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錯誤(詩)
0 票數:0 #現代詩#
《錯誤》是中國臺灣當代詩人鄭愁予于1954年寫作的一首現代詩。全詩以江南小城為中心意象,寫出了戰爭年月閨中思婦等盼歸人的情懷,寓意深刻,是現代抒情詩代表作中之一,被海內外多次收入教科書。鄭愁予的詩不僅令人著迷,而且使人陶醉。被稱為“浪子詩人”,“中國的中國詩人”。
  • 中文名: 錯(cuo)誤
  • 外文名: Mistake
  • 類型: 現代(dai)詩(shi)
  • 作者: 鄭愁予
  • 發行/播出時間: 二十世紀五十年代
詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

內容介紹

作品原文

錯誤

我打江南走過

那(nei)等在季節里(li)的容(rong)顏(yan)如蓮花的開(kai)落

東風不來,三(san)月的(de)柳絮(xu)不飛

你的心如小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的寂(ji)寞(mo)的城

恰若青石的街道向晚

跫(qiong)音①不響(xiang),三月的春帷(wei)不揭

你底(di)②心(xin)是小小的窗扉緊掩

我達(da)達(da)的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人,是個過客……

注釋譯文

詞句注釋

①跫(qiong)(qióng)音:腳步聲。

②底:通“的”,多見用(yong)于(yu)民國時期。

英文譯文

Mistake

I passed through the South of Yangzi

The face waiting at the turn of seasons, like a lotus flower, blooms and wilts

Without the east wind, the willow catkins in March do not flutter

Your heart is like the lonesome little town

Like its streets of cobblestones near nightfall

When footfalls are silent and the bed curtains of March not unveiled

Your heart is a little window tightly shut

My clattering hooves are beautiful mistakes

I am not a homecoming man but a passing traveler …

背景介紹

鄭愁予(yu)自(zi)述該詩(shi)源(yuan)自(zi)童年的(de)(de)逃難(nan)經歷(li),他小學時,抗(kang)戰(zhan)(zhan)就全面(mian)爆發(fa)開(kai)始了,父親(qin)(qin)從陸軍大學受(shou)訓后一(yi)畢業就被送到(dao)湖北抗(kang)戰(zhan)(zhan)前線,調去襄陽張自(zi)忠的(de)(de)部(bu)隊,他則(ze)跟隨著母(mu)親(qin)(qin)經歷(li)過各(ge)種逃難(nan),一(yi)路(lu)上看到(dao)很多傷兵;1948年12月,他到(dao)江南的(de)(de)一(yi)個(ge)村落(luo),那里喚(huan)起了他童年時期逃難(nan)的(de)(de)記(ji)憶,有關炮車,有關戰(zhan)(zhan)馬(ma)的(de)(de)馬(ma)蹄聲,他把這(zhe)些冒(mao)出的(de)(de)經歷(li)藝術化(hua),寫成了《錯誤》。這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)主角就是以鄭愁予(yu)母(mu)親(qin)(qin)為原型(xing)的(de)(de)。

作者介紹

鄭愁予,原名鄭文韜,祖籍(ji)河北(bei)(bei)寧河,1933年出(chu)生(sheng)于(yu)山東濟南,在(zai)(zai)北(bei)(bei)平長大(da),抗(kang)戰期間隨母(mu)親轉徙內地各處避(bi)難,途中由母(mu)親教(jiao)讀古詩(shi)詞。15歲開(kai)始創作新詩(shi)。鄭愁予在(zai)(zai)1949年與家人遷(qian)往臺(tai)灣,初到時正趕(gan)上(shang)現代派詩(shi)社(she)和詩(shi)刊開(kai)始創辦,成(cheng)為(wei)了現代派詩(shi)人中的(de)重(zhong)要一員(yuan)。在(zai)(zai)中興大(da)學畢業后,在(zai)(zai)臺(tai)灣出(chu)版第一本詩(shi)集《夢土上(shang)》,早期詩(shi)作多為(wei)關懷社(she)會的(de)詩(shi)。

鑒賞評價

鑒賞分析

《錯誤》這首詩(shi),以一連(lian)串具(ju)有傳(chuan)(chuan)統意味和(he)(he)江(jiang)南風情的意象,將豪放曠達的氣質(zhi)和(he)(he)欲語還休(xiu)的情韻(yun)融為一體(ti),營(ying)造出(chu)和(he)(he)諧、完(wan)整的藝術(shu)境界(jie)。雖然詩(shi)中寫了思婦和(he)(he)浪子(zi),但與傳(chuan)(chuan)統的閨怨(yuan)詩(shi)相比,表現出(chu)了較強的歷史(shi)感和(he)(he)時空感。

《錯誤(wu)》最大的(de)特點是敘(xu)事(shi)(shi)(shi)、畫面的(de)象征(zheng)(zheng)化(hua)以(yi)及對(dui)(dui)照手(shou)法的(de)結合(he)運(yun)用(yong)。從第(di)一(yi)節開(kai)始,在一(yi)個(ge)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)的(de)語(yu)境中, 季節、容(rong)顏(yan)(yan)、蓮(lian)(lian)花就共同型塑出這(zhe)些詞語(yu)的(de)象征(zheng)(zheng)意味(wei)。第(di)一(yi)節兩(liang)句,以(yi)第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱“我”寫(xie)游(you)子走過江(jiang)南,“那等(deng)在季節里(li)的(de)容(rong)顏(yan)(yan)如蓮(lian)(lian)花的(de)開(kai)落”,詩中,“容(rong)顏(yan)(yan)”顯(xian)然(ran)借指某(mou)個(ge)人(ren)(ren),至于這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)的(de)性(xing)別,在語(yu)言文化(hua)的(de)規(gui)約下很自然(ran)會將其(qi)認同為(wei)“女性(xing)”。前(qian)半句中“等(deng)”和(he)(he)“季節”賦予(yu)了(le)“容(rong)顏(yan)(yan)”以(yi)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)內容(rong)和(he)(he)時間(jian)(jian)限度;后(hou)半句是對(dui)(dui)“容(rong)顏(yan)(yan)如花”這(zhe)個(ge)套板(ban)化(hua)譬喻(yu)的(de)推進和(he)(he)激活(huo),詩人(ren)(ren)不再(zai)甘于用(yong)靜止的(de)喻(yu)體去比(bi)附靜止的(de)本體,喻(yu)體被轉化(hua)為(wei)兩(liang)種動(dong)作(zuo)狀態——開(kai)、落。所(suo)以(yi),這(zhe)個(ge)句子就是詩人(ren)(ren)對(dui)(dui)一(yi)個(ge)具有(you)情節性(xing)、動(dong)作(zuo)性(xing)和(he)(he)時間(jian)(jian)性(xing)的(de)故事(shi)(shi)(shi)的(de)切片和(he)(he)象征(zheng)(zheng)。一(yi)個(ge)通常用(yong)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)的(de)方(fang)式予(yu)以(yi)展(zhan)開(kai)的(de)情景被象征(zheng)(zheng)化(hua)地(di)表(biao)達,于是在想象中補齊(qi)了(le)這(zhe)句詩所(suo)涉及故事(shi)(shi)(shi)的(de)三個(ge)層面:一(yi)個(ge)美麗(li)的(de)年輕女子在守(shou)候著(zhu)她的(de)歸人(ren)(ren)(容(rong)顏(yan)(yan)、等(deng)待(dai));她等(deng)了(le)一(yi)年復一(yi)年,時間(jian)(jian)在等(deng)待(dai)中悄然(ran)逝去(季節里(li));她也曾欣喜期待(dai),以(yi)為(wei)她的(de)歸人(ren)(ren)即(ji)將到來(蓮(lian)(lian)花開(kai)),卻終于還是寂寞(mo)失落,因為(wei)她的(de)歸人(ren)(ren)終究(jiu)沒有(you)歸來(蓮(lian)(lian)花落)。

從詩(shi)歌藝術的(de)角度(du)看(kan),這(zhe)句(ju)詩(shi)十四(si)字卻包含(han)著如(ru)此豐富的(de)內容(rong)(rong),它對“容(rong)(rong)顏”這(zhe)個中心(xin)詞的(de)前后修飾,使簡(jian)單的(de)借代獲得了微妙的(de)情景性和獨(du)特的(de)心(xin)理內涵;它又采用了將敘(xu)事情景象征化的(de)方(fang)式,使詩(shi)歌言簡(jian)意豐,富于詩(shi)性的(de)密度(du)。

如果說第(di)二(er)句相(xiang)對(dui)于(yu)第(di)一(yi)句是(shi)一(yi)個轉(zhuan)(zhuan)折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,第(di)二(er)節(jie)(jie)相(xiang)對(dui)于(yu)第(di)一(yi)節(jie)(jie)同(tong)樣是(shi)一(yi)個轉(zhuan)(zhuan)折——敘(xu)事(shi)視角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)換。第(di)一(yi)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭對(dui)準“我(wo)”——打江南走(zou)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游子”;第(di)二(er)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭則(ze)(ze)對(dui)準著上面“等(deng)(deng)在(zai)季(ji)節(jie)(jie)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏”,工筆細描,一(yi)唱三嘆地推(tui)進到這(zhe)(zhe)個等(deng)(deng)待中人(ren)枯(ku)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)。這(zhe)(zhe)一(yi)節(jie)(jie)全用(yong)比(bi)(bi)喻(yu),不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)體(ti)都指向(xiang)于(yu)相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體(ti)——“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)”,在(zai)喻(yu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)(an)示中企圖將(jiang)(jiang)閨中等(deng)(deng)待女(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理具象化。值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),這(zhe)(zhe)里全用(yong)情(qing)景化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻(yu):“東風(feng)不(bu)(bu)來(lai)”暗(an)(an)示靜寂(ji),“柳絮(xu)不(bu)(bu)飛”正(zheng)是(shi)一(yi)幅無精打采(cai)、百無聊賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)狀,“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)如小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)”更是(shi)凸顯(xian)等(deng)(deng)待者內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封閉(小城(cheng))和寂(ji)寥(liao)。這(zhe)(zhe)種以(yi)畫(hua)面、情(qing)景來(lai)外化內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式接下(xia)來(lai)得到反(fan)復(fu)(fu)、強化,但又有些微不(bu)(bu)同(tong)。“恰若(ruo)青石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道向(xiang)晚(wan)”讓人(ren)聯(lian)想起以(yi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面:天(tian)(tian)邊一(yi)輪(lun)將(jiang)(jiang)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽(向(xiang)晚(wan)),腳(jiao)下(xia)是(shi)狹長冷(leng)(leng)清小巷中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青石板(ban)路。同(tong)樣采(cai)用(yong)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面外化內心(xin)(xin),這(zhe)(zhe)個畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)卻隱藏更深,因(yin)此(ci)也更加雋永。這(zhe)(zhe)里有冷(leng)(leng)暖(nuan)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)(bi),天(tian)(tian)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽雖(sui)然(ran)酡紅,但卻給人(ren)只是(shi)近黃(huang)昏之(zhi)感;腳(jiao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石板(ban)路悠長冰冷(leng)(leng),卻是(shi)所(suo)在(zai)者無法逃避的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路。聯(lian)系(xi)上下(xia)文,溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽卻遠在(zai)天(tian)(tian)邊且(qie)即將(jiang)(jiang)西墜,這(zhe)(zhe)間或暗(an)(an)示等(deng)(deng)待者心(xin)(xin)中渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期待僅(jin)是(shi)一(yi)抹遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖(nuan)色(se);而冷(leng)(leng)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、踏(ta)在(zai)腳(jiao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才是(shi)實實在(zai)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)——寂(ji)寥(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)(deng)待。所(suo)以(yi),此(ci)句所(suo)構(gou)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面看似蕩開其(qi)實緊貼著主題。它通過畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖和色(se)彩對(dui)比(bi)(bi)來(lai)暗(an)(an)示情(qing)感,顯(xian)得更加意味(wei)深長。此(ci)節(jie)(jie)四五句是(shi)對(dui)一(yi)二(er)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)義反(fan)復(fu)(fu),但同(tong)樣暗(an)(an)示死寂(ji),“東風(feng)不(bu)(bu)來(lai)”是(shi)客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao),“跫音(yin)不(bu)(bu)響”則(ze)(ze)已(yi)經悄悄轉(zhuan)(zhuan)為等(deng)(deng)待者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“聽(ting)覺”,不(bu)(bu)經意地鋪墊了(le)下(xia)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“馬蹄聲(sheng)”。

第(di)(di)三節又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)轉,鏡頭重(zhong)新(xin)聚焦在“我(wo)”身上(shang),但卻又(you)(you)進入了“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心:我(wo)達(da)(da)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)蹄(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤/我(wo)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歸(gui)人,只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過客(ke)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)迅速地引起(qi)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個問(wen)題:為什么馬(ma)蹄(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),卻又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯(cuo)誤。顯然(ran),第(di)(di)二(er)句正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答。而這(zhe)(zhe)(zhe)種回答又(you)(you)必(bi)須回歸(gui)到(dao)“等待(dai)者(zhe)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理感受(shou)中(zhong)才(cai)能得到(dao)解(jie)(jie)釋:因為馬(ma)蹄(ti)聲(sheng)(sheng)(sheng)引起(qi)了等待(dai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)(qi)盼,讓(rang)她錯(cuo)以(yi)為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歸(gui)人;但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)馬(ma)蹄(ti)聲(sheng)(sheng)(sheng)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過客(ke)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),所以(yi),這(zhe)(zhe)(zhe)女(nv)子(zi)(zi)(zi)必(bi)然(ran)又(you)(you)重(zhong)新(xin)陷入更(geng)(geng)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)落中(zhong)去。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)節有(you)兩個重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特點:一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)暗(an)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)置:明(ming)寫“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou),暗(an)寫“等待(dai)者(zhe)”感受(shou),等待(dai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)解(jie)(jie)釋了游(you)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou);二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)照(zhao)(zhao)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用:“達(da)(da)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)蹄(ti)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對第(di)(di)二(er)節“跫音(yin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)應、“美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤”又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)節“蓮(lian)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開落”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)應。全(quan)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感脈絡因此(ci)更(geng)(geng)加(jia)緊密地聯系(xi)在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi),設(she)想(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景:閨中(zhong)女(nv)子(zi)(zi)(zi)枯寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等待(dai)中(zhong)突然(ran)傳來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陣馬(ma)蹄(ti)聲(sheng)(sheng)(sheng),這(zhe)(zhe)(zhe)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)像(xiang)曾(ceng)經有(you)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無數次(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang),引起(qi)了她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿心期(qi)(qi)盼,她聽(ting)著這(zhe)(zhe)(zhe)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)越(yue)來(lai)越(yue)近(jin)、越(yue)來(lai)越(yue)近(jin)卻又(you)(you)越(yue)來(lai)越(yue)遠,她終于明(ming)白:這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個歸(gui)人,只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個過客(ke)。她又(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)體會了“過盡千(qian)帆皆不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬,仿(fang)佛讓(rang)人看見(jian)這(zhe)(zhe)(zhe)個女(nv)子(zi)(zi)(zi)期(qi)(qi)盼時迅速地從椅子(zi)(zi)(zi)上(shang)站了起(qi)來(lai),凝神側耳傾聽(ting),多么像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朵蓮(lian)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綻開;又(you)(you)仿(fang)佛看見(jian)她在馬(ma)蹄(ti)聲(sheng)(sheng)(sheng)遠去之(zhi)后失(shi)望地、頹然(ran)地重(zhong)新(xin)坐到(dao)椅子(zi)(zi)(zi)上(shang),像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朵蓮(lian)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)瓣在風中(zhong)凋零。

綜上,這首詩有幾(ji)個特(te)點非常突出:

一(yi)、古(gu)(gu)典意(yi)象(xiang)、意(yi)境的(de)(de)化用(yong):江南、容顏、蓮(lian)花、東(dong)(dong)風(feng)、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗(chuang)扉、馬(ma)蹄這(zhe)些充滿古(gu)(gu)典意(yi)味的(de)(de)詞語,給全(quan)詩帶來濃濃的(de)(de)書卷味;詩中(zhong)(zhong)策(ce)馬(ma)走過(guo)江南,東(dong)(dong)風(feng)、柳絮這(zhe)些情景其實(shi)也塑造了一(yi)個典型的(de)(de)古(gu)(gu)代(dai)文人的(de)(de)理想(xiang)空間,這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個傳統(tong)文人的(de)(de)古(gu)(gu)典想(xiang)象(xiang)空間;詩中(zhong)(zhong)對(dui)閨中(zhong)(zhong)女(nv)子(zi)期待和失(shi)落的(de)(de)內心描(miao)繪,其實(shi)又是(shi)(shi)對(dui)古(gu)(gu)詩“過(guo)盡千帆皆不是(shi)(shi)”意(yi)境不著痕跡的(de)(de)化用(yong)。

二、敘事性和(he)畫面感的(de)結(jie)合,將(jiang)敘事化(hua)為畫面象(xiang)(xiang)征的(de)手法(fa):此詩避(bi)開直接(jie)的(de)抒情,將(jiang)具有敘事性的(de)段落化(hua)為一個(ge)個(ge)富(fu)于(yu)象(xiang)(xiang)征性的(de)畫面,幾(ji)(ji)乎每一節都(dou)可以讓人聯想出幾(ji)(ji)個(ge)形象(xiang)(xiang)直觀但又富(fu)于(yu)象(xiang)(xiang)征暗示的(de)畫面。

三(san)、密(mi)集的(de)(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墊和(he)(he)(he)照(zhao)(zhao)應(ying),細膩的(de)(de)(de)(de)(de)心理刻畫(hua):如上所言(yan),此詩多處用到(dao)鋪(pu)墊和(he)(he)(he)照(zhao)(zhao)應(ying),這些照(zhao)(zhao)應(ying)共(gong)同補充了一(yi)個(ge)閨(gui)中女(nv)子(zi)等待的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。如果說第(di)一(yi)節“蓮花的(de)(de)(de)(de)(de)開落(luo)”只(zhi)是讓(rang)人抽象(xiang)地理解(jie)到(dao)一(yi)個(ge)女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)期盼和(he)(he)(he)失落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua),那(nei)么(me)第(di)二(er)節的(de)(de)(de)(de)(de)“跫音不(bu)(bu)響”就(jiu)進入到(dao)這個(ge)女(nv)子(zi)期盼的(de)(de)(de)(de)(de)耳朵里,來傾聽一(yi)種具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)期盼和(he)(he)(he)失落(luo);而到(dao)了第(di)三(san)節的(de)(de)(de)(de)(de)“達達的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)蹄”、“美麗的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤”則進一(yi)步進入她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心,坐實(shi)了期盼和(he)(he)(he)失落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)源頭——思(si)人。一(yi)般認為這是一(yi)首愛(ai)情詩:游(you)子(zi)“我”對(dui)一(yi)個(ge)不(bu)(bu)認識的(de)(de)(de)(de)(de)閨(gui)中女(nv)子(zi)寂寥守候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)恤,其實(shi)源于他(ta)對(dui)在家中守候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)人痛苦思(si)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)和(he)(he)(he)愧疚。

但也(ye)有人對詩歌主題提(ti)出了不(bu)同的(de)(de)(de)看(kan)法,認為(wei)此詩作者(zhe)鄭愁(chou)予身在(zai)臺灣,他所謂的(de)(de)(de)“打江南走過”表達(da)的(de)(de)(de)是一種懷國的(de)(de)(de)故(gu)(gu)園之思,因此守候(hou)者(zhe)等待(dai)的(de)(de)(de)就不(bu)僅是“愛人”,也(ye)可以是“兒子”。甚至于,這個等待(dai)者(zhe)也(ye)可以不(bu)視為(wei)一個具體的(de)(de)(de)人,而(er)是對因為(wei)歷(li)史政(zheng)治的(de)(de)(de)分(fen)割而(er)不(bu)能團聚,身在(zai)故(gu)(gu)國的(de)(de)(de)守候(hou)者(zhe)群體的(de)(de)(de)抽象;或者(zhe)說(shuo),這個等待(dai)者(zhe),其實就是祖國母(mu)親,此詩是母(mu)親對不(bu)能回歸的(de)(de)(de)游子的(de)(de)(de)呼喚,也(ye)是游子對家(jia)國深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)鄉愁(chou)。考慮到鄭愁(chou)予的(de)(de)(de)年齡(ling)和(he)經歷(li),考慮到和(he)他同時代從大陸去臺詩人所共(gong)有的(de)(de)(de)鄉愁(chou)情結(余光(guang)中就有《鄉愁(chou)》《鄉愁(chou)四(si)韻》等);也(ye)考慮到詩無達(da)詁(gu)的(de)(de)(de)原則,這也(ye)不(bu)失為(wei)一種可以接受的(de)(de)(de)理解。

名家點評

楊牧:“鄭愁予(yu)(yu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)中(zhong)(zhong)國詩人,用(yong)良好的(de)(de)中(zhong)(zhong)國文字寫作,形(xing)象準(zhun)確,聲籟(lai)華美,而(er)且是(shi)(shi)絕對地(di)現代(dai)的(de)(de)。有(you)經(jing)驗的(de)(de)人一定同(tong)意,鄭愁予(yu)(yu)的(de)(de)詩最難英譯,《錯誤(wu)》是(shi)(shi)最好的(de)(de)范例之一。”

作家水晶(楊(yang)沂(yi)):“(這首詩)堪與宋詞小令相提并論。”

華(hua)僑(qiao)大學文學院(yuan)茅林(lin)鶯:“鄭愁予早期的詩作(特(te)別(bie)是廣為(wei)流(liu)傳的《錯誤》等抒(shu)情詩)被理論界稱為(wei)是‘最(zui)具東方(fang)韻(yun)味、古(gu)典色(se)彩(cai)和本土特(te)性(xing)的’。”

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