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《亞(ya)威農(nong)少女》是由(you)西班(ban)牙畫家巴勃羅·魯伊斯·畢加索創作于1907年(nian)的一(yi)幅油畫。現(xian)藏于紐約現(xian)代(dai)藝術博(bo)物館(guan)。

這幅畫(hua)畫(hua)面上一(yi)共有(you)5個少女，或坐或站，搔首弄姿，在她們的(de)(de)前面是一(yi)個小方凳，上面有(you)幾串(chuan)葡(pu)萄(tao)。人物完全扭曲變形，難(nan)以(yi)辨認(ren)。畫(hua)面呈現(xian)出單一(yi)的(de)(de)平面性，沒有(you)一(yi)點立體透視(shi)(shi)的(de)(de)感覺(jue)。所有(you)的(de)(de)背景(jing)和和人物形象都通(tong)過色彩(cai)完成，色彩(cai)運用(yong)得夸張而怪誕(dan)，對(dui)比突出而又有(you)節(jie)制(zhi)，給人很強的(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)沖擊力。

《亞(ya)威農(nong)少(shao)(shao)女》在以后的(de)(de)十幾年中使(shi)法國的(de)(de)立(li)體(ti)主義(yi)(yi)繪畫得到(dao)發展(zhan)，甚而波(bo)及到(dao)其他領域。不僅在美術上(shang)，連芭蕾舞、舞臺設計、文(wen)學、音樂上(shang)，都引(yin)起了共鳴。《亞(ya)威農(nong)少(shao)(shao)女》開創了法國立(li)體(ti)主義(yi)(yi)的(de)(de)新局面，這是一(yi)幅與(yu)以往的(de)(de)藝術方法徹(che)底決裂的(de)(de)立(li)體(ti)主義(yi)(yi)作品，畢(bi)加(jia)索也成了這一(yi)畫派的(de)(de)風云人物。

畫作內容

《亞威農(nong)少女(nv)》描繪了五個裸女(nv)，她們的身影由(you)平坦，分裂的飛機和(he)面孔(kong)組成(cheng)，數字居住的壓縮空間似(si)乎以(yi)鋸齒狀碎片(pian)(pian)向(xiang)前突出，在(zai)組合(he)物(wu)底(di)部的水果(guo)靜(jing)物(wu)中，一片(pian)(pian)尖銳(rui)的瓜片(pian)(pian)在(zai)不(bu)可思議的上翹桌面上搖搖欲墜。

畫(hua)面上的(de)(de)五個(ge)(ge)裸體(ti)少女的(de)(de)身軀是粉(fen)紅色的(de)(de)，沒有什么裝飾。左面三人身體(ti)呈菱形，眼睛(jing)是橄欖形的(de)(de)，似乎戴著面具(ju)，其(qi)中一人的(de)(de)一只手(shou)不可思議地反轉到(dao)身體(ti)的(de)(de)側右(you)方向，拉著赭紅色的(de)(de)幕布，另有一個(ge)(ge)人的(de)(de)一只眼睛(jing)幾乎占據全臉。右(you)邊的(de)(de)兩個(ge)(ge)面目猙獰恐怖。

畫面(mian)中(zhong)間(jian)的那(nei)兩個女子還是(shi)比(bi)較普通的少女形象，而左(zuo)邊(bian)(bian)那(nei)個女人的臉則帶點悲(bei)劇性的美感，但(dan)是(shi)她的軀體堅硬冰冷，如(ru)同畫面(mian)邊(bian)(bian)緣用來切開(kai)瓜果的刀子一般(ban)邪惡、可怕。

創作背景

《亞(ya)威(wei)(wei)農(nong)(nong)少(shao)女(nv)(nv)》創作于(yu)1907年。《亞(ya)威(wei)(wei)農(nong)(nong)少(shao)女(nv)(nv)》構思靈感(gan)(gan)來源于(yu)伊比利亞(ya)雕塑和(he)(he)非(fei)洲面具。作者參觀巴(ba)黎人(ren)類博物館時(shi)(shi)，被(bei)非(fei)洲土著人(ren)藝術，特別是(shi)黑人(ren)雕刻的那(nei)種簡練樸素、怪(guai)異和(he)(he)粗獷(guang)的造(zao)型所吸(xi)引(yin)。畫(hua)中(zhong)少(shao)女(nv)(nv)們變了(le)形的臉，是(shi)畫(hua)家(jia)探索(suo)(suo)伊比利亞(ya)人(ren)和(he)(he)非(fei)洲黑人(ren)雕塑的結果。青年時(shi)(shi)代的畢加索(suo)(suo)曾(ceng)長期在巴(ba)塞(sai)(sai)羅那(nei)生活，他(ta)對巴(ba)塞(sai)(sai)羅那(nei)的亞(ya)威(wei)(wei)農(nong)(nong)大街(jie)(jie)非(fei)常熟悉。亞(ya)威(wei)(wei)農(nong)(nong)大街(jie)(jie)是(shi)當(dang)時(shi)(shi)歐洲紅燈區，是(shi)妓女(nv)(nv)和(he)(he)三(san)教(jiao)九流的各等人(ren)物常出沒的地方。畫(hua)家(jia)從青年時(shi)(shi)代的記憶中(zhong)找到了(le)靈感(gan)(gan)，以其(qi)在亞(ya)威(wei)(wei)農(nong)(nong)大街(jie)(jie)上見到的景(jing)象創作了(le)這幅(fu)《亞(ya)威(wei)(wei)農(nong)(nong)少(shao)女(nv)(nv)》。

藝術鑒賞

主題

因為(wei)當時(shi)有很(hen)多人(ren)在(zai)性(xing)(xing)病中(zhong)死去(qu)，畫(hua)家本意是(shi)要通(tong)過這幅把(ba)放縱性(xing)(xing)欲和死亡(wang)聯系在(zai)一(yi)起的(de)畫(hua)作(zuo)，警告人(ren)們性(xing)(xing)病的(de)危險，以警示那些放縱性(xing)(xing)欲的(de)人(ren)們。

形象

畫面(mian)(mian)(mian)描(miao)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)家(jia)妓院的(de)(de)(de)(de)妓女形(xing)象(xiang)。畫面(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)五個(ge)(ge)妓女都(dou)裸露著病態(tai)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體，搔首弄姿，擺出(chu)招(zhao)搖和引(yin)誘的(de)(de)(de)(de)姿態(tai)。然而(er)她們的(de)(de)(de)(de)身(shen)軀卻明(ming)顯被病魔(mo)纏繞(rao)著，呈現出(chu)恐懼的(de)(de)(de)(de)憔悴臉(lian)(lian)(lian)色，女人正面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)胸脯變成(cheng)了側(ce)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)扭曲，正面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)上(shang)(shang)會出(chu)現側(ce)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)鼻子(zi)(zi)。甚(shen)至一(yi)張臉(lian)(lian)(lian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)五官全都(dou)錯了位置，呈現出(chu)拉長或延展的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。其中一(yi)個(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)上(shang)(shang)籠罩的(de)(de)(de)(de)黑影(ying)正是(shi)病魔(mo)的(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)(zi)，另(ling)一(yi)個(ge)(ge)女人的(de)(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)簡直被描(miao)繪(hui)(hui)成(cheng)了病毒的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)。因(yin)而(er)，這些丑陋、病態(tai)、變形(xing)的(de)(de)(de)(de)女人形(xing)象(xiang)，確實給人一(yi)種看后(hou)可怕的(de)(de)(de)(de)藝術表(biao)現力，給人以深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)人物先畫成(cheng)，像是(shi)一(yi)些西(xi)班(ban)牙史前雕刻(ke)，右邊(bian)兩個(ge)(ge)似(si)乎(hu)與其他人無關的(de)(de)(de)(de)人物，則像是(shi)西(xi)非黑人面(mian)(mian)(mian)具。

色彩

這幅畫色(se)彩(cai)運用得夸張而怪誕，對(dui)(dui)比突出而又有節制(zhi)，給人很強的(de)視(shi)角沖擊(ji)力。畢加索也借鑒(jian)和吸收了一(yi)些非洲神秘(mi)主義的(de)藝(yi)術元素。比如畫面上兩個極端(duan)扭曲的(de)臉，扭曲變形的(de)部(bu)位。紅、黑、白色(se)彩(cai)的(de)對(dui)(dui)比，看上去(qu)猙獰可(ke)怕，充斥著神秘(mi)的(de)恐怖(bu)主義色(se)彩(cai)。

構圖

畫家把這(zhe)五個(ge)人物不同側面的(de)(de)部位，都凝聚在單(dan)一(yi)的(de)(de)一(yi)個(ge)平(ping)面中，把不同角度的(de)(de)人物進(jin)(jin)行(xing)(xing)了(le)結構(gou)上(shang)的(de)(de)組合。看上(shang)去，就好(hao)像(xiang)他把五個(ge)人的(de)(de)身(shen)體先(xian)分解(jie)成(cheng)單(dan)純的(de)(de)幾(ji)何形體和靈活(huo)多變、層次分明的(de)(de)色塊(kuai)，然后在畫布上(shang)重新進(jin)(jin)行(xing)(xing)組合，形成(cheng)了(le)人體、空間、背(bei)景一(yi)切要表達的(de)(de)東(dong)西。就像(xiang)把零碎的(de)(de)磚塊(kuai)構(gou)筑成(cheng)一(yi)個(ge)建筑物一(yi)樣。

畢加索夸張了塞尚畫中隱含(han)著的(de)多角圓形，以至于整幅畫人物及(ji)背景都變(bian)成了鋸(ju)齒(chi)形線條和銳角平面的(de)構圖(tu)，強勁而有力。

名家點評

英國藝(yi)術家羅蘭·潘(pan)羅斯 ：“《亞威農的少女》是個戰(zhan)場。這(zhe)幅(fu)畫本(ben)身(shen)就(jiu)包(bao)含著畢加索內心斗爭的跡象。”?

后世影響

《亞威(wei)農少(shao)女》改變了(le)畢(bi)加索的(de)藝術軌(gui)跡，這幅被(bei)認為具有劃時代變革意義的(de)作(zuo)品(pin)也被(bei)認為是(shi)(shi)畢(bi)加索走(zou)向(xiang)立(li)(li)體主(zhu)義的(de)第一步，不僅是(shi)(shi)他個人的(de)藝術突破，更(geng)是(shi)(shi)西方現(xian)代藝術史上的(de)一次突破，它標(biao)志著立(li)(li)體主(zhu)義的(de)誕生。?

重要展覽

1937年，《亞威農少女》在巴黎世界博覽會上(shang)展出。

1936年(nian)3月(yue)2日(ri)至4月(yue)19日(ri)，《亞威農(nong)少女》在紐(niu)約現代藝術博物館舉辦(ban)的“立體主(zhu)義(yi)與抽(chou)象藝術”的展(zhan)覽中(zhong)展(zhan)出。

1939年5月10日至9月30日，《亞威農(nong)少(shao)女》在(zai)紐(niu)約(yue)在(zai)現代藝術(shu)博物館(guan)舉辦“我們時代的(de)藝術(shu)：十周(zhou)年展(zhan)(zhan)覽(lan)”的(de)展(zhan)(zhan)覽(lan)中展(zhan)(zhan)出。

1947年4月(yue)1日(ri)至(zhi)5月(yue)4日(ri)，《亞威農(nong)少女》在紐(niu)約現(xian)代(dai)藝術博(bo)物(wu)館舉辦“大(da)型現(xian)代(dai)繪畫”的展(zhan)覽中展(zhan)出(chu)。

1980年10月25日至1981年1月27日，《亞威農少女》在紐約現代藝術博物館舉辦“收(shou)藏中的杰作：十(shi)九世(shi)紀末和二十(shi)世(shi)紀初(chu)的選擇”的展(zhan)覽中展(zhan)出(chu)。

1989年9月(yue)24日(ri)至1990年1月(yue)16日(ri)，《亞威農少女(nv)》在(zai)紐約現代藝術博物館舉辦“畢加(jia)索和布拉(la)克(ke)：開拓(tuo)性的立(li)體(ti)主義”的展覽中展出。

歷史傳承

這(zhe)幅畫(hua)后來由利列·P·比(bi)利斯遺贈(zeng)給紐約(yue)現代藝(yi)術(shu)博(bo)物館，成(cheng)為(wei)紐約(yue)現代藝(yi)術(shu)博(bo)物館鎮館之寶。

作者簡介

巴(ba)(ba)勃羅·魯伊(yi)斯(si)·畢加索(suo)（1881—1973年(nian)），立體主(zhu)義流(liu)派(pai)(pai)的(de)(de)主(zhu)要將(jiang)領(ling)， 20世紀(ji)西(xi)方(fang)美術(shu)(shu)(shu)諸(zhu)派(pai)(pai)中較具影響力的(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)之一(yi)。出生于西(xi)班牙南(nan)部小鎮馬拉加，自幼就(jiu)酷愛(ai)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)。曾考(kao)入(ru)馬德(de)里圣費爾南(nan)美術(shu)(shu)(shu)學(xue)院學(xue)習，因不滿學(xue)院派(pai)(pai)的(de)(de)保(bao)守教學(xue)，又回(hui)到(dao)(dao)了巴(ba)(ba)塞羅那。在一(yi)個沙龍(long)里接觸(chu)了各(ge)種藝(yi)術(shu)(shu)(shu)思湖。1900年(nian)底到(dao)(dao)達巴(ba)(ba)黎，受到(dao)(dao)了塞尚、凡高等(deng)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)影響。后長期定居巴(ba)(ba)黎。他(ta)在藝(yi)術(shu)(shu)(shu)上兼收(shou)并者(zhe)，打破了歷來的(de)(de)造型(xing)法則(ze)，開創了立體主(zhu)義流(liu)派(pai)(pai)。他(ta)在世紀(ji)之交的(de)(de)變(bian)革時期，在多個藝(yi)術(shu)(shu)(shu)領(ling)域(yu)都取得了令人瞞目(mu)的(de)(de)成(cheng)就(jiu)。他(ta)的(de)(de)繪畫(hua)代(dai)表作有《賣藝(yi)人一(yi)家(jia)(jia)》、《理頭發的(de)(de)少女(nv)》、《哭(ku)泣的(de)(de)女(nv)人》、《亞(ya)威農少女(nv)》、《三個樂(le)師》、《格(ge)爾尼卡》等(deng)等(deng)。