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人物簡介

拉美西(xi)斯二世；（Ramesses II；）約公元前1303年2月(yue)21日－前1213年7月(yue)或8月(yue)）古埃及第十(shi)九王朝(chao)法老，埃及第十(shi)九王朝(chao)杰(jie)出的政(zheng)治家、軍事家、文學家、詩(shi)人(ren)。其執(zhi)政(zheng)時(shi)期是埃及新王國最后的強盛年代。法老塞提一世之子。希臘人(ren)稱(cheng)他為奧斯曼狄斯（Ozymandias）。

拉美(mei)西斯二世進行了一(yi)系(xi)列的(de)(de)遠征，以恢復埃及對巴勒斯坦的(de)(de)統治(zhi)。他在敘(xu)利(li)亞(ya)與(yu)同時代的(de)(de)另一(yi)強大帝國赫梯發(fa)生利(li)益沖(chong)突。雙方(fang)在前1285年發(fa)生一(yi)次(ci)著名的(de)(de)戰役（卡迭石戰役）。并于前1283年與(yu)赫梯帝國簽訂(ding)和約。

約前1258年，赫(he)梯(ti)(ti)(ti)王(wang)國(guo)的(de)國(guo)王(wang)病逝(shi)，新(xin)任國(guo)王(wang)哈(ha)杜西勒三世繼位，兩(liang)國(guo)締結和(he)約，成為(wei)軍事同盟。埃及赫(he)梯(ti)(ti)(ti)和(he)約可說是歷史(shi)上第一個著名(ming)的(de)國(guo)際協定，其埃及文本與赫(he)梯(ti)(ti)(ti)文本均被(bei)保存下來，并為(wei)近(jin)代(dai)考(kao)古學者所發現。

可能是出于(yu)對赫梯軍事力量(liang)的擔心，拉美(mei)西斯二(er)世下(xia)令在東北尼羅河三角洲新建一座城市為首都，并將(jiang)其命名為培爾—拉美(mei)西斯（意為拉美(mei)西斯的家）。

文(wen)成武德拉美西(xi)斯二世也許是埃(ai)及(ji)最著名(ming)的(de)法老(lao)(lao)。他(ta)(ta)(ta)對龐(pang)大(da)土木(mu)工程的(de)熱情使(shi)埃(ai)及(ji)各地都留(liu)下了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)痕跡：他(ta)(ta)(ta)在阿(a)(a)比多斯和拉美西(xi)姆新建許多廟宇；為卡納克(ke)神(shen)廟和盧克(ke)索神(shen)廟增添新結構；興建了(le)以宏偉著稱的(de)阿(a)(a)布辛拜勒神(shen)廟。許多前代法老(lao)(lao)修建的(de)建筑也被(bei)刻上了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)名(ming)字。拉美西(xi)斯二世擁有一個龐(pang)大(da)的(de)家(jia)庭。當(dang)他(ta)(ta)(ta)以90歲高齡過世時，已成了(le)埃(ai)及(ji)的(de)代表(biao)人物。

主要經歷

古埃(ai)及(ji)歷史上(shang)最著名的(de)(de)法老之一(yi)，擁有一(yi)段(duan)充(chong)滿傳奇色彩的(de)(de)人生。他(ta)是一(yi)位強大(da)的(de)(de)國王(wang)，一(yi)位戰無不(bu)勝的(de)(de)將(jiang)軍，一(yi)位和藹可親(qin)的(de)(de)父(fu)親(qin)，一(yi)位不(bu)知疲倦的(de)(de)建(jian)設者。頭(tou)頂著這(zhe)些(xie)光環的(de)(de)拉美西(xi)(xi)斯二世（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在位約67年，直至今日，他(ta)依然享(xiang)有這(zhe)些(xie)盛譽。敵人懼(ju)怕(pa)他(ta)，臣民(min)愛戴他(ta)，神靈(ling)保佑他(ta)。生活在古埃(ai)及(ji)第(di)十九王(wang)朝的(de)(de)拉美西(xi)(xi)斯二世在人類(lei)歷史上(shang)留(liu)下了不(bu)可磨滅的(de)(de)印跡。

他(ta)在位67年，有8個皇后(hou)，嬪妃不計其數；大約有100多(duo)(duo)個兒(er)女，其中12個有合(he)法繼承權的(de)兒(er)子(zi)都(dou)早他(ta)逝世(shi)(shi)；在當時(shi)(shi)古埃(ai)及(ji)人(ren)平均壽命僅有40多(duo)(duo)歲的(de)情況下(xia)，他(ta)活到90多(duo)(duo)歲高(gao)齡(ling)；喜歡將自己的(de)經歷(li)夸耀(yao)后(hou)雕刻在建(jian)筑物上(shang)，時(shi)(shi)刻不忘將自己神(shen)化了(le)的(de)雕像矗立(li)在埃(ai)及(ji)各地，并(bing)且與(yu)神(shen)并(bing)列在一(yi)起(qi)。卡迭石之戰使他(ta)成為(wei)臣民(min)心(xin)目中百戰百勝的(de)將軍；他(ta)施展外(wai)交才(cai)能與(yu)赫梯(ti)人(ren)簽訂(ding)合(he)約；作為(wei)古埃(ai)及(ji)極富盛名的(de)建(jian)筑家，他(ta)為(wei)世(shi)(shi)人(ren)留住時(shi)(shi)代的(de)輝煌。這些(xie)傳奇經歷(li)和鮮明(ming)的(de)個性，都(dou)集中在他(ta)的(de)身上(shang)——被歷(li)史(shi)學家譽(yu)為(wei)古埃(ai)及(ji)歷(li)史(shi)上(shang)最著名的(de)法老(lao)拉美西斯二世(shi)(shi)。

拉美(mei)西斯(si)二(er)(er)世無疑是(shi)埃及(ji)(ji)歷史上(shang)最為重要的(de)(de)法老之一(yi)。然而他統治(zhi)的(de)(de)時代(dai)已是(shi)埃及(ji)(ji)衰落(luo)的(de)(de)前(qian)夜，國家巨大的(de)(de)開銷加快了(le)國力(li)的(de)(de)下降(jiang)。拉美(mei)西斯(si)二(er)(er)世死(si)后，古(gu)代(dai)埃及(ji)(ji)迅速步上(shang)了(le)下坡路(lu)。

拉美(mei)西斯二世出生于約公元前1303年2月21日(ri)。他(ta)的(de)(de)(de)父(fu)親塞提(ti)一(yi)(yi)世(SetiⅠ)娶了一(yi)(yi)位(wei)驍勇善戰(zhan)的(de)(de)(de)將軍的(de)(de)(de)女(nv)兒(er)杜雅（Tuya）為(wei)王(wang)(wang)后(hou)，他(ta)們共生有四(si)個兒(er)女(nv)，兩男兩女(nv)。但大兒(er)子(zi)很(hen)小的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)就夭折了，這使(shi)拉美(mei)西斯順利(li)地登上王(wang)(wang)位(wei)。他(ta)很(hen)小的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)就開始在“法(fa)老學校”學習(xi)，10歲時(shi)在軍中任職(zhi)，15歲時(shi)父(fu)親帶他(ta)參戰(zhan)，以保證他(ta)將來成為(wei)一(yi)(yi)位(wei)智勇雙全的(de)(de)(de)國王(wang)(wang)。

拉(la)美(mei)西(xi)斯二世沒有花(hua)費太長時間(jian)就學會(hui)了很多東西(xi)，特別(bie)是(shi)作為國王(wang)所(suo)必(bi)需的兩項技能：以軍事手段征服敵方和建造王(wang)宮。無論(lun)是(shi)在征戰還是(shi)在建筑方面，他都取(qu)得(de)了成(cheng)功。如(ru)今，在埃及沒有一處土地(di)不帶(dai)有他的足跡。

父親去世時(shi)，拉美(mei)西斯二世的(de)年齡大概(gai)是25歲，但他已(yi)經擁有(you)足夠的(de)雄心和頑強的(de)自我(wo)意(yi)識，他要讓自己的(de)壯舉超越所有(you)的(de)前輩。

“進行宣傳是他(ta)最好的(de)(de)(de)武器，這(zhe)在宣揚自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)王(wang)國和(he)使命當中發(fa)揮了重要的(de)(de)(de)作用。”意大利比(bi)薩大學的(de)(de)(de)埃及學教授埃達·布萊西亞尼(ni)（Edda Bresciani）敘述道，“大量(liang)的(de)(de)(de)雕像和(he)碑文向(xiang)人(ren)們講述了這(zhe)位國王(wang)的(de)(de)(de)壯(zhuang)舉(ju)與魄力，并(bing)使他(ta)的(de)(de)(de)形(xing)象流傳千古，而且(qie)仍能經受時間的(de)(de)(de)考驗。”

拉美(mei)(mei)(mei)西斯二(er)(er)世(shi)于公元前(qian)1213年在(zai)(zai)培(pei)爾(er)—拉美(mei)(mei)(mei)西斯辭世(shi)，經過(guo)70天(tian)他(ta)(ta)(ta)被(bei)制成木(mu)(mu)乃伊(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)遺體以一(yi)個偉(wei)大法(fa)(fa)老(lao)所能享用的(de)(de)(de)(de)最隆(long)重方(fang)式下葬。當時的(de)(de)(de)(de)王(wang)位(wei)繼承人，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兒(er)子莫尼普塔乘坐皇舟率(lv)領一(yi)支龐大的(de)(de)(de)(de)船(chuan)隊沿(yan)尼羅河將父親(qin)的(de)(de)(de)(de)遺體送(song)(song)(song)至底比斯。一(yi)路(lu)上(shang)臣(chen)民百姓無不灑淚相(xiang)送(song)(song)(song)，向(xiang)這位(wei)給他(ta)(ta)(ta)們帶(dai)來(lai)太平盛世(shi)的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大法(fa)(fa)老(lao)致敬。船(chuan)隊到達底比斯城后(hou)(hou)，送(song)(song)(song)葬的(de)(de)(de)(de)隊伍又(you)朝開(kai)鑿于帝(di)王(wang)谷的(de)(de)(de)(de)陵墓(mu)進發。在(zai)(zai)王(wang)陵內安(an)放的(de)(de)(de)(de)除了拉美(mei)(mei)(mei)西斯二(er)(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)棺槨之外，還有(you)讓拉美(mei)(mei)(mei)西斯二(er)(er)世(shi)在(zai)(zai)冥界也(ye)能過(guo)上(shang)富貴生活的(de)(de)(de)(de)無盡寶(bao)藏，最后(hou)(hou)陵墓(mu)的(de)(de)(de)(de)大門被(bei)封上(shang)，以便讓法(fa)(fa)老(lao)能平安(an)地長眠。但事與愿(yuan)違，幾(ji)十(shi)年以后(hou)(hou)，陵墓(mu)內陪葬的(de)(de)(de)(de)寶(bao)物(wu)(wu)洗劫一(yi)空(kong)，而(er)拉美(mei)(mei)(mei)西斯的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃伊(yi)(yi)也(ye)從此不得安(an)寧。負責看(kan)守的(de)(de)(de)(de)埃及神職人員不得不多次搬動法(fa)(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃伊(yi)(yi)以防那些(xie)盜墓(mu)人打開(kai)木(mu)(mu)乃伊(yi)(yi)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)繃帶(dai)，偷取藏在(zai)(zai)內部的(de)(de)(de)(de)黃(huang)金飾物(wu)(wu)，大約在(zai)(zai)公元前(qian)1000年，拉美(mei)(mei)(mei)西斯和其他(ta)(ta)(ta)幾(ji)位(wei)法(fa)(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃伊(yi)(yi)被(bei)藏到了底比斯附近的(de)(de)(de)(de)小城代爾(er)巴哈(ha)里（Deirel Bahari）的(de)(de)(de)(de)哈(ha)特(te)(te)謝普蘇特(te)(te)（Hetshepsut）神廟內。1881年被(bei)法(fa)(fa)國埃及學家加斯頓·馬斯佩羅（Gaston Maspero）發現并最終安(an)放在(zai)(zai)埃及國家博物(wu)(wu)館(guan)內。

一個熙(xi)熙(xi)攘攘的巨大宮(gong)殿，色彩絢麗的房屋(wu)，十(shi)多座神廟(miao)，這一切都為了彰顯一個人的偉大之(zhi)處。

到達(da)培爾(er)(er)—拉(la)美西(xi)斯(si)城(cheng)的(de)人都(dou)會贊(zan)嘆這(zhe)座(zuo)首都(dou)非凡的(de)美景。宮(gong)殿、房(fang)屋還(huan)有拉(la)美西(xi)斯(si)二世本(ben)人的(de)皇宮(gong)迸發出絢麗的(de)色彩，而歷史記錄者則把它描述成到處(chu)都(dou)是“美麗的(de)陽臺，鋪有青金石和土(tu)耳石的(de)大(da)廳。”城(cheng)市的(de)每個重要地(di)(di)點(dian)都(dou)有一(yi)(yi)座(zuo)神廟：北(bei)面(mian)有供奉北(bei)方古老首都(dou)布托(tuo)城(cheng)（Buto）守護神的(de)烏(wu)托(tuo)（Uto）神廟，東面(mian)有亞(ya)洲女神阿斯(si)塔爾(er)(er)特(te)（Astarte）神廟，南面(mian)是塞特(te)（Seth）神廟，西(xi)面(mian)是阿蒙(meng)神廟。城(cheng)中設有軍隊、官員居住(zhu)區以及用與法(fa)老繼位儀(yi)式的(de)大(da)廳；繁(fan)忙的(de)港口內來往不斷的(de)船只載滿(man)各類物品(pin)，這(zhe)使培爾(er)(er)—拉(la)美西(xi)斯(si)也成為王(wang)國的(de)一(yi)(yi)個主(zhu)要商業(ye)中心。但這(zhe)些繁(fan)榮今天都(dou)已蕩然無存(cun)，借助先于培爾(er)(er)—拉(la)美西(xi)斯(si)存(cun)在的(de)首都(dou)阿瓦里斯(si)出土(tu)的(de)文(wen)物，人們今天才能確(que)定這(zhe)座(zuo)城(cheng)市的(de)準確(que)地(di)(di)址。

在兩千(qian)多(duo)年的(de)時間里，這里一直是(shi)活(huo)躍的(de)“建筑(zhu)工(gong)地”，多(duo)位法老(lao)以阿蒙神的(de)名義(yi)大興土木：拉(la)美西斯自然也不會放過(guo)這樣一個重要(yao)的(de)宗教中(zhong)心。

卡(ka)(ka)納(na)克(ke)的建(jian)(jian)筑群由多座宗教建(jian)(jian)筑組成，他們的修(xiu)建(jian)(jian)時間跨度從(cong)中王朝(chao)一(yi)直(zhi)延續到羅(luo)馬帝國時代。建(jian)(jian)筑群的核心(xin)是阿蒙—拉大神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)，興(xing)建(jian)(jian)之(zhi)初被當成底比(bi)斯的神(shen)(shen)圣區域，隨后(hou)又被居民們命名(ming)為(wei)“阿蒙之(zhi)城”，在它的附近還修(xiu)建(jian)(jian)了獻給(gei)戰(zhan)神(shen)(shen)孟特（Montu）神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)以及供奉(feng)(feng)阿蒙之(zhi)妻—女神(shen)(shen)穆特（Mut）的神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)。一(yi)條長達2公里的“獅(shi)身羊面像大道”將卡(ka)(ka)納(na)克(ke)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)與南部的盧克(ke)索神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)連接起來(lai)，后(hou)者也(ye)用于供奉(feng)(feng)阿蒙神(shen)(shen)。尼羅(luo)河也(ye)將這兩座神(shen)(shen)城連接起來(lai)，在某(mou)些重大節(jie)日，阿蒙神(shen)(shen)的雕像會被裝(zhuang)上船，在一(yi)列小船的護(hu)送(song)下，從(cong)卡(ka)(ka)納(na)克(ke)運到盧克(ke)索。

拉美西斯比古埃(ai)及任何一位(wei)法老都勤于大興土木(mu)，在位(wei)期間，他(ta)下令修(xiu)建(jian)的宮殿、廟宇、雕像(xiang)和(he)石(shi)碑的數量多(duo)得令人難以置信(xin)。他(ta)為什(shen)么要這樣做呢？

主要是通過(guo)氣勢宏偉的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)來顯示自(zi)己(ji)的(de)(de)權(quan)利以及(ji)彰顯其(qi)在世天神的(de)(de)地(di)位。為達到自(zi)己(ji)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，他(ta)(ta)不(bu)惜(xi)占用一些(xie)更為古老(lao)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)。有些(xie)古老(lao)建筑(zhu)(zhu)被(bei)他(ta)(ta)修復之后刻上自(zi)己(ji)的(de)(de)名字，有的(de)(de)被(bei)他(ta)(ta)圍在了以其(qi)名義修建的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)群當中，還有的(de)(de)則被(bei)當成(cheng)了“材(cai)(cai)料庫”，在被(bei)拆毀之后當成(cheng)修建新建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)材(cai)(cai)料。

吉薩（Giza）的(de)(de)(de)哈夫拉(la)（Khafre）金字塔(ta)就遭此運，整塊(kuai)的(de)(de)(de)花崗巖被(bei)拆(chai)下來用(yong)于(yu)(yu)修建位于(yu)(yu)孟(meng)斐斯的(de)(de)(de)布塔(ta)大神廟。由拉(la)美西斯欽定的(de)(de)(de)建筑風格也被(bei)他用(yong)于(yu)(yu)顯示其偉大之處。比如，在(zai)神廟里布滿了雄(xiong)偉的(de)(de)(de)雕像和(he)(he)裝(zhuang)飾(shi)有象形(xing)文字及(ji)圖案的(de)(de)(de)石(shi)柱，刻滿描繪(hui)宗教(jiao)和(he)(he)戰爭場(chang)面的(de)(de)(de)廟宇墻壁都在(zai)歌頌國(guo)王的(de)(de)(de)神圣和(he)(he)偉績(ji)。

拉美西斯(si)本人(ren)親自到施(shi)工(gong)現場檢查(cha)工(gong)程(cheng)的進展情況(kuang)，他(ta)甚至(zhi)還前往(wang)石材的開采地(di)去挑選最佳的材料。

有(you)一些碑(bei)文，比如刻在第(di)八世(shi)石碑(bei)（現保存(cun)在埃及國家(jia)博物館）上(shang)的文字，記述著(zhu)拉(la)(la)美西(xi)斯(si)鼓勵(li)和贊揚建筑工人們的話語。拉(la)(la)美西(xi)斯(si)非常(chang)關(guan)心他們的生活，從不(bu)讓他們缺少食物、衣服、鞋(xie)子(zi)以及新鮮(xian)的水，以便能讓他們專心地做好自己的工作。

拉美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世新(xin)建的(de)工程(cheng)中包括一座(zuo)新(xin)的(de)首都(dou)，這(zhe)(zhe)座(zuo)新(xin)城(cheng)(cheng)的(de)奢華程(cheng)度與埃(ai)及(ji)另兩座(zuo)大(da)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)孟斐斯(si)和底比(bi)斯(si)不相上(shang)下。這(zhe)(zhe)座(zuo)被稱為培爾－拉美(mei)西(xi)斯(si)（Pi-Ramses,意為“拉美(mei)西(xi)斯(si)的(de)家”）的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)位法老當(dang)政第(di)五年就已(yi)初具規模，并成為他(ta)的(de)寢(qin)宮。這(zhe)(zhe)座(zuo)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建在(zai)(zai)位于尼羅河三角洲東部的(de)古阿(a)瓦里(li)斯(si)城(cheng)(cheng)（Avaris）,這(zhe)(zhe)是讓他(ta)倍感親切的(de)地(di)方，因為他(ta)父親的(de)夏宮就修建于此。不過這(zhe)(zhe)樣選址肯定還有其他(ta)的(de)用意，埃(ai)及(ji)學家埃(ai)達·布萊西(xi)亞尼解釋說(shuo)：“這(zhe)(zhe)里(li)是拉美(mei)西(xi)斯(si)的(de)故(gu)鄉，顯然這(zhe)(zhe)是一個(ge)主要(yao)的(de)原(yuan)因。此外，之所以在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)建造比(bi)-拉美(mei)西(xi)斯(si)還有其軍事和戰略(lve)意義，這(zhe)(zhe)座(zuo)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)緊挨東部邊境(jing)，經常遭到外族的(de)入侵(qin)，因此必須嚴(yan)加防守；另外它(ta)還是一個(ge)連接埃(ai)及(ji)和亞洲的(de)重要(yao)商業交匯地(di)。”

新的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)都(dou)占據著一(yi)塊非(fei)常富(fu)饒的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)田物產豐富(fu)，河(he)流(liu)中魚蝦成群，而倉庫里(li)則堆滿了食物。城中的(de)(de)(de)(de)(de)居民來自王國的(de)(de)(de)(de)(de)各個領地(di)，如利(li)比亞(Libia)、努比亞(Nubia)、迦南(Canaan)和阿穆魯(Amrru)。他(ta)們當中有(you)不少人(ren)曾是戰(zhan)俘，但與(yu)埃及人(ren)保(bao)持著友好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，所有(you)人(ren)都(dou)享(xiang)受著這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮生活。拉(la)美(mei)西(xi)斯去(qu)世后一(yi)個多世紀，當第二(er)十一(yi)王朝（1069BC～945BC）的(de)(de)(de)(de)(de)法老(lao)們決定遷都(dou)至(zhi)塔尼(ni)斯（Tanis）城時，比－拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)世的(de)(de)(de)(de)(de)光輝才黯(an)淡下(xia)來，城里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)許多財寶都(dou)被遷至(zhi)新都(dou)。

在(zai)(zai)卡納克(ke) The Amun Temple of Karnak（今(jin)天(tian)這里(li)(li)被看成是(shi)埃及最(zui)重要(yao)的(de)(de)考古(gu)圣地(di)之一，他(ta)(ta)曾是(shi)繁榮的(de)(de)宗教中心(xin)，法(fa)老們在(zai)(zai)這里(li)(li)舉行(xing)加冕(mian)儀(yi)式），拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)二世也留下了他(ta)(ta)深刻的(de)(de)足跡。在(zai)(zai)雄偉(wei)的(de)(de)阿(a)蒙－拉（Amon-Ra）大神廟里(li)(li)，他(ta)(ta)完成了石柱(zhu)大廳(ting)的(de)(de)修建工作，這個(ge)(ge)大廳(ting)始(shi)建于阿(a)蒙霍普(pu)特二世（AmenhotepⅡ,1427BC～1401BC）當政時，在(zai)(zai)霍倫貝勒(le)（Horembheb）王朝(chao)以(yi)及塞提(ti)一世在(zai)(zai)位是(shi)曾繼續(xu)得(de)到修建。這座建筑是(shi)名副其實的(de)(de)古(gu)代建筑瑰寶：它占地(di)5000多平(ping)方米(mi)，134根(gen)巨型石柱(zhu)支撐著屋頂，尤其以(yi)中間的(de)(de)兩排重達12噸的(de)(de)柱(zhu)子(zi)為最(zui)粗大。拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)讓(rang)人(ren)用描繪(hui)慶典活動的(de)(de)浮(fu)雕(diao)裝飾它的(de)(de)墻壁，并(bing)下令開挖一個(ge)(ge)保(bao)存至今(jin)的(de)(de)圣湖。湖水象征著所有形式的(de)(de)生命誕生地(di)，在(zai)(zai)這里(li)(li)舉行(xing)供奉太(tai)陽神和奧里(li)(li)西(xi)(xi)斯(si)(si)（Osiris）神的(de)(de)儀(yi)式，而(er)神職(zhi)人(ren)員在(zai)(zai)每次儀(yi)式之前都要(yao)在(zai)(zai)此(ci)凈(jing)身。

相臨的(de)盧(lu)克索神(shen)廟(miao)(miao)在(zai)阿蒙霍普(pu)特三世法老（1391BC～1353BC）在(zai)位時就已完成(cheng)大(da)部分，拉美(mei)西斯在(zai)已有(you)(you)的(de)建筑(zhu)結構(gou)上(shang)(shang)又增加了一(yi)個(ge)(ge)由72根石(shi)柱支(zhi)撐的(de)走廊和(he)(he)一(yi)個(ge)(ge)巨(ju)大(da)的(de)拱(gong)門(men)（襄有(you)(you)神(shen)廟(miao)(miao)大(da)門(men)的(de)石(shi)制高塔），分成(cheng)兩排的(de)石(shi)柱上(shang)(shang)刻滿(man)了裝(zhuang)飾圖案，而拱(gong)門(men)的(de)墻壁上(shang)(shang)則(ze)刻有(you)(you)記述卡疊(die)什之戰的(de)浮雕(diao)。在(zai)這些建筑(zhu)的(de)前面(mian)(mian)排有(you)(you)六尊(zun)面(mian)(mian)容(rong)與拉美(mei)西斯相像的(de)巨(ju)大(da)雕(diao)像和(he)(he)兩座(zuo)方(fang)尖碑(bei)，但在(zai)盧(lu)克索神(shen)廟(miao)(miao)中只剩(sheng)下了一(yi)座(zuo)方(fang)尖碑(bei)，另一(yi)座(zuo)則(ze)在(zai)1836年(nian)就被搬運到了巴黎協和(he)(he)廣場。

上述只是拉美(mei)西(xi)斯創造熱情的(de)部分例子(zi)，但是為(wei)了更好(hao)地理解(jie)他對慶典活動(dong)的(de)熱衷則(ze)需要(yao)參觀拉美(mei)西(xi)斯宮的(de)廢墟(xu)。

雖然這(zhe)座(zuo)宮殿只有少部分還矗立(li)在(zai)(zai)那里但整(zheng)個建筑群毫(hao)無(wu)疑問(wen)是(shi)這(zhe)位法(fa)老所構想的(de)(de)最偉大建筑，它位于尼羅河左岸的(de)(de)底比斯(si)地區。這(zhe)是(shi)一座(zuo)用(yong)于殯葬的(de)(de)神廟(miao)，但最終用(yong)途并不(bu)是(shi)安放拉美(mei)西斯(si)的(de)(de)遺體(ti)，而(er)是(shi)為了在(zai)(zai)他(ta)(ta)去世之后便于人們舉行供(gong)奉他(ta)(ta)的(de)(de)儀式。

這(zhe)座殯城(cheng)周圍是一座高墻(qiang)，除(chu)了(le)主(zhu)殿之外，城(cheng)里還有(you)作(zuo)坊、商店(dian)，甚至還有(you)一所(suo)培養謄寫員(yuan)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)校。在這(zhe)所(suo)學(xue)(xue)校里，考古(gu)人員(yuan)發現了(le)一些(xie)紙(zhi)莎草(cao)紙(zhi)書(shu)。最后還有(you)一件有(you)趣的(de)(de)(de)事：為(wei)了(le)給自(zi)己(ji)修建這(zhe)座殯城(cheng)，拉美(mei)西(xi)斯(si)曾(ceng)命令拆(chai)下一些(xie)古(gu)建筑上的(de)(de)(de)材(cai)料。這(zhe)恰恰也是這(zhe)座拉美(mei)西(xi)斯(si)宮后來遭受到的(de)(de)(de)待遇：這(zhe)座本因(yin)(yin)代表拉美(mei)西(xi)斯(si)的(de)(de)(de)偉業并(bing)流傳千古(gu)的(de)(de)(de)宮殿后來又(you)因(yin)(yin)為(wei)別的(de)(de)(de)國(guo)王要修建自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)宮殿而被(bei)部(bu)分地拆(chai)除(chu)了(le)。

阿布·辛拜勒(le)神廟（Abu Simble）被看(kan)成是拉美西斯最(zui)偉大的(de)作(zuo)品，是名副其實的(de)古(gu)代建(jian)(jian)筑瑰寶。四尊(zun)從山(shan)(shan)體(ti)巖山(shan)(shan)中(zhong)鑿(zao)出(chu)的(de)巨型雕像(xiang)高20米，象(xiang)征著坐(zuo)在宮殿(dian)大門口的(de)法老(lao)和他的(de)皇后，如今它(ta)們已經變(bian)成了埃及文明(ming)的(de)象(xiang)征。意(yi)大利著名的(de)埃及學家之一賽(sai)爾(er)喬(qiao)·多納多尼（SergioDonadoni）教授解釋說(shuo)：“這(zhe)真是一座令人(ren)難以置信的(de)建(jian)(jian)筑，它(ta)將埃及古(gu)典建(jian)(jian)筑的(de)建(jian)(jian)筑元(yuan)素(su)帶入(ru)了深山(shan)(shan)中(zhong)。”

這座神廟(miao)建(jian)在一個(ge)山坡上，開鑿的深度(du)有60米，它本(ben)意是(shi)供奉(feng)三(san)位主神阿蒙、拉、布塔，但實際上它只為一位“真神”——拉美西斯本(ben)人服務(wu)。

神廟(miao)，除(chu)了在(zai)地面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)外，還(huan)有(you)一種(zhong)在(zai)山(shan)崖開鑿(zao)(zao)出來所(suo)為巖(yan)(yan)窟廟(miao)。典型的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)空心(xin)央是(shi)位于(yu)阿(a)(a)斯(si)(si)(si)旺南，接近尼(ni)羅河(he)第二(er)瀑布的(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)布辛(xin)拜勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)廟(miao)。這(zhe)座(zuo)神廟(miao)是(shi)獻給阿(a)(a)蒙(meng)，拉(la)·哈拉(la)凱悌(ti)和(he)普照塔(ta)神的(de)(de)(de)(de)(de)，并且還(huan)紀念拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)本(ben)人(ren)。實際(ji)上(shang)是(shi)一座(zuo)神廟(miao)和(he)祭(ji)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合體。阿(a)(a)布辛(xin)拜勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)窟廟(miao)依山(shan)傍巖(yan)(yan)，在(zai)峭壁斜(xie)坡上(shang)開鑿(zao)(zao)洞口。大廟(miao)門(men)面(mian)或(huo)許可(ke)以(yi)稱為塔(ta)門(men)，高32米(mi)(mi)，長(chang)36米(mi)(mi)，塔(ta)門(men)洞口兩旁雕(diao)刻(ke)有(you)高約(yue)21米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)2座(zuo)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)2座(zuo)皇后(hou)梅麗塔(ta)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。洞口內還(huan)有(you)柱(zhu)廳以(yi)及(ji)(ji)位于(yu)廟(miao)內深(shen)處的(de)(de)(de)(de)(de)供奉上(shang)述(shu)了神及(ji)(ji)其本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)坐像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)對所(suo)。洞窟內全長(chang)60米(mi)(mi)，每年2月(yue)21日(ri)(ri)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)生日(ri)(ri)，以(yi)及(ji)(ji)10月(yue)21日(ri)(ri)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)加冕日(ri)(ri)時，陽光可(ke)穿過60米(mi)(mi)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)廊(lang)，灑(sa)在(zai)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)，而他周圍的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)則享受不到(dao)太陽神這(zhe)份奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)恩賜(si)，因此人(ren)們稱拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)為“太陽的(de)(de)(de)(de)(de)寵(chong)兒”。把(ba)這(zhe)一天稱為“太陽日(ri)(ri)”。現(xian)因建(jian)筑(zhu)阿(a)(a)斯(si)(si)(si)旺大壩，1968年開始，廟(miao)址遷移到(dao)離(li)尼(ni)羅河(he)201米(mi)(mi)遠的(de)(de)(de)(de)(de)65米(mi)(mi)高處，“太陽日(ri)(ri)”也分別延后(hou)一天。3000多年過去(qu)了，這(zhe)個不知是(shi)巧合還(huan)是(shi)古埃及(ji)(ji)建(jian)筑(zhu)師精心(xin)計算的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)觀之謎，一直未(wei)能破解。

在阿(a)布辛拜(bai)勒廟(miao)附近，還(huan)(huan)有(you)一(yi)座獻給他的(de)(de)第一(yi)位(wei)王后(hou)(hou)奈菲(fei)爾塔利（Nefertari)的(de)(de)較小的(de)(de)巖(yan)窟廟(miao)。廟(miao)的(de)(de)正(zheng)面排列6座雕(diao)像(xiang)，除拉美(mei)西(xi)斯二世的(de)(de)4座外，還(huan)(huan)有(you)補(bu)充描(miao)繪為哈托爾（Hathor)神(shen)形象的(de)(de)奈菲(fei)爾塔利的(de)(de)2座雕(diao)像(xiang)。可惜的(de)(de)是，在登基后(hou)(hou)第24年左(zuo)右，這位(wei)王后(hou)(hou)去世后(hou)(hou)，便再也(ye)沒有(you)動工，到最(zui)后(hou)(hou)也(ye)沒有(you)完全建成。

但阿布·辛拜勒神(shen)(shen)廟的命運卻(que)是多災多難(nan)的，建(jian)成后不久，一場地震使它蒙(meng)受巨大損失(shi)，許多石柱和雕(diao)像(xiang)(xiang)斷裂，受損的部分還包括神(shen)(shen)廟正面的整個上半部。大部分破損的地方隨后得以修復，但當時的建(jian)筑師(shi)們卻(que)對雕(diao)像(xiang)(xiang)愛莫能(neng)助，只能(neng)任雕(diao)像(xiang)(xiang)的碎(sui)塊散落附(fu)近。

在阿布辛拜勒的正面(mian)，放(fang)置著拉美(mei)西斯(si)二世與(yu)赫梯聯姻公主(zhu)，哈(ha)圖利(li)西斯(si)三世的女兒馬特妮斐(fei)魯麗（Maathorneferure）的婚姻碑。上面(mian)記載著赫梯與(yu)埃及長久和平的宣言，也鐫刻著他(ta)(ta)對(dui)她(ta)(ta)表達愛意的銘(ming)文。銘(ming)文上訴說(shuo)(shuo)著拉美(mei)西斯(si)二世對(dui)馬特妮斐(fei)魯麗的無(wu)限(xian)眷戀。“在他(ta)(ta)的眼(yan)中她(ta)(ta)無(wu)比美(mei)麗，他(ta)(ta)愛她(ta)(ta)勝過一切(qie)！（She was beautiful in the eyes of his Majesty，and he loved her more than anything！）”，這也使這對(dui)在年齡(ling)相差(cha)也許近30歲的異國夫婦在后世留(liu)下無(wu)數的愛情傳說(shuo)(shuo)。

拉美西斯死去幾(ji)(ji)個世紀之后(hou)，這(zhe)座建筑被完全荒廢，沙(sha)子(zi)開始逐(zhu)漸將其(qi)埋沒，最終只(zhi)剩下入口(kou)處巨(ju)大雕像的(de)頭部和肩膀露在外面。1813年，一位瑞士學(xue)者約翰·布(bu)克哈特(Burckhardt)發(fa)現了(le)它，在繼續沉睡4年后(hou)，意大利人(ren)喬丹·貝(bei)爾佐尼（Giovan Belzoni）開始進行(xing)對其(qi)挖(wa)掘。經過幾(ji)(ji)個月(yue)的(de)工作，最終在沙(sha)石中開辟出(chu)一條(tiao)道路，歷經幾(ji)(ji)千(qian)年之后(hou)終于又有人(ren)能夠走進這(zhe)座神廟的(de)內(nei)部。

又過了很久(jiu)，這(zhe)(zhe)座(zuo)被拉(la)美西斯(si)選來代表自己(ji)強大(da)勢(shi)力和神圣天(tian)命的(de)(de)宏偉神廟終于面臨滅頂(ding)之災，險些永遠葬身于水(shui)(shui)下。1960年(nian)，埃及總統納賽爾（Nasser）開始下令修(xiu)建阿斯(si)旺(Assuan)大(da)型水(shui)(shui)庫(ku)，水(shui)(shui)庫(ku)建成(cheng)(cheng)后(hou)將(jiang)形成(cheng)(cheng)一個長約500公里的(de)(de)人工(gong)湖，可以將(jiang)許多(duo)(duo)不毛之地變成(cheng)(cheng)良田。這(zhe)(zhe)是一個對于國家(jia)來說至關重要的(de)(de)項目，但它(ta)卻會將(jiang)代表；埃及法老文明(ming)的(de)(de)許多(duo)(duo)遺跡永遠埋(mai)入水(shui)(shui)底，其(qi)中就(jiu)有阿布(bu)·辛拜勒神廟，這(zhe)(zhe)件事也(ye)使它(ta)在全世界(jie)的(de)(de)知名度迅速提高。

載(zai)入史冊的拯救(jiu)行動

聯(lian)合國(guo)(guo)教科文組織（UNESCO）向(xiang)世(shi)人發(fa)出了(le)警報，它(ta)發(fa)動(dong)了(le)一(yi)次名副其實的(de)(de)拯救行動(dong)，世(shi)界上113個(ge)國(guo)(guo)家伸出了(le)援助之(zhi)手(shou)，向(xiang)埃及(ji)提(ti)供人力、資金和(he)技術。拯救計(ji)劃要將(jiang)要將(jiang)阿布·辛拜(bai)勒神廟(miao)拆成(cheng)許多(duo)塊(kuai)(kuai)，然后(hou)在(zai)離原地(di)180米，地(di)面抬高(gao)65米的(de)(de)地(di)方再將(jiang)這(zhe)些碎塊(kuai)(kuai)重新組裝(zhuang)起(qi)來。整(zheng)(zheng)個(ge)工(gong)程花費了(le)5年時間，使用了(le)兩千多(duo)名工(gong)人、成(cheng)噸的(de)(de)材(cai)料以及(ji)在(zai)考古史上從未有過(guo)(guo)的(de)(de)資源技術。在(zai)整(zheng)(zheng)個(ge)過(guo)(guo)程中，每一(yi)塊(kuai)(kuai)都被編上號以便(bian)于(yu)重新組裝(zhuang)。重建后(hou)的(de)(de)神廟(miao)和(he)原來的(de)(de)方位一(yi)樣，它(ta)根據星座和(he)阿斯旺大壩建成(cheng)后(hou)的(de)(de)尼羅河(he)走向(xiang)而定(ding)。凸顯的(de)(de)山峰(feng)也恢復了(le)原樣，整(zheng)(zheng)個(ge)巨型(xing)積木總算(suan)完工(gong)了(le)。

貢獻影響

主要功績

卡迭石戰役

拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)（Ramesses）率領的(de)(de)(de)埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)與(yu)赫(he)(he)梯(ti)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)沖(chong)突起因(yin)是對(dui)敘利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)絕對(dui)控(kong)制權。1285 BC 4月(yue)底，法(fa)老(lao)率軍(jun)(jun)(jun)朝奧龍特(te)（Oronte）河谷(gu)進發以(yi)征(zheng)服卡迭石(shi)，這是赫(he)(he)梯(ti)族(zu)(zu)(zu)在(zai)敘利(li)亞(ya)建立的(de)(de)(de)一座重(zhong)鎮。拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)率領2萬(wan)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)和200輛(liang)戰車，這些兵(bing)(bing)(bing)力(li)被分為(wei)四支，其(qi)(qi)名(ming)(ming)稱分別(bie)為(wei)阿蒙（Amon）、布塔(ta)（Ptah）、拉(la)（Ra）和賽特(te)（Seth）。這次(ci)戰爭的(de)(de)(de)目標(biao)是敘利(li)亞(ya)北部(bu)(bu)的(de)(de)(de)土地(di)，而(er)對(dui)手(shou)則是穆瓦塔(ta)里(li)什（Muwatallish）國(guo)王(wang)，他(ta)有(you)(you)1萬(wan)名(ming)(ming)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)和3500多輛(liang)戰車。在(zai)靠(kao)近奧龍特(te)河的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)抓(zhua)獲了兩(liang)名(ming)(ming)自(zi)稱是赫(he)(he)梯(ti)族(zu)(zu)(zu)逃兵(bing)(bing)(bing)實為(wei)赫(he)(he)梯(ti)細作的(de)(de)(de)貝督英人(ren)(ren)，他(ta)們說有(you)(you)重(zhong)要(yao)情報要(yao)通報給埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)。這兩(liang)人(ren)(ren)被帶到(dao)了拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)面前(qian)并向他(ta)交代說，穆瓦塔(ta)里(li)什的(de)(de)(de)部(bu)(bu)隊(dui)距(ju)離此地(di)很(hen)遠，法(fa)老(lao)可以(yi)輕而(er)易(yi)舉(ju)地(di)攻(gong)(gong)下(xia)城池。拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)此時(shi)(shi)(shi)已(yi)視卡疊石(shi)如囊中之(zhi)物，未等大部(bu)(bu)隊(dui)集(ji)結完畢即獨自(zi)率領阿蒙支隊(dui)沖(chong)向靠(kao)近卡疊什西(xi)(xi)北的(de)(de)(de)平(ping)原地(di)帶并在(zai)此宿營(ying)。只(zhi)有(you)(you)當他(ta)的(de)(de)(de)衛兵(bing)(bing)(bing)抓(zhua)到(dao)敵軍(jun)(jun)(jun)先頭(tou)部(bu)(bu)隊(dui)的(de)(de)(de)兩(liang)名(ming)(ming)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)才意識(shi)到(dao)自(zi)己已(yi)經(jing)陷進了敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)包圍圈，但此時(shi)(shi)(shi)為(wei)時(shi)(shi)(shi)已(yi)晚(wan)。躲在(zai)城堡(bao)內的(de)(de)(de)赫(he)(he)梯(ti)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)突然發起進攻(gong)(gong)，措手(shou)不(bu)及(ji)的(de)(de)(de)法(fa)老(lao)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)潰不(bu)成軍(jun)(jun)(jun)，四下(xia)逃竄，只(zhi)有(you)(you)拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)帶領貼身(shen)侍(shi)衛奮(fen)力(li)抵(di)擋赫(he)(he)梯(ti)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)進攻(gong)(gong)。齊米諾(nuo)敘述道：“多虧有(you)(you)兩(liang)件出乎意料的(de)(de)(de)事才讓拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)得以(yi)全身(shen)而(er)退：首(shou)先是赫(he)(he)梯(ti)族(zu)(zu)(zu)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)攻(gong)(gong)進了埃(ai)及(ji)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)的(de)(de)(de)營(ying)地(di)之(zhi)后，立即忙著(zhu)搶奪財物，卻把乘勝追擊敵軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)事忘在(zai)了腦后；其(qi)(qi)次(ci)是法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)后續(xu)部(bu)(bu)隊(dui)及(ji)時(shi)(shi)(shi)趕了上來，救助拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)及(ji)其(qi)(qi)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)。”這時(shi)(shi)(shi)，整個戰局(ju)被徹底扭轉：本該輕易(yi)取勝的(de)(de)(de)赫(he)(he)梯(ti)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)身(shen)困險境，接近黃昏時(shi)(shi)(shi)分，雙方(fang)停戰。晚(wan)上，埃(ai)及(ji)其(qi)(qi)他(ta)支隊(dui)的(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)趕來增援法(fa)老(lao)。

卡(ka)迭石(shi)戰役中(zhong)雙方損失慘重，無力再戰。而(er)且，雙方都還有一些其(qi)他方面的(de)問題：亞述對赫梯和埃及的(de)威脅，以(yi)及兩國內部的(de)困難(nan)等(deng)。所以(yi)，卡(ka)迭石(shi)戰役實際上也(ye)標志(zhi)了埃及同赫梯之間爭霸戰爭的(de)基本結(jie)束。

弗朗克(ke)·齊米(mi)諾說：“真實情況(kuang)可能并(bing)非完全如此(ci)。穆瓦(wa)塔里什雖說失去了(le)許多輛(liang)重型(xing)戰(zhan)車（與(yu)埃及人的(de)戰(zhan)車相比，數量更多但也更難操縱），但他(ta)(ta)的(de)士兵幾乎毫發未損(sun)。但對拉(la)美(mei)西斯來說，赫梯族人的(de)突襲(xi)使他(ta)(ta)至少損(sun)失了(le)一個支隊。”戰(zhan)事是(shi)(shi)的(de)結果(guo)是(shi)(shi)一次平局，這迫使拉(la)美(mei)西斯放棄攻取卡迭(die)石的(de)打算。

但是(shi)，他(ta)(ta)借助自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳把這次幾乎要葬送其前(qian)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征戰(zhan)(zhan)變(bian)成(cheng)了(le)在(zai)一位(wei)偉大領袖(xiu)領導下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄壯舉。拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)把這次戰(zhan)(zhan)爭刻在(zai)了(le)諸(zhu)多神廟(miao)上。他(ta)(ta)帶來(lai)(lai)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現風格(ge)。阿布(bu)·辛拜勒神廟(miao)描繪卡迭(die)石之戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮雕中，以前(qian)疊放條(tiao)紋裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面現今(jin)則被(bei)用來(lai)(lai)表(biao)現激動人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，營造出(chu)更富戲劇(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動感場(chang)面。浮雕中刻畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)與戰(zhan)(zhan)車(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象可以讓人(ren)了(le)解(jie)到這種(zhong)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)，而人(ren)們對(dui)畫(hua)(hua)(hua)面細(xi)節中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“四只手臂(bei)”有著(zhu)多種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋。有人(ren)認(ren)為(wei)多出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)只手臂(bei)應該屬于戰(zhan)(zhan)車(che)駕駛者，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)軀完全被(bei)拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)二世(shi)蓋住了(le)；而有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)則認(ren)為(wei)正如石刻文字中提到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣，應該是(shi)拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)召喚(huan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿蒙(meng)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手臂(bei)。最新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假設則認(ren)為(wei)它們是(shi)拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，創作浮雕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家多畫(hua)(hua)(hua)兩(liang)只手臂(bei)是(shi)為(wei)了(le)增加畫(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動感。

這位(wei)偉大的(de)法(fa)老未曾預料(liao)到，不僅有(you)關(guan)他(ta)(ta)人生的(de)史詩(shi)已經名垂青史，就連那(nei)些有(you)關(guan)他(ta)(ta)死亡的(de)史詩(shi)也同樣流芳百世。拉美西斯(si)最值得(de)稱(cheng)頌的(de)壯舉就是針(zhen)對(dui)赫(he)梯族（Hittites）的(de)卡迭石（Qadesh）戰役(yi)。當這位(wei)年輕法(fa)老的(de)自負幾(ji)乎(hu)使自己潰敗時，命運女神卻眷顧了他(ta)(ta)。但重要的(de)是最終的(de)結(jie)果，至少在(zai)他(ta)(ta)的(de)臣民看來是這樣。

撰寫有關拉美西(xi)斯(si)專著的(de)(de)(de)(de)(de)弗朗克(ke)·齊米諾（Franco Cimmino）解(jie)釋說(shuo)：“在古代，還沒有哪(na)一(yi)次戰(zhan)(zhan)爭擁有如此(ci)多的(de)(de)(de)(de)(de)史料。拉美西(xi)斯(si)戰(zhan)(zhan)爭歸來之后(hou)，在他(ta)王宮的(de)(de)(de)(de)(de)墻壁上，在阿布·辛拜勒（Abu Simbel）神廟(miao)、卡(ka)納克(ke)（Karnak）神廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)盧克(ke)索(suo)（Luxor）神廟(miao)里刻下了描繪戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景。這些(xie)巨型的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)品分別展示(shi)了士(shi)兵(bing)、埃及(ji)(ji)人(ren)安營扎寨、戰(zhan)(zhan)斗的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)以及(ji)(ji)被俘(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)。當(dang)然，其中(zhong)占突出地位的(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)拉美西(xi)斯(si)，在畫(hua)面(mian)中(zhong)，他(ta)只身(shen)一(yi)人(ren)擊潰敵軍。流傳給(gei)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)還有敘述(shu)這場(chang)戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)兩首史詩，其中(zhong)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首就是(shi)《潘道爾(er)之歌》（The Poem of Pentaur）, 它與廟(miao)宇中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)一(yi)同(tong)向人(ren)們(men)敘述(shu)了這段歷史。”

綜上所述，這(zhe)一切就如同一部既有畫面又(you)有伴音的(de)“電影”。

和平條約

背景

刻在黏土墻或(huo)石墻上(shang)，以楔形文(wen)(wen)字或(huo)象形文(wen)(wen)字描述的(de)(de)和平條約，這就是通(tong)過“外交”途徑解決戰爭(zheng)沖突的(de)(de)第一個實例。

埃(ai)及人(ren)與赫梯人(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)沖突一(yi)直延續到(dao)穆瓦塔里(li)什國王去世(shi)之(zhi)(zhi)后。公元前1259年，拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)統治的(de)(de)(de)(de)第21年，赫梯的(de)(de)(de)(de)新王阿圖西(xi)里(li)什（Hattushilish）向埃(ai)及提出了(le)締結合約(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)要求，并派人(ren)給(gei)埃(ai)及送去了(le)合約(yue)(yue)草(cao)案。拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)同意締結和約(yue)(yue)，從而正(zheng)式結束了(le)兩(liang)國之(zhi)(zhi)間近(jin)一(yi)個(ge)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)爭霸戰(zhan)爭。簽訂(ding)了(le)人(ren)類歷(li)史上現(xian)存最早(zao)的(de)(de)(de)(de)國際條約(yue)(yue)。人(ren)們找到(dao)了(le)該條約(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)版本，一(yi)個(ge)是刻(ke)在卡納克的(de)(de)(de)(de)石柱大廳墻上的(de)(de)(de)(de)象(xiang)形文字，另一(yi)個(ge)是在挖掘(jue)赫梯族首都(dou)哈(ha)圖薩（Hattusa）廢墟時發現(xian)的(de)(de)(de)(de)刻(ke)在黏土板上的(de)(de)(de)(de)巴(ba)比(bi)倫楔(xie)形文字板。促使兩(liang)國議(yi)和的(de)(de)(de)(de)原因是亞述人(ren)（Assiri）的(de)(de)(de)(de)威脅，這(zhe)個(ge)好戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)民(min)族不斷騷擾兩(liang)個(ge)王國。和約(yue)(yue)于(yu)1259BC左右在培爾—拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)這(zhe)座由拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)新建的(de)(de)(de)(de)首都(dou)簽訂(ding)。

內容

合約除了說(shuo)明性(xing)的內(nei)容外，包括一個序言和9個條(tiao)文，即(ji)：

（1）永久和平的(de)確立；

（2）互(hu)不侵犯的條(tiao)約；

（3）赫梯國王執(zhi)行先前條約(yue)的義(yi)務；

（4）埃及法老拉美西斯二世執(zhi)行現今(jin)條約的義務；

（5）軍事互(hu)助的義(yi)務；

（6）赫梯國家不接(jie)納埃及亡命者的義務；

（7）埃及不(bu)接納(na)赫梯亡命(ming)者的義務；

（8）神(shen)對違(wei)約者的威脅和對守約者的加恩(en)諾言；

（9）亡(wang)命者的引渡(du)等。

實質

合(he)約(yue)是(shi)兩個奴隸(li)制大國進行這(zhe)(zhe)場(chang)曠日持久(jiu)的爭(zheng)霸戰(zhan)爭(zheng)的本(ben)質的反映。埃(ai)及和赫梯不僅(jin)憑借(jie)這(zhe)(zhe)一(yi)紙合(he)約(yue)瓜分了他(ta)們在(zai)(zai)敘利亞巴勒(le)斯(si)坦的勢力范圍，使他(ta)們對這(zhe)(zhe)一(yi)地區的占領合(he)法化(hua)；而(er)且合(he)約(yue)本(ben)身又變成一(yi)個軍事同盟條約(yue)，雙方(fang)保證在(zai)(zai)面臨第(di)三國威脅時(shi)，在(zai)(zai)軍事上互(hu)相(xiang)支援；雙方(fang)還(huan)保證互(hu)相(xiang)支援以應付(fu)本(ben)國內部(bu)的危險。

意義

赫梯(ti)(ti)與埃(ai)及(ji)的戰爭及(ji)最后(hou)(hou)合約的簽訂(ding)在(zai)世界國(guo)(guo)際(ji)關(guan)系史(shi)(shi)上具有重要的意義。這(zhe)是人類(lei)歷(li)史(shi)(shi)上第一(yi)次兩個(ge)不(bu)同地區的強(qiang)國(guo)(guo)（埃(ai)及(ji)在(zai)北(bei)非，赫梯(ti)(ti)在(zai)小亞(ya)(ya)細(xi)亞(ya)(ya)）為了(le)爭奪(duo)彼此國(guo)(guo)境外(wai)的一(yi)個(ge)重要地區的霸權和劃分勢力范(fan)圍而長期(qi)進行(xing)的戰爭與交涉。同時，周圍其他大國(guo)(guo)如(ru)米坦尼(ni)、亞(ya)(ya)述、巴(ba)比倫尼(ni)亞(ya)(ya)也在(zai)不(bu)同程(cheng)度(du)上先后(hou)(hou)卷入這(zhe)場復雜的軍(jun)事外(wai)交斗爭中(zhong)。這(zhe)也標志著在(zai)公(gong)元前(qian)2000年代后(hou)(hou)半期(qi)，東地中(zhong)海一(yi)帶的各文(wen)明古國(guo)(guo)之間(jian)的關(guan)系已經日益(yi)密切，開始打破孤立(li)、閉塞(sai)、隔絕的狀(zhuang)態(tai)，逐漸(jian)有機(ji)地連(lian)接起來。

人物形象

家庭成員

他(ta)的(de)(de)(de)家庭生活也同(tong)樣見諸于文字之中(zhong)：八(ba)位皇后(hou)（先(xian)后(hou)立(li)封），一群數量難以考證的(de)(de)(de)妃(fei)妾和100多(duo)個兒女。拉(la)美西斯不得不多(duo)次挑(tiao)選王(wang)(wang)位繼承(cheng)人，但這樣做并不是(shi)因為(wei)“宮中(zhong)多(duo)事(shi)”，而是(shi)因為(wei)他(ta)活到(dao)了(le)90多(duo)歲(歷(li)史上認為(wei)是(shi)80-90歲)，當時(shi)人們的(de)(de)(de)平均壽命(ming)大約(yue)只有40歲，他(ta)的(de)(de)(de)許多(duo)兒女都在(zai)他(ta)之前(qian)死(si)去。繼承(cheng)他(ta)王(wang)(wang)位的(de)(de)(de)梅內普塔赫（Merenptah），位列王(wang)(wang)位繼承(cheng)人名單中(zhong)的(de)(de)(de)第十(shi)三位，60多(duo)歲時(shi)才得以登(deng)基。事(shi)實上，拉(la)美西斯在(zai)辭世(shi)前(qian)已經達到(dao)了(le)自己的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)：對于臣民們來說，他(ta)已經成為(wei)一個傳奇(qi)。

拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)去世(shi)(shi)的(de)(de)那一(yi)年，埃(ai)(ai)及全(quan)國正在(zai)準(zhun)備為法老(lao)慶(qing)祝統治節(jie)（Sed Festival）。這個節(jie)日從每一(yi)位在(zai)位的(de)(de)第三十年開(kai)(kai)始舉辦，之后每三年舉辦一(yi)次(ci)。由于(yu)(yu)拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)有(you)時(shi)會(hui)每隔兩年舉辦一(yi)次(ci)，因此(ci)當他(ta)(ta)去世(shi)(shi)時(shi)，他(ta)(ta)已經舉行(xing)了(le)(le)十四(si)次(ci)慶(qing)典了(le)(le)。在(zai)很多埃(ai)(ai)及人(ren)，甚至外邦人(ren)看來，拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)也許真的(de)(de)是神的(de)(de)化身，至少也是神的(de)(de)寵(chong)兒(er)，當他(ta)(ta)70歲，80歲，直到(dao)90歲時(shi)，許多埃(ai)(ai)及人(ren)開(kai)(kai)始相(xiang)信他(ta)(ta)們的(de)(de)法老(lao)將會(hui)永遠統治下去。可是拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)沒有(you)能夠等到(dao)慶(qing)典舉行(xing)，他(ta)(ta)駕崩了(le)(le)。他(ta)(ta)的(de)(de)死使整個埃(ai)(ai)及王(wang)朝陷入悲傷，他(ta)(ta)的(de)(de)死對于(yu)(yu)埃(ai)(ai)及王(wang)朝是重(zhong)大(da)的(de)(de)打(da)擊(ji)，對于(yu)(yu)幾乎所有(you)的(de)(de)埃(ai)(ai)及人(ren)來說，除了(le)(le)拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)，他(ta)(ta)們已經不知道任何其他(ta)(ta)的(de)(de)法老(lao)了(le)(le)，只(zhi)有(you)那些(xie)非常長壽的(de)(de)人(ren)（至少要80歲以上），才會(hui)記得拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)的(de)(de)父(fu)親(qin)——塞提一(yi)世(shi)(shi)在(zai)世(shi)(shi)時(shi)的(de)(de)情景。鑒于(yu)(yu)古埃(ai)(ai)及人(ren)的(de)(de)壽命，這樣的(de)(de)人(ren)全(quan)國也不會(hui)有(you)幾個。

著名王后

奈菲爾塔利

奈菲(fei)(fei)爾塔利(li)，全名(ming)奈菲(fei)(fei)爾塔利(li)梅(mei)利(li)穆(mu)特(te)(te)（Nefertari Meritmut），埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)王后(hou)(hou)，也是(shi)(shi)拉美(mei)西(xi)斯二世的(de)(de)(de)(de)第一任王后(hou)(hou)。奈菲(fei)(fei)爾塔利(li)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)寓(yu)(yu)意著(zhu)(zhu)“最美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)”，而Meritmut寓(yu)(yu)意著(zhu)(zhu)“穆(mu)特(te)(te)神(shen)的(de)(de)(de)(de)愛人(ren)”。她是(shi)(shi)最著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)埃(ai)及王后(hou)(hou)之一，知(zhi)(zhi)名(ming)度僅次于克里奧帕特(te)(te)拉（埃(ai)及艷后(hou)(hou)），奈芙提提，和(he)哈(ha)特(te)(te)謝(xie)普蘇特(te)(te)（女(nv)法老）。然而，和(he)這些(xie)知(zhi)(zhi)名(ming)王后(hou)(hou)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，奈菲(fei)(fei)爾塔利(li)并沒有出色(se)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)手腕與出眾的(de)(de)(de)(de)個人(ren)表現(xian)，有相當多的(de)(de)(de)(de)王后(hou)(hou)在政(zheng)治(zhi)方(fang)面名(ming)列在她之前，她的(de)(de)(de)(de)名(ming)氣主要是(shi)(shi)來(lai)自她在王后(hou)(hou)谷壁畫保(bao)存完好，極其美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)墓(mu)室，與拉美(mei)西(xi)斯二世為她修建(jian)的(de)(de)(de)(de)哈(ha)托爾小神(shen)廟。奈菲(fei)(fei)爾塔利(li)的(de)(de)(de)(de)受(shou)教育程度很高，并且(qie)能夠讀(du)寫象形文(wen)字(zi)，這在當時(shi)是(shi)(shi)一種非常出眾的(de)(de)(de)(de)才能。

奈菲(fei)爾(er)塔利擁有(you)眾多的頭(tou)銜，包括(kuo)：崇(chong)高(gao)的贊(zan)揚，甜(tian)蜜(mi)的愛(ai)情，優(you)雅的貴婦人(ren)(ren)(ren)，國(guo)王(wang)的妻子(zi)(zi)，他(ta)的愛(ai)人(ren)(ren)(ren)，兩地(di)的貴婦人(ren)(ren)(ren)，大地(di)的貴婦人(ren)(ren)(ren)，公(gong)牛的妻子(zi)(zi)，世(shi)襲貴族女性，世(shi)襲王(wang)妃，神(shen)妾（God’s wife），上(shang)下(xia)埃及的女主人(ren)(ren)(ren)，國(guo)王(wang)的母親（阿布辛(xin)貝上(shang)不知為何未(wei)被麥倫普塔赫(he)除(chu)去，原因(yin)未(wei)知）。不過，這些都是埃及王(wang)后與女祭司傳統的頭(tou)銜。小神(shen)廟(miao)上(shang)有(you)一(yi)段關于(yu)她(ta)的銘(ming)文，“……the Great Royal Wife Nefertari，the one whose for sun shine，given life and beloved.”因(yin)此也有(you)人(ren)(ren)(ren)將“the one whose for sun shine”當(dang)作她(ta)的特殊(shu)稱號，“為太陽照(zhao)耀之人(ren)(ren)(ren)“”或(huo)”陽光為她(ta)而照(zhao)“。

雖然奈(nai)菲爾(er)塔(ta)(ta)利也(ye)許(xu)因為她(ta)(ta)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)如(ru)今被眾(zhong)人所知，但(dan)實際上學者(zhe)對她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)身份與(yu)(yu)經歷并不了(le)解。現在的(de)(de)(de)(de)考證只(zhi)能知道她(ta)(ta)在13歲時(shi)嫁給(gei)了(le)15歲的(de)(de)(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)(er)世，而拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)(er)世在25歲時(shi)成為了(le)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)斯大(da)帝(di)。奈(nai)菲爾(er)塔(ta)(ta)利很可(ke)能只(zhi)是(shi)個貴(gui)族而非王(wang)室的(de)(de)(de)(de)一員(yuan)。她(ta)(ta)擁有(you)的(de)(de)(de)(de)頭銜都(dou)是(shi)與(yu)(yu)貴(gui)族相(xiang)關，并沒有(you)任(ren)何(he)頭銜稱呼她(ta)(ta)為國王(wang)的(de)(de)(de)(de)女兒(er)。記載表明拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)(er)世與(yu)(yu)奈(nai)菲爾(er)塔(ta)(ta)利在他繼(ji)承王(wang)位之前就(jiu)已經結(jie)了(le)婚，但(dan)是(shi)官方記載提及她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間是(shi)拉(la)美(mei)西(xi)斯二(er)(er)世執(zhi)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)第(di)一年(nian)。

盡管奈(nai)(nai)菲(fei)爾塔(ta)利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭背景未(wei)知，但是(shi)(shi)在她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墓中有(you)塊(kuai)凸巖題寫著人們推(tui)測她(ta)與法老(lao)艾(ai)（18王(wang)朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)法老(lao)，僅在位(wei)4年）有(you)著聯系(xi)(xi)。但是(shi)(shi)艾(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)(chao)(chao)與拉(la)美(mei)西(xi)斯二世的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)(chao)(chao)相距甚遠(yuan)，意味著奈(nai)(nai)菲(fei)爾塔(ta)利(li)(li)不可能(neng)是(shi)(shi)艾(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒，如果(guo)關系(xi)(xi)真的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那(nei)應該是(shi)(shi)曾孫女(nv)(nv)。然(ran)而，沒有(you)決(jue)定性的(de)(de)(de)(de)(de)證據(ju)能(neng)夠把(ba)奈(nai)(nai)菲(fei)爾塔(ta)利(li)(li)與18王(wang)朝(chao)(chao)(chao)王(wang)室聯系(xi)(xi)起來。但是(shi)(shi)，無論她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身份到底是(shi)(shi)什(shen)么，塞提一(yi)世將奈(nai)(nai)菲(fei)爾塔(ta)利(li)(li)許配給拉(la)美(mei)西(xi)斯二世一(yi)定有(you)他(ta)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)用意。拉(la)美(mei)西(xi)斯二世與她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)婚姻也的(de)(de)(de)(de)(de)確鞏固(gu)了他(ta)對(dui)上下埃及的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)。

奈菲(fei)爾塔利墓是拉美西斯二世最重(zhong)要的(de)陵墓，是Ernesto Schiaparelli于1904年發現的(de)。雖然古(gu)代被掠奪(duo)，但她的(de)墓穴(xue)還(huan)是極(ji)其重(zhong)要的(de)。墓室內(nei)的(de)壁畫裝飾(shi)被認(ren)為是古(gu)埃(ai)及藝術中最偉大的(de)成就(jiu)之一。

在(zai)一(yi)(yi)些文學(xue)(xue)作品與傳說之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，奈(nai)菲爾(er)塔利和(he)拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)擁有(you)(you)相當令人(ren)欽(qin)羨的(de)(de)(de)(de)愛情，這(zhe)取決于(yu)拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)為她(ta)在(zai)阿布辛貝神(shen)廟附(fu)近修(xiu)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)型(xing)哈托(tuo)爾(er)廟宇中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)兩人(ren)比例相等(deng)的(de)(de)(de)(de)雕像和(he)保(bao)存(cun)完好的(de)(de)(de)(de)墓(mu)室(shi)，也有(you)(you)著一(yi)(yi)些情書(shu)廣為流傳。這(zhe)些情書(shu)多(duo)被描述為位于(yu)奈(nai)菲爾(er)塔利的(de)(de)(de)(de)墓(mu)室(shi)或(huo)是(shi)神(shen)廟上，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最常見的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段便(bian)是(shi)出(chu)自(zi)Chster Beatty Pepytus I，“My sister is unique，no one can rival her，for she is the most beautiful woman alive。”，這(zhe)段出(chu)自(zi)拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)統治時期前后的(de)(de)(de)(de)莎草紙(zhi)上的(de)(de)(de)(de)文字是(shi)埃(ai)及愛情文化的(de)(de)(de)(de)代表(biao)作品，是(shi)由某個埃(ai)及貴族寫給(gei)他的(de)(de)(de)(de)妻子或(huo)是(shi)戀人(ren)的(de)(de)(de)(de)，在(zai)一(yi)(yi)些文學(xue)(xue)作品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，它常被描述為拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)在(zai)奈(nai)菲爾(er)塔利死后為追悼她(ta)而作出(chu)的(de)(de)(de)(de)。然而遺憾的(de)(de)(de)(de)是(shi)，現實中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)并沒有(you)(you)在(zai)這(zhe)位王后留下任何(he)情書(shu)，幾乎都是(shi)如上文一(yi)(yi)般由無關的(de)(de)(de)(de)古埃(ai)及莎草紙(zhi)上的(de)(de)(de)(de)文字內容(rong)或(huo)是(shi)現代文學(xue)(xue)創作而成，她(ta)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也沒有(you)(you)任何(he)拉(la)(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世(shi)的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)和(he)記錄。

在拉美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)登基(ji)的(de)(de)最初的(de)(de)三(san)年，她(ta)(ta)(ta)似乎在王(wang)室中扮演著重要的(de)(de)角色，盧克索塔(ta)樓至今遺(yi)留著她(ta)(ta)(ta)作(zuo)為王(wang)后參與游行的(de)(de)壁畫。但(dan)在7到8年后（一說是3年）她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)地位便(bian)開始不(bu)保。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)形象也在拉美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)周圍失去了蹤跡。直到阿布辛貝神廟完工時(shi)，都(dou)是由她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)長女、老年時(shi)期的(de)(de)拉美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)的(de)(de)王(wang)后梅莉塔(ta)蒙（Meritamen）代理參加落(luo)成儀式。

梅(mei)莉(li)塔蒙（Meritamen）或許是(shi)拉(la)美(mei)西斯二(er)世(shi)最(zui)知(zhi)名的(de)(de)(de)公(gong)主。她(ta)是(shi)奈菲爾塔利的(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)或第二(er)個(ge)女(nv)兒，在(zai)(zai)母(mu)親死后(hou)接替她(ta)成(cheng)為了(le)拉(la)美(mei)西斯二(er)世(shi)的(de)(de)(de)第四任王后(hou)。和(he)母(mu)親一(yi)樣，她(ta)也是(shi)寺廟(miao)中(zhong)女(nv)祭司，但職位不高，主要是(shi)擔(dan)任“Singer”的(de)(de)(de)角色。她(ta)常被描繪與同父(fu)異(yi)母(mu)的(de)(de)(de)姐(jie)姐(jie)，伊塞諾弗(fu)列特的(de)(de)(de)女(nv)兒賓塔娜特（Bintanath）各(ge)自相伴(ban)出現父(fu)親的(de)(de)(de)兩(liang)側，兩(liang)人似(si)乎在(zai)(zai)同時期擔(dan)任過拉(la)美(mei)西斯二(er)世(shi)的(de)(de)(de)王后(hou)。然而可惜的(de)(de)(de)是(shi)，梅(mei)莉(li)塔蒙也沒有比母(mu)親多留在(zai)(zai)拉(la)美(mei)西斯二(er)世(shi)身邊太(tai)長時間，大約在(zai)(zai)王30年前后(hou)，她(ta)也在(zai)(zai)父(fu)親身邊消失了(le)，去世(shi)后(hou)葬在(zai)(zai)了(le)王后(hou)谷QV68。

奈菲(fei)爾塔(ta)利(li)對于拉美西(xi)斯二世到底是真正存在愛情，還是只是他的政治犧(xi)牲(sheng)品，時至今日也無(wu)法得(de)出(chu)答案。

伊塞諾弗列特

伊塞諾弗列特(te)（Isetnofret or Isis-nofret or Isitnofret）是拉美西(xi)斯二世(shi)的第二位(wei)王(wang)后（也(ye)(ye)有說(shuo)法她和奈菲爾(er)塔利(li)同時擔任大王(wang)后），也(ye)(ye)是他(ta)(ta)的繼承人(ren)麥倫普塔赫的母(mu)親，和奈菲爾(er)塔利(li)并列，是他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)生中(zhong)貢(gong)獻最大的兩位(wei)王(wang)后之一(yi)(yi)(yi)。伊塞諾弗列特(te)的名字的含義是“美麗的伊西(xi)斯女神(shen)”。在她現存(cun)不(bu)多的壁畫上(shang)，我們(men)能找到(dao)一(yi)(yi)(yi)部分她留存(cun)的頭銜(xian)，“上(shang)下(xia)埃及(ji)的女主(zhu)人(ren)”，“兩地(di)的女主(zhu)人(ren)”，“國(guo)王(wang)的妻(qi)子”，“偉大的國(guo)王(wang)妻(qi)子”，“崇高的贊揚(yang)”，說(shuo)“世(shi)襲王(wang)妃”，“他(ta)(ta)的摯(zhi)愛(ai)”，“最受(shou)寵愛(ai)的（Great Favored）”，“國(guo)王(wang)的母(mu)親”。這一(yi)(yi)(yi)些都是埃及(ji)王(wang)后的傳統頭銜(xian)。

她(ta)(ta)也許(xu)是(shi)在(zai)奈(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利去世后（約拉(la)美西(xi)斯二世在(zai)位(wei)第24年(nian)）成為(wei)了上(shang)下(xia)埃(ai)及的(de)(de)(de)女主人，也有(you)一(yi)(yi)些(xie)人認為(wei)在(zai)這(zhe)之(zhi)前(qian)她(ta)(ta)就已(yi)經取代了奈(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利的(de)(de)(de)位(wei)置或(huo)拉(la)美西(xi)斯二世同時擁有(you)兩(liang)位(wei)大王后。她(ta)(ta)父母的(de)(de)(de)姓名沒(mei)有(you)記載，她(ta)(ta)沒(mei)有(you)冠以“國王的(de)(de)(de)女兒”的(de)(de)(de)稱號，這(zhe)明她(ta)(ta)出身(shen)于并非王室，她(ta)(ta)同樣也沒(mei)有(you)找(zhao)到從(cong)她(ta)(ta)從(cong)未過(guo)參(can)加過(guo)大型祭祀(si)和典禮(li)這(zhe)點推斷，她(ta)(ta)也許(xu)也并不(bu)出生于顯赫的(de)(de)(de)貴族家庭，甚至有(you)一(yi)(yi)些(xie)觀點認為(wei)她(ta)(ta)是(shi)平民(min)出身(shen)。這(zhe)也讓她(ta)(ta)成為(wei)了拉(la)美西(xi)斯二世八(ba)位(wei)王后之(zhi)中唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)位(wei)可能(neng)和他(ta)不(bu)是(shi)因利益結合的(de)(de)(de)王后。

伊塞諾弗列特與奈菲(fei)爾(er)塔利相比的(de)確(que)是非常神(shen)秘的(de)，她的(de)記載非常稀(xi)少，只知道她和奈菲(fei)爾(er)塔利一樣(yang)，在拉美西(xi)斯(si)二世(shi)繼承王位之前便與之結婚(hun)，并(bing)且以她的(de)長女賓(bin)塔娜特（Bintanath）的(de)稱(cheng)號（偉大的(de)第(di)一個(ge)）推斷，她也許才是拉美西(xi)斯(si)二世(shi)在攝政王時期(qi)的(de)第(di)一個(ge)妻子。不過，在一尊(zun)雕(diao)像上，能看到(dao)這樣(yang)的(de)關于(yu)她的(de)描(miao)述：

”…wife of Horus,Lord of Palace,he for her at the olace,her beauty pervades the Adience-Chamber，while her fragrance fills the colonnaded hall.sweet-scented alongside father who at seeing her，rejoice，even Queen Isetnofret.“

”荷魯斯的(de)(de)(de)(de)妻子，皇(huang)宮的(de)(de)(de)(de)主人。她(ta)的(de)(de)(de)(de)美貌彌漫在(zai)客廳里，她(ta)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)氣(qi)蕩漾在(zai)大廳中。她(ta)是伴(ban)隨(sui)著父親（指阿蒙或(huo)是法老）的(de)(de)(de)(de)甜蜜香(xiang)氣(qi)，父親一見到她(ta)就(jiu)歡欣鼓舞起(qi)來，這就(jiu)是王后(hou)，伊(yi)塞諾弗(fu)列特。“

與奈菲爾塔(ta)利子(zi)嗣多無名(ming)(ming)不(bu)同，她為拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯二世之間所生育的(de)(de)(de)已(yi)知的(de)(de)(de)三子(zi)一(yi)(yi)(yi)女(nv)無一(yi)(yi)(yi)例外身(shen)居高位(wei)(wei)。在拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯二世一(yi)(yi)(yi)生四位(wei)(wei)王(wang)儲(chu)(chu)之中，除開嫡長子(zi)的(de)(de)(de)阿蒙赫克(ke)普謝(xie)夫(fu)（Amun-her-khepeshef），其他三位(wei)(wei)王(wang)儲(chu)(chu)皆(jie)為她所出(chu)。她與拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯二世的(de)(de)(de)長子(zi)，拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯王(wang)子(zi)（PrinceRamesses）是在拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯二世上(shang)百位(wei)(wei)后(hou)代中唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)繼(ji)承父名(ming)(ming)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)古埃及學(xue)家(jia)(jia)，孟菲斯大祭司卡哈(ha)蒙瓦塞特(te)（Khaemweset）和(he)最后(hou)繼(ji)承王(wang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)麥倫普塔(ta)赫都(dou)是為她所出(chu)。卡哈(ha)蒙瓦塞特(te)為他們一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)修(xiu)建了(le)(le)許多家(jia)(jia)庭(ting)碑，這(zhe)些(xie)石(shi)碑被命名(ming)(ming)為“伊塞諾(nuo)弗(fu)列特(te)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)”。伊塞諾(nuo)弗(fu)列特(te)的(de)(de)(de)主要(yao)子(zi)女(nv)們常(chang)(chang)常(chang)(chang)都(dou)會(hui)在同一(yi)(yi)(yi)個場景上(shang)出(chu)現。從這(zhe)些(xie)單獨(du)由他們一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)人(ren)所組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)石(shi)碑上(shang)能看(kan)出(chu)，伊塞諾(nuo)弗(fu)萊(lai)特(te)和(he)拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯二世和(he)他們的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)們組(zu)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個緊密(mi)而快樂的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)，這(zhe)在王(wang)室家(jia)(jia)庭(ting)中并不(bu)常(chang)(chang)見(jian)。

伊塞諾(nuo)(nuo)弗(fu)列特(te)的(de)(de)(de)墳墓(mu)至今都還未被(bei)(bei)學(xue)者(zhe)(zhe)發(fa)現(xian)，這(zhe)是在(zai)拉美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯二世王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)之中(zhong)絕(jue)無僅有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。除開赫梯和親(qin)公主(zhu)馬特(te)妮(ni)斐魯麗（Maathorneferure），包括她(ta)女兒(er)在(zai)內的(de)(de)(de)拉美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯二世的(de)(de)(de)大(da)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)全部被(bei)(bei)葬在(zai)了(le)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)谷中(zhong)，所(suo)有(you)(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)墳墓(mu)的(de)(de)(de)位置(zhi)都相當臨近。但(dan)在(zai)那(nei)(nei)片(pian)地(di)區，并沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)發(fa)現(xian)伊塞諾(nuo)(nuo)弗(fu)列特(te)的(de)(de)(de)墳墓(mu)。關于(yu)她(ta)墳墓(mu)的(de)(de)(de)位置(zhi)有(you)(you)(you)(you)著(zhu)很多說法(fa)，比如在(zai)埃及中(zhong)部的(de)(de)(de)墓(mu)葬區發(fa)現(xian)過(guo)刻有(you)(you)(you)(you)她(ta)王(wang)(wang)(wang)名圈的(de)(de)(de)陪(pei)葬品，也有(you)(you)(you)(you)人認為(wei)她(ta)可能(neng)(neng)被(bei)(bei)埋葬在(zai)薩卡(ka)拉地(di)區。在(zai)KV5，Meryatum的(de)(de)(de)墓(mu)中(zhong)發(fa)現(xian)過(guo)一枚(mei)陶(tao)片(pian)提到(dao)過(guo)一名名為(wei)“伊塞諾(nuo)(nuo)弗(fu)列特(te)”王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)墳墓(mu)位置(zhi)，陶(tao)片(pian)上描述這(zhe)座墳墓(mu)位于(yu)“埃及大(da)統領”的(de)(de)(de)旁邊(bian)，并且(qie)(qie)“From end of water of sky”。學(xue)者(zhe)(zhe)認為(wei)，如果這(zhe)枚(mei)陶(tao)片(pian)上的(de)(de)(de)“伊塞諾(nuo)(nuo)弗(fu)列特(te)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)”指(zhi)的(de)(de)(de)拉美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯二世的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)她(ta)的(de)(de)(de)墳墓(mu)有(you)(you)(you)(you)可能(neng)(neng)就(jiu)在(zai)帝王(wang)(wang)(wang)谷丈(zhang)夫或(huo)是兒(er)子麥倫普(pu)塔赫的(de)(de)(de)墳墓(mu)旁邊(bian)，并且(qie)(qie)最后(hou)(hou)(hou)由于(yu)尼羅(luo)河泛濫的(de)(de)(de)洪水被(bei)(bei)掩埋在(zai)了(le)地(di)底深(shen)處(chu)。但(dan)無論是哪種說法(fa)，都沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)能(neng)(neng)找到(dao)有(you)(you)(you)(you)效的(de)(de)(de)決定性(xing)證(zheng)據(ju)，伊塞諾(nuo)(nuo)弗(fu)列特(te)的(de)(de)(de)墳墓(mu)到(dao)底在(zai)什么地(di)方，至今還是一個不解之謎(mi)。

伊塞諾(nuo)弗列特的(de)(de)長(chang)(chang)女賓塔(ta)(ta)娜特在奈菲爾塔(ta)(ta)利在世(shi)的(de)(de)時便已(yi)經(jing)成為了(le)大(da)王后，據(ju)記載這位長(chang)(chang)公主是(shi)唯一(yi)一(yi)個有實際行政權力的(de)(de)大(da)王后，她(ta)在前朝擔任要職且參與過法(fa)庭(ting)審判（這是(shi)法(fa)老的(de)(de)職責），在公主們(men)與父(fu)親的(de)(de)壁(bi)畫上也站在最為顯眼的(de)(de)位置(zhi)，也是(shi)唯一(yi)一(yi)位和(he)父(fu)親有明(ming)確實際關系，為他誕下一(yi)個女兒的(de)(de)Princess-Queen。賓塔(ta)(ta)娜特代替(ti)她(ta)早逝的(de)(de)母親陪伴拉美西斯二(er)世(shi)度過了(le)漫長(chang)(chang)的(de)(de)一(yi)生，她(ta)去世(shi)在弟(di)弟(di)麥倫普(pu)塔(ta)(ta)赫的(de)(de)統治期間(jian)，她(ta)去世(shi)后埋葬在了(le)王后谷(gu)Qv71。

拉(la)美西斯二世的(de)(de)最后一(yi)位大(da)王后，妮(ni)貝(bei)塔薇(wei)（Nebettawy）也被(bei)認為(wei)是(shi)她(ta)的(de)(de)女(nv)兒，不過(guo)她(ta)也有可(ke)能(neng)是(shi)奈菲爾塔利或其他(ta)名字未知的(de)(de)側(ce)室的(de)(de)孩子，她(ta)與姐姐賓塔娜特一(yi)起迎接了遠嫁(jia)埃及的(de)(de)和親公主瑪特妮(ni)斐魯麗（Maathorneferure）。

在不少觀點中(zhong)，伊塞諾(nuo)弗列特也被認(ren)為是拉美西斯二世最愛最重要的(de)王(wang)后。但是，由(you)于(yu)至今為止她的(de)記錄太為稀少，這(zhe)一說法并沒有證(zheng)據(ju)佐(zuo)證(zheng)。

瑪特妮斐魯麗

瑪(ma)特妮斐(fei)魯麗（Maathorneferure）是(shi)赫梯(ti)國(guo)王(wang)(wang)哈圖西(xi)里三世（HattusiliIII）和(he)(he)(he)他的妻子王(wang)(wang)后普都赫帕（QueenPuduhepa）的女兒(er)，也(ye)是(shi)赫梯(ti)王(wang)(wang)儲Nerikkaili和(he)(he)(he)后來(lai)的赫梯(ti)國(guo)王(wang)(wang)塔德利亞四世（TudhaliyaIV）的妹(mei)妹(mei)。她(ta)是(shi)拉美西(xi)斯二世王(wang)(wang)后中起到了最大政治作用的王(wang)(wang)后，她(ta)是(shi)人類史上第一次留下記錄的國(guo)家之間的和(he)(he)(he)平條約（即銀版條約）的見證(zheng)人。

瑪特(te)(te)妮(ni)斐(fei)魯麗(li)大(da)約(yue)在拉(la)美(mei)(mei)(mei)西斯(si)二世在位(wei)第三十四年(nian)與(yu)(yu)(yu)他結婚(hun)，成(cheng)為他的(de)(de)王后(hou)，這時候拉(la)美(mei)(mei)(mei)西斯(si)二世年(nian)紀已經(jing)超過50歲，而馬特(te)(te)妮(ni)斐(fei)魯麗(li)還是(shi)一(yi)名不滿16的(de)(de)少女。她(ta)原來(lai)的(de)(de)名字(zi)已經(jing)無法考(kao)據，拉(la)美(mei)(mei)(mei)西斯(si)二世賜予她(ta)的(de)(de)這個(ge)埃及(ji)名字(zi)的(de)(de)含義是(shi)“見到了荷魯斯(si)，如(ru)同拉(la)神般美(mei)(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)女人”。在一(yi)些傳說中記載拉(la)美(mei)(mei)(mei)西斯(si)二世對她(ta)一(yi)見鐘情，留下了一(yi)段美(mei)(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)愛情故事(shi)，但(dan)瑪特(te)(te)妮(ni)斐(fei)魯麗(li)在與(yu)(yu)(yu)他結婚(hun)短暫的(de)(de)幾(ji)年(nian)后(hou)就患上產褥熱去世。她(ta)與(yu)(yu)(yu)拉(la)美(mei)(mei)(mei)西斯(si)二世育有一(yi)位(wei)女兒。

瑪特妮斐魯麗是根據(ju)埃(ai)(ai)(ai)及與(yu)赫梯簽訂的(de)(de)(de)和(he)平(ping)條(tiao)約(yue)而(er)遠嫁埃(ai)(ai)(ai)及的(de)(de)(de)。她(ta)(ta)在公(gong)(gong)元前1246年(nian)末(mo)離(li)開赫梯首都哈(ha)圖薩(sa)，陪同她(ta)(ta)有她(ta)(ta)的(de)(de)(de)母親和(he)一(yi)支載有金、銀、銅、牛羊和(he)奴隸隊伍。當她(ta)(ta)到(dao)達埃(ai)(ai)(ai)及邊(bian)(bian)境時(shi)，有人向法老傳(chuan)信(xin)說(shuo)“他們(men)穿過了陡峭的(de)(de)(de)山脈和(he)險惡的(de)(de)(de)山路到(dao)達了陛(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)邊(bian)(bian)界(jie)。”拉(la)美西斯二世便在這(zhe)時(shi)候派出了一(yi)個(ge)迎(ying)親的(de)(de)(de)隊伍護(hu)送公(gong)(gong)主穿過迦南進(jin)入了埃(ai)(ai)(ai)及，并于公(gong)(gong)元前1245年(nian)2月抵達了底比斯。拉(la)美西斯二世與(yu)他的(de)(de)(de)子民對于這(zhe)位公(gong)(gong)主和(he)與(yu)之帶(dai)來的(de)(de)(de)和(he)平(ping)的(de)(de)(de)到(dao)來欣喜若(ruo)狂，兩人的(de)(de)(de)婚姻碑(bei)上，記(ji)載著“陛(bi)(bi)下(xia)完全無法抗(kang)拒她(ta)(ta)的(de)(de)(de)魅(mei)力(li)”“她(ta)(ta)如同女神一(yi)般(ban)”“陛(bi)(bi)下(xia)眼中她(ta)(ta)無比美麗，他愛(ai)她(ta)(ta)勝過一(yi)切”，側面反映出了拉(la)美西斯二世對這(zhe)位和(he)親公(gong)(gong)主尊(zun)敬(jing)和(he)愛(ai)意(yi)。

在塔尼斯，有(you)一尊被砸碎的(de)(de)(de)(de)拉美(mei)西斯二(er)世雕像(xiang)，在雕像(xiang)上畫著(zhu)她（大部分被毀壞）的(de)(de)(de)(de)身影，她正用手撫摸(mo)著(zhu)自己丈夫的(de)(de)(de)(de)腿。在公元前十(shi)世紀后半，瑪特妮(ni)斐魯麗和拉美(mei)西斯二(er)世的(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻產生了(le)一個被刻在本(ben)特雷(lei)什石(shi)碑上的(de)(de)(de)(de)故事，上面記載著(zhu)這個外國王后的(de)(de)(de)(de)妹妹被埃及(ji)送去的(de)(de)(de)(de)神像(xiang)所(suo)治愈(yu)了(le)。

除去這三位(wei)最為著名的(de)妻(qi)子，其(qi)他五(wu)位(wei)大王后（先后立(li)封(feng)）分別是：

賓(bin)塔娜特Bintanath（大公主，伊塞(sai)諾(nuo)弗(fu)列特的長女(nv)，拉美西斯二世的大女(nv)兒）

梅麗塔(ta)蒙Meritamen（公主，奈菲(fei)爾塔(ta)利的(de)長(chang)女，也許是最(zui)被(bei)人(ren)所知的(de)）

尼貝塔(ta)威Nebethawy（公(gong)主，母親在(zai)伊塞諾弗列特以及奈菲爾塔(ta)利間爭議）

赫努(nu)特美(mei)拉Henutmire（普(pu)遍觀點認為(wei)是塞提一世(shi)和(he)王后圖雅的第三個女兒，拉美(mei)西斯二(er)世(shi)的妹(mei)妹(mei)）

以及一位(wei)瑪特妮斐魯麗之(zhi)外的(de)(de)名字(zi)未知的(de)(de)赫梯(ti)和親公主。

繼承人

拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)(er)世(shi)一共立過四(si)位王(wang)位繼(ji)承人(ren)，分別是(shi)嫡長(chang)子阿(a)蒙赫(he)克普謝(xie)夫（Amun-her-khepeshef），拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)王(wang)子，卡哈蒙瓦塞特（Khaemweset），以(yi)及梅內普塔(ta)赫(he)。其中(zhong)，嫡長(chang)子阿(a)蒙赫(he)克普謝(xie)夫由第一位王(wang)后奈菲爾塔(ta)利所生，作為(wei)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)(er)世(shi)年(nian)輕(qing)時選擇的(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren)，精力旺盛的(de)(de)(de)法老曾對他(ta)細(xi)心培養，并寄予厚望。在(zai)神(shen)廟的(de)(de)(de)墻壁上(shang)(shang)至今刻畫著拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)(er)世(shi)帶(dai)著阿(a)蒙赫(he)克普謝(xie)夫追逐水牛(niu)的(de)(de)(de)場景，阿(a)布辛貝神(shen)廟上(shang)(shang)奈菲爾塔(ta)利“國王(wang)的(de)(de)(de)母親”的(de)(de)(de)稱號可(ke)能就是(shi)因為(wei)他(ta)而冠上(shang)(shang)的(de)(de)(de)。可(ke)惜的(de)(de)(de)是(shi)，阿(a)蒙赫(he)克普謝(xie)夫在(zai)父王(wang)在(zai)位的(de)(de)(de)第25年(nian)去世(shi)了（作為(wei)太子：王(wang)元年(nian)—王(wang)25年(nian)）。

阿(a)(a)蒙赫(he)克普(pu)謝夫死后，拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)選擇第二(er)位(wei)王(wang)(wang)(wang)后伊塞諾弗列特的(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)作為繼(ji)承(cheng)人，這(zhe)位(wei)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)是法(fa)老的(de)(de)次子(zi)(zi)，他(ta)似乎也(ye)很出(chu)色，他(ta)的(de)(de)名(ming)字頻繁的(de)(de)出(chu)現在(zai)卡疊石之戰的(de)(de)相關贊詩中，可(ke)見他(ta)曾參與過(guo)這(zhe)場(chang)對確立拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)統治地位(wei)的(de)(de)戰役。他(ta)是拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)數十位(wei)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)中，唯(wei)一的(de)(de)“拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)”，也(ye)是與當時的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)儲阿(a)(a)蒙赫(he)克普(pu)歇夫一起，唯(wei)二(er)被描繪在(zai)阿(a)(a)布(bu)辛(xin)貝神廟上的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)。然(ran)而，由于拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)的(de)(de)長壽，拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)等不到成為拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)三(san)世(shi)的(de)(de)機會(hui)了，在(zai)父王(wang)(wang)(wang)在(zai)位(wei)的(de)(de)第50年(nian)(nian)，拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)去世(shi)了（作為太子(zi)(zi)：王(wang)(wang)(wang)25年(nian)(nian)—王(wang)(wang)(wang)50年(nian)(nian)）。

之后，75歲的(de)(de)(de)(de)拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)二世(shi)(shi)立卡哈蒙瓦(wa)(wa)塞特(te)王(wang)(wang)子為(wei)王(wang)(wang)儲，他(ta)(ta)是(shi)拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)王(wang)(wang)子的(de)(de)(de)(de)同母弟，同樣出自伊塞諾(nuo)弗(fu)列特(te)。他(ta)(ta)生于(yu)祖父(fu)(fu)塞提一世(shi)(shi)統(tong)治(zhi)期間，是(shi)拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)二世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)第(di)四個兒子。卡哈蒙瓦(wa)(wa)塞特(te)是(shi)拉美西(xi)(xi)斯(si)(si)二世(shi)(shi)最為(wei)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)子，他(ta)(ta)對埃及的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化發展曾(ceng)立下重要的(de)(de)(de)(de)功績。他(ta)(ta)被譽(yu)為(wei)埃及第(di)一位(wei)(wei)古(gu)文(wen)(wen)物學家，他(ta)(ta)致力于(yu)考察，修復古(gu)老的(de)(de)(de)(de)神(shen)殿，參與父(fu)(fu)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)節慶典，修復，整理古(gu)老的(de)(de)(de)(de)雕塑，并和父(fu)(fu)親同樣修建了(le)許多神(shen)廟。這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)文(wen)(wen)化氣息濃厚的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)子在王(wang)(wang)50年被立為(wei)王(wang)(wang)位(wei)(wei)繼承人(ren)，然而，他(ta)(ta)在這(zhe)(zhe)之后5年就去世(shi)(shi)。（作為(wei)太子：王(wang)(wang)50年——王(wang)(wang)55年）

拉美西斯二(er)世的(de)(de)長(chang)壽(shou)，開始(shi)變成一(yi)種(zhong)詛咒。在卡哈蒙(meng)瓦塞特死后，梅(mei)(mei)(mei)內(nei)(nei)普(pu)(pu)塔(ta)赫(he)被立為王儲，梅(mei)(mei)(mei)內(nei)(nei)普(pu)(pu)塔(ta)赫(he)同樣是(shi)伊(yi)(yi)塞諾弗列(lie)特所(suo)生。他最終堅(jian)持到父王駕崩(beng)，并統治埃及(ji)(ji)(ji)(ji)將近(jin)10年(nian)(nian)。梅(mei)(mei)(mei)內(nei)(nei)普(pu)(pu)塔(ta)赫(he)即位時已(yi)(yi)經(jing)快70歲了，他的(de)(de)木乃伊(yi)(yi)保存在埃及(ji)(ji)(ji)(ji)博物館。梅(mei)(mei)(mei)內(nei)(nei)普(pu)(pu)塔(ta)赫(he)在位時，埃及(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)軍備已(yi)(yi)經(jing)廢弛，國(guo)內(nei)(nei)阿蒙(meng)神的(de)(de)祭司階(jie)層(ceng)正在吞噬王權，南方已(yi)(yi)經(jing)臣服數百年(nian)(nian)的(de)(de)努比亞人(ren)(ren)(ren)也開始(shi)蠢蠢欲動(dong)。他在位的(de)(de)第(di)五年(nian)(nian)，海人(ren)(ren)(ren)（Sea people）向近(jin)東(dong)各國(guo)發(fa)起進攻(gong)(gong)，古埃及(ji)(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)不知道他們究竟來(lai)自何(he)方，因此只以海人(ren)(ren)(ren)稱呼，因為他們在地(di)中(zhong)海的(de)(de)洶涌波濤中(zhong)乘船而(er)來(lai)，摧毀一(yi)切所(suo)觸。這(zhe)位年(nian)(nian)邁(mai)的(de)(de)法(fa)老曾經(jing)領(ling)導抵(di)抗海人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)進攻(gong)(gong)，梅(mei)(mei)(mei)內(nei)(nei)普(pu)(pu)塔(ta)赫(he)的(de)(de)木乃伊(yi)(yi)上(shang)，留下了艱難(nan)歲月給他帶來(lai)的(de)(de)折磨，他患有(you)關節炎和(he)動(dong)脈硬化，他的(de)(de)頭頂已(yi)(yi)經(jing)沒有(you)頭發(fa)。這(zhe)位盛世法(fa)老的(de)(de)繼承人(ren)(ren)(ren)，無可奈何(he)的(de)(de)走在一(yi)條日漸衰落的(de)(de)道路上(shang)。梅(mei)(mei)(mei)內(nei)(nei)普(pu)(pu)塔(ta)赫(he)死后，埃及(ji)(ji)(ji)(ji)王朝徹底的(de)(de)陷入混亂和(he)衰敗，歷史記載了他的(de)(de)兒子塞提二(er)世和(he)篡權的(de)(de)貴族之(zhi)間的(de)(de)斗(dou)爭。

幾十年以后，海人的(de)持續(xu)進(jin)攻加速了曾經(jing)無比強大的(de)赫梯帝(di)國的(de)滅亡，隨(sui)著拉美西斯二世(shi)時代確(que)立的(de)埃(ai)及-赫梯盟(meng)友關系的(de)結(jie)束(shu)，孤獨的(de)埃(ai)及王朝(chao)不(bu)得不(bu)獨自抵抗(kang)內(nei)憂外患。隨(sui)著埃(ai)及最后一(yi)位大法老——拉美西斯三(san)世(shi)的(de)去世(shi)，新王國時期已(yi)經(jing)結(jie)束(shu)了。

合葬墓

拉(la)美西(xi)斯(si)二世(shi)有(you)(you)超過70位王(wang)子(zi)，由于(yu)(yu)(yu)(yu)他(ta)的長(chang)壽，大多數(shu)王(wang)子(zi)先他(ta)而去。在(zai)帝(di)王(wang)谷(gu)發(fa)(fa)(fa)現的KV5號墓(mu)(mu)(mu)，被(bei)(bei)確認為(wei)是(shi)拉(la)美西(xi)斯(si)二世(shi)王(wang)子(zi)的合(he)葬墓(mu)(mu)(mu)。KV5號墓(mu)(mu)(mu)最(zui)早于(yu)(yu)(yu)(yu)1825年被(bei)(bei)發(fa)(fa)(fa)現，大規模的考古發(fa)(fa)(fa)掘(jue)開始于(yu)(yu)(yu)(yu)1995年。這座(zuo)墓(mu)(mu)(mu)目前(qian)被(bei)(bei)確認為(wei)是(shi)帝(di)王(wang)谷(gu)中規模最(zui)大的墓(mu)(mu)(mu)。KV5號墓(mu)(mu)(mu)在(zai)歷史(shi)上曾(ceng)經被(bei)(bei)盜掘(jue)，陪葬品已經蕩(dang)然無存，另(ling)外，由于(yu)(yu)(yu)(yu)該墓(mu)(mu)(mu)位置低洼，數(shu)十個世(shi)紀(ji)以來(lai)，飽受山谷(gu)另(ling)一側洪(hong)水(shui)沖刷(shua)下的碎石(shi)沙礫的沖擊，墓(mu)(mu)(mu)室內情(qing)況慘不(bu)忍睹，因(yin)此考古工作(zuo)推進(jin)十分(fen)緩慢(man)。1997年，已勘探(tan)出70個耳室，它們分(fen)布(bu)于(yu)(yu)(yu)(yu)排列于(yu)(yu)(yu)(yu)墓(mu)(mu)(mu)室深處的長(chang)廊(lang)兩側，長(chang)廊(lang)正(zheng)中立有(you)(you)冥神(shen)奧西(xi)里斯(si)的雕像，奧西(xi)里斯(si)注視，守護著已故(gu)的王(wang)子(zi)們。當(dang)時的情(qing)況下，墓(mu)(mu)(mu)室的數(shu)目和(he)拉(la)美西(xi)斯(si)二世(shi)兒(er)子(zi)的數(shu)目基(ji)本符(fu)合(he)。

進一(yi)步的(de)(de)(de)發掘(jue)(jue)證明(ming)KV5的(de)(de)(de)規模(mo)之大遠超想(xiang)象，更多的(de)(de)(de)內(nei)部(bu)(bu)走廊被發現，這(zhe)些走廊錯綜復雜的(de)(de)(de)堆積(ji)在(zai)中(zhong)廳的(de)(de)(de)另一(yi)側，到2006年，已經(jing)有超過130間耳室被發掘(jue)(jue)，發掘(jue)(jue)工(gong)作仍在(zai)繼(ji)續。這(zhe)個數量的(de)(de)(de)耳室說(shuo)明(ming)，絕大部(bu)(bu)分拉(la)美西斯二(er)世(shi)的(de)(de)(de)子女都被埋葬(zang)在(zai)這(zhe)里，這(zhe)對于習慣單獨建(jian)陵墓的(de)(de)(de)19王(wang)朝王(wang)室來說(shuo)是不(bu)同尋常(chang)的(de)(de)(de)。拉(la)美西斯二(er)世(shi)為自己的(de)(de)(de)子女建(jian)合葬(zang)墓一(yi)定(ding)有他(ta)的(de)(de)(de)深意。由于屢次被盜，加上墓內(nei)糟糕的(de)(de)(de)砂石沖擊，目前沒有發現完好的(de)(de)(de)木乃伊，有完全腐(fu)爛后(hou)的(de)(de)(de)頭骨和(he)部(bu)(bu)分裹尸布被發現。

其他事項

傳說典故

一次，在拉美西(xi)斯(si)(si)帶(dai)著(zhu)他(ta)從被征服的(de)(de)(de)各國得來的(de)(de)(de)大批俘虜回國時，拉美西(xi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)那個(ge)在他(ta)離開時曾被他(ta)任(ren)命為埃及總督的(de)(de)(de)弟弟在佩魯希昂(ang)的(de)(de)(de)達普納伊迎接(jie)拉美西(xi)斯(si)(si)，并且請拉美西(xi)斯(si)(si)參加宴(yan)會，拉美西(xi)斯(si)(si)和兒子(zi)們都參加了(le)這(zhe)(zhe)個(ge)宴(yan)會。于是拉美西(xi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)弟弟便在那一建筑物的(de)(de)(de)四周(zhou)堆積了(le)大量的(de)(de)(de)薪(xin)材，這(zhe)(zhe)樣做完(wan)了(le)之(zhi)后，就把(ba)它點著(zhu)了(le)。當(dang)拉美西(xi)斯(si)(si)知道發生了(le)什么事情的(de)(de)(de)時候，他(ta)立刻(ke)便接(jie)受了(le)陪他(ta)一道赴宴(yan)的(de)(de)(de)他(ta)的(de)(de)(de)妻子(zi)的(de)(de)(de)忠告，把(ba)他(ta)們的(de)(de)(de)六個(ge)兒子(zi)中的(de)(de)(de)兩個(ge)兒子(zi)投(tou)到(dao)火(huo)上作為火(huo)焰(yan)中的(de)(de)(de)橋(qiao)梁(liang)，這(zhe)(zhe)樣就可以(yi)使他(ta)們其余(yu)(yu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)踏過(guo)這(zhe)(zhe)兩個(ge)人(ren)(ren)而逃(tao)跑了(le)。拉美西(xi)斯(si)(si)照著(zhu)她的(de)(de)(de)話(hua)做了(le)，因此(ci)他(ta)本(ben)人(ren)(ren)和他(ta)其余(yu)(yu)的(de)(de)(de)孩子(zi)便得了(le)救(jiu)。但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)兩個(ge)兒子(zi)卻活(huo)(huo)活(huo)(huo)地被燒(shao)死了(le)。

拉美西斯(si)于是(shi)(shi)(shi)(shi)返回自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)國(guo)土(tu)并(bing)對他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)進行了報復(fu)，在(zai)(zai)這(zhe)之后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)便(bian)著手這(zhe)樣(yang)(yang)地利用(yong)他(ta)(ta)(ta)(ta)從被征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)各國(guo)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)大(da)批俘(fu)虜(lu)(lu)；他(ta)(ta)(ta)(ta)使這(zhe)些俘(fu)虜(lu)(lu)搬運大(da)塊的(de)(de)(de)(de)巖石，建造(zao)阿布(bu)·辛拜勒(le)神廟(miao)，多年(nian)之后(hou)，阿布(bu)·辛拜勒(le)神廟(miao)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)司都不(bu)許波(bo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)國(guo)王(wang)大(da)流(liu)士(shi)把自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)石像(xiang)放在(zai)(zai)阿布(bu)·辛拜勒(le)神廟(miao)石像(xiang)的(de)(de)(de)(de)前面，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)說，大(da)流(liu)士(shi)的(de)(de)(de)(de)功業是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)能(neng)夠和(he)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)拉美西斯(si)的(de)(de)(de)(de)功業相比的(de)(de)(de)(de)。因為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)說，拉美西斯(si)不(bu)單單是(shi)(shi)(shi)(shi)完全(quan)征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)了和(he)大(da)流(liu)士(shi)征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)同樣(yang)(yang)多的(de)(de)(de)(de)民族(zu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)還征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)了斯(si)奇(qi)提亞人，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)流(liu)士(shi)所未能(neng)征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)。因此，如果就功業而論，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)(ji)不(bu)能(neng)相比的(de)(de)(de)(de)國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)奉納物(wu)面前，樹立自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)石像(xiang)，那是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)公(gong)平的(de)(de)(de)(de)。據說，大(da)流(liu)士(shi)在(zai)(zai)這(zhe)一點上對祭(ji)司是(shi)(shi)(shi)(shi)諒解的(de)(de)(de)(de)。

俘(fu)虜們還挖掘(jue)在埃(ai)及地方縱橫交(jiao)錯的(de)(de)(de)(de)許多(duo)河(he)渠(qu)(qu)。由于(yu)(yu)使用(yong)這些強制的(de)(de)(de)(de)勞動挖掘(jue)了(le)(le)河(he)渠(qu)(qu)，國內(nei)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部面(mian)貌(mao)無意中改觀了(le)(le)。在以前埃(ai)及是(shi)一個(ge)適于(yu)(yu)馬和馬車(che)行走的(de)(de)(de)(de)地區(qu)，但(dan)從此之后(hou)(hou)，它(ta)(ta)變得對二者都完全(quan)不適合了(le)(le)。雖然這時它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)全(quan)境是(shi)一片(pian)平原(yuan)，現今它(ta)(ta)卻既不適于(yu)(yu)馬，又不適于(yu)(yu)馬車(che)行走，因為(wei)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)全(quan)境布(bu)滿了(le)(le)極(ji)多(duo)的(de)(de)(de)(de)、向四面(mian)八方流的(de)(de)(de)(de)河(he)渠(qu)(qu)。國王這樣做(zuo)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)要把(ba)尼羅河(he)的(de)(de)(de)(de)河(he)水供應給內(nei)地不是(shi)臨河(he)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)居民，因為(wei)在先前，河(he)水退下去以后(hou)(hou)，他們不得不飲(yin)用(yong)他們從井里(li)吸取(qu)的(de)(de)(de)(de)發咸的(de)(de)(de)(de)水。就是(shi)為(wei)了(le)(le)這個(ge)原(yuan)因，埃(ai)及才到處布(bu)滿了(le)(le)河(he)渠(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)。

拉美西斯(si)在全體埃及(ji)居民中間把埃及(ji)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)作了(le)一(yi)次劃分(fen)。他(ta)(ta)把同樣(yang)(yang)大小的(de)(de)(de)正方形的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)分(fen)配給所(suo)有的(de)(de)(de)人，而要土(tu)地(di)(di)(di)持(chi)有者每年向他(ta)(ta)檄納租金(jin)，作為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)主(zhu)要的(de)(de)(de)收入(ru)。如(ru)果(guo)河(he)水沖跑了(le)一(yi)個人分(fen)得的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)任何一(yi)部分(fen)，這個人就可以到國(guo)王那(nei)里去把發生(sheng)的(de)(de)(de)事(shi)情報告給他(ta)(ta)：于(yu)是國(guo)王便派人前來稠查并測量損失(shi)地(di)(di)(di)段的(de)(de)(de)面(mian)積(ji)；這樣(yang)(yang)今后他(ta)(ta)的(de)(de)(de)租金(jin)就要按著(zhu)減少后的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)面(mian)積(ji)來征收了(le)。正是由于(yu)有了(le)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)做法，埃及(ji)才第一(yi)次有了(le)量地(di)(di)(di)法，而希臘人從那(nei)里學到了(le)它。

歷史地位

新王(wang)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)是(shi)整個(ge)(ge)古(gu)埃及數千年文明(ming)(ming)的(de)(de)頂峰時(shi)(shi)期(qi)(qi)，集大成時(shi)(shi)期(qi)(qi)，開花結果的(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)(qi)。在加強(qiang)王(wang)權(quan)，開疆拓土(tu)，宗(zong)教，建(jian)筑，藝術，國(guo)際影響(xiang)力上都處(chu)于(yu)最(zui)高(gao)峰。這(zhe)個(ge)(ge)偉大時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)開創者(zhe)是(shi)十八王(wang)朝(chao)的(de)(de)第(di)一位王(wang)，雅赫摩斯(si)一世(shi)，將埃及從地(di)區性(xing)強(qiang)國(guo)發展為(wei)近東的(de)(de)國(guo)際性(xing)帝國(guo)的(de)(de)是(shi)戰(zhan)士法老圖特摩斯(si)三世(shi)，使王(wang)朝(chao)從征戰(zhan)不(bu)休到穩(wen)定延續(xu)的(de)(de)是(shi)阿蒙霍(huo)特普(pu)三世(shi)，拉(la)美西斯(si)二(er)世(shi)則(ze)是(shi)最(zui)后一位偉大的(de)(de)統治者(zhe)。拉(la)美西斯(si)二(er)世(shi)在位時(shi)(shi)期(qi)(qi)，這(zhe)個(ge)(ge)古(gu)老的(de)(de)文明(ming)(ming)煥發出(chu)了從未(wei)有過的(de)(de)璀(cui)璨(can)，然而這(zhe)種璀(cui)璨(can)是(shi)最(zui)后的(de)(de)綻放，是(shi)古(gu)埃及文明(ming)(ming)最(zui)后的(de)(de)光(guang)芒。拉(la)美西斯(si)二(er)世(shi)死后，埃及王(wang)朝(chao)迅速(su)走向衰落，并(bing)再也未(wei)能重現榮光(guang)。

拉美(mei)西斯的(de)(de)繼承人們(men)，面對的(de)(de)是一個(ge)內部環(huan)境和(he)外部環(huan)境都發生(sheng)劇烈變化的(de)(de)時(shi)(shi)代。在北方(fang)，海人正在顛覆亞(ya)洲的(de)(de)版(ban)圖，這些古希臘，古羅馬的(de)(de)最早祖先正攻占著傳統的(de)(de)地域大(da)國，如(ru)赫梯帝(di)國。在南方(fang)，努比(bi)亞(ya)人正在切斷法(fa)老王(wang)朝的(de)(de)黃(huang)金命脈(mo)，得不(bu)到(dao)黃(huang)金，埃(ai)及就(jiu)不(bu)再有談判的(de)(de)籌碼，埃(ai)及人就(jiu)不(bu)再能(neng)維持過去(qu)那種富裕的(de)(de)生(sheng)活。在拉美(mei)西斯三世統治的(de)(de)時(shi)(shi)代，為王(wang)室(shi)工(gong)作的(de)(de)工(gong)人都常常陷入饑(ji)餓。紙莎草文書記載(zai)著當時(shi)(shi)皇家工(gong)人的(de)(de)憤(fen)怒，”我(wo)們(men)沒(mei)有食物，沒(mei)有油，什(shen)么都沒(mei)有。請轉告我(wo)們(men)的(de)(de)長官，轉告我(wo)們(men)的(de)(de)法(fa)老，請他們(men)讓(rang)我(wo)們(men)擺脫饑(ji)餓“。與此同時(shi)(shi)，經過數百年的(de)(de)發展，阿蒙(meng)神神廟(miao)的(de)(de)祭司們(men)正在攫(jue)取財富，削弱王(wang)權，拉美(mei)西斯大(da)帝(di)之后(hou)的(de)(de)法(fa)老們(men)不(bu)得不(bu)通過支付給神廟(miao)大(da)筆(bi)錢財的(de)(de)方(fang)式爭取他們(men)的(de)(de)支持。

在風雨飄搖中，貪污，偷盜(dao)層出不窮。歷代法老(lao)們(men)(men)安息的(de)帝(di)王(wang)谷也(ye)未能逃過毒(du)手(shou)。有(you)(you)時是(shi)獨立的(de)盜(dao)墓賊(zei)，有(you)(you)時是(shi)守(shou)陵的(de)官員和工匠(jiang)，他們(men)(men)無不覬覦王(wang)陵中的(de)財寶(bao)(bao)。拉美西(xi)斯二世(shi)的(de)墳(fen)墓也(ye)沒能幸(xing)免(mian)，盜(dao)墓賊(zei)在被(bei)緝拿歸(gui)案(an)后的(de)供詞中說，“法老(lao)的(de)棺槨中塞滿的(de)金(jin)銀珠寶(bao)(bao)，這些(xie)財寶(bao)(bao)從頭(tou)覆蓋到(dao)腳趾，我們(men)(men)砸(za)開棺木(mu)，擄去了所有(you)(you)值(zhi)錢的(de)東西(xi)”。最終(zhong)，有(you)(you)一群祭司們(men)(men)決定(ding)將法老(lao)們(men)(men)的(de)木(mu)乃伊(yi)集(ji)中起來，埋葬到(dao)一個安全的(de)地方。這些(xie)帝(di)國曾經最有(you)(you)權(quan)勢的(de)人，如(ru)今被(bei)塞進(jin)山(shan)洞中的(de)墓室里(li)，在那(nei)里(li)度過整(zheng)整(zheng)三(san)千年。

現(xian)在(zai)，這(zhe)些新王(wang)國時期最(zui)著名的(de)統治者的(de)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)伊都被發現(xian)，他們(men)躺在(zai)埃及博物(wu)館的(de)展廳中，穿越時空的(de)與今(jin)人相見。雅(ya)赫摩斯(si)一(yi)世(shi)(shi)(shi)，圖特(te)摩斯(si)三世(shi)(shi)(shi)，哈特(te)謝普蘇特(te)女王(wang)，塞提(ti)一(yi)世(shi)(shi)(shi)，拉美(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)(shi)(shi)，梅內普塔，拉美(mei)西(xi)斯(si)三世(shi)(shi)(shi)，泰伊王(wang)后等(deng)幾(ji)十位木(mu)(mu)乃(nai)(nai)伊，在(zai)三千多(duo)年后，依然(ran)完好無缺(que)。拉美(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)(shi)(shi)和他的(de)父親塞提(ti)一(yi)世(shi)(shi)(shi)的(de)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)伊，身軀完整無暇，散發著令(ling)人難忘的(de)魅力，許多(duo)參觀過(guo)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)伊的(de)游客，都覺(jue)得他們(men)只是在(zai)沉睡。