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原文

When you are old 當你老(lao)了

--- William Butler Yeats ——威廉(lian)·巴特(te)勒·葉(xie)芝

When you are old and grey and full of sleep, 當你老了，頭發花(hua)白，睡(shui)意沉(chen)沉(chen)，

And nodding by the fire，take down this book, 倦(juan)坐在爐邊，取下(xia)這本書來，

And slowly read,and dream of the soft look 慢慢讀著，追夢當年的眼神

Your eyes had once,and of their shadows deep; 你那柔美的神采與深幽的暈(yun)影。

How many loved your moments of glad grace, 多少人愛(ai)過你曇花一現的身(shen)影(ying)，

And loved your beauty with love false or true, 愛過你(ni)的(de)美貌(mao)，以虛偽或真(zhen)情，

But one man loved the pilgrim Soul in you 惟獨一人曾愛你那朝圣者(zhe)的心，

And loved the sorrows of your changing face; 愛你哀戚(qi)的(de)臉上歲月的(de)留(liu)痕。

......

創作背景

1889年1月30日，二十三歲(sui)的(de)(de)葉芝第一(yi)(yi)次遇見了(le)美麗(li)的(de)(de)女(nv)演員茅德·岡(gang)，她(ta)時年二十二歲(sui)，是一(yi)(yi)位駐愛(ai)爾蘭英軍上(shang)校的(de)(de)女(nv)兒，不久(jiu)前(qian)在(zai)她(ta)的(de)(de)父親去(qu)世(shi)后繼承了(le)一(yi)(yi)大筆遺產。茅德·岡(gang)不僅美貌非凡，苗條動(dong)(dong)人(ren)，而(er)且，她(ta)在(zai)感受(shou)到愛(ai)爾蘭人(ren)民(min)受(shou)到英裔(yi)欺壓的(de)(de)悲慘狀況之后，開始(shi)同情愛(ai)爾蘭人(ren)民(min)，毅然(ran)放棄了(le)都(dou)柏林上(shang)流社會的(de)(de)社交生活(huo)而(er)投(tou)身到爭(zheng)取愛(ai)爾蘭民(min)族獨立的(de)(de)運動(dong)(dong)中來，并(bing)且成為領導人(ren)之一(yi)(yi)。這在(zai)葉芝的(de)(de)心目中對于茅德·岡(gang)平添(tian)了(le)一(yi)(yi)輪特殊(shu)的(de)(de)光暈。

葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)于(yu)茅德(de)·岡一(yi)(yi)(yi)(yi)見(jian)鐘情，而(er)且一(yi)(yi)(yi)(yi)往情深(shen)，葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)這樣描寫(xie)過他(ta)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次見(jian)到(dao)茅德(de)·岡的(de)(de)情形(xing)：“她(ta)(ta)(ta)(ta)佇立窗畔，身(shen)旁盛(sheng)開著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)大團(tuan)蘋果花；她(ta)(ta)(ta)(ta)光彩奪(duo)目，仿佛自(zi)身(shen)就(jiu)是灑滿了(le)陽光的(de)(de)花瓣(ban)。”葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)深(shen)的(de)(de)愛(ai)戀著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)，但(dan)又因(yin)為(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)心(xin)目中形(xing)成(cheng)的(de)(de)高貴形(xing)象而(er)感到(dao)無望，年輕的(de)(de)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)覺得自(zi)己(ji)“不(bu)(bu)成(cheng)熟和缺乏成(cheng)就(jiu)”，所以(yi)(yi)，盡(jin)管戀情煎熬著(zhu)(zhu)他(ta)，但(dan)他(ta)尚未都她(ta)(ta)(ta)(ta)進(jin)行表白，一(yi)(yi)(yi)(yi)則是因(yin)為(wei)羞怯，一(yi)(yi)(yi)(yi)則是因(yin)為(wei)覺得她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)可能嫁給一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)窮(qiong)學生(sheng)為(wei)妻。茅德(de)·岡一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)對(dui)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)若即若離，1891年7月(yue)，葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)誤解了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)給自(zi)己(ji)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)封信的(de)(de)信息，以(yi)(yi)為(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)自(zi)己(ji)做了(le)愛(ai)情的(de)(de)暗示，立即興(xing)沖沖的(de)(de)跑去第一(yi)(yi)(yi)(yi)次向茅德(de)·岡求婚。她(ta)(ta)(ta)(ta)拒(ju)絕(jue)了(le)，說她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)能和他(ta)結婚，但(dan)希望和葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)保持(chi)友(you)誼。此(ci)后茅德(de)·岡始終拒(ju)絕(jue)了(le)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)追(zhui)求。她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)1903年嫁給了(le)愛(ai)爾(er)蘭軍官麥克(ke)布(bu)萊德(de)少校，這場(chang)婚姻后來頗(po)有波折，甚至出現了(le)災，可她(ta)(ta)(ta)(ta)十分的(de)(de)固執，即使在(zai)(zai)婚事完全失(shi)意(yi)時，依然拒(ju)絕(jue)了(le)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)追(zhui)求。盡(jin)管如此(ci)，葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)于(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)愛(ai)慕終身(shen)不(bu)(bu)渝，因(yin)此(ci)，難以(yi)(yi)排(pai)解的(de)(de)痛苦充滿了(le)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)很長一(yi)(yi)(yi)(yi)段時間(jian)。

葉(xie)芝一直等(deng)待著(zhu)，即使(shi)他的意中人早已經(jing)是(shi)別人的妻子，直到52歲才結婚。那(nei)是(shi)在已經(jing)死去丈夫的茅(mao)德(de)·岡(gang)再次拒(ju)絕了(le)葉(xie)芝的求婚后(hou)(hou)，在葉(xie)芝向茅(mao)德(de)·岡(gang)的女兒伊莎貝(bei)拉求婚被(bei)拒(ju)絕之后(hou)(hou)，葉(xie)芝終于停止了(le)這種(zhong)無望的念頭。但事實上(shang)，葉(xie)芝還(huan)(huan)是(shi)無法忘記茅(mao)德(de)·岡(gang)。在他生(sheng)命的最后(hou)(hou)幾(ji)個(ge)月，他還(huan)(huan)給(gei)茅(mao)德(de)·岡(gang)寫信，約她(ta)出來喝茶(cha)，但還(huan)(huan)是(shi)被(bei)拒(ju)絕。而(er)且，茅(mao)德(de)·岡(gang)還(huan)(huan)堅決拒(ju)絕參加他的葬禮。

葉(xie)芝(zhi)對(dui)于茅(mao)德·岡(gang)愛情無望的(de)痛苦和不(bu)幸，促使葉(xie)芝(zhi)寫(xie)下很多針(zhen)對(dui)于茅(mao)德·岡(gang)的(de)詩(shi)歌來，在數十年的(de)時光里(li)，從各(ge)種各(ge)樣的(de)角度，茅(mao)德·岡(gang)不(bu)斷激發葉(xie)芝(zhi)的(de)創作靈感(gan)；有時是(shi)(shi)激情的(de)愛戀，有時是(shi)(shi)絕望的(de)怨恨，更多的(de)時候是(shi)(shi)愛和恨之(zhi)間復雜的(de)張力。

作品賞析

主題

詩人(ren)(ren)寫這首詩時，他所愛戀的(de)(de)(de)(de)(de)對象正值青(qing)春年少，有(you)著靚麗的(de)(de)(de)(de)(de)容顏和迷(mi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)風韻。人(ren)(ren)們(men)常說，“哪(na)個少女(nv)不(bu)善懷春，哪(na)個少男不(bu)善鐘(zhong)情”。古往今來，愛情似(si)乎(hu)總是與青(qing)春、美貌聯系(xi)在(zai)一起。當人(ren)(ren)們(men)沐(mu)浴(yu)在(zai)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)光輝(hui)中，腦(nao)海里(li)只有(you)當下，總是潛藏著一種(zhong)拒絕(jue)時間、拒絕(jue)變化(hua)、將瞬間化(hua)為永恒的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望。而詩人(ren)(ren)偏要穿(chuan)越(yue)悠(you)遠的(de)(de)(de)(de)(de)時光隧道，想(xiang)到紅顏少女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)垂(chui)暮(mu)之年，想(xiang)象她(ta)白發蒼蒼、身軀佝僂的(de)(de)(de)(de)(de)樣子。

對一位(wei)正(zheng)享受青春之果的(de)(de)(de)(de)(de)少女宣講她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)暮年(nian)，這(zhe)太(tai)殘酷(ku)了，就像對一個剛出世的(de)(de)(de)(de)(de)兒童說他一定要(yao)(yao)死一樣，但這(zhe)卻(que)是(shi)(shi)不可抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)規律。詩(shi)人這(zhe)樣寫并非只是(shi)(shi)要(yao)(yao)向(xiang)她(ta)說出這(zhe)個“真理(li)”，而(er)是(shi)(shi)要(yao)(yao)通過這(zhe)種方式向(xiang)她(ta)表達自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)。詩(shi)人仿佛是(shi)(shi)一個孤獨(du)者，遠(yuan)遠(yuan)地(di)、卻(que)又執著(zhu)地(di)注視著(zhu)，愛(ai)戀著(zhu)那位(wei)被(bei)人們眾星捧(peng)月的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘，向(xiang)她(ta)獻(xian)出自己(ji)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)真正(zheng)彌足珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)，因為別人或真情(qing)(qing)、或假意的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，只是(shi)(shi)愛(ai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)容顏(yan)，獨(du)有詩(shi)人愛(ai)著(zhu)她(ta)高(gao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。紅顏(yan)易老，青春難留，而(er)少女高(gao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂、內在的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)質卻(que)會在歲月的(de)(de)(de)(de)(de)流逝(shi)中永駐(zhu)，就像酒，藏之愈(yu)久，味之彌醇，因而(er)詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)也得(de)以超(chao)(chao)越(yue)時光，超(chao)(chao)越(yue)外在的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)。

這(zhe)首愛情(qing)詩(shi)(shi)(shi)是獨(du)特(te)的(de)(de)，其獨(du)特(te)來自詩(shi)(shi)(shi)人(ren)獨(du)特(te)而(er)真(zhen)(zhen)摯的(de)(de)情(qing)感(gan)，沒有這(zhe)種情(qing)感(gan)，刻意去別(bie)出心裁(cai)，只會(hui)讓人(ren)覺得(de)做作(zuo)。因而(er)，本詩(shi)(shi)(shi)與其說(shuo)是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在想(xiang)象中講述少女(nv)的(de)(de)暮年，不如說(shuo)是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在向(xiang)少女(nv)、向(xiang)滔滔流逝的(de)(de)歲月(yue)剖白自己天(tian)地可鑒的(de)(de)真(zhen)(zhen)情(qing)。從這(zhe)個(ge)意義上講，打動我們的(de)(de)正是詩(shi)(shi)(shi)中流溢出的(de)(de)那(nei)股哀傷無望、卻(que)又矢志(zhi)無悔的(de)(de)真(zhen)(zhen)摯情(qing)感(gan)。

整首詩韻律(lv)齊整，語言簡明，意境優美。詩里沒有華(hua)麗的(de)辭藻，樸素平淡的(de)文字背后(hou)卻潛藏著磅(bang)礴的(de)情(qing)感。葉芝在(zai)(zai)詩中表(biao)達出來的(de)情(qing)感軌跡正可比(bi)喻為一條(tiao)河流:先是(shi)(shi)在(zai)(zai)峽谷奔(ben)流，爾后(hou)匯入大(da)江，最后(hou)平靜(jing)(jing)地消失在(zai)(zai)大(da)海(hai)中。但是(shi)(shi)，就在(zai)(zai)平靜(jing)(jing)的(de)海(hai)水下面，相信(xin)一定有滾(gun)滾(gun)波(bo)濤，埋葬(zang)著他(ta)全(quan)部的(de)希望、失望和絕(jue)望。任(ren)何一個青春的(de)心(xin)都不會(hui)也不情(qing)愿去面對蒼老、靠近死亡、層(ceng)疊的(de)皺紋、如銀(yin)的(de)白發(fa)，這是(shi)(shi)一種怎樣的(de)沉重。然而(er)年輕的(de)葉芝卻站在(zai)(zai)時間的(de)這一頭，始終以一種平靜(jing)(jing)的(de)、娓(wei)娓(wei)的(de)語調來敘說、想象(xiang)老去后(hou)的(de)情(qing)景，將(jiang)自己對莫(mo)德(de)·岡的(de)愛(ai)戀之情(qing)發(fa)揮得淋(lin)漓至盡。

全詩(shi)(shi)共分(fen)三(san)節(jie)。這(zhe)(zhe)三(san)節(jie)詩(shi)(shi)，有起有結(jie)，相互照應，頗具匠(jiang)心。第(di)一(yi)(yi)(yi)節(jie)開篇點題，以一(yi)(yi)(yi)個假(jia)(jia)設性的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)狀語開頭，詩(shi)(shi)人(ren)想(xiang)象若(ruo)干年后年邁的(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)在(zai)爐火旁閱(yue)讀詩(shi)(shi)集的(de)(de)(de)(de)(de)情景。她滿頭染霜，獨(du)自坐(zuo)著，但是她并(bing)不孤單，因(yin)為(wei)葉芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)陪伴(ban)著她。當(dang)她輕輕吟誦時(shi)(shi)，將回憶起過去的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切，她美麗的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)、柔美的(de)(de)(de)(de)(de)光芒和幽(you)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)暈影(ying)。葉芝(zhi)寫(xie)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)時(shi)(shi)才二十九歲(sui)，而(er)(er)莫德·岡才二十七歲(sui)。但“當(dang)你(ni)老了(le)(le)(le)”這(zhe)(zhe)種假(jia)(jia)設卻因(yin)為(wei)“頭白了(le)(le)(le)”，“睡思昏沉”，“爐火旁打盹”這(zhe)(zhe)些意象而(er)(er)具體起來(lai)，“老了(le)(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)刻一(yi)(yi)(yi)下(xia)子來(lai)到(dao)了(le)(le)(le)我(wo)們(men)面前(qian)，它是朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)、靜止的(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)而(er)(er)又是那么的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動，讓人(ren)觸目驚心。站在(zai)時(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)彼岸(an)，與昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)自己兩兩相望，你(ni)會看見(jian)什么？詩(shi)(shi)人(ren)在(zai)寫(xie)下(xia)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)之后所經歷的(de)(de)(de)(de)(de)情感歷程及漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)都證實了(le)(le)(le)當(dang)初他寫(xie)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感知，詩(shi)(shi)人(ren)仿佛一(yi)(yi)(yi)直義無(wu)反顧(gu)地朝(chao)著自己假(jia)(jia)設的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空(kong)走去，如同(tong)走向一(yi)(yi)(yi)種信仰。

第二節是全詩(shi)的(de)(de)重(zhong)(zhong)心(xin)，詩(shi)人(ren)采用對比的(de)(de)手(shou)法巧妙地表達了自己的(de)(de)一片深(shen)情。“多少人(ren)愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)年輕歡(huan)暢的(de)(de)時(shi)候，愛(ai)(ai)(ai)慕你(ni)(ni)的(de)(de)美麗(li)，假意或(huo)真心(xin)，只(zhi)有(you)一個(ge)人(ren)愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)那朝(chao)圣者的(de)(de)靈(ling)魂(hun)，愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)衰老了的(de)(de)臉上(shang)痛苦的(de)(de)皺紋(wen)”。詩(shi)人(ren)指出，他人(ren)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)是你(ni)(ni)的(de)(de)青春歡(huan)暢和你(ni)(ni)的(de)(de)美麗(li)外貌，而我(wo)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)是你(ni)(ni)那為民族自由奮斗不息的(de)(de)圣潔心(xin)靈(ling)。哪怕青春的(de)(de)綠蔭紛(fen)紛(fen)落(luo)盡，“我(wo)”也會依然深(shen)愛(ai)(ai)(ai)著“你(ni)(ni)”臉上(shang)的(de)(de)哀戚和皺紋(wen)。與那些(xie)人(ren)相比，詩(shi)人(ren)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)無(wu)疑更(geng)加深(shen)沉、更(geng)加真摯、更(geng)加忠貞。時(shi)間給愛(ai)(ai)(ai)情帶來(lai)了重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)(de)考驗(yan)，然而時(shi)間也驗(yan)證(zheng)了愛(ai)(ai)(ai)情。只(zhi)有(you)經過(guo)時(shi)間的(de)(de)千錘百煉(lian)，愛(ai)(ai)(ai)情才能堅如磐石、歷(li)久彌新。

第(di)三(san)節又轉向未來虛擬的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)之(zhi)中(zhong)。詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)像羽絨一(yi)(yi)(yi)樣輕柔，溫和(he)地(di)引導戀人提前(qian)進入那時(shi)光(guang)隧道(dao)——“當(dang)(dang)你老(lao)了(le)”，“你”昔(xi)日的(de)(de)(de)(de)(de)秀發已(yi)白發蒼(cang)蒼(cang)，“你”的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐不(bu)再光(guang)潔燦爛，“你”的(de)(de)(de)(de)(de)身子(zi)佝(gou)僂(lou)，靠(kao)著爐火打盹(dun)，“我(wo)”卻依(yi)然(ran)(ran)為(wei)(wei)“你”的(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)老(lao)而心痛(tong)，“我(wo)”卻依(yi)然(ran)(ran)為(wei)(wei)“你”敲(qiao)響愛情的(de)(de)(de)(de)(de)鐘聲，到(dao)那時(shi)“你”才(cai)會(hui)明白“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)深情與忠誠。詩(shi)人在(zai)現實中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情是那么無望，他(ta)只好引導對方設(she)想多(duo)年后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)場景，希望戀人看到(dao)這首詩(shi)后(hou)(hou)能早(zao)一(yi)(yi)(yi)點明白他(ta)一(yi)(yi)(yi)片癡情，而不(bu)要等到(dao)多(duo)年以后(hou)(hou)，當(dang)(dang)一(yi)(yi)(yi)切(qie)都(dou)已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)永(yong)久的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)。接下(xia)來詩(shi)人寫道(dao)：“在(zai)頭頂的(de)(de)(de)(de)(de)山上它緩(huan)緩(huan)踱著步子(zi)，在(zai)一(yi)(yi)(yi)群星星中(zhong)間(jian)隱藏著臉(lian)龐。”詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)愛情并(bing)沒有(you)煙(yan)消云(yun)散，而是在(zai)頭頂的(de)(de)(de)(de)(de)山上流連，不(bu)忍(ren)離去，最后(hou)(hou)在(zai)一(yi)(yi)(yi)群星星之(zhi)間(jian)，隱藏了(le)自己。這兩句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“山”和(he)“星星”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，拓展(zhan)了(le)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)和(he)空間(jian)，讓人感到(dao)一(yi)(yi)(yi)種圣(sheng)潔的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗，詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)愛向著純凈的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高(gao)境(jing)界不(bu)斷(duan)升(sheng)華，升(sheng)華到(dao)無限的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)中(zhong)，成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種永(yong)恒。

“多(duo)少人(ren)(ren)(ren)曾愛慕你年輕時的容顏，可知誰愿承受(shou)歲月(yue)無(wu)情(qing)的變遷。多(duo)少人(ren)(ren)(ren)曾在(zai)你生(sheng)(sheng)命中來(lai)了又還，可知一(yi)生(sheng)(sheng)有你我都陪(pei)在(zai)你身(shen)邊”。對葉芝而(er)言，愛情(qing)永遠不會消亡，在(zai)這個(ge)以(yi)時間為(wei)命題的詩歌中，詩人(ren)(ren)(ren)不僅以(yi)細膩的筆觸生(sheng)(sheng)動地傳達出生(sheng)(sheng)命個(ge)體(ti)獨特(te)的情(qing)感(gan)(gan)體(ti)驗，更(geng)為(wei)可貴(gui)的是，詩人(ren)(ren)(ren)從個(ge)人(ren)(ren)(ren)的感(gan)(gan)受(shou)領(ling)悟到全人(ren)(ren)(ren)類的普遍而(er)又共同的經驗，從而(er)實現了個(ge)體(ti)對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)及世界的超越。

手法

張力

在這首詩中(zhong) ，詩人突破了個(ge)人的(de)不幸遭遇 ，把心中(zhong)的(de)感(gan)傷(shang)化成了繾綣的(de)詩魂 ，以(yi)柔美(mei)曲折(zhe)的(de)方式，創(chuang)造了一個(ge)凄(qi)美(mei)的(de)藝術世界，實現(xian)了對人生及命運(yun)的(de)超越，全詩體(ti)現(xian)了飽滿(man)的(de)張(zhang)力美(mei) 。

在(zai)此詩中(zhong)，張力首(shou)先體(ti)現在(zai)對立又(you)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容與形式(shi)上(shang) 。也(ye)許(xu)我們(men)(men)首(shou)先會注意(yi)到(dao)，全詩實際上(shang)是(shi)(shi)由(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句話構成(cheng)，我們(men)(men)可(ke)以(yi)把這(zhe)首(shou)詩簡(jian)單(dan)地濃縮成(cheng)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)句子 ：你取下(xia)詩集慢慢讀(du) ，想(xiang)起(qi)(qi)了(le)(le)過(guo)(guo)(guo)去 ，嘆息愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝。然(ran)而在(zai)形式(shi)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后，卻(que)是(shi)(shi)內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻 。這(zhe)與詩中(zhong)“想(xiang)起(qi)(qi)”（dream）一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)用(yong)是(shi)(shi)分不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 。正(zheng)是(shi)(shi)由(you)于“想(xiang)起(qi)(qi)” ，歲月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長河(he)才在(zai)回憶(yi)中(zhong)波峰頓起(qi)(qi)。全詩也(ye)因為(wei)有了(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)后空間感豁然(ran)而出。所以(yi)我們(men)(men)看到(dao)詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)態(tai)在(zai)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、三節(jie)指向現在(zai) ，而在(zai)第二節(jie)中(zhong)卻(que)回溯(su)過(guo)(guo)(guo)去。時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包孕形式(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)體(ti)現了(le)(le)主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)動軌跡 ，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian) ，也(ye)是(shi)(shi)更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)，在(zai)于拓展(zhan)了(le)(le)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境和(he)空間。聯系到(dao)詩歌(ge)最(zui)后兩行(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山”和(he)“星星”來看，我們(men)(men)不(bu)(bu)難(nan)發現 ，詩歌(ge)中(zhong)體(ti)現出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空既跨越(yue)了(le)(le)過(guo)(guo)(guo)去與現在(zai) ，又(you)銜(xian)接了(le)(le)天上(shang)人(ren)(ren)間。在(zai)過(guo)(guo)(guo)去和(he)現在(zai)、天上(shang)與人(ren)(ren)間編織成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空里面(mian)，流(liu)淌著詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛。由(you)于愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)所不(bu)(bu)在(zai)，愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貫穿古今 ，詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體(ti)性之愛升華成(cheng)了(le)(le)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒之愛。這(zhe)正(zheng)好(hao)契(qi)合了(le)(le)象征主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本特征 ：追求(qiu)從有限到(dao)無(wu)(wu)限，亦即從個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受出發，表達對永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。

張(zhang)力除了(le)體(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)內容和形式間 ，還體(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)韻律節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化上(shang)(shang) 。從總(zong)體(ti)來看(kan) ，全(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)押(ya)韻 ，節(jie)奏(zou)基本(ben)整齊 ，每行五音步（pentameter）、抑(yi)揚(yang)(yang)(yang)格(ge)（iambic）為(wei)(wei)主。但在(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)一些關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，節(jie)奏(zou)產生了(le)變化 。從而正如余光中(zhong)(zhong)先(xian)(xian)生所(suo)言(yan)：“格(ge)律要約束，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)要反抗 ，兩(liang)個相(xiang)反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量便形成了(le)張(zhang)力。”在(zai)(zai)(zai)(zai)《當(dang)你(ni)老(lao)了(le)》中(zhong)(zhong)，節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化最主要體(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)抑(yi)揚(yang)(yang)(yang)格(ge)變為(wei)(wei)揚(yang)(yang)(yang)揚(yang)(yang)(yang)格(ge)（spondee），這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化常(chang)常(chang)帶(dai)來意(yi)(yi)想(xiang)不到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)詞(ci)(ci)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力 。比(bi)如在(zai)(zai)(zai)(zai)第二節(jie)第三行，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)首先(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)/man loved/處使(shi)用(yong)了(le)揚(yang)(yang)(yang)揚(yang)(yang)(yang)格(ge) ，對(dui)“man ”詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)讀是(shi)別有用(yong)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 “man” 一詞(ci)(ci)不僅(jin)在(zai)(zai)(zai)(zai)表面(mian)上(shang)(shang)是(shi)指與其(qi)他追求者相(xiang)對(dui)應(ying)比(bi)較(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，而且在(zai)(zai)(zai)(zai)更(geng)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次上(shang)(shang)暗示了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)才是(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子(zi)漢，其(qi)中(zhong)(zhong)寓意(yi)(yi)深遠 ，因(yin)為(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)毛(mao)(mao)德·岡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong)(zhong)，葉芝(zhi)女人(ren)(ren)(ren)(ren)氣十足 ，一如他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，不像真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子(zi)漢，她傾心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)英武的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士(shi)，而葉芝(zhi)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)終究是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren) ，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆 ，無(wu)(wu)論(lun)多(duo)么刻(ke)骨銘心(xin)(xin)(xin) ，也終難(nan)俘獲(huo)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳心(xin)(xin)(xin)。事(shi)實上(shang)(shang)，毛(mao)(mao)德·岡對(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價也不盡然。葉芝(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)辭世前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)月寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一首詩(shi)(shi)(shi)(shi)《布爾本(ben)山》中(zhong)(zhong)，留下了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓志(zhi)銘：向生活 ，向死亡/冷冷看(kan)上(shang)(shang)一眼(yan) ，/騎(qi)士(shi)啊 ，向前(qian)！ （Cast a cold eye/On life,on death/Horseman,pass by !）從如此(ci)剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，不難(nan)看(kan)出詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錚錚鐵骨 。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里重(zhong)(zhong)讀“man”一詞(ci)(ci)，其(qi)中(zhong)(zhong)多(duo)少幽怨 、委(wei)屈(qu)、誤(wu)解(jie)以(yi)及無(wu)(wu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反駁都(dou)得(de)到了(le)淋(lin)漓盡致而又巧(qiao)妙(miao)含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳達(da) 。在(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)行中(zhong)(zhong)，另一個揚(yang)(yang)(yang)揚(yang)(yang)(yang)格(ge)是(shi)/ -grim soul/ 。由(you)于對(dui)“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)讀，使(shi)得(de)“pilgrim”一詞(ci)(ci)獲(huo)得(de)了(le)更(geng)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵(han)義 。在(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong) ，它原本(ben)修飾(shi)“soul” ，可理(li)解(jie)為(wei)(wei)情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈是(shi)圣潔無(wu)(wu)暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)從事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國事(shi)業是(shi)光輝偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi) ，對(dui)“pilgrim”一詞(ci)(ci)后半部分(fen)“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)讀，使(shi)得(de)“ -grim”又具有了(le)意(yi)(yi)義 。一般而言(yan)，“ -grim” 有兩(liang)層含義 ：一是(shi)指“冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” ;二是(shi)指“ 堅強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、毫無(wu)(wu)畏(wei)懼(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 。從中(zhong)(zhong)可以(yi)體(ti)會到詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感和心(xin)(xin)(xin)態 ：他贊賞毛(mao)(mao)德·岡堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命立場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi) ，是(shi)否也有那么一絲幽怨 ，抱怨她對(dui)自己(ji)那份愛(ai)情(qing)予以(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)情(qing)而又冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)應(ying)。

不(bu)過(guo)，在(zai)《當你老了(le)(le)》這首詩(shi)中(zhong)(zhong)，最重要的(de)(de)(de)張力(li)也許(xu)來自(zi)或者說建構了(le)(le)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)主(zhu)題 ：現(xian)實中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)愛情(qing)和(he)理想(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)愛情(qing)之間不(bu)可彌合(he)的(de)(de)(de)差距。詩(shi)人(ren)(ren)為了(le)(le)想(xiang)象中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)愛而(er)失落(luo)了(le)(le)現(xian)實中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)愛，因為現(xian)實中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)愛情(qing)最經受不(bu)住摧殘 ，只有在(zai)想(xiang)象中(zhong)(zhong)愛情(qing)才(cai)(cai)能(neng)天長(chang)地久，才(cai)(cai)能(neng)永遠圍有一圈閃閃發亮(liang)的(de)(de)(de)詩(shi)的(de)(de)(de)光環。但是，愈是想(xiang)象中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)、理想(xiang)的(de)(de)(de)東西 ，愈沒有力(li)量，為了(le)(le)愛的(de)(de)(de)實現(xian)，就(jiu)應(ying)當讓想(xiang)象讓位給現(xian)實。這是何等可悲的(de)(de)(de)悖論！詩(shi)人(ren)(ren)從個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感受悟到了(le)(le)全人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)普遍而(er)又共同的(de)(de)(de)體驗(yan)，實現(xian)了(le)(le)自(zi)我對人(ren)(ren)生對世界的(de)(de)(de)超(chao)越。

假設想象

從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字里行間(jian)可以看出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)大膽地使(shi)用假設想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手法(fa)，如: 當你老(lao)了(le)，頭(tou)白了(le)，睡意昏沉 /爐(lu)火旁(pang)打(da)(da)盹(dun)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始就假設了(le)一(yi)種(zhong)老(lao)態(tai)龍鐘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)場景隨著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續立刻在(zai)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦海中(zhong)(zhong)展(zhan)現出(chu)一(yi)幅老(lao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫: 在(zai)陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁爐(lu)邊，爐(lu)火映著(zhu)已(yi)經衰老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉頰。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)安靜而寒(han)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)懷著(zhu)疲(pi)憊而寂寞(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心在(zai)了(le)然(ran)(ran)地度著(zhu)她剩下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光 陰(yin)。緊 接著(zhu)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)繼續寫道: 請取下這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge) /慢慢讀(du)，回想(xiang)你過去(qu)(qu)眼(yan)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔和(he) /回想(xiang)它們(men)昔日(ri)濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)影。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幾個詩(shi)(shi)(shi)行將戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)讀(du)者(zhe)一(yi)起帶(dai)入(ru)對過去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶中(zhong)(zhong)。在(zai)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光里，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)依然(ran)(ran)矢志不(bu)渝地深愛著(zhu)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)，即(ji)使(shi)她老(lao)了(le)，滿臉皺紋，在(zai)爐(lu)火旁(pang)打(da)(da)盹(dun)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)依然(ran)(ran)渴盼能夠在(zai)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊，看著(zhu)她“柔和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神”，能為(wei)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光帶(dai)去(qu)(qu)些許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)和(he)快樂。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)借助假設來想(xiang)象(xiang)老(lao)年(nian)(nian)時(shi)回憶青春年(nian)(nian)少時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)馨，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)想(xiang)抒發(fa)自己對戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)往(wang)情深。可見，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)展(zhan)開(kai)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力，想(xiang)象(xiang)著(zhu)年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)步入(ru)垂暮之(zhi)年(nian)(nian)，滿頭(tou)白發(fa)，睡意昏沉，眼(yan)神中(zhong)(zhong)過去(qu)(qu)那柔和(he)耀眼(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光澤已(yi)不(bu)復存在(zai)。當愛神消失得(de)無影無蹤時(shi)，留(liu)給(gei)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤寂與悲哀，留(liu)給(gei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念與回憶，留(liu)給(gei)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)空(kong)間(jian)和(he)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠貞不(bu)渝。

對比

然而(er)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一直以(yi)來(lai)所表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓言、愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定并(bing)沒有(you)得到戀(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應。不(bu)知(zhi)什么原因(yin)，戀(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一直拒絕著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)作在(zai)第二節采(cai)用強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)法，“多少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)你青(qing)春(chun)歡暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時辰“愛(ai)慕(mu)(mu)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗“假(jia)意(yi)(yi)或真(zhen)(zhen)心(xin)(xin)”，戀(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗、年(nian)輕吸引著(zhu)那些世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們同(tong)時真(zhen)(zhen)情假(jia)意(yi)(yi)地(di)愛(ai)慕(mu)(mu)著(zhu)追(zhui)(zhui)求(qiu)著(zhu)她(ta)，這(zhe)注定了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難和曲折(zhe)。緊接著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)表(biao)(biao)白:“只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)你那朝(chao)圣者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)“愛(ai)你衰(shuai)(shuai)老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋”。詩(shi)(shi)(shi)(shi)作用“多少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”與(yu)“只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”進行鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)，來(lai)反襯(chen)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)與(yu)眾不(bu)同(tong):詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)僅愛(ai)戀(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歡欣時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜美(mei)容顏，同(tong)樣(yang)愛(ai)戀(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)衰(shuai)(shuai)老(lao)時痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋。更愛(ai)著(zhu)戀(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)——那是朝(chao)圣者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun);詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)也(ye)因(yin)此有(you)著(zhu)朝(chao)圣者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠和圣潔，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)不(bu)會因(yin)為(wei)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛而(er)有(you)任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻步，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)不(bu)會因(yin)為(wei)情人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)(shuai)老(lao)而(er)有(you)任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褪色，反而(er)歷(li)久彌(mi)新(xin)，磨難越多愛(ai)得越堅(jian)篤。這(zhe)種強烈對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現方(fang)式，既可以(yi)理解(jie)為(wei)是詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)希(xi)望戀(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)能對經歷(li)感情有(you)一個透悟(wu)反思，也(ye)可理解(jie)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對正處于(yu)被(bei)眾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)追(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即時提醒，同(tong)時也(ye)是希(xi)望戀(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能夠(gou)真(zhen)(zhen)正明白詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對戀(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)真(zhen)(zhen)摯愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)。“多少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)你青(qing)春(chun)歡暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時辰“愛(ai)慕(mu)(mu)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗“假(jia)意(yi)(yi)或真(zhen)(zhen)心(xin)(xin)“只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)你那朝(chao)圣者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)“愛(ai)你衰(shuai)(shuai)老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋”。流(liu)傳到今天，這(zhe)仍然是對愛(ai)情忠(zhong)貞不(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)好表(biao)(biao)達，比(bi)時下(xia)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)最(zui)愛(ai)你”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾言表(biao)(biao)白要厚重而(er)有(you)力得多。

意象

“意(yi)象(xiang)是詩歌意(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂”，“是詩歌表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心”。詩作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三節，“埋下(xia)頭來(lai)“在(zai)(zai)紅(hong)光閃(shan)耀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)(lu)子旁”，再次呼應詩首“爐(lu)(lu)火旁”，既(ji)是一(yi)種(zhong)前后呼應，又是對“爐(lu)(lu)子”、“爐(lu)(lu)火”這(zhe)些重要意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反復和強調。“爐(lu)(lu)子”、“爐(lu)(lu)火”作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)本詩中為(wei)(wei)數不多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)前后出現，詩人有著特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現意(yi)義(yi)(yi)。“爐(lu)(lu)”可以(yi)(yi)(yi)是生(sheng)活熔爐(lu)(lu)，可以(yi)(yi)(yi)是愛(ai)(ai)情(qing)(qing)熔爐(lu)(lu);“爐(lu)(lu)火”能最給(gei)人以(yi)(yi)(yi)溫暖，讓(rang)人以(yi)(yi)(yi)回想，引人以(yi)(yi)(yi)思(si)索。在(zai)(zai)詩人“紅(hong)光閃(shan)耀”、“爐(lu)(lu)火”般熾熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)前，在(zai)(zai)“爐(lu)(lu)火”這(zhe)一(yi)極(ji)易(yi)引人回憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景中，戀人會(hui)“埋下(xia)頭來(lai)“凄然(ran)地輕輕訴說那愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝”，訴說失去(qu)之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍貴。雖(sui)然(ran)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)戀毫(hao)無結果，詩人仍希望(wang)戀人會(hui)回憶(yi)那被愛(ai)(ai)情(qing)(qing)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，追思(si)那逝去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月，會(hui)在(zai)(zai)年(nian)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候為(wei)(wei)這(zhe)失去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)而(er)有一(yi)絲絲憂傷和后悔(hui)。通過“爐(lu)(lu)火”意(yi)象(xiang)，極(ji)易(yi)引發“老(lao)時設想”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感體驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，仍然(ran)是為(wei)(wei)了讓(rang)戀人能夠珍惜詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，明白詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真心。

象征

詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)最(zui)后兩句，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)有不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)譯文版本，但總(zong)都(dou)是(shi)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)法讀懂。詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)本意(yi)恐怕只(zhi)有詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)己(ji)才準確。切合全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)情感及寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)邏輯，詩(shi)(shi)尾兩句用(yong)意(yi)譯取代(dai)直譯可能更能體現(xian)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)情感。作(zuo)(zuo)(zuo)為象征(zheng)(zheng)主(zhu)義詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表，葉芝(zhi)在此采用(yong)象征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)方式，抒寫(xie)(xie)了(le)自(zi)己(ji)對愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)渝、貫(guan)穿終(zhong)生的(de)(de)(de)(de)堅(jian)貞(zhen)。“山”象征(zheng)(zheng)著(zhu)堅(jian)韌，“星”象征(zheng)(zheng)著(zhu)永(yong)(yong)恒。盡(jin)(jin)管愛(ai)得(de)很曲折(zhe)艱辛，很痛苦無(wu)望，但在戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)可能面(mian)對的(de)(de)(de)(de)老來回憶時(shi)，眾相迷(mi)惑時(shi)，疲憊(bei)孤(gu)獨時(shi)，傷感無(wu)助時(shi)，誤解(jie)我(wo)心時(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)已經升華。那是(shi)一種更高(gao)境界(jie)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)——在頭頂的(de)(de)(de)(de)高(gao)山上，在繁(fan)密的(de)(de)(de)(de)群星中，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)依然(ran)堅(jian)貞(zhen)不(bu)(bu)移地永(yong)(yong)遠愛(ai)著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)，深(shen)情地關(guan)注著(zhu)祝福(fu)(fu)著(zhu)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)，愿戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)獲得(de)永(yong)(yong)恒的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情故事感人(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)切，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情佳(jia)作(zuo)(zuo)(zuo)世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)傳誦，它與膾炙(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)中國(guo)古詩(shi)(shi)“在天愿作(zuo)(zuo)(zuo)比翼鳥(niao)“在地愿為連(lian)理枝(zhi)“天長地久有時(shi)盡(jin)(jin)“此恨(hen)綿綿無(wu)絕期”有著(zhu)何其(qi)相似的(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯情感愛(ai)情沒(mei)(mei)有地域國(guo)界(jie)，沒(mei)(mei)有時(shi)間今古，只(zhi)有一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯堅(jian)貞(zhen)，一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)唯美感人(ren)(ren)(ren)(ren)。

作者簡介

威廉·巴特勒(le)·葉(xie)芝（William Butler Yeats 1865～1939）1865年6月(yue)(yue)13日出(chu)生于都(dou)柏林。曾在都(dou)柏林大(da)都(dou)會美術(shu)學(xue)院學(xue)習繪(hui)畫，1887年開始專門從(cong)事詩歌創作。1939年1月(yue)(yue)28日，在法國南部羅克布(bu)魯納逝(shi)世。

葉(xie)芝早年的(de)(de)創作仍然具有浪漫主(zhu)義(yi)的(de)(de)華麗風(feng)格(ge)(ge)，善(shan)于營造夢(meng)幻般(ban)的(de)(de)氛圍，例如他在(zai)(zai)1893年出版的(de)(de)散文集《凱爾特曙光》便(bian)屬于這種風(feng)格(ge)(ge)。然而進入不惑之(zhi)年后，在(zai)(zai)現(xian)代主(zhu)義(yi)詩(shi)人伊(yi)茲拉·龐德等人的(de)(de)影響下，尤其是在(zai)(zai)其本人參(can)與愛(ai)爾蘭民族主(zhu)義(yi)政治運動的(de)(de)切身經驗的(de)(de)影響下，葉(xie)芝的(de)(de)創作風(feng)格(ge)(ge)發生了比較(jiao)激烈的(de)(de)變(bian)化，更加趨近現(xian)代主(zhu)義(yi)了。

葉(xie)芝不僅僅是艾比劇院的(de)決策者(zhe)之(zhi)一(yi)，也曾擔任愛爾(er)(er)蘭(lan)(lan)國會參(can)議(yi)員一(yi)職(zhi)。他十分重視(shi)自己的(de)這些社會職(zhi)務，是愛爾(er)(er)蘭(lan)(lan)參(can)議(yi)院中有名的(de)工作勤奮者(zhe)。葉(xie)芝曾于1923年獲得諾(nuo)貝爾(er)(er)文學(xue)獎，獲獎的(de)理(li)由是“以其(qi)高(gao)度藝術化(hua)且洋溢著靈感的(de)詩作表達了(le)整個民(min)族的(de)靈魂(hun)”。1934年，他和拉迪亞德·吉卜林共(gong)同獲得古騰堡詩歌獎。