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內容介紹

作品原文

面朝大海，春(chun)暖花(hua)開(kai)

從(cong)明天起，做一個幸福的(de)人

喂(wei)馬、劈柴，周游(you)世界

從明天(tian)起，關心糧食(shi)和蔬菜(cai)

我有一(yi)所房子，面朝大海，春(chun)暖花(hua)開

從明天起(qi)，和每(mei)一(yi)個親(qin)人通(tong)信(xin)

告訴他們我的幸福

那(nei)幸福(fu)的(de)閃電告訴我的(de)

我將告訴(su)每一個人(ren)

給(gei)每一條河每一座山取(qu)一個溫暖的(de)名字

陌(mo)生(sheng)人，我也為你祝福

愿你有(you)一個燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬(shu)

愿你在(zai)塵世獲得幸(xing)福

我只愿面朝大海，春(chun)暖花開

英文譯文

Facing the Sea With Spring Blossoms

From tomorrow on,I will be a happy man.

Grooming,chopping and traveling all over the world.

From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.

Living in a house towards the sea, with spring blossoms.

From tomorrow on,write to each of my dear ones.

Telling them of my happiness.

What the lightening of happiness has told me.

I will spread it to each of them.

Give a warm name for every river and every mountain.

Strangers,I will also wish you happy.

May you have a brilliant future!

May you lovers eventually become spouses!

May you enjoy happiness in this earthly world!

I only wish to face the sea, with spring blossoms.

背景介紹

這(zhe)首詩(shi)寫于1989年(nian)1月13日，距詩(shi)人(ren)在同年(nian)3月臥軌自殺只(zhi)有兩個多(duo)月的(de)(de)時間。作者(zhe)是屬于“黑夜給了(le)(le)我黑色(se)的(de)(de)眼睛，我卻用它尋找光明”的(de)(de)“一代人(ren)”，親身經歷了(le)(le)從二十世(shi)紀六七(qi)十年(nian)代扼殺物欲、只(zhi)講精神，到(dao)80年(nian)代末期的(de)(de)摒(bing)棄精神、物欲橫(heng)流的(de)(de)社(she)會轉(zhuan)型過(guo)程。面對現(xian)實，理想主義者(zhe)的(de)(de)作者(zhe)困惑了(le)(le)，希望破(po)滅(mie)了(le)(le)，覺得不能“詩(shi)意地棲居于世(shi)”了(le)(le)。同別人(ren)盲(mang)目沉醉(zui)于物質生活享受(shou)的(de)(de)幸(xing)福感(gan)比較(jiao)起來，他更多(duo)地感(gan)到(dao)來自內(nei)心(xin)分裂矛盾的(de)(de)痛苦。這(zhe)篇(pian)詩(shi)歌便是他人(ren)生痛苦體(ti)驗的(de)(de)結晶。

這(zhe)首(shou)詩的(de)(de)創作契(qi)機(ji)也(ye)有(you)可能包含”情詩“的(de)(de)成分(fen)，“大(da)海”也(ye)可能有(you)具體(ti)所(suo)指。海子在去世之前一段時間里(li)，與(yu)已經分(fen)手并移居深圳，還打算移民(min)海外(wai)的(de)(de)初(chu)戀女友(you)保持著友(you)情性質(zhi)的(de)(de)通信。據此(ci)推測，這(zhe)一“大(da)海”意象，應(ying)與(yu)對海邊的(de)(de)深圳或太平洋彼(bi)岸(an)的(de)(de)初(chu)戀女友(you)的(de)(de)想象有(you)關。

作者介紹

海(hai)(hai)子，原名査(cha)海(hai)(hai)生，出生于1964年(nian)(nian)3月24日(ri)，安徽(hui)省(sheng)懷寧縣高河(he)鎮査(cha)灣人(ren)，從小在(zai)(zai)農村長大(da)，1979年(nian)(nian)15歲時考入(ru)北京大(da)學(xue)(xue)法(fa)律系，1982年(nian)(nian)開始(shi)詩(shi)歌創作(zuo)，在(zai)(zai)后(hou)來被稱為(wei)“北大(da)三詩(shi)人(ren)”之一(yi)。1989年(nian)(nian)3月26日(ri)他在(zai)(zai)山(shan)海(hai)(hai)關臥軌自殺(sha)，年(nian)(nian)僅25歲。在(zai)(zai)他作(zuo)為(wei)詩(shi)人(ren)的(de)短暫的(de)生命(ming)里(li)，海(hai)(hai)子保(bao)持(chi)了一(yi)顆圣潔的(de)心。他曾長期不被世人(ren)理(li)解，但是(shi)他是(shi)中(zhong)國上世紀80年(nian)(nian)代(dai)新文學(xue)(xue)史(shi)中(zhong)一(yi)位全力(li)沖(chong)擊文學(xue)(xue)與生命(ming)極限的(de)詩(shi)人(ren)。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)詩(shi)以樸(pu)素明朗(lang)而(er)又雋永清新(xin)的(de)(de)(de)語言，唱出(chu)一(yi)個詩(shi)人的(de)(de)(de)真(zhen)誠善良。抒情主人公想要做(zuo)“一(yi)個幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)人”，愿(yuan)意把“幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)閃(shan)電”告訴每(mei)一(yi)個人，即使是(shi)(shi)陌生人他都會真(zhen)誠的(de)(de)(de)祝愿(yuan)他“在塵世(shi)獲(huo)得幸(xing)福(fu)”。詩(shi)人想象中的(de)(de)(de)塵世(shi)，一(yi)切都那樣新(xin)鮮可愛，充滿生機與活力，字里行間透出(chu)積極、昂揚的(de)(de)(de)情感。整首(shou)詩(shi)乍看是(shi)(shi)以淳樸(pu)、歡快(kuai)的(de)(de)(de)方式發出(chu)對人的(de)(de)(de)真(zhen)誠祝愿(yuan)。

大海是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)詩中的(de)(de)(de)(de)核心(xin)意(yi)象，廣闊浩蕩，心(xin)曠神(shen)怡(yi)，生機勃勃，是(shi)(shi)(shi)安(an)魂之(zhi)鄉，是(shi)(shi)(shi)搏斗之(zhi)鄉，是(shi)(shi)(shi)理(li)想之(zhi)鄉，是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)作(zuo)為“海之(zhi)子”的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)歸宿，是(shi)(shi)(shi)他可以找到真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)幸福感的(de)(de)(de)(de)地方。面朝大海，春暖花開，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)海市蜃樓(lou)，然而這(zhe)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)所能感受到的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)明麗(li)的(de)(de)(de)(de)幸福感受。這(zhe)個題目的(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊(yun)張力在(zai)于，它(ta)將人們現實中的(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)定(ding)勢扯得七零八落，然后(hou)萬(wan)花筒式地重組，用自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)強烈的(de)(de)(de)(de)主導意(yi)念使(shi)(shi)它(ta)明麗(li)起(qi)來。當然，花應該開在(zai)炎熱的(de)(de)(de)(de)土地上，作(zuo)者(zhe)卻讓他固執(zhi)地（“我(wo)只愿”）開在(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)幸福之(zhi)海上，開在(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)想的(de)(de)(de)(de)追求中，現實中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切（“喂馬，劈(pi)柴，關心(xin)糧(liang)食和(he)蔬菜”），只為了(le)養活自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)軀體(ti)，以使(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)心(xin)能夠跳動，使(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)想象能夠飛(fei)揚(yang)。

全(quan)詩有兩(liang)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)系(xi)統(tong)。一(yi)(yi)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)系(xi)統(tong)是由“喂(wei)馬，劈(pi)柴”開(kai)始，經由“從明天(tian)(tian)起，關(guan)心(xin)糧(liang)食(shi)和蔬(shu)菜”，到“我有一(yi)(yi)所(suo)房(fang)子，面(mian)朝(chao)大海(hai)(hai)，春暖花(hua)開(kai)”結(jie)(jie)束(shu)。作(zuo)者(zhe)通過自己的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)述，將(jiang)明天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)生(sheng)活(huo)降低到俗世(shi)(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)最低限，點明了(le)今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)太為世(shi)(shi)俗繁瑣所(suo)羈絆(ban)了(le)，主(zhu)(zhu)要講營造幸(xing)福(fu)生(sheng)活(huo)所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)物質層(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)事(shi)。全(quan)詩末尾一(yi)(yi)句“我只(zhi)愿(yuan)(yuan)面(mian)朝(chao)大海(hai)(hai)，春暖花(hua)開(kai)”是這(zhe)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)押韻(yun)系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次遙(yao)遠的(de)(de)(de)(de)回響。面(mian)朝(chao)大海(hai)(hai)，春暖花(hua)開(kai)”這(zhe)句詩就外部意義(yi)而(er)言，可以(yi)視作(zuo)這(zhe)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)押韻(yun)系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)重要組成部分(fen)(fen)；而(er)把它作(zuo)為一(yi)(yi)個整體(ti)，進行(xing)內部意義(yi)的(de)(de)(de)(de)探(tan)究與(yu)(yu)分(fen)(fen)析(xi)，十分(fen)(fen)顯然，“面(mian)朝(chao)大海(hai)(hai)”與(yu)(yu)“春暖花(hua)開(kai)”這(zhe)兩(liang)個短(duan)語也(ye)(ye)是存在押韻(yun)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)押韻(yun)系(xi)統(tong)以(yi)日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)精(jing)心(xin)描(miao)(miao)繪(hui)，揭示了(le)一(yi)(yi)種(zhong)較為樸素的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)望與(yu)(yu)真摯的(de)(de)(de)(de)情(qing)感。另(ling)一(yi)(yi)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)系(xi)統(tong)由“陌(mo)生(sheng)人，我也(ye)(ye)為你祝福(fu)”開(kai)始，到“愿(yuan)(yuan)有情(qing)人皆成眷屬”結(jie)(jie)束(shu)。這(zhe)套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)系(xi)統(tong)承上啟下，既(ji)是對第(di)二(er)小(xiao)節中(zhong)“告訴(su)他(ta)們我的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)”的(de)(de)(de)(de)承繼，又是第(di)三(san)小(xiao)節倒數第(di)二(er)句的(de)(de)(de)(de)“愿(yuan)(yuan)你在塵世(shi)(shi)獲得幸(xing)福(fu)”的(de)(de)(de)(de)先聲。它所(suo)抒發的(de)(de)(de)(de)是抒情(qing)主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)美好愿(yuan)(yuan)望與(yu)(yu)博愛的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷。

這首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)，全部(bu)是(shi)(shi)述(shu)說“我(wo)”；而(er)(er)第(di)(di)二(er)和(he)(he)第(di)(di)三(san)段(duan)(duan)，也就是(shi)(shi)第(di)(di)二(er)部(bu)分(fen)，全部(bu)是(shi)(shi)述(shu)說“我(wo)和(he)(he)他(ta)(ta)人(ren)(ren)”。第(di)(di)二(er)部(bu)分(fen)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)是(shi)(shi)“從(cong)明(ming)天起(qi)，和(he)(he)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)親人(ren)(ren)通(tong)信”，從(cong)這里開(kai)(kai)始，“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)范(fan)圍不斷擴大(da)(da)，從(cong)親人(ren)(ren)到(dao)(dao)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)，到(dao)(dao)每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條河每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座山，最后(hou)(hou)(hou)到(dao)(dao)陌生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)，隨著范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴大(da)(da)，否定性和(he)(he)矛盾性逐漸滲(shen)入(ru)詩(shi)歌，直(zhi)到(dao)(dao)最后(hou)(hou)(hou)形成(cheng)“祝(zhu)愿”與(yu)“只(zhi)愿”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立(li)。他(ta)(ta)給熟(shu)悉(xi)者通(tong)信，給陌生(sheng)(sheng)者祝(zhu)福(fu)，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)希望他(ta)(ta)們幸福(fu)，和(he)(he)自己一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)，如(ru)果幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)不同，但幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗應該是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以最后(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)，海(hai)(hai)子表(biao)達(da)對自己所感受(shou)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對自信。而(er)(er)“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”為兩個(ge)(ge)(ge)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)對“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和(he)(he)希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)對“我(wo)”和(he)(he)他(ta)(ta)者之間關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)。在(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)結(jie)尾，“我(wo)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)所房子，面(mian)(mian)朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”顯得積(ji)極樂觀(guan)，在(zai)整個(ge)(ge)(ge)詩(shi)句(ju)(ju)內(nei)部(bu)沒(mei)有否定性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素，這所房子令人(ren)(ren)陶醉，她裝滿幸福(fu)，朝(chao)(chao)(chao)向(xiang)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)度是(shi)(shi)春(chun)天，面(mian)(mian)容(rong)是(shi)(shi)鮮花(hua)(hua)。作為第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)，這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)勾畫出(chu)明(ming)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)”。當只(zhi)涉(she)及“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”與(yu)世俗生(sheng)(sheng)活是(shi)(shi)和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，親密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它們共同構成(cheng)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)，我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)既有喂馬、劈(pi)柴、關心糧(liang)食和(he)(he)蔬菜，也有“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”。在(zai)第(di)(di)二(er)個(ge)(ge)(ge)部(bu)分(fen)，當涉(she)及到(dao)(dao)我(wo)在(zai)“世界(jie)中”與(yu)他(ta)(ta)者發(fa)生(sheng)(sheng)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，就出(chu)現了(le)某(mou)種分(fen)裂，他(ta)(ta)人(ren)(ren)與(yu)我(wo)形成(cheng)了(le)某(mou)種對立(li)，在(zai)這種對立(li)中，“面(mian)(mian)朝(chao)(chao)(chao)大(da)(da)海(hai)(hai)，春(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)”就不能與(yu)世俗生(sheng)(sheng)活和(he)(he)諧(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致，反而(er)(er)成(cheng)為“我(wo)”離開(kai)(kai)世俗生(sheng)(sheng)活之后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護，是(shi)(shi)“我(wo)”最后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)足(zu)之處(chu)，最后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)(nuan)(nuan)、最后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安慰。因(yin)(yin)此，“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾是(shi)(shi)因(yin)(yin)為出(chu)現了(le)他(ta)(ta)者，在(zai)他(ta)(ta)者出(chu)現之前，明(ming)天都是(shi)(shi)和(he)(he)諧(xie)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

全詩(shi)所有句(ju)子的(de)主(zhu)語(yu)都(dou)(dou)是(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”，一(yi)(yi)(yi)共有五個，而且每(mei)一(yi)(yi)(yi)段結(jie)(jie)(jie)束(shu)詩(shi)句(ju)都(dou)(dou)是(shi)以“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”開(kai)頭：“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)有一(yi)(yi)(yi)所房子，面朝大海，春(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)將告(gao)訴(su)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個人”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)只愿面朝大海，春(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)”。這三(san)句(ju)詩(shi)表現(xian)了三(san)種不同(tong)的(de)狀態(tai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)從(cong)擁(yong)有，到告(gao)訴(su)，再到回(hui)歸。最后一(yi)(yi)(yi)段的(de)“春(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)”與第一(yi)(yi)(yi)段構成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個循環，幸(xing)福(fu)從(cong)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)天(tian)地出發，逐漸去擁(yong)抱外(wai)面的(de)人和(he)世(shi)界(jie)，然而，最后還是(shi)回(hui)到我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)“大海和(he)春(chun)天(tian)”。在(zai)第一(yi)(yi)(yi)段，“面朝大海，春(chun)暖(nuan)花(hua)開(kai)”是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)世(shi)界(jie)的(de)狀態(tai)，是(shi)滿心歡(huan)喜的(de)總結(jie)(jie)(jie)，而在(zai)結(jie)(jie)(jie)束(shu)時，它(ta)成(cheng)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)最后一(yi)(yi)(yi)片(pian)天(tian)空和(he)立足之(zhi)地。當我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)試圖(tu)把春(chun)天(tian)的(de)溫(wen)暖(nuan)播撒給世(shi)界(jie)的(de)時候，突然發現(xian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)陽光(guang)只有我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)自己(ji)才真正需要。整首詩(shi)歌，主(zhu)語(yu)全部是(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”，主(zhu)體(ti)間的(de)交(jiao)流是(shi)缺失的(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)向外(wai)傳遞，放光(guang)，撤(che)回(hui)。這一(yi)(yi)(yi)切都(dou)(dou)是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)自己(ji)的(de)想象(xiang)、動作和(he)表情(qing)。從(cong)詩(shi)歌的(de)第二(er)段開(kai)始，詩(shi)歌的(de)主(zhu)題詞就是(shi)交(jiao)流，從(cong)告(gao)訴(su)到祝福(fu)，然而，一(yi)(yi)(yi)切都(dou)(dou)是(shi)單向的(de)，只有“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”，沒有主(zhu)體(ti)間的(de)對(dui)(dui)話(hua)，甚至沒有對(dui)(dui)其他主(zhu)體(ti)的(de)想象(xiang)，因此這個世(shi)界(jie)是(shi)陌生的(de)。

詩歌的(de)(de)(de)(de)最后一段(duan)，“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)有趣的(de)(de)(de)(de)稱呼(hu)。陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)本來也(ye)屬于第二(er)段(duan)中的(de)(de)(de)(de)“每一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)”，從語義的(de)(de)(de)(de)角度(du)，他們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，然而(er)卻與“我(wo)(wo)(wo)”構成了(le)兩種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)關系：一種(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要傳遞(di)幸福的(de)(de)(de)(de)每一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)，另(ling)一種(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“也(ye)為你(ni)(ni)(ni)祝(zhu)(zhu)福”的(de)(de)(de)(de)陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)。他們既(ji)屬于我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)圈(quan)內，同時(shi)又在圈(quan)外，形(xing)成某種(zhong)含混。我(wo)(wo)(wo)試圖告訴他們我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)幸福，讓他們進入(ru)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)圈(quan)內，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最終，在我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)心靈中，他們依然只屬于圈(quan)外。“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)也(ye)為你(ni)(ni)(ni)祝(zhu)(zhu)福”。根(gen)據本弗尼斯特的(de)(de)(de)(de)語言學理(li)論，“我(wo)(wo)(wo)/你(ni)(ni)(ni)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)交(jiao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)基本結構，有我(wo)(wo)(wo)與你(ni)(ni)(ni)，就有交(jiao)流(liu)(liu)。然而(er)在詩歌中，這個(ge)(ge)交(jiao)流(liu)(liu)卻被“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)稱呼(hu)破壞(huai)了(le)。日常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中，我(wo)(wo)(wo)和你(ni)(ni)(ni)在交(jiao)流(liu)(liu)之后，就不再(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)。在這里，“我(wo)(wo)(wo)/你(ni)(ni)(ni)”始終保持陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身份(fen)，也(ye)就意味著交(jiao)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)未(wei)完成。而(er)且，每一位面(mian)對詩歌的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)馬(ma)上都被納入(ru)到“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)稱呼(hu)之中，成為受到海子祝(zhu)(zhu)福的(de)(de)(de)(de)“你(ni)(ni)(ni)”。如同“你(ni)(ni)(ni)”這個(ge)(ge)字一樣，陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表現(xian)“相互性”的(de)(de)(de)(de)詞(ci)，當海子稱呼(hu)“你(ni)(ni)(ni)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，實際上也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把自(zi)己作為“你(ni)(ni)(ni)”的(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”，把自(zi)己作為所有人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)”。陌(mo)(mo)(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在交(jiao)流(liu)(liu)和祝(zhu)(zhu)福中凸顯出來，這不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)日常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中拉近(jin)距(ju)離的(de)(de)(de)(de)祝(zhu)(zhu)福，它表明了(le)不同的(de)(de)(de)(de)愿望和價值(zhi)。

在(zai)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)上，這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)首從明(ming)天(tian)(tian)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)，三個詩(shi)(shi)段(duan)(duan)第(di)一(yi)(yi)(yi)句(ju)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)祈使(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)，祈使(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象都(dou)(dou)(dou)不是(shi)(shi)別人(ren)而(er)(er)是(shi)(shi)自(zi)己，是(shi)(shi)向(xiang)自(zi)己發(fa)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召喚，詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始就是(shi)(shi)站在(zai)明(ming)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度召喚自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)，召喚自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福和(he)(he)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福。這首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)面(mian)(mian)兩(liang)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)屬(shu)于將來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)，而(er)(er)在(zai)第(di)三段(duan)(duan)，則進入了當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)。前(qian)面(mian)(mian)兩(liang)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈使(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，“做一(yi)(yi)(yi)個幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)”，“喂馬、劈(pi)柴，周游世界(jie)(jie)”，以及“和(he)(he)每一(yi)(yi)(yi)個親人(ren)通(tong)信(xin)”，這都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)“我(wo)(wo)”規劃(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，第(di)三段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈使(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)卻(que)使(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)進入想(xiang)(xiang)象性行為，為山河取名，這不是(shi)(shi)需要“明(ming)天(tian)(tian)”完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，在(zai)“我(wo)(wo)”寫下這句(ju)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，取一(yi)(yi)(yi)個溫(wen)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)就已經完(wan)成(cheng)。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，祝(zhu)福和(he)(he)愿(yuan)望也是(shi)(shi)所(suo)(suo)想(xiang)(xiang)即(ji)所(suo)(suo)成(cheng)，都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)在(zai)想(xiang)(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)成(cheng)，而(er)(er)不再需要“明(ming)天(tian)(tian)”。詩(shi)(shi)歌(ge)從明(ming)天(tian)(tian)開(kai)始，卻(que)走向(xiang)了今天(tian)(tian)，當(dang)(dang)最后說“我(wo)(wo)只愿(yuan)面(mian)(mian)朝大(da)海，春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，我(wo)(wo)回(hui)到(dao)了我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)。我(wo)(wo)真正能夠愿(yuan)望，能夠得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)那“面(mian)(mian)朝大(da)海，春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)(zi)，那是(shi)(shi)只住我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)(zi)。詩(shi)(shi)歌(ge)在(zai)空(kong)間(jian)(jian)(jian)和(he)(he)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)上都(dou)(dou)(dou)完(wan)成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個循環，空(kong)間(jian)(jian)(jian)上走向(xiang)外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)，最后回(hui)歸自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小世界(jie)(jie)；時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)上從明(ming)天(tian)(tian)走向(xiang)今天(tian)(tian)。在(zai)這個空(kong)間(jian)(jian)(jian)擴散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)無可奈何地失落了，本來(lai)屬(shu)于明(ming)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)轉變為在(zai)空(kong)間(jian)(jian)(jian)上不可及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)，一(yi)(yi)(yi)個不可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)。時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)被放棄。時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)向(xiang)空(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換在(zai)這首詩(shi)(shi)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)(zi)也表現出來(lai)。“我(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)(yi)所(suo)(suo)房(fang)子(zi)(zi)，面(mian)(mian)朝大(da)海，春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)”，從結構和(he)(he)語義上分析這句(ju)詩(shi)(shi)，“面(mian)(mian)朝大(da)海”和(he)(he)“春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)”都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)對房(fang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，用面(mian)(mian)朝大(da)海修飾房(fang)子(zi)(zi)很普通(tong)，然而(er)(er)春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)是(shi)(shi)非常奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為它本身(shen)是(shi)(shi)對時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，而(er)(er)不是(shi)(shi)對空(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)本身(shen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，而(er)(er)不是(shi)(shi)空(kong)間(jian)(jian)(jian)中(zhong)看到(dao)東(dong)西(xi)，因此當(dang)(dang)人(ren)們說春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，并不表明(ming)他(ta)所(suo)(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵(duo)樹木，而(er)(er)是(shi)(shi)表達季節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)臨(lin)。在(zai)漢語中(zhong)常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法是(shi)(shi)“待到(dao)春(chun)(chun)(chun)暖(nuan)(nuan)(nuan)(nuan)花(hua)(hua)開(kai)時(shi)(shi)(shi)(shi)”，這是(shi)(shi)對時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述，但是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)卻(que)用季節來(lai)形(xing)容一(yi)(yi)(yi)所(suo)(suo)房(fang)子(zi)(zi)，使(shi)(shi)(shi)(shi)這個時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)凝固(gu)在(zai)空(kong)間(jian)(jian)(jian)中(zhong)，時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)空(kong)間(jian)(jian)(jian)化(hua)了。

詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)第一段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)行(xing)動(dong)(dong)，第二段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)告訴，第三(san)(san)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)祝福(fu)(fu)（愿(yuan)(yuan)望(wang)(wang)(wang)）。三(san)(san)個(ge)(ge)詩(shi)(shi)(shi)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始都是(shi)(shi)(shi)祈使句，是(shi)(shi)(shi)愿(yuan)(yuan)望(wang)(wang)(wang)和(he)行(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合，然(ran)(ran)而到(dao)了詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末尾，則(ze)只(zhi)(zhi)(zhi)有愿(yuan)(yuan)望(wang)(wang)(wang)：面朝大海，春暖(nuan)花開。從(cong)動(dong)(dong)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度分析，“我”從(cong)行(xing)動(dong)(dong)回(hui)歸(gui)到(dao)愿(yuan)(yuan)望(wang)(wang)(wang)，從(cong)“做(zuo)(zuo)”一個(ge)(ge)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，到(dao)確(que)認當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)——只(zhi)(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)面朝大海，春暖(nuan)花開。我在(zai)最(zui)后放棄(qi)了行(xing)動(dong)(dong)，如今(jin)(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一樣，我擁有心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)，卻沒有塵世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)生(sheng)活(huo)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)放棄(qi)了“明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。不(bu)少批評家(jia)在(zai)評論(lun)中，強調“明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)”意味(wei)著(zhu)今(jin)(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)福(fu)(fu)，例如楊文軍在(zai)《憂郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海子,憂郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)》中寫(xie)道(dao)：“所謂‘從(cong)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)起，做(zuo)(zuo)個(ge)(ge)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)’，是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)反諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述(shu)句，意即現在(zai)并不(bu)幸(xing)福(fu)(fu)，‘明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)’也(ye)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間指向。”這些評論(lun)是(shi)(shi)(shi)有道(dao)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)(ran)而詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)加復雜和(he)隱秘。事實上，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)今(jin)(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春暖(nuan)花開，還是(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周游世(shi)界都是(shi)(shi)(shi)精神想象(xiang)之(zhi)境界，而人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)也(ye)并不(bu)總(zong)是(shi)(shi)(shi)一種持續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，總(zong)是(shi)(shi)(shi)處(chu)于對(dui)(dui)(dui)昨天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，對(dui)(dui)(dui)今(jin)(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受和(he)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼(pan)之(zhi)中。對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往固然(ran)(ran)意味(wei)著(zhu)對(dui)(dui)(dui)某種對(dui)(dui)(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定，然(ran)(ran)而也(ye)閃爍著(zhu)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)(wang)。這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)之(zhi)處(chu)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)述(shu)說(shuo)當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)福(fu)(fu)和(he)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托(tuo)，而是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放棄(qi)，“我”最(zui)終(zhong)感受到(dao)我設想中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)對(dui)(dui)(dui)于世(shi)界沒有價值，甚至于想象(xiang)中也(ye)不(bu)再有我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置。“只(zhi)(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)”是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)肯(ken)定，對(dui)(dui)(dui)當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定，然(ran)(ran)而這個(ge)(ge)肯(ken)定是(shi)(shi)(shi)以對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定為代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一段(duan)(duan)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定，“從(cong)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)起，做(zuo)(zuo)一個(ge)(ge)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”——隱含對(dui)(dui)(dui)今(jin)(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定，在(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)結(jie)束(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，“只(zhi)(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)”是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定——隱含對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定。如果說(shuo)今(jin)(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)福(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)令(ling)人(ren)(ren)惋惜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么對(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定才是(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)作為照亮今(jin)(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一束(shu)(shu)光，在(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)中如閃電般逝去(qu)，它(ta)不(bu)能溫(wen)暖(nuan)這個(ge)(ge)世(shi)界，不(bu)能溫(wen)暖(nuan)陌生(sheng)人(ren)(ren)，也(ye)不(bu)能照亮我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前程。

名家點評

《三(san)月殤(shang)——評(ping)海(hai)(hai)子的(de)(de)(de)短詩(shi)(shi)》：“人(ren)們說這首(shou)《面(mian)朝大(da)海(hai)(hai)，春暖(nuan)花開》是(shi)海(hai)(hai)子詩(shi)(shi)篇中最(zui)明朗(lang)、最(zui)溫暖(nuan)的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)。詩(shi)(shi)中有許多充滿希望的(de)(de)(de)字眼……但是(shi)，在(zai)溫暖(nuan)的(de)(de)(de)春天里，隱藏著冬天的(de)(de)(de)訊息——一(yi)種隱隱作(zuo)痛(tong)的(de)(de)(de)危險與(yu)悲涼。原來(lai)這一(yi)切都是(shi)從明天起，而明天，詩(shi)(shi)人(ren)在(zai)哪里呢？他(ta)給每一(yi)個陌(mo)生人(ren)祝福卻唯(wei)獨帶(dai)走了自(zi)己(ji)。塵(chen)世(shi)的(de)(de)(de)幸福到底與(yu)海(hai)(hai)子無干(gan)，‘春暖(nuan)花開’只是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)臨(lin)行前(qian)的(de)(de)(de)贈(zeng)品。”

劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞析》：有人(ren)(ren)分析海(hai)子說：“柔(rou)(rou)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)自我和強悍(han)的(de)(de)(de)(de)第二(er)(er)自我的(de)(de)(de)(de)長時間的(de)(de)(de)(de)沖突(tu)，使他的(de)(de)(de)(de)詩一(yi)(yi)再出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)雅各布(bu)森所說的(de)(de)(de)(de)‘對稱’。”所謂“對稱”，無(wu)非指(zhi)二(er)(er)重(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)格。也就是說，體(ti)現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)外(wai)弱(ruo)而(er)內強的(de)(de)(de)(de)特點：詩之表有柔(rou)(rou)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)外(wai)象(xiang)(xiang)，“喂馬，劈柴，周游世(shi)(shi)界(jie)”，“面朝(chao)大(da)海(hai)，春(chun)暖花開”，詞情(qing)輕柔(rou)(rou)而(er)清(qing)(qing)淡，此(ci)詩之婉約風派者(zhe)也；然(ran)而(er)詩之心也有強悍(han)的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)，言詞的(de)(de)(de)(de)背后(hou)隱藏著(zhu)一(yi)(yi)顆崇高(gao)、驕傲的(de)(de)(de)(de)心，“只愿面朝(chao)大(da)海(hai)”，讓(rang)人(ren)(ren)們(men)看(kan)到海(hai)邊(bian)站立著(zhu)一(yi)(yi)位遺世(shi)(shi)獨立的(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)形象(xiang)(xiang)，那是自封王(wang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)。這(zhe)種二(er)(er)重(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)格還可細分出(chu)(chu)：對眾人(ren)(ren)和世(shi)(shi)俗生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)親(qin)近與排拒(ju)，對現(xian)(xian)(xian)實生(sheng)活體(ti)驗的(de)(de)(de)(de)喜悅與悲憂，在文情(qing)表現(xian)(xian)(xian)上的(de)(de)(de)(de)直致與含(han)蓄……作進(jin)一(yi)(yi)步提(ti)煉(lian)，大(da)約有三重(zhong)(zhong)(zhong)意識(shi)(shi)：世(shi)(shi)俗意識(shi)(shi)，崇高(gao)意識(shi)(shi)，逃逸意識(shi)(shi)。這(zhe)三重(zhong)(zhong)(zhong)意識(shi)(shi)排在一(yi)(yi)起不(bu)太“和諧”，正好表明海(hai)子這(zhe)首(shou)詩在情(qing)感的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)純、明凈、世(shi)(shi)俗化的(de)(de)(de)(de)背后(hou)蘊蓄羞某些復雜性、矛盾性的(de)(de)(de)(de)東西。