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原文

When you are old 當你老了

--- William Butler Yeats ——威廉(lian)·巴(ba)特勒·葉(xie)芝

When you are old and grey and full of sleep, 當(dang)你老了(le)，頭發花白，睡意(yi)沉沉，

And nodding by the fire，take down this book, 倦坐在(zai)爐邊，取下(xia)這(zhe)本書(shu)來，

And slowly read,and dream of the soft look 慢(man)慢(man)讀著(zhu)，追夢當年的眼神

Your eyes had once,and of their shadows deep; 你那柔美的神采(cai)與深幽的暈影。

How many loved your moments of glad grace, 多少人愛過你曇花一現的身影，

And loved your beauty with love false or true, 愛過你(ni)的美貌(mao)，以虛偽或(huo)真(zhen)情(qing)，

But one man loved the pilgrim Soul in you 惟獨一(yi)人(ren)曾(ceng)愛你那朝(chao)圣者的心，

And loved the sorrows of your changing face; 愛你哀戚的臉上歲月(yue)的留痕。

......

創作背景

1889年1月30日，二(er)十三歲的(de)葉(xie)芝第一(yi)次遇見了(le)美(mei)麗的(de)女演員茅德(de)·岡(gang)，她(ta)時年二(er)十二(er)歲，是一(yi)位駐愛(ai)(ai)爾蘭(lan)英軍上(shang)校的(de)女兒，不久(jiu)前在她(ta)的(de)父(fu)親去世后(hou)繼(ji)承了(le)一(yi)大(da)筆(bi)遺產(chan)。茅德(de)·岡(gang)不僅美(mei)貌非(fei)凡，苗(miao)條動(dong)人(ren)，而且，她(ta)在感受到(dao)愛(ai)(ai)爾蘭(lan)人(ren)民(min)受到(dao)英裔欺壓的(de)悲慘狀況之(zhi)后(hou)，開始(shi)同(tong)情愛(ai)(ai)爾蘭(lan)人(ren)民(min)，毅(yi)然放棄了(le)都柏林上(shang)流社會的(de)社交(jiao)生活而投身到(dao)爭(zheng)取愛(ai)(ai)爾蘭(lan)民(min)族獨立的(de)運動(dong)中(zhong)(zhong)來，并且成為領(ling)導人(ren)之(zhi)一(yi)。這在葉(xie)芝的(de)心目中(zhong)(zhong)對于茅德(de)·岡(gang)平添了(le)一(yi)輪(lun)特殊的(de)光暈。

葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)對于茅(mao)德(de)·岡(gang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見鐘情(qing)(qing)，而(er)且一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)往(wang)情(qing)(qing)深(shen)，葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)這樣描寫過他(ta)(ta)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)見到茅(mao)德(de)·岡(gang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)形(xing)：“她(ta)(ta)佇立窗(chuang)畔，身旁盛開著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大團蘋(pin)果花；她(ta)(ta)光彩奪目，仿(fang)佛自(zi)身就是(shi)灑滿了(le)(le)(le)陽(yang)光的(de)(de)(de)(de)花瓣。”葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)戀著(zhu)她(ta)(ta)，但(dan)(dan)又因(yin)為(wei)她(ta)(ta)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心目中形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)高貴(gui)形(xing)象而(er)感到無望(wang)，年輕的(de)(de)(de)(de)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)覺(jue)得自(zi)己“不成(cheng)熟和缺乏成(cheng)就”，所(suo)以(yi)(yi)，盡管(guan)戀情(qing)(qing)煎熬著(zhu)他(ta)(ta)，但(dan)(dan)他(ta)(ta)尚未(wei)都她(ta)(ta)進行表(biao)白，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)則是(shi)因(yin)為(wei)羞怯，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)則是(shi)因(yin)為(wei)覺(jue)得她(ta)(ta)不可能嫁給(gei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)窮學生為(wei)妻。茅(mao)德(de)·岡(gang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直對葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)若即(ji)(ji)若離，1891年7月，葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)誤解了(le)(le)(le)她(ta)(ta)在給(gei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)封(feng)信(xin)的(de)(de)(de)(de)信(xin)息，以(yi)(yi)為(wei)她(ta)(ta)對自(zi)己做了(le)(le)(le)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)暗(an)示，立即(ji)(ji)興沖(chong)沖(chong)的(de)(de)(de)(de)跑去第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)向茅(mao)德(de)·岡(gang)求(qiu)(qiu)婚。她(ta)(ta)拒(ju)絕了(le)(le)(le)，說她(ta)(ta)不能和他(ta)(ta)結婚，但(dan)(dan)希望(wang)和葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)保(bao)持友誼(yi)。此后茅(mao)德(de)·岡(gang)始(shi)終(zhong)拒(ju)絕了(le)(le)(le)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)。她(ta)(ta)在1903年嫁給(gei)了(le)(le)(le)愛(ai)爾蘭軍官麥克布(bu)萊德(de)少校，這場(chang)婚姻后來頗有波(bo)折，甚至出現了(le)(le)(le)災(zai)，可她(ta)(ta)十分的(de)(de)(de)(de)固執，即(ji)(ji)使在婚事完全失意時，依然(ran)拒(ju)絕了(le)(le)(le)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)(qiu)。盡管(guan)如此，葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)對于她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)慕終(zhong)身不渝，因(yin)此，難(nan)以(yi)(yi)排解的(de)(de)(de)(de)痛苦充滿了(le)(le)(le)葉(xie)(xie)芝(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)很長一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)時間(jian)。

葉(xie)芝(zhi)一直等待著，即(ji)使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)意中人早已經(jing)是(shi)(shi)別人的(de)(de)(de)妻子，直到52歲才結婚。那是(shi)(shi)在(zai)已經(jing)死去丈夫的(de)(de)(de)茅(mao)德(de)·岡(gang)再次拒(ju)絕(jue)了葉(xie)芝(zhi)的(de)(de)(de)求(qiu)婚后(hou)，在(zai)葉(xie)芝(zhi)向茅(mao)德(de)·岡(gang)的(de)(de)(de)女兒伊莎貝拉(la)求(qiu)婚被拒(ju)絕(jue)之后(hou)，葉(xie)芝(zhi)終于停止(zhi)了這種無望的(de)(de)(de)念(nian)頭。但事實上(shang)，葉(xie)芝(zhi)還(huan)是(shi)(shi)無法(fa)忘記茅(mao)德(de)·岡(gang)。在(zai)他(ta)(ta)生命的(de)(de)(de)最后(hou)幾(ji)個月(yue)，他(ta)(ta)還(huan)給(gei)茅(mao)德(de)·岡(gang)寫信，約她出來(lai)喝茶，但還(huan)是(shi)(shi)被拒(ju)絕(jue)。而且，茅(mao)德(de)·岡(gang)還(huan)堅決(jue)拒(ju)絕(jue)參加他(ta)(ta)的(de)(de)(de)葬禮。

葉(xie)芝(zhi)(zhi)對(dui)于茅(mao)德(de)(de)·岡愛(ai)情無(wu)望(wang)的(de)痛(tong)苦和(he)不(bu)幸，促使葉(xie)芝(zhi)(zhi)寫(xie)下很多針對(dui)于茅(mao)德(de)(de)·岡的(de)詩歌(ge)來，在數十年的(de)時光里，從(cong)各(ge)種各(ge)樣的(de)角(jiao)度，茅(mao)德(de)(de)·岡不(bu)斷激發葉(xie)芝(zhi)(zhi)的(de)創作靈感；有(you)時是激情的(de)愛(ai)戀，有(you)時是絕望(wang)的(de)怨(yuan)恨，更多的(de)時候是愛(ai)和(he)恨之(zhi)間復雜的(de)張(zhang)力。

作品賞析

主題

詩(shi)(shi)人(ren)寫這首(shou)詩(shi)(shi)時，他所(suo)愛戀的對象正值青春(chun)年少(shao)，有著靚(jing)麗的容顏和迷人(ren)的風韻。人(ren)們常(chang)說，“哪個少(shao)女(nv)不善(shan)懷(huai)春(chun)，哪個少(shao)男不善(shan)鐘情”。古往今來，愛情似乎總(zong)是與青春(chun)、美貌聯系在(zai)一(yi)起(qi)。當人(ren)們沐浴(yu)在(zai)愛情的光輝中，腦(nao)海里只有當下，總(zong)是潛藏(zang)著一(yi)種(zhong)拒絕(jue)時間、拒絕(jue)變化(hua)、將瞬間化(hua)為永恒的欲望。而詩(shi)(shi)人(ren)偏要穿越悠遠(yuan)的時光隧(sui)道，想到紅顏少(shao)女(nv)的垂暮之年，想象她白發蒼蒼、身軀佝僂(lou)的樣子。

對一(yi)位(wei)正(zheng)享受青(qing)春之果的(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)宣講她的(de)(de)(de)(de)暮年(nian)，這(zhe)太(tai)殘酷了，就像對一(yi)個(ge)剛出世的(de)(de)(de)(de)兒(er)童說(shuo)他一(yi)定要(yao)死一(yi)樣，但(dan)這(zhe)卻(que)是不(bu)可抗拒(ju)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然規律。詩人(ren)(ren)(ren)這(zhe)樣寫并非只是要(yao)向(xiang)她說(shuo)出這(zhe)個(ge)“真(zhen)(zhen)理”，而(er)是要(yao)通過(guo)這(zhe)種方式(shi)向(xiang)她表達自(zi)己的(de)(de)(de)(de)愛(ai)。詩人(ren)(ren)(ren)仿佛是一(yi)個(ge)孤獨(du)者(zhe)，遠遠地(di)、卻(que)又(you)執著(zhu)地(di)注視著(zhu)，愛(ai)戀著(zhu)那位(wei)被人(ren)(ren)(ren)們眾星捧(peng)月的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)，向(xiang)她獻出自(zi)己獨(du)特的(de)(de)(de)(de)卻(que)真(zhen)(zhen)正(zheng)彌(mi)足珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，因為別人(ren)(ren)(ren)或真(zhen)(zhen)情(qing)、或假意的(de)(de)(de)(de)愛(ai)，只是愛(ai)她的(de)(de)(de)(de)容(rong)顏(yan)，獨(du)有(you)詩人(ren)(ren)(ren)愛(ai)著(zhu)她高(gao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)靈魂。紅(hong)顏(yan)易老，青(qing)春難留(liu)，而(er)少(shao)女(nv)高(gao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)靈魂、內在的(de)(de)(de)(de)美質卻(que)會在歲月的(de)(de)(de)(de)流逝中(zhong)永(yong)駐(zhu)，就像酒，藏之愈(yu)久，味之彌(mi)醇(chun)，因而(er)詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)也得(de)以超越(yue)時(shi)光，超越(yue)外(wai)在的(de)(de)(de)(de)美麗。

這首愛情詩是獨特(te)(te)的(de)(de)(de)，其(qi)獨特(te)(te)來自詩人(ren)獨特(te)(te)而(er)真(zhen)(zhen)摯(zhi)的(de)(de)(de)情感(gan)，沒有這種情感(gan)，刻(ke)意(yi)去別出(chu)(chu)心裁，只會讓(rang)人(ren)覺得做作。因而(er)，本詩與其(qi)說是詩人(ren)在想象中(zhong)講(jiang)述少女的(de)(de)(de)暮(mu)年，不如說是詩人(ren)在向少女、向滔(tao)滔(tao)流(liu)逝的(de)(de)(de)歲月(yue)剖白自己天地可(ke)鑒的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)情。從這個意(yi)義上(shang)講(jiang)，打動我(wo)們的(de)(de)(de)正是詩中(zhong)流(liu)溢出(chu)(chu)的(de)(de)(de)那(nei)股哀傷無望、卻又矢志(zhi)無悔的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)摯(zhi)情感(gan)。

整首(shou)詩(shi)韻律(lv)齊(qi)整，語(yu)言簡明，意境優美。詩(shi)里沒有華麗(li)的(de)(de)辭(ci)藻(zao)，樸素平(ping)淡的(de)(de)文字背后卻潛藏著(zhu)磅礴的(de)(de)情感。葉(xie)芝(zhi)在詩(shi)中(zhong)表(biao)達出來的(de)(de)情感軌(gui)跡正可比(bi)喻為一(yi)條(tiao)河流(liu):先是在峽谷奔流(liu)，爾后匯入大(da)江(jiang)，最后平(ping)靜地消(xiao)失在大(da)海中(zhong)。但是，就在平(ping)靜的(de)(de)海水下(xia)面，相信一(yi)定有滾(gun)滾(gun)波(bo)濤，埋葬(zang)著(zhu)他(ta)全部的(de)(de)希望(wang)、失望(wang)和絕望(wang)。任何一(yi)個青春的(de)(de)心都不會也不情愿(yuan)去面對蒼(cang)老、靠近死亡(wang)、層疊的(de)(de)皺紋、如銀的(de)(de)白發(fa)，這(zhe)是一(yi)種怎樣的(de)(de)沉重。然(ran)而年輕(qing)的(de)(de)葉(xie)芝(zhi)卻站(zhan)在時間的(de)(de)這(zhe)一(yi)頭，始(shi)終以一(yi)種平(ping)靜的(de)(de)、娓娓的(de)(de)語(yu)調(diao)來敘(xu)說、想象老去后的(de)(de)情景(jing)，將自己對莫德·岡的(de)(de)愛戀之情發(fa)揮得(de)淋漓至盡。

全詩(shi)共分(fen)三節。這(zhe)(zhe)三節詩(shi)，有(you)起有(you)結，相互照應，頗具匠心。第一(yi)(yi)(yi)節開篇點題(ti)，以一(yi)(yi)(yi)個假設(she)(she)(she)性的(de)(de)(de)時(shi)間狀語開頭，詩(shi)人想象若干年(nian)后年(nian)邁的(de)(de)(de)戀人在(zai)爐火旁閱讀詩(shi)集的(de)(de)(de)情景。她滿頭染霜，獨(du)自(zi)坐(zuo)著(zhu)(zhu)，但(dan)是(shi)她并不孤單，因為葉(xie)芝(zhi)的(de)(de)(de)詩(shi)陪(pei)伴著(zhu)(zhu)她。當(dang)她輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)吟誦(song)時(shi)，將(jiang)回憶起過去的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切，她美麗的(de)(de)(de)眼睛、柔美的(de)(de)(de)光(guang)芒和幽(you)深的(de)(de)(de)暈影。葉(xie)芝(zhi)寫(xie)(xie)這(zhe)(zhe)首詩(shi)時(shi)才二(er)十九(jiu)歲，而莫(mo)德·岡(gang)才二(er)十七歲。但(dan)“當(dang)你老(lao)了”這(zhe)(zhe)種假設(she)(she)(she)卻因為“頭白了”，“睡思昏沉”，“爐火旁打盹”這(zhe)(zhe)些(xie)意(yi)象而具體起來，“老(lao)了”的(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)刻(ke)一(yi)(yi)(yi)下子來到(dao)了我(wo)們面前，它(ta)是(shi)朦(meng)朧的(de)(de)(de)、靜止的(de)(de)(de)，然而又是(shi)那(nei)么的(de)(de)(de)生動，讓人觸目(mu)驚心。站在(zai)時(shi)間的(de)(de)(de)彼岸，與昔日的(de)(de)(de)自(zi)己兩(liang)兩(liang)相望，你會(hui)看見什么？詩(shi)人在(zai)寫(xie)(xie)下這(zhe)(zhe)首詩(shi)之后所(suo)經歷的(de)(de)(de)情感歷程及漫長的(de)(de)(de)歲月都證實了當(dang)初他寫(xie)(xie)這(zhe)(zhe)首詩(shi)時(shi)的(de)(de)(de)感知，詩(shi)人仿(fang)佛一(yi)(yi)(yi)直(zhi)義無反顧地朝著(zhu)(zhu)自(zi)己假設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)時(shi)空走(zou)去，如(ru)同走(zou)向一(yi)(yi)(yi)種信仰。

第二(er)節是全詩的(de)(de)(de)(de)(de)重心(xin)，詩人(ren)采用對比的(de)(de)(de)(de)(de)手法巧妙地表達了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)一片(pian)深情(qing)。“多少人(ren)愛(ai)你年輕歡暢的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，愛(ai)慕你的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗，假意或真心(xin)，只(zhi)(zhi)有一個人(ren)愛(ai)你那(nei)(nei)朝圣(sheng)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂，愛(ai)你衰老了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)皺(zhou)紋(wen)”。詩人(ren)指(zhi)出，他人(ren)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)是你的(de)(de)(de)(de)(de)青春歡暢和你的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗外貌，而我(wo)(wo)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)是你那(nei)(nei)為民族自由奮斗不息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)潔心(xin)靈(ling)。哪怕青春的(de)(de)(de)(de)(de)綠蔭紛(fen)紛(fen)落盡，“我(wo)(wo)”也會依(yi)然深愛(ai)著“你”臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)哀戚和皺(zhou)紋(wen)。與那(nei)(nei)些人(ren)相(xiang)比，詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)無(wu)疑(yi)更加深沉、更加真摯、更加忠貞(zhen)。時(shi)間給愛(ai)情(qing)帶來了(le)(le)重重的(de)(de)(de)(de)(de)考驗，然而時(shi)間也驗證了(le)(le)愛(ai)情(qing)。只(zhi)(zhi)有經(jing)過時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)千錘百煉，愛(ai)情(qing)才(cai)能堅(jian)如磐(pan)石、歷久彌新。

第(di)三節又轉向未來(lai)虛擬的(de)(de)(de)(de)意境之(zhi)中(zhong)(zhong)。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)像羽絨一(yi)樣(yang)輕柔，溫和(he)地(di)引導(dao)戀(lian)人(ren)提前進入那(nei)時光(guang)(guang)隧道——“當你(ni)(ni)老(lao)了”，“你(ni)(ni)”昔日的(de)(de)(de)(de)秀(xiu)發已白(bai)發蒼蒼，“你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)臉龐不(bu)再光(guang)(guang)潔燦爛，“你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)身子佝(gou)僂，靠(kao)著爐火打盹，“我(wo)”卻依(yi)然為(wei)“你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)衰老(lao)而心痛，“我(wo)”卻依(yi)然為(wei)“你(ni)(ni)”敲響(xiang)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲，到那(nei)時“你(ni)(ni)”才會明白(bai)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)深情(qing)與忠誠。詩(shi)(shi)人(ren)在(zai)現(xian)實(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)是那(nei)么無望，他只(zhi)好(hao)引導(dao)對方(fang)設想多年(nian)后的(de)(de)(de)(de)場景，希望戀(lian)人(ren)看到這(zhe)首詩(shi)(shi)后能(neng)早一(yi)點(dian)明白(bai)他一(yi)片癡情(qing)，而不(bu)要等到多年(nian)以后，當一(yi)切都已成為(wei)永久的(de)(de)(de)(de)痛。接下來(lai)詩(shi)(shi)人(ren)寫道：“在(zai)頭頂的(de)(de)(de)(de)山(shan)上它緩緩踱(duo)著步子，在(zai)一(yi)群(qun)星星中(zhong)(zhong)間隱藏著臉龐。”詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)并(bing)沒有煙消(xiao)云散(san)，而是在(zai)頭頂的(de)(de)(de)(de)山(shan)上流連，不(bu)忍離去，最后在(zai)一(yi)群(qun)星星之(zhi)間，隱藏了自己(ji)。這(zhe)兩句中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“山(shan)”和(he)“星星”的(de)(de)(de)(de)意象，拓展了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)意境和(he)空間，讓人(ren)感到一(yi)種圣潔的(de)(de)(de)(de)美麗，詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)向著純(chun)凈的(de)(de)(de)(de)崇高境界(jie)不(bu)斷(duan)升華，升華到無限的(de)(de)(de)(de)空間中(zhong)(zhong)，成為(wei)一(yi)種永恒。

“多(duo)少人(ren)(ren)曾(ceng)愛慕你(ni)年(nian)輕時的(de)(de)容顏，可(ke)知誰愿(yuan)承受歲月無情(qing)(qing)的(de)(de)變遷。多(duo)少人(ren)(ren)曾(ceng)在你(ni)生(sheng)(sheng)命中來了又還，可(ke)知一生(sheng)(sheng)有你(ni)我都陪(pei)在你(ni)身(shen)邊”。對葉(xie)芝而(er)言，愛情(qing)(qing)永遠不(bu)會消亡，在這個(ge)以時間為命題的(de)(de)詩歌中，詩人(ren)(ren)不(bu)僅(jin)以細膩(ni)的(de)(de)筆觸(chu)生(sheng)(sheng)動地(di)傳達出生(sheng)(sheng)命個(ge)體獨特的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)體驗，更為可(ke)貴的(de)(de)是，詩人(ren)(ren)從(cong)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)受領悟到全人(ren)(ren)類的(de)(de)普遍(bian)而(er)又共同(tong)的(de)(de)經驗，從(cong)而(er)實(shi)現了個(ge)體對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)及世(shi)界(jie)的(de)(de)超越。

手法

張力

在(zai)這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)中 ，詩(shi)(shi)人突破了(le)個人的不幸遭(zao)遇 ，把心中的感傷化成了(le)繾(qian)綣的詩(shi)(shi)魂(hun) ，以(yi)柔美(mei)曲折的方式(shi)，創造了(le)一(yi)個凄美(mei)的藝術世界，實現(xian)了(le)對人生及(ji)命運的超越，全詩(shi)(shi)體現(xian)了(le)飽(bao)滿的張力美(mei) 。

在(zai)此詩(shi)(shi)(shi)中，張力(li)首先體現(xian)在(zai)對立又(you)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)與(yu)形(xing)式(shi)(shi)上(shang) 。也許我(wo)們(men)(men)首先會注意到，全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)實(shi)際上(shang)是(shi)(shi)由(you)一(yi)句話構(gou)成，我(wo)們(men)(men)可以把這首詩(shi)(shi)(shi)簡(jian)單(dan)地濃縮成這樣一(yi)個(ge)句子 ：你取(qu)下詩(shi)(shi)(shi)集慢(man)慢(man)讀(du) ，想(xiang)起(qi)了(le)(le)過(guo)去 ，嘆息(xi)愛的(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝(shi)。然(ran)而在(zai)形(xing)式(shi)(shi)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)背后(hou)(hou)，卻是(shi)(shi)內涵的(de)(de)(de)(de)深刻(ke) 。這與(yu)詩(shi)(shi)(shi)中“想(xiang)起(qi)”（dream）一(yi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)妙用是(shi)(shi)分不(bu)開的(de)(de)(de)(de) 。正是(shi)(shi)由(you)于“想(xiang)起(qi)” ，歲(sui)月的(de)(de)(de)(de)長河才在(zai)回憶中波峰頓起(qi)。全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)也因為有了(le)(le)這一(yi)詞(ci)后(hou)(hou)空間(jian)(jian)感豁然(ran)而出(chu)。所以我(wo)們(men)(men)看(kan)到詩(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)時(shi)態(tai)在(zai)第(di)一(yi)、三節(jie)(jie)指向(xiang)現(xian)在(zai) ，而在(zai)第(di)二節(jie)(jie)中卻回溯(su)過(guo)去。時(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)包孕形(xing)式(shi)(shi)一(yi)方面(mian)體現(xian)了(le)(le)主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)意識的(de)(de)(de)(de)流(liu)動(dong)軌(gui)跡 ，另(ling)一(yi)方面(mian) ，也是(shi)(shi)更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，在(zai)于拓展了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)意境和空間(jian)(jian)。聯系到詩(shi)(shi)(shi)歌最后(hou)(hou)兩行中的(de)(de)(de)(de)“山”和“星星”來看(kan)，我(wo)們(men)(men)不(bu)難發現(xian) ，詩(shi)(shi)(shi)歌中體現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)時(shi)空既跨越了(le)(le)過(guo)去與(yu)現(xian)在(zai) ，又(you)銜接了(le)(le)天上(shang)人間(jian)(jian)。在(zai)過(guo)去和現(xian)在(zai)、天上(shang)與(yu)人間(jian)(jian)編(bian)織成的(de)(de)(de)(de)時(shi)空里面(mian)，流(liu)淌著詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)愛。由(you)于愛的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)所不(bu)在(zai)，愛的(de)(de)(de)(de)貫穿古今 ，詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)個(ge)體性之愛升(sheng)華成了(le)(le)人類的(de)(de)(de)(de)永恒之愛。這正好(hao)契(qi)合了(le)(le)象征(zheng)(zheng)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)基本特(te)征(zheng)(zheng) ：追求(qiu)從有限(xian)到無(wu)(wu)限(xian)，亦即從個(ge)人的(de)(de)(de)(de)感受出(chu)發，表達對永恒的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。

張力除(chu)了(le)(le)(le)體(ti)現(xian)(xian)(xian)在內容和(he)形(xing)式間 ，還體(ti)現(xian)(xian)(xian)在韻律節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化上 。從(cong)總體(ti)來看 ，全詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)押韻 ，節奏(zou)基(ji)本(ben)整(zheng)齊(qi) ，每行(xing)(xing)五音步（pentameter）、抑揚(yang)(yang)格(ge)(ge)（iambic）為主。但在詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，節奏(zou)產(chan)生了(le)(le)(le)變(bian)化 。從(cong)而(er)正(zheng)如余光中(zhong)(zhong)先生所言(yan)：“格(ge)(ge)律要約束，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)要反抗 ，兩(liang)(liang)個相(xiang)反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量便(bian)形(xing)成了(le)(le)(le)張力。”在《當你老了(le)(le)(le)》中(zhong)(zhong)，節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化最(zui)主要體(ti)現(xian)(xian)(xian)在抑揚(yang)(yang)格(ge)(ge)變(bian)為揚(yang)(yang)揚(yang)(yang)格(ge)(ge)（spondee），這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化常常帶來意想不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語詞(ci)(ci)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力 。比如在第(di)二節第(di)三(san)行(xing)(xing)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)首先在/man loved/處(chu)使用了(le)(le)(le)揚(yang)(yang)揚(yang)(yang)格(ge)(ge) ，對(dui)(dui)“man ”詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別有(you)用心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 “man” 一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)不(bu)僅(jin)在表面上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指與其(qi)他追求者相(xiang)對(dui)(dui)應比較(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，而(er)且在更(geng)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)上暗示了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子(zi)漢，其(qi)中(zhong)(zhong)寓(yu)意深(shen)遠(yuan) ，因為在毛(mao)德(de)·岡(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)，葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)女(nv)人(ren)(ren)(ren)氣十(shi)足 ，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)如他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字，不(bu)像真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子(zi)漢，她傾心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)英(ying)武(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士，而(er)葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)終(zhong)究是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren) ，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆 ，無(wu)(wu)論(lun)多么刻(ke)骨(gu)銘(ming)心(xin)(xin) ，也終(zhong)難(nan)俘(fu)獲(huo)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳(fang)心(xin)(xin)。事(shi)實上，毛(mao)德(de)·岡(gang)對(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價也不(bu)盡(jin)然。葉(xie)(xie)(xie)芝(zhi)在辭世前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)月寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《布(bu)爾(er)本(ben)山》中(zhong)(zhong)，留(liu)下了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓志銘(ming)：向生活(huo) ，向死亡/冷(leng)(leng)冷(leng)(leng)看上一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)眼 ，/騎(qi)士啊 ，向前！ （Cast a cold eye/On life,on death/Horseman,pass by !）從(cong)如此(ci)剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，不(bu)難(nan)看出詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)鐵骨(gu) 。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在這里重(zhong)讀“man”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)，其(qi)中(zhong)(zhong)多少幽(you)怨 、委屈、誤解(jie)以(yi)及(ji)無(wu)(wu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反駁都得(de)到(dao)了(le)(le)(le)淋(lin)漓(li)盡(jin)致而(er)又(you)(you)巧妙含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)達 。在此(ci)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)，另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個揚(yang)(yang)揚(yang)(yang)格(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)/ -grim soul/ 。由(you)于(yu)對(dui)(dui)“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀，使得(de)“pilgrim”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)獲(huo)得(de)了(le)(le)(le)更(geng)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵(han)義(yi)(yi)(yi) 。在詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong) ，它原本(ben)修飾“soul” ，可理解(jie)為情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圣潔無(wu)(wu)暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)從(cong)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國事(shi)業(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)光輝偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) ，對(dui)(dui)“pilgrim”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)后半(ban)部分“ -grim”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)讀，使得(de)“ -grim”又(you)(you)具有(you)了(le)(le)(le)意義(yi)(yi)(yi) 。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般而(er)言(yan)，“ -grim” 有(you)兩(liang)(liang)層含義(yi)(yi)(yi) ：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指“冷(leng)(leng)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無(wu)(wu)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” ;二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指“ 堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、毫(hao)無(wu)(wu)畏懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)” 。從(cong)中(zhong)(zhong)可以(yi)體(ti)會(hui)到(dao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感和(he)心(xin)(xin)態 ：他贊賞毛(mao)德(de)·岡(gang)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命立場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi) ，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否也有(you)那(nei)么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絲幽(you)怨 ，抱怨她對(dui)(dui)自(zi)(zi)己(ji)那(nei)份愛情(qing)(qing)予以(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)情(qing)(qing)而(er)又(you)(you)冷(leng)(leng)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)應。

不(bu)過，在(zai)《當你老了》這(zhe)首詩(shi)(shi)中(zhong)，最重要的(de)(de)(de)(de)(de)張力也許(xu)來自(zi)(zi)或者(zhe)說(shuo)建構(gou)了詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)主題 ：現(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)和理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)之(zhi)間不(bu)可(ke)彌合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)差距。詩(shi)(shi)人(ren)為(wei)了想(xiang)(xiang)(xiang)象中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛而(er)失(shi)落了現(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛，因(yin)為(wei)現(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)最經受不(bu)住摧殘 ，只有在(zai)想(xiang)(xiang)(xiang)象中(zhong)愛情(qing)才能天長地久，才能永遠圍有一圈(quan)閃閃發亮的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)光環(huan)。但是，愈是想(xiang)(xiang)(xiang)象中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)、理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)東西 ，愈沒(mei)有力量，為(wei)了愛的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現(xian)，就應當讓想(xiang)(xiang)(xiang)象讓位給現(xian)實(shi)。這(zhe)是何等可(ke)悲的(de)(de)(de)(de)(de)悖論！詩(shi)(shi)人(ren)從個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感受悟(wu)到了全(quan)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)而(er)又共同的(de)(de)(de)(de)(de)體驗(yan)，實(shi)現(xian)了自(zi)(zi)我(wo)對(dui)人(ren)生對(dui)世界的(de)(de)(de)(de)(de)超越。

假設想象

從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)字里行(xing)間可以看(kan)出詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)膽地(di)(di)使用假設想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術手法，如: 當你老了(le)(le)，頭白了(le)(le)，睡意(yi)昏沉 /爐火旁打盹。這(zhe)(zhe)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)開始(shi)就假設了(le)(le)一(yi)種(zhong)老態龍鐘(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)場景，這(zhe)(zhe)種(zhong)場景隨(sui)著(zhu)(zhu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)繼續立刻在(zai)(zai)(zai)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)腦海中展現出一(yi)幅老年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)圖畫(hua): 在(zai)(zai)(zai)陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)壁爐邊，爐火映著(zhu)(zhu)已(yi)(yi)經衰(shuai)老的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)臉頰。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)安靜(jing)而(er)寒冷的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境，戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)懷(huai)著(zhu)(zhu)疲憊而(er)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)心在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)然地(di)(di)度(du)著(zhu)(zhu)她剩下的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang) 陰。緊 接著(zhu)(zhu)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)繼續寫道: 請取下這(zhe)(zhe)部詩(shi)(shi)(shi)歌(ge) /慢慢讀，回(hui)(hui)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)你過去眼(yan)(yan)神的(de)(de)(de)(de)(de)柔和(he)(he)(he) /回(hui)(hui)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)它們(men)昔日濃重的(de)(de)(de)(de)(de)陰影。這(zhe)(zhe)幾個詩(shi)(shi)(shi)行(xing)將戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)讀者(zhe)一(yi)起帶入對(dui)過去的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)憶(yi)中。在(zai)(zai)(zai)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光(guang)里，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)依然矢志不(bu)(bu)渝地(di)(di)深愛著(zhu)(zhu)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)，即(ji)使她老了(le)(le)，滿臉皺(zhou)紋，在(zai)(zai)(zai)爐火旁打盹，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)依然渴(ke)盼能夠在(zai)(zai)(zai)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身邊，看(kan)著(zhu)(zhu)她“柔和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)神”，能為戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)最后的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光(guang)帶去些許的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖和(he)(he)(he)快(kuai)樂。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)借助假設來想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)老年(nian)時(shi)回(hui)(hui)憶(yi)青春年(nian)少時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)溫馨，目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)抒(shu)發自(zi)己對(dui)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)往(wang)情深。可見，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)中展開豐富的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)力，想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)著(zhu)(zhu)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)步入垂暮之年(nian)，滿頭白發，睡意(yi)昏沉，眼(yan)(yan)神中過去那柔和(he)(he)(he)耀眼(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)澤已(yi)(yi)不(bu)(bu)復存在(zai)(zai)(zai)。當愛神消失得無影無蹤時(shi)，留(liu)(liu)給(gei)戀(lian)(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)孤寂(ji)與悲哀(ai)，留(liu)(liu)給(gei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)思念與回(hui)(hui)憶(yi)，留(liu)(liu)給(gei)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)空間和(he)(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)忠貞不(bu)(bu)渝。

對比

然(ran)而(er)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)直(zhi)以來所表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓言、愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定并(bing)沒(mei)有得(de)(de)到戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回應(ying)。不(bu)(bu)(bu)知什么原(yuan)因，戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)直(zhi)拒絕著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)作在第二節采用(yong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)(bi)法，“多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)青(qing)(qing)春(chun)歡(huan)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)辰(chen)“愛(ai)(ai)慕(mu)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗“假意(yi)或真心(xin)”，戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗、年(nian)輕(qing)吸引著(zhu)那(nei)些世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們同時(shi)真情(qing)假意(yi)地(di)愛(ai)(ai)慕(mu)著(zhu)追(zhui)求(qiu)(qiu)著(zhu)她，這注定了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難和(he)曲折(zhe)。緊接著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)表白:“只有一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)那(nei)朝(chao)圣(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂“愛(ai)(ai)你(ni)(ni)衰(shuai)老(lao)(lao)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)上痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋(wen)(wen)”。詩(shi)(shi)(shi)(shi)作用(yong)“多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)(ren)”與(yu)“只有一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)”進(jin)行(xing)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)(bi)，來反(fan)襯詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)與(yu)眾不(bu)(bu)(bu)同:詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)僅愛(ai)(ai)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)歡(huan)欣時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜美容顏，同樣愛(ai)(ai)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)衰(shuai)老(lao)(lao)時(shi)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋(wen)(wen)。更愛(ai)(ai)著(zhu)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂——那(nei)是(shi)朝(chao)圣(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂;詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)也(ye)因此有著(zhu)朝(chao)圣(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠和(he)圣(sheng)(sheng)潔(jie)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)不(bu)(bu)(bu)會因為愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛(xin)而(er)有任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻步，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)不(bu)(bu)(bu)會因為情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)老(lao)(lao)而(er)有任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褪(tun)色，反(fan)而(er)歷(li)久彌新，磨難越(yue)多(duo)(duo)愛(ai)(ai)得(de)(de)越(yue)堅篤。這種(zhong)強烈對(dui)比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現方(fang)式，既可(ke)以理解(jie)為是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)希望(wang)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)在老(lao)(lao)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)能對(dui)經歷(li)感情(qing)有一(yi)(yi)個透悟反(fan)思，也(ye)可(ke)理解(jie)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)正處(chu)于被(bei)眾人(ren)(ren)(ren)(ren)追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即時(shi)提(ti)醒，同時(shi)也(ye)是(shi)希望(wang)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)能夠真正明白詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)戀(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)真摯愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)。“多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)青(qing)(qing)春(chun)歡(huan)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)辰(chen)“愛(ai)(ai)慕(mu)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗“假意(yi)或真心(xin)“只有一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)那(nei)朝(chao)圣(sheng)(sheng)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂“愛(ai)(ai)你(ni)(ni)衰(shuai)老(lao)(lao)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)上痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋(wen)(wen)”。流(liu)傳(chuan)到今天，這仍然(ran)是(shi)對(dui)愛(ai)(ai)情(qing)忠貞不(bu)(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)好(hao)表達，比(bi)(bi)時(shi)下(xia)流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我最(zui)(zui)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾(nuo)言表白要(yao)厚重而(er)有力得(de)(de)多(duo)(duo)。

意象

“意(yi)(yi)象(xiang)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂”，“是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)”。詩(shi)(shi)(shi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三節(jie)，“埋(mai)下頭來“在(zai)(zai)紅(hong)光閃耀(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爐(lu)(lu)(lu)(lu)子旁”，再次呼應(ying)詩(shi)(shi)(shi)首(shou)“爐(lu)(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)旁”，既是(shi)(shi)一種前(qian)(qian)后呼應(ying)，又是(shi)(shi)對“爐(lu)(lu)(lu)(lu)子”、“爐(lu)(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”這(zhe)些(xie)重(zhong)要意(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反復和強調(diao)。“爐(lu)(lu)(lu)(lu)子”、“爐(lu)(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”作為本(ben)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)為數(shu)不(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)前(qian)(qian)后出現，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)著特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現意(yi)(yi)義。“爐(lu)(lu)(lu)(lu)”可以(yi)是(shi)(shi)生活熔(rong)爐(lu)(lu)(lu)(lu)，可以(yi)是(shi)(shi)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)熔(rong)爐(lu)(lu)(lu)(lu);“爐(lu)(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”能(neng)最給人(ren)(ren)(ren)以(yi)溫(wen)暖，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)以(yi)回(hui)想(xiang)，引人(ren)(ren)(ren)以(yi)思(si)索。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)“紅(hong)光閃耀(yao)”、“爐(lu)(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”般熾(chi)熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)前(qian)(qian)，在(zai)(zai)“爐(lu)(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”這(zhe)一極易引人(ren)(ren)(ren)回(hui)憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景中(zhong)，戀人(ren)(ren)(ren)會(hui)(hui)“埋(mai)下頭來“凄然地輕(qing)輕(qing)訴(su)說(shuo)那愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝”，訴(su)說(shuo)失(shi)去之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍貴。雖然自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦戀毫無結(jie)果(guo)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)仍希望戀人(ren)(ren)(ren)會(hui)(hui)回(hui)憶(yi)那被愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，追思(si)那逝去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月，會(hui)(hui)在(zai)(zai)年(nian)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候為這(zhe)失(shi)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)而有(you)(you)一絲絲憂傷和后悔。通過“爐(lu)(lu)(lu)(lu)火(huo)(huo)”意(yi)(yi)象(xiang)，極易引發“老(lao)時設想(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)體驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，仍然是(shi)(shi)為了讓(rang)戀人(ren)(ren)(ren)能(neng)夠珍惜詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)，明(ming)白詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真心(xin)。

象征

詩(shi)(shi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后兩(liang)句，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)譯(yi)(yi)文版本，但總都是讓(rang)人(ren)(ren)無(wu)法讀(du)懂。詩(shi)(shi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正本意(yi)恐怕(pa)只(zhi)有(you)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)自己才準確。切(qie)合全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)及寫作邏輯，詩(shi)(shi)尾兩(liang)句用意(yi)譯(yi)(yi)取代直譯(yi)(yi)可(ke)能更能體現(xian)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)。作為(wei)象(xiang)(xiang)征主義詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)，葉芝在(zai)此采用象(xiang)(xiang)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)方式，抒寫了自己對愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)渝、貫穿終生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)貞。“山”象(xiang)(xiang)征著(zhu)堅(jian)韌，“星(xing)(xing)”象(xiang)(xiang)征著(zhu)永(yong)恒。盡管愛(ai)(ai)得很(hen)曲折艱辛(xin)，很(hen)痛苦無(wu)望(wang)，但在(zai)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)可(ke)能面對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老來回憶時(shi)，眾相迷惑時(shi)，疲憊孤獨時(shi)，傷感(gan)(gan)(gan)(gan)無(wu)助時(shi)，誤解我心時(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)已經(jing)升華。那是一種更高境界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)——在(zai)頭(tou)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高山上，在(zai)繁密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群星(xing)(xing)中(zhong)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)依然(ran)堅(jian)貞不(bu)移地永(yong)遠(yuan)愛(ai)(ai)著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)，深情(qing)地關注著(zhu)祝福(fu)著(zhu)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)，愿(yuan)戀(lian)(lian)人(ren)(ren)獲得永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)故事(shi)感(gan)(gan)(gan)(gan)人(ren)(ren)深切(qie)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)佳(jia)作世(shi)人(ren)(ren)傳誦，它與膾炙人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)古詩(shi)(shi)“在(zai)天愿(yuan)作比(bi)翼鳥(niao)“在(zai)地愿(yuan)為(wei)連理枝(zhi)“天長地久有(you)時(shi)盡“此恨綿綿無(wu)絕期”有(you)著(zhu)何其(qi)相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真摯(zhi)情(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)愛(ai)(ai)情(qing)沒有(you)地域國(guo)界，沒有(you)時(shi)間今古，只(zhi)有(you)一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真摯(zhi)堅(jian)貞，一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯美(mei)感(gan)(gan)(gan)(gan)人(ren)(ren)。

作者簡介

威廉·巴(ba)特勒·葉芝（William Butler Yeats 1865～1939）1865年6月13日(ri)出生于都柏林。曾在都柏林大都會(hui)美術學(xue)院學(xue)習(xi)繪畫，1887年開(kai)始專門從事詩歌(ge)創作。1939年1月28日(ri)，在法國南(nan)部(bu)羅克布魯納逝世。

葉芝早年(nian)的(de)創作仍然(ran)具有浪漫主(zhu)義(yi)的(de)華麗風格，善于營(ying)造夢幻般(ban)的(de)氛圍，例(li)如他在1893年(nian)出版的(de)散文集《凱爾特曙光》便(bian)屬于這種風格。然(ran)而進入不(bu)惑之年(nian)后(hou)，在現代(dai)主(zhu)義(yi)詩人(ren)(ren)伊(yi)茲拉(la)·龐(pang)德等(deng)人(ren)(ren)的(de)影響下，尤其是在其本人(ren)(ren)參與(yu)愛爾蘭(lan)民(min)族主(zhu)義(yi)政治(zhi)運(yun)動的(de)切身經驗的(de)影響下，葉芝的(de)創作風格發生了比較激烈的(de)變(bian)化，更(geng)加趨近現代(dai)主(zhu)義(yi)了。

葉(xie)芝不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)艾(ai)比劇院的(de)決策者之(zhi)一，也(ye)曾擔任愛爾蘭國會(hui)參議(yi)員一職。他(ta)十分(fen)重視自(zi)己的(de)這些社會(hui)職務，是(shi)(shi)愛爾蘭參議(yi)院中有(you)名的(de)工作(zuo)勤(qin)奮(fen)者。葉(xie)芝曾于1923年(nian)獲(huo)得諾貝爾文學獎，獲(huo)獎的(de)理由是(shi)(shi)“以其(qi)高度藝術化(hua)且洋溢著靈感的(de)詩作(zuo)表(biao)達了(le)整個民族的(de)靈魂”。1934年(nian)，他(ta)和拉迪亞(ya)德·吉(ji)卜林共同獲(huo)得古騰(teng)堡(bao)詩歌(ge)獎。