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原文

When you are old 當你老了

--- William Butler Yeats ——威廉·巴特(te)勒·葉芝

When you are old and grey and full of sleep, 當你老了，頭發花白，睡(shui)意沉(chen)沉(chen)，

And nodding by the fire，take down this book, 倦坐(zuo)在(zai)爐邊，取下這本書來，

And slowly read,and dream of the soft look 慢(man)慢(man)讀(du)著，追夢(meng)當年的眼神

Your eyes had once,and of their shadows deep; 你(ni)那柔美的神采與深幽的暈影(ying)。

How many loved your moments of glad grace, 多少人(ren)愛過你曇花一現的身影，

And loved your beauty with love false or true, 愛(ai)過你的美貌，以虛(xu)偽(wei)或真(zhen)情(qing)，

But one man loved the pilgrim Soul in you 惟獨一人(ren)曾愛你(ni)那朝圣者的心，

And loved the sorrows of your changing face; 愛你哀(ai)戚的臉上歲月的留痕。

......

創作背景

1889年(nian)1月30日，二(er)(er)十(shi)三歲的(de)(de)(de)(de)葉(xie)芝第一(yi)(yi)次遇(yu)見了(le)美麗的(de)(de)(de)(de)女(nv)演員茅(mao)(mao)德·岡，她時年(nian)二(er)(er)十(shi)二(er)(er)歲，是一(yi)(yi)位駐愛爾蘭(lan)英軍(jun)上(shang)校的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒，不(bu)久(jiu)前(qian)在她的(de)(de)(de)(de)父(fu)親去世后繼(ji)承(cheng)了(le)一(yi)(yi)大筆遺產。茅(mao)(mao)德·岡不(bu)僅美貌(mao)非凡，苗條動(dong)人，而且，她在感受到(dao)愛爾蘭(lan)人民(min)受到(dao)英裔欺壓的(de)(de)(de)(de)悲慘狀況之后，開始同情愛爾蘭(lan)人民(min)，毅然放棄了(le)都柏林上(shang)流社會的(de)(de)(de)(de)社交生活而投身到(dao)爭(zheng)取愛爾蘭(lan)民(min)族獨立(li)的(de)(de)(de)(de)運動(dong)中來，并(bing)且成為領導(dao)人之一(yi)(yi)。這在葉(xie)芝的(de)(de)(de)(de)心(xin)目中對(dui)于茅(mao)(mao)德·岡平(ping)添(tian)了(le)一(yi)(yi)輪(lun)特殊的(de)(de)(de)(de)光暈。

葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)對于茅(mao)德(de)(de)·岡一(yi)(yi)見鐘情，而且一(yi)(yi)往(wang)情深，葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)這樣(yang)描寫過他第(di)一(yi)(yi)次(ci)見到茅(mao)德(de)(de)·岡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形：“她(ta)(ta)佇立窗畔，身(shen)旁盛開著(zhu)一(yi)(yi)大團蘋果花；她(ta)(ta)光彩奪(duo)目(mu)，仿佛自(zi)身(shen)就是灑滿了陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花瓣。”葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛戀著(zhu)她(ta)(ta)，但(dan)又因(yin)為(wei)(wei)她(ta)(ta)在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心目(mu)中形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴形象而感到無望(wang)(wang)，年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)覺得(de)自(zi)己(ji)“不成(cheng)熟和缺(que)乏成(cheng)就”，所以，盡(jin)管戀情煎(jian)熬著(zhu)他，但(dan)他尚(shang)未(wei)都(dou)她(ta)(ta)進行(xing)表白，一(yi)(yi)則(ze)是因(yin)為(wei)(wei)羞怯，一(yi)(yi)則(ze)是因(yin)為(wei)(wei)覺得(de)她(ta)(ta)不可能(neng)嫁給(gei)一(yi)(yi)個窮學生(sheng)(sheng)為(wei)(wei)妻(qi)。茅(mao)德(de)(de)·岡一(yi)(yi)直(zhi)對葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)若即(ji)若離，1891年(nian)7月，葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)誤解了她(ta)(ta)在(zai)給(gei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)封信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)，以為(wei)(wei)她(ta)(ta)對自(zi)己(ji)做(zuo)了愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示，立即(ji)興(xing)沖沖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跑去第(di)一(yi)(yi)次(ci)向(xiang)茅(mao)德(de)(de)·岡求(qiu)婚。她(ta)(ta)拒(ju)絕了，說她(ta)(ta)不能(neng)和他結(jie)婚，但(dan)希望(wang)(wang)和葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)保持(chi)友誼。此(ci)(ci)后(hou)茅(mao)德(de)(de)·岡始終拒(ju)絕了葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。她(ta)(ta)在(zai)1903年(nian)嫁給(gei)了愛爾蘭軍(jun)官麥(mai)克布(bu)萊德(de)(de)少校，這場婚姻后(hou)來頗(po)有波折，甚至出(chu)現(xian)了災，可她(ta)(ta)十分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)固執，即(ji)使在(zai)婚事完全失意時，依然拒(ju)絕了葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。盡(jin)管如此(ci)(ci)，葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)對于她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛慕終身(shen)不渝，因(yin)此(ci)(ci)，難以排解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦充滿了葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芝(zhi)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很長一(yi)(yi)段(duan)時間(jian)。

葉芝(zhi)一直等待(dai)著，即使他的意中人早已經是(shi)(shi)(shi)別人的妻子，直到52歲(sui)才結婚(hun)。那是(shi)(shi)(shi)在(zai)已經死(si)去(qu)丈(zhang)夫(fu)的茅(mao)(mao)德(de)·岡(gang)(gang)再次拒絕了(le)葉芝(zhi)的求婚(hun)后，在(zai)葉芝(zhi)向茅(mao)(mao)德(de)·岡(gang)(gang)的女兒伊莎貝拉求婚(hun)被拒絕之后，葉芝(zhi)終(zhong)于停(ting)止(zhi)了(le)這種無(wu)望(wang)的念頭。但事實(shi)上，葉芝(zhi)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)無(wu)法忘記茅(mao)(mao)德(de)·岡(gang)(gang)。在(zai)他生命的最(zui)后幾個月(yue)，他還(huan)(huan)給茅(mao)(mao)德(de)·岡(gang)(gang)寫信，約她出(chu)來喝茶，但還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)被拒絕。而且(qie)，茅(mao)(mao)德(de)·岡(gang)(gang)還(huan)(huan)堅決拒絕參加他的葬(zang)禮。

葉芝對于(yu)茅德·岡愛情無(wu)望的痛(tong)苦和(he)不幸，促使葉芝寫下(xia)很多(duo)針(zhen)對于(yu)茅德·岡的詩歌來，在數十(shi)年(nian)的時(shi)(shi)光(guang)里，從各(ge)種各(ge)樣的角(jiao)度，茅德·岡不斷激發(fa)葉芝的創(chuang)作靈感；有時(shi)(shi)是激情的愛戀，有時(shi)(shi)是絕望的怨恨，更多(duo)的時(shi)(shi)候是愛和(he)恨之間復雜的張力。

作品賞析

主題

詩(shi)人(ren)(ren)寫這首詩(shi)時(shi)，他所愛戀的(de)(de)對象正值青春(chun)年少(shao)，有著(zhu)(zhu)靚麗的(de)(de)容顏和迷(mi)人(ren)(ren)的(de)(de)風韻。人(ren)(ren)們(men)常說，“哪個(ge)少(shao)女不善懷春(chun)，哪個(ge)少(shao)男(nan)不善鐘情”。古往今來，愛情似乎總是(shi)與青春(chun)、美(mei)貌聯系在(zai)一起。當人(ren)(ren)們(men)沐浴在(zai)愛情的(de)(de)光(guang)輝中，腦海里只有當下(xia)，總是(shi)潛藏著(zhu)(zhu)一種(zhong)拒絕時(shi)間(jian)、拒絕變化、將(jiang)瞬間(jian)化為永(yong)恒的(de)(de)欲望。而詩(shi)人(ren)(ren)偏要穿越悠(you)遠的(de)(de)時(shi)光(guang)隧(sui)道，想(xiang)到紅顏少(shao)女的(de)(de)垂暮之年，想(xiang)象她白發(fa)蒼蒼、身(shen)軀(qu)佝(gou)僂的(de)(de)樣子。

對一(yi)(yi)位正享受青(qing)春之(zhi)(zhi)果的(de)(de)(de)少(shao)女(nv)宣講她(ta)(ta)的(de)(de)(de)暮(mu)年，這(zhe)(zhe)太殘酷了(le)，就(jiu)像(xiang)對一(yi)(yi)個(ge)剛出世的(de)(de)(de)兒童說(shuo)他一(yi)(yi)定要(yao)死一(yi)(yi)樣，但這(zhe)(zhe)卻是(shi)(shi)不可抗拒的(de)(de)(de)自然(ran)規律。詩(shi)人(ren)(ren)這(zhe)(zhe)樣寫并非只(zhi)是(shi)(shi)要(yao)向(xiang)她(ta)(ta)說(shuo)出這(zhe)(zhe)個(ge)“真理”，而是(shi)(shi)要(yao)通(tong)過這(zhe)(zhe)種方(fang)式向(xiang)她(ta)(ta)表達(da)自己(ji)的(de)(de)(de)愛。詩(shi)人(ren)(ren)仿佛是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)孤獨(du)者，遠遠地、卻又執著地注視著，愛戀著那位被人(ren)(ren)們眾星(xing)捧月(yue)的(de)(de)(de)姑娘，向(xiang)她(ta)(ta)獻(xian)出自己(ji)獨(du)特的(de)(de)(de)卻真正彌足珍貴的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)，因為(wei)別人(ren)(ren)或(huo)真情(qing)(qing)、或(huo)假意的(de)(de)(de)愛，只(zhi)是(shi)(shi)愛她(ta)(ta)的(de)(de)(de)容顏，獨(du)有(you)詩(shi)人(ren)(ren)愛著她(ta)(ta)高貴的(de)(de)(de)靈(ling)魂。紅顏易老，青(qing)春難(nan)留(liu)，而少(shao)女(nv)高貴的(de)(de)(de)靈(ling)魂、內在(zai)的(de)(de)(de)美質卻會(hui)在(zai)歲(sui)月(yue)的(de)(de)(de)流逝中永駐，就(jiu)像(xiang)酒，藏(zang)之(zhi)(zhi)愈久，味之(zhi)(zhi)彌醇，因而詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)也得以超越時光，超越外(wai)在(zai)的(de)(de)(de)美麗(li)。

這首愛情(qing)詩(shi)是獨特的(de)，其(qi)獨特來(lai)自詩(shi)人獨特而真(zhen)(zhen)摯的(de)情(qing)感(gan)(gan)，沒有這種情(qing)感(gan)(gan)，刻意(yi)去別(bie)出心(xin)裁，只會讓人覺(jue)得做作(zuo)。因而，本(ben)詩(shi)與其(qi)說(shuo)是詩(shi)人在想象(xiang)中(zhong)講述少女的(de)暮(mu)年，不(bu)如說(shuo)是詩(shi)人在向少女、向滔(tao)滔(tao)流逝的(de)歲月剖白自己(ji)天地可(ke)鑒的(de)真(zhen)(zhen)情(qing)。從這個(ge)意(yi)義上(shang)講，打(da)動我們的(de)正是詩(shi)中(zhong)流溢出的(de)那股哀(ai)傷(shang)無(wu)(wu)望、卻(que)又矢志無(wu)(wu)悔的(de)真(zhen)(zhen)摯情(qing)感(gan)(gan)。

整(zheng)首詩韻律齊整(zheng)，語言簡明(ming)，意境優美。詩里沒有華麗的(de)(de)(de)(de)辭(ci)藻(zao)，樸素平(ping)淡的(de)(de)(de)(de)文字背(bei)后(hou)(hou)卻潛藏著磅礴的(de)(de)(de)(de)情(qing)感。葉(xie)芝(zhi)在(zai)詩中表達出來的(de)(de)(de)(de)情(qing)感軌跡正可(ke)比喻為一(yi)條(tiao)河流:先(xian)是(shi)在(zai)峽谷奔(ben)流，爾后(hou)(hou)匯入大江，最后(hou)(hou)平(ping)靜地消失(shi)在(zai)大海(hai)中。但(dan)是(shi)，就在(zai)平(ping)靜的(de)(de)(de)(de)海(hai)水下面，相信一(yi)定有滾滾波濤，埋葬著他全部的(de)(de)(de)(de)希望(wang)、失(shi)望(wang)和絕望(wang)。任何一(yi)個青(qing)春的(de)(de)(de)(de)心都不會也不情(qing)愿去(qu)面對蒼老、靠(kao)近死亡、層疊的(de)(de)(de)(de)皺紋、如銀的(de)(de)(de)(de)白發(fa)(fa)，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)種怎樣的(de)(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)。然(ran)而年輕的(de)(de)(de)(de)葉(xie)芝(zhi)卻站(zhan)在(zai)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)頭，始終以一(yi)種平(ping)靜的(de)(de)(de)(de)、娓(wei)娓(wei)的(de)(de)(de)(de)語調來敘(xu)說(shuo)、想(xiang)象老去(qu)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景，將自己對莫德·岡的(de)(de)(de)(de)愛戀(lian)之(zhi)情(qing)發(fa)(fa)揮得淋漓至盡(jin)。

全詩(shi)(shi)(shi)共分(fen)三節(jie)。這三節(jie)詩(shi)(shi)(shi)，有起(qi)有結，相互照應，頗(po)具匠心。第一節(jie)開(kai)篇點(dian)題，以一個假設性的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)狀語開(kai)頭，詩(shi)(shi)(shi)人想(xiang)象若干(gan)年(nian)后(hou)年(nian)邁(mai)的(de)(de)(de)(de)戀人在爐火旁閱讀詩(shi)(shi)(shi)集的(de)(de)(de)(de)情景。她(ta)(ta)滿頭染霜，獨(du)自(zi)坐著，但(dan)是她(ta)(ta)并不(bu)孤單，因(yin)為(wei)葉(xie)芝的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)陪(pei)伴著她(ta)(ta)。當(dang)她(ta)(ta)輕輕吟誦時(shi)(shi)，將(jiang)回憶(yi)起(qi)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)一切，她(ta)(ta)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)眼睛、柔美(mei)的(de)(de)(de)(de)光芒和幽深的(de)(de)(de)(de)暈影。葉(xie)芝寫這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)才二十九歲(sui)，而(er)莫德·岡(gang)才二十七歲(sui)。但(dan)“當(dang)你老(lao)了(le)(le)”這種(zhong)假設卻因(yin)為(wei)“頭白了(le)(le)”，“睡(shui)思昏沉”，“爐火旁打盹”這些意象而(er)具體起(qi)來，“老(lao)了(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)那(nei)一刻一下(xia)子來到了(le)(le)我們面前，它(ta)是朦朧(long)的(de)(de)(de)(de)、靜止(zhi)的(de)(de)(de)(de)，然而(er)又(you)是那(nei)么(me)的(de)(de)(de)(de)生動，讓人觸目(mu)驚心。站(zhan)在時(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)彼岸，與昔日的(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji)(ji)兩兩相望(wang)，你會(hui)看見什么(me)？詩(shi)(shi)(shi)人在寫下(xia)這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)之后(hou)所經歷的(de)(de)(de)(de)情感歷程及漫長的(de)(de)(de)(de)歲(sui)月都(dou)證實了(le)(le)當(dang)初(chu)他寫這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)感知，詩(shi)(shi)(shi)人仿佛一直義無反顧地朝著自(zi)己(ji)(ji)假設的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空走去，如同走向一種(zhong)信仰。

第(di)二節是(shi)全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重心(xin)，詩(shi)人(ren)(ren)采(cai)用對(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)手法巧(qiao)妙(miao)地表達了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)一片深情(qing)。“多少(shao)人(ren)(ren)愛你(ni)(ni)年輕歡(huan)暢(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，愛慕你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)，假(jia)意或真心(xin)，只有一個人(ren)(ren)愛你(ni)(ni)那朝圣者的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)，愛你(ni)(ni)衰(shuai)老了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)皺紋”。詩(shi)人(ren)(ren)指出，他人(ren)(ren)愛的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)青春歡(huan)暢(chang)(chang)和(he)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)外貌，而我愛的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)你(ni)(ni)那為(wei)民(min)族自(zi)由(you)奮斗不息的(de)(de)(de)(de)(de)圣潔心(xin)靈。哪怕青春的(de)(de)(de)(de)(de)綠蔭(yin)紛紛落盡，“我”也會依然深愛著“你(ni)(ni)”臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)哀戚和(he)皺紋。與那些人(ren)(ren)相比，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛無疑(yi)更(geng)(geng)加(jia)深沉、更(geng)(geng)加(jia)真摯、更(geng)(geng)加(jia)忠(zhong)貞。時(shi)間(jian)給(gei)愛情(qing)帶(dai)來(lai)了(le)重重的(de)(de)(de)(de)(de)考驗，然而時(shi)間(jian)也驗證了(le)愛情(qing)。只有經過時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)千錘百煉，愛情(qing)才能堅如磐石(shi)、歷久(jiu)彌新。

第三節又轉向(xiang)未(wei)來虛擬的(de)(de)(de)意境(jing)之中(zhong)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)語言像羽絨一(yi)樣輕柔，溫(wen)和地引導戀人(ren)(ren)(ren)提前進入那時光(guang)隧道——“當你(ni)老了”，“你(ni)”昔日的(de)(de)(de)秀發已白(bai)發蒼蒼，“你(ni)”的(de)(de)(de)臉龐不再光(guang)潔燦爛(lan)，“你(ni)”的(de)(de)(de)身子佝(gou)僂，靠(kao)著(zhu)爐火打(da)盹，“我(wo)”卻依然(ran)為(wei)“你(ni)”的(de)(de)(de)衰老而(er)(er)心痛(tong)，“我(wo)”卻依然(ran)為(wei)“你(ni)”敲響愛(ai)情的(de)(de)(de)鐘聲，到(dao)那時“你(ni)”才(cai)會明白(bai)“我(wo)”的(de)(de)(de)深情與忠誠。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)現實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)愛(ai)情是那么無(wu)望(wang)，他(ta)只好引導對方設想多(duo)年(nian)(nian)后的(de)(de)(de)場景，希(xi)望(wang)戀人(ren)(ren)(ren)看到(dao)這首(shou)詩(shi)后能早一(yi)點(dian)明白(bai)他(ta)一(yi)片癡情，而(er)(er)不要等到(dao)多(duo)年(nian)(nian)以后，當一(yi)切都已成(cheng)(cheng)為(wei)永(yong)久(jiu)的(de)(de)(de)痛(tong)。接下來詩(shi)人(ren)(ren)(ren)寫道：“在(zai)(zai)頭頂(ding)的(de)(de)(de)山(shan)上它(ta)緩緩踱著(zhu)步子，在(zai)(zai)一(yi)群(qun)星(xing)星(xing)中(zhong)間隱藏著(zhu)臉龐。”詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)情并沒有煙消云散(san)，而(er)(er)是在(zai)(zai)頭頂(ding)的(de)(de)(de)山(shan)上流(liu)連，不忍離去，最后在(zai)(zai)一(yi)群(qun)星(xing)星(xing)之間，隱藏了自己。這兩句中(zhong)的(de)(de)(de)“山(shan)”和“星(xing)星(xing)”的(de)(de)(de)意象，拓(tuo)展(zhan)了詩(shi)的(de)(de)(de)意境(jing)和空間，讓人(ren)(ren)(ren)感到(dao)一(yi)種(zhong)圣(sheng)潔的(de)(de)(de)美麗，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)向(xiang)著(zhu)純凈的(de)(de)(de)崇高境(jing)界不斷升華，升華到(dao)無(wu)限的(de)(de)(de)空間中(zhong)，成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)永(yong)恒。

“多少人(ren)曾愛慕你(ni)(ni)年輕時的(de)容顏(yan)，可(ke)知誰愿承受歲(sui)月無情的(de)變遷。多少人(ren)曾在(zai)你(ni)(ni)生(sheng)(sheng)命(ming)中來(lai)了(le)又還，可(ke)知一(yi)生(sheng)(sheng)有(you)你(ni)(ni)我都陪在(zai)你(ni)(ni)身邊”。對(dui)葉(xie)芝而言，愛情永遠不會消亡，在(zai)這(zhe)個(ge)以(yi)時間為命(ming)題的(de)詩(shi)(shi)歌中，詩(shi)(shi)人(ren)不僅以(yi)細(xi)膩(ni)的(de)筆觸生(sheng)(sheng)動(dong)地(di)傳達出生(sheng)(sheng)命(ming)個(ge)體(ti)(ti)(ti)獨特的(de)情感(gan)體(ti)(ti)(ti)驗，更為可(ke)貴的(de)是，詩(shi)(shi)人(ren)從個(ge)人(ren)的(de)感(gan)受領悟到全人(ren)類的(de)普遍(bian)而又共同的(de)經驗，從而實(shi)現了(le)個(ge)體(ti)(ti)(ti)對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)及(ji)世界的(de)超越。

手法

張力

在這(zhe)首詩(shi)(shi)中(zhong) ，詩(shi)(shi)人突破了(le)個(ge)人的不幸遭遇 ，把心中(zhong)的感傷(shang)化成了(le)繾綣的詩(shi)(shi)魂(hun) ，以柔(rou)美曲折的方式，創造了(le)一個(ge)凄(qi)美的藝術世界(jie)，實(shi)現了(le)對人生(sheng)及命運的超越，全詩(shi)(shi)體現了(le)飽滿的張(zhang)力美 。

在此詩(shi)(shi)中(zhong)，張力首先體(ti)(ti)現(xian)在對(dui)(dui)立又統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容與(yu)形式(shi)上(shang) 。也許我(wo)(wo)們(men)(men)首先會注(zhu)意(yi)到(dao)(dao)，全(quan)詩(shi)(shi)實際上(shang)是(shi)由一(yi)句話構成(cheng)(cheng)，我(wo)(wo)們(men)(men)可以把這首詩(shi)(shi)簡單(dan)地濃縮成(cheng)(cheng)這樣一(yi)個(ge)句子 ：你取下(xia)詩(shi)(shi)集慢(man)慢(man)讀 ，想(xiang)(xiang)起(qi)了(le)(le)過(guo)去(qu) ，嘆息愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消逝。然而(er)在形式(shi)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后，卻(que)是(shi)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻 。這與(yu)詩(shi)(shi)中(zhong)“想(xiang)(xiang)起(qi)”（dream）一(yi)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用是(shi)分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 。正(zheng)是(shi)由于(yu)(yu)“想(xiang)(xiang)起(qi)” ，歲月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)河才在回憶中(zhong)波峰頓起(qi)。全(quan)詩(shi)(shi)也因(yin)為有(you)了(le)(le)這一(yi)詞后空(kong)(kong)間(jian)感豁(huo)然而(er)出。所(suo)以我(wo)(wo)們(men)(men)看到(dao)(dao)詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時態在第(di)一(yi)、三(san)節指(zhi)向現(xian)在 ，而(er)在第(di)二節中(zhong)卻(que)回溯(su)過(guo)去(qu)。時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包孕形式(shi)一(yi)方面體(ti)(ti)現(xian)了(le)(le)主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流動軌跡 ，另(ling)一(yi)方面 ，也是(shi)更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面，在于(yu)(yu)拓展了(le)(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境和空(kong)(kong)間(jian)。聯系到(dao)(dao)詩(shi)(shi)歌最(zui)后兩行中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山(shan)”和“星星”來(lai)看，我(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)難(nan)發現(xian) ，詩(shi)(shi)歌中(zhong)體(ti)(ti)現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong)(kong)既跨越了(le)(le)過(guo)去(qu)與(yu)現(xian)在 ，又銜接(jie)了(le)(le)天(tian)上(shang)人(ren)間(jian)。在過(guo)去(qu)和現(xian)在、天(tian)上(shang)與(yu)人(ren)間(jian)編織成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong)(kong)里面，流淌著詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)。由于(yu)(yu)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無所(suo)不(bu)在，愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貫穿古(gu)今 ，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體(ti)(ti)性之愛(ai)(ai)升華成(cheng)(cheng)了(le)(le)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒之愛(ai)(ai)。這正(zheng)好契合了(le)(le)象征主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本特征 ：追求(qiu)從有(you)限到(dao)(dao)無限，亦即從個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受出發，表(biao)達對(dui)(dui)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。

張(zhang)力(li)除了(le)(le)(le)體(ti)現在(zai)(zai)(zai)內容和(he)形式間(jian) ，還(huan)體(ti)現在(zai)(zai)(zai)韻律(lv)節(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)上(shang) 。從(cong)總體(ti)來(lai)看(kan) ，全詩押韻 ，節(jie)奏(zou)(zou)基本(ben)整齊(qi) ，每行(xing)五(wu)音步（pentameter）、抑揚格(ge)(ge)（iambic）為主。但(dan)在(zai)(zai)(zai)詩中(zhong)一(yi)(yi)(yi)些關鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，節(jie)奏(zou)(zou)產生(sheng)了(le)(le)(le)變(bian)(bian)化(hua)(hua) 。從(cong)而(er)正(zheng)如余光(guang)(guang)中(zhong)先生(sheng)所言(yan)：“格(ge)(ge)律(lv)要約(yue)束(shu)，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要反(fan)(fan)抗 ，兩個相反(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量便形成了(le)(le)(le)張(zhang)力(li)。”在(zai)(zai)(zai)《當你(ni)老了(le)(le)(le)》中(zhong)，節(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)最主要體(ti)現在(zai)(zai)(zai)抑揚格(ge)(ge)變(bian)(bian)為揚揚格(ge)(ge)（spondee），這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)常常帶來(lai)意想不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)詞(ci)(ci)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力(li) 。比(bi)如在(zai)(zai)(zai)第二節(jie)第三行(xing)，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)首(shou)先在(zai)(zai)(zai)/man loved/處(chu)使用(yong)了(le)(le)(le)揚揚格(ge)(ge) ，對(dui)(dui)“man ”詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)讀(du)(du)是(shi)別有(you)(you)用(yong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 “man” 一(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)(zai)表面上(shang)是(shi)指(zhi)與其(qi)他(ta)追求者相對(dui)(dui)應比(bi)較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)且(qie)在(zai)(zai)(zai)更深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次上(shang)暗(an)示了(le)(le)(le)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才是(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子漢，其(qi)中(zhong)寓意深遠 ，因為在(zai)(zai)(zai)毛德(de)·岡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)，葉(xie)芝女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)氣十足 ，一(yi)(yi)(yi)如他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，不(bu)像真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子漢，她傾心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)英武(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士(shi)，而(er)葉(xie)芝，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)終究是(shi)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren) ，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆(tan) ，無(wu)(wu)論多么(me)刻骨(gu)銘心 ，也(ye)(ye)終難俘獲伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳心。事實上(shang)，毛德(de)·岡對(dui)(dui)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價也(ye)(ye)不(bu)盡(jin)然。葉(xie)芝在(zai)(zai)(zai)辭世前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩月寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)首(shou)詩《布(bu)爾本(ben)山(shan)》中(zhong)，留下了(le)(le)(le)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)志銘：向生(sheng)活 ，向死亡/冷冷看(kan)上(shang)一(yi)(yi)(yi)眼 ，/騎士(shi)啊 ，向前！ （Cast a cold eye/On life,on death/Horseman,pass by !）從(cong)如此(ci)剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩中(zhong)，不(bu)難看(kan)出詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錚錚鐵骨(gu) 。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)這里重(zhong)(zhong)讀(du)(du)“man”一(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)，其(qi)中(zhong)多少(shao)幽怨(yuan) 、委屈、誤(wu)解(jie)(jie)以(yi)及無(wu)(wu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)駁都得(de)(de)到了(le)(le)(le)淋漓盡(jin)致而(er)又(you)巧妙含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)達 。在(zai)(zai)(zai)此(ci)行(xing)中(zhong)，另一(yi)(yi)(yi)個揚揚格(ge)(ge)是(shi)/ -grim soul/ 。由(you)于對(dui)(dui)“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)讀(du)(du)，使得(de)(de)“pilgrim”一(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)獲得(de)(de)了(le)(le)(le)更豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義(yi)(yi) 。在(zai)(zai)(zai)詩中(zhong) ，它原本(ben)修飾(shi)“soul” ，可理解(jie)(jie)為情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈是(shi)圣潔無(wu)(wu)暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)從(cong)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國事業(ye)是(shi)光(guang)(guang)輝偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi) ，對(dui)(dui)“pilgrim”一(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)后半部分“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)讀(du)(du)，使得(de)(de)“ -grim”又(you)具有(you)(you)了(le)(le)(le)意義(yi)(yi) 。一(yi)(yi)(yi)般而(er)言(yan)，“ -grim” 有(you)(you)兩層含義(yi)(yi) ：一(yi)(yi)(yi)是(shi)指(zhi)“冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” ;二是(shi)指(zhi)“ 堅(jian)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、毫(hao)無(wu)(wu)畏懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 。從(cong)中(zhong)可以(yi)體(ti)會(hui)到詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感和(he)心態 ：他(ta)贊賞毛德(de)·岡堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)立場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時 ，是(shi)否也(ye)(ye)有(you)(you)那(nei)么(me)一(yi)(yi)(yi)絲幽怨(yuan) ，抱怨(yuan)她對(dui)(dui)自己(ji)(ji)那(nei)份愛(ai)情(qing)予(yu)以(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)情(qing)而(er)又(you)冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應。

不(bu)過，在《當(dang)你(ni)老了(le)》這(zhe)首詩中(zhong)，最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)張力也(ye)許來自(zi)或者說建構了(le)詩歌(ge)的(de)(de)(de)主題 ：現(xian)(xian)實中(zhong)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)和理想(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)之間不(bu)可彌合的(de)(de)(de)差(cha)距(ju)。詩人為(wei)了(le)想(xiang)象中(zhong)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)而失(shi)落了(le)現(xian)(xian)實中(zhong)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)，因(yin)為(wei)現(xian)(xian)實中(zhong)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)最(zui)經受不(bu)住(zhu)摧殘 ，只(zhi)有(you)(you)在想(xiang)象中(zhong)愛(ai)(ai)情(qing)才(cai)能天長地(di)久(jiu)，才(cai)能永遠圍有(you)(you)一圈閃閃發亮的(de)(de)(de)詩的(de)(de)(de)光(guang)環。但(dan)是，愈是想(xiang)象中(zhong)的(de)(de)(de)、理想(xiang)的(de)(de)(de)東西 ，愈沒有(you)(you)力量，為(wei)了(le)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)實現(xian)(xian)，就應(ying)當(dang)讓想(xiang)象讓位給(gei)現(xian)(xian)實。這(zhe)是何等可悲的(de)(de)(de)悖論！詩人從個人的(de)(de)(de)感受悟到了(le)全人類的(de)(de)(de)普遍而又共同(tong)的(de)(de)(de)體驗，實現(xian)(xian)了(le)自(zi)我對(dui)人生對(dui)世界的(de)(de)(de)超越。

假設想象

從詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字里(li)行(xing)間可以(yi)看出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)大(da)膽(dan)地使用假(jia)設想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手(shou)法，如(ru): 當你(ni)老(lao)(lao)(lao)了(le)(le)，頭白(bai)了(le)(le)，睡意昏(hun)沉 /爐火(huo)旁(pang)打盹。這是詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始就假(jia)設了(le)(le)一種(zhong)老(lao)(lao)(lao)態龍鐘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景，這種(zhong)場(chang)景隨著(zhu)(zhu)(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續立刻在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦海中(zhong)展現(xian)出(chu)一幅老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫: 在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁爐邊(bian)(bian)，爐火(huo)映著(zhu)(zhu)(zhu)已(yi)經衰老(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉頰。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這安靜而寒冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，戀(lian)人(ren)(ren)懷著(zhu)(zhu)(zhu)疲憊而寂寞(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)(le)然地度著(zhu)(zhu)(zhu)她(ta)(ta)剩(sheng)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang) 陰。緊(jin) 接著(zhu)(zhu)(zhu)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)繼續寫道: 請取下(xia)這部詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge) /慢(man)慢(man)讀(du)(du)，回(hui)想(xiang)(xiang)你(ni)過(guo)去(qu)(qu)眼(yan)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔和 /回(hui)想(xiang)(xiang)它們昔日濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying)。這幾(ji)個(ge)詩(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)將戀(lian)人(ren)(ren)和讀(du)(du)者(zhe)一起帶(dai)入對(dui)過(guo)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)中(zhong)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光(guang)里(li)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)依然矢志不渝地深愛(ai)著(zhu)(zhu)(zhu)戀(lian)人(ren)(ren)，即使她(ta)(ta)老(lao)(lao)(lao)了(le)(le)，滿(man)臉皺紋，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)爐火(huo)旁(pang)打盹，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)依然渴盼(pan)能(neng)夠(gou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)戀(lian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)邊(bian)(bian)，看著(zhu)(zhu)(zhu)她(ta)(ta)“柔和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神”，能(neng)為(wei)戀(lian)人(ren)(ren)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光(guang)帶(dai)去(qu)(qu)些許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫暖(nuan)和快樂。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)借(jie)助假(jia)設來想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)時(shi)回(hui)憶(yi)青春年(nian)(nian)少時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫馨，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是想(xiang)(xiang)抒發自己(ji)對(dui)戀(lian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一往情深。可見，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)展開(kai)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)力，想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)著(zhu)(zhu)(zhu)年(nian)(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)步(bu)入垂(chui)暮之年(nian)(nian)，滿(man)頭白(bai)發，睡意昏(hun)沉，眼(yan)神中(zhong)過(guo)去(qu)(qu)那(nei)柔和耀(yao)眼(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)澤已(yi)不復存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。當愛(ai)神消(xiao)失得無(wu)(wu)影(ying)無(wu)(wu)蹤(zong)時(shi)，留(liu)給戀(lian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤寂與悲哀，留(liu)給詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是無(wu)(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念與回(hui)憶(yi)，留(liu)給讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)是巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)(xiang)空(kong)間和詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠貞不渝。

對比

然(ran)而，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)一(yi)直以來所表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓言(yan)、愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)并沒有(you)得(de)到戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)應。不(bu)知什(shen)么(me)原因，戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)一(yi)直拒(ju)絕著(zhu)(zhu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。詩(shi)作在(zai)第二節采用強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)(bi)法(fa)，“多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)青春歡(huan)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)辰“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕(mu)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)(li)“假意(yi)或真心”，戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)(li)、年輕吸引著(zhu)(zhu)那(nei)(nei)(nei)些世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們同時(shi)(shi)真情假意(yi)地愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕(mu)著(zhu)(zhu)追求著(zhu)(zhu)她，這注(zhu)定(ding)了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難和曲折。緊(jin)接(jie)著(zhu)(zhu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)表白:“只(zhi)(zhi)有(you)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)那(nei)(nei)(nei)朝(chao)圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)衰老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)上(shang)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋(wen)”。詩(shi)作用“多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)”與(yu)(yu)“只(zhi)(zhi)有(you)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)”進(jin)行鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)(bi)，來反襯詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)與(yu)(yu)眾(zhong)不(bu)同:詩(shi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)僅(jin)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)歡(huan)欣時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜美容顏，同樣愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)衰老(lao)時(shi)(shi)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋(wen)。更愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)著(zhu)(zhu)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)——那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)朝(chao)圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun);詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)也因此(ci)有(you)著(zhu)(zhu)朝(chao)圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠和圣(sheng)潔，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)會因為愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛(xin)而有(you)任何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻步，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)不(bu)會因為情人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰老(lao)而有(you)任何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褪色，反而歷久彌新，磨難越多(duo)(duo)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)得(de)越堅篤。這種強(qiang)烈(lie)對(dui)比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現方式(shi)，既可(ke)以理(li)(li)解為是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)希望(wang)(wang)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)在(zai)老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候能(neng)對(dui)經歷感情有(you)一(yi)個(ge)透悟反思(si)，也可(ke)理(li)(li)解為詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)正(zheng)處于被眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即時(shi)(shi)提醒，同時(shi)(shi)也是(shi)(shi)希望(wang)(wang)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)能(neng)夠(gou)真正(zheng)明白詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)真摯愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心。“多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)青春歡(huan)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)辰“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕(mu)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)(li)“假意(yi)或真心“只(zhi)(zhi)有(you)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)那(nei)(nei)(nei)朝(chao)圣(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)“愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)衰老(lao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)上(shang)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋(wen)”。流傳(chuan)到今天，這仍(reng)然(ran)是(shi)(shi)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情忠貞不(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)好表達(da)，比(bi)(bi)時(shi)(shi)下流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我最(zui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾言(yan)表白要厚重而有(you)力(li)得(de)多(duo)(duo)。

意象

“意(yi)象是(shi)(shi)詩歌意(yi)義的(de)靈魂”，“是(shi)(shi)詩歌表(biao)現的(de)內心”。詩作的(de)第三節，“埋下頭來“在紅(hong)光閃耀的(de)爐(lu)(lu)子旁”，再(zai)次呼應詩首“爐(lu)(lu)火(huo)(huo)(huo)(huo)旁”，既是(shi)(shi)一(yi)(yi)種前后(hou)呼應，又(you)是(shi)(shi)對“爐(lu)(lu)子”、“爐(lu)(lu)火(huo)(huo)(huo)(huo)”這些重要意(yi)象的(de)反(fan)復和強(qiang)調。“爐(lu)(lu)子”、“爐(lu)(lu)火(huo)(huo)(huo)(huo)”作為(wei)本詩中為(wei)數不(bu)多的(de)意(yi)象前后(hou)出現，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)著特殊的(de)表(biao)現意(yi)義。“爐(lu)(lu)”可以是(shi)(shi)生活(huo)熔爐(lu)(lu)，可以是(shi)(shi)愛情熔爐(lu)(lu);“爐(lu)(lu)火(huo)(huo)(huo)(huo)”能最給人(ren)(ren)(ren)(ren)以溫暖(nuan)，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)以回(hui)想，引(yin)人(ren)(ren)(ren)(ren)以思(si)(si)索(suo)。在詩人(ren)(ren)(ren)(ren)“紅(hong)光閃耀”、“爐(lu)(lu)火(huo)(huo)(huo)(huo)”般(ban)熾熱(re)的(de)愛情前，在“爐(lu)(lu)火(huo)(huo)(huo)(huo)”這一(yi)(yi)極(ji)易引(yin)人(ren)(ren)(ren)(ren)回(hui)憶的(de)場(chang)景中，戀人(ren)(ren)(ren)(ren)會“埋下頭來“凄然(ran)(ran)(ran)地輕輕訴說那愛情的(de)消逝(shi)”，訴說失(shi)去(qu)之后(hou)的(de)珍貴。雖然(ran)(ran)(ran)自己的(de)苦戀毫無結果，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)仍希望戀人(ren)(ren)(ren)(ren)會回(hui)憶那被愛情追(zhui)求的(de)過程，追(zhui)思(si)(si)那逝(shi)去(qu)的(de)歲月，會在年老的(de)時候為(wei)這失(shi)去(qu)的(de)愛而有(you)一(yi)(yi)絲絲憂傷(shang)和后(hou)悔。通過“爐(lu)(lu)火(huo)(huo)(huo)(huo)”意(yi)象，極(ji)易引(yin)發“老時設(she)想”的(de)情感體驗(yan)的(de)，仍然(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)為(wei)了讓(rang)戀人(ren)(ren)(ren)(ren)能夠珍惜詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)感情，明白詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)真心。

象征

詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)的(de)(de)(de)最后兩(liang)句(ju)，不同的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)不同的(de)(de)(de)譯文(wen)版本，但(dan)總(zong)都是讓人(ren)(ren)(ren)無法讀(du)懂(dong)。詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)的(de)(de)(de)真正(zheng)本意(yi)恐怕只(zhi)有(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)自(zi)己才(cai)準確(que)。切合全詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)及寫作(zuo)邏輯，詩(shi)(shi)(shi)尾兩(liang)句(ju)用(yong)意(yi)譯取(qu)代直譯可(ke)能(neng)(neng)更(geng)能(neng)(neng)體(ti)現(xian)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)。作(zuo)為象(xiang)征(zheng)主義詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)代表，葉(xie)芝在(zai)(zai)(zai)此(ci)采用(yong)象(xiang)征(zheng)的(de)(de)(de)表現(xian)方(fang)式，抒寫了(le)自(zi)己對(dui)愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)不渝、貫穿(chuan)終生(sheng)的(de)(de)(de)堅貞。“山”象(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)堅韌(ren)，“星”象(xiang)征(zheng)著(zhu)(zhu)永恒。盡管愛(ai)(ai)得很(hen)曲(qu)折艱(jian)辛，很(hen)痛苦無望，但(dan)在(zai)(zai)(zai)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)可(ke)能(neng)(neng)面對(dui)的(de)(de)(de)老(lao)來回憶(yi)時(shi)(shi)(shi)，眾相(xiang)迷惑時(shi)(shi)(shi)，疲憊(bei)孤獨(du)時(shi)(shi)(shi)，傷感(gan)(gan)無助時(shi)(shi)(shi)，誤(wu)解我心時(shi)(shi)(shi)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)已(yi)經升華。那(nei)是一種更(geng)高境(jing)界的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)——在(zai)(zai)(zai)頭頂的(de)(de)(de)高山上，在(zai)(zai)(zai)繁密的(de)(de)(de)群星中(zhong)(zhong)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)依(yi)然堅貞不移(yi)地永遠愛(ai)(ai)著(zhu)(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)，深(shen)情(qing)地關注著(zhu)(zhu)祝福著(zhu)(zhu)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)，愿(yuan)(yuan)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)獲得永恒的(de)(de)(de)幸福。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)故事(shi)感(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)深(shen)切，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)佳作(zuo)世人(ren)(ren)(ren)傳誦(song)，它與膾炙人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)古詩(shi)(shi)(shi)“在(zai)(zai)(zai)天愿(yuan)(yuan)作(zuo)比翼鳥“在(zai)(zai)(zai)地愿(yuan)(yuan)為連理枝“天長地久有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)盡“此(ci)恨綿(mian)綿(mian)無絕期(qi)”有(you)(you)著(zhu)(zhu)何其相(xiang)似的(de)(de)(de)真摯情(qing)感(gan)(gan)愛(ai)(ai)情(qing)沒有(you)(you)地域國(guo)界，沒有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)間今古，只(zhi)有(you)(you)一樣(yang)的(de)(de)(de)真摯堅貞，一樣(yang)的(de)(de)(de)唯美感(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)。

作者簡介

威廉·巴特勒·葉(xie)芝(zhi)（William Butler Yeats 1865～1939）1865年(nian)6月13日出生(sheng)于都(dou)柏林。曾在都(dou)柏林大都(dou)會美術(shu)學院(yuan)學習繪畫，1887年(nian)開始專門從事(shi)詩(shi)歌(ge)創作。1939年(nian)1月28日，在法國南(nan)部羅克(ke)布(bu)魯納逝世(shi)。

葉(xie)芝早年(nian)的(de)創(chuang)作仍(reng)然具有浪漫主義(yi)的(de)華麗風格，善于(yu)營造夢幻般的(de)氛圍，例(li)如他在(zai)1893年(nian)出版(ban)的(de)散文集《凱爾(er)特曙光》便屬于(yu)這種風格。然而進入不(bu)惑之年(nian)后，在(zai)現代主義(yi)詩人(ren)伊茲拉·龐德等人(ren)的(de)影響(xiang)下，尤(you)其是在(zai)其本(ben)人(ren)參與愛爾(er)蘭(lan)民族主義(yi)政治運動的(de)切身(shen)經驗的(de)影響(xiang)下，葉(xie)芝的(de)創(chuang)作風格發生(sheng)了比較激烈的(de)變化，更加(jia)趨(qu)近現代主義(yi)了。

葉芝不僅(jin)僅(jin)是(shi)艾(ai)比(bi)劇院(yuan)的(de)決(jue)策者之一(yi)，也曾(ceng)(ceng)擔任愛爾蘭國(guo)會參議(yi)員一(yi)職。他十分重(zhong)視自己的(de)這(zhe)些社會職務，是(shi)愛爾蘭參議(yi)院(yuan)中有名的(de)工作勤奮者。葉芝曾(ceng)(ceng)于1923年(nian)獲得(de)(de)諾貝爾文(wen)學獎，獲獎的(de)理(li)由是(shi)“以其高度藝術化(hua)且洋(yang)溢著靈(ling)感的(de)詩(shi)作表(biao)達了(le)整個民(min)族(zu)的(de)靈(ling)魂”。1934年(nian)，他和(he)拉迪亞德·吉卜林共(gong)同(tong)獲得(de)(de)古騰堡詩(shi)歌獎。