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原文

When you are old 當你老了(le)

--- William Butler Yeats ——威廉(lian)·巴特勒·葉芝

When you are old and grey and full of sleep, 當你(ni)老了，頭(tou)發花(hua)白，睡意沉沉，

And nodding by the fire，take down this book, 倦(juan)坐在爐邊，取下(xia)這本書來(lai)，

And slowly read,and dream of the soft look 慢慢讀著，追(zhui)夢當年的眼神(shen)

Your eyes had once,and of their shadows deep; 你那柔美的神采與深幽的暈影。

How many loved your moments of glad grace, 多少人愛過(guo)你曇花一現(xian)的身影，

And loved your beauty with love false or true, 愛過你的美貌，以虛偽或真情，

But one man loved the pilgrim Soul in you 惟獨一人(ren)曾愛(ai)你那朝圣者的心，

And loved the sorrows of your changing face; 愛(ai)你(ni)哀戚(qi)的臉上(shang)歲(sui)月的留(liu)痕。

......

創作背景

1889年(nian)(nian)1月30日(ri)，二(er)十三歲的(de)(de)葉芝(zhi)第一(yi)次遇見了美麗(li)的(de)(de)女(nv)演員茅德(de)·岡，她時年(nian)(nian)二(er)十二(er)歲，是一(yi)位駐愛爾(er)蘭(lan)英軍上校的(de)(de)女(nv)兒(er)，不久前在她的(de)(de)父親去世后(hou)繼承了一(yi)大筆遺產。茅德(de)·岡不僅美貌(mao)非(fei)凡，苗條動人(ren)，而且(qie)，她在感受到(dao)愛爾(er)蘭(lan)人(ren)民(min)受到(dao)英裔欺壓的(de)(de)悲慘狀況之(zhi)后(hou)，開始同情愛爾(er)蘭(lan)人(ren)民(min)，毅然放棄了都(dou)柏林上流社(she)會的(de)(de)社(she)交(jiao)生活而投身(shen)到(dao)爭取愛爾(er)蘭(lan)民(min)族獨立(li)的(de)(de)運動中來(lai)，并(bing)且(qie)成為領導人(ren)之(zhi)一(yi)。這在葉芝(zhi)的(de)(de)心目中對于茅德(de)·岡平添了一(yi)輪特殊的(de)(de)光暈。

葉(xie)芝(zhi)(zhi)對于(yu)茅(mao)德·岡一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見鐘情，而且一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)往情深(shen)，葉(xie)芝(zhi)(zhi)這(zhe)樣描寫過他第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)見到(dao)茅(mao)德·岡的(de)(de)(de)情形(xing)：“她(ta)(ta)佇立窗畔，身旁盛開(kai)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大團蘋果花；她(ta)(ta)光彩(cai)奪目(mu)，仿佛自(zi)身就是(shi)灑滿了(le)(le)(le)(le)陽光的(de)(de)(de)花瓣。”葉(xie)芝(zhi)(zhi)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)愛(ai)戀著(zhu)她(ta)(ta)，但又因(yin)為她(ta)(ta)在他的(de)(de)(de)心目(mu)中形(xing)成的(de)(de)(de)高貴形(xing)象而感到(dao)無望(wang)，年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)葉(xie)芝(zhi)(zhi)覺(jue)得自(zi)己“不成熟和缺乏(fa)成就”，所(suo)以，盡管戀情煎熬著(zhu)他，但他尚(shang)未都(dou)她(ta)(ta)進行(xing)表白(bai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)則(ze)是(shi)因(yin)為羞怯，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)則(ze)是(shi)因(yin)為覺(jue)得她(ta)(ta)不可能(neng)(neng)嫁(jia)給(gei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個窮(qiong)學生為妻。茅(mao)德·岡一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直對葉(xie)芝(zhi)(zhi)若(ruo)即若(ruo)離，1891年(nian)(nian)7月，葉(xie)芝(zhi)(zhi)誤解了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)在給(gei)自(zi)己的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)封信的(de)(de)(de)信息，以為她(ta)(ta)對自(zi)己做了(le)(le)(le)(le)愛(ai)情的(de)(de)(de)暗示，立即興沖(chong)沖(chong)的(de)(de)(de)跑(pao)去第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)向茅(mao)德·岡求婚。她(ta)(ta)拒絕(jue)(jue)(jue)了(le)(le)(le)(le)，說她(ta)(ta)不能(neng)(neng)和他結婚，但希望(wang)和葉(xie)芝(zhi)(zhi)保(bao)持(chi)友誼(yi)。此(ci)后茅(mao)德·岡始終拒絕(jue)(jue)(jue)了(le)(le)(le)(le)葉(xie)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)追求。她(ta)(ta)在1903年(nian)(nian)嫁(jia)給(gei)了(le)(le)(le)(le)愛(ai)爾蘭軍官麥克布萊(lai)德少校，這(zhe)場婚姻后來頗有波折，甚(shen)至出現了(le)(le)(le)(le)災，可她(ta)(ta)十(shi)分的(de)(de)(de)固執，即使在婚事(shi)完全失意時，依然拒絕(jue)(jue)(jue)了(le)(le)(le)(le)葉(xie)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)追求。盡管如(ru)此(ci)，葉(xie)芝(zhi)(zhi)對于(yu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)愛(ai)慕終身不渝，因(yin)此(ci)，難以排(pai)解的(de)(de)(de)痛苦充滿了(le)(le)(le)(le)葉(xie)芝(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)很長一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段時間。

葉(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)一直等待著，即使(shi)他的意中人(ren)早已(yi)經(jing)是別(bie)人(ren)的妻(qi)子，直到52歲(sui)才(cai)結婚。那是在已(yi)經(jing)死(si)去丈夫的茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)再次拒(ju)絕(jue)了葉(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)的求婚后(hou)，在葉(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)向茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)的女兒伊莎貝拉求婚被拒(ju)絕(jue)之后(hou)，葉(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)終于停止了這種無望(wang)的念頭。但(dan)事實上，葉(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)還是無法忘記(ji)茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)。在他生命的最后(hou)幾個月(yue)，他還給茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)寫(xie)信，約她出來(lai)喝(he)茶，但(dan)還是被拒(ju)絕(jue)。而(er)且，茅(mao)德(de)·岡(gang)(gang)還堅決拒(ju)絕(jue)參加他的葬禮(li)。

葉芝(zhi)對于(yu)茅德·岡(gang)愛(ai)(ai)情無(wu)望的痛(tong)苦和不(bu)幸，促(cu)使(shi)葉芝(zhi)寫下很多針對于(yu)茅德·岡(gang)的詩歌來，在數十年(nian)的時(shi)光里(li)，從各(ge)種(zhong)各(ge)樣的角度，茅德·岡(gang)不(bu)斷激(ji)發葉芝(zhi)的創(chuang)作靈感；有時(shi)是(shi)(shi)激(ji)情的愛(ai)(ai)戀，有時(shi)是(shi)(shi)絕(jue)望的怨恨，更多的時(shi)候是(shi)(shi)愛(ai)(ai)和恨之間復(fu)雜的張(zhang)力。

作品賞析

主題

詩人寫這(zhe)首詩時(shi)，他所愛(ai)戀(lian)的(de)(de)對象正值青(qing)春(chun)年少(shao)，有(you)著靚麗的(de)(de)容顏(yan)和迷人的(de)(de)風韻。人們常說，“哪(na)個少(shao)女不善(shan)懷(huai)春(chun)，哪(na)個少(shao)男不善(shan)鐘情(qing)”。古往今來，愛(ai)情(qing)似(si)乎總是與青(qing)春(chun)、美(mei)貌聯(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起。當(dang)人們沐(mu)浴在(zai)愛(ai)情(qing)的(de)(de)光輝中，腦海里只有(you)當(dang)下，總是潛藏(zang)著一(yi)種拒絕(jue)時(shi)間、拒絕(jue)變化(hua)、將瞬(shun)間化(hua)為永恒的(de)(de)欲(yu)望。而詩人偏(pian)要穿(chuan)越悠(you)遠的(de)(de)時(shi)光隧道，想(xiang)到紅顏(yan)少(shao)女的(de)(de)垂暮之(zhi)年，想(xiang)象她白發(fa)蒼(cang)蒼(cang)、身軀佝僂的(de)(de)樣子。

對一(yi)位正(zheng)享受青春之(zhi)果的(de)(de)少(shao)女(nv)宣(xuan)講(jiang)她(ta)(ta)的(de)(de)暮年，這太殘(can)酷了，就像對一(yi)個剛出世的(de)(de)兒童說他一(yi)定要(yao)死(si)一(yi)樣，但這卻(que)是不可抗(kang)拒的(de)(de)自然規律。詩(shi)人(ren)(ren)這樣寫(xie)并非只(zhi)是要(yao)向她(ta)(ta)說出這個“真理”，而(er)(er)是要(yao)通過這種(zhong)方式(shi)向她(ta)(ta)表達自己的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)。詩(shi)人(ren)(ren)仿(fang)佛(fo)是一(yi)個孤獨者，遠(yuan)遠(yuan)地(di)、卻(que)又執著地(di)注視著，愛(ai)(ai)(ai)戀(lian)著那位被人(ren)(ren)們眾星捧(peng)月(yue)的(de)(de)姑娘(niang)，向她(ta)(ta)獻(xian)出自己獨特的(de)(de)卻(que)真正(zheng)彌(mi)足珍貴的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情，因為別人(ren)(ren)或(huo)真情、或(huo)假意(yi)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)，只(zhi)是愛(ai)(ai)(ai)她(ta)(ta)的(de)(de)容(rong)顏(yan)，獨有詩(shi)人(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)著她(ta)(ta)高貴的(de)(de)靈(ling)魂(hun)。紅顏(yan)易(yi)老(lao)，青春難留(liu)，而(er)(er)少(shao)女(nv)高貴的(de)(de)靈(ling)魂(hun)、內在的(de)(de)美質卻(que)會在歲月(yue)的(de)(de)流逝中永駐，就像酒，藏(zang)之(zhi)愈久，味之(zhi)彌(mi)醇(chun)，因而(er)(er)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情也得以超(chao)越時(shi)光，超(chao)越外(wai)在的(de)(de)美麗(li)。

這(zhe)首愛情詩(shi)是獨(du)特的，其(qi)獨(du)特來自詩(shi)人獨(du)特而真摯的情感(gan)，沒有這(zhe)種情感(gan)，刻意(yi)去別出(chu)心裁(cai)，只會讓人覺得做作(zuo)。因(yin)而，本詩(shi)與其(qi)說是詩(shi)人在(zai)想象中講(jiang)(jiang)述少女的暮年，不如說是詩(shi)人在(zai)向少女、向滔滔流逝(shi)的歲月剖(pou)白自己(ji)天地可鑒的真情。從這(zhe)個意(yi)義上(shang)講(jiang)(jiang)，打動我們的正(zheng)是詩(shi)中流溢(yi)出(chu)的那股哀傷無望、卻又矢志(zhi)無悔(hui)的真摯情感(gan)。

整(zheng)首詩(shi)韻律齊(qi)整(zheng)，語(yu)言(yan)簡明，意境優美。詩(shi)里沒有(you)華麗的(de)(de)(de)辭(ci)藻，樸素平(ping)淡的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)背后(hou)卻潛藏著磅(bang)礴的(de)(de)(de)情感。葉芝在(zai)(zai)詩(shi)中表達(da)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)情感軌跡正可比喻為(wei)一(yi)(yi)條河流:先是(shi)(shi)在(zai)(zai)峽谷(gu)奔流，爾后(hou)匯入大(da)江，最后(hou)平(ping)靜地消(xiao)失(shi)在(zai)(zai)大(da)海中。但是(shi)(shi)，就在(zai)(zai)平(ping)靜的(de)(de)(de)海水下面，相信一(yi)(yi)定(ding)有(you)滾滾波濤，埋葬著他全部的(de)(de)(de)希望、失(shi)望和絕望。任(ren)何一(yi)(yi)個青春的(de)(de)(de)心都不會也不情愿去(qu)面對蒼老、靠近死亡、層疊的(de)(de)(de)皺紋(wen)、如銀(yin)的(de)(de)(de)白發，這是(shi)(shi)一(yi)(yi)種怎樣的(de)(de)(de)沉重。然而年輕的(de)(de)(de)葉芝卻站在(zai)(zai)時間的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)頭，始終以一(yi)(yi)種平(ping)靜的(de)(de)(de)、娓娓的(de)(de)(de)語(yu)調來(lai)(lai)敘說、想象老去(qu)后(hou)的(de)(de)(de)情景(jing)，將自己(ji)對莫德·岡(gang)的(de)(de)(de)愛戀之情發揮得(de)淋漓至盡(jin)。

全詩(shi)(shi)(shi)共分三節(jie)。這(zhe)(zhe)三節(jie)詩(shi)(shi)(shi)，有起有結，相(xiang)互照應，頗具(ju)匠心(xin)(xin)。第一(yi)節(jie)開篇點題，以一(yi)個假設(she)性的(de)(de)時間(jian)狀(zhuang)語開頭(tou)，詩(shi)(shi)(shi)人想象若干年(nian)后(hou)年(nian)邁(mai)的(de)(de)戀人在爐火旁(pang)閱讀詩(shi)(shi)(shi)集的(de)(de)情(qing)景。她(ta)滿頭(tou)染霜，獨自坐著，但(dan)是她(ta)并不孤單，因為葉芝(zhi)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)陪伴(ban)著她(ta)。當她(ta)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)吟誦時，將回憶起過去(qu)的(de)(de)一(yi)切，她(ta)美(mei)麗的(de)(de)眼睛、柔美(mei)的(de)(de)光芒和幽深的(de)(de)暈影。葉芝(zhi)寫(xie)這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)時才二十九歲，而(er)(er)莫德(de)·岡才二十七歲。但(dan)“當你老(lao)(lao)了(le)”這(zhe)(zhe)種(zhong)假設(she)卻因為“頭(tou)白(bai)了(le)”，“睡思(si)昏(hun)沉”，“爐火旁(pang)打盹”這(zhe)(zhe)些意象而(er)(er)具(ju)體起來，“老(lao)(lao)了(le)”的(de)(de)那一(yi)刻一(yi)下(xia)子(zi)來到了(le)我們(men)面前，它是朦朧(long)的(de)(de)、靜止的(de)(de)，然而(er)(er)又是那么(me)的(de)(de)生(sheng)動，讓人觸目驚(jing)心(xin)(xin)。站在時間(jian)的(de)(de)彼岸，與(yu)昔日的(de)(de)自己(ji)兩(liang)兩(liang)相(xiang)望，你會看見(jian)什么(me)？詩(shi)(shi)(shi)人在寫(xie)下(xia)這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)之后(hou)所經歷(li)(li)的(de)(de)情(qing)感(gan)歷(li)(li)程及漫長的(de)(de)歲月(yue)都證實(shi)了(le)當初他(ta)寫(xie)這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)時的(de)(de)感(gan)知，詩(shi)(shi)(shi)人仿佛一(yi)直義無反顧地朝著自己(ji)假設(she)的(de)(de)時空走(zou)去(qu)，如同(tong)走(zou)向一(yi)種(zhong)信仰。

第二節(jie)是(shi)全(quan)詩(shi)的(de)(de)重心，詩(shi)人(ren)(ren)采用(yong)對比的(de)(de)手法巧妙地表(biao)達了自(zi)己(ji)的(de)(de)一片深(shen)情(qing)(qing)。“多少人(ren)(ren)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)年輕歡(huan)暢(chang)的(de)(de)時(shi)候(hou)，愛(ai)(ai)慕你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)美麗，假(jia)意或真心，只(zhi)有一個(ge)人(ren)(ren)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)那(nei)朝圣(sheng)者的(de)(de)靈魂，愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)衰老了的(de)(de)臉上(shang)痛苦的(de)(de)皺紋”。詩(shi)人(ren)(ren)指出，他人(ren)(ren)愛(ai)(ai)的(de)(de)是(shi)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)青(qing)春歡(huan)暢(chang)和(he)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)美麗外貌(mao)，而我愛(ai)(ai)的(de)(de)是(shi)你(ni)(ni)(ni)那(nei)為民族自(zi)由奮斗不息的(de)(de)圣(sheng)潔心靈。哪怕青(qing)春的(de)(de)綠蔭紛紛落盡，“我”也(ye)會依然深(shen)愛(ai)(ai)著“你(ni)(ni)(ni)”臉上(shang)的(de)(de)哀戚和(he)皺紋。與(yu)那(nei)些人(ren)(ren)相比，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)愛(ai)(ai)無疑更(geng)加深(shen)沉、更(geng)加真摯、更(geng)加忠貞。時(shi)間(jian)(jian)給(gei)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)帶來(lai)了重重的(de)(de)考驗，然而時(shi)間(jian)(jian)也(ye)驗證了愛(ai)(ai)情(qing)(qing)。只(zhi)有經(jing)過時(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)千錘百煉，愛(ai)(ai)情(qing)(qing)才能(neng)堅(jian)如磐(pan)石、歷久彌新(xin)。

第(di)三節又轉向未來(lai)虛(xu)擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)之(zhi)中(zhong)(zhong)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言像羽絨一(yi)(yi)樣輕(qing)柔，溫和(he)地引導戀(lian)人(ren)提前(qian)進入(ru)那時光隧(sui)道——“當你(ni)(ni)(ni)老了”，“你(ni)(ni)(ni)”昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秀發已(yi)白發蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)，“你(ni)(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)不再光潔燦爛，“你(ni)(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身子(zi)佝(gou)僂，靠著(zhu)(zhu)爐火打盹，“我”卻依(yi)然為“你(ni)(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰老而心痛(tong)，“我”卻依(yi)然為“你(ni)(ni)(ni)”敲響愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘聲，到(dao)(dao)(dao)那時“你(ni)(ni)(ni)”才會明(ming)白“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情與忠誠。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)在現實中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情是那么無望(wang)，他只好引導對方設想多年(nian)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景，希(xi)望(wang)戀(lian)人(ren)看到(dao)(dao)(dao)這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)后能早一(yi)(yi)點明(ming)白他一(yi)(yi)片(pian)癡情，而不要(yao)等到(dao)(dao)(dao)多年(nian)以后，當一(yi)(yi)切(qie)都已(yi)成為永(yong)(yong)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)。接下(xia)來(lai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)寫道：“在頭(tou)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山上它(ta)緩(huan)緩(huan)踱著(zhu)(zhu)步子(zi)，在一(yi)(yi)群星星中(zhong)(zhong)間(jian)隱(yin)(yin)藏(zang)(zang)著(zhu)(zhu)臉龐(pang)。”詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情并(bing)沒有煙(yan)消云散，而是在頭(tou)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山上流連，不忍離(li)去，最(zui)后在一(yi)(yi)群星星之(zhi)間(jian)，隱(yin)(yin)藏(zang)(zang)了自己。這(zhe)兩句中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山”和(he)“星星”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象，拓展了詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)和(he)空(kong)間(jian)，讓人(ren)感到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)種(zhong)圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛向著(zhu)(zhu)純(chun)凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)境(jing)界(jie)不斷升華，升華到(dao)(dao)(dao)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)中(zhong)(zhong)，成為一(yi)(yi)種(zhong)永(yong)(yong)恒。

“多少(shao)人(ren)(ren)(ren)曾(ceng)愛(ai)(ai)慕你(ni)年輕(qing)時(shi)的(de)容顏，可(ke)知誰愿(yuan)承(cheng)受(shou)歲月無情(qing)的(de)變遷。多少(shao)人(ren)(ren)(ren)曾(ceng)在你(ni)生命中(zhong)來了(le)又(you)還，可(ke)知一生有你(ni)我都陪在你(ni)身邊”。對葉(xie)芝而言，愛(ai)(ai)情(qing)永遠不(bu)會消亡，在這(zhe)個(ge)(ge)以時(shi)間為(wei)命題(ti)的(de)詩歌(ge)中(zhong)，詩人(ren)(ren)(ren)不(bu)僅以細膩的(de)筆觸生動地(di)傳(chuan)達出生命個(ge)(ge)體(ti)獨(du)特的(de)情(qing)感體(ti)驗，更為(wei)可(ke)貴的(de)是(shi)，詩人(ren)(ren)(ren)從個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)感受(shou)領悟到全人(ren)(ren)(ren)類的(de)普遍而又(you)共同的(de)經驗，從而實(shi)現了(le)個(ge)(ge)體(ti)對人(ren)(ren)(ren)生及世界(jie)的(de)超越。

手法

張力

在這首詩(shi)中 ，詩(shi)人(ren)(ren)突破了(le)個(ge)人(ren)(ren)的(de)不幸遭遇(yu) ，把心中的(de)感傷化成了(le)繾綣的(de)詩(shi)魂 ，以柔美曲折(zhe)的(de)方(fang)式，創造了(le)一個(ge)凄美的(de)藝術世(shi)界，實現(xian)了(le)對人(ren)(ren)生及命運的(de)超越，全詩(shi)體現(xian)了(le)飽滿的(de)張(zhang)力(li)美 。

在(zai)此詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，張力首(shou)先體(ti)現在(zai)對(dui)立又統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)內(nei)容與(yu)形式(shi)上 。也(ye)許我(wo)(wo)(wo)們(men)首(shou)先會注意(yi)到，全詩(shi)(shi)實際上是(shi)由(you)一(yi)句(ju)話(hua)構成，我(wo)(wo)(wo)們(men)可以把這首(shou)詩(shi)(shi)簡單地濃縮成這樣一(yi)個(ge)(ge)句(ju)子 ：你(ni)取下(xia)詩(shi)(shi)集慢慢讀(du) ，想(xiang)(xiang)起(qi)了(le)(le)(le)(le)過(guo)去(qu)(qu)(qu) ，嘆息愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)消逝。然(ran)而在(zai)形式(shi)簡單的(de)(de)(de)背后(hou)，卻是(shi)內(nei)涵的(de)(de)(de)深刻(ke) 。這與(yu)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“想(xiang)(xiang)起(qi)”（dream）一(yi)詞的(de)(de)(de)妙(miao)用是(shi)分(fen)不開的(de)(de)(de) 。正是(shi)由(you)于“想(xiang)(xiang)起(qi)” ，歲(sui)月(yue)的(de)(de)(de)長河才(cai)在(zai)回(hui)憶中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)波峰頓起(qi)。全詩(shi)(shi)也(ye)因為有(you)了(le)(le)(le)(le)這一(yi)詞后(hou)空間(jian)感(gan)豁(huo)然(ran)而出(chu)。所以我(wo)(wo)(wo)們(men)看到詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)態在(zai)第一(yi)、三節指向現在(zai) ，而在(zai)第二節中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)卻回(hui)溯過(guo)去(qu)(qu)(qu)。時(shi)(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)包孕(yun)形式(shi)一(yi)方(fang)面(mian)體(ti)現了(le)(le)(le)(le)主人(ren)公的(de)(de)(de)意(yi)識的(de)(de)(de)流(liu)動軌跡(ji) ，另一(yi)方(fang)面(mian) ，也(ye)是(shi)更重要的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，在(zai)于拓展了(le)(le)(le)(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)意(yi)境和(he)空間(jian)。聯系到詩(shi)(shi)歌(ge)最后(hou)兩(liang)行中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“山”和(he)“星星”來(lai)看，我(wo)(wo)(wo)們(men)不難發現 ，詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)體(ti)現出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)空既跨越(yue)了(le)(le)(le)(le)過(guo)去(qu)(qu)(qu)與(yu)現在(zai) ，又銜(xian)接了(le)(le)(le)(le)天(tian)上人(ren)間(jian)。在(zai)過(guo)去(qu)(qu)(qu)和(he)現在(zai)、天(tian)上與(yu)人(ren)間(jian)編織(zhi)成的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)空里面(mian)，流(liu)淌著詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)。由(you)于愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)無(wu)所不在(zai)，愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)貫穿古今 ，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)性之愛(ai)(ai)升華成了(le)(le)(le)(le)人(ren)類的(de)(de)(de)永恒之愛(ai)(ai)。這正好契合了(le)(le)(le)(le)象征(zheng)主義的(de)(de)(de)基(ji)本特征(zheng) ：追(zhui)求從有(you)限到無(wu)限，亦即從個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)感(gan)受出(chu)發，表達對(dui)永恒的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)追(zhui)求。

張(zhang)力(li)除了(le)(le)(le)(le)體現在(zai)(zai)(zai)(zai)內容和(he)形(xing)式間 ，還體現在(zai)(zai)(zai)(zai)韻律節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化上(shang) 。從(cong)(cong)總(zong)體來看(kan) ，全詩(shi)(shi)(shi)押韻 ，節(jie)奏基(ji)本(ben)整齊 ，每行五音步（pentameter）、抑揚格(ge)（iambic）為(wei)(wei)主(zhu)。但(dan)(dan)在(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)些關(guan)鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，節(jie)奏產(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)(le)變(bian)化 。從(cong)(cong)而(er)(er)(er)正(zheng)如(ru)余光(guang)中(zhong)(zhong)先(xian)生(sheng)(sheng)所言(yan)：“格(ge)律要約束，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)要反(fan)抗 ，兩個(ge)相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量便形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)張(zhang)力(li)。”在(zai)(zai)(zai)(zai)《當你(ni)老了(le)(le)(le)(le)》中(zhong)(zhong)，節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化最主(zhu)要體現在(zai)(zai)(zai)(zai)抑揚格(ge)變(bian)為(wei)(wei)揚揚格(ge)（spondee），這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化常常帶來意想不到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語詞(ci)(ci)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力(li) 。比如(ru)在(zai)(zai)(zai)(zai)第二節(jie)第三行，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)首先(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)/man loved/處使(shi)用(yong)了(le)(le)(le)(le)揚揚格(ge) ，對(dui)(dui)“man ”詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀是(shi)別(bie)有(you)用(yong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 “man” 一(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)不僅在(zai)(zai)(zai)(zai)表面上(shang)是(shi)指(zhi)(zhi)與(yu)其(qi)他追求者相(xiang)對(dui)(dui)應比較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)(er)且在(zai)(zai)(zai)(zai)更(geng)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次上(shang)暗示了(le)(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)才是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子漢(han)，其(qi)中(zhong)(zhong)寓意深(shen)遠 ，因(yin)為(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)毛(mao)德(de)·岡(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)，葉芝女人(ren)(ren)(ren)(ren)氣十足(zu) ，一(yi)(yi)(yi)如(ru)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，不像真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子漢(han)，她傾心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)英武的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士，而(er)(er)(er)葉芝，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)終究是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren) ，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)嘆(tan) ，無(wu)(wu)(wu)論(lun)多么刻(ke)骨(gu)銘心(xin) ，也終難俘獲(huo)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳心(xin)。事實上(shang)，毛(mao)德(de)·岡(gang)對(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價也不盡然(ran)。葉芝在(zai)(zai)(zai)(zai)辭世前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩月(yue)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)《布爾本(ben)山》中(zhong)(zhong)，留下了(le)(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓志銘：向生(sheng)(sheng)活 ，向死亡/冷冷看(kan)上(shang)一(yi)(yi)(yi)眼 ，/騎(qi)士啊(a) ，向前！ （Cast a cold eye/On life,on death/Horseman,pass by !）從(cong)(cong)如(ru)此(ci)剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，不難看(kan)出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)鐵(tie)骨(gu) 。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里重(zhong)讀“man”一(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)，其(qi)中(zhong)(zhong)多少幽(you)(you)怨 、委屈、誤解以及無(wu)(wu)(wu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)駁都(dou)得到了(le)(le)(le)(le)淋漓盡致而(er)(er)(er)又巧妙含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)達 。在(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)行中(zhong)(zhong)，另一(yi)(yi)(yi)個(ge)揚揚格(ge)是(shi)/ -grim soul/ 。由于對(dui)(dui)“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀，使(shi)得“pilgrim”一(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)更(geng)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義 。在(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong) ，它(ta)原(yuan)本(ben)修飾(shi)“soul” ，可理解為(wei)(wei)情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈是(shi)圣(sheng)潔無(wu)(wu)(wu)暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)從(cong)(cong)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國事業是(shi)光(guang)輝(hui)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)(dan)是(shi) ，對(dui)(dui)“pilgrim”一(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)后半(ban)部分“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀，使(shi)得“ -grim”又具有(you)了(le)(le)(le)(le)意義 。一(yi)(yi)(yi)般而(er)(er)(er)言(yan)，“ -grim” 有(you)兩層含義 ：一(yi)(yi)(yi)是(shi)指(zhi)(zhi)“冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)(wu)(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)” ;二是(shi)指(zhi)(zhi)“ 堅強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、毫無(wu)(wu)(wu)畏(wei)懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 。從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)可以體會到詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感和(he)心(xin)態 ：他贊賞毛(mao)德(de)·岡(gang)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命立場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時 ，是(shi)否也有(you)那(nei)么一(yi)(yi)(yi)絲(si)幽(you)(you)怨 ，抱(bao)怨她對(dui)(dui)自己那(nei)份愛(ai)情(qing)予以的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)情(qing)而(er)(er)(er)又冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應。

不過(guo)，在《當你老了(le)(le)》這首(shou)詩中，最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力也許來自或(huo)者說建構了(le)(le)詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti) ：現(xian)實(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)和(he)理想(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)之間不可彌(mi)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距。詩人(ren)為了(le)(le)想(xiang)(xiang)象中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)而(er)失落了(le)(le)現(xian)實(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)，因為現(xian)實(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)最經受不住摧殘 ，只有(you)在想(xiang)(xiang)象中愛(ai)(ai)(ai)情(qing)才(cai)能天長地久，才(cai)能永遠(yuan)圍(wei)有(you)一圈閃(shan)閃(shan)發亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)環。但是，愈(yu)(yu)是想(xiang)(xiang)象中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西 ，愈(yu)(yu)沒有(you)力量(liang)，為了(le)(le)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)現(xian)，就應當讓想(xiang)(xiang)象讓位(wei)給現(xian)實(shi)(shi)(shi)。這是何等可悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悖論！詩人(ren)從個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受悟到了(le)(le)全人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍而(er)又共(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗，實(shi)(shi)(shi)現(xian)了(le)(le)自我(wo)對(dui)人(ren)生對(dui)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)越。

假設想象

從詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)字里(li)行間可以看出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大膽地使用假設想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)藝術手(shou)法(fa)，如: 當你老(lao)了，頭(tou)白了，睡意昏沉 /爐火(huo)旁打盹(dun)(dun)。這(zhe)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)開始就(jiu)假設了一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)老(lao)態龍鐘的(de)(de)(de)(de)(de)場景，這(zhe)種(zhong)(zhong)場景隨(sui)著(zhu)(zhu)(zhu)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)續(xu)立刻在(zai)(zai)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)海中(zhong)(zhong)展(zhan)現出一(yi)(yi)幅(fu)老(lao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)圖畫(hua): 在(zai)(zai)陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)(de)壁爐邊(bian)，爐火(huo)映(ying)著(zhu)(zhu)(zhu)已(yi)(yi)經(jing)衰老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)臉頰。在(zai)(zai)這(zhe)安靜(jing)而寒冷的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)，戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懷著(zhu)(zhu)(zhu)疲憊而寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)在(zai)(zai)了然地度著(zhu)(zhu)(zhu)她(ta)剩下的(de)(de)(de)(de)(de)光 陰(yin)。緊 接著(zhu)(zhu)(zhu)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)繼(ji)續(xu)寫道: 請取(qu)下這(zhe)部詩(shi)歌(ge) /慢慢讀(du)，回想(xiang)你過去(qu)眼神的(de)(de)(de)(de)(de)柔和 /回想(xiang)它們昔(xi)日濃(nong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影(ying)。這(zhe)幾個詩(shi)行將戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和讀(du)者一(yi)(yi)起帶(dai)入對過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)中(zhong)(zhong)。在(zai)(zai)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光里(li)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)依然矢(shi)志不渝地深愛(ai)(ai)著(zhu)(zhu)(zhu)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，即使她(ta)老(lao)了，滿(man)臉皺紋，在(zai)(zai)爐火(huo)旁打盹(dun)(dun)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)依然渴盼能夠在(zai)(zai)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)邊(bian)，看著(zhu)(zhu)(zhu)她(ta)“柔和的(de)(de)(de)(de)(de)眼神”，能為戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)最后的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光帶(dai)去(qu)些(xie)許(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖和快(kuai)樂(le)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)借助假設來想(xiang)象老(lao)年(nian)時(shi)回憶(yi)青春(chun)年(nian)少時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)溫馨，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)想(xiang)抒發自(zi)己對戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)往(wang)情深。可見，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)詩(shi)中(zhong)(zhong)展(zhan)開豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力，想(xiang)象著(zhu)(zhu)(zhu)年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)步入垂(chui)暮(mu)之年(nian)，滿(man)頭(tou)白發，睡意昏沉，眼神中(zhong)(zhong)過去(qu)那柔和耀眼的(de)(de)(de)(de)(de)光澤已(yi)(yi)不復(fu)存在(zai)(zai)。當愛(ai)(ai)神消(xiao)失得無(wu)(wu)影(ying)無(wu)(wu)蹤時(shi)，留(liu)給(gei)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)寂與(yu)悲(bei)哀(ai)，留(liu)給(gei)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)無(wu)(wu)窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念(nian)與(yu)回憶(yi)，留(liu)給(gei)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)是(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)遐(xia)想(xiang)空間和詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)忠貞不渝。

對比

然而，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一直(zhi)以來(lai)所表(biao)(biao)(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓言、愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)定并沒有(you)(you)得(de)(de)(de)到戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應(ying)。不(bu)(bu)(bu)知什么原(yuan)因(yin)(yin)，戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一直(zhi)拒絕著(zhu)(zhu)(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)作在第二節采(cai)用強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比法(fa)，“多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)青春歡(huan)(huan)(huan)暢(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)辰“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)(li)“假意或真(zhen)心(xin)”，戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)(li)、年輕吸引著(zhu)(zhu)(zhu)那(nei)些(xie)世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們同(tong)時(shi)(shi)真(zhen)情(qing)(qing)假意地愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕著(zhu)(zhu)(zhu)追(zhui)(zhui)求(qiu)著(zhu)(zhu)(zhu)她，這(zhe)注定了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難和曲折。緊接(jie)著(zhu)(zhu)(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)表(biao)(biao)(biao)(biao)白:“只(zhi)有(you)(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)那(nei)朝(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)衰(shuai)老了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)上痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)(zhou)紋”。詩(shi)(shi)(shi)(shi)作用“多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”與“只(zhi)有(you)(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”進行鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，來(lai)反襯(chen)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)與眾不(bu)(bu)(bu)同(tong):詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)僅愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歡(huan)(huan)(huan)欣(xin)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜美容顏，同(tong)樣愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)衰(shuai)老時(shi)(shi)痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)(zhou)紋。更愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)著(zhu)(zhu)(zhu)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)——那(nei)是(shi)朝(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun);詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)也因(yin)(yin)此有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)朝(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠和圣(sheng)(sheng)(sheng)潔，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)(bu)(bu)會(hui)因(yin)(yin)為(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛而有(you)(you)任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻步，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)(bu)(bu)會(hui)因(yin)(yin)為(wei)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)老而有(you)(you)任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褪色，反而歷(li)久彌新，磨難越(yue)(yue)多(duo)(duo)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)得(de)(de)(de)越(yue)(yue)堅(jian)(jian)篤。這(zhe)種(zhong)強烈(lie)對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)方式，既可以理(li)(li)解為(wei)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)希望戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在老了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候能(neng)對經歷(li)感情(qing)(qing)有(you)(you)一個透悟反思，也可理(li)(li)解為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對正處(chu)于(yu)被眾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)追(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即時(shi)(shi)提醒，同(tong)時(shi)(shi)也是(shi)希望戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)夠真(zhen)正明白詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對戀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)真(zhen)摯愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)。“多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)青春歡(huan)(huan)(huan)暢(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)辰“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)(li)“假意或真(zhen)心(xin)“只(zhi)有(you)(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)那(nei)朝(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)衰(shuai)老了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)上痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)(zhou)紋”。流(liu)(liu)傳(chuan)到今天，這(zhe)仍然是(shi)對愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)忠(zhong)貞不(bu)(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好表(biao)(biao)(biao)(biao)達，比時(shi)(shi)下流(liu)(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)最愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾(nuo)言表(biao)(biao)(biao)(biao)白要厚重(zhong)而有(you)(you)力(li)得(de)(de)(de)多(duo)(duo)。

意象

“意(yi)(yi)象是(shi)(shi)詩(shi)歌意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)靈魂”，“是(shi)(shi)詩(shi)歌表(biao)現的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)”。詩(shi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)第三節(jie)，“埋(mai)下頭來(lai)“在(zai)紅光(guang)閃耀的(de)(de)(de)(de)爐(lu)(lu)(lu)子旁”，再次呼應(ying)(ying)詩(shi)首“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)旁”，既是(shi)(shi)一種前后呼應(ying)(ying)，又是(shi)(shi)對“爐(lu)(lu)(lu)子”、“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”這些重要意(yi)(yi)象的(de)(de)(de)(de)反復和(he)強調(diao)。“爐(lu)(lu)(lu)子”、“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”作(zuo)為本詩(shi)中為數不(bu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象前后出(chu)現，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)有著特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現意(yi)(yi)義(yi)。“爐(lu)(lu)(lu)”可(ke)以是(shi)(shi)生活熔爐(lu)(lu)(lu)，可(ke)以是(shi)(shi)愛情(qing)熔爐(lu)(lu)(lu);“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”能最給人(ren)(ren)(ren)以溫暖(nuan)，讓人(ren)(ren)(ren)以回(hui)(hui)想(xiang)，引人(ren)(ren)(ren)以思索。在(zai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)“紅光(guang)閃耀”、“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”般熾熱的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)前，在(zai)“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”這一極(ji)易引人(ren)(ren)(ren)回(hui)(hui)憶(yi)的(de)(de)(de)(de)場景中，戀人(ren)(ren)(ren)會“埋(mai)下頭來(lai)“凄然(ran)地輕輕訴說那(nei)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)消逝(shi)”，訴說失去(qu)之后的(de)(de)(de)(de)珍貴(gui)。雖然(ran)自己的(de)(de)(de)(de)苦戀毫無結果，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)仍(reng)希望戀人(ren)(ren)(ren)會回(hui)(hui)憶(yi)那(nei)被愛情(qing)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)過程，追(zhui)思那(nei)逝(shi)去(qu)的(de)(de)(de)(de)歲月(yue)，會在(zai)年老的(de)(de)(de)(de)時候(hou)為這失去(qu)的(de)(de)(de)(de)愛而有一絲絲憂(you)傷和(he)后悔(hui)。通過“爐(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”意(yi)(yi)象，極(ji)易引發“老時設想(xiang)”的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)體驗(yan)的(de)(de)(de)(de)，仍(reng)然(ran)是(shi)(shi)為了(le)讓戀人(ren)(ren)(ren)能夠珍惜詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)，明白詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)真心(xin)。

象征

詩(shi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)最(zui)后兩句(ju)(ju)，不同(tong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)不同(tong)的(de)(de)(de)譯文(wen)版本，但總都是讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)(wu)法(fa)讀懂。詩(shi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)真正本意恐(kong)怕只有(you)(you)(you)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自己(ji)(ji)才準(zhun)確(que)。切合全詩(shi)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)及寫(xie)作(zuo)(zuo)邏輯(ji)，詩(shi)尾兩句(ju)(ju)用(yong)意譯取代(dai)直譯可能更能體現詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)。作(zuo)(zuo)為象征(zheng)主義詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)代(dai)表，葉芝在(zai)此(ci)采用(yong)象征(zheng)的(de)(de)(de)表現方式(shi)，抒寫(xie)了自己(ji)(ji)對愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)不渝、貫穿終(zhong)生的(de)(de)(de)堅(jian)(jian)貞。“山”象征(zheng)著(zhu)(zhu)堅(jian)(jian)韌，“星”象征(zheng)著(zhu)(zhu)永恒(heng)。盡管愛(ai)得很(hen)曲折艱辛，很(hen)痛苦無(wu)(wu)(wu)望，但在(zai)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可能面對的(de)(de)(de)老來回憶時(shi)(shi)，眾相(xiang)迷惑(huo)時(shi)(shi)，疲憊(bei)孤(gu)獨時(shi)(shi)，傷感(gan)無(wu)(wu)(wu)助時(shi)(shi)，誤解我心時(shi)(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)已經升(sheng)華。那是一種更高(gao)境界的(de)(de)(de)愛(ai)——在(zai)頭頂的(de)(de)(de)高(gao)山上，在(zai)繁(fan)密的(de)(de)(de)群星中，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)依(yi)然堅(jian)(jian)貞不移地(di)永遠愛(ai)著(zhu)(zhu)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，深(shen)情(qing)地(di)關注(zhu)著(zhu)(zhu)祝福著(zhu)(zhu)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，愿(yuan)(yuan)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)獲(huo)得永恒(heng)的(de)(de)(de)幸福。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故事感(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)切，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)佳作(zuo)(zuo)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)傳誦(song)，它與膾(kuai)炙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)中國古詩(shi)“在(zai)天愿(yuan)(yuan)作(zuo)(zuo)比翼鳥“在(zai)地(di)愿(yuan)(yuan)為連理枝“天長(chang)地(di)久有(you)(you)(you)時(shi)(shi)盡“此(ci)恨綿綿無(wu)(wu)(wu)絕期”有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)何其相(xiang)似的(de)(de)(de)真摯情(qing)感(gan)愛(ai)情(qing)沒(mei)有(you)(you)(you)地(di)域國界，沒(mei)有(you)(you)(you)時(shi)(shi)間(jian)今(jin)古，只有(you)(you)(you)一樣(yang)的(de)(de)(de)真摯堅(jian)(jian)貞，一樣(yang)的(de)(de)(de)唯(wei)美感(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。

作者簡介

威廉(lian)·巴特勒·葉芝（William Butler Yeats 1865～1939）1865年6月13日出生于(yu)都柏(bo)林。曾在都柏(bo)林大都會美術學院學習繪畫，1887年開始專門從(cong)事詩歌創作(zuo)。1939年1月28日，在法(fa)國南部羅克(ke)布魯納(na)逝世。

葉(xie)芝(zhi)早年(nian)(nian)的(de)(de)創作(zuo)仍然具有(you)浪漫主義(yi)(yi)的(de)(de)華(hua)麗風(feng)格，善于營造夢幻般的(de)(de)氛圍，例如他在1893年(nian)(nian)出版(ban)的(de)(de)散文集《凱爾特曙光》便(bian)屬于這種(zhong)風(feng)格。然而進入不惑之年(nian)(nian)后(hou)，在現(xian)代(dai)主義(yi)(yi)詩(shi)人伊茲拉·龐德等人的(de)(de)影響下(xia)，尤其是在其本人參與愛爾蘭(lan)民(min)族主義(yi)(yi)政(zheng)治(zhi)運動的(de)(de)切身經驗的(de)(de)影響下(xia)，葉(xie)芝(zhi)的(de)(de)創作(zuo)風(feng)格發生了比較(jiao)激烈的(de)(de)變化，更(geng)加(jia)趨近現(xian)代(dai)主義(yi)(yi)了。

葉芝不僅僅是(shi)艾比劇院的(de)決策者(zhe)之一，也曾擔任愛爾蘭(lan)國會(hui)參議(yi)員一職(zhi)。他十分(fen)重視(shi)自己的(de)這些社會(hui)職(zhi)務，是(shi)愛爾蘭(lan)參議(yi)院中有名的(de)工(gong)作勤奮(fen)者(zhe)。葉芝曾于1923年(nian)獲(huo)得(de)諾貝爾文學獎，獲(huo)獎的(de)理由是(shi)“以其高度藝術化且洋(yang)溢(yi)著靈感的(de)詩作表達(da)了整個民(min)族的(de)靈魂(hun)”。1934年(nian)，他和拉迪亞德·吉卜林(lin)共同(tong)獲(huo)得(de)古騰堡詩歌獎。