《紫顏色(se)》是長篇書信體小說，是一部思想性很強而藝術水平(ping)又很高的作(zuo)品(pin)，作(zuo)者是Alice Walker。
1982年第一(yi)次發表，是美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)作家(jia)(jia)艾麗斯(si)·沃克的(de)(de)代表作，剛一(yi)出版便成為暢銷書，并為作者贏得了(le)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)文學(xue)(xue)最重要的(de)(de)獎項普利策獎、美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)圖書獎和(he)全國(guo)(guo)書評家(jia)(jia)協會獎。 該書已成為西方(fang)女性主義(yi)文學(xue)(xue)經典。 揭露(lu)了(le)種(zhong)族(zu)壓(ya)迫和(he)種(zhong)族(zu)歧視，并把(ba)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)黑(hei)人(ren)問題放在(zai)(zai)世界范圍來考察。美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)南北戰爭雖然廢除了(le)奴隸制，但黑(hei)人(ren)的(de)(de)社會地位并未得到(dao)改善，同時進一(yi)步證(zheng)明美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)黑(hei)人(ren)問題是個(ge)世界性問題，是第三世界黑(hei)人(ren)民(min)族(zu)所受的(de)(de)歧視和(he)壓(ya)迫的(de)(de)一(yi)個(ge)方(fang)面。 艾麗絲·沃克的(de)(de)婦女主義(yi)思想(xiang)有四個(ge)鮮(xian)明的(de)(de)特征：即(ji)反(fan)對性別(bie)主義(yi)，反(fan)對種(zhong)族(zu)主義(yi)，非(fei)洲中(zhong)心主義(yi)和(he)人(ren)文主義(yi)，這(zhe)些特征在(zai)(zai)《紫顏(yan)色(se)》中(zhong)得到(dao)了(le)集中(zhong)體現。
大約20世紀初到(dao)第二次世界大戰前(qian)夕，在美國南方佐治亞鄉(xiang)村(cun)，十四(si)(si)歲(sui)的(de)黑(hei)人女孩(hai)西(xi)麗被后(hou)父奸污(wu)，生(sheng)下(xia)兩個(ge)孩(hai)子。多病的(de)母親不(bu)了(le)解真相(xiang)活(huo)活(huo)氣死了(le)。她(ta)(ta)(ta)的(de)孩(hai)子被后(hou)父搶走(zou)失(shi)蹤，她(ta)(ta)(ta)本人又被迫嫁給已有四(si)(si)個(ge)孩(hai)子的(de)鰥夫。丈夫另有所(suo)愛(ai)，對她(ta)(ta)(ta)百般虐待(dai)，而她(ta)(ta)(ta)受舊思想舊習俗的(de)影(ying)響(xiang)只是(shi)自嘆命苦，從(cong)不(bu)反抗，只在給上帝寫(xie)的(de)信里傾訴(su)內心的(de)痛苦。她(ta)(ta)(ta)對丈夫毫無感情，甚至不(bu)愿意叫(jiao)他(ta)的(de)名字(zi)，只稱(cheng)他(ta)為某某先生(sheng)。善良的(de)西(xi)麗發現(xian)后(hou)父和丈夫都對妹妹耐(nai)蒂(di)不(bu)懷好心，便幫助她(ta)(ta)(ta)離家出(chu)走(zou)。另一方面，她(ta)(ta)(ta)任勞任怨地把丈夫前(qian)妻的(de)兒女撫養成(cheng)人。
大兒子(zi)哈波結婚以后，想像父親那樣使喚(huan)打罵老婆，但兒媳婦索(suo)菲亞生(sheng)性倔強，不肯對丈夫(fu)俯首貼耳唯(wei)命是從(cong)，在(zai)生(sheng)了好幾個孩(hai)子(zi)以后還是離開(kai)了哈波。西麗丈夫(fu)以前的(de)情人(ren)(ren)，歌唱家莎格患重病流落街頭。某某先生(sheng)把她接到家里，她在(zai)西麗的(de)精心護理下(xia)恢復了健康，兩人(ren)(ren)成了知心朋(peng)友。莎格開(kai)導西麗要(yao)充(chong)分認識自己的(de)聰明才智，要(yao)跟大男子(zi)主義思(si)想作(zuo)斗爭，主動(dong)爭取女人(ren)(ren)應(ying)有的(de)權利。
莎格(ge)的(de)(de)(de)啟發開(kai)闊了(le)西麗(li)的(de)(de)(de)眼界(jie)，她開(kai)始(shi)用(yong)新的(de)(de)(de)眼光觀察世界(jie)、考慮問題。后來，莎格(ge)發現(xian)西麗(li)的(de)(de)(de)丈夫(fu)(fu)一直把耐蒂從非洲(zhou)寫來的(de)(de)(de)信件秘密收藏(zang)起(qi)來不讓她知道。西麗(li)在憤怒之余決定脫離某(mou)某(mou)先生，跟莎格(ge)去孟菲斯。她走(zou)出家庭學習縫(feng)紉(ren)，成為(wei)手藝精湛的(de)(de)(de)裁(cai)縫(feng)，開(kai)起(qi)裁(cai)縫(feng)鋪，過上了(le)獨(du)立(li)自(zi)主的(de)(de)(de)生活。某(mou)某(mou)先生經過痛苦的(de)(de)(de)思想斗爭(zheng)，認識到(dao)過去大男(nan)子主義思想的(de)(de)(de)錯(cuo)誤，向西麗(li)作了(le)誠(cheng)懇的(de)(de)(de)檢討，獲得了(le)西麗(li)的(de)(de)(de)原諒。他(ta)們不再是夫(fu)(fu)妻(qi)，但(dan)成了(le)知心朋(peng)友。西麗(li)的(de)(de)(de)妹妹耐蒂出走(zou)后到(dao)黑人牧師塞繆爾家干活，又隨他(ta)們去非洲(zhou)做(zuo)傳教(jiao)士。她發現(xian)牧師的(de)(de)(de)一兒(er)一女(nv)就是西麗(li)失去的(de)(de)(de)孩(hai)子。塞繆爾一家在非洲(zhou)生活得很艱難，他(ta)妻(qi)子染(ran)上非洲(zhou)瘧疾(ji)不治身(shen)亡。
英(ying)國殖民者為(wei)(wei)種(zhong)植橡膠肆意破壞當(dang)地奧林卡人民的土地和村落(luo)。塞(sai)繆爾(er)和耐蒂(di)趕到英(ying)國向(xiang)教(jiao)會(hui)求(qiu)救，但遭到冷落(luo)和侮辱(ru)。他們返回非洲(zhou)時當(dang)地人民對他們大為(wei)(wei)失望，紛紛投(tou)奔住在森林深處(chu)反抗白人的母布雷人。耐蒂(di)此時已經(jing)跟塞(sai)繆爾(er)結成夫妻，決心帶(dai)著兒(er)子亞當(dang)、女兒(er)奧莉維亞及兒(er)媳婦(fu)塔希回國。
小說結尾處(chu)，西(xi)麗跟妹(mei)妹(mei)和兒(er)子、女兒(er)重新團聚，過上快樂的生活。
反(fan)映(ying)了當(dang)時(shi)美國(guo)社(she)會(hui)存(cun)在的許多(duo)重要社(she)會(hui)問(wen)題——婦女問(wen)題、黑人種族問(wen)題、非洲殖民問(wen)題等(deng)；更(geng)多(duo)地(di)是在探討黑人男(nan)女之(zhi)間(jian)相處的地(di)位問(wen)題及其解決的辦(ban)法(fa)。
《紫顏色(se)》發表于二十世紀，描寫中下層黑人女(nv)性的覺醒之旅。
女(nv)(nv)(nv)性主(zhu)義(yi)開始(shi)于(yu)19世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)30年代(dai)(dai)。從(cong)(cong)19世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)持續(xu)到20世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)初的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)和活(huo)動(dong)被稱為(wei)女(nv)(nv)(nv)性主(zhu)義(yi)第一(yi)次浪(lang)潮。它主(zhu)要是(shi)(shi)致力于(yu)爭取(qu)女(nv)(nv)(nv)性在教育(yu)、政治、法(fa)律和經濟上平等權(quan)(quan)利的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)權(quan)(quan)運動(dong)，并對(dui)父權(quan)(quan)制思(si)想(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)(hua)提(ti)出質疑(yi)。到20世(shi)(shi)(shi)(shi)紀(ji)60年代(dai)(dai)，第二(er)次浪(lang)潮興(xing)起。它不單強調爭取(qu)女(nv)(nv)(nv)權(quan)(quan)，更重(zhong)(zhong)視男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)兩(liang)性在文(wen)學作(zuo)品中的(de)(de)角色(se)分析(xi)。經典之(zhi)(zhi)作(zuo)是(shi)(shi)西(xi)蒙娜·德(de)·波(bo)伏瓦的(de)(de)《第二(er)性》，它認為(wei)女(nv)(nv)(nv)性被置于(yu)第二(er)性的(de)(de)從(cong)(cong)屬(shu)地位。從(cong)(cong)此女(nv)(nv)(nv)性主(zhu)義(yi)批評(ping)(ping)走向(xiang) “婦(fu)女(nv)(nv)(nv)形(xing)象批評(ping)(ping)’’和“女(nv)(nv)(nv)性寫作(zuo)”的(de)(de)道路。而80年代(dai)(dai)以(yi)后，多元(yuan)文(wen)化(hua)(hua)凸現，這(zhe)時的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性主(zhu)義(yi)批評(ping)(ping)肯定男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)差異，側(ce)重(zhong)(zhong)“身份(fen)批評(ping)(ping)”，把種族、性別和文(wen)化(hua)(hua)聯系在了一(yi)起。這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)《紫顏色(se)》出現的(de)(de)年代(dai)(dai)。對(dui)于(yu)《紫顏色(se)》的(de)(de)研究(jiu)分析(xi)，就(jiu)多側(ce)重(zhong)(zhong)于(yu)它的(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)(nv)主(zhu)義(yi)特色(se)。艾麗斯·沃克指出婦(fu)女(nv)(nv)(nv)主(zhu)義(yi)之(zhi)(zhi)于(yu)女(nv)(nv)(nv)性主(zhu)義(yi)就(jiu)如(ru)同(tong)紫色(se)之(zhi)(zhi)于(yu)淡紫色(se)。就(jiu)像紫色(se)包(bao)含淡紫色(se)一(yi)樣(yang)，婦(fu)女(nv)(nv)(nv)主(zhu)義(yi)包(bao)含著(zhu)女(nv)(nv)(nv)性主(zhu)義(yi)。婦(fu)女(nv)(nv)(nv)主(zhu)義(yi)是(shi)(shi)對(dui)女(nv)(nv)(nv)性主(zhu)義(yi)的(de)(de)進一(yi)步(bu)發(fa)展和完善。
由(you)于(yu)小(xiao)說審視(shi)了對女人的嫌棄和暴力，新聞媒體對它(ta)評價很低，評論家們(men)也大加攻擊，小(xiao)說中有關(guan)宗教信仰的部分(fen)被忽視(shi)或有意予(yu)以忽略(lve)。
除此之(zhi)外 ,小(xiao)說(shuo)中(zhong)所描述(shu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)同(tong)性(xing)愛也(ye)是引來爭(zheng)議和攻擊(ji)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因之(zhi)一(yi)。因為歷來受到社會攻擊(ji)和嘲(chao)笑的(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)情愛 ,在(zai)《紫顏(yan)色(se)》中(zhong)倍受贊(zan)賞,在(zai)艾(ai)麗斯·沃克的(de)(de)(de)(de)筆下,女(nv)性(xing)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)情愛充(chong)滿(man)了蜜(mi)意柔情而毫無色(se)情成(cheng)分,給人以耳(er)目一(yi)新之(zhi)感(gan)。在(zai)史(shi)蒂文·斯皮爾伯(bo)格于1985年(nian)把(ba)小(xiao)說(shuo)改(gai)編成(cheng)一(yi)部國(guo)際(ji)聞名的(de)(de)(de)(de)十分成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)電影以后，對它的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)論越來越多。
可無論(lun)是小(xiao)說(shuo)(shuo)還是電影(ying) ,《紫顏(yan)色(se)》在不同膚色(se)、不同階(jie)層和不同國(guo)家的(de)婦女中都大(da)受歡迎 ,十分轟動。80年(nian)代大(da)部(bu)(bu)分時間(jian)里(li)，《紫顏(yan)色(se)》是一部(bu)(bu)女性主義暢銷小(xiao)說(shuo)(shuo)，上了《紐約時報(bao)》暢銷書榜，達一年(nian)半之久。
陶(tao)潔所(suo)譯的《紫顏色》(1986、1998)
楊仁(ren)敬的(de)《紫色(se)》(1986、1987)
魯(lu)書(shu)江的《紫色—寫給(gei)上帝的信(xin)》(1986）
張建(jian)英(ying)的《紫(zi)色(se)》(2001)
最為完(wan)整(zheng)、準(zhun)確、具有有代表(biao)性的譯本(ben):
女(nv)性(xing)譯者陶潔所譯的(de)《紫顏色(se)》(1998年版)與男性(xing)譯者楊(yang)仁敬的(de)《紫色(se)》
艾(ai)麗絲·沃克(ke)（1944～ ）美籍黑人，曾受邀拜訪馬(ma)丁·路德·金(jin)家中(zhong)，并(bing)參與了(le)《我有一(yi)個夢想》演(yan)講，1972年(nian)至威爾斯利大學(xue)任教，開設(she)了(le)“婦女(nv)文學(xue)”課程，是美國大學(xue)中(zhong)最早開設(she)的女(nv)性研究課程之一(yi)。后受邀出(chu)(chu)任《女(nv)性》雜志(zhi)編輯，并(bing)在刊文中(zhong)首次提出(chu)(chu)“Womanist”（女(nv)權(quan)主義）一(yi)說。
艾麗斯(si)·沃克(ke)（Alice Walker）是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位近年(nian)來在(zai)美(mei)(mei)國(guo)文壇頗有(you)影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、特色(se)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)女(nv)(nv)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)。她(ta)(ta)(ta)(ta)出(chu)生(sheng)于美(mei)(mei)國(guo)南(nan)(nan)方佐治亞州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)貧(pin)(pin)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佃農家(jia)(jia)庭，成長(chang)于60年(nian)代美(mei)(mei)國(guo)黑人(ren)(ren)爭(zheng)(zheng)取(qu)種族平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)權運(yun)動高(gao)漲(zhang)時期。她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)上大(da)學(xue)期間和(he)(he)(he)(he)大(da)學(xue)畢業后都曾(ceng)積(ji)極投身(shen)轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)權運(yun)動。不僅如(ru)此，她(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)國(guo)婦女(nv)(nv)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極分(fen)子，曾(ceng)擔任(ren)婦女(nv)(nv)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喉舌《女(nv)(nv)士(shi)》雜志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編輯。童年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)(pin)困生(sheng)活和(he)(he)(he)(he)政治運(yun)動經(jing)驗是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉(quan)，同(tong)時還(huan)賦(fu)予(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命感和(he)(he)(he)(he)責任(ren)心。她(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“因(yin)為(wei)我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)黑人(ren)(ren)，我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)人(ren)(ren)，因(yin)為(wei)我(wo)(wo)在(zai)貧(pin)(pin)困中(zhong)長(chang)大(da)，因(yin)為(wei)我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)南(nan)(nan)方人(ren)(ren)……我(wo)(wo)對(dui)(dui)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法跟許多人(ren)(ren)對(dui)(dui)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法很不一(yi)(yi)樣。我(wo)(wo)對(dui)(dui)社(she)(she)會只可能有(you)非常激進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點……我(wo)(wo)對(dui)(dui)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法可以(yi)幫助人(ren)(ren)們(men)明(ming)白哪些東西需要(yao)改變……由于我(wo)(wo)在(zai)南(nan)(nan)方長(chang)大(da)，我(wo)(wo)對(dui)(dui)不公正有(you)十分(fen)敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受——非常迅速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應。”她(ta)(ta)(ta)(ta)把爭(zheng)(zheng)取(qu)種族平等和(he)(he)(he)(he)婦女(nv)(nv)解放作(zuo)(zuo)為(wei)終身(shen)事(shi)業。她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)大(da)多以(yi)她(ta)(ta)(ta)(ta)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)南(nan)(nan)方佐治亞和(he)(he)(he)(he)密西西比(bi)農村為(wei)背景，以(yi)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)親友家(jia)(jia)鄉(xiang)鄰里為(wei)原型，內(nei)容主要(yao)反映黑人(ren)(ren)，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)深受社(she)(she)會和(he)(he)(he)(he)黑人(ren)(ren)男性雙重壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)婦女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)與恨，表(biao)(biao)現她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)追求(qiu)自(zi)我(wo)(wo)解放和(he)(he)(he)(he)個(ge)(ge)(ge)性完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)。自(zi)1968年(nian)出(chu)版(ban)第一(yi)(yi)部詩(shi)集(ji)(ji)《一(yi)(yi)度》（Once）以(yi)來，沃克(ke)已(yi)經(jing)發表(biao)(biao)五部長(chang)篇小說(shuo)、兩(liang)個(ge)(ge)(ge)短篇小說(shuo)集(ji)(ji)、一(yi)(yi)部為(wei)兒童撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)黑人(ren)(ren)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)蘭士(shi)敦(dun)·休斯(si)（Lanston Hughes）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳記和(he)(he)(he)(he)五卷詩(shi)集(ji)(ji)。她(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)積(ji)極挖掘被(bei)湮沒(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)女(nv)(nv)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)佐拉·尼爾·赫斯(si)頓（Zora Neale Hurston）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，為(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)編輯選集(ji)(ji)，從而確立她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)黑人(ren)(ren)婦女(nv)(nv)文學(xue)傳統中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位和(he)(he)(he)(he)對(dui)(dui)黑人(ren)(ren)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。沃克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)曾(ceng)多次獲獎，1982年(nian)出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紫(zi)顏色(se)》（The Color Purple）更是(shi)(shi)(shi)受到讀者和(he)(he)(he)(he)評(ping)論(lun)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)致好評(ping)，成為(wei)暢銷小說(shuo)還(huan)被(bei)改編成電影(ying)。1983年(nian)，這部小說(shuo)獲得美(mei)(mei)國(guo)文學(xue)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)項大(da)獎——普利(li)策小說(shuo)獎和(he)(he)(he)(he)美(mei)(mei)國(guo)國(guo)家(jia)(jia)圖書獎。
她提(ti)倡的以“百衲(na)被(bei)”為象征(zheng)的婦女(nv)主義(yi)文學(xue)思想譽滿全球。
