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《維納斯的(de)誕生》是(shi)意大利畫家桑德羅·波提切(qie)利于公元1487年為佛(fo)羅倫薩統治者(zhe)梅(mei)第奇(qi)家族(zu)的(de)一個遠房兄弟創作的(de)畫布蛋彩畫，現藏于意大利佛(fo)羅倫薩烏斐齊美術館。

畫面(mian)所表現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)西西里島的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)美麗的(de)(de)(de)傳(chuan)說：一(yi)片漂亮(liang)的(de)(de)(de)大貝殼(ke)漂浮在碧波蕩(dang)漾的(de)(de)(de)海(hai)面(mian)上(shang)，上(shang)面(mian)站著(zhu)純潔而美麗的(de)(de)(de)維納(na)斯(si)，翱翔于天上(shang)的(de)(de)(de)風(feng)神(shen)輕(qing)輕(qing)地將貝殼(ke)吹到岸邊，等(deng)候在岸邊的(de)(de)(de)春之女神(shen)正張開紅色繡花斗(dou)篷，準備為維納(na)斯(si)換上(shang)新裝(zhuang)。維納(na)斯(si)身材修長，容貌秀美，雙(shuang)眼凝視著(zhu)遠方，眼神(shen)充滿著(zhu)幻(huan)想、迷(mi)惘與哀傷。體現(xian)了在佛(fo)羅倫薩流行(xing)一(yi)種新柏拉(la)圖主義的(de)(de)(de)哲學思潮：美是(shi)(shi)(shi)不(bu)可能逐步完(wan)善或(huo)從非美中(zhong)產(chan)生(sheng)，美只(zhi)能是(shi)(shi)(shi)自我完(wan)成，它是(shi)(shi)(shi)無(wu)可比(bi)擬的(de)(de)(de)，美是(shi)(shi)(shi)不(bu)生(sheng)不(bu)滅的(de)(de)(de)永恒(heng)。

畫作內容

畫(hua)面中(zhong)，在波光(guang)粼(lin)(lin)粼(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛琴(qin)海上(shang)，花瓣從(cong)天空墜落。裸(luo)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)納(na)斯略顯(xian)嬌(jiao)弱無(wu)(wu)力地站在一個(ge)大(da)貝殼上(shang)，她(ta)(ta)微(wei)曲右腿，身體(ti)向右微(wei)微(wei)傾斜，一頭(tou)金色長(chang)發被海風(feng)(feng)輕(qing)輕(qing)吹散。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)膚光(guang)潔剔透，美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面龐略顯(xian)出某(mou)種淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷惘。那(nei)雙(shuang)(shuang)純真(zhen)無(wu)(wu)邪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，籠罩著一種脈(mo)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂郁和哀怨(yuan)，顯(xian)示出她(ta)(ta)剛剛來到這個(ge)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)助和迷茫。維(wei)納(na)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脖(bo)子(zi)和雙(shuang)(shuang)手顯(xian)得長(chang)了一些(xie)，但這更(geng)增加了她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優雅和風(feng)(feng)韻。畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左上(shang)方，長(chang)著翅膀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)神正鼓(gu)起雙(shuang)(shuang)唇把(ba)維(wei)納(na)斯徐(xu)徐(xu)吹向岸邊，那(nei)里，來迎接她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春之女神身著華麗服裝，正準備把(ba)一件(jian)綴滿鮮花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)色披風(feng)(feng)披到她(ta)(ta)裸(luo)露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)。

創作背景

《維(wei)(wei)納(na)(na)斯的(de)(de)(de)誕(dan)(dan)生(sheng)(sheng)》一(yi)畫(hua)，原是為佛羅倫(lun)薩統治(zhi)者(zhe)梅第奇(qi)家(jia)族的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)遠房(fang)兄(xiong)弟所創作(zuo)的(de)(de)(de)，作(zuo)于1485年(nian)間。據說，畫(hua)家(jia)從(cong)波利(li)齊安(an)(an)諾一(yi)首長詩(shi)《吉奧斯特(te)納(na)(na)》中受到(dao)(dao)啟迪(di)，詩(shi)中形容維(wei)(wei)納(na)(na)斯女(nv)(nv)神(shen)從(cong)愛琴海(hai)中誕(dan)(dan)生(sheng)(sheng)，風(feng)神(shen)把(ba)她送到(dao)(dao)岸邊，春神(shen)又從(cong)右邊急忙迎來(lai)，正欲(yu)給她披上(shang)用天空的(de)(de)(de)星星織成的(de)(de)(de)錦衣，紛飛(fei)的(de)(de)(de)鮮花加強(qiang)了(le)這種詩(shi)的(de)(de)(de)意境(jing)。畫(hua)家(jia)處理這個(ge)(ge)場面(mian)時，舍棄了(le)原詩(shi)中一(yi)些(xie)喧(xuan)鬧的(de)(de)(de)描寫，把(ba)美神(shen)安(an)(an)排在一(yi)個(ge)(ge)極幽靜的(de)(de)(de)地方，背(bei)景是平靜而微有碧(bi)波的(de)(de)(de)海(hai)面(mian)。維(wei)(wei)納(na)(na)斯憂(you)郁地站在象(xiang)征她誕(dan)(dan)生(sheng)(sheng)之源的(de)(de)(de)貝殼上(shang)，她的(de)(de)(de)體態顯(xian)得嬌柔無力，對(dui)迎接(jie)者(zhe)以(yi)及這個(ge)(ge)世界似乎缺乏(fa)熱(re)烈(lie)的(de)(de)(de)反(fan)應。它告訴觀(guan)者(zhe)，女(nv)(nv)神(shen)來(lai)到(dao)(dao)人間后對(dui)于自己(ji)的(de)(de)(de)未來(lai)，不是滿懷信心，似乎充滿著惆悵。維(wei)(wei)納(na)(na)斯這個(ge)(ge)形象(xiang)在一(yi)定程度(du)上(shang)，反(fan)映了(le)這個(ge)(ge)時期藝術家(jia)自己(ji)對(dui)現實生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)驚惶與不安(an)(an)。 古代希臘人想象(xiang)中的(de)(de)(de)維(wei)(wei)納(na)(na)斯，是成人般地從(cong)海(hai)中誕(dan)(dan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)，即生(sheng)(sheng)下來(lai)就是個(ge)(ge)少女(nv)(nv)。

古(gu)希臘和古(gu)羅(luo)馬神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)的(de)維納(na)斯（古(gu)希臘神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)叫阿(a)芙羅(luo)狄特），在傳(chuan)說中(zhong)(zhong)是代(dai)表愛與美的(de)女(nv)神(shen)(shen)。據希臘神(shen)(shen)話(hua)描述，她誕(dan)(dan)生于愛琴海的(de)波濤之中(zhong)(zhong)，一生下(xia)來就已成年，既(ji)不必經(jing)歷懵懂無知(zhi)的(de)童年，也無須面對死亡將至(zhi)的(de)暮年，她是人類所追求的(de)永恒美的(de)象征。波提切(qie)利的(de)《維納(na)斯的(de)誕(dan)(dan)生》就是根(gen)據這個傳(chuan)說創作的(de)。

當(dang)時(shi)在佛羅倫(lun)薩流行(xing)一(yi)(yi)種(zhong)新柏拉圖(tu)主義(yi)的(de)(de)(de)哲(zhe)學思(si)潮，認為(wei)美(mei)(mei)是不(bu)(bu)可能(neng)逐步完善或從非美(mei)(mei)中產(chan)生(sheng)，美(mei)(mei)只(zhi)能(neng)是自我完成(cheng)(cheng)，它(ta)是無可比擬的(de)(de)(de)，實際上(shang)說的(de)(de)(de)就(jiu)是：美(mei)(mei)是不(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)滅的(de)(de)(de)永恒。畫(hua)家(jia)用維(wei)(wei)納斯(si)的(de)(de)(de)形象來(lai)解(jie)釋這(zhe)種(zhong)美(mei)(mei)學觀念(nian)，因(yin)為(wei)維(wei)(wei)納斯(si)一(yi)(yi)生(sheng)下來(lai)就(jiu)是十(shi)全十(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)少女，既無童年(nian)也(ye)不(bu)(bu)會衰老(lao)，永葆美(mei)(mei)麗(li)青(qing)春。而(er)(er)畫(hua)家(jia)既受(shou)當(dang)時(shi)人文主義(yi)思(si)潮的(de)(de)(de)影響，又(you)對當(dang)時(shi)新貴族們在權力和金錢的(de)(de)(de)侵蝕”下道德淪喪的(de)(de)(de)現(xian)實世界感到憂(you)慮，維(wei)(wei)納斯(si)的(de)(de)(de)造型很明(ming)顯是受(shou)古(gu)希(xi)臘雕刻中維(wei)(wei)納斯(si)形象的(de)(de)(de)影響，從體態和手勢都(dou)有模仿卡庇托利維(wei)(wei)納斯(si)的(de)(de)(de)痕跡，但是缺少古(gu)典雕像的(de)(de)(de)健美(mei)(mei)與嫻雅。這(zhe)種(zhong)造型和人物情(qing)態實際上(shang)成(cheng)(cheng)了波(bo)提切利獨特的(de)(de)(de)藝術風格。而(er)(er)這(zhe)種(zhong)矛盾(dun)的(de)(de)(de)心理，也(ye)促(cu)使作者(zhe)創作了這(zhe)幅(fu)有著成(cheng)(cheng)人身軀而(er)(er)又(you)略帶憂(you)郁和困(kun)惑眼(yan)神的(de)(de)(de)維(wei)(wei)納斯(si)，也(ye)將(jiang)這(zhe)種(zhong)矛盾(dun)表現(xian)得淋(lin)漓盡致。

藝術鑒賞

主題

詩中(zhong)描述維納斯從(cong)愛琴海中(zhong)誕生，風神(shen)(shen)把她(ta)(ta)吹(chui)送(song)到(dao)幽靜冷落的(de)(de)(de)岸(an)邊，而春神(shen)(shen)芙(fu)羅娜用繁星織(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)錦衣在岸(an)邊迎接她(ta)(ta)，身(shen)后(hou)是(shi)無(wu)(wu)垠的(de)(de)(de)碧海藍天，維納斯憂郁惆悵(chang)地(di)立在象征她(ta)(ta)誕生之(zhi)源的(de)(de)(de)貝(bei)殼(ke)上，體(ti)態(tai)顯(xian)得嬌弱(ruo)無(wu)(wu)力，對迎接她(ta)(ta)的(de)(de)(de)時辰女神(shen)(shen)和這個世界(jie)毫(hao)無(wu)(wu)激情，不屑一顧。這個形象告訴觀賞者，女神(shen)(shen)是(shi)懷著惆悵(chang)來到(dao)這充滿苦難的(de)(de)(de)人(ren)間的(de)(de)(de)。這種精神(shen)(shen)狀態(tai)正(zheng)是(shi)畫(hua)家自己對現實態(tai)度的(de)(de)(de)寫照。

形象

波光粼(lin)(lin)粼(lin)(lin)的寧(ning)靜海(hai)面上(shang)，全身赤裸的維納斯(si)踩在巨大的扇貝(bei)上(shang)，浮于水面，潔白的肌膚、修長的身段以(yi)及(ji)金黃的飄逸長發，強調出女神的美態，然(ran)而臉上(shang)帶有的淡淡憂愁(chou)和困惑的神態表現出她(ta)對世態的迷惘(wang)。

色調

全畫的色調明朗、和諧，不利用明暗來表現人體(ti)的造型，而是選用輪廓(kuo)線使人物呈現浮雕式的感覺，畫面唯美，富有極強(qiang)的裝飾效果。

名家點評

中(zhong)國(guo)現(xian)代畫家豐子愷(kai)：“從(cong)海(hai)中(zhong)的貝殼上生出(chu)來的女神，現(xian)出(chu)著這世間美麗的全(quan)裸體，而臨(lin)風(feng)立著。空中(zhong)兩個天使(shi)飛來，右(you)方(fang)一(yi)女人(ren)獻上衣裳。全(quan)畫的優美與艷麗，實可謂達人(ren)間感情的極點了。”

重要展覽

2015年(nian)11月27日至2016年(nian)1月24日，《維納(na)斯(si)的誕(dan)生》以漫(man)畫、攝影(ying)等方式在柏林國(guo)立美術館的大型回顧(gu)展“波提切利·文藝(yi)復興2015—1445”中展出。

作者簡介

桑德羅·波(bo)提(ti)切利(li)（1445—1510），15世(shi)紀(ji)末意(yi)大利(li)畫家(jia)，肖(xiao)像(xiang)(xiang)畫的(de)(de)先(xian)驅，佛羅倫薩畫派的(de)(de)最后一(yi)位畫家(jia)。他擅(shan)長于(yu)畫圣母子像(xiang)(xiang)。1 5世(shi)紀(ji)90年(nian)代后，波(bo)提(ti)切利(li)開始追隨“沙瓦耐羅拉(la)”風格(ge)，因此后期(qi)的(de)(de)宗(zong)教畫中(zhong)體現出增(zeng)加了(le)對(dui)宗(zong)教的(de)(de)虔誠。他的(de)(de)繪畫以秀逸(yi)的(de)(de)風格(ge)、明艷的(de)(de)色彩(cai)和(he)輕(qing)靈流暢的(de)(de)線條(tiao)，在文藝復興各大家(jia)中(zhong)可(ke)謂獨(du)樹一(yi)幟。