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人物簡介

拉美(mei)西斯(si)二世(shi)；（Ramesses II；）約公元前1303年2月(yue)21日－前1213年7月(yue)或8月(yue)）古埃(ai)及(ji)第十九王朝(chao)法老，埃(ai)及(ji)第十九王朝(chao)杰(jie)出(chu)的政治家(jia)、軍事家(jia)、文(wen)學(xue)家(jia)、詩人。其執政時期(qi)是(shi)埃(ai)及(ji)新王國最后的強盛年代。法老塞提一(yi)世(shi)之(zhi)子(zi)。希臘人稱他為奧(ao)斯(si)曼狄斯(si)（Ozymandias）。

拉美西斯(si)二世(shi)進行了(le)一系列的遠征，以(yi)恢復埃及對巴勒(le)斯(si)坦的統治。他在(zai)敘利(li)亞與同時代的另一強大帝(di)(di)國(guo)赫梯(ti)發(fa)生利(li)益沖(chong)突(tu)。雙(shuang)方在(zai)前1285年發(fa)生一次著名的戰役（卡迭石戰役）。并于前1283年與赫梯(ti)帝(di)(di)國(guo)簽訂(ding)和約。

約前1258年，赫梯(ti)王(wang)國的(de)(de)國王(wang)病逝，新(xin)任國王(wang)哈(ha)杜西勒三世繼位，兩國締結(jie)和約，成為軍事同盟。埃及赫梯(ti)和約可說是(shi)歷史上第一(yi)個著名的(de)(de)國際協定，其埃及文本與赫梯(ti)文本均被保存下來，并為近代考古學者所發現。

可能是出于對(dui)赫梯軍事力量的擔心(xin)，拉美(mei)(mei)西斯(si)二世下令在東北尼羅河三角洲(zhou)新建一座(zuo)城市為(wei)(wei)首都(dou)，并將其命名為(wei)(wei)培爾(er)—拉美(mei)(mei)西斯(si)（意為(wei)(wei)拉美(mei)(mei)西斯(si)的家）。

文成武德拉(la)美西(xi)(xi)斯二世也許(xu)是埃(ai)及(ji)最(zui)著名的(de)法老。他(ta)(ta)對龐大(da)土木工程的(de)熱情使埃(ai)及(ji)各(ge)地(di)都留下了他(ta)(ta)的(de)痕跡：他(ta)(ta)在(zai)阿比多(duo)(duo)斯和(he)拉(la)美西(xi)(xi)姆新建(jian)許(xu)多(duo)(duo)廟宇；為卡(ka)納克神(shen)廟和(he)盧克索神(shen)廟增添(tian)新結構(gou)；興建(jian)了以宏偉(wei)著稱的(de)阿布辛(xin)拜勒神(shen)廟。許(xu)多(duo)(duo)前代(dai)法老修建(jian)的(de)建(jian)筑(zhu)也被刻上(shang)了他(ta)(ta)的(de)名字(zi)。拉(la)美西(xi)(xi)斯二世擁有一個(ge)龐大(da)的(de)家(jia)庭。當他(ta)(ta)以90歲高齡(ling)過(guo)世時，已(yi)成了埃(ai)及(ji)的(de)代(dai)表人(ren)物。

主要經歷

古(gu)埃及(ji)歷史上最著名的(de)(de)(de)法老之(zhi)一，擁(yong)有(you)一段充滿傳奇色彩的(de)(de)(de)人生。他(ta)是一位(wei)(wei)強大的(de)(de)(de)國王(wang)，一位(wei)(wei)戰無不勝(sheng)的(de)(de)(de)將軍，一位(wei)(wei)和藹可親的(de)(de)(de)父親，一位(wei)(wei)不知疲倦的(de)(de)(de)建(jian)設者(zhe)。頭頂著這些光環的(de)(de)(de)拉美西斯二(er)世（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在(zai)(zai)位(wei)(wei)約(yue)67年，直至今日，他(ta)依然(ran)享有(you)這些盛譽。敵人懼怕他(ta)，臣民愛戴他(ta)，神靈保佑(you)他(ta)。生活在(zai)(zai)古(gu)埃及(ji)第十九王(wang)朝的(de)(de)(de)拉美西斯二(er)世在(zai)(zai)人類歷史上留下(xia)了不可磨滅的(de)(de)(de)印(yin)跡。

他(ta)在(zai)位67年，有(you)8個皇(huang)后，嬪妃不(bu)(bu)計其數(shu)；大約(yue)有(you)100多個兒(er)女，其中(zhong)12個有(you)合法繼承權的(de)兒(er)子都早他(ta)逝世(shi)(shi)；在(zai)當時(shi)古埃(ai)及(ji)人平均壽命僅有(you)40多歲的(de)情況下，他(ta)活到(dao)90多歲高齡；喜歡將自(zi)己(ji)的(de)經歷夸耀后雕(diao)刻(ke)在(zai)建筑物(wu)上，時(shi)刻(ke)不(bu)(bu)忘將自(zi)己(ji)神化了的(de)雕(diao)像矗立在(zai)埃(ai)及(ji)各地，并(bing)(bing)且與神并(bing)(bing)列在(zai)一起。卡迭(die)石之(zhi)戰使(shi)他(ta)成為(wei)臣民心目中(zhong)百(bai)戰百(bai)勝的(de)將軍；他(ta)施(shi)展外(wai)交才能與赫梯(ti)人簽(qian)訂合約(yue)；作為(wei)古埃(ai)及(ji)極(ji)富盛名的(de)建筑家，他(ta)為(wei)世(shi)(shi)人留住時(shi)代的(de)輝煌。這些傳奇經歷和鮮明的(de)個性，都集中(zhong)在(zai)他(ta)的(de)身上——被歷史學家譽(yu)為(wei)古埃(ai)及(ji)歷史上最著名的(de)法老拉美(mei)西斯二世(shi)(shi)。

拉美(mei)西(xi)(xi)斯二世(shi)無(wu)疑是埃(ai)(ai)及歷(li)史上(shang)最為重要的法老之一(yi)。然而(er)他統治的時代(dai)(dai)已是埃(ai)(ai)及衰落的前夜(ye)，國家巨(ju)大的開銷加快了國力的下(xia)降。拉美(mei)西(xi)(xi)斯二世(shi)死(si)后，古代(dai)(dai)埃(ai)(ai)及迅速步上(shang)了下(xia)坡路。

拉美西(xi)斯二世出生于約公元前(qian)1303年2月21日。他的(de)父親塞提一世(SetiⅠ)娶(qu)了一位(wei)驍勇善(shan)戰(zhan)的(de)將軍的(de)女兒杜雅（Tuya）為王(wang)后(hou)，他們共(gong)生有四個兒女，兩男兩女。但(dan)大兒子很小的(de)時候(hou)就夭折了，這(zhe)使拉美西(xi)斯順利地登(deng)上王(wang)位(wei)。他很小的(de)時候(hou)就開始在“法老學校(xiao)”學習，10歲時在軍中任職，15歲時父親帶他參戰(zhan)，以保證他將來成為一位(wei)智勇雙全的(de)國王(wang)。

拉(la)美西斯二世(shi)沒(mei)有花(hua)費太(tai)長時間就學會了(le)很多東西，特別是作為國王(wang)所必(bi)需的(de)兩項技能：以軍事手段征服敵方和(he)建造王(wang)宮(gong)。無論是在(zai)(zai)征戰還是在(zai)(zai)建筑(zhu)方面，他都取得了(le)成功。如今(jin)，在(zai)(zai)埃及沒(mei)有一處土地不帶有他的(de)足跡。

父親去(qu)世(shi)(shi)時，拉(la)美西斯二世(shi)(shi)的(de)年(nian)齡(ling)大(da)概是25歲，但他已經(jing)擁有足夠的(de)雄心和(he)頑(wan)強的(de)自我意識，他要讓(rang)自己的(de)壯舉超(chao)越(yue)所有的(de)前輩。

“進(jin)行宣(xuan)傳是(shi)他(ta)(ta)最好的(de)(de)武器，這在宣(xuan)揚(yang)自己的(de)(de)王(wang)國(guo)和使(shi)命當中(zhong)發揮了重要的(de)(de)作用。”意大利比薩大學的(de)(de)埃及學教授埃達·布(bu)萊西亞(ya)尼（Edda Bresciani）敘述(shu)道，“大量的(de)(de)雕像和碑文向人(ren)們講述(shu)了這位國(guo)王(wang)的(de)(de)壯舉與魄力，并(bing)使(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)形(xing)象(xiang)流傳千(qian)古，而且(qie)仍能(neng)經受時間的(de)(de)考驗。”

拉(la)(la)美(mei)西斯(si)二(er)世于公元(yuan)前(qian)1213年在培爾(er)—拉(la)(la)美(mei)西斯(si)辭世，經(jing)過70天他被制成木乃(nai)(nai)伊(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)遺體以(yi)一個偉大(da)(da)法(fa)(fa)老(lao)所能享用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)隆重方式(shi)下葬(zang)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)位(wei)繼(ji)承人(ren)，他的(de)(de)(de)(de)(de)兒子莫(mo)尼普(pu)塔乘坐皇舟率領一支龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)隊沿尼羅河將父親的(de)(de)(de)(de)(de)遺體送(song)至底比斯(si)。一路上(shang)(shang)(shang)臣民百(bai)姓無不灑淚相送(song)，向這(zhe)位(wei)給(gei)他們帶(dai)來太(tai)平盛世的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)法(fa)(fa)老(lao)致敬。船(chuan)隊到達底比斯(si)城后(hou)，送(song)葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)隊伍又(you)朝開(kai)鑿于帝王(wang)谷的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓進發(fa)。在王(wang)陵(ling)內(nei)安放的(de)(de)(de)(de)(de)除了(le)拉(la)(la)美(mei)西斯(si)二(er)世的(de)(de)(de)(de)(de)棺槨之外(wai)，還(huan)有讓(rang)拉(la)(la)美(mei)西斯(si)二(er)世在冥界也(ye)能過上(shang)(shang)(shang)富貴生活的(de)(de)(de)(de)(de)無盡寶藏(zang)，最(zui)后(hou)陵(ling)墓的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門(men)被封(feng)上(shang)(shang)(shang)，以(yi)便(bian)讓(rang)法(fa)(fa)老(lao)能平安地(di)長眠。但事與愿違，幾十年以(yi)后(hou)，陵(ling)墓內(nei)陪葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)寶物(wu)洗劫一空，而拉(la)(la)美(mei)西斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)木乃(nai)(nai)伊(yi)也(ye)從(cong)此(ci)不得安寧。負責(ze)看(kan)守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)埃(ai)及神(shen)職人(ren)員(yuan)不得不多次搬動法(fa)(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)木乃(nai)(nai)伊(yi)以(yi)防那些(xie)盜墓人(ren)打開(kai)木乃(nai)(nai)伊(yi)身上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)繃帶(dai)，偷取藏(zang)在內(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)黃金飾物(wu)，大(da)(da)約在公元(yuan)前(qian)1000年，拉(la)(la)美(mei)西斯(si)和(he)其他幾位(wei)法(fa)(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)木乃(nai)(nai)伊(yi)被藏(zang)到了(le)底比斯(si)附近的(de)(de)(de)(de)(de)小城代爾(er)巴哈(ha)里（Deirel Bahari）的(de)(de)(de)(de)(de)哈(ha)特謝(xie)普(pu)蘇特（Hetshepsut）神(shen)廟(miao)內(nei)。1881年被法(fa)(fa)國埃(ai)及學家加斯(si)頓·馬斯(si)佩羅（Gaston Maspero）發(fa)現并最(zui)終(zhong)安放在埃(ai)及國家博(bo)物(wu)館內(nei)。

一(yi)(yi)個熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)的巨大宮殿，色彩(cai)絢麗(li)的房屋，十(shi)多座神廟(miao)，這一(yi)(yi)切都(dou)為了彰顯一(yi)(yi)個人的偉大之處(chu)。

到(dao)達培爾—拉(la)美(mei)西斯城的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)(dou)會贊(zan)嘆這座(zuo)(zuo)首(shou)都(dou)(dou)非凡(fan)的(de)(de)(de)(de)美(mei)景。宮(gong)殿(dian)、房屋還有拉(la)美(mei)西斯二(er)世本(ben)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)宮(gong)迸(beng)發出絢麗的(de)(de)(de)(de)色彩，而歷史記錄者(zhe)則(ze)把(ba)它描述(shu)成到(dao)處都(dou)(dou)是(shi)“美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)陽(yang)臺(tai)，鋪有青金石和土耳(er)石的(de)(de)(de)(de)大廳。”城市(shi)的(de)(de)(de)(de)每個重要地點都(dou)(dou)有一座(zuo)(zuo)神廟(miao)：北面有供奉北方古老首(shou)都(dou)(dou)布托(tuo)城（Buto）守(shou)護(hu)神的(de)(de)(de)(de)烏(wu)托(tuo)（Uto）神廟(miao)，東面有亞洲女神阿(a)斯塔爾特（Astarte）神廟(miao)，南(nan)面是(shi)塞特（Seth）神廟(miao)，西面是(shi)阿(a)蒙神廟(miao)。城中(zhong)設有軍隊、官員(yuan)居(ju)住區以及用(yong)與法老繼位儀式(shi)的(de)(de)(de)(de)大廳；繁(fan)忙的(de)(de)(de)(de)港口內來往不斷的(de)(de)(de)(de)船(chuan)只載滿(man)各(ge)類物(wu)品，這使培爾—拉(la)美(mei)西斯也成為(wei)王(wang)國的(de)(de)(de)(de)一個主要商業(ye)中(zhong)心。但這些繁(fan)榮今天都(dou)(dou)已蕩然無存，借助(zhu)先(xian)于培爾—拉(la)美(mei)西斯存在的(de)(de)(de)(de)首(shou)都(dou)(dou)阿(a)瓦(wa)里(li)斯出土的(de)(de)(de)(de)文物(wu)，人(ren)(ren)們(men)今天才能確(que)定(ding)這座(zuo)(zuo)城市(shi)的(de)(de)(de)(de)準確(que)地址。

在兩(liang)千多年的(de)時間里(li)，這里(li)一直是活(huo)躍的(de)“建筑工地”，多位法老以(yi)阿蒙神(shen)的(de)名義大興(xing)土(tu)木：拉美西斯自然也不(bu)會(hui)放過這樣一個重(zhong)要的(de)宗(zong)教中心。

卡納(na)(na)克的(de)(de)建(jian)筑群由多座宗教(jiao)建(jian)筑組(zu)成，他們(men)的(de)(de)修(xiu)建(jian)時(shi)間跨度從中王(wang)朝一(yi)直延續(xu)到羅馬帝(di)國時(shi)代。建(jian)筑群的(de)(de)核心是阿(a)蒙(meng)—拉大(da)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)，興建(jian)之(zhi)初被(bei)當成底比斯的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)圣區(qu)域(yu)，隨后又(you)被(bei)居民們(men)命名為“阿(a)蒙(meng)之(zhi)城(cheng)”，在(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)附近還修(xiu)建(jian)了獻給戰神(shen)(shen)(shen)(shen)孟(meng)特(te)（Montu）神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)以及供(gong)奉阿(a)蒙(meng)之(zhi)妻(qi)—女神(shen)(shen)(shen)(shen)穆特(te)（Mut）的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)。一(yi)條長達2公里(li)的(de)(de)“獅身羊面像(xiang)大(da)道(dao)”將(jiang)卡納(na)(na)克神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)與南部的(de)(de)盧克索神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)連接起來，后者也用于(yu)供(gong)奉阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)(shen)(shen)。尼羅河也將(jiang)這兩座神(shen)(shen)(shen)(shen)城(cheng)連接起來，在(zai)(zai)某(mou)些重大(da)節日(ri)，阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)雕像(xiang)會(hui)被(bei)裝上船，在(zai)(zai)一(yi)列(lie)小船的(de)(de)護送下，從卡納(na)(na)克運到盧克索。

拉美(mei)西斯比古埃及任何一位法老(lao)都(dou)勤于大興土木(mu)，在(zai)位期(qi)間，他(ta)下令(ling)修建(jian)的(de)宮殿、廟(miao)宇、雕(diao)像和石碑的(de)數量多(duo)得令(ling)人難以置(zhi)信。他(ta)為什(shen)么要這樣做(zuo)呢？

主(zhu)要是通過氣勢宏偉的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)來顯示(shi)自己的(de)(de)(de)權利以及彰顯其在世天神(shen)的(de)(de)(de)地位。為(wei)達到自己的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，他(ta)不惜占用一些更為(wei)古老的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)。有些古老建(jian)(jian)筑(zhu)被(bei)(bei)他(ta)修復(fu)之后(hou)刻上自己的(de)(de)(de)名字，有的(de)(de)(de)被(bei)(bei)他(ta)圍在了以其名義修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)群當(dang)中(zhong)，還有的(de)(de)(de)則被(bei)(bei)當(dang)成(cheng)了“材(cai)料庫”，在被(bei)(bei)拆(chai)毀之后(hou)當(dang)成(cheng)修建(jian)(jian)新建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)材(cai)料。

吉薩（Giza）的(de)(de)(de)哈夫(fu)拉（Khafre）金字(zi)塔(ta)(ta)就遭此運，整塊的(de)(de)(de)花崗巖被拆(chai)下來(lai)用于修建位于孟(meng)斐斯的(de)(de)(de)布塔(ta)(ta)大神(shen)(shen)廟(miao)。由(you)拉美西(xi)斯欽定的(de)(de)(de)建筑風格也被他用于顯(xian)示其偉大之處。比(bi)如(ru)，在神(shen)(shen)廟(miao)里布滿了雄(xiong)偉的(de)(de)(de)雕像(xiang)和裝飾(shi)有象形文字(zi)及圖案的(de)(de)(de)石柱，刻(ke)滿描(miao)繪宗(zong)教和戰爭場(chang)面的(de)(de)(de)廟(miao)宇墻壁都在歌頌國王的(de)(de)(de)神(shen)(shen)圣(sheng)和偉績。

拉美西斯本人親自到施(shi)工現(xian)場(chang)檢查工程的進(jin)展情況，他甚至(zhi)還前(qian)往(wang)石材(cai)的開采地去挑選最佳的材(cai)料。

有一(yi)些碑文，比如(ru)刻在第八世石碑（現保存在埃及(ji)國家博物館）上的文字(zi)，記述著拉(la)美(mei)西斯(si)(si)鼓(gu)勵和(he)贊揚建筑工人們的話(hua)語。拉(la)美(mei)西斯(si)(si)非常關心(xin)他們的生活，從不(bu)讓(rang)他們缺少食物、衣服、鞋子以及(ji)新鮮的水，以便能(neng)讓(rang)他們專心(xin)地(di)做好自己的工作。

拉美(mei)西(xi)斯(si)二世新(xin)(xin)建(jian)的(de)(de)(de)(de)工程(cheng)中包括一座新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)首(shou)都，這(zhe)(zhe)座新(xin)(xin)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)奢華程(cheng)度與埃(ai)(ai)及另(ling)兩座大城(cheng)(cheng)市(shi)孟斐斯(si)和底比(bi)斯(si)不相上下。這(zhe)(zhe)座被稱為(wei)培爾－拉美(mei)西(xi)斯(si)（Pi-Ramses,意為(wei)“拉美(mei)西(xi)斯(si)的(de)(de)(de)(de)家”）的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)位法老當政第(di)五(wu)年就(jiu)已初具規模(mo)，并(bing)成(cheng)為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)寢宮(gong)。這(zhe)(zhe)座城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)在(zai)位于(yu)尼羅河三角洲(zhou)東(dong)(dong)部(bu)的(de)(de)(de)(de)古阿瓦里(li)斯(si)城(cheng)(cheng)（Avaris）,這(zhe)(zhe)是(shi)讓他(ta)(ta)倍感親切的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，因為(wei)他(ta)(ta)父親的(de)(de)(de)(de)夏宮(gong)就(jiu)修建(jian)于(yu)此(ci)(ci)。不過(guo)這(zhe)(zhe)樣選址肯(ken)定(ding)還(huan)有其(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)用意，埃(ai)(ai)及學家埃(ai)(ai)達·布(bu)萊西(xi)亞尼解(jie)釋說：“這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)拉美(mei)西(xi)斯(si)的(de)(de)(de)(de)故鄉(xiang)，顯然這(zhe)(zhe)是(shi)一個(ge)主要的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。此(ci)(ci)外，之所(suo)以在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)建(jian)造比(bi)-拉美(mei)西(xi)斯(si)還(huan)有其(qi)軍事和戰略意義(yi)，這(zhe)(zhe)座城(cheng)(cheng)市(shi)緊挨(ai)東(dong)(dong)部(bu)邊境，經常遭到外族的(de)(de)(de)(de)入侵(qin)，因此(ci)(ci)必須嚴(yan)加防守；另(ling)外它還(huan)是(shi)一個(ge)連接埃(ai)(ai)及和亞洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)重要商業交匯(hui)地(di)(di)。”

新(xin)的(de)首都(dou)占據(ju)著一塊非常富饒的(de)土地(di)，這里的(de)農田物(wu)產(chan)豐(feng)富，河(he)流中魚蝦成群，而倉(cang)庫里則堆滿了食物(wu)。城中的(de)居民(min)來自(zi)王(wang)國的(de)各個領地(di)，如利比(bi)亞(Libia)、努比(bi)亞(Nubia)、迦南(Canaan)和阿(a)穆魯(Amrru)。他們當中有不少人(ren)曾是戰俘，但(dan)與埃及人(ren)保(bao)持(chi)著友(you)好的(de)關系(xi)，所(suo)有人(ren)都(dou)享受著這里的(de)繁榮生(sheng)活。拉美西(xi)斯去世(shi)(shi)后一個多(duo)世(shi)(shi)紀，當第二十一王(wang)朝（1069BC～945BC）的(de)法老們決定遷都(dou)至塔尼斯（Tanis）城時(shi)，比(bi)－拉美西(xi)斯二世(shi)(shi)的(de)光輝才黯淡下來，城里的(de)許多(duo)財寶都(dou)被遷至新(xin)都(dou)。

在(zai)卡納克 The Amun Temple of Karnak（今天這(zhe)里(li)被看成(cheng)是(shi)(shi)埃及(ji)最重要的(de)考古(gu)圣(sheng)(sheng)地之一(yi)，他(ta)曾是(shi)(shi)繁榮的(de)宗教(jiao)中(zhong)心，法老們在(zai)這(zhe)里(li)舉(ju)(ju)行(xing)(xing)加(jia)冕儀式），拉美西斯二(er)世(shi)也(ye)留下(xia)了他(ta)深刻(ke)的(de)足跡。在(zai)雄偉的(de)阿蒙－拉（Amon-Ra）大神廟里(li)，他(ta)完(wan)成(cheng)了石柱(zhu)大廳的(de)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)工作(zuo)，這(zhe)個大廳始建(jian)(jian)(jian)于阿蒙霍普特二(er)世(shi)（AmenhotepⅡ,1427BC～1401BC）當(dang)政時(shi)，在(zai)霍倫貝勒（Horembheb）王朝以及(ji)塞提一(yi)世(shi)在(zai)位是(shi)(shi)曾繼續得(de)到修(xiu)建(jian)(jian)(jian)。這(zhe)座(zuo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)是(shi)(shi)名副其(qi)實的(de)古(gu)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)瑰寶：它占地5000多平方米，134根巨(ju)型石柱(zhu)支撐著屋頂，尤其(qi)以中(zhong)間的(de)兩排重達12噸的(de)柱(zhu)子為(wei)最粗大。拉美西斯讓人用描(miao)繪慶典(dian)活(huo)動的(de)浮雕裝飾它的(de)墻壁，并下(xia)令開挖一(yi)個保存至今的(de)圣(sheng)(sheng)湖(hu)。湖(hu)水象(xiang)征著所有形式的(de)生命(ming)誕生地，在(zai)這(zhe)里(li)舉(ju)(ju)行(xing)(xing)供奉太陽神和(he)奧里(li)西斯（Osiris）神的(de)儀式，而神職人員在(zai)每次儀式之前都要在(zai)此凈身。

相臨的盧克索神廟在阿蒙霍(huo)普特三世法老(lao)（1391BC～1353BC）在位時就已完(wan)成大(da)部分，拉美西斯在已有的建(jian)(jian)筑結構上又增加(jia)了(le)一(yi)個(ge)由(you)72根石柱支撐的走廊和一(yi)個(ge)巨大(da)的拱(gong)門（襄有神廟大(da)門的石制高(gao)塔），分成兩(liang)排(pai)的石柱上刻滿(man)了(le)裝飾圖案(an)，而拱(gong)門的墻壁上則(ze)刻有記述卡(ka)疊什(shen)之戰的浮雕。在這些(xie)建(jian)(jian)筑的前面排(pai)有六尊面容與拉美西斯相像(xiang)的巨大(da)雕像(xiang)和兩(liang)座方尖(jian)碑(bei)，但(dan)在盧克索神廟中只剩下(xia)了(le)一(yi)座方尖(jian)碑(bei)，另一(yi)座則(ze)在1836年就被搬運到(dao)了(le)巴黎協和廣場。

上述只(zhi)是拉美西斯創造熱(re)情的(de)部分(fen)例(li)子，但是為(wei)了更(geng)好(hao)地理解他對慶典活動的(de)熱(re)衷則需要參觀拉美西斯宮的(de)廢墟。

雖然這(zhe)座(zuo)宮殿只有少部分還矗立在那里但(dan)整個(ge)建筑(zhu)(zhu)群毫無疑問是這(zhe)位法(fa)老所構(gou)想的最偉大(da)建筑(zhu)(zhu)，它位于(yu)尼(ni)羅河(he)左岸(an)的底(di)比(bi)斯地區。這(zhe)是一座(zuo)用(yong)于(yu)殯葬的神廟，但(dan)最終用(yong)途并不是安放拉美西斯的遺體，而是為(wei)了在他去世之后便(bian)于(yu)人們舉行(xing)供(gong)奉(feng)他的儀式。

這(zhe)座(zuo)殯城周圍是一(yi)(yi)座(zuo)高墻，除了主殿之外，城里還有作坊、商店，甚至還有一(yi)(yi)所(suo)培養謄寫(xie)員(yuan)的學校。在這(zhe)所(suo)學校里，考古(gu)人員(yuan)發現了一(yi)(yi)些紙莎草紙書(shu)。最后還有一(yi)(yi)件有趣的事：為(wei)了給自(zi)己修建(jian)這(zhe)座(zuo)殯城，拉美(mei)(mei)西(xi)斯曾命令拆下(xia)一(yi)(yi)些古(gu)建(jian)筑(zhu)上的材料。這(zhe)恰恰也是這(zhe)座(zuo)拉美(mei)(mei)西(xi)斯宮(gong)后來(lai)遭(zao)受(shou)到的待遇：這(zhe)座(zuo)本因代表拉美(mei)(mei)西(xi)斯的偉(wei)業并流傳(chuan)千(qian)古(gu)的宮(gong)殿后來(lai)又(you)因為(wei)別的國王要修建(jian)自(zi)己的宮(gong)殿而被(bei)部(bu)分地(di)拆除了。

阿布(bu)·辛拜勒(le)神廟（Abu Simble）被看成(cheng)是(shi)拉美(mei)西(xi)斯(si)最偉大的(de)作品，是(shi)名(ming)副(fu)其實的(de)古(gu)代(dai)建筑瑰寶。四尊從山(shan)體巖山(shan)中鑿出的(de)巨型雕像高20米，象征著(zhu)坐在宮(gong)殿大門口的(de)法老和(he)他的(de)皇后(hou)，如(ru)今它(ta)們(men)已(yi)經(jing)變(bian)成(cheng)了埃(ai)(ai)及文明的(de)象征。意(yi)大利著(zhu)名(ming)的(de)埃(ai)(ai)及學家之一賽爾喬(qiao)·多(duo)(duo)納多(duo)(duo)尼（SergioDonadoni）教(jiao)授解(jie)釋說(shuo)：“這真(zhen)是(shi)一座令人難以置信(xin)的(de)建筑，它(ta)將(jiang)埃(ai)(ai)及古(gu)典建筑的(de)建筑元素帶入了深山(shan)中。”

這座(zuo)神(shen)(shen)廟建在一(yi)(yi)個山坡上，開鑿的(de)深(shen)度(du)有60米，它(ta)本(ben)意是供奉三位(wei)主(zhu)神(shen)(shen)阿蒙(meng)、拉、布塔，但實際上它(ta)只為一(yi)(yi)位(wei)“真神(shen)(shen)”——拉美西斯本(ben)人服務。

神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，除了(le)在地面上(shang)的(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)外，還(huan)有(you)一種在山崖開(kai)鑿出來所(suo)為(wei)巖窟廟(miao)(miao)(miao)(miao)。典型的(de)(de)(de)巖空心(xin)央是(shi)位于(yu)阿(a)斯(si)旺南，接近尼(ni)羅河第二瀑布(bu)的(de)(de)(de)阿(a)布(bu)辛拜(bai)勒的(de)(de)(de)拉(la)(la)美(mei)西斯(si)二世廟(miao)(miao)(miao)(miao)。這(zhe)座神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)是(shi)獻給(gei)阿(a)蒙，拉(la)(la)·哈拉(la)(la)凱悌和(he)普照(zhao)塔神(shen)的(de)(de)(de)，并(bing)且還(huan)紀(ji)念拉(la)(la)美(mei)西斯(si)二世本(ben)人(ren)。實際上(shang)是(shi)一座神(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)和(he)祭(ji)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)結(jie)合(he)體。阿(a)布(bu)辛拜(bai)勒的(de)(de)(de)巖窟廟(miao)(miao)(miao)(miao)依山傍巖，在峭壁斜坡上(shang)開(kai)鑿洞(dong)口。大廟(miao)(miao)(miao)(miao)門面或許(xu)可以(yi)(yi)稱為(wei)塔門，高(gao)32米，長36米，塔門洞(dong)口兩旁雕(diao)刻有(you)高(gao)約21米的(de)(de)(de)2座拉(la)(la)美(mei)西斯(si)二世坐像(xiang)和(he)2座皇后梅麗塔門的(de)(de)(de)坐像(xiang)。洞(dong)口內(nei)還(huan)有(you)柱廳以(yi)(yi)及(ji)位于(yu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)內(nei)深處的(de)(de)(de)供奉(feng)上(shang)述了(le)神(shen)及(ji)其本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)雕(diao)刻坐像(xiang)的(de)(de)(de)對(dui)所(suo)。洞(dong)窟內(nei)全長60米，每年2月21日(ri)(ri)(ri)拉(la)(la)美(mei)西斯(si)二世生日(ri)(ri)(ri)，以(yi)(yi)及(ji)10月21日(ri)(ri)(ri)拉(la)(la)美(mei)西斯(si)二世加冕日(ri)(ri)(ri)時，陽(yang)光可穿(chuan)過60米深的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)廊(lang)，灑(sa)在拉(la)(la)美(mei)西斯(si)二世的(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)上(shang)，而他周圍的(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)則享(xiang)受(shou)不到(dao)太(tai)陽(yang)神(shen)這(zhe)份奇(qi)妙的(de)(de)(de)恩賜，因(yin)此人(ren)們稱拉(la)(la)美(mei)西斯(si)二世為(wei)“太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)寵(chong)兒”。把這(zhe)一天(tian)稱為(wei)“太(tai)陽(yang)日(ri)(ri)(ri)”。現因(yin)建筑(zhu)(zhu)阿(a)斯(si)旺大壩，1968年開(kai)始，廟(miao)(miao)(miao)(miao)址遷移到(dao)離(li)尼(ni)羅河201米遠的(de)(de)(de)65米高(gao)處，“太(tai)陽(yang)日(ri)(ri)(ri)”也(ye)分別延后一天(tian)。3000多年過去了(le)，這(zhe)個不知是(shi)巧合(he)還(huan)是(shi)古埃及(ji)建筑(zhu)(zhu)師精心(xin)計算的(de)(de)(de)奇(qi)觀(guan)之(zhi)謎，一直未(wei)能破解。

在阿布辛拜勒廟(miao)附近，還(huan)有(you)一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)獻給(gei)他的(de)(de)(de)第一(yi)位(wei)王后(hou)(hou)奈(nai)菲爾(er)塔利（Nefertari)的(de)(de)(de)較小的(de)(de)(de)巖窟廟(miao)。廟(miao)的(de)(de)(de)正(zheng)面排列(lie)6座(zuo)(zuo)(zuo)雕像，除拉美西斯二世(shi)的(de)(de)(de)4座(zuo)(zuo)(zuo)外，還(huan)有(you)補充描(miao)繪為(wei)哈(ha)托爾(er)（Hathor)神形象的(de)(de)(de)奈(nai)菲爾(er)塔利的(de)(de)(de)2座(zuo)(zuo)(zuo)雕像。可(ke)惜的(de)(de)(de)是，在登基后(hou)(hou)第24年(nian)左右，這位(wei)王后(hou)(hou)去世(shi)后(hou)(hou)，便再也沒(mei)(mei)有(you)動工(gong)，到(dao)最后(hou)(hou)也沒(mei)(mei)有(you)完全建成。

但阿(a)布·辛拜勒(le)神廟的(de)命運卻(que)是多災多難的(de)，建(jian)(jian)成后不久，一(yi)場地(di)震(zhen)使它蒙受巨大損(sun)失，許多石柱和雕(diao)像斷裂，受損(sun)的(de)部(bu)分還包括神廟正面(mian)的(de)整個上半(ban)部(bu)。大部(bu)分破損(sun)的(de)地(di)方隨(sui)后得以修(xiu)復，但當時的(de)建(jian)(jian)筑師(shi)們卻(que)對(dui)雕(diao)像愛莫能(neng)助，只能(neng)任(ren)雕(diao)像的(de)碎塊散落(luo)附近。

在(zai)阿布辛拜(bai)勒的(de)(de)(de)正面(mian)(mian)，放置著(zhu)拉(la)(la)美西(xi)斯二(er)世(shi)與赫梯聯姻(yin)公主，哈(ha)圖利西(xi)斯三(san)世(shi)的(de)(de)(de)女兒馬特(te)妮(ni)斐(fei)魯(lu)麗(li)（Maathorneferure）的(de)(de)(de)婚姻(yin)碑。上面(mian)(mian)記載著(zhu)赫梯與埃及長久(jiu)和(he)平的(de)(de)(de)宣言，也(ye)鐫刻著(zhu)他對她表達愛(ai)意的(de)(de)(de)銘文(wen)。銘文(wen)上訴(su)說(shuo)(shuo)著(zhu)拉(la)(la)美西(xi)斯二(er)世(shi)對馬特(te)妮(ni)斐(fei)魯(lu)麗(li)的(de)(de)(de)無限眷戀。“在(zai)他的(de)(de)(de)眼中她無比美麗(li)，他愛(ai)她勝過一切！（She was beautiful in the eyes of his Majesty，and he loved her more than anything！）”，這(zhe)也(ye)使這(zhe)對在(zai)年齡相差(cha)也(ye)許近30歲的(de)(de)(de)異國夫婦在(zai)后世(shi)留下無數的(de)(de)(de)愛(ai)情傳說(shuo)(shuo)。

拉(la)美西斯死去幾(ji)個世紀(ji)之后(hou)，這(zhe)座建(jian)筑被完(wan)全(quan)荒廢，沙子(zi)開(kai)始(shi)逐(zhu)漸將(jiang)其(qi)(qi)埋沒，最終(zhong)只剩下入(ru)口處巨(ju)大雕像的頭部和肩膀露在外面。1813年，一位瑞士學者約翰·布(bu)克(ke)哈特(Burckhardt)發現了它，在繼續沉睡4年后(hou)，意大利(li)人(ren)喬丹·貝爾佐尼(ni)（Giovan Belzoni）開(kai)始(shi)進行(xing)對其(qi)(qi)挖(wa)掘。經過幾(ji)個月的工作(zuo)，最終(zhong)在沙石中開(kai)辟(pi)出一條道(dao)路(lu)，歷經幾(ji)千年之后(hou)終(zhong)于又(you)有人(ren)能夠(gou)走進這(zhe)座神廟的內部。

又(you)過(guo)了很(hen)久，這(zhe)座被拉美(mei)西斯選(xuan)來代表自己(ji)強大(da)勢(shi)力(li)和神(shen)圣天命的(de)宏偉神(shen)廟終于面臨滅頂(ding)之災，險些永(yong)(yong)遠(yuan)葬身于水(shui)下。1960年，埃及總(zong)統納賽爾（Nasser）開始下令修建阿斯旺(Assuan)大(da)型(xing)水(shui)庫，水(shui)庫建成(cheng)后將形成(cheng)一個(ge)長約(yue)500公里的(de)人工湖(hu)，可以將許多不毛之地變成(cheng)良(liang)田。這(zhe)是一個(ge)對于國(guo)家來說(shuo)至(zhi)關(guan)重(zhong)要的(de)項目(mu)，但它卻(que)會(hui)將代表；埃及法老文明的(de)許多遺跡(ji)永(yong)(yong)遠(yuan)埋入水(shui)底，其中就有阿布·辛(xin)拜勒(le)神(shen)廟，這(zhe)件事也使它在全世(shi)界的(de)知(zhi)名度迅速提高。

載(zai)入史冊的拯救行動

聯合國教(jiao)科文組(zu)織(zhi)（UNESCO）向世人(ren)(ren)發出了(le)(le)警報，它(ta)發動(dong)了(le)(le)一次名副其實(shi)的(de)(de)(de)拯(zheng)救行動(dong)，世界上113個(ge)國家伸出了(le)(le)援助之手，向埃及提供人(ren)(ren)力、資(zi)金和技(ji)術。拯(zheng)救計劃要將(jiang)要將(jiang)阿布·辛拜勒神廟拆成(cheng)許多(duo)塊(kuai)，然后在離原地(di)(di)180米，地(di)(di)面抬(tai)高65米的(de)(de)(de)地(di)(di)方再將(jiang)這些碎(sui)塊(kuai)重(zhong)新組(zu)裝起來。整個(ge)工程花費了(le)(le)5年(nian)時(shi)間，使(shi)用了(le)(le)兩千多(duo)名工人(ren)(ren)、成(cheng)噸的(de)(de)(de)材料以及在考古史上從未有過(guo)的(de)(de)(de)資(zi)源技(ji)術。在整個(ge)過(guo)程中，每一塊(kuai)都被編上號以便(bian)于重(zhong)新組(zu)裝。重(zhong)建后的(de)(de)(de)神廟和原來的(de)(de)(de)方位一樣，它(ta)根據(ju)星座和阿斯旺大壩(ba)建成(cheng)后的(de)(de)(de)尼羅河走向而定。凸顯的(de)(de)(de)山峰也恢復(fu)了(le)(le)原樣，整個(ge)巨型積木總算(suan)完工了(le)(le)。

貢獻影響

主要功績

卡迭石戰役

拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)（Ramesses）率(lv)領(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)埃(ai)及人(ren)與(yu)赫梯(ti)族(zu)人(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)(chong)突起因(yin)是(shi)(shi)對(dui)敘(xu)利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對(dui)控制權。1285 BC 4月底，法(fa)(fa)(fa)(fa)老率(lv)軍(jun)(jun)朝奧(ao)龍特(te)（Oronte）河(he)谷進(jin)發(fa)以征服(fu)卡(ka)迭(die)石，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)赫梯(ti)族(zu)在敘(xu)利(li)亞(ya)建立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一座重鎮。拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)率(lv)領(ling)2萬士兵(bing)和(he)200輛(liang)戰(zhan)(zhan)車，這(zhe)(zhe)(zhe)些兵(bing)力被(bei)分為(wei)四支，其名(ming)(ming)稱(cheng)分別為(wei)阿(a)蒙（Amon）、布塔(ta)(ta)（Ptah）、拉(la)(la)(la)（Ra）和(he)賽特(te)（Seth）。這(zhe)(zhe)(zhe)次(ci)戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標是(shi)(shi)敘(xu)利(li)亞(ya)北(bei)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)(di)，而對(dui)手則是(shi)(shi)穆瓦(wa)塔(ta)(ta)里什（Muwatallish）國王，他有(you)1萬名(ming)(ming)士兵(bing)和(he)3500多輛(liang)戰(zhan)(zhan)車。在靠近奧(ao)龍特(te)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方(fang)，法(fa)(fa)(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)抓獲(huo)了(le)兩(liang)(liang)名(ming)(ming)自(zi)稱(cheng)是(shi)(shi)赫梯(ti)族(zu)逃(tao)兵(bing)實為(wei)赫梯(ti)細作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貝督(du)英(ying)人(ren)，他們說(shuo)有(you)重要情報要通報給埃(ai)及人(ren)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)人(ren)被(bei)帶(dai)到(dao)了(le)拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)面前(qian)并(bing)向他交代(dai)說(shuo)，穆瓦(wa)塔(ta)(ta)里什的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部隊(dui)距(ju)離(li)此(ci)地(di)(di)(di)(di)很遠，法(fa)(fa)(fa)(fa)老可(ke)以輕(qing)而易(yi)舉地(di)(di)(di)(di)攻下(xia)(xia)城池(chi)。拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)此(ci)時(shi)(shi)已視(shi)卡(ka)疊石如囊(nang)中之物，未(wei)等大(da)部隊(dui)集結完畢即(ji)獨自(zi)率(lv)領(ling)阿(a)蒙支隊(dui)沖(chong)(chong)向靠近卡(ka)疊什西(xi)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平原(yuan)地(di)(di)(di)(di)帶(dai)并(bing)在此(ci)宿營(ying)。只有(you)當(dang)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衛兵(bing)抓到(dao)敵(di)軍(jun)(jun)先頭部隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)名(ming)(ming)士兵(bing)時(shi)(shi)，他才(cai)意識到(dao)自(zi)己已經(jing)陷進(jin)了(le)敵(di)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍圈，但此(ci)時(shi)(shi)為(wei)時(shi)(shi)已晚(wan)。躲在城堡內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫梯(ti)族(zu)人(ren)突然發(fa)起進(jin)攻，措(cuo)手不及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)老軍(jun)(jun)隊(dui)潰不成軍(jun)(jun)，四下(xia)(xia)逃(tao)竄，只有(you)拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)帶(dai)領(ling)貼(tie)身(shen)侍(shi)衛奮力抵擋赫梯(ti)族(zu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)攻。齊米(mi)諾敘(xu)述道(dao)：“多虧有(you)兩(liang)(liang)件出乎意料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)才(cai)讓拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)得以全身(shen)而退：首先是(shi)(shi)赫梯(ti)族(zu)士兵(bing)攻進(jin)了(le)埃(ai)及軍(jun)(jun)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)營(ying)地(di)(di)(di)(di)之后(hou)，立即(ji)忙著(zhu)搶奪財物，卻把乘勝追擊(ji)敵(di)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)忘(wang)在了(le)腦后(hou)；其次(ci)是(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)續部隊(dui)及時(shi)(shi)趕(gan)了(le)上來，救助拉(la)(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)及其士兵(bing)。”這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)(shi)，整個(ge)戰(zhan)(zhan)局被(bei)徹(che)底扭轉：本該輕(qing)易(yi)取(qu)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫梯(ti)族(zu)人(ren)身(shen)困險境，接近黃昏時(shi)(shi)分，雙方(fang)停戰(zhan)(zhan)。晚(wan)上，埃(ai)及其他支隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士兵(bing)趕(gan)來增援法(fa)(fa)(fa)(fa)老。

卡(ka)迭(die)石戰(zhan)(zhan)役(yi)中雙方(fang)損失(shi)慘重(zhong)，無(wu)力再戰(zhan)(zhan)。而且(qie)，雙方(fang)都還有一些其他方(fang)面的(de)問題(ti)：亞述對赫梯和埃(ai)及(ji)(ji)的(de)威脅，以(yi)及(ji)(ji)兩國(guo)內部的(de)困(kun)難等。所(suo)以(yi)，卡(ka)迭(die)石戰(zhan)(zhan)役(yi)實(shi)際上(shang)也標志了埃(ai)及(ji)(ji)同赫梯之(zhi)間爭霸(ba)戰(zhan)(zhan)爭的(de)基本(ben)結(jie)束。

弗朗克·齊米諾說：“真實情況可能并非完全如此。穆瓦塔里什雖說失去(qu)了許多輛重(zhong)型戰(zhan)車（與埃及人(ren)(ren)的戰(zhan)車相比，數量更多但(dan)(dan)也更難操縱），但(dan)(dan)他的士(shi)兵幾乎毫發(fa)未(wei)損(sun)。但(dan)(dan)對拉美西斯來說，赫(he)梯族人(ren)(ren)的突襲使(shi)(shi)他至(zhi)少(shao)損(sun)失了一(yi)個支隊。”戰(zhan)事是的結果是一(yi)次平局，這迫使(shi)(shi)拉美西斯放棄攻取卡迭石的打算(suan)。

但是(shi)，他借助自己(ji)的(de)(de)(de)宣傳把(ba)這次幾乎要葬送其前程的(de)(de)(de)征戰變成(cheng)了(le)(le)(le)在一(yi)位偉大領袖領導下的(de)(de)(de)英雄(xiong)壯舉。拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯把(ba)這次戰爭刻(ke)在了(le)(le)(le)諸多(duo)神廟(miao)上。他帶來(lai)(lai)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)表現風(feng)格。阿(a)布·辛拜勒神廟(miao)描繪卡迭石(shi)之戰的(de)(de)(de)浮(fu)雕中，以前疊放(fang)條紋裝飾的(de)(de)(de)表面(mian)現今則(ze)被用來(lai)(lai)表現激動人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)場景(jing)，營(ying)造(zao)出更富戲劇(ju)性的(de)(de)(de)動感場面(mian)。浮(fu)雕中刻(ke)畫的(de)(de)(de)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯與戰車的(de)(de)(de)形象(xiang)可以讓(rang)人(ren)(ren)了(le)(le)(le)解到這種全新的(de)(de)(de)風(feng)格，而(er)人(ren)(ren)們對畫面(mian)細節中的(de)(de)(de)“四只(zhi)手(shou)(shou)臂”有(you)著多(duo)種不同的(de)(de)(de)解釋。有(you)人(ren)(ren)認為多(duo)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)兩(liang)只(zhi)手(shou)(shou)臂應該屬于戰車駕駛者，他的(de)(de)(de)身(shen)軀完全被拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯二世蓋住(zhu)了(le)(le)(le)；而(er)有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)則(ze)認為正(zheng)如石(shi)刻(ke)文字中提(ti)到的(de)(de)(de)那樣，應該是(shi)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯召喚來(lai)(lai)的(de)(de)(de)阿(a)蒙神的(de)(de)(de)手(shou)(shou)臂。最新的(de)(de)(de)假設則(ze)認為它們是(shi)拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)，創作浮(fu)雕的(de)(de)(de)藝術家(jia)多(duo)畫兩(liang)只(zhi)手(shou)(shou)臂是(shi)為了(le)(le)(le)增加畫面(mian)的(de)(de)(de)動感。

這(zhe)(zhe)位偉(wei)大(da)的(de)法老未曾預料到，不僅有(you)關他(ta)人(ren)生(sheng)的(de)史詩(shi)已(yi)經名垂青(qing)史，就(jiu)連(lian)那(nei)些有(you)關他(ta)死(si)亡的(de)史詩(shi)也(ye)同樣流芳百(bai)世。拉(la)美(mei)西斯最值(zhi)得稱頌的(de)壯(zhuang)舉就(jiu)是(shi)(shi)針對赫梯族（Hittites）的(de)卡迭石(shi)（Qadesh）戰役。當這(zhe)(zhe)位年輕法老的(de)自負(fu)幾乎使自己潰敗時，命運女神卻眷顧了他(ta)。但重要的(de)是(shi)(shi)最終的(de)結(jie)果，至少在(zai)他(ta)的(de)臣民看來是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣。

撰寫有(you)關拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)專(zhuan)著的(de)弗朗克·齊米諾（Franco Cimmino）解釋說：“在(zai)(zai)古代，還沒有(you)哪(na)一(yi)(yi)次戰爭擁有(you)如(ru)此多的(de)史(shi)料。拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)戰爭歸來(lai)之(zhi)后，在(zai)(zai)他(ta)王(wang)宮的(de)墻壁上，在(zai)(zai)阿布·辛拜(bai)勒（Abu Simbel）神(shen)廟(miao)、卡(ka)納克（Karnak）神(shen)廟(miao)的(de)盧克索（Luxor）神(shen)廟(miao)里刻下(xia)了(le)描(miao)繪戰爭的(de)場景(jing)。這(zhe)些巨型的(de)藝術品分別(bie)展示了(le)士兵(bing)、埃及人(ren)安營(ying)扎(zha)寨、戰斗(dou)的(de)場面以及被俘的(de)士兵(bing)。當然，其中(zhong)占突出地位的(de)還是拉美(mei)西(xi)斯(si)(si)，在(zai)(zai)畫(hua)面中(zhong)，他(ta)只身一(yi)(yi)人(ren)擊潰(kui)敵(di)軍。流傳給我們的(de)還有(you)敘述這(zhe)場戰爭的(de)兩首史(shi)詩，其中(zhong)最重要的(de)一(yi)(yi)首就是《潘道爾之(zhi)歌》（The Poem of Pentaur）, 它(ta)與廟(miao)宇中(zhong)的(de)壁畫(hua)一(yi)(yi)同(tong)向人(ren)們敘述了(le)這(zhe)段歷史(shi)。”

綜上(shang)所述(shu)，這一切(qie)就如同(tong)一部既有畫面又有伴音的“電影”。

和平條約

背景

刻在(zai)黏土墻或石墻上，以(yi)楔形文(wen)字或象形文(wen)字描述(shu)的和平(ping)條約，這就是通過“外(wai)交”途徑解決戰爭(zheng)沖突的第(di)一個(ge)實例(li)。

埃及(ji)人(ren)(ren)與赫梯人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)沖突一(yi)直延續到(dao)穆瓦塔里什國(guo)王(wang)(wang)(wang)去世之后(hou)。公元前1259年，拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二世統治的(de)(de)(de)(de)(de)第21年，赫梯的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)王(wang)(wang)(wang)阿圖西(xi)里什（Hattushilish）向埃及(ji)提出了締(di)結合約的(de)(de)(de)(de)(de)要求，并派人(ren)(ren)給埃及(ji)送(song)去了合約草案(an)。拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)二世同意締(di)結和約，從而正式結束了兩國(guo)之間近一(yi)個(ge)(ge)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)爭霸戰爭。簽訂了人(ren)(ren)類(lei)歷(li)史上現存最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)際條(tiao)約。人(ren)(ren)們找到(dao)了該(gai)條(tiao)約的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)版本，一(yi)個(ge)(ge)是刻在(zai)卡納克的(de)(de)(de)(de)(de)石柱大廳墻上的(de)(de)(de)(de)(de)象形文字(zi)，另一(yi)個(ge)(ge)是在(zai)挖掘(jue)赫梯族首都哈圖薩（Hattusa）廢(fei)墟時發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)刻在(zai)黏土板(ban)上的(de)(de)(de)(de)(de)巴比倫(lun)楔形文字(zi)板(ban)。促使兩國(guo)議和的(de)(de)(de)(de)(de)原因是亞述人(ren)(ren)（Assiri）的(de)(de)(de)(de)(de)威脅，這個(ge)(ge)好戰的(de)(de)(de)(de)(de)民族不斷騷擾(rao)兩個(ge)(ge)王(wang)(wang)(wang)國(guo)。和約于(yu)1259BC左右在(zai)培爾—拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)這座由拉(la)美(mei)(mei)西(xi)斯(si)新(xin)建的(de)(de)(de)(de)(de)首都簽訂。

內容

合約除了說(shuo)明(ming)性的(de)內容外，包括(kuo)一個序言和(he)9個條文，即：

（1）永久和平的(de)確(que)立(li)；

（2）互不侵犯的條約；

（3）赫(he)梯國王執(zhi)行先前條約的義務；

（4）埃及法老拉美西斯二世執行現今(jin)條約的義務；

（5）軍(jun)事互助的義務；

（6）赫梯國(guo)家不(bu)接納埃及亡命者的(de)義務(wu)；

（7）埃及不接納赫梯亡命者的義(yi)務(wu)；

（8）神對違(wei)約者(zhe)(zhe)的威(wei)脅和(he)對守約者(zhe)(zhe)的加恩諾言(yan)；

（9）亡命(ming)者(zhe)的引渡等。

實質

合(he)約是兩個奴隸制大國(guo)進行這(zhe)場曠(kuang)日持久的(de)爭(zheng)霸戰爭(zheng)的(de)本(ben)質(zhi)的(de)反映(ying)。埃(ai)及(ji)和赫(he)梯不僅憑借這(zhe)一紙合(he)約瓜分(fen)了(le)他們在(zai)敘利亞巴勒斯坦(tan)的(de)勢力(li)范圍，使他們對(dui)這(zhe)一地區的(de)占(zhan)領合(he)法化；而且合(he)約本(ben)身又變成一個軍事同盟條約，雙方保證(zheng)在(zai)面臨第三國(guo)威脅時，在(zai)軍事上互相支(zhi)援；雙方還保證(zheng)互相支(zhi)援以應付(fu)本(ben)國(guo)內部的(de)危險。

意義

赫(he)梯與埃(ai)及的(de)(de)戰爭及最(zui)后合約的(de)(de)簽訂在(zai)世(shi)界國際關系(xi)史(shi)上具有重要的(de)(de)意(yi)義(yi)。這是人(ren)類歷史(shi)上第(di)一(yi)次兩個(ge)不同(tong)(tong)地(di)(di)區的(de)(de)強國（埃(ai)及在(zai)北非，赫(he)梯在(zai)小亞細(xi)亞）為了爭奪彼(bi)此(ci)國境外(wai)的(de)(de)一(yi)個(ge)重要地(di)(di)區的(de)(de)霸權和劃分勢力范圍(wei)而長期(qi)進行的(de)(de)戰爭與交涉。同(tong)(tong)時，周圍(wei)其他大國如米坦尼(ni)、亞述、巴比倫尼(ni)亞也在(zai)不同(tong)(tong)程度上先后卷入這場復雜的(de)(de)軍事(shi)外(wai)交斗爭中。這也標志著在(zai)公元前(qian)2000年(nian)代后半期(qi)，東地(di)(di)中海一(yi)帶(dai)的(de)(de)各文明古國之(zhi)間的(de)(de)關系(xi)已(yi)經日益密切，開始打破孤立、閉塞、隔絕的(de)(de)狀態，逐漸(jian)有機地(di)(di)連接(jie)起來。

人物形象

家庭成員

他(ta)(ta)的家庭生活(huo)也同樣(yang)見(jian)諸于文字之中(zhong)：八(ba)位(wei)皇后(hou)（先后(hou)立(li)封(feng)），一(yi)群數(shu)量難以(yi)考證的妃妾和100多(duo)個(ge)兒女。拉美西(xi)斯不得不多(duo)次挑選王(wang)位(wei)繼承人，但這樣(yang)做(zuo)并不是因(yin)為“宮中(zhong)多(duo)事(shi)”，而(er)是因(yin)為他(ta)(ta)活(huo)到(dao)(dao)了90多(duo)歲(sui)(歷史上(shang)(shang)認為是80-90歲(sui))，當時人們的平均壽命大約只有40歲(sui)，他(ta)(ta)的許多(duo)兒女都在(zai)他(ta)(ta)之前死去。繼承他(ta)(ta)王(wang)位(wei)的梅(mei)內普(pu)塔(ta)赫(he)（Merenptah），位(wei)列王(wang)位(wei)繼承人名單中(zhong)的第十三位(wei)，60多(duo)歲(sui)時才得以(yi)登(deng)基(ji)。事(shi)實上(shang)(shang)，拉美西(xi)斯在(zai)辭世前已(yi)經(jing)達到(dao)(dao)了自己(ji)的目的：對于臣民們來說，他(ta)(ta)已(yi)經(jing)成為一(yi)個(ge)傳奇。

拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)去世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)那一年(nian)，埃(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)全(quan)國正在(zai)準(zhun)備為法老慶祝統治(zhi)節（Sed Festival）。這個(ge)節日從每(mei)一位(wei)在(zai)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)第三十(shi)年(nian)開(kai)始舉(ju)辦(ban)，之(zhi)后(hou)每(mei)三年(nian)舉(ju)辦(ban)一次。由(you)于(yu)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)有時(shi)會每(mei)隔(ge)兩(liang)年(nian)舉(ju)辦(ban)一次，因此當他(ta)(ta)去世(shi)(shi)(shi)時(shi)，他(ta)(ta)已經(jing)(jing)舉(ju)行了(le)十(shi)四次慶典了(le)。在(zai)很(hen)多(duo)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)人(ren)，甚至外(wai)邦人(ren)看來，拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)也(ye)許(xu)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)是神的(de)(de)(de)(de)(de)化身，至少也(ye)是神的(de)(de)(de)(de)(de)寵(chong)兒(er)，當他(ta)(ta)70歲(sui)，80歲(sui)，直到90歲(sui)時(shi)，許(xu)多(duo)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)人(ren)開(kai)始相信他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)法老將會永遠統治(zhi)下去。可(ke)是拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)沒有能夠等到慶典舉(ju)行，他(ta)(ta)駕崩了(le)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)死使整個(ge)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)王朝(chao)陷入悲傷，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)死對(dui)于(yu)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)王朝(chao)是重大的(de)(de)(de)(de)(de)打擊，對(dui)于(yu)幾乎(hu)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)人(ren)來說(shuo)，除了(le)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)們已經(jing)(jing)不(bu)知道任何(he)其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)法老了(le)，只(zhi)有那些非(fei)常長壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)（至少要80歲(sui)以上(shang)），才會記得拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)父親——塞(sai)提一世(shi)(shi)(shi)在(zai)世(shi)(shi)(shi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情景。鑒于(yu)古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)(ji)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)壽(shou)命(ming)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)全(quan)國也(ye)不(bu)會有幾個(ge)。

著名王后

奈菲爾塔利

奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)(er)塔(ta)利(li)，全(quan)名(ming)(ming)(ming)奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)(er)塔(ta)利(li)梅利(li)穆(mu)(mu)特(te)(te)（Nefertari Meritmut），埃(ai)及的(de)王后(hou)，也是拉(la)美(mei)西斯二(er)世的(de)第一任王后(hou)。奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)(er)塔(ta)利(li)的(de)名(ming)(ming)(ming)字(zi)寓(yu)意著“最美(mei)麗(li)的(de)女(nv)人”，而Meritmut寓(yu)意著“穆(mu)(mu)特(te)(te)神的(de)愛人”。她(ta)是最著名(ming)(ming)(ming)的(de)埃(ai)及王后(hou)之一，知(zhi)(zhi)名(ming)(ming)(ming)度(du)僅(jin)次于克(ke)里奧帕特(te)(te)拉(la)（埃(ai)及艷(yan)后(hou)），奈(nai)芙(fu)提提，和(he)哈特(te)(te)謝普蘇特(te)(te)（女(nv)法(fa)老）。然而，和(he)這些(xie)知(zhi)(zhi)名(ming)(ming)(ming)王后(hou)不同的(de)是，奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)(er)塔(ta)利(li)并沒有出(chu)色的(de)政(zheng)治手腕與出(chu)眾(zhong)的(de)個(ge)人表(biao)現(xian)，有相當多的(de)王后(hou)在政(zheng)治方(fang)面名(ming)(ming)(ming)列在她(ta)之前，她(ta)的(de)名(ming)(ming)(ming)氣主要是來自(zi)她(ta)在王后(hou)谷壁畫保存(cun)完好(hao)，極(ji)其美(mei)麗(li)的(de)墓室，與拉(la)美(mei)西斯二(er)世為(wei)她(ta)修建的(de)哈托(tuo)爾(er)(er)小神廟(miao)。奈(nai)菲(fei)(fei)爾(er)(er)塔(ta)利(li)的(de)受教育程度(du)很高(gao)，并且(qie)能夠讀(du)寫象形文字(zi)，這在當時是一種非常(chang)出(chu)眾(zhong)的(de)才能。

奈(nai)菲爾塔(ta)利(li)擁(yong)有(you)眾多的(de)(de)頭銜，包括：崇高的(de)(de)贊揚，甜蜜的(de)(de)愛情，優雅的(de)(de)貴婦(fu)(fu)人(ren)，國王的(de)(de)妻(qi)子，他的(de)(de)愛人(ren)，兩地的(de)(de)貴婦(fu)(fu)人(ren)，大地的(de)(de)貴婦(fu)(fu)人(ren)，公牛的(de)(de)妻(qi)子，世(shi)襲貴族女(nv)性，世(shi)襲王妃，神妾(qie)（God’s wife），上下埃(ai)及(ji)的(de)(de)女(nv)主人(ren)，國王的(de)(de)母親（阿布辛貝上不知為何(he)未(wei)被麥倫(lun)普塔(ta)赫除(chu)去，原因(yin)(yin)未(wei)知）。不過，這(zhe)些都是埃(ai)及(ji)王后與女(nv)祭司傳統(tong)的(de)(de)頭銜。小神廟(miao)上有(you)一段關于她(ta)的(de)(de)銘文，“……the Great Royal Wife Nefertari，the one whose for sun shine，given life and beloved.”因(yin)(yin)此也有(you)人(ren)將“the one whose for sun shine”當(dang)作她(ta)的(de)(de)特殊(shu)稱號(hao)，“為太陽(yang)照(zhao)耀之人(ren)“”或”陽(yang)光為她(ta)而照(zhao)“。

雖然奈菲爾塔利(li)也許(xu)因為她(ta)美麗(li)的墳墓如今被眾人所知，但實際上學者對(dui)她(ta)的身份與經(jing)歷并(bing)不了解。現在的考證(zheng)只(zhi)能知道(dao)她(ta)在13歲時嫁給了15歲的拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)(si)二世，而(er)拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)(si)二世在25歲時成(cheng)為了偉大的拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)(si)大帝(di)。奈菲爾塔利(li)很可(ke)能只(zhi)是個貴(gui)族而(er)非王室的一(yi)員。她(ta)擁有(you)(you)的頭銜都(dou)是與貴(gui)族相(xiang)關，并(bing)沒有(you)(you)任何(he)頭銜稱呼她(ta)為國王的女兒。記載表明拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)(si)二世與奈菲爾塔利(li)在他繼承(cheng)王位之前(qian)就已經(jing)結了婚(hun)，但是官方記載提及她(ta)的時間是拉(la)美西(xi)(xi)斯(si)(si)二世執政的第一(yi)年。

盡管(guan)奈(nai)菲(fei)爾塔利(li)的(de)(de)家庭背(bei)景(jing)未知，但(dan)(dan)是(shi)在她(ta)的(de)(de)墓中有塊(kuai)凸巖題寫著人們推測她(ta)與法老(lao)艾(ai)（18王(wang)朝的(de)(de)法老(lao)，僅在位4年(nian)）有著聯系(xi)。但(dan)(dan)是(shi)艾(ai)的(de)(de)王(wang)朝與拉(la)美西斯(si)二世的(de)(de)王(wang)朝相(xiang)距甚(shen)遠，意(yi)(yi)味著奈(nai)菲(fei)爾塔利(li)不可能是(shi)艾(ai)的(de)(de)女兒，如果關系(xi)真的(de)(de)存在的(de)(de)話，那應該是(shi)曾孫女。然而(er)，沒有決(jue)定性的(de)(de)證據能夠把奈(nai)菲(fei)爾塔利(li)與18王(wang)朝王(wang)室聯系(xi)起來(lai)。但(dan)(dan)是(shi)，無論她(ta)的(de)(de)身(shen)份到底(di)是(shi)什么，塞提一世將奈(nai)菲(fei)爾塔利(li)許配給拉(la)美西斯(si)二世一定有他特殊的(de)(de)用意(yi)(yi)。拉(la)美西斯(si)二世與她(ta)的(de)(de)婚姻也的(de)(de)確鞏固了他對上下埃(ai)及(ji)的(de)(de)統治。

奈(nai)菲爾塔利(li)墓(mu)是(shi)(shi)拉美西斯二世最重(zhong)要的陵墓(mu)，是(shi)(shi)Ernesto Schiaparelli于1904年發現的。雖然(ran)古代被掠奪，但她的墓(mu)穴還是(shi)(shi)極(ji)其重(zhong)要的。墓(mu)室(shi)內的壁畫裝飾被認為是(shi)(shi)古埃及藝術中最偉大的成就(jiu)之一(yi)。

在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)些(xie)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)與傳說之中(zhong)(zhong)，奈菲(fei)爾塔利(li)和(he)拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世擁有(you)(you)(you)相(xiang)(xiang)當(dang)令人欽羨的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)，這(zhe)取決于(yu)拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世為(wei)她(ta)在(zai)(zai)(zai)阿布辛貝神廟附近修筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)小型(xing)哈托爾廟宇中(zhong)(zhong)兩(liang)人比(bi)例相(xiang)(xiang)等的(de)(de)(de)(de)(de)雕像和(he)保存完好的(de)(de)(de)(de)(de)墓室，也有(you)(you)(you)著(zhu)一(yi)(yi)些(xie)情(qing)書(shu)廣為(wei)流傳。這(zhe)些(xie)情(qing)書(shu)多(duo)被描述(shu)為(wei)位于(yu)奈菲(fei)爾塔利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)墓室或是神廟上(shang)，其中(zhong)(zhong)最常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段便(bian)是出自Chster Beatty Pepytus I，“My sister is unique，no one can rival her，for she is the most beautiful woman alive。”，這(zhe)段出自拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世統治時期前(qian)后的(de)(de)(de)(de)(de)莎草紙上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)文字是埃(ai)及(ji)愛情(qing)文化的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，是由(you)某個埃(ai)及(ji)貴(gui)族寫給他的(de)(de)(de)(de)(de)妻子或是戀人的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)些(xie)文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)，它常(chang)被描述(shu)為(wei)拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世在(zai)(zai)(zai)奈菲(fei)爾塔利(li)死后為(wei)追悼她(ta)而作(zuo)(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)。然而遺憾的(de)(de)(de)(de)(de)是，現實中(zhong)(zhong)拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世并沒(mei)有(you)(you)(you)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)位王后留下任(ren)何(he)情(qing)書(shu)，幾乎都是如上(shang)文一(yi)(yi)般由(you)無關的(de)(de)(de)(de)(de)古埃(ai)及(ji)莎草紙上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)文字內容或是現代(dai)(dai)文學(xue)創作(zuo)(zuo)而成(cheng)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墓中(zhong)(zhong)也沒(mei)有(you)(you)(you)任(ren)何(he)拉(la)美(mei)西斯二(er)(er)世的(de)(de)(de)(de)(de)壁畫和(he)記錄。

在(zai)拉(la)美(mei)西斯二(er)世登基的(de)(de)最初的(de)(de)三年，她(ta)似乎在(zai)王(wang)室中扮(ban)演著重要的(de)(de)角(jiao)色，盧克索塔樓至今遺留著她(ta)作為(wei)王(wang)后參與游行的(de)(de)壁(bi)畫(hua)。但(dan)在(zai)7到8年后（一說是(shi)3年）她(ta)的(de)(de)地位便開始(shi)不(bu)保(bao)。她(ta)的(de)(de)形(xing)象也在(zai)拉(la)美(mei)西斯二(er)世周圍失去了蹤(zong)跡。直到阿布辛貝神廟(miao)完工時，都是(shi)由她(ta)的(de)(de)長女、老年時期(qi)的(de)(de)拉(la)美(mei)西斯二(er)世的(de)(de)王(wang)后梅莉塔蒙（Meritamen）代理(li)參加落成儀式。

梅莉塔(ta)(ta)蒙(meng)（Meritamen）或(huo)(huo)許是(shi)拉美(mei)西斯二(er)(er)(er)世(shi)最知名的(de)(de)公主(zhu)。她(ta)(ta)(ta)是(shi)奈菲爾塔(ta)(ta)利的(de)(de)第(di)一(yi)個或(huo)(huo)第(di)二(er)(er)(er)個女(nv)兒，在(zai)母(mu)親死(si)后(hou)(hou)接替她(ta)(ta)(ta)成(cheng)為了拉美(mei)西斯二(er)(er)(er)世(shi)的(de)(de)第(di)四任王后(hou)(hou)。和母(mu)親一(yi)樣，她(ta)(ta)(ta)也是(shi)寺廟中女(nv)祭司，但職(zhi)位不(bu)高，主(zhu)要是(shi)擔任“Singer”的(de)(de)角色。她(ta)(ta)(ta)常(chang)被描繪與同父異(yi)母(mu)的(de)(de)姐姐，伊(yi)塞(sai)諾弗列特(te)的(de)(de)女(nv)兒賓塔(ta)(ta)娜特(te)（Bintanath）各自相伴出現父親的(de)(de)兩(liang)側，兩(liang)人似(si)乎(hu)在(zai)同時(shi)期擔任過拉美(mei)西斯二(er)(er)(er)世(shi)的(de)(de)王后(hou)(hou)。然而可惜的(de)(de)是(shi)，梅莉塔(ta)(ta)蒙(meng)也沒有比母(mu)親多留在(zai)拉美(mei)西斯二(er)(er)(er)世(shi)身(shen)邊(bian)太長時(shi)間，大(da)約在(zai)王30年(nian)前后(hou)(hou)，她(ta)(ta)(ta)也在(zai)父親身(shen)邊(bian)消失了，去世(shi)后(hou)(hou)葬在(zai)了王后(hou)(hou)谷QV68。

奈菲爾塔利對于拉美西(xi)斯二世到底是真正(zheng)存在(zai)愛情(qing)，還是只是他的政治犧牲(sheng)品(pin)，時至今日也無法得(de)出答案。

伊塞諾弗列特

伊塞諾(nuo)弗列特（Isetnofret or Isis-nofret or Isitnofret）是(shi)(shi)拉美(mei)西斯(si)二世的(de)(de)第二位王(wang)(wang)(wang)后(hou)（也有說法她和奈(nai)菲(fei)爾塔利(li)(li)同(tong)時擔任大王(wang)(wang)(wang)后(hou)），也是(shi)(shi)他的(de)(de)繼承人麥(mai)倫普(pu)塔赫的(de)(de)母親(qin)，和奈(nai)菲(fei)爾塔利(li)(li)并(bing)列，是(shi)(shi)他一(yi)生中貢(gong)獻最(zui)大的(de)(de)兩(liang)位王(wang)(wang)(wang)后(hou)之一(yi)。伊塞諾(nuo)弗列特的(de)(de)名字的(de)(de)含義是(shi)(shi)“美(mei)麗(li)的(de)(de)伊西斯(si)女(nv)神”。在她現存(cun)不多(duo)的(de)(de)壁畫上(shang)，我們能(neng)找到一(yi)部(bu)分她留存(cun)的(de)(de)頭(tou)銜，“上(shang)下埃(ai)及(ji)的(de)(de)女(nv)主人”，“兩(liang)地的(de)(de)女(nv)主人”，“國王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)妻(qi)子”，“偉大的(de)(de)國王(wang)(wang)(wang)妻(qi)子”，“崇高的(de)(de)贊揚”，說“世襲王(wang)(wang)(wang)妃”，“他的(de)(de)摯愛”，“最(zui)受寵愛的(de)(de)（Great Favored）”，“國王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)母親(qin)”。這(zhe)一(yi)些都(dou)是(shi)(shi)埃(ai)及(ji)王(wang)(wang)(wang)后(hou)的(de)(de)傳統頭(tou)銜。

她(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)許是在奈菲爾(er)塔(ta)利去(qu)世(shi)(shi)后（約拉(la)美西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)在位(wei)(wei)第24年）成為(wei)(wei)了(le)上下埃及(ji)的女主人(ren)，也(ye)(ye)有(you)一(yi)些(xie)人(ren)認(ren)為(wei)(wei)在這之前(qian)她(ta)(ta)(ta)(ta)就已(yi)經取代(dai)了(le)奈菲爾(er)塔(ta)利的位(wei)(wei)置或拉(la)美西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)同時(shi)擁(yong)有(you)兩位(wei)(wei)大王(wang)后。她(ta)(ta)(ta)(ta)父母的姓名沒(mei)有(you)記(ji)載，她(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)冠以(yi)“國王(wang)的女兒”的稱(cheng)號，這明她(ta)(ta)(ta)(ta)出(chu)身于并非王(wang)室，她(ta)(ta)(ta)(ta)同樣也(ye)(ye)沒(mei)有(you)找到從她(ta)(ta)(ta)(ta)從未過參加過大型祭祀(si)和(he)典禮(li)這點推(tui)斷，她(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)許也(ye)(ye)并不出(chu)生于顯赫(he)的貴(gui)族家庭，甚至有(you)一(yi)些(xie)觀點認(ren)為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)是平民出(chu)身。這也(ye)(ye)讓她(ta)(ta)(ta)(ta)成為(wei)(wei)了(le)拉(la)美西(xi)斯二(er)世(shi)(shi)八位(wei)(wei)王(wang)后之中(zhong)唯一(yi)一(yi)位(wei)(wei)可能(neng)和(he)他不是因(yin)利益(yi)結合的王(wang)后。

伊塞諾弗列特(te)與(yu)奈菲爾(er)塔(ta)(ta)利(li)相比的(de)(de)(de)確是非常神(shen)秘的(de)(de)(de)，她(ta)的(de)(de)(de)記(ji)載非常稀少，只知道她(ta)和奈菲爾(er)塔(ta)(ta)利(li)一樣(yang)，在(zai)拉美西斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)繼承王位(wei)之前便與(yu)之結婚(hun)，并且以她(ta)的(de)(de)(de)長女賓(bin)塔(ta)(ta)娜特(te)（Bintanath）的(de)(de)(de)稱號(hao)（偉(wei)大的(de)(de)(de)第一個(ge)）推斷，她(ta)也(ye)許(xu)才是拉美西斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)在(zai)攝政王時期的(de)(de)(de)第一個(ge)妻子(zi)。不過(guo)，在(zai)一尊(zun)雕(diao)像上，能(neng)看到這樣(yang)的(de)(de)(de)關于她(ta)的(de)(de)(de)描述：

”…wife of Horus,Lord of Palace,he for her at the olace,her beauty pervades the Adience-Chamber，while her fragrance fills the colonnaded hall.sweet-scented alongside father who at seeing her，rejoice，even Queen Isetnofret.“

”荷魯斯的(de)(de)妻子(zi)，皇宮(gong)的(de)(de)主人。她(ta)的(de)(de)美貌(mao)彌漫在(zai)客廳(ting)里，她(ta)的(de)(de)香(xiang)氣蕩漾在(zai)大廳(ting)中(zhong)。她(ta)是(shi)(shi)伴隨(sui)著父親(qin)（指阿蒙或是(shi)(shi)法老）的(de)(de)甜蜜香(xiang)氣，父親(qin)一見到她(ta)就歡(huan)欣鼓舞起來，這就是(shi)(shi)王后(hou)，伊塞諾弗列特。“

與奈菲(fei)爾塔利子(zi)嗣多(duo)無名(ming)不同，她(ta)為(wei)拉(la)美(mei)西斯(si)(si)二世(shi)之(zhi)間所生育(yu)的(de)已知的(de)三子(zi)一(yi)(yi)(yi)女(nv)(nv)無一(yi)(yi)(yi)例外身居高位。在(zai)拉(la)美(mei)西斯(si)(si)二世(shi)一(yi)(yi)(yi)生四位王儲(chu)之(zhi)中，除開嫡(di)長(chang)子(zi)的(de)阿蒙(meng)赫克普謝(xie)夫（Amun-her-khepeshef），其他三位王儲(chu)皆為(wei)她(ta)所出(chu)(chu)。她(ta)與拉(la)美(mei)西斯(si)(si)二世(shi)的(de)長(chang)子(zi)，拉(la)美(mei)西斯(si)(si)王子(zi)（PrinceRamesses）是在(zai)拉(la)美(mei)西斯(si)(si)二世(shi)上百(bai)位后代中唯一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)位繼承(cheng)(cheng)父(fu)名(ming)的(de)兒(er)子(zi)，著名(ming)的(de)古埃及學家，孟菲(fei)斯(si)(si)大祭司卡哈(ha)蒙(meng)瓦塞(sai)(sai)特（Khaemweset）和(he)最后繼承(cheng)(cheng)王位的(de)麥倫(lun)普塔赫都(dou)是為(wei)她(ta)所出(chu)(chu)。卡哈(ha)蒙(meng)瓦塞(sai)(sai)特為(wei)他們一(yi)(yi)(yi)家修建(jian)了(le)許多(duo)家庭(ting)(ting)碑，這些(xie)(xie)石碑被命名(ming)為(wei)“伊(yi)塞(sai)(sai)諾(nuo)弗(fu)列特一(yi)(yi)(yi)家”。伊(yi)塞(sai)(sai)諾(nuo)弗(fu)列特的(de)主要子(zi)女(nv)(nv)們常常都(dou)會在(zai)同一(yi)(yi)(yi)個(ge)場景上出(chu)(chu)現。從這些(xie)(xie)單獨由(you)他們一(yi)(yi)(yi)家人所組(zu)成的(de)石碑上能看出(chu)(chu)，伊(yi)塞(sai)(sai)諾(nuo)弗(fu)萊特和(he)拉(la)美(mei)西斯(si)(si)二世(shi)和(he)他們的(de)孩子(zi)們組(zu)成了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)緊密而快樂的(de)家庭(ting)(ting)，這在(zai)王室家庭(ting)(ting)中并不常見。

伊(yi)塞諾(nuo)弗(fu)列(lie)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓至(zhi)今都(dou)還(huan)未被學者發現(xian)(xian)，這(zhe)(zhe)是在拉(la)美西斯二世(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)之(zhi)中(zhong)絕(jue)無(wu)僅有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)情況。除開赫梯和(he)親公(gong)主馬特(te)妮斐(fei)魯麗（Maathorneferure），包括她(ta)(ta)(ta)女兒在內的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)美西斯二世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)全部被葬(zang)(zang)在了王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)谷中(zhong)，所有(you)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓的(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)都(dou)相當臨(lin)近。但在那片(pian)地(di)區，并沒(mei)有(you)發現(xian)(xian)伊(yi)塞諾(nuo)弗(fu)列(lie)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓。關于(yu)她(ta)(ta)(ta)墳墓的(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)有(you)著很多(duo)說(shuo)法，比如(ru)在埃及中(zhong)部的(de)(de)(de)(de)(de)墓葬(zang)(zang)區發現(xian)(xian)過刻(ke)有(you)她(ta)(ta)(ta)王(wang)(wang)(wang)名圈的(de)(de)(de)(de)(de)陪葬(zang)(zang)品，也有(you)人(ren)認(ren)為她(ta)(ta)(ta)可(ke)能被埋葬(zang)(zang)在薩卡(ka)拉(la)地(di)區。在KV5，Meryatum的(de)(de)(de)(de)(de)墓中(zhong)發現(xian)(xian)過一枚陶片(pian)提到過一名名為“伊(yi)塞諾(nuo)弗(fu)列(lie)特(te)”王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓位置(zhi)，陶片(pian)上(shang)描述(shu)這(zhe)(zhe)座墳墓位于(yu)“埃及大統領(ling)”的(de)(de)(de)(de)(de)旁(pang)邊(bian)，并且“From end of water of sky”。學者認(ren)為，如(ru)果(guo)這(zhe)(zhe)枚陶片(pian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“伊(yi)塞諾(nuo)弗(fu)列(lie)特(te)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)”指的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)美西斯二世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)話，那她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓有(you)可(ke)能就(jiu)在帝王(wang)(wang)(wang)谷丈夫(fu)或是兒子(zi)麥(mai)倫(lun)普(pu)塔赫的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓旁(pang)邊(bian)，并且最后(hou)(hou)由于(yu)尼羅河泛濫的(de)(de)(de)(de)(de)洪水被掩埋在了地(di)底深(shen)處(chu)。但無(wu)論是哪種說(shuo)法，都(dou)沒(mei)有(you)能找到有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)決定性證據，伊(yi)塞諾(nuo)弗(fu)列(lie)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓到底在什么(me)地(di)方，至(zhi)今還(huan)是一個不解之(zhi)謎(mi)。

伊塞諾弗列特(te)的(de)(de)(de)(de)長女(nv)賓塔娜特(te)在(zai)(zai)奈菲爾塔利在(zai)(zai)世(shi)的(de)(de)(de)(de)時便已經成為(wei)了大王后，據記載這位(wei)長公(gong)(gong)主是唯一一個有(you)(you)實(shi)際行政權(quan)力的(de)(de)(de)(de)大王后，她在(zai)(zai)前朝(chao)擔任(ren)要職且參與過(guo)法(fa)庭審判（這是法(fa)老的(de)(de)(de)(de)職責），在(zai)(zai)公(gong)(gong)主們(men)與父親的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫上(shang)也(ye)站(zhan)在(zai)(zai)最為(wei)顯眼的(de)(de)(de)(de)位(wei)置，也(ye)是唯一一位(wei)和父親有(you)(you)明確實(shi)際關系，為(wei)他(ta)誕下一個女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)Princess-Queen。賓塔娜特(te)代替(ti)她早逝的(de)(de)(de)(de)母親陪(pei)伴拉美西斯二世(shi)度過(guo)了漫(man)長的(de)(de)(de)(de)一生，她去(qu)(qu)世(shi)在(zai)(zai)弟(di)(di)弟(di)(di)麥(mai)倫普塔赫的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)期間，她去(qu)(qu)世(shi)后埋葬在(zai)(zai)了王后谷(gu)Qv71。

拉美西斯二世的最后一位(wei)大王(wang)后，妮貝塔(ta)薇（Nebettawy）也被認為是(shi)她的女兒(er)，不過她也有可能是(shi)奈(nai)菲(fei)爾塔(ta)利或其他名字未知的側室的孩子(zi)，她與姐姐賓(bin)塔(ta)娜(na)特(te)一起(qi)迎接了遠嫁(jia)埃及的和親公主瑪特(te)妮斐魯麗(li)（Maathorneferure）。

在不(bu)少(shao)觀點中，伊塞諾弗列特也被認(ren)為(wei)是(shi)(shi)拉美西斯二(er)世最(zui)愛最(zui)重要的王后(hou)。但(dan)是(shi)(shi)，由于至今(jin)為(wei)止她的記錄太(tai)為(wei)稀少(shao)，這一說法(fa)并沒有證據佐證。

瑪特妮斐魯麗

瑪特(te)妮(ni)斐(fei)魯麗（Maathorneferure）是赫(he)(he)梯(ti)國(guo)王哈圖(tu)西(xi)里(li)三世（HattusiliIII）和他的(de)(de)妻子王后普(pu)都赫(he)(he)帕（QueenPuduhepa）的(de)(de)女兒，也是赫(he)(he)梯(ti)王儲Nerikkaili和后來的(de)(de)赫(he)(he)梯(ti)國(guo)王塔德利亞四世（TudhaliyaIV）的(de)(de)妹妹。她是拉美西(xi)斯二世王后中起到了最大政治(zhi)作用的(de)(de)王后，她是人類史上(shang)第(di)一次留下記錄的(de)(de)國(guo)家之(zhi)間的(de)(de)和平(ping)條約（即銀版(ban)條約）的(de)(de)見證人。

瑪特(te)妮斐(fei)魯(lu)麗(li)(li)大(da)約在(zai)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世在(zai)位(wei)第三十四年(nian)(nian)與(yu)他結婚，成為他的(de)(de)(de)王后，這(zhe)時候拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世年(nian)(nian)紀已經超(chao)過50歲，而馬(ma)特(te)妮斐(fei)魯(lu)麗(li)(li)還是(shi)一(yi)名不滿16的(de)(de)(de)少女(nv)。她原(yuan)來的(de)(de)(de)名字(zi)已經無法考(kao)據，拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世賜予她的(de)(de)(de)這(zhe)個埃(ai)及名字(zi)的(de)(de)(de)含義是(shi)“見到了(le)荷魯(lu)斯(si)，如(ru)同拉(la)(la)神般美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)女(nv)人(ren)”。在(zai)一(yi)些傳(chuan)說中(zhong)記載拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世對她一(yi)見鐘情(qing)，留下了(le)一(yi)段美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)愛情(qing)故事，但瑪特(te)妮斐(fei)魯(lu)麗(li)(li)在(zai)與(yu)他結婚短暫的(de)(de)(de)幾年(nian)(nian)后就患上產褥(ru)熱去世。她與(yu)拉(la)(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世育有一(yi)位(wei)女(nv)兒。

瑪特妮斐魯麗(li)是根據埃(ai)及(ji)(ji)(ji)與赫梯簽訂的(de)和(he)(he)(he)平條約而(er)遠嫁埃(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)。她(ta)在公(gong)元前1246年(nian)末離(li)開(kai)赫梯首都(dou)哈圖薩(sa)，陪同她(ta)有她(ta)的(de)母(mu)親和(he)(he)(he)一支載有金、銀、銅、牛羊和(he)(he)(he)奴隸隊伍。當她(ta)到達埃(ai)及(ji)(ji)(ji)邊境時(shi)，有人(ren)向(xiang)法老傳信說“他們穿過了(le)(le)(le)(le)陡(dou)峭的(de)山脈和(he)(he)(he)險惡的(de)山路到達了(le)(le)(le)(le)陛下(xia)的(de)邊界。”拉美西(xi)(xi)斯二(er)(er)世(shi)便在這時(shi)候派(pai)出了(le)(le)(le)(le)一個(ge)迎親的(de)隊伍護送公(gong)主(zhu)穿過迦南進入(ru)了(le)(le)(le)(le)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)，并(bing)于公(gong)元前1245年(nian)2月抵(di)達了(le)(le)(le)(le)底(di)比斯。拉美西(xi)(xi)斯二(er)(er)世(shi)與他的(de)子民對于這位(wei)公(gong)主(zhu)和(he)(he)(he)與之帶來(lai)的(de)和(he)(he)(he)平的(de)到來(lai)欣喜若狂，兩(liang)人(ren)的(de)婚姻碑上，記載著“陛下(xia)完全無法抗拒(ju)她(ta)的(de)魅力(li)”“她(ta)如同女神一般(ban)”“陛下(xia)眼(yan)中她(ta)無比美麗(li)，他愛(ai)她(ta)勝過一切”，側面反映(ying)出了(le)(le)(le)(le)拉美西(xi)(xi)斯二(er)(er)世(shi)對這位(wei)和(he)(he)(he)親公(gong)主(zhu)尊(zun)敬和(he)(he)(he)愛(ai)意。

在(zai)塔尼(ni)斯，有一(yi)尊被砸(za)碎的(de)拉(la)美西(xi)斯二(er)世雕像(xiang)，在(zai)雕像(xiang)上(shang)畫(hua)著她(ta)（大部分被毀壞(huai)）的(de)身影，她(ta)正用手撫摸著自己(ji)丈夫的(de)腿。在(zai)公元前十世紀后半，瑪(ma)特(te)妮斐魯麗(li)和拉(la)美西(xi)斯二(er)世的(de)婚姻產生了一(yi)個被刻在(zai)本特(te)雷什石碑上(shang)的(de)故事，上(shang)面(mian)記載著這個外國王后的(de)妹妹被埃(ai)及送去的(de)神像(xiang)所治愈(yu)了。

除去這(zhe)三位(wei)最(zui)為著(zhu)名的妻子(zi)，其他五位(wei)大(da)王后（先后立封）分別是：

賓塔娜(na)特Bintanath（大公主，伊塞諾弗(fu)列特的長女，拉美(mei)西斯二世的大女兒）

梅麗(li)塔(ta)(ta)蒙Meritamen（公主，奈菲(fei)爾塔(ta)(ta)利(li)的長女，也許是最被(bei)人(ren)所知的）

尼貝塔威(wei)Nebethawy（公主，母親在(zai)伊塞(sai)諾弗列特以及奈(nai)菲爾塔利(li)間爭議(yi)）

赫努特美(mei)拉Henutmire（普遍觀點認為是塞提一世(shi)和王后圖雅的第三個女兒，拉美(mei)西斯二世(shi)的妹妹）

以及一位瑪特(te)妮斐魯麗之(zhi)外的名字未知的赫梯(ti)和(he)親公(gong)主。

繼承人

拉美西斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)(shi)一共立過四位王(wang)位繼承人，分別是(shi)(shi)嫡(di)長(chang)子(zi)阿蒙(meng)赫(he)克(ke)普謝(xie)(xie)夫(fu)(fu)（Amun-her-khepeshef），拉美西斯(si)(si)(si)王(wang)子(zi)，卡(ka)哈蒙(meng)瓦塞特（Khaemweset），以及梅內(nei)普塔赫(he)。其中，嫡(di)長(chang)子(zi)阿蒙(meng)赫(he)克(ke)普謝(xie)(xie)夫(fu)(fu)由第(di)一位王(wang)后奈(nai)菲爾塔利所生，作為(wei)拉美西斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)(shi)年輕時選擇的繼承人，精(jing)力旺盛的法老(lao)曾對他細(xi)心培養(yang)，并寄予厚望。在神廟的墻壁上至今(jin)刻(ke)畫著拉美西斯(si)(si)(si)二(er)世(shi)(shi)帶著阿蒙(meng)赫(he)克(ke)普謝(xie)(xie)夫(fu)(fu)追逐水牛的場景，阿布辛貝神廟上奈(nai)菲爾塔利“國王(wang)的母(mu)親”的稱號可能就是(shi)(shi)因為(wei)他而冠上的。可惜(xi)的是(shi)(shi)，阿蒙(meng)赫(he)克(ke)普謝(xie)(xie)夫(fu)(fu)在父(fu)王(wang)在位的第(di)25年去世(shi)(shi)了(le)（作為(wei)太子(zi)：王(wang)元(yuan)年—王(wang)25年）。

阿蒙赫(he)克(ke)普(pu)謝(xie)夫(fu)死后，拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世選(xuan)擇第二(er)位王(wang)(wang)(wang)后伊(yi)塞諾弗列特的(de)(de)(de)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)王(wang)(wang)(wang)子(zi)作為(wei)(wei)繼承人，這位王(wang)(wang)(wang)子(zi)是(shi)法老的(de)(de)(de)次(ci)子(zi)，他(ta)似乎也很出(chu)(chu)色(se)，他(ta)的(de)(de)(de)名字頻繁的(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian)在卡疊石之(zhi)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)相關贊詩中，可見他(ta)曾參與過(guo)這場對確立拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世統治地(di)位的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)役(yi)。他(ta)是(shi)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世數十位王(wang)(wang)(wang)子(zi)中，唯一的(de)(de)(de)“拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)”，也是(shi)與當時的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)儲阿蒙赫(he)克(ke)普(pu)歇夫(fu)一起，唯二(er)被描(miao)繪(hui)在阿布辛(xin)貝神(shen)廟上的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)子(zi)。然而，由(you)于拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)二(er)世的(de)(de)(de)長壽，拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)王(wang)(wang)(wang)子(zi)等不到成為(wei)(wei)拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)三世的(de)(de)(de)機會了，在父王(wang)(wang)(wang)在位的(de)(de)(de)第50年，拉(la)美(mei)西(xi)斯(si)王(wang)(wang)(wang)子(zi)去世了（作為(wei)(wei)太子(zi)：王(wang)(wang)(wang)25年—王(wang)(wang)(wang)50年）。

之(zhi)后(hou)，75歲的(de)拉(la)美西(xi)斯(si)二世(shi)立(li)卡(ka)哈蒙瓦(wa)(wa)塞(sai)特王(wang)(wang)子(zi)為(wei)王(wang)(wang)儲，他(ta)是(shi)拉(la)美西(xi)斯(si)王(wang)(wang)子(zi)的(de)同母弟，同樣出自(zi)伊塞(sai)諾弗(fu)列特。他(ta)生于(yu)祖父(fu)塞(sai)提(ti)一世(shi)統(tong)治期間(jian)，是(shi)拉(la)美西(xi)斯(si)二世(shi)的(de)第(di)四個兒(er)子(zi)。卡(ka)哈蒙瓦(wa)(wa)塞(sai)特是(shi)拉(la)美西(xi)斯(si)二世(shi)最為(wei)著名(ming)的(de)王(wang)(wang)子(zi)，他(ta)對埃及(ji)的(de)文(wen)化發展曾立(li)下重要的(de)功績。他(ta)被譽為(wei)埃及(ji)第(di)一位古(gu)(gu)文(wen)物學家，他(ta)致力于(yu)考察，修復(fu)古(gu)(gu)老的(de)神殿，參(can)與父(fu)王(wang)(wang)的(de)統(tong)治節慶典，修復(fu)，整(zheng)理(li)古(gu)(gu)老的(de)雕塑，并和父(fu)親同樣修建(jian)了許多神廟。這位文(wen)化氣息濃厚的(de)王(wang)(wang)子(zi)在(zai)(zai)王(wang)(wang)50年(nian)被立(li)為(wei)王(wang)(wang)位繼承(cheng)人，然(ran)而，他(ta)在(zai)(zai)這之(zhi)后(hou)5年(nian)就去世(shi)。（作(zuo)為(wei)太子(zi)：王(wang)(wang)50年(nian)——王(wang)(wang)55年(nian)）

拉美西(xi)斯二世(shi)的(de)長(chang)壽，開始(shi)變成一種詛咒。在(zai)卡哈蒙(meng)瓦塞(sai)特(te)死后，梅(mei)內(nei)普(pu)塔(ta)赫(he)(he)被(bei)立為(wei)王儲，梅(mei)內(nei)普(pu)塔(ta)赫(he)(he)同樣是伊塞(sai)諾弗列特(te)所生。他(ta)最(zui)終堅持到父王駕崩，并統治埃(ai)及將近10年。梅(mei)內(nei)普(pu)塔(ta)赫(he)(he)即位時已(yi)經(jing)快(kuai)70歲(sui)了，他(ta)的(de)木乃伊保存(cun)在(zai)埃(ai)及博物館。梅(mei)內(nei)普(pu)塔(ta)赫(he)(he)在(zai)位時，埃(ai)及的(de)軍備(bei)已(yi)經(jing)廢(fei)弛，國內(nei)阿蒙(meng)神(shen)的(de)祭司階層正在(zai)吞噬王權，南方(fang)已(yi)經(jing)臣服數(shu)百年的(de)努比(bi)亞人也開始(shi)蠢蠢欲(yu)動。他(ta)在(zai)位的(de)第五(wu)年，海(hai)人（Sea people）向(xiang)近東各國發(fa)起進(jin)攻(gong)，古埃(ai)及人不知(zhi)道(dao)(dao)他(ta)們(men)究(jiu)竟來自何(he)方(fang)，因此(ci)只以海(hai)人稱呼，因為(wei)他(ta)們(men)在(zai)地中海(hai)的(de)洶涌(yong)波濤中乘船而來，摧毀一切所觸。這位年邁的(de)法(fa)老曾經(jing)領導抵抗海(hai)人的(de)進(jin)攻(gong)，梅(mei)內(nei)普(pu)塔(ta)赫(he)(he)的(de)木乃伊上，留(liu)下了艱難歲(sui)月給他(ta)帶來的(de)折磨，他(ta)患(huan)有關節炎和(he)動脈硬化，他(ta)的(de)頭(tou)頂已(yi)經(jing)沒有頭(tou)發(fa)。這位盛世(shi)法(fa)老的(de)繼(ji)承(cheng)人，無可奈何(he)的(de)走在(zai)一條日漸衰落的(de)道(dao)(dao)路上。梅(mei)內(nei)普(pu)塔(ta)赫(he)(he)死后，埃(ai)及王朝徹(che)底的(de)陷入混亂和(he)衰敗，歷史記載了他(ta)的(de)兒子塞(sai)提二世(shi)和(he)篡權的(de)貴族之間的(de)斗爭。

幾十年以(yi)后，海人的(de)(de)持續(xu)進攻加(jia)速了曾經無比(bi)強大(da)(da)的(de)(de)赫梯帝國的(de)(de)滅亡(wang)，隨(sui)著拉美西斯二世時代確立(li)的(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)-赫梯盟友關系的(de)(de)結束，孤獨的(de)(de)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)王(wang)朝(chao)不得不獨自抵(di)抗內憂外患(huan)。隨(sui)著埃(ai)(ai)及(ji)(ji)最后一位大(da)(da)法(fa)老——拉美西斯三(san)世的(de)(de)去世，新(xin)王(wang)國時期已經結束了。

合葬墓

拉美(mei)西斯(si)二世(shi)有超(chao)過70位王(wang)子，由于他(ta)的(de)(de)(de)長壽，大多數(shu)王(wang)子先他(ta)而去。在帝王(wang)谷(gu)發(fa)現的(de)(de)(de)KV5號墓(mu)，被(bei)確認為是拉美(mei)西斯(si)二世(shi)王(wang)子的(de)(de)(de)合(he)葬墓(mu)。KV5號墓(mu)最(zui)早于1825年被(bei)發(fa)現，大規(gui)模(mo)的(de)(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)發(fa)掘(jue)(jue)開始于1995年。這座墓(mu)目(mu)前被(bei)確認為是帝王(wang)谷(gu)中規(gui)模(mo)最(zui)大的(de)(de)(de)墓(mu)。KV5號墓(mu)在歷史上(shang)曾經被(bei)盜掘(jue)(jue)，陪葬品已經蕩然無存(cun)，另外，由于該墓(mu)位置低洼，數(shu)十(shi)(shi)個世(shi)紀以來，飽受山谷(gu)另一(yi)側洪水沖刷下的(de)(de)(de)碎石沙礫的(de)(de)(de)沖擊，墓(mu)室內情況(kuang)(kuang)慘不(bu)忍睹(du)，因此考(kao)(kao)古(gu)工(gong)作推(tui)進十(shi)(shi)分緩慢。1997年，已勘探出70個耳室，它們分布(bu)于排列于墓(mu)室深處的(de)(de)(de)長廊(lang)兩側，長廊(lang)正中立有冥神奧(ao)西里斯(si)的(de)(de)(de)雕像(xiang)，奧(ao)西里斯(si)注視(shi)，守(shou)護著已故的(de)(de)(de)王(wang)子們。當時(shi)的(de)(de)(de)情況(kuang)(kuang)下，墓(mu)室的(de)(de)(de)數(shu)目(mu)和拉美(mei)西斯(si)二世(shi)兒子的(de)(de)(de)數(shu)目(mu)基本(ben)符合(he)。

進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)證(zheng)明(ming)(ming)KV5的(de)(de)(de)(de)(de)規模(mo)之大(da)遠超(chao)(chao)想象(xiang)，更多的(de)(de)(de)(de)(de)內部走廊被(bei)發(fa)現，這(zhe)些走廊錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)堆積在(zai)中廳的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)側，到2006年，已經有超(chao)(chao)過130間耳室被(bei)發(fa)掘(jue)，發(fa)掘(jue)工作仍在(zai)繼續。這(zhe)個(ge)數量的(de)(de)(de)(de)(de)耳室說明(ming)(ming)，絕大(da)部分(fen)(fen)拉美西斯二(er)(er)世的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)都被(bei)埋葬(zang)在(zai)這(zhe)里，這(zhe)對于習慣(guan)單獨建陵墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)19王(wang)(wang)朝王(wang)(wang)室來說是(shi)不同尋(xun)常的(de)(de)(de)(de)(de)。拉美西斯二(er)(er)世為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)女(nv)建合葬(zang)墓(mu)一(yi)定有他的(de)(de)(de)(de)(de)深意。由于屢次(ci)被(bei)盜，加上墓(mu)內糟(zao)糕的(de)(de)(de)(de)(de)砂石沖擊，目前沒有發(fa)現完好的(de)(de)(de)(de)(de)木乃伊，有完全腐爛后的(de)(de)(de)(de)(de)頭骨和部分(fen)(fen)裹尸布被(bei)發(fa)現。

其他事項

傳說典故

一次，在拉(la)(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)帶(dai)著(zhu)他從(cong)被征(zheng)服的(de)(de)(de)(de)各國得來的(de)(de)(de)(de)大批俘虜回(hui)國時，拉(la)(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)在他離開(kai)時曾被他任(ren)命為埃及總督(du)的(de)(de)(de)(de)弟弟在佩魯希昂的(de)(de)(de)(de)達(da)普納伊迎(ying)接拉(la)(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)，并且(qie)請拉(la)(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)參(can)(can)加(jia)宴會，拉(la)(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)和兒(er)子們(men)都(dou)參(can)(can)加(jia)了(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)宴會。于是拉(la)(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)弟弟便(bian)在那(nei)一建筑(zhu)物的(de)(de)(de)(de)四周堆積(ji)了(le)(le)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)薪材(cai)，這(zhe)樣做(zuo)完了(le)(le)之后，就把(ba)它(ta)點(dian)著(zhu)了(le)(le)。當拉(la)(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)知道(dao)發生了(le)(le)什么事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)時候，他立刻便(bian)接受了(le)(le)陪他一道(dao)赴宴的(de)(de)(de)(de)他的(de)(de)(de)(de)妻子的(de)(de)(de)(de)忠告，把(ba)他們(men)的(de)(de)(de)(de)六個(ge)(ge)(ge)兒(er)子中的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)兒(er)子投到火上(shang)作(zuo)為火焰(yan)中的(de)(de)(de)(de)橋梁，這(zhe)樣就可以使他們(men)其余的(de)(de)(de)(de)人踏過這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)人而(er)逃跑了(le)(le)。拉(la)(la)(la)(la)美(mei)(mei)(mei)西(xi)(xi)(xi)(xi)斯(si)(si)照(zhao)著(zhu)她的(de)(de)(de)(de)話做(zuo)了(le)(le)，因(yin)此他本人和他其余的(de)(de)(de)(de)孩子便(bian)得了(le)(le)救。但他的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)兒(er)子卻活(huo)活(huo)地被燒死(si)了(le)(le)。

拉(la)(la)美(mei)(mei)西斯(si)于是(shi)(shi)返(fan)回自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)國土并對他的(de)(de)(de)弟弟進(jin)行了報(bao)復，在這(zhe)之(zhi)(zhi)后，他便著手這(zhe)樣(yang)地利用(yong)他從被征(zheng)(zheng)服的(de)(de)(de)各國帶來的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)批俘虜(lu)；他使(shi)這(zhe)些俘虜(lu)搬運大(da)(da)(da)塊的(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)，建造(zao)阿布(bu)·辛拜勒神(shen)廟，多年(nian)之(zhi)(zhi)后，阿布(bu)·辛拜勒神(shen)廟的(de)(de)(de)祭司都不(bu)許(xu)波斯(si)的(de)(de)(de)國王大(da)(da)(da)流(liu)士(shi)把自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)放在阿布(bu)·辛拜勒神(shen)廟石(shi)(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)前面(mian)，因為(wei)他們說，大(da)(da)(da)流(liu)士(shi)的(de)(de)(de)功(gong)業是(shi)(shi)不(bu)能夠(gou)和埃及的(de)(de)(de)拉(la)(la)美(mei)(mei)西斯(si)的(de)(de)(de)功(gong)業相(xiang)比的(de)(de)(de)。因為(wei)他們說，拉(la)(la)美(mei)(mei)西斯(si)不(bu)單單是(shi)(shi)完全征(zheng)(zheng)服了和大(da)(da)(da)流(liu)士(shi)征(zheng)(zheng)服的(de)(de)(de)同(tong)樣(yang)多的(de)(de)(de)民族，他還征(zheng)(zheng)服了斯(si)奇提亞人，這(zhe)是(shi)(shi)大(da)(da)(da)流(liu)士(shi)所(suo)未能征(zheng)(zheng)服的(de)(de)(de)。因此，如(ru)果就功(gong)業而論，在他自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)不(bu)能相(xiang)比的(de)(de)(de)國王的(de)(de)(de)奉納物面(mian)前，樹立自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)，那是(shi)(shi)不(bu)公平的(de)(de)(de)。據說，大(da)(da)(da)流(liu)士(shi)在這(zhe)一點上對祭司是(shi)(shi)諒解(jie)的(de)(de)(de)。

俘(fu)虜們還挖(wa)掘在埃及地方縱(zong)橫(heng)交錯的(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)河(he)渠(qu)。由于(yu)使用這(zhe)(zhe)些(xie)強(qiang)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)勞動挖(wa)掘了(le)河(he)渠(qu)，國內(nei)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部面貌無意中改觀了(le)。在以前(qian)埃及是一(yi)個適(shi)(shi)于(yu)馬和(he)馬車行走的(de)(de)(de)(de)地區，但(dan)從(cong)此(ci)之(zhi)后，它(ta)變(bian)得對二(er)者都完全(quan)不(bu)適(shi)(shi)合了(le)。雖然這(zhe)(zhe)時它(ta)的(de)(de)(de)(de)全(quan)境是一(yi)片(pian)平原，現今它(ta)卻既(ji)不(bu)適(shi)(shi)于(yu)馬，又不(bu)適(shi)(shi)于(yu)馬車行走，因(yin)為它(ta)的(de)(de)(de)(de)全(quan)境布(bu)滿(man)了(le)極多(duo)的(de)(de)(de)(de)、向(xiang)四面八(ba)方流的(de)(de)(de)(de)河(he)渠(qu)。國王這(zhe)(zhe)樣做的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是要把(ba)尼羅河(he)的(de)(de)(de)(de)河(he)水供應給內(nei)地不(bu)是臨河(he)的(de)(de)(de)(de)城市(shi)的(de)(de)(de)(de)居民，因(yin)為在先前(qian)，河(he)水退(tui)下去以后，他們不(bu)得不(bu)飲用他們從(cong)井(jing)里吸(xi)取的(de)(de)(de)(de)發(fa)咸的(de)(de)(de)(de)水。就是為了(le)這(zhe)(zhe)個原因(yin)，埃及才到處布(bu)滿(man)了(le)河(he)渠(qu)的(de)(de)(de)(de)。

拉(la)美西斯在全(quan)體埃及(ji)居民中間把(ba)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地作了(le)(le)一(yi)次(ci)劃分。他(ta)(ta)把(ba)同樣(yang)大小的(de)(de)(de)(de)正方形的(de)(de)(de)(de)土(tu)地分配給所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)人，而要(yao)(yao)土(tu)地持有(you)者(zhe)每年向他(ta)(ta)檄納租金，作為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)收入(ru)。如果(guo)河水(shui)沖跑了(le)(le)一(yi)個(ge)人分得(de)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地的(de)(de)(de)(de)任(ren)何一(yi)部分，這(zhe)個(ge)人就可以到(dao)國王那(nei)里去把(ba)發生的(de)(de)(de)(de)事(shi)情報告給他(ta)(ta)：于是國王便派人前(qian)來稠(chou)查并測量(liang)損失(shi)地段的(de)(de)(de)(de)面(mian)積；這(zhe)樣(yang)今后他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)租金就要(yao)(yao)按著減少后的(de)(de)(de)(de)土(tu)地的(de)(de)(de)(de)面(mian)積來征收了(le)(le)。正是由于有(you)了(le)(le)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)做法，埃及(ji)才第(di)一(yi)次(ci)有(you)了(le)(le)量(liang)地法，而希臘(la)人從那(nei)里學到(dao)了(le)(le)它。

歷史地位

新王(wang)國(guo)(guo)時期(qi)(qi)(qi)是整個(ge)古埃及數(shu)千(qian)年文明的(de)頂峰時期(qi)(qi)(qi)，集大成時期(qi)(qi)(qi)，開(kai)花結果的(de)時期(qi)(qi)(qi)。在加強王(wang)權，開(kai)疆拓土，宗教，建筑，藝術(shu)，國(guo)(guo)際(ji)影響力(li)上都處于最(zui)高(gao)峰。這個(ge)偉大時期(qi)(qi)(qi)的(de)開(kai)創者(zhe)是十八王(wang)朝的(de)第一(yi)位(wei)(wei)王(wang)，雅赫摩斯一(yi)世(shi)，將埃及從(cong)地區性(xing)強國(guo)(guo)發展為近東的(de)國(guo)(guo)際(ji)性(xing)帝國(guo)(guo)的(de)是戰士法(fa)老圖特(te)摩斯三(san)世(shi)，使王(wang)朝從(cong)征戰不休到穩定(ding)延續的(de)是阿蒙霍特(te)普三(san)世(shi)，拉(la)美(mei)西斯二世(shi)則(ze)是最(zui)后一(yi)位(wei)(wei)偉大的(de)統治者(zhe)。拉(la)美(mei)西斯二世(shi)在位(wei)(wei)時期(qi)(qi)(qi)，這個(ge)古老的(de)文明煥發出(chu)了從(cong)未(wei)有過的(de)璀璨(can)，然而這種(zhong)璀璨(can)是最(zui)后的(de)綻放，是古埃及文明最(zui)后的(de)光芒(mang)。拉(la)美(mei)西斯二世(shi)死后，埃及王(wang)朝迅(xun)速走向衰落，并再也未(wei)能(neng)重現榮光。

拉(la)美西斯的(de)繼承人(ren)們(men)(men)(men)(men)，面(mian)對的(de)是一(yi)個內部環境(jing)和外部環境(jing)都發(fa)生(sheng)劇烈變化(hua)的(de)時(shi)代(dai)。在(zai)北方，海人(ren)正在(zai)顛覆亞洲的(de)版圖，這些古希臘(la)，古羅馬的(de)最早祖(zu)先正攻占(zhan)著傳統的(de)地域大國，如赫梯帝(di)國。在(zai)南方，努比亞人(ren)正在(zai)切斷法老(lao)王朝的(de)黃金(jin)(jin)命脈，得不到黃金(jin)(jin)，埃及就不再有(you)談判的(de)籌碼，埃及人(ren)就不再能維(wei)持(chi)過去(qu)那(nei)種富裕(yu)的(de)生(sheng)活。在(zai)拉(la)美西斯三世統治的(de)時(shi)代(dai)，為王室(shi)工(gong)作的(de)工(gong)人(ren)都常常陷入饑餓。紙莎(sha)草(cao)文書(shu)記載著當時(shi)皇家工(gong)人(ren)的(de)憤怒，”我們(men)(men)(men)(men)沒(mei)有(you)食物，沒(mei)有(you)油(you)，什么都沒(mei)有(you)。請轉告(gao)我們(men)(men)(men)(men)的(de)長官(guan)，轉告(gao)我們(men)(men)(men)(men)的(de)法老(lao)，請他(ta)們(men)(men)(men)(men)讓我們(men)(men)(men)(men)擺脫饑餓“。與此(ci)同(tong)時(shi)，經過數百年(nian)的(de)發(fa)展，阿蒙神神廟的(de)祭(ji)司們(men)(men)(men)(men)正在(zai)攫取財富，削(xue)弱王權，拉(la)美西斯大帝(di)之后(hou)的(de)法老(lao)們(men)(men)(men)(men)不得不通過支付給(gei)神廟大筆錢財的(de)方式(shi)爭(zheng)取他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)支持(chi)。

在風雨(yu)飄(piao)搖中(zhong)，貪污，偷盜層出不(bu)窮。歷代(dai)法(fa)老們(men)(men)安息的(de)(de)(de)(de)帝(di)王谷也(ye)未能(neng)逃(tao)過毒手。有(you)(you)時(shi)是獨立的(de)(de)(de)(de)盜墓(mu)賊，有(you)(you)時(shi)是守陵(ling)的(de)(de)(de)(de)官員和工(gong)匠，他們(men)(men)無不(bu)覬覦王陵(ling)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)財寶。拉美西(xi)斯二世的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)也(ye)沒能(neng)幸免，盜墓(mu)賊在被緝拿歸(gui)案后的(de)(de)(de)(de)供(gong)詞中(zhong)說，“法(fa)老的(de)(de)(de)(de)棺(guan)槨中(zhong)塞滿(man)的(de)(de)(de)(de)金銀珠寶，這(zhe)些(xie)財寶從頭覆蓋到(dao)腳趾，我們(men)(men)砸開(kai)棺(guan)木，擄(lu)去了所有(you)(you)值錢(qian)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)”。最(zui)終，有(you)(you)一(yi)群祭(ji)司(si)們(men)(men)決定將法(fa)老們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)木乃(nai)伊集中(zhong)起來，埋葬到(dao)一(yi)個安全的(de)(de)(de)(de)地(di)方。這(zhe)些(xie)帝(di)國曾(ceng)經最(zui)有(you)(you)權勢(shi)的(de)(de)(de)(de)人，如今被塞進山洞(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)室里(li)，在那里(li)度過整整三千年。

現(xian)在(zai)(zai)，這些新王國時期最著名的(de)(de)(de)統治者(zhe)的(de)(de)(de)木(mu)乃伊都被發現(xian)，他(ta)(ta)們躺在(zai)(zai)埃及博物館(guan)的(de)(de)(de)展廳中(zhong)，穿越時空的(de)(de)(de)與今人(ren)相見。雅赫摩斯(si)(si)一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)，圖(tu)特摩斯(si)(si)三(san)世(shi)(shi)(shi)，哈特謝普蘇(su)特女王，塞提(ti)一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)，拉美(mei)西斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)，梅(mei)內(nei)普塔，拉美(mei)西斯(si)(si)三(san)世(shi)(shi)(shi)，泰(tai)伊王后(hou)等(deng)幾十位木(mu)乃伊，在(zai)(zai)三(san)千多(duo)年后(hou)，依然完好無缺。拉美(mei)西斯(si)(si)二(er)世(shi)(shi)(shi)和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)父親塞提(ti)一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)木(mu)乃伊，身(shen)軀(qu)完整無暇，散發著令(ling)人(ren)難(nan)忘的(de)(de)(de)魅力(li)，許(xu)多(duo)參觀過木(mu)乃伊的(de)(de)(de)游(you)客(ke)，都覺得他(ta)(ta)們只是在(zai)(zai)沉睡。