Если жизнь тебя обманет
Если жизнь тебя обманет,
Не печалься,не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья, верь, настанет.
Сердце в будущем живёт;
.....
If by Life You Were Deceived
If by life you were deceived,
Don't be dismal,don't be wild!
In the day of grief,be mild:
Merry days will come,believe.
Heart is living in tomorrow;
....
假如生(sheng)活欺騙了你
假(jia)如生活(huo)欺(qi)騙(pian)了你,
不要悲傷,不要心急!
憂郁的(de)日子里須(xu)要鎮(zhen)靜:
相信吧,快樂的日子將(jiang)會來臨(lin)!
心(xin)兒永遠向往著(zhu)未來;
....
該詩寫于(yu)1825年,正(zheng)是(shi)普希金流放南俄(e)敖德薩同當地(di)(di)(di)總(zong)督發生沖突后,被(bei)押送到其父親的(de)領地(di)(di)(di)米哈伊洛夫(fu)斯科耶(ye)村幽禁期間所作。從1824年8月(yue)至1826年9月(yue),是(shi)一(yi)段極為孤獨寂(ji)寞的(de)生活。那時(shi)俄(e)國革命如(ru)火(huo)如(ru)荼(tu),詩人(ren)卻被(bei)迫與世隔(ge)絕(jue)。在這(zhe)樣的(de)處(chu)境下,詩人(ren)仍沒有喪失希望(wang)與斗志,他熱愛生活,執著地(di)(di)(di)追求理想(xiang),相信光明必來,正(zheng)義必勝。
1825年(nian)俄歷十二月,俄國爆發(fa)了(le)反對沙皇(huang)殘暴統治的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)裝(zhuang)起義(yi)(yi)——十二月黨(dang)人起義(yi)(yi),面對十二月黨(dang)人起義(yi)(yi)前后劇烈動蕩的(de)(de)(de)(de)(de)社會風(feng)云(yun),普希(xi)金不僅同火熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭相(xiang)隔絕,而(er)且與(yu)眾多親(qin)密無間的(de)(de)(de)(de)(de)摯友(you)親(qin)朋相(xiang)分離。幸虧夜晚有(you)終(zhong)生摯愛的(de)(de)(de)(de)(de)奶(nai)媽相(xiang)陪伴,講故事為(wei)他(ta)消愁解悶;白天(tian),到集市(shi)上去,與(yu)純樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)人為(wei)友(you),和他(ta)們談話,聽他(ta)們唱歌。孤寂之中,除了(le)讀書、寫(xie)作(zuo)(zuo),鄰近(jin)莊園(yuan)奧西(xi)波娃一家也給詩(shi)人愁悶的(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)禁生活帶(dai)來(lai)了(le)一片溫馨(xin)和慰藉。這(zhe)(zhe)首詩(shi)就是為(wei)奧西(xi)波娃15歲的(de)(de)(de)(de)(de)女兒即詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)女友(you)葉甫(fu)勃拉克西(xi)亞.尼古(gu)拉耶夫(fu)(fu)娜·伏里夫(fu)(fu)所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de),題寫(xie)在她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)冊(ce)上。詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)首詩(shi)后來(lai)不脛而(er)走,成為(wei)詩(shi)人廣為(wei)流傳的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。
《假如(ru)生活(huo)欺(qi)騙了你》選自(zi)《普(pu)希(xi)金(jin)詩(shi)(shi)集》,這(zhe)是一首(shou)哲(zhe)理(li)抒情詩(shi)(shi),詩(shi)(shi)人以(yi)普(pu)普(pu)通通的(de)(de)句(ju)子,通過自(zi)己真(zhen)真(zhen)切切的(de)(de)生活(huo)感受,向(xiang)女(nv)友提(ti)出慰藉(jie)。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)以(yi)勸告的(de)(de)口吻和平等的(de)(de)娓娓的(de)(de)語(yu)氣(qi)寫來,語(yu)調親密和婉(wan),熱(re)誠坦率;詩(shi)(shi)句(ju)清新流暢,熱(re)烈深沉,有(you)豐富的(de)(de)人情味和哲(zhe)理(li)意味,表達了詩(shi)(shi)人真(zhen)誠博大的(de)(de)情懷(huai)和堅強樂觀的(de)(de)思想(xiang)情懷(huai)。
開頭(tou)是(shi)(shi)一個(ge)假設(she),“假如生(sheng)活欺騙了你(ni)”,這假設(she)會(hui)深(shen)深(shen)傷(shang)(shang)害人(ren)們(men),足以使脆弱的(de)(de)(de)人(ren)們(men)喪失生(sheng)活的(de)(de)(de)信(xin)心(xin)(xin),足以使那(nei)些不(bu)(bu)夠堅強(qiang)的(de)(de)(de)人(ren)面(mian)臨(lin)“災難”。那(nei)的(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)個(ge)很糟糕的(de)(de)(de)事情(qing),但(dan)詩人(ren)并不(bu)(bu)因(yin)為這而(er)(er)消(xiao)沉、逃避(bi)和心(xin)(xin)情(qing)憂(you)郁,不(bu)(bu)會(hui)因(yin)為被生(sheng)活欺騙而(er)(er)去憤慨(kai),做出出格的(de)(de)(de)事情(qing)。詩中闡明(ming)了這樣(yang)一種樂(le)觀(guan)堅強(qiang)、積極(ji)向上的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)態度:當生(sheng)活欺騙了你(ni)時,不(bu)(bu)要悲(bei)傷(shang)(shang),不(bu)(bu)要心(xin)(xin)急。生(sheng)活中不(bu)(bu)可(ke)能沒(mei)有(you)痛苦與悲(bei)傷(shang)(shang),歡(huan)樂(le)不(bu)(bu)會(hui)永遠被憂(you)傷(shang)(shang)所掩蓋。正如詩中寫到的(de)(de)(de)那(nei)樣(yang),“憂(you)郁的(de)(de)(de)日子里須要鎮靜/相信(xin)吧,快樂(le)的(de)(de)(de)日子就會(hui)到來”,生(sheng)活往往是(shi)(shi)有(you)曲折才(cai)會(hui)有(you)更深(shen)刻的(de)(de)(de)體會(hui);失去了,才(cai)能知道擁有(you)的(de)(de)(de)可(ke)貴(gui)。
詩(shi)人在(zai)詩(shi)中(zhong)(zhong)提(ti)出(chu)了(le)一(yi)種面(mian)向未來的(de)生活(huo)觀(guan)。“心(xin)兒(er)永遠(yuan)向往著未來”,盡管“現(xian)在(zai)卻常是(shi)(shi)憂郁",現(xian)實(shi)的(de)世界可(ke)能是(shi)(shi)令人悲哀的(de),可(ke)能會(hui)感(gan)受(shou)到被欺騙(pian),但(dan)這(zhe)是(shi)(shi)暫時的(de),不會(hui)停(ting)留(liu)在(zai)這(zhe)兒(er),不會(hui)就在(zai)這(zhe)兒(er)止步。要(yao)用(yong)對立統一(yi)、變(bian)化(hua)發(fa)展的(de)觀(guan)點看待生活(huo),理(li)想與(yu)現(xian)實(shi)的(de)矛盾(dun),在(zai)生活(huo)中(zhong)(zhong)總(zong)會(hui)出(chu)現(xian)。正(zheng)視理(li)想與(yu)現(xian)實(shi)的(de)矛盾(dun),堅(jian)持美好的(de)信念和進取(qu)的(de)態度,才能更好的(de)把握住現(xian)實(shi),才能真(zhen)切地感(gan)受(shou)到一(yi)切艱難險阻都(dou)是(shi)(shi)暫時的(de),因而那逝去的(de)也就變(bian)得可(ke)愛,這(zhe)才是(shi)(shi)值得提(ti)倡的(de)生活(huo)態度,也是(shi)(shi)生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)辯(bian)證思想。
最為(wei)經(jing)典的(de)尾句“一(yi)(yi)切(qie)都是瞬息(xi),一(yi)(yi)切(qie)都將會(hui)(hui)過(guo)(guo)去(qu);而(er)那(nei)過(guo)(guo)去(qu)了的(de),就(jiu)會(hui)(hui)成(cheng)為(wei)親(qin)切(qie)的(de)懷(huai)戀”,表明詩(shi)人(ren)(ren)積極(ji)的(de)人(ren)(ren)生態(tai)度,并告訴人(ren)(ren)們,困(kun)難遲早是會(hui)(hui)成(cheng)為(wei)過(guo)(guo)去(qu)的(de),而(er)那(nei)些過(guo)(guo)去(qu)的(de)將成(cheng)為(wei)人(ren)(ren)生財富(fu),這些經(jing)驗將有助于領悟人(ren)(ren)生的(de)真諦(di),走完(wan)人(ren)(ren)生的(de)道路(lu)(lu)。當成(cheng)功(gong)后,回首(shou)一(yi)(yi)望(wang),這些就(jiu)成(cheng)了自己(ji)成(cheng)功(gong)路(lu)(lu)上的(de)足跡、見(jian)證。
這首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)前四(si)行(xing)側重于安慰(wei)困(kun)(kun)苦(ku)悲傷中的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)個(ge)人(ren)(ren)(ren),這也許(xu)就是詩(shi)人(ren)(ren)(ren)自己,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)生活(huo)在(zai)法國大(da)革命精神在(zai)歐洲大(da)陸產生廣泛影響的(de)(de)(de)(de)(de)時代。那時的(de)(de)(de)(de)(de)俄國,一方面(mian)處于沙皇暴(bao)政的(de)(de)(de)(de)(de)統治下,另(ling)一方面(mian),人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)自由意(yi)識大(da)大(da)覺醒,起義和反抗此起彼伏(fu)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)出身貴族,有(you)(you)著強烈的(de)(de)(de)(de)(de)自由民主意(yi)識。這些注定了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)會(hui)充滿暗礁、漩渦、險灘和坎坷不平(ping)(ping)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)面(mian)對(dui)(dui)(dui)困(kun)(kun)苦(ku)時堅(jian)定自己對(dui)(dui)(dui)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)就靠著信心(xin)去戰勝一個(ge)又(you)一個(ge)暴(bao)力的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫。而(er)后四(si)行(xing)則試(shi)圖理(li)性地(di)(di)解釋悲傷和淚水有(you)(you)害無益(yi)。困(kun)(kun)境(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)“溫和、平(ping)(ping)靜(jing)”是生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)智慧,只要保持一顆樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin),機會(hui)永遠在(zai)那里,逃避困(kun)(kun)境(jing),回避現實都(dou)于事(shi)無補。無論災難(nan)何(he)時發生,都(dou)要學會(hui)豁達從(cong)容(rong),積極勇敢地(di)(di)面(mian)對(dui)(dui)(dui)困(kun)(kun)難(nan),精神抖擻地(di)(di)直面(mian)沮喪,懷(huai)著一顆謙卑的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)去戰勝困(kun)(kun)難(nan),只有(you)(you)這樣(yang),希望才一直都(dou)在(zai),才能(neng)看(kan)到(dao)雨后彩虹(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)絢爛,體會(hui)到(dao)重重磨難(nan)之后的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生幸(xing)福。
詩(shi)人(ren)對生活(huo)的假設,引起很多人(ren)的共鳴(ming)。正是這(zhe)種生活(huo)觀,這(zhe)種對人(ren)生的信心,這(zhe)種面對坎坷的堅強和勇敢(gan)使得這(zhe)首詩(shi)流(liu)傳久遠。
普希金(jin)(1799-1837),俄(e)(e)國偉大的(de)(de)(de)(de)詩人、小說(shuo)家,19世紀(ji)俄(e)(e)國浪(lang)漫主義文(wen)學主要(yao)代表(biao),同(tong)時(shi)也是現實主義文(wen)學的(de)(de)(de)(de)奠(dian)基人,現代標準俄(e)(e)語的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始(shi)人,被(bei)(bei)譽(yu)為“俄(e)(e)國文(wen)學之父”、“俄(e)(e)國詩歌的(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)”,被(bei)(bei)認為是俄(e)(e)羅斯語言文(wen)學的(de)(de)(de)(de)創(chuang)建者和新俄(e)(e)羅斯文(wen)學的(de)(de)(de)(de)祭奠(dian)人。普希金(jin)還被(bei)(bei)高爾基譽(yu)為“一(yi)切(qie)開端(duan)的(de)(de)(de)(de)開端(duan) ”。
普(pu)希金堅定地站在十(shi)二月黨人一邊,反(fan)對專制農奴(nu)制度(du),熱愛、追求自由,因此遭到沙皇政府的(de)迫(po)害。普(pu)希金寫了不(bu)少形(xing)式(shi)多(duo)樣、題材廣泛的(de)作品,詩(shi)體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》著名詩(shi)作有(you)《自由頌》《致大海(hai)》《致恰達耶夫》等。小說《上尉的(de)女兒(er)》《黑(hei)桃皇后》等。