《蒙娜麗(li)莎》原作的(de)(de)(de)尺寸：縱77cm、橫(heng)53cm，該作品畫在一(yi)塊黑色(se)的(de)(de)(de)楊木板上(shang)。《蒙娜麗(li)莎》畫像(xiang)沒有眉毛和睫毛，面龐(pang)看起來十分和諧。直視蒙娜麗(li)莎的(de)(de)(de)嘴巴，會覺得(de)她沒怎么笑(xiao)；然(ran)而當看著她的(de)(de)(de)眼(yan)睛，感覺到她臉頰的(de)(de)(de)陰(yin)影時，又會覺得(de)她在微笑(xiao)。蒙娜麗(li)莎的(de)(de)(de)微笑(xiao)中，含有83%的(de)(de)(de)高興、9%的(de)(de)(de)厭惡、6%的(de)(de)(de)恐懼、2%的(de)(de)(de)憤怒。蒙娜麗(li)莎，坐在一(yi)把半圓形的(de)(de)(de)木椅上(shang)，背(bei)后是一(yi)道欄桿，隔開了(le)人物和背(bei)景，背(bei)景有道路、河流、橋(qiao)、山巒，它們在達(da)·芬奇“無界(jie)漸變著色(se)法”的(de)(de)(de)筆法下，和蒙娜麗(li)莎的(de)(de)(de)微笑(xiao)融為(wei)一(yi)體，散發著夢幻(huan)而神秘的(de)(de)(de)氣息。
文藝復興是(shi)盛行于(yu)14世紀到17世紀的(de)一(yi)場歐洲思(si)想文化(hua)運動。
在中(zhong)(zhong)世(shi)紀(ji)晚期發源(yuan)于佛(fo)羅倫薩，后(hou)擴展至歐(ou)(ou)洲各國。歐(ou)(ou)洲源(yuan)自(zi)(zi)對基督教統(tong)治下中(zhong)(zhong)世(shi)紀(ji)的(de)批判(pan)，產生了(le)世(shi)俗價值(zhi)觀(guan)念。人(ren)的(de)觀(guan)念在達(da)·芬奇(qi)等藝術家的(de)觀(guan)念里居于核心的(de)地(di)位，《蒙娜麗莎》也展現了(le)神(shen)性(xing)和人(ren)性(xing)的(de)光(guang)輝，肯定了(le)人(ren)從自(zi)(zi)然狀態(tai)脫離(li)而(er)存(cun)在的(de)意(yi)義。
在《蒙(meng)(meng)(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》創作之前，就有一幅(fu)，《艾(ai)爾沃(wo)斯·蒙(meng)(meng)(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》油畫：《艾(ai)爾沃(wo)斯·蒙(meng)(meng)(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》出自達·芬奇，其創作時(shi)間遠遠早于(yu)《蒙(meng)(meng)(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》油畫作品。《艾(ai)爾沃(wo)斯·蒙(meng)(meng)(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》繪畫，人物的(de)面(mian)色清新紅潤，不沾(zhan)歲(sui)月(yue)痕跡，有著(zhu)與蒙(meng)(meng)(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)非常(chang)相(xiang)似(si)的(de)長相(xiang)、服飾、手(shou)勢和神秘笑容，只是更為(wei)年輕。有專家還曾利(li)用碳定(ding)年法(fa)對(dui)《艾(ai)爾沃(wo)斯·蒙(meng)(meng)(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》進(jin)行(xing)了測(ce)定(ding)，結果顯示(shi)，該幅(fu)畫創作于(yu)15世紀。
《蒙(meng)娜麗莎(sha)》油(you)畫：該作品經(jing)過了(le)四(si)(si)個創作階段：第一(yi)(yi)層(ceng)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅(fu)對(dui)未知對(dui)象的(de)(de)(de)肖像(xiang)(xiang)草稿，從輪廓可(ke)以看出(chu)，有較大的(de)(de)(de)頭、鼻(bi)、雙(shuang)手和(he)較小的(de)(de)(de)嘴唇；在第二(er)層(ceng)里，達·芬(fen)奇用一(yi)(yi)幅(fu)《佩戴珍(zhen)珠發飾的(de)(de)(de)肖像(xiang)(xiang)畫》覆(fu)蓋了(le)最初的(de)(de)(de)草稿。第三(san)層(ceng)，是(shi)(shi)1503年(nian)創作的(de)(de)(de)《麗莎(sha)·格拉迪尼肖像(xiang)(xiang)》，帕斯卡認為這才是(shi)(shi)蒙(meng)娜麗莎(sha)的(de)(de)(de)原貌(mao)，也是(shi)(shi)他所認為的(de)(de)(de)“另(ling)一(yi)(yi)幅(fu)女人的(de)(de)(de)畫像(xiang)(xiang)”。畫中的(de)(de)(de)蒙(meng)娜麗莎(sha)眼睛看向左邊(bian)，面(mian)帶微(wei)(wei)笑，這是(shi)(shi)當(dang)時標準的(de)(de)(de)肖像(xiang)(xiang)畫模樣。第四(si)(si)層(ceng)，是(shi)(shi)《蒙(meng)娜麗莎(sha)》油(you)畫作品：臉微(wei)(wei)微(wei)(wei)向右轉(zhuan)了(le)過來(lai)，就連目光也是(shi)(shi)向右的(de)(de)(de)。
《蒙娜(na)麗莎》創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)間，大(da)約從1503年(nian)至(zhi)1506年(nian)。該幅畫(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)于(yu)達·芬奇(qi)人生的(de)轉折(zhe)點(dian)，即(ji)從服務了(le)(le)17年(nian)的(de)米(mi)蘭斯佛(fo)(fo)扎(zha)宮廷，回到(dao)(dao)了(le)(le)佛(fo)(fo)羅(luo)倫斯。很(hen)有可能(neng)在那(nei)段時(shi)間里(li)，達·芬奇(qi)贏(ying)得了(le)(le)政治家馬基維利的(de)支持，他主要從事(shi)軍事(shi)工程，利用業余時(shi)間創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)繪畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。達·芬奇(qi)畫(hua)完《蒙娜(na)麗莎》之后，便投入到(dao)(dao)了(le)(le)亞諾河改造(zao)計(ji)劃。
心(xin)靈回歸(gui)者心(xin)中(zhong)的崇高細致理想的顯現
《蒙(meng)娜(na)(na)麗(li)莎》的(de)姿(zi)勢(shi)(shi)，已經升華為一種神圣的(de)符號(hao)，它不僅僅是(shi)(shi)(shi)藝術規律問題，不僅僅是(shi)(shi)(shi)對(dui)文(wen)藝復(fu)興人(ren)文(wen)思想粗糙大(da)潮的(de)沖擊，而(er)是(shi)(shi)(shi)心靈回歸者(zhe)、覺醒者(zhe)心中(zhong)的(de)一個崇高細致理想的(de)顯現。《蒙(meng)娜(na)(na)麗(li)莎》具有另一種難以(yi)說明(ming)的(de)象征意義，如佛的(de)坐勢(shi)(shi)、站勢(shi)(shi)、講道姿(zi)勢(shi)(shi)，菩(pu)薩的(de)動勢(shi)(shi)，基督(du)的(de)幾(ji)種象征性(xing)姿(zi)勢(shi)(shi)：如兩手攤開，一手持(chi)十(shi)字，一手指(zhi)天，這有某種非世俗的(de)意味，不是(shi)(shi)(shi)做作，而(er)是(shi)(shi)(shi)不得不是(shi)(shi)(shi)如此(ci)，是(shi)(shi)(shi)最(zui)不自然最(zui)自然，最(zui)不簡(jian)(jian)單(dan)最(zui)簡(jian)(jian)單(dan)，最(zui)輕松最(zui)沉(chen)甸(dian)甸(dian)的(de)樣(yang)式，你(ni)無(wu)法(fa)贊美(mei)它，又無(wu)法(fa)挑剔(ti)它，它就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)，原始的(de)樣(yang)子，人(ren)們只(zhi)能沉(chen)醉其中(zhong)，而(er)不能有條理地褒貶它。
一切(qie)欺騙(pian)與神(shen)秘都集中在(zai)《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)》身上(shang)，而(er)(er)令人(ren)們(men)產生一種(zhong)(zhong)畏懼。《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)》是(shi)(shi)一個精力充沛的(de)(de)(de)(de)形象，在(zai)該幅作(zuo)品面(mian)前，不(bu)(bu)能說她是(shi)(shi)女人(ren)肖像(xiang)，她穿越一切(qie)無所不(bu)(bu)見、又(you)視而(er)(er)不(bu)(bu)見的(de)(de)(de)(de)空洞(dong)目(mu)光(guang)(guang)，想躲避是(shi)(shi)辦不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)想迎接(jie)那目(mu)光(guang)(guang)同(tong)樣(yang)(yang)也是(shi)(shi)枉(wang)然。奇(qi)異(yi)的(de)(de)(de)(de)前額(e)，廣闊得(de)失去了一個平凡人(ren)的(de)(de)(de)(de)味道，彌漫在(zai)臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)神(shen)奇(qi)表(biao)情(qing)，似笑(xiao)(xiao)、非(fei)笑(xiao)(xiao)使(shi)人(ren)們(men)無法(fa)(fa)相信這是(shi)(shi)一張現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)臉，而(er)(er)它的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)，又(you)無法(fa)(fa)使(shi)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)懷疑進行(xing)得(de)徹底(di)。《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)》的(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)，像(xiang)東方佛(fo)(fo)教中佛(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)一樣(yang)(yang)，是(shi)(shi)非(fei)凡人(ren)所能做出(chu)來的(de)(de)(de)(de)。“蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)”不(bu)(bu)是(shi)(shi)因為了什么(me)而(er)(er)微(wei)笑(xiao)(xiao)，她只是(shi)(shi)靜靜地在(zai)那，臉上(shang)是(shi)(shi)自然地出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)、無所謂表(biao)情(qing)的(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)。《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)》的(de)(de)(de)(de)美學(xue)意(yi)義，主要在(zai)于人(ren)物形象煥(huan)發出(chu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)性的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)輝；而(er)(er)在(zai)這之前，即使(shi)是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)形象，也帶(dai)有或多或少的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教氣息(xi)。
構圖
在構(gou)圖上，達·芬(fen)(fen)奇為了(le)加強對(dui)人物(wu)時代特征，打破了(le)打破了(le)傳統(tong)的構(gou)圖方(fang)式(shi)，突破了(le)對(dui)女性的刻畫(hua)(hua)(hua)到(dao)了(le)腹(fu)(fu)(fu)部(bu)(bu)。其(qi)(qi)實，中世紀(ji)教會認為，腹(fu)(fu)(fu)部(bu)(bu)以(yi)下為情欲(yu)，而禁止人物(wu)肖像畫(hua)(hua)(hua)到(dao)腹(fu)(fu)(fu)部(bu)(bu)以(yi)下的荒謬(miu)規定。達·芬(fen)(fen)奇把人物(wu)畫(hua)(hua)(hua)到(dao)腹(fu)(fu)(fu)部(bu)(bu)以(yi)下，是(shi)對(dui)中世紀(ji)觀點的公(gong)開對(dui)抗(kang)。該畫(hua)(hua)(hua)完(wan)全消除(chu)了(le)中世紀(ji)繪畫(hua)(hua)(hua)中的呆(dai)木(mu)僵硬(ying)表(biao)(biao)情，表(biao)(biao)現出一股(gu)活(huo)鮮鮮的生氣(qi)；其(qi)(qi)美學(xue)價值首先就體現于這種先進的審美理想(xiang)中。
技法
達·芬奇在《蒙娜(na)麗(li)(li)莎(sha)》繪(hui)畫(hua)中(zhong)(zhong)，成(cheng)功(gong)地(di)運用(yong)了(le)(le)“漸隱(yin)法”繪(hui)畫(hua)技法。“蒙娜(na)麗(li)(li)莎(sha)”人物形(xing)象，與(yu)背景界限不太明(ming)晰，人物輪廓不那么(me)明(ming)確，仿佛(fo)融人背景之(zhi)中(zhong)(zhong)。尤其是在該(gai)人物形(xing)象的(de)(de)眼(yan)(yan)角(jiao)和嘴角(jiao)處，作者是著意使用(yong)了(le)(le)“漸隱(yin)法”繪(hui)畫(hua)技法，讓(rang)眼(yan)(yan)角(jiao)和嘴角(jiao)漸漸融人柔和的(de)(de)陰影(ying)之(zhi)中(zhong)(zhong)，從而造成(cheng)了(le)(le)含蓄的(de)(de)藝術(shu)效(xiao)果(guo)，極大地(di)豐富(fu)了(le)(le)形(xing)象的(de)(de)意蘊。
《蒙娜麗(li)莎》幅肖像中(zhong)，那雙(shuang)眼睛周圍、那生動的(de)(de)(de)紅色(se)小圈(quan)和(he)毛發，不經過最精(jing)細(xi)的(de)(de)(de)刻(ke)畫，是(shi)(shi)無法(fa)表達出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)。眼臉也自(zi)然得體，睫毛濃密，每(mei)一根都經過細(xi)致的(de)(de)(de)描繪，曲折自(zi)如，宛(wan)如出(chu)自(zi)皮下，極(ji)為逼真。鼻尖上那純美柔嫩的(de)(de)(de)粉色(se)鼻孔真是(shi)(shi)栩栩如生。嘴唇(chun)微翕，從玫瑰紅唇(chun)到鮮嫩的(de)(de)(de)粉頸(jing)，無處不是(shi)(shi)生動的(de)(de)(de)肌膚而非顏料堆砌。如果人們凝神觀看喉(hou)頭(tou)的(de)(de)(de)凹陷之處，仿(fang)佛還能感受到脈(mo)搏的(de)(de)(de)跳動。
法國工程師和發(fa)明家帕斯(si)卡·科特，他用(yong)一(yi)種(zhong)新的高科技(ji)多光譜相機(ji)發(fa)現，“蒙娜(na)麗(li)(li)莎”曾有過眼睫毛(mao)、眉毛(mao)和更燦爛的微笑，而且(qie)，在(zai)其膝蓋上搭了(le)一(yi)件有毛(mao)皮內襯的外(wai)套。科特的紅外(wai)線攝影也(ye)揭示(shi)了(le)在(zai)好幾層(ceng)(ceng)顏(yan)料的下(xia)面，藏有藝術家起(qi)草的素描。蒙娜(na)麗(li)(li)莎本人(ren)(ren)的膚色應該是暖(nuan)粉(fen)色，她(ta)身(shen)后的天(tian)空應該是生動的藍色，而不(bu)(bu)是如(ru)今(jin)人(ren)(ren)們所看到的灰綠色。科特認為，畫(hua)面如(ru)今(jin)展現出(chu)的深綠色背景(jing)是500年歲月中，油(you)墨顏(yan)色沉淀的結(jie)果。原來達(da)芬奇使出(chu)招牌絕技(ji)“暈涂法”（Sfumato），整幅畫(hua)融合(he)了(le)共(gong)40層(ceng)(ceng)超薄(bo)油(you)彩(cai)，每層(ceng)(ceng)厚度僅2微米（頭發(fa)厚度的1/50）。油(you)彩(cai)由些微不(bu)(bu)同的顏(yan)料組成(cheng)，營造出(chu)蒙娜(na)麗(li)(li)莎嘴(zui)角模糊(hu)和陰影效果，令人(ren)(ren)隱(yin)約(yue)感到她(ta)在(zai)微笑，但仔細看時笑容就消失無蹤(zong)。
由于(yu)畫作上沒畫筆的(de)痕跡，科(ke)學家(jia)估計達芬奇是(shi)把油彩(cai)涂于(yu)手(shou)指上繪畫。帶領研(yan)究小(xiao)組(zu)的(de)沃爾(er)特表(biao)示，纖(xian)薄油彩(cai)是(shi)畫作引人入勝的(de)關鍵。能使用如(ru)此纖(xian)薄的(de)油彩(cai)，證(zheng)明達芬奇功力極深(shen)厚。同時，由于(yu)每層(ceng)顏料都要數(shu)月才能風(feng)干，估計這(zhe)種特殊效果(guo)可(ke)能花了(le)數(shu)年時間才能完(wan)成。
女性(xing)特點在“蒙娜(na)麗莎”這里(li)，已(yi)經消(xiao)失(shi)得如(ru)風中的(de)(de)衰草無有蹤影，只留下凝重的(de)(de)繁樹一樣的(de)(de)思想(xiang)，更加(jia)深刻地滲透在“笑容(rong)”里(li)。仿(fang)佛的(de)(de)手勢，代(dai)表一種(zhong)具(ju)體意思，但仔細(xi)看看，就(jiu)明(ming)白這并不是(shi)(shi)(shi)一張肖像寫生畫，而是(shi)(shi)(shi)一個精(jing)神(shen)的(de)(de)投影，“女人(ren)(ren)”淡眉的(de)(de)消(xiao)失(shi)，說(shuo)(shuo)明(ming)達·芬(fen)奇(qi)對性(xing)別的(de)(de)超越，所(suo)以該形象不存在男人(ren)(ren)、女人(ren)(ren)的(de)(de)問題，仿(fang)佛沒有性(xing)別的(de)(de)天使，和(he)二性(xing)兼有的(de)(de)神(shen)靈。“蒙娜(na)麗莎”，代(dai)表了達·芬(fen)奇(qi)以基督(du)的(de)(de)目(mu)光審視世道(dao)的(de)(de)含義(yi)，但這并不是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)藝術(shu)的(de)(de)高境(jing)(jing)界是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)抽(chou)象精(jing)神(shen)，而令人(ren)(ren)摸不著頭腦。恰恰相反，這種(zhong)境(jing)(jing)界，正是(shi)(shi)(shi)通過具(ju)體的(de)(de)形象顯示出來的(de)(de)一種(zhong)具(ju)體抽(chou)象。
“蒙娜麗(li)莎(sha)”的(de)眼睛、額頭、嘴、絕無僅(jin)有(you)的(de)手，都是生動具(ju)體的(de)，而不是簡單概(gai)念的(de)翻制，所以說，藝(yi)術將(jiang)人的(de)精神升華為(wei)一種可(ke)視的(de)形象(xiang)是必須的(de)，將(jiang)可(ke)視的(de)形象(xiang)純凈為(wei)宗教的(de)境界是可(ke)能而必然的(de)，美與(yu)神秘有(you)著不解的(de)因緣。
神秘字符
意大利國(guo)家文化遺產(chan)理事會主席西爾瓦(wa)諾·溫切蒂借助顯微(wei)鏡觀(guan)察油畫(hua)中蒙娜麗莎的眼(yan)睛(jing)，發(fa)現(xian)微(wei)小(xiao)字(zi)符。肉眼(yan)看不出(chu)來。她綠(lv)褐色(se)的右眼(yan)球上(shang)畫(hua)有(you)黑色(se)的LV字(zi)樣(yang)，很明(ming)顯這是(shi)列奧納多(duo)·達芬奇的姓名(ming)首字(zi)母。左眼(yan)球上(shang)的字(zi)符尚未辨明(ming)，但(dan)看起(qi)來是(shi)字(zi)母CE，也(ye)可(ke)(ke)能是(shi)B或者S。除眼(yan)睛(jing)外，畫(hua)作其他位置也(ye)藏(zang)有(you)字(zi)符，在背景中橋拱上(shang)可(ke)(ke)以看到(dao)數(shu)字(zi)72，也(ye)可(ke)(ke)能是(shi)字(zi)母L和數(shu)字(zi)2。
19世紀(ji)英(ying)國批評家華(hua)德·派特：“《蒙娜麗(li)莎》比(bi)環(huan)繞她的巖石(shi)年紀(ji)還(huan)要老，她像吸血(xue)鬼似的死去很多(duo)次，所以(yi)知道世界上許(xu)多(duo)重大的秘密，她也能潛進(jin)深海帶走她所生(sheng)活過的日(ri)子。”
《達·芬奇》傳記作(zuo)者吉(ji)爾吉(ji)奧(ao)·瓦薩里：“《蒙娜麗(li)莎(sha)》作(zuo)品，技藝精湛，令觀(guan)者嘆服。”
17世紀中(zhong)期，達(da)·芬奇(qi)的名字和《蒙(meng)娜(na)麗莎》出現(xian)，曾經在楓丹(dan)白露宮編纂藝術(shu)品目錄(lu)的班爾·湯，把《蒙(meng)娜(na)麗莎》稱為“畫中(zhong)之畫、首(shou)屈一指(zhi)”。 每年到盧浮宮鑒賞《蒙(meng)娜(na)麗莎》作(zuo)品的人數，大約有(you)600萬左右。
1919年，達達主義的(de)代表人物、20世紀的(de)藝(yi)術家馬歇爾(er)·杜尚開啟了帶胡須(xu)《蒙娜麗(li)莎》肖像的(de)無(wu)限重復(fu)創(chuang)作(zuo)。并且，這(zhe)一改造(zao)成為現(xian)代藝(yi)術史(shi)上的(de)標志性事件，杜尚也成了“惡(e)搞”《蒙娜麗(li)莎》的(de)“始(shi)作(zuo)俑者”。
1965年，馬歇爾(er)·杜尚在(zai)作(zuo)品《拉(la)西》中去掉(diao)了蒙娜麗莎的(de)小胡子，以(yi)這種方式宣稱“蒙娜麗莎”是(shi)達(da)·芬(fen)奇和杜尚跨越文藝復興(xing)和20世紀兩個(ge)時期，在(zai)新藝術史中共同創作(zuo)的(de)作(zuo)品。
1954年，美國肖像攝影(ying)師菲利(li)普·哈爾(er)斯(si)曼將(jiang)達(da)利(li)雙(shuang)目瞪圓、胡子(zi)翹起的(de)怪異面孔挪用到了(le)蒙(meng)娜麗莎(sha)的(de)臉上，并在她青筋凸起的(de)手中(zhong)塞滿錢幣，用以(yi)諷刺達(da)利(li)晚年欺騙式的(de)賺錢方式。
20世(shi)紀50年代，電影《蒙娜麗(li)莎》出品，榮(rong)獲1959年戛(jia)納電影節金棕櫚獎(jiang)。
1965年，巴(ba)黎(li)舉行“《蒙娜麗莎》藝(yi)術(shu)節”，29位(wei)來(lai)自不同國家的(de)藝(yi)術(shu)家帶著標新立(li)異的(de)《蒙娜麗莎》齊(qi)聚于此。
1972年，弗(fu)蘭克·福斯創作(zuo)《蒙(meng)娜麗莎(sha)的可視(shi)基因》作(zuo)品，該作(zuo)品是一種(zhong)原生、創新和超前(qian)的視(shi)覺效(xiao)果。
2009年，法籍華人畫家嚴培明在盧浮宮(gong)展出(chu)巨幅(fu)油(you)畫《蒙(meng)娜麗(li)(li)莎的(de)(de)葬禮》，畫面中的(de)(de)蒙(meng)娜麗(li)(li)莎眼里含著淚(lei)水。
《蒙娜麗(li)莎》是達(da)·芬奇(qi)最喜(xi)愛(ai)的作品，作者生前一(yi)直把(ba)它(ta)留在自己的身(shen)邊(bian)。直到達(da)·芬奇(qi)去世(shi)后，法國國王弗(fu)朗西斯一(yi)世(shi)用了一(yi)萬(wan)二千里弗(fu)（法國金幣名），才從達(da)·芬奇(qi)的弟子手中買下。從此，該作品被(bei)收藏于法國羅浮(fu)宮。
1911年8月(yue)22日(ri)星期二，以游客(ke)臨(lin)摹(mo)名畫為生的巴黎藝術家路易·貝何(he)德走進了(le)盧浮(fu)宮內的方形(xing)大廳，他發(fa)現，掛《蒙(meng)娜麗莎(sha)》作品的地(di)方，只剩下(xia)四根鐵釘。事實上，在星期一的早上，有博物(wu)館的雇員注意到(dao)該幅畫不(bu)在原(yuan)處，但他們(men)以為是館內的攝影(ying)師(shi)把它取(qu)了(le)下(xia)來，拿到(dao)工作室去(qu)拍照。博物(wu)館的官員接到(dao)通報，《蒙(meng)娜麗莎(sha)》作品被盜。
盜(dao)竊(qie)《蒙娜麗(li)莎(sha)》的(de)是(shi)一(yi)位30歲的(de)意大利人，盧浮宮油漆匠溫琴佐·佩魯賈。這(zhe)位后來被證(zheng)明患有(you)輕度精神(shen)病的(de)民(min)族(zu)主義者早就處心積慮(lv)地(di)想把本國的(de)國寶迎(ying)回家。1911年8月19日，他裝成游(you)客進(jin)入(ru)盧浮宮參(can)觀，并找了(le)(le)一(yi)個(ge)無人問津的(de)小展室(shi)躲(duo)了(le)(le)起來。等(deng)到夜靜無人的(de)閉館之(zhi)時，他才現身(shen)潛入(ru)《蒙娜麗(li)莎(sha)》所在的(de)展廳(ting)，輕易地(di)解(jie)除了(le)(le)安裝的(de)玻璃罩，取下畫像，來到一(yi)個(ge)小門，破壞了(le)(le)門鎖(suo)后逃(tao)之(zhi)夭夭。
直到兩年后(hou)的(de)(de)(de)(de)1913年11月29日(ri)，佛羅倫薩(sa)古董商(shang)阿爾弗雷(lei)德·杰里(li)收到一封署名“列(lie)昂納(na)多”的(de)(de)(de)(de)信(xin)，他(ta)(ta)聲(sheng)稱(cheng)要把畫(hua)“歸(gui)還”意大(da)利(li)，前(qian)提是(shi)必(bi)須支付他(ta)(ta)5萬(wan)里(li)拉的(de)(de)(de)(de)費用，并暗示他(ta)(ta)是(shi)受愛國心(xin)的(de)(de)(de)(de)驅使(shi)，產生(sheng)了(le)歸(gui)還被外人盜走(zou)的(de)(de)(de)(de)意大(da)利(li)國寶的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)。他(ta)(ta)們接頭(tou)后(hou)，杰里(li)通(tong)過(guo)對照手上(shang)原件(jian)的(de)(de)(de)(de)照片(pian)，以及原畫(hua)上(shang)的(de)(de)(de)(de)龜裂紋（即顏料上(shang)的(de)(de)(de)(de)裂紋，往(wang)往(wang)被當作畫(hua)的(de)(de)(de)(de)“指紋”來鑒別真(zhen)偽），結果(guo)證明(ming)這正是(shi)《蒙(meng)娜(na)麗(li)莎》真(zhen)品。很快，他(ta)(ta)說服“竊(qie)賊(zei)”回酒(jiu)店(dian)等候(hou)獎(jiang)金，然后(hou)就報了(le)警，將這位原名叫(jiao)溫(wen)琴(qin)佐(zuo)·佩魯賈的(de)(de)(de)(de)竊(qie)賊(zei)抓獲。最終，竊(qie)賊(zei)僅僅被判了(le)一年零十五天(tian)的(de)(de)(de)(de)監禁。意大(da)利(li)議會(hui)在經過(guo)一番激烈討(tao)論(lun)之后(hou)，將《蒙(meng)娜(na)麗(li)莎》畫(hua)作送(song)還給了(le)法(fa)國。
20世(shi)紀60年代，該(gai)畫作為法國政府借給美(mei)國肯尼迪總統夫(fu)婦個人(ren)(ren)的(de)特殊物品(pin)，出人(ren)(ren)意料地橫跨大西洋，于1962年12月19日抵達(da)美(mei)國，并在華(hua)盛(sheng)頓(dun)特區和紐約展覽了(le)(le)52天。該(gai)畫美(mei)國之(zhi)旅，攫住了(le)(le)全(quan)世(shi)界的(de)想象力。將近(jin)二百(bai)萬的(de)美(mei)國人(ren)(ren)，親睹這件16世(shi)紀早(zao)期創(chuang)作的(de)杰作，仿佛是(shi)朝圣一般。由此，《蒙(meng)娜麗(li)莎(sha)》作為具有超越意義的(de)新時代先驅之(zhi)作，也再(zai)次(ci)煥發出超凡(fan)的(de)力量(liang)，成為美(mei)國有史(shi)以來人(ren)(ren)們對單幅藝術品(pin)傾注無與倫比的(de)激賞的(de)空前盛(sheng)況。《蒙(meng)娜麗(li)莎(sha)》的(de)展覽，恰逢美(mei)國歷史(shi)上的(de)關(guan)鍵(jian)時刻，成為了(le)(le)冷戰高峰時期重要的(de)一種外交利(li)器，發揮了(le)(le)極(ji)為獨特的(de)作用。
《蒙娜麗莎(sha)》作(zuo)品，于1974年再度(du)離開(kai)盧(lu)浮宮：先是(shi)借給日本(ben)東(dong)京的國立藝術博物館，展期從4月(yue)開(kai)始(shi)，一直(zhi)到6月(yue)2日結束。接著，轉至蘇(su)聯莫斯科(ke)的普希金(jin)美(mei)術博物館。
某些收藏家聲稱他們藏有真正的(de)《蒙娜(na)麗莎》，數量達60幅之多。美(mei)(mei)國緬因州伯特蘭美(mei)(mei)術館在1984年(nian)收到一(yi)幅《不(bu)微笑的(de)蒙娜(na)麗莎》，經測定，此(ci)畫(hua)確(que)實是當年(nian)達·芬奇的(de)手(shou)筆，畫(hua)中的(de)人物除了不(bu)微笑以外，其余都(dou)酷(ku)似蒙娜(na)麗莎本人。
專(zhuan)家(jia)揭秘蒙娜麗莎隱(yin)藏四種動物(wu)
加(jia)利(li)福(fu)尼(ni)亞大學教授卡羅·佩(pei)德雷蒂(di)認為，蒙(meng)娜(na)麗莎(sha)身后的(de)背景(jing)是意大利(li)中(zhong)部阿雷佐市布里阿諾橋附近(jin)的(de)景(jing)色。佩(pei)德雷蒂(di)的(de)證據(ju)是，達·芬奇出生在距阿雷佐約(yue)100公里的(de)芬奇鎮，并(bing)曾(ceng)經(jing)在阿雷佐生活過，這一地區(qu)的(de)原始景(jing)觀與《蒙(meng)娜(na)麗莎(sha)》的(de)背景(jing)幾乎完全一樣(yang)。
英國(guo)《衛報(bao)(bao)》網(wang)站(zhan)2011年1月9日(ri)報(bao)(bao)道(dao)(dao)：意(yi)大(da)利(li)藝術(shu)史學家(jia)卡拉·格洛(luo)里說(shuo)，畫中蒙娜麗莎肩上方的背景大(da)橋和一(yi)條(tiao)道(dao)(dao)路屬于意(yi)大(da)利(li)北部(bu)小鎮博比奧。
500多年來歷史學(xue)家們一直為達(da)(da)·芬奇名畫《蒙(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)》的(de)原型爭論不休。意大(da)利(li)佛(fo)羅(luo)(luo)倫薩市教師吉烏塞普(pu)·帕蘭蒂提出(chu)，蒙(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)是一位有5個孩子的(de)“家庭(ting)主婦”。帕蘭蒂對佛(fo)羅(luo)(luo)倫薩市檔(dang)案進行了長(chang)達(da)(da)25年的(de)研(yan)究，得(de)出(chu)結論：《蒙(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)》原型是達(da)(da)·芬奇父(fu)親一位朋友(you)的(de)妻子麗(li)莎(sha)·格(ge)拉迪尼，她是一名有5個子女的(de)家庭(ting)主婦。
據帕蘭蒂考證，麗莎(sha)在(zai)1495年16歲(sui)時嫁(jia)給(gei)佛羅倫(lun)薩絲綢(chou)商人弗(fu)蘭西斯科·吉奧(ao)(ao)康杜(du)(du)，而吉奧(ao)(ao)康杜(du)(du)則是達·芬奇父(fu)親皮耶羅的(de)(de)(de)好(hao)友(you)兼鄰居。麗莎(sha)是吉奧(ao)(ao)康杜(du)(du)的(de)(de)(de)第二任(ren)妻子。這對夫(fu)妻的(de)(de)(de)感情(qing)很好(hao)，育有5個(ge)子女。吉奧(ao)(ao)康杜(du)(du)在(zai)自己的(de)(de)(de)遺(yi)囑中稱，麗莎(sha)是他“心愛的(de)(de)(de)”和(he)“忠實的(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)妻子。帕蘭蒂認為，《蒙(meng)娜麗莎(sha)》的(de)(de)(de)畫(hua)像完成于(yu)麗莎(sha)24歲(sui)那年。達·芬奇的(de)(de)(de)父(fu)親安排了一切，自己花(hua)錢讓兒(er)子為朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)妻子畫(hua)了這幅畫(hua)。
達·芬奇（列奧納(na)多·迪(di)·皮耶羅(luo)·達·芬奇，意大(da)(da)利(li)(li)原名：Leonardo di ser Piero da Vinci，1452—1519），意大(da)(da)利(li)(li)畫家、雕刻家、詩人、音樂家、工(gong)程(cheng)家、建筑(zhu)家、植(zhi)物(wu)學(xue)家、數學(xue)家、科學(xue)家。1452年4月(yue)15日(ri)（公元4月(yue)23日(ri)）生于佛羅(luo)倫薩(sa)附近(jin)的芬奇鎮，因此取名叫芬奇。畢業于意大(da)(da)利(li)(li)理工(gong)學(xue)院。逝于1519年5月(yue)2日(ri)。主(zhu)要作(zuo)品：《蒙(meng)娜麗莎》、《最后(hou)的晚餐》等。
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