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人物簡介

拉美西斯(si)(si)二世；（Ramesses II；）約公元前1303年(nian)2月21日－前1213年(nian)7月或8月）古埃及(ji)第十九(jiu)王朝(chao)法(fa)老(lao)，埃及(ji)第十九(jiu)王朝(chao)杰(jie)出的(de)政治家(jia)、軍(jun)事家(jia)、文學家(jia)、詩人(ren)。其執政時期是(shi)埃及(ji)新王國最后的(de)強盛年(nian)代。法(fa)老(lao)塞提一世之子。希臘人(ren)稱他為(wei)奧斯(si)(si)曼(man)狄斯(si)(si)（Ozymandias）。

拉(la)美西斯(si)(si)二世進行了一系列的遠征，以(yi)恢復埃及對巴勒斯(si)(si)坦(tan)的統治。他在(zai)敘利(li)亞與同時代的另一強大帝國赫梯(ti)發(fa)生利(li)益(yi)沖突。雙方在(zai)前(qian)1285年發(fa)生一次著名的戰役（卡迭石戰役）。并(bing)于(yu)前(qian)1283年與赫梯(ti)帝國簽訂和(he)約。

約前1258年，赫梯(ti)王(wang)國(guo)(guo)的國(guo)(guo)王(wang)病(bing)逝，新任國(guo)(guo)王(wang)哈杜西勒三世繼位(wei)，兩國(guo)(guo)締結(jie)和約，成為(wei)軍事同(tong)盟。埃(ai)及赫梯(ti)和約可說是(shi)歷史上第一個著(zhu)名的國(guo)(guo)際(ji)協定，其埃(ai)及文(wen)本(ben)與赫梯(ti)文(wen)本(ben)均被保(bao)存下(xia)來，并為(wei)近(jin)代考古學者所發現。

可能是(shi)出于對赫(he)梯(ti)軍事力量的(de)擔心，拉美西(xi)(xi)斯二(er)世下(xia)令在(zai)東北尼(ni)羅河三角洲新建一座(zuo)城市為首都，并將其命名為培爾—拉美西(xi)(xi)斯（意為拉美西(xi)(xi)斯的(de)家）。

文成武德拉美(mei)西斯(si)(si)二(er)世也(ye)許是(shi)埃及最著(zhu)名的(de)法老。他(ta)(ta)對龐大(da)土(tu)木工程的(de)熱情使埃及各地都(dou)留(liu)下了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)痕跡：他(ta)(ta)在阿(a)比多斯(si)(si)和拉美(mei)西姆新建許多廟宇；為(wei)卡納克神(shen)廟和盧克索(suo)神(shen)廟增(zeng)添新結構；興建了(le)(le)以(yi)宏偉著(zhu)稱的(de)阿(a)布辛拜勒神(shen)廟。許多前代法老修建的(de)建筑也(ye)被刻上(shang)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)名字。拉美(mei)西斯(si)(si)二(er)世擁有一個龐大(da)的(de)家庭。當他(ta)(ta)以(yi)90歲高(gao)齡過世時(shi)，已成了(le)(le)埃及的(de)代表人物。

主要經歷

古(gu)埃及(ji)(ji)歷史(shi)(shi)上最著名的(de)法老之一(yi)，擁有一(yi)段充滿傳奇色彩的(de)人生(sheng)。他(ta)(ta)是一(yi)位強大的(de)國(guo)王，一(yi)位戰無不(bu)勝的(de)將(jiang)軍，一(yi)位和藹(ai)可(ke)親的(de)父親，一(yi)位不(bu)知疲倦的(de)建設者。頭頂著這(zhe)些(xie)(xie)光環的(de)拉(la)美西斯二(er)世（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在位約(yue)67年，直(zhi)至(zhi)今日，他(ta)(ta)依(yi)然享有這(zhe)些(xie)(xie)盛譽(yu)。敵人懼怕他(ta)(ta)，臣民(min)愛戴(dai)他(ta)(ta)，神靈保佑他(ta)(ta)。生(sheng)活在古(gu)埃及(ji)(ji)第十九王朝的(de)拉(la)美西斯二(er)世在人類歷史(shi)(shi)上留下了(le)不(bu)可(ke)磨滅的(de)印跡。

他(ta)在(zai)(zai)(zai)位67年，有(you)8個皇后(hou)，嬪妃不計其(qi)數；大約有(you)100多(duo)個兒女，其(qi)中(zhong)12個有(you)合法(fa)繼承權的(de)(de)(de)兒子(zi)都早他(ta)逝世(shi)；在(zai)(zai)(zai)當(dang)時(shi)古(gu)(gu)埃及(ji)人平均壽(shou)命僅有(you)40多(duo)歲的(de)(de)(de)情況下，他(ta)活到(dao)90多(duo)歲高(gao)齡；喜歡將自己的(de)(de)(de)經歷(li)夸耀后(hou)雕刻在(zai)(zai)(zai)建筑物(wu)上，時(shi)刻不忘將自己神(shen)化了的(de)(de)(de)雕像(xiang)矗立在(zai)(zai)(zai)埃及(ji)各地，并(bing)且與神(shen)并(bing)列(lie)在(zai)(zai)(zai)一起。卡迭石之(zhi)戰(zhan)使他(ta)成為(wei)臣民心目(mu)中(zhong)百(bai)戰(zhan)百(bai)勝的(de)(de)(de)將軍；他(ta)施(shi)展外交(jiao)才能(neng)與赫梯人簽訂合約；作為(wei)古(gu)(gu)埃及(ji)極富(fu)盛(sheng)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)建筑家(jia)，他(ta)為(wei)世(shi)人留住時(shi)代的(de)(de)(de)輝煌。這些傳(chuan)奇(qi)經歷(li)和鮮明的(de)(de)(de)個性，都集中(zhong)在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)身(shen)上——被歷(li)史(shi)學家(jia)譽為(wei)古(gu)(gu)埃及(ji)歷(li)史(shi)上最(zui)著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)法(fa)老拉美西斯(si)二世(shi)。

拉美西(xi)斯二世無疑是(shi)埃及歷史上(shang)最(zui)為(wei)重要的(de)法老之一(yi)。然(ran)而他統治的(de)時代已是(shi)埃及衰(shuai)落的(de)前(qian)夜，國家巨大的(de)開銷(xiao)加快了國力的(de)下降(jiang)。拉美西(xi)斯二世死后(hou)，古代埃及迅速步上(shang)了下坡(po)路。

拉美西斯二世出生(sheng)于約公元前1303年2月21日。他的(de)父親(qin)(qin)塞提一(yi)(yi)世(SetiⅠ)娶了(le)一(yi)(yi)位驍勇(yong)善戰(zhan)的(de)將軍的(de)女(nv)兒(er)杜雅（Tuya）為(wei)王(wang)后，他們(men)共生(sheng)有四(si)個(ge)兒(er)女(nv)，兩男(nan)兩女(nv)。但大兒(er)子(zi)很小(xiao)(xiao)的(de)時(shi)(shi)候就夭折了(le)，這使拉美西斯順利(li)地(di)登上王(wang)位。他很小(xiao)(xiao)的(de)時(shi)(shi)候就開始在“法老學校”學習(xi)，10歲(sui)時(shi)(shi)在軍中任職，15歲(sui)時(shi)(shi)父親(qin)(qin)帶他參戰(zhan)，以保證他將來(lai)成為(wei)一(yi)(yi)位智勇(yong)雙全的(de)國(guo)王(wang)。

拉美(mei)西斯二(er)世(shi)沒(mei)有(you)(you)花費太長時間(jian)就學會了很(hen)多東西，特別是(shi)作為(wei)國王所(suo)必需的兩(liang)項(xiang)技能：以軍事手(shou)段征服敵方(fang)和建(jian)造王宮。無論是(shi)在(zai)(zai)征戰(zhan)還(huan)是(shi)在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)方(fang)面，他(ta)都取得了成功(gong)。如(ru)今，在(zai)(zai)埃及沒(mei)有(you)(you)一(yi)處土地不(bu)帶有(you)(you)他(ta)的足跡。

父親去世時，拉美(mei)西(xi)斯二世的(de)年齡大概(gai)是25歲，但他已經擁(yong)有(you)(you)足夠的(de)雄(xiong)心和頑強的(de)自我(wo)意識，他要讓自己的(de)壯舉超越所有(you)(you)的(de)前輩。

“進行宣傳是他(ta)最好的(de)武器，這在(zai)宣揚自己(ji)的(de)王國(guo)和(he)使命當中發揮了重(zhong)要(yao)的(de)作用(yong)。”意大利(li)比薩大學(xue)的(de)埃(ai)及學(xue)教(jiao)授埃(ai)達·布萊西亞(ya)尼（Edda Bresciani）敘述道，“大量的(de)雕像和(he)碑文向(xiang)人們講述了這位國(guo)王的(de)壯(zhuang)舉與(yu)魄力，并使他(ta)的(de)形象流(liu)傳千古，而且仍能經受(shou)時間的(de)考驗。”

拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)二(er)世于公元前1213年在(zai)培爾(er)—拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)辭世，經過70天他(ta)(ta)被制成木(mu)(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺體以(yi)(yi)一個(ge)偉大(da)(da)法(fa)老所能享用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)隆(long)重方(fang)式(shi)下葬(zang)。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王位(wei)繼承人(ren)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子莫尼(ni)(ni)普(pu)塔乘坐皇舟率領(ling)一支龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船隊沿尼(ni)(ni)羅河(he)將父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺體送至底比(bi)斯(si)。一路(lu)上(shang)臣民百(bai)姓無(wu)不(bu)灑淚相送，向這(zhe)位(wei)給他(ta)(ta)們帶(dai)(dai)來太平盛(sheng)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)法(fa)老致敬。船隊到達底比(bi)斯(si)城后(hou)(hou)，送葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隊伍又朝開鑿于帝王谷(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵墓(mu)進發。在(zai)王陵內安(an)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)除了拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)二(er)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棺槨(guo)之外，還有讓拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)二(er)世在(zai)冥界(jie)也能過上(shang)富貴生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)盡寶藏(zang)(zang)，最(zui)后(hou)(hou)陵墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門被封上(shang)，以(yi)(yi)便讓法(fa)老能平安(an)地(di)長(chang)眠(mian)。但事與愿(yuan)違，幾十年以(yi)(yi)后(hou)(hou)，陵墓(mu)內陪葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶物洗劫(jie)一空，而拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)也從此不(bu)得(de)安(an)寧。負責看守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)埃及神職人(ren)員不(bu)得(de)不(bu)多次(ci)搬動法(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)以(yi)(yi)防那些盜墓(mu)人(ren)打開木(mu)(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繃帶(dai)(dai)，偷取藏(zang)(zang)在(zai)內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃金飾物，大(da)(da)約在(zai)公元前1000年，拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)和其他(ta)(ta)幾位(wei)法(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)乃(nai)伊(yi)(yi)被藏(zang)(zang)到了底比(bi)斯(si)附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小城代(dai)爾(er)巴哈里（Deirel Bahari）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哈特謝(xie)普(pu)蘇特（Hetshepsut）神廟內。1881年被法(fa)國埃及學家(jia)加(jia)斯(si)頓·馬斯(si)佩羅（Gaston Maspero）發現并最(zui)終安(an)放在(zai)埃及國家(jia)博物館內。

一(yi)個(ge)熙熙攘攘的(de)巨大(da)宮殿(dian)，色彩絢麗的(de)房屋(wu)，十多座神廟，這一(yi)切都(dou)為了彰顯一(yi)個(ge)人(ren)的(de)偉大(da)之處。

到達培爾(er)(er)—拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯城的(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)(dou)會贊嘆這座首都(dou)(dou)非凡的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)景(jing)。宮殿、房屋還有(you)(you)(you)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯二世本人(ren)的(de)(de)(de)(de)皇宮迸(beng)發出絢(xuan)麗(li)的(de)(de)(de)(de)色彩，而歷史(shi)記錄(lu)者則把它描述成到處都(dou)(dou)是(shi)“美(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)陽臺，鋪有(you)(you)(you)青金石和土耳(er)石的(de)(de)(de)(de)大廳。”城市的(de)(de)(de)(de)每個(ge)重要(yao)地點都(dou)(dou)有(you)(you)(you)一座神(shen)廟(miao)(miao)：北面(mian)有(you)(you)(you)供奉北方(fang)古(gu)老首都(dou)(dou)布托(tuo)城（Buto）守護神(shen)的(de)(de)(de)(de)烏托(tuo)（Uto）神(shen)廟(miao)(miao)，東(dong)面(mian)有(you)(you)(you)亞洲(zhou)女神(shen)阿(a)斯塔爾(er)(er)特（Astarte）神(shen)廟(miao)(miao)，南面(mian)是(shi)塞特（Seth）神(shen)廟(miao)(miao)，西(xi)(xi)面(mian)是(shi)阿(a)蒙神(shen)廟(miao)(miao)。城中(zhong)設有(you)(you)(you)軍隊、官員居住區以及用與法老繼位儀式的(de)(de)(de)(de)大廳；繁忙的(de)(de)(de)(de)港口(kou)內來往不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)船只(zhi)載(zai)滿各類物(wu)品，這使培爾(er)(er)—拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯也成為王國的(de)(de)(de)(de)一個(ge)主(zhu)要(yao)商業中(zhong)心。但(dan)這些繁榮今天(tian)都(dou)(dou)已(yi)蕩然無存，借助先于培爾(er)(er)—拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯存在的(de)(de)(de)(de)首都(dou)(dou)阿(a)瓦里(li)斯出土的(de)(de)(de)(de)文物(wu)，人(ren)們今天(tian)才能確(que)定這座城市的(de)(de)(de)(de)準確(que)地址(zhi)。

在兩千多年的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)里，這里一直是(shi)活(huo)躍的(de)(de)(de)“建(jian)筑(zhu)工地(di)”，多位(wei)法老以阿(a)蒙神的(de)(de)(de)名義大興土木：拉美西(xi)斯自然(ran)也不(bu)會放過這樣一個(ge)重要的(de)(de)(de)宗教中心。

卡納克(ke)的(de)建筑群由多座(zuo)宗教(jiao)建筑組成，他們的(de)修建時(shi)間跨度從中王朝一(yi)直延續到(dao)(dao)羅馬(ma)帝國(guo)時(shi)代(dai)。建筑群的(de)核心是阿(a)(a)蒙—拉大神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)，興建之(zhi)初被(bei)(bei)當成底比(bi)斯的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)圣區域，隨后又被(bei)(bei)居民們命名為“阿(a)(a)蒙之(zhi)城”，在(zai)它的(de)附近還修建了獻給戰神(shen)(shen)(shen)(shen)孟特（Montu）神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)以(yi)及供(gong)奉(feng)阿(a)(a)蒙之(zhi)妻—女神(shen)(shen)(shen)(shen)穆特（Mut）的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)。一(yi)條長達2公里(li)的(de)“獅身羊面(mian)像大道”將卡納克(ke)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)與南(nan)部的(de)盧克(ke)索神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)連接起來，后者也(ye)用于供(gong)奉(feng)阿(a)(a)蒙神(shen)(shen)(shen)(shen)。尼羅河(he)也(ye)將這兩座(zuo)神(shen)(shen)(shen)(shen)城連接起來，在(zai)某些重(zhong)大節日，阿(a)(a)蒙神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)雕像會被(bei)(bei)裝上船，在(zai)一(yi)列小船的(de)護送下，從卡納克(ke)運(yun)到(dao)(dao)盧克(ke)索。

拉美西斯比古埃及(ji)任何一位法老都勤于大(da)興土木(mu)，在(zai)位期間(jian)，他(ta)(ta)下令(ling)修(xiu)建的(de)宮殿、廟(miao)宇、雕(diao)像和石碑的(de)數量多得令(ling)人難以置信。他(ta)(ta)為什么要這(zhe)樣做呢？

主要是(shi)通過氣勢宏偉的建筑(zhu)來顯(xian)示自(zi)己的權(quan)利以(yi)及彰顯(xian)其(qi)在世天神的地(di)位。為達到自(zi)己的目的，他不惜(xi)占用一些更為古(gu)老(lao)(lao)的建筑(zhu)。有(you)些古(gu)老(lao)(lao)建筑(zhu)被(bei)他修復之后刻上自(zi)己的名字，有(you)的被(bei)他圍(wei)在了以(yi)其(qi)名義(yi)修建的建筑(zhu)群當(dang)中，還(huan)有(you)的則被(bei)當(dang)成了“材(cai)料庫”，在被(bei)拆(chai)毀之后當(dang)成修建新建筑(zhu)的材(cai)料。

吉薩（Giza）的(de)哈夫拉（Khafre）金字塔就遭此運，整塊的(de)花崗巖(yan)被拆下來用于修建(jian)位于孟(meng)斐斯的(de)布(bu)塔大神廟。由拉美西斯欽定的(de)建(jian)筑風格(ge)也(ye)被他用于顯示其(qi)偉大之處。比如，在神廟里布(bu)滿(man)了(le)雄(xiong)偉的(de)雕像和(he)(he)裝(zhuang)飾有(you)象形文字及圖案(an)的(de)石柱，刻滿(man)描繪(hui)宗教和(he)(he)戰爭場面的(de)廟宇(yu)墻(qiang)壁(bi)都在歌頌國王的(de)神圣和(he)(he)偉績。

拉美西斯本人(ren)親自到施工現場檢查工程的(de)(de)進展情況，他甚至還(huan)前往石材(cai)的(de)(de)開采地(di)去挑選最佳的(de)(de)材(cai)料(liao)。

有一些碑文，比如刻在第(di)八世(shi)石碑（現保(bao)存(cun)在埃及國(guo)家(jia)博物館(guan)）上的文字，記(ji)述(shu)著拉(la)美西(xi)斯鼓勵和贊揚(yang)建(jian)筑工(gong)人(ren)們的話語。拉(la)美西(xi)斯非常關心他們的生活，從不讓(rang)他們缺少食物、衣服(fu)、鞋子以(yi)及新鮮的水，以(yi)便能讓(rang)他們專心地做好自己的工(gong)作。

拉美(mei)(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)新(xin)(xin)建的(de)(de)(de)工(gong)程中包括(kuo)一座新(xin)(xin)的(de)(de)(de)首都，這(zhe)(zhe)座新(xin)(xin)城(cheng)的(de)(de)(de)奢(she)華程度與(yu)埃及(ji)另兩座大城(cheng)市孟斐斯和底比斯不相上下。這(zhe)(zhe)座被(bei)稱為培爾(er)－拉美(mei)(mei)西(xi)斯（Pi-Ramses,意(yi)為“拉美(mei)(mei)西(xi)斯的(de)(de)(de)家”）的(de)(de)(de)城(cheng)市在(zai)這(zhe)(zhe)位(wei)法老當政(zheng)第(di)五年就已初具規模(mo)，并(bing)成為他(ta)的(de)(de)(de)寢宮(gong)。這(zhe)(zhe)座城(cheng)市建在(zai)位(wei)于尼(ni)羅河(he)三角洲(zhou)(zhou)東部的(de)(de)(de)古阿瓦(wa)里(li)(li)斯城(cheng)（Avaris）,這(zhe)(zhe)是(shi)讓(rang)他(ta)倍(bei)感親(qin)切(qie)的(de)(de)(de)地方，因為他(ta)父親(qin)的(de)(de)(de)夏宮(gong)就修建于此。不過(guo)這(zhe)(zhe)樣選址肯定(ding)還有其他(ta)的(de)(de)(de)用意(yi)，埃及(ji)學家埃達(da)·布(bu)萊西(xi)亞(ya)尼(ni)解釋說(shuo)：“這(zhe)(zhe)里(li)(li)是(shi)拉美(mei)(mei)西(xi)斯的(de)(de)(de)故鄉，顯然(ran)這(zhe)(zhe)是(shi)一個主要的(de)(de)(de)原(yuan)因。此外(wai)，之所(suo)以在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)建造比-拉美(mei)(mei)西(xi)斯還有其軍事和戰略意(yi)義，這(zhe)(zhe)座城(cheng)市緊挨東部邊境，經常(chang)遭到外(wai)族的(de)(de)(de)入(ru)侵，因此必須嚴加防(fang)守；另外(wai)它還是(shi)一個連(lian)接埃及(ji)和亞(ya)洲(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)重要商業交匯地。”

新的(de)首都占據(ju)著一塊非常富饒(rao)的(de)土(tu)地，這里的(de)農田(tian)物產豐富，河流中(zhong)魚蝦成(cheng)群(qun)，而倉庫里則堆滿了食物。城(cheng)中(zhong)的(de)居民(min)來(lai)自王(wang)國的(de)各(ge)個(ge)領地，如利比(bi)亞(Libia)、努比(bi)亞(Nubia)、迦南(Canaan)和阿穆魯(lu)(Amrru)。他們當中(zhong)有不少人(ren)曾是戰(zhan)俘，但與埃及(ji)人(ren)保(bao)持著友好的(de)關系，所有人(ren)都享受著這里的(de)繁榮生活。拉美(mei)西斯(si)去世(shi)后一個(ge)多(duo)世(shi)紀，當第二(er)十一王(wang)朝（1069BC～945BC）的(de)法老們決定遷都至(zhi)(zhi)塔尼斯(si)（Tanis）城(cheng)時，比(bi)－拉美(mei)西斯(si)二(er)世(shi)的(de)光(guang)輝才黯淡(dan)下來(lai)，城(cheng)里的(de)許(xu)多(duo)財寶都被遷至(zhi)(zhi)新都。

在(zai)卡(ka)納克 The Amun Temple of Karnak（今天這(zhe)(zhe)里(li)被看成是(shi)埃(ai)及最重要(yao)的(de)(de)(de)考古圣(sheng)地之一(yi)，他曾是(shi)繁榮的(de)(de)(de)宗教中心，法老(lao)們在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)舉行加冕儀式(shi)），拉(la)(la)美西斯二(er)世也留(liu)下了(le)他深刻(ke)的(de)(de)(de)足跡(ji)。在(zai)雄偉的(de)(de)(de)阿蒙－拉(la)(la)（Amon-Ra）大(da)(da)神(shen)(shen)廟里(li)，他完成了(le)石柱大(da)(da)廳(ting)的(de)(de)(de)修建(jian)工(gong)作(zuo)，這(zhe)(zhe)個(ge)大(da)(da)廳(ting)始建(jian)于阿蒙霍(huo)普特二(er)世（AmenhotepⅡ,1427BC～1401BC）當政時，在(zai)霍(huo)倫貝勒（Horembheb）王朝以及塞(sai)提一(yi)世在(zai)位是(shi)曾繼續得到修建(jian)。這(zhe)(zhe)座(zuo)建(jian)筑(zhu)是(shi)名副(fu)其(qi)實的(de)(de)(de)古代建(jian)筑(zhu)瑰寶(bao)：它占地5000多平方米(mi)，134根(gen)巨型(xing)石柱支撐(cheng)著屋頂，尤其(qi)以中間的(de)(de)(de)兩排重達12噸(dun)的(de)(de)(de)柱子為(wei)最粗大(da)(da)。拉(la)(la)美西斯讓人(ren)用描繪慶(qing)典活動的(de)(de)(de)浮雕裝飾(shi)它的(de)(de)(de)墻壁，并下令開(kai)挖(wa)一(yi)個(ge)保存至(zhi)今的(de)(de)(de)圣(sheng)湖(hu)。湖(hu)水象征著所(suo)有形式(shi)的(de)(de)(de)生命誕(dan)生地，在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)舉行供奉太(tai)陽神(shen)(shen)和奧里(li)西斯（Osiris）神(shen)(shen)的(de)(de)(de)儀式(shi)，而神(shen)(shen)職(zhi)人(ren)員在(zai)每次儀式(shi)之前都要(yao)在(zai)此凈身。

相臨(lin)的(de)(de)盧克索(suo)神廟(miao)在阿蒙霍普(pu)特三世法老（1391BC～1353BC）在位(wei)時就已完(wan)成大部(bu)分，拉美西斯在已有的(de)(de)建筑結構上(shang)又增加了(le)一(yi)個由72根石柱(zhu)支撐(cheng)的(de)(de)走廊和一(yi)個巨大的(de)(de)拱門(men)（襄有神廟(miao)大門(men)的(de)(de)石制(zhi)高(gao)塔(ta)），分成兩排的(de)(de)石柱(zhu)上(shang)刻滿了(le)裝飾(shi)圖(tu)案，而拱門(men)的(de)(de)墻壁上(shang)則(ze)刻有記(ji)述卡疊(die)什(shen)之戰的(de)(de)浮(fu)雕(diao)。在這(zhe)些建筑的(de)(de)前面排有六尊面容(rong)與拉美西斯相像的(de)(de)巨大雕(diao)像和兩座(zuo)方尖(jian)碑，但(dan)在盧克索(suo)神廟(miao)中只剩下了(le)一(yi)座(zuo)方尖(jian)碑，另一(yi)座(zuo)則(ze)在1836年就被(bei)搬(ban)運到了(le)巴黎協和廣場(chang)。

上述(shu)只(zhi)是拉美西(xi)斯(si)創(chuang)造熱情的部分(fen)例(li)子，但是為了更好地理(li)解他對慶(qing)典活(huo)動的熱衷則(ze)需要參觀(guan)拉美西(xi)斯(si)宮的廢墟。

雖然這(zhe)(zhe)座宮殿只有少部分還(huan)矗立在那里但整(zheng)個建(jian)筑(zhu)群毫無疑問是(shi)這(zhe)(zhe)位法老所構想的最偉大建(jian)筑(zhu)，它位于(yu)尼羅河左(zuo)岸的底比斯地區。這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)座用(yong)于(yu)殯葬的神廟，但最終用(yong)途并不(bu)是(shi)安放(fang)拉美(mei)西斯的遺體，而是(shi)為了在他(ta)去世之后便于(yu)人們舉行供奉他(ta)的儀式。

這座(zuo)殯城周圍是一(yi)座(zuo)高墻，除(chu)了(le)主殿之外，城里(li)還(huan)有作坊、商(shang)店，甚(shen)至還(huan)有一(yi)所培養謄寫員的學校(xiao)。在(zai)這所學校(xiao)里(li)，考古(gu)人員發現了(le)一(yi)些紙(zhi)莎草紙(zhi)書。最后(hou)還(huan)有一(yi)件有趣(qu)的事：為了(le)給自己(ji)修(xiu)建(jian)(jian)這座(zuo)殯城，拉(la)美(mei)西斯(si)(si)曾命(ming)令拆(chai)下一(yi)些古(gu)建(jian)(jian)筑上的材料(liao)。這恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)也是這座(zuo)拉(la)美(mei)西斯(si)(si)宮(gong)后(hou)來(lai)遭受到的待遇：這座(zuo)本因(yin)代表(biao)拉(la)美(mei)西斯(si)(si)的偉業(ye)并流傳千古(gu)的宮(gong)殿后(hou)來(lai)又因(yin)為別的國王(wang)要修(xiu)建(jian)(jian)自己(ji)的宮(gong)殿而被部分(fen)地拆(chai)除(chu)了(le)。

阿布·辛(xin)拜勒神廟（Abu Simble）被看成是(shi)拉美西斯最偉大的(de)(de)作品(pin)，是(shi)名副其(qi)實的(de)(de)古代建筑(zhu)瑰(gui)寶(bao)。四尊(zun)從山體巖山中(zhong)鑿出的(de)(de)巨型雕像高20米，象(xiang)(xiang)征著坐(zuo)在(zai)宮殿大門口的(de)(de)法老和他(ta)的(de)(de)皇后，如今它(ta)們已(yi)經變(bian)成了(le)埃及(ji)(ji)文明的(de)(de)象(xiang)(xiang)征。意大利著名的(de)(de)埃及(ji)(ji)學(xue)家之(zhi)一賽爾(er)喬·多納多尼（SergioDonadoni）教授解釋說：“這(zhe)真是(shi)一座令人(ren)難以置信(xin)的(de)(de)建筑(zhu)，它(ta)將埃及(ji)(ji)古典建筑(zhu)的(de)(de)建筑(zhu)元素帶入了(le)深山中(zhong)。”

這座神廟建(jian)在一(yi)個山坡上(shang)，開(kai)鑿的深度有60米，它本(ben)意是供奉三位主神阿(a)蒙、拉、布(bu)塔，但實際上(shang)它只為一(yi)位“真神”——拉美西斯(si)本(ben)人(ren)服務。

神(shen)(shen)廟(miao)(miao)，除了在地(di)面上的(de)(de)(de)(de)建筑外，還有(you)一種在山(shan)崖開(kai)鑿出來(lai)所為(wei)巖(yan)窟廟(miao)(miao)。典型的(de)(de)(de)(de)巖(yan)空(kong)心央是(shi)位于阿(a)斯(si)(si)(si)旺南，接近尼羅(luo)(luo)河第二(er)(er)瀑布的(de)(de)(de)(de)阿(a)布辛拜勒(le)的(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)(shi)廟(miao)(miao)。這(zhe)座神(shen)(shen)廟(miao)(miao)是(shi)獻給(gei)阿(a)蒙，拉(la)(la)·哈拉(la)(la)凱悌和普照塔(ta)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)，并且還紀念拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)(shi)本人。實際上是(shi)一座神(shen)(shen)廟(miao)(miao)和祭廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)體。阿(a)布辛拜勒(le)的(de)(de)(de)(de)巖(yan)窟廟(miao)(miao)依山(shan)傍巖(yan)，在峭壁斜坡上開(kai)鑿洞(dong)口。大廟(miao)(miao)門面或許可以稱為(wei)塔(ta)門，高(gao)32米，長36米，塔(ta)門洞(dong)口兩旁(pang)雕刻有(you)高(gao)約21米的(de)(de)(de)(de)2座拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)(shi)坐像(xiang)和2座皇(huang)后梅(mei)麗塔(ta)門的(de)(de)(de)(de)坐像(xiang)。洞(dong)口內(nei)還有(you)柱廳以及(ji)位于廟(miao)(miao)內(nei)深(shen)處的(de)(de)(de)(de)供奉上述了神(shen)(shen)及(ji)其本人的(de)(de)(de)(de)雕刻坐像(xiang)的(de)(de)(de)(de)對所。洞(dong)窟內(nei)全長60米，每(mei)年2月(yue)21日(ri)(ri)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)(shi)生日(ri)(ri)，以及(ji)10月(yue)21日(ri)(ri)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)(shi)加冕(mian)日(ri)(ri)時(shi)，陽(yang)光可穿(chuan)過(guo)60米深(shen)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)廊，灑在拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)上，而他(ta)周圍的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)則享受不(bu)到太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)(shen)這(zhe)份奇妙的(de)(de)(de)(de)恩(en)賜，因此人們稱拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)(si)二(er)(er)世(shi)(shi)為(wei)“太(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)寵兒”。把(ba)這(zhe)一天稱為(wei)“太(tai)(tai)陽(yang)日(ri)(ri)”。現因建筑阿(a)斯(si)(si)(si)旺大壩，1968年開(kai)始，廟(miao)(miao)址遷移到離(li)尼羅(luo)(luo)河201米遠的(de)(de)(de)(de)65米高(gao)處，“太(tai)(tai)陽(yang)日(ri)(ri)”也(ye)分別(bie)延(yan)后一天。3000多年過(guo)去(qu)了，這(zhe)個不(bu)知是(shi)巧合(he)還是(shi)古埃及(ji)建筑師精心計算(suan)的(de)(de)(de)(de)奇觀之謎，一直(zhi)未(wei)能破(po)解。

在阿(a)布(bu)辛拜勒廟附近，還有(you)(you)一座獻給他的(de)(de)(de)第一位王后(hou)(hou)(hou)(hou)奈(nai)菲(fei)爾(er)塔利（Nefertari)的(de)(de)(de)較小的(de)(de)(de)巖窟廟。廟的(de)(de)(de)正(zheng)面排列(lie)6座雕(diao)(diao)像(xiang)，除拉(la)美(mei)西斯二(er)世(shi)的(de)(de)(de)4座外，還有(you)(you)補充(chong)描繪為哈托爾(er)（Hathor)神形(xing)象的(de)(de)(de)奈(nai)菲(fei)爾(er)塔利的(de)(de)(de)2座雕(diao)(diao)像(xiang)。可惜的(de)(de)(de)是，在登基(ji)后(hou)(hou)(hou)(hou)第24年(nian)左右，這位王后(hou)(hou)(hou)(hou)去世(shi)后(hou)(hou)(hou)(hou)，便再(zai)也沒有(you)(you)動工，到最(zui)后(hou)(hou)(hou)(hou)也沒有(you)(you)完全(quan)建成。

但阿布·辛拜勒神(shen)廟(miao)的命運卻(que)是多(duo)災多(duo)難的，建成后(hou)不久，一(yi)場地震使它蒙受(shou)巨大(da)損(sun)失，許多(duo)石柱和雕像斷裂(lie)，受(shou)損(sun)的部(bu)分(fen)還包括神(shen)廟(miao)正面的整(zheng)個上半部(bu)。大(da)部(bu)分(fen)破損(sun)的地方隨后(hou)得以修復(fu)，但當時的建筑師們卻(que)對雕像愛莫能(neng)助，只能(neng)任雕像的碎塊散(san)落附近(jin)。

在(zai)阿布辛拜勒的(de)正(zheng)面，放(fang)置著(zhu)拉(la)美(mei)(mei)西斯二(er)世(shi)(shi)與(yu)赫梯(ti)聯姻(yin)公主，哈圖利西斯三世(shi)(shi)的(de)女兒(er)馬特妮斐魯麗（Maathorneferure）的(de)婚姻(yin)碑。上面記載著(zhu)赫梯(ti)與(yu)埃及長久和平(ping)的(de)宣(xuan)言，也(ye)鐫刻著(zhu)他(ta)(ta)對她表(biao)達愛意的(de)銘(ming)文。銘(ming)文上訴(su)說著(zhu)拉(la)美(mei)(mei)西斯二(er)世(shi)(shi)對馬特妮斐魯麗的(de)無(wu)限眷戀。“在(zai)他(ta)(ta)的(de)眼中她無(wu)比美(mei)(mei)麗，他(ta)(ta)愛她勝過一切！（She was beautiful in the eyes of his Majesty，and he loved her more than anything！）”，這(zhe)也(ye)使這(zhe)對在(zai)年齡相差也(ye)許近30歲(sui)的(de)異(yi)國夫婦在(zai)后世(shi)(shi)留下無(wu)數的(de)愛情傳說。

拉美西(xi)斯死(si)去幾個世(shi)紀之后，這座(zuo)(zuo)建筑(zhu)被完全荒廢，沙子(zi)開(kai)始(shi)逐漸將其埋沒(mei)，最(zui)終(zhong)只剩下(xia)入口處巨大雕像的頭部和肩膀露在外面。1813年，一(yi)位瑞(rui)士學者約翰(han)·布克哈特(te)(Burckhardt)發(fa)現了它，在繼(ji)續沉睡4年后，意大利人喬(qiao)丹·貝爾佐尼(ni)（Giovan Belzoni）開(kai)始(shi)進行對其挖掘。經(jing)過幾個月的工作，最(zui)終(zhong)在沙石中開(kai)辟(pi)出(chu)一(yi)條(tiao)道路，歷經(jing)幾千年之后終(zhong)于又有人能夠(gou)走進這座(zuo)(zuo)神廟的內部。

又過了很久(jiu)，這座被拉美西斯選來(lai)代(dai)表自己強大(da)勢力和(he)神(shen)圣天(tian)命的(de)宏偉神(shen)廟終(zhong)于面臨滅(mie)頂(ding)之災，險(xian)些(xie)永遠葬身于水下。1960年，埃(ai)及總統納賽爾（Nasser）開始(shi)下令修建阿斯旺(Assuan)大(da)型水庫，水庫建成(cheng)后(hou)將(jiang)形成(cheng)一(yi)個(ge)長約500公(gong)里的(de)人工湖，可以將(jiang)許多不毛(mao)之地變(bian)成(cheng)良田(tian)。這是一(yi)個(ge)對于國家來(lai)說至關重(zhong)要的(de)項(xiang)目(mu)，但它(ta)卻會將(jiang)代(dai)表；埃(ai)及法老文(wen)明的(de)許多遺跡永遠埋入水底，其中就有阿布·辛拜勒神(shen)廟，這件事也使它(ta)在全世界的(de)知名度迅速提高(gao)。

載入史冊的拯救行動

聯合(he)國教(jiao)科文組織（UNESCO）向世人發(fa)出(chu)了(le)(le)警(jing)報，它發(fa)動了(le)(le)一(yi)次名副(fu)其實的(de)拯救行動，世界(jie)上113個國家伸(shen)出(chu)了(le)(le)援助(zhu)之手，向埃及(ji)提供人力、資(zi)金和(he)(he)(he)技術(shu)。拯救計劃(hua)要(yao)將要(yao)將阿布·辛(xin)拜勒神廟拆成許多塊(kuai)，然后(hou)(hou)在離原地180米，地面抬高(gao)65米的(de)地方(fang)(fang)再將這些碎(sui)塊(kuai)重新組裝起來。整個工程(cheng)花費了(le)(le)5年時間，使用了(le)(le)兩千(qian)多名工人、成噸的(de)材料以及(ji)在考古史上從(cong)未有過的(de)資(zi)源技術(shu)。在整個過程(cheng)中，每一(yi)塊(kuai)都(dou)被(bei)編上號以便于重新組裝。重建后(hou)(hou)的(de)神廟和(he)(he)(he)原來的(de)方(fang)(fang)位一(yi)樣(yang)，它根據星座和(he)(he)(he)阿斯旺大壩建成后(hou)(hou)的(de)尼(ni)羅河(he)走向而定。凸顯的(de)山峰也恢復了(le)(le)原樣(yang)，整個巨型(xing)積木總算完工了(le)(le)。

貢獻影響

主要功績

卡迭石戰役

拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯（Ramesses）率(lv)(lv)領(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)與赫梯族(zu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)沖突起(qi)因是(shi)(shi)對(dui)敘(xu)利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)絕對(dui)控(kong)制權。1285 BC 4月底，法老(lao)率(lv)(lv)軍(jun)朝奧(ao)(ao)龍(long)特（Oronte）河(he)谷(gu)進(jin)(jin)發以征服卡(ka)(ka)迭(die)石，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)赫梯族(zu)在敘(xu)利(li)亞(ya)建立(li)的(de)(de)(de)(de)一座(zuo)重鎮。拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯率(lv)(lv)領(ling)(ling)2萬士(shi)兵和200輛(liang)戰車(che)，這(zhe)(zhe)些兵力(li)被(bei)分為四(si)支，其名(ming)稱分別為阿蒙（Amon）、布塔（Ptah）、拉(la)（Ra）和賽(sai)特（Seth）。這(zhe)(zhe)次戰爭的(de)(de)(de)(de)目標是(shi)(shi)敘(xu)利(li)亞(ya)北部(bu)的(de)(de)(de)(de)土地，而對(dui)手則(ze)是(shi)(shi)穆瓦塔里什(shen)（Muwatallish）國王，他(ta)(ta)有(you)(you)1萬名(ming)士(shi)兵和3500多輛(liang)戰車(che)。在靠(kao)近奧(ao)(ao)龍(long)特河(he)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，法老(lao)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)(dui)抓(zhua)獲了兩(liang)(liang)(liang)名(ming)自(zi)稱是(shi)(shi)赫梯族(zu)逃兵實為赫梯細作的(de)(de)(de)(de)貝督英人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)們說(shuo)有(you)(you)重要情報要通報給埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)被(bei)帶(dai)到(dao)了拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯面(mian)前并向他(ta)(ta)交代(dai)說(shuo)，穆瓦塔里什(shen)的(de)(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)(dui)距離此(ci)地很(hen)遠，法老(lao)可以輕而易舉地攻(gong)下(xia)城池。拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯此(ci)時已視卡(ka)(ka)疊石如囊中之(zhi)物，未等大(da)部(bu)隊(dui)(dui)集結完(wan)畢(bi)即獨自(zi)率(lv)(lv)領(ling)(ling)阿蒙支隊(dui)(dui)沖向靠(kao)近卡(ka)(ka)疊什(shen)西(xi)(xi)北的(de)(de)(de)(de)平(ping)原地帶(dai)并在此(ci)宿營(ying)。只有(you)(you)當他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)衛(wei)兵抓(zhua)到(dao)敵(di)軍(jun)先(xian)頭(tou)部(bu)隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)名(ming)士(shi)兵時，他(ta)(ta)才意識(shi)到(dao)自(zi)己已經陷(xian)進(jin)(jin)了敵(di)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)包圍圈，但此(ci)時為時已晚(wan)。躲在城堡(bao)內的(de)(de)(de)(de)赫梯族(zu)人(ren)(ren)(ren)突然發起(qi)進(jin)(jin)攻(gong)，措(cuo)手不(bu)(bu)及(ji)的(de)(de)(de)(de)法老(lao)軍(jun)隊(dui)(dui)潰不(bu)(bu)成(cheng)軍(jun)，四(si)下(xia)逃竄(cuan)，只有(you)(you)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯帶(dai)領(ling)(ling)貼身(shen)(shen)侍衛(wei)奮(fen)力(li)抵(di)擋赫梯族(zu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)攻(gong)。齊米(mi)諾敘(xu)述道：“多虧有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)件出乎(hu)意料的(de)(de)(de)(de)事(shi)才讓拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯得(de)以全(quan)身(shen)(shen)而退：首(shou)先(xian)是(shi)(shi)赫梯族(zu)士(shi)兵攻(gong)進(jin)(jin)了埃(ai)(ai)及(ji)軍(jun)隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)營(ying)地之(zhi)后(hou)，立(li)即忙著搶(qiang)奪財物，卻把乘勝追擊敵(di)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)事(shi)忘在了腦后(hou)；其次是(shi)(shi)法老(lao)的(de)(de)(de)(de)后(hou)續部(bu)隊(dui)(dui)及(ji)時趕了上(shang)來，救(jiu)助(zhu)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)(xi)斯及(ji)其士(shi)兵。”這(zhe)(zhe)時，整(zheng)個戰局被(bei)徹底扭轉：本該(gai)輕易取勝的(de)(de)(de)(de)赫梯族(zu)人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)困險境，接近黃昏時分，雙(shuang)方(fang)停戰。晚(wan)上(shang)，埃(ai)(ai)及(ji)其他(ta)(ta)支隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)士(shi)兵趕來增援法老(lao)。

卡迭石(shi)戰役(yi)中(zhong)雙方(fang)損失(shi)慘重，無力再(zai)戰。而(er)且，雙方(fang)都還有一(yi)些(xie)其他方(fang)面的問(wen)題：亞述對赫(he)梯和埃及的威脅，以(yi)(yi)及兩國內部的困難等(deng)。所以(yi)(yi)，卡迭石(shi)戰役(yi)實(shi)際上也標志了埃及同赫(he)梯之間(jian)爭霸戰爭的基本結束。

弗朗克·齊米諾說：“真實情況可能并非完(wan)全(quan)如此(ci)。穆(mu)瓦(wa)塔(ta)里什雖說失(shi)去了許多輛重型(xing)戰(zhan)車(che)（與埃(ai)及人的(de)戰(zhan)車(che)相比，數量(liang)更多但也更難操縱），但他(ta)的(de)士兵幾乎毫發未損。但對拉美西斯來說，赫梯族人的(de)突(tu)襲使他(ta)至少損失(shi)了一個支隊。”戰(zhan)事是(shi)的(de)結果是(shi)一次平局，這迫使拉美西斯放棄攻取卡迭石的(de)打算。

但是，他(ta)借助自(zi)己的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳把這(zhe)次(ci)幾乎要(yao)葬送其前程的(de)(de)(de)(de)征戰(zhan)變(bian)成了(le)在一(yi)位偉大(da)領袖領導下的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄壯舉。拉(la)美(mei)西斯(si)把這(zhe)次(ci)戰(zhan)爭(zheng)刻(ke)在了(le)諸多神(shen)廟上。他(ta)帶來了(le)新的(de)(de)(de)(de)表現風格。阿布·辛拜勒神(shen)廟描(miao)繪(hui)卡(ka)迭石之戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)浮(fu)雕(diao)(diao)中，以前疊放條紋裝飾的(de)(de)(de)(de)表面現今則被用來表現激動(dong)(dong)人(ren)心的(de)(de)(de)(de)場(chang)景，營造出更(geng)富戲劇性的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)感場(chang)面。浮(fu)雕(diao)(diao)中刻(ke)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)拉(la)美(mei)西斯(si)與戰(zhan)車的(de)(de)(de)(de)形象可以讓人(ren)了(le)解(jie)到這(zhe)種(zhong)全(quan)新的(de)(de)(de)(de)風格，而人(ren)們對畫(hua)面細節中的(de)(de)(de)(de)“四只手(shou)臂”有著多種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)解(jie)釋。有人(ren)認為多出來的(de)(de)(de)(de)兩只手(shou)臂應該(gai)屬于戰(zhan)車駕駛(shi)者，他(ta)的(de)(de)(de)(de)身軀完全(quan)被拉(la)美(mei)西斯(si)二(er)世(shi)蓋(gai)住了(le)；而有的(de)(de)(de)(de)人(ren)則認為正如石刻(ke)文字中提到的(de)(de)(de)(de)那樣，應該(gai)是拉(la)美(mei)西斯(si)召喚來的(de)(de)(de)(de)阿蒙神(shen)的(de)(de)(de)(de)手(shou)臂。最(zui)新的(de)(de)(de)(de)假設則認為它們是拉(la)美(mei)西斯(si)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)，創作(zuo)浮(fu)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家多畫(hua)兩只手(shou)臂是為了(le)增加畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)感。

這位(wei)偉大的(de)法(fa)(fa)老(lao)未曾(ceng)預料到，不(bu)僅(jin)有(you)關他人生(sheng)的(de)史(shi)詩已經名垂青史(shi)，就(jiu)連那(nei)些(xie)有(you)關他死亡(wang)的(de)史(shi)詩也同樣流芳百世。拉美西(xi)斯最值得稱(cheng)頌的(de)壯舉(ju)就(jiu)是針(zhen)對(dui)赫梯族(zu)（Hittites）的(de)卡迭石（Qadesh）戰役。當(dang)這位(wei)年輕法(fa)(fa)老(lao)的(de)自(zi)負幾乎使自(zi)己潰敗時(shi)，命運女神卻眷顧了他。但重要的(de)是最終(zhong)的(de)結果，至少在他的(de)臣民(min)看來是這樣。

撰寫有(you)關拉美(mei)西(xi)斯(si)專著的(de)(de)弗朗克(ke)·齊米(mi)諾（Franco Cimmino）解釋說：“在(zai)(zai)古代，還(huan)沒有(you)哪(na)一(yi)次戰爭擁有(you)如(ru)此多的(de)(de)史料。拉美(mei)西(xi)斯(si)戰爭歸來之后(hou)，在(zai)(zai)他(ta)王宮的(de)(de)墻壁上，在(zai)(zai)阿布(bu)·辛拜勒(le)（Abu Simbel）神(shen)廟(miao)(miao)、卡納克(ke)（Karnak）神(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)盧克(ke)索（Luxor）神(shen)廟(miao)(miao)里刻下了描繪戰爭的(de)(de)場(chang)(chang)景。這(zhe)些巨型的(de)(de)藝(yi)術品分別展示(shi)了士兵(bing)、埃及人(ren)(ren)安營扎寨(zhai)、戰斗(dou)的(de)(de)場(chang)(chang)面(mian)(mian)以及被(bei)俘的(de)(de)士兵(bing)。當然，其中(zhong)占突出(chu)地位的(de)(de)還(huan)是拉美(mei)西(xi)斯(si)，在(zai)(zai)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)中(zhong)，他(ta)只身一(yi)人(ren)(ren)擊潰(kui)敵軍。流(liu)傳(chuan)給(gei)我們(men)的(de)(de)還(huan)有(you)敘述這(zhe)場(chang)(chang)戰爭的(de)(de)兩首史詩(shi)，其中(zhong)最重要的(de)(de)一(yi)首就是《潘道爾之歌》（The Poem of Pentaur）, 它與廟(miao)(miao)宇(yu)中(zhong)的(de)(de)壁畫(hua)(hua)一(yi)同向(xiang)人(ren)(ren)們(men)敘述了這(zhe)段歷(li)史。”

綜上所述，這一切就如同一部既有畫面又有伴音的(de)“電影”。

和平條約

背景

刻在黏土墻或石墻上，以楔(xie)形文字(zi)或象形文字(zi)描述的和平條約(yue)，這就是通(tong)過(guo)“外交(jiao)”途徑(jing)解決戰爭沖突的第一個實例。

埃及人(ren)與赫梯人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突一直延(yan)續到穆瓦塔里(li)什(shen)國(guo)王(wang)去世(shi)(shi)(shi)之(zhi)后。公元前(qian)1259年，拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)二世(shi)(shi)(shi)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第21年，赫梯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新王(wang)阿圖西里(li)什(shen)（Hattushilish）向埃及提出了(le)締(di)結合(he)約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)，并派人(ren)給(gei)埃及送去了(le)合(he)約(yue)草案。拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)二世(shi)(shi)(shi)同(tong)意締(di)結和約(yue)，從而正式結束了(le)兩(liang)(liang)(liang)國(guo)之(zhi)間近一個(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭霸(ba)戰(zhan)爭。簽訂了(le)人(ren)類歷史(shi)上現(xian)存最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)際條約(yue)。人(ren)們找到了(le)該條約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)版本，一個(ge)(ge)是(shi)(shi)刻(ke)在(zai)(zai)卡(ka)納(na)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石柱(zhu)大廳墻上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象形文字，另一個(ge)(ge)是(shi)(shi)在(zai)(zai)挖掘(jue)赫梯族首都(dou)哈(ha)圖薩（Hattusa）廢(fei)墟時發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)在(zai)(zai)黏土板上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴比倫楔形文字板。促使兩(liang)(liang)(liang)國(guo)議和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因是(shi)(shi)亞述人(ren)（Assiri）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)脅，這個(ge)(ge)好(hao)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族不斷騷(sao)擾(rao)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)王(wang)國(guo)。和約(yue)于1259BC左右(you)在(zai)(zai)培爾—拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)這座由拉(la)美(mei)(mei)西斯(si)新建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首都(dou)簽訂。

內容

合約(yue)除了說(shuo)明性的內容外，包括一(yi)個序(xu)言和9個條文，即：

（1）永(yong)久和(he)平的確立；

（2）互不侵犯的條約；

（3）赫梯國(guo)王(wang)執行先前條(tiao)約的義務；

（4）埃及法老拉美西斯二(er)世執(zhi)行現(xian)今條(tiao)約的義務；

（5）軍事互(hu)助的義務；

（6）赫梯國家不接納埃及亡命者的(de)義務；

（7）埃及不(bu)接納赫梯亡(wang)命者(zhe)的義(yi)務(wu)；

（8）神(shen)對違約(yue)者(zhe)的(de)(de)威脅和對守約(yue)者(zhe)的(de)(de)加(jia)恩諾言；

（9）亡命者(zhe)的引渡等。

實質

合約(yue)是兩個(ge)奴隸制(zhi)大國進行(xing)這場曠日持久的爭霸(ba)戰爭的本質的反映。埃及(ji)和赫梯(ti)不僅憑借(jie)這一(yi)(yi)(yi)紙(zhi)合約(yue)瓜分了他們在敘利亞(ya)巴(ba)勒斯坦(tan)的勢力范圍，使(shi)他們對這一(yi)(yi)(yi)地區(qu)的占領合法(fa)化；而且合約(yue)本身又(you)變(bian)成一(yi)(yi)(yi)個(ge)軍事(shi)同(tong)盟條約(yue)，雙方(fang)保證(zheng)(zheng)在面臨第三(san)國威脅時，在軍事(shi)上(shang)互相支援；雙方(fang)還保證(zheng)(zheng)互相支援以應付本國內部的危險。

意義

赫梯與埃(ai)及的(de)戰爭及最后(hou)合約的(de)簽訂在世界(jie)國(guo)際關系(xi)史(shi)上具有重要(yao)的(de)意義。這(zhe)是人類歷史(shi)上第一次(ci)兩個(ge)不(bu)同地區的(de)強(qiang)國(guo)（埃(ai)及在北非，赫梯在小亞(ya)細(xi)亞(ya)）為了爭奪彼此國(guo)境(jing)外的(de)一個(ge)重要(yao)地區的(de)霸(ba)權和(he)劃分勢力范圍而(er)長期進行(xing)的(de)戰爭與交涉(she)。同時，周(zhou)圍其他大國(guo)如米坦尼、亞(ya)述(shu)、巴比倫尼亞(ya)也(ye)在不(bu)同程度上先后(hou)卷入這(zhe)場復雜的(de)軍事外交斗爭中。這(zhe)也(ye)標志著在公元前2000年代后(hou)半期，東地中海一帶的(de)各文明古國(guo)之間的(de)關系(xi)已經日益(yi)密切，開始(shi)打(da)破孤立、閉塞、隔絕的(de)狀態，逐漸有機地連接起來。

人物形象

家庭成員

他的(de)(de)家(jia)庭生(sheng)活(huo)也同樣(yang)(yang)見諸(zhu)于(yu)文(wen)字之中(zhong)(zhong)：八位(wei)(wei)皇(huang)后（先(xian)后立封），一群數量難以考證(zheng)的(de)(de)妃妾和100多(duo)個兒(er)女。拉美西斯(si)不得(de)不多(duo)次挑選(xuan)王位(wei)(wei)繼(ji)承人，但這樣(yang)(yang)做(zuo)并不是因為(wei)(wei)“宮(gong)中(zhong)(zhong)多(duo)事(shi)”，而是因為(wei)(wei)他活(huo)到了(le)90多(duo)歲(歷(li)史上(shang)認為(wei)(wei)是80-90歲)，當時(shi)人們的(de)(de)平(ping)均(jun)壽命大(da)約只有40歲，他的(de)(de)許多(duo)兒(er)女都(dou)在他之前死去(qu)。繼(ji)承他王位(wei)(wei)的(de)(de)梅(mei)內普(pu)塔赫(he)（Merenptah），位(wei)(wei)列王位(wei)(wei)繼(ji)承人名單中(zhong)(zhong)的(de)(de)第十(shi)三(san)位(wei)(wei)，60多(duo)歲時(shi)才得(de)以登(deng)基(ji)。事(shi)實上(shang)，拉美西斯(si)在辭世前已經達到了(le)自己的(de)(de)目的(de)(de)：對于(yu)臣民們來說，他已經成為(wei)(wei)一個傳奇。

拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)去(qu)(qu)世(shi)(shi)的(de)(de)那一(yi)年，埃(ai)(ai)及全國(guo)正在準備為法老(lao)(lao)慶(qing)(qing)祝統治(zhi)(zhi)節（Sed Festival）。這個(ge)(ge)節日從每一(yi)位(wei)在位(wei)的(de)(de)第(di)三十(shi)年開始舉辦(ban)，之后每三年舉辦(ban)一(yi)次。由于拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)有(you)(you)(you)時會每隔兩年舉辦(ban)一(yi)次，因此當(dang)(dang)他(ta)(ta)(ta)去(qu)(qu)世(shi)(shi)時，他(ta)(ta)(ta)已經(jing)舉行了(le)十(shi)四次慶(qing)(qing)典了(le)。在很多(duo)埃(ai)(ai)及人，甚(shen)至外邦人看來，拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)也(ye)許真的(de)(de)是(shi)神的(de)(de)化(hua)身(shen)，至少也(ye)是(shi)神的(de)(de)寵兒，當(dang)(dang)他(ta)(ta)(ta)70歲，80歲，直到(dao)90歲時，許多(duo)埃(ai)(ai)及人開始相信他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)法老(lao)(lao)將會永遠統治(zhi)(zhi)下去(qu)(qu)。可(ke)是(shi)拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)能(neng)夠(gou)等到(dao)慶(qing)(qing)典舉行，他(ta)(ta)(ta)駕崩(beng)了(le)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)死使(shi)整個(ge)(ge)埃(ai)(ai)及王(wang)朝(chao)陷入悲傷，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)死對(dui)于埃(ai)(ai)及王(wang)朝(chao)是(shi)重大的(de)(de)打擊(ji)，對(dui)于幾乎(hu)所有(you)(you)(you)的(de)(de)埃(ai)(ai)及人來說(shuo)，除了(le)拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)們(men)已經(jing)不(bu)知(zhi)道任何其他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)法老(lao)(lao)了(le)，只有(you)(you)(you)那些非常長(chang)壽(shou)的(de)(de)人（至少要80歲以上），才會記得拉(la)美西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)二世(shi)(shi)的(de)(de)父親——塞(sai)提(ti)一(yi)世(shi)(shi)在世(shi)(shi)時的(de)(de)情景(jing)。鑒(jian)于古埃(ai)(ai)及人的(de)(de)壽(shou)命，這樣的(de)(de)人全國(guo)也(ye)不(bu)會有(you)(you)(you)幾個(ge)(ge)。

著名王后

奈菲爾塔利

奈菲(fei)(fei)爾(er)(er)塔利，全名奈菲(fei)(fei)爾(er)(er)塔利梅利穆特(te)(te)（Nefertari Meritmut），埃及的(de)(de)王(wang)(wang)后(hou)(hou)，也(ye)是拉美(mei)(mei)西斯二世的(de)(de)第一任王(wang)(wang)后(hou)(hou)。奈菲(fei)(fei)爾(er)(er)塔利的(de)(de)名字寓意著“最美(mei)(mei)麗(li)(li)的(de)(de)女人(ren)”，而(er)Meritmut寓意著“穆特(te)(te)神的(de)(de)愛人(ren)”。她(ta)(ta)(ta)是最著名的(de)(de)埃及王(wang)(wang)后(hou)(hou)之(zhi)一，知名度(du)僅次(ci)于克里奧帕特(te)(te)拉（埃及艷后(hou)(hou)），奈芙提提，和哈特(te)(te)謝(xie)普(pu)蘇(su)特(te)(te)（女法老）。然而(er)，和這些知名王(wang)(wang)后(hou)(hou)不同(tong)的(de)(de)是，奈菲(fei)(fei)爾(er)(er)塔利并沒(mei)有出(chu)(chu)色的(de)(de)政(zheng)治手(shou)腕與出(chu)(chu)眾的(de)(de)個人(ren)表現，有相當多的(de)(de)王(wang)(wang)后(hou)(hou)在(zai)政(zheng)治方面名列在(zai)她(ta)(ta)(ta)之(zhi)前，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)名氣主要是來自她(ta)(ta)(ta)在(zai)王(wang)(wang)后(hou)(hou)谷(gu)壁畫保存完好，極(ji)其美(mei)(mei)麗(li)(li)的(de)(de)墓室，與拉美(mei)(mei)西斯二世為她(ta)(ta)(ta)修建(jian)的(de)(de)哈托爾(er)(er)小神廟。奈菲(fei)(fei)爾(er)(er)塔利的(de)(de)受教育程度(du)很高，并且能(neng)(neng)夠讀(du)寫象(xiang)形文字，這在(zai)當時(shi)是一種非常出(chu)(chu)眾的(de)(de)才能(neng)(neng)。

奈菲爾塔利擁有眾多(duo)的(de)(de)頭銜，包(bao)括：崇高(gao)的(de)(de)贊揚，甜蜜的(de)(de)愛(ai)情，優雅的(de)(de)貴婦人，國王(wang)(wang)的(de)(de)妻(qi)(qi)子，他的(de)(de)愛(ai)人，兩地(di)的(de)(de)貴婦人，大(da)地(di)的(de)(de)貴婦人，公牛的(de)(de)妻(qi)(qi)子，世襲貴族女(nv)性，世襲王(wang)(wang)妃，神妾(qie)（God’s wife），上(shang)下(xia)埃及(ji)的(de)(de)女(nv)主人，國王(wang)(wang)的(de)(de)母親（阿(a)布辛貝上(shang)不(bu)知(zhi)為何未被麥倫普塔赫除去，原因(yin)未知(zhi)）。不(bu)過，這些(xie)都是埃及(ji)王(wang)(wang)后與女(nv)祭司傳統的(de)(de)頭銜。小神廟上(shang)有一段關于她(ta)的(de)(de)銘文(wen)，“……the Great Royal Wife Nefertari，the one whose for sun shine，given life and beloved.”因(yin)此也有人將“the one whose for sun shine”當作她(ta)的(de)(de)特(te)殊稱號，“為太陽照耀之人“”或(huo)”陽光為她(ta)而照“。

雖然奈菲(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)也許因為(wei)她(ta)(ta)美麗的(de)(de)墳墓如今(jin)被眾人所知(zhi)，但實際上(shang)學者對(dui)她(ta)(ta)的(de)(de)身份(fen)與(yu)經(jing)歷并(bing)不了(le)解。現在(zai)的(de)(de)考證只能(neng)知(zhi)道她(ta)(ta)在(zai)13歲時(shi)(shi)嫁(jia)給(gei)了(le)15歲的(de)(de)拉美西(xi)斯(si)(si)(si)二世，而拉美西(xi)斯(si)(si)(si)二世在(zai)25歲時(shi)(shi)成為(wei)了(le)偉(wei)大的(de)(de)拉美西(xi)斯(si)(si)(si)大帝。奈菲(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)很可能(neng)只是(shi)個貴族(zu)而非王室的(de)(de)一員。她(ta)(ta)擁有的(de)(de)頭(tou)銜(xian)都是(shi)與(yu)貴族(zu)相(xiang)關，并(bing)沒(mei)有任何頭(tou)銜(xian)稱呼她(ta)(ta)為(wei)國王的(de)(de)女兒(er)。記載(zai)表明拉美西(xi)斯(si)(si)(si)二世與(yu)奈菲(fei)爾(er)塔(ta)利(li)(li)在(zai)他(ta)繼(ji)承王位之(zhi)前(qian)就已經(jing)結了(le)婚，但是(shi)官方記載(zai)提(ti)及她(ta)(ta)的(de)(de)時(shi)(shi)間是(shi)拉美西(xi)斯(si)(si)(si)二世執(zhi)政的(de)(de)第一年。

盡管奈(nai)菲爾(er)塔利(li)(li)的(de)家庭背景未知，但是(shi)在她(ta)的(de)墓中有塊凸巖題寫著(zhu)人們(men)推測(ce)她(ta)與(yu)法老艾(ai)(ai)（18王朝(chao)的(de)法老，僅在位4年）有著(zhu)聯(lian)系。但是(shi)艾(ai)(ai)的(de)王朝(chao)與(yu)拉美(mei)西斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)的(de)王朝(chao)相距甚遠(yuan)，意味著(zhu)奈(nai)菲爾(er)塔利(li)(li)不可(ke)能是(shi)艾(ai)(ai)的(de)女兒，如(ru)果關(guan)系真的(de)存(cun)在的(de)話，那(nei)應該是(shi)曾孫女。然(ran)而，沒有決(jue)定(ding)性的(de)證據能夠把奈(nai)菲爾(er)塔利(li)(li)與(yu)18王朝(chao)王室聯(lian)系起來。但是(shi)，無論她(ta)的(de)身份(fen)到底是(shi)什(shen)么，塞提一世(shi)將奈(nai)菲爾(er)塔利(li)(li)許配給拉美(mei)西斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)一定(ding)有他(ta)特殊的(de)用意。拉美(mei)西斯(si)(si)二(er)(er)世(shi)與(yu)她(ta)的(de)婚姻也的(de)確鞏(gong)固(gu)了(le)他(ta)對上下埃及的(de)統治。

奈(nai)菲爾塔(ta)利(li)墓是拉(la)美西斯二世最重要的陵墓，是Ernesto Schiaparelli于1904年發現的。雖然古代被掠奪，但她的墓穴還是極其重要的。墓室內的壁畫裝飾被認為是古埃及藝術中最偉大(da)的成就之一(yi)。

在一(yi)些(xie)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品與傳說之中，奈(nai)(nai)菲爾塔利(li)和拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)二(er)世擁有(you)(you)相(xiang)當令人欽(qin)羨(xian)的(de)(de)(de)(de)愛情，這取決于拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)二(er)世為她(ta)在阿布辛貝(bei)神(shen)廟(miao)附近修筑的(de)(de)(de)(de)小型(xing)哈(ha)托(tuo)爾廟(miao)宇中兩人比例相(xiang)等的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像和保存完好的(de)(de)(de)(de)墓室(shi)，也有(you)(you)著一(yi)些(xie)情書廣為流(liu)傳。這些(xie)情書多被描述(shu)為位于奈(nai)(nai)菲爾塔利(li)的(de)(de)(de)(de)墓室(shi)或(huo)(huo)是神(shen)廟(miao)上，其中最常見的(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)便是出(chu)自Chster Beatty Pepytus I，“My sister is unique，no one can rival her，for she is the most beautiful woman alive。”，這段(duan)出(chu)自拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)二(er)世統治時期前后的(de)(de)(de)(de)莎草(cao)紙上的(de)(de)(de)(de)文(wen)字是埃及(ji)(ji)愛情文(wen)化的(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)品，是由某(mou)個埃及(ji)(ji)貴族寫給他的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)或(huo)(huo)是戀人的(de)(de)(de)(de)，在一(yi)些(xie)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品中，它常被描述(shu)為拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)二(er)世在奈(nai)(nai)菲爾塔利(li)死(si)后為追悼她(ta)而作(zuo)出(chu)的(de)(de)(de)(de)。然而遺憾的(de)(de)(de)(de)是，現實中拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)二(er)世并沒有(you)(you)在這位王后留下任何(he)情書，幾乎都(dou)是如(ru)上文(wen)一(yi)般由無(wu)關的(de)(de)(de)(de)古埃及(ji)(ji)莎草(cao)紙上的(de)(de)(de)(de)文(wen)字內(nei)容(rong)或(huo)(huo)是現代(dai)文(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)而成，她(ta)的(de)(de)(de)(de)墓中也沒有(you)(you)任何(he)拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)二(er)世的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)和記錄。

在(zai)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)登(deng)基(ji)的(de)(de)(de)(de)最初(chu)的(de)(de)(de)(de)三年(nian)(nian)，她似乎在(zai)王室中(zhong)扮演著(zhu)重要的(de)(de)(de)(de)角色，盧克索(suo)塔樓(lou)至今遺留著(zhu)她作(zuo)為(wei)王后(hou)參與游(you)行的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)。但在(zai)7到8年(nian)(nian)后(hou)（一(yi)說(shuo)是3年(nian)(nian)）她的(de)(de)(de)(de)地位便(bian)開(kai)始(shi)不保。她的(de)(de)(de)(de)形象也在(zai)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)周圍失去了蹤跡。直(zhi)到阿布辛貝神廟完工時，都是由她的(de)(de)(de)(de)長女、老年(nian)(nian)時期的(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯二(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)王后(hou)梅莉塔蒙（Meritamen）代理參加(jia)落成儀式。

梅莉(li)塔蒙(meng)(meng)（Meritamen）或(huo)許是拉(la)美(mei)西(xi)斯二世(shi)最知名(ming)的(de)(de)(de)公主。她(ta)是奈菲爾(er)塔利的(de)(de)(de)第(di)一個(ge)或(huo)第(di)二個(ge)女兒，在(zai)母(mu)親(qin)(qin)死后(hou)(hou)接替她(ta)成為了拉(la)美(mei)西(xi)斯二世(shi)的(de)(de)(de)第(di)四任王后(hou)(hou)。和母(mu)親(qin)(qin)一樣，她(ta)也是寺(si)廟中女祭司，但職位不高(gao)，主要是擔任“Singer”的(de)(de)(de)角色。她(ta)常被描(miao)繪與(yu)同父異(yi)母(mu)的(de)(de)(de)姐(jie)姐(jie)，伊塞諾弗列特的(de)(de)(de)女兒賓塔娜特（Bintanath）各自相伴出現父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)兩側(ce)，兩人似乎(hu)在(zai)同時期擔任過(guo)拉(la)美(mei)西(xi)斯二世(shi)的(de)(de)(de)王后(hou)(hou)。然而可惜的(de)(de)(de)是，梅莉(li)塔蒙(meng)(meng)也沒有(you)比母(mu)親(qin)(qin)多(duo)留在(zai)拉(la)美(mei)西(xi)斯二世(shi)身邊(bian)太長時間，大約在(zai)王30年(nian)前后(hou)(hou)，她(ta)也在(zai)父親(qin)(qin)身邊(bian)消失了，去世(shi)后(hou)(hou)葬在(zai)了王后(hou)(hou)谷QV68。

奈菲爾塔利對(dui)于(yu)拉美西斯二世到底是真正存在愛情，還(huan)是只是他的(de)政治犧(xi)牲品，時至今日也無法得出答案。

伊塞諾弗列特

伊(yi)塞諾(nuo)弗列(lie)特（Isetnofret or Isis-nofret or Isitnofret）是拉美(mei)西斯(si)二(er)世(shi)的(de)(de)第(di)二(er)位王(wang)后(hou)(hou)（也有說(shuo)法(fa)她(ta)和奈菲爾(er)塔利同時擔任大(da)王(wang)后(hou)(hou)），也是他的(de)(de)繼承(cheng)人(ren)麥倫普(pu)塔赫的(de)(de)母親，和奈菲爾(er)塔利并列(lie)，是他一生中貢獻最(zui)大(da)的(de)(de)兩位王(wang)后(hou)(hou)之一。伊(yi)塞諾(nuo)弗列(lie)特的(de)(de)名字(zi)的(de)(de)含義是“美(mei)麗的(de)(de)伊(yi)西斯(si)女神”。在她(ta)現存不(bu)多(duo)的(de)(de)壁畫上，我們能(neng)找(zhao)到(dao)一部分(fen)她(ta)留(liu)存的(de)(de)頭銜，“上下埃及的(de)(de)女主人(ren)”，“兩地的(de)(de)女主人(ren)”，“國(guo)王(wang)的(de)(de)妻子”，“偉大(da)的(de)(de)國(guo)王(wang)妻子”，“崇高的(de)(de)贊揚”，說(shuo)“世(shi)襲王(wang)妃”，“他的(de)(de)摯愛”，“最(zui)受寵愛的(de)(de)（Great Favored）”，“國(guo)王(wang)的(de)(de)母親”。這一些都是埃及王(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)傳統頭銜。

她(ta)(ta)(ta)也許是在(zai)奈菲(fei)爾塔利去(qu)世后（約拉美西(xi)斯(si)二世在(zai)位第24年）成(cheng)為了上下埃及(ji)的(de)女主人(ren)，也有一(yi)些人(ren)認為在(zai)這之前她(ta)(ta)(ta)就(jiu)已經(jing)取(qu)代了奈菲(fei)爾塔利的(de)位置(zhi)或拉美西(xi)斯(si)二世同(tong)時擁有兩位大(da)王(wang)后。她(ta)(ta)(ta)父母(mu)的(de)姓名(ming)沒有記載，她(ta)(ta)(ta)沒有冠以“國王(wang)的(de)女兒(er)”的(de)稱號，這明她(ta)(ta)(ta)出(chu)身于并非王(wang)室，她(ta)(ta)(ta)同(tong)樣(yang)也沒有找到從她(ta)(ta)(ta)從未過(guo)參加過(guo)大(da)型(xing)祭祀和(he)典禮(li)這點推斷(duan)，她(ta)(ta)(ta)也許也并不出(chu)生于顯赫的(de)貴族家(jia)庭，甚至有一(yi)些觀點認為她(ta)(ta)(ta)是平民出(chu)身。這也讓她(ta)(ta)(ta)成(cheng)為了拉美西(xi)斯(si)二世八位王(wang)后之中唯一(yi)一(yi)位可能和(he)他不是因利益(yi)結合的(de)王(wang)后。

伊塞(sai)諾弗列(lie)特(te)與(yu)奈菲爾(er)塔(ta)利相比(bi)的確(que)是(shi)非常神(shen)秘(mi)的，她(ta)的記載非常稀(xi)少(shao)，只知道她(ta)和奈菲爾(er)塔(ta)利一(yi)樣(yang)，在(zai)拉美西斯(si)二世繼(ji)承(cheng)王位(wei)之前便與(yu)之結婚，并且以她(ta)的長(chang)女(nv)賓(bin)塔(ta)娜特(te)（Bintanath）的稱號(hao)（偉大(da)的第一(yi)個(ge)）推斷，她(ta)也(ye)許(xu)才是(shi)拉美西斯(si)二世在(zai)攝政王時(shi)期的第一(yi)個(ge)妻(qi)子。不(bu)過，在(zai)一(yi)尊雕像(xiang)上，能看(kan)到這樣(yang)的關(guan)于她(ta)的描述：

”…wife of Horus,Lord of Palace,he for her at the olace,her beauty pervades the Adience-Chamber，while her fragrance fills the colonnaded hall.sweet-scented alongside father who at seeing her，rejoice，even Queen Isetnofret.“

”荷魯(lu)斯的(de)妻子，皇宮的(de)主人。她(ta)的(de)美(mei)貌彌(mi)漫在客廳里，她(ta)的(de)香氣蕩漾在大廳中。她(ta)是(shi)(shi)(shi)伴隨著(zhu)父親（指阿蒙或是(shi)(shi)(shi)法老）的(de)甜(tian)蜜(mi)香氣，父親一見(jian)到她(ta)就歡(huan)欣鼓舞(wu)起來，這就是(shi)(shi)(shi)王后，伊(yi)塞諾弗列特。“

與(yu)奈(nai)菲爾(er)塔利子(zi)(zi)嗣多無名不同，她(ta)為拉(la)美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)之間所生育的(de)(de)(de)已知(zhi)的(de)(de)(de)三子(zi)(zi)一女無一例外身居(ju)高位。在(zai)拉(la)美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)一生四位王儲之中(zhong)，除開嫡長子(zi)(zi)的(de)(de)(de)阿蒙赫克普(pu)謝夫（Amun-her-khepeshef），其他三位王儲皆為她(ta)所出。她(ta)與(yu)拉(la)美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)長子(zi)(zi)，拉(la)美西(xi)斯(si)王子(zi)(zi)（PrinceRamesses）是在(zai)拉(la)美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)上(shang)百位后代中(zhong)唯一一位繼承父名的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)，著名的(de)(de)(de)古埃及學家(jia)，孟菲斯(si)大祭司(si)卡(ka)哈蒙瓦(wa)塞(sai)特（Khaemweset）和(he)最后繼承王位的(de)(de)(de)麥(mai)倫普(pu)塔赫都(dou)是為她(ta)所出。卡(ka)哈蒙瓦(wa)塞(sai)特為他們一家(jia)修(xiu)建(jian)了(le)許多家(jia)庭(ting)碑，這些石(shi)碑被命名為“伊(yi)塞(sai)諾(nuo)弗(fu)列(lie)特一家(jia)”。伊(yi)塞(sai)諾(nuo)弗(fu)列(lie)特的(de)(de)(de)主要(yao)子(zi)(zi)女們常(chang)常(chang)都(dou)會在(zai)同一個場景上(shang)出現(xian)。從這些單(dan)獨由他們一家(jia)人所組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)石(shi)碑上(shang)能看出，伊(yi)塞(sai)諾(nuo)弗(fu)萊特和(he)拉(la)美西(xi)斯(si)二(er)世(shi)(shi)和(he)他們的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)們組(zu)成(cheng)了(le)一個緊(jin)密而快樂(le)的(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)，這在(zai)王室家(jia)庭(ting)中(zhong)并不常(chang)見。

伊(yi)(yi)塞諾(nuo)(nuo)(nuo)弗列特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)(fen)墓至今都還未被(bei)學者(zhe)發(fa)現(xian)，這(zhe)是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)王(wang)(wang)后(hou)之(zhi)中絕(jue)無(wu)僅有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)。除開赫梯和親(qin)公主馬特(te)妮斐魯麗（Maathorneferure），包括她(ta)(ta)女兒在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)王(wang)(wang)后(hou)全部(bu)被(bei)葬在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)了王(wang)(wang)后(hou)谷(gu)中，所有(you)王(wang)(wang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)(fen)墓的(de)(de)(de)(de)(de)位置都相當臨近。但(dan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)片(pian)(pian)地區(qu)，并(bing)(bing)沒有(you)發(fa)現(xian)伊(yi)(yi)塞諾(nuo)(nuo)(nuo)弗列特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)(fen)墓。關于她(ta)(ta)墳(fen)(fen)(fen)(fen)墓的(de)(de)(de)(de)(de)位置有(you)著(zhu)很(hen)多說法，比如(ru)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)埃(ai)及中部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)墓葬區(qu)發(fa)現(xian)過刻(ke)有(you)她(ta)(ta)王(wang)(wang)名圈的(de)(de)(de)(de)(de)陪葬品，也有(you)人認為(wei)她(ta)(ta)可能(neng)(neng)被(bei)埋葬在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)薩卡拉(la)地區(qu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)KV5，Meryatum的(de)(de)(de)(de)(de)墓中發(fa)現(xian)過一(yi)(yi)枚陶片(pian)(pian)提到過一(yi)(yi)名名為(wei)“伊(yi)(yi)塞諾(nuo)(nuo)(nuo)弗列特(te)”王(wang)(wang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)(fen)墓位置，陶片(pian)(pian)上(shang)描述這(zhe)座墳(fen)(fen)(fen)(fen)墓位于“埃(ai)及大(da)統領”的(de)(de)(de)(de)(de)旁邊(bian)，并(bing)(bing)且(qie)“From end of water of sky”。學者(zhe)認為(wei)，如(ru)果這(zhe)枚陶片(pian)(pian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“伊(yi)(yi)塞諾(nuo)(nuo)(nuo)弗列特(te)王(wang)(wang)后(hou)”指的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)(fen)墓有(you)可能(neng)(neng)就在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)帝王(wang)(wang)谷(gu)丈夫或是(shi)兒子麥倫(lun)普(pu)塔赫的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)(fen)墓旁邊(bian)，并(bing)(bing)且(qie)最后(hou)由于尼羅河泛濫的(de)(de)(de)(de)(de)洪水被(bei)掩埋在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)了地底深處。但(dan)無(wu)論(lun)是(shi)哪種說法，都沒有(you)能(neng)(neng)找(zhao)到有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)決定性證據，伊(yi)(yi)塞諾(nuo)(nuo)(nuo)弗列特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)(fen)(fen)墓到底在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)什么地方，至今還是(shi)一(yi)(yi)個不解之(zhi)謎。

伊塞諾弗列特(te)的(de)(de)長(chang)女賓塔(ta)娜特(te)在(zai)奈菲爾(er)塔(ta)利在(zai)世(shi)(shi)的(de)(de)時便(bian)已經成為(wei)了大(da)王(wang)后，據記載這位(wei)(wei)長(chang)公(gong)主(zhu)是(shi)唯一(yi)一(yi)個有(you)實(shi)際行政權力的(de)(de)大(da)王(wang)后，她(ta)(ta)在(zai)前朝擔(dan)任要職且參與過(guo)法庭審判（這是(shi)法老的(de)(de)職責），在(zai)公(gong)主(zhu)們與父親(qin)的(de)(de)壁畫上也(ye)站(zhan)在(zai)最為(wei)顯眼的(de)(de)位(wei)(wei)置，也(ye)是(shi)唯一(yi)一(yi)位(wei)(wei)和父親(qin)有(you)明確實(shi)際關(guan)系，為(wei)他誕下一(yi)個女兒的(de)(de)Princess-Queen。賓塔(ta)娜特(te)代替(ti)她(ta)(ta)早逝(shi)的(de)(de)母(mu)親(qin)陪(pei)伴(ban)拉美西(xi)斯二世(shi)(shi)度過(guo)了漫(man)長(chang)的(de)(de)一(yi)生(sheng)，她(ta)(ta)去世(shi)(shi)在(zai)弟(di)弟(di)麥倫普塔(ta)赫(he)的(de)(de)統治期間(jian)，她(ta)(ta)去世(shi)(shi)后埋葬(zang)在(zai)了王(wang)后谷Qv71。

拉美西斯二(er)世(shi)的最后一位(wei)大王(wang)后，妮(ni)貝塔(ta)薇（Nebettawy）也被認(ren)為(wei)是(shi)她(ta)的女兒，不過(guo)她(ta)也有可能(neng)是(shi)奈菲爾塔(ta)利或其他名(ming)字未知的側室(shi)的孩子，她(ta)與姐姐賓塔(ta)娜特一起迎接(jie)了遠嫁埃及的和親(qin)公主瑪特妮(ni)斐(fei)魯麗（Maathorneferure）。

在不(bu)少觀點中，伊塞諾弗(fu)列特也被(bei)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)拉(la)美西斯(si)二世最愛最重要(yao)的王(wang)后。但是(shi)，由(you)于至今為(wei)(wei)止她的記錄太為(wei)(wei)稀(xi)少，這一說法并(bing)沒有證據佐證。

瑪特妮斐魯麗

瑪特(te)妮斐魯(lu)麗（Maathorneferure）是(shi)(shi)赫(he)梯(ti)國(guo)王(wang)哈圖西里三世（HattusiliIII）和他的(de)妻子王(wang)后(hou)普都赫(he)帕（QueenPuduhepa）的(de)女兒，也是(shi)(shi)赫(he)梯(ti)王(wang)儲Nerikkaili和后(hou)來的(de)赫(he)梯(ti)國(guo)王(wang)塔(ta)德(de)利亞四世（TudhaliyaIV）的(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)。她是(shi)(shi)拉美西斯(si)二世王(wang)后(hou)中起到了最大政(zheng)治作用的(de)王(wang)后(hou)，她是(shi)(shi)人類史上(shang)第一次留下記錄(lu)的(de)國(guo)家之間的(de)和平條約(yue)（即銀版(ban)條約(yue)）的(de)見證人。

瑪特(te)妮斐魯麗(li)大(da)約在拉(la)(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)二(er)(er)(er)世(shi)(shi)在位(wei)第三十四年(nian)(nian)與他(ta)結婚(hun)(hun)，成為他(ta)的(de)(de)(de)王后(hou)，這時(shi)候拉(la)(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)二(er)(er)(er)世(shi)(shi)年(nian)(nian)紀已經超過50歲，而馬特(te)妮斐魯麗(li)還是一(yi)名不滿(man)16的(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)。她(ta)(ta)(ta)原來的(de)(de)(de)名字已經無法考據，拉(la)(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)二(er)(er)(er)世(shi)(shi)賜予她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)這個埃及(ji)名字的(de)(de)(de)含義是“見(jian)到了荷魯斯(si)(si)，如同拉(la)(la)(la)神般(ban)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)”。在一(yi)些傳(chuan)說中(zhong)記(ji)載(zai)拉(la)(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)二(er)(er)(er)世(shi)(shi)對她(ta)(ta)(ta)一(yi)見(jian)鐘情，留(liu)下(xia)了一(yi)段(duan)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)愛情故事(shi)，但瑪特(te)妮斐魯麗(li)在與他(ta)結婚(hun)(hun)短暫的(de)(de)(de)幾年(nian)(nian)后(hou)就患上產褥熱去世(shi)(shi)。她(ta)(ta)(ta)與拉(la)(la)(la)美(mei)西斯(si)(si)二(er)(er)(er)世(shi)(shi)育有一(yi)位(wei)女(nv)(nv)(nv)兒。

瑪(ma)特妮斐魯麗是根據埃(ai)(ai)(ai)及與(yu)赫梯(ti)簽訂的(de)和(he)平條約而遠嫁埃(ai)(ai)(ai)及的(de)。她(ta)(ta)在(zai)公(gong)(gong)元前(qian)1246年末離開(kai)赫梯(ti)首(shou)都(dou)哈圖薩，陪同她(ta)(ta)有她(ta)(ta)的(de)母親(qin)(qin)和(he)一(yi)支載有金、銀、銅、牛羊和(he)奴隸隊伍(wu)。當她(ta)(ta)到(dao)(dao)達埃(ai)(ai)(ai)及邊境時(shi)，有人(ren)向法老傳信說“他(ta)(ta)(ta)們(men)穿(chuan)過了(le)陡峭的(de)山脈和(he)險惡的(de)山路到(dao)(dao)達了(le)陛下的(de)邊界。”拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世便在(zai)這(zhe)時(shi)候派出(chu)了(le)一(yi)個迎(ying)親(qin)(qin)的(de)隊伍(wu)護送公(gong)(gong)主穿(chuan)過迦(jia)南進入了(le)埃(ai)(ai)(ai)及，并于公(gong)(gong)元前(qian)1245年2月抵達了(le)底比(bi)斯(si)。拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世與(yu)他(ta)(ta)(ta)的(de)子(zi)民對于這(zhe)位公(gong)(gong)主和(he)與(yu)之(zhi)帶來的(de)和(he)平的(de)到(dao)(dao)來欣喜若狂，兩人(ren)的(de)婚(hun)姻碑(bei)上，記載著“陛下完全無法抗拒她(ta)(ta)的(de)魅力”“她(ta)(ta)如同女神一(yi)般”“陛下眼中她(ta)(ta)無比(bi)美(mei)麗，他(ta)(ta)(ta)愛她(ta)(ta)勝過一(yi)切”，側(ce)面反(fan)映出(chu)了(le)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世對這(zhe)位和(he)親(qin)(qin)公(gong)(gong)主尊敬(jing)和(he)愛意(yi)。

在(zai)(zai)塔尼斯(si)，有一(yi)尊被(bei)砸碎(sui)的(de)拉美(mei)西斯(si)二世(shi)(shi)雕像(xiang)(xiang)，在(zai)(zai)雕像(xiang)(xiang)上畫(hua)著(zhu)她(ta)(ta)（大部分被(bei)毀壞）的(de)身影(ying)，她(ta)(ta)正(zheng)用手撫摸著(zhu)自己丈(zhang)夫的(de)腿。在(zai)(zai)公元前十世(shi)(shi)紀后半，瑪(ma)特妮斐魯麗(li)和(he)拉美(mei)西斯(si)二世(shi)(shi)的(de)婚(hun)姻產生(sheng)了(le)一(yi)個被(bei)刻在(zai)(zai)本(ben)特雷什石(shi)碑上的(de)故事，上面記載著(zhu)這個外國(guo)王(wang)后的(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)被(bei)埃及送去的(de)神像(xiang)(xiang)所(suo)治愈了(le)。

除去這三位最為著名的妻子，其他五(wu)位大王(wang)后(hou)（先后(hou)立封）分別是：

賓塔娜特Bintanath（大公主，伊(yi)塞(sai)諾弗列特的(de)長女，拉美(mei)西斯二世的(de)大女兒）

梅(mei)麗塔(ta)(ta)蒙(meng)Meritamen（公主，奈菲爾塔(ta)(ta)利的長(chang)女，也許是(shi)最被人所知的）

尼貝塔威Nebethawy（公主，母親在伊塞諾弗列(lie)特以及奈菲爾(er)塔利(li)間爭(zheng)議）

赫努特(te)美拉Henutmire（普遍(bian)觀點(dian)認為是塞提一世和王后圖雅的第三個(ge)女兒(er)，拉美西斯二世的妹妹）

以及一位瑪特妮斐魯麗之外的名(ming)字未知的赫梯和親公主(zhu)。

繼承人

拉美(mei)西斯(si)二世一共立(li)過四位(wei)王位(wei)繼(ji)承(cheng)人(ren)，分別是(shi)嫡長(chang)子(zi)阿(a)蒙(meng)赫克普謝夫(fu)(fu)（Amun-her-khepeshef），拉美(mei)西斯(si)王子(zi)，卡(ka)哈蒙(meng)瓦塞特(te)（Khaemweset），以及梅內普塔(ta)赫。其中，嫡長(chang)子(zi)阿(a)蒙(meng)赫克普謝夫(fu)(fu)由第一位(wei)王后(hou)奈菲爾塔(ta)利所生，作(zuo)為拉美(mei)西斯(si)二世年(nian)輕時(shi)選擇的(de)繼(ji)承(cheng)人(ren)，精力旺盛(sheng)的(de)法老曾對(dui)他細心培養，并寄(ji)予厚望。在神廟的(de)墻壁上(shang)至今刻畫著拉美(mei)西斯(si)二世帶(dai)著阿(a)蒙(meng)赫克普謝夫(fu)(fu)追逐(zhu)水(shui)牛的(de)場(chang)景，阿(a)布辛(xin)貝神廟上(shang)奈菲爾塔(ta)利“國(guo)王的(de)母親(qin)”的(de)稱號可(ke)能就(jiu)是(shi)因為他而(er)冠上(shang)的(de)。可(ke)惜的(de)是(shi)，阿(a)蒙(meng)赫克普謝夫(fu)(fu)在父王在位(wei)的(de)第25年(nian)去(qu)世了（作(zuo)為太子(zi)：王元年(nian)—王25年(nian)）。

阿蒙赫(he)克(ke)(ke)普謝夫死后，拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二世(shi)選擇(ze)第二位王后伊塞諾弗列特的(de)(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)王子(zi)(zi)作(zuo)為繼承人，這位王子(zi)(zi)是法老的(de)(de)(de)次子(zi)(zi)，他似乎也(ye)(ye)很出色，他的(de)(de)(de)名字頻繁的(de)(de)(de)出現在卡疊石之戰的(de)(de)(de)相關贊詩中(zhong)，可(ke)見他曾參與過這場(chang)對確立拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二世(shi)統治(zhi)地位的(de)(de)(de)戰役。他是拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二世(shi)數十位王子(zi)(zi)中(zhong)，唯一的(de)(de)(de)“拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)”，也(ye)(ye)是與當時的(de)(de)(de)王儲阿蒙赫(he)克(ke)(ke)普歇夫一起，唯二被(bei)描繪在阿布辛貝神(shen)廟上的(de)(de)(de)王子(zi)(zi)。然而，由于(yu)拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)二世(shi)的(de)(de)(de)長壽，拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)王子(zi)(zi)等(deng)不到成為拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)三世(shi)的(de)(de)(de)機會了(le)，在父王在位的(de)(de)(de)第50年(nian)(nian)(nian)，拉(la)美(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)(si)王子(zi)(zi)去世(shi)了(le)（作(zuo)為太子(zi)(zi)：王25年(nian)(nian)(nian)—王50年(nian)(nian)(nian)）。

之(zhi)后，75歲(sui)的(de)拉美西斯二世立卡哈蒙瓦(wa)塞(sai)(sai)特王(wang)(wang)子(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)儲，他(ta)是拉美西斯王(wang)(wang)子(zi)(zi)的(de)同母弟，同樣(yang)出自伊塞(sai)(sai)諾弗列特。他(ta)生于祖父塞(sai)(sai)提一(yi)世統治(zhi)期間，是拉美西斯二世的(de)第四(si)個兒子(zi)(zi)。卡哈蒙瓦(wa)塞(sai)(sai)特是拉美西斯二世最為(wei)(wei)(wei)著名的(de)王(wang)(wang)子(zi)(zi)，他(ta)對埃及的(de)文化發(fa)展曾立下重(zhong)要的(de)功績。他(ta)被譽為(wei)(wei)(wei)埃及第一(yi)位古(gu)文物學家，他(ta)致(zhi)力于考(kao)察(cha)，修復古(gu)老的(de)神(shen)殿，參(can)與父王(wang)(wang)的(de)統治(zhi)節慶(qing)典，修復，整理古(gu)老的(de)雕塑，并和父親同樣(yang)修建了(le)許(xu)多神(shen)廟。這(zhe)位文化氣(qi)息濃厚的(de)王(wang)(wang)子(zi)(zi)在王(wang)(wang)50年(nian)被立為(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)位繼(ji)承(cheng)人(ren)，然而，他(ta)在這(zhe)之(zhi)后5年(nian)就(jiu)去世。（作為(wei)(wei)(wei)太子(zi)(zi)：王(wang)(wang)50年(nian)——王(wang)(wang)55年(nian)）

拉美西斯二世的(de)(de)長(chang)壽，開始(shi)變成一種(zhong)詛咒(zhou)。在卡哈(ha)蒙(meng)瓦塞(sai)特死后，梅內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)赫(he)被立為王(wang)儲，梅內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)赫(he)同(tong)樣(yang)是伊塞(sai)諾弗列特所生。他(ta)(ta)(ta)最終堅持到父王(wang)駕崩，并統治(zhi)埃(ai)及(ji)將近(jin)10年(nian)。梅內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)赫(he)即位(wei)時已(yi)經快70歲了，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)木乃(nai)伊保存在埃(ai)及(ji)博物(wu)館。梅內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)赫(he)在位(wei)時，埃(ai)及(ji)的(de)(de)軍(jun)備(bei)已(yi)經廢弛，國(guo)內(nei)阿(a)蒙(meng)神的(de)(de)祭司階層正在吞噬王(wang)權，南方(fang)已(yi)經臣(chen)服(fu)數(shu)百年(nian)的(de)(de)努比亞(ya)人(ren)也開始(shi)蠢蠢欲(yu)動。他(ta)(ta)(ta)在位(wei)的(de)(de)第五年(nian)，海(hai)(hai)人(ren)（Sea people）向(xiang)近(jin)東(dong)各國(guo)發起進攻(gong)，古埃(ai)及(ji)人(ren)不(bu)知(zhi)道他(ta)(ta)(ta)們究竟來自何(he)方(fang)，因此只(zhi)以海(hai)(hai)人(ren)稱呼，因為他(ta)(ta)(ta)們在地中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)的(de)(de)洶(xiong)涌波濤中(zhong)(zhong)乘船而來，摧毀一切所觸。這位(wei)年(nian)邁的(de)(de)法老曾經領導抵抗海(hai)(hai)人(ren)的(de)(de)進攻(gong)，梅內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)赫(he)的(de)(de)木乃(nai)伊上(shang)，留下了艱(jian)難歲月給(gei)他(ta)(ta)(ta)帶來的(de)(de)折磨，他(ta)(ta)(ta)患有(you)關節炎(yan)和(he)動脈硬化，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)頭頂已(yi)經沒有(you)頭發。這位(wei)盛世法老的(de)(de)繼承人(ren)，無可(ke)奈何(he)的(de)(de)走在一條日漸(jian)衰(shuai)落的(de)(de)道路上(shang)。梅內(nei)普(pu)(pu)塔(ta)(ta)赫(he)死后，埃(ai)及(ji)王(wang)朝徹底的(de)(de)陷入(ru)混(hun)亂和(he)衰(shuai)敗，歷(li)史記載(zai)了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)兒子塞(sai)提二世和(he)篡權的(de)(de)貴族之間的(de)(de)斗爭。

幾十年以后，海(hai)人的持(chi)續進攻加速了(le)曾經無比強大的赫(he)梯帝國的滅亡，隨著拉美西斯(si)二世(shi)(shi)時代確立的埃(ai)及(ji)-赫(he)梯盟(meng)友(you)關系的結束，孤(gu)獨的埃(ai)及(ji)王朝不得不獨自(zi)抵抗內(nei)憂外患。隨著埃(ai)及(ji)最后一位(wei)大法老——拉美西斯(si)三世(shi)(shi)的去世(shi)(shi)，新(xin)王國時期(qi)已(yi)經結束了(le)。

合葬墓

拉(la)美西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)有超過70位王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)，由(you)于(yu)(yu)他的(de)(de)(de)長壽，大(da)多數(shu)王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)先(xian)他而去。在(zai)帝王(wang)(wang)谷(gu)發現的(de)(de)(de)KV5號墓(mu)，被(bei)(bei)確認(ren)為(wei)是(shi)拉(la)美西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)合葬墓(mu)。KV5號墓(mu)最(zui)早于(yu)(yu)1825年被(bei)(bei)發現，大(da)規模的(de)(de)(de)考古發掘開始于(yu)(yu)1995年。這座(zuo)墓(mu)目前(qian)被(bei)(bei)確認(ren)為(wei)是(shi)帝王(wang)(wang)谷(gu)中規模最(zui)大(da)的(de)(de)(de)墓(mu)。KV5號墓(mu)在(zai)歷史上曾經被(bei)(bei)盜掘，陪葬品(pin)已經蕩然(ran)無存，另外，由(you)于(yu)(yu)該墓(mu)位置低洼，數(shu)十個世(shi)紀以來，飽受山谷(gu)另一側(ce)洪水沖刷下(xia)的(de)(de)(de)碎石(shi)沙礫的(de)(de)(de)沖擊(ji)，墓(mu)室內(nei)情況慘不忍睹，因(yin)此考古工作推進(jin)十分(fen)緩慢。1997年，已勘(kan)探出(chu)70個耳室，它們分(fen)布(bu)于(yu)(yu)排列(lie)于(yu)(yu)墓(mu)室深處的(de)(de)(de)長廊兩側(ce)，長廊正(zheng)中立(li)有冥(ming)神(shen)奧西(xi)里(li)斯(si)(si)的(de)(de)(de)雕像，奧西(xi)里(li)斯(si)(si)注視，守護著已故的(de)(de)(de)王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)們。當時的(de)(de)(de)情況下(xia)，墓(mu)室的(de)(de)(de)數(shu)目和拉(la)美西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)兒(er)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)數(shu)目基本符(fu)合。

進一(yi)步的發掘(jue)證明(ming)KV5的規模之(zhi)大(da)遠超(chao)想象，更多的內部(bu)走廊被(bei)發現(xian)，這些走廊錯綜復雜(za)的堆積在中(zhong)廳的另一(yi)側(ce)，到2006年，已經(jing)有超(chao)過130間耳(er)室被(bei)發掘(jue)，發掘(jue)工作(zuo)仍在繼(ji)續。這個數量的耳(er)室說明(ming)，絕大(da)部(bu)分拉(la)(la)美(mei)西斯二(er)世(shi)的子女(nv)都被(bei)埋葬(zang)在這里，這對于(yu)習(xi)慣單(dan)獨建陵墓的19王(wang)朝王(wang)室來說是不同(tong)尋常的。拉(la)(la)美(mei)西斯二(er)世(shi)為(wei)自己(ji)的子女(nv)建合(he)葬(zang)墓一(yi)定有他的深意。由于(yu)屢(lv)次被(bei)盜(dao)，加上墓內糟糕的砂石沖擊，目前沒有發現(xian)完(wan)好的木乃伊，有完(wan)全(quan)腐爛后的頭骨和部(bu)分裹尸布被(bei)發現(xian)。

其他事項

傳說典故

一(yi)次，在拉(la)美西斯(si)(si)(si)(si)帶著(zhu)他(ta)(ta)(ta)從被(bei)(bei)征服的(de)(de)(de)(de)各國得(de)來的(de)(de)(de)(de)大批俘虜回(hui)國時(shi)，拉(la)美西斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)那個在他(ta)(ta)(ta)離開時(shi)曾被(bei)(bei)他(ta)(ta)(ta)任命為埃及總督的(de)(de)(de)(de)弟弟在佩魯希(xi)昂的(de)(de)(de)(de)達普(pu)納伊迎接拉(la)美西斯(si)(si)(si)(si)，并(bing)且(qie)請拉(la)美西斯(si)(si)(si)(si)參加宴(yan)會，拉(la)美西斯(si)(si)(si)(si)和兒子(zi)們(men)都參加了(le)(le)(le)這個宴(yan)會。于是拉(la)美西斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)弟弟便在那一(yi)建筑物的(de)(de)(de)(de)四周堆積了(le)(le)(le)大量的(de)(de)(de)(de)薪材，這樣做(zuo)完了(le)(le)(le)之后，就把它點著(zhu)了(le)(le)(le)。當(dang)拉(la)美西斯(si)(si)(si)(si)知道發(fa)生了(le)(le)(le)什么事情的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)立刻(ke)便接受了(le)(le)(le)陪(pei)他(ta)(ta)(ta)一(yi)道赴宴(yan)的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)忠告，把他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)六(liu)個兒子(zi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)兩個兒子(zi)投(tou)到火上(shang)作(zuo)為火焰中(zhong)的(de)(de)(de)(de)橋梁，這樣就可(ke)以使他(ta)(ta)(ta)們(men)其(qi)余(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)人踏過(guo)這兩個人而(er)逃跑(pao)了(le)(le)(le)。拉(la)美西斯(si)(si)(si)(si)照著(zhu)她的(de)(de)(de)(de)話(hua)做(zuo)了(le)(le)(le)，因(yin)此他(ta)(ta)(ta)本(ben)人和他(ta)(ta)(ta)其(qi)余(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)便得(de)了(le)(le)(le)救(jiu)。但(dan)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兩個兒子(zi)卻活活地被(bei)(bei)燒死了(le)(le)(le)。

拉美(mei)西斯于是(shi)返(fan)回自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)國土并對他的(de)(de)(de)(de)(de)弟弟進行了(le)報復(fu)，在(zai)(zai)這之(zhi)后，他便著手這樣(yang)地(di)利用他從(cong)被征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)各國帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)批俘虜；他使這些俘虜搬運大(da)(da)塊的(de)(de)(de)(de)(de)巖石(shi)，建造阿布(bu)·辛(xin)(xin)拜勒神廟，多年之(zhi)后，阿布(bu)·辛(xin)(xin)拜勒神廟的(de)(de)(de)(de)(de)祭司都不(bu)(bu)許波斯的(de)(de)(de)(de)(de)國王大(da)(da)流(liu)士(shi)把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)放在(zai)(zai)阿布(bu)·辛(xin)(xin)拜勒神廟石(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)前面，因(yin)為他們說(shuo)，大(da)(da)流(liu)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)業是(shi)不(bu)(bu)能(neng)夠和埃及的(de)(de)(de)(de)(de)拉美(mei)西斯的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)業相(xiang)(xiang)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為他們說(shuo)，拉美(mei)西斯不(bu)(bu)單單是(shi)完全征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)了(le)和大(da)(da)流(liu)士(shi)征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)同樣(yang)多的(de)(de)(de)(de)(de)民族，他還征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)了(le)斯奇提(ti)亞人，這是(shi)大(da)(da)流(liu)士(shi)所未能(neng)征(zheng)(zheng)服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此，如(ru)果就(jiu)功(gong)(gong)業而論(lun)，在(zai)(zai)他自(zi)(zi)己不(bu)(bu)能(neng)相(xiang)(xiang)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)國王的(de)(de)(de)(de)(de)奉納(na)物面前，樹(shu)立自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)，那是(shi)不(bu)(bu)公平的(de)(de)(de)(de)(de)。據說(shuo)，大(da)(da)流(liu)士(shi)在(zai)(zai)這一點上(shang)對祭司是(shi)諒解的(de)(de)(de)(de)(de)。

俘虜們(men)還(huan)挖掘在(zai)(zai)埃及(ji)地方(fang)縱橫(heng)交錯的(de)(de)(de)許多(duo)河(he)(he)(he)渠。由(you)于使用這(zhe)些強制的(de)(de)(de)勞動挖掘了河(he)(he)(he)渠，國內的(de)(de)(de)全部面貌無意中(zhong)改觀了。在(zai)(zai)以前(qian)埃及(ji)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)適于馬和馬車(che)(che)行走的(de)(de)(de)地區，但(dan)從(cong)此(ci)之(zhi)后，它變(bian)得對二者都完全不(bu)適合了。雖(sui)然這(zhe)時它的(de)(de)(de)全境(jing)是(shi)一(yi)片平原，現(xian)今它卻既不(bu)適于馬，又(you)不(bu)適于馬車(che)(che)行走，因為它的(de)(de)(de)全境(jing)布滿了極多(duo)的(de)(de)(de)、向四面八方(fang)流的(de)(de)(de)河(he)(he)(he)渠。國王(wang)這(zhe)樣做的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是(shi)要把尼羅河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)河(he)(he)(he)水(shui)供應(ying)給內地不(bu)是(shi)臨(lin)河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)居(ju)民，因為在(zai)(zai)先前(qian)，河(he)(he)(he)水(shui)退下去以后，他(ta)們(men)不(bu)得不(bu)飲(yin)用他(ta)們(men)從(cong)井里吸取的(de)(de)(de)發咸的(de)(de)(de)水(shui)。就是(shi)為了這(zhe)個(ge)(ge)原因，埃及(ji)才到處布滿了河(he)(he)(he)渠的(de)(de)(de)。

拉(la)美(mei)西斯在全體埃及居(ju)民中間把埃及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地作了(le)一次劃分。他(ta)(ta)把同樣大(da)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正方形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地分配給(gei)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而(er)要(yao)土地持有者每年向他(ta)(ta)檄(xi)納(na)租(zu)金(jin)，作為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)入(ru)。如果河水沖跑了(le)一個人(ren)(ren)分得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何一部分，這(zhe)個人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)可以到國王那里去(qu)把發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情報(bao)告(gao)給(gei)他(ta)(ta)：于是(shi)國王便(bian)派人(ren)(ren)前來稠查并測量損(sun)失地段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積；這(zhe)樣今(jin)后他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)租(zu)金(jin)就(jiu)(jiu)要(yao)按著減少后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積來征收(shou)了(le)。正是(shi)由于有了(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法，埃及才第一次有了(le)量地法，而(er)希臘人(ren)(ren)從那里學到了(le)它。

歷史地位

新王(wang)國(guo)(guo)時期(qi)是(shi)整(zheng)個(ge)古埃(ai)及數千年文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)頂(ding)峰(feng)時期(qi)，集(ji)大成時期(qi)，開花(hua)結果的(de)(de)(de)時期(qi)。在(zai)加(jia)強王(wang)權，開疆拓(tuo)土，宗(zong)教，建筑，藝術，國(guo)(guo)際(ji)影響力(li)上(shang)都處于最高峰(feng)。這個(ge)偉大時期(qi)的(de)(de)(de)開創者是(shi)十八王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)位(wei)王(wang)，雅赫摩斯(si)一(yi)世(shi)，將埃(ai)及從(cong)地(di)區(qu)性(xing)(xing)強國(guo)(guo)發展為近東的(de)(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)性(xing)(xing)帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)是(shi)戰(zhan)士法老圖特摩斯(si)三世(shi)，使(shi)王(wang)朝(chao)從(cong)征戰(zhan)不休到(dao)穩定延續的(de)(de)(de)是(shi)阿蒙霍特普三世(shi)，拉美(mei)(mei)西斯(si)二(er)(er)世(shi)則是(shi)最后(hou)一(yi)位(wei)偉大的(de)(de)(de)統(tong)治者。拉美(mei)(mei)西斯(si)二(er)(er)世(shi)在(zai)位(wei)時期(qi)，這個(ge)古老的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)煥(huan)發出了(le)從(cong)未有過的(de)(de)(de)璀璨，然而這種璀璨是(shi)最后(hou)的(de)(de)(de)綻放，是(shi)古埃(ai)及文(wen)明(ming)最后(hou)的(de)(de)(de)光芒。拉美(mei)(mei)西斯(si)二(er)(er)世(shi)死后(hou)，埃(ai)及王(wang)朝(chao)迅速走向衰(shuai)落，并(bing)再也(ye)未能(neng)重現(xian)榮光。

拉美(mei)西(xi)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承人(ren)們(men)(men)，面對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一個內部(bu)環(huan)境和外部(bu)環(huan)境都(dou)發生(sheng)(sheng)劇烈變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)。在(zai)北方(fang)，海人(ren)正(zheng)在(zai)顛覆亞(ya)(ya)洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)版圖，這些古希臘，古羅(luo)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最早(zao)祖先正(zheng)攻占著傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域大國，如赫梯帝(di)國。在(zai)南(nan)方(fang)，努比亞(ya)(ya)人(ren)正(zheng)在(zai)切斷法老(lao)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃金命脈(mo)，得不(bu)到黃金，埃(ai)及就(jiu)不(bu)再(zai)有談判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌碼，埃(ai)及人(ren)就(jiu)不(bu)再(zai)能維持(chi)過去那(nei)種富裕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。在(zai)拉美(mei)西(xi)斯三(san)世(shi)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)，為王(wang)室工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)都(dou)常常陷(xian)入饑餓。紙莎草文書記載著當時皇家工人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤怒，”我(wo)們(men)(men)沒有食物，沒有油，什么(me)都(dou)沒有。請轉告(gao)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長官，轉告(gao)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法老(lao)，請他們(men)(men)讓我(wo)們(men)(men)擺脫(tuo)饑餓“。與此同時，經過數百年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，阿蒙(meng)神(shen)神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)司們(men)(men)正(zheng)在(zai)攫取財富，削弱王(wang)權，拉美(mei)西(xi)斯大帝(di)之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法老(lao)們(men)(men)不(bu)得不(bu)通過支付給神(shen)廟(miao)大筆錢財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式爭取他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)。

在風雨飄搖(yao)中(zhong)，貪污，偷盜(dao)層(ceng)出不(bu)窮。歷代(dai)法老們(men)(men)安息(xi)的(de)(de)(de)帝王谷也(ye)未能逃過毒手。有時是獨立的(de)(de)(de)盜(dao)墓賊(zei)，有時是守(shou)陵的(de)(de)(de)官員和工匠(jiang)，他們(men)(men)無不(bu)覬(ji)覦王陵中(zhong)的(de)(de)(de)財(cai)寶(bao)。拉美西(xi)斯(si)二世(shi)的(de)(de)(de)墳墓也(ye)沒能幸免，盜(dao)墓賊(zei)在被(bei)緝(ji)拿歸(gui)案后(hou)的(de)(de)(de)供(gong)詞中(zhong)說，“法老的(de)(de)(de)棺槨中(zhong)塞滿的(de)(de)(de)金(jin)銀珠寶(bao)，這(zhe)些(xie)財(cai)寶(bao)從頭(tou)覆蓋到腳(jiao)趾，我們(men)(men)砸開(kai)棺木(mu)，擄去了(le)所有值錢的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)”。最(zui)終，有一群祭(ji)司們(men)(men)決(jue)定將法老們(men)(men)的(de)(de)(de)木(mu)乃伊集中(zhong)起來，埋葬到一個安全的(de)(de)(de)地方。這(zhe)些(xie)帝國曾(ceng)經最(zui)有權勢的(de)(de)(de)人，如今被(bei)塞進山洞中(zhong)的(de)(de)(de)墓室里(li)，在那里(li)度過整(zheng)整(zheng)三(san)千年。

現在，這些新王(wang)國時期(qi)最著名的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)(de)木乃(nai)伊(yi)(yi)都被發現，他們躺在埃及博物館的(de)(de)(de)(de)(de)展廳中(zhong)，穿越時空的(de)(de)(de)(de)(de)與今人相見。雅赫摩(mo)斯(si)一世(shi)，圖特摩(mo)斯(si)三(san)世(shi)，哈特謝(xie)普(pu)蘇特女王(wang)，塞(sai)提一世(shi)，拉(la)美西斯(si)二世(shi)，梅內(nei)普(pu)塔(ta)，拉(la)美西斯(si)三(san)世(shi)，泰伊(yi)(yi)王(wang)后等幾十位(wei)木乃(nai)伊(yi)(yi)，在三(san)千多年后，依然完(wan)好無缺。拉(la)美西斯(si)二世(shi)和他的(de)(de)(de)(de)(de)父親塞(sai)提一世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)木乃(nai)伊(yi)(yi)，身軀完(wan)整無暇，散發著令人難忘的(de)(de)(de)(de)(de)魅力，許多參(can)觀過木乃(nai)伊(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客(ke)，都覺得他們只是在沉睡。