托馬斯(si)·斯(si)特爾那斯(si)·艾略特（Thomas Stearns Eliot，1888年(nian)9月26日(ri)-1965年(nian)1月4日(ri)）（通(tong)稱T·S·艾略特），英國(guo)詩人、劇作家和文(wen)學批評(ping)家，詩歌現(xian)代(dai)派(pai)運動領袖。出生于美國(guo)密蘇里州的(de)圣路(lu)易(yi)斯(si)。代(dai)表作品(pin)有《荒原》、《四個四重(zhong)奏》等(deng)。
艾(ai)略(lve)特(te)(te)曾(ceng)在哈佛大學(xue)學(xue)習哲學(xue)和(he)比較文(wen)(wen)(wen)學(xue)，接(jie)觸過梵文(wen)(wen)(wen)和(he)東方文(wen)(wen)(wen)化，對黑格爾(er)派的哲學(xue)家頗感興趣，也曾(ceng)受(shou)到(dao)法國象征主義文(wen)(wen)(wen)學(xue)的影響。1914年(nian)(nian)，艾(ai)略(lve)特(te)(te)結識了美國詩(shi)人龐德(de)。第(di)一次世界(jie)大戰(zhan)爆發(fa)后，他來到(dao)英國，并(bing)定居(ju)倫敦，先(xian)后做過教師和(he)銀行職員(yuan)等。1922年(nian)(nian)發(fa)表的《荒原》為他贏(ying)得了國際聲(sheng)譽，被評論界(jie)看作(zuo)是二十世紀(ji)最有影響力的一部詩(shi)作(zuo)，被認為是英美現代詩(shi)歌(ge)的里程碑。1927年(nian)(nian)，艾(ai)略(lve)特(te)(te)加入英國國籍。1943年(nian)(nian)結集出版(ban)的《四個(ge)四重奏》使他獲得了1948年(nian)(nian)度諾貝爾(er)文(wen)(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)。晚(wan)年(nian)(nian)致力于詩(shi)劇創作(zuo)。1965年(nian)(nian)艾(ai)略(lve)特(te)(te)在倫敦逝世。
1888年9月26日，艾(ai)略(lve)特出生于密(mi)蘇里州(zhou)的圣(sheng)(sheng)路易斯(si)，十(shi)六(liu)歲(sui)之(zhi)前，艾(ai)略(lve)特在圣(sheng)(sheng)路易斯(si)的史密(mi)斯(si)學院學習。
1905年(nian)的(de)(de)秋天，艾略(lve)特進入哈佛大學，他的(de)(de)新生生涯過(guo)得非常舒適，所加(jia)入的(de)(de)幾(ji)個社團當(dang)中(zhong)有一(yi)(yi)個是文學方面的(de)(de)“書(shu)(shu)章”（the literary signet）。受一(yi)(yi)些教(jiao)授的(de)(de)影響，艾略(lve)特開始關注起(qi)歐文（Irving Babbitt）的(de)(de)醒世格言及桑(sang)塔(ta)亞納（George Santayana）的(de)(de)懷(huai)疑(yi)論，對他影響最深的(de)(de)是塞門茲（Arthur Symons）的(de)(de)書(shu)(shu)《文學中(zhong)的(de)(de)象征(zheng)主義(yi)運動(dong)》。由(you)于(yu)艾略(lve)特起(qi)初所擇(ze)課(ke)程過(guo)于(yu)分散而使(shi)自己變(bian)得手忙腳亂，但最后(hou)憑其(qi)毅力終于(yu)獲得了(le)比較文學的(de)(de)學士學位以及英(ying)國文學的(de)(de)碩士學位。
1910年，艾略特離開(kai)美(mei)國，前往巴(ba)黎(li)的(de)梭爾邦(bang)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)（the Sorbonne），在那里，各(ge)種(zhong)藝術(shu)領(ling)域的(de)前衛(wei)思想、學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)圍(wei)繞著他，在法蘭西學(xue)(xue)(xue)(xue)院聆聽了伯(bo)格森（Henri Bergson）的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)課后(hou)，艾略特一下子(zi)就被(bei)迷(mi)住了，這(zhe)使得他重歸被(bei)當時譽為哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)黃金時代的(de)哈佛(fo)修讀哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位。
1914年，艾(ai)(ai)(ai)略(lve)特前(qian)(qian)往(wang)歐洲旅行(xing)，那(nei)個時候，他在(zai)(zai)哈佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)部分哲學(xue)老(lao)師已經將(jiang)他視作一個未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)事。艾(ai)(ai)(ai)略(lve)特打算于(yu)同(tong)(tong)年秋進入(ru)牛津(jin)大(da)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)默(mo)頓學(xue)院學(xue)習(xi)，同(tong)(tong)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)布拉利德（F.H.Bradley）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)事及后續者(zhe)約阿(a)欣（Harold Joachim）。由(you)于(yu)戰爭(zheng)迫近，艾(ai)(ai)(ai)略(lve)特提前(qian)(qian)了去英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程(cheng)，于(yu)同(tong)(tong)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)8月到達倫(lun)敦，同(tong)(tong)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)詩(shi)人(ren)艾(ai)(ai)(ai)肯(ken)（Aiken）將(jiang)艾(ai)(ai)(ai)略(lve)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)稿送給(gei)詩(shi)人(ren)龐(pang)德（Ezra Pound），9月，艾(ai)(ai)(ai)略(lve)特與龐(pang)德初次(ci)見(jian)面(mian)，從(cong)此(ci)，兩人(ren)在(zai)(zai)新古典主(zhu)義詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作活(huo)動中緊緊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系在(zai)(zai)一起。在(zai)(zai)龐(pang)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助下(xia)，許多雜志刊(kan)登了艾(ai)(ai)(ai)略(lve)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作，其中最(zui)顯著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一首是于(yu)1915年發表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《J.阿(a)爾(er)弗(fu)雷德·普魯弗(fu)洛(luo)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)歌》。這首詩(shi)模仿了法(fa)國(guo)象征派詩(shi)人(ren)儒爾(er)·拉夫格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，具有(you)很濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺意味，刻畫了當(dang)時社會背景下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)于(yu)愛情(qing)對(dui)于(yu)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜心理。
1916年(nian)4月，艾(ai)(ai)略(lve)特(te)(te)完(wan)成博士論文，但由于他(ta)拒絕回國而(er)失去了(le)學位(wei)(wei)。1917年(nian)春天，一(yi)位(wei)(wei)朋友(you)為(wei)艾(ai)(ai)略(lve)特(te)(te)提供了(le)一(yi)份穩定(ding)的(de)工作，在羅易德銀(yin)行（Lloyd`s Bank）擔(dan)任評估員(yuan)。這份工作使艾(ai)(ai)略(lve)特(te)(te)有時(shi)間和精(jing)力繼續他(ta)的(de)詩(shi)歌創作，這一(yi)年(nian)，他(ta)第一(yi)本(ben)書《普魯弗洛(luo)克及其(qi)他(ta)》的(de)出版給了(le)他(ta)很(hen)大的(de)動力。這本(ben)書由《自我主義(yi)者》雜志印行，由龐德夫婦(fu)匿名出資。這本(ben)書為(wei)艾(ai)(ai)略(lve)特(te)(te)奠定(ding)了(le)他(ta)詩(shi)人(ren)的(de)地位(wei)(wei)，接著，1922年(nian)《荒原》出版，這部作品(pin)被(bei)評論界看作是二十世(shi)紀最有影(ying)響(xiang)力的(de)一(yi)部詩(shi)作，而(er)艾(ai)(ai)略(lve)特(te)(te)本(ben)人(ren)的(de)名氣高漲，這部作品(pin)被(bei)認為(wei)是英(ying)美現代(dai)詩(shi)歌的(de)里程(cheng)碑。
1927年，艾(ai)略特加入了英(ying)籍。
1948年，艾略特(te)憑借《四首(shou)四重奏(zou)》獲得了諾(nuo)貝爾文學獎。《四首(shou)四重奏(zou)》創作(zuo)于1935年至1942年間(jian)，分別是《燒毀的(de)諾(nuo)頓》、《東科克(ke)爾村》、《干燥(zao)的(de)塞爾維吉(ji)斯(si)》和《小(xiao)吉(ji)丁》。作(zuo)品探討的(de)是時間(jian)與永恒的(de)哲理詩，但描述(shu)的(de)不(bu)再是純粹抽象的(de)概念，而是通過具體的(de)歷史去(qu)探索永恒和時間(jian)之間(jian)的(de)辯證關系。
1965年1月4日，艾略特(te)于倫敦的(de)(de)家(jia)中逝世(shi)。 艾略特(te)逝世(shi)后，家(jia)人遵(zun)照(zhao)他的(de)(de)遺言進行火化(hua)。在教(jiao)堂里，他的(de)(de)牌位(wei)(wei)上寫著：請(qing)記住托(tuo)馬斯(si)(si)·斯(si)(si)特(te)爾那斯(si)(si)·艾略特(te)，一位(wei)(wei)詩人。上面還(huan)寫著他的(de)(de)生(sheng)死(si)年月，以(yi)及另外兩句(ju)話：“我(wo)(wo)的(de)(de)開(kai)始就(jiu)是我(wo)(wo)的(de)(de)結束，我(wo)(wo)的(de)(de)結束就(jiu)是我(wo)(wo)的(de)(de)開(kai)始。”
艾(ai)(ai)略特的祖父是(shi)(shi)牧師，曾任(ren)大學(xue)校(xiao)長。父親(qin)經商(shang)，母(mu)親(qin)是(shi)(shi)詩人，寫過(guo)宗教(jiao)詩歌。艾(ai)(ai)略特的家(jia)境十分優越，父親(qin)是(shi)(shi)公司總裁(cai)，母(mu)親(qin)原是(shi)(shi)教(jiao)師，后(hou)成為一(yi)名志愿者積極參與(yu)社會工作。艾(ai)(ai)略特是(shi)(shi)家(jia)中最小的孩子(zi)。
1915年(nian)(nian)(nian)初，在(zai)一個(ge)同學的(de)(de)(de)介紹下，艾(ai)(ai)略特認識了(le)舞蹈(dao)家薇(wei)(wei)薇(wei)(wei)安（Vivien Haigh-Wood），他(ta)迅速的(de)(de)(de)被迷(mi)住了(le)，兩人(ren)于當年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)六(liu)月結婚(hun)。艾(ai)(ai)略特的(de)(de)(de)父母(mu)對(dui)此(ci)感到震驚，當他(ta)們知道(dao)了(le)薇(wei)(wei)薇(wei)(wei)安的(de)(de)(de)一長串(chuan)感情史(shi)及精(jing)神(shen)(shen)病(bing)史(shi)后更是(shi)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)擔(dan)憂。婚(hun)后的(de)(de)(de)生(sheng)活并非一帆(fan)風順，為了(le)要應付開支，艾(ai)(ai)略特承受(shou)著繁重的(de)(de)(de)工作量(liang)，他(ta)在(zai)一所學校擔(dan)任講師，又擔(dan)任一本先鋒(feng)雜(za)志《自我主義(yi)者》（the Egoist）的(de)(de)(de)助理編輯。后來，薇(wei)(wei)薇(wei)(wei)安因為精(jing)神(shen)(shen)上的(de)(de)(de)原(yuan)因住進(jin)了(le)療(liao)養院。1933年(nian)(nian)(nian)，身心疲憊的(de)(de)(de)艾(ai)(ai)略特與(yu)妻(qi)子正式(shi)分(fen)居。1956年(nian)(nian)(nian)，艾(ai)(ai)略特娶(qu)了(le)第二(er)任妻(qi)子弗嵐切(qie)（Valerie Fletcher），這場婚(hun)姻(yin)十分(fen)幸(xing)福。
作品類別
作品名稱
原文名年份詩歌
《普(pu)魯(lu)弗洛(luo)克及其他(ta)》 Prufrock and Other Observations 1917
《詩(shi)集》 Poems1919
《荒原》 The Waste Land 1922
《詩集1909-1925》Poems1909-19251925
《圣灰星期三(san)》 Ash Wednesday1930
《擅長(chang)假扮的(de)老(lao)貓經(jing)》Old Possum`s Book of Practical Cats1939
《燒毀的諾頓》 Burnt Norton 1941
《四個四重奏(zou)》Four Quartets1943
《詩(shi)選(xuan)》Collected Poems 1962
散文
《神圣的樹林》The Sacred Wood1920
《安德魯(lu)·馬維爾(er)》 Andrew Marvell1922
《但丁》Dante1929
《現(xian)代文(wen)學的傳統和嘗試》 Tradition and Experimentation in Present-Day Literature 1929
《朗伯斯后的沉思》Thoughts After Lambeth1931
《約翰(han)·戴登》John Dryden1932
《古(gu)典(dian)與現代(dai)散文》Essays Ancient and Modern1936
《詩(shi)與劇》Poetry and Drama1951
劇本
《巖(yan)石》The Rock1934
《大(da)教堂中的謀(mou)殺》Murder in the Cathedral1935
《家(jia)庭聚(ju)會(hui)》The Family Reunion1939
《雞尾酒會(hui)》The cocktail Party1950
《老政(zheng)治(zhi)家》The Elder Statesman1958
艾(ai)略特(te)(te)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)早期(qi)創作(zuo)中善于把自己(ji)藏(zang)匿在(zai)詩(shi)(shi)句背后(hou)，不(bu)斷變換(huan)面(mian)具和(he)語(yu)氣。詩(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”大都是(shi)戲劇人物，不(bu)是(shi)直抒胸臆的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)本(ben)人。但是(shi)總的(de)(de)(de)(de)看來他(ta)偏愛一(yi)種萎靡(mi)不(bu)振、無可奈何同時又不(bu)失幽默的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。這(zhe)一(yi)特(te)(te)點確實使一(yi)般讀者(zhe)難以理解(jie)艾(ai)略特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)早期(qi)詩(shi)(shi)歌。艾(ai)略特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)往往沒(mei)有通盤謀劃好的(de)(de)(de)(de)思想脈絡，他(ta)數次開(kai)玩笑地引用(yong)拜倫《唐璜(huang)》中的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)行(xing)為(wei)自己(ji)辯解(jie)：“我(wo)(wo)(wo)當然(ran)不(bu)敢號稱我(wo)(wo)(wo)十分(fen)懂得/當我(wo)(wo)(wo)想露一(yi)手時自己(ji)的(de)(de)(de)(de)用(yong)意。”在(zai)論文(wen)《玄學派詩(shi)(shi)人》里他(ta)還表(biao)達(da)了這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)高見：當代詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品肯(ken)定是(shi)費解(jie)的(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)們文(wen)化體系(xi)的(de)(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性和(he)復雜性必然(ran)會(hui)對詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)敏感性產生作(zuo)用(yong)，“詩(shi)(shi)人必須變得愈(yu)(yu)來愈(yu)(yu)無所(suo)不(bu)包(bao)，愈(yu)(yu)來愈(yu)(yu)隱晦，愈(yu)(yu)來愈(yu)(yu)間接，以便迫(po)使語(yu)言(yan)就范，必要時甚至打亂語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)正常(chang)秩序(xu)來表(biao)達(da)意義”。
艾略(lve)特認為，在詩(shi)歌創作中(zhong)有(you)種“想象的(de)秩(zhi)序”和(he)“想象的(de)邏(luo)輯”，它們不同(tong)于常(chang)人(ren)熟(shu)悉的(de)秩(zhi)序和(he)邏(luo)輯，因(yin)為詩(shi)人(ren)省略(lve)了(le)起連接作用的(de)環節；讀(du)者應該(gai)聽(ting)任詩(shi)中(zhong)的(de)意象自行進(jin)入他那(nei)處(chu)于敏感(gan)狀(zhuang)態的(de)記憶之中(zhong)，不必考察那(nei)些意象用得是否得當，最終自然會收到(dao)很好(hao)的(de)鑒賞(shang)效果。表現這種“想象的(de)秩(zhi)序”和(he)“想象的(de)邏(luo)輯”最為充分(fen)的(de)大概就是奠(dian)定艾略(lve)特現代派主(zhu)將地位的(de)《荒原》。
《四個四重(zhong)奏》是探討永恒(heng)和時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)哲理詩(shi)，但(dan)是詩(shi)人并不(bu)使用(yong)純粹抽象的(de)(de)(de)概(gai)念，他(ta)帶(dai)領讀(du)者在具體(ti)的(de)(de)(de)歷史(shi)中探索永恒(heng)與時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)辯證(zheng)關系(xi)。《四個四重(zhong)奏》的(de)(de)(de)用(yong)語(yu)普(pu)通正規而(er)又(you)十分(fen)精(jing)確。對語(yu)言(yan)異常(chang)敏感的(de)(de)(de)艾(ai)略特常(chang)會詞不(bu)達(da)意(yi)，他(ta)在《東科克(ke)爾村》里把寫詩(shi)比為“與詞語(yu)和意(yi)義的(de)(de)(de)難以忍受的(de)(de)(de)扭(niu)斗”。艾(ai)略特對自己的(de)(de)(de)信仰(yang)和創(chuang)作始(shi)終不(bu)敢(gan)心安理得，他(ta)擔心語(yu)言(yan)會因使用(yong)不(bu)當(dang)而(er)退(tui)化(hua)，這必然(ran)會影響到我們思想(xiang)感情的(de)(de)(de)品質。
文學評論家、復旦(dan)中(zhong)文系教授(shou)張新穎也(ye)表示(shi)，翻開現(xian)當代中(zhong)國詩(shi)(shi)歌史(shi)，眾多詩(shi)(shi)人(ren)都曾(ceng)表示(shi)深(shen)受艾(ai)(ai)略特影響，例如徐(xu)志摩曾(ceng)仿(fang)艾(ai)(ai)略特詩(shi)(shi)風(feng)寫作《西窗(chuang)》。卞之琳、夏濟(ji)安、穆旦(dan)等人(ren)也(ye)都受其影響至深(shen)，“從當年的(de)徐(xu)志摩、孫大雨到今天(tian)的(de)文學青年，幾代人(ren)讀(du)艾(ai)(ai)略特的(de)曠世長詩(shi)(shi)《荒原(yuan)》和《普魯弗洛克的(de)情歌》，構成了中(zhong)國文學的(de)難(nan)忘記(ji)憶”。
艾略特還是(shi)20世紀英國最(zui)重要的(de)(de)(de)批(pi)評家之一(yi)，他的(de)(de)(de)“共同(tong)追求正(zheng)確判斷”的(de)(de)(de)理想一(yi)度成為頗有感召力的(de)(de)(de)口號。他的(de)(de)(de)《論文選(xuan)，1917—1932》是(shi)英國批(pi)評史上少有的(de)(de)(de)經典。
英國(guo)廣(guang)播(bo)公司（BBC）2009年組(zu)織了(le)一次(ci)網上(shang)投(tou)票，請廣(guang)大聽眾和(he)觀(guan)眾推舉“全國(guo)喜(xi)愛的詩人”（不包括莎士比亞(ya)），獲得這一稱號的是托馬(ma)斯·斯特爾(er)那(nei)斯·艾(ai)略(lve)特。
“他是一(yi)位(wei)詩人和批評家，融匯了智力與想(xiang)象、傳統與創(chuang)新(xin)，在一(yi)個變革(ge)時代，他為世(shi)界帶(dai)來了新(xin)的(de)可能性。” （美國總統自由(you)勛(xun)章頒獎詞評）
“你也許跟(gen)艾(ai)略(lve)(lve)特(te)的(de)評(ping)論(lun)搏斗了(le)很久，但仍然終生迷戀他最好的(de)詩作(zuo)。《荒原(yuan)》和《阿(a)爾弗(fu)雷德·普羅(luo)弗(fu)洛克的(de)情(qing)歌》、《一個哭泣的(de)年輕姑(gu)娘(niang)》、《空(kong)心人》、《三圣人的(de)旅程》等，艾(ai)略(lve)(lve)特(te)最不朽的(de)詩作(zuo)的(de)名單上，也許還可以再加上《小老頭》和《小吉丁》。但剛才列舉(ju)的(de)5首詩是他詩歌創作(zuo)最重要的(de)成就。” （美國(guo)文學批評(ping)家哈(ha)羅(luo)德·布羅(luo)姆評(ping)）
“艾略(lve)特之(zhi)所以值得注意，不是因為人(ren)(ren)們不贊(zan)同他(ta)對(dui)女性(xing)、猶太人(ren)(ren)、教(jiao)育或宗(zong)教(jiao)的(de)態度，而首先是因為他(ta)寫的(de)能引起人(ren)(ren)們共(gong)鳴、好奇的(de)詩。” （美國藝(yi)術評(ping)論家羅杰·金博爾(er)評(ping)）
T·S·艾略特曾經將自己概括為“文(wen)學上(shang)的(de)(de)(de)古典(dian)主義者、政(zheng)治(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)保(bao)皇派、宗教上(shang)的(de)(de)(de)英國國教高教會派”，這三(san)個標(biao)簽(qian)簡明易懂(dong)，并不(bu)(bu)需要詳細說明，因(yin)為它們都指(zhi)向保(bao)守(shou)主義。他(ta)的(de)(de)(de)保(bao)守(shou)主義實際上(shang)又(you)根源于(yu)他(ta)思想深(shen)處(chu)相當嚴格(ge)的(de)(de)(de)“確定論”，以及個性上(shang)過(guo)于(yu)誠實的(de)(de)(de)自我(wo)意識，他(ta)不(bu)(bu)會輕易地接受混沌、朦朧和(he)不(bu)(bu)可(ke)知的(de)(de)(de)事物。從這方面說，保(bao)守(shou)主義代表(biao)著他(ta)與崇尚自由(you)的(de)(de)(de)現代價值體系保(bao)持的(de)(de)(de)距離，一(yi)個不(bu)(bu)亢不(bu)(bu)卑的(de)(de)(de)距離。
他(ta)(ta)的(de)批(pi)(pi)評(ping)在(zai)一(yi)(yi)種謙遜的(de)外表下包裹著不(bu)(bu)容反駁的(de)結論，非常地言之有(you)物(wu)、條理分(fen)明和(he)(he)實用有(you)效(xiao)。任何(he)讀者通(tong)過他(ta)(ta)的(de)批(pi)(pi)評(ping)都(dou)能學(xue)會理解(jie)一(yi)(yi)首詩或一(yi)(yi)篇散(san)文(wen)——哪(na)怕是(shi)自己不(bu)(bu)喜歡(huan)的(de)詩或不(bu)(bu)喜歡(huan)的(de)散(san)文(wen)。他(ta)(ta)的(de)批(pi)(pi)評(ping)很少摻入個(ge)人感(gan)情，他(ta)(ta)為詩人分(fen)類用的(de)是(shi)“大(da)和(he)(he)小(xiao)”，而不(bu)(bu)是(shi)喜歡(huan)和(he)(he)厭惡。他(ta)(ta)在(zai)批(pi)(pi)評(ping)上的(de)功績就(jiu)在(zai)于(yu)建立起一(yi)(yi)種非常客觀和(he)(he)可靠的(de)鑒別標準，使現代批(pi)(pi)評(ping)邁上能夠對一(yi)(yi)切進行量化的(de)軌道。
