芒果视频下载

人物簡介

年二(er)十九(jiu)，初渡臺(tai)(tai)灣(wan)，駐錫(xi)臺(tai)(tai)北縣凌云禪寺(si)，后(hou)歸涌泉寺(si)任(ren)首座(zuo)。年三十三，應(ying)臺(tai)(tai)灣(wan)信眾(zhong)之(zhi)迎請，于(yu)苗栗(li)大(da)(da)湖開(kai)創法(fa)(fa)云禪寺(si)，一時四方善信多聞(wen)風皈投(tou)。法(fa)(fa)師(shi)依(yi)叢林(lin)體制，行持百丈清規；又開(kai)辦佛學社(she)、研究院，培養弘法(fa)(fa)人才，更(geng)推動(dong)各項社(she)會慈善事業，于(yu)是法(fa)(fa)務大(da)(da)興，住眾(zhong)二(er)百余人。年三十七，與善慧、心源二(er)師(shi)于(yu)臺(tai)(tai)北合創“臺(tai)(tai)灣(wan)佛教中(zhong)學林(lin)”（泰北中(zhong)學之(zhi)前(qian)身）。

主要經歷

出家受戒

覺力(li)(li)法師俗(su)家(jia)(jia)姓林，名(ming)金獅，福建省廈(sha)門鼓浪嶼人(ren)，清光緒七(qi)年（一(yi)八(ba)八(ba)一(yi)年）歲次(ci)(ci)辛巳十二月(yue)初一(yi)日生(sheng)。父名(ming)林月(yue)，母(mu)親(qin)黃氏閨名(ming)玉(yu)，覺力(li)(li)上(shang)有(you)一(yi)姊(zi)，身為獨子(zi)，家(jia)(jia)中開設鹽場。他十六歲時，在學(xue)塾就讀，塾中有(you)一(yi)同學(xue)因病(bing)逝世，使他感到(dao)人(ren)生(sheng)病(bing)苦(ku)無常(chang)，而有(you)出(chu)家(jia)(jia)的(de)念頭(tou)。未幾，由(you)學(xue)塾放學(xue)回家(jia)(jia)，他留一(yi)紙條囑父勿找，乃離家(jia)(jia)出(chu)走，獨自到(dao)了福州。他在福州街上(shang)遇到(dao)一(yi)位和尚，覺力(li)(li)對和尚說(shuo)他要出(chu)家(jia)(jia)，請和尚帶他到(dao)寺廟中。和尚乃引他到(dao)鼓山涌泉(quan)禪(chan)寺，次(ci)(ci)日拜見萬善老人(ren)，依老人(ren)剃度出(chu)家(jia)(jia)，法名(ming)復愿，外號(hao)覺力(li)(li)，別(bie)字圓通，為曹洞宗派“耀古(gu)復騰今(jin)”的(de)復字輩。十一(yi)月(yue)十七(qi)日，得戒于(yu)涌泉(quan)寺的(de)本(ben)忠和尚。

覺力(li)(li)(li)在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)數年(nian)(nian)(nian)，禮佛誦經，學習佛門儀軌。一(yi)九(jiu)〇一(yi)年(nian)(nian)(nian)，覺力(li)(li)(li)二(er)(er)十一(yi)歲，開始親(qin)近戒(jie)(jie)師本(ben)忠(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)，研究戒(jie)(jie)律。光緒二(er)(er)十八年(nian)(nian)(nian)，鼓(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)方(fang)(fang)丈妙(miao)(miao)蓮老(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)退居，赴(fu)南洋(yang)弘化(hua)，為當地信眾(zhong)挽留，在(zai)檳榔嶼興(xing)建(jian)(jian)極(ji)樂寺(si)(si)(si)(si)。光緒三(san)十一(yi)年(nian)(nian)(nian)，妙(miao)(miao)老(lao)召本(ben)忠(zhong)(zhong)到(dao)(dao)南洋(yang)襄(xiang)助（妙(miao)(miao)老(lao)是本(ben)忠(zhong)(zhong)的戒(jie)(jie)師），覺力(li)(li)(li)就(jiu)隨(sui)本(ben)忠(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)同到(dao)(dao)了檳城(cheng)。本(ben)忠(zhong)(zhong)在(zai)檳城(cheng)極(ji)樂寺(si)(si)(si)(si)，內督工程，外募四方(fang)(fang)，襄(xiang)助妙(miao)(miao)蓮老(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)建(jian)(jian)成了極(ji)樂寺(si)(si)(si)(si)。一(yi)九(jiu)〇六年(nian)(nian)(nian)，妙(miao)(miao)蓮老(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)回閩南寧德，修建(jian)(jian)龜山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)，翌年(nian)(nian)(nian)示寂，本(ben)忠(zhong)(zhong)繼任檳城(cheng)極(ji)樂寺(si)(si)(si)(si)住持。覺力(li)(li)(li)在(zai)檳城(cheng)住了數年(nian)(nian)(nian)，返(fan)(fan)回鼓(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)，于(yu)宣統元年(nian)(nian)(nian)（一(yi)九(jiu)〇九(jiu)年(nian)(nian)(nian)）出外行腳參訪，繼而(er)東渡(du)日本(ben)，考察日本(ben)佛教情形；再由日本(ben)買輪到(dao)(dao)臺灣，駐錫觀(guan)音(yin)山(shan)(shan)(shan)凌云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)。創(chuang)建(jian)(jian)凌云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)的本(ben)圓和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)，光緒二(er)(er)十七年(nian)(nian)(nian)于(yu)鼓(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)涌泉寺(si)(si)(si)(si)受戒(jie)(jie)，住鼓(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)修道(dao)有年(nian)(nian)(nian)，返(fan)(fan)臺后創(chuang)建(jian)(jian)凌云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)，與(yu)覺力(li)(li)(li)有同參之(zhi)誼，故(gu)而(er)覺力(li)(li)(li)到(dao)(dao)凌云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)駐錫。

覺(jue)(jue)力(li)停留凌云寺(si)期間，有(you)桃園齋(zhai)明寺(si)青(qing)年(nian)沙(sha)彌妙果者往謁，執弟子禮，在山(shan)上修(xiu)學，以此因緣(yuan)，種下后來師徒合(he)創大湖法(fa)云寺(si)的遠因。妙果十八歲，在桃園齋(zhai)明寺(si)皈依佛門，剃度(du)出(chu)家。宣統(tong)元年(nian)，聞鼓山(shan)覺(jue)(jue)力(li)法(fa)師來臺(tai)駐錫觀(guan)音山(shan)，以此結下師徒之緣(yuan)。覺(jue)(jue)力(li)離(li)臺(tai)后，妙果仍(reng)在觀(guan)音山(shan)修(xiu)學，后來升任為凌云寺(si)副寺(si)。

建法云寺

覺(jue)力返回鼓(gu)山(shan)，未幾(ji)出任監院。宣統三(san)年(nian)（一(yi)(yi)九一(yi)(yi)一(yi)(yi)年(nian)），妙果(guo)在覺(jue)力法師的鼓(gu)勵(li)下(xia)，由臺(tai)灣乘船赴福州，在鼓(gu)山(shan)涌泉寺受具(ju)足戒(jie)。圓戒(jie)后回臺(tai)灣，仍駐錫凌(ling)云寺，這時大(da)(da)(da)湖(hu)地區耆紳吳定連、劉緝(ji)光(guang)等，有在大(da)(da)(da)湖(hu)建(jian)(jian)寺之議，已向(xiang)地方官署辦理申請手續(xu)。妙果(guo)與劉緝(ji)光(guang)居士邂逅于凌(ling)云寺，一(yi)(yi)夕傾談，彼(bi)此投緣(yuan)，且理念相(xiang)同(tong)，乃(nai)決定合作(zuo)在大(da)(da)(da)湖(hu)創建(jian)(jian)法云寺。妙果(guo)到大(da)(da)(da)湖(hu)察看后，乃(nai)于民(min)國元年(nian)（一(yi)(yi)九一(yi)(yi)二年(nian)）開(kai)工興建(jian)(jian)。一(yi)(yi)九一(yi)(yi)三(san)年(nian)僧寮(liao)工程落(luo)成(cheng)，大(da)(da)(da)殿尚在興建(jian)(jian)之中(zhong)，妙果(guo)不自居位，他親赴鼓(gu)山(shan)，迎請覺(jue)力法師來(lai)臺(tai)出任住持。

一(yi)(yi)九一(yi)(yi)三年，覺(jue)(jue)(jue)力(li)法(fa)(fa)師初抵臺灣的(de)(de)時候，法(fa)(fa)云(yun)寺大(da)雄寶殿的(de)(de)工程尚在(zai)進行之中。一(yi)(yi)九一(yi)(yi)四年冬彌陀圣(sheng)誕日，大(da)雄寶殿落成(cheng)，地(di)方人(ren)士熱烈慶祝，大(da)湖民間乃有(you)“法(fa)(fa)云(yun)建而大(da)湖平”的(de)(de)諺語。法(fa)(fa)云(yun)寺建成(cheng)，覺(jue)(jue)(jue)力(li)與妙(miao)果師徒合作無間；地(di)方紳商劉緝光(guang)，吳(wu)(wu)定(ding)連、吳(wu)(wu)定(ding)新、吳(wu)(wu)定(ding)貴、吳(wu)(wu)定(ding)來(lai)等(deng)，亦出錢出力(li)，熱心護持。至此(ci)，覺(jue)(jue)(jue)力(li)法(fa)(fa)師乃以此(ci)名山勝(sheng)地(di)為(wei)(wei)根據(ju)地(di)，弘(hong)揚(yang)佛法(fa)(fa)，振興宗風，名山高僧，相得(de)益彰。法(fa)(fa)云(yun)寺落成(cheng)后數年間，四方衲子(zi)聞風歸(gui)仰，常(chang)住眾達到二百五十余人(ren)，成(cheng)為(wei)(wei)臺灣空前(qian)的(de)(de)莊嚴(yan)道(dao)場。覺(jue)(jue)(jue)力(li)的(de)(de)剃(ti)度師萬(wan)善老人(ren)，聽(ting)說覺(jue)(jue)(jue)力(li)在(zai)臺灣弘(hong)化(hua)有(you)成(cheng)，接眾無數，辦道(dao)修行，遐邇稱(cheng)譽；而覺(jue)(jue)(jue)力(li)個人(ren)戒行嚴(yan)謹，講經不(bu)倦(juan)。老人(ren)聽(ting)了(le)十分歡喜(xi)，親自用竹子(zi)編(bian)了(le)一(yi)(yi)頂朝(chao)(chao)山笠送給他。覺(jue)(jue)(jue)力(li)生前(qian)對這項朝(chao)(chao)山笠十分愛(ai)惜，平時妥(tuo)為(wei)(wei)保存，只有(you)在(zai)回祖國朝(chao)(chao)山時，或主持佛事時才取出來(lai)戴上。

一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)六年，覺(jue)(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)初在(zai)(zai)(zai)(zai)苗栗公館行修(xiu)(xiu)(xiu)寺(si)(si)(si)講經，繼(ji)而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)行修(xiu)(xiu)(xiu)寺(si)(si)(si)作水陸(lu)法(fa)(fa)(fa)(fa)會(hui)，兩次得(de)供養金千(qian)圓，他(ta)(ta)(ta)悉數捐(juan)出(chu)來(lai)，修(xiu)(xiu)(xiu)筑了一(yi)(yi)條登山(shan)(shan)的(de)(de)(de)石階(jie)道(dao)(dao)(dao)路，命(ming)名(ming)曰“阿鞞跋致（不(bu)退轉）路”。這(zhe)條登山(shan)(shan)坡道(dao)(dao)(dao)，自山(shan)(shan)腳(jiao)至山(shan)(shan)門(men)凡一(yi)(yi)千(qian)八百二(er)(er)(er)十階(jie)，此后登山(shan)(shan)者(zhe)稱便。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)七年，妙果和尚應(ying)臺(tai)(tai)北(bei)(bei)信眾(zhong)之(zhi)(zhi)請，到(dao)中(zhong)壢(li)創建圓光(guang)寺(si)(si)(si)，成(cheng)為圓光(guang)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)開(kai)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)祖(zu)，而(er)覺(jue)(jue)力(li)(li)住持法(fa)(fa)(fa)(fa)云寺(si)(si)(si)如故。民國(guo)七、八、九(jiu)(jiu)(jiu)、十年（一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)八、一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)、二(er)(er)(er)十、二(er)(er)(er)一(yi)(yi)年），覺(jue)(jue)力(li)(li)在(zai)(zai)(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)云寺(si)(si)(si)四度傳戒，以(yi)(yi)戒子眾(zhong)多(duo)(duo)，僧寮不(bu)敷居住，乃復(fu)增建禪堂以(yi)(yi)容(rong)納之(zhi)(zhi)。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)二(er)(er)(er)二(er)(er)(er)年禪堂落成(cheng)，啟(qi)建水陸(lu)大(da)法(fa)(fa)(fa)(fa)會(hui)，請得(de)閩南高僧廈門(men)南普(pu)陀寺(si)(si)(si)住持會(hui)泉法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)來(lai)臺(tai)(tai)，蒞寺(si)(si)(si)主持法(fa)(fa)(fa)(fa)會(hui)，盛況空前(qian)。覺(jue)(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)還(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)寺(si)(si)(si)中(zhong)設(she)置了一(yi)(yi)所“仁濟醫院”，由妙賢法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)主其(qi)事，廣施(shi)湯藥，賑濟貧(pin)病，地方(fang)貧(pin)家(jia)受益者(zhe)至多(duo)(duo)。臺(tai)(tai)北(bei)(bei)艋舺（萬華(hua)）龍山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)歷史悠(you)久的(de)(de)(de)名(ming)剎，臺(tai)(tai)北(bei)(bei)附日商人辜顯榮，以(yi)(yi)及縉(jin)紳吳昌才等，仰慕禪師(shi)道(dao)(dao)(dao)風(feng)，禮請他(ta)(ta)(ta)出(chu)主龍山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，覺(jue)(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)應(ying)允(yun)，此后即往(wang)返于臺(tai)(tai)北(bei)(bei)與大(da)湖之(zhi)(zhi)間。在(zai)(zai)(zai)(zai)日寇軍事統(tong)治時代，日本(ben)僧侶對(dui)臺(tai)(tai)灣(wan)佛教亟(ji)為輕視，臺(tai)(tai)籍(ji)僧侶能取得(de)布教師(shi)的(de)(de)(de)資格，公開(kai)弘法(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)非(fei)常不(bu)容(rong)易。覺(jue)(jue)力(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)是(shi)(shi)(shi)日本(ben)曹洞宗的(de)(de)(de)僧籍(ji)，且被任(ren)為曹洞宗布教師(shi)，但他(ta)(ta)(ta)遠(yuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)苗栗，與臺(tai)(tai)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)曹洞宗別院維持著不(bu)即不(bu)離的(de)(de)(de)關系。他(ta)(ta)(ta)雖然穿(chuan)著日式海青及袈裟(sha)，但他(ta)(ta)(ta)所傳的(de)(de)(de)教法(fa)(fa)(fa)(fa)，都是(shi)(shi)(shi)鼓山(shan)(shan)涌泉寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)傳統(tong)，觀(guan)他(ta)(ta)(ta)多(duo)(duo)次迎請大(da)陸(lu)名(ming)德會(hui)泉、圓瑛、道(dao)(dao)(dao)階(jie)等法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)來(lai)臺(tai)(tai)弘法(fa)(fa)(fa)(fa)，即可(ke)證(zheng)明他(ta)(ta)(ta)對(dui)中(zhong)國(guo)佛教的(de)(de)(de)向心力(li)(li)。

僧侶教育

會泉(quan)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)曾到(dao)法(fa)(fa)(fa)云寺主持法(fa)(fa)(fa)會。圓瑛法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)到(dao)法(fa)(fa)(fa)云寺講(jiang)經(jing)，是一(yi)九二四年的(de)事，據(ju)《法(fa)(fa)(fa)云寺沿革》記載，圓瑛法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)曾在(zai)法(fa)(fa)(fa)云寺講(jiang)《楞嚴經(jing)》，聞者領悟甚深云云。道(dao)階法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)是一(yi)九二五年冬季(ji)蒞臨法(fa)(fa)(fa)云寺的(de)，日(ri)本(ben)在(zai)東京召開(kai)“東亞佛(fo)教(jiao)大(da)會”，中(zhong)(zhong)國佛(fo)教(jiao)界組織中(zhong)(zhong)華佛(fo)教(jiao)代表團，道(dao)階、太虛為團長。而覺(jue)力與觀音山凌云寺開(kai)山和尚本(ben)圓，同為臺(tai)灣代表，到(dao)日(ri)本(ben)出(chu)席大(da)會。十(shi)一(yi)月下旬佛(fo)教(jiao)大(da)會結(jie)束，覺(jue)力邀請(qing)道(dao)階法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)繞(rao)道(dao)臺(tai)灣，到(dao)法(fa)(fa)(fa)云寺弘法(fa)(fa)(fa)演講(jiang)。除此三位有法(fa)(fa)(fa)的(de)大(da)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)外，鼓山涌泉(quan)寺經(jing)常有法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)來臺(tai)在(zai)法(fa)(fa)(fa)云寺講(jiang)經(jing)。

覺力(li)(li)(li)法師(shi)非常(chang)重視僧侶教育(yu)(yu)，一九二三年(nian)他(ta)兼主龍山(shan)寺(si)(si)后(hou)，為培育(yu)(yu)后(hou)進人才，特別資助(zhu)弟子(zi)中可(ke)以造就的(de)妙(miao)吉(ji)、真(zhen)常(chang)等，赴祖國深(shen)造。妙(miao)吉(ji)到祖國就讀于武昌佛(fo)學院(yuan)，真(zhen)常(chang)讀的(de)是安慶迎江寺(si)(si)的(de)“安徽僧學校”。法云寺(si)(si)“達”字輩(bei)、“如(ru)”字輩(bei)的(de)僧侶，受覺力(li)(li)(li)法師(shi)培育(yu)(yu)者頗多(duo)(duo)。覺力(li)(li)(li)法師(shi)念及(ji)尼眾將來(lai)在佛(fo)教的(de)發展上，占有舉(ju)足(zu)輕重的(de)地位(wei)，而教育(yu)(yu)程度低落者多(duo)(duo)，他(ta)初在法云寺(si)(si)設置“女眾研究院(yuan)”，親自講(jiang)授課程，在研究院(yuan)受學者有達智(zhi)、達慧(hui)、真(zhen)修(xiu)、如(ru)德、如(ru)賢、妙(miao)瑞、真(zhen)果、妙(miao)學等十余人，每月每人發米(mi)二斗、油一斤(jin)，自行(xing)炊食。風氣未開，培育(yu)(yu)女眾阻(zu)力(li)(li)(li)甚大，受謗亦多(duo)(duo)，但他(ta)為法犧牲，堅定不移。一九二五年(nian)，復在新(xin)竹(zhu)縣(xian)香山(shan)一善寺(si)(si)辦(ban)女眾講(jiang)習(xi)會，為期六個(ge)月，比南(nan)瀛佛(fo)教會所辦(ban)的(de)講(jiang)習(xi)班時間長，培育(yu)(yu)出的(de)人才亦多(duo)(duo)。

一九二(er)七(qi)年(nian)，到中國深(shen)造的(de)(de)真(zhen)常、妙吉(ji)二(er)法(fa)師學(xue)成返臺(tai)，妙吉(ji)成立了“阿(a)彌陀佛會(hui)”，并創辦《亞(ya)光》月刊(kan)。《亞(ya)光》月刊(kan)由覺力(li)法(fa)師任(ren)(ren)發行人(ren)(ren)，真(zhen)常法(fa)師任(ren)(ren)社(she)(she)長，妙吉(ji)法(fa)師負責實際編務(wu)。這(zhe)在是由日人(ren)(ren)操(cao)縱的(de)(de)“南瀛(ying)佛教(jiao)會(hui)”出版中日文合刊(kan)的(de)(de)《南瀛(ying)佛教(jiao)》外，唯(wei)一的(de)(de)一份佛教(jiao)刊(kan)物。翌年(nian)，覺公與真(zhen)常法(fa)師等合力(li)創辦“法(fa)云(yun)佛學(xue)社(she)(she)”，招收得青年(nian)學(xue)僧(seng)六(liu)十(shi)余(yu)人(ren)(ren)，開臺(tai)灣(wan)僧(seng)侶教(jiao)育之先河(he)。入社(she)(she)受學(xue)者，以未曾受戒(jie)(jie)的(de)(de)學(xue)僧(seng)居多，為此(ci)法(fa)云(yun)寺乃在一九二(er)八年(nian)，舉辦第七(qi)次(ci)(ci)傳戒(jie)(jie)，此(ci)次(ci)(ci)傳戒(jie)(jie)，戒(jie)(jie)子多達五百余(yu)人(ren)(ren)，盛(sheng)況空(kong)前(qian)。戒(jie)(jie)壇三師，由覺力(li)法(fa)師任(ren)(ren)得戒(jie)(jie)和(he)尚，妙果法(fa)師任(ren)(ren)說戒(jie)(jie)和(he)尚，妙吉(ji)法(fa)師任(ren)(ren)證(zheng)戒(jie)(jie)和(he)尚。此(ci)外，達宏(hong)法(fa)師任(ren)(ren)羯(jie)磨阿(a)阇黎，真(zhen)常法(fa)師任(ren)(ren)教(jiao)授阿(a)阇黎，達精、達竟諸(zhu)師任(ren)(ren)引禮(li)。

安詳舍報

一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)二(er)九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)己巳，是鼓山(shan)涌(yong)泉寺萬善老人八十壽誕，覺力率弟子十余人，回鼓山(shan)為恩師(shi)祝(zhu)嘏(gu)，順道(dao)參訪中(zhong)國名山(shan)大(da)(da)剎(cha)，至(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)三〇年(nian)(nian)始返回臺(tai)灣。回臺(tai)后(hou)(hou)(hou)欲再(zai)造法(fa)云寺根本(ben)道(dao)場，每晚集眾宣講《福州鼓山(shan)涌(yong)泉禪寺道(dao)場規則》，并開講《法(fa)華(hua)經(jing)》、《天臺(tai)教觀》等大(da)(da)乘(cheng)經(jing)典。一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)三二(er)年(nian)(nian)壬申三月(yue)，覺力的(de)父親林(lin)月(yue)老先(xian)生來臺(tai)觀光，并到(dao)(dao)大(da)(da)湖法(fa)云寺探視(shi)他，覺力見到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)別(bie)多(duo)年(nian)(nian)的(de)老父，心(xin)甚歡喜。林(lin)老先(xian)在(zai)法(fa)云寺住(zhu)了兩宿(su)，即下山(shan)到(dao)(dao)各地旅游，前后(hou)(hou)(hou)約(yue)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)月(yue)始返回鼓浪嶼。此次見面，為他父子最后(hou)(hou)(hou)相晤，三個(ge)多(duo)月(yue)后(hou)(hou)(hou)，覺力法(fa)師(shi)四大(da)(da)不調，罹患了肝(gan)臟疾病(bing)。

覺(jue)力法師發(fa)病之初，胃口不佳，軀體(ti)不適，時(shi)(shi)好時(shi)(shi)壞。經(jing)醫(yi)檢(jian)查，診(zhen)斷為(wei)肝炎，后(hou)來轉(zhuan)為(wei)肝硬化。在法云寺(si)(si)下(xia)山就醫(yi)時(shi)(shi)，上山下(xia)山由(you)弟子(zi)輪流(liu)背負，十(shi)分不便(bian)。后(hou)來遷到臺中后(hou)里毗盧(lu)寺(si)(si)，由(you)門徒妙果、妙然、妙廣、妙塵等(deng)姊(zi)妹侍疾，延(yan)至一(yi)九三(san)三(san)年歲(sui)次癸酉的五月(yue)二(er)十(shi)一(yi)日（六月(yue)十(shi)三(san)日），于毗盧(lu)寺(si)(si)安(an)詳舍報，世(shi)壽五十(shi)三(san)歲(sui)，僧臘、戒臘各三(san)十(shi)七夏。

覺力法(fa)(fa)(fa)師(shi)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)派傳承(cheng)，是曹洞宗壽昌(chang)法(fa)(fa)(fa)脈(mo)(mo)，壽昌(chang)法(fa)(fa)(fa)脈(mo)(mo)的(de)(de)世(shi)(shi)系是“慧元道大(da)興(xing)，法(fa)(fa)(fa)界一(yi)鼎新(xin)，通天并徹地，耀古復騰(teng)今(jin)”二十字，覺力是復字輩(bei)(bei)，復字輩(bei)(bei)外(wai)號為(wei)“覺”，騰(teng)字輩(bei)(bei)外(wai)號為(wei)“妙”，今(jin)字輩(bei)(bei)外(wai)號為(wei)“達”，所以(yi)覺公的(de)(de)徒(tu)子(zi)徒(tu)孫，是以(yi)妙字、達字排(pai)名。法(fa)(fa)(fa)云寺(si)(si)(si)(si)(si)由民國元年（1911）創建，到二十世(shi)(shi)紀之末，法(fa)(fa)(fa)脈(mo)(mo)繁(fan)衍，分(fen)燈遍及臺(tai)(tai)灣省(sheng)，數達百所以(yi)上(shang)，如(ru)臺(tai)(tai)北市的(de)(de)通法(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)(si)(si)、法(fa)(fa)(fa)光(guang)(guang)寺(si)(si)(si)(si)(si)，臺(tai)(tai)北縣的(de)(de)慈云寺(si)(si)(si)(si)(si)、妙法(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)(si)(si)，桃(tao)園的(de)(de)圓光(guang)(guang)寺(si)(si)(si)(si)(si)、寶蓮寺(si)(si)(si)(si)(si)，新(xin)竹的(de)(de)靈隱寺(si)(si)(si)(si)(si)、一(yi)同寺(si)(si)(si)(si)(si)，苗(miao)栗的(de)(de)行(xing)修寺(si)(si)(si)(si)(si)、凈覺院(yuan)，臺(tai)(tai)中的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)華(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)、毗(pi)盧(lu)寺(si)(si)(si)(si)(si)，彰(zhang)化(hua)南投的(de)(de)雙(shuang)林寺(si)(si)(si)(si)(si)、碧山巖，嘉義的(de)(de)天龍寺(si)(si)(si)(si)(si)，高雄的(de)(de)崇光(guang)(guang)寺(si)(si)(si)(si)(si)，屏(ping)東(dong)的(de)(de)真如(ru)院(yuan)，花蓮的(de)(de)玉泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)等等。