芒果视频下载

《維納斯的誕生(sheng)》是意大利畫家(jia)桑德羅·波提切(qie)利于(yu)公元(yuan)1487年為佛羅倫(lun)薩統治者梅第奇家(jia)族(zu)的一(yi)個遠房兄(xiong)弟創作的畫布蛋(dan)彩畫，現藏(zang)于(yu)意大利佛羅倫(lun)薩烏斐齊美術館。

畫面(mian)所(suo)表(biao)現的(de)(de)是(shi)西(xi)西(xi)里島的(de)(de)一(yi)個美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)傳說：一(yi)片漂亮的(de)(de)大貝殼漂浮在碧波蕩漾(yang)的(de)(de)海(hai)面(mian)上(shang)，上(shang)面(mian)站著純潔而美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)維納斯(si)(si)，翱(ao)翔(xiang)于天(tian)上(shang)的(de)(de)風神輕輕地將貝殼吹到(dao)岸邊，等候在岸邊的(de)(de)春之(zhi)女神正張(zhang)開(kai)紅色繡花斗篷(peng)，準備為(wei)維納斯(si)(si)換上(shang)新(xin)(xin)裝。維納斯(si)(si)身材(cai)修(xiu)長，容貌秀美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，雙眼凝視(shi)著遠方，眼神充滿(man)著幻(huan)想、迷(mi)惘與哀傷。體現了在佛羅(luo)倫薩流行(xing)一(yi)種(zhong)新(xin)(xin)柏拉圖主義的(de)(de)哲學思潮：美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)不可能(neng)逐步(bu)完善或從(cong)非(fei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)中產生，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)只能(neng)是(shi)自我完成(cheng)，它是(shi)無可比擬的(de)(de)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)不生不滅(mie)的(de)(de)永恒。

畫作內容

畫面(mian)中，在波光粼粼的(de)(de)(de)(de)愛琴(qin)海上(shang)(shang)，花(hua)瓣從天(tian)空墜落。裸體(ti)的(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)納斯(si)(si)略顯(xian)嬌弱無(wu)力地(di)站在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個大貝殼上(shang)(shang)，她(ta)(ta)(ta)微曲右腿，身(shen)體(ti)向右微微傾斜，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頭(tou)金色長(chang)發被海風輕(qing)輕(qing)吹散(san)。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)皮膚(fu)光潔剔透(tou)，美麗的(de)(de)(de)(de)面(mian)龐略顯(xian)出(chu)某種淡淡的(de)(de)(de)(de)迷惘。那雙(shuang)純(chun)真無(wu)邪的(de)(de)(de)(de)眼睛，籠罩著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種脈脈的(de)(de)(de)(de)憂郁和(he)哀(ai)怨(yuan)，顯(xian)示出(chu)她(ta)(ta)(ta)剛剛來到這個世界的(de)(de)(de)(de)無(wu)助和(he)迷茫。維(wei)(wei)納斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)脖子和(he)雙(shuang)手顯(xian)得長(chang)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)，但這更增加了(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)優雅和(he)風韻。畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)左上(shang)(shang)方，長(chang)著(zhu)翅膀(bang)的(de)(de)(de)(de)風神正(zheng)鼓起雙(shuang)唇把維(wei)(wei)納斯(si)(si)徐徐吹向岸(an)邊(bian)，那里，來迎接(jie)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)春之女神身(shen)著(zhu)華麗服(fu)裝，正(zheng)準備把一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件綴滿鮮花(hua)的(de)(de)(de)(de)紅色披風披到她(ta)(ta)(ta)裸露的(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)(shang)。

創作背景

《維(wei)(wei)納斯的(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生》一(yi)畫(hua)(hua)，原是(shi)為佛羅倫薩統治(zhi)者(zhe)(zhe)梅(mei)第奇家(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)遠房兄弟所創作的(de)(de)(de)(de)(de)，作于(yu)1485年間。據說，畫(hua)(hua)家(jia)從(cong)波利齊安諾(nuo)一(yi)首長詩(shi)《吉奧斯特納》中(zhong)受到啟迪(di)，詩(shi)中(zhong)形(xing)容(rong)維(wei)(wei)納斯女神從(cong)愛琴(qin)海中(zhong)誕(dan)生，風神把她(ta)(ta)送到岸(an)邊(bian)，春神又從(cong)右邊(bian)急(ji)忙迎來(lai)(lai)，正欲給她(ta)(ta)披上用天空的(de)(de)(de)(de)(de)星星織成的(de)(de)(de)(de)(de)錦(jin)衣，紛飛的(de)(de)(de)(de)(de)鮮花加強了(le)這(zhe)種(zhong)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)。畫(hua)(hua)家(jia)處(chu)理這(zhe)個(ge)(ge)場面時，舍棄(qi)了(le)原詩(shi)中(zhong)一(yi)些(xie)喧(xuan)鬧的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，把美神安排在(zai)(zai)一(yi)個(ge)(ge)極幽靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，背景(jing)是(shi)平靜(jing)而(er)微有碧波的(de)(de)(de)(de)(de)海面。維(wei)(wei)納斯憂郁地站在(zai)(zai)象征她(ta)(ta)誕(dan)生之源的(de)(de)(de)(de)(de)貝殼上，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)體態(tai)顯(xian)得嬌柔無力(li)，對迎接(jie)者(zhe)(zhe)以及這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)界似乎(hu)缺乏熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)反應。它告訴觀(guan)者(zhe)(zhe)，女神來(lai)(lai)到人間后對于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)(lai)，不是(shi)滿懷信心，似乎(hu)充滿著惆悵(chang)。維(wei)(wei)納斯這(zhe)個(ge)(ge)形(xing)象在(zai)(zai)一(yi)定程(cheng)度上，反映(ying)了(le)這(zhe)個(ge)(ge)時期藝術家(jia)自己對現實生活的(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)惶(huang)與不安。 古代希臘人想象中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)納斯，是(shi)成人般地從(cong)海中(zhong)誕(dan)生的(de)(de)(de)(de)(de)，即生下(xia)來(lai)(lai)就(jiu)是(shi)個(ge)(ge)少女。

古(gu)希(xi)臘和古(gu)羅(luo)(luo)馬神(shen)話(hua)中(zhong)的(de)(de)維納斯（古(gu)希(xi)臘神(shen)話(hua)中(zhong)叫(jiao)阿芙(fu)羅(luo)(luo)狄特(te)），在傳說(shuo)中(zhong)是(shi)代表愛與美的(de)(de)女(nv)神(shen)。據(ju)希(xi)臘神(shen)話(hua)描述，她(ta)誕(dan)生于(yu)愛琴海的(de)(de)波濤之中(zhong)，一生下來就已成年，既不必(bi)經歷懵懂無(wu)知的(de)(de)童年，也無(wu)須面對死亡將至的(de)(de)暮(mu)年，她(ta)是(shi)人類(lei)所追(zhui)求(qiu)的(de)(de)永恒美的(de)(de)象征。波提(ti)切(qie)利(li)的(de)(de)《維納斯的(de)(de)誕(dan)生》就是(shi)根據(ju)這個傳說(shuo)創(chuang)作的(de)(de)。

當時在佛羅倫(lun)薩流行一(yi)種(zhong)新柏拉圖(tu)主義的(de)哲學思(si)潮，認為(wei)美(mei)(mei)是不(bu)可(ke)能(neng)逐(zhu)步完善或從(cong)非美(mei)(mei)中產生(sheng)(sheng)，美(mei)(mei)只(zhi)能(neng)是自我完成，它是無(wu)可(ke)比擬的(de)，實際(ji)上說的(de)就(jiu)是：美(mei)(mei)是不(bu)生(sheng)(sheng)不(bu)滅的(de)永恒。畫(hua)家用維(wei)(wei)納斯(si)的(de)形(xing)象來解釋這(zhe)種(zhong)美(mei)(mei)學觀念，因為(wei)維(wei)(wei)納斯(si)一(yi)生(sheng)(sheng)下來就(jiu)是十(shi)全十(shi)美(mei)(mei)的(de)少女，既(ji)無(wu)童年也不(bu)會(hui)衰老，永葆美(mei)(mei)麗青春。而(er)畫(hua)家既(ji)受當時人文(wen)主義思(si)潮的(de)影(ying)響，又對當時新貴族們在權力(li)和金錢的(de)侵蝕”下道(dao)德淪喪的(de)現(xian)實世界感到(dao)憂慮，維(wei)(wei)納斯(si)的(de)造型很明顯是受古希臘雕刻中維(wei)(wei)納斯(si)形(xing)象的(de)影(ying)響，從(cong)體態(tai)和手(shou)勢都有模仿卡(ka)庇托利維(wei)(wei)納斯(si)的(de)痕(hen)跡，但(dan)是缺少古典(dian)雕像的(de)健美(mei)(mei)與嫻雅。這(zhe)種(zhong)造型和人物情態(tai)實際(ji)上成了波提切利獨特(te)的(de)藝術風格。而(er)這(zhe)種(zhong)矛盾的(de)心(xin)理，也促(cu)使作者創作了這(zhe)幅有著成人身軀(qu)而(er)又略帶憂郁和困惑眼(yan)神(shen)的(de)維(wei)(wei)納斯(si)，也將這(zhe)種(zhong)矛盾表現(xian)得(de)淋漓(li)盡致(zhi)。

藝術鑒賞

主題

詩(shi)中(zhong)描述維納(na)斯從愛琴海(hai)中(zhong)誕生(sheng)，風神把(ba)她吹送到(dao)幽(you)靜(jing)冷落的(de)岸(an)邊，而春(chun)神芙羅娜(na)用繁星織成的(de)錦衣在岸(an)邊迎接她，身后是(shi)無垠的(de)碧海(hai)藍天，維納(na)斯憂郁惆(chou)悵(chang)地立在象(xiang)征(zheng)她誕生(sheng)之源的(de)貝殼上，體態顯得嬌弱(ruo)無力，對迎接她的(de)時辰女神和(he)這個世(shi)界毫無激情，不屑一(yi)顧(gu)。這個形象(xiang)告(gao)訴觀賞者，女神是(shi)懷著(zhu)惆(chou)悵(chang)來(lai)到(dao)這充滿苦難(nan)的(de)人間的(de)。這種精神狀態正是(shi)畫家自己對現實態度(du)的(de)寫照。

形象

波光(guang)粼粼的(de)(de)(de)(de)寧靜海面上，全身(shen)赤裸的(de)(de)(de)(de)維納斯踩(cai)在巨大的(de)(de)(de)(de)扇貝上，浮于水面，潔(jie)白的(de)(de)(de)(de)肌(ji)膚、修長(chang)的(de)(de)(de)(de)身(shen)段以(yi)及(ji)金黃(huang)的(de)(de)(de)(de)飄逸長(chang)發，強調出女神的(de)(de)(de)(de)美(mei)態(tai)，然而臉上帶有的(de)(de)(de)(de)淡淡憂愁和困惑的(de)(de)(de)(de)神態(tai)表(biao)現出她(ta)對世態(tai)的(de)(de)(de)(de)迷惘。

色調

全畫的色(se)調明朗、和諧，不利用明暗來表現(xian)人體(ti)的造型，而是選用輪廓線使人物呈現(xian)浮雕式(shi)的感覺，畫面唯美，富有極強的裝飾效果(guo)。

名家點評

中國現代畫(hua)家豐子(zi)愷：“從海中的貝殼上(shang)生出來的女神，現出著這(zhe)世間(jian)美(mei)麗的全裸體，而臨風立著。空中兩個天(tian)使飛來，右(you)方一女人獻上(shang)衣裳。全畫(hua)的優美(mei)與艷麗，實可(ke)謂達人間(jian)感情的極點(dian)了。”

重要展覽

2015年11月(yue)27日至(zhi)2016年1月(yue)24日，《維納斯的(de)誕生》以漫畫、攝影等方式(shi)在柏(bo)林國立美術館的(de)大(da)型回顧展(zhan)“波提切利(li)·文藝(yi)復興2015—1445”中展(zhan)出。

作者簡介

桑德羅·波(bo)提切利(li)（1445—1510），15世(shi)紀末意大利(li)畫(hua)(hua)家，肖像(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)的(de)先驅，佛羅倫(lun)薩畫(hua)(hua)派的(de)最后一位畫(hua)(hua)家。他擅長于畫(hua)(hua)圣母子(zi)像(xiang)(xiang)。1 5世(shi)紀90年代后，波(bo)提切利(li)開(kai)始追(zhui)隨“沙(sha)瓦耐(nai)羅拉”風格，因此后期(qi)的(de)宗教畫(hua)(hua)中體現(xian)出(chu)增加了(le)對宗教的(de)虔誠。他的(de)繪畫(hua)(hua)以秀逸的(de)風格、明(ming)艷(yan)的(de)色彩和輕靈流(liu)暢的(de)線條，在文藝復興(xing)各(ge)大家中可謂獨樹一幟。