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基本介紹

西蒙夫(fu)人(ren)有一個漂亮的(de)(de)女兒麗(li)莎。母(mu)親為(wei)了索取重(zhong)金(jin)聘(pin)禮，所(suo)以一心想把姑娘嫁(jia)給(gei)(gei)村里(li)最富有的(de)(de)葡萄園主(zhu)托瑪斯的(de)(de)傻兒子阿倫。但她(ta)私下(xia)已(yi)和同(tong)(tong)村一位(wei)名叫柯(ke)勒斯的(de)(de)有志青年(nian)相愛，并準備(bei)與他結(jie)婚。為(wei)了同(tong)(tong)情人(ren)幽(you)會(hui)，麗(li)莎深情地把一根象征愛情的(de)(de)緞(duan)帶放(fang)在院子里(li)一個醒(xing)目的(de)(de)地方，這顯然是要將(jiang)少女的(de)(de)心意再次傳(chuan)達給(gei)(gei)自己的(de)(de)戀人(ren)。二人(ren)相見了。

西(xi)(xi)蒙夫人時(shi)刻不(bu)忘(wang)地(di)(di)把麗莎(sha)拴(shuan)在身(shen)邊，但無意中(zhong)卻將兩個相愛的(de)(de)年青(qing)人關在了房中(zhong)！當(dang)西(xi)(xi)蒙夫人、托瑪斯(si)、阿倫(lun)與(yu)簽(qian)訂(ding)婚約(yue)的(de)(de)公證(zheng)人一(yi)起來到家(jia)中(zhong)，當(dang)著(zhu)表情莊嚴(yan)的(de)(de)證(zheng)人面前，雙(shuang)方家(jia)長在婚約(yue)書上鄭(zheng)重地(di)(di)簽(qian)上各(ge)自的(de)(de)名字時(shi)，從貯(zhu)藏室里走出了身(shen)上沾(zhan)滿麥草的(de)(de)麗莎(sha)與(yu)柯勒斯(si)，他們兩人顯(xian)然已結(jie)成(cheng)夫妻。西(xi)(xi)蒙夫人想盡一(yi)切辦法依然管不(bu)住自己的(de)(de)女兒，如(ru)今生米(mi)煮成(cheng)了熟飯，她不(bu)得不(bu)當(dang)著(zhu)證(zheng)人的(de)(de)面允諾了這對有情人結(jie)為眷屬，并對他們施以祝福。

第一幕第一場：（寡婦Simone的農莊里）

Simone的(de)女兒Lise和(he)年輕的(de)農夫Colas是一(yi)(yi)對(dui)小(xiao)情(qing)侶。但Simone卻想將女兒嫁給Alain，一(yi)(yi)個有(you)(you)財有(you)(you)勢的(de)酒(jiu)莊主人(ren)Thomas的(de)白癡兒子(zi)。Lise和(he)Colas互(hu)相向對(dui)方表達愛意但Colas給趕(gan)了(le)(le)去收(shou)拾農作物。而Thomas就帶了(le)(le)Alain去向Lise求(qiu)愛。之后所有(you)(you)人(ren)一(yi)(yi)起前往玉(yu)米田慶祝豐收(shou)。

第一幕第二場：（玉米田中）

Alain想和(he)Lise跳(tiao)(tiao)舞(wu)，但(dan)卻(que)被Colas打擾。Lise和(he)Colas跳(tiao)(tiao)了一段熱情(qing)的(de)雙人舞(wu)。Simone感到(dao)很憤怒，但(dan)其怒火因眾人請(qing)她表演木屐(ji)舞(wu)而平息(xi)。在(zai)跳(tiao)(tiao)完五月(yue)柱舞(wu)后一場，雷暴嚇跑了一眾狂歡者。

第二幕：（Simome的農莊中）

被(bei)雷(lei)雨淋濕了(le)(le)(le)(le)的(de)Lise和她的(de)母親(qin)回到農莊圍著火爐(lu)邊取暖。趁Simone睡(shui)著了(le)(le)(le)(le)Lise嘗試溜走去見Colas，但Simone及時(shi)(shi)(shi)驚醒了(le)(le)(le)(le)并(bing)責罵她。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)收割者帶來一(yi)(yi)(yi)堆堆的(de)玉米(mi)而Simone則離開(kai)(kai)屋(wu)子，并(bing)把(ba)Lise鎖了(le)(le)(le)(le)在屋(wu)子里。正當Lise夢想著一(yi)(yi)(yi)段美滿的(de)婚姻和生(sheng)兒育女的(de)事時(shi)(shi)(shi)，Colas突然從玉米(mi)堆中走出來。這(zhe)對小(xiao)情侶當然很(hen)高興，但他們(men)看(kan)見Simone快要(yao)回來了(le)(le)(le)(le)，Lise只(zhi)好將(jiang)Colas藏在她的(de)睡(shui)房中。Simone一(yi)(yi)(yi)回來后(hou)便(bian)將(jiang)Lise鎖了(le)(le)(le)(le)進睡(shui)房，要(yao)她準備和Alain訂婚。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)Alain和他的(de)父親(qin)Thomas來到了(le)(le)(le)(le)農莊，人們(men)看(kan)著雙方簽了(le)(le)(le)(le)那張婚約。Simone給了(le)(le)(le)(le)Alain睡(shui)房的(de)鑰(yao)匙。當Alain打開(kai)(kai)了(le)(le)(le)(le)睡(shui)房的(de)門，竟看(kan)到了(le)(le)(le)(le)Lise和Colas擁抱(bao)在一(yi)(yi)(yi)起。無(wu)可(ke)奈何的(de)Simone只(zhi)好讓這(zhe)對小(xiao)情侶結(jie)婚。整個舞(wu)劇在一(yi)(yi)(yi)片歡欣與(yu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)點(dian)驚訝中完結(jie)。

背景介紹

又名《無益的(de)(de)謹(jin)慎》，兩(liang)幕芭蕾(lei)(lei)，是(shi)最古(gu)老的(de)(de)芭蕾(lei)(lei)劇(ju)(ju)目之一(yi)，音(yin)樂采用法國(guo)(guo)民間(jian)歌曲(qu)和(he)樂曲(qu)，編導J.多(duo)(duo)貝(bei)瓦爾(er)(er)，1789年首演于(yu)法國(guo)(guo)波(bo)爾(er)(er)多(duo)(duo)大(da)劇(ju)(ju)院。劇(ju)(ju)情描寫(xie)少(shao)女(nv)麗(li)(li)莎和(he)祖母(mu)住在(zai)幽靜的(de)(de)莊園里(li)，祖母(mu)為孫女(nv)選中了(le)磨坊主的(de)(de)兒子，但麗(li)(li)莎卻愛著雇(gu)工(gong)柯連。祖母(mu)嚴防(fang)麗(li)(li)莎和(he)柯連見面，把(ba)孫女(nv)鎖在(zai)屋里(li)，誰知反而成(cheng)全了(le)一(yi)對戀人。多(duo)(duo)貝(bei)瓦爾(er)(er)一(yi)反古(gu)典芭蕾(lei)(lei)表現仙女(nv)王(wang)子的(de)(de)慣(guan)例(li)，把(ba)平(ping)民百(bai)姓(xing)的(de)(de)生活搬上(shang)舞(wu)(wu)臺(tai)。該劇(ju)(ju)音(yin)樂和(he)舞(wu)(wu)蹈(dao)輕快、恬(tian)靜，猶如一(yi)首田園詩(shi)多(duo)(duo)貝(bei)瓦爾(er)(er)是(shi)J.-G.諾(nuo)韋爾(er)(er)的(de)(de)學生和(he)事業繼承人，在(zai)這一(yi)劇(ju)(ju)中，體現了(le)諾(nuo)韋爾(er)(er)情節舞(wu)(wu)劇(ju)(ju)的(de)(de)主張(zhang)。

1957年，北京舞(wu)蹈學(xue)院芭蕾專業師生(sheng)首次將該劇(ju)搬(ban)上中國舞(wu)臺，此后中央芭蕾舞(wu)團(tuan)和遼(liao)寧芭蕾舞(wu)團(tuan)也曾先后按A.阿(a)隆索編(bian)導的(de)(de)版本演出流傳下來的(de)(de)法(fa)國最古老的(de)(de)芭蕾劇(ju)目。

鑒賞評價

作品創作的歷史背(bei)景及其(qi)內(nei)容：

在文藝復興晚期，歐洲的(de)(de)(de)政治文化(hua)活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)心從意大利(li)轉移到法國(guo)(guo)，在法國(guo)(guo)掀起一(yi)(yi)(yi)場啟(qi)蒙(meng)運動(dong)(dong)。啟(qi)蒙(meng)運動(dong)(dong)是(shi)反對新古典主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)運動(dong)(dong)，在這(zhe)個時期涌現了(le)大批的(de)(de)(de)資產(chan)(chan)階(jie)級(ji)階(jie)級(ji)思想(xiang)家(jia)他們(men)宣傳(chuan)唯物主(zhu)義(yi)(yi)和無神論，提倡理性和科學，在政治上(shang)提出(chu)“自(zi)由(you)、平等(deng)(deng)、博愛(ai)”的(de)(de)(de)口(kou)號，《關不住的(de)(de)(de)女(nv)兒》正(zheng)是(shi)產(chan)(chan)生(sheng)于這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)種歷史背景之(zhi)下。作品講述了(le)一(yi)(yi)(yi)對青(qing)年男女(nv)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)戀情(qing)。純樸善良，活(huo)潑(po)可愛(ai)的(de)(de)(de)農村姑娘麗(li)莎(sha)不顧祖(zu)母(mu)的(de)(de)(de)反對，愛(ai)上(shang)了(le)長工科蘭(lan)。貪婪(lan)的(de)(de)(de)祖(zu)母(mu)想(xiang)把(ba)孫女(nv)嫁給富(fu)有的(de)(de)(de)磨(mo)坊主(zhu)的(de)(de)(de)兒子阿(a)蘭(lan)。科蘭(lan)在長工們(men)的(de)(de)(de)幫助下，躲(duo)在麥秸捆中(zhong)混進了(le)麗(li)莎(sha)的(de)(de)(de)家(jia)中(zhong)，與她(ta)約(yue)會。兩(liang)人喲同憧憬未來(lai)，分享著熱戀的(de)(de)(de)幸福(fu)。這(zhe)時候祖(zu)母(mu)突(tu)然回家(jia)，科蘭(lan)躲(duo)進了(le)儲(chu)藏室(shi)。祖(zu)母(mu)見麗(li)莎(sha)不肯(ken)嫁給阿(a)蘭(lan)，也將她(ta)關進了(le)儲(chu)藏室(shi)。這(zhe)時，磨(mo)坊主(zhu)帶兒子前(qian)來(lai)訂婚(hun)，打開儲(chu)藏室(shi)的(de)(de)(de)門(men)，結果走出(chu)了(le)一(yi)(yi)(yi)對戀人。祖(zu)母(mu)無奈之(zhi)下，答應了(le)他們(men)的(de)(de)(de)請求，并(bing)且祝福(fu)他們(men)。作品反映了(le)自(zi)主(zhu)婚(hun)姻，反對等(deng)(deng)級(ji)門(men)戶(hu)等(deng)(deng)封建觀念的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)，是(shi)芭蕾舞(wu)史上(shang)最早(zao)一(yi)(yi)(yi)部(bu)反映第三等(deng)(deng)級(ji)平民生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)舞(wu)劇。

《關不住的(de)(de)女兒》是(shi)(shi)遵循十八世紀著名的(de)(de)舞(wu)劇(ju)(ju)改(gai)革家諾維爾倡導(dao)的(de)(de)理論而編導(dao)的(de)(de)“情節芭(ba)蕾(lei)(lei)(lei)”，全(quan)劇(ju)(ju)妙趣橫生(sheng)、幽默詼(hui)諧、形象鮮明，重(zhong)視情感、重(zhong)視內容，有自己的(de)(de)獨(du)特的(de)(de)歷史(shi)意(yi)義和內容特點，可稱(cheng)之(zhi)為(wei)啟蒙芭(ba)蕾(lei)(lei)(lei)時(shi)(shi)期的(de)(de)代(dai)表，同時(shi)(shi)《關不住的(de)(de)女兒》開(kai)創了芭(ba)蕾(lei)(lei)(lei)的(de)(de)敘事(shi)性民間舞(wu)蹈，為(wei)芭(ba)蕾(lei)(lei)(lei)藝術注入(ru)新的(de)(de)生(sheng)命力，也是(shi)(shi)流(liu)光溢彩的(de)(de)浪漫(man)芭(ba)蕾(lei)(lei)(lei)，所(suo)以(yi)它至今還在劇(ju)(ju)院里上演是(shi)(shi)最(zui)(zui)古老的(de)(de)芭(ba)蕾(lei)(lei)(lei)劇(ju)(ju)目之(zhi)一，也是(shi)(shi)至今最(zui)(zui)具代(dai)表作，見證歷史(shi)重(zhong)要時(shi)(shi)刻(ke)的(de)(de)劇(ju)(ju)目之(zhi)一。

人物形象與道具的配合體現

麗莎和(he)長工就是(shi)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倡導者(zhe)，體現(xian)了(le)當時新興資產(chan)(chan)階(jie)級(ji)對封建禮教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭脫，他們質(zhi)樸(pu)、熱情、追求自(zi)由(you)、活潑(po)可(ke)愛，一(yi)次(ci)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)避開祖母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線尋找(zhao)見(jian)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)，其中一(yi)段(duan)圍繞(rao)一(yi)根粉紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緞帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙人舞(wu)恰到好處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，緞帶象征了(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情潔白無瑕，追求著幸福和(he)自(zi)由(you).與柔美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，它將(jiang)兩位戀人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心牢牢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系在一(yi)起，似乎就是(shi)一(yi)句永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓言.阿蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傻摸樣運(yun)用(yong)了(le)一(yi)些''丑化(hua)''古(gu)典芭蕾舞(wu)動(dong)(dong)作來(lai)(lai)體現(xian)，如：正步屈(qu)膝(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊跳等.同(tong)時代表著當時新興資產(chan)(chan)階(jie)級(ji)對封建貴族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲(chao)諷，特別是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)把雨(yu)傘，并不是(shi)用(yong)來(lai)(lai)著風避雨(yu)，而是(shi)用(yong)來(lai)(lai)遮擋他那膽小怯場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)孔，甚至在他得意(yi)時還像神化(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)巫一(yi)樣騎(qi)著雨(yu)傘，在最后一(yi)幕丟了(le)雨(yu)傘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他還到處(chu)尋找(zhao)，找(zhao)到后歡喜不已，生(sheng)動(dong)(dong)刻畫(hua)了(le)封建階(jie)級(ji)對神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐朽形象。

音樂的特色

這個舞劇的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)具有濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)鄉村生(sheng)活氣(qi)息，旋律優美，音(yin)色(se)華麗通透，飽滿(man)流暢(chang)，詼諧(xie)夸(kua)張，充(chong)滿(man)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇色(se)彩。配器豐富精(jing)致，蘊含著(zhu)十(shi)分強烈的(de)(de)(de)(de)(de)動態對(dui)比(bi)，鮮活明快(kuai)，異常動聽。閉上(shang)眼睛，仿(fang)佛一(yi)個活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)就(jiu)呈現在(zai)你的(de)(de)(de)(de)(de)眼前。如第(di)一(yi)幕(mu)：風(feng)和日(ri)麗、鳥語花(hua)香的(de)(de)(de)(de)(de)晨(chen)景，好像(xiang)山(shan)村的(de)(de)(de)(de)(de)晨(chen)霧還未散去(qu)，雀鳥已經開(kai)始歡(huan)唱起(qi)來(lai)，在(zai)甜(tian)甜(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)、柔柔的(de)(de)(de)(de)(de)、絲絨般的(de)(de)(de)(de)(de)弦樂(le)(le)(le)映襯下，各種木管吹奏著(zhu)，雙(shuang)簧(huang)管、長笛分別模(mo)擬(ni)公雞(ji)(ji)與(yu)母雞(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)啼叫，像(xiang)是公雞(ji)(ji)與(yu)母雞(ji)(ji)在(zai)戲(xi)嬉、歡(huan)歌，展現出祥和、安(an)謐的(de)(de)(de)(de)(de)情景。突然音(yin)樂(le)(le)(le)緊(jin)張并歡(huan)樂(le)(le)(le)起(qi)來(lai)，女(nv)主(zhu)角麗莎出現，帶著(zhu)少(shao)女(nv)對(dui)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)想與(yu)憧憬，快(kuai)樂(le)(le)(le)地舞蹈起(qi)來(lai)，雄壯的(de)(de)(de)(de)(de)銅管加(jia)入充(chong)滿(man)了(le)青春(chun)活力，麗莎的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)主(zhu)題(ti)反復多(duo)次(ci)出現，以(yi)突出音(yin)樂(le)(le)(le)主(zhu)題(ti)，刻(ke)畫人物性(xing)格，使(shi)女(nv)主(zhu)角形象(xiang)更(geng)加(jia)鮮明。

劇情的創作與展現手法

作品(pin)的(de)戲劇(ju)結構(gou)平(ping)鋪直敘，清(qing)晰明(ming)了，又有(you)巧(qiao)妙的(de)轉折。日(ri)常生(sheng)活(huo)的(de)場景、勞(lao)動(dong)場面，歡慶的(de)民間儀式，男女群舞和啞劇(ju)性動(dong)作的(de)大(da)量(liang)運用(yong)奠定(ding)了合理的(de)基礎。但啞劇(ju)與(yu)舞蹈不(bu)(bu)是完全脫節、分裂的(de)，啞劇(ju)主(zhu)要作為了一種連接生(sheng)活(huo)情節與(yu)舞蹈的(de)媒介，而不(bu)(bu)是單純交待故事的(de)手(shou)段，同(tong)時啞劇(ju)比臺(tai)詞(ci)更生(sheng)動(dong)地(di)描繪了情節，司空(kong)見慣的(de)動(dong)作在舞臺(tai)上具有(you)了詩意。

如(ru)：在(zai)第(di)三幕麗莎(sha)被關在(zai)家中，幾個(ge)手(shou)勢的(de)比畫和眼神的(de)傳送，告訴了觀眾，她在(zai)對自己美好婚姻的(de)向(xiang)往，想象自己穿上(shang)潔白修(xiu)長的(de)婚紗(sha)和長工(gong)步入教堂美麗幸福的(de)感覺.以及(ji)婚后相(xiang)夫教子的(de)生(sheng)活情趣.

《關不住的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒》中的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈呈現(xian)出三種形(xing)式——1、情(qing)態(tai)化舞(wu)(wu)(wu)蹈。舞(wu)(wu)(wu)蹈傾向(xiang)自(zi)然(ran)化形(xing)態(tai)，如描繪慶祝儀(yi)式和田間(jian)嬉(xi)戲的(de)(de)(de)(de)。2、情(qing)節(jie)性(xing)舞(wu)(wu)(wu)蹈用于描述某個(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)片斷(duan)。3、情(qing)感性(xing)舞(wu)(wu)(wu)蹈。在(zai)這里，雙(shuang)人舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)程式化結(jie)構初(chu)步(bu)形(xing)成（開(kai)端、發展(zhan)、高潮、結(jie)尾(wei)、即ABA的(de)(de)(de)(de)結(jie)構，男女(nv)雙(shuang)人慢伴舞(wu)(wu)(wu)、變(bian)奏的(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)炫示、合舞(wu)(wu)(wu)）《關不住的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒》突破了(le)(le)古希臘神話(hua)占據芭蕾舞(wu)(wu)(wu)壇的(de)(de)(de)(de)局面，反映了(le)(le)普通百姓的(de)(de)(de)(de)生活。作品(pin)體現(xian)的(de)(de)(de)(de)是由(you)(you)神向(xiang)人的(de)(de)(de)(de)轉變(bian)也是封建階級(ji)的(de)(de)(de)(de)偏見、陳腐(fu)項新興資產階級(ji)爭取自(zi)由(you)(you)、平等的(de)(de)(de)(de)情(qing)調轉變(bian)。作品(pin)因擁(yong)有(you)“健康、明(ming)朗、純樸(pu)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)思想(xiang)”，以喜(xi)劇輕快的(de)(de)(de)(de)情(qing)調而(er)受到了(le)(le)廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)歡迎，并在(zai)多(duo)編導(dao)的(de)(de)(de)(de)修改、潤色下具備了(le)(le)多(duo)個(ge)版本。融(rong)入作品(pin)中的(de)(de)(de)(de)諾維爾舞(wu)(wu)(wu)蹈思想(xiang)，啞(ya)劇的(de)(de)(de)(de)描述手段(duan)，情(qing)節(jie)化的(de)(de)(de)(de)戲劇結(jie)構都對后世的(de)(de)(de)(de)芭蕾的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)產生了(le)(le)重(zhong)大的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，讓(rang)人回(hui)味(wei)無窮，劇中舞(wu)(wu)(wu)步(bu)惟妙惟肖，讓(rang)人忍不住想(xiang)模仿(fang)。

其他信息

意義

該劇(ju)一反古(gu)典芭(ba)蕾表現(xian)王子(zi)仙女(nv)的慣例(li)，把平民的生活(huo)搬上舞臺，并成為(wei)經典劇(ju)目。舞蹈編排和(he)音(yin)樂高度統一，輕快(kuai)恬靜，有(you)如田園詩。多貝瓦爾(er)是J.諾(nuo)韋爾(er)的學生，該劇(ju)體(ti)現(xian)了諾(nuo)韋爾(er)關于情節舞的主張。情節芭(ba)蕾也成為(wei)了當時(shi)最受(shou)歡迎的舞蹈，也是至今還(huan)在(zai)劇(ju)院里上演的最古(gu)老的芭(ba)蕾劇(ju)目之一。

1760年，法國(guo)舞劇(ju)(ju)改(gai)革家、舞劇(ju)(ju)編(bian)導(dao)諾維爾(J.G.Novene1727-1810)出版了著名的《舞蹈和舞劇(ju)(ju)書信集(ji)》，全面地(di)提出了創作“情(qing)(qing)節芭(ba)(ba)蕾(lei)”的原則(ze)。他(ta)認為舞蹈是(shi)屬于(yu)戲劇(ju)(ju)表現和交流思想的工具，芭(ba)(ba)蕾(lei)必須向(xiang)戲劇(ju)(ju)靠攏，“應(ying)該分場、分幕，每一(yi)(yi)場都應(ying)該像一(yi)(yi)幕一(yi)(yi)樣(yang)，有其(qi)開始、中場和結束”，而“那些(xie)與情(qing)(qing)節無關的舞蹈段落都得取消。”他(ta)的觀點為芭(ba)(ba)蕾(lei)最終脫(tuo)離歌劇(ju)(ju)院，真正成為獨立的表演藝術(shu)鋪平了道路

諾(nuo)維爾的(de)(de)(de)(de)學生(sheng)多(duo)貝瓦創作(zuo)(zuo)《關(guan)不(bu)住的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)》的(de)(de)(de)(de)最(zui)初構(gou)想(xiang)是出(chu)自于(yu)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)名不(bu)見經傳的(de)(de)(de)(de)風俗畫。在1789年的(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)天，舞蹈家在街上散步(bu)，忽然一(yi)(yi)(yi)家商店櫥窗里(li)(li)擺設著的(de)(de)(de)(de)彩色畫片引起了他(ta)的(de)(de)(de)(de)興趣。這張(zhang)制作(zuo)(zuo)得并不(bu)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)圖畫描繪了一(yi)(yi)(yi)個鄉下小(xiao)伙子(zi)慌張(zhang)地從一(yi)(yi)(yi)間農(nong)舍里(li)(li)逃走，他(ta)的(de)(de)(de)(de)后(hou)面(mian)有個向(xiang)他(ta)扔(reng)帽子(zi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)氣農(nong)婦(fu)，而婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)旁邊還(huan)站著一(yi)(yi)(yi)位年輕的(de)(de)(de)(de)姑娘在傷心地抹著眼(yan)淚。這張(zhang)畫清楚(chu)明白(bai)地說(shuo)出(chu)了這樣一(yi)(yi)(yi)段情(qing)節：不(bu)服母親管教的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)偷偷地和(he)自己的(de)(de)(de)(de)意中人(ren)幽會，事情(qing)敗露后(hou)她立即遭到(dao)母親的(de)(de)(de)(de)責難。多(duo)貝瓦從這幅(fu)突(tu)出(chu)了農(nong)村(cun)社會生(sheng)活情(qing)趣的(de)(de)(de)(de)畫中得到(dao)啟發，創作(zuo)(zuo)靈感油(you)然而生(sheng)，便很快著手(shou)編導了《關(guan)不(bu)住的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)》，并于(yu)1789年7月1日在波(bo)爾多(duo)市首演。