《創(chuang)(chuang)(chuang)造亞當(dang)》 是米開朗(lang)基羅創(chuang)(chuang)(chuang)作的西斯(si)廷禮拜堂天頂畫(hua)(hua)(hua)(hua)《創(chuang)(chuang)(chuang)世紀(ji)》的一部分(fen)，創(chuang)(chuang)(chuang)作于1511至1512年間的文藝復興全(quan)盛期。這幅(fu)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)描繪的是《圣經·創(chuang)(chuang)(chuang)世紀(ji)》中上帝創(chuang)(chuang)(chuang)造人(ren)類始(shi)祖(zu)亞當(dang)的情(qing)形，按照事情(qing)發展順序(xu)是創(chuang)(chuang)(chuang)世紀(ji)天頂畫(hua)(hua)(hua)(hua)中的第四幅(fu)。作為世界名畫(hua)(hua)(hua)(hua)之一，后世出現了許多《創(chuang)(chuang)(chuang)造亞當(dang)》的仿作。
創造亞當 意大利 米(mi)開朗(lang)基羅 壁(bi)畫 縱280×橫570厘米(mi) 梵蒂岡(gang)西斯廷(ting)教堂
西斯(si)廷屋(wu)頂(ding)壁畫(hua)(hua)面積達500平方米左右，是美(mei)術史上(shang)最大的(de)壁畫(hua)(hua)之一。米開朗(lang)基羅在大廳(ting)的(de)中央部(bu)分(fen)按建筑框邊(bian)畫(hua)(hua)了(le)連續9幅(fu)大小不一的(de)宗教畫(hua)(hua)，均取材于《圣經》中有(you)關開天辟地(di)直到洪水(shui)方舟的(de)故事，分(fen)別名為《神分(fen)光暗》、《創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)日,月(yue),草木》、《神水(shui)分(fen)陸》、《創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)》、《創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)夏(xia)娃(wa)》、《誘惑與(yu)逐出樂園(yuan)》、《挪亞(ya)(ya)(ya)(ya)獻祭》、《洪水(shui)》、《挪亞(ya)(ya)(ya)(ya)醉酒》。這(zhe)幅(fu)巨型壁畫(hua)(hua)歷時4年多(duo)才完成，由于長期仰(yang)面艱苦(ku)作畫(hua)(hua)，他(ta)頸(jing)項僵直，書信(xin)都要置頭頂(ding)仰(yang)視(shi)。壁畫(hua)(hua)中以(yi)《創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)》最為出色，畫(hua)(hua)中亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)的(de)形象體態健壯，氣魄宏偉，具有(you)強烈(lie)的(de)意志(zhi)與(yu)力量(liang)，顯示了(le)藝術家在寫(xie)實的(de)基礎(chu)上(shang)非(fei)同尋(xun)常的(de)理想加工(gong)，予同時代人深刻的(de)啟(qi)示。
畫中(zhong)右側(ce)穿著飄逸(yi)長袍的(de)(de)(de)白胡須老(lao)者是(shi)上帝(di)(di)，亞當則(ze)位于畫面左側(ce)，通身赤裸。上帝(di)(di)的(de)(de)(de)右臂舒(shu)張開(kai)來，生命(ming)之火從他的(de)(de)(de)指(zhi)頭中(zhong)傳遞給了亞當，而后者則(ze)以(yi)同樣的(de)(de)(de)方式(shi)舒(shu)展(zhan)左臂，含蓄地(di)指(zhi)出人類(lei)是(shi)按照上帝(di)(di)的(de)(de)(de)模樣來創造(zao)的(de)(de)(de)。關(guan)于上帝(di)(di)周圍的(de)(de)(de)形象(xiang)有許多臆測，例如抱著上帝(di)(di)左臂的(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)是(shi)夏娃，但也(ye)有可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)是(shi)圣(sheng)母瑪利亞，或者可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)只是(shi)一個單(dan)純的(de)(de)(de)女性天使。
1990年，美(mei)國印第安納州安德森(sen)的一位醫生(sheng)在《美(mei)國醫學會雜志》（署(shu)名Frank Meshberger, M.D.）上(shang)撰文稱上(shang)帝周圍的形象實際上(shang)是(shi)一副(fu)人(ren)腦(nao)(nao)解剖圖。其中包括端腦(nao)(nao)的腦(nao)(nao)溝、腦(nao)(nao)干、額葉(xie)、基(ji)底動脈、腦(nao)(nao)下垂體和視神經(jing)交叉。
除去大腦說外，也有藝術(shu)史學家認為上帝的紅(hong)袍正好形成了一個(ge)人類子(zi)宮，飄飛的綠色緞帶(dai)則可(ke)能是代表臍帶(dai)。
《創造(zao)亞當(dang)(dang)》是根據創世紀第二章：“耶(ye)和華神用地上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)塵土造(zao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，將生(sheng)氣(qi)吹在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)鼻(bi)孔里，他就成(cheng)了(le)有靈的(de)(de)(de)活(huo)人(ren)(ren)(ren)(ren)，名(ming)叫亞當(dang)(dang)，耶(ye)和華在(zai)(zai)東方立了(le)一個伊甸(dian)園(yuan)子，把(ba)所造(zao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)安置(zhi)在(zai)(zai)那(nei)里。”米開朗基(ji)羅為了(le)集(ji)中(zhong)注意力(li)于大(da)(da)神的(de)(de)(de)創造(zao)，以及亞當(dang)(dang)的(de)(de)(de)誕生(sheng)，便把(ba)神和亞當(dang)(dang)安量(liang)在(zai)(zai)左(zuo)右兩邊的(de)(de)(de)空(kong)(kong)中(zhong)和陸(lu)地上(shang)(shang)(shang)。右邊是耶(ye)和華大(da)(da)神，飛(fei)翔在(zai)(zai)空(kong)(kong)中(zhong)，他左(zuo)手(shou)抱著天使們，右手(shou)伸(shen)(shen)向(xiang)(xiang)亞當(dang)(dang)。亞當(dang)(dang)全身裸(luo)體，躺(tang)在(zai)(zai)左(zuo)邊的(de)(de)(de)陸(lu)地上(shang)(shang)(shang)，一手(shou)伸(shen)(shen)向(xiang)(xiang)大(da)(da)神。神與人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)手(shou)指(zhi)象(xiang)接電(dian)似的(de)(de)(de)相互交流，這里表現了(le)充滿精力(li)的(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)和年輕而(er)美麗(li)的(de)(de)(de)生(sheng)命的(de)(de)(de)誕生(sheng)。體現了(le)創造(zao)者的(de)(de)(de)權(quan)威和被創造(zao)者的(de)(de)(de)信心(xin)。
米(mi)(mi)開(kai)(kai)朗(lang)基羅(luo)畫中亞當(dang)(dang)(dang)形(xing)(xing)象可能是來自一個雕有奧古(gu)斯都騎著摩羯(jie)的(de)多彩(cai)寶(bao)石(shi)浮(fu)雕，這個浮(fu)雕現(xian)藏于(yu)英國諾森伯蘭郡阿尼(ni)(ni)克城堡。這件藝術(shu)品(pin)原本是樞機(ji)主(zhu)教多梅尼(ni)(ni)科·格里(li)曼尼(ni)(ni)的(de)藏品(pin)，他在(zai)米(mi)(mi)開(kai)(kai)朗(lang)基羅(luo)繪(hui)制《創造亞當(dang)(dang)(dang)》時(shi)正好住(zhu)在(zai)羅(luo)馬，且(qie)有證據顯示二人頗(po)有交情。但也有說法稱亞當(dang)(dang)(dang)的(de)形(xing)(xing)象實際(ji)上是來自于(yu)洛倫佐·吉貝爾蒂同名作(zuo)品(pin)中的(de)亞當(dang)(dang)(dang)。此外，米(mi)(mi)開(kai)(kai)朗(lang)基羅(luo)的(de)關于(yu)上帝與亞當(dang)(dang)(dang)互(hu)相向對方伸出手臂的(de)創作(zuo)靈(ling)感也許是來自中世紀圣詩《輕叩心扉(fei)之門》（Veni Creator Spiritus）。
《創造亞當(dang)(dang)》是(shi)整個天頂畫中最動人(ren)(ren)(ren)心弦的(de)一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當(dang)(dang)，而是(shi)畫出神圣的(de)火花即將觸及亞當(dang)(dang)這一瞬(shun)間(jian)：從天飛(fei)來的(de)上帝，將手指伸向(xiang)亞當(dang)(dang)，正要像接通(tong)電源一樣將靈(ling)魂傳遞(di)給亞當(dang)(dang)。這一戲劇(ju)性的(de)瞬(shun)間(jian)，將人(ren)(ren)(ren)與上帝奇妙地(di)并(bing)列起來，觸發我們的(de)無(wu)限敬畏感，這真(zhen)是(shi)前無(wu)古人(ren)(ren)(ren)，后(hou)無(wu)來者。
體(ti)魄豐滿、背景簡(jian)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)處理，靜(jing)動相(xiang)對(dui)、神(shen)人(ren)相(xiang)顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩組造(zao)型(xing)，一與(yu)多、靈(ling)與(yu)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)照應，創(chuang)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)集中到(dao)了這一時刻。上(shang)帝一把昏沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當(dang)提醒，理性就(jiu)成(cheng)了人(ren)類意識不(bu)停運轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"機器"。亞當(dang)慵倦地(di)(di)(di)斜(xie)臥(wo)在(zai)一個山坡下，他(ta)健壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)格在(zai)深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土色(se)中襯(chen)托出(chu)來，充滿著青春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力與(yu)柔和。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右臂(bei)(bei)依在(zai)山坡上(shang)，右腿伸展，左(zuo)(zuo)腿自然地(di)(di)(di)歪曲著。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，悲哀中透露著一絲渴(ke)望，無力地(di)(di)(di)微(wei)俯(fu)，左(zuo)(zuo)臂(bei)(bei)依在(zai)左(zuo)(zuo)膝上(shang)伸向上(shang)帝。上(shang)帝飛騰(teng)而(er)來，左(zuo)(zuo)臂(bei)(bei)圍著幾(ji)個小天使。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉色(se)不(bu)再(zai)是發號(hao)施令時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴(yan)神(shen)氣，而(er)是又(you)悲哀又(you)和善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)態。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光注(zhu)(zhu)視(shi)著亞當(dang)：他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一個創(chuang)造(zao)物。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指即將觸到(dao)亞當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指，灌(guan)注(zhu)(zhu)神(shen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。此時，我們注(zhu)(zhu)意到(dao)亞當(dang)不(bu)僅使勁地(di)(di)(di)移(yi)向他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)者，而(er)且還(huan)使勁地(di)(di)(di)移(yi)向夏娃(wa)(wa)，因為他(ta)已看(kan)見(jian)在(zai)上(shang)帝左(zuo)(zuo)臂(bei)(bei)庇護下即將誕生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏娃(wa)(wa)。我們循著亞當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)，也瞥見(jian)了那(nei)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏娃(wa)(wa)，她那(nei)雙明亮嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙眼正在(zai)偷偷斜(xie)視(shi)地(di)(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當(dang)。在(zai)一個靜(jing)止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面上(shang)，同時描繪出(chu)兩個不(bu)同層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)，完整(zheng)地(di)(di)(di)再(zai)現了上(shang)帝造(zao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部意義。
在(zai)整幅《創世紀(ji)》天頂畫(hua)(hua)中，“創造(zao)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)”是最引人注目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅畫(hua)(hua)面。畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右上(shang)(shang)方是一(yi)位(wei)富有智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)者，在(zai)天使們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簇擁下(xia)，飛(fei)向(xiang)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)；畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左下(xia)角是亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)，他(ta)全身(shen)裸露，倚躺在(zai)一(yi)座綠(lv)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小丘上(shang)(shang)。米(mi)開朗琪羅(luo)在(zai)創作這(zhe)(zhe)(zhe)幅畫(hua)(hua)時，對原(yuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事情節稍(shao)稍(shao)作了(le)一(yi)些改動，他(ta)把原(yuan)來(lai)(lai)應由(you)上(shang)(shang)帝(di)將(jiang)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂吹到(dao)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)身(shen)上(shang)(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)情節改變(bian)為上(shang)(shang)帝(di)將(jiang)手(shou)(shou)伸向(xiang)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)，以與亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)向(xiang)上(shang)(shang)帝(di)伸出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)相(xiang)接(jie)。畫(hua)(hua)面上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)似乎剛從(cong)睡(shui)夢中醒(xing)來(lai)(lai)，抬頭(tou)望(wang)著主(zhu)(zhu)神(shen)(shen)，身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)半部也(ye)由(you)于主(zhu)(zhu)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來(lai)(lai)而微微抬了(le)起來(lai)(lai)，目光中流露出(chu)渴望(wang)得到(dao)智(zhi)慧和力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)色，左手(shou)(shou)正緩緩地伸向(xiang)主(zhu)(zhu)神(shen)(shen)，幾乎就要與主(zhu)(zhu)神(shen)(shen)向(xiang)他(ta)伸出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)相(xiang)接(jie)觸(chu)，那(nei)(nei)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花即將(jiang)要從(cong)主(zhu)(zhu)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)尖(jian)跳到(dao)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)尖(jian)。這(zhe)(zhe)(zhe)是創造(zao)人類生命(ming)最關(guan)鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)剎那(nei)(nei)。可(ke)是那(nei)(nei)兩個(ge)指(zhi)(zhi)(zhi)頭(tou)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)么(me)一(yi)丁(ding)點兒空隙卻被米(mi)開朗琪羅(luo)永遠地保留下(xia)來(lai)(lai)了(le)。他(ta)讓觀(guan)賞者用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維去填補它。在(zai)與觀(guan)賞者交(jiao)流這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點上(shang)(shang)，米(mi)開朗琪羅(luo)一(yi)直是十分聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
米(mi)開(kai)朗基羅(Michelangelo，1475—1564)意(yi)大利“文藝復興三杰”之一，著(zhu)名的(de)雕塑家、畫(hua)家和(he)建(jian)筑師(shi)。文藝復興時期(qi)雕塑藝術最高峰的(de)代表。他的(de)藝術創(chuang)作(zuo)將(jiang)現(xian)實(shi)主義(yi)的(de)手法和(he)浪漫主義(yi)的(de)幻想相結合，人(ren)物雕像(xiang)雄偉健壯(zhuang)，氣魄(po)宏大，充滿(man)了無窮的(de)力量。繪(hui)畫(hua)上(shang)不拘泥于宗教故事(shi)的(de)情(qing)節，而(er)是著(zhu)重表現(xian)人(ren)的(de)本質力量和(he)內心世界(jie)。代表作(zuo)有《大衛》《創(chuang)世紀(ji)》《摩西》《奴隸》等。
精靈世界 
