(bu)(bu)惜(xi)多金(jin)。"（歙縣《新館鮑(bao)氏著存堂宗(zong)譜》）盼望子弟(di)能(neng)夠"擢高第(di)，登(deng)仕籍(ji)"，從(cong)而(er)振(zhen)家聲，光(guang)門楣。正是(shi)"世族繁衍，名流代出。"與此同時，不(bu)(bu)少徽商還毫(hao)不(bu)(bu)吝惜(xi)地輸金(jin)捐銀，資助(zhu)建書(shu)(shu)院興私(si)塾辦義學，以(yi)(yi)"振(zhen)興文教"。

徽(hui)商以"賈(jia)者力(li)生(sheng)，儒(ru)者力(li)學"為基點，竭(jie)力(li)發揮"賈(jia)為厚利，儒(ru)為名高"的社會功(gong)能，將二者很好地結(jie)合而集于一身，迭相為用，張(zhang)賈(jia)以獲利，張(zhang)儒(ru)以求名。

沒落原因

徽(hui)商興盛(sheng)于明中(zhong)葉以(yi)后，歷時四(si)百多年，清末(mo)民(min)初，漸趨衰落，究其原因，可以(yi)從(cong)以(yi)下幾(ji)個(ge)方面(mian)來看(kan)：

一、清道光十一年，兩(liang)(liang)江總督陶(tao)(tao)澍(shu)，革(ge)除(chu)(chu)淮鹽(yan)(yan)(yan)積弊，實行(xing)“票(piao)法(fa)”幾年之(zhi)間，不(bu)僅使過(guo)去虧(kui)欠商(shang)人(ren)的數千萬兩(liang)(liang)鹽(yan)(yan)(yan)課得以(yi)(yi)銷(xiao)除(chu)(chu)，反增(zeng)加(jia)收入以(yi)(yi)千萬計(ji)，鹽(yan)(yan)(yan)商(shang)利益受(shou)(shou)到重(zhong)(zhong)大打擊。所以(yi)(yi)，陶(tao)(tao)澍(shu)初議革(ge)除(chu)(chu)鹽(yan)(yan)(yan)弊時，鹽(yan)(yan)(yan)商(shang)蠹吏(li)都大肆反對。世以(yi)(yi)鹽(yan)(yan)(yan)業起家的身為三朝乾隆、嘉慶(qing)、道光宰相的歙縣人(ren)曹振(zhen)鏞雖(sui)然不(bu)好出面反對，也(ye)因(yin)鹽(yan)(yan)(yan)政改為實行(xing)票(piao)法(fa)，徽(hui)商(shang)遭受(shou)(shou)損失(shi)，酸(suan)溜溜地說，鹽(yan)(yan)(yan)政改革(ge)“焉有餓死之(zhi)宰相家”。盡管曹振(zhen)鏞這樣(yang)說，但鹽(yan)(yan)(yan)政的改革(ge)對徽(hui)商(shang)的打擊還是極其重(zhong)(zhong)大的。

二(er)、清咸豐三年，戶(hu)部占侍郎(lang)兼管(guan)錢(qian)法堂的(de)(de)歙縣人(ren)(ren)王茂蔭，認為(wei)(wei)要(yao)想鈔法行得通，必須依(yi)靠商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)，要(yao)給商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)以運轉的(de)(de)方便，也(ye)要(yao)給商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)以尤惠的(de)(de)利益。他的(de)(de)這(zhe)個建議(yi)，不(bu)但沒(mei)有被弈許采用，反以為(wei)(wei)受茍人(ren)(ren)指使(shi)，嚴加斥責。這(zhe)樣對經營錢(qian)業的(de)(de)徽商(shang)(shang)(shang)打(da)擊也(ye)很大(da)。

三(san)、清康(kang)乾時(shi)，對典商查禁重(zhong)利，后又加增典稅，左宗棠更增質鋪歲月，而典商幾敗。咸豐四年起(qi)實行“厘金”，稅卡林立。向以長途販運為能的徽商，賺錢也不像過去(qu)那樣(yang)容易了。

四(si)、鴉(ya)片戰爭(zheng)以后，資本主義國(guo)家(jia)的(de)(de)舶來(lai)(lai)品(pin)，傾銷于(yu)我國(guo)各(ge)地，徽商(shang)(shang)經營的(de)(de)手(shou)工業(ye)品(pin)，敵(di)不過外商(shang)(shang)用機器生產的(de)(de)商(shang)(shang)品(pin)，就是“只此(ci)一家(jia)”的(de)(de)徽墨(mo)，也受到(dao)舶來(lai)(lai)品(pin)鋼筆、墨(mo)水(shui)的(de)(de)沖擊。同時，隨著洋商(shang)(shang)的(de)(de)出(chu)現，國(guo)內(nei)買(mai)辦階級勾(gou)結官紳(shen)，也成了徽商(shang)(shang)的(de)(de)勁敵(di)。

五、咸豐同治年間，徽(hui)(hui)州戰亂延綿年之久，開始是團練的輸捐搜刮，后是曾國藩督師祁門又(you)縱兵大掠，使(shi)全郡窖藏一(yi)空，加之太平(ping)軍與清軍攻防爭(zheng)奪，激(ji)戰不斷(duan)，殘酷地焚、燒、殺(sha)、擄，尸首(shou)遍野，廬舍(she)為墟，十村九毀，徽(hui)(hui)州慘遭自古以(yi)來罕見的災難，使(shi)得徽(hui)(hui)商在人力(li)(li)、財力(li)(li)、物力(li)(li)上受到嚴重的摧(cui)殘。加之，泥古于(yu)封(feng)建生(sheng)產經營(ying)方(fang)式的徽(hui)(hui)商，在與新興的閩、粵、江(jiang)、浙商幫的競爭(zheng)中，逐(zhu)漸為其壓倒(dao)。總之，徽(hui)(hui)商是封(feng)建社會(hui)經濟(ji)的產物，歷史雖然(ran)很長，但由于(yu)沒能適應(ying)社會(hui)的發展，到半封(feng)建半殖民(min)地社會(hui)時期，就決(jue)定它的不可避免的衰退命運。