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《維納斯(si)的誕(dan)生》是意大利畫家桑德羅·波提切利于公元1487年為佛羅倫(lun)薩統治者梅第奇家族的一(yi)個(ge)遠房兄弟創作的畫布蛋彩畫，現藏于意大利佛羅倫(lun)薩烏斐齊美(mei)術(shu)館。

畫面(mian)所表現的(de)是西(xi)西(xi)里(li)島的(de)一(yi)個美(mei)(mei)麗的(de)傳說：一(yi)片漂(piao)亮的(de)大貝殼漂(piao)浮在碧波蕩漾(yang)的(de)海面(mian)上(shang)(shang)，上(shang)(shang)面(mian)站著純潔而美(mei)(mei)麗的(de)維納(na)(na)斯，翱翔于天(tian)上(shang)(shang)的(de)風神(shen)(shen)輕輕地將(jiang)貝殼吹到岸邊(bian)，等候在岸邊(bian)的(de)春(chun)之女(nv)神(shen)(shen)正張開紅色繡花(hua)斗篷，準備(bei)為維納(na)(na)斯換上(shang)(shang)新(xin)裝。維納(na)(na)斯身材修長，容貌(mao)秀美(mei)(mei)，雙(shuang)眼凝(ning)視著遠方，眼神(shen)(shen)充(chong)滿(man)著幻想(xiang)、迷惘與哀傷(shang)。體(ti)現了在佛羅(luo)倫薩流(liu)行一(yi)種新(xin)柏拉圖主義的(de)哲學思潮：美(mei)(mei)是不可能逐步完善或(huo)從(cong)非美(mei)(mei)中產生(sheng)，美(mei)(mei)只能是自我完成(cheng)，它是無可比擬的(de)，美(mei)(mei)是不生(sheng)不滅的(de)永恒。

畫作內容

畫面(mian)中，在波光(guang)粼粼的(de)(de)(de)愛琴(qin)海上(shang)，花(hua)瓣從天空(kong)墜(zhui)落(luo)。裸(luo)體(ti)的(de)(de)(de)維納(na)斯(si)略顯(xian)嬌弱無(wu)力地站在一個(ge)大貝(bei)殼上(shang)，她(ta)(ta)微(wei)曲右腿，身體(ti)向右微(wei)微(wei)傾斜，一頭金色(se)長發被(bei)海風(feng)輕(qing)輕(qing)吹(chui)散。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)皮膚光(guang)潔剔透，美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)面(mian)龐略顯(xian)出某種淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)迷(mi)惘。那雙(shuang)純(chun)真無(wu)邪的(de)(de)(de)眼(yan)睛，籠罩著一種脈脈的(de)(de)(de)憂郁和(he)哀怨，顯(xian)示出她(ta)(ta)剛(gang)剛(gang)來到這個(ge)世界的(de)(de)(de)無(wu)助和(he)迷(mi)茫。維納(na)斯(si)的(de)(de)(de)脖子和(he)雙(shuang)手(shou)顯(xian)得長了一些，但這更增加了她(ta)(ta)的(de)(de)(de)優雅(ya)和(he)風(feng)韻。畫面(mian)的(de)(de)(de)左上(shang)方，長著翅(chi)膀的(de)(de)(de)風(feng)神(shen)正鼓起(qi)雙(shuang)唇(chun)把維納(na)斯(si)徐徐吹(chui)向岸邊，那里，來迎(ying)接她(ta)(ta)的(de)(de)(de)春(chun)之女神(shen)身著華麗(li)服裝(zhuang)，正準備把一件綴(zhui)滿鮮花(hua)的(de)(de)(de)紅色(se)披風(feng)披到她(ta)(ta)裸(luo)露(lu)的(de)(de)(de)身上(shang)。

創作背景

《維(wei)(wei)(wei)納(na)(na)斯的(de)(de)(de)誕生(sheng)》一(yi)畫，原(yuan)是為佛羅(luo)倫(lun)薩統治者(zhe)(zhe)梅第奇家(jia)族的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)遠房(fang)兄弟所創作的(de)(de)(de)，作于1485年間。據說，畫家(jia)從波利齊安(an)諾(nuo)一(yi)首長(chang)詩《吉奧斯特納(na)(na)》中(zhong)受到(dao)啟迪(di)，詩中(zhong)形容維(wei)(wei)(wei)納(na)(na)斯女(nv)(nv)神從愛琴海(hai)中(zhong)誕生(sheng)，風(feng)神把她(ta)送到(dao)岸邊，春神又從右邊急忙迎來，正欲給她(ta)披(pi)上(shang)(shang)用天空(kong)的(de)(de)(de)星(xing)(xing)星(xing)(xing)織成的(de)(de)(de)錦衣(yi)，紛飛的(de)(de)(de)鮮花加(jia)強了這(zhe)(zhe)種(zhong)詩的(de)(de)(de)意境。畫家(jia)處理這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)場面時(shi)，舍棄了原(yuan)詩中(zhong)一(yi)些喧鬧的(de)(de)(de)描(miao)寫，把美神安(an)排在一(yi)個(ge)(ge)極幽(you)靜的(de)(de)(de)地(di)方，背景是平(ping)靜而(er)微有碧(bi)波的(de)(de)(de)海(hai)面。維(wei)(wei)(wei)納(na)(na)斯憂(you)郁地(di)站在象(xiang)征她(ta)誕生(sheng)之(zhi)源(yuan)的(de)(de)(de)貝殼上(shang)(shang)，她(ta)的(de)(de)(de)體(ti)態顯得嬌柔無力(li)，對(dui)迎接(jie)者(zhe)(zhe)以及這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)世界似乎缺乏熱(re)烈的(de)(de)(de)反(fan)應(ying)。它(ta)告(gao)訴觀者(zhe)(zhe)，女(nv)(nv)神來到(dao)人間后對(dui)于自(zi)己的(de)(de)(de)未(wei)來，不(bu)是滿(man)懷信心，似乎充滿(man)著惆悵。維(wei)(wei)(wei)納(na)(na)斯這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)形象(xiang)在一(yi)定(ding)程度上(shang)(shang)，反(fan)映了這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)時(shi)期藝術家(jia)自(zi)己對(dui)現實生(sheng)活的(de)(de)(de)驚(jing)惶與不(bu)安(an)。 古(gu)代(dai)希(xi)臘人想象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)維(wei)(wei)(wei)納(na)(na)斯，是成人般地(di)從海(hai)中(zhong)誕生(sheng)的(de)(de)(de)，即生(sheng)下來就是個(ge)(ge)少女(nv)(nv)。

古(gu)希臘和(he)古(gu)羅馬神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)中的維納斯（古(gu)希臘神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)中叫阿芙(fu)羅狄特），在傳說中是代表愛與美的女神(shen)(shen)(shen)。據(ju)希臘神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)描述(shu)，她(ta)誕(dan)生(sheng)于(yu)愛琴海(hai)的波濤之中，一生(sheng)下來就(jiu)已成(cheng)年(nian)(nian)(nian)，既(ji)不(bu)必經歷懵懂無(wu)知的童年(nian)(nian)(nian)，也無(wu)須面對死亡將(jiang)至(zhi)的暮年(nian)(nian)(nian)，她(ta)是人類所追求的永(yong)恒美的象征。波提切(qie)利(li)的《維納斯的誕(dan)生(sheng)》就(jiu)是根據(ju)這(zhe)個傳說創作(zuo)的。

當時在佛羅倫薩流(liu)行一種新柏(bo)拉圖(tu)主(zhu)義的(de)(de)(de)哲學思潮，認(ren)為美是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)能逐步完善或從(cong)非美中產生，美只能是(shi)(shi)(shi)自我完成(cheng)，它是(shi)(shi)(shi)無可(ke)(ke)比擬的(de)(de)(de)，實際(ji)(ji)上說的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)：美是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)生不(bu)(bu)滅(mie)的(de)(de)(de)永恒。畫家用(yong)維(wei)納(na)斯(si)的(de)(de)(de)形(xing)象來(lai)解釋(shi)這(zhe)種美學觀念，因為維(wei)納(na)斯(si)一生下來(lai)就是(shi)(shi)(shi)十(shi)全(quan)十(shi)美的(de)(de)(de)少(shao)女，既無童(tong)年(nian)也不(bu)(bu)會衰老，永葆美麗青春。而畫家既受當時人(ren)文主(zhu)義思潮的(de)(de)(de)影(ying)響，又對當時新貴族們在權力和(he)(he)金錢的(de)(de)(de)侵蝕”下道德淪喪的(de)(de)(de)現實世(shi)界感到憂(you)(you)慮，維(wei)納(na)斯(si)的(de)(de)(de)造型(xing)很明顯是(shi)(shi)(shi)受古(gu)希臘(la)雕(diao)刻中維(wei)納(na)斯(si)形(xing)象的(de)(de)(de)影(ying)響，從(cong)體態和(he)(he)手勢都(dou)有模仿卡庇托利維(wei)納(na)斯(si)的(de)(de)(de)痕(hen)跡，但(dan)是(shi)(shi)(shi)缺少(shao)古(gu)典(dian)雕(diao)像的(de)(de)(de)健美與嫻雅。這(zhe)種造型(xing)和(he)(he)人(ren)物(wu)情態實際(ji)(ji)上成(cheng)了(le)波(bo)提切(qie)利獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術風格。而這(zhe)種矛盾(dun)的(de)(de)(de)心理，也促使作者創作了(le)這(zhe)幅有著成(cheng)人(ren)身軀而又略帶憂(you)(you)郁和(he)(he)困惑眼(yan)神的(de)(de)(de)維(wei)納(na)斯(si)，也將這(zhe)種矛盾(dun)表現得淋漓盡致。

藝術鑒賞

主題

詩中(zhong)描述維納斯從(cong)愛琴(qin)海(hai)中(zhong)誕(dan)生，風神把她吹送到(dao)幽靜(jing)冷(leng)落的(de)岸邊，而春神芙羅娜用繁(fan)星織成(cheng)的(de)錦衣(yi)在(zai)岸邊迎接她，身(shen)后是(shi)無垠的(de)碧海(hai)藍天(tian)，維納斯憂(you)郁惆悵地立在(zai)象征她誕(dan)生之源的(de)貝殼上，體(ti)態(tai)顯(xian)得嬌弱無力，對(dui)迎接她的(de)時辰女神和(he)這個世界毫無激情，不屑(xie)一(yi)顧。這個形(xing)象告訴觀賞者(zhe)，女神是(shi)懷著惆悵來到(dao)這充滿(man)苦(ku)難(nan)的(de)人間的(de)。這種精神狀態(tai)正(zheng)是(shi)畫家自己(ji)對(dui)現實態(tai)度(du)的(de)寫照(zhao)。

形象

波光粼粼的(de)寧靜海面上，全身(shen)赤裸的(de)維納(na)斯踩(cai)在巨大的(de)扇貝上，浮于水(shui)面，潔白(bai)的(de)肌膚、修長的(de)身(shen)段以及金黃的(de)飄逸(yi)長發，強調出(chu)女神的(de)美態，然(ran)而臉上帶有的(de)淡淡憂(you)愁和困惑的(de)神態表現出(chu)她對世態的(de)迷(mi)惘(wang)。

色調

全(quan)畫(hua)的(de)色調明(ming)朗、和諧，不利(li)用明(ming)暗來表現(xian)人體的(de)造型(xing)，而是(shi)選(xuan)用輪廓(kuo)線使(shi)人物呈現(xian)浮雕式的(de)感覺(jue)，畫(hua)面唯美，富有(you)極強(qiang)的(de)裝飾效果。

名家點評

中(zhong)國現代(dai)畫家豐子愷：“從海中(zhong)的貝(bei)殼上生(sheng)出(chu)來的女神，現出(chu)著(zhu)(zhu)這世(shi)間美(mei)麗的全裸體，而臨風立著(zhu)(zhu)。空中(zhong)兩個天使(shi)飛來，右方一女人獻上衣裳(shang)。全畫的優美(mei)與艷麗，實(shi)可謂(wei)達人間感(gan)情的極點了。”

重要展覽

2015年(nian)11月27日至2016年(nian)1月24日，《維納(na)斯的誕(dan)生》以(yi)漫畫、攝影(ying)等方式(shi)在(zai)柏林國立(li)美(mei)術館的大型回(hui)顧展“波提切利(li)·文(wen)藝(yi)復興2015—1445”中展出。

作者簡介

桑德羅(luo)·波(bo)提切利（1445—1510），15世(shi)(shi)紀末意(yi)大(da)利畫(hua)家(jia)，肖像(xiang)畫(hua)的(de)(de)先驅(qu)，佛(fo)羅(luo)倫(lun)薩畫(hua)派(pai)的(de)(de)最后一位畫(hua)家(jia)。他(ta)擅長于畫(hua)圣母(mu)子像(xiang)。1 5世(shi)(shi)紀90年(nian)代后，波(bo)提切利開始追隨“沙瓦耐羅(luo)拉”風(feng)格，因(yin)此后期(qi)的(de)(de)宗教畫(hua)中(zhong)體現出增加了(le)對宗教的(de)(de)虔誠(cheng)。他(ta)的(de)(de)繪畫(hua)以(yi)秀逸的(de)(de)風(feng)格、明(ming)艷的(de)(de)色(se)彩和輕靈流暢的(de)(de)線條，在文藝復(fu)興各大(da)家(jia)中(zhong)可謂獨樹一幟。