芒果视频下载

人物簡介

年(nian)二(er)十(shi)九，初渡(du)臺(tai)灣，駐錫臺(tai)北(bei)縣凌云(yun)禪寺(si)，后(hou)歸涌泉寺(si)任(ren)首座。年(nian)三(san)十(shi)三(san)，應臺(tai)灣信(xin)眾之迎請，于苗(miao)栗大(da)(da)湖開創法云(yun)禪寺(si)，一時四方善(shan)信(xin)多聞(wen)風皈(gui)投。法師(shi)依(yi)叢林體制(zhi)，行持百丈清規；又開辦佛學社、研究院，培養(yang)弘法人才(cai)，更推動各項社會慈(ci)善(shan)事業，于是法務大(da)(da)興，住眾二(er)百余人。年(nian)三(san)十(shi)七，與善(shan)慧、心(xin)源二(er)師(shi)于臺(tai)北(bei)合創“臺(tai)灣佛教中學林”（泰北(bei)中學之前(qian)身）。

主要經歷

出家受戒

覺力(li)(li)(li)法(fa)師俗家(jia)(jia)姓林(lin)，名金獅(shi)，福(fu)建(jian)省廈門(men)鼓浪(lang)嶼人(ren)(ren)，清光緒(xu)七年(nian)（一(yi)(yi)八八一(yi)(yi)年(nian)）歲次(ci)辛(xin)巳十(shi)二(er)月初一(yi)(yi)日生(sheng)。父名林(lin)月，母親黃氏閨名玉，覺力(li)(li)(li)上有一(yi)(yi)姊，身(shen)為獨子，家(jia)(jia)中開設鹽場。他(ta)十(shi)六歲時，在(zai)學塾就讀，塾中有一(yi)(yi)同學因病(bing)逝世，使他(ta)感(gan)到(dao)人(ren)(ren)生(sheng)病(bing)苦(ku)無常，而有出(chu)(chu)家(jia)(jia)的念(nian)頭(tou)。未幾，由學塾放學回家(jia)(jia)，他(ta)留一(yi)(yi)紙條囑(zhu)父勿找，乃離(li)家(jia)(jia)出(chu)(chu)走，獨自(zi)到(dao)了福(fu)州(zhou)。他(ta)在(zai)福(fu)州(zhou)街上遇到(dao)一(yi)(yi)位和(he)尚(shang)，覺力(li)(li)(li)對和(he)尚(shang)說他(ta)要出(chu)(chu)家(jia)(jia)，請(qing)和(he)尚(shang)帶他(ta)到(dao)寺廟中。和(he)尚(shang)乃引他(ta)到(dao)鼓山涌泉禪寺，次(ci)日拜見萬善老人(ren)(ren)，依(yi)老人(ren)(ren)剃度(du)出(chu)(chu)家(jia)(jia)，法(fa)名復(fu)(fu)愿，外號覺力(li)(li)(li)，別(bie)字圓通，為曹洞宗(zong)派“耀古復(fu)(fu)騰今”的復(fu)(fu)字輩。十(shi)一(yi)(yi)月十(shi)七日，得戒于(yu)涌泉寺的本忠和(he)尚(shang)。

覺力(li)(li)(li)在鼓山(shan)(shan)數年(nian)(nian)，禮佛(fo)(fo)(fo)誦經，學習(xi)佛(fo)(fo)(fo)門儀軌。一(yi)九(jiu)(jiu)〇一(yi)年(nian)(nian)，覺力(li)(li)(li)二(er)十(shi)一(yi)歲，開始(shi)親(qin)近戒師本(ben)(ben)忠(zhong)和(he)(he)尚，研究戒律(lv)。光緒二(er)十(shi)八年(nian)(nian)，鼓山(shan)(shan)方丈妙蓮(lian)老(lao)和(he)(he)尚退居，赴(fu)南洋弘化，為當(dang)地信眾(zhong)挽留，在檳(bin)(bin)榔嶼興建(jian)極樂(le)寺。光緒三十(shi)一(yi)年(nian)(nian)，妙老(lao)召本(ben)(ben)忠(zhong)到(dao)南洋襄助（妙老(lao)是本(ben)(ben)忠(zhong)的(de)戒師），覺力(li)(li)(li)就隨本(ben)(ben)忠(zhong)和(he)(he)尚同(tong)到(dao)了(le)檳(bin)(bin)城(cheng)。本(ben)(ben)忠(zhong)在檳(bin)(bin)城(cheng)極樂(le)寺，內督工程，外募四方，襄助妙蓮(lian)老(lao)和(he)(he)尚建(jian)成了(le)極樂(le)寺。一(yi)九(jiu)(jiu)〇六年(nian)(nian)，妙蓮(lian)老(lao)和(he)(he)尚回(hui)閩南寧德，修建(jian)龜山(shan)(shan)寺，翌年(nian)(nian)示寂，本(ben)(ben)忠(zhong)繼(ji)任(ren)檳(bin)(bin)城(cheng)極樂(le)寺住持。覺力(li)(li)(li)在檳(bin)(bin)城(cheng)住了(le)數年(nian)(nian)，返回(hui)鼓山(shan)(shan)，于宣統(tong)元(yuan)年(nian)(nian)（一(yi)九(jiu)(jiu)〇九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)）出外行腳參(can)訪，繼(ji)而東渡日(ri)(ri)本(ben)(ben)，考(kao)察日(ri)(ri)本(ben)(ben)佛(fo)(fo)(fo)教情形(xing)；再由日(ri)(ri)本(ben)(ben)買輪(lun)到(dao)臺灣，駐錫觀音山(shan)(shan)凌(ling)(ling)(ling)云(yun)寺。創建(jian)凌(ling)(ling)(ling)云(yun)寺的(de)本(ben)(ben)圓(yuan)和(he)(he)尚，光緒二(er)十(shi)七年(nian)(nian)于鼓山(shan)(shan)涌泉寺受戒，住鼓山(shan)(shan)修道有(you)年(nian)(nian)，返臺后創建(jian)凌(ling)(ling)(ling)云(yun)寺，與覺力(li)(li)(li)有(you)同(tong)參(can)之誼，故而覺力(li)(li)(li)到(dao)凌(ling)(ling)(ling)云(yun)寺駐錫。

覺(jue)(jue)力(li)停留凌(ling)云(yun)寺(si)(si)期間，有桃(tao)園(yuan)齋(zhai)明(ming)寺(si)(si)青年沙彌(mi)妙(miao)果(guo)者往(wang)謁，執(zhi)弟(di)子禮，在山(shan)上修學，以此因(yin)緣，種下后(hou)來(lai)師徒合創大湖法(fa)云(yun)寺(si)(si)的遠因(yin)。妙(miao)果(guo)十八歲，在桃(tao)園(yuan)齋(zhai)明(ming)寺(si)(si)皈依佛門，剃(ti)度出家。宣(xuan)統元年，聞鼓山(shan)覺(jue)(jue)力(li)法(fa)師來(lai)臺(tai)駐錫觀音(yin)山(shan)，以此結(jie)下師徒之緣。覺(jue)(jue)力(li)離臺(tai)后(hou)，妙(miao)果(guo)仍在觀音(yin)山(shan)修學，后(hou)來(lai)升任(ren)為凌(ling)云(yun)寺(si)(si)副(fu)寺(si)(si)。

建法云寺

覺力(li)返回(hui)鼓(gu)山，未幾出任監院。宣統三年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)九一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)），妙(miao)果在覺力(li)法(fa)(fa)師的鼓(gu)勵下，由臺(tai)灣(wan)乘船(chuan)赴福州(zhou)，在鼓(gu)山涌(yong)泉寺(si)受具足戒。圓戒后(hou)回(hui)臺(tai)灣(wan)，仍駐錫凌云(yun)(yun)寺(si)，這時大(da)(da)湖地區耆紳吳定(ding)連(lian)、劉緝(ji)光(guang)等，有在大(da)(da)湖建寺(si)之(zhi)(zhi)議，已(yi)向地方官署(shu)辦理申請(qing)手續(xu)。妙(miao)果與(yu)劉緝(ji)光(guang)居士邂逅于凌云(yun)(yun)寺(si)，一(yi)(yi)(yi)夕(xi)傾談，彼此投緣，且理念相同，乃決定(ding)合作在大(da)(da)湖創(chuang)建法(fa)(fa)云(yun)(yun)寺(si)。妙(miao)果到(dao)大(da)(da)湖察(cha)看后(hou)，乃于民(min)國元(yuan)年(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)九一(yi)(yi)(yi)二年(nian)(nian)）開工(gong)興建。一(yi)(yi)(yi)九一(yi)(yi)(yi)三年(nian)(nian)僧寮工(gong)程落成，大(da)(da)殿尚在興建之(zhi)(zhi)中，妙(miao)果不(bu)自(zi)居位，他親赴鼓(gu)山，迎請(qing)覺力(li)法(fa)(fa)師來臺(tai)出任住持。

一(yi)(yi)九一(yi)(yi)三(san)年，覺(jue)(jue)(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)師(shi)初(chu)抵臺(tai)灣的時候，法(fa)(fa)云寺(si)大(da)雄寶殿的工程尚(shang)在進行之中。一(yi)(yi)九一(yi)(yi)四(si)(si)年冬彌陀圣誕日，大(da)雄寶殿落(luo)成，地方人(ren)士熱(re)烈(lie)慶祝，大(da)湖民間(jian)(jian)乃有“法(fa)(fa)云建而大(da)湖平”的諺(yan)語。法(fa)(fa)云寺(si)建成，覺(jue)(jue)(jue)力(li)(li)與妙果師(shi)徒合作無(wu)間(jian)(jian)；地方紳商劉緝光，吳定(ding)連、吳定(ding)新(xin)、吳定(ding)貴(gui)、吳定(ding)來等，亦出(chu)錢出(chu)力(li)(li)，熱(re)心(xin)護持。至此，覺(jue)(jue)(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)師(shi)乃以此名山(shan)(shan)勝地為根(gen)據(ju)地，弘(hong)揚佛法(fa)(fa)，振興宗風，名山(shan)(shan)高僧，相得(de)益(yi)彰。法(fa)(fa)云寺(si)落(luo)成后數年間(jian)(jian)，四(si)(si)方衲子(zi)聞風歸仰(yang)，常住(zhu)眾達到(dao)二百(bai)五十(shi)余人(ren)，成為臺(tai)灣空前的莊嚴(yan)道(dao)(dao)場。覺(jue)(jue)(jue)力(li)(li)的剃度師(shi)萬善老人(ren)，聽(ting)說覺(jue)(jue)(jue)力(li)(li)在臺(tai)灣弘(hong)化有成，接眾無(wu)數，辦(ban)道(dao)(dao)修(xiu)行，遐(xia)邇稱譽；而覺(jue)(jue)(jue)力(li)(li)個(ge)人(ren)戒行嚴(yan)謹，講經不倦。老人(ren)聽(ting)了十(shi)分(fen)(fen)歡喜，親(qin)自用竹子(zi)編了一(yi)(yi)頂朝(chao)山(shan)(shan)笠(li)送給他。覺(jue)(jue)(jue)力(li)(li)生前對這項(xiang)朝(chao)山(shan)(shan)笠(li)十(shi)分(fen)(fen)愛惜，平時妥為保存，只有在回(hui)祖國朝(chao)山(shan)(shan)時，或主持佛事時才取出(chu)來戴上(shang)。

一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)六年(nian)，覺(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)師(shi)(shi)初在(zai)苗栗公館(guan)行修寺(si)(si)(si)(si)講經(jing)，繼而(er)在(zai)行修寺(si)(si)(si)(si)作水(shui)陸法(fa)(fa)會，兩次得供養(yang)金千(qian)圓(yuan)，他悉(xi)數捐出(chu)來，修筑(zhu)了一(yi)(yi)(yi)條登(deng)山(shan)的(de)石階道(dao)路，命(ming)名曰“阿鞞跋(ba)致（不(bu)退轉(zhuan)）路”。這條登(deng)山(shan)坡道(dao)，自山(shan)腳至山(shan)門凡一(yi)(yi)(yi)千(qian)八百二十(shi)(shi)階，此(ci)后登(deng)山(shan)者(zhe)稱便。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)七年(nian)，妙果和尚應臺(tai)北信眾之(zhi)(zhi)請，到中(zhong)(zhong)壢創建(jian)圓(yuan)光(guang)(guang)寺(si)(si)(si)(si)，成為(wei)圓(yuan)光(guang)(guang)寺(si)(si)(si)(si)的(de)開山(shan)之(zhi)(zhi)祖(zu)，而(er)覺(jue)力(li)(li)住(zhu)持法(fa)(fa)云寺(si)(si)(si)(si)如故。民國七、八、九(jiu)(jiu)、十(shi)(shi)年(nian)（一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)八、一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)、二十(shi)(shi)、二一(yi)(yi)(yi)年(nian)），覺(jue)力(li)(li)在(zai)法(fa)(fa)云寺(si)(si)(si)(si)四度(du)傳戒，以戒子眾多(duo)，僧寮不(bu)敷(fu)居住(zhu)，乃復增(zeng)建(jian)禪堂以容(rong)納之(zhi)(zhi)。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)二二年(nian)禪堂落(luo)成，啟建(jian)水(shui)陸大(da)(da)法(fa)(fa)會，請得閩南高僧廈門南普陀寺(si)(si)(si)(si)住(zhu)持會泉(quan)法(fa)(fa)師(shi)(shi)來臺(tai)，蒞寺(si)(si)(si)(si)主持法(fa)(fa)會，盛況空前。覺(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)師(shi)(shi)還(huan)在(zai)寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)設置(zhi)了一(yi)(yi)(yi)所“仁濟醫(yi)院(yuan)(yuan)”，由妙賢(xian)法(fa)(fa)師(shi)(shi)主其事，廣施湯藥，賑濟貧病，地方(fang)貧家受益者(zhe)至多(duo)。臺(tai)北艋(meng)舺（萬華）龍(long)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)，是(shi)歷史悠(you)久的(de)名剎(cha)，臺(tai)北附日(ri)商人辜顯榮，以及縉紳吳昌才等，仰(yang)慕禪師(shi)(shi)道(dao)風(feng)，禮請他出(chu)主龍(long)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)，覺(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)師(shi)(shi)應允，此(ci)后即往返于臺(tai)北與大(da)(da)湖之(zhi)(zhi)間(jian)。在(zai)日(ri)寇軍事統治時(shi)代，日(ri)本僧侶對(dui)臺(tai)灣佛教亟(ji)為(wei)輕(qing)視，臺(tai)籍僧侶能取得布教師(shi)(shi)的(de)資(zi)格，公開弘(hong)法(fa)(fa)者(zhe)非常不(bu)容(rong)易。覺(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)師(shi)(shi)是(shi)日(ri)本曹(cao)洞宗(zong)的(de)僧籍，且被任為(wei)曹(cao)洞宗(zong)布教師(shi)(shi)，但他遠(yuan)在(zai)苗栗，與臺(tai)北的(de)曹(cao)洞宗(zong)別院(yuan)(yuan)維持著不(bu)即不(bu)離(li)的(de)關系(xi)。他雖然穿著日(ri)式海青及袈裟，但他所傳的(de)教法(fa)(fa)，都是(shi)鼓山(shan)涌泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)傳統，觀他多(duo)次迎請大(da)(da)陸名德(de)會泉(quan)、圓(yuan)瑛、道(dao)階等法(fa)(fa)師(shi)(shi)來臺(tai)弘(hong)法(fa)(fa)，即可證明他對(dui)中(zhong)(zhong)國佛教的(de)向(xiang)心力(li)(li)。

僧侶教育

會泉法(fa)師(shi)曾到法(fa)云(yun)(yun)寺(si)(si)主持法(fa)會。圓(yuan)瑛(ying)法(fa)師(shi)到法(fa)云(yun)(yun)寺(si)(si)講經(jing)，是一(yi)九(jiu)二四年(nian)的事，據(ju)《法(fa)云(yun)(yun)寺(si)(si)沿革》記載，圓(yuan)瑛(ying)法(fa)師(shi)曾在法(fa)云(yun)(yun)寺(si)(si)講《楞嚴經(jing)》，聞者領悟甚深云(yun)(yun)云(yun)(yun)。道階(jie)(jie)法(fa)師(shi)是一(yi)九(jiu)二五年(nian)冬季(ji)蒞(li)臨(lin)法(fa)云(yun)(yun)寺(si)(si)的，日本在東(dong)京召開“東(dong)亞佛(fo)教大會”，中國佛(fo)教界組織中華佛(fo)教代表團(tuan)，道階(jie)(jie)、太虛為團(tuan)長。而覺力與(yu)觀(guan)音山凌(ling)云(yun)(yun)寺(si)(si)開山和尚本圓(yuan)，同(tong)為臺灣代表，到日本出席(xi)大會。十一(yi)月下旬佛(fo)教大會結(jie)束，覺力邀請道階(jie)(jie)法(fa)師(shi)繞(rao)道臺灣，到法(fa)云(yun)(yun)寺(si)(si)弘法(fa)演講。除(chu)此三(san)位(wei)有法(fa)的大法(fa)師(shi)外，鼓山涌泉寺(si)(si)經(jing)常有法(fa)師(shi)來臺在法(fa)云(yun)(yun)寺(si)(si)講經(jing)。

覺(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)師非常重視僧(seng)侶教(jiao)育(yu)(yu)，一(yi)九二(er)三年他(ta)(ta)兼(jian)主龍山寺(si)后(hou)，為培育(yu)(yu)后(hou)進人(ren)才，特別(bie)資助弟子中可以(yi)造就的妙吉、真(zhen)常等，赴祖國深造。妙吉到(dao)祖國就讀于武昌(chang)佛學(xue)院，真(zhen)常讀的是安慶迎江寺(si)的“安徽僧(seng)學(xue)校”。法(fa)(fa)云寺(si)“達”字輩、“如(ru)(ru)”字輩的僧(seng)侶，受(shou)覺(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)師培育(yu)(yu)者頗多(duo)。覺(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)師念及尼眾(zhong)將來(lai)在(zai)(zai)佛教(jiao)的發展上(shang)，占有舉足(zu)輕(qing)重的地位，而教(jiao)育(yu)(yu)程(cheng)度(du)低落者多(duo)，他(ta)(ta)初在(zai)(zai)法(fa)(fa)云寺(si)設(she)置“女(nv)眾(zhong)研(yan)究院”，親自(zi)講授課程(cheng)，在(zai)(zai)研(yan)究院受(shou)學(xue)者有達智、達慧、真(zhen)修、如(ru)(ru)德、如(ru)(ru)賢、妙瑞、真(zhen)果、妙學(xue)等十余人(ren)，每月(yue)每人(ren)發米二(er)斗、油一(yi)斤，自(zi)行(xing)炊食。風氣(qi)未開，培育(yu)(yu)女(nv)眾(zhong)阻力(li)(li)甚(shen)大，受(shou)謗亦多(duo)，但他(ta)(ta)為法(fa)(fa)犧牲(sheng)，堅(jian)定(ding)不移。一(yi)九二(er)五年，復在(zai)(zai)新竹縣(xian)香山一(yi)善寺(si)辦(ban)女(nv)眾(zhong)講習(xi)會，為期六個月(yue)，比南瀛佛教(jiao)會所辦(ban)的講習(xi)班時間長，培育(yu)(yu)出(chu)的人(ren)才亦多(duo)。

一九二(er)七年(nian)，到中國(guo)深造(zao)的(de)真(zhen)(zhen)(zhen)常(chang)、妙吉(ji)二(er)法(fa)(fa)(fa)師學(xue)(xue)成返臺(tai)，妙吉(ji)成立了“阿(a)彌陀佛(fo)(fo)會”，并創辦《亞光》月刊(kan)(kan)。《亞光》月刊(kan)(kan)由(you)覺(jue)力法(fa)(fa)(fa)師任(ren)發行人(ren)(ren)，真(zhen)(zhen)(zhen)常(chang)法(fa)(fa)(fa)師任(ren)社(she)長(chang)，妙吉(ji)法(fa)(fa)(fa)師負責實際編務。這(zhe)在(zai)是由(you)日(ri)人(ren)(ren)操(cao)縱的(de)“南瀛佛(fo)(fo)教(jiao)會”出版中日(ri)文合刊(kan)(kan)的(de)《南瀛佛(fo)(fo)教(jiao)》外，唯(wei)一的(de)一份佛(fo)(fo)教(jiao)刊(kan)(kan)物。翌年(nian)，覺(jue)公與真(zhen)(zhen)(zhen)常(chang)法(fa)(fa)(fa)師等合力創辦“法(fa)(fa)(fa)云(yun)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)社(she)”，招收得青年(nian)學(xue)(xue)僧(seng)六十余人(ren)(ren)，開臺(tai)灣僧(seng)侶教(jiao)育(yu)之(zhi)先(xian)河。入社(she)受學(xue)(xue)者(zhe)，以未曾受戒(jie)的(de)學(xue)(xue)僧(seng)居多，為此法(fa)(fa)(fa)云(yun)寺乃在(zai)一九二(er)八年(nian)，舉辦第七次(ci)傳戒(jie)，此次(ci)傳戒(jie)，戒(jie)子多達(da)五百(bai)余人(ren)(ren)，盛況空前(qian)。戒(jie)壇(tan)三師，由(you)覺(jue)力法(fa)(fa)(fa)師任(ren)得戒(jie)和(he)(he)尚(shang)，妙果(guo)法(fa)(fa)(fa)師任(ren)說戒(jie)和(he)(he)尚(shang)，妙吉(ji)法(fa)(fa)(fa)師任(ren)證戒(jie)和(he)(he)尚(shang)。此外，達(da)宏法(fa)(fa)(fa)師任(ren)羯(jie)磨(mo)阿(a)阇黎(li)，真(zhen)(zhen)(zhen)常(chang)法(fa)(fa)(fa)師任(ren)教(jiao)授阿(a)阇黎(li)，達(da)精、達(da)竟諸師任(ren)引禮。

安詳舍報

一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)二(er)九(jiu)(jiu)年(nian)己巳，是鼓(gu)山(shan)涌泉(quan)寺(si)萬善老(lao)人八(ba)十(shi)壽(shou)誕，覺(jue)力率弟子十(shi)余(yu)人，回(hui)鼓(gu)山(shan)為恩師(shi)祝(zhu)嘏，順(shun)道參訪(fang)中(zhong)國名山(shan)大(da)剎，至一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)三(san)〇年(nian)始返回(hui)臺灣。回(hui)臺后(hou)欲再造法(fa)(fa)云寺(si)根(gen)本道場(chang)，每晚集眾宣(xuan)講《福州鼓(gu)山(shan)涌泉(quan)禪寺(si)道場(chang)規則》，并(bing)開講《法(fa)(fa)華經》、《天臺教觀》等大(da)乘經典。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)三(san)二(er)年(nian)壬申三(san)月(yue)，覺(jue)力的父親林月(yue)老(lao)先生來臺觀光，并(bing)到(dao)大(da)湖法(fa)(fa)云寺(si)探視他(ta)，覺(jue)力見到(dao)一(yi)(yi)(yi)別多年(nian)的老(lao)父，心甚(shen)歡(huan)喜。林老(lao)先在法(fa)(fa)云寺(si)住了兩宿(su)，即(ji)下山(shan)到(dao)各地旅(lv)游，前后(hou)約(yue)一(yi)(yi)(yi)個(ge)月(yue)始返回(hui)鼓(gu)浪(lang)嶼。此次(ci)見面(mian)，為他(ta)父子最后(hou)相晤(wu)，三(san)個(ge)多月(yue)后(hou)，覺(jue)力法(fa)(fa)師(shi)四大(da)不(bu)調，罹患了肝臟(zang)疾病(bing)。

覺力法師(shi)發(fa)病之初，胃口不(bu)佳(jia)，軀體不(bu)適，時好時壞(huai)。經(jing)醫檢查(cha)，診斷為肝炎，后來(lai)轉(zhuan)為肝硬化。在法云寺下山就(jiu)醫時，上山下山由弟子(zi)輪流背(bei)負，十分(fen)不(bu)便。后來(lai)遷到臺中后里毗(pi)盧(lu)寺，由門徒妙(miao)果、妙(miao)然、妙(miao)廣、妙(miao)塵等姊妹(mei)侍疾，延至一九三三年歲次癸酉的五月(yue)(yue)二十一日（六月(yue)(yue)十三日），于毗(pi)盧(lu)寺安詳(xiang)舍報，世壽五十三歲，僧臘(la)、戒臘(la)各三十七夏。

覺(jue)力法(fa)師的(de)(de)(de)(de)法(fa)派傳承，是(shi)(shi)曹洞(dong)宗壽昌(chang)法(fa)脈，壽昌(chang)法(fa)脈的(de)(de)(de)(de)世(shi)系是(shi)(shi)“慧元道(dao)大興，法(fa)界一(yi)鼎新(xin)(xin)，通天并徹地(di)，耀古復(fu)騰今(jin)”二(er)十(shi)字(zi)(zi)(zi)，覺(jue)力是(shi)(shi)復(fu)字(zi)(zi)(zi)輩(bei)，復(fu)字(zi)(zi)(zi)輩(bei)外(wai)號為(wei)“覺(jue)”，騰字(zi)(zi)(zi)輩(bei)外(wai)號為(wei)“妙(miao)”，今(jin)字(zi)(zi)(zi)輩(bei)外(wai)號為(wei)“達”，所以(yi)覺(jue)公的(de)(de)(de)(de)徒子徒孫，是(shi)(shi)以(yi)妙(miao)字(zi)(zi)(zi)、達字(zi)(zi)(zi)排(pai)名。法(fa)云寺(si)(si)由民國元年（1911）創建，到(dao)二(er)十(shi)世(shi)紀之末(mo)，法(fa)脈繁衍(yan)，分燈遍及臺(tai)灣(wan)省(sheng)，數達百所以(yi)上，如臺(tai)北(bei)市的(de)(de)(de)(de)通法(fa)寺(si)(si)、法(fa)光寺(si)(si)，臺(tai)北(bei)縣的(de)(de)(de)(de)慈云寺(si)(si)、妙(miao)法(fa)寺(si)(si)，桃園的(de)(de)(de)(de)圓光寺(si)(si)、寶蓮(lian)寺(si)(si)，新(xin)(xin)竹的(de)(de)(de)(de)靈(ling)隱(yin)寺(si)(si)、一(yi)同寺(si)(si)，苗栗的(de)(de)(de)(de)行修(xiu)寺(si)(si)、凈覺(jue)院(yuan)，臺(tai)中的(de)(de)(de)(de)法(fa)華(hua)寺(si)(si)、毗盧寺(si)(si)，彰(zhang)化南(nan)投的(de)(de)(de)(de)雙林寺(si)(si)、碧(bi)山巖，嘉義(yi)的(de)(de)(de)(de)天龍寺(si)(si)，高雄的(de)(de)(de)(de)崇光寺(si)(si)，屏東(dong)的(de)(de)(de)(de)真如院(yuan)，花蓮(lian)的(de)(de)(de)(de)玉泉寺(si)(si)等(deng)等(deng)。