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人物簡介

拉(la)美西斯(si)二世；（Ramesses II；）約公元前1303年(nian)2月(yue)21日－前1213年(nian)7月(yue)或8月(yue)）古埃(ai)及(ji)第(di)十九(jiu)王朝法老(lao)(lao)，埃(ai)及(ji)第(di)十九(jiu)王朝杰出(chu)的政(zheng)治家(jia)、軍事家(jia)、文學家(jia)、詩人。其執政(zheng)時期(qi)是埃(ai)及(ji)新王國最后的強盛年(nian)代(dai)。法老(lao)(lao)塞(sai)提一世之子。希臘人稱他為奧斯(si)曼狄斯(si)（Ozymandias）。

拉美西斯(si)二世進(jin)行了一(yi)系列(lie)的遠(yuan)征，以恢復埃(ai)及對巴勒斯(si)坦的統治(zhi)。他在(zai)敘利(li)亞與同時代的另一(yi)強大(da)帝(di)國(guo)赫(he)梯(ti)發(fa)生(sheng)利(li)益沖突。雙方(fang)在(zai)前(qian)1285年發(fa)生(sheng)一(yi)次著(zhu)名的戰役（卡(ka)迭石戰役）。并于前(qian)1283年與赫(he)梯(ti)帝(di)國(guo)簽訂(ding)和(he)約。

約(yue)前1258年，赫梯王國(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)王病逝，新任(ren)國(guo)(guo)王哈杜西勒三世繼位，兩(liang)國(guo)(guo)締(di)結和約(yue)，成為軍事同盟。埃(ai)(ai)及(ji)赫梯和約(yue)可說(shuo)是歷史(shi)上第一個著名的(de)國(guo)(guo)際協定(ding)，其埃(ai)(ai)及(ji)文本與(yu)赫梯文本均被保存(cun)下來，并為近代考古學者所(suo)發現。

可能是出(chu)于對赫梯軍(jun)事力(li)量的擔心，拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二世下令(ling)在東北尼(ni)羅河三(san)角洲新建(jian)一座城(cheng)市為(wei)首都，并將(jiang)其命名為(wei)培爾—拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)（意為(wei)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)的家）。

文成(cheng)武(wu)德拉美西(xi)(xi)斯(si)二(er)世也許是埃(ai)及最著名的(de)(de)法(fa)老(lao)。他(ta)(ta)對龐(pang)大(da)土木(mu)工(gong)程的(de)(de)熱情使埃(ai)及各地(di)都留(liu)下了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)痕跡：他(ta)(ta)在阿比多(duo)斯(si)和(he)拉美西(xi)(xi)姆新建許多(duo)廟(miao)宇(yu)；為卡納克神(shen)(shen)廟(miao)和(he)盧克索(suo)神(shen)(shen)廟(miao)增添新結構；興建了(le)以宏偉著稱的(de)(de)阿布辛拜勒神(shen)(shen)廟(miao)。許多(duo)前代法(fa)老(lao)修建的(de)(de)建筑也被刻上了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)名字(zi)。拉美西(xi)(xi)斯(si)二(er)世擁有(you)一個龐(pang)大(da)的(de)(de)家庭。當他(ta)(ta)以90歲高(gao)齡(ling)過世時，已成(cheng)了(le)埃(ai)及的(de)(de)代表人物。

主要經歷

古埃及(ji)歷史上(shang)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)法老之一(yi)，擁有一(yi)段充(chong)滿傳(chuan)奇色彩的(de)(de)人生。他是一(yi)位強大的(de)(de)國王，一(yi)位戰無不勝的(de)(de)將軍，一(yi)位和藹可親(qin)(qin)的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)，一(yi)位不知(zhi)疲倦的(de)(de)建設者。頭頂著(zhu)這些(xie)光環的(de)(de)拉美西斯二世（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在位約67年，直至(zhi)今日，他依然享有這些(xie)盛譽。敵人懼怕(pa)他，臣民愛(ai)戴(dai)他，神(shen)靈保佑他。生活在古埃及(ji)第十九王朝的(de)(de)拉美西斯二世在人類歷史上(shang)留下了(le)不可磨(mo)滅的(de)(de)印跡。

他(ta)在(zai)(zai)(zai)位67年，有(you)8個皇后(hou)，嬪妃(fei)不計其數；大約有(you)100多(duo)個兒(er)女，其中12個有(you)合法(fa)繼承權的(de)(de)兒(er)子(zi)都(dou)早他(ta)逝世；在(zai)(zai)(zai)當時古埃及(ji)(ji)人(ren)平均壽命僅有(you)40多(duo)歲的(de)(de)情況(kuang)下，他(ta)活到90多(duo)歲高(gao)齡；喜(xi)歡(huan)將自己的(de)(de)經歷夸耀后(hou)雕刻在(zai)(zai)(zai)建筑(zhu)物上(shang)，時刻不忘(wang)將自己神化了的(de)(de)雕像矗立在(zai)(zai)(zai)埃及(ji)(ji)各地，并且與神并列在(zai)(zai)(zai)一(yi)起。卡(ka)迭石(shi)之戰(zhan)(zhan)使他(ta)成為(wei)臣民心目中百戰(zhan)(zhan)百勝的(de)(de)將軍；他(ta)施展外交才(cai)能與赫梯人(ren)簽訂合約；作為(wei)古埃及(ji)(ji)極富盛名的(de)(de)建筑(zhu)家(jia)，他(ta)為(wei)世人(ren)留住時代(dai)的(de)(de)輝煌。這些(xie)傳(chuan)奇經歷和(he)鮮明(ming)的(de)(de)個性，都(dou)集中在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)身上(shang)——被歷史(shi)(shi)學家(jia)譽為(wei)古埃及(ji)(ji)歷史(shi)(shi)上(shang)最著名的(de)(de)法(fa)老拉美西斯二世。

拉(la)(la)美西斯(si)二世無疑是(shi)埃(ai)及歷史(shi)上最(zui)為重(zhong)要的法老之一。然(ran)而他統(tong)治的時代已是(shi)埃(ai)及衰落的前夜，國家巨大的開銷加快了國力(li)的下降。拉(la)(la)美西斯(si)二世死后，古代埃(ai)及迅(xun)速步上了下坡路。

拉美西(xi)(xi)斯二(er)世出生(sheng)于約公元前1303年2月21日。他(ta)(ta)的(de)父(fu)親(qin)塞提(ti)一世(SetiⅠ)娶了一位驍(xiao)勇善(shan)戰的(de)將(jiang)軍的(de)女(nv)兒杜雅（Tuya）為(wei)王(wang)(wang)后，他(ta)(ta)們(men)共生(sheng)有四個兒女(nv)，兩男(nan)兩女(nv)。但(dan)大兒子(zi)很小的(de)時候就夭折了，這(zhe)使(shi)拉美西(xi)(xi)斯順利地登上王(wang)(wang)位。他(ta)(ta)很小的(de)時候就開始在(zai)“法老學校”學習，10歲時在(zai)軍中任職(zhi)，15歲時父(fu)親(qin)帶他(ta)(ta)參戰，以(yi)保(bao)證他(ta)(ta)將(jiang)來(lai)成(cheng)為(wei)一位智勇雙全(quan)的(de)國王(wang)(wang)。

拉美西斯二世沒(mei)有(you)(you)花費太長時間就(jiu)學會了(le)很多東西，特別是(shi)作為(wei)國王(wang)所必需的(de)兩項(xiang)技(ji)能：以軍事手段征服敵方和建(jian)造王(wang)宮。無(wu)論(lun)是(shi)在(zai)征戰還是(shi)在(zai)建(jian)筑方面，他都取得(de)了(le)成(cheng)功。如今，在(zai)埃及沒(mei)有(you)(you)一處土地不(bu)帶有(you)(you)他的(de)足跡。

父親去(qu)世時，拉美西(xi)斯二世的(de)年齡(ling)大概是25歲，但(dan)他(ta)已經擁有(you)足夠的(de)雄心和(he)頑(wan)強的(de)自(zi)我意識，他(ta)要讓自(zi)己的(de)壯舉超越(yue)所有(you)的(de)前輩。

“進(jin)行宣傳是他(ta)最好的(de)武器，這在宣揚自己(ji)的(de)王國和(he)(he)使命當中發揮了重要的(de)作用。”意大(da)(da)利(li)比薩大(da)(da)學的(de)埃及學教(jiao)授(shou)埃達·布萊西亞(ya)尼（Edda Bresciani）敘述(shu)(shu)道，“大(da)(da)量的(de)雕像和(he)(he)碑文向人(ren)們講述(shu)(shu)了這位國王的(de)壯舉與魄力，并使他(ta)的(de)形象流傳千古，而且仍能經受時間(jian)的(de)考(kao)驗。”

拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世于公元前1213年在培爾(er)—拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)辭世，經過(guo)70天他(ta)被制成木(mu)乃伊(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)體以一(yi)個偉大(da)法(fa)老所能(neng)(neng)享用的(de)(de)(de)(de)最隆重(zhong)方式下(xia)葬(zang)(zang)。當時的(de)(de)(de)(de)王位繼(ji)承人(ren)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)兒(er)子莫尼普塔乘坐皇舟率領一(yi)支龐大(da)的(de)(de)(de)(de)船(chuan)隊沿尼羅河將父親的(de)(de)(de)(de)遺(yi)體送至(zhi)底比斯(si)(si)(si)。一(yi)路上(shang)臣民百姓無不灑淚相送，向這(zhe)位給他(ta)們帶來太(tai)平盛(sheng)世的(de)(de)(de)(de)偉大(da)法(fa)老致敬(jing)。船(chuan)隊到達底比斯(si)(si)(si)城后，送葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)隊伍又(you)朝開(kai)鑿于帝王谷(gu)的(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓進(jin)發(fa)。在王陵(ling)內(nei)安放(fang)的(de)(de)(de)(de)除了(le)拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世的(de)(de)(de)(de)棺槨(guo)之(zhi)外，還有(you)讓拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世在冥界也能(neng)(neng)過(guo)上(shang)富貴生活的(de)(de)(de)(de)無盡(jin)寶藏(zang)，最后陵(ling)墓的(de)(de)(de)(de)大(da)門被封上(shang)，以便(bian)讓法(fa)老能(neng)(neng)平安地長眠。但事(shi)與(yu)愿(yuan)違，幾十年以后，陵(ling)墓內(nei)陪葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)寶物(wu)洗劫一(yi)空(kong)，而拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)木(mu)乃伊(yi)(yi)也從此不得安寧。負責看守的(de)(de)(de)(de)埃(ai)及神職人(ren)員不得不多次搬動法(fa)老的(de)(de)(de)(de)木(mu)乃伊(yi)(yi)以防那些盜墓人(ren)打開(kai)木(mu)乃伊(yi)(yi)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)繃帶，偷取藏(zang)在內(nei)部(bu)的(de)(de)(de)(de)黃金飾物(wu)，大(da)約(yue)在公元前1000年，拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)和其他(ta)幾位法(fa)老的(de)(de)(de)(de)木(mu)乃伊(yi)(yi)被藏(zang)到了(le)底比斯(si)(si)(si)附近的(de)(de)(de)(de)小城代爾(er)巴哈里（Deirel Bahari）的(de)(de)(de)(de)哈特謝普蘇特（Hetshepsut）神廟內(nei)。1881年被法(fa)國埃(ai)及學(xue)家加(jia)斯(si)(si)(si)頓·馬斯(si)(si)(si)佩羅（Gaston Maspero）發(fa)現并最終安放(fang)在埃(ai)及國家博(bo)物(wu)館內(nei)。

一個熙熙攘(rang)攘(rang)的(de)(de)巨大(da)宮殿，色彩(cai)絢麗的(de)(de)房屋(wu)，十多座神(shen)廟，這(zhe)一切都為了(le)彰顯(xian)一個人的(de)(de)偉(wei)大(da)之處。

到(dao)達培(pei)爾(er)—拉美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)人都(dou)會贊嘆這(zhe)座首都(dou)非凡的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)景。宮殿、房屋還有(you)拉美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)本人的(de)(de)(de)皇宮迸發出絢麗的(de)(de)(de)色彩，而歷史記錄者則把(ba)它(ta)描(miao)述成到(dao)處都(dou)是“美(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)陽臺，鋪有(you)青金石和土耳石的(de)(de)(de)大廳。”城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)每個重要地(di)點都(dou)有(you)一座神(shen)(shen)廟(miao)(miao)：北(bei)面(mian)(mian)有(you)供奉北(bei)方古老首都(dou)布(bu)托(tuo)城(cheng)(cheng)（Buto）守護神(shen)(shen)的(de)(de)(de)烏托(tuo)（Uto）神(shen)(shen)廟(miao)(miao)，東面(mian)(mian)有(you)亞洲(zhou)女(nv)神(shen)(shen)阿(a)(a)斯(si)(si)塔爾(er)特(te)（Astarte）神(shen)(shen)廟(miao)(miao)，南面(mian)(mian)是塞特(te)（Seth）神(shen)(shen)廟(miao)(miao)，西(xi)面(mian)(mian)是阿(a)(a)蒙(meng)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)。城(cheng)(cheng)中設有(you)軍隊、官(guan)員居住區以及用(yong)與法老繼位(wei)儀(yi)式的(de)(de)(de)大廳；繁忙的(de)(de)(de)港口(kou)內來往(wang)不斷的(de)(de)(de)船只載(zai)滿各(ge)類物品，這(zhe)使培(pei)爾(er)—拉美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)也成為王國的(de)(de)(de)一個主(zhu)要商業(ye)中心。但這(zhe)些繁榮今(jin)天(tian)都(dou)已蕩然無存(cun)，借助先于(yu)培(pei)爾(er)—拉美(mei)(mei)(mei)西(xi)斯(si)(si)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)首都(dou)阿(a)(a)瓦里斯(si)(si)出土的(de)(de)(de)文(wen)物，人們今(jin)天(tian)才能確定(ding)這(zhe)座城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)準確地(di)址。

在兩千多年的(de)時(shi)間(jian)里(li)，這里(li)一直是活(huo)躍的(de)“建筑工地”，多位法老以(yi)阿蒙神的(de)名義(yi)大興(xing)土木(mu)：拉(la)美西斯(si)自然(ran)也不會放過(guo)這樣一個重(zhong)要的(de)宗教(jiao)中心。

卡納(na)(na)克(ke)的(de)(de)建筑群(qun)由多座宗教(jiao)建筑組(zu)成(cheng)，他們的(de)(de)修(xiu)建時(shi)間(jian)跨度(du)從中王(wang)朝一直延續到(dao)羅(luo)馬帝國時(shi)代。建筑群(qun)的(de)(de)核心是阿(a)(a)蒙(meng)—拉大神(shen)(shen)(shen)廟(miao)，興建之(zhi)初被(bei)當成(cheng)底比(bi)斯的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)圣(sheng)區域，隨后又被(bei)居民們命名為“阿(a)(a)蒙(meng)之(zhi)城(cheng)”，在(zai)它的(de)(de)附近還修(xiu)建了獻(xian)給(gei)戰神(shen)(shen)(shen)孟特（Montu）神(shen)(shen)(shen)廟(miao)以及(ji)供奉(feng)(feng)阿(a)(a)蒙(meng)之(zhi)妻—女(nv)神(shen)(shen)(shen)穆特（Mut）的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)。一條長(chang)達2公里的(de)(de)“獅身羊面(mian)像(xiang)大道”將卡納(na)(na)克(ke)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)與南部(bu)的(de)(de)盧克(ke)索神(shen)(shen)(shen)廟(miao)連接(jie)起來，后者(zhe)也(ye)用于(yu)供奉(feng)(feng)阿(a)(a)蒙(meng)神(shen)(shen)(shen)。尼(ni)羅(luo)河(he)也(ye)將這(zhe)兩座神(shen)(shen)(shen)城(cheng)連接(jie)起來，在(zai)某些重大節日(ri)，阿(a)(a)蒙(meng)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)雕像(xiang)會被(bei)裝上船，在(zai)一列(lie)小(xiao)船的(de)(de)護(hu)送下，從卡納(na)(na)克(ke)運到(dao)盧克(ke)索。

拉美(mei)西斯比古埃及任何一位法老都勤于(yu)大興土木，在(zai)位期間，他(ta)下令(ling)修(xiu)建的(de)宮(gong)殿、廟宇、雕(diao)像和(he)石碑的(de)數量(liang)多得令(ling)人難以置信。他(ta)為什(shen)么要這(zhe)樣做呢？

主要是通過(guo)氣勢宏偉的(de)建(jian)筑(zhu)來顯示自己的(de)權(quan)利以及彰顯其在世天神的(de)地位。為達到自己的(de)目(mu)的(de)，他(ta)(ta)(ta)不惜占(zhan)用一些更為古(gu)老的(de)建(jian)筑(zhu)。有些古(gu)老建(jian)筑(zhu)被(bei)他(ta)(ta)(ta)修(xiu)復之后(hou)刻上自己的(de)名字，有的(de)被(bei)他(ta)(ta)(ta)圍在了以其名義修(xiu)建(jian)的(de)建(jian)筑(zhu)群(qun)當中，還有的(de)則被(bei)當成(cheng)了“材(cai)料(liao)庫”，在被(bei)拆毀之后(hou)當成(cheng)修(xiu)建(jian)新建(jian)筑(zhu)的(de)材(cai)料(liao)。

吉薩（Giza）的哈夫(fu)拉（Khafre）金字塔就(jiu)遭此(ci)運，整塊的花崗巖被(bei)拆下來(lai)用(yong)于(yu)修建位(wei)于(yu)孟斐斯的布(bu)塔大(da)神廟。由拉美西斯欽定的建筑風格也被(bei)他用(yong)于(yu)顯示(shi)其偉大(da)之處(chu)。比(bi)如，在神廟里(li)布(bu)滿了雄偉的雕(diao)像(xiang)和裝飾有象形(xing)文字及圖案(an)的石柱，刻滿描(miao)繪宗教和戰爭(zheng)場(chang)面(mian)的廟宇墻壁都在歌(ge)頌國(guo)王的神圣和偉績。

拉美西斯本(ben)人親(qin)自(zi)到施(shi)工現場檢查工程的(de)(de)進展情況(kuang)，他(ta)甚至還前往(wang)石材的(de)(de)開采地去(qu)挑選最佳的(de)(de)材料(liao)。

有(you)一些碑文，比如刻在第(di)八世石碑（現保存(cun)在埃(ai)及國家博物(wu)館）上的(de)(de)文字，記述著拉美西斯鼓勵和贊(zan)揚建筑(zhu)工(gong)人們(men)(men)的(de)(de)話語(yu)。拉美西斯非常關心(xin)他們(men)(men)的(de)(de)生活，從不讓他們(men)(men)缺少食物(wu)、衣(yi)服、鞋(xie)子(zi)以(yi)及新(xin)鮮的(de)(de)水，以(yi)便能讓他們(men)(men)專(zhuan)心(xin)地做好自(zi)己的(de)(de)工(gong)作。

拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯二世新(xin)建(jian)(jian)的(de)(de)工(gong)程中(zhong)包括一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)新(xin)的(de)(de)首都(dou)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)新(xin)城的(de)(de)奢華程度與埃(ai)及另(ling)兩(liang)座(zuo)(zuo)(zuo)大城市孟斐斯和底比斯不相上(shang)下。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)被稱為(wei)培爾(er)－拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯（Pi-Ramses,意(yi)為(wei)“拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯的(de)(de)家”）的(de)(de)城市在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位法老當政第五年就(jiu)已初具規模，并(bing)成為(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)寢宮。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)城市建(jian)(jian)在(zai)(zai)位于尼羅河三(san)角洲(zhou)東部(bu)的(de)(de)古(gu)阿(a)瓦(wa)里(li)斯城（Avaris）,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)倍感親切的(de)(de)地方，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)父(fu)親的(de)(de)夏(xia)宮就(jiu)修(xiu)建(jian)(jian)于此。不過這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣選址肯定還有其(qi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)用意(yi)，埃(ai)及學家埃(ai)達(da)·布萊(lai)西(xi)(xi)亞尼解釋(shi)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)是(shi)拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯的(de)(de)故鄉，顯(xian)然這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)個主要的(de)(de)原因。此外，之所以在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)建(jian)(jian)造(zao)比-拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯還有其(qi)軍事和戰略意(yi)義，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)城市緊挨東部(bu)邊境，經常遭到外族的(de)(de)入侵，因此必須嚴加防守(shou)；另(ling)外它還是(shi)一(yi)個連(lian)接埃(ai)及和亞洲(zhou)的(de)(de)重要商業交匯地。”

新的(de)(de)(de)首都(dou)(dou)占據著一塊非常(chang)富(fu)饒的(de)(de)(de)土(tu)地，這里(li)的(de)(de)(de)農(nong)田物產豐富(fu)，河流(liu)中(zhong)魚蝦成(cheng)群，而倉庫里(li)則(ze)堆滿了食物。城(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)居民(min)來自(zi)王國的(de)(de)(de)各(ge)個領地，如利(li)比亞(Libia)、努比亞(Nubia)、迦南(Canaan)和阿穆魯(lu)(Amrru)。他們當(dang)中(zhong)有不少人(ren)曾是(shi)戰俘，但(dan)與埃及人(ren)保持著友好(hao)的(de)(de)(de)關系，所有人(ren)都(dou)(dou)享(xiang)受著這里(li)的(de)(de)(de)繁榮生活。拉美(mei)西斯去(qu)世后一個多(duo)世紀(ji)，當(dang)第二十一王朝（1069BC～945BC）的(de)(de)(de)法老們決(jue)定遷都(dou)(dou)至(zhi)塔尼斯（Tanis）城(cheng)時(shi)，比－拉美(mei)西斯二世的(de)(de)(de)光輝才黯淡(dan)下來，城(cheng)里(li)的(de)(de)(de)許(xu)多(duo)財寶都(dou)(dou)被遷至(zhi)新都(dou)(dou)。

在(zai)卡(ka)納克 The Amun Temple of Karnak（今天這里(li)(li)被看(kan)成(cheng)(cheng)是埃及最重要(yao)的考古圣(sheng)地(di)(di)之(zhi)一，他(ta)曾是繁榮(rong)的宗教中(zhong)(zhong)心，法老們在(zai)這里(li)(li)舉行(xing)(xing)加(jia)冕儀(yi)式），拉美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)也留下了(le)他(ta)深刻(ke)的足跡。在(zai)雄(xiong)偉的阿蒙－拉（Amon-Ra）大神(shen)廟里(li)(li)，他(ta)完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)石柱大廳的修建工(gong)作，這個(ge)大廳始建于阿蒙霍普特二(er)世(shi)（AmenhotepⅡ,1427BC～1401BC）當(dang)政(zheng)時，在(zai)霍倫貝(bei)勒(le)（Horembheb）王朝以及塞提一世(shi)在(zai)位是曾繼續得到(dao)修建。這座(zuo)建筑(zhu)是名(ming)副其(qi)實的古代建筑(zhu)瑰寶：它占(zhan)地(di)(di)5000多平(ping)方米，134根巨型石柱支撐著屋頂，尤(you)其(qi)以中(zhong)(zhong)間的兩(liang)排重達12噸的柱子(zi)為最粗大。拉美(mei)西(xi)斯(si)讓(rang)人(ren)用描(miao)繪慶(qing)典(dian)活動的浮(fu)雕裝飾它的墻壁，并下令開挖一個(ge)保存至(zhi)今的圣(sheng)湖。湖水象(xiang)征著所有形式的生(sheng)命誕生(sheng)地(di)(di)，在(zai)這里(li)(li)舉行(xing)(xing)供(gong)奉(feng)太陽(yang)神(shen)和奧里(li)(li)西(xi)斯(si)（Osiris）神(shen)的儀(yi)式，而神(shen)職人(ren)員在(zai)每次(ci)儀(yi)式之(zhi)前都要(yao)在(zai)此凈身。

相臨(lin)的盧克(ke)(ke)索神(shen)廟(miao)在(zai)阿蒙霍普(pu)特(te)三世法老(lao)（1391BC～1353BC）在(zai)位時就已(yi)完(wan)成大(da)部(bu)分，拉美(mei)西(xi)斯(si)在(zai)已(yi)有的建筑結構上又增(zeng)加了(le)一個由72根石柱(zhu)支(zhi)撐的走廊和(he)一個巨大(da)的拱(gong)門（襄有神(shen)廟(miao)大(da)門的石制高塔），分成兩排(pai)(pai)的石柱(zhu)上刻(ke)滿了(le)裝飾圖案，而(er)拱(gong)門的墻壁上則(ze)刻(ke)有記述(shu)卡疊什(shen)之(zhi)戰的浮雕(diao)。在(zai)這些(xie)建筑的前面排(pai)(pai)有六尊(zun)面容與拉美(mei)西(xi)斯(si)相像的巨大(da)雕(diao)像和(he)兩座方尖碑(bei)，但在(zai)盧克(ke)(ke)索神(shen)廟(miao)中(zhong)只(zhi)剩(sheng)下(xia)了(le)一座方尖碑(bei)，另一座則(ze)在(zai)1836年就被搬運到(dao)了(le)巴黎協和(he)廣場。

上述只是拉美(mei)(mei)西斯創造熱情的部分例子(zi)，但是為了更好地理解他對慶(qing)典活動的熱衷則需要參觀拉美(mei)(mei)西斯宮(gong)的廢墟。

雖然(ran)這座宮殿只有(you)少部(bu)分還矗立在那里但整個(ge)建筑群(qun)毫無疑問是(shi)這位(wei)法老所(suo)構想的(de)最偉大(da)建筑，它位(wei)于尼羅河(he)左岸的(de)底比斯地區。這是(shi)一(yi)座用于殯葬的(de)神廟，但最終用途并不是(shi)安放(fang)拉美西斯的(de)遺體(ti)，而是(shi)為(wei)了在他(ta)去世之后便于人們舉行供(gong)奉他(ta)的(de)儀(yi)式。

這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)殯(bin)城(cheng)周圍是一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)高墻，除(chu)了主(zhu)殿(dian)之外(wai)，城(cheng)里還(huan)有作(zuo)坊(fang)、商店，甚至還(huan)有一(yi)(yi)所(suo)培(pei)養謄寫員(yuan)的學校(xiao)。在這(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)學校(xiao)里，考古(gu)人員(yuan)發現了一(yi)(yi)些紙莎草紙書。最后(hou)(hou)還(huan)有一(yi)(yi)件有趣的事：為了給(gei)自己修建(jian)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)殯(bin)城(cheng)，拉美(mei)(mei)西(xi)斯曾命令拆下(xia)一(yi)(yi)些古(gu)建(jian)筑(zhu)上(shang)的材料。這(zhe)(zhe)(zhe)恰(qia)恰(qia)也是這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)拉美(mei)(mei)西(xi)斯宮后(hou)(hou)來遭受到的待遇：這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)本因代表拉美(mei)(mei)西(xi)斯的偉業并(bing)流傳千古(gu)的宮殿(dian)后(hou)(hou)來又(you)因為別的國(guo)王要修建(jian)自己的宮殿(dian)而(er)被(bei)部分地拆除(chu)了。

阿布·辛拜勒神廟（Abu Simble）被看成(cheng)是(shi)拉美西斯最偉大的(de)作(zuo)品，是(shi)名(ming)副其實的(de)古(gu)代建(jian)筑瑰寶。四(si)尊從山(shan)體巖山(shan)中鑿出的(de)巨型(xing)雕像(xiang)高(gao)20米，象征著坐在(zai)宮殿大門口(kou)的(de)法老和他的(de)皇(huang)后，如(ru)今它們已經變成(cheng)了埃(ai)及(ji)(ji)文(wen)明的(de)象征。意(yi)大利(li)著名(ming)的(de)埃(ai)及(ji)(ji)學家之(zhi)一賽爾喬·多納(na)多尼(ni)（SergioDonadoni）教授(shou)解釋(shi)說：“這真是(shi)一座令人(ren)難以置(zhi)信的(de)建(jian)筑，它將埃(ai)及(ji)(ji)古(gu)典建(jian)筑的(de)建(jian)筑元素(su)帶(dai)入了深山(shan)中。”

這座神廟建在(zai)一個山坡(po)上，開鑿的(de)深度(du)有60米(mi)，它本(ben)意(yi)是(shi)供奉三(san)位(wei)主神阿(a)蒙、拉(la)、布塔，但(dan)實(shi)際(ji)上它只為一位(wei)“真神”——拉(la)美西斯(si)本(ben)人(ren)服務。

神廟(miao)(miao)，除了在(zai)地面上的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)外，還有(you)一(yi)(yi)種在(zai)山(shan)崖開鑿(zao)出(chu)來所為(wei)巖(yan)窟(ku)廟(miao)(miao)。典型的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)空心央是(shi)位于阿斯(si)(si)(si)旺(wang)南，接(jie)近尼(ni)(ni)羅(luo)河第二(er)瀑布(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)阿布(bu)(bu)辛拜勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世廟(miao)(miao)。這座(zuo)神廟(miao)(miao)是(shi)獻給阿蒙，拉(la)(la)(la)·哈拉(la)(la)(la)凱悌和(he)普照(zhao)塔神的(de)(de)(de)(de)(de)，并且還紀念(nian)拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世本人(ren)。實際上是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)神廟(miao)(miao)和(he)祭(ji)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)結合體(ti)。阿布(bu)(bu)辛拜勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)窟(ku)廟(miao)(miao)依山(shan)傍巖(yan)，在(zai)峭壁(bi)斜坡(po)上開鑿(zao)洞口(kou)(kou)。大(da)廟(miao)(miao)門面或許(xu)可以(yi)稱(cheng)為(wei)塔門，高32米，長(chang)36米，塔門洞口(kou)(kou)兩旁雕(diao)刻有(you)高約(yue)21米的(de)(de)(de)(de)(de)2座(zuo)拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世坐像和(he)2座(zuo)皇后(hou)梅麗塔門的(de)(de)(de)(de)(de)坐像。洞口(kou)(kou)內(nei)(nei)還有(you)柱廳(ting)以(yi)及位于廟(miao)(miao)內(nei)(nei)深處的(de)(de)(de)(de)(de)供奉上述了神及其本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻坐像的(de)(de)(de)(de)(de)對所。洞窟(ku)內(nei)(nei)全長(chang)60米，每年(nian)2月21日拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世生日，以(yi)及10月21日拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世加冕日時，陽(yang)(yang)(yang)光可穿過60米深的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)廊，灑在(zai)拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像上，而他周圍的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像則享受(shou)不到太(tai)陽(yang)(yang)(yang)神這份奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)恩賜，因(yin)此人(ren)們(men)稱(cheng)拉(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二(er)世為(wei)“太(tai)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)寵兒”。把這一(yi)(yi)天(tian)稱(cheng)為(wei)“太(tai)陽(yang)(yang)(yang)日”。現因(yin)建(jian)筑(zhu)阿斯(si)(si)(si)旺(wang)大(da)壩，1968年(nian)開始，廟(miao)(miao)址遷(qian)移到離尼(ni)(ni)羅(luo)河201米遠的(de)(de)(de)(de)(de)65米高處，“太(tai)陽(yang)(yang)(yang)日”也分別(bie)延后(hou)一(yi)(yi)天(tian)。3000多(duo)年(nian)過去(qu)了，這個不知是(shi)巧合還是(shi)古埃及建(jian)筑(zhu)師精(jing)心計算的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)觀之謎，一(yi)(yi)直未能破解。

在阿布辛拜勒廟附近，還(huan)有一座(zuo)獻給他(ta)的(de)第(di)一位(wei)王后(hou)(hou)奈菲(fei)爾(er)塔(ta)(ta)利(li)（Nefertari)的(de)較小的(de)巖窟廟。廟的(de)正面排列6座(zuo)雕像，除拉美(mei)西(xi)斯二世(shi)的(de)4座(zuo)外(wai)，還(huan)有補充描繪為哈(ha)托(tuo)爾(er)（Hathor)神形象的(de)奈菲(fei)爾(er)塔(ta)(ta)利(li)的(de)2座(zuo)雕像。可惜的(de)是，在登基(ji)后(hou)(hou)第(di)24年左右，這位(wei)王后(hou)(hou)去世(shi)后(hou)(hou)，便再也(ye)(ye)沒(mei)有動工，到最后(hou)(hou)也(ye)(ye)沒(mei)有完(wan)全(quan)建(jian)成(cheng)。

但(dan)阿布·辛拜(bai)勒神(shen)(shen)廟的(de)(de)(de)(de)命運卻(que)是多(duo)(duo)災多(duo)(duo)難的(de)(de)(de)(de)，建成后不久，一場地震使它蒙受巨大(da)(da)損失，許多(duo)(duo)石柱和雕(diao)像斷(duan)裂，受損的(de)(de)(de)(de)部(bu)分還包括神(shen)(shen)廟正面(mian)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)個上半部(bu)。大(da)(da)部(bu)分破(po)損的(de)(de)(de)(de)地方(fang)隨后得以修復，但(dan)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)建筑師們卻(que)對雕(diao)像愛(ai)莫能助，只能任雕(diao)像的(de)(de)(de)(de)碎塊散落附近。

在(zai)(zai)阿布(bu)辛拜(bai)勒的(de)正面(mian)，放置(zhi)著拉美西(xi)斯(si)二世與赫梯(ti)聯(lian)姻(yin)公主，哈圖(tu)利(li)西(xi)斯(si)三世的(de)女兒馬特妮(ni)斐魯麗(li)（Maathorneferure）的(de)婚姻(yin)碑。上面(mian)記載著赫梯(ti)與埃及長(chang)久(jiu)和平(ping)的(de)宣言，也(ye)(ye)鐫刻著他對(dui)她(ta)(ta)表達愛意的(de)銘(ming)文。銘(ming)文上訴說(shuo)著拉美西(xi)斯(si)二世對(dui)馬特妮(ni)斐魯麗(li)的(de)無(wu)(wu)限眷戀(lian)。“在(zai)(zai)他的(de)眼中她(ta)(ta)無(wu)(wu)比美麗(li)，他愛她(ta)(ta)勝過一切！（She was beautiful in the eyes of his Majesty，and he loved her more than anything！）”，這(zhe)也(ye)(ye)使這(zhe)對(dui)在(zai)(zai)年齡相差也(ye)(ye)許近30歲(sui)的(de)異國夫婦在(zai)(zai)后世留(liu)下無(wu)(wu)數的(de)愛情(qing)傳(chuan)說(shuo)。

拉(la)美(mei)西(xi)斯死去幾個(ge)(ge)世紀之(zhi)(zhi)后(hou)，這座(zuo)建(jian)筑(zhu)被(bei)完全荒廢(fei)，沙子開(kai)始逐漸(jian)將其埋(mai)沒，最終(zhong)只(zhi)剩下入口處巨(ju)大雕像(xiang)的頭部和肩膀(bang)露在外面(mian)。1813年，一位瑞士學(xue)者約翰·布克哈特(Burckhardt)發現了(le)它，在繼續沉睡(shui)4年后(hou)，意大利(li)人喬丹·貝爾佐尼(ni)（Giovan Belzoni）開(kai)始進(jin)行對(dui)其挖(wa)掘。經過(guo)幾個(ge)(ge)月的工作，最終(zhong)在沙石中開(kai)辟出一條道(dao)路，歷經幾千年之(zhi)(zhi)后(hou)終(zhong)于又有人能夠走進(jin)這座(zuo)神廟的內(nei)部。

又過了很久(jiu)，這(zhe)座被拉美西斯(si)選來(lai)代表自(zi)己強大勢力(li)和(he)神圣(sheng)天命的(de)宏偉(wei)神廟終于面(mian)臨滅頂之災，險些永(yong)(yong)遠葬(zang)身于水下(xia)。1960年，埃及總(zong)統納賽爾（Nasser）開始下(xia)令修建(jian)阿(a)斯(si)旺(Assuan)大型水庫(ku)，水庫(ku)建(jian)成(cheng)后將(jiang)形成(cheng)一個長(chang)約500公里(li)的(de)人工(gong)湖(hu)，可以將(jiang)許(xu)多不毛之地變成(cheng)良田。這(zhe)是一個對于國家來(lai)說至關(guan)重要的(de)項目，但(dan)它(ta)卻會將(jiang)代表；埃及法老(lao)文明(ming)的(de)許(xu)多遺跡永(yong)(yong)遠埋入(ru)水底，其中就有阿(a)布·辛拜勒神廟，這(zhe)件(jian)事也(ye)使它(ta)在全世(shi)界的(de)知(zhi)名度(du)迅速(su)提高(gao)。

載入史冊(ce)的拯救行動

聯合國教科(ke)文組織（UNESCO）向(xiang)世(shi)人(ren)發(fa)出(chu)了警報，它發(fa)動(dong)了一次名副其實的(de)(de)拯救行動(dong)，世(shi)界上113個(ge)(ge)(ge)國家伸出(chu)了援助之手(shou)，向(xiang)埃及(ji)提供人(ren)力、資(zi)金和(he)(he)技術。拯救計(ji)劃要將要將阿布·辛拜勒神廟(miao)拆成(cheng)許多塊(kuai)，然后在離原地180米(mi)，地面抬(tai)高(gao)65米(mi)的(de)(de)地方再將這些碎塊(kuai)重(zhong)新(xin)(xin)組裝起來(lai)(lai)。整(zheng)個(ge)(ge)(ge)工(gong)程花費了5年時間，使(shi)用了兩千多名工(gong)人(ren)、成(cheng)噸的(de)(de)材料以及(ji)在考古史上從未有過的(de)(de)資(zi)源(yuan)技術。在整(zheng)個(ge)(ge)(ge)過程中，每(mei)一塊(kuai)都被(bei)編上號以便于重(zhong)新(xin)(xin)組裝。重(zhong)建(jian)后的(de)(de)神廟(miao)和(he)(he)原來(lai)(lai)的(de)(de)方位(wei)一樣，它根據星座和(he)(he)阿斯旺大壩建(jian)成(cheng)后的(de)(de)尼羅河走向(xiang)而定。凸顯(xian)的(de)(de)山峰(feng)也恢復了原樣，整(zheng)個(ge)(ge)(ge)巨(ju)型積木總算完工(gong)了。

貢獻影響

主要功績

卡迭石戰役

拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)（Ramesses）率領(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)埃(ai)及人與赫(he)(he)梯(ti)(ti)族(zu)(zu)人之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)起(qi)因(yin)是(shi)對(dui)敘(xu)利亞的(de)(de)(de)(de)(de)絕對(dui)控制權。1285 BC 4月底，法(fa)(fa)老率軍朝奧(ao)龍特（Oronte）河谷進(jin)發(fa)以征服(fu)卡迭(die)石，這是(shi)赫(he)(he)梯(ti)(ti)族(zu)(zu)在(zai)(zai)敘(xu)利亞建(jian)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一座重(zhong)鎮。拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)率領(ling)2萬士(shi)兵(bing)(bing)和(he)200輛(liang)戰車(che)，這些兵(bing)(bing)力(li)(li)被(bei)分(fen)為(wei)(wei)四支，其名稱分(fen)別為(wei)(wei)阿蒙（Amon）、布塔（Ptah）、拉(la)（Ra）和(he)賽特（Seth）。這次戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)目標是(shi)敘(xu)利亞北部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，而對(dui)手則是(shi)穆(mu)瓦塔里(li)(li)什(shen)(shen)（Muwatallish）國王(wang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)1萬名士(shi)兵(bing)(bing)和(he)3500多(duo)輛(liang)戰車(che)。在(zai)(zai)靠(kao)(kao)近奧(ao)龍特河的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊抓(zhua)獲了(le)(le)兩名自稱是(shi)赫(he)(he)梯(ti)(ti)族(zu)(zu)逃兵(bing)(bing)實為(wei)(wei)赫(he)(he)梯(ti)(ti)細作的(de)(de)(de)(de)(de)貝督英人，他(ta)(ta)(ta)(ta)們說(shuo)有(you)重(zhong)要情(qing)報要通報給埃(ai)及人。這兩人被(bei)帶到(dao)了(le)(le)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)面前并(bing)向他(ta)(ta)(ta)(ta)交代說(shuo)，穆(mu)瓦塔里(li)(li)什(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)隊距離此(ci)地(di)(di)很遠，法(fa)(fa)老可以輕(qing)而易(yi)舉地(di)(di)攻下城池。拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)此(ci)時(shi)(shi)已(yi)視卡疊(die)石如囊中之(zhi)物(wu)，未等大部(bu)隊集結完畢即獨自率領(ling)阿蒙支隊沖向靠(kao)(kao)近卡疊(die)什(shen)(shen)西(xi)北的(de)(de)(de)(de)(de)平原地(di)(di)帶并(bing)在(zai)(zai)此(ci)宿營(ying)(ying)。只有(you)當他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)衛(wei)兵(bing)(bing)抓(zhua)到(dao)敵(di)(di)軍先頭部(bu)隊的(de)(de)(de)(de)(de)兩名士(shi)兵(bing)(bing)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)才意識到(dao)自己已(yi)經(jing)陷進(jin)了(le)(le)敵(di)(di)人的(de)(de)(de)(de)(de)包圍圈，但(dan)此(ci)時(shi)(shi)為(wei)(wei)時(shi)(shi)已(yi)晚(wan)。躲(duo)在(zai)(zai)城堡內的(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)(he)梯(ti)(ti)族(zu)(zu)人突(tu)然(ran)發(fa)起(qi)進(jin)攻，措(cuo)手不(bu)及的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)老軍隊潰不(bu)成軍，四下逃竄，只有(you)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)帶領(ling)貼身侍衛(wei)奮力(li)(li)抵擋赫(he)(he)梯(ti)(ti)族(zu)(zu)人的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)攻。齊米諾敘(xu)述道：“多(duo)虧有(you)兩件出(chu)乎意料的(de)(de)(de)(de)(de)事才讓拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)得以全身而退：首先是(shi)赫(he)(he)梯(ti)(ti)族(zu)(zu)士(shi)兵(bing)(bing)攻進(jin)了(le)(le)埃(ai)及軍隊的(de)(de)(de)(de)(de)營(ying)(ying)地(di)(di)之(zhi)后，立(li)即忙(mang)著搶奪財(cai)物(wu)，卻把(ba)乘勝(sheng)追擊敵(di)(di)軍的(de)(de)(de)(de)(de)事忘在(zai)(zai)了(le)(le)腦(nao)后；其次是(shi)法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)后續部(bu)隊及時(shi)(shi)趕(gan)了(le)(le)上(shang)來(lai)，救助拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)及其士(shi)兵(bing)(bing)。”這時(shi)(shi)，整個戰局被(bei)徹底扭轉(zhuan)：本該輕(qing)易(yi)取勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)(he)梯(ti)(ti)族(zu)(zu)人身困險(xian)境，接近黃昏時(shi)(shi)分(fen)，雙(shuang)方停戰。晚(wan)上(shang)，埃(ai)及其他(ta)(ta)(ta)(ta)支隊的(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)(bing)趕(gan)來(lai)增援法(fa)(fa)老。

卡(ka)迭石戰(zhan)(zhan)役(yi)中雙方損失慘重，無力再戰(zhan)(zhan)。而且，雙方都還有(you)一些其他方面的(de)問題：亞述對赫(he)梯和(he)埃(ai)(ai)及的(de)威脅，以(yi)及兩國內部的(de)困難(nan)等。所以(yi)，卡(ka)迭石戰(zhan)(zhan)役(yi)實際上也(ye)標志了埃(ai)(ai)及同赫(he)梯之(zhi)間爭(zheng)霸戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)基本結束。

弗朗克(ke)·齊米諾(nuo)說(shuo)：“真實(shi)情(qing)況可能(neng)并非完全如此。穆瓦塔里什(shen)雖說(shuo)失去(qu)了許多輛(liang)重型戰(zhan)(zhan)車(che)（與埃及人(ren)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)車(che)相比，數量更(geng)(geng)多但也更(geng)(geng)難操(cao)縱），但他(ta)的(de)(de)士兵幾乎毫發未損。但對拉美(mei)西斯(si)來說(shuo)，赫梯族人(ren)的(de)(de)突襲使他(ta)至少(shao)損失了一個支隊。”戰(zhan)(zhan)事是(shi)的(de)(de)結(jie)果是(shi)一次平(ping)局(ju)，這(zhe)迫使拉美(mei)西斯(si)放(fang)棄攻取(qu)卡(ka)迭石的(de)(de)打算。

但是(shi)，他(ta)借助自己(ji)的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳把(ba)(ba)這(zhe)次幾乎(hu)要葬(zang)送其前程(cheng)的(de)(de)(de)(de)征戰(zhan)變成了(le)(le)(le)在(zai)一位偉大(da)領(ling)袖(xiu)領(ling)導下(xia)的(de)(de)(de)(de)英雄壯舉。拉美(mei)(mei)西(xi)斯把(ba)(ba)這(zhe)次戰(zhan)爭刻在(zai)了(le)(le)(le)諸多(duo)(duo)(duo)神(shen)廟上。他(ta)帶來(lai)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)風格。阿布(bu)·辛拜勒神(shen)廟描繪卡迭石之戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)浮(fu)雕中(zhong)，以前疊(die)放條紋(wen)裝飾的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)面現(xian)今則(ze)被用(yong)來(lai)表(biao)(biao)現(xian)激(ji)動(dong)人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)場(chang)景，營(ying)造出(chu)更富戲劇性的(de)(de)(de)(de)動(dong)感(gan)場(chang)面。浮(fu)雕中(zhong)刻畫的(de)(de)(de)(de)拉美(mei)(mei)西(xi)斯與戰(zhan)車的(de)(de)(de)(de)形象可以讓人(ren)(ren)了(le)(le)(le)解到(dao)這(zhe)種全新的(de)(de)(de)(de)風格，而(er)人(ren)(ren)們對畫面細節中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“四只手臂(bei)(bei)”有(you)著多(duo)(duo)(duo)種不同的(de)(de)(de)(de)解釋。有(you)人(ren)(ren)認為多(duo)(duo)(duo)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)兩只手臂(bei)(bei)應該屬(shu)于戰(zhan)車駕駛者(zhe)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)身軀完(wan)全被拉美(mei)(mei)西(xi)斯二世蓋住了(le)(le)(le)；而(er)有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)則(ze)認為正如(ru)石刻文(wen)字中(zhong)提到(dao)的(de)(de)(de)(de)那樣，應該是(shi)拉美(mei)(mei)西(xi)斯召(zhao)喚(huan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)阿蒙(meng)神(shen)的(de)(de)(de)(de)手臂(bei)(bei)。最(zui)新的(de)(de)(de)(de)假設則(ze)認為它們是(shi)拉美(mei)(mei)西(xi)斯本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，創作浮(fu)雕的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)家多(duo)(duo)(duo)畫兩只手臂(bei)(bei)是(shi)為了(le)(le)(le)增加畫面的(de)(de)(de)(de)動(dong)感(gan)。

這(zhe)位(wei)偉大的(de)法老未曾預料到，不僅有(you)關(guan)他(ta)人生的(de)史詩(shi)已經名(ming)垂青(qing)史，就連(lian)那些有(you)關(guan)他(ta)死亡的(de)史詩(shi)也同(tong)樣(yang)流(liu)芳百世。拉美西斯最值得稱頌的(de)壯(zhuang)舉就是(shi)針對赫梯族（Hittites）的(de)卡迭石（Qadesh）戰(zhan)役。當(dang)這(zhe)位(wei)年輕法老的(de)自負幾乎(hu)使自己潰敗時，命運女神卻眷顧了他(ta)。但重(zhong)要的(de)是(shi)最終的(de)結果，至少在他(ta)的(de)臣民看來是(shi)這(zhe)樣(yang)。

撰寫有(you)關拉美(mei)西(xi)斯專著的(de)(de)(de)弗朗(lang)克·齊米(mi)諾(nuo)（Franco Cimmino）解釋說(shuo)：“在(zai)古代(dai)，還沒有(you)哪一次戰爭(zheng)(zheng)擁有(you)如此多(duo)的(de)(de)(de)史料。拉美(mei)西(xi)斯戰爭(zheng)(zheng)歸來之后，在(zai)他王宮的(de)(de)(de)墻(qiang)壁(bi)上，在(zai)阿布·辛拜勒（Abu Simbel）神廟、卡納(na)克（Karnak）神廟的(de)(de)(de)盧克索（Luxor）神廟里刻下了描繪(hui)戰爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)場(chang)景。這(zhe)(zhe)些巨型的(de)(de)(de)藝術(shu)品分別展示(shi)了士(shi)兵(bing)(bing)、埃及人安(an)營扎寨、戰斗(dou)的(de)(de)(de)場(chang)面以及被(bei)俘的(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)(bing)。當然，其(qi)中(zhong)占(zhan)突出(chu)地位(wei)的(de)(de)(de)還是拉美(mei)西(xi)斯，在(zai)畫面中(zhong)，他只身一人擊(ji)潰敵軍。流傳(chuan)給我們的(de)(de)(de)還有(you)敘述這(zhe)(zhe)場(chang)戰爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)兩首(shou)(shou)史詩(shi)，其(qi)中(zhong)最重(zhong)要的(de)(de)(de)一首(shou)(shou)就是《潘道(dao)爾之歌》（The Poem of Pentaur）, 它與廟宇(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)壁(bi)畫一同向人們敘述了這(zhe)(zhe)段歷史。”

綜(zong)上(shang)所述(shu)，這一切(qie)就如同一部既有(you)畫面(mian)又有(you)伴音的“電影”。

和平條約

背景

刻在黏土墻或(huo)石墻上，以楔形(xing)文字或(huo)象(xiang)形(xing)文字描述的和平條約，這就是通過“外交”途(tu)徑解決戰爭沖突的第一個實例。

埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)與(yu)赫(he)梯(ti)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)沖突一(yi)直延續到(dao)穆(mu)瓦塔里什國王去世之(zhi)后(hou)。公(gong)元前1259年(nian)，拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯二(er)世統治的(de)(de)(de)(de)第21年(nian)，赫(he)梯(ti)的(de)(de)(de)(de)新(xin)王阿圖(tu)西(xi)(xi)里什（Hattushilish）向埃(ai)及(ji)提(ti)出了(le)締(di)結(jie)合約(yue)的(de)(de)(de)(de)要求，并派人(ren)(ren)給埃(ai)及(ji)送去了(le)合約(yue)草案。拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯二(er)世同意締(di)結(jie)和(he)(he)約(yue)，從而正式結(jie)束了(le)兩(liang)國之(zhi)間近(jin)一(yi)個(ge)世紀的(de)(de)(de)(de)爭霸戰爭。簽訂了(le)人(ren)(ren)類歷史上(shang)(shang)現存(cun)最早的(de)(de)(de)(de)國際(ji)條約(yue)。人(ren)(ren)們找到(dao)了(le)該條約(yue)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)版本，一(yi)個(ge)是(shi)刻在(zai)卡納克的(de)(de)(de)(de)石柱大廳墻上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)形文字(zi)(zi)，另一(yi)個(ge)是(shi)在(zai)挖(wa)掘赫(he)梯(ti)族首(shou)都(dou)哈圖(tu)薩(sa)（Hattusa）廢墟時發現的(de)(de)(de)(de)刻在(zai)黏(nian)土板上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)巴比倫楔形文字(zi)(zi)板。促使兩(liang)國議和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因是(shi)亞述(shu)人(ren)(ren)（Assiri）的(de)(de)(de)(de)威(wei)脅，這個(ge)好戰的(de)(de)(de)(de)民族不(bu)斷騷擾兩(liang)個(ge)王國。和(he)(he)約(yue)于1259BC左右在(zai)培爾(er)—拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯這座由拉(la)(la)美西(xi)(xi)斯新(xin)建的(de)(de)(de)(de)首(shou)都(dou)簽訂。

內容

合約除了說(shuo)明性的內容外(wai)，包括一個序(xu)言和9個條文，即：

（1）永久(jiu)和平的(de)確立；

（2）互不(bu)侵犯(fan)的條(tiao)約(yue)；

（3）赫梯國王執行(xing)先前(qian)條(tiao)約的(de)義務；

（4）埃及法老拉美西斯二世執行現今條(tiao)約的(de)義務(wu)；

（5）軍事互助(zhu)的義務(wu)；

（6）赫梯(ti)國家(jia)不接納埃及亡(wang)命者的義務；

（7）埃(ai)及不接納赫梯(ti)亡(wang)命者的(de)義(yi)務；

（8）神對違約者的威脅和(he)對守(shou)約者的加恩(en)諾言；

（9）亡命者(zhe)的引渡等(deng)。

實質

合(he)約(yue)(yue)是兩個奴隸制大國進(jin)行這場曠日持久(jiu)的(de)爭霸戰爭的(de)本(ben)質的(de)反映。埃及和赫梯不僅憑(ping)借這一(yi)紙合(he)約(yue)(yue)瓜分了他們(men)在敘利亞巴勒斯坦(tan)的(de)勢(shi)力范圍，使他們(men)對這一(yi)地區的(de)占領合(he)法(fa)化；而且合(he)約(yue)(yue)本(ben)身又變成一(yi)個軍事同(tong)盟條(tiao)約(yue)(yue)，雙(shuang)方保(bao)(bao)證在面臨(lin)第三國威脅時，在軍事上互(hu)(hu)相支援(yuan)(yuan)；雙(shuang)方還保(bao)(bao)證互(hu)(hu)相支援(yuan)(yuan)以(yi)應付本(ben)國內部(bu)的(de)危(wei)險。

意義

赫梯(ti)與埃(ai)及的(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)及最后合約的(de)(de)(de)簽訂在(zai)(zai)(zai)世界國(guo)際關系史(shi)上(shang)具有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)意義。這(zhe)是(shi)人類歷史(shi)上(shang)第(di)一(yi)次兩個(ge)不同(tong)地(di)區的(de)(de)(de)強國(guo)（埃(ai)及在(zai)(zai)(zai)北非，赫梯(ti)在(zai)(zai)(zai)小亞(ya)細亞(ya)）為了爭(zheng)奪彼此國(guo)境(jing)外(wai)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)地(di)區的(de)(de)(de)霸權(quan)和劃分勢(shi)力范圍而長期進(jin)行的(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)與交(jiao)涉。同(tong)時，周圍其他大國(guo)如(ru)米坦尼(ni)、亞(ya)述(shu)、巴(ba)比倫尼(ni)亞(ya)也在(zai)(zai)(zai)不同(tong)程度上(shang)先(xian)后卷入這(zhe)場復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)軍事外(wai)交(jiao)斗爭(zheng)中。這(zhe)也標志著在(zai)(zai)(zai)公元前2000年(nian)代后半(ban)期，東地(di)中海一(yi)帶的(de)(de)(de)各(ge)文明古國(guo)之間(jian)的(de)(de)(de)關系已經日益密切，開始打(da)破孤立、閉塞(sai)、隔絕的(de)(de)(de)狀態，逐漸(jian)有(you)機地(di)連接(jie)起來。

人物形象

家庭成員

他(ta)的(de)家庭生活(huo)(huo)也同樣見諸于(yu)文(wen)字(zi)之中：八位皇后（先后立封），一群數量難以考(kao)證的(de)妃妾和100多(duo)個兒女(nv)。拉美(mei)西斯(si)不得(de)不多(duo)次挑選王(wang)(wang)位繼(ji)(ji)承人(ren)，但這(zhe)樣做(zuo)并不是(shi)(shi)因為(wei)(wei)“宮中多(duo)事(shi)”，而是(shi)(shi)因為(wei)(wei)他(ta)活(huo)(huo)到了90多(duo)歲(sui)(sui)(歷史上認為(wei)(wei)是(shi)(shi)80-90歲(sui)(sui))，當時人(ren)們(men)的(de)平均(jun)壽命(ming)大約只有(you)40歲(sui)(sui)，他(ta)的(de)許多(duo)兒女(nv)都(dou)在(zai)(zai)他(ta)之前(qian)死去。繼(ji)(ji)承他(ta)王(wang)(wang)位的(de)梅(mei)內普塔赫（Merenptah），位列王(wang)(wang)位繼(ji)(ji)承人(ren)名單中的(de)第十(shi)三位，60多(duo)歲(sui)(sui)時才得(de)以登基。事(shi)實(shi)上，拉美(mei)西斯(si)在(zai)(zai)辭世(shi)前(qian)已(yi)經達到了自己的(de)目的(de)：對于(yu)臣民們(men)來說，他(ta)已(yi)經成為(wei)(wei)一個傳奇。

拉(la)(la)(la)美西斯二(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)去世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)那(nei)一年(nian)，埃(ai)(ai)及(ji)(ji)全國正(zheng)在(zai)準(zhun)備(bei)為(wei)法(fa)老慶(qing)(qing)祝統治(zhi)(zhi)節(jie)（Sed Festival）。這(zhe)個節(jie)日從每一位(wei)在(zai)位(wei)的(de)(de)(de)第三十年(nian)開始舉(ju)辦(ban)(ban)，之后每三年(nian)舉(ju)辦(ban)(ban)一次。由(you)于拉(la)(la)(la)美西斯二(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)有(you)時(shi)會(hui)每隔兩年(nian)舉(ju)辦(ban)(ban)一次，因此當(dang)(dang)他(ta)去世(shi)(shi)(shi)時(shi)，他(ta)已經舉(ju)行了十四次慶(qing)(qing)典(dian)了。在(zai)很多(duo)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)，甚至外邦(bang)人(ren)(ren)(ren)看來，拉(la)(la)(la)美西斯二(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)也(ye)許真的(de)(de)(de)是(shi)神(shen)的(de)(de)(de)化(hua)身，至少也(ye)是(shi)神(shen)的(de)(de)(de)寵兒，當(dang)(dang)他(ta)70歲，80歲，直(zhi)到90歲時(shi)，許多(duo)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)開始相信他(ta)們(men)的(de)(de)(de)法(fa)老將會(hui)永遠(yuan)統治(zhi)(zhi)下去。可是(shi)拉(la)(la)(la)美西斯二(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)能夠等到慶(qing)(qing)典(dian)舉(ju)行，他(ta)駕崩了。他(ta)的(de)(de)(de)死(si)使(shi)整個埃(ai)(ai)及(ji)(ji)王朝陷入悲傷，他(ta)的(de)(de)(de)死(si)對(dui)于埃(ai)(ai)及(ji)(ji)王朝是(shi)重(zhong)大的(de)(de)(de)打(da)擊，對(dui)于幾乎所有(you)的(de)(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)來說，除(chu)了拉(la)(la)(la)美西斯二(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)，他(ta)們(men)已經不(bu)(bu)知道(dao)任何(he)其他(ta)的(de)(de)(de)法(fa)老了，只有(you)那(nei)些非(fei)常長壽的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)（至少要80歲以(yi)上），才會(hui)記得(de)拉(la)(la)(la)美西斯二(er)(er)(er)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)父親——塞提一世(shi)(shi)(shi)在(zai)世(shi)(shi)(shi)時(shi)的(de)(de)(de)情景。鑒于古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)壽命，這(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)全國也(ye)不(bu)(bu)會(hui)有(you)幾個。

著名王后

奈菲爾塔利

奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)，全(quan)名(ming)奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)梅利(li)(li)穆(mu)(mu)特（Nefertari Meritmut），埃及(ji)的(de)(de)王后，也(ye)是(shi)(shi)拉(la)美西(xi)斯二世(shi)的(de)(de)第一(yi)任王后。奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)的(de)(de)名(ming)字寓(yu)(yu)意(yi)著(zhu)“最美麗(li)的(de)(de)女人”，而Meritmut寓(yu)(yu)意(yi)著(zhu)“穆(mu)(mu)特神的(de)(de)愛(ai)人”。她(ta)是(shi)(shi)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)埃及(ji)王后之一(yi)，知名(ming)度僅次(ci)于(yu)克里(li)奧帕特拉(la)（埃及(ji)艷后），奈(nai)芙提(ti)提(ti)，和(he)哈(ha)特謝普(pu)蘇特（女法老）。然(ran)而，和(he)這(zhe)些知名(ming)王后不同(tong)的(de)(de)是(shi)(shi)，奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)并沒有出(chu)色(se)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)手腕(wan)與出(chu)眾的(de)(de)個人表現，有相當(dang)多的(de)(de)王后在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)方面(mian)名(ming)列在(zai)(zai)她(ta)之前，她(ta)的(de)(de)名(ming)氣主要(yao)是(shi)(shi)來(lai)自她(ta)在(zai)(zai)王后谷壁畫保存完好，極其美麗(li)的(de)(de)墓(mu)室，與拉(la)美西(xi)斯二世(shi)為她(ta)修建的(de)(de)哈(ha)托(tuo)爾(er)小神廟。奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)的(de)(de)受教育程度很(hen)高，并且能夠讀寫(xie)象形文(wen)字，這(zhe)在(zai)(zai)當(dang)時是(shi)(shi)一(yi)種非常出(chu)眾的(de)(de)才能。

奈菲爾塔利擁(yong)有(you)眾多的(de)(de)(de)頭(tou)銜，包括：崇(chong)高的(de)(de)(de)贊揚(yang)，甜蜜(mi)的(de)(de)(de)愛情，優雅的(de)(de)(de)貴(gui)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)，國王(wang)的(de)(de)(de)妻子，他的(de)(de)(de)愛人(ren)(ren)(ren)(ren)，兩(liang)地的(de)(de)(de)貴(gui)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)，大地的(de)(de)(de)貴(gui)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)，公(gong)牛(niu)的(de)(de)(de)妻子，世襲貴(gui)族女(nv)(nv)性，世襲王(wang)妃，神妾（God’s wife），上下(xia)埃及的(de)(de)(de)女(nv)(nv)主人(ren)(ren)(ren)(ren)，國王(wang)的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)（阿(a)布辛貝上不知為何未被麥倫普塔赫除(chu)去，原因(yin)未知）。不過，這些(xie)都是埃及王(wang)后與(yu)女(nv)(nv)祭(ji)司(si)傳統的(de)(de)(de)頭(tou)銜。小(xiao)神廟上有(you)一段(duan)關于她的(de)(de)(de)銘文(wen)，“……the Great Royal Wife Nefertari，the one whose for sun shine，given life and beloved.”因(yin)此也有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)將“the one whose for sun shine”當作她的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)稱號，“為太陽照耀之人(ren)(ren)(ren)(ren)“”或”陽光為她而照“。

雖(sui)然(ran)奈(nai)菲(fei)爾塔利(li)(li)也許因為(wei)(wei)她美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)墳墓如今被眾人所知，但實際上(shang)學者對她的(de)(de)(de)身份與(yu)經(jing)歷并不了解。現在(zai)的(de)(de)(de)考證(zheng)只能(neng)知道她在(zai)13歲時嫁給了15歲的(de)(de)(de)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)，而拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)在(zai)25歲時成為(wei)(wei)了偉大的(de)(de)(de)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)大帝。奈(nai)菲(fei)爾塔利(li)(li)很可能(neng)只是個貴族而非王(wang)室的(de)(de)(de)一員(yuan)。她擁有的(de)(de)(de)頭銜(xian)都是與(yu)貴族相(xiang)關(guan)，并沒有任(ren)何(he)頭銜(xian)稱呼她為(wei)(wei)國王(wang)的(de)(de)(de)女(nv)兒。記(ji)載表明拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)與(yu)奈(nai)菲(fei)爾塔利(li)(li)在(zai)他繼(ji)承王(wang)位之前就已經(jing)結(jie)了婚，但是官方記(ji)載提及她的(de)(de)(de)時間(jian)是拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)執政的(de)(de)(de)第一年。

盡(jin)管(guan)奈(nai)(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利的(de)家庭背景未知，但(dan)是(shi)在(zai)她(ta)的(de)墓(mu)中有塊凸巖題寫著(zhu)人們推測她(ta)與(yu)法(fa)老艾（18王(wang)(wang)(wang)朝的(de)法(fa)老，僅在(zai)位4年）有著(zhu)聯系(xi)。但(dan)是(shi)艾的(de)王(wang)(wang)(wang)朝與(yu)拉(la)美(mei)西斯(si)二世(shi)的(de)王(wang)(wang)(wang)朝相距甚遠，意(yi)味著(zhu)奈(nai)(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利不(bu)可能(neng)是(shi)艾的(de)女兒(er)，如果關(guan)系(xi)真的(de)存(cun)在(zai)的(de)話，那應該是(shi)曾孫女。然而，沒有決(jue)定(ding)性的(de)證據能(neng)夠把奈(nai)(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利與(yu)18王(wang)(wang)(wang)朝王(wang)(wang)(wang)室聯系(xi)起來。但(dan)是(shi)，無論她(ta)的(de)身份到底是(shi)什么，塞提一世(shi)將奈(nai)(nai)菲(fei)爾(er)塔(ta)利許配給拉(la)美(mei)西斯(si)二世(shi)一定(ding)有他(ta)特殊(shu)的(de)用意(yi)。拉(la)美(mei)西斯(si)二世(shi)與(yu)她(ta)的(de)婚(hun)姻也的(de)確鞏(gong)固了他(ta)對上下(xia)埃及的(de)統治。

奈(nai)菲(fei)爾塔利墓(mu)(mu)是拉美(mei)西斯二世最重要的(de)陵墓(mu)(mu)，是Ernesto Schiaparelli于1904年發現的(de)。雖然古代(dai)被掠奪，但她的(de)墓(mu)(mu)穴還是極其重要的(de)。墓(mu)(mu)室內的(de)壁畫裝飾被認為是古埃及藝術中最偉(wei)大的(de)成就之一(yi)。

在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)些文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)(pin)與傳(chuan)說之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，奈菲爾(er)塔利和拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二(er)(er)世擁有相當令人(ren)欽(qin)羨(xian)的(de)(de)(de)愛情，這(zhe)取決(jue)于拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二(er)(er)世為(wei)她在(zai)(zai)阿布(bu)辛貝神廟(miao)附近(jin)修筑的(de)(de)(de)小型哈托爾(er)廟(miao)宇(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)兩人(ren)比例相等的(de)(de)(de)雕像和保(bao)存完(wan)好的(de)(de)(de)墓(mu)室，也有著(zhu)一(yi)(yi)(yi)些情書(shu)(shu)廣(guang)為(wei)流(liu)傳(chuan)。這(zhe)些情書(shu)(shu)多被(bei)描述為(wei)位于奈菲爾(er)塔利的(de)(de)(de)墓(mu)室或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神廟(miao)上，其中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)常見的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段(duan)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出自Chster Beatty Pepytus I，“My sister is unique，no one can rival her，for she is the most beautiful woman alive。”，這(zhe)段(duan)出自拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二(er)(er)世統治時期(qi)前后(hou)(hou)的(de)(de)(de)莎(sha)草紙上的(de)(de)(de)文(wen)字是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)及(ji)(ji)愛情文(wen)化的(de)(de)(de)代表作(zuo)品(pin)(pin)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)某個埃(ai)及(ji)(ji)貴族寫給他的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)戀人(ren)的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)些文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)，它常被(bei)描述為(wei)拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二(er)(er)世在(zai)(zai)奈菲爾(er)塔利死后(hou)(hou)為(wei)追悼她而(er)(er)(er)作(zuo)出的(de)(de)(de)。然而(er)(er)(er)遺憾的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，現(xian)(xian)實中(zhong)(zhong)(zhong)拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二(er)(er)世并沒有在(zai)(zai)這(zhe)位王后(hou)(hou)留下任何情書(shu)(shu)，幾乎都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如上文(wen)一(yi)(yi)(yi)般由(you)無關的(de)(de)(de)古埃(ai)及(ji)(ji)莎(sha)草紙上的(de)(de)(de)文(wen)字內(nei)容(rong)或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)代文(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)而(er)(er)(er)成，她的(de)(de)(de)墓(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)也沒有任何拉美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二(er)(er)世的(de)(de)(de)壁畫和記錄。

在拉美(mei)西斯二(er)世登基的最初的三年，她(ta)(ta)似(si)乎(hu)在王室中扮演著重要的角色，盧克索塔樓至今遺留(liu)著她(ta)(ta)作(zuo)為王后(hou)參與(yu)游(you)行的壁畫。但在7到8年后(hou)（一說是3年）她(ta)(ta)的地位(wei)便開始不保。她(ta)(ta)的形象也(ye)在拉美(mei)西斯二(er)世周圍(wei)失去了(le)蹤(zong)跡。直到阿布辛貝神廟完工時(shi)，都是由(you)她(ta)(ta)的長女(nv)、老(lao)年時(shi)期的拉美(mei)西斯二(er)世的王后(hou)梅莉塔蒙(meng)（Meritamen）代理參加落成儀式。

梅(mei)莉塔蒙（Meritamen）或(huo)許是(shi)(shi)拉美(mei)西(xi)斯二(er)(er)世(shi)最知名的公(gong)主。她(ta)是(shi)(shi)奈菲爾塔利的第一個或(huo)第二(er)(er)個女兒，在(zai)(zai)(zai)母(mu)親(qin)死后接替她(ta)成(cheng)為了(le)拉美(mei)西(xi)斯二(er)(er)世(shi)的第四任(ren)王(wang)后。和母(mu)親(qin)一樣，她(ta)也(ye)是(shi)(shi)寺(si)廟中(zhong)女祭司，但職(zhi)位不高，主要是(shi)(shi)擔(dan)任(ren)“Singer”的角色。她(ta)常被描繪與同(tong)(tong)父異母(mu)的姐(jie)姐(jie)，伊塞諾(nuo)弗列(lie)特的女兒賓塔娜特（Bintanath）各自(zi)相伴出現父親(qin)的兩(liang)側，兩(liang)人似(si)乎在(zai)(zai)(zai)同(tong)(tong)時期(qi)擔(dan)任(ren)過拉美(mei)西(xi)斯二(er)(er)世(shi)的王(wang)后。然而(er)可惜的是(shi)(shi)，梅(mei)莉塔蒙也(ye)沒(mei)有比母(mu)親(qin)多留(liu)在(zai)(zai)(zai)拉美(mei)西(xi)斯二(er)(er)世(shi)身邊(bian)太(tai)長時間，大約(yue)在(zai)(zai)(zai)王(wang)30年前后，她(ta)也(ye)在(zai)(zai)(zai)父親(qin)身邊(bian)消失了(le)，去世(shi)后葬在(zai)(zai)(zai)了(le)王(wang)后谷QV68。

奈菲(fei)爾塔利對于(yu)拉美(mei)西(xi)斯二世到底是(shi)(shi)真(zhen)正存在愛情，還(huan)是(shi)(shi)只(zhi)是(shi)(shi)他的政治犧牲品，時至(zhi)今日也無法得出答案。

伊塞諾弗列特

伊塞諾(nuo)弗列特（Isetnofret or Isis-nofret or Isitnofret）是(shi)(shi)拉(la)美西(xi)斯二世的(de)(de)(de)(de)第(di)二位(wei)王(wang)(wang)后(hou)（也有說法(fa)她(ta)和奈(nai)菲爾(er)塔(ta)利同時擔任大(da)王(wang)(wang)后(hou)），也是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)繼承人麥倫普塔(ta)赫的(de)(de)(de)(de)母(mu)親，和奈(nai)菲爾(er)塔(ta)利并列，是(shi)(shi)他(ta)(ta)一生中貢獻最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)兩位(wei)王(wang)(wang)后(hou)之一。伊塞諾(nuo)弗列特的(de)(de)(de)(de)名字的(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)是(shi)(shi)“美麗的(de)(de)(de)(de)伊西(xi)斯女(nv)神”。在她(ta)現(xian)存(cun)不多的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)上，我(wo)們能找到一部分(fen)她(ta)留存(cun)的(de)(de)(de)(de)頭銜，“上下(xia)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)女(nv)主人”，“兩地的(de)(de)(de)(de)女(nv)主人”，“國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子”，“偉大(da)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)(wang)妻(qi)子”，“崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)贊揚”，說“世襲王(wang)(wang)妃”，“他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)摯(zhi)愛”，“最(zui)受寵愛的(de)(de)(de)(de)（Great Favored）”，“國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)母(mu)親”。這(zhe)一些都是(shi)(shi)埃及(ji)王(wang)(wang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)傳統頭銜。

她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也許是在奈菲(fei)爾(er)塔利(li)去(qu)世后(hou)（約拉(la)(la)美西斯二世在位(wei)第24年）成為(wei)了(le)上下埃及的(de)(de)女主人(ren)，也有(you)一(yi)(yi)些人(ren)認為(wei)在這之前她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就已(yi)經(jing)取代(dai)了(le)奈菲(fei)爾(er)塔利(li)的(de)(de)位(wei)置或(huo)拉(la)(la)美西斯二世同時擁(yong)有(you)兩(liang)位(wei)大王后(hou)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)父母的(de)(de)姓名沒有(you)記載，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒有(you)冠以“國(guo)王的(de)(de)女兒”的(de)(de)稱號，這明她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)出身于并(bing)(bing)非王室，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)同樣(yang)也沒有(you)找到(dao)從(cong)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從(cong)未過參(can)加過大型祭祀和典禮(li)這點推斷，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也許也并(bing)(bing)不(bu)出生于顯(xian)赫的(de)(de)貴族(zu)家庭，甚至有(you)一(yi)(yi)些觀(guan)點認為(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是平民出身。這也讓她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成為(wei)了(le)拉(la)(la)美西斯二世八位(wei)王后(hou)之中(zhong)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)位(wei)可能(neng)和他不(bu)是因利(li)益結(jie)合的(de)(de)王后(hou)。

伊塞諾弗列特與奈菲(fei)爾(er)塔(ta)(ta)利相(xiang)比的(de)確是(shi)非常(chang)神秘的(de)，她的(de)記載(zai)非常(chang)稀少，只(zhi)知道(dao)她和奈菲(fei)爾(er)塔(ta)(ta)利一(yi)(yi)樣，在拉美西斯二世(shi)繼(ji)承王位之(zhi)前便與之(zhi)結婚(hun)，并且以她的(de)長女賓塔(ta)(ta)娜特（Bintanath）的(de)稱號（偉大的(de)第(di)一(yi)(yi)個）推斷(duan)，她也許才是(shi)拉美西斯二世(shi)在攝政王時期的(de)第(di)一(yi)(yi)個妻子。不過(guo)，在一(yi)(yi)尊雕(diao)像(xiang)上，能看到這樣的(de)關于(yu)她的(de)描述：

”…wife of Horus,Lord of Palace,he for her at the olace,her beauty pervades the Adience-Chamber，while her fragrance fills the colonnaded hall.sweet-scented alongside father who at seeing her，rejoice，even Queen Isetnofret.“

”荷魯斯的(de)(de)妻子，皇宮的(de)(de)主人。她(ta)的(de)(de)美貌彌漫在客廳里，她(ta)的(de)(de)香(xiang)(xiang)氣(qi)蕩漾在大廳中。她(ta)是伴(ban)隨著父親（指阿蒙或是法老(lao)）的(de)(de)甜蜜香(xiang)(xiang)氣(qi)，父親一見(jian)到她(ta)就歡欣鼓舞起來，這就是王后，伊塞諾弗(fu)列特。“

與(yu)奈(nai)菲爾塔(ta)利子(zi)(zi)嗣(si)多無(wu)(wu)名不(bu)同，她(ta)為拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)之間所(suo)生(sheng)(sheng)育的(de)已知的(de)三子(zi)(zi)一(yi)(yi)女(nv)無(wu)(wu)一(yi)(yi)例(li)外身居高位(wei)。在(zai)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)四位(wei)王(wang)儲之中(zhong)，除開嫡長(chang)(chang)子(zi)(zi)的(de)阿蒙赫克(ke)普謝(xie)夫（Amun-her-khepeshef），其(qi)他(ta)三位(wei)王(wang)儲皆為她(ta)所(suo)出。她(ta)與(yu)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)的(de)長(chang)(chang)子(zi)(zi)，拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)王(wang)子(zi)(zi)（PrinceRamesses）是(shi)在(zai)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)上(shang)百位(wei)后(hou)代中(zhong)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)位(wei)繼承父名的(de)兒子(zi)(zi)，著名的(de)古埃及學(xue)家(jia)，孟(meng)菲斯(si)(si)大祭司卡哈蒙瓦塞特（Khaemweset）和(he)最后(hou)繼承王(wang)位(wei)的(de)麥倫普塔(ta)赫都(dou)是(shi)為她(ta)所(suo)出。卡哈蒙瓦塞特為他(ta)們(men)一(yi)(yi)家(jia)修建了許(xu)多家(jia)庭碑，這些石碑被命名為“伊(yi)塞諾弗(fu)列特一(yi)(yi)家(jia)”。伊(yi)塞諾弗(fu)列特的(de)主(zhu)要子(zi)(zi)女(nv)們(men)常(chang)常(chang)都(dou)會在(zai)同一(yi)(yi)個(ge)場景上(shang)出現(xian)。從這些單獨由他(ta)們(men)一(yi)(yi)家(jia)人所(suo)組成的(de)石碑上(shang)能看出，伊(yi)塞諾弗(fu)萊(lai)特和(he)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)和(he)他(ta)們(men)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)們(men)組成了一(yi)(yi)個(ge)緊(jin)密而快樂的(de)家(jia)庭，這在(zai)王(wang)室(shi)家(jia)庭中(zhong)并不(bu)常(chang)見。

伊塞(sai)諾(nuo)弗(fu)列特的(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)至今(jin)都(dou)還(huan)(huan)未被學(xue)者(zhe)發現(xian)，這是(shi)在(zai)(zai)(zai)拉(la)(la)美西斯二(er)(er)世王(wang)后(hou)(hou)之(zhi)(zhi)中(zhong)絕無僅有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)情況。除開赫梯和親公(gong)主馬特妮斐魯麗（Maathorneferure），包括她(ta)(ta)女(nv)兒在(zai)(zai)(zai)內的(de)(de)(de)拉(la)(la)美西斯二(er)(er)世的(de)(de)(de)大(da)王(wang)后(hou)(hou)全部(bu)被葬在(zai)(zai)(zai)了王(wang)后(hou)(hou)谷中(zhong)，所有(you)(you)(you)王(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)位置都(dou)相當臨(lin)近。但(dan)在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)片(pian)(pian)地(di)區(qu)，并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)發現(xian)伊塞(sai)諾(nuo)弗(fu)列特的(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)。關于她(ta)(ta)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)位置有(you)(you)(you)著(zhu)很多說法，比(bi)如(ru)在(zai)(zai)(zai)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)中(zhong)部(bu)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬區(qu)發現(xian)過(guo)刻有(you)(you)(you)她(ta)(ta)王(wang)名圈的(de)(de)(de)陪葬品，也(ye)有(you)(you)(you)人認(ren)(ren)為(wei)(wei)她(ta)(ta)可(ke)能被埋(mai)葬在(zai)(zai)(zai)薩卡拉(la)(la)地(di)區(qu)。在(zai)(zai)(zai)KV5，Meryatum的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)中(zhong)發現(xian)過(guo)一枚(mei)陶(tao)片(pian)(pian)提到過(guo)一名名為(wei)(wei)“伊塞(sai)諾(nuo)弗(fu)列特”王(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)位置，陶(tao)片(pian)(pian)上描述(shu)這座墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)位于“埃(ai)(ai)及(ji)(ji)大(da)統領”的(de)(de)(de)旁邊，并(bing)且“From end of water of sky”。學(xue)者(zhe)認(ren)(ren)為(wei)(wei)，如(ru)果這枚(mei)陶(tao)片(pian)(pian)上的(de)(de)(de)“伊塞(sai)諾(nuo)弗(fu)列特王(wang)后(hou)(hou)”指的(de)(de)(de)拉(la)(la)美西斯二(er)(er)世的(de)(de)(de)王(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)有(you)(you)(you)可(ke)能就在(zai)(zai)(zai)帝王(wang)谷丈夫或是(shi)兒子麥倫普塔赫的(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)旁邊，并(bing)且最后(hou)(hou)由于尼羅河泛濫的(de)(de)(de)洪水(shui)被掩埋(mai)在(zai)(zai)(zai)了地(di)底深處。但(dan)無論(lun)是(shi)哪種(zhong)說法，都(dou)沒(mei)有(you)(you)(you)能找到有(you)(you)(you)效的(de)(de)(de)決定性證據(ju)，伊塞(sai)諾(nuo)弗(fu)列特的(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)到底在(zai)(zai)(zai)什么地(di)方，至今(jin)還(huan)(huan)是(shi)一個不(bu)解之(zhi)(zhi)謎。

伊塞諾(nuo)弗列(lie)特的(de)長(chang)女賓塔娜(na)特在奈菲爾塔利(li)在世(shi)的(de)時(shi)便已經成為(wei)(wei)了大王后(hou)(hou)，據記載(zai)這(zhe)位長(chang)公主是唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)個有實際行政權力的(de)大王后(hou)(hou)，她(ta)在前(qian)朝擔任要職且參與過法(fa)庭審判(pan)（這(zhe)是法(fa)老的(de)職責），在公主們與父(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)壁畫上(shang)也(ye)(ye)站(zhan)在最為(wei)(wei)顯眼(yan)的(de)位置(zhi)，也(ye)(ye)是唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)位和父(fu)(fu)親(qin)(qin)有明確(que)實際關系，為(wei)(wei)他誕下一(yi)(yi)(yi)個女兒(er)的(de)Princess-Queen。賓塔娜(na)特代替她(ta)早逝的(de)母(mu)親(qin)(qin)陪(pei)伴拉美西斯二世(shi)度(du)過了漫長(chang)的(de)一(yi)(yi)(yi)生，她(ta)去(qu)世(shi)在弟弟麥倫普塔赫的(de)統治期(qi)間，她(ta)去(qu)世(shi)后(hou)(hou)埋(mai)葬在了王后(hou)(hou)谷Qv71。

拉美西(xi)斯二世(shi)的最后一(yi)位大王后，妮貝(bei)塔薇（Nebettawy）也被認為是她(ta)的女(nv)兒，不過(guo)她(ta)也有(you)可能(neng)是奈菲爾塔利或其他名字未(wei)知的側室的孩(hai)子，她(ta)與姐(jie)姐(jie)賓塔娜特一(yi)起迎接了遠嫁埃及的和(he)親(qin)公主瑪特妮斐魯麗（Maathorneferure）。

在不少(shao)觀點中，伊塞諾弗列特也被認(ren)為(wei)是拉美(mei)西(xi)斯二世最愛最重要的王后。但是，由于至今為(wei)止她(ta)的記錄太為(wei)稀少(shao)，這一說法并沒(mei)有證(zheng)據佐(zuo)證(zheng)。

瑪特妮斐魯麗

瑪(ma)特妮斐(fei)魯(lu)麗（Maathorneferure）是(shi)赫(he)梯(ti)國(guo)王(wang)(wang)哈圖西(xi)里三(san)世(shi)（HattusiliIII）和他的(de)(de)妻(qi)子王(wang)(wang)后(hou)普都(dou)赫(he)帕（QueenPuduhepa）的(de)(de)女兒，也是(shi)赫(he)梯(ti)王(wang)(wang)儲(chu)Nerikkaili和后(hou)來(lai)的(de)(de)赫(he)梯(ti)國(guo)王(wang)(wang)塔(ta)德利亞四(si)世(shi)（TudhaliyaIV）的(de)(de)妹妹。她是(shi)拉美西(xi)斯二世(shi)王(wang)(wang)后(hou)中起到了(le)最(zui)大政(zheng)治作用(yong)的(de)(de)王(wang)(wang)后(hou)，她是(shi)人類史上(shang)第一次留(liu)下記錄的(de)(de)國(guo)家之間的(de)(de)和平(ping)條約（即銀版條約）的(de)(de)見證人。

瑪特妮(ni)斐魯麗(li)大約在(zai)拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世(shi)(shi)在(zai)位(wei)第三(san)十四(si)年與(yu)他結婚，成為(wei)他的(de)(de)(de)王后(hou)，這時候拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世(shi)(shi)年紀已(yi)(yi)經(jing)超過50歲，而(er)馬特妮(ni)斐魯麗(li)還是一(yi)名(ming)不滿(man)16的(de)(de)(de)少女。她原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)名(ming)字已(yi)(yi)經(jing)無法考(kao)據，拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世(shi)(shi)賜予(yu)她的(de)(de)(de)這個埃及名(ming)字的(de)(de)(de)含義(yi)是“見(jian)到了荷魯斯，如同拉(la)神般美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)女人”。在(zai)一(yi)些傳說中記(ji)載拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世(shi)(shi)對她一(yi)見(jian)鐘情(qing)，留下了一(yi)段美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)愛情(qing)故事(shi)，但(dan)瑪特妮(ni)斐魯麗(li)在(zai)與(yu)他結婚短暫的(de)(de)(de)幾(ji)年后(hou)就(jiu)患上產(chan)褥(ru)熱去世(shi)(shi)。她與(yu)拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世(shi)(shi)育有一(yi)位(wei)女兒。

瑪特妮斐魯麗是根據(ju)埃及(ji)(ji)(ji)與赫梯簽訂的(de)(de)(de)(de)和(he)平(ping)條(tiao)約而(er)遠嫁埃及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)。她在公(gong)(gong)元前1246年末離開赫梯首(shou)都哈圖(tu)薩，陪同她有她的(de)(de)(de)(de)母親和(he)一(yi)(yi)支載有金、銀、銅、牛羊和(he)奴(nu)隸隊(dui)伍。當(dang)她到(dao)達埃及(ji)(ji)(ji)邊境時(shi)，有人向法(fa)老傳信(xin)說“他(ta)們穿過了(le)陡峭的(de)(de)(de)(de)山(shan)脈和(he)險惡的(de)(de)(de)(de)山(shan)路(lu)到(dao)達了(le)陛下(xia)的(de)(de)(de)(de)邊界。”拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)(er)世便(bian)在這(zhe)(zhe)時(shi)候(hou)派出了(le)一(yi)(yi)個迎親的(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍護(hu)送公(gong)(gong)主(zhu)穿過迦南(nan)進入了(le)埃及(ji)(ji)(ji)，并于(yu)公(gong)(gong)元前1245年2月抵(di)達了(le)底(di)比斯(si)。拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)(er)世與他(ta)的(de)(de)(de)(de)子民對(dui)于(yu)這(zhe)(zhe)位公(gong)(gong)主(zhu)和(he)與之(zhi)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)和(he)平(ping)的(de)(de)(de)(de)到(dao)來(lai)欣喜若狂(kuang)，兩(liang)人的(de)(de)(de)(de)婚姻碑上，記載著“陛下(xia)完全無(wu)(wu)法(fa)抗拒她的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力(li)”“她如同女神(shen)一(yi)(yi)般”“陛下(xia)眼中她無(wu)(wu)比美(mei)麗，他(ta)愛她勝過一(yi)(yi)切(qie)”，側面(mian)反(fan)映出了(le)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)(er)世對(dui)這(zhe)(zhe)位和(he)親公(gong)(gong)主(zhu)尊(zun)敬(jing)和(he)愛意。

在(zai)塔尼(ni)斯(si)，有一(yi)尊被砸碎的(de)拉美西(xi)斯(si)二世(shi)雕像，在(zai)雕像上畫著她(ta)（大部分(fen)被毀壞）的(de)身影(ying)，她(ta)正用手撫摸著自己丈夫(fu)的(de)腿。在(zai)公元前十世(shi)紀后(hou)半，瑪特妮(ni)斐魯麗和(he)拉美西(xi)斯(si)二世(shi)的(de)婚姻(yin)產生了(le)一(yi)個被刻在(zai)本特雷什石碑上的(de)故事，上面(mian)記載(zai)著這個外國王后(hou)的(de)妹妹被埃及送去的(de)神(shen)像所治愈了(le)。

除去這三位最為(wei)著名的妻子，其他五位大王后(hou)（先(xian)后(hou)立(li)封）分別(bie)是(shi)：

賓塔娜特(te)Bintanath（大公主，伊塞諾弗列特(te)的長女(nv)，拉美西斯(si)二(er)世(shi)的大女(nv)兒(er)）

梅麗塔蒙Meritamen（公(gong)主，奈菲爾塔利的長女(nv)，也許(xu)是最(zui)被(bei)人所知的）

尼貝塔(ta)威Nebethawy（公主，母親在伊(yi)塞諾弗(fu)列特以及奈菲爾塔(ta)利間爭議）

赫努特美拉(la)Henutmire（普遍觀點(dian)認(ren)為是塞提一世和(he)王后圖雅的第三個女兒，拉(la)美西斯二(er)世的妹(mei)妹(mei)）

以及(ji)一位(wei)瑪特妮(ni)斐魯麗之外的(de)名字(zi)未知的(de)赫梯和親公(gong)主。

繼承人

拉美西斯(si)(si)二(er)世(shi)一共立過四位王(wang)位繼承人，分別(bie)是(shi)嫡長(chang)子(zi)阿(a)蒙(meng)赫(he)克普(pu)謝(xie)夫（Amun-her-khepeshef），拉美西斯(si)(si)王(wang)子(zi)，卡哈蒙(meng)瓦塞特(te)（Khaemweset），以及梅內(nei)普(pu)塔(ta)(ta)赫(he)。其中(zhong)，嫡長(chang)子(zi)阿(a)蒙(meng)赫(he)克普(pu)謝(xie)夫由(you)第一位王(wang)后奈菲爾塔(ta)(ta)利所(suo)生，作(zuo)為拉美西斯(si)(si)二(er)世(shi)年輕時選擇的(de)(de)(de)繼承人，精(jing)力旺盛的(de)(de)(de)法老(lao)曾對(dui)他細(xi)心培養，并寄予厚望。在神(shen)廟的(de)(de)(de)墻壁上(shang)至今刻畫著拉美西斯(si)(si)二(er)世(shi)帶(dai)著阿(a)蒙(meng)赫(he)克普(pu)謝(xie)夫追逐水牛的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，阿(a)布辛(xin)貝神(shen)廟上(shang)奈菲爾塔(ta)(ta)利“國王(wang)的(de)(de)(de)母親(qin)”的(de)(de)(de)稱號可能就是(shi)因為他而(er)冠上(shang)的(de)(de)(de)。可惜的(de)(de)(de)是(shi)，阿(a)蒙(meng)赫(he)克普(pu)謝(xie)夫在父王(wang)在位的(de)(de)(de)第25年去世(shi)了（作(zuo)為太子(zi)：王(wang)元年—王(wang)25年）。

阿(a)(a)蒙赫(he)克(ke)(ke)普(pu)謝夫(fu)死后，拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)選擇第二位(wei)(wei)王(wang)后伊塞(sai)諾弗列特(te)的(de)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)王(wang)子作(zuo)為(wei)繼承(cheng)人，這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)王(wang)子是法老的(de)次(ci)子，他(ta)似(si)乎也很出色，他(ta)的(de)名(ming)字(zi)頻(pin)繁的(de)出現在卡疊石(shi)之戰(zhan)的(de)相關(guan)贊詩中，可見他(ta)曾(ceng)參與過這(zhe)(zhe)場(chang)對確立拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)統治地位(wei)(wei)的(de)戰(zhan)役(yi)。他(ta)是拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)數十位(wei)(wei)王(wang)子中，唯一(yi)的(de)“拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)”，也是與當時的(de)王(wang)儲阿(a)(a)蒙赫(he)克(ke)(ke)普(pu)歇夫(fu)一(yi)起，唯二被(bei)描繪在阿(a)(a)布辛貝神廟上的(de)王(wang)子。然而，由于拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)的(de)長(chang)壽，拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)王(wang)子等不到成(cheng)為(wei)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)三世(shi)的(de)機會了，在父王(wang)在位(wei)(wei)的(de)第50年(nian)，拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)斯(si)王(wang)子去(qu)世(shi)了（作(zuo)為(wei)太子：王(wang)25年(nian)—王(wang)50年(nian)）。

之后，75歲的(de)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世(shi)立卡哈蒙瓦塞(sai)特王(wang)子(zi)為(wei)王(wang)儲，他(ta)是(shi)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)王(wang)子(zi)的(de)同母弟，同樣出(chu)自伊塞(sai)諾弗列(lie)特。他(ta)生(sheng)于(yu)祖(zu)父(fu)塞(sai)提一世(shi)統(tong)治期間，是(shi)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世(shi)的(de)第(di)四個兒子(zi)。卡哈蒙瓦塞(sai)特是(shi)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世(shi)最為(wei)著名的(de)王(wang)子(zi)，他(ta)對埃及(ji)(ji)的(de)文化發展曾立下重(zhong)要的(de)功績。他(ta)被譽為(wei)埃及(ji)(ji)第(di)一位古(gu)(gu)(gu)文物學家，他(ta)致力于(yu)考察，修復古(gu)(gu)(gu)老(lao)(lao)的(de)神殿，參與父(fu)王(wang)的(de)統(tong)治節慶典，修復，整理古(gu)(gu)(gu)老(lao)(lao)的(de)雕塑，并和父(fu)親同樣修建了許多神廟。這位文化氣息濃厚的(de)王(wang)子(zi)在王(wang)50年被立為(wei)王(wang)位繼承人，然而，他(ta)在這之后5年就去(qu)世(shi)。（作為(wei)太子(zi)：王(wang)50年——王(wang)55年）

拉(la)美西(xi)斯二世的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)壽，開始(shi)變成一種詛咒。在(zai)(zai)卡哈蒙瓦(wa)塞(sai)特死后，梅(mei)(mei)內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)赫(he)被立為王(wang)儲，梅(mei)(mei)內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)赫(he)同樣是伊塞(sai)諾弗(fu)列特所(suo)生。他(ta)最終堅(jian)持(chi)到父王(wang)駕崩，并統治埃(ai)及(ji)(ji)將近(jin)10年。梅(mei)(mei)內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)赫(he)即位時(shi)已(yi)(yi)經(jing)快70歲(sui)了，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃(nai)伊保存(cun)在(zai)(zai)埃(ai)及(ji)(ji)博(bo)物館。梅(mei)(mei)內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)赫(he)在(zai)(zai)位時(shi)，埃(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)軍備已(yi)(yi)經(jing)廢弛，國內(nei)阿蒙神的(de)(de)(de)(de)(de)祭司(si)階層正在(zai)(zai)吞噬(shi)王(wang)權(quan)，南(nan)方已(yi)(yi)經(jing)臣(chen)服(fu)數百年的(de)(de)(de)(de)(de)努比亞人(ren)也開始(shi)蠢蠢欲動。他(ta)在(zai)(zai)位的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)五年，海(hai)(hai)人(ren)（Sea people）向近(jin)東各(ge)國發起進攻(gong)，古埃(ai)及(ji)(ji)人(ren)不知道他(ta)們究竟來自(zi)何方，因此只以海(hai)(hai)人(ren)稱(cheng)呼，因為他(ta)們在(zai)(zai)地中海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)洶涌波濤中乘船而來，摧毀一切所(suo)觸。這位年邁的(de)(de)(de)(de)(de)法老(lao)曾經(jing)領導抵抗海(hai)(hai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)進攻(gong)，梅(mei)(mei)內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)乃(nai)伊上，留下了艱(jian)難歲(sui)月(yue)給他(ta)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)折磨，他(ta)患(huan)有(you)關節炎和動脈硬化，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)頭頂(ding)已(yi)(yi)經(jing)沒有(you)頭發。這位盛世法老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)人(ren)，無(wu)可奈何的(de)(de)(de)(de)(de)走在(zai)(zai)一條日(ri)漸衰(shuai)落的(de)(de)(de)(de)(de)道路上。梅(mei)(mei)內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)(ta)赫(he)死后，埃(ai)及(ji)(ji)王(wang)朝徹底的(de)(de)(de)(de)(de)陷入混(hun)亂(luan)和衰(shuai)敗(bai)，歷史(shi)記載了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子塞(sai)提二世和篡權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)貴族之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)。

幾十年以后，海人的(de)(de)(de)持(chi)續(xu)進攻加速了(le)曾經無比強大的(de)(de)(de)赫梯帝國的(de)(de)(de)滅亡，隨著拉美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世(shi)時代確立的(de)(de)(de)埃(ai)及(ji)(ji)-赫梯盟友關系的(de)(de)(de)結束，孤獨(du)的(de)(de)(de)埃(ai)及(ji)(ji)王朝不(bu)(bu)得不(bu)(bu)獨(du)自抵(di)抗內憂(you)外患。隨著埃(ai)及(ji)(ji)最后一位大法(fa)老——拉美(mei)西(xi)斯(si)三世(shi)的(de)(de)(de)去世(shi)，新王國時期已(yi)經結束了(le)。

合葬墓

拉美(mei)西斯二(er)世(shi)有超過70位王子，由(you)于(yu)(yu)(yu)他(ta)的(de)(de)長(chang)(chang)壽，大(da)多數王子先他(ta)而去。在(zai)帝(di)王谷(gu)發(fa)現的(de)(de)KV5號(hao)墓，被(bei)確(que)認(ren)(ren)為是(shi)拉美(mei)西斯二(er)世(shi)王子的(de)(de)合(he)葬(zang)墓。KV5號(hao)墓最(zui)早于(yu)(yu)(yu)1825年被(bei)發(fa)現，大(da)規模的(de)(de)考古發(fa)掘(jue)(jue)開始于(yu)(yu)(yu)1995年。這座墓目(mu)前被(bei)確(que)認(ren)(ren)為是(shi)帝(di)王谷(gu)中(zhong)規模最(zui)大(da)的(de)(de)墓。KV5號(hao)墓在(zai)歷史上曾經被(bei)盜掘(jue)(jue)，陪葬(zang)品已經蕩然無存，另(ling)外，由(you)于(yu)(yu)(yu)該墓位置低(di)洼，數十個(ge)世(shi)紀以來，飽(bao)受山谷(gu)另(ling)一(yi)側洪水沖(chong)(chong)刷下(xia)的(de)(de)碎石沙礫(li)的(de)(de)沖(chong)(chong)擊，墓室(shi)內情(qing)況(kuang)慘不忍睹，因此考古工(gong)作推進(jin)十分緩慢。1997年，已勘探出70個(ge)耳室(shi)，它們分布(bu)于(yu)(yu)(yu)排列于(yu)(yu)(yu)墓室(shi)深處的(de)(de)長(chang)(chang)廊(lang)兩(liang)側，長(chang)(chang)廊(lang)正(zheng)中(zhong)立有冥神奧西里(li)斯的(de)(de)雕像，奧西里(li)斯注視，守護著(zhu)已故的(de)(de)王子們。當時的(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)，墓室(shi)的(de)(de)數目(mu)和拉美(mei)西斯二(er)世(shi)兒子的(de)(de)數目(mu)基本符合(he)。

進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)發掘(jue)證明KV5的(de)(de)(de)(de)規模(mo)之大遠超想象，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)內(nei)部(bu)走廊被(bei)(bei)發現(xian)(xian)，這(zhe)些(xie)走廊錯綜(zong)復雜的(de)(de)(de)(de)堆(dui)積在(zai)(zai)中廳的(de)(de)(de)(de)另一(yi)側，到2006年，已經有超過(guo)130間耳(er)室被(bei)(bei)發掘(jue)，發掘(jue)工作仍在(zai)(zai)繼(ji)續。這(zhe)個(ge)數量的(de)(de)(de)(de)耳(er)室說明，絕大部(bu)分(fen)拉(la)美(mei)西斯二(er)世的(de)(de)(de)(de)子女(nv)都被(bei)(bei)埋葬(zang)在(zai)(zai)這(zhe)里，這(zhe)對于習慣單獨建陵墓(mu)的(de)(de)(de)(de)19王(wang)朝王(wang)室來說是不同尋(xun)常的(de)(de)(de)(de)。拉(la)美(mei)西斯二(er)世為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)子女(nv)建合葬(zang)墓(mu)一(yi)定有他的(de)(de)(de)(de)深意。由于屢次被(bei)(bei)盜，加上(shang)墓(mu)內(nei)糟(zao)糕的(de)(de)(de)(de)砂石沖擊，目前沒有發現(xian)(xian)完好的(de)(de)(de)(de)木乃(nai)伊，有完全腐爛后的(de)(de)(de)(de)頭骨(gu)和部(bu)分(fen)裹(guo)尸布被(bei)(bei)發現(xian)(xian)。

其他事項

傳說典故

一(yi)次，在(zai)拉(la)(la)美(mei)西斯帶(dai)著他(ta)(ta)從(cong)被(bei)(bei)(bei)征服的(de)(de)(de)各國得(de)(de)來的(de)(de)(de)大(da)批(pi)俘虜回(hui)國時，拉(la)(la)美(mei)西斯的(de)(de)(de)那個(ge)(ge)在(zai)他(ta)(ta)離開時曾(ceng)被(bei)(bei)(bei)他(ta)(ta)任命為埃(ai)及總督的(de)(de)(de)弟弟在(zai)佩魯(lu)希昂的(de)(de)(de)達(da)普納伊迎接(jie)拉(la)(la)美(mei)西斯，并且(qie)請拉(la)(la)美(mei)西斯參加(jia)宴(yan)(yan)會，拉(la)(la)美(mei)西斯和兒(er)子們都參加(jia)了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)宴(yan)(yan)會。于是拉(la)(la)美(mei)西斯的(de)(de)(de)弟弟便在(zai)那一(yi)建(jian)筑物的(de)(de)(de)四周(zhou)堆積了(le)(le)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)薪材，這(zhe)(zhe)樣做完了(le)(le)之后，就把它點著了(le)(le)。當拉(la)(la)美(mei)西斯知道(dao)發生了(le)(le)什么(me)事情(qing)的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)立刻(ke)便接(jie)受了(le)(le)陪他(ta)(ta)一(yi)道(dao)赴(fu)宴(yan)(yan)的(de)(de)(de)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)妻(qi)子的(de)(de)(de)忠(zhong)告，把他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)六個(ge)(ge)兒(er)子中的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)兒(er)子投(tou)到火(huo)上作為火(huo)焰中的(de)(de)(de)橋梁，這(zhe)(zhe)樣就可以使他(ta)(ta)們其余的(de)(de)(de)人(ren)(ren)踏過(guo)這(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)而(er)逃跑了(le)(le)。拉(la)(la)美(mei)西斯照著她的(de)(de)(de)話做了(le)(le)，因(yin)此他(ta)(ta)本人(ren)(ren)和他(ta)(ta)其余的(de)(de)(de)孩子便得(de)(de)了(le)(le)救。但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)兒(er)子卻活活地被(bei)(bei)(bei)燒死了(le)(le)。

拉美(mei)西(xi)斯(si)于是(shi)返回自己(ji)的(de)(de)(de)(de)國土并對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)弟弟進(jin)行(xing)了(le)報復，在(zai)這(zhe)之后(hou)，他(ta)(ta)便著(zhu)手這(zhe)樣(yang)地利(li)用他(ta)(ta)從(cong)被征(zheng)(zheng)(zheng)服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)各國帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)批(pi)俘(fu)虜(lu)；他(ta)(ta)使這(zhe)些俘(fu)虜(lu)搬運大(da)(da)塊(kuai)的(de)(de)(de)(de)巖石，建造(zao)阿(a)布·辛拜(bai)勒神廟，多年(nian)之后(hou)，阿(a)布·辛拜(bai)勒神廟的(de)(de)(de)(de)祭(ji)司(si)(si)都不許(xu)波(bo)斯(si)的(de)(de)(de)(de)國王大(da)(da)流士(shi)把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)石像放在(zai)阿(a)布·辛拜(bai)勒神廟石像的(de)(de)(de)(de)前面(mian)，因為他(ta)(ta)們說，大(da)(da)流士(shi)的(de)(de)(de)(de)功業是(shi)不能夠和埃及的(de)(de)(de)(de)拉美(mei)西(xi)斯(si)的(de)(de)(de)(de)功業相比(bi)的(de)(de)(de)(de)。因為他(ta)(ta)們說，拉美(mei)西(xi)斯(si)不單單是(shi)完全征(zheng)(zheng)(zheng)服(fu)(fu)了(le)和大(da)(da)流士(shi)征(zheng)(zheng)(zheng)服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)同(tong)樣(yang)多的(de)(de)(de)(de)民族，他(ta)(ta)還征(zheng)(zheng)(zheng)服(fu)(fu)了(le)斯(si)奇提亞(ya)人，這(zhe)是(shi)大(da)(da)流士(shi)所未能征(zheng)(zheng)(zheng)服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)。因此，如果(guo)就功業而(er)論，在(zai)他(ta)(ta)自己(ji)不能相比(bi)的(de)(de)(de)(de)國王的(de)(de)(de)(de)奉納(na)物(wu)面(mian)前，樹(shu)立自己(ji)的(de)(de)(de)(de)石像，那是(shi)不公平的(de)(de)(de)(de)。據說，大(da)(da)流士(shi)在(zai)這(zhe)一點上(shang)對(dui)祭(ji)司(si)(si)是(shi)諒解(jie)的(de)(de)(de)(de)。

俘虜們(men)(men)還(huan)挖掘(jue)在埃及地(di)方縱橫交錯的(de)(de)(de)許多(duo)河(he)渠(qu)。由于(yu)(yu)使用這些強制的(de)(de)(de)勞動挖掘(jue)了(le)河(he)渠(qu)，國內(nei)的(de)(de)(de)全(quan)部面貌(mao)無意中改(gai)觀了(le)。在以前(qian)埃及是(shi)(shi)一個(ge)(ge)適于(yu)(yu)馬(ma)(ma)和馬(ma)(ma)車行走的(de)(de)(de)地(di)區，但(dan)從此之后(hou)，它變得(de)對二(er)者都(dou)完全(quan)不(bu)(bu)(bu)(bu)適合(he)了(le)。雖然這時(shi)它的(de)(de)(de)全(quan)境是(shi)(shi)一片平原，現今它卻既不(bu)(bu)(bu)(bu)適于(yu)(yu)馬(ma)(ma)，又不(bu)(bu)(bu)(bu)適于(yu)(yu)馬(ma)(ma)車行走，因為(wei)(wei)(wei)它的(de)(de)(de)全(quan)境布滿了(le)極多(duo)的(de)(de)(de)、向四面八方流的(de)(de)(de)河(he)渠(qu)。國王這樣做的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)要把(ba)尼羅(luo)河(he)的(de)(de)(de)河(he)水供應給內(nei)地(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)臨河(he)的(de)(de)(de)城市(shi)的(de)(de)(de)居(ju)民(min)，因為(wei)(wei)(wei)在先前(qian)，河(he)水退下去以后(hou)，他們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)飲用他們(men)(men)從井里吸取(qu)的(de)(de)(de)發咸的(de)(de)(de)水。就(jiu)是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)這個(ge)(ge)原因，埃及才到處布滿了(le)河(he)渠(qu)的(de)(de)(de)。

拉美西斯(si)在(zai)全體埃及(ji)居民中(zhong)間把(ba)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)土地(di)作了(le)(le)一次劃分(fen)。他(ta)(ta)把(ba)同樣大(da)小的(de)(de)(de)(de)正方形的(de)(de)(de)(de)土地(di)分(fen)配給所有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，而要土地(di)持有(you)者每年向(xiang)他(ta)(ta)檄納租(zu)金，作為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)主要的(de)(de)(de)(de)收入。如果河水沖(chong)跑了(le)(le)一個人(ren)分(fen)得的(de)(de)(de)(de)土地(di)的(de)(de)(de)(de)任(ren)何一部分(fen)，這(zhe)(zhe)個人(ren)就(jiu)可以到(dao)國(guo)王那里去把(ba)發生的(de)(de)(de)(de)事情報(bao)告給他(ta)(ta)：于是國(guo)王便派(pai)人(ren)前(qian)來(lai)稠查(cha)并測量損失地(di)段的(de)(de)(de)(de)面(mian)積(ji)；這(zhe)(zhe)樣今后他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)租(zu)金就(jiu)要按著減少后的(de)(de)(de)(de)土地(di)的(de)(de)(de)(de)面(mian)積(ji)來(lai)征收了(le)(le)。正是由于有(you)了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)做法，埃及(ji)才第一次有(you)了(le)(le)量地(di)法，而希臘人(ren)從那里學到(dao)了(le)(le)它。

歷史地位

新王(wang)(wang)國時(shi)期是(shi)(shi)整(zheng)個(ge)古(gu)埃及(ji)(ji)數千年文明(ming)的(de)(de)(de)(de)頂峰(feng)時(shi)期，集大成時(shi)期，開花結果(guo)的(de)(de)(de)(de)時(shi)期。在加強(qiang)(qiang)王(wang)(wang)權，開疆(jiang)拓土，宗教，建筑，藝術(shu)，國際(ji)影響力(li)上都處于(yu)最(zui)高(gao)峰(feng)。這個(ge)偉大時(shi)期的(de)(de)(de)(de)開創者(zhe)是(shi)(shi)十八王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)位王(wang)(wang)，雅赫(he)摩斯(si)(si)一(yi)(yi)世(shi)(shi)，將埃及(ji)(ji)從地(di)區性強(qiang)(qiang)國發展為近東的(de)(de)(de)(de)國際(ji)性帝國的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)戰士法老(lao)圖(tu)特摩斯(si)(si)三世(shi)(shi)，使王(wang)(wang)朝(chao)從征戰不休到(dao)穩定延續的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)阿蒙霍(huo)特普三世(shi)(shi)，拉美西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)則是(shi)(shi)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)位偉大的(de)(de)(de)(de)統治者(zhe)。拉美西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)在位時(shi)期，這個(ge)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)文明(ming)煥發出了從未(wei)有過的(de)(de)(de)(de)璀(cui)璨，然而這種璀(cui)璨是(shi)(shi)最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)綻放，是(shi)(shi)古(gu)埃及(ji)(ji)文明(ming)最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)光芒。拉美西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)死后(hou)(hou)，埃及(ji)(ji)王(wang)(wang)朝(chao)迅速走向(xiang)衰落(luo)，并再也(ye)未(wei)能重(zhong)現榮(rong)光。

拉美(mei)西斯(si)(si)的(de)(de)(de)繼承人(ren)們(men)(men)，面對的(de)(de)(de)是一個內(nei)部(bu)環境(jing)和外(wai)部(bu)環境(jing)都(dou)發生劇(ju)烈(lie)變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代。在(zai)(zai)北方(fang)，海人(ren)正在(zai)(zai)顛(dian)覆亞洲(zhou)的(de)(de)(de)版圖，這些古(gu)希臘(la)，古(gu)羅馬的(de)(de)(de)最早祖先正攻占著傳(chuan)統的(de)(de)(de)地域(yu)大(da)國(guo)，如(ru)赫梯帝(di)國(guo)。在(zai)(zai)南(nan)方(fang)，努比(bi)亞人(ren)正在(zai)(zai)切斷法(fa)老(lao)王朝的(de)(de)(de)黃金命脈，得不到黃金，埃及(ji)(ji)就不再有談判的(de)(de)(de)籌碼，埃及(ji)(ji)人(ren)就不再能維持(chi)(chi)過去那(nei)種富(fu)裕的(de)(de)(de)生活。在(zai)(zai)拉美(mei)西斯(si)(si)三世統治的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代，為王室工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)工(gong)人(ren)都(dou)常常陷入饑餓。紙(zhi)莎草文書記(ji)載(zai)著當時(shi)(shi)(shi)皇家工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)憤怒，”我們(men)(men)沒有食物(wu)，沒有油，什么都(dou)沒有。請(qing)轉告(gao)我們(men)(men)的(de)(de)(de)長官，轉告(gao)我們(men)(men)的(de)(de)(de)法(fa)老(lao)，請(qing)他(ta)們(men)(men)讓(rang)我們(men)(men)擺脫饑餓“。與此同時(shi)(shi)(shi)，經過數百年的(de)(de)(de)發展，阿(a)蒙神神廟的(de)(de)(de)祭司們(men)(men)正在(zai)(zai)攫取(qu)財(cai)富(fu)，削弱王權，拉美(mei)西斯(si)(si)大(da)帝(di)之(zhi)后的(de)(de)(de)法(fa)老(lao)們(men)(men)不得不通(tong)過支(zhi)付給神廟大(da)筆錢(qian)財(cai)的(de)(de)(de)方(fang)式爭取(qu)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)(chi)。

在風雨飄搖中，貪污，偷(tou)盜層(ceng)出不(bu)窮(qiong)。歷代(dai)法(fa)(fa)老(lao)們(men)安(an)息的(de)(de)(de)(de)帝王谷也(ye)(ye)未(wei)能逃過毒(du)手。有(you)時(shi)是(shi)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)盜墓(mu)賊(zei)(zei)，有(you)時(shi)是(shi)守陵(ling)的(de)(de)(de)(de)官員(yuan)和(he)工匠(jiang)，他們(men)無不(bu)覬覦(yu)王陵(ling)中的(de)(de)(de)(de)財寶。拉美西(xi)斯二(er)世的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)也(ye)(ye)沒(mei)能幸(xing)免，盜墓(mu)賊(zei)(zei)在被(bei)緝拿歸案后的(de)(de)(de)(de)供(gong)詞中說，“法(fa)(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)棺槨中塞滿的(de)(de)(de)(de)金銀珠寶，這(zhe)些財寶從頭覆蓋到(dao)腳趾，我(wo)們(men)砸開棺木(mu)(mu)，擄去(qu)了所有(you)值錢(qian)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)”。最終，有(you)一群祭司(si)們(men)決定將法(fa)(fa)老(lao)們(men)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃伊集中起(qi)來，埋葬(zang)到(dao)一個(ge)安(an)全的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。這(zhe)些帝國曾經最有(you)權勢的(de)(de)(de)(de)人，如今被(bei)塞進山(shan)洞(dong)中的(de)(de)(de)(de)墓(mu)室里(li)，在那(nei)里(li)度過整(zheng)整(zheng)三千(qian)年(nian)。

現(xian)在，這(zhe)些新王國時(shi)期最著名的(de)統治者的(de)木乃伊都被發現(xian)，他(ta)們躺在埃(ai)及博物館的(de)展廳中，穿越時(shi)空的(de)與(yu)今(jin)人相見。雅赫(he)摩斯一(yi)世(shi)(shi)(shi)，圖特(te)摩斯三(san)世(shi)(shi)(shi)，哈特(te)謝普蘇特(te)女(nv)王，塞提一(yi)世(shi)(shi)(shi)，拉(la)(la)美西斯二世(shi)(shi)(shi)，梅內(nei)普塔，拉(la)(la)美西斯三(san)世(shi)(shi)(shi)，泰伊王后(hou)等(deng)幾十位(wei)木乃伊，在三(san)千(qian)多年后(hou)，依然完好無缺(que)。拉(la)(la)美西斯二世(shi)(shi)(shi)和他(ta)的(de)父親塞提一(yi)世(shi)(shi)(shi)的(de)木乃伊，身軀完整無暇，散發著令(ling)人難忘的(de)魅力，許多參觀過(guo)木乃伊的(de)游客(ke)，都覺得(de)他(ta)們只是在沉睡。