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內容介紹

作品原文

面朝(chao)大海，春暖花開(kai)

從明天起，做一個(ge)幸福的人

喂(wei)馬、劈柴，周游世界

從明天起，關(guan)心糧食和蔬菜

我有一(yi)所房子，面朝大海，春暖花(hua)開

從明天起，和每一個親人通信

告(gao)訴他(ta)們我的幸福

那幸福(fu)的閃電告(gao)訴我的

我將告訴(su)每一個人

給每(mei)一條河每(mei)一座山取一個溫(wen)暖的名字

陌生人(ren)，我也為你祝福(fu)

愿你有(you)一個燦爛(lan)的前程

愿(yuan)你有情人終成眷屬

愿你(ni)在塵世獲得(de)幸福

我只愿面朝大海，春暖花開

英文譯文

Facing the Sea With Spring Blossoms

From tomorrow on,I will be a happy man.

Grooming,chopping and traveling all over the world.

From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.

Living in a house towards the sea, with spring blossoms.

From tomorrow on,write to each of my dear ones.

Telling them of my happiness.

What the lightening of happiness has told me.

I will spread it to each of them.

Give a warm name for every river and every mountain.

Strangers,I will also wish you happy.

May you have a brilliant future!

May you lovers eventually become spouses!

May you enjoy happiness in this earthly world!

I only wish to face the sea, with spring blossoms.

背景介紹

這首詩寫于(yu)(yu)1989年(nian)1月13日，距詩人在同年(nian)3月臥軌自殺只有兩個多月的(de)(de)(de)時(shi)間。作(zuo)者是(shi)(shi)屬于(yu)(yu)“黑夜給了我(wo)黑色的(de)(de)(de)眼睛，我(wo)卻用它尋找光明”的(de)(de)(de)“一代(dai)(dai)人”，親身經歷了從二十世(shi)紀六七(qi)十年(nian)代(dai)(dai)扼殺物欲(yu)、只講(jiang)精(jing)神，到80年(nian)代(dai)(dai)末(mo)期的(de)(de)(de)摒(bing)棄(qi)精(jing)神、物欲(yu)橫流的(de)(de)(de)社(she)會轉型(xing)過程。面對現實，理想(xiang)主義(yi)者的(de)(de)(de)作(zuo)者困(kun)惑了，希(xi)望(wang)破滅(mie)了，覺得不能(neng)“詩意地棲居于(yu)(yu)世(shi)”了。同別人盲目(mu)沉醉(zui)于(yu)(yu)物質(zhi)生活(huo)享受的(de)(de)(de)幸福感(gan)比較(jiao)起(qi)來，他更多地感(gan)到來自內心分裂矛盾的(de)(de)(de)痛(tong)苦。這篇詩歌便是(shi)(shi)他人生痛(tong)苦體驗的(de)(de)(de)結(jie)晶。

這首詩的(de)(de)創作契機也(ye)有可(ke)(ke)能包含”情詩“的(de)(de)成(cheng)分，“大(da)海(hai)(hai)(hai)”也(ye)可(ke)(ke)能有具體(ti)所指(zhi)。海(hai)(hai)(hai)子在去(qu)世之前一段時(shi)間(jian)里(li)，與(yu)已經分手并移居深(shen)圳(zhen)(zhen)，還打算移民海(hai)(hai)(hai)外(wai)的(de)(de)初戀女友(you)保持著友(you)情性質的(de)(de)通信。據此推(tui)測，這一“大(da)海(hai)(hai)(hai)”意象(xiang)，應(ying)與(yu)對海(hai)(hai)(hai)邊的(de)(de)深(shen)圳(zhen)(zhen)或(huo)太平洋彼岸的(de)(de)初戀女友(you)的(de)(de)想象(xiang)有關。

作者介紹

海子，原名査海生(sheng)，出生(sheng)于1964年(nian)3月24日，安(an)徽(hui)省懷寧縣高河鎮査灣人(ren)，從小在農(nong)村(cun)長大(da)，1979年(nian)15歲(sui)時考入北京大(da)學(xue)法律系，1982年(nian)開始詩(shi)(shi)歌創作(zuo)，在后(hou)來被稱(cheng)為“北大(da)三詩(shi)(shi)人(ren)”之一(yi)(yi)。1989年(nian)3月26日他(ta)(ta)(ta)在山海關(guan)臥(wo)軌(gui)自殺，年(nian)僅25歲(sui)。在他(ta)(ta)(ta)作(zuo)為詩(shi)(shi)人(ren)的短暫(zan)的生(sheng)命(ming)里，海子保持了一(yi)(yi)顆圣潔(jie)的心(xin)。他(ta)(ta)(ta)曾長期不被世人(ren)理(li)解(jie)，但是(shi)他(ta)(ta)(ta)是(shi)中國上世紀80年(nian)代新(xin)文學(xue)史中一(yi)(yi)位全力(li)沖(chong)擊文學(xue)與生(sheng)命(ming)極限的詩(shi)(shi)人(ren)。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)以樸素明朗而又雋永清新(xin)的(de)(de)(de)(de)語言，唱出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)真誠善(shan)良。抒(shu)情(qing)主人(ren)公(gong)想要(yao)做“一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)人(ren)”，愿意把“幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)閃電(dian)”告訴每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，即(ji)使是陌(mo)生人(ren)他都會(hui)真誠的(de)(de)(de)(de)祝(zhu)愿他“在塵世獲得幸(xing)福”。詩(shi)(shi)人(ren)想象中的(de)(de)(de)(de)塵世，一(yi)(yi)(yi)(yi)切都那樣新(xin)鮮可愛，充滿生機與活力，字(zi)里(li)行間透出(chu)(chu)積極、昂揚的(de)(de)(de)(de)情(qing)感。整首(shou)詩(shi)(shi)乍看是以淳樸、歡快的(de)(de)(de)(de)方式發出(chu)(chu)對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)真誠祝(zhu)愿。

大海(hai)(hai)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者詩(shi)中(zhong)的(de)核心意(yi)象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機勃勃，是(shi)(shi)(shi)安魂之(zhi)鄉，是(shi)(shi)(shi)搏斗之(zhi)鄉，是(shi)(shi)(shi)理想(xiang)之(zhi)鄉，是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者作(zuo)為(wei)(wei)“海(hai)(hai)之(zhi)子”的(de)精(jing)神歸宿，是(shi)(shi)(shi)他可以找到(dao)真正的(de)幸福感(gan)的(de)地(di)方。面(mian)朝(chao)大海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)花(hua)開，是(shi)(shi)(shi)一種海(hai)(hai)市蜃樓(lou)，然而(er)這是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者所(suo)能感(gan)受到(dao)的(de)一種明麗的(de)幸福感(gan)受。這個題(ti)目的(de)意(yi)蘊張力在(zai)(zai)于(yu)，它(ta)(ta)將人們現實中(zhong)的(de)思(si)維定(ding)勢扯(che)得七零八落，然后萬花(hua)筒式(shi)地(di)重組，用自(zi)(zi)己(ji)強(qiang)烈的(de)主導意(yi)念(nian)使它(ta)(ta)明麗起來。當(dang)然，花(hua)應該開在(zai)(zai)炎熱的(de)土地(di)上(shang)，作(zuo)者卻讓(rang)他固執(zhi)地(di)（“我只愿(yuan)”）開在(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)幸福之(zhi)海(hai)(hai)上(shang)，開在(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)理想(xiang)的(de)追求中(zhong)，現實中(zhong)的(de)一切（“喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜(cai)”），只為(wei)(wei)了養活(huo)自(zi)(zi)己(ji)的(de)軀體(ti)，以使自(zi)(zi)己(ji)的(de)心能夠跳動(dong)，使自(zi)(zi)己(ji)的(de)想(xiang)象能夠飛(fei)揚。

全(quan)(quan)詩有(you)兩(liang)(liang)套系(xi)(xi)統(tong)(tong)。一(yi)套系(xi)(xi)統(tong)(tong)是(shi)(shi)由“喂馬，劈柴”開(kai)(kai)(kai)始(shi)，經由“從(cong)明天(tian)起，關心糧食(shi)和蔬菜(cai)”，到“我有(you)一(yi)所(suo)(suo)房子，面(mian)朝大海(hai)，春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)(kai)”結束(shu)。作(zuo)(zuo)(zuo)者通過自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，將明天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)降低到俗世(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最低限(xian)，點明了(le)(le)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)太為(wei)(wei)世(shi)(shi)俗繁瑣所(suo)(suo)羈絆了(le)(le)，主要(yao)講營(ying)造幸(xing)福(fu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)所(suo)(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質層面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。全(quan)(quan)詩末尾一(yi)句“我只愿(yuan)面(mian)朝大海(hai)，春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)(kai)”是(shi)(shi)這套押韻(yun)系(xi)(xi)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回響(xiang)。面(mian)朝大海(hai)，春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)(kai)”這句詩就外部(bu)意義而(er)(er)言，可(ke)以視作(zuo)(zuo)(zuo)這套押韻(yun)系(xi)(xi)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成(cheng)部(bu)分；而(er)(er)把它作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)整體，進行內部(bu)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)究與(yu)(yu)分析，十(shi)分顯然，“面(mian)朝大海(hai)”與(yu)(yu)“春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)(kai)”這兩(liang)(liang)個(ge)(ge)短語(yu)也(ye)是(shi)(shi)存在押韻(yun)關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這套押韻(yun)系(xi)(xi)統(tong)(tong)以日常生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精心描繪(hui)，揭示了(le)(le)一(yi)種較為(wei)(wei)樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望與(yu)(yu)真摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。另一(yi)套系(xi)(xi)統(tong)(tong)由“陌(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)，我也(ye)為(wei)(wei)你祝福(fu)”開(kai)(kai)(kai)始(shi)，到“愿(yuan)有(you)情(qing)人(ren)皆成(cheng)眷屬(shu)”結束(shu)。這套系(xi)(xi)統(tong)(tong)承上啟下，既是(shi)(shi)對第二(er)小節中“告訴(su)他們我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承繼，又是(shi)(shi)第三小節倒數第二(er)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“愿(yuan)你在塵世(shi)(shi)獲(huo)得幸(xing)福(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)聲。它所(suo)(suo)抒(shu)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)抒(shu)情(qing)主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)愿(yuan)望與(yu)(yu)博愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷。

這(zhe)(zhe)首詩的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)，全(quan)部(bu)是(shi)述說“我(wo)(wo)(wo)”；而第(di)(di)(di)(di)二(er)和(he)(he)(he)第(di)(di)(di)(di)三段(duan)，也就是(shi)第(di)(di)(di)(di)二(er)部(bu)分(fen)，全(quan)部(bu)是(shi)述說“我(wo)(wo)(wo)和(he)(he)(he)他(ta)(ta)人(ren)(ren)”。第(di)(di)(di)(di)二(er)部(bu)分(fen)第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)是(shi)“從(cong)(cong)明(ming)天起，和(he)(he)(he)每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)親人(ren)(ren)通(tong)信”，從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)里(li)開(kai)始，“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)溝通(tong)范圍(wei)不斷擴(kuo)大(da)(da)，從(cong)(cong)親人(ren)(ren)到每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)，到每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)條河每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)座山，最(zui)(zui)后到陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)，隨著(zhu)范圍(wei)的(de)(de)(de)(de)擴(kuo)大(da)(da)，否定性和(he)(he)(he)矛盾(dun)性逐(zhu)漸(jian)滲(shen)入詩歌，直到最(zui)(zui)后形(xing)成“祝愿(yuan)(yuan)”與(yu)“只愿(yuan)(yuan)”的(de)(de)(de)(de)對(dui)立。他(ta)(ta)給(gei)熟悉(xi)者(zhe)(zhe)通(tong)信，給(gei)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)祝福(fu)(fu)，目的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)希望他(ta)(ta)們幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，和(he)(he)(he)自(zi)(zi)己一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，如果幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式不同，但(dan)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)體驗(yan)應該是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)，所(suo)以最(zui)(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)，海(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)表達(da)對(dui)自(zi)(zi)己所(suo)感受(shou)到的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)絕(jue)對(dui)自(zi)(zi)信。而“面(mian)朝(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)，春(chun)暖花(hua)開(kai)”為兩(liang)個(ge)(ge)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)總結，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)對(dui)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)希望的(de)(de)(de)(de)總結，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)對(dui)“我(wo)(wo)(wo)”和(he)(he)(he)他(ta)(ta)者(zhe)(zhe)之(zhi)間(jian)關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)總結。在(zai)第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)結尾，“我(wo)(wo)(wo)有一(yi)(yi)(yi)(yi)所(suo)房子(zi)，面(mian)朝(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)，春(chun)暖花(hua)開(kai)”顯得積(ji)極樂觀，在(zai)整個(ge)(ge)詩句(ju)內部(bu)沒(mei)有否定性的(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)，這(zhe)(zhe)所(suo)房子(zi)令人(ren)(ren)陶醉，她(ta)(ta)裝滿幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，朝(chao)向廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)溫度(du)是(shi)春(chun)天，面(mian)容(rong)是(shi)鮮花(hua)。作為第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)總結，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)勾畫出(chu)明(ming)天的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)”。當只涉及“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，“面(mian)朝(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)，春(chun)暖花(hua)開(kai)”與(yu)世(shi)俗(su)(su)生(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)和(he)(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)，親密的(de)(de)(de)(de)，它(ta)們共同構成我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)既有喂(wei)馬、劈柴、關(guan)(guan)心(xin)糧食和(he)(he)(he)蔬菜(cai)，也有“面(mian)朝(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)，春(chun)暖花(hua)開(kai)”。在(zai)第(di)(di)(di)(di)二(er)個(ge)(ge)部(bu)分(fen)，當涉及到我(wo)(wo)(wo)在(zai)“世(shi)界(jie)中”與(yu)他(ta)(ta)者(zhe)(zhe)發(fa)生(sheng)(sheng)關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，就出(chu)現了某種分(fen)裂(lie)，他(ta)(ta)人(ren)(ren)與(yu)我(wo)(wo)(wo)形(xing)成了某種對(dui)立，在(zai)這(zhe)(zhe)種對(dui)立中，“面(mian)朝(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)，春(chun)暖花(hua)開(kai)”就不能與(yu)世(shi)俗(su)(su)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)諧(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)致，反而成為“我(wo)(wo)(wo)”離(li)開(kai)世(shi)俗(su)(su)生(sheng)(sheng)活(huo)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)庇(bi)護，是(shi)“我(wo)(wo)(wo)”最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)立足之(zhi)處，最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)溫暖、最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)安慰。因(yin)此，“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)是(shi)因(yin)為出(chu)現了他(ta)(ta)者(zhe)(zhe)，在(zai)他(ta)(ta)者(zhe)(zhe)出(chu)現之(zhi)前，明(ming)天都(dou)是(shi)和(he)(he)(he)諧(xie)美好的(de)(de)(de)(de)。

全詩所有(you)(you)句子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)語都(dou)是(shi)“我(wo)(wo)(wo)”，一(yi)(yi)(yi)(yi)共有(you)(you)五個(ge)，而(er)且每一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)結(jie)束(shu)詩句都(dou)是(shi)以(yi)“我(wo)(wo)(wo)”開(kai)(kai)頭：“我(wo)(wo)(wo)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)所房子，面(mian)(mian)朝大(da)(da)海，春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)”，“我(wo)(wo)(wo)將告訴(su)每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人”，“我(wo)(wo)(wo)只愿面(mian)(mian)朝大(da)(da)海，春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)”。這三(san)句詩表現了(le)(le)三(san)種不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，我(wo)(wo)(wo)從(cong)擁有(you)(you)，到(dao)告訴(su)，再到(dao)回歸。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)”與(yu)第一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)構成了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)循環，幸福從(cong)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地出發，逐漸(jian)去擁抱外(wai)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人和世界，然(ran)而(er)，最(zui)后還是(shi)回到(dao)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)海和春(chun)天(tian)”。在第一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)，“面(mian)(mian)朝大(da)(da)海，春(chun)暖(nuan)花開(kai)(kai)”是(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，是(shi)滿心歡喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結(jie)，而(er)在結(jie)束(shu)時，它成為我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)天(tian)空和立足(zu)之地。當我(wo)(wo)(wo)試圖把春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫暖(nuan)播撒給世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，突然(ran)發現，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)光只有(you)(you)我(wo)(wo)(wo)自(zi)己(ji)才(cai)真正(zheng)需要(yao)。整首詩歌(ge)，主(zhu)語全部(bu)是(shi)“我(wo)(wo)(wo)”，主(zhu)體間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流是(shi)缺失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)向外(wai)傳遞，放光，撤回。這一(yi)(yi)(yi)(yi)切都(dou)是(shi)我(wo)(wo)(wo)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象、動作和表情(qing)。從(cong)詩歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二段(duan)開(kai)(kai)始，詩歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題詞就是(shi)交(jiao)流，從(cong)告訴(su)到(dao)祝福，然(ran)而(er)，一(yi)(yi)(yi)(yi)切都(dou)是(shi)單向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只有(you)(you)“我(wo)(wo)(wo)”，沒有(you)(you)主(zhu)體間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)，甚至沒有(you)(you)對其他主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象，因此這個(ge)世界是(shi)陌生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)段(duan)，“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼。陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)來(lai)也(ye)屬(shu)(shu)于(yu)第二(er)段(duan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“每(mei)(mei)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，從(cong)語(yu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)，他(ta)(ta)(ta)們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，然(ran)而(er)卻與(yu)“我(wo)(wo)”構成(cheng)了(le)(le)(le)兩種不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)：一(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要傳(chuan)遞幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)(mei)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，另一(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“也(ye)為(wei)你(ni)(ni)祝(zhu)(zhu)福(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)們既(ji)屬(shu)(shu)于(yu)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈(quan)內，同(tong)時(shi)又在(zai)圈(quan)外，形成(cheng)某種含(han)混。我(wo)(wo)試圖(tu)告訴他(ta)(ta)(ta)們我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們進入我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈(quan)內，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)終，在(zai)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)們依然(ran)只屬(shu)(shu)于(yu)圈(quan)外。“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)也(ye)為(wei)你(ni)(ni)祝(zhu)(zhu)福(fu)”。根據本(ben)弗尼斯(si)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言學理論(lun)，“我(wo)(wo)/你(ni)(ni)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)交(jiao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)結構，有(you)我(wo)(wo)與(yu)你(ni)(ni)，就(jiu)有(you)交(jiao)流(liu)(liu)。然(ran)而(er)在(zai)詩(shi)(shi)歌中(zhong)，這(zhe)個交(jiao)流(liu)(liu)卻被“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼破壞了(le)(le)(le)。日常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)，我(wo)(wo)和(he)(he)你(ni)(ni)在(zai)交(jiao)流(liu)(liu)之后(hou)(hou)，就(jiu)不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)這(zhe)里(li)，“我(wo)(wo)/你(ni)(ni)”始(shi)終保持(chi)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份，也(ye)就(jiu)意味著(zhu)交(jiao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未完成(cheng)。而(er)且，每(mei)(mei)一(yi)位面對詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)馬上都被納入到(dao)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼之中(zhong)，成(cheng)為(wei)受到(dao)海子祝(zhu)(zhu)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“你(ni)(ni)”。如同(tong)“你(ni)(ni)”這(zhe)個字一(yi)樣，陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表現“相(xiang)互(hu)性(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞，當海子稱(cheng)呼“你(ni)(ni)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，實(shi)際上也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把自己(ji)作(zuo)為(wei)“你(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，把自己(ji)作(zuo)為(wei)所有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)交(jiao)流(liu)(liu)和(he)(he)祝(zhu)(zhu)福(fu)中(zhong)凸顯出來(lai)，這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)日常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)拉近距離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝(zhu)(zhu)福(fu)，它表明了(le)(le)(le)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望和(he)(he)價值。

在(zai)(zai)(zai)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)上(shang)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)首從明(ming)(ming)天(tian)開(kai)(kai)(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌，三(san)個(ge)詩(shi)(shi)段(duan)(duan)第一(yi)句(ju)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)祈(qi)使(shi)(shi)(shi)句(ju)，祈(qi)使(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)都(dou)(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)別人(ren)而是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己，是(shi)(shi)(shi)(shi)向(xiang)自(zi)(zi)己發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召(zhao)(zhao)喚(huan)，詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)始就是(shi)(shi)(shi)(shi)站在(zai)(zai)(zai)明(ming)(ming)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度召(zhao)(zhao)喚(huan)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)，召(zhao)(zhao)喚(huan)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福和世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)面(mian)(mian)(mian)兩段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)屬于將來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)，而在(zai)(zai)(zai)第三(san)段(duan)(duan)，則進入(ru)了(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)(shi)。前(qian)面(mian)(mian)(mian)兩段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)(shi)(shi)句(ju)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，“做一(yi)個(ge)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”，“喂馬(ma)、劈柴，周(zhou)游世(shi)界”，以及“和每一(yi)個(ge)親(qin)人(ren)通(tong)(tong)信”，這(zhe)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)”規(gui)劃中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，第三(san)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)(shi)(shi)句(ju)卻使(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)歌進入(ru)想(xiang)象(xiang)性行為(wei)(wei)，為(wei)(wei)山河取(qu)(qu)名(ming)，這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)需要(yao)(yao)“明(ming)(ming)天(tian)”完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，在(zai)(zai)(zai)“我(wo)(wo)”寫下這(zhe)句(ju)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候，取(qu)(qu)一(yi)個(ge)溫(wen)暖(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字就已經完成(cheng)。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，祝福和愿(yuan)望(wang)(wang)也是(shi)(shi)(shi)(shi)所想(xiang)即所成(cheng)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)完成(cheng)，而不(bu)(bu)再需要(yao)(yao)“明(ming)(ming)天(tian)”。詩(shi)(shi)歌從明(ming)(ming)天(tian)開(kai)(kai)(kai)始，卻走向(xiang)了(le)(le)今天(tian)，當最(zui)后說(shuo)(shuo)“我(wo)(wo)只愿(yuan)面(mian)(mian)(mian)朝(chao)大海(hai)，春(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候，我(wo)(wo)回到了(le)(le)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實。我(wo)(wo)真正(zheng)能(neng)夠(gou)(gou)愿(yuan)望(wang)(wang)，能(neng)夠(gou)(gou)得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有那(nei)(nei)“面(mian)(mian)(mian)朝(chao)大海(hai)，春(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)，那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)只住我(wo)(wo)一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)。詩(shi)(shi)歌在(zai)(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)和時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)上(shang)都(dou)(dou)完成(cheng)了(le)(le)一(yi)個(ge)循(xun)環，空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)上(shang)走向(xiang)外面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界，最(zui)后回歸自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小世(shi)界；時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)上(shang)從明(ming)(ming)天(tian)走向(xiang)今天(tian)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)擴散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，詩(shi)(shi)歌中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)無可奈何地(di)失落了(le)(le)，本(ben)來屬于明(ming)(ming)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界轉變為(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)上(shang)不(bu)(bu)可及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界，一(yi)個(ge)不(bu)(bu)可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界。時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)被放棄。時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)向(xiang)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換在(zai)(zai)(zai)這(zhe)首詩(shi)(shi)最(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)(zi)(zi)也表現出來。“我(wo)(wo)有一(yi)所房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)，面(mian)(mian)(mian)朝(chao)大海(hai)，春(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”，從結構和語義上(shang)分析這(zhe)句(ju)詩(shi)(shi)，“面(mian)(mian)(mian)朝(chao)大海(hai)”和“春(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)對房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，用面(mian)(mian)(mian)朝(chao)大海(hai)修飾房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)很普通(tong)(tong)，然而春(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)是(shi)(shi)(shi)(shi)非常奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)它本(ben)身是(shi)(shi)(shi)(shi)對時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)對空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，春(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)本(ben)身是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)中(zhong)看到東西，因此當人(ren)們說(shuo)(shuo)春(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候，并(bing)不(bu)(bu)表明(ming)(ming)他所看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵樹木，而是(shi)(shi)(shi)(shi)表達(da)季(ji)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來臨。在(zai)(zai)(zai)漢語中(zhong)常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)“待到春(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)時(shi)(shi)(shi)(shi)”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)對時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述，但是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)卻用季(ji)節來形容(rong)一(yi)所房(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)，使(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)凝固在(zai)(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)中(zhong)，時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)化了(le)(le)。

詩(shi)歌(ge)(ge)第一(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)(xing)動(dong)(dong)，第二段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)告訴，第三段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祝(zhu)福(fu)(fu)(fu)（愿(yuan)望）。三個(ge)(ge)詩(shi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)始都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祈使(shi)句，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愿(yuan)望和行(xing)(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，然(ran)而(er)(er)到(dao)了(le)詩(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)末尾，則只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)愿(yuan)望：面朝大海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)。從(cong)(cong)動(dong)(dong)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度分析，“我”從(cong)(cong)行(xing)(xing)動(dong)(dong)回歸到(dao)愿(yuan)望，從(cong)(cong)“做(zuo)”一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，到(dao)確認當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態——只(zhi)(zhi)(zhi)愿(yuan)面朝大海(hai)，春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)。我在(zai)(zai)(zai)最后放棄(qi)了(le)行(xing)(xing)動(dong)(dong)，如(ru)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)樣，我擁有(you)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗，卻沒有(you)塵世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)生活。詩(shi)人(ren)放棄(qi)了(le)“明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。不(bu)(bu)(bu)(bu)少批評(ping)家在(zai)(zai)(zai)評(ping)論(lun)(lun)中(zhong)，強調“明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)”意味(wei)(wei)著(zhu)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，例(li)如(ru)楊文(wen)軍在(zai)(zai)(zai)《憂(you)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)子,憂(you)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)》中(zhong)寫道：“所(suo)謂‘從(cong)(cong)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)起，做(zuo)個(ge)(ge)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)’，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)反諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述(shu)(shu)句，意即現(xian)在(zai)(zai)(zai)并不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，‘明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)’也僅(jin)僅(jin)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)指向。”這(zhe)(zhe)些評(ping)論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)而(er)(er)詩(shi)歌(ge)(ge)所(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更加復雜和隱秘。事(shi)實上，無(wu)論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周游(you)世(shi)(shi)界(jie)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精神想象(xiang)之境(jing)界(jie)，而(er)(er)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)也并不(bu)(bu)(bu)(bu)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種持續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)于對(dui)(dui)(dui)昨天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶，對(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)和對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼之中(zhong)。對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往固然(ran)意味(wei)(wei)著(zhu)對(dui)(dui)(dui)某種對(dui)(dui)(dui)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)定(ding)(ding)(ding)，然(ran)而(er)(er)也閃爍著(zhu)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)之處(chu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)述(shu)(shu)說(shuo)當下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)和對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄(ji)托，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放棄(qi)，“我”最終感受(shou)到(dao)我設想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)對(dui)(dui)(dui)于世(shi)(shi)界(jie)沒有(you)價值，甚(shen)至于想象(xiang)中(zhong)也不(bu)(bu)(bu)(bu)再有(you)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置。“只(zhi)(zhi)(zhi)愿(yuan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)肯(ken)定(ding)(ding)(ding)，對(dui)(dui)(dui)當下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)(ding)，然(ran)而(er)(er)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)肯(ken)定(ding)(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)定(ding)(ding)(ding)為(wei)代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)段是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)(ding)，“從(cong)(cong)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)起，做(zuo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”——隱含(han)(han)對(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)定(ding)(ding)(ding)，在(zai)(zai)(zai)詩(shi)歌(ge)(ge)結束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，“只(zhi)(zhi)(zhi)愿(yuan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)(ding)——隱含(han)(han)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)定(ding)(ding)(ding)。如(ru)果(guo)說(shuo)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)令人(ren)惋惜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)定(ding)(ding)(ding)才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)作為(wei)照(zhao)(zhao)亮今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)束(shu)光，在(zai)(zai)(zai)詩(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)如(ru)閃電般逝去，它(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)溫(wen)暖(nuan)(nuan)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)溫(wen)暖(nuan)(nuan)陌生人(ren)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)照(zhao)(zhao)亮我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前程。

名家點評

《三月殤——評海子的(de)(de)短(duan)詩(shi)》：“人們說這首(shou)(shou)《面朝大海，春暖花(hua)(hua)開(kai)》是(shi)海子詩(shi)篇中最明朗、最溫暖的(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)(shou)。詩(shi)中有(you)許多(duo)充(chong)滿希望的(de)(de)字(zi)眼(yan)……但是(shi)，在溫暖的(de)(de)春天里(li)，隱(yin)(yin)藏著冬(dong)天的(de)(de)訊息——一(yi)(yi)種隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)作痛的(de)(de)危險(xian)與悲涼。原來這一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)從(cong)明天起，而明天，詩(shi)人在哪里(li)呢(ni)？他給(gei)每一(yi)(yi)個(ge)陌(mo)生人祝福(fu)卻唯獨帶走了自己(ji)。塵世的(de)(de)幸(xing)福(fu)到(dao)底與海子無干，‘春暖花(hua)(hua)開(kai)’只(zhi)是(shi)詩(shi)人臨行前的(de)(de)贈品。”

劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞析(xi)》：有(you)(you)人分(fen)析(xi)海(hai)(hai)子說(shuo)：“柔弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)自我和強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)(er)(er)自我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，使他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)一(yi)(yi)再出(chu)現(xian)雅各布森所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘對稱(cheng)’。”所謂“對稱(cheng)”，無非指二(er)(er)(er)重(zhong)人格(ge)。也(ye)就是(shi)說(shuo)，體現(xian)出(chu)外弱而內(nei)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點：詩(shi)(shi)之(zhi)表有(you)(you)柔弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外象(xiang)，“喂(wei)馬，劈柴(chai)，周游世(shi)界(jie)”，“面朝大海(hai)(hai)，春暖花開”，詞情輕柔而清(qing)淡，此詩(shi)(shi)之(zhi)婉約風派者也(ye)；然而詩(shi)(shi)之(zhi)心也(ye)有(you)(you)強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質，言詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后隱藏著一(yi)(yi)顆崇高、驕(jiao)傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，“只(zhi)愿(yuan)面朝大海(hai)(hai)”，讓人們看(kan)到(dao)海(hai)(hai)邊(bian)站立(li)著一(yi)(yi)位遺世(shi)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人形(xing)象(xiang)，那是(shi)自封王者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。這種二(er)(er)(er)重(zhong)人格(ge)還可細分(fen)出(chu)：對眾(zhong)人和世(shi)俗(su)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親近與排拒，對現(xian)實生活體驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅與悲憂，在(zai)文情表現(xian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)致與含蓄……作進一(yi)(yi)步(bu)提煉，大約有(you)(you)三(san)重(zhong)意識(shi)：世(shi)俗(su)意識(shi)，崇高意識(shi)，逃逸意識(shi)。這三(san)重(zhong)意識(shi)排在(zai)一(yi)(yi)起不太“和諧”，正好表明(ming)(ming)海(hai)(hai)子這首詩(shi)(shi)在(zai)情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)純、明(ming)(ming)凈、世(shi)俗(su)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后蘊蓄羞某些復雜性(xing)、矛盾(dun)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。