《紫(zi)顏色》是(shi)長篇(pian)書信體小(xiao)說(shuo)，是(shi)一部思(si)想性很(hen)強而藝(yi)術水平又很(hen)高的作品，作者是(shi)Alice Walker。
1982年第(di)一次發表(biao)，是(shi)美國(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)艾麗(li)斯·沃克(ke)的(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)，剛一出版便成(cheng)(cheng)為暢銷書(shu)，并(bing)為作(zuo)者贏得了(le)美國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)學最重要的(de)(de)(de)(de)獎(jiang)項普利策獎(jiang)、美國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)圖書(shu)獎(jiang)和(he)(he)全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)書(shu)評家(jia)協會(hui)獎(jiang)。 該(gai)書(shu)已成(cheng)(cheng)為西方女性(xing)主(zhu)(zhu)義文(wen)學經典。 揭露了(le)種(zhong)族壓(ya)(ya)迫和(he)(he)種(zhong)族歧視，并(bing)把(ba)美國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)黑人(ren)問(wen)題放(fang)在世(shi)界范圍來考察。美國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)南(nan)北(bei)戰(zhan)爭雖然廢除了(le)奴隸制，但黑人(ren)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)地位并(bing)未得到改善，同(tong)時進(jin)一步證(zheng)明美國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)黑人(ren)問(wen)題是(shi)個(ge)世(shi)界性(xing)問(wen)題，是(shi)第(di)三世(shi)界黑人(ren)民族所受的(de)(de)(de)(de)歧視和(he)(he)壓(ya)(ya)迫的(de)(de)(de)(de)一個(ge)方面。 艾麗(li)絲·沃克(ke)的(de)(de)(de)(de)婦(fu)女主(zhu)(zhu)義思(si)想有四個(ge)鮮明的(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)(zheng)：即反對性(xing)別主(zhu)(zhu)義，反對種(zhong)族主(zhu)(zhu)義，非(fei)洲中心主(zhu)(zhu)義和(he)(he)人(ren)文(wen)主(zhu)(zhu)義，這些特(te)征(zheng)(zheng)在《紫顏色》中得到了(le)集中體現。
大(da)約20世紀初到第二次世界大(da)戰前(qian)夕，在(zai)美國南方(fang)佐治亞鄉村，十四歲的(de)黑人女孩(hai)(hai)西(xi)麗被(bei)后父奸污，生下兩個(ge)孩(hai)(hai)子。多病的(de)母親不(bu)了解真相活(huo)活(huo)氣死(si)了。她(ta)的(de)孩(hai)(hai)子被(bei)后父搶走失蹤(zong)，她(ta)本人又被(bei)迫嫁給已有四個(ge)孩(hai)(hai)子的(de)鰥(guan)夫(fu)(fu)。丈夫(fu)(fu)另有所愛，對(dui)她(ta)百般(ban)虐(nve)待(dai)，而她(ta)受舊思(si)想舊習俗(su)的(de)影響只(zhi)是自嘆命苦，從不(bu)反抗，只(zhi)在(zai)給上帝(di)寫(xie)的(de)信里傾(qing)訴內(nei)心(xin)的(de)痛(tong)苦。她(ta)對(dui)丈夫(fu)(fu)毫無感(gan)情，甚至不(bu)愿(yuan)意(yi)叫他(ta)的(de)名字(zi)，只(zhi)稱他(ta)為某(mou)(mou)某(mou)(mou)先(xian)生。善(shan)良的(de)西(xi)麗發現后父和丈夫(fu)(fu)都對(dui)妹妹耐蒂不(bu)懷好(hao)心(xin)，便(bian)幫助她(ta)離家出走。另一方(fang)面，她(ta)任勞任怨地把丈夫(fu)(fu)前(qian)妻的(de)兒女撫養成人。
大兒子(zi)哈波結婚以后，想(xiang)像(xiang)父親那樣使(shi)喚打罵老婆，但兒媳婦索菲亞生(sheng)(sheng)性倔強，不肯對丈(zhang)夫(fu)俯首(shou)貼耳唯命是(shi)從，在生(sheng)(sheng)了好幾個(ge)孩子(zi)以后還是(shi)離開了哈波。西(xi)(xi)(xi)麗丈(zhang)夫(fu)以前(qian)的(de)(de)情(qing)人(ren)，歌(ge)唱家莎格患重病流落街頭。某某先生(sheng)(sheng)把(ba)她接到家里(li)，她在西(xi)(xi)(xi)麗的(de)(de)精心護理下恢復(fu)了健康，兩(liang)人(ren)成了知心朋(peng)友。莎格開導西(xi)(xi)(xi)麗要(yao)(yao)充分(fen)認識(shi)自己的(de)(de)聰明(ming)才智，要(yao)(yao)跟大男子(zi)主(zhu)義思想(xiang)作(zuo)斗爭，主(zhu)動(dong)爭取女人(ren)應有的(de)(de)權利。
莎(sha)格(ge)的(de)(de)啟發開闊了(le)西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)眼界，她(ta)(ta)開始用新的(de)(de)眼光觀察世界、考慮問題。后來(lai)，莎(sha)格(ge)發現西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)丈(zhang)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)直(zhi)把耐蒂從非(fei)(fei)洲(zhou)寫來(lai)的(de)(de)信件秘密收藏起來(lai)不(bu)讓她(ta)(ta)知道。西(xi)(xi)麗(li)在(zai)憤怒之余決定脫離某(mou)某(mou)先生(sheng)，跟莎(sha)格(ge)去(qu)(qu)孟菲斯。她(ta)(ta)走出(chu)家庭學習縫紉，成為手(shou)藝精湛的(de)(de)裁縫，開起裁縫鋪，過上(shang)了(le)獨立自主(zhu)的(de)(de)生(sheng)活。某(mou)某(mou)先生(sheng)經(jing)過痛苦的(de)(de)思(si)想(xiang)斗(dou)爭，認識到過去(qu)(qu)大男子主(zhu)義思(si)想(xiang)的(de)(de)錯誤(wu)，向西(xi)(xi)麗(li)作(zuo)了(le)誠懇的(de)(de)檢討，獲得(de)了(le)西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)原諒。他(ta)們不(bu)再是(shi)夫(fu)(fu)妻，但成了(le)知心朋友。西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)妹妹耐蒂出(chu)走后到黑人牧師(shi)塞(sai)繆爾(er)家干(gan)活，又隨他(ta)們去(qu)(qu)非(fei)(fei)洲(zhou)做傳教士。她(ta)(ta)發現牧師(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)兒一(yi)(yi)女(nv)就是(shi)西(xi)(xi)麗(li)失去(qu)(qu)的(de)(de)孩子。塞(sai)繆爾(er)一(yi)(yi)家在(zai)非(fei)(fei)洲(zhou)生(sheng)活得(de)很(hen)艱難，他(ta)妻子染上(shang)非(fei)(fei)洲(zhou)瘧疾不(bu)治(zhi)身亡。
英(ying)國殖民者(zhe)為(wei)種(zhong)植橡膠(jiao)肆意(yi)破壞(huai)當(dang)地奧林卡人(ren)(ren)民的土地和(he)村落。塞繆(mou)爾(er)和(he)耐(nai)蒂趕到(dao)英(ying)國向教會(hui)求(qiu)救，但(dan)遭(zao)到(dao)冷(leng)落和(he)侮辱(ru)。他們(men)(men)返回非洲時(shi)當(dang)地人(ren)(ren)民對他們(men)(men)大為(wei)失望(wang)，紛(fen)紛(fen)投奔(ben)住在森林深處反抗白(bai)人(ren)(ren)的母布雷人(ren)(ren)。耐(nai)蒂此時(shi)已經跟塞繆(mou)爾(er)結(jie)成夫妻，決心帶著(zhu)兒(er)子亞(ya)當(dang)、女(nv)兒(er)奧莉維亞(ya)及兒(er)媳婦(fu)塔希(xi)回國。
小說結尾處，西(xi)麗跟妹妹和兒子、女兒重新團聚，過上快樂的(de)生活。
反映(ying)了當時美國社(she)會存在的許多重(zhong)要社(she)會問(wen)題(ti)——婦女問(wen)題(ti)、黑人種族問(wen)題(ti)、非(fei)洲(zhou)殖民問(wen)題(ti)等(deng)；更多地(di)是在探討(tao)黑人男(nan)女之間(jian)相處的地(di)位問(wen)題(ti)及其解決(jue)的辦法。
《紫顏色》發表于二十世紀(ji)，描寫中(zhong)下層(ceng)黑人女性的覺醒(xing)之旅。
女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)開始于(yu)19世紀(ji)30年(nian)代(dai)(dai)。從(cong)(cong)19世紀(ji)持續到20世紀(ji)初的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和(he)活動被(bei)稱為女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)第(di)(di)(di)一(yi)次浪潮(chao)。它(ta)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要是致力于(yu)爭(zheng)取女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)在(zai)教(jiao)育(yu)、政治、法律和(he)經濟上平(ping)等權利的(de)(de)(de)女(nv)(nv)權運動，并對(dui)父權制思(si)想(xiang)文化(hua)提出(chu)質(zhi)疑(yi)。到20世紀(ji)60年(nian)代(dai)(dai)，第(di)(di)(di)二次浪潮(chao)興(xing)起。它(ta)不單強調爭(zheng)取女(nv)(nv)權，更重視男女(nv)(nv)兩性(xing)(xing)(xing)在(zai)文學(xue)作品中的(de)(de)(de)角色(se)(se)分析。經典(dian)之(zhi)作是西蒙娜·德·波(bo)伏瓦的(de)(de)(de)《第(di)(di)(di)二性(xing)(xing)(xing)》，它(ta)認為女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)被(bei)置(zhi)于(yu)第(di)(di)(di)二性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)從(cong)(cong)屬地位(wei)。從(cong)(cong)此女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)批評走(zou)向(xiang) “婦(fu)女(nv)(nv)形象(xiang)批評’’和(he)“女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)寫(xie)作”的(de)(de)(de)道路(lu)。而80年(nian)代(dai)(dai)以后，多元文化(hua)凸現，這(zhe)時的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)批評肯定男女(nv)(nv)差異，側(ce)重“身份批評”，把(ba)種(zhong)族(zu)、性(xing)(xing)(xing)別和(he)文化(hua)聯系(xi)在(zai)了一(yi)起。這(zhe)正是《紫顏(yan)色(se)(se)》出(chu)現的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)(dai)。對(dui)于(yu)《紫顏(yan)色(se)(se)》的(de)(de)(de)研究分析，就多側(ce)重于(yu)它(ta)的(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)特色(se)(se)。艾麗斯·沃(wo)克指出(chu)婦(fu)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)之(zhi)于(yu)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)就如同紫色(se)(se)之(zhi)于(yu)淡紫色(se)(se)。就像(xiang)紫色(se)(se)包含(han)淡紫色(se)(se)一(yi)樣(yang)，婦(fu)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)包含(han)著(zhu)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)。婦(fu)女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是對(dui)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)進一(yi)步(bu)發展和(he)完(wan)善。
由(you)于小說審(shen)視(shi)了對女人的嫌棄(qi)和暴力(li)，新(xin)聞媒(mei)體(ti)對它評(ping)價很低，評(ping)論(lun)家們也大加攻擊，小說中有(you)關宗教信仰(yang)的部分被忽視(shi)或有(you)意予以忽略(lve)。
除此之(zhi)外 ,小(xiao)說(shuo)中所描述的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)同性(xing)愛(ai)也是(shi)引來(lai)爭議(yi)和攻(gong)擊的(de)(de)原因之(zhi)一(yi)。因為(wei)歷來(lai)受到(dao)社(she)會攻(gong)擊和嘲(chao)笑的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)之(zhi)間(jian)的(de)(de)情(qing)愛(ai) ,在《紫顏(yan)色》中倍受贊賞(shang),在艾(ai)麗斯(si)·沃(wo)克(ke)的(de)(de)筆下,女(nv)(nv)性(xing)之(zhi)間(jian)的(de)(de)情(qing)愛(ai)充滿了蜜(mi)意柔情(qing)而毫無色情(qing)成(cheng)(cheng)分(fen),給人(ren)以耳(er)目一(yi)新之(zhi)感(gan)。在史蒂文·斯(si)皮(pi)爾伯格(ge)于1985年(nian)把小(xiao)說(shuo)改編成(cheng)(cheng)一(yi)部國(guo)際聞名的(de)(de)十分(fen)成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)電(dian)影以后，對它的(de)(de)爭論(lun)越(yue)來(lai)越(yue)多。
可無論(lun)是小說(shuo)還是電影 ,《紫顏(yan)色(se)》在不(bu)同膚(fu)色(se)、不(bu)同階層(ceng)和不(bu)同國家的婦女(nv)中都大(da)受歡(huan)迎 ,十分(fen)轟動。80年代大(da)部分(fen)時間里，《紫顏(yan)色(se)》是一部女(nv)性主(zhu)義暢(chang)銷(xiao)小說(shuo)，上了《紐約時報》暢(chang)銷(xiao)書(shu)榜，達一年半之久。
陶潔所(suo)譯的《紫顏(yan)色》(1986、1998)
楊仁敬的《紫色》(1986、1987)
魯書江的(de)(de)《紫(zi)色—寫給上(shang)帝的(de)(de)信》(1986）
張(zhang)建英的《紫色》(2001)
最為完(wan)整、準確、具有有代表性的(de)譯本:
女性譯者陶潔所(suo)譯的《紫顏色》(1998年版)與男性譯者楊(yang)仁敬的《紫色》
艾麗絲(si)·沃克（1944～ ）美籍(ji)黑人，曾受(shou)邀拜訪馬丁·路德·金家(jia)中(zhong)，并(bing)參與了(le)《我(wo)有一(yi)個夢(meng)想》演(yan)講，1972年至威(wei)爾斯(si)利大學任(ren)教(jiao)，開設了(le)“婦女文(wen)學”課程，是美國大學中(zhong)最早開設的女性研究課程之一(yi)。后受(shou)邀出任(ren)《女性》雜志編輯，并(bing)在(zai)刊文(wen)中(zhong)首次提出“Womanist”（女權(quan)主義）一(yi)說。
艾(ai)麗斯·沃(wo)(wo)克(ke)（Alice Walker）是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位近年(nian)來(lai)在美(mei)(mei)國文壇頗(po)有(you)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、特色鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)女(nv)作家(jia)(jia)。她(ta)(ta)(ta)出(chu)生(sheng)于(yu)美(mei)(mei)國南(nan)方(fang)佐治亞(ya)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個貧苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佃農家(jia)(jia)庭，成長(chang)于(yu)60年(nian)代美(mei)(mei)國黑人(ren)(ren)爭(zheng)取(qu)種族平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)權運(yun)動高漲時(shi)期。她(ta)(ta)(ta)在上大(da)(da)(da)(da)學期間和(he)大(da)(da)(da)(da)學畢業后都曾積極(ji)投身轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)權運(yun)動。不僅如此，她(ta)(ta)(ta)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)國婦(fu)女(nv)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)分子，曾擔任婦(fu)女(nv)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喉舌《女(nv)士(shi)》雜(za)志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)輯(ji)。童(tong)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧困(kun)生(sheng)活和(he)政治運(yun)動經驗是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉，同(tong)時(shi)還賦(fu)予她(ta)(ta)(ta)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命感和(he)責任心。她(ta)(ta)(ta)說：“因為(wei)我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)黑人(ren)(ren)，我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)人(ren)(ren)，因為(wei)我(wo)在貧困(kun)中(zhong)長(chang)大(da)(da)(da)(da)，因為(wei)我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)南(nan)方(fang)人(ren)(ren)……我(wo)對(dui)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法跟(gen)許(xu)多(duo)人(ren)(ren)對(dui)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法很不一(yi)(yi)樣。我(wo)對(dui)社會只可能(neng)有(you)非常(chang)激(ji)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)……我(wo)對(dui)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法可以(yi)幫助人(ren)(ren)們(men)明白哪些東(dong)西(xi)需要(yao)改(gai)變……由于(yu)我(wo)在南(nan)方(fang)長(chang)大(da)(da)(da)(da)，我(wo)對(dui)不公正有(you)十分敏銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)——非常(chang)迅速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應。”她(ta)(ta)(ta)把爭(zheng)取(qu)種族平(ping)等(deng)和(he)婦(fu)女(nv)解放(fang)作為(wei)終身事(shi)業。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)大(da)(da)(da)(da)多(duo)以(yi)她(ta)(ta)(ta)熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國南(nan)方(fang)佐治亞(ya)和(he)密西(xi)西(xi)比農村為(wei)背景，以(yi)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母親友(you)家(jia)(jia)鄉(xiang)鄰里為(wei)原型(xing)，內容(rong)主要(yao)反映黑人(ren)(ren)，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)深受(shou)社會和(he)黑人(ren)(ren)男性雙重(zhong)壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛與(yu)恨，表現她(ta)(ta)(ta)們(men)追求自我(wo)解放(fang)和(he)個性完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)。自1968年(nian)出(chu)版第一(yi)(yi)部詩集(ji)《一(yi)(yi)度》（Once）以(yi)來(lai)，沃(wo)(wo)克(ke)已經發表五部長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說、兩個短(duan)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說集(ji)、一(yi)(yi)部為(wei)兒童(tong)撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)黑人(ren)(ren)作家(jia)(jia)蘭士(shi)敦·休斯（Lanston Hughes）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳記和(he)五卷詩集(ji)。她(ta)(ta)(ta)還積極(ji)挖掘被湮沒(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)(ren)女(nv)作家(jia)(jia)佐拉·尼爾·赫(he)斯頓（Zora Neale Hurston）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，為(wei)她(ta)(ta)(ta)編(bian)輯(ji)選集(ji)，從而確立她(ta)(ta)(ta)在黑人(ren)(ren)婦(fu)女(nv)文學傳統中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和(he)對(dui)黑人(ren)(ren)文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)。沃(wo)(wo)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)曾多(duo)次獲獎(jiang)，1982年(nian)出(chu)版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紫顏色》（The Color Purple）更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)受(shou)到讀者和(he)評(ping)論家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)致好評(ping)，成為(wei)暢銷小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說還被改(gai)編(bian)成電影。1983年(nian)，這部小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說獲得(de)美(mei)(mei)國文學界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩項大(da)(da)(da)(da)獎(jiang)——普利策小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說獎(jiang)和(he)美(mei)(mei)國國家(jia)(jia)圖書獎(jiang)。
她(ta)提倡的以“百衲被”為象征的婦女主義文(wen)學思想(xiang)譽(yu)滿全(quan)球。
