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《無(wu)名女郎》是俄國畫(hua)家伊萬·尼古拉耶維(wei)奇(qi)·克拉姆斯柯依(yi)于1883年創作的一(yi)幅現實主(zhu)義肖像畫(hua)，是畫(hua)布油(you)畫(hua)，現收藏于莫斯科的特(te)列(lie)恰科夫(fu)美術博物(wu)館。

在(zai)這幅畫(hua)(hua)中，克拉姆斯柯依以現實(shi)主(zhu)義(yi)(yi)思想，古典的(de)(de)造(zao)型手法，借助人物的(de)(de)姿態、動作、裝束(shu)和(he)(he)神(shen)情(qing)，展示(shi)出一個剛毅、果(guo)斷、滿懷思緒(xu)、散(san)發著青(qing)春(chun)活力的(de)(de)俄國知識(shi)女(nv)性形(xing)象。整個畫(hua)(hua)面(mian)運用強烈的(de)(de)明暗對(dui)比(bi)與和(he)(he)諧高雅(ya)的(de)(de)色調(diao)，柔和(he)(he)的(de)(de)色調(diao)和(he)(he)氛圍，形(xing)象的(de)(de)真實(shi)和(he)(he)個性化(hua)，使該作品帶有了現實(shi)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)成分。

畫作內容

這幅《無(wu)名女郎》是一幅性(xing)格肖像畫。畫上(shang)(shang)是一個19世紀后期俄國青年(nian)女知識分(fen)子的(de)形象：她穿戴著北國冬(dong)季上(shang)(shang)流社會(hui)婦(fu)女的(de)服(fu)飾，坐(zuo)在華貴的(de)敞篷馬車上(shang)(shang)，以高做(zuo)而又自尊(zun)的(de)樣子在望(wang)著觀(guan)眾。

畫(hua)(hua)面以(yi)冬天(tian)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市景(jing)色(se)為背景(jing)，建筑物的(de)(de)(de)(de)屋頂上覆蓋(gai)著(zhu)白(bai)雪。明亮的(de)(de)(de)(de)天(tian)空襯(chen)托(tuo)出無名女郎莊重(zhong)的(de)(de)(de)(de)倩(qian)影，她(ta)身體輕輕地(di)靠著(zhu)椅(yi)背，頭微微側(ce)轉(zhuan)兩(liang)只(zhi)手(shou)袖在毛(mao)皮的(de)(de)(de)(de)手(shou)籠里，左手(shou)露(lu)出手(shou)鐲(zhuo)，目光看(kan)著(zhu)畫(hua)(hua)外，她(ta)身著(zhu)毛(mao)皮鑲邊(bian)的(de)(de)(de)(de)天(tian)鵝絨外套(tao)，頭戴(dai)白(bai)色(se)鴕鳥羽毛(mao)的(de)(de)(de)(de)帽子，脖子系有藍紫(zi)色(se)的(de)(de)(de)(de)領(ling)結。

創作背景

19世紀中葉，隨(sui)著(zhu)農奴制度的(de)解體，俄國迎來了(le)文化藝術(shu)的(de)繁榮，在布留(liu)洛夫、伊凡諾夫相繼逝世之后，經過整(zheng)整(zheng)一代(dai)人的(de)努(nu)力，隨(sui)著(zhu)俄國批判(pan)現實主義文學(xue)運動的(de)高漲，出現了(le)一個現實主義畫(hua)派(pai)——巡回展覽(lan)畫(hua)派(pai)，它的(de)創始者便是依凡·尼拉(la)耶維奇·克拉(la)姆斯科依。

該畫反映(ying)了巡回展覽畫派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作主張，1863年，13位油畫系(xi)和1位雕塑系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)畢業生(sheng)(sheng)，要(yao)求以自(zi)由命題(ti)來替代學(xue)院規(gui)定的(de)(de)(de)(de)(de)以《圣(sheng)經(jing)》或古(gu)代神話為題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)畢業創(chuang)(chuang)(chuang)作，他(ta)們(men)(men)創(chuang)(chuang)(chuang)作了一批(pi)批(pi)判現實(shi)主義的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，他(ta)們(men)(men)希望作品(pin)能為那些(xie)真心關切他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作、并且與之共(gong)呼(hu)吸的(de)(de)(de)(de)(de)人民服務，《無名女(nv)郎》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)形象就是來自(zi)于現實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)動人女(nv)性。 ?

藝術鑒賞

主題

畫(hua)家在該(gai)(gai)畫(hua)中展示的(de)(de)是一位剛毅(yi)、果(guo)斷、滿懷思緒(xu)、散發著青春活力的(de)(de)俄國女性典型，畫(hua)中對人(ren)物的(de)(de)描繪形神俱(ju)佳，畫(hua)面柔和(he)(he)的(de)(de)色調和(he)(he)氛圍，形象的(de)(de)真實和(he)(he)個性化使(shi)該(gai)(gai)作品帶有了現實主義(yi)的(de)(de)成分。

而且，這幅作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)之(zhi)(zhi)處還在于畫家對(dui)于人(ren)物內(nei)(nei)心世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)挖掘，這位(wei)女(nv)子(zi)身著北(bei)國冬(dong)季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時尚服裝(zhuang)，端坐在馬(ma)車上，斜(xie)睨(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)睛里帶有著豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)，表現出(chu)與(yu)這個世道格格不入，冷(leng)眼(yan)(yan)審視，不屑一(yi)(yi)顧(gu)，又(you)不愿與(yu)之(zhi)(zhi)合流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)情，這是(shi)一(yi)(yi)位(wei)人(ren)格獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)，她(ta)不再是(shi)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)點綴品，而是(shi)一(yi)(yi)位(wei)可以(yi)獨(du)立(li)思考，對(dui)生活有著自己獨(du)立(li)見解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新女(nv)性(xing)，其內(nei)(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)氣質(zhi)使她(ta)從眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉譜化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物中(zhong)脫穎而出(chu)成(cheng)為(wei)了(le)人(ren)文精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個寫照。這隱含著當(dang)時一(yi)(yi)部分民主主義知(zhi)識(shi)分子(zi)對(dui)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度，也體現畫家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學觀。

該畫(hua)真實(shi)地表現(xian)了一(yi)(yi)個(ge)19世紀俄羅斯的(de)(de)(de)(de)(de)青年女(nv)性(xing)。有人(ren)說，她(ta)是(shi)(shi)畫(hua)家為托爾斯泰(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)《安娜·卡(ka)列尼娜》塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)；也有人(ren)說，她(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位演員(yuan)，因為背景上隱約可以見到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑物正是(shi)(shi)彼(bi)得堡的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)歷山大劇院(yuan)。畫(hua)家在肖(xiao)像(xiang)畫(hua)上創造(zao)了一(yi)(yi)種新的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)風格，即用主題性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節來描繪肖(xiao)像(xiang)。這里所展示的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)剛毅、果(guo)斷、滿(man)懷(huai)思(si)緒(xu)、散發著青春(chun)活力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)俄國知識婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，給(gei)人(ren)以強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術感染力(li)。

構圖

該畫(hua)以冬天的(de)(de)城市為背景，建筑物(wu)屋頂上的(de)(de)白雪與明亮(liang)的(de)(de)天空襯托出畫(hua)中人物(wu)莊重的(de)(de)倩影，而作(zuo)為畫(hua)作(zuo)核心的(de)(de)人物(wu)，則傾斜的(de)(de)身體和(he)頭部的(de)(de)動勢(shi)形成一種(zhong)傲然(ran)的(de)(de)神態(tai)(tai)，此(ci)處，畫(hua)家有意將視(shi)平線壓低，突出女郎居(ju)高臨下的(de)(de)目光(guang)和(he)俯(fu)視(shi)觀眾的(de)(de)姿態(tai)(tai)，來增加她那高傲不可侵犯(fan)的(de)(de)威(wei)嚴。同時，畫(hua)作(zuo)中獨特的(de)(de)對(dui)角線的(de)(de)構圖，亦使(shi)人產生馬車仿(fang)佛將要(yao)向前移動的(de)(de)感覺。

技法

該畫中，畫家以現(xian)實主義思想，古典(dian)的(de)造(zao)型手法，借助人物的(de)姿態、動作、裝(zhuang)束(shu)和神情，運用強烈的(de)明暗對比與和諧高(gao)雅的(de)色調，充分表現(xian)了(le)人物的(de)精神風(feng)采，將這位知識女性清高(gao)、自尊(zun)、剛毅(yi)、果斷(duan)的(de)個性展現(xian)得淋漓盡致(zhi)，使作品(pin)的(de)內涵(han)與技(ji)巧達到高(gao)度的(de)統一。

對于(yu)人(ren)物形象(xiang)描寫正如(ru)畫(hua)(hua)家(jia)自己(ji)在一封信中(zhong)談到的(de)：“需要(yao)像(xiang)喇(la)叭一樣響亮(liang)的(de)聲音(yin)，沒有(you)(you)思想就(jiu)(jiu)沒有(you)(you)藝(yi)術。同時(shi)，更重要(yao)的(de)是(shi)(shi)(shi)，沒有(you)(you)生氣蓬(peng)勃的(de)、表情(qing)深刻的(de)描繪，就(jiu)(jiu)沒有(you)(you)圖畫(hua)(hua)，即使有(you)(you)良好的(de)愿望(wang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)徒勞的(de)。”該(gai)畫(hua)(hua)正是(shi)(shi)(shi)他的(de)藝(yi)術觀點、藝(yi)術風格的(de)體(ti)現(xian)。畫(hua)(hua)面整個(ge)形象(xiang)體(ti)現(xian)出堅(jian)實(shi)的(de)素描基礎，給(gei)人(ren)以(yi)強(qiang)烈(lie)的(de)藝(yi)術感染力。

色彩

在(zai)色(se)(se)彩的(de)(de)處理(li)上，以濃重(zhong)而單純的(de)(de)色(se)(se)彩描繪衣服和(he)帽(mao)子(zi)，能使人(ren)(ren)物的(de)(de)形(xing)態更(geng)加嬌美和(he)矜持，使線條變得(de)超乎尋常的(de)(de)流暢，也能襯出(chu)(chu)肌膚的(de)(de)完(wan)美無瑕，出(chu)(chu)水芙蓉般(ban)的(de)(de)清麗。其間外(wai)(wai)露(lu)的(de)(de)皮(pi)毛(mao)和(he)飾(shi)(shi)邊既顯(xian)示出(chu)(chu)富貴又突出(chu)(chu)色(se)(se)彩層次的(de)(de)變化，微(wei)露(lu)的(de)(de)手背和(he)面(mian)(mian)部形(xing)成呼應(ying)，帽(mao)子(zi)上的(de)(de)白色(se)(se)羽毛(mao)裝(zhuang)飾(shi)(shi)和(he)白色(se)(se)褶邊裝(zhuang)點著醒(xing)(xing)目的(de)(de)變化節奏。整個畫面(mian)(mian)應(ying)用(yong)冷(leng)灰(hui)色(se)(se)調(diao)，人(ren)(ren)物的(de)(de)頭部在(zai)冷(leng)灰(hui)色(se)(se)天空之中，顯(xian)得(de)格外(wai)(wai)醒(xing)(xing)目，與超脫(tuo)、清高、自尊(zun)的(de)(de)人(ren)(ren)物神情，深沉的(de)(de)主題思想是和(he)諧一(yi)致的(de)(de)。

名家點評

俄國批判現(xian)實主(zhu)義(yi)畫(hua)(hua)家(jia)伊里亞·葉(xie)菲(fei)莫維奇·列(lie)賓(bin)：《無名(ming)女(nv)郎》并(bing)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)幅肖像(xiang)畫(hua)(hua)，而是(shi)(shi)純粹的創作畫(hua)(hua)。畫(hua)(hua)面中的人物并(bing)不(bu)是(shi)(shi)哪個模(mo)特(te)的再現(xian)，而是(shi)(shi)畫(hua)(hua)家(jia)心目(mu)中所有理想的、美麗的女(nv)性。

后世影響

畫家在肖(xiao)像畫上創造了(le)一種(zhong)全(quan)新(xin)的(de)表現風(feng)格(ge)，即用主題(ti)性(xing)的(de)情節來(lai)描繪肖(xiao)像，把主題(ti)性(xing)的(de)情節帶入單純的(de)肖(xiao)像畫創作中，揭(jie)示出人(ren)物的(de)性(xing)格(ge)和心理特征，使(shi)作品的(de)內涵與技巧(qiao)達到高度的(de)統一，對俄國畫壇產生(sheng)了(le)非常重要的(de)影響(xiang)。

重要展覽

2017年12月15日，上海博物館(guan)重磅(bang)推出(chu)(chu)特展“巡回展覽(lan)畫派(pai)：俄羅斯(si)國(guo)立特列恰科夫(fu)美術館(guan)珍品展”正(zheng)式(shi)對(dui)外開放，其中(zhong)克拉姆(mu)斯(si)柯依(yi)創作的《無名女郎》也在這次特展中(zhong)展出(chu)(chu)。

作者簡介

伊萬·尼古(gu)拉耶維(wei)奇·克拉姆斯(si)柯(ke)依（1837-1887年），是(shi)俄羅斯(si)“巡回展覽(lan)畫(hua)派”的創始人和思(si)想領(ling)袖之(zhi)一。他不僅(jin)是(shi)當時杰(jie)出的藝術理論家和社會活(huo)動(dong)家，而且是(shi)卓有成就的大畫(hua)家。

克(ke)拉姆斯(si)科依是(shi)“巡回畫派(pai)”的(de)(de)(de)組織者(zhe)、領袖(xiu)，同時(shi)也(ye)是(shi)以其創作的(de)(de)(de)身體力行者(zhe)。克(ke)拉姆斯(si)科依出生在伏(fu)龍涅什省(sheng)奧斯(si)特洛戈日斯(si)克(ke)城一個貧苦的(de)(de)(de)市(shi)民家庭。少年(nian)時(shi)代當過仆役、鄉村的(de)(de)(de)文書和照相底(di)片(pian)修(xiu)理工。后(hou)來因偶然的(de)(de)(de)機會(hui)到彼得堡，1857年(nian)考入皇家美術學(xue)院。但他(ta)并沒(mei)有喪(sang)失對(dui)生活和藝術的(de)(de)(de)獨(du)立思考，六(liu)十年(nian)代以后(hou)，他(ta)受革命(ming)民主主義思想的(de)(de)(de)影響，成(cheng)為學(xue)院中進步(bu)學(xue)生的(de)(de)(de)公認的(de)(de)(de)領袖(xiu)。

作為畫(hua)家的(de)(de)(de)克拉姆(mu)斯(si)科依，在藝術上對(dui)荷蘭(lan)的(de)(de)(de)倫勃(bo)朗、西班牙的(de)(de)(de)委(wei)拉士貴茲做過認真的(de)(de)(de)研究，在肖(xiao)像畫(hua)上有很高的(de)(de)(de)成就。他善于(yu)從人物的(de)(de)(de)眼神揭示其(qi)社會心理特征，所作大多是(shi)當代(dai)著(zhu)名的(de)(de)(de)作家和(he)藝術家，也畫(hua)有不少(shao)農民肖(xiao)像。代(dai)表作有《托爾斯(si)泰像》、《涅克拉索夫象》、《月夜(ye)少(shao)女(nv)》（又譯《月夜(ye)》）和(he)這幅(fu)《無名女(nv)郎》。