錯誤
我打江南走過
那等在季節里的(de)容顏如蓮花的(de)開(kai)落
東風不(bu)來，三(san)月的柳絮不(bu)飛
你的(de)心(xin)如小(xiao)小(xiao)的(de)寂寞的(de)城
恰若青(qing)石(shi)的街道向晚(wan)
跫音①不(bu)響，三月的春帷不(bu)揭
你底②心(xin)是小小的(de)窗扉緊掩
我(wo)達達的(de)馬蹄是(shi)美麗的(de)錯誤(wu)
我不是(shi)歸(gui)人，是(shi)個過客……
詞句注釋
①跫（qióng）音：腳步聲。
②底：通“的”，多見用于民(min)國時期。
英文譯文
Mistake
I passed through the South of Yangzi
The face waiting at the turn of seasons, like a lotus flower, blooms and wilts
Without the east wind, the willow catkins in March do not flutter
Your heart is like the lonesome little town
Like its streets of cobblestones near nightfall
When footfalls are silent and the bed curtains of March not unveiled
Your heart is a little window tightly shut
My clattering hooves are beautiful mistakes
I am not a homecoming man but a passing traveler …
鄭愁予(yu)自(zi)述該(gai)詩(shi)源自(zi)童(tong)(tong)年(nian)的(de)(de)(de)逃(tao)難經(jing)(jing)歷(li)，他(ta)(ta)(ta)小學(xue)時，抗(kang)戰(zhan)就(jiu)(jiu)全(quan)面爆發(fa)開始了(le)，父親從陸軍(jun)大學(xue)受訓后一畢業就(jiu)(jiu)被送到湖北抗(kang)戰(zhan)前線，調去襄陽(yang)張(zhang)自(zi)忠的(de)(de)(de)部隊，他(ta)(ta)(ta)則跟隨著母(mu)親經(jing)(jing)歷(li)過各種逃(tao)難，一路上看到很多傷兵；1948年(nian)12月，他(ta)(ta)(ta)到江南的(de)(de)(de)一個村落(luo)，那里喚起了(le)他(ta)(ta)(ta)童(tong)(tong)年(nian)時期逃(tao)難的(de)(de)(de)記(ji)憶，有(you)關炮(pao)車(che)，有(you)關戰(zhan)馬的(de)(de)(de)馬蹄聲，他(ta)(ta)(ta)把這些冒出(chu)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷(li)藝(yi)術化，寫成了(le)《錯誤(wu)》。這首詩(shi)的(de)(de)(de)主角就(jiu)(jiu)是以鄭愁予(yu)母(mu)親為(wei)原(yuan)型(xing)的(de)(de)(de)。
鄭(zheng)愁予，原名鄭(zheng)文(wen)韜，祖籍河北(bei)寧河，1933年出生于山(shan)東濟南，在(zai)北(bei)平(ping)長大，抗戰期間隨(sui)母親轉徙內地各處避(bi)難，途(tu)中(zhong)由(you)母親教讀古詩(shi)詞。15歲開(kai)始(shi)創作(zuo)新詩(shi)。鄭(zheng)愁予在(zai)1949年與家人(ren)遷往(wang)臺(tai)灣，初到時正趕上(shang)(shang)現(xian)代派詩(shi)社和(he)詩(shi)刊開(kai)始(shi)創辦，成(cheng)為(wei)了現(xian)代派詩(shi)人(ren)中(zhong)的(de)重要一(yi)員(yuan)。在(zai)中(zhong)興大學(xue)畢(bi)業(ye)后，在(zai)臺(tai)灣出版(ban)第一(yi)本詩(shi)集《夢土(tu)上(shang)(shang)》，早期詩(shi)作(zuo)多為(wei)關(guan)懷社會的(de)詩(shi)。
《錯(cuo)誤》這(zhe)首詩(shi)(shi)，以(yi)一連串具有傳統意(yi)味和江(jiang)南風情的(de)(de)意(yi)象，將(jiang)豪放曠(kuang)達的(de)(de)氣質和欲語還休的(de)(de)情韻(yun)融為一體，營造(zao)出(chu)和諧(xie)、完整(zheng)的(de)(de)藝術境界。雖(sui)然詩(shi)(shi)中寫了思婦和浪子，但與傳統的(de)(de)閨怨詩(shi)(shi)相比，表現出(chu)了較強的(de)(de)歷史感和時空感。
《錯(cuo)誤(wu)》最(zui)大(da)的(de)(de)特點(dian)是敘事(shi)、畫(hua)面(mian)的(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)化(hua)以及(ji)對照手法(fa)的(de)(de)結合運用。從第(di)一(yi)節開(kai)始(shi)，在(zai)(zai)(zai)一(yi)個敘事(shi)的(de)(de)語境中(zhong), 季節、容(rong)顏(yan)(yan)、蓮花就(jiu)共同型塑(su)出這(zhe)些詞語的(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)意味(wei)。第(di)一(yi)節兩(liang)句(ju)(ju)，以第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)“我”寫游子(zi)走過(guo)江(jiang)南，“那等(deng)(deng)在(zai)(zai)(zai)季節里的(de)(de)容(rong)顏(yan)(yan)如蓮花的(de)(de)開(kai)落(luo)”，詩(shi)(shi)中(zhong)，“容(rong)顏(yan)(yan)”顯然(ran)借指某個人(ren)(ren)，至于(yu)這(zhe)個人(ren)(ren)的(de)(de)性別，在(zai)(zai)(zai)語言文化(hua)的(de)(de)規約下很自(zi)然(ran)會將(jiang)其認同為(wei)“女性”。前半句(ju)(ju)中(zhong)“等(deng)(deng)”和(he)“季節”賦予(yu)了“容(rong)顏(yan)(yan)”以敘事(shi)內容(rong)和(he)時間(jian)限(xian)度；后半句(ju)(ju)是對“容(rong)顏(yan)(yan)如花”這(zhe)個套板(ban)化(hua)譬(pi)喻的(de)(de)推進和(he)激活，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)不再甘于(yu)用靜止(zhi)(zhi)的(de)(de)喻體去比(bi)附(fu)靜止(zhi)(zhi)的(de)(de)本體，喻體被(bei)轉化(hua)為(wei)兩(liang)種(zhong)動作(zuo)狀(zhuang)態——開(kai)、落(luo)。所以，這(zhe)個句(ju)(ju)子(zi)就(jiu)是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對一(yi)個具(ju)有(you)情(qing)節性、動作(zuo)性和(he)時間(jian)性的(de)(de)故事(shi)的(de)(de)切(qie)片和(he)象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)。一(yi)個通常用敘事(shi)的(de)(de)方式予(yu)以展開(kai)的(de)(de)情(qing)景被(bei)象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)化(hua)地表(biao)達，于(yu)是在(zai)(zai)(zai)想象(xiang)中(zhong)補(bu)齊(qi)了這(zhe)句(ju)(ju)詩(shi)(shi)所涉及(ji)故事(shi)的(de)(de)三(san)個層面(mian)：一(yi)個美麗的(de)(de)年輕女子(zi)在(zai)(zai)(zai)守候著她(ta)的(de)(de)歸人(ren)(ren)（容(rong)顏(yan)(yan)、等(deng)(deng)待）；她(ta)等(deng)(deng)了一(yi)年復(fu)一(yi)年，時間(jian)在(zai)(zai)(zai)等(deng)(deng)待中(zhong)悄然(ran)逝去（季節里）；她(ta)也(ye)曾欣喜期待，以為(wei)她(ta)的(de)(de)歸人(ren)(ren)即(ji)將(jiang)到來(lai)（蓮花開(kai)），卻終于(yu)還(huan)是寂寞失落(luo)，因為(wei)她(ta)的(de)(de)歸人(ren)(ren)終究沒有(you)歸來(lai)（蓮花落(luo)）。
從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)藝術的(de)角度看(kan)，這句詩(shi)(shi)(shi)十四字卻包含著如此豐富的(de)內容，它對“容顏(yan)”這個中心詞(ci)的(de)前(qian)后修飾(shi)，使簡單(dan)的(de)借代(dai)獲得了(le)微妙的(de)情景性(xing)和(he)獨特的(de)心理內涵；它又采用了(le)將敘事情景象征化的(de)方(fang)式，使詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)言簡意豐，富于詩(shi)(shi)(shi)性(xing)的(de)密(mi)度。
如(ru)果(guo)說第(di)(di)二句相(xiang)對(dui)于第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)句是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)轉折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，第(di)(di)二節(jie)相(xiang)對(dui)于第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)節(jie)同(tong)樣(yang)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)轉折(zhe)——敘事(shi)視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換。第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭對(dui)準(zhun)“我”——打江南走(zou)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游(you)子”；第(di)(di)二節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭則(ze)對(dui)準(zhun)著(zhu)上(shang)(shang)面(mian)“等在(zai)季節(jie)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏(yan)”，工筆細描，一(yi)(yi)(yi)唱三嘆(tan)地推進到(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)等待(dai)中(zhong)人(ren)枯寂(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)節(jie)全用比(bi)(bi)喻(yu)(yu)，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)(yu)體都指(zhi)向(xiang)于相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體——“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)”，在(zai)喻(yu)(yu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)示(shi)(shi)中(zhong)企圖將閨中(zhong)等待(dai)女(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理具象(xiang)化(hua)。值得注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，這(zhe)(zhe)里全用情景化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻(yu)(yu)：“東風不來(lai)”暗(an)示(shi)(shi)靜(jing)寂(ji)(ji)，“柳絮不飛”正(zheng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)無精打采、百無聊賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情狀，“你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)如(ru)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)”更是(shi)凸顯等待(dai)者(zhe)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封閉（小(xiao)城(cheng)）和(he)寂(ji)(ji)寥。這(zhe)(zhe)種(zhong)以畫(hua)面(mian)、情景來(lai)外化(hua)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式接下(xia)(xia)來(lai)得到(dao)反復、強化(hua)，但(dan)(dan)又(you)有些(xie)微(wei)不同(tong)。“恰若青(qing)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道向(xiang)晚”讓人(ren)聯(lian)想起(qi)以下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)：天邊一(yi)(yi)(yi)輪(lun)將落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)(xi)陽（向(xiang)晚），腳(jiao)下(xia)(xia)是(shi)狹長冷(leng)清小(xiao)巷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)石板路。同(tong)樣(yang)采用形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)外化(hua)內心(xin)(xin)(xin)，這(zhe)(zhe)個(ge)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味卻(que)隱藏更深，因此也更加(jia)雋(jun)永。這(zhe)(zhe)里有冷(leng)暖色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)(bi)，天邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)(xi)陽雖(sui)然酡紅，但(dan)(dan)卻(que)給(gei)人(ren)只(zhi)是(shi)近黃(huang)昏之感；腳(jiao)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石板路悠長冰冷(leng)，卻(que)是(shi)所(suo)在(zai)者(zhe)無法逃避(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路。聯(lian)系(xi)上(shang)(shang)下(xia)(xia)文，溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)(xi)陽卻(que)遠(yuan)在(zai)天邊且即將西(xi)墜，這(zhe)(zhe)間或暗(an)示(shi)(shi)等待(dai)者(zhe)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)渺茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期待(dai)僅是(shi)一(yi)(yi)(yi)抹(mo)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖色(se)；而冷(leng)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、踏在(zai)腳(jiao)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才是(shi)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活——寂(ji)(ji)寥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等待(dai)。所(suo)以，此句所(suo)構造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)看似(si)蕩開其(qi)實(shi)緊貼著(zhu)主題。它通(tong)過畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖和(he)色(se)彩對(dui)比(bi)(bi)來(lai)暗(an)示(shi)(shi)情感，顯得更加(jia)意(yi)味深長。此節(jie)四五句是(shi)對(dui)一(yi)(yi)(yi)二句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)義反復，但(dan)(dan)同(tong)樣(yang)暗(an)示(shi)(shi)死(si)寂(ji)(ji)，“東風不來(lai)”是(shi)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角，“跫(qiong)音(yin)不響”則(ze)已經悄悄轉為(wei)等待(dai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“聽覺”，不經意(yi)地鋪墊了下(xia)(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“馬蹄聲(sheng)”。
第三節(jie)又(you)(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)轉，鏡頭重新(xin)聚焦(jiao)在“我”身上，但卻(que)又(you)(you)(you)進(jin)入(ru)(ru)了(le)“我”的(de)(de)內心：我達(da)達(da)的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)蹄是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)錯(cuo)誤/我不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歸(gui)(gui)人(ren)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)客(ke)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里迅(xun)速地(di)(di)(di)引起了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)問題：為什么馬(ma)(ma)(ma)蹄是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)，卻(que)又(you)(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯(cuo)誤。顯(xian)然(ran)，第二句(ju)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對第一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)的(de)(de)回答。而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種回答又(you)(you)(you)必須回歸(gui)(gui)到“等(deng)(deng)待(dai)(dai)者(zhe)(zhe)”的(de)(de)心理(li)感(gan)受(shou)(shou)中(zhong)(zhong)才能得到解釋：因為馬(ma)(ma)(ma)蹄聲引起了(le)等(deng)(deng)待(dai)(dai)者(zhe)(zhe)的(de)(de)期(qi)盼，讓她錯(cuo)以為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歸(gui)(gui)人(ren)；但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)馬(ma)(ma)(ma)蹄聲卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)客(ke)帶(dai)來(lai)(lai)的(de)(de)，所以，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)女子(zi)(zi)必然(ran)又(you)(you)(you)重新(xin)陷(xian)入(ru)(ru)更(geng)深(shen)的(de)(de)失落中(zhong)(zhong)去。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)有兩(liang)個(ge)重要的(de)(de)藝術特點：一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)暗線的(de)(de)設(she)置(zhi)：明(ming)(ming)寫(xie)“我”的(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)，暗寫(xie)“等(deng)(deng)待(dai)(dai)者(zhe)(zhe)”感(gan)受(shou)(shou)，等(deng)(deng)待(dai)(dai)者(zhe)(zhe)的(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)解釋了(le)游(you)子(zi)(zi)的(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)；二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)照(zhao)應的(de)(de)運用：“達(da)達(da)的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)蹄”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對第二節(jie)“跫音(yin)”的(de)(de)照(zhao)應、“美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)錯(cuo)誤”又(you)(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對第一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)“蓮花(hua)的(de)(de)開落”的(de)(de)照(zhao)應。全詩(shi)的(de)(de)情感(gan)脈絡因此更(geng)加緊密地(di)(di)(di)聯(lian)系在一(yi)(yi)(yi)(yi)起，設(she)想這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)場景：閨中(zhong)(zhong)女子(zi)(zi)枯(ku)寂的(de)(de)等(deng)(deng)待(dai)(dai)中(zhong)(zhong)突然(ran)傳來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)陣馬(ma)(ma)(ma)蹄聲，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)聲音(yin)像曾經有過(guo)(guo)的(de)(de)無數次一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，引起了(le)她的(de)(de)滿心期(qi)盼，她聽著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)聲音(yin)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)近(jin)、越(yue)來(lai)(lai)越(yue)近(jin)卻(que)又(you)(you)(you)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)遠(yuan)，她終于明(ming)(ming)白：這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)歸(gui)(gui)人(ren)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)過(guo)(guo)客(ke)。她又(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)次體會了(le)“過(guo)(guo)盡千帆(fan)皆不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)煎熬(ao)，仿佛讓人(ren)看見(jian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)女子(zi)(zi)期(qi)盼時(shi)迅(xun)速地(di)(di)(di)從椅子(zi)(zi)上站了(le)起來(lai)(lai)，凝神側耳傾聽，多么像一(yi)(yi)(yi)(yi)朵蓮花(hua)的(de)(de)綻開；又(you)(you)(you)仿佛看見(jian)她在馬(ma)(ma)(ma)蹄聲遠(yuan)去之后失望地(di)(di)(di)、頹然(ran)地(di)(di)(di)重新(xin)坐到椅子(zi)(zi)上，像一(yi)(yi)(yi)(yi)朵蓮花(hua)的(de)(de)花(hua)瓣(ban)在風中(zhong)(zhong)凋零。
綜上(shang)，這首(shou)詩有(you)幾個特點非常(chang)突出：
一(yi)、古典(dian)意象、意境的(de)化(hua)用(yong)：江南(nan)、容顏(yan)、蓮花、東風(feng)、柳(liu)(liu)絮(xu)(xu)、青石、向晚、跫(qiong)音、春帷、窗扉、馬蹄(ti)這些充滿古典(dian)意味的(de)詞(ci)語，給全詩帶(dai)來濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)的(de)書卷(juan)味；詩中策(ce)馬走過江南(nan)，東風(feng)、柳(liu)(liu)絮(xu)(xu)這些情景其實也塑造(zao)了一(yi)個(ge)典(dian)型的(de)古代文人的(de)理(li)想(xiang)空間，這是一(yi)個(ge)傳統文人的(de)古典(dian)想(xiang)象空間；詩中對(dui)閨(gui)中女(nv)子期待和失(shi)落的(de)內(nei)心描(miao)繪，其實又是對(dui)古詩“過盡千(qian)帆皆(jie)不是”意境不著(zhu)痕(hen)跡的(de)化(hua)用(yong)。
二、敘(xu)事性和畫(hua)(hua)面(mian)感的(de)結合，將敘(xu)事化為(wei)畫(hua)(hua)面(mian)象(xiang)征的(de)手法：此詩避(bi)開直(zhi)接的(de)抒情，將具有敘(xu)事性的(de)段落化為(wei)一個個富(fu)(fu)于(yu)象(xiang)征性的(de)畫(hua)(hua)面(mian)，幾乎每(mei)一節(jie)都(dou)可(ke)以讓人聯(lian)想出幾個形象(xiang)直(zhi)觀但又(you)富(fu)(fu)于(yu)象(xiang)征暗示(shi)的(de)畫(hua)(hua)面(mian)。
三、密集的(de)(de)(de)鋪(pu)墊(dian)和(he)照(zhao)應(ying)，細膩的(de)(de)(de)心(xin)理(li)刻畫：如(ru)上所言(yan)，此詩多處用到(dao)鋪(pu)墊(dian)和(he)照(zhao)應(ying)，這(zhe)些照(zhao)應(ying)共同(tong)補(bu)充了一(yi)個(ge)閨中女(nv)子等待的(de)(de)(de)形象。如(ru)果說(shuo)第(di)一(yi)節(jie)“蓮花的(de)(de)(de)開落(luo)”只是讓人(ren)(ren)抽象地(di)理(li)解到(dao)一(yi)個(ge)女(nv)子的(de)(de)(de)期盼(pan)(pan)和(he)失落(luo)的(de)(de)(de)話，那么第(di)二節(jie)的(de)(de)(de)“跫音不響”就進(jin)(jin)(jin)入到(dao)這(zhe)個(ge)女(nv)子期盼(pan)(pan)的(de)(de)(de)耳朵里，來傾聽(ting)一(yi)種具體的(de)(de)(de)期盼(pan)(pan)和(he)失落(luo)；而到(dao)了第(di)三節(jie)的(de)(de)(de)“達達的(de)(de)(de)馬蹄”、“美麗的(de)(de)(de)錯誤(wu)”則進(jin)(jin)(jin)一(yi)步進(jin)(jin)(jin)入她的(de)(de)(de)內心(xin)，坐實(shi)了期盼(pan)(pan)和(he)失落(luo)的(de)(de)(de)源(yuan)(yuan)頭——思人(ren)(ren)。一(yi)般(ban)認為這(zhe)是一(yi)首愛情(qing)詩：游子“我”對(dui)一(yi)個(ge)不認識(shi)的(de)(de)(de)閨中女(nv)子寂寥守(shou)候(hou)的(de)(de)(de)體恤，其實(shi)源(yuan)(yuan)于他對(dui)在家中守(shou)候(hou)的(de)(de)(de)愛人(ren)(ren)痛(tong)苦思念的(de)(de)(de)理(li)解和(he)愧疚。
但也(ye)有人對(dui)詩(shi)歌主題提(ti)出了不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)看法，認為此(ci)(ci)詩(shi)作(zuo)者鄭愁(chou)(chou)予身在臺灣(wan)，他所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)“打江南走過(guo)”表達的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)懷國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)故園之思(si)，因(yin)此(ci)(ci)守(shou)候者等待(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)就不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)“愛人”，也(ye)可以(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“兒子(zi)”。甚至于，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)等待(dai)者也(ye)可以(yi)不(bu)(bu)視為一個(ge)(ge)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)人，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)因(yin)為歷史政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)分割而(er)不(bu)(bu)能(neng)團聚(ju)，身在故國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)守(shou)候者群體的(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)象；或者說(shuo)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)等待(dai)者，其實就是(shi)(shi)(shi)(shi)祖國(guo)母親(qin)，此(ci)(ci)詩(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)母親(qin)對(dui)不(bu)(bu)能(neng)回(hui)歸的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)喚，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)游(you)子(zi)對(dui)家(jia)國(guo)深深的(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁(chou)(chou)。考慮(lv)到(dao)鄭愁(chou)(chou)予的(de)(de)(de)(de)(de)年齡和經歷，考慮(lv)到(dao)和他同(tong)時代從大陸(lu)去臺詩(shi)人所(suo)共(gong)有的(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁(chou)(chou)情結（余光中就有《鄉愁(chou)(chou)》《鄉愁(chou)(chou)四(si)韻》等）；也(ye)考慮(lv)到(dao)詩(shi)無達詁的(de)(de)(de)(de)(de)原則，這(zhe)(zhe)也(ye)不(bu)(bu)失為一種(zhong)可以(yi)接受的(de)(de)(de)(de)(de)理解。
楊牧：“鄭(zheng)愁予(yu)(yu)是中國的(de)中國詩人(ren)，用良好的(de)中國文(wen)字寫作(zuo)，形象準確(que)，聲籟華美，而且(qie)是絕對地現代的(de)。有經驗的(de)人(ren)一(yi)定同意，鄭(zheng)愁予(yu)(yu)的(de)詩最(zui)難英譯，《錯誤》是最(zui)好的(de)范例之一(yi)。”
作家水(shui)晶（楊沂）：“（這(zhe)首詩）堪與(yu)宋詞小令相提并論。”
華僑大(da)學文學院茅林鶯(ying)：“鄭愁予早期的(de)詩(shi)作（特別(bie)是(shi)廣為(wei)(wei)流傳的(de)《錯誤》等抒情詩(shi)）被理論界稱為(wei)(wei)是(shi)‘最(zui)具東(dong)方韻味、古典(dian)色彩和本土特性的(de)’。”
歲月靜好 
