面朝大海,春暖花開
從明天起,做一個(ge)幸福(fu)的人(ren)
喂(wei)馬、劈柴,周游世界
從明天起,關心糧(liang)食(shi)和蔬(shu)菜
我有一(yi)所房子,面朝大海(hai),春暖花開
從明天起,和每(mei)一個親人通信
告(gao)訴(su)他們我的幸福(fu)
那(nei)幸福的閃(shan)電告訴我(wo)的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座(zuo)山取一個(ge)溫暖(nuan)的名字
陌生人,我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有(you)情人終(zhong)成(cheng)眷屬
愿(yuan)你在塵世(shi)獲得幸福(fu)
我只愿面朝大海(hai),春(chun)暖花(hua)開
Facing the Sea With Spring Blossoms
From tomorrow on,I will be a happy man.
Grooming,chopping and traveling all over the world.
From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.
Living in a house towards the sea, with spring blossoms.
From tomorrow on,write to each of my dear ones.
Telling them of my happiness.
What the lightening of happiness has told me.
I will spread it to each of them.
Give a warm name for every river and every mountain.
Strangers,I will also wish you happy.
May you have a brilliant future!
May you lovers eventually become spouses!
May you enjoy happiness in this earthly world!
I only wish to face the sea, with spring blossoms.
這首詩(shi)寫于1989年(nian)1月13日,距(ju)詩(shi)人在同年(nian)3月臥軌自殺只(zhi)有兩個多月的時間。作者是屬于“黑夜(ye)給了(le)我黑色的眼睛,我卻用它(ta)尋找(zhao)光明”的“一代(dai)(dai)人”,親身(shen)經歷了(le)從二(er)十世紀六七十年(nian)代(dai)(dai)扼殺物欲(yu)、只(zhi)講精(jing)神,到80年(nian)代(dai)(dai)末期的摒棄精(jing)神、物欲(yu)橫流的社會轉型過程。面對現實,理(li)想主義(yi)者的作者困惑了(le),希望破滅了(le),覺得不(bu)能“詩(shi)意地(di)棲居于世”了(le)。同別人盲目沉醉于物質生活享受的幸(xing)福感比較起來,他更多地(di)感到來自內心分(fen)裂矛盾(dun)的痛(tong)苦(ku)。這篇詩(shi)歌便是他人生痛(tong)苦(ku)體驗(yan)的結晶。
這(zhe)首詩的(de)(de)(de)創作契(qi)機也有(you)(you)可能(neng)包含(han)”情詩“的(de)(de)(de)成(cheng)分,“大(da)海”也可能(neng)有(you)(you)具體所(suo)指。海子在(zai)去世之前(qian)一段時間里,與(yu)已(yi)經(jing)分手并移(yi)居(ju)深(shen)圳,還(huan)打(da)算(suan)移(yi)民海外(wai)的(de)(de)(de)初戀女(nv)友(you)保持著友(you)情性質(zhi)的(de)(de)(de)通信。據此推測,這(zhe)一“大(da)海”意象,應與(yu)對海邊的(de)(de)(de)深(shen)圳或太平洋彼岸的(de)(de)(de)初戀女(nv)友(you)的(de)(de)(de)想(xiang)象有(you)(you)關。
海子,原名(ming)査海生(sheng),出生(sheng)于1964年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月24日,安徽省(sheng)懷(huai)寧縣高河(he)鎮査灣人(ren)(ren),從(cong)小在(zai)農村長大(da),1979年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)15歲時考入北京大(da)學(xue)法律系,1982年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)開始(shi)詩歌創作(zuo),在(zai)后來被稱為(wei)“北大(da)三詩人(ren)(ren)”之一(yi)。1989年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月26日他(ta)在(zai)山海關(guan)臥軌自殺,年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)僅25歲。在(zai)他(ta)作(zuo)為(wei)詩人(ren)(ren)的(de)(de)短暫的(de)(de)生(sheng)命里,海子保(bao)持了一(yi)顆圣潔的(de)(de)心。他(ta)曾長期不被世人(ren)(ren)理解(jie),但是(shi)他(ta)是(shi)中(zhong)國上世紀80年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)新(xin)文(wen)學(xue)史中(zhong)一(yi)位全力(li)沖擊文(wen)學(xue)與生(sheng)命極(ji)限的(de)(de)詩人(ren)(ren)。
這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)以樸素明朗而(er)又雋永清新的(de)(de)(de)語言,唱(chang)出一個(ge)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)真誠善良。抒情主人(ren)(ren)(ren)公想(xiang)(xiang)要做“一個(ge)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)”,愿(yuan)意把(ba)“幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)閃電”告訴每一個(ge)人(ren)(ren)(ren),即使是陌生人(ren)(ren)(ren)他(ta)都會真誠的(de)(de)(de)祝愿(yuan)他(ta)“在塵世(shi)獲得(de)幸(xing)福(fu)”。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)(xiang)象中的(de)(de)(de)塵世(shi),一切都那(nei)樣(yang)新鮮可(ke)愛,充滿(man)生機(ji)與活力(li),字里行間透出積(ji)極、昂揚的(de)(de)(de)情感。整(zheng)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)乍看是以淳樸、歡快的(de)(de)(de)方式發出對人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)真誠祝愿(yuan)。
大海(hai)是作(zuo)者詩中的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)意象,廣闊(kuo)浩蕩,心(xin)曠(kuang)神怡,生(sheng)機勃勃,是安魂之(zhi)鄉,是搏(bo)斗之(zhi)鄉,是理想之(zhi)鄉,是作(zuo)者作(zuo)為“海(hai)之(zhi)子”的(de)(de)(de)(de)(de)精神歸宿,是他(ta)可以(yi)找到真正的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。面(mian)朝大海(hai),春(chun)暖花(hua)(hua)開(kai),是一種(zhong)(zhong)海(hai)市蜃樓,然(ran)而這是作(zuo)者所能(neng)感(gan)(gan)受(shou)到的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)明麗的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)感(gan)(gan)受(shou)。這個題(ti)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)意蘊張(zhang)力在(zai)于,它(ta)將人們現(xian)實(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)定勢(shi)扯得七零八落,然(ran)后萬花(hua)(hua)筒式地重組,用自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)主導意念使它(ta)明麗起來。當(dang)然(ran),花(hua)(hua)應該開(kai)在(zai)炎熱的(de)(de)(de)(de)(de)土地上,作(zuo)者卻(que)讓(rang)他(ta)固執地(“我只(zhi)愿(yuan)”)開(kai)在(zai)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)之(zhi)海(hai)上,開(kai)在(zai)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理想的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)中,現(xian)實(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)(“喂(wei)馬,劈柴,關心(xin)糧(liang)食和蔬菜(cai)”),只(zhi)為了養(yang)活自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)軀體,以(yi)使自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)能(neng)夠跳動,使自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)想象能(neng)夠飛揚。
全(quan)詩(shi)有(you)兩(liang)套系統(tong)。一(yi)(yi)套系統(tong)是(shi)(shi)(shi)由“喂馬,劈(pi)柴”開(kai)(kai)始(shi),經由“從明(ming)天(tian)起,關心糧食和蔬(shu)菜(cai)”,到(dao)“我(wo)有(you)一(yi)(yi)所(suo)(suo)房子,面(mian)(mian)朝(chao)大(da)(da)(da)海,春(chun)暖花(hua)開(kai)(kai)”結束。作者(zhe)通過自己的(de)(de)(de)(de)(de)描述,將(jiang)明(ming)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)生(sheng)活(huo)(huo)降低到(dao)俗(su)世(shi)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)最低限,點明(ming)了(le)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)太(tai)為(wei)(wei)世(shi)俗(su)繁瑣(suo)所(suo)(suo)羈絆了(le),主(zhu)要(yao)講營造幸福(fu)生(sheng)活(huo)(huo)所(suo)(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)層面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)事。全(quan)詩(shi)末尾一(yi)(yi)句“我(wo)只(zhi)愿(yuan)面(mian)(mian)朝(chao)大(da)(da)(da)海,春(chun)暖花(hua)開(kai)(kai)”是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)套押(ya)韻系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)回響。面(mian)(mian)朝(chao)大(da)(da)(da)海,春(chun)暖花(hua)開(kai)(kai)”這(zhe)(zhe)(zhe)句詩(shi)就外部(bu)(bu)意義而(er)(er)言(yan),可以視作這(zhe)(zhe)(zhe)套押(ya)韻系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成(cheng)部(bu)(bu)分(fen);而(er)(er)把它作為(wei)(wei)一(yi)(yi)個整體,進行內部(bu)(bu)意義的(de)(de)(de)(de)(de)探究與(yu)分(fen)析,十(shi)分(fen)顯然,“面(mian)(mian)朝(chao)大(da)(da)(da)海”與(yu)“春(chun)暖花(hua)開(kai)(kai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個短語也是(shi)(shi)(shi)存(cun)在(zai)押(ya)韻關系的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)套押(ya)韻系統(tong)以日常生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)精心描繪,揭示了(le)一(yi)(yi)種較為(wei)(wei)樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)與(yu)真摯的(de)(de)(de)(de)(de)情感。另一(yi)(yi)套系統(tong)由“陌生(sheng)人,我(wo)也為(wei)(wei)你祝福(fu)”開(kai)(kai)始(shi),到(dao)“愿(yuan)有(you)情人皆成(cheng)眷屬(shu)”結束。這(zhe)(zhe)(zhe)套系統(tong)承上啟下,既是(shi)(shi)(shi)對第(di)二小節(jie)中“告訴他們我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)承繼,又(you)是(shi)(shi)(shi)第(di)三小節(jie)倒數第(di)二句的(de)(de)(de)(de)(de)“愿(yuan)你在(zai)塵世(shi)獲得幸福(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)先聲。它所(suo)(suo)抒發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)抒情主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)美好愿(yuan)望(wang)與(yu)博愛的(de)(de)(de)(de)(de)胸懷。
這首詩的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)段,全部(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)述說“我(wo)(wo)(wo)(wo)”;而第(di)二和(he)(he)(he)(he)第(di)三段,也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)第(di)二部(bu)(bu)分,全部(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)述說“我(wo)(wo)(wo)(wo)和(he)(he)(he)(he)他人”。第(di)二部(bu)(bu)分第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)“從(cong)明(ming)天起,和(he)(he)(he)(he)每一(yi)(yi)個(ge)(ge)親人通信(xin)”,從(cong)這里(li)開(kai)(kai)(kai)始,“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)溝通范(fan)圍不(bu)斷擴大(da)(da),從(cong)親人到(dao)(dao)每一(yi)(yi)個(ge)(ge)人,到(dao)(dao)每一(yi)(yi)條河(he)每一(yi)(yi)座山,最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)到(dao)(dao)陌生人,隨著范(fan)圍的(de)(de)(de)擴大(da)(da),否(fou)定性(xing)和(he)(he)(he)(he)矛盾性(xing)逐漸滲入(ru)詩歌,直(zhi)到(dao)(dao)最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)形(xing)成(cheng)(cheng)“祝愿”與(yu)“只愿”的(de)(de)(de)對(dui)立。他給熟悉者(zhe)通信(xin),給陌生者(zhe)祝福,目的(de)(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)希(xi)望他們幸(xing)(xing)(xing)(xing)福,和(he)(he)(he)(he)自(zi)(zi)己(ji)(ji)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福,如果幸(xing)(xing)(xing)(xing)福的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)不(bu)同(tong),但幸(xing)(xing)(xing)(xing)福的(de)(de)(de)體驗應該是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de),所以(yi)最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)一(yi)(yi)句(ju)(ju),海(hai)子表達對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)所感受(shou)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福的(de)(de)(de)絕對(dui)自(zi)(zi)信(xin)。而“面(mian)(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)”為兩個(ge)(ge)部(bu)(bu)分的(de)(de)(de)總(zong)(zong)結(jie),一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)對(dui)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)生活(huo)和(he)(he)(he)(he)希(xi)望的(de)(de)(de)總(zong)(zong)結(jie),一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)對(dui)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”和(he)(he)(he)(he)他者(zhe)之(zhi)間關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)總(zong)(zong)結(jie)。在(zai)第(di)一(yi)(yi)段結(jie)尾(wei),“我(wo)(wo)(wo)(wo)有一(yi)(yi)所房(fang)子,面(mian)(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)”顯得積極樂觀,在(zai)整(zheng)個(ge)(ge)詩句(ju)(ju)內部(bu)(bu)沒有否(fou)定性(xing)的(de)(de)(de)因(yin)素,這所房(fang)子令人陶(tao)醉(zui),她裝(zhuang)滿幸(xing)(xing)(xing)(xing)福,朝(chao)(chao)向廣闊的(de)(de)(de)海(hai),她的(de)(de)(de)溫(wen)度是(shi)(shi)(shi)春(chun)天,面(mian)(mian)(mian)容(rong)是(shi)(shi)(shi)鮮花(hua)(hua)。作為第(di)一(yi)(yi)部(bu)(bu)分的(de)(de)(de)總(zong)(zong)結(jie),這一(yi)(yi)句(ju)(ju)勾畫出明(ming)天的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福”。當只涉及(ji)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)時候(hou),“面(mian)(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)”與(yu)世(shi)(shi)俗生活(huo)是(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)諧的(de)(de)(de),親密(mi)的(de)(de)(de),它(ta)們共同(tong)構(gou)成(cheng)(cheng)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福,我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)(xing)(xing)福既有喂馬、劈(pi)柴、關心糧食和(he)(he)(he)(he)蔬菜(cai),也(ye)有“面(mian)(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)”。在(zai)第(di)二個(ge)(ge)部(bu)(bu)分,當涉及(ji)到(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)“世(shi)(shi)界中”與(yu)他者(zhe)發(fa)生關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)時候(hou),就(jiu)出現了某種(zhong)分裂(lie),他人與(yu)我(wo)(wo)(wo)(wo)形(xing)成(cheng)(cheng)了某種(zhong)對(dui)立,在(zai)這種(zhong)對(dui)立中,“面(mian)(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)(kai)”就(jiu)不(bu)能與(yu)世(shi)(shi)俗生活(huo)和(he)(he)(he)(he)諧一(yi)(yi)致,反而成(cheng)(cheng)為“我(wo)(wo)(wo)(wo)”離開(kai)(kai)(kai)世(shi)(shi)俗生活(huo)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)庇護,是(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)立足之(zhi)處(chu),最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)(nuan)(nuan)、最(zui)(zui)(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)安慰。因(yin)此,“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)矛盾是(shi)(shi)(shi)因(yin)為出現了他者(zhe),在(zai)他者(zhe)出現之(zhi)前,明(ming)天都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)諧美好的(de)(de)(de)。
全詩(shi)(shi)所(suo)有(you)句(ju)子的(de)(de)(de)(de)主(zhu)語都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”,一(yi)(yi)(yi)共有(you)五個(ge),而且每一(yi)(yi)(yi)段(duan)結(jie)束詩(shi)(shi)句(ju)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”開(kai)(kai)頭:“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)(yi)所(suo)房子,面(mian)朝大(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”,“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)將告訴(su)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)人”,“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)只愿面(mian)朝大(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”。這(zhe)三句(ju)詩(shi)(shi)表(biao)現了三種不同的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)從(cong)擁(yong)有(you),到(dao)告訴(su),再到(dao)回歸(gui)。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)“春(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”與第一(yi)(yi)(yi)段(duan)構成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)循環,幸福從(cong)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)天(tian)地(di)出(chu)發(fa)(fa),逐漸去擁(yong)抱(bao)外面(mian)的(de)(de)(de)(de)人和(he)世(shi)界(jie)(jie),然(ran)而,最(zui)后還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)“大(da)海(hai)和(he)春(chun)天(tian)”。在第一(yi)(yi)(yi)段(duan),“面(mian)朝大(da)海(hai),春(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滿(man)心(xin)歡喜(xi)的(de)(de)(de)(de)總結(jie),而在結(jie)束時,它成(cheng)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)片天(tian)空和(he)立足之地(di)。當我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)試圖把春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)溫暖(nuan)播撒給世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)時候,突(tu)然(ran)發(fa)(fa)現,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)陽光(guang)(guang)只有(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)自己才真正需要。整首(shou)詩(shi)(shi)歌(ge),主(zhu)語全部是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”,主(zhu)體(ti)間的(de)(de)(de)(de)交流(liu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)缺失的(de)(de)(de)(de),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)向(xiang)外傳遞,放光(guang)(guang),撤回。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)自己的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象、動作(zuo)和(he)表(biao)情。從(cong)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)第二(er)段(duan)開(kai)(kai)始,詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題詞(ci)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)交流(liu),從(cong)告訴(su)到(dao)祝(zhu)福,然(ran)而,一(yi)(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)單向(xiang)的(de)(de)(de)(de),只有(you)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”,沒有(you)主(zhu)體(ti)間的(de)(de)(de)(de)對話,甚(shen)至(zhi)沒有(you)對其他主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象,因此這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。
詩(shi)歌的(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)段,“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個有(you)(you)趣的(de)(de)(de)稱(cheng)呼(hu)。陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)本來也(ye)屬(shu)于第二段中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“每(mei)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)”,從語義的(de)(de)(de)角度,他們是(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),然而卻與(yu)“我(wo)”構成了(le)兩種不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)關系:一(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)傳遞幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)個人(ren)(ren)(ren),另一(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)“也(ye)為你(ni)祝(zhu)福(fu)”的(de)(de)(de)陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)。他們既屬(shu)于我(wo)的(de)(de)(de)圈內,同(tong)(tong)時(shi)又在(zai)圈外,形(xing)成某種含混。我(wo)試圖告(gao)訴他們我(wo)的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu),讓他們進入(ru)我(wo)的(de)(de)(de)圈內,但是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)終(zhong),在(zai)我(wo)的(de)(de)(de)心(xin)靈中(zhong)(zhong)(zhong),他們依(yi)然只(zhi)屬(shu)于圈外。“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren),我(wo)也(ye)為你(ni)祝(zhu)福(fu)”。根據本弗(fu)尼斯特的(de)(de)(de)語言學理論(lun),“我(wo)/你(ni)”是(shi)(shi)(shi)(shi)交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)基(ji)本結構,有(you)(you)我(wo)與(yu)你(ni),就(jiu)有(you)(you)交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)。然而在(zai)詩(shi)歌中(zhong)(zhong)(zhong),這(zhe)個交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)卻被“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)稱(cheng)呼(hu)破壞了(le)。日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong),我(wo)和(he)你(ni)在(zai)交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)之后,就(jiu)不再是(shi)(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)。在(zai)這(zhe)里,“我(wo)/你(ni)”始終(zhong)保持陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身份,也(ye)就(jiu)意味著交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)未完成。而且,每(mei)一(yi)位面對詩(shi)歌的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)馬上(shang)都被納入(ru)到“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)稱(cheng)呼(hu)之中(zhong)(zhong)(zhong),成為受到海子祝(zhu)福(fu)的(de)(de)(de)“你(ni)”。如同(tong)(tong)“你(ni)”這(zhe)個字一(yi)樣(yang),陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)現“相互性”的(de)(de)(de)詞,當海子稱(cheng)呼(hu)“你(ni)”是(shi)(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)時(shi)候,實際上(shang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)自己作為“你(ni)”的(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”,把(ba)自己作為所有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”。陌(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)和(he)祝(zhu)福(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)凸(tu)顯(xian)出來,這(zhe)不是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)拉(la)近距離的(de)(de)(de)祝(zhu)福(fu),它表(biao)明了(le)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)愿望和(he)價值。
在(zai)(zai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)首從明天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)開(kai)(kai)(kai)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge),三個(ge)詩(shi)(shi)段(duan)第一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)祈(qi)使(shi)句(ju)(ju)(ju),祈(qi)使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)都(dou)(dou)(dou)不(bu)是(shi)(shi)別人(ren)而(er)是(shi)(shi)自己(ji),是(shi)(shi)向自己(ji)發出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召(zhao)(zhao)喚(huan),詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)始(shi)就是(shi)(shi)站在(zai)(zai)明天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度召(zhao)(zhao)喚(huan)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動,召(zhao)(zhao)喚(huan)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福和(he)(he)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)兩段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)屬于將來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),而(er)在(zai)(zai)第三段(duan),則進入了(le)當時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。前面(mian)兩段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)句(ju)(ju)(ju)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo),“做一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”,“喂馬(ma)、劈柴,周游世(shi)界(jie)(jie)”,以及“和(he)(he)每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)親人(ren)通信”,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)”規劃中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo),第三段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)句(ju)(ju)(ju)卻使(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)進入想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)性行(xing)為(wei),為(wei)山河取名,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)需要“明天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo),在(zai)(zai)“我(wo)(wo)(wo)”寫(xie)下這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候,取一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)溫暖(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字就已經完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)。同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),祝福和(he)(he)愿望(wang)也是(shi)(shi)所(suo)想(xiang)(xiang)即所(suo)成(cheng)(cheng)(cheng),都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)在(zai)(zai)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng),而(er)不(bu)再(zai)需要“明天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)從明天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)開(kai)(kai)(kai)始(shi),卻走(zou)(zou)向了(le)今天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),當最后說(shuo)“我(wo)(wo)(wo)只(zhi)愿面(mian)朝大(da)海(hai),春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候,我(wo)(wo)(wo)回到(dao)了(le)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實。我(wo)(wo)(wo)真正能(neng)(neng)夠愿望(wang),能(neng)(neng)夠得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有那“面(mian)朝大(da)海(hai),春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)(zi)(zi),那是(shi)(shi)只(zhi)住我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)(zi)(zi)。詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)在(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)和(he)(he)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang)都(dou)(dou)(dou)完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)循環(huan),空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang)走(zou)(zou)向外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie),最后回歸自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小世(shi)界(jie)(jie);時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang)從明天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)走(zou)(zou)向今天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擴散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中,詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)無可奈何地失落了(le),本(ben)(ben)來(lai)屬于明天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)轉變為(wei)在(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)上(shang)(shang)不(bu)可及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie),一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)不(bu)可能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)。時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)被放(fang)棄。時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)向空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換(huan)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)也表(biao)現出(chu)(chu)來(lai)。“我(wo)(wo)(wo)有一(yi)(yi)(yi)(yi)所(suo)房子(zi)(zi)(zi),面(mian)朝大(da)海(hai),春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”,從結構和(he)(he)語義上(shang)(shang)分析這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi),“面(mian)朝大(da)海(hai)”和(he)(he)“春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)”都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)房子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu),用(yong)(yong)面(mian)朝大(da)海(hai)修飾房子(zi)(zi)(zi)很普通,然而(er)春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)是(shi)(shi)非(fei)常奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因為(wei)它本(ben)(ben)身(shen)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu),而(er)不(bu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu),春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)本(ben)(ben)身(shen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程,而(er)不(bu)是(shi)(shi)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中看(kan)到(dao)東西,因此當人(ren)們(men)說(shuo)春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候,并不(bu)表(biao)明他所(suo)看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵樹木,而(er)是(shi)(shi)表(biao)達季節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)臨。在(zai)(zai)漢語中常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)“待(dai)到(dao)春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)開(kai)(kai)(kai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu),但是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)卻用(yong)(yong)季節來(lai)形容一(yi)(yi)(yi)(yi)所(suo)房子(zi)(zi)(zi),使(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)凝固(gu)在(zai)(zai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中,時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)化了(le)。
詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)第一段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行動(dong)(dong)(dong),第二段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)告訴,第三段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祝福(fu)(fu)(fu)(fu)(愿(yuan)(yuan)望(wang))。三個詩(shi)(shi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祈使句,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愿(yuan)(yuan)望(wang)和行動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he),然而(er)到了詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末(mo)尾,則只(zhi)(zhi)有(you)愿(yuan)(yuan)望(wang):面朝大海,春(chun)暖花開。從(cong)(cong)動(dong)(dong)(dong)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)分析,“我(wo)(wo)(wo)”從(cong)(cong)行動(dong)(dong)(dong)回(hui)歸到愿(yuan)(yuan)望(wang),從(cong)(cong)“做(zuo)(zuo)”一個幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),到確(que)認(ren)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態——只(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)面朝大海,春(chun)暖花開。我(wo)(wo)(wo)在(zai)最后放棄(qi)(qi)了行動(dong)(dong)(dong),如(ru)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)一樣,我(wo)(wo)(wo)擁(yong)有(you)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗,卻沒(mei)有(you)塵世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)生(sheng)活。詩(shi)(shi)人(ren)放棄(qi)(qi)了“明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)”。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少批評家在(zai)評論(lun)中(zhong),強調“明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)”意(yi)味著(zhu)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu),例如(ru)楊文軍在(zai)《憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海子,憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)》中(zhong)寫道:“所(suo)謂‘從(cong)(cong)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)起(qi),做(zuo)(zuo)個幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)’,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個反諷(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述(shu)句,意(yi)即現在(zai)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu),‘明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)’也(ye)僅(jin)僅(jin)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間指向(xiang)。”這(zhe)(zhe)些評論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),然而(er)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)所(suo)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更加復雜和隱(yin)秘。事實上,無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)暖花開,還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周游世(shi)界都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精神想(xiang)象之(zhi)境界,而(er)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)總(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種持續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態,總(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處(chu)于(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)昨天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶,對(dui)(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受和對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼(pan)之(zhi)中(zhong)。對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往固然意(yi)味著(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)某(mou)種對(dui)(dui)(dui)(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding),然而(er)也(ye)閃爍著(zhu)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)。這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)傷之(zhi)處(chu),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)述(shu)說(shuo)當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)和對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托,而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放棄(qi)(qi),“我(wo)(wo)(wo)”最終感(gan)(gan)受到我(wo)(wo)(wo)設(she)想(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)(dong)(dong)對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)世(shi)界沒(mei)有(you)價值,甚至于(yu)想(xiang)象中(zhong)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再有(you)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置。“只(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個肯(ken)(ken)定(ding)(ding),對(dui)(dui)(dui)(dui)當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)(ken)定(ding)(ding),然而(er)這(zhe)(zhe)個肯(ken)(ken)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)為代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一段(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)(ken)定(ding)(ding),“從(cong)(cong)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)起(qi),做(zuo)(zuo)一個幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”——隱(yin)含對(dui)(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding),在(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)結束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou),“只(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)(ken)定(ding)(ding)——隱(yin)含對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)。如(ru)果說(shuo)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)令人(ren)惋(wan)惜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),那么(me)對(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)(ding)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)作為照亮(liang)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一束(shu)光,在(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)如(ru)閃電般逝去(qu),它不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)溫(wen)暖這(zhe)(zhe)個世(shi)界,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)溫(wen)暖陌生(sheng)人(ren),也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)照亮(liang)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前程(cheng)。
《三(san)月殤——評海(hai)(hai)子的(de)(de)(de)短(duan)詩》:“人們說這首《面朝大海(hai)(hai),春暖(nuan)(nuan)花開》是(shi)海(hai)(hai)子詩篇中最明(ming)朗(lang)、最溫暖(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)一(yi)首。詩中有許多充滿(man)希望的(de)(de)(de)字眼……但是(shi),在(zai)溫暖(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)春天(tian)里,隱藏著冬天(tian)的(de)(de)(de)訊息——一(yi)種(zhong)隱隱作(zuo)痛的(de)(de)(de)危險與悲涼。原來(lai)這一(yi)切都是(shi)從明(ming)天(tian)起,而明(ming)天(tian),詩人在(zai)哪里呢(ni)?他給每(mei)一(yi)個(ge)陌生人祝福卻唯獨帶走了自(zi)己(ji)。塵世的(de)(de)(de)幸福到底與海(hai)(hai)子無干,‘春暖(nuan)(nuan)花開’只是(shi)詩人臨行前的(de)(de)(de)贈品。”
劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞析》:有(you)(you)人(ren)分析海子說:“柔(rou)弱(ruo)(ruo)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)自(zi)我(wo)和(he)(he)強悍的(de)(de)(de)(de)第二(er)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)長時間的(de)(de)(de)(de)沖突(tu),使他的(de)(de)(de)(de)詩一(yi)再出現(xian)雅各布森(sen)所說的(de)(de)(de)(de)‘對(dui)稱’。”所謂“對(dui)稱”,無非指二(er)重(zhong)人(ren)格。也(ye)(ye)就是說,體(ti)現(xian)出外(wai)弱(ruo)(ruo)而內強的(de)(de)(de)(de)特點:詩之表(biao)有(you)(you)柔(rou)弱(ruo)(ruo)的(de)(de)(de)(de)外(wai)象(xiang),“喂馬,劈柴,周游世界”,“面(mian)朝(chao)大海,春(chun)暖花開”,詞情輕柔(rou)而清淡,此詩之婉(wan)約風派者也(ye)(ye);然而詩之心(xin)也(ye)(ye)有(you)(you)強悍的(de)(de)(de)(de)本質,言詞的(de)(de)(de)(de)背后(hou)隱藏著一(yi)顆崇高、驕(jiao)傲的(de)(de)(de)(de)心(xin),“只愿面(mian)朝(chao)大海”,讓人(ren)們看(kan)到海邊站立(li)著一(yi)位遺世獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)詩人(ren)形(xing)象(xiang),那是自(zi)封王者的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。這(zhe)種二(er)重(zhong)人(ren)格還可(ke)細(xi)分出:對(dui)眾人(ren)和(he)(he)世俗生活(huo)的(de)(de)(de)(de)親近與(yu)(yu)排拒,對(dui)現(xian)實生活(huo)體(ti)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)與(yu)(yu)悲憂,在文(wen)情表(biao)現(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)直致與(yu)(yu)含(han)蓄……作進一(yi)步(bu)提煉,大約有(you)(you)三(san)重(zhong)意(yi)(yi)(yi)識:世俗意(yi)(yi)(yi)識,崇高意(yi)(yi)(yi)識,逃逸(yi)意(yi)(yi)(yi)識。這(zhe)三(san)重(zhong)意(yi)(yi)(yi)識排在一(yi)起不太“和(he)(he)諧(xie)”,正好(hao)表(biao)明(ming)海子這(zhe)首詩在情感的(de)(de)(de)(de)清純、明(ming)凈、世俗化的(de)(de)(de)(de)背后(hou)蘊蓄羞(xiu)某些復雜(za)性、矛盾(dun)性的(de)(de)(de)(de)東西。