《蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎》原作的(de)(de)(de)尺寸：縱77cm、橫53cm，該作品畫(hua)在一(yi)(yi)塊黑色的(de)(de)(de)楊木板上。《蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎》畫(hua)像沒(mei)有眉(mei)毛(mao)和睫毛(mao)，面(mian)龐看起來十分(fen)和諧。直(zhi)視蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎的(de)(de)(de)嘴巴，會(hui)覺得(de)(de)她沒(mei)怎么(me)笑；然而當看著(zhu)她的(de)(de)(de)眼睛，感覺到她臉頰的(de)(de)(de)陰影時，又會(hui)覺得(de)(de)她在微笑。蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎的(de)(de)(de)微笑中，含有83%的(de)(de)(de)高興(xing)、9%的(de)(de)(de)厭惡(e)、6%的(de)(de)(de)恐懼(ju)、2%的(de)(de)(de)憤怒(nu)。蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎，坐在一(yi)(yi)把半圓形的(de)(de)(de)木椅上，背(bei)后是一(yi)(yi)道欄桿，隔開了人物(wu)和背(bei)景(jing)(jing)，背(bei)景(jing)(jing)有道路、河流(liu)、橋、山巒，它們在達·芬奇“無界漸變著(zhu)色法”的(de)(de)(de)筆法下(xia)，和蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎的(de)(de)(de)微笑融(rong)為一(yi)(yi)體(ti)，散發著(zhu)夢幻(huan)而神(shen)秘的(de)(de)(de)氣息。
文(wen)藝復(fu)興是盛行于14世(shi)紀(ji)到17世(shi)紀(ji)的一場歐洲思(si)想文(wen)化運(yun)動。
在(zai)中(zhong)世(shi)紀晚期發源(yuan)于佛羅倫薩，后(hou)擴展至歐洲各國。歐洲源(yuan)自對基督(du)教統治下中(zhong)世(shi)紀的(de)批判，產生了世(shi)俗價值(zhi)觀(guan)念(nian)。人的(de)觀(guan)念(nian)在(zai)達·芬(fen)奇等藝術家(jia)的(de)觀(guan)念(nian)里(li)居于核心的(de)地位，《蒙娜(na)麗(li)莎》也展現了神(shen)性和人性的(de)光輝，肯定了人從自然狀(zhuang)態脫離而存在(zai)的(de)意義。
在《蒙(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)》創作之前(qian)，就有一幅，《艾(ai)(ai)爾(er)(er)沃(wo)斯·蒙(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)》油(you)畫(hua)：《艾(ai)(ai)爾(er)(er)沃(wo)斯·蒙(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)》出自(zi)達·芬奇，其創作時間遠(yuan)遠(yuan)早于《蒙(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)》油(you)畫(hua)作品。《艾(ai)(ai)爾(er)(er)沃(wo)斯·蒙(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)》繪畫(hua)，人物的面色清(qing)新紅潤，不沾歲月痕跡(ji)，有著(zhu)與蒙(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)非常相(xiang)(xiang)似的長相(xiang)(xiang)、服飾、手(shou)勢(shi)和神(shen)秘笑容，只(zhi)是更為(wei)年(nian)輕(qing)。有專家還曾利用碳定年(nian)法對《艾(ai)(ai)爾(er)(er)沃(wo)斯·蒙(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)(sha)》進行了測定，結果顯示，該幅畫(hua)創作于15世紀。
《蒙(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)》油畫(hua)：該作品經過了(le)四個創作階(jie)段：第一層(ceng)，是(shi)一幅(fu)對(dui)未知對(dui)象的(de)肖(xiao)像草稿，從輪(lun)廓(kuo)可(ke)以看出(chu)，有較大(da)的(de)頭、鼻、雙(shuang)手和(he)較小的(de)嘴(zui)唇；在第二層(ceng)里，達·芬奇用一幅(fu)《佩戴珍珠發飾(shi)的(de)肖(xiao)像畫(hua)》覆蓋了(le)最初(chu)的(de)草稿。第三(san)層(ceng)，是(shi)1503年創作的(de)《麗(li)莎(sha)·格拉迪(di)尼肖(xiao)像》，帕斯卡認為(wei)這才(cai)是(shi)蒙(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)的(de)原貌，也(ye)是(shi)他所(suo)認為(wei)的(de)“另(ling)一幅(fu)女人(ren)的(de)畫(hua)像”。畫(hua)中(zhong)的(de)蒙(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)眼睛看向左(zuo)邊，面帶微(wei)笑，這是(shi)當時標準的(de)肖(xiao)像畫(hua)模樣。第四層(ceng)，是(shi)《蒙(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)》油畫(hua)作品：臉(lian)微(wei)微(wei)向右(you)轉了(le)過來，就連目光也(ye)是(shi)向右(you)的(de)。
《蒙娜(na)麗莎》創作時間(jian)，大約(yue)從1503年至(zhi)1506年。該幅畫(hua)創作于達(da)·芬(fen)奇(qi)人生的轉(zhuan)折點，即從服務了(le)(le)17年的米蘭斯佛扎宮(gong)廷，回到了(le)(le)佛羅(luo)倫斯。很有可能在那段時間(jian)里，達(da)·芬(fen)奇(qi)贏得了(le)(le)政治家馬基維(wei)利(li)(li)的支(zhi)持(chi)，他主(zhu)要從事(shi)軍事(shi)工程(cheng)，利(li)(li)用業余時間(jian)創作繪(hui)畫(hua)作品(pin)。達(da)·芬(fen)奇(qi)畫(hua)完《蒙娜(na)麗莎》之(zhi)后，便投入到了(le)(le)亞(ya)諾河改造計劃。
心靈(ling)回歸者心中(zhong)的(de)崇高細(xi)致理(li)想的(de)顯(xian)現
《蒙娜(na)麗莎(sha)》的(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢(shi)，已經升(sheng)華為一(yi)種(zhong)神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)符號，它(ta)不僅(jin)僅(jin)是(shi)藝(yi)(yi)術(shu)規律問(wen)題(ti)，不僅(jin)僅(jin)是(shi)對文(wen)藝(yi)(yi)復興人(ren)文(wen)思想(xiang)粗糙大潮(chao)的(de)(de)(de)(de)沖擊，而是(shi)心靈回歸者、覺醒者心中的(de)(de)(de)(de)一(yi)個崇高細致(zhi)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)顯(xian)現。《蒙娜(na)麗莎(sha)》具有另一(yi)種(zhong)難以說明的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)義(yi)，如佛的(de)(de)(de)(de)坐勢(shi)、站(zhan)勢(shi)、講道姿(zi)勢(shi)，菩薩的(de)(de)(de)(de)動勢(shi)，基督的(de)(de)(de)(de)幾種(zhong)象(xiang)征(zheng)性姿(zi)勢(shi)：如兩手(shou)攤開，一(yi)手(shou)持十字，一(yi)手(shou)指天，這(zhe)有某種(zhong)非世俗的(de)(de)(de)(de)意(yi)味，不是(shi)做(zuo)作，而是(shi)不得不是(shi)如此，是(shi)最不自然最自然，最不簡單最簡單，最輕(qing)松最沉甸(dian)甸(dian)的(de)(de)(de)(de)樣(yang)式(shi)，你無法(fa)(fa)贊美(mei)它(ta)，又無法(fa)(fa)挑剔(ti)它(ta)，它(ta)就是(shi)這(zhe)樣(yang)，原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子，人(ren)們只能沉醉其中，而不能有條理地褒(bao)貶它(ta)。
一(yi)切(qie)欺騙與神(shen)秘都集中在(zai)(zai)(zai)(zai)《蒙(meng)(meng)(meng)娜麗(li)(li)(li)莎(sha)》身上(shang)(shang)，而(er)令人(ren)(ren)(ren)們產生(sheng)一(yi)種畏懼。《蒙(meng)(meng)(meng)娜麗(li)(li)(li)莎(sha)》是(shi)一(yi)個精力充(chong)沛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，在(zai)(zai)(zai)(zai)該幅作品面前(qian)(qian)，不能說(shuo)她是(shi)女(nv)人(ren)(ren)(ren)肖像，她穿越一(yi)切(qie)無所不見、又視而(er)不見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空洞(dong)目光(guang)，想躲(duo)避是(shi)辦不到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)想迎接(jie)那(nei)(nei)目光(guang)同樣(yang)也是(shi)枉然。奇異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)額，廣(guang)闊(kuo)得(de)失去了(le)一(yi)個平凡人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)味道，彌漫在(zai)(zai)(zai)(zai)臉上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)種神(shen)奇表(biao)情(qing)(qing)，似笑(xiao)(xiao)、非笑(xiao)(xiao)使人(ren)(ren)(ren)們無法(fa)相(xiang)信這是(shi)一(yi)張現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉，而(er)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)(zai)，又無法(fa)使人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷疑進行得(de)徹底。《蒙(meng)(meng)(meng)娜麗(li)(li)(li)莎(sha)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)(qing)，像東方佛教中佛陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)(qing)一(yi)樣(yang)，是(shi)非凡人(ren)(ren)(ren)所能做出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“蒙(meng)(meng)(meng)娜麗(li)(li)(li)莎(sha)”不是(shi)因為了(le)什(shen)么而(er)微笑(xiao)(xiao)，她只是(shi)靜(jing)靜(jing)地在(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)，臉上(shang)(shang)是(shi)自然地出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無所謂表(biao)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)(qing)。《蒙(meng)(meng)(meng)娜麗(li)(li)(li)莎(sha)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學意義，主(zhu)要(yao)在(zai)(zai)(zai)(zai)于人(ren)(ren)(ren)物形象煥發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)輝；而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)這之前(qian)(qian)，即(ji)使是(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，也帶有或(huo)多或(huo)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教氣息。
構圖
在構圖(tu)上，達(da)·芬奇為(wei)了(le)加強對(dui)(dui)人(ren)(ren)物時代特(te)征，打(da)破了(le)打(da)破了(le)傳統(tong)的(de)構圖(tu)方式，突破了(le)對(dui)(dui)女性的(de)刻畫(hua)到了(le)腹部(bu)。其實(shi)，中世(shi)紀(ji)教(jiao)會認(ren)為(wei)，腹部(bu)以下為(wei)情(qing)欲，而禁止人(ren)(ren)物肖(xiao)像(xiang)畫(hua)到腹部(bu)以下的(de)荒謬(miu)規定。達(da)·芬奇把人(ren)(ren)物畫(hua)到腹部(bu)以下，是對(dui)(dui)中世(shi)紀(ji)觀點的(de)公開對(dui)(dui)抗。該畫(hua)完全消除了(le)中世(shi)紀(ji)繪畫(hua)中的(de)呆木(mu)僵硬表情(qing)，表現出一股活鮮(xian)鮮(xian)的(de)生氣；其美學價值首先就體(ti)現于這種先進的(de)審美理想中。
技法
達(da)·芬奇在《蒙娜麗(li)(li)莎》繪(hui)畫中，成功地(di)(di)運(yun)用了(le)“漸(jian)隱(yin)法”繪(hui)畫技法。“蒙娜麗(li)(li)莎”人(ren)(ren)物形象，與背景界(jie)限不(bu)太明晰(xi)，人(ren)(ren)物輪廓(kuo)不(bu)那么(me)明確，仿(fang)佛(fo)融人(ren)(ren)背景之(zhi)中。尤(you)其是在該人(ren)(ren)物形象的(de)眼(yan)角和(he)嘴角處，作(zuo)者是著意使用了(le)“漸(jian)隱(yin)法”繪(hui)畫技法，讓眼(yan)角和(he)嘴角漸(jian)漸(jian)融人(ren)(ren)柔和(he)的(de)陰影之(zhi)中，從而(er)造成了(le)含(han)蓄的(de)藝術效果，極(ji)大地(di)(di)豐富了(le)形象的(de)意蘊。
《蒙娜麗莎》幅肖(xiao)像中，那(nei)雙眼(yan)睛周圍、那(nei)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)紅色(se)小圈和毛發，不經(jing)過最精(jing)細(xi)的(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫，是無(wu)法表達出來的(de)(de)(de)(de)。眼(yan)臉(lian)也自然得體，睫(jie)毛濃密，每(mei)一(yi)根都經(jing)過細(xi)致的(de)(de)(de)(de)描繪(hui)，曲折自如，宛如出自皮下(xia)，極為(wei)逼真。鼻(bi)尖上那(nei)純美柔嫩的(de)(de)(de)(de)粉(fen)色(se)鼻(bi)孔真是栩栩如生。嘴(zui)唇微翕(xi)，從玫瑰紅唇到鮮(xian)嫩的(de)(de)(de)(de)粉(fen)頸，無(wu)處(chu)不是生動(dong)的(de)(de)(de)(de)肌膚(fu)而非(fei)顏料(liao)堆砌。如果人們凝神觀看喉頭的(de)(de)(de)(de)凹(ao)陷之處(chu)，仿佛還能感(gan)受到脈搏(bo)的(de)(de)(de)(de)跳動(dong)。
法國工程師和(he)發(fa)明(ming)家帕斯卡(ka)·科(ke)(ke)特，他(ta)用一(yi)種新的(de)(de)(de)高科(ke)(ke)技(ji)多光譜相機發(fa)現(xian)，“蒙娜麗莎”曾有過眼睫毛、眉毛和(he)更(geng)燦爛(lan)的(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)(xiao)，而且，在(zai)其膝蓋上搭了一(yi)件(jian)有毛皮內襯的(de)(de)(de)外套(tao)。科(ke)(ke)特的(de)(de)(de)紅外線(xian)攝影也揭示了在(zai)好(hao)幾層(ceng)顏料(liao)的(de)(de)(de)下面(mian)，藏有藝術(shu)家起草的(de)(de)(de)素描。蒙娜麗莎本人的(de)(de)(de)膚(fu)色(se)(se)應該是暖粉色(se)(se)，她身后的(de)(de)(de)天空(kong)應該是生動的(de)(de)(de)藍色(se)(se)，而不是如今人們所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)灰綠(lv)色(se)(se)。科(ke)(ke)特認為，畫(hua)(hua)面(mian)如今展現(xian)出(chu)的(de)(de)(de)深綠(lv)色(se)(se)背(bei)景是500年歲月中，油(you)墨(mo)顏色(se)(se)沉淀的(de)(de)(de)結果。原來(lai)達芬奇使出(chu)招牌絕技(ji)“暈涂法”（Sfumato），整(zheng)幅畫(hua)(hua)融合了共(gong)40層(ceng)超(chao)薄油(you)彩(cai)，每層(ceng)厚度(du)僅2微(wei)米(mi)（頭發(fa)厚度(du)的(de)(de)(de)1/50）。油(you)彩(cai)由些(xie)微(wei)不同的(de)(de)(de)顏料(liao)組成，營造出(chu)蒙娜麗莎嘴角模糊和(he)陰影效果，令人隱(yin)約感到(dao)她在(zai)微(wei)笑(xiao)(xiao)，但仔細看時笑(xiao)(xiao)容就消失無蹤。
由于畫(hua)作上(shang)(shang)沒畫(hua)筆的痕跡，科學家估計達芬(fen)奇是把油彩(cai)涂于手(shou)指上(shang)(shang)繪畫(hua)。帶領研究(jiu)小組的沃爾特(te)表示(shi)，纖薄油彩(cai)是畫(hua)作引人入(ru)勝(sheng)的關鍵。能(neng)使用如此纖薄的油彩(cai)，證明達芬(fen)奇功力(li)極深厚。同(tong)時(shi)，由于每層顏料都(dou)要數(shu)月才能(neng)風干，估計這種特(te)殊效果可(ke)能(neng)花了數(shu)年時(shi)間才能(neng)完(wan)成。
女(nv)性(xing)(xing)特點在“蒙娜麗莎(sha)”這里，已經消失(shi)得如風中的(de)(de)衰草(cao)無有蹤(zong)影，只留下凝(ning)重的(de)(de)繁樹一(yi)樣的(de)(de)思想，更加(jia)深刻(ke)地滲透在“笑容(rong)”里。仿(fang)佛(fo)的(de)(de)手勢，代表一(yi)種(zhong)具體(ti)意思，但仔細(xi)看(kan)看(kan)，就(jiu)明白這并不是(shi)一(yi)張(zhang)肖像寫生畫，而(er)是(shi)一(yi)個精神的(de)(de)投影，“女(nv)人”淡(dan)眉的(de)(de)消失(shi)，說明達·芬(fen)奇(qi)對性(xing)(xing)別的(de)(de)超越，所以(yi)該(gai)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)不存在男人、女(nv)人的(de)(de)問題(ti)，仿(fang)佛(fo)沒(mei)有性(xing)(xing)別的(de)(de)天使，和二性(xing)(xing)兼有的(de)(de)神靈。“蒙娜麗莎(sha)”，代表了達·芬(fen)奇(qi)以(yi)基督(du)的(de)(de)目光審(shen)視世道的(de)(de)含(han)義，但這并不是(shi)說藝(yi)術的(de)(de)高(gao)境界(jie)(jie)是(shi)一(yi)種(zhong)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)精神，而(er)令人摸(mo)不著頭腦。恰恰相反，這種(zhong)境界(jie)(jie)，正是(shi)通(tong)過(guo)具體(ti)的(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)顯示出(chu)來的(de)(de)一(yi)種(zhong)具體(ti)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)。
“蒙娜麗(li)莎”的(de)(de)(de)(de)眼睛、額頭(tou)、嘴(zui)、絕無僅有(you)的(de)(de)(de)(de)手，都是(shi)生動具體的(de)(de)(de)(de)，而不(bu)是(shi)簡單(dan)概(gai)念的(de)(de)(de)(de)翻制(zhi)，所以說，藝術將人的(de)(de)(de)(de)精神升華為一種可視(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)形象是(shi)必(bi)須的(de)(de)(de)(de)，將可視(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)形象純凈(jing)為宗教的(de)(de)(de)(de)境(jing)界是(shi)可能而必(bi)然的(de)(de)(de)(de)，美與神秘有(you)著不(bu)解的(de)(de)(de)(de)因緣。
神秘字符
意(yi)大(da)利國家文化遺產理事會主席(xi)西爾瓦諾·溫切蒂借(jie)助(zhu)顯微鏡觀察油畫中蒙娜(na)麗莎的(de)眼睛，發(fa)現微小字符(fu)。肉眼看不出來(lai)(lai)。她綠(lv)褐色(se)的(de)右(you)眼球上畫有黑色(se)的(de)LV字樣(yang)，很明顯這是列(lie)奧納多(duo)·達芬奇的(de)姓名首字母。左(zuo)眼球上的(de)字符(fu)尚未辨(bian)明，但看起來(lai)(lai)是字母CE，也(ye)可能是B或者S。除眼睛外(wai)，畫作其他位置也(ye)藏有字符(fu)，在背景中橋拱上可以看到數(shu)字72，也(ye)可能是字母L和數(shu)字2。
19世(shi)紀(ji)英國(guo)批評家華德(de)·派(pai)特：“《蒙娜麗莎(sha)》比環繞她(ta)的巖石年紀(ji)還要老(lao)，她(ta)像(xiang)吸血鬼似的死去很多(duo)次，所以(yi)知道世(shi)界上許多(duo)重大(da)的秘(mi)密，她(ta)也能潛進深海帶走她(ta)所生活過的日子。”
《達·芬(fen)奇》傳記作者吉(ji)爾吉(ji)奧·瓦薩里：“《蒙(meng)娜麗(li)莎》作品(pin)，技藝精湛，令(ling)觀者嘆服(fu)。”
17世(shi)紀中期，達·芬奇(qi)的(de)名字(zi)和《蒙(meng)娜(na)(na)麗莎》出現，曾(ceng)經在楓丹(dan)白露宮編纂藝術品(pin)目(mu)錄的(de)班(ban)爾·湯，把(ba)《蒙(meng)娜(na)(na)麗莎》稱為“畫中之畫、首屈一(yi)指”。 每年到盧浮宮鑒(jian)賞《蒙(meng)娜(na)(na)麗莎》作品(pin)的(de)人數，大約有600萬左右。
1919年，達達主(zhu)義的(de)代(dai)(dai)表人物、20世(shi)紀的(de)藝(yi)術家馬(ma)歇爾·杜(du)尚開啟了帶胡須《蒙娜(na)麗莎》肖像的(de)無(wu)限(xian)重復創作。并且，這一改造成(cheng)為現(xian)代(dai)(dai)藝(yi)術史(shi)上的(de)標志性事件，杜(du)尚也(ye)成(cheng)了“惡(e)搞”《蒙娜(na)麗莎》的(de)“始作俑者”。
1965年(nian)，馬歇爾·杜(du)尚在作(zuo)(zuo)品(pin)《拉(la)西》中(zhong)去掉了(le)蒙娜(na)麗莎的小胡(hu)子，以這種方式宣稱(cheng)“蒙娜(na)麗莎”是(shi)達(da)·芬奇和(he)杜(du)尚跨越文藝復(fu)興和(he)20世紀兩個時期，在新(xin)藝術(shu)史中(zhong)共同創作(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)品(pin)。
1954年(nian)(nian)，美國(guo)肖像(xiang)攝影師菲利(li)普·哈爾斯(si)曼(man)將達利(li)雙(shuang)目瞪圓、胡子翹起的(de)(de)(de)怪異面孔挪(nuo)用到了蒙娜(na)麗莎的(de)(de)(de)臉上，并(bing)在她青筋(jin)凸起的(de)(de)(de)手中塞滿錢幣，用以諷刺達利(li)晚(wan)年(nian)(nian)欺騙式的(de)(de)(de)賺錢方式。
20世紀(ji)50年代，電影《蒙(meng)娜麗莎(sha)》出品，榮獲1959年戛納電影節金棕櫚獎。
1965年，巴黎舉行“《蒙娜(na)麗(li)莎(sha)》藝術節(jie)”，29位來自不同(tong)國家的藝術家帶(dai)著標新立異(yi)的《蒙娜(na)麗(li)莎(sha)》齊聚于此(ci)。
1972年，弗蘭(lan)克·福斯創作《蒙(meng)娜(na)麗(li)莎的(de)可視(shi)基(ji)因》作品，該作品是一(yi)種(zhong)原生、創新和超前(qian)的(de)視(shi)覺效果。
2009年，法籍華人畫(hua)家嚴培明在盧浮宮(gong)展(zhan)出巨(ju)幅油畫(hua)《蒙娜麗莎(sha)的葬(zang)禮》，畫(hua)面中(zhong)的蒙娜麗莎(sha)眼(yan)里(li)含著淚(lei)水(shui)。
《蒙娜麗莎(sha)》是(shi)達·芬奇(qi)最喜愛的作(zuo)(zuo)品，作(zuo)(zuo)者生前一直(zhi)把它留在自(zi)己的身(shen)邊(bian)。直(zhi)到達·芬奇(qi)去世后，法國國王弗(fu)朗(lang)西(xi)斯一世用了(le)一萬二千里弗(fu)（法國金幣(bi)名(ming)），才從達·芬奇(qi)的弟子手中買下。從此，該作(zuo)(zuo)品被收藏于法國羅浮宮。
1911年8月22日(ri)星期二，以游(you)客臨(lin)摹名畫為生的巴黎藝術(shu)家路易·貝何德走進了盧(lu)浮宮內的方(fang)形大廳，他(ta)發現，掛《蒙娜麗莎》作(zuo)品的地(di)方(fang)，只剩下四根(gen)鐵釘(ding)。事實上，在(zai)星期一的早上，有博物館的雇員注意(yi)到該幅(fu)畫不在(zai)原處，但他(ta)們以為是館內的攝影師(shi)把(ba)它取了下來，拿到工作(zuo)室去拍(pai)照(zhao)。博物館的官員接(jie)到通報，《蒙娜麗莎》作(zuo)品被盜(dao)。
盜竊(qie)《蒙(meng)娜(na)麗(li)莎》的(de)(de)(de)(de)是一位30歲的(de)(de)(de)(de)意大(da)利人，盧(lu)浮宮油漆(qi)匠(jiang)溫琴佐·佩魯賈。這位后來被證明患(huan)有(you)輕度精神病的(de)(de)(de)(de)民族主義者早(zao)就處心(xin)積慮地(di)想把(ba)本國(guo)的(de)(de)(de)(de)國(guo)寶迎回家。1911年8月19日(ri)，他(ta)裝成游客(ke)進入(ru)盧(lu)浮宮參觀，并找(zhao)了(le)(le)一個無人問津的(de)(de)(de)(de)小展室躲了(le)(le)起來。等到夜(ye)靜無人的(de)(de)(de)(de)閉館(guan)之(zhi)時(shi)，他(ta)才現身潛入(ru)《蒙(meng)娜(na)麗(li)莎》所在的(de)(de)(de)(de)展廳，輕易地(di)解除了(le)(le)安裝的(de)(de)(de)(de)玻璃罩，取(qu)下畫像，來到一個小門，破壞了(le)(le)門鎖(suo)后逃(tao)之(zhi)夭(yao)(yao)夭(yao)(yao)。
直到兩(liang)年后的1913年11月29日，佛羅倫薩古董商阿爾弗雷德·杰(jie)里(li)收到一(yi)(yi)封署名(ming)“列(lie)昂納多”的信，他(ta)聲稱要把畫(hua)(hua)“歸(gui)還(huan)(huan)(huan)”意(yi)(yi)大(da)利，前提是(shi)必須(xu)支付他(ta)5萬里(li)拉的費用，并(bing)暗示他(ta)是(shi)受(shou)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)心的驅使(shi)，產生(sheng)了(le)歸(gui)還(huan)(huan)(huan)被(bei)外人(ren)盜走的意(yi)(yi)大(da)利國(guo)(guo)(guo)寶(bao)的愿(yuan)望。他(ta)們接頭后，杰(jie)里(li)通(tong)過對照手上原(yuan)件的照片(pian)，以及原(yuan)畫(hua)(hua)上的龜裂紋（即顏料上的裂紋，往往被(bei)當作(zuo)畫(hua)(hua)的“指紋”來鑒別真(zhen)偽），結(jie)果證明這正是(shi)《蒙(meng)娜(na)麗莎》真(zhen)品(pin)。很快，他(ta)說服“竊賊(zei)”回酒店等候(hou)獎金，然后就報了(le)警，將(jiang)這位原(yuan)名(ming)叫溫琴佐(zuo)·佩魯賈(jia)的竊賊(zei)抓獲。最終，竊賊(zei)僅僅被(bei)判了(le)一(yi)(yi)年零(ling)十(shi)五天(tian)的監禁。意(yi)(yi)大(da)利議會在經過一(yi)(yi)番激烈(lie)討論(lun)之(zhi)后，將(jiang)《蒙(meng)娜(na)麗莎》畫(hua)(hua)作(zuo)送還(huan)(huan)(huan)給了(le)法國(guo)(guo)(guo)。
20世紀(ji)60年代，該畫(hua)作(zuo)(zuo)為(wei)法國(guo)(guo)政府借給美國(guo)(guo)肯尼(ni)迪總統夫(fu)婦(fu)個人(ren)的(de)特殊物(wu)品，出人(ren)意料地橫跨大西洋，于1962年12月19日抵達(da)美國(guo)(guo)，并在(zai)華盛(sheng)頓特區和紐約展覽了(le)(le)52天。該畫(hua)美國(guo)(guo)之旅(lv)，攫住了(le)(le)全世界的(de)想象(xiang)力。將近二(er)百萬的(de)美國(guo)(guo)人(ren)，親睹這件16世紀(ji)早期(qi)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)杰作(zuo)(zuo)，仿佛是朝(chao)圣(sheng)一般。由(you)此，《蒙娜麗莎》作(zuo)(zuo)為(wei)具(ju)有超越意義的(de)新時(shi)代先驅之作(zuo)(zuo)，也再次煥發(fa)出超凡的(de)力量，成為(wei)美國(guo)(guo)有史以來人(ren)們對單幅藝術品傾注無與倫比(bi)的(de)激(ji)賞的(de)空前盛(sheng)況(kuang)。《蒙娜麗莎》的(de)展覽，恰逢美國(guo)(guo)歷(li)史上的(de)關鍵時(shi)刻，成為(wei)了(le)(le)冷戰(zhan)高(gao)峰時(shi)期(qi)重要(yao)的(de)一種外交利器(qi)，發(fa)揮了(le)(le)極為(wei)獨特的(de)作(zuo)(zuo)用。
《蒙娜麗莎》作品，于1974年再(zai)度離開(kai)盧浮宮：先是借給日本東京(jing)的國立藝術博物館，展期從4月開(kai)始，一直到6月2日結束。接著，轉(zhuan)至蘇聯莫斯科的普希(xi)金美(mei)術博物館。
某些(xie)收藏(zang)家聲稱他(ta)們藏(zang)有(you)真正(zheng)的(de)(de)《蒙娜麗(li)莎》，數量達60幅之(zhi)多。美國緬(mian)因州伯特蘭美術館在1984年(nian)收到一幅《不(bu)微(wei)笑的(de)(de)蒙娜麗(li)莎》，經測定，此(ci)畫確實是(shi)當年(nian)達·芬奇的(de)(de)手筆，畫中的(de)(de)人(ren)物除了不(bu)微(wei)笑以外(wai)，其余(yu)都酷(ku)似蒙娜麗(li)莎本人(ren)。
專家(jia)揭秘蒙娜麗莎隱藏四種動(dong)物(wu)
加利福尼亞大學教授卡羅(luo)·佩德雷(lei)蒂(di)認為，蒙娜麗莎身后(hou)的(de)背(bei)景是意大利中部阿(a)雷(lei)佐市布里阿(a)諾橋附(fu)近的(de)景色。佩德雷(lei)蒂(di)的(de)證據是，達·芬奇出生在(zai)距阿(a)雷(lei)佐約(yue)100公里的(de)芬奇鎮，并曾(ceng)經在(zai)阿(a)雷(lei)佐生活過(guo)，這(zhe)一(yi)地區的(de)原始景觀與《蒙娜麗莎》的(de)背(bei)景幾乎(hu)完全一(yi)樣(yang)。
英國《衛報》網站(zhan)2011年(nian)1月9日報道(dao)(dao)：意(yi)大利藝術(shu)史學家(jia)卡拉·格洛里說，畫中蒙娜(na)麗莎(sha)肩上(shang)方(fang)的背景大橋和一條道(dao)(dao)路(lu)屬于(yu)意(yi)大利北部(bu)小鎮博比奧。
500多年(nian)來(lai)歷史學家(jia)(jia)們一(yi)(yi)直為(wei)達(da)·芬(fen)奇名(ming)畫《蒙(meng)娜(na)麗(li)莎》的原(yuan)型爭論(lun)不休。意大利佛羅倫(lun)薩市教師吉烏塞普·帕(pa)蘭蒂(di)提出(chu)，蒙(meng)娜(na)麗(li)莎是一(yi)(yi)位有(you)5個孩子的“家(jia)(jia)庭(ting)主(zhu)婦”。帕(pa)蘭蒂(di)對佛羅倫(lun)薩市檔案進行了長達(da)25年(nian)的研(yan)究(jiu)，得出(chu)結(jie)論(lun)：《蒙(meng)娜(na)麗(li)莎》原(yuan)型是達(da)·芬(fen)奇父親一(yi)(yi)位朋友的妻子麗(li)莎·格拉迪尼，她(ta)是一(yi)(yi)名(ming)有(you)5個子女的家(jia)(jia)庭(ting)主(zhu)婦。
據帕蘭蒂考證，麗(li)莎在1495年(nian)16歲(sui)時嫁給佛羅(luo)倫薩(sa)絲綢商人(ren)弗蘭西(xi)斯(si)科·吉奧(ao)康(kang)杜(du)(du)，而吉奧(ao)康(kang)杜(du)(du)則(ze)是達(da)·芬奇(qi)(qi)父親皮耶(ye)羅(luo)的(de)(de)(de)好友兼鄰居。麗(li)莎是吉奧(ao)康(kang)杜(du)(du)的(de)(de)(de)第二(er)任妻子(zi)。這對(dui)夫(fu)妻的(de)(de)(de)感情很(hen)好，育(yu)有5個子(zi)女。吉奧(ao)康(kang)杜(du)(du)在自(zi)己的(de)(de)(de)遺囑中稱，麗(li)莎是他“心愛的(de)(de)(de)”和“忠實(shi)的(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)妻子(zi)。帕蘭蒂認為，《蒙(meng)娜麗(li)莎》的(de)(de)(de)畫(hua)像(xiang)完成于麗(li)莎24歲(sui)那年(nian)。達(da)·芬奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)父親安(an)排了一切，自(zi)己花錢讓兒子(zi)為朋友的(de)(de)(de)妻子(zi)畫(hua)了這幅(fu)畫(hua)。
達(da)·芬奇（列奧納多·迪·皮耶羅·達(da)·芬奇，意大利原名(ming)：Leonardo di ser Piero da Vinci，1452—1519），意大利畫家(jia)(jia)(jia)、雕(diao)刻家(jia)(jia)(jia)、詩人、音樂家(jia)(jia)(jia)、工程家(jia)(jia)(jia)、建筑家(jia)(jia)(jia)、植物學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)、數學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)、科學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)。1452年(nian)4月(yue)(yue)15日(ri)（公(gong)元4月(yue)(yue)23日(ri)）生于佛羅倫薩附近的(de)芬奇鎮，因(yin)此取名(ming)叫芬奇。畢業于意大利理工學(xue)(xue)院。逝于1519年(nian)5月(yue)(yue)2日(ri)。主要作品：《蒙娜(na)麗莎》、《最后的(de)晚餐(can)》等(deng)。
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