《創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造亞(ya)當》 是米開朗(lang)基羅創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)西(xi)斯廷禮拜堂天頂(ding)畫《創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)世紀》的(de)(de)一部分，創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)于(yu)1511至1512年間的(de)(de)文藝(yi)復(fu)興全盛期。這幅壁畫描繪的(de)(de)是《圣(sheng)經(jing)·創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)世紀》中上帝創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造人類始(shi)祖亞(ya)當的(de)(de)情(qing)形，按照事情(qing)發展順序是創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)世紀天頂(ding)畫中的(de)(de)第四幅。作(zuo)為世界(jie)名畫之一，后世出(chu)現了許多(duo)《創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造亞(ya)當》的(de)(de)仿作(zuo)。
創造亞當 意(yi)大(da)利 米開朗(lang)基(ji)羅 壁畫(hua) 縱280×橫570厘米 梵蒂(di)岡(gang)西斯廷教堂
西(xi)斯廷屋(wu)頂壁(bi)畫(hua)面積達500平方(fang)米左右(you)，是美術(shu)史上最大的(de)(de)壁(bi)畫(hua)之一。米開朗基羅在大廳的(de)(de)中(zhong)(zhong)央部(bu)分按建筑框邊(bian)畫(hua)了(le)連(lian)續(xu)9幅(fu)大小不(bu)一的(de)(de)宗(zong)教畫(hua)，均取材(cai)于《圣(sheng)經(jing)》中(zhong)(zhong)有關開天辟地直到洪水方(fang)舟的(de)(de)故事，分別名為(wei)《神分光暗》、《創(chuang)造日,月,草木》、《神水分陸》、《創(chuang)造亞(ya)(ya)(ya)當(dang)》、《創(chuang)造夏(xia)娃》、《誘惑與逐出樂(le)園》、《挪亞(ya)(ya)(ya)獻祭》、《洪水》、《挪亞(ya)(ya)(ya)醉酒(jiu)》。這幅(fu)巨(ju)型(xing)壁(bi)畫(hua)歷(li)時4年多才完成(cheng)，由于長期仰面艱(jian)苦作畫(hua)，他頸項僵直，書信都要置頭(tou)頂仰視(shi)。壁(bi)畫(hua)中(zhong)(zhong)以《創(chuang)造亞(ya)(ya)(ya)當(dang)》最為(wei)出色，畫(hua)中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)的(de)(de)形象體態(tai)健壯(zhuang)，氣魄宏偉，具有強烈(lie)的(de)(de)意志與力量，顯示了(le)藝術(shu)家(jia)在寫(xie)實的(de)(de)基礎上非(fei)同(tong)尋常的(de)(de)理想加工，予(yu)同(tong)時代(dai)人深刻的(de)(de)啟示。
畫(hua)中右(you)側(ce)穿著飄逸(yi)長袍的白胡須(xu)老(lao)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)上(shang)帝，亞當則(ze)位于(yu)畫(hua)面左(zuo)側(ce)，通身赤裸。上(shang)帝的右(you)臂(bei)(bei)(bei)舒張開來，生命之(zhi)火(huo)從他的指頭中傳遞給了亞當，而后者(zhe)則(ze)以同樣的方(fang)式舒展左(zuo)臂(bei)(bei)(bei)，含蓄地指出人類是(shi)(shi)(shi)按(an)照(zhao)上(shang)帝的模(mo)樣來創(chuang)造的。關于(yu)上(shang)帝周圍(wei)的形象有許多臆測，例(li)如抱(bao)著上(shang)帝左(zuo)臂(bei)(bei)(bei)的可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)夏娃(wa)，但也有可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)圣母瑪利亞，或者(zhe)可能(neng)(neng)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)單(dan)純的女性天使。
1990年，美(mei)國印第安(an)納州(zhou)安(an)德森的一(yi)位醫生在(zai)《美(mei)國醫學會雜志》（署名(ming)Frank Meshberger, M.D.）上撰文稱上帝周圍的形象實(shi)際上是一(yi)副人腦解剖圖。其(qi)中(zhong)包(bao)括端(duan)腦的腦溝(gou)、腦干、額葉、基底動脈、腦下垂體和(he)視神(shen)經(jing)交叉。
除去大腦說(shuo)外，也有藝術史學家(jia)認為上帝的紅(hong)袍正好(hao)形(xing)成了一(yi)個人(ren)類子(zi)宮(gong)，飄飛的綠色緞帶(dai)則可能是代表臍(qi)帶(dai)。
《創(chuang)造(zao)(zao)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)》是根據(ju)創(chuang)世(shi)紀第二章：“耶(ye)(ye)和(he)華神用地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)塵(chen)土造(zao)(zao)人(ren)(ren)，將生(sheng)(sheng)(sheng)氣吹(chui)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)鼻孔里(li)，他(ta)就成了有靈的(de)(de)(de)(de)(de)活人(ren)(ren)，名叫亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)，耶(ye)(ye)和(he)華在(zai)東方立了一個伊甸園子，把(ba)所(suo)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)安置在(zai)那(nei)里(li)。”米開朗基羅(luo)為了集中(zhong)注(zhu)意力于大神的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)，以及亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)，便把(ba)神和(he)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)安量在(zai)左右兩邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)空中(zhong)和(he)陸地(di)上。右邊(bian)是耶(ye)(ye)和(he)華大神，飛(fei)翔(xiang)在(zai)空中(zhong)，他(ta)左手(shou)抱著(zhu)天使們，右手(shou)伸向亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)。亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)全身裸體(ti)，躺(tang)在(zai)左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)陸地(di)上，一手(shou)伸向大神。神與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指象(xiang)接電似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)相互交流，這里(li)表現了充滿(man)精力的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)和(he)年輕而美麗的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)。體(ti)現了創(chuang)造(zao)(zao)者的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威和(he)被創(chuang)造(zao)(zao)者的(de)(de)(de)(de)(de)信心。
米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)羅畫中(zhong)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)形象可能是來(lai)自(zi)一(yi)個(ge)雕有(you)奧古斯(si)都騎著摩羯的多(duo)彩(cai)寶(bao)石浮雕，這個(ge)浮雕現藏(zang)于英(ying)國諾森伯蘭(lan)郡阿尼克城堡。這件藝術品(pin)(pin)原本是樞(shu)機主教多(duo)梅尼科·格里曼尼的藏(zang)品(pin)(pin)，他在米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)羅繪制《創造亞(ya)(ya)當(dang)(dang)》時正(zheng)好住在羅馬，且有(you)證(zheng)據顯示二人頗有(you)交情。但(dan)也有(you)說(shuo)法(fa)稱亞(ya)(ya)當(dang)(dang)的形象實際上是來(lai)自(zi)于洛倫(lun)佐(zuo)·吉貝爾蒂同(tong)名作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)的亞(ya)(ya)當(dang)(dang)。此外，米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)羅的關于上帝與亞(ya)(ya)當(dang)(dang)互(hu)相向(xiang)對方伸出手臂的創作(zuo)靈感也許是來(lai)自(zi)中(zhong)世紀(ji)圣詩《輕(qing)叩心扉之門》（Veni Creator Spiritus）。
《創造(zao)亞(ya)(ya)當》是(shi)(shi)整個天頂畫中最動人心弦的(de)(de)一幕，這一幕沒有(you)直接畫上帝塑造(zao)亞(ya)(ya)當，而(er)是(shi)(shi)畫出神圣的(de)(de)火花(hua)即將(jiang)觸(chu)及亞(ya)(ya)當這一瞬間：從天飛來的(de)(de)上帝，將(jiang)手指(zhi)伸(shen)向亞(ya)(ya)當，正(zheng)要像接通(tong)電源一樣將(jiang)靈魂傳遞給亞(ya)(ya)當。這一戲劇(ju)性(xing)的(de)(de)瞬間，將(jiang)人與上帝奇妙地并(bing)列(lie)起來，觸(chu)發我們(men)的(de)(de)無限(xian)敬(jing)畏感，這真是(shi)(shi)前無古人，后無來者(zhe)。
體(ti)魄豐(feng)滿、背景簡約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式處(chu)理(li)(li)，靜(jing)動相對、神(shen)(shen)人(ren)相顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩組造型，一與多、靈與肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)照(zhao)應(ying)，創(chuang)(chuang)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載集中(zhong)到(dao)了這(zhe)一時刻。上(shang)(shang)(shang)帝(di)一把昏沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當(dang)提醒，理(li)(li)性就成了人(ren)類意(yi)識不(bu)停運轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"機器"。亞當(dang)慵倦地(di)斜臥在一個(ge)(ge)山坡(po)(po)下，他(ta)健壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)格在深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土色中(zhong)襯托(tuo)出來(lai)，充滿著(zhu)(zhu)青(qing)春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力與柔和。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右臂(bei)依在山坡(po)(po)上(shang)(shang)(shang)，右腿伸(shen)展，左(zuo)腿自然地(di)歪曲著(zhu)(zhu)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，悲哀(ai)中(zhong)透露著(zhu)(zhu)一絲(si)渴望(wang)，無力地(di)微俯(fu)，左(zuo)臂(bei)依在左(zuo)膝上(shang)(shang)(shang)伸(shen)向上(shang)(shang)(shang)帝(di)。上(shang)(shang)(shang)帝(di)飛(fei)騰而(er)(er)來(lai)，左(zuo)臂(bei)圍著(zhu)(zhu)幾個(ge)(ge)小天(tian)使。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉色不(bu)再(zai)是(shi)發(fa)號施令時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴(yan)神(shen)(shen)氣，而(er)(er)是(shi)又悲哀(ai)又和善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)注視著(zhu)(zhu)亞當(dang)：他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一個(ge)(ge)創(chuang)(chuang)造物。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指即(ji)將觸到(dao)亞當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指，灌注神(shen)(shen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。此時，我(wo)們注意(yi)到(dao)亞當(dang)不(bu)僅使勁地(di)移(yi)向他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造者(zhe)，而(er)(er)且(qie)還使勁地(di)移(yi)向夏娃(wa)，因為他(ta)已(yi)看見在上(shang)(shang)(shang)帝(di)左(zuo)臂(bei)庇護下即(ji)將誕生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏娃(wa)。我(wo)們循著(zhu)(zhu)亞當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)(shen)，也瞥見了那(nei)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏娃(wa)，她那(nei)雙明亮嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙眼正(zheng)在偷偷斜視地(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當(dang)。在一個(ge)(ge)靜(jing)止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)上(shang)(shang)(shang)，同(tong)時描繪出兩個(ge)(ge)不(bu)同(tong)層(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節，完整地(di)再(zai)現了上(shang)(shang)(shang)帝(di)造人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部意(yi)義(yi)。
在整幅《創(chuang)世紀》天頂畫(hua)中，“創(chuang)造亞(ya)當(dang)”是最引人(ren)注目的(de)(de)一幅畫(hua)面(mian)。畫(hua)的(de)(de)右上(shang)方是一位(wei)富有(you)智慧(hui)的(de)(de)長(chang)者，在天使們的(de)(de)簇擁下(xia)，飛向(xiang)亞(ya)當(dang)；畫(hua)的(de)(de)左(zuo)下(xia)角(jiao)是亞(ya)當(dang)，他(ta)全身(shen)裸露，倚躺在一座綠色的(de)(de)小丘(qiu)上(shang)。米開朗(lang)琪羅在創(chuang)作(zuo)這(zhe)幅畫(hua)時(shi)，對原(yuan)來(lai)的(de)(de)故事情節(jie)(jie)稍稍作(zuo)了一些改動，他(ta)把原(yuan)來(lai)應由上(shang)帝(di)將生(sheng)命的(de)(de)靈魂吹(chui)到亞(ya)當(dang)身(shen)上(shang)這(zhe)一情節(jie)(jie)改變為上(shang)帝(di)將手伸向(xiang)亞(ya)當(dang)，以與亞(ya)當(dang)向(xiang)上(shang)帝(di)伸出(chu)(chu)的(de)(de)手相接(jie)。畫(hua)面(mian)上(shang)的(de)(de)亞(ya)當(dang)似乎剛從睡夢中醒來(lai)，抬(tai)頭望著主(zhu)神(shen)，身(shen)體的(de)(de)上(shang)半部也由于(yu)主(zhu)神(shen)的(de)(de)到來(lai)而微微抬(tai)了起來(lai)，目光中流露出(chu)(chu)渴望得到智慧(hui)和力量的(de)(de)神(shen)色，左(zuo)手正(zheng)緩緩地(di)伸向(xiang)主(zhu)神(shen)，幾乎就(jiu)要與主(zhu)神(shen)向(xiang)他(ta)伸出(chu)(chu)的(de)(de)手相接(jie)觸(chu)，那(nei)生(sheng)命的(de)(de)火花即將要從主(zhu)神(shen)的(de)(de)指尖跳(tiao)到亞(ya)當(dang)的(de)(de)指尖。這(zhe)是創(chuang)造人(ren)類生(sheng)命最關鍵的(de)(de)一剎那(nei)。可是那(nei)兩個指頭之間(jian)的(de)(de)那(nei)么一丁點兒空隙卻被(bei)米開朗(lang)琪羅永遠地(di)保留下(xia)來(lai)了。他(ta)讓觀(guan)賞者用自(zi)己的(de)(de)思(si)維去填補(bu)它。在與觀(guan)賞者交流這(zhe)一點上(shang)，米開朗(lang)琪羅一直(zhi)是十分聰明的(de)(de)。
米開朗基羅(Michelangelo，1475—1564)意(yi)大(da)利(li)“文(wen)藝復(fu)興三杰”之(zhi)一，著(zhu)名的(de)雕塑(su)家(jia)、畫家(jia)和(he)建筑師。文(wen)藝復(fu)興時(shi)期雕塑(su)藝術(shu)最高峰的(de)代(dai)表。他(ta)的(de)藝術(shu)創(chuang)作將現實主(zhu)義的(de)手法(fa)和(he)浪漫主(zhu)義的(de)幻想相結(jie)合(he)，人物(wu)雕像雄偉健壯，氣魄(po)宏大(da)，充(chong)滿了無窮的(de)力量。繪(hui)畫上不(bu)拘(ju)泥于宗教故事的(de)情節(jie)，而(er)是著(zhu)重表現人的(de)本質(zhi)力量和(he)內心世(shi)界。代(dai)表作有(you)《大(da)衛》《創(chuang)世(shi)紀(ji)》《摩西》《奴隸(li)》等。
精靈世界 
