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內容介紹

作品原文

A noiseless patient spider,

I mark'd, where, on a little promontory, it stood, isolated;

Mark'd how, to explore the vacant, vast surrounding,

It launch'd forth filament, filament, filament,out of itself;

Ever unreeling them--ever tirelessly speeding them.

And you,O my Soul, where you stand,

Surrounded, surrounded, in measureless oceans of space,

Ceaselessly musing, venturing, throwing ,--seeking the spheres,to connect them;

Till the bridge you will need, be form'd--till the ductile anchor hold;

Till the gossamer thread you fling, catch somewhere, O my Soul.

作品中文

一只(zhi)沉(chen)默而(er)耐心的(de)蜘蛛，

我注(zhu)意它孤立(li)地站(zhan)在小(xiao)小(xiao)的海岬(jia)上，

注意它怎(zen)樣勘測周圍的茫(mang)茫(mang)空虛，

它(ta)射出了絲(si)，絲(si)，絲(si)，從它(ta)自己之中，

不斷地從紗錠放絲，不倦地加快(kuai)速(su)率。

而(er)你——我的心靈(ling)啊，你站在(zai)何(he)處(chu)，

被(bei)包(bao)圍、被(bei)孤立在無限空間的海洋里(li)，

不(bu)停地沉思、探(tan)險、投(tou)射、尋求可以(yi)連(lian)結的地方，

直到架起你需要的橋，直到下定你韌性(xing)的錨，

直到你拋(pao)出的(de)(de)游絲抓(zhua)住了(le)某處，我(wo)的(de)(de)心靈啊！

作品注釋

此處的“小(xiao)小(xiao)海岬”指蜘蛛所攀附的一段小(xiao)樹枝(zhi)，樹枝(zhi)突出在空氣中，猶如海岬突出在海洋之中，蜘蛛——探險家正要從這里(li)開始他的哥倫布(bu)的航(hang)程。

作者介紹

沃(wo)爾特·惠(hui)特曼(man)（Walt Whitman，1819年5月(yue)31日(ri)－1892年3月(yue)26日(ri)），生于紐約州長島，他是美(mei)國著名(ming)詩(shi)(shi)人(ren)、人(ren)文主義者，他創造了詩(shi)(shi)歌的自由體（Free Verse），其代表作品是詩(shi)(shi)集《草葉(xie)集》。

其它的(de)作品(pin)有(you)：詩：《桴鼓集(ji)》（1865年(nian)），《通向印度之路(lu)》（1871年(nian)），《再見吧，我的(de)幻想》（1891年(nian)）；散文集(ji)：《民主遠(yuan)景》（1871年(nian)）和《典型的(de)日子》（1882年(nian)）。

鑒賞評價

惠(hui)(hui)特(te)曼的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)十分龐雜，但(dan)從思想(xiang)(xiang)淵源上看，他(ta)明顯受到愛默生的(de)(de)(de)(de)(de)超驗主義哲(zhe)學的(de)(de)(de)(de)(de)深刻影響，但(dan)是他(ta)又并不對愛默生亦步亦趨，而(er)(er)(er)有(you)其(qi)獨到之(zhi)處。愛默生著重“探討天性(xing)”，而(er)(er)(er)惠(hui)(hui)特(te)曼則從腳邊(bian)片片小草去認識天和(he)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)關系；愛默生認為人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)靈(ling)(ling)重在(zai)(zai)天性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)修剪，重視紀律與(yu)規范，而(er)(er)(er)惠(hui)(hui)特(te)曼則認為人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)靈(ling)(ling)與(yu)天性(xing)本是一體，時間上，他(ta)與(yu)永恒共，空(kong)間上，他(ta)與(yu)萬物齊(qi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我之(zhi)歌就是人(ren)(ren)類之(zhi)歌、宇(yu)(yu)宙之(zhi)歌。上面這首詩就旨在(zai)(zai)說明人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)(ling)與(yu)自(zi)然(ran)在(zai)(zai)冥(ming)冥(ming)中(zhong)相(xiang)融相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)奇妙(miao)狀態(tai)。詩人(ren)(ren)通過(guo)觀察蜘蛛如何在(zai)(zai)沉默中(zhong)以(yi)其(qi)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)方式，耐心(xin)地吐(tu)絲(si)結(jie)網以(yi)期與(yu)身(shen)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)界接觸，進而(er)(er)(er)聯想(xiang)(xiang)到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)(ling)也必定以(yi)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)方式構(gou)成與(yu)外(wai)(wai)部(bu)現實的(de)(de)(de)(de)(de)聯系，達到與(yu)宇(yu)(yu)宙萬物認同的(de)(de)(de)(de)(de)境地。

這(zhe)(zhe)首詩的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構是(shi)平行(xing)安排的(de)(de)(de)(de)(de)，詩的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)后(hou)兩段都(dou)含(han)有相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)和相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)句子結(jie)構，用(yong)于蜘(zhi)(zhi)蛛(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)同樣能轉用(yong)于心靈(ling)(ling)方面。蜘(zhi)(zhi)蛛(zhu)獨立(li)于“小(xiao)小(xiao)海岬”上，心靈(ling)(ling)也(ye)是(shi)同樣孤立(li)無(wu)援；蜘(zhi)(zhi)蛛(zhu)“勘測周圍的(de)(de)(de)(de)(de)茫茫空虛(xu)”，心靈(ling)(ling)也(ye)同樣為周圍無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)所(suo)包(bao)圍；蜘(zhi)(zhi)蛛(zhu)“不(bu)(bu)斷地射出(chu)了(le)絲(si)，絲(si)，絲(si)”，心靈(ling)(ling)也(ye)同樣“不(bu)(bu)停地沉思(si)、探(tan)索、投射、尋求”與外界的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。這(zhe)(zhe)里，詩人連續使用(yong)了(le)四(si)個進行(xing)時態的(de)(de)(de)(de)(de)動詞與前(qian)面重復了(le)三次的(de)(de)(de)(de)(de)“絲(si)，絲(si)，絲(si)”形成映(ying)照，生動地刻畫出(chu)了(le)蜘(zhi)(zhi)蛛(zhu)與心靈(ling)(ling)共有的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)懈探(tan)索精(jing)神(shen)。該詩前(qian)后(hou)兩段中的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)和句子結(jie)構就是(shi)這(zhe)(zhe)般前(qian)呼后(hou)應，相(xiang)摩(mo)相(xiang)蕩，使人從蜘(zhi)(zhi)蛛(zhu)吐(tu)絲(si)結(jie)網中，體悟到心靈(ling)(ling)與自(zi)然互相(xiang)依存，永不(bu)(bu)休止的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)超驗哲理。