《紫顏色(se)》是(shi)長篇書(shu)信體小說，是(shi)一部(bu)思想性很(hen)強而藝術水平又很(hen)高的作品，作者(zhe)是(shi)Alice Walker。
1982年第一(yi)(yi)次(ci)發表，是美(mei)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)(jia)艾(ai)麗斯·沃克(ke)的(de)(de)代表作(zuo)，剛一(yi)(yi)出版便(bian)成(cheng)為暢銷書(shu)，并為作(zuo)者(zhe)贏得(de)(de)了(le)美(mei)國(guo)(guo)(guo)文(wen)學最重要的(de)(de)獎(jiang)項普(pu)利策獎(jiang)、美(mei)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)圖書(shu)獎(jiang)和(he)全(quan)國(guo)(guo)(guo)書(shu)評家(jia)(jia)協會獎(jiang)。 該書(shu)已成(cheng)為西方女性(xing)主(zhu)義(yi)文(wen)學經典。 揭露(lu)了(le)種(zhong)族壓迫和(he)種(zhong)族歧視，并把美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)黑人(ren)問題(ti)放在(zai)(zai)世(shi)界(jie)范圍來考察。美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)南北戰爭雖(sui)然廢除(chu)了(le)奴隸(li)制，但黑人(ren)的(de)(de)社(she)會地位并未(wei)得(de)(de)到(dao)(dao)改善，同時進一(yi)(yi)步證明(ming)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)黑人(ren)問題(ti)是個(ge)世(shi)界(jie)性(xing)問題(ti)，是第三世(shi)界(jie)黑人(ren)民族所受的(de)(de)歧視和(he)壓迫的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)方面。 艾(ai)麗絲·沃克(ke)的(de)(de)婦女主(zhu)義(yi)思想(xiang)有四個(ge)鮮明(ming)的(de)(de)特征：即反(fan)對(dui)(dui)性(xing)別(bie)主(zhu)義(yi)，反(fan)對(dui)(dui)種(zhong)族主(zhu)義(yi)，非(fei)洲中(zhong)心主(zhu)義(yi)和(he)人(ren)文(wen)主(zhu)義(yi)，這些特征在(zai)(zai)《紫顏色》中(zhong)得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)集中(zhong)體現。
大約20世(shi)紀初到(dao)第二次世(shi)界大戰前夕，在美國南方(fang)佐(zuo)治亞鄉村(cun)，十四歲的(de)(de)黑人女孩(hai)(hai)西麗被后父(fu)奸污，生(sheng)下兩個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)。多病的(de)(de)母親不(bu)了(le)解(jie)真相活(huo)活(huo)氣死了(le)。她(ta)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)被后父(fu)搶走失蹤，她(ta)本人又被迫嫁(jia)給(gei)已有四個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)鰥夫(fu)(fu)。丈夫(fu)(fu)另有所愛，對她(ta)百般虐待，而(er)她(ta)受舊(jiu)思(si)想舊(jiu)習俗的(de)(de)影(ying)響只(zhi)是(shi)自嘆命苦，從不(bu)反抗，只(zhi)在給(gei)上帝(di)寫(xie)的(de)(de)信里傾(qing)訴內心的(de)(de)痛苦。她(ta)對丈夫(fu)(fu)毫無感(gan)情，甚至不(bu)愿意叫(jiao)他(ta)的(de)(de)名字，只(zhi)稱他(ta)為(wei)某某先生(sheng)。善良的(de)(de)西麗發現后父(fu)和丈夫(fu)(fu)都對妹(mei)妹(mei)耐(nai)蒂不(bu)懷好心，便幫(bang)助(zhu)她(ta)離家出走。另一方(fang)面(mian)，她(ta)任(ren)勞任(ren)怨地把(ba)丈夫(fu)(fu)前妻的(de)(de)兒(er)女撫養成(cheng)人。
大(da)兒子哈波結婚(hun)以后，想像父親那(nei)樣使(shi)喚打罵(ma)老婆，但(dan)兒媳婦索菲(fei)亞生(sheng)性倔強，不肯對丈(zhang)夫俯首貼耳唯(wei)命是從，在生(sheng)了(le)好幾個(ge)孩子以后還是離開了(le)哈波。西(xi)(xi)麗丈(zhang)夫以前的(de)情(qing)人，歌唱(chang)家莎格患重病流落街頭。某(mou)某(mou)先(xian)生(sheng)把她接到家里，她在西(xi)(xi)麗的(de)精心(xin)護(hu)理下恢復了(le)健康，兩(liang)人成(cheng)了(le)知(zhi)心(xin)朋友。莎格開導西(xi)(xi)麗要充分認識自己的(de)聰明(ming)才智，要跟大(da)男(nan)子主義思想作斗爭(zheng)，主動爭(zheng)取女人應有的(de)權利。
莎格(ge)的(de)(de)(de)啟發開(kai)闊了(le)(le)西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)(de)眼界，她開(kai)始(shi)用新(xin)的(de)(de)(de)眼光觀察世(shi)界、考(kao)慮問題。后(hou)來(lai)，莎格(ge)發現西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)(de)丈夫一(yi)直把耐蒂(di)從非(fei)(fei)洲寫來(lai)的(de)(de)(de)信件秘密(mi)收藏起來(lai)不(bu)(bu)讓(rang)她知道(dao)。西(xi)(xi)麗(li)在憤怒之余決定脫離某(mou)某(mou)先生(sheng)(sheng)(sheng)，跟莎格(ge)去孟(meng)菲斯。她走出(chu)家庭學習(xi)縫(feng)(feng)紉，成(cheng)為手藝精湛的(de)(de)(de)裁(cai)縫(feng)(feng)，開(kai)起裁(cai)縫(feng)(feng)鋪(pu)，過(guo)(guo)上了(le)(le)獨立(li)自主的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。某(mou)某(mou)先生(sheng)(sheng)(sheng)經過(guo)(guo)痛苦的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)斗(dou)爭，認識到(dao)過(guo)(guo)去大男子(zi)主義思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)錯誤(wu)，向(xiang)西(xi)(xi)麗(li)作了(le)(le)誠懇(ken)的(de)(de)(de)檢(jian)討，獲得(de)了(le)(le)西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)(de)原(yuan)諒(liang)。他(ta)(ta)們(men)不(bu)(bu)再是夫妻(qi)，但成(cheng)了(le)(le)知心朋(peng)友。西(xi)(xi)麗(li)的(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)耐蒂(di)出(chu)走后(hou)到(dao)黑人牧(mu)師(shi)塞(sai)繆爾家干(gan)活(huo)，又隨(sui)他(ta)(ta)們(men)去非(fei)(fei)洲做(zuo)傳(chuan)教士。她發現牧(mu)師(shi)的(de)(de)(de)一(yi)兒一(yi)女就是西(xi)(xi)麗(li)失去的(de)(de)(de)孩子(zi)。塞(sai)繆爾一(yi)家在非(fei)(fei)洲生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)得(de)很艱難，他(ta)(ta)妻(qi)子(zi)染上非(fei)(fei)洲瘧疾(ji)不(bu)(bu)治(zhi)身(shen)亡(wang)。
英(ying)國(guo)殖民者為種植橡(xiang)膠肆意破壞(huai)當(dang)地(di)(di)奧林卡人民的土(tu)地(di)(di)和(he)村落。塞(sai)繆爾和(he)耐(nai)(nai)蒂趕(gan)到(dao)英(ying)國(guo)向教會求救，但(dan)遭(zao)到(dao)冷落和(he)侮辱。他(ta)們(men)返回(hui)非洲(zhou)時當(dang)地(di)(di)人民對(dui)他(ta)們(men)大為失望，紛紛投奔住在森林深處(chu)反(fan)抗(kang)白人的母布雷人。耐(nai)(nai)蒂此時已經跟塞(sai)繆爾結成夫妻，決心帶著兒子亞當(dang)、女兒奧莉(li)維(wei)亞及兒媳婦(fu)塔希回(hui)國(guo)。
小說結(jie)尾處，西麗跟妹(mei)妹(mei)和兒子、女兒重新團聚，過(guo)上快樂的生活。
反映(ying)了當時美(mei)國社會存在的許(xu)多(duo)(duo)重要社會問題——婦女(nv)問題、黑人種族問題、非(fei)洲殖民問題等；更多(duo)(duo)地(di)是在探討黑人男女(nv)之間相(xiang)處的地(di)位(wei)問題及其解(jie)決的辦法(fa)。
《紫(zi)顏色》發表于二十世紀，描寫中下層黑(hei)人女性(xing)的覺醒之旅(lv)。
女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)開始(shi)于(yu)19世(shi)紀30年(nian)代(dai)。從(cong)19世(shi)紀持續到20世(shi)紀初的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和活動(dong)被稱為女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)次浪(lang)潮。它主(zhu)(zhu)(zhu)要是致(zhi)力(li)于(yu)爭取(qu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)在教育(yu)、政治(zhi)、法律和經濟上平等權(quan)利(li)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)權(quan)運動(dong)，并對父權(quan)制思想(xiang)文化(hua)提(ti)出質疑。到20世(shi)紀60年(nian)代(dai)，第(di)(di)(di)二(er)次浪(lang)潮興起(qi)。它不單(dan)強調爭取(qu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)權(quan)，更重(zhong)視男女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)兩性(xing)(xing)(xing)在文學作品中的(de)(de)(de)(de)角色(se)(se)分(fen)析(xi)。經典之作是西蒙娜·德·波伏瓦(wa)的(de)(de)(de)(de)《第(di)(di)(di)二(er)性(xing)(xing)(xing)》，它認為女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)被置于(yu)第(di)(di)(di)二(er)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)從(cong)屬(shu)地位。從(cong)此女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)批(pi)(pi)評(ping)走向 “婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)形(xing)象批(pi)(pi)評(ping)’’和“女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)寫作”的(de)(de)(de)(de)道路(lu)。而80年(nian)代(dai)以后，多(duo)元文化(hua)凸(tu)現(xian)，這時的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)批(pi)(pi)評(ping)肯(ken)定男女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)差異，側重(zhong)“身份批(pi)(pi)評(ping)”，把種(zhong)族(zu)、性(xing)(xing)(xing)別和文化(hua)聯(lian)系在了(le)一(yi)(yi)起(qi)。這正(zheng)是《紫(zi)顏(yan)色(se)(se)》出現(xian)的(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai)。對于(yu)《紫(zi)顏(yan)色(se)(se)》的(de)(de)(de)(de)研究分(fen)析(xi)，就(jiu)多(duo)側重(zhong)于(yu)它的(de)(de)(de)(de)婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)特(te)色(se)(se)。艾麗斯·沃克指(zhi)出婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)之于(yu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)就(jiu)如(ru)同紫(zi)色(se)(se)之于(yu)淡紫(zi)色(se)(se)。就(jiu)像(xiang)紫(zi)色(se)(se)包含淡紫(zi)色(se)(se)一(yi)(yi)樣(yang)，婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)包含著女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是對女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)步發展和完善。
由于(yu)小(xiao)說審視(shi)(shi)了對女人(ren)的(de)嫌棄和暴力，新聞媒體對它評(ping)價(jia)很低，評(ping)論家們也大(da)加攻擊，小(xiao)說中有(you)關宗教(jiao)信仰(yang)的(de)部(bu)分被(bei)忽視(shi)(shi)或有(you)意予以忽略。
除(chu)此(ci)之外(wai) ,小說(shuo)中(zhong)(zhong)所描述的(de)女性同性愛(ai)也是引來(lai)(lai)爭議和攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)的(de)原因之一。因為歷來(lai)(lai)受到社會攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)和嘲笑(xiao)的(de)女性之間的(de)情(qing)愛(ai) ,在(zai)《紫顏色》中(zhong)(zhong)倍受贊(zan)賞,在(zai)艾麗斯(si)·沃(wo)克的(de)筆下(xia),女性之間的(de)情(qing)愛(ai)充滿(man)了蜜意柔情(qing)而(er)毫無色情(qing)成分,給人以耳目一新之感。在(zai)史(shi)蒂文(wen)·斯(si)皮爾(er)伯格于1985年把(ba)小說(shuo)改編成一部國際聞名的(de)十分成功的(de)電影以后，對它的(de)爭論(lun)越來(lai)(lai)越多。
可(ke)無論是(shi)小說(shuo)還是(shi)電影(ying) ,《紫(zi)顏色(se)》在不(bu)同膚色(se)、不(bu)同階層和不(bu)同國家的婦女(nv)中都大受歡迎 ,十分轟動。80年代大部分時(shi)間里，《紫(zi)顏色(se)》是(shi)一(yi)部女(nv)性主義暢銷(xiao)小說(shuo)，上(shang)了《紐約時(shi)報》暢銷(xiao)書榜，達一(yi)年半(ban)之久。
陶潔所譯的《紫顏色》(1986、1998)
楊仁敬的《紫色》(1986、1987)
魯書江的《紫色—寫給上帝(di)的信》(1986）
張建英(ying)的《紫色》(2001)
最為完整、準確(que)、具有有代(dai)表性的譯本:
女性(xing)譯者陶潔所譯的(de)《紫(zi)顏(yan)色》(1998年(nian)版)與男性(xing)譯者楊仁敬的(de)《紫(zi)色》
艾麗絲·沃克(ke)（1944～ ）美籍黑人，曾(ceng)受邀拜訪馬丁·路德·金家中，并參(can)與了《我有(you)一個(ge)夢想》演(yan)講，1972年至威爾斯(si)利大(da)學任教，開設了“婦(fu)女(nv)文學”課程(cheng)(cheng)，是美國大(da)學中最(zui)早開設的女(nv)性(xing)研究課程(cheng)(cheng)之(zhi)一。后受邀出(chu)任《女(nv)性(xing)》雜志編輯，并在刊(kan)文中首次(ci)提(ti)出(chu)“Womanist”（女(nv)權(quan)主義(yi)）一說(shuo)。
艾麗斯(si)(si)·沃克(ke)（Alice Walker）是(shi)(shi)(shi)一(yi)位近年來在(zai)(zai)美(mei)國(guo)(guo)文(wen)(wen)壇(tan)頗有(you)(you)(you)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、特色(se)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)女(nv)作家。她(ta)(ta)(ta)出(chu)生(sheng)于美(mei)國(guo)(guo)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)佐治亞州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個貧(pin)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佃農家庭，成(cheng)長于60年代美(mei)國(guo)(guo)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)爭取種族(zu)平(ping)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)權(quan)運(yun)動(dong)高漲時期(qi)。她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)上(shang)大(da)學(xue)(xue)期(qi)間和(he)大(da)學(xue)(xue)畢業(ye)(ye)后都曾積(ji)極投身轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)權(quan)運(yun)動(dong)。不僅(jin)如此，她(ta)(ta)(ta)還(huan)是(shi)(shi)(shi)美(mei)國(guo)(guo)婦女(nv)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極分子，曾擔任婦女(nv)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喉舌(she)《女(nv)士》雜志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編輯。童(tong)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)困(kun)生(sheng)活(huo)和(he)政(zheng)治運(yun)動(dong)經驗是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)泉，同(tong)時還(huan)賦予她(ta)(ta)(ta)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命感和(he)責任心。她(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)：“因為(wei)(wei)我是(shi)(shi)(shi)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)，我是(shi)(shi)(shi)女(nv)人(ren)(ren)(ren)，因為(wei)(wei)我在(zai)(zai)貧(pin)困(kun)中(zhong)長大(da)，因為(wei)(wei)我是(shi)(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)人(ren)(ren)(ren)……我對(dui)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)跟許多人(ren)(ren)(ren)對(dui)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)很不一(yi)樣。我對(dui)社會只可能有(you)(you)(you)非常激進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點……我對(dui)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)可以(yi)幫助人(ren)(ren)(ren)們明白哪些東西(xi)需(xu)要(yao)改(gai)變……由于我在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)長大(da)，我對(dui)不公正(zheng)有(you)(you)(you)十分敏(min)銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)——非常迅速的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應。”她(ta)(ta)(ta)把(ba)爭取種族(zu)平(ping)等和(he)婦女(nv)解放(fang)作為(wei)(wei)終(zhong)身事(shi)業(ye)(ye)。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)大(da)多以(yi)她(ta)(ta)(ta)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)佐治亞和(he)密西(xi)西(xi)比農村為(wei)(wei)背景，以(yi)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母親(qin)友家鄉鄰里(li)為(wei)(wei)原型，內容(rong)主要(yao)反(fan)映黑(hei)人(ren)(ren)(ren)，尤其是(shi)(shi)(shi)深受(shou)社會和(he)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)男性(xing)雙重(zhong)壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)與恨，表(biao)現她(ta)(ta)(ta)們追求自我解放(fang)和(he)個性(xing)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭。自1968年出(chu)版(ban)(ban)第一(yi)部詩集(ji)《一(yi)度》（Once）以(yi)來，沃克(ke)已經發(fa)表(biao)五部長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)、兩(liang)個短篇小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)集(ji)、一(yi)部為(wei)(wei)兒(er)童(tong)撰寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)關(guan)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)作家蘭士敦·休斯(si)(si)（Lanston Hughes）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳記和(he)五卷(juan)詩集(ji)。她(ta)(ta)(ta)還(huan)積(ji)極挖掘被湮沒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)女(nv)作家佐拉·尼爾·赫斯(si)(si)頓（Zora Neale Hurston）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)，為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)編輯選(xuan)集(ji)，從(cong)而確立她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)婦女(nv)文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳統中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位和(he)對(dui)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。沃克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)曾多次獲獎(jiang)，1982年出(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紫(zi)顏色(se)》（The Color Purple）更是(shi)(shi)(shi)受(shou)到讀者(zhe)和(he)評論家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)致好(hao)評，成(cheng)為(wei)(wei)暢銷小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)還(huan)被改(gai)編成(cheng)電影。1983年，這部小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)獲得美(mei)國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)項大(da)獎(jiang)——普(pu)利策(ce)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)獎(jiang)和(he)美(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家圖書獎(jiang)。
她提倡的(de)以“百衲被”為象征的(de)婦女主(zhu)義文學思想譽滿全球。
