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內容介紹

詩歌原文

Because I could not stop for Death —

He kindly stopped for me —

The Carriage held but just Ourselves —

And Immortality.

We slowly drove — He knew no haste

And I had put away

My labor and my leisure too,

For His Civility —

We passed the School, where Children strove

At Recess — in the Ring —

We passed the Fields of Gazing Grain —

We passed the Setting Sun —

Or rather — He passed Us —

The Dews drew quivering and Chill —

For only Gossamer, my Gown —

My Tippet — only Tulle —

We paused before a House that seemed

A Swelling of the Ground —

The Roof was scarcely visible —

The Cornice — in the Ground —

Since then — 'tis Centuries — and yet

Feels shorter than the Day

I first surmised the Horses' Heads

Were toward Eternity —

詩歌中文

因為我不(bu)能停步等(deng)候死神

他殷勤停車接我

車廂里只有(you)我(wo)們(men)倆

還有“永(yong)生”同座(zuo)

我們緩緩而行，他知(zhi)道無需急促

我也拋開勞作

和閑暇，以回報

他的禮貌

我(wo)們(men)經過學校，恰(qia)逢課間休息(xi)

孩子們正喧(xuan)鬧，在操(cao)場(chang)上(shang)

我們經過注目凝視(shi)的稻谷的田(tian)地

我們經過沉落(luo)的太陽

也許該說(shuo)，是他經過我們而去

露水使我顫抖而且發(fa)涼

因為我的衣裳(shang)，只是薄紗

我的披肩，只是絹網

我們(men)停(ting)在一(yi)幢屋前，這屋子

仿佛是隆起的地面

屋頂，勉強可見

屋檐，低于地面

從那時(shi)算(suan)起，已有幾個世(shi)紀

卻似乎短(duan)過那(nei)一天的光陰

那一天，我(wo)初次猜出

馬頭，朝向永恒

背景介紹

艾米莉(li)·迪(di)金(jin)森文思(si)縝密(mi)，關(guan)注內心(xin)世界的(de)(de)(de)活(huo)動，用新穎奇特的(de)(de)(de)立意(yi)(yi)、反傳(chuan)統的(de)(de)(de)手法，努力挖掘人們內心(xin)深處的(de)(de)(de)隱痛(tong)和希冀(ji)。亨(heng)利·詹(zhan)姆(mu)斯稱(cheng)她(ta)的(de)(de)(de)詩是(shi)(shi)(shi)“靈魂的(de)(de)(de)風景(jing)圖(tu)”。在艾米莉(li)·迪(di)金(jin)森現存(cun)的(de)(de)(de)1775首詩中(zhong)，有三分之一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)關(guan)于死亡的(de)(de)(de)。1862年狄金(jin)森鐘情的(de)(de)(de)已(yi)婚牧(mu)師查(cha)爾(er)斯·華茲華斯離開了(le)(le)新英格蘭(lan)，去了(le)(le)加(jia)利福尼(ni)亞，狄金(jin)森經歷了(le)(le)一(yi)(yi)場(chang)感情危機，在此期間寫出了(le)(le)大量的(de)(de)(de)詩歌，思(si)考人生(sheng)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)和生(sheng)命的(de)(de)(de)歸(gui)宿，著名的(de)(de)(de)《因為我不能(neng)停步等候死神》即是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)之一(yi)(yi)。

作者介紹

艾(ai)米(mi)莉·狄金(jin)森(Emily Dickinson，1830年(nian)12月10日(ri)－1886年(nian)5月15日(ri))，美國著(zhu)名女詩(shi)人(ren)。艾(ai)米(mi)莉以驚(jing)人(ren)的創作力，為(wei)自己也為(wei)世人(ren)留下一(yi)千八(ba)百(bai)首(shou)詩(shi)，包括了(le)定本的一(yi)千七(qi)(qi)百(bai)七(qi)(qi)十(shi)五(wu)首(shou)與(yu)新近發(fa)(fa)現的二十(shi)五(wu)首(shou)。在她(ta)生(sheng)前，她(ta)的詩(shi)只有10首(shou)公開(kai)發(fa)(fa)表過；其余的都是她(ta)死(si)后30年(nian)內由親友(you)整理(li)、結集，陸(lu)續出(chu)版的。她(ta)的詩(shi)擁有眾多的讀(du)者，產生(sheng)了(le)深遠(yuan)的影響；和惠特(te)曼的詩(shi)一(yi)樣，已被公認為(wei)標志著(zhu)美國詩(shi)歌(ge)新紀元的里程碑。

鑒賞評價

這(zhe)首夢幻般的(de)(de)(de)詩歌描(miao)寫(xie)了(le)一(yi)(yi)位女子(zi)(zi)(zi)(zi)坐上了(le)停(ting)下(xia)來等待她(ta)的(de)(de)(de)、名(ming)叫“死亡”的(de)(de)(de)紳士(shi)的(de)(de)(de)馬車(che)(che)，隨行的(de)(de)(de)還(huan)有“永生(sheng)”。他們(men)緩慢(man)地(di)行走，女子(zi)(zi)(zi)(zi)被紳士(shi)的(de)(de)(de)溫文爾雅所吸引，放(fang)棄(qi)了(le)工(gong)作和閑(xian)暇(xia)。他們(men)穿過(guo)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)課(ke)間(jian)休息的(de)(de)(de)校園，越過(guo)成熟的(de)(de)(de)莊稼(jia)地(di)，經歷了(le)夕陽(yang)西下(xia)的(de)(de)(de)景色。這(zhe)時(shi)她(ta)感覺到晚間(jian)寒冷的(de)(de)(de)露水，想起了(le)自(zi)己薄如(ru)蟬翼的(de)(de)(de)衣衫。他們(men)最后停(ting)在一(yi)(yi)所房(fang)子(zi)(zi)(zi)(zi)前，這(zhe)間(jian)房(fang)子(zi)(zi)(zi)(zi)只不(bu)過(guo)是地(di)面上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個凸(tu)起，房(fang)頂(ding)隱約可見，房(fang)檐埋在土里（暗喻(yu)墳墓）。從那時(shi)以(yi)后，幾個世紀如(ru)一(yi)(yi)眨(zha)眼就過(guo)去了(le)，女子(zi)(zi)(zi)(zi)才第一(yi)(yi)次發現(xian)馬車(che)(che)是駛向永恒的(de)(de)(de)。

讀者(zhe)普遍認為(wei)，這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)反(fan)映了(le)詩(shi)(shi)人艾米莉·狄金森的(de)(de)死亡(wang)(wang)觀，即平(ping)靜地(di)(di)接受死亡(wang)(wang)，人類的(de)(de)心靈也(ye)就獲得(de)了(le)永生(sheng)(sheng)。但與(yu)詩(shi)(shi)人其他(ta)以死亡(wang)(wang)為(wei)主題的(de)(de)詩(shi)(shi)歌不同(tong)的(de)(de)是，這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)將死亡(wang)(wang)和永生(sheng)(sheng)人格化，尤其是狄金森在詩(shi)(shi)中(zhong)將死神比喻成一位溫文爾雅的(de)(de)紳(shen)士，一反(fan)傳統(tong)意(yi)(yi)義(yi)上死亡(wang)(wang)的(de)(de)可(ke)憎(zeng)面目。這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)含(han)義(yi)深刻，文字信息所(suo)(suo)表(biao)露的(de)(de)狄金森的(de)(de)潛(qian)意(yi)(yi)識，就連她本人也(ye)未必能完全認識到。正如(ru)榮格所(suo)(suo)說：“他(ta)被洪水一般涌來(lai)的(de)(de)思(si)想(xiang)和意(yi)(yi)象所(suo)(suo)淹沒，而這(zhe)(zhe)些思(si)想(xiang)和意(yi)(yi)象是他(ta)從(cong)未打算(suan)創造，也(ye)絕不可(ke)能由他(ta)自己(ji)的(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)來(lai)加以實現(xian)的(de)(de)。盡管如(ru)此，他(ta)卻不得(de)不承認，這(zhe)(zhe)是他(ta)自己(ji)的(de)(de)自我(wo)表(biao)白，是他(ta)自己(ji)的(de)(de)內在天性(xing)在自我(wo)昭示(shi)，在表(biao)示(shi)那些他(ta)任何時(shi)候(hou)都不會主動說出(chu)的(de)(de)事情。”狄金森在潛(qian)心創作的(de)(de)時(shi)候(hou)，也(ye)會情不自禁(jin)地(di)(di)打開(kai)了(le)潛(qian)意(yi)(yi)識的(de)(de)閘門。這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)歌表(biao)現(xian)了(le)以下三(san)個方面的(de)(de)涵義(yi)。

一、死亡=摯(zhi)愛：短暫即永恒

《因(yin)為(wei)我(wo)不(bu)(bu)能停(ting)止等待(dai)死(si)(si)神(shen)》與其說是(shi)詩(shi)，倒更(geng)似(si)一(yi)個(ge)女(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心獨白。在(zai)(zai)這首(shou)詩(shi)中，讀(du)者似(si)乎(hu)(hu)可(ke)(ke)以(yi)看(kan)到狄金(jin)森(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)影。少女(nv)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狄金(jin)森(sen)也(ye)有(you)無異于常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫情(qing)(qing)懷，但(dan)到了19世紀50年代末卻(que)(que)開(kai)始(shi)顯露出封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)，最(zui)后發(fa)展到幽居深(shen)閨、終身(shen)(shen)未嫁。詩(shi)人(ren)——一(yi)位略(lve)帶羞澀但(dan)是(shi)倔強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)英(ying)格(ge)(ge)蘭(lan)女(nv)子，聰慧博學，機智幽默，卻(que)(que)把她(ta)(ta)滿腹(fu)才華和(he)滿腔(qiang)熱情(qing)(qing)封鎖于父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭院里。她(ta)(ta)日(ri)(ri)(ri)復(fu)一(yi)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“為(wei)父親烤面包(bao)，為(wei)疾病纏(chan)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親端水(shui)送飯”。詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)也(ye)拋(pao)開(kai)勞(lao)作/和(he)閑暇，以(yi)回報”似(si)乎(hu)(hu)暗含了狄金(jin)森(sen)平(ping)日(ri)(ri)(ri)照顧家人(ren)起居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)勞(lao)。而(er)“死(si)(si)亡(wang)”在(zai)(zai)這里似(si)乎(hu)(hu)關聯(lian)著(zhu)她(ta)(ta)生平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)次(ci)戀(lian)愛經(jing)歷，暗示著(zhu)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)。也(ye)許是(shi)因(yin)為(wei)“死(si)(si)亡(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫柔和(he)紳士風度(du)，愛意在(zai)(zai)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心底萌生。詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“死(si)(si)亡(wang)”與“摯(zhi)愛”融合在(zai)(zai)一(yi)起：一(yi)方面，詩(shi)人(ren)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)次(ci)愛情(qing)(qing)雖(sui)然都(dou)可(ke)(ke)以(yi)說是(shi)刻骨銘心，但(dan)都(dou)以(yi)失(shi)敗告終，“死(si)(si)亡(wang)”在(zai)(zai)這里恰好表(biao)達了這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)復(fu)雜(za)心情(qing)(qing)；再者，在(zai)(zai)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里，“愛情(qing)(qing)”也(ye)可(ke)(ke)以(yi)如(ru)(ru)“死(si)(si)亡(wang)”般凄美：雖(sui)短暫，但(dan)卻(que)(que)永恒；最(zui)后，在(zai)(zai)詩(shi)人(ren)所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)19世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)英(ying)格(ge)(ge)蘭(lan)依然彌漫著(zhu)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)傳統，女(nv)性被(bei)(bei)禁錮(gu)在(zai)(zai)種(zhong)種(zhong)嚴格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)禮儀規范之下(xia)。詩(shi)人(ren)置身(shen)(shen)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)社(she)會(hui)背景，不(bu)(bu)可(ke)(ke)避免地深(shen)受(shou)影響(xiang)。雖(sui)然她(ta)(ta)沒(mei)有(you)預想到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作會(hui)在(zai)(zai)死(si)(si)后被(bei)(bei)傳讀(du)于世，但(dan)在(zai)(zai)寫作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中還是(shi)很(hen)含蓄并且是(shi)隱晦地表(biao)達出內(nei)心對(dui)(dui)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望。“死(si)(si)亡(wang)”成為(wei)詩(shi)人(ren)借以(yi)發(fa)泄內(nei)心狂熱感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)具，這個(ge)工(gong)(gong)具表(biao)面上似(si)乎(hu)(hu)不(bu)(bu)會(hui)讓任何(he)人(ren)覺(jue)得其與愛情(qing)(qing)相關聯(lian)。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)篇(pian)句：“因(yin)為(wei)我(wo)不(bu)(bu)能停(ting)下(xia)來等候死(si)(si)神(shen)”，對(dui)(dui)于大多讀(du)者來說順(shun)理成章，因(yin)為(wei)任何(he)思維正常有(you)理性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)不(bu)(bu)會(hui)自(zi)己主動找(zhao)死(si)(si)； 但(dan)是(shi)如(ru)(ru)果這樣來理解詩(shi)歌就有(you)點(dian)太過(guo)(guo)(guo)于簡單了，同時也(ye)就無法解讀(du)詩(shi)人(ren)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾與痛苦(ku)以(yi)及她(ta)(ta)曾經(jing)歷過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗與渴(ke)望愛情(qing)(qing)婚姻生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)心理。從(cong)這個(ge)角度(du)來講，在(zai)(zai)開(kai)首(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那句“因(yin)為(wei)我(wo)不(bu)(bu)能停(ting)止等待(dai)死(si)(si)亡(wang)”中其實(shi)包(bao)含著(zhu)“為(wei)什么”。因(yin)為(wei)此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“死(si)(si)亡(wang)”中更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分是(shi)“真愛”，與此同時，對(dui)(dui)于這首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點(dian)便是(shi)：因(yin)為(wei)我(wo)不(bu)(bu)能停(ting)下(xia)腳步等待(dai)“愛情(qing)(qing)”，所以(yi)我(wo)選(xuan)擇一(yi)生單身(shen)(shen)。“死(si)(si)亡(wang)”和(he)“愛情(qing)(qing)”猶如(ru)(ru)一(yi)對(dui)(dui)兒(er)連體(ti)嬰兒(er)，而(er)狄金(jin)森(sen)則有(you)意識地選(xuan)擇做了隱士，終身(shen)(shen)未嫁。愛情(qing)(qing)之花在(zai)(zai)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生中曾經(jing)盛開(kai)，而(er)且還是(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真摯(zhi)難(nan)忘。

二(er)、死亡=永恒：放棄即(ji)擁有(you)

成年后(hou)幾乎(hu)足不(bu)出戶、終老獨身、被世(shi)人(ren)(ren)(ren)稱作“艾默(mo)斯(si)特(te)修女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狄金森，一(yi)(yi)生中(zhong)(zhong)有(you)過(guo)幾次(ci)戀愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)經(jing)(jing)歷，但(dan)都(dou)沒有(you)成功。然(ran)而(er)她對(dui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)(ke)望并不(bu)遜色(se)于(yu)世(shi)上其他(ta)(ta)任何一(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)既有(you)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)天(tian)真熱切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期望，也不(bu)乏(fa)黯然(ran)神(shen)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂悒和喟嘆(tan)。此篇(pian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)作中(zhong)(zhong)所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)形象(xiang)完全不(bu)同于(yu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)作家(jia)艾米(mi)·洛威爾(er)(er)在(zai)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品《模式》中(zhong)(zhong)刻(ke)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)受縛于(yu)根深(shen)蒂固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)觀(guan)念(nian)，渴(ke)(ke)望以婚姻來(lai)打破桎梏個(ge)性(xing)(xing)枷鎖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”表達(da)(da)出“放棄也是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)美”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂觀(guan)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)態度，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)“不(bu)在(zai)乎(hu)天(tian)長(chang)地(di)(di)久，只在(zai)乎(hu)曾(ceng)經(jing)(jing)擁有(you)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫情(qing)(qing)(qing)懷。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”有(you)機會(hui)與(yu)自己欣(xin)賞(shang)并愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)(ta)”乘坐(zuo)同一(yi)(yi)輛(liang)馬車(che)(che)，雖(sui)覺(jue)疲憊卻也是(shi)(shi)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“他(ta)(ta)”是(shi)(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士，“他(ta)(ta)殷(yin)勤停車(che)(che)接我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)……/我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)緩緩前行(xing)(xing)，他(ta)(ta)知道無需急促(cu)/……”，似(si)(si)乎(hu)這個(ge)默(mo)不(bu)做聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)(ta)”還算是(shi)(shi)符合自己心(xin)目中(zhong)(zhong)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)形象(xiang)。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”和“他(ta)(ta)”同坐(zuo)一(yi)(yi)輛(liang)馬車(che)(che)（婚車(che)(che)）緩緩行(xing)(xing)進，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”欣(xin)賞(shang)著(zhu)“他(ta)(ta)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫文爾(er)(er)雅。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”似(si)(si)乎(hu)正在(zai)啜飲(yin)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳醇，心(xin)情(qing)(qing)(qing)恬(tian)淡且帶有(you)欣(xin)喜(xi)，但(dan)是(shi)(shi)因為女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矜持，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”并沒有(you)過(guo)多流露出高興之(zhi)情(qing)(qing)(qing)。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也拋(pao)開勞(lao)作/和閑暇，以回(hui)報/他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)”雖(sui)以禮(li)相(xiang)待，但(dan)是(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)似(si)(si)乎(hu)已在(zai)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)底(di)萌生，這種(zhong)(zhong)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)簡單干凈、清純真摯，這份“永恒(heng)”之(zhi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)恰好表達(da)(da)出詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)(wang)。即(ji)使(shi)“他(ta)(ta)”——“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”心(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)緘默(mo)不(bu)語(yu)，但(dan)能(neng)和他(ta)(ta)并肩(jian)共坐(zuo)，那種(zhong)(zhong)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍便是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)“永恒(heng)”。這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)(ta)”應該是(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)曾(ceng)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾次(ci)“摯愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)”原型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合。雖(sui)然(ran)不(bu)能(neng)“執子(zi)(zi)之(zhi)手，與(yu)子(zi)(zi)偕老”，但(dan)是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”依然(ran)渴(ke)(ke)望能(neng)有(you)這么一(yi)(yi)天(tian)，與(yu)深(shen)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)(ta)”廝(si)守在(zai)一(yi)(yi)起，哪怕只有(you)一(yi)(yi)天(tian)，然(ran)后(hou)即(ji)便立刻(ke)死去亦無憾矣(yi)。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)經(jing)(jing)過(guo)學(xue)校(xiao)(xiao)，恰逢課(ke)間休息——/孩(hai)子(zi)(zi)們(men)正在(zai)喧鬧，在(zai)操場上——/我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)經(jing)(jing)過(guo)注目凝望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田地(di)(di)——/我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)經(jing)(jing)過(guo)沉落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)——/。”著(zhu)名(ming)評論家(jia)肖指出，詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)校(xiao)(xiao)、莊稼、日落(luo)“象(xiang)征(zheng)人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三個(ge)階段”：學(xue)校(xiao)(xiao)是(shi)(shi)童年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，莊稼則(ze)象(xiang)征(zheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青壯年時期，而(er)夕陽(yang)(yang)則(ze)代表垂垂暮年。也有(you)人(ren)(ren)(ren)認為，詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)“學(xue)校(xiao)(xiao)”這一(yi)(yi)場景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)刻(ke)意(yi)要(yao)表達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)份特(te)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)(wang)。狄金森十分喜(xi)歡孩(hai)子(zi)(zi)，她常常和哥哥及鄰(lin)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)(yi)起嬉(xi)戲。這里(li)關(guan)于(yu)學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，一(yi)(yi)方面(mian)表達(da)(da)了(le)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”對(dui)童年無憂無慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純真快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)(wang)，另一(yi)(yi)方面(mian)，不(bu)能(neng)排除(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)想(xiang)借詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)表達(da)(da)自己母性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)(ke)望：作為女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)她向往(wang)(wang)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，向往(wang)(wang)婚姻，渴(ke)(ke)望擁有(you)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)晶——孩(hai)子(zi)(zi)。所以，這里(li)“學(xue)校(xiao)(xiao)”、“孩(hai)子(zi)(zi)”應該是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)作為女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)內(nei)心(xin)最(zui)深(shen)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔軟呼喚。整首詩(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)行(xing)(xing)一(yi)(yi)小節、抑揚(yang)格四(si)音(yin)(yin)步與(yu)三音(yin)(yin)步相(xiang)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式，表達(da)(da)了(le)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婉約之(zhi)情(qing)(qing)(qing)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”好似(si)(si)伍爾(er)(er)夫筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公：思緒飄飛，夢想(xiang)和心(xin)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)獨處，哪怕只有(you)一(yi)(yi)天(tian)，即(ji)使(shi)相(xiang)對(dui)無語(yu)。

詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)最后，“從那(nei)(nei)(nei)時算起(qi)，已有幾(ji)個世紀——/卻(que)似(si)乎(hu)(hu)短過(guo)那(nei)(nei)(nei)一天(tian)的(de)(de)(de)(de)光陰——”細(xi)細(xi)品味，這一平淡無奇的(de)(de)(de)(de)語(yu)句背(bei)后似(si)乎(hu)(hu)蘊含(han)著“我(wo)”全部的(de)(de)(de)(de)快樂和酸澀，讀者似(si)乎(hu)(hu)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)“我(wo)”眼(yan)里幸福的(de)(de)(de)(de)淚水……“那(nei)(nei)(nei)一天(tian)，我(wo)初(chu)次猜出/馬(ma)頭朝著永(yong)恒——/”這時候已經可(ke)以(yi)斷(duan)定“他(ta)”就(jiu)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)摯愛(ai)，也因此(ci)，那(nei)(nei)(nei)一天(tian)馬(ma)車里面的(de)(de)(de)(de)短暫(zan)一聚(ju)即是(shi)永(yong)恒，愛(ai)的(de)(de)(de)(de)旅程還(huan)很漫(man)長(chang)……但是(shi)詩(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)“我(wo)”雖(sui)渴望(wang)愛(ai)情(qing)，卻(que)明白(bai)愛(ai)情(qing)是(shi)等不來的(de)(de)(de)(de)，也不想把(ba)愛(ai)情(qing)當作生命中的(de)(de)(de)(de)唯一，不想因為(wei)(wei)愛(ai)情(qing)而停(ting)止前進(jin)的(de)(de)(de)(de)腳步。“我(wo)們(men)經過(guo)沉(chen)落(luo)的(de)(de)(de)(de)太陽——/也許該說，是(shi)他(ta)經過(guo)我(wo)們(men)而去——”這里看(kan)似(si)無意(yi)的(de)(de)(de)(de)重復實際卻(que)是(shi)作者有意(yi)的(de)(de)(de)(de)表達(da)：自(zi)己這一天(tian)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)旅行的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)地(di)——墳墓（死(si)亡(wang)）。看(kan)上去“我(wo)”似(si)乎(hu)(hu)在留戀這樣的(de)(de)(de)(de)落(luo)日(ri)，而“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)留戀正是(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)中心(xin)所(suo)在：因為(wei)(wei)我(wo)不能停(ting)步等候死(si)神（同時也是(shi)摯愛(ai)的(de)(de)(de)(de)融合體），死(si)亡(wang)不是(shi)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)終結，是(shi)新一輪回(hui)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)開始，死(si)亡(wang)是(shi)通(tong)往(wang)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)永(yong)生的(de)(de)(de)(de)途(tu)徑。

三、死亡(wang)=重(zhong)生(sheng)：錯過即(ji)發現

狄(di)(di)金(jin)森(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌，因為(wei)(wei)很多(duo)資料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺失，也(ye)因為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象，學界(jie)所持看法各不(bu)(bu)相同。希金(jin)森(sen)稱狄(di)(di)金(jin)森(sen)是“風格(ge)獨到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)才(cai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)”，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌“對(dui)讀(du)者(zhe)(zhe)來說，好比連根拔起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物(wu)，帶(dai)著雨水、露珠和(he)(he)泥土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芬(fen)芳，給人(ren)(ren)無可(ke)(ke)(ke)(ke)傳遞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新感(gan)”。約(yue)翰·蘭瑟姆認為(wei)(wei)狄(di)(di)金(jin)森(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)靈(ling)感(gan)源于(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)經歷(li)。如果沒有愛(ai)情(qing)經歷(li)，狄(di)(di)金(jin)森(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)能達(da)到(dao)這(zhe)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)，愛(ai)情(qing)是她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)實現女(nv)(nv)(nv)性(xing)自我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑和(he)(he)催化劑。約(yue)翰·科(ke)迪認為(wei)(wei)狄(di)(di)金(jin)森(sen)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)能存在(zai)(zai)社會(hui)(hui)規(gui)范所不(bu)(bu)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)女(nv)(nv)(nv)之情(qing)，他強調詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)潛(qian)意(yi)(yi)(yi)識中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)別焦慮(lv)、俄(e)狄(di)(di)浦(pu)斯情(qing)結及(ji)同性(xing)戀傾(qing)向(xiang)造(zao)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理壓力(li)才(cai)是她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)源泉。而桑德拉·吉爾(er)和(he)(he)蘇(su)珊·古芭等(deng)女(nv)(nv)(nv)性(xing)主義批(pi)評(ping)家(jia)(jia)更傾(qing)向(xiang)于(yu)把狄(di)(di)金(jin)森(sen)看作(zuo)(zuo)具(ju)有一定(ding)女(nv)(nv)(nv)權意(yi)(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，認為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌靈(ling)感(gan)來自女(nv)(nv)(nv)性(xing)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)在(zai)(zai)男(nan)權社會(hui)(hui)中(zhong)所面臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮(lv)”。在(zai)(zai)《因為(wei)(wei)我(wo)不(bu)(bu)能停下來等(deng)候死(si)(si)(si)神》這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)，大部分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)論家(jia)(jia)傾(qing)向(xiang)于(yu)認為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)于(yu)死(si)(si)(si)亡是向(xiang)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“死(si)(si)(si)神冷酷無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象變成了一位(wei)彬彬有禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳(shen)士。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基調由傳統死(si)(si)(si)亡詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)愴變成自然輕松。”然而，細(xi)讀(du)之后(hou)可(ke)(ke)(ke)(ke)以發現，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)于(yu)死(si)(si)(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度其實并不(bu)(bu)肯定(ding)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)多(duo)處出現詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)確(que)定(ding)和(he)(he)猶疑。由此可(ke)(ke)(ke)(ke)以體會(hui)(hui)到(dao)女(nv)(nv)(nv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾：對(dui)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留戀和(he)(he)要離世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無奈(nai)。狄(di)(di)金(jin)森(sen)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)意(yi)(yi)(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富性(xing)讓讀(du)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)慨嘆狄(di)(di)金(jin)森(sen)看似(si)平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面所掩蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界(jie)。“我(wo)既(ji)不(bu)(bu)能根據模(mo)式(shi)來塑造(zao)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)，也(ye)不(bu)(bu)能把我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)塑造(zao)成任何人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式(shi)。不(bu)(bu)但如此，我(wo)還(huan)更可(ke)(ke)(ke)(ke)能按照我(wo)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)安排我(wo)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)，不(bu)(bu)論會(hui)(hui)有什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果。”這(zhe)句話似(si)乎就(jiu)是女(nv)(nv)(nv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實寫照。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)不(bu)(bu)在(zai)(zai)于(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)意(yi)(yi)(yi)圖揭示死(si)(si)(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對(dui)真相和(he)(he)神秘感(gan)，而在(zai)(zai)于(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)以她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活經歷(li)和(he)(he)女(nv)(nv)(nv)性(xing)特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞察力(li)從一個(ge)完全獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角捕捉到(dao)這(zhe)種感(gan)覺，并通過深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象將之客(ke)觀地展現出來。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)融(rong)合(he)情(qing)感(gan)與(yu)(yu)思想，意(yi)(yi)(yi)象與(yu)(yu)文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超凡(fan)能力(li)奠定(ding)了她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)美國(guo)文學史(shi)上無人(ren)(ren)可(ke)(ke)(ke)(ke)與(yu)(yu)之媲美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。在(zai)(zai)解(jie)讀(du)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，讀(du)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)能僅僅單一地理解(jie)文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表層含義，需要“在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋”“默默航行”，跨越冥(ming)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)帝國(guo)，然后(hou)“著陸，嗨！永恒(heng)/最終(zhong)到(dao)岸了！“