芒果视频下载

作品原文

Если жизнь тебя обманет

Если жизнь тебя обманет,

Не печалься，не сердись!

В день уныния смирись:

День веселья, верь, настанет.

Сердце в будущем живёт;

.....

英語譯文

If by Life You Were Deceived

If by life you were deceived,

Don't be dismal,don't be wild!

In the day of grief,be mild:

Merry days will come,believe.

Heart is living in tomorrow;

....

漢語譯文

假如生活欺(qi)騙了你(ni)

假如生活欺騙了你，

不(bu)要(yao)悲傷，不(bu)要(yao)心急！

憂(you)郁的(de)日子里須要鎮靜：

相信(xin)吧(ba)，快樂的日子(zi)將會來臨！

心(xin)兒永遠向(xiang)往(wang)著未(wei)來；

....

創作背景

該詩(shi)寫(xie)于1825年，正是(shi)普希金流(liu)放南(nan)俄(e)敖德薩同當地(di)(di)總督發生沖突(tu)后(hou)，被押送到其父親的領地(di)(di)米哈伊洛夫斯科耶村幽禁期間所作。從(cong)1824年8月至1826年9月，是(shi)一段極(ji)為孤獨(du)寂寞(mo)的生活(huo)。那時俄(e)國革命(ming)如火如荼，詩(shi)人(ren)卻被迫(po)與世隔絕(jue)。在這樣的處(chu)境下(xia)，詩(shi)人(ren)仍沒(mei)有喪失希望(wang)與斗志(zhi)，他熱(re)愛(ai)生活(huo)，執著地(di)(di)追求理(li)想，相信光明必來(lai)，正義必勝。

1825年(nian)俄(e)歷十(shi)二(er)月(yue)，俄(e)國爆發了反(fan)對沙(sha)皇殘暴統治的(de)(de)武裝起義——十(shi)二(er)月(yue)黨人(ren)起義，面對十(shi)二(er)月(yue)黨人(ren)起義前(qian)后(hou)劇烈動蕩的(de)(de)社會風(feng)云，普希金不僅同火(huo)熱的(de)(de)斗爭(zheng)相隔絕，而(er)且與眾(zhong)多親密無(wu)間的(de)(de)摯(zhi)友親朋相分離。幸虧夜(ye)晚有終生摯(zhi)愛(ai)的(de)(de)奶媽相陪(pei)伴，講故事為他消愁(chou)解悶(men)；白天，到集(ji)市(shi)上(shang)去，與純樸(pu)的(de)(de)農人(ren)為友，和(he)他們談話(hua)，聽(ting)他們唱歌。孤寂之中，除了讀(du)書、寫(xie)作，鄰近莊園(yuan)奧(ao)西(xi)波娃(wa)一家(jia)也給(gei)詩(shi)人(ren)愁(chou)悶(men)的(de)(de)幽(you)禁(jin)生活帶(dai)來(lai)了一片溫(wen)馨(xin)和(he)慰藉。這首詩(shi)就(jiu)是(shi)為奧(ao)西(xi)波娃(wa)15歲(sui)的(de)(de)女兒即詩(shi)人(ren)的(de)(de)女友葉甫勃(bo)拉克西(xi)亞.尼古拉耶夫娜·伏里(li)夫所寫(xie)的(de)(de)，題寫(xie)在她的(de)(de)紀念冊上(shang)。詩(shi)人(ren)的(de)(de)這首詩(shi)后(hou)來(lai)不脛而(er)走，成為詩(shi)人(ren)廣為流傳的(de)(de)作品。

作品賞析

《假如生(sheng)活(huo)欺(qi)騙了你》選自《普希金詩(shi)集(ji)》，這(zhe)是一首哲(zhe)理抒情(qing)(qing)詩(shi)，詩(shi)人(ren)以普普通(tong)通(tong)的(de)句子，通(tong)過(guo)自己真(zhen)真(zhen)切切的(de)生(sheng)活(huo)感受，向女友提出慰藉。這(zhe)首詩(shi)以勸(quan)告的(de)口(kou)吻(wen)和平等的(de)娓(wei)娓(wei)的(de)語氣寫來，語調(diao)親密和婉，熱誠坦率；詩(shi)句清新流(liu)暢，熱烈深(shen)沉，有豐富的(de)人(ren)情(qing)(qing)味和哲(zhe)理意味，表(biao)達了詩(shi)人(ren)真(zhen)誠博大的(de)情(qing)(qing)懷和堅強樂觀的(de)思想情(qing)(qing)懷。

開頭是一個(ge)假設(she)(she)，“假如生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)欺(qi)騙了你”，這(zhe)假設(she)(she)會(hui)(hui)深深傷(shang)(shang)害人(ren)(ren)們(men)，足(zu)以(yi)(yi)使脆(cui)弱的人(ren)(ren)們(men)喪失生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的信心(xin)，足(zu)以(yi)(yi)使那(nei)些不(bu)夠堅強(qiang)的人(ren)(ren)面臨“災難”。那(nei)的確是個(ge)很糟糕的事情(qing)，但(dan)詩人(ren)(ren)并不(bu)因(yin)為這(zhe)而消沉、逃避和(he)心(xin)情(qing)憂(you)郁，不(bu)會(hui)(hui)因(yin)為被生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)欺(qi)騙而去憤慨(kai)，做出出格的事情(qing)。詩中闡明了這(zhe)樣一種樂(le)觀(guan)堅強(qiang)、積極(ji)向上(shang)的人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)態度：當生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)欺(qi)騙了你時，不(bu)要(yao)悲(bei)(bei)傷(shang)(shang)，不(bu)要(yao)心(xin)急(ji)。生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中不(bu)可能沒有痛苦與悲(bei)(bei)傷(shang)(shang)，歡樂(le)不(bu)會(hui)(hui)永遠被憂(you)傷(shang)(shang)所(suo)掩蓋。正如詩中寫(xie)到的那(nei)樣，“憂(you)郁的日子(zi)里須(xu)要(yao)鎮靜/相(xiang)信吧，快(kuai)樂(le)的日子(zi)就會(hui)(hui)到來”，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是有曲折才(cai)會(hui)(hui)有更深刻的體會(hui)(hui)；失去了，才(cai)能知(zhi)道(dao)擁有的可貴。

詩人(ren)在(zai)詩中提出了一(yi)(yi)種(zhong)面向(xiang)未(wei)來的(de)(de)生(sheng)活觀(guan)(guan)。“心(xin)兒(er)永遠向(xiang)往著未(wei)來”，盡管(guan)“現(xian)(xian)(xian)在(zai)卻常是(shi)(shi)憂郁(yu)"，現(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)世界可能是(shi)(shi)令人(ren)悲哀的(de)(de)，可能會(hui)感受(shou)到(dao)被(bei)欺騙(pian)，但(dan)這是(shi)(shi)暫時的(de)(de)，不會(hui)停(ting)留在(zai)這兒(er)，不會(hui)就在(zai)這兒(er)止步。要(yao)用對立統一(yi)(yi)、變化(hua)發展的(de)(de)觀(guan)(guan)點看待生(sheng)活，理想(xiang)(xiang)與(yu)(yu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)矛盾(dun)，在(zai)生(sheng)活中總(zong)會(hui)出現(xian)(xian)(xian)。正視(shi)理想(xiang)(xiang)與(yu)(yu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)矛盾(dun)，堅持(chi)美好(hao)的(de)(de)信(xin)念和進取的(de)(de)態度，才(cai)能更好(hao)的(de)(de)把握住現(xian)(xian)(xian)實(shi)，才(cai)能真(zhen)切地感受(shou)到(dao)一(yi)(yi)切艱難險阻都是(shi)(shi)暫時的(de)(de)，因而那逝去(qu)的(de)(de)也(ye)就變得(de)可愛，這才(cai)是(shi)(shi)值得(de)提倡的(de)(de)生(sheng)活態度，也(ye)是(shi)(shi)生(sheng)活中的(de)(de)辯證思想(xiang)(xiang)。

最為經典的(de)(de)尾句“一(yi)切都是瞬息，一(yi)切都將會過(guo)(guo)去(qu)(qu)；而那過(guo)(guo)去(qu)(qu)了的(de)(de)，就(jiu)會成(cheng)(cheng)為親(qin)切的(de)(de)懷戀”，表明詩人(ren)(ren)積極(ji)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)態度(du)，并告訴人(ren)(ren)們，困難遲早是會成(cheng)(cheng)為過(guo)(guo)去(qu)(qu)的(de)(de)，而那些(xie)過(guo)(guo)去(qu)(qu)的(de)(de)將成(cheng)(cheng)為人(ren)(ren)生(sheng)財(cai)富，這些(xie)經驗將有助于(yu)領悟人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)真諦，走(zou)完人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)道路。當成(cheng)(cheng)功后，回首一(yi)望，這些(xie)就(jiu)成(cheng)(cheng)了自己成(cheng)(cheng)功路上的(de)(de)足跡、見證。

這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)前(qian)四行(xing)側重(zhong)(zhong)于(yu)安慰困苦(ku)悲(bei)傷中的(de)(de)(de)某個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)也許就(jiu)是詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)自己，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生活(huo)在(zai)法國大(da)(da)(da)革命精(jing)(jing)神(shen)在(zai)歐洲大(da)(da)(da)陸產生廣泛影(ying)響的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代。那(nei)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)俄國，一(yi)方面(mian)(mian)(mian)處(chu)于(yu)沙皇暴政(zheng)的(de)(de)(de)統治下，另一(yi)方面(mian)(mian)(mian)，人(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)自由意識大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)覺醒，起(qi)(qi)義(yi)和(he)反抗此起(qi)(qi)彼伏。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)出身貴族，有著(zhu)強烈(lie)的(de)(de)(de)自由民主意識。這(zhe)些(xie)注(zhu)定(ding)了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活(huo)會(hui)充滿暗礁、漩渦、險灘和(he)坎坷(ke)不平(ping)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)面(mian)(mian)(mian)對困苦(ku)時(shi)(shi)堅定(ding)自己對生活(huo)的(de)(de)(de)信心(xin)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)靠著(zhu)信心(xin)去(qu)戰(zhan)(zhan)勝一(yi)個(ge)又(you)一(yi)個(ge)暴力的(de)(de)(de)壓迫。而后四行(xing)則試圖(tu)理性地(di)解釋悲(bei)傷和(he)淚水有害(hai)無益。困境(jing)中的(de)(de)(de)“溫和(he)、平(ping)靜”是生活(huo)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)智慧，只要保持一(yi)顆(ke)樂觀的(de)(de)(de)心(xin)，機會(hui)永遠(yuan)在(zai)那(nei)里，逃避困境(jing)，回(hui)避現實都(dou)于(yu)事無補。無論(lun)災難(nan)(nan)何時(shi)(shi)發(fa)生，都(dou)要學會(hui)豁達從(cong)容，積極勇敢地(di)面(mian)(mian)(mian)對困難(nan)(nan)，精(jing)(jing)神(shen)抖擻地(di)直面(mian)(mian)(mian)沮喪(sang)，懷著(zhu)一(yi)顆(ke)謙(qian)卑(bei)的(de)(de)(de)心(xin)去(qu)戰(zhan)(zhan)勝困難(nan)(nan)，只有這(zhe)樣，希(xi)望才一(yi)直都(dou)在(zai)，才能看到雨后彩虹的(de)(de)(de)絢爛，體會(hui)到重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)磨難(nan)(nan)之后的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生幸福。

詩人對(dui)生(sheng)活的(de)(de)假(jia)設(she)，引起很多人的(de)(de)共鳴。正是這種生(sheng)活觀，這種對(dui)人生(sheng)的(de)(de)信心，這種面對(dui)坎坷的(de)(de)堅(jian)強和勇(yong)敢使(shi)得這首(shou)詩流傳久遠。

作者簡介

普(pu)(pu)希金（1799－1837），俄(e)(e)(e)國(guo)偉(wei)大的詩人(ren)、小說(shuo)家，19世(shi)紀俄(e)(e)(e)國(guo)浪漫主義文(wen)(wen)學主要代表(biao)，同時也是現(xian)實(shi)主義文(wen)(wen)學的奠基人(ren)，現(xian)代標準(zhun)俄(e)(e)(e)語的創(chuang)始(shi)人(ren)，被譽(yu)為“俄(e)(e)(e)國(guo)文(wen)(wen)學之父”、“俄(e)(e)(e)國(guo)詩歌的太陽”，被認為是俄(e)(e)(e)羅斯(si)語言文(wen)(wen)學的創(chuang)建者和新俄(e)(e)(e)羅斯(si)文(wen)(wen)學的祭奠人(ren)。普(pu)(pu)希金還被高(gao)爾基譽(yu)為“一切開端(duan)的開端(duan) ”。

普希金堅定(ding)地站在十二月黨人一(yi)邊，反(fan)對專制農奴制度，熱(re)愛、追求自由(you)，因此遭到(dao)沙皇政府的迫害。普希金寫了(le)不(bu)少(shao)形式多(duo)樣、題材廣(guang)泛(fan)的作(zuo)品，詩體小說(shuo)《葉甫蓋尼(ni)·奧涅(nie)金》著名詩作(zuo)有《自由(you)頌(song)》《致大海》《致恰達耶(ye)夫》等。小說(shuo)《上尉的女兒(er)》《黑桃(tao)皇后(hou)》等。