這(zhe)個獨舞(wu)是(shi)(shi)Fokine為(wei)(wei)Anna Pavlova而編(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。此獨舞(wu)最初定名(ming)為(wei)(wei)“天鵝(e)(e)”,其內容猶如(ru)一首(shou)感人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩編(bian)(bian),描述一只瀕臨死(si)亡邊(bian)緣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天鵝(e)(e)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗姿(zi)(zi)態(tai)。內容雖然簡單,但Pavlova的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)譯(yi)令(ling)此舞(wu)劇成為(wei)(wei)所有女舞(wu)者所想嘗試(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin),亦(yi)是(shi)(shi)芭蕾(lei)舞(wu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典作(zuo)品(pin)。垂死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天鵝(e)(e)和Anna Pavlova的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字常常掛(gua)在(zai)一起,這(zhe)不單止因為(wei)(wei)這(zhe)作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)Fokine為(wei)(wei)她(ta)而編(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),也因為(wei)(wei)她(ta)以美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿(zi)(zi)表(biao)現出天鵝(e)(e)如(ru)何安靜(jing)地(di)接受必須來臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡。此外俄羅(luo)(luo)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)Maya Plisetskaya的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天鵝(e)(e)在(zai)臨死(si)前(qian)作(zuo)出激(ji)烈掙扎(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)譯(yi)在(zai)俄羅(luo)(luo)斯和歐洲(zhou)亦(yi)大受好評。
二(er)十世紀初,俄國著(zhu)名芭(ba)蕾舞(wu)演(yan)員安娜(na) 巴(ba)甫(fu)洛娃(wa)應彼得堡皇(huang)家歌劇院的(de)(de)邀請,在貴(gui)族會(hui)館舉行(xing)的(de)(de)一(yi)次音(yin)樂會(hui)上表演(yan)獨舞(wu)。音(yin)樂選用了(le)(le)法(fa)國作曲家圣桑(1835-1921年(nian))《動物狂歡節》組曲中的(de)(de)第十三曲,即由大提琴與(yu)鋼琴演(yan)奏的(de)(de)《天鵝(e)》。由于當時的(de)(de)芭(ba)蕾作品常(chang)用"天鵝(e)"作為標題,故改(gai)為《天鵝(e)之(zhi)死》以(yi)示(shi)區別(bie)。舞(wu)蹈(dao)忠實地(di)保持了(le)(le)古(gu)典(dian)芭(ba)蕾的(de)(de)傳(chuan)統,以(yi)詩一(yi)般的(de)(de)靈感使表演(yan)與(yu)技巧有機地(di)結合(he)。通過描繪(hui)瀕死的(de)(de)天鵝(e)渴(ke)求重新振翅,孤身(shen)只(zhi)影在平靜的(de)(de)湖面上艱難掙扎,最終默(mo)默(mo)死去時的(de)(de)神情,以(yi)象(xiang)征人類在現實生活中與(yu)死亡(wang),命運進行(xing)不懈反抗的(de)(de)搏斗精神。
《天(tian)鵝(e)之死》一(yi)直作(zuo)為巴甫洛(luo)娃最成功(gong)的(de)(de)代表(biao)作(zuo)在(zai)世界各(ge)地(di)流(liu)傳,閃爍著(zhu)不息的(de)(de)光輝。編(bian)導(dao)者福金本人也曾評價說(shuo):"沒(mei)想到,這部作(zuo)品(pin)后來竟(jing)成了(le)新(xin)俄國舞(wu)蹈的(de)(de)象征……它(ta)實際證明了(le)舞(wu)蹈不單(dan)純是(shi)悅目(mu)的(de)(de)藝術(shu),而應該是(shi)通過眼睛進入到靈魂(hun)深處的(de)(de)藝術(shu)。"在(zai)與巴甫洛(luo)娃討論"編(bian)什么舞(wu)蹈合適?"時,福金順手用曼陀林彈起(qi)了(le)圣桑的(de)(de)曲子-《天(tian)鵝(e)》,當(dang)即提議用這段音樂編(bian)舞(wu)。在(zai)福金看來,巴甫洛(luo)娃那種纖細(xi),嬌柔(rou),略顯憂傷的(de)(de)神態來表(biao)演"天(tian)鵝(e)"是(shi)再(zai)理想沒(mei)有了(le)。于是(shi)他邊(bian)編(bian)邊(bian)教,只化了(le)五,六分鐘時間幾乎(hu)是(shi)即興式的(de)(de)完成了(le)這一(yi)舞(wu)蹈的(de)(de)創(chuang)作(zuo)。
《天鵝之死(si)》在它代代相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)過程中也不可能永遠(yuan)保持一成不變(bian)。福(fu)金(jin)(jin)夫人曾拍(pai)攝了一套《天鵝之死(si)》的(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺照(zhao)(zhao),記錄了作(zuo)(zuo)品每一舞(wu)姿的(de)(de)(de)(de)變(bian)換。相(xiang)比之下,今(jin)天舞(wu)臺上的(de)(de)(de)(de)演(yan)出除(chu)了天鵝背朝觀(guan)眾,兩臂呈波浪(lang)形(xing)展翅出場(chang)及結尾外,其(qi)他部分都(dou)已不是福(fu)金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)原貌了。后(hou)世的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈家們(men),按照(zhao)(zhao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)理解(jie)和特長(chang),不斷地(di)給作(zuo)(zuo)品賦(fu)予了新的(de)(de)(de)(de)含義和表(biao)演(yan)方法。就以演(yan)出《天鵝之死(si)》達五,六千次的(de)(de)(de)(de)蘇聯著名演(yan)員瑪亞普列謝茨卡婭為例,她的(de)(de)(de)(de)每次表(biao)演(yan),似乎(hu)每次都(dou)能給人以新鮮的(de)(de)(de)(de)感受和啟示。她并不過多地(di)渲染"天鵝"對死(si)的(de)(de)(de)(de)不安(an)和絕望,而是著眼于"天鵝"對生(sheng)的(de)(de)(de)(de)渴望和熱愛,以其(qi)富(fu)有非(fei)凡(fan)表(biao)現力的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)臂,譜寫了一曲(qu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)戀(lian)歌。
在(zai)寧(ning)靜(jing)皎潔的(de)月(yue)色下,一(yi)只(zhi)白天(tian)鵝憂傷地(di)抖(dou)動著翅(chi)(chi)膀,立起(qi)足(zu)尖(jian)緩緩移步出場,在(zai)湖面(mian)上(shang)徘徊,大提琴奏(zou)出抑郁(yu)的(de)旋律。白天(tian)鵝身(shen)負重(zhong)傷,將與(yu)世長(chang)辭,但她渴望重(zhong)新振(zhen)翅(chi)(chi)飛(fei)向天(tian)際(ji)。她輕(qing)輕(qing)地(di)抖(dou)動翅(chi)(chi)膀,艱(jian)難地(di)立起(qi)足(zu)尖(jian),一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)地(di)嘗試(shi)著飛(fei)離湖面(mian)。生命在(zai)呼喚著她奮力(li)(li)與(yu)死(si)神拼搏,她終于奇跡般地(di)展翅(chi)(chi)旋轉(zhuan)飛(fei)翔(xiang)起(qi)來了,生命的(de)光(guang)輝重(zhong)新閃(shan)現。但由于精疲力(li)(li)竭,白天(tian)鵝緩緩屈身(shen)倒地(di),漸(jian)漸(jian)合上(shang)雙眼,一(yi)陣(zhen)陣(zhen)顫栗似閃(shan)電掃過她全(quan)身(shen)。最后,她在(zai)顫抖(dou)中竭盡全(quan)力(li)(li)抬起(qi)一(yi)只(zhi)翅(chi)(chi)膀,遙遙指向天(tian)際(ji),表現出她對生的(de)愿望。隨后,慢(man)慢(man)地(di)閉上(shang)雙眼默默死(si)去。
此(ci)舞蹈除(chu)了描寫(xie)除(chu)了人類與動物對生(sheng)命的(de)渴(ke)望,還有一大特點:最(zui)后(hou)一個小細節。當(dang)天鵝已經倒下(xia)時,舞者原來是全身(shen)緊(jin)繃,一下(xia)子松懈了,讓人的(de)心一下(xia)子揪了起(qi)來。