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原文

When you are old 當你老了

--- William Butler Yeats ——威(wei)廉(lian)·巴特勒(le)·葉芝

When you are old and grey and full of sleep, 當你(ni)老(lao)了(le)，頭發(fa)花白，睡意沉沉，

And nodding by the fire，take down this book, 倦坐在(zai)爐邊(bian)，取下這本書(shu)來(lai)，

And slowly read,and dream of the soft look 慢(man)慢(man)讀著，追(zhui)夢當年的眼神(shen)

Your eyes had once,and of their shadows deep; 你(ni)那(nei)柔(rou)美(mei)的神采與(yu)深(shen)幽的暈影(ying)。

How many loved your moments of glad grace, 多少人愛過你曇花一現(xian)的身(shen)影，

And loved your beauty with love false or true, 愛過你的美貌(mao)，以虛偽或(huo)真情，

But one man loved the pilgrim Soul in you 惟獨一人(ren)曾愛(ai)你那朝圣者的(de)心，

And loved the sorrows of your changing face; 愛你哀戚的臉上歲月的留痕。

......

創作背景

1889年(nian)1月30日，二十(shi)三(san)歲的(de)(de)葉芝第一(yi)(yi)次遇見了美麗的(de)(de)女演員茅(mao)德·岡(gang)，她(ta)時(shi)年(nian)二十(shi)二歲，是一(yi)(yi)位駐愛爾蘭(lan)(lan)(lan)英軍上校的(de)(de)女兒，不(bu)(bu)久前在她(ta)的(de)(de)父親去世后繼承了一(yi)(yi)大筆(bi)遺產。茅(mao)德·岡(gang)不(bu)(bu)僅(jin)美貌非(fei)凡，苗條動人(ren)，而(er)且，她(ta)在感(gan)受到(dao)愛爾蘭(lan)(lan)(lan)人(ren)民(min)受到(dao)英裔欺壓的(de)(de)悲慘狀(zhuang)況之后，開始(shi)同情愛爾蘭(lan)(lan)(lan)人(ren)民(min)，毅然放棄了都柏林上流社會的(de)(de)社交生活而(er)投身到(dao)爭取愛爾蘭(lan)(lan)(lan)民(min)族(zu)獨(du)立的(de)(de)運(yun)動中來(lai)，并(bing)且成為(wei)領導人(ren)之一(yi)(yi)。這在葉芝的(de)(de)心目(mu)中對于茅(mao)德·岡(gang)平添了一(yi)(yi)輪特(te)殊的(de)(de)光暈。

葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)對(dui)于茅(mao)(mao)(mao)德(de)·岡(gang)一(yi)(yi)(yi)見鐘情，而且(qie)一(yi)(yi)(yi)往(wang)情深(shen)，葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)這樣(yang)描寫(xie)過他(ta)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)見到茅(mao)(mao)(mao)德(de)·岡(gang)的(de)(de)(de)情形：“她(ta)(ta)(ta)佇(zhu)立(li)(li)窗畔，身(shen)旁盛開(kai)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)大團蘋(pin)果花(hua)；她(ta)(ta)(ta)光(guang)彩奪目，仿佛自身(shen)就(jiu)是(shi)灑(sa)滿(man)了陽光(guang)的(de)(de)(de)花(hua)瓣。”葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)愛(ai)戀(lian)著(zhu)她(ta)(ta)(ta)，但又(you)因(yin)為(wei)她(ta)(ta)(ta)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)心(xin)目中形成的(de)(de)(de)高貴形象而感到無(wu)望，年輕的(de)(de)(de)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)覺(jue)得自己(ji)“不(bu)成熟和(he)缺乏成就(jiu)”，所以(yi)，盡(jin)管戀(lian)情煎(jian)熬著(zhu)他(ta)，但他(ta)尚(shang)未都她(ta)(ta)(ta)進行表白，一(yi)(yi)(yi)則(ze)是(shi)因(yin)為(wei)羞(xiu)怯，一(yi)(yi)(yi)則(ze)是(shi)因(yin)為(wei)覺(jue)得她(ta)(ta)(ta)不(bu)可(ke)(ke)能嫁(jia)給一(yi)(yi)(yi)個窮學生為(wei)妻。茅(mao)(mao)(mao)德(de)·岡(gang)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)對(dui)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)若(ruo)(ruo)即(ji)若(ruo)(ruo)離，1891年7月，葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)誤解了她(ta)(ta)(ta)在(zai)給自己(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)封信(xin)的(de)(de)(de)信(xin)息，以(yi)為(wei)她(ta)(ta)(ta)對(dui)自己(ji)做了愛(ai)情的(de)(de)(de)暗示，立(li)(li)即(ji)興沖(chong)沖(chong)的(de)(de)(de)跑(pao)去(qu)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)向茅(mao)(mao)(mao)德(de)·岡(gang)求婚(hun)。她(ta)(ta)(ta)拒絕(jue)了，說(shuo)她(ta)(ta)(ta)不(bu)能和(he)他(ta)結(jie)婚(hun)，但希(xi)望和(he)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)保(bao)持(chi)友誼。此(ci)后茅(mao)(mao)(mao)德(de)·岡(gang)始終拒絕(jue)了葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)追求。她(ta)(ta)(ta)在(zai)1903年嫁(jia)給了愛(ai)爾蘭(lan)軍官麥克布萊德(de)少校(xiao)，這場婚(hun)姻后來頗有(you)波折，甚至(zhi)出現了災，可(ke)(ke)她(ta)(ta)(ta)十分(fen)的(de)(de)(de)固執，即(ji)使(shi)在(zai)婚(hun)事完全失意時，依然(ran)拒絕(jue)了葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)追求。盡(jin)管如此(ci)，葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)對(dui)于她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)愛(ai)慕終身(shen)不(bu)渝(yu)，因(yin)此(ci)，難(nan)以(yi)排解的(de)(de)(de)痛苦充滿(man)了葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)很長一(yi)(yi)(yi)段時間。

葉芝(zhi)(zhi)一直等待著，即使他的(de)意中人(ren)早已經是(shi)別人(ren)的(de)妻(qi)子(zi)，直到52歲(sui)才結婚(hun)。那是(shi)在已經死去丈夫的(de)茅(mao)德(de)·岡再(zai)次拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)了葉芝(zhi)(zhi)的(de)求(qiu)婚(hun)后，在葉芝(zhi)(zhi)向茅(mao)德(de)·岡的(de)女(nv)兒伊莎貝拉求(qiu)婚(hun)被拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)之(zhi)后，葉芝(zhi)(zhi)終于停止了這種無(wu)望的(de)念頭。但事實上，葉芝(zhi)(zhi)還(huan)是(shi)無(wu)法忘(wang)記茅(mao)德(de)·岡。在他生命(ming)的(de)最后幾個月，他還(huan)給茅(mao)德(de)·岡寫信，約(yue)她出來喝茶(cha)，但還(huan)是(shi)被拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)。而且，茅(mao)德(de)·岡還(huan)堅(jian)決拒(ju)(ju)絕(jue)(jue)參加他的(de)葬禮。

葉(xie)芝對于(yu)(yu)茅德(de)·岡(gang)愛(ai)情無望的(de)(de)(de)(de)痛苦和(he)不幸，促使葉(xie)芝寫下很多(duo)(duo)針(zhen)對于(yu)(yu)茅德(de)·岡(gang)的(de)(de)(de)(de)詩歌來，在數十年的(de)(de)(de)(de)時光里(li)，從各種各樣的(de)(de)(de)(de)角度(du)，茅德(de)·岡(gang)不斷(duan)激(ji)發葉(xie)芝的(de)(de)(de)(de)創作靈感；有時是激(ji)情的(de)(de)(de)(de)愛(ai)戀，有時是絕望的(de)(de)(de)(de)怨恨(hen)，更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)時候是愛(ai)和(he)恨(hen)之間(jian)復雜的(de)(de)(de)(de)張力(li)。

作品賞析

主題

詩人(ren)寫這(zhe)首詩時(shi)，他所(suo)愛(ai)戀的(de)(de)對象正(zheng)值青春(chun)年(nian)少，有(you)著(zhu)靚麗(li)的(de)(de)容顏(yan)和迷人(ren)的(de)(de)風韻。人(ren)們常說(shuo)，“哪個少女(nv)不善懷春(chun)，哪個少男不善鐘情(qing)”。古往(wang)今來，愛(ai)情(qing)似乎總是與青春(chun)、美貌聯系在一(yi)起。當人(ren)們沐浴在愛(ai)情(qing)的(de)(de)光(guang)輝中，腦海里只有(you)當下，總是潛藏著(zhu)一(yi)種拒(ju)絕(jue)時(shi)間、拒(ju)絕(jue)變化(hua)(hua)、將瞬間化(hua)(hua)為永(yong)恒的(de)(de)欲望(wang)。而詩人(ren)偏要(yao)穿越(yue)悠遠(yuan)的(de)(de)時(shi)光(guang)隧道，想(xiang)到紅顏(yan)少女(nv)的(de)(de)垂暮之年(nian)，想(xiang)象她白(bai)發(fa)蒼蒼、身軀佝僂的(de)(de)樣子。

對一(yi)(yi)位正(zheng)(zheng)享受青春(chun)之(zhi)果的(de)(de)(de)少(shao)女(nv)宣講她(ta)(ta)的(de)(de)(de)暮(mu)年，這太殘酷了，就像對一(yi)(yi)個(ge)剛出世的(de)(de)(de)兒童說(shuo)(shuo)他一(yi)(yi)定要死一(yi)(yi)樣，但這卻是(shi)不可(ke)抗拒的(de)(de)(de)自然規律。詩人(ren)這樣寫并非(fei)只是(shi)要向她(ta)(ta)說(shuo)(shuo)出這個(ge)“真(zhen)(zhen)理”，而(er)是(shi)要通過(guo)這種方式向她(ta)(ta)表達自己的(de)(de)(de)愛(ai)。詩人(ren)仿佛是(shi)一(yi)(yi)個(ge)孤獨者，遠遠地(di)、卻又(you)執著(zhu)地(di)注視(shi)著(zhu)，愛(ai)戀著(zhu)那位被人(ren)們(men)眾星捧(peng)月的(de)(de)(de)姑娘，向她(ta)(ta)獻出自己獨特的(de)(de)(de)卻真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)彌足珍貴(gui)的(de)(de)(de)愛(ai)情，因為(wei)別人(ren)或(huo)真(zhen)(zhen)情、或(huo)假意的(de)(de)(de)愛(ai)，只是(shi)愛(ai)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)容顏，獨有詩人(ren)愛(ai)著(zhu)她(ta)(ta)高(gao)(gao)貴(gui)的(de)(de)(de)靈魂。紅顏易老，青春(chun)難留，而(er)少(shao)女(nv)高(gao)(gao)貴(gui)的(de)(de)(de)靈魂、內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)美質卻會在(zai)(zai)歲月的(de)(de)(de)流逝(shi)中永駐，就像酒，藏之(zhi)愈久，味之(zhi)彌醇，因而(er)詩人(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)情也得以超越時光，超越外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)美麗。

這(zhe)首愛情詩是獨(du)特(te)的(de)，其獨(du)特(te)來自(zi)詩人獨(du)特(te)而真摯(zhi)的(de)情感，沒有這(zhe)種情感，刻意去別(bie)出心裁(cai)，只會讓人覺得做作。因而，本詩與其說是詩人在想象中講(jiang)(jiang)述(shu)少(shao)女的(de)暮(mu)年，不如說是詩人在向少(shao)女、向滔滔流逝的(de)歲(sui)月(yue)剖(pou)白自(zi)己天地可鑒的(de)真情。從(cong)這(zhe)個意義(yi)上講(jiang)(jiang)，打(da)動(dong)我們的(de)正是詩中流溢出的(de)那股(gu)哀傷無望、卻又矢(shi)志(zhi)無悔(hui)的(de)真摯(zhi)情感。

整(zheng)首詩(shi)韻律齊(qi)整(zheng)，語(yu)言簡(jian)明，意境(jing)優美(mei)。詩(shi)里沒有華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辭藻，樸素(su)平(ping)(ping)淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字背后(hou)(hou)(hou)卻潛藏(zang)著磅礴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)。葉(xie)芝在(zai)詩(shi)中(zhong)表(biao)達出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)軌跡正可比(bi)喻為(wei)一(yi)條河流:先是在(zai)峽谷奔流，爾后(hou)(hou)(hou)匯入大江，最(zui)后(hou)(hou)(hou)平(ping)(ping)靜(jing)地消(xiao)失(shi)在(zai)大海(hai)中(zhong)。但是，就在(zai)平(ping)(ping)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)水下面，相(xiang)信一(yi)定有滾(gun)滾(gun)波濤，埋葬著他全(quan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望、失(shi)望和絕望。任(ren)何一(yi)個青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心都不會也不情(qing)(qing)愿(yuan)去面對蒼老、靠近死亡、層(ceng)疊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋、如銀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白發(fa)，這是一(yi)種(zhong)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重。然(ran)而(er)年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)芝卻站在(zai)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)頭，始終以一(yi)種(zhong)平(ping)(ping)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、娓娓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)調(diao)來敘說、想象老去后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景，將自己對莫德·岡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛戀之(zhi)情(qing)(qing)發(fa)揮得淋漓至盡。

全詩(shi)(shi)共(gong)分三節。這(zhe)(zhe)三節詩(shi)(shi)，有(you)起(qi)有(you)結，相(xiang)互照應，頗(po)具(ju)匠心(xin)。第一(yi)(yi)節開篇點題，以一(yi)(yi)個假設性的(de)(de)(de)(de)時(shi)間狀語(yu)開頭，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)想象若干年(nian)后年(nian)邁的(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)在(zai)爐火旁閱讀(du)詩(shi)(shi)集的(de)(de)(de)(de)情景。她(ta)(ta)滿頭染霜(shuang)，獨自坐(zuo)著(zhu)(zhu)，但是她(ta)(ta)并(bing)不孤(gu)單，因為葉(xie)芝的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)陪伴著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)。當她(ta)(ta)輕(qing)輕(qing)吟誦(song)時(shi)，將回憶起(qi)過去的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切，她(ta)(ta)美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)眼睛、柔美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)光(guang)芒和幽深的(de)(de)(de)(de)暈影。葉(xie)芝寫(xie)(xie)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)時(shi)才二十(shi)九歲，而莫德·岡才二十(shi)七(qi)歲。但“當你(ni)老了”這(zhe)(zhe)種假設卻因為“頭白了”，“睡思昏(hun)沉”，“爐火旁打盹”這(zhe)(zhe)些意象而具(ju)體起(qi)來，“老了”的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)刻一(yi)(yi)下子來到了我們面前，它是朦朧的(de)(de)(de)(de)、靜止的(de)(de)(de)(de)，然而又是那(nei)么(me)的(de)(de)(de)(de)生動(dong)，讓人(ren)(ren)觸目驚(jing)心(xin)。站(zhan)在(zai)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)彼岸，與昔(xi)日的(de)(de)(de)(de)自己兩兩相(xiang)望，你(ni)會看見什(shen)么(me)？詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)寫(xie)(xie)下這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)之后所經歷的(de)(de)(de)(de)情感歷程及漫長的(de)(de)(de)(de)歲月都證實了當初他寫(xie)(xie)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)感知，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)仿佛一(yi)(yi)直義無反顧(gu)地朝著(zhu)(zhu)自己假設的(de)(de)(de)(de)時(shi)空走(zou)去，如同走(zou)向一(yi)(yi)種信仰。

第(di)二節是(shi)全詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)心，詩人采用對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法巧妙地(di)表達(da)了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一片深情。“多(duo)少人愛(ai)你(ni)(ni)年輕歡暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，愛(ai)慕你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗，假意或真(zhen)心，只有(you)一個人愛(ai)你(ni)(ni)那朝圣者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂，愛(ai)你(ni)(ni)衰老了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋”。詩人指(zhi)出，他人愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春歡暢(chang)和你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗外(wai)貌(mao)，而(er)我愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)你(ni)(ni)那為民族自(zi)(zi)由奮斗不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣潔心靈(ling)。哪怕青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠蔭紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)落(luo)盡，“我”也(ye)會(hui)依然深愛(ai)著(zhu)“你(ni)(ni)”臉上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀戚和皺紋。與那些(xie)人相比(bi)，詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)無疑更(geng)加深沉、更(geng)加真(zhen)摯、更(geng)加忠貞(zhen)。時(shi)間(jian)給愛(ai)情帶(dai)來了(le)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗(yan)，然而(er)時(shi)間(jian)也(ye)驗(yan)證了(le)愛(ai)情。只有(you)經(jing)過時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千錘(chui)百(bai)煉，愛(ai)情才能(neng)堅如磐石、歷久彌新。

第三節又(you)轉(zhuan)向未來(lai)虛擬的(de)(de)(de)(de)意境之(zhi)中(zhong)(zhong)。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)語言像羽(yu)絨一(yi)(yi)樣輕柔，溫和地引導戀人(ren)提(ti)前進入(ru)那(nei)時光隧道(dao)——“當你(ni)(ni)(ni)老(lao)了”，“你(ni)(ni)(ni)”昔日的(de)(de)(de)(de)秀發(fa)已(yi)白(bai)發(fa)蒼(cang)蒼(cang)，“你(ni)(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)不(bu)再(zai)光潔燦爛(lan)，“你(ni)(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)身子佝僂，靠著爐火打盹，“我”卻依(yi)然(ran)為“你(ni)(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)衰老(lao)而心痛，“我”卻依(yi)然(ran)為“你(ni)(ni)(ni)”敲響愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)鐘聲，到那(nei)時“你(ni)(ni)(ni)”才會(hui)明白(bai)“我”的(de)(de)(de)(de)深情(qing)(qing)與忠誠。詩(shi)(shi)人(ren)在現(xian)實中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)是那(nei)么無(wu)望，他只(zhi)好引導對方設想多年(nian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)場(chang)景，希望戀人(ren)看到這首詩(shi)(shi)后(hou)能早一(yi)(yi)點明白(bai)他一(yi)(yi)片癡情(qing)(qing)，而不(bu)要等(deng)到多年(nian)以(yi)后(hou)，當一(yi)(yi)切都已(yi)成為永(yong)(yong)久的(de)(de)(de)(de)痛。接下來(lai)詩(shi)(shi)人(ren)寫道(dao)：“在頭(tou)(tou)頂的(de)(de)(de)(de)山上它緩(huan)緩(huan)踱著步子，在一(yi)(yi)群星(xing)(xing)星(xing)(xing)中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)隱藏著臉龐(pang)。”詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)并沒有煙(yan)消云(yun)散，而是在頭(tou)(tou)頂的(de)(de)(de)(de)山上流連(lian)，不(bu)忍離去，最(zui)后(hou)在一(yi)(yi)群星(xing)(xing)星(xing)(xing)之(zhi)間(jian)(jian)，隱藏了自(zi)己。這兩句中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“山”和“星(xing)(xing)星(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)意象，拓(tuo)展了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)意境和空間(jian)(jian)，讓人(ren)感到一(yi)(yi)種圣潔的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)向著純凈的(de)(de)(de)(de)崇高境界不(bu)斷(duan)升(sheng)華(hua)，升(sheng)華(hua)到無(wu)限的(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)中(zhong)(zhong)，成為一(yi)(yi)種永(yong)(yong)恒(heng)。

“多少人(ren)(ren)曾(ceng)愛(ai)慕(mu)你(ni)年輕(qing)時的(de)(de)(de)容顏，可知(zhi)誰(shui)愿承受歲月無情(qing)的(de)(de)(de)變遷。多少人(ren)(ren)曾(ceng)在你(ni)生(sheng)命中來了又(you)還，可知(zhi)一生(sheng)有你(ni)我都陪在你(ni)身邊”。對葉芝而(er)言(yan)，愛(ai)情(qing)永遠(yuan)不會消亡，在這個以時間為命題的(de)(de)(de)詩歌中，詩人(ren)(ren)不僅以細膩(ni)的(de)(de)(de)筆觸生(sheng)動地傳達出(chu)生(sheng)命個體獨特的(de)(de)(de)情(qing)感體驗，更為可貴(gui)的(de)(de)(de)是，詩人(ren)(ren)從(cong)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感受領(ling)悟到(dao)全人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)普遍(bian)而(er)又(you)共同的(de)(de)(de)經(jing)驗，從(cong)而(er)實(shi)現(xian)了個體對人(ren)(ren)生(sheng)及世界的(de)(de)(de)超越(yue)。

手法

張力

在這首詩中 ，詩人突破了(le)個人的(de)不(bu)幸遭(zao)遇 ，把心中的(de)感傷(shang)化成了(le)繾綣的(de)詩魂 ，以柔美(mei)曲折(zhe)的(de)方式，創造了(le)一(yi)個凄(qi)美(mei)的(de)藝術世界，實現了(le)對人生及(ji)命運的(de)超越，全詩體現了(le)飽滿(man)的(de)張(zhang)力美(mei) 。

在(zai)(zai)(zai)此(ci)詩(shi)(shi)中，張力首先體(ti)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)對立又(you)統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容與(yu)形式(shi)上(shang) 。也許我(wo)們首先會注意到，全(quan)詩(shi)(shi)實際上(shang)是(shi)由一(yi)(yi)句(ju)話構成(cheng)(cheng)，我(wo)們可(ke)以把這首詩(shi)(shi)簡單地濃(nong)縮成(cheng)(cheng)這樣一(yi)(yi)個句(ju)子(zi) ：你取下詩(shi)(shi)集慢慢讀 ，想(xiang)(xiang)起(qi)了(le)過(guo)去(qu)(qu) ，嘆息愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝(shi)。然而在(zai)(zai)(zai)形式(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后，卻是(shi)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻 。這與(yu)詩(shi)(shi)中“想(xiang)(xiang)起(qi)”（dream）一(yi)(yi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用是(shi)分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 。正是(shi)由于“想(xiang)(xiang)起(qi)” ，歲月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)河才在(zai)(zai)(zai)回(hui)憶中波峰頓起(qi)。全(quan)詩(shi)(shi)也因為有了(le)這一(yi)(yi)詞(ci)后空(kong)間感(gan)(gan)豁然而出(chu)。所(suo)以我(wo)們看(kan)到詩(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)態在(zai)(zai)(zai)第一(yi)(yi)、三節指(zhi)向(xiang)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai) ，而在(zai)(zai)(zai)第二節中卻回(hui)溯過(guo)去(qu)(qu)。時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包孕(yun)形式(shi)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)體(ti)現(xian)(xian)了(le)主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)動(dong)軌跡 ，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian) ，也是(shi)更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，在(zai)(zai)(zai)于拓(tuo)展了(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境和(he)(he)空(kong)間。聯系到詩(shi)(shi)歌最后兩行中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山”和(he)(he)“星星”來(lai)(lai)看(kan)，我(wo)們不(bu)難發現(xian)(xian) ，詩(shi)(shi)歌中體(ti)現(xian)(xian)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)空(kong)既跨(kua)越(yue)了(le)過(guo)去(qu)(qu)與(yu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai) ，又(you)銜(xian)接了(le)天上(shang)人(ren)間。在(zai)(zai)(zai)過(guo)去(qu)(qu)和(he)(he)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)、天上(shang)與(yu)人(ren)間編織成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)空(kong)里面(mian)，流(liu)(liu)淌(tang)著詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛。由于愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)所(suo)不(bu)在(zai)(zai)(zai)，愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貫穿古今 ，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)性之(zhi)愛升華成(cheng)(cheng)了(le)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒(heng)(heng)之(zhi)愛。這正好契合了(le)象征主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本特征 ：追(zhui)求從(cong)有限(xian)到無(wu)限(xian)，亦即從(cong)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受出(chu)發，表達(da)對永恒(heng)(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求。

張力(li)(li)(li)除了(le)(le)體現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)內容(rong)和形(xing)式(shi)間(jian) ，還體現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)韻(yun)律節(jie)(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)上(shang) 。從(cong)(cong)總體來(lai)看 ，全詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)押韻(yun) ，節(jie)(jie)奏(zou)(zou)基本(ben)(ben)整齊 ，每行(xing)(xing)五音步（pentameter）、抑揚格(ge)(ge)(ge)(ge)（iambic）為(wei)(wei)主。但(dan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)些關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，節(jie)(jie)奏(zou)(zou)產生了(le)(le)變化(hua) 。從(cong)(cong)而正如(ru)余(yu)光(guang)中(zhong)(zhong)先生所言(yan)：“格(ge)(ge)(ge)(ge)律要(yao)約束，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)反抗(kang) ，兩個(ge)相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量便(bian)形(xing)成了(le)(le)張力(li)(li)(li)。”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《當你老了(le)(le)》中(zhong)(zhong)，節(jie)(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)最主要(yao)體現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)抑揚格(ge)(ge)(ge)(ge)變為(wei)(wei)揚揚格(ge)(ge)(ge)(ge)（spondee），這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)常常帶(dai)來(lai)意想不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語詞間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力(li)(li)(li) 。比如(ru)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)第(di)二節(jie)(jie)第(di)三(san)行(xing)(xing)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)首先在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)/man loved/處使(shi)用(yong)了(le)(le)揚揚格(ge)(ge)(ge)(ge) ，對(dui)(dui)“man ”詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀是(shi)(shi)別有(you)用(yong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 “man” 一(yi)(yi)詞不(bu)僅在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)表面上(shang)是(shi)(shi)指與其(qi)(qi)他追求者相對(dui)(dui)應(ying)比較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，而且在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)更深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)上(shang)暗示了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)才是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子漢(han)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)寓意深(shen)(shen)遠 ，因(yin)為(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)毛(mao)(mao)德·岡(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)，葉芝(zhi)(zhi)女人(ren)(ren)(ren)(ren)氣十(shi)足 ，一(yi)(yi)如(ru)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，不(bu)像(xiang)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子漢(han)，她傾(qing)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)英武的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士，而葉芝(zhi)(zhi)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)終究是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren) ，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆 ，無論多么刻骨銘心(xin) ，也終難俘(fu)獲(huo)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳心(xin)。事實上(shang)，毛(mao)(mao)德·岡(gang)對(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價也不(bu)盡然。葉芝(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)辭世前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩月寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《布爾本(ben)(ben)山》中(zhong)(zhong)，留下了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓志(zhi)銘：向生活 ，向死亡(wang)/冷(leng)(leng)(leng)冷(leng)(leng)(leng)看上(shang)一(yi)(yi)眼 ，/騎士啊 ，向前！ （Cast a cold eye/On life,on death/Horseman,pass by !）從(cong)(cong)如(ru)此(ci)剛(gang)毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，不(bu)難看出詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錚錚鐵骨 。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里重(zhong)讀“man”一(yi)(yi)詞，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)多少幽怨 、委屈、誤解以(yi)及無言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反駁都(dou)得(de)(de)到了(le)(le)淋漓(li)盡致而又巧妙含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)達 。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)，另一(yi)(yi)個(ge)揚揚格(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)/ -grim soul/ 。由于對(dui)(dui)“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀，使(shi)得(de)(de)“pilgrim”一(yi)(yi)詞獲(huo)得(de)(de)了(le)(le)更豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義 。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong) ，它原本(ben)(ben)修飾“soul” ，可理解為(wei)(wei)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈是(shi)(shi)圣潔無暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)從(cong)(cong)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國事業是(shi)(shi)光(guang)輝偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi) ，對(dui)(dui)“pilgrim”一(yi)(yi)詞后(hou)半部分“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀，使(shi)得(de)(de)“ -grim”又具(ju)有(you)了(le)(le)意義 。一(yi)(yi)般而言(yan)，“ -grim” 有(you)兩層含義 ：一(yi)(yi)是(shi)(shi)指“冷(leng)(leng)(leng)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” ;二是(shi)(shi)指“ 堅(jian)(jian)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、毫無畏(wei)懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 。從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)可以(yi)體會(hui)到詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感和心(xin)態 ：他贊賞毛(mao)(mao)德·岡(gang)堅(jian)(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命立(li)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi) ，是(shi)(shi)否也有(you)那(nei)(nei)么一(yi)(yi)絲幽怨 ，抱怨她對(dui)(dui)自己那(nei)(nei)份愛(ai)情(qing)(qing)予(yu)以(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無情(qing)(qing)而又冷(leng)(leng)(leng)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應(ying)。

不(bu)過，在(zai)《當你老(lao)了(le)(le)(le)》這首詩(shi)中(zhong)，最重要的(de)(de)(de)(de)(de)張力也(ye)許來自或(huo)者說建構了(le)(le)(le)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)主題 ：現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)和(he)理(li)想(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)之間(jian)不(bu)可彌合的(de)(de)(de)(de)(de)差距。詩(shi)人為了(le)(le)(le)想(xiang)象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)而(er)失(shi)落了(le)(le)(le)現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)，因為現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)最經(jing)受不(bu)住(zhu)摧殘 ，只有在(zai)想(xiang)象(xiang)中(zhong)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)才能天長地(di)久，才能永(yong)遠圍有一圈閃閃發亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)光環。但(dan)是，愈是想(xiang)象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)、理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi) ，愈沒(mei)有力量，為了(le)(le)(le)愛(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現，就應當讓想(xiang)象(xiang)讓位(wei)給現實(shi)。這是何等可悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)悖論！詩(shi)人從(cong)個人的(de)(de)(de)(de)(de)感受悟到了(le)(le)(le)全(quan)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍而(er)又(you)共(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)體驗，實(shi)現了(le)(le)(le)自我對人生對世界的(de)(de)(de)(de)(de)超越。

假設想象

從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字里(li)行(xing)間(jian)可以看出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)大膽地(di)使用假設(she)想(xiang)(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手法，如: 當你(ni)老(lao)(lao)(lao)了，頭白了，睡意(yi)昏(hun)沉 /爐火(huo)(huo)旁打(da)盹。這(zhe)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始就假設(she)了一(yi)種老(lao)(lao)(lao)態龍鐘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)，這(zhe)種場景(jing)隨著(zhu)(zhu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續立刻在(zai)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦海中(zhong)(zhong)展(zhan)現出一(yi)幅老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫(hua): 在(zai)陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁爐邊，爐火(huo)(huo)映著(zhu)(zhu)已經(jing)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉頰。在(zai)這(zhe)安靜而寒冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境，戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)懷著(zhu)(zhu)疲憊而寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心在(zai)了然地(di)度著(zhu)(zhu)她(ta)剩下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang) 陰。緊(jin) 接(jie)著(zhu)(zhu)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)繼續寫道(dao): 請(qing)取下這(zhe)部詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge) /慢(man)慢(man)讀(du)，回(hui)想(xiang)(xiang)你(ni)過(guo)去眼(yan)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔(rou)(rou)和 /回(hui)想(xiang)(xiang)它們昔日濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影。這(zhe)幾(ji)個詩(shi)(shi)(shi)行(xing)將(jiang)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)和讀(du)者一(yi)起帶入(ru)(ru)對(dui)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)中(zhong)(zhong)。在(zai)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光(guang)里(li)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)依然矢志不渝地(di)深愛著(zhu)(zhu)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)，即(ji)使她(ta)老(lao)(lao)(lao)了，滿(man)臉皺(zhou)紋，在(zai)爐火(huo)(huo)旁打(da)盹，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)依然渴盼(pan)能夠(gou)在(zai)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)邊，看著(zhu)(zhu)她(ta)“柔(rou)(rou)和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神(shen)”，能為戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光(guang)帶去些許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫暖和快樂。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)借(jie)助假設(she)來想(xiang)(xiang)象(xiang)老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)時(shi)回(hui)憶(yi)青春(chun)年(nian)(nian)少時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫馨，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)想(xiang)(xiang)抒發自己對(dui)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)往情深。可見，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)展(zhan)開(kai)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)力，想(xiang)(xiang)象(xiang)著(zhu)(zhu)年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)步入(ru)(ru)垂暮之年(nian)(nian)，滿(man)頭白發，睡意(yi)昏(hun)沉，眼(yan)神(shen)中(zhong)(zhong)過(guo)去那柔(rou)(rou)和耀眼(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)澤已不復存在(zai)。當愛神(shen)消失得(de)無影無蹤時(shi)，留給戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤寂(ji)與(yu)悲哀，留給詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念與(yu)回(hui)憶(yi)，留給讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)(xiang)空間(jian)和詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠貞不渝。

對比

然而(er)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一直以(yi)來(lai)所表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓言(yan)、愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定并沒有得到戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應。不(bu)知什么原因(yin)(yin)，戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一直拒絕著(zhu)(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)在第二節采用(yong)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)法，“多(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)青春歡(huan)暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)辰“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗“假(jia)意(yi)(yi)或(huo)真心”，戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗、年輕吸引著(zhu)(zhu)那些(xie)世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們同時(shi)(shi)真情(qing)(qing)假(jia)意(yi)(yi)地愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕著(zhu)(zhu)追求(qiu)著(zhu)(zhu)她，這注定了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難(nan)和(he)曲(qu)折。緊接(jie)著(zhu)(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)表(biao)白(bai):“只有一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)那朝(chao)圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)衰(shuai)老(lao)(lao)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋(wen)”。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)用(yong)“多(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”與“只有一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”進行(xing)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)，來(lai)反襯詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)與眾不(bu)同:詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)僅愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歡(huan)欣時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜美容(rong)顏，同樣愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)衰(shuai)老(lao)(lao)時(shi)(shi)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋(wen)。更(geng)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)著(zhu)(zhu)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)——那是朝(chao)圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun);詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)也(ye)因(yin)(yin)此有著(zhu)(zhu)朝(chao)圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠和(he)圣(sheng)潔，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)會因(yin)(yin)為(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛而(er)有任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻步，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)會因(yin)(yin)為(wei)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)老(lao)(lao)而(er)有任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褪色，反而(er)歷久彌新(xin)，磨(mo)難(nan)越多(duo)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)得越堅篤。這種強烈(lie)對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現方式，既可以(yi)理解為(wei)是詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)希(xi)(xi)望戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在老(lao)(lao)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候能對經歷感情(qing)(qing)有一個(ge)透悟(wu)反思，也(ye)可理解為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對正(zheng)(zheng)處(chu)于(yu)被眾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即(ji)時(shi)(shi)提醒(xing)，同時(shi)(shi)也(ye)是希(xi)(xi)望戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能夠真正(zheng)(zheng)明(ming)白(bai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)真摯愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心。“多(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)青春歡(huan)暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)辰“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗“假(jia)意(yi)(yi)或(huo)真心“只有一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)那朝(chao)圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)衰(shuai)老(lao)(lao)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋(wen)”。流傳到今天(tian)，這仍然是對愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)忠貞不(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)好(hao)表(biao)達(da)，比(bi)時(shi)(shi)下流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我最(zui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾言(yan)表(biao)白(bai)要厚重而(er)有力得多(duo)。

意象

“意象是(shi)(shi)詩(shi)歌(ge)意義(yi)(yi)的(de)(de)靈魂”，“是(shi)(shi)詩(shi)歌(ge)表現的(de)(de)內心”。詩(shi)作的(de)(de)第(di)三節，“埋(mai)(mai)下頭來“在(zai)紅(hong)光閃耀的(de)(de)爐(lu)(lu)子(zi)旁(pang)”，再次呼應詩(shi)首“爐(lu)(lu)火(huo)旁(pang)”，既是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)前后呼應，又是(shi)(shi)對(dui)“爐(lu)(lu)子(zi)”、“爐(lu)(lu)火(huo)”這些重要意象的(de)(de)反復(fu)和(he)強(qiang)調。“爐(lu)(lu)子(zi)”、“爐(lu)(lu)火(huo)”作為(wei)本詩(shi)中為(wei)數(shu)不多的(de)(de)意象前后出(chu)現，詩(shi)人(ren)有著(zhu)特殊的(de)(de)表現意義(yi)(yi)。“爐(lu)(lu)”可(ke)以是(shi)(shi)生活熔爐(lu)(lu)，可(ke)以是(shi)(shi)愛情熔爐(lu)(lu);“爐(lu)(lu)火(huo)”能(neng)最給人(ren)以溫暖，讓人(ren)以回想(xiang)，引人(ren)以思(si)索。在(zai)詩(shi)人(ren)“紅(hong)光閃耀”、“爐(lu)(lu)火(huo)”般(ban)熾熱(re)的(de)(de)愛情前，在(zai)“爐(lu)(lu)火(huo)”這一(yi)極易引人(ren)回憶(yi)的(de)(de)場景(jing)中，戀(lian)人(ren)會“埋(mai)(mai)下頭來“凄然地輕輕訴說那(nei)愛情的(de)(de)消逝”，訴說失去之后的(de)(de)珍貴。雖然自己的(de)(de)苦戀(lian)毫無結果(guo)，詩(shi)人(ren)仍希望戀(lian)人(ren)會回憶(yi)那(nei)被(bei)愛情追(zhui)求的(de)(de)過程，追(zhui)思(si)那(nei)逝去的(de)(de)歲月，會在(zai)年老(lao)的(de)(de)時候為(wei)這失去的(de)(de)愛而有一(yi)絲(si)(si)絲(si)(si)憂傷(shang)和(he)后悔。通過“爐(lu)(lu)火(huo)”意象，極易引發(fa)“老(lao)時設想(xiang)”的(de)(de)情感體驗的(de)(de)，仍然是(shi)(shi)為(wei)了讓戀(lian)人(ren)能(neng)夠珍惜詩(shi)人(ren)的(de)(de)感情，明白詩(shi)人(ren)的(de)(de)真心。

象征

詩(shi)(shi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后兩(liang)(liang)句(ju)，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)譯文版本，但總都是(shi)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)無法讀(du)懂。詩(shi)(shi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)本意(yi)(yi)恐怕只有(you)(you)(you)(you)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)自(zi)己(ji)才準確。切(qie)合(he)全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感及寫作(zuo)邏(luo)輯，詩(shi)(shi)尾(wei)兩(liang)(liang)句(ju)用意(yi)(yi)譯取(qu)代(dai)直譯可能更能體現詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感。作(zuo)為(wei)象征(zheng)主義詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，葉(xie)芝在(zai)此采用象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)表現方式，抒寫了自(zi)己(ji)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)渝、貫穿終生的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)貞。“山”象征(zheng)著堅(jian)(jian)韌，“星”象征(zheng)著永恒。盡(jin)管愛(ai)(ai)(ai)得很曲折艱辛，很痛苦無望，但在(zai)戀人(ren)(ren)(ren)可能面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)老來回憶時(shi)，眾相迷惑(huo)時(shi)，疲憊(bei)孤獨時(shi)，傷(shang)感無助時(shi)，誤解我心時(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)已(yi)經升華。那是(shi)一種更高境(jing)界的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)——在(zai)頭頂的(de)(de)(de)(de)(de)高山上，在(zai)繁密的(de)(de)(de)(de)(de)群星中，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)依然堅(jian)(jian)貞不(bu)(bu)移地(di)永遠愛(ai)(ai)(ai)著自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)(ren)，深情(qing)(qing)(qing)地(di)關注著祝福(fu)著戀人(ren)(ren)(ren)，愿戀人(ren)(ren)(ren)獲得永恒的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)故事感人(ren)(ren)(ren)深切(qie)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)佳作(zuo)世人(ren)(ren)(ren)傳誦，它與膾炙人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)中國古(gu)詩(shi)(shi)“在(zai)天(tian)愿作(zuo)比翼鳥(niao)“在(zai)地(di)愿為(wei)連理枝“天(tian)長地(di)久有(you)(you)(you)(you)時(shi)盡(jin)“此恨綿綿無絕期(qi)”有(you)(you)(you)(you)著何其相似的(de)(de)(de)(de)(de)真摯情(qing)(qing)(qing)感愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)地(di)域國界，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)時(shi)間今古(gu)，只有(you)(you)(you)(you)一樣的(de)(de)(de)(de)(de)真摯堅(jian)(jian)貞，一樣的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)美感人(ren)(ren)(ren)。

作者簡介

威廉·巴特勒·葉(xie)芝（William Butler Yeats 1865～1939）1865年(nian)6月13日出生于都(dou)柏林(lin)。曾在都(dou)柏林(lin)大都(dou)會美術學院學習繪畫(hua)，1887年(nian)開始專門從事詩歌創作。1939年(nian)1月28日，在法國(guo)南部羅(luo)克布魯納逝(shi)世。

葉(xie)芝(zhi)早年(nian)的(de)(de)創作(zuo)仍然具有浪漫主義(yi)的(de)(de)華麗風格(ge)，善(shan)于(yu)(yu)營造夢幻般的(de)(de)氛圍，例(li)如他在1893年(nian)出版的(de)(de)散文集《凱爾特曙光》便屬于(yu)(yu)這(zhe)種風格(ge)。然而進入不(bu)惑之年(nian)后，在現代主義(yi)詩人(ren)伊(yi)茲拉·龐德等人(ren)的(de)(de)影響(xiang)下(xia)，尤其(qi)是在其(qi)本人(ren)參(can)與愛爾蘭民(min)族主義(yi)政(zheng)治運(yun)動的(de)(de)切身經驗的(de)(de)影響(xiang)下(xia)，葉(xie)芝(zhi)的(de)(de)創作(zuo)風格(ge)發生(sheng)了(le)比較激烈的(de)(de)變化(hua)，更加(jia)趨近現代主義(yi)了(le)。

葉芝(zhi)不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)艾比(bi)劇(ju)院的(de)決策者之一，也曾擔任愛(ai)爾蘭國會參議員(yuan)一職。他十分(fen)重視(shi)自己的(de)這些(xie)社(she)會職務，是(shi)(shi)愛(ai)爾蘭參議院中有名(ming)的(de)工作勤奮者。葉芝(zhi)曾于(yu)1923年獲(huo)得諾貝爾文(wen)學獎，獲(huo)獎的(de)理由是(shi)(shi)“以(yi)其高度藝術化且洋(yang)溢(yi)著靈感的(de)詩(shi)作表達(da)了整個民(min)族(zu)的(de)靈魂”。1934年，他和拉迪(di)亞德·吉(ji)卜林共同獲(huo)得古(gu)騰堡詩(shi)歌獎。