錯誤
我打江南走過
那(nei)等(deng)在季節里(li)的(de)容(rong)顏如(ru)蓮(lian)花的(de)開落
東風不來，三月的(de)柳絮不飛
你的心如小(xiao)小(xiao)的寂寞的城
恰(qia)若(ruo)青(qing)石的(de)街道向(xiang)晚
跫(qiong)音(yin)①不(bu)響，三月的春(chun)帷不(bu)揭
你底②心是小小的(de)窗扉緊掩(yan)
我(wo)達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸(gui)人(ren)，是個過(guo)客(ke)……
詞句注釋
①跫（qióng）音：腳步聲。
②底：通“的”，多見(jian)用于民(min)國時期。
英文譯文
Mistake
I passed through the South of Yangzi
The face waiting at the turn of seasons, like a lotus flower, blooms and wilts
Without the east wind, the willow catkins in March do not flutter
Your heart is like the lonesome little town
Like its streets of cobblestones near nightfall
When footfalls are silent and the bed curtains of March not unveiled
Your heart is a little window tightly shut
My clattering hooves are beautiful mistakes
I am not a homecoming man but a passing traveler …
鄭(zheng)愁予自(zi)(zi)述該詩源自(zi)(zi)童(tong)(tong)年(nian)的(de)(de)逃(tao)難經(jing)歷，他(ta)小學(xue)時(shi)，抗(kang)戰就(jiu)全(quan)面(mian)爆(bao)發開始了，父親(qin)從陸軍(jun)大學(xue)受(shou)訓后(hou)一畢(bi)業就(jiu)被送到(dao)湖北抗(kang)戰前(qian)線，調去襄陽張自(zi)(zi)忠的(de)(de)部(bu)隊，他(ta)則跟隨著母親(qin)經(jing)歷過各種(zhong)逃(tao)難，一路上看到(dao)很多傷(shang)兵；1948年(nian)12月(yue)，他(ta)到(dao)江南(nan)的(de)(de)一個村落(luo)，那里喚起了他(ta)童(tong)(tong)年(nian)時(shi)期逃(tao)難的(de)(de)記憶，有(you)關炮(pao)車，有(you)關戰馬的(de)(de)馬蹄聲，他(ta)把這(zhe)些(xie)冒出(chu)的(de)(de)經(jing)歷藝術化，寫(xie)成了《錯誤》。這(zhe)首詩的(de)(de)主(zhu)角就(jiu)是(shi)以鄭(zheng)愁予母親(qin)為原型的(de)(de)。
鄭(zheng)愁予，原(yuan)名鄭(zheng)文(wen)韜，祖(zu)籍(ji)河北寧河，1933年(nian)出(chu)生于(yu)山東濟南，在北平長大，抗戰期間隨母(mu)親(qin)轉徙內(nei)地(di)各處避難，途中由母(mu)親(qin)教讀古詩(shi)詞。15歲開(kai)(kai)始(shi)創(chuang)作(zuo)新詩(shi)。鄭(zheng)愁予在1949年(nian)與家人遷往臺(tai)(tai)灣，初到時正(zheng)趕(gan)上現代派詩(shi)社和詩(shi)刊開(kai)(kai)始(shi)創(chuang)辦，成為了現代派詩(shi)人中的(de)重(zhong)要一(yi)員。在中興大學(xue)畢業(ye)后，在臺(tai)(tai)灣出(chu)版第一(yi)本(ben)詩(shi)集《夢土上》，早期詩(shi)作(zuo)多為關懷社會的(de)詩(shi)。
《錯誤》這首(shou)詩，以一(yi)連串具有傳統意(yi)味(wei)和(he)(he)江南風情的意(yi)象，將豪放(fang)曠達的氣質和(he)(he)欲語還休(xiu)的情韻融為(wei)一(yi)體，營(ying)造(zao)出和(he)(he)諧、完(wan)整的藝術境界(jie)。雖然詩中寫(xie)了(le)(le)思婦(fu)和(he)(he)浪子(zi)，但與傳統的閨怨詩相比，表現出了(le)(le)較強(qiang)的歷史感和(he)(he)時空感。
《錯誤》最大的(de)(de)(de)(de)(de)特點是敘事、畫面的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)化(hua)以及對(dui)照手法的(de)(de)(de)(de)(de)結合運用(yong)。從第一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)開(kai)始(shi)，在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)敘事的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)境中(zhong)(zhong), 季節(jie)、容顏(yan)(yan)、蓮(lian)花(hua)(hua)就共同(tong)型塑出這(zhe)些詞(ci)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意(yi)味。第一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)兩(liang)句(ju)(ju)，以第一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)稱“我”寫游(you)子(zi)走(zou)過江南，“那(nei)等(deng)(deng)在(zai)(zai)(zai)季節(jie)里的(de)(de)(de)(de)(de)容顏(yan)(yan)如(ru)蓮(lian)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)落(luo)”，詩(shi)中(zhong)(zhong)，“容顏(yan)(yan)”顯然(ran)借指某個(ge)(ge)人(ren)，至(zhi)于這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)別，在(zai)(zai)(zai)語(yu)言(yan)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)規約下很自然(ran)會將其認(ren)同(tong)為(wei)“女性(xing)”。前半句(ju)(ju)中(zhong)(zhong)“等(deng)(deng)”和“季節(jie)”賦予了(le)“容顏(yan)(yan)”以敘事內(nei)容和時間(jian)限度；后半句(ju)(ju)是對(dui)“容顏(yan)(yan)如(ru)花(hua)(hua)”這(zhe)個(ge)(ge)套(tao)板(ban)化(hua)譬喻的(de)(de)(de)(de)(de)推進和激活，詩(shi)人(ren)不再甘于用(yong)靜止(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)喻體(ti)去(qu)(qu)比附靜止(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)本體(ti)，喻體(ti)被轉化(hua)為(wei)兩(liang)種(zhong)動作(zuo)狀(zhuang)態——開(kai)、落(luo)。所以，這(zhe)個(ge)(ge)句(ju)(ju)子(zi)就是詩(shi)人(ren)對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)具(ju)有情節(jie)性(xing)、動作(zuo)性(xing)和時間(jian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)(de)(de)切片和象征(zheng)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)通常用(yong)敘事的(de)(de)(de)(de)(de)方式予以展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)情景被象征(zheng)化(hua)地表達，于是在(zai)(zai)(zai)想象中(zhong)(zhong)補齊了(le)這(zhe)句(ju)(ju)詩(shi)所涉及故事的(de)(de)(de)(de)(de)三個(ge)(ge)層面：一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕女子(zi)在(zai)(zai)(zai)守候著她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)（容顏(yan)(yan)、等(deng)(deng)待(dai)）；她(ta)(ta)(ta)等(deng)(deng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)復一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)，時間(jian)在(zai)(zai)(zai)等(deng)(deng)待(dai)中(zhong)(zhong)悄然(ran)逝(shi)去(qu)(qu)（季節(jie)里）；她(ta)(ta)(ta)也曾欣喜期待(dai)，以為(wei)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)即將到來（蓮(lian)花(hua)(hua)開(kai)），卻終(zhong)于還是寂寞(mo)失落(luo)，因為(wei)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)人(ren)終(zhong)究沒有歸(gui)來（蓮(lian)花(hua)(hua)落(luo)）。
從(cong)詩(shi)歌(ge)藝術的(de)角度看，這句(ju)詩(shi)十四字卻包含著如(ru)此豐(feng)富的(de)內容，它對“容顏(yan)”這個中心(xin)詞的(de)前后修飾，使簡單的(de)借代(dai)獲得了(le)微妙的(de)情景性和(he)獨特的(de)心(xin)理內涵；它又采用了(le)將敘事情景象(xiang)征化的(de)方式，使詩(shi)歌(ge)言簡意豐(feng)，富于詩(shi)性的(de)密(mi)度。
如(ru)果說第二(er)(er)句(ju)相對(dui)于第一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個轉折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，第二(er)(er)節(jie)(jie)相對(dui)于第一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)(jie)同(tong)樣是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個轉折(zhe)——敘事視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換。第一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭對(dui)準“我”——打江南走過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游子”；第二(er)(er)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭則(ze)對(dui)準著(zhu)(zhu)上面(mian)(mian)“等(deng)在(zai)季節(jie)(jie)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏”，工筆細描(miao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)唱三嘆(tan)地(di)推進(jin)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)個等(deng)待(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)人枯(ku)寂(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)(jie)全用(yong)比(bi)喻(yu)(yu)，不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)(yu)體都指向(xiang)于相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體——“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)”，在(zai)喻(yu)(yu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)示(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)企(qi)圖(tu)將(jiang)閨中(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)待(dai)女子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理具象(xiang)化(hua)。值得注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)全用(yong)情(qing)(qing)景化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)(yu)：“東風不(bu)(bu)來(lai)(lai)(lai)(lai)”暗(an)示(shi)靜(jing)寂(ji)(ji)，“柳絮不(bu)(bu)飛(fei)”正是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅無精(jing)打采、百無聊賴(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)狀，“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)如(ru)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城”更(geng)(geng)是(shi)(shi)凸顯(xian)等(deng)待(dai)者(zhe)(zhe)內(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封閉（小城）和寂(ji)(ji)寥(liao)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)以畫面(mian)(mian)、情(qing)(qing)景來(lai)(lai)(lai)(lai)外化(hua)內(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式接下來(lai)(lai)(lai)(lai)得到(dao)反(fan)復、強化(hua)，但(dan)又(you)有些(xie)微不(bu)(bu)同(tong)。“恰若青(qing)(qing)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道向(xiang)晚”讓人聯想起以下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)：天邊一(yi)(yi)(yi)(yi)輪將(jiang)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽（向(xiang)晚），腳下是(shi)(shi)狹長(chang)冷清小巷(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)石板(ban)路(lu)。同(tong)樣采用(yong)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)外化(hua)內(nei)(nei)心(xin)，這(zhe)(zhe)(zhe)個畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味(wei)卻(que)(que)隱藏更(geng)(geng)深，因此(ci)也更(geng)(geng)加雋永。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)有冷暖(nuan)(nuan)色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，天邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽雖然酡紅，但(dan)卻(que)(que)給人只是(shi)(shi)近(jin)黃昏之感；腳下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石板(ban)路(lu)悠長(chang)冰冷，卻(que)(que)是(shi)(shi)所(suo)在(zai)者(zhe)(zhe)無法逃避的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)。聯系上下文，溫暖(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽卻(que)(que)遠在(zai)天邊且(qie)即將(jiang)西墜，這(zhe)(zhe)(zhe)間或暗(an)示(shi)等(deng)待(dai)者(zhe)(zhe)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)待(dai)僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)抹遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖(nuan)(nuan)色(se)(se)；而冷清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、踏在(zai)腳下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才是(shi)(shi)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活——寂(ji)(ji)寥(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)待(dai)。所(suo)以，此(ci)句(ju)所(suo)構(gou)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)看似蕩開(kai)其實(shi)緊(jin)貼著(zhu)(zhu)主題。它通過畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)和色(se)(se)彩(cai)對(dui)比(bi)來(lai)(lai)(lai)(lai)暗(an)示(shi)情(qing)(qing)感，顯(xian)得更(geng)(geng)加意(yi)味(wei)深長(chang)。此(ci)節(jie)(jie)四五句(ju)是(shi)(shi)對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)二(er)(er)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)義(yi)反(fan)復，但(dan)同(tong)樣暗(an)示(shi)死寂(ji)(ji)，“東風不(bu)(bu)來(lai)(lai)(lai)(lai)”是(shi)(shi)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角，“跫音不(bu)(bu)響”則(ze)已經(jing)(jing)悄悄轉為(wei)等(deng)待(dai)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“聽覺(jue)”，不(bu)(bu)經(jing)(jing)意(yi)地(di)鋪墊了下面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“馬蹄聲”。
第(di)三節又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)轉，鏡頭重(zhong)新(xin)聚焦(jiao)在(zai)“我(wo)”身上(shang)，但卻又(you)進(jin)入了“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心：我(wo)達(da)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤/我(wo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歸(gui)(gui)人，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過客。這(zhe)(zhe)(zhe)里迅速(su)地引起(qi)了一(yi)(yi)個問題(ti)：為什么馬蹄(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯誤。顯然，第(di)二(er)(er)句(ju)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)第(di)一(yi)(yi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答。而這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)回(hui)答又(you)必須回(hui)歸(gui)(gui)到“等(deng)(deng)(deng)待者(zhe)(zhe)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理感受(shou)中(zhong)(zhong)才能得(de)到解(jie)釋：因為馬蹄(ti)聲引起(qi)了等(deng)(deng)(deng)待者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼(pan)，讓她錯以(yi)為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歸(gui)(gui)人；但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)馬蹄(ti)聲卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過客帶來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)，這(zhe)(zhe)(zhe)女子(zi)必然又(you)重(zhong)新(xin)陷入更(geng)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失落(luo)中(zhong)(zhong)去(qu)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)節有兩個重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術特點：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明暗線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置：明寫(xie)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)，暗寫(xie)“等(deng)(deng)(deng)待者(zhe)(zhe)”感受(shou)，等(deng)(deng)(deng)待者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)解(jie)釋了游子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)；二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)照應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)：“達(da)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄(ti)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)第(di)二(er)(er)節“跫音(yin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照應(ying)、“美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤”又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)第(di)一(yi)(yi)節“蓮(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開落(luo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照應(ying)。全詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感脈(mo)絡因此更(geng)加緊密地聯系在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，設想這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)：閨(gui)中(zhong)(zhong)女子(zi)枯(ku)寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)(deng)(deng)待中(zhong)(zhong)突然傳來(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)陣馬蹄(ti)聲，這(zhe)(zhe)(zhe)聲音(yin)像曾經有過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)數次(ci)一(yi)(yi)樣(yang)，引起(qi)了她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)心期盼(pan)，她聽著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)聲音(yin)越來(lai)(lai)(lai)越近(jin)、越來(lai)(lai)(lai)越近(jin)卻又(you)越來(lai)(lai)(lai)越遠，她終于明白：這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個歸(gui)(gui)人，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個過客。她又(you)一(yi)(yi)次(ci)體(ti)會了“過盡千帆皆不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎(jian)熬，仿(fang)佛讓人看見這(zhe)(zhe)(zhe)個女子(zi)期盼(pan)時迅速(su)地從椅子(zi)上(shang)站了起(qi)來(lai)(lai)(lai)，凝神(shen)側耳(er)傾聽，多么像一(yi)(yi)朵蓮(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綻開；又(you)仿(fang)佛看見她在(zai)馬蹄(ti)聲遠去(qu)之后失望(wang)地、頹然地重(zhong)新(xin)坐到椅子(zi)上(shang)，像一(yi)(yi)朵蓮(lian)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花瓣在(zai)風(feng)中(zhong)(zhong)凋零。
綜(zong)上，這首詩有幾個特點非常突出(chu)：
一(yi)、古典意象(xiang)、意境的(de)化用：江南、容顏、蓮花、東風(feng)(feng)、柳絮、青石、向(xiang)晚、跫音、春帷、窗扉、馬(ma)蹄這些充(chong)滿古典意味的(de)詞語，給全詩(shi)(shi)帶來濃濃的(de)書卷(juan)味；詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)策馬(ma)走(zou)過江南，東風(feng)(feng)、柳絮這些情景其實也塑(su)造了一(yi)個(ge)典型的(de)古代文(wen)人的(de)理想空間，這是一(yi)個(ge)傳統文(wen)人的(de)古典想象(xiang)空間；詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)對(dui)閨(gui)中(zhong)(zhong)女子期(qi)待和失落的(de)內心(xin)描(miao)繪，其實又是對(dui)古詩(shi)(shi)“過盡千帆(fan)皆不是”意境不著(zhu)痕跡的(de)化用。
二、敘(xu)事(shi)性(xing)和畫面感的(de)結合，將(jiang)敘(xu)事(shi)化為畫面象(xiang)(xiang)征(zheng)的(de)手法：此詩避(bi)開直接的(de)抒情，將(jiang)具有敘(xu)事(shi)性(xing)的(de)段(duan)落化為一(yi)個個富于象(xiang)(xiang)征(zheng)性(xing)的(de)畫面，幾(ji)乎每(mei)一(yi)節都可(ke)以(yi)讓人聯想出幾(ji)個形(xing)象(xiang)(xiang)直觀但又富于象(xiang)(xiang)征(zheng)暗示的(de)畫面。
三、密集的(de)(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墊(dian)和(he)照應，細膩的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理刻畫：如(ru)上所(suo)言，此詩(shi)多處用到(dao)(dao)鋪(pu)墊(dian)和(he)照應，這(zhe)些照應共同補(bu)充了(le)一(yi)(yi)個閨中女子(zi)等待的(de)(de)(de)(de)(de)形象。如(ru)果說第(di)(di)一(yi)(yi)節(jie)“蓮花的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)落”只(zhi)是(shi)讓人抽(chou)象地理解到(dao)(dao)一(yi)(yi)個女子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)期盼和(he)失落的(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么(me)第(di)(di)二節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)“跫音不響(xiang)”就(jiu)進(jin)入到(dao)(dao)這(zhe)個女子(zi)期盼的(de)(de)(de)(de)(de)耳朵里(li)，來傾聽一(yi)(yi)種具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)期盼和(he)失落；而到(dao)(dao)了(le)第(di)(di)三節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)“達(da)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄”、“美麗的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤”則(ze)進(jin)一(yi)(yi)步(bu)進(jin)入她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)，坐實了(le)期盼和(he)失落的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭——思人。一(yi)(yi)般認(ren)為這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)首愛(ai)(ai)情詩(shi)：游子(zi)“我”對一(yi)(yi)個不認(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)閨中女子(zi)寂(ji)寥守(shou)候的(de)(de)(de)(de)(de)體恤(xu)，其實源(yuan)于他對在家中守(shou)候的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)人痛苦思念的(de)(de)(de)(de)(de)理解和(he)愧疚。
但也有(you)人對詩(shi)歌主題(ti)提(ti)出了不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，認為此(ci)詩(shi)作者鄭愁(chou)(chou)予身在臺灣，他所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“打江南走過(guo)”表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種懷國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)園之思，因此(ci)守候(hou)者等(deng)(deng)待(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)(shi)“愛人”，也可以(yi)是(shi)(shi)(shi)“兒子(zi)(zi)”。甚(shen)至于，這個等(deng)(deng)待(dai)(dai)者也可以(yi)不(bu)(bu)視為一(yi)個具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，而是(shi)(shi)(shi)對因為歷(li)史政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分割而不(bu)(bu)能團聚，身在故(gu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守候(hou)者群體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象；或者說(shuo)，這個等(deng)(deng)待(dai)(dai)者，其實就(jiu)是(shi)(shi)(shi)祖國母親(qin)，此(ci)詩(shi)是(shi)(shi)(shi)母親(qin)對不(bu)(bu)能回歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)喚，也是(shi)(shi)(shi)游子(zi)(zi)對家國深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁(chou)(chou)。考(kao)慮(lv)(lv)到(dao)鄭愁(chou)(chou)予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)齡(ling)和(he)經歷(li)，考(kao)慮(lv)(lv)到(dao)和(he)他同時代從(cong)大陸去臺詩(shi)人所共(gong)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁(chou)(chou)情結(jie)（余光(guang)中(zhong)就(jiu)有(you)《鄉愁(chou)(chou)》《鄉愁(chou)(chou)四韻(yun)》等(deng)(deng)）；也考(kao)慮(lv)(lv)到(dao)詩(shi)無達(da)詁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則，這也不(bu)(bu)失為一(yi)種可以(yi)接(jie)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)。
楊牧：“鄭愁(chou)予(yu)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)詩人，用(yong)良好的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文字寫作，形象(xiang)準確，聲籟華美，而且是(shi)絕對地現代(dai)的(de)(de)。有(you)經(jing)驗的(de)(de)人一定(ding)同意，鄭愁(chou)予(yu)的(de)(de)詩最難英譯，《錯(cuo)誤》是(shi)最好的(de)(de)范例(li)之一。”
作家水晶（楊沂(yi)）：“（這首詩）堪與(yu)宋詞小令相提(ti)并(bing)論(lun)。”
華(hua)僑大學文學院茅(mao)林鶯：“鄭愁予早期(qi)的詩作（特別是(shi)廣為(wei)流傳的《錯誤》等(deng)抒情詩）被理(li)論界稱為(wei)是(shi)‘最具(ju)東(dong)方韻(yun)味、古典色彩和本(ben)土特性的’。”
歲月靜好 
