《蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎(sha)》原作的(de)(de)尺(chi)寸：縱77cm、橫53cm，該作品畫在(zai)一塊黑色(se)的(de)(de)楊木板上。《蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎(sha)》畫像沒有眉毛和(he)睫毛，面龐(pang)看(kan)起來十分和(he)諧。直視(shi)蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎(sha)的(de)(de)嘴巴，會覺得她(ta)沒怎么笑(xiao)；然(ran)而當看(kan)著(zhu)她(ta)的(de)(de)眼睛(jing)，感覺到(dao)她(ta)臉頰的(de)(de)陰影時(shi)，又會覺得她(ta)在(zai)微笑(xiao)。蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎(sha)的(de)(de)微笑(xiao)中，含有83%的(de)(de)高興、9%的(de)(de)厭惡、6%的(de)(de)恐懼、2%的(de)(de)憤怒。蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎(sha)，坐在(zai)一把半圓形的(de)(de)木椅上，背后是一道欄桿(gan)，隔開了人物和(he)背景，背景有道路、河(he)流、橋、山(shan)巒，它們(men)在(zai)達·芬奇“無界漸(jian)變(bian)著(zhu)色(se)法”的(de)(de)筆(bi)法下，和(he)蒙(meng)(meng)娜(na)麗(li)莎(sha)的(de)(de)微笑(xiao)融為(wei)一體，散發著(zhu)夢幻而神秘的(de)(de)氣息(xi)。
文藝(yi)復興是(shi)盛行于(yu)14世紀到17世紀的(de)一場歐(ou)洲思想文化運動。
在(zai)中(zhong)世紀晚(wan)期發(fa)源于(yu)佛羅倫薩，后擴展至歐(ou)洲各國。歐(ou)洲源自對基督教(jiao)統(tong)治下中(zhong)世紀的(de)批判，產生(sheng)了(le)世俗價值觀念(nian)(nian)。人的(de)觀念(nian)(nian)在(zai)達·芬奇等藝術家的(de)觀念(nian)(nian)里居(ju)于(yu)核心(xin)的(de)地位，《蒙(meng)娜麗(li)莎》也(ye)展現(xian)了(le)神性和人性的(de)光(guang)輝，肯定了(le)人從自然狀態脫離(li)而存(cun)在(zai)的(de)意(yi)義(yi)。
在《蒙(meng)娜(na)麗(li)(li)(li)莎(sha)》創(chuang)作(zuo)之前，就有(you)一幅，《艾(ai)(ai)爾(er)(er)沃(wo)(wo)斯·蒙(meng)娜(na)麗(li)(li)(li)莎(sha)》油畫(hua)(hua)：《艾(ai)(ai)爾(er)(er)沃(wo)(wo)斯·蒙(meng)娜(na)麗(li)(li)(li)莎(sha)》出自達·芬奇(qi)，其創(chuang)作(zuo)時間遠(yuan)遠(yuan)早于《蒙(meng)娜(na)麗(li)(li)(li)莎(sha)》油畫(hua)(hua)作(zuo)品。《艾(ai)(ai)爾(er)(er)沃(wo)(wo)斯·蒙(meng)娜(na)麗(li)(li)(li)莎(sha)》繪(hui)畫(hua)(hua)，人物的面(mian)色清新紅潤(run)，不沾歲月痕跡，有(you)著與蒙(meng)娜(na)麗(li)(li)(li)莎(sha)非常相似的長相、服飾、手勢和(he)神秘笑容，只是更為(wei)年(nian)輕(qing)。有(you)專家(jia)還(huan)曾利用碳(tan)定(ding)年(nian)法對《艾(ai)(ai)爾(er)(er)沃(wo)(wo)斯·蒙(meng)娜(na)麗(li)(li)(li)莎(sha)》進行了測定(ding)，結(jie)果顯示，該(gai)幅畫(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)于15世紀。
《蒙(meng)娜麗莎》油(you)畫(hua)：該(gai)作(zuo)(zuo)品(pin)經過(guo)了(le)四個創作(zuo)(zuo)階段：第一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)，是一(yi)幅對(dui)(dui)未知對(dui)(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)肖(xiao)(xiao)像草稿，從輪廓可以看(kan)出，有較(jiao)大的(de)(de)(de)頭、鼻、雙手和較(jiao)小(xiao)的(de)(de)(de)嘴唇；在第二層(ceng)(ceng)(ceng)里，達·芬奇用一(yi)幅《佩(pei)戴(dai)珍珠(zhu)發(fa)飾的(de)(de)(de)肖(xiao)(xiao)像畫(hua)》覆蓋了(le)最初的(de)(de)(de)草稿。第三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)，是1503年(nian)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)《麗莎·格拉迪尼肖(xiao)(xiao)像》，帕斯卡(ka)認為這才是蒙(meng)娜麗莎的(de)(de)(de)原貌，也是他(ta)所(suo)認為的(de)(de)(de)“另(ling)一(yi)幅女人(ren)的(de)(de)(de)畫(hua)像”。畫(hua)中的(de)(de)(de)蒙(meng)娜麗莎眼睛看(kan)向(xiang)左邊，面帶(dai)微笑，這是當(dang)時標準的(de)(de)(de)肖(xiao)(xiao)像畫(hua)模樣。第四層(ceng)(ceng)(ceng)，是《蒙(meng)娜麗莎》油(you)畫(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)：臉微微向(xiang)右轉了(le)過(guo)來，就連目(mu)光也是向(xiang)右的(de)(de)(de)。
《蒙(meng)娜(na)麗莎》創(chuang)作時(shi)間(jian)，大約從(cong)(cong)1503年至1506年。該幅畫(hua)(hua)創(chuang)作于達(da)·芬奇人生的(de)轉折點(dian)，即從(cong)(cong)服務了(le)17年的(de)米蘭斯佛(fo)扎宮廷，回(hui)到(dao)了(le)佛(fo)羅倫斯。很(hen)有可能在那段時(shi)間(jian)里，達(da)·芬奇贏得(de)了(le)政治家馬基維(wei)利的(de)支持，他主要從(cong)(cong)事軍事工程，利用業余時(shi)間(jian)創(chuang)作繪(hui)畫(hua)(hua)作品(pin)。達(da)·芬奇畫(hua)(hua)完《蒙(meng)娜(na)麗莎》之后，便投入到(dao)了(le)亞(ya)諾(nuo)河改(gai)造計(ji)劃。
心(xin)靈回歸(gui)者心(xin)中的崇高細(xi)致理想(xiang)的顯現
《蒙(meng)娜麗莎》的(de)姿(zi)勢(shi)，已經升華為一(yi)種神圣的(de)符號，它不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)藝術(shu)規律問題，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)對文藝復興(xing)人文思想粗糙大潮的(de)沖(chong)擊，而(er)是(shi)(shi)心靈回歸者(zhe)、覺醒(xing)者(zhe)心中的(de)一(yi)個(ge)崇高細致理(li)想的(de)顯現(xian)。《蒙(meng)娜麗莎》具有(you)另一(yi)種難以說明的(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)意義，如佛(fo)的(de)坐勢(shi)、站(zhan)勢(shi)、講(jiang)道(dao)姿(zi)勢(shi)，菩薩的(de)動勢(shi)，基督(du)的(de)幾種象(xiang)征(zheng)(zheng)性姿(zi)勢(shi)：如兩手攤開，一(yi)手持十(shi)字，一(yi)手指天(tian)，這有(you)某(mou)種非世俗(su)的(de)意味，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)做作(zuo)，而(er)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)如此，是(shi)(shi)最不(bu)(bu)(bu)(bu)自然(ran)最自然(ran)，最不(bu)(bu)(bu)(bu)簡單(dan)(dan)最簡單(dan)(dan)，最輕松最沉甸(dian)甸(dian)的(de)樣式(shi)，你無法贊美(mei)它，又無法挑剔它，它就是(shi)(shi)這樣，原始的(de)樣子，人們只能沉醉其中，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)能有(you)條理(li)地褒(bao)貶它。
一(yi)(yi)切欺騙與神(shen)秘都(dou)集中在(zai)《蒙(meng)(meng)娜(na)麗莎》身上(shang)，而(er)(er)令人(ren)(ren)(ren)(ren)們產生(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)畏(wei)懼。《蒙(meng)(meng)娜(na)麗莎》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)精力充沛(pei)的(de)(de)(de)形象，在(zai)該幅(fu)作品(pin)面(mian)前(qian)，不(bu)能說(shuo)她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)女人(ren)(ren)(ren)(ren)肖(xiao)像，她(ta)穿越一(yi)(yi)切無(wu)(wu)(wu)所(suo)不(bu)見(jian)(jian)、又視而(er)(er)不(bu)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)空(kong)洞目光(guang)，想(xiang)躲避是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辦不(bu)到的(de)(de)(de)，而(er)(er)想(xiang)迎接那目光(guang)同樣(yang)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)枉然(ran)。奇異的(de)(de)(de)前(qian)額，廣(guang)闊得失(shi)去了一(yi)(yi)個(ge)平凡人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)味道，彌漫在(zai)臉(lian)上(shang)的(de)(de)(de)那種(zhong)神(shen)奇表(biao)情(qing)，似笑、非笑使人(ren)(ren)(ren)(ren)們無(wu)(wu)(wu)法相信這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)張現實(shi)的(de)(de)(de)臉(lian)，而(er)(er)它的(de)(de)(de)存在(zai)，又無(wu)(wu)(wu)法使人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)懷疑進行(xing)得徹底。《蒙(meng)(meng)娜(na)麗莎》的(de)(de)(de)表(biao)情(qing)，像東方佛教中佛陀的(de)(de)(de)表(biao)情(qing)一(yi)(yi)樣(yang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非凡人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)能做出來的(de)(de)(de)。“蒙(meng)(meng)娜(na)麗莎”不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為了什么而(er)(er)微笑，她(ta)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)靜(jing)地(di)在(zai)那，臉(lian)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自然(ran)地(di)出現的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)永恒的(de)(de)(de)、無(wu)(wu)(wu)所(suo)謂表(biao)情(qing)的(de)(de)(de)表(biao)情(qing)。《蒙(meng)(meng)娜(na)麗莎》的(de)(de)(de)美學意(yi)義，主要在(zai)于人(ren)(ren)(ren)(ren)物形象煥(huan)發出的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)光(guang)輝(hui)；而(er)(er)在(zai)這之前(qian)，即使是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)形象，也帶有(you)或多或少的(de)(de)(de)宗(zong)教氣息(xi)。
構圖
在構圖(tu)上，達(da)·芬奇為(wei)了加強對(dui)人物時(shi)代(dai)特征，打破了打破了傳統的構圖(tu)方式，突破了對(dui)女性的刻畫(hua)(hua)到了腹部(bu)。其實，中(zhong)世(shi)紀教會認為(wei)，腹部(bu)以(yi)(yi)下為(wei)情欲，而(er)禁止人物肖像畫(hua)(hua)到腹部(bu)以(yi)(yi)下的荒謬(miu)規定。達(da)·芬奇把人物畫(hua)(hua)到腹部(bu)以(yi)(yi)下，是(shi)對(dui)中(zhong)世(shi)紀觀(guan)點(dian)的公開對(dui)抗。該畫(hua)(hua)完全消除了中(zhong)世(shi)紀繪畫(hua)(hua)中(zhong)的呆木僵硬表(biao)情，表(biao)現(xian)出一股活鮮鮮的生氣；其美(mei)學價值首先就體現(xian)于(yu)這種先進的審美(mei)理想中(zhong)。
技法
達·芬奇在《蒙(meng)(meng)娜(na)麗莎(sha)》繪(hui)畫(hua)中(zhong)，成功(gong)地(di)運用了(le)“漸(jian)隱(yin)法(fa)”繪(hui)畫(hua)技法(fa)。“蒙(meng)(meng)娜(na)麗莎(sha)”人物(wu)形象(xiang)，與背(bei)景界限(xian)不太明(ming)晰(xi)，人物(wu)輪廓不那(nei)么明(ming)確，仿佛融人背(bei)景之中(zhong)。尤其是(shi)在該人物(wu)形象(xiang)的眼角(jiao)(jiao)(jiao)和嘴角(jiao)(jiao)(jiao)處，作者(zhe)是(shi)著(zhu)意(yi)使用了(le)“漸(jian)隱(yin)法(fa)”繪(hui)畫(hua)技法(fa)，讓(rang)眼角(jiao)(jiao)(jiao)和嘴角(jiao)(jiao)(jiao)漸(jian)漸(jian)融人柔(rou)和的陰(yin)影之中(zhong)，從而(er)造成了(le)含蓄的藝術效果，極(ji)大地(di)豐富了(le)形象(xiang)的意(yi)蘊。
《蒙娜麗莎(sha)》幅肖像(xiang)中，那(nei)雙眼睛周圍、那(nei)生動(dong)的(de)(de)(de)紅(hong)色小(xiao)圈和毛發，不經過最精細(xi)的(de)(de)(de)刻畫，是(shi)(shi)無(wu)法(fa)表達出來的(de)(de)(de)。眼臉(lian)也自然得(de)體，睫毛濃密，每一根都(dou)經過細(xi)致的(de)(de)(de)描繪(hui)，曲折自如，宛(wan)如出自皮下，極為逼(bi)真。鼻尖上那(nei)純美(mei)柔嫩的(de)(de)(de)粉色鼻孔真是(shi)(shi)栩栩如生。嘴唇微翕(xi)，從(cong)玫瑰紅(hong)唇到鮮嫩的(de)(de)(de)粉頸，無(wu)處(chu)不是(shi)(shi)生動(dong)的(de)(de)(de)肌膚而(er)非(fei)顏料堆砌。如果人們凝神觀看喉頭的(de)(de)(de)凹陷(xian)之處(chu)，仿(fang)佛還能感受到脈搏(bo)的(de)(de)(de)跳動(dong)。
法國(guo)工程師(shi)和發明(ming)家帕斯卡·科特，他用一種新的(de)(de)(de)(de)高科技(ji)多光譜相機發現，“蒙娜麗莎”曾有過眼睫毛、眉(mei)毛和更燦爛(lan)的(de)(de)(de)(de)微笑，而且，在其膝蓋上搭(da)了(le)一件有毛皮內襯的(de)(de)(de)(de)外套。科特的(de)(de)(de)(de)紅外線攝(she)影也(ye)揭(jie)示了(le)在好(hao)幾層(ceng)(ceng)顏料的(de)(de)(de)(de)下(xia)面，藏有藝術家起草的(de)(de)(de)(de)素(su)描。蒙娜麗莎本人的(de)(de)(de)(de)膚色(se)應該是(shi)暖粉色(se)，她(ta)身后(hou)的(de)(de)(de)(de)天空應該是(shi)生動的(de)(de)(de)(de)藍色(se)，而不是(shi)如今人們所看到(dao)的(de)(de)(de)(de)灰(hui)綠(lv)色(se)。科特認為，畫(hua)面如今展現出的(de)(de)(de)(de)深綠(lv)色(se)背景是(shi)500年(nian)歲月中(zhong)，油墨顏色(se)沉淀的(de)(de)(de)(de)結果(guo)。原來達芬奇使(shi)出招牌(pai)絕技(ji)“暈涂法”（Sfumato），整幅畫(hua)融合了(le)共40層(ceng)(ceng)超薄(bo)油彩(cai)，每層(ceng)(ceng)厚(hou)度僅(jin)2微米（頭(tou)發厚(hou)度的(de)(de)(de)(de)1/50）。油彩(cai)由些微不同的(de)(de)(de)(de)顏料組成，營造(zao)出蒙娜麗莎嘴角模糊和陰影效果(guo)，令(ling)人隱約感到(dao)她(ta)在微笑，但(dan)仔細看時笑容就消(xiao)失(shi)無蹤。
由(you)于(yu)畫(hua)作上沒(mei)畫(hua)筆的痕跡，科學家估(gu)(gu)計達芬奇(qi)是把(ba)油彩(cai)涂于(yu)手指上繪畫(hua)。帶領研究小(xiao)組的沃爾特表示，纖薄油彩(cai)是畫(hua)作引人(ren)入勝的關鍵。能(neng)使(shi)用如此纖薄的油彩(cai)，證明達芬奇(qi)功力極深厚。同時(shi)，由(you)于(yu)每層顏料(liao)都要數月才能(neng)風干(gan)，估(gu)(gu)計這種特殊效果可能(neng)花(hua)了(le)數年時(shi)間才能(neng)完成。
女(nv)(nv)(nv)性(xing)特點在“蒙娜麗(li)莎”這(zhe)(zhe)里，已經消(xiao)失(shi)得如風中的(de)衰(shuai)草無有(you)蹤影(ying)，只留(liu)下凝重的(de)繁樹一(yi)(yi)樣的(de)思(si)想(xiang)，更(geng)加(jia)深刻地滲透在“笑容”里。仿佛的(de)手勢，代表一(yi)(yi)種(zhong)具體意思(si)，但仔細看看，就明白這(zhe)(zhe)并不是(shi)一(yi)(yi)張肖像寫生畫，而(er)是(shi)一(yi)(yi)個精神的(de)投影(ying)，“女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)”淡眉(mei)的(de)消(xiao)失(shi)，說明達·芬(fen)奇對性(xing)別的(de)超越，所以該形象(xiang)不存在男(nan)人(ren)(ren)、女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)的(de)問題(ti)，仿佛沒有(you)性(xing)別的(de)天使，和二性(xing)兼有(you)的(de)神靈。“蒙娜麗(li)莎”，代表了達·芬(fen)奇以基督的(de)目光審(shen)視(shi)世道(dao)的(de)含義，但這(zhe)(zhe)并不是(shi)說藝術的(de)高境界是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)抽(chou)象(xiang)精神，而(er)令人(ren)(ren)摸不著(zhu)頭腦。恰恰相反，這(zhe)(zhe)種(zhong)境界，正(zheng)是(shi)通過具體的(de)形象(xiang)顯示出來的(de)一(yi)(yi)種(zhong)具體抽(chou)象(xiang)。
“蒙娜麗莎”的(de)(de)(de)眼睛、額頭、嘴、絕無僅有的(de)(de)(de)手(shou)，都是(shi)生動具體的(de)(de)(de)，而不是(shi)簡單概念的(de)(de)(de)翻(fan)制，所以說，藝術將人的(de)(de)(de)精神(shen)升華(hua)為一種可視的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)是(shi)必須的(de)(de)(de)，將可視的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)純凈為宗教的(de)(de)(de)境界是(shi)可能而必然的(de)(de)(de)，美與神(shen)秘有著不解的(de)(de)(de)因緣。
神秘字符
意大利國家文化(hua)遺產理(li)事會(hui)主席(xi)西(xi)爾(er)瓦諾·溫(wen)切蒂借(jie)助顯微鏡(jing)觀察油畫(hua)中(zhong)蒙娜麗莎的眼睛，發(fa)現微小(xiao)字符(fu)(fu)。肉眼看不(bu)出來(lai)。她綠褐色的右眼球上畫(hua)有黑色的LV字樣，很明顯這是列(lie)奧納多·達芬(fen)奇的姓名首字母(mu)。左眼球上的字符(fu)(fu)尚未辨(bian)明，但看起來(lai)是字母(mu)CE，也可能是B或者(zhe)S。除眼睛外，畫(hua)作其他位置也藏有字符(fu)(fu)，在背景中(zhong)橋拱上可以看到數(shu)字72，也可能是字母(mu)L和(he)數(shu)字2。
19世紀(ji)(ji)英(ying)國批評家華(hua)德·派(pai)特：“《蒙娜麗莎》比(bi)環(huan)繞她(ta)的巖石(shi)年紀(ji)(ji)還要老，她(ta)像吸(xi)血鬼似(si)的死去(qu)很多次，所(suo)(suo)以(yi)知道(dao)世界上許(xu)多重大的秘密，她(ta)也能潛進(jin)深(shen)海帶(dai)走她(ta)所(suo)(suo)生(sheng)活過的日子(zi)。”
《達(da)·芬奇》傳記作(zuo)者(zhe)吉爾吉奧·瓦薩里：“《蒙娜麗莎》作(zuo)品(pin)，技藝精(jing)湛，令觀者(zhe)嘆服。”
17世紀中(zhong)期，達·芬奇的名字和《蒙娜(na)麗莎》出現，曾(ceng)經在楓丹白(bai)露宮(gong)編纂藝術品目錄的班(ban)爾(er)·湯，把《蒙娜(na)麗莎》稱為“畫中(zhong)之畫、首屈一指”。 每(mei)年到盧浮(fu)宮(gong)鑒賞《蒙娜(na)麗莎》作品的人(ren)數(shu)，大約(yue)有600萬左右。
1919年，達(da)達(da)主義的(de)代表(biao)人物、20世紀(ji)的(de)藝(yi)術(shu)家(jia)馬歇爾·杜尚開啟了帶胡須《蒙(meng)(meng)娜麗莎》肖像的(de)無限重復創作。并(bing)且(qie)，這一改造成為現代藝(yi)術(shu)史上(shang)的(de)標(biao)志性(xing)事件(jian)，杜尚也成了“惡(e)搞”《蒙(meng)(meng)娜麗莎》的(de)“始作俑者”。
1965年，馬歇(xie)爾·杜尚(shang)在作品《拉西》中(zhong)去掉(diao)了蒙娜(na)麗莎的小胡(hu)子，以這種方(fang)式宣稱“蒙娜(na)麗莎”是達·芬奇(qi)和杜尚(shang)跨越文(wen)藝(yi)復興和20世(shi)紀兩個時期，在新藝(yi)術史中(zhong)共同創作的作品。
1954年，美國肖像(xiang)攝(she)影師菲利普(pu)·哈爾斯(si)曼將達利雙目(mu)瞪圓、胡子(zi)翹起(qi)的(de)怪異面孔(kong)挪用到了(le)蒙(meng)娜麗莎的(de)臉上，并在(zai)她(ta)青(qing)筋凸(tu)起(qi)的(de)手(shou)中塞滿錢幣，用以諷(feng)刺達利晚年欺騙式(shi)的(de)賺(zhuan)錢方式(shi)。
20世(shi)紀50年代，電影《蒙(meng)娜麗(li)莎》出品，榮(rong)獲(huo)1959年戛納電影節金棕櫚獎。
1965年，巴黎舉行(xing)“《蒙(meng)娜(na)麗莎(sha)》藝術節”，29位(wei)來自不(bu)同國家的(de)藝術家帶(dai)著標新(xin)立異的(de)《蒙(meng)娜(na)麗莎(sha)》齊聚于此。
1972年(nian)，弗(fu)蘭克(ke)·福斯創作《蒙娜麗莎的(de)可(ke)視(shi)基因》作品，該作品是(shi)一種(zhong)原生、創新和超前的(de)視(shi)覺效果(guo)。
2009年，法籍華人(ren)畫(hua)(hua)家嚴培明(ming)在盧浮(fu)宮展出(chu)巨幅油畫(hua)(hua)《蒙娜(na)麗莎的葬禮》，畫(hua)(hua)面(mian)中的蒙娜(na)麗莎眼里含(han)著淚水。
《蒙娜麗莎(sha)》是(shi)達·芬(fen)奇(qi)最喜愛的(de)(de)作(zuo)品(pin)，作(zuo)者生前(qian)一直(zhi)把(ba)它留在自(zi)己的(de)(de)身邊(bian)。直(zhi)到達·芬(fen)奇(qi)去世后，法國國王弗朗西斯一世用了一萬二(er)千里弗（法國金(jin)幣名），才從達·芬(fen)奇(qi)的(de)(de)弟(di)子手中買下(xia)。從此，該(gai)作(zuo)品(pin)被(bei)收藏于(yu)法國羅浮(fu)宮。
1911年8月22日星(xing)期(qi)(qi)二，以游客臨摹名畫為生的(de)巴黎藝術家路易(yi)·貝(bei)何德走進了(le)盧浮(fu)宮內的(de)方形大廳，他發(fa)現，掛《蒙娜(na)麗(li)莎》作品的(de)地方，只剩下四(si)根(gen)鐵釘。事實上，在(zai)星(xing)期(qi)(qi)一的(de)早(zao)上，有博物館(guan)的(de)雇員注意(yi)到(dao)該幅畫不在(zai)原處，但他們(men)以為是(shi)館(guan)內的(de)攝影師(shi)把它取了(le)下來(lai)，拿到(dao)工作室去拍照(zhao)。博物館(guan)的(de)官員接到(dao)通報，《蒙娜(na)麗(li)莎》作品被盜(dao)。
盜竊(qie)《蒙娜(na)麗莎(sha)》的(de)(de)是一位30歲的(de)(de)意大利人(ren)，盧浮宮油漆匠(jiang)溫琴佐·佩魯賈。這位后(hou)來被證明患有輕度精神病的(de)(de)民(min)族(zu)主(zhu)義(yi)者早就處心積慮(lv)地想把本國的(de)(de)國寶迎回家。1911年8月(yue)19日(ri)，他裝成(cheng)游客(ke)進入盧浮宮參觀，并找了一個(ge)無(wu)人(ren)問津(jin)的(de)(de)小展室躲(duo)了起來。等到夜靜無(wu)人(ren)的(de)(de)閉(bi)館之時，他才現身潛(qian)入《蒙娜(na)麗莎(sha)》所在的(de)(de)展廳(ting)，輕易地解除了安(an)裝的(de)(de)玻(bo)璃罩，取下畫像(xiang)，來到一個(ge)小門，破壞了門鎖后(hou)逃之夭(yao)夭(yao)。
直到兩年后(hou)(hou)的(de)(de)1913年11月(yue)29日(ri)，佛羅(luo)倫薩(sa)古董(dong)商阿(a)爾(er)弗雷(lei)德·杰(jie)里收到一封署名(ming)“列(lie)昂納多(duo)”的(de)(de)信，他(ta)(ta)聲稱要把(ba)畫“歸(gui)還”意(yi)(yi)大利(li)，前提是必須(xu)支(zhi)付(fu)他(ta)(ta)5萬里拉的(de)(de)費用，并暗示他(ta)(ta)是受愛國心的(de)(de)驅使，產生了(le)歸(gui)還被(bei)外人盜走的(de)(de)意(yi)(yi)大利(li)國寶(bao)的(de)(de)愿(yuan)望(wang)。他(ta)(ta)們接(jie)頭后(hou)(hou)，杰(jie)里通過(guo)對照手上(shang)原件的(de)(de)照片，以(yi)及原畫上(shang)的(de)(de)龜裂(lie)紋（即(ji)顏料上(shang)的(de)(de)裂(lie)紋，往(wang)往(wang)被(bei)當(dang)作畫的(de)(de)“指紋”來鑒別真(zhen)偽），結果證明這正是《蒙娜(na)麗莎》真(zhen)品。很快，他(ta)(ta)說服“竊(qie)賊”回酒店等候(hou)獎金，然(ran)后(hou)(hou)就(jiu)報了(le)警，將這位原名(ming)叫(jiao)溫琴佐·佩魯賈的(de)(de)竊(qie)賊抓(zhua)獲。最終，竊(qie)賊僅僅被(bei)判了(le)一年零十五天的(de)(de)監禁。意(yi)(yi)大利(li)議會(hui)在經(jing)過(guo)一番(fan)激烈討論之(zhi)后(hou)(hou)，將《蒙娜(na)麗莎》畫作送還給(gei)了(le)法(fa)國。
20世(shi)(shi)紀60年代，該畫作(zuo)為法(fa)國(guo)政府(fu)借給(gei)美國(guo)肯(ken)尼(ni)迪總統夫婦個人(ren)的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)物品，出(chu)人(ren)意(yi)料地橫跨大西洋(yang)，于1962年12月19日(ri)抵(di)達美國(guo)，并在(zai)華盛(sheng)頓特(te)區和紐約展覽了(le)52天。該畫美國(guo)之(zhi)旅，攫住了(le)全(quan)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)想象(xiang)力。將近二百萬的(de)(de)(de)美國(guo)人(ren)，親睹這件16世(shi)(shi)紀早期(qi)創作(zuo)的(de)(de)(de)杰作(zuo)，仿佛是朝圣一般。由(you)此，《蒙娜(na)麗莎》作(zuo)為具有(you)(you)超越意(yi)義的(de)(de)(de)新時(shi)代先驅之(zhi)作(zuo)，也再次煥發(fa)出(chu)超凡(fan)的(de)(de)(de)力量(liang)，成(cheng)(cheng)為美國(guo)有(you)(you)史以來人(ren)們對單幅藝術品傾(qing)注無與倫比的(de)(de)(de)激(ji)賞的(de)(de)(de)空前盛(sheng)況(kuang)。《蒙娜(na)麗莎》的(de)(de)(de)展覽，恰逢美國(guo)歷史上的(de)(de)(de)關鍵時(shi)刻(ke)，成(cheng)(cheng)為了(le)冷戰高峰時(shi)期(qi)重要的(de)(de)(de)一種外(wai)交利(li)器(qi)，發(fa)揮了(le)極為獨(du)特(te)的(de)(de)(de)作(zuo)用。
《蒙(meng)娜麗莎》作品(pin)，于1974年再度離開盧浮宮：先是借給(gei)日(ri)本東京的(de)國立藝術博(bo)(bo)物館，展期(qi)從4月(yue)(yue)開始，一直到(dao)6月(yue)(yue)2日(ri)結束。接著，轉(zhuan)至蘇(su)聯莫斯科(ke)的(de)普希金美(mei)術博(bo)(bo)物館。
某些收藏家聲稱他們藏有真正的《蒙(meng)娜麗莎》，數量達(da)60幅之(zhi)多。美國緬因州(zhou)伯特蘭美術館在1984年(nian)收到(dao)一幅《不微笑(xiao)的蒙(meng)娜麗莎》，經測定，此畫確實是當年(nian)達(da)·芬(fen)奇的手筆(bi)，畫中的人物除(chu)了不微笑(xiao)以外(wai)，其余都酷似(si)蒙(meng)娜麗莎本(ben)人。
專家揭秘蒙娜麗(li)莎隱藏四種動物
加利福尼亞大(da)學教授卡羅·佩德(de)雷(lei)(lei)(lei)蒂認為，蒙(meng)娜麗莎身后的(de)背景是意大(da)利中部阿(a)雷(lei)(lei)(lei)佐市布(bu)里阿(a)諾橋附近(jin)的(de)景色。佩德(de)雷(lei)(lei)(lei)蒂的(de)證據是，達·芬奇出生(sheng)(sheng)在距阿(a)雷(lei)(lei)(lei)佐約(yue)100公里的(de)芬奇鎮，并曾經(jing)在阿(a)雷(lei)(lei)(lei)佐生(sheng)(sheng)活(huo)過，這(zhe)一地區的(de)原始景觀(guan)與(yu)《蒙(meng)娜麗莎》的(de)背景幾乎完(wan)全一樣。
英國《衛報(bao)》網(wang)站(zhan)2011年1月9日報(bao)道：意大(da)利藝(yi)術史學家卡拉·格洛里說，畫中蒙娜麗莎(sha)肩(jian)上方(fang)的(de)背景大(da)橋和一條道路屬于(yu)意大(da)利北部小鎮博比奧。
500多年來歷史學家們一(yi)直為(wei)達(da)·芬(fen)奇名(ming)畫《蒙(meng)娜麗莎》的(de)原(yuan)型爭論(lun)不(bu)休。意大利佛羅(luo)倫薩(sa)市教師(shi)吉烏塞(sai)普·帕蘭蒂(di)提出，蒙(meng)娜麗莎是一(yi)位有5個孩子(zi)的(de)“家庭主婦(fu)”。帕蘭蒂(di)對(dui)佛羅(luo)倫薩(sa)市檔案進行了長達(da)25年的(de)研究，得(de)出結論(lun)：《蒙(meng)娜麗莎》原(yuan)型是達(da)·芬(fen)奇父親一(yi)位朋友的(de)妻子(zi)麗莎·格拉(la)迪尼，她是一(yi)名(ming)有5個子(zi)女的(de)家庭主婦(fu)。
據帕蘭(lan)蒂考證，麗莎(sha)在(zai)1495年16歲時嫁(jia)給佛羅倫薩(sa)絲綢(chou)商人弗蘭(lan)西斯(si)科·吉奧(ao)康杜(du)，而吉奧(ao)康杜(du)則(ze)是(shi)達·芬奇(qi)(qi)父(fu)親皮耶羅的好友兼鄰居。麗莎(sha)是(shi)吉奧(ao)康杜(du)的第二任(ren)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)。這(zhe)對夫(fu)妻(qi)(qi)的感情很好，育(yu)有5個子(zi)(zi)女。吉奧(ao)康杜(du)在(zai)自己的遺囑(zhu)中稱(cheng)，麗莎(sha)是(shi)他(ta)“心愛(ai)的”和“忠(zhong)實的”的妻(qi)(qi)子(zi)(zi)。帕蘭(lan)蒂認為，《蒙娜麗莎(sha)》的畫像(xiang)完成(cheng)于麗莎(sha)24歲那年。達·芬奇(qi)(qi)的父(fu)親安排了一切(qie)，自己花錢讓兒子(zi)(zi)為朋友的妻(qi)(qi)子(zi)(zi)畫了這(zhe)幅畫。
達·芬奇(qi)（列奧(ao)納多·迪·皮耶羅·達·芬奇(qi)，意(yi)(yi)大(da)(da)利原名：Leonardo di ser Piero da Vinci，1452—1519），意(yi)(yi)大(da)(da)利畫(hua)家(jia)、雕刻(ke)家(jia)、詩人、音樂家(jia)、工程(cheng)家(jia)、建筑家(jia)、植物(wu)學(xue)家(jia)、數學(xue)家(jia)、科學(xue)家(jia)。1452年(nian)4月(yue)(yue)15日（公元4月(yue)(yue)23日）生(sheng)于(yu)佛(fo)羅倫薩附近的(de)芬奇(qi)鎮，因此取(qu)名叫芬奇(qi)。畢業于(yu)意(yi)(yi)大(da)(da)利理工學(xue)院。逝于(yu)1519年(nian)5月(yue)(yue)2日。主要(yao)作品：《蒙娜麗莎》、《最后的(de)晚餐(can)》等(deng)。
娛樂嘉年華 
