居魯士(shi)大帝（前(qian)600年～前(qian)530年12月4日）波斯語(yu)：????? ?????；希臘語(yu)：Κ?ρο?；本是伊朗(lang)(lang)西南部一(yi)個(ge)(ge)小首領，經過一(yi)系列(lie)的征戰而勝利，打敗了(le)(le)3個(ge)(ge)帝國(guo)，即米底(di)，呂(lv)底(di)亞，新巴比倫(lun)，統(tong)一(yi)了(le)(le)古中東部分地區(qu)，建(jian)立了(le)(le)從印(yin)度到地中海的特(te)大帝國(guo)，當代伊朗(lang)(lang)人將居魯士(shi)尊稱(cheng)為“伊朗(lang)(lang)國(guo)父(fu)”。
居魯士(shi)大(da)帝（現代波(bo)斯(si)文：ㄆㄆ；傳統譯(yi)名為(wei)希臘語(yu)Κρο的(de)拉丁文形式(shi)Cyrus的(de)譯(yi)音；是(shi)古代波(bo)斯(si)帝國締(di)造者。波(bo)斯(si)首位皇帝（前(qian)550—前(qian)530年在位）他所創建的(de)國家疆域遼(liao)闊，從愛(ai)琴海(hai)到(dao)印度河，從印度河到(dao)地(di)中海(hai)，從尼羅河到(dao)高加索。在自傳銘文中他驕(jiao)傲地(di)說：“我，居魯士(shi)，乃(nai)世界之王，偉大(da)的(de)王。”
公元前(qian)7世紀，在(zai)今(jin)伊(yi)朗西部居住著(zhu)兩個伊(yi)朗語部落群體，波(bo)斯在(zai)南，米(mi)底（又譯(yi)米(mi)堤亞(ya)(ya)）在(zai)北。公元前(qian)612年，米(mi)底和巴比倫(lun)一(yi)起(qi)摧(cui)毀(hui)了亞(ya)(ya)述帝國，米(mi)底從(cong)此號稱帝國，成為(wei)西亞(ya)(ya)最強大的(de)國家之(zhi)一(yi)，波(bo)斯人(ren)成為(wei)他們的(de)臣屬。居魯(lu)士就是(shi)波(bo)斯人(ren)與米(mi)底人(ren)通婚的(de)后代。
居魯(lu)士的(de)離奇(qi)身世(shi)，被(bei)號稱西(xi)方“歷史(shi)之父(fu)”的(de)希羅多德詳細(xi)記錄在(zai)他(ta)(ta)的(de)巨(ju)著《歷史(shi)》中。米(mi)底國(guo)(guo)王阿斯提阿格(ge)斯在(zai)一(yi)次睡夢中，夢見女兒(er)芒達妮的(de)后(hou)代(dai)將奪取自己的(de)王位并成(cheng)為亞細(xi)亞的(de)霸主(zhu)。于是，他(ta)(ta)決(jue)(jue)定將女兒(er)嫁(jia)給地位較(jiao)低且性格(ge)溫(wen)順的(de)波斯王子岡比西(xi)斯，以便使(shi)女兒(er)的(de)后(hou)代(dai)失去問鼎米(mi)底王權的(de)資格(ge)。但在(zai)女兒(er)懷(huai)孕(yun)時，這(zhe)位國(guo)(guo)王又(you)被(bei)一(yi)個(ge)惡(e)夢驚醒：他(ta)(ta)夢見從(cong)女兒(er)的(de)肚子里長出的(de)葡(pu)萄藤，遮住了整個(ge)亞細(xi)亞。為防(fang)不測，國(guo)(guo)王決(jue)(jue)定外(wai)孫一(yi)降生(sheng)就把他(ta)(ta)處死(si)。
這個新生的嬰(ying)兒就是(shi)居魯(lu)(lu)士。他一(yi)生下(xia)來，就被交給(gei)國王的親信大(da)臣哈爾帕(pa)哥斯(si)處理。大(da)臣不(bu)敢自己動(dong)手，便把孩子(zi)轉交給(gei)一(yi)個牧人(ren)，命(ming)他棄(qi)之(zhi)荒(huang)野。牧人(ren)的妻子(zi)恰巧剛產下(xia)一(yi)個死嬰(ying)，他們于是(shi)留(liu)下(xia)了(le)居魯(lu)(lu)士，用自己的死嬰(ying)頂替交差。牧人(ren)的妻子(zi)叫斯(si)帕(pa)科，在米(mi)底語中是(shi)“母(mu)狼”的意(yi)思，因此日后有傳說稱居魯(lu)(lu)士童年時曾得到母(mu)狼的哺(bu)育。
居魯士(shi)10歲的(de)時(shi)候，和同村的(de)孩(hai)子玩扮國(guo)王(wang)(wang)的(de)游(you)戲。被孩(hai)子們推舉為(wei)國(guo)王(wang)(wang)的(de)居魯士(shi)，鞭笞了(le)一個(ge)抗命的(de)貴族(zu)之(zhi)子。事情越鬧越大，以至(zhi)于(yu)國(guo)王(wang)(wang)阿(a)斯提阿(a)格(ge)斯親自(zi)介入調查(cha)，居魯士(shi)的(de)身份終(zhong)于(yu)被發現。宮廷祭(ji)司說，這個(ge)孩(hai)子已經在游(you)戲中(zhong)成為(wei)國(guo)王(wang)(wang)，不會(hui)再(zai)第(di)二(er)次成為(wei)國(guo)王(wang)(wang)了(le)。阿(a)斯提阿(a)格(ge)斯終(zhong)于(yu)消除疑慮(lv)，將(jiang)居魯士(shi)送回波斯。
在米底與巴(ba)比倫作(zuo)戰(zhan)期間，居(ju)魯士曾經率領波(bo)斯軍隊為(wei)阿(a)斯提阿(a)格斯作(zuo)戰(zhan)，當時不到20歲的居(ju)魯士以漂(piao)亮(liang)的騎兵奔襲閃擊并奪取了巴(ba)比倫重鎮(zhen)哈蘭。
居魯士(shi)顯(xian)然是(shi)(shi)一位有(you)軍事天才的(de)(de)(de)將領。但這只是(shi)(shi)他一個方(fang)(fang)面，也許更顯(xian)著的(de)(de)(de)方(fang)(fang)面是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)寬厚傳遞的(de)(de)(de)統治特征。他擊(ji)敗(bai)了(le)(le)企(qi)圖謀害他的(de)(de)(de)外祖(zu)父，但卻讓他和(he)(he)自己住在(zai)一起，頤養天年(nian)(nian)。他打敗(bai)了(le)(le)和(he)(he)波斯世(shi)仇的(de)(de)(de)呂底亞(ya)帝國(guo)(guo)，但仍把呂底亞(ya)國(guo)(guo)王克洛伊索(suo)斯（Croesus，公(gong)元前(qian)560-546年(nian)(nian)或560-547年(nian)(nian)在(zai)位）當作一個帝王對待，對國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)忠告言聽計(ji)從。他征服了(le)(le)巴比(bi)倫，在(zai)這里他的(de)(de)(de)寬容達到(dao)了(le)(le)古(gu)代世(shi)界的(de)(de)(de)頂峰，他來信(xin)軍隊不許擾民(min)，尊重當地的(de)(de)(de)風俗習慣、宗教信(xin)仰。公(gong)元前(qian)538年(nian)(nian)，居魯士(shi)大(da)帝下詔，準許以(yi)色列(lie)人回國(guo)(guo)重建圣殿，并將巴比(bi)倫王尼(ni)布甲尼(ni)撒二世(shi)（Nebuchadnezzar II）從以(yi)色列(lie)圣殿中掠(lve)奪來的(de)(de)(de)器(qi)皿還給(gei)猶太人。居魯士(shi)大(da)帝是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)那個時(shi)代的(de)(de)(de)奇(qi)跡(ji)，是(shi)(shi)一位絕對令人佩服的(de)(de)(de)君(jun)主。
公(gong)元前559年，居(ju)魯士成為(wei)波斯(si)(si)人的(de)(de)(de)首領，統一了波斯(si)(si)的(de)(de)(de)10個部落。曾奉命處死居(ju)魯士的(de)(de)(de)大(da)臣哈(ha)爾(er)帕(pa)哥(ge)斯(si)(si)便開始(shi)與他(ta)聯絡，要他(ta)起(qi)兵攻打米底，自己則約為(wei)內(nei)應(ying)。原(yuan)來，當初國王發現哈(ha)爾(er)帕(pa)哥(ge)斯(si)(si)未殺死居(ju)魯士，一氣之(zhi)下，把(ba)此大(da)臣13歲的(de)(de)(de)獨生子殺死，并烹(peng)成菜肴，讓哈(ha)爾(er)帕(pa)哥(ge)斯(si)(si)當面吃下。據上面提到的(de)(de)(de)歷史學家希羅(luo)多德說，這(zhe)位(wei)大(da)臣“沒有被嚇住，也沒有失去自制力(li)”，刻骨的(de)(de)(de)仇(chou)恨讓他(ta)冷靜思考(kao)如(ru)何(he)報殺子之(zhi)仇(chou)。
公(gong)(gong)元前553年(nian)，居(ju)魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)起義反抗米(mi)底(di)。為了(le)(le)說(shuo)服波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)追隨自己，他(ta)命令(ling)全體波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)帶鐮刀集(ji)(ji)合，讓(rang)他(ta)們(men)(men)(men)(men)在一(yi)(yi)天(tian)(tian)之內將超過3公(gong)(gong)里見(jian)方的(de)(de)土地開墾出(chu)來(lai)。在完成這項(xiang)任務之后，居(ju)魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)發出(chu)第二道命令(ling)，讓(rang)他(ta)們(men)(men)(men)(men)在次日(ri)沐浴更(geng)衣后集(ji)(ji)合。居(ju)魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)宰殺了(le)(le)他(ta)父親所(suo)有的(de)(de)綿羊、山羊和(he)牛(niu)，并準(zhun)備(bei)了(le)(le)酒和(he)各(ge)種美食(shi)犒勞波(bo)(bo)(bo)斯(si)全軍。第二天(tian)(tian)，波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)聚集(ji)(ji)在草地上(shang)，盡情飲宴。此時，居(ju)魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)問他(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)喜歡第一(yi)(yi)天(tian)(tian)的(de)(de)勞苦還是(shi)第二天(tian)(tian)的(de)(de)享樂。聽(ting)(ting)到(dao)大家都選擇了(le)(le)后者，居(ju)魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)說(shuo)：“各(ge)位(wei)波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)啊，如(ru)果(guo)你們(men)(men)(men)(men)聽(ting)(ting)我(wo)的(de)(de)話，就會享受(shou)無(wu)數像本日(ri)這般的(de)(de)幸福；如(ru)果(guo)你們(men)(men)(men)(men)不肯聽(ting)(ting)我(wo)的(de)(de)話，那(nei)就要受(shou)到(dao)無(wu)數像去日(ri)那(nei)樣的(de)(de)苦役。”波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)奉(feng)居(ju)魯(lu)(lu)(lu)士(shi)(shi)為領袖，起兵攻(gong)打米(mi)底(di)。
征服米(mi)底的戰(zhan)爭持(chi)續(xu)了3年，公元前550年，居魯士終于攻克了米(mi)底都城，正(zheng)式建(jian)立波(bo)斯(si)帝國。居魯士屬于波(bo)斯(si)人(ren)的阿契美(mei)尼德(de)(de)家族，因此他所(suo)創(chuang)立的帝國也(ye)被稱為阿契美(mei)尼德(de)(de)王朝。
波(bo)斯的(de)(de)西方強鄰(lin)呂底(di)亞(ya)(ya)的(de)(de)國王克洛(luo)伊索斯看到(dao)居(ju)魯士日益強大(da)，非(fei)常擔心，想趁波(bo)斯立國未穩(wen)，出(chu)兵(bing)將(jiang)它滅掉。在出(chu)征(zheng)之前(qian)，他派(pai)人去著(zhu)名(ming)的(de)(de)希臘德爾斐阿(a)波(bo)羅神廟祈求神喻(yu)，得到(dao)的(de)(de)神喻(yu)是：如果他出(chu)兵(bing)攻打，一(yi)個大(da)帝國將(jiang)毀滅，欣喜過望的(de)(de)他再次請(qing)求神喻(yu)，得到(dao)的(de)(de)回答是：“如果一(yi)匹騾子(zi)變成(cheng)米底(di)國王，你這個兩(liang)腿瘦弱(ruo)的(de)(de)呂底(di)亞(ya)(ya)人，就必須沿著(zhu)多石的(de)(de)海爾謨斯河逃跑。”既然米底(di)國王永遠不可能是一(yi)匹騾子(zi)，克洛(luo)伊索斯于(yu)公元前(qian)547年大(da)膽出(chu)兵(bing)，攻打波(bo)斯。
克洛伊(yi)索(suo)斯焚毀了(le)他遇(yu)到(dao)的第一座波斯城市普(pu)特里(li)亞(ya)（今土耳(er)其中(zhong)(zhong)部），聞訊趕來的居魯(lu)士(shi)在這里(li)與呂底(di)亞(ya)會戰(zhan)(zhan)（普(pu)特里(li)亞(ya)戰(zhan)(zhan)役）。呂底(di)亞(ya)軍(jun)隊(dui)中(zhong)(zhong)配備長矛的騎兵在技(ji)術(shu)上(shang)占了(le)上(shang)風，但居魯(lu)士(shi)的軍(jun)隊(dui)在數量上(shang)占有(you)優勢(shi)，并使用了(le)新式(shi)武器高(gao)臺炮車（也有(you)說包括鐮刀戰(zhan)(zhan)車，但據學者考證，鐮刀戰(zhan)(zhan)車實(shi)際上(shang)應當出現于阿爾塔薛西斯一世(shi)統治(zhi)時期，是兩(liang)次遠征希(xi)臘失利后，波斯帝(di)國應對希(xi)臘式(shi)密(mi)集重步兵隊(dui)形的產物(wu)）。雙方互(hu)有(you)傷亡，未分勝負，克洛伊(yi)索(suo)斯于是決定退兵。
出(chu)(chu)乎(hu)克(ke)洛伊索斯(si)(si)(si)的(de)(de)意料，居(ju)魯士為了防止(zhi)他(ta)集合更多的(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)進(jin)攻波(bo)斯(si)(si)(si)，竟(jing)然主動出(chu)(chu)擊，攻入(ru)呂底(di)亞本土(tu)。倉促應戰的(de)(de)呂底(di)亞人(ren)(ren)與(yu)波(bo)斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)決戰于首(shou)都薩迪斯(si)(si)(si)（今(jin)土(tu)耳其(qi)西(xi)部）郊外的(de)(de)辛(xin)布拉平原(yuan)（錫姆伯拉戰役）。呂底(di)亞人(ren)(ren)仍舊想依靠長(chang)矛(mao)騎兵取(qu)得優勢(shi)，但居(ju)魯士卻想出(chu)(chu)了妙計。他(ta)將(jiang)隨(sui)軍(jun)(jun)運載糧食和(he)行李的(de)(de)駱(luo)駝集合起來(lai)，配(pei)備騎手，走在軍(jun)(jun)隊(dui)的(de)(de)最(zui)前面(mian)，步兵和(he)騎兵緊隨(sui)其(qi)后(hou)。呂底(di)亞的(de)(de)馬(ma)隊(dui)遇到(dao)駱(luo)駝，立(li)刻轉(zhuan)身逃竄(cuan)。據希羅多德(de)所著的(de)(de)《歷史》解釋說，馬(ma)害怕(pa)駱(luo)駝，在看到(dao)駱(luo)駝或聞(wen)到(dao)駱(luo)駝氣味時就(jiu)受不了。呂底(di)亞人(ren)(ren)畢竟(jing)是西(xi)亞最(zui)勇武好戰的(de)(de)民族(zu)，他(ta)們跳下馬(ma)來(lai)和(he)波(bo)斯(si)(si)(si)軍(jun)(jun)隊(dui)肉(rou)搏(bo)。最(zui)終呂底(di)亞人(ren)(ren)潰(kui)敗，逃回薩迪斯(si)(si)(si)城。
圍(wei)攻(gong)兩(liang)周之后(hou)，波斯(si)(si)軍(jun)隊攀(pan)爬絕壁，攻(gong)入薩迪斯(si)(si)，呂底亞王國(guo)滅亡。亡國(guo)之君克洛伊索斯(si)(si)至此(ci)才明白德爾斐神喻的真(zhen)正(zheng)(zheng)含義：他出兵攻(gong)打波斯(si)(si)后(hou)被摧毀(hui)的正(zheng)(zheng)是(shi)自己的帝國(guo)，而(er)騾子則隱喻居(ju)魯(lu)士(shi)，因為他是(shi)波斯(si)(si)人與米底人的混血兒。
截然不同的命運
公元(yuan)前546年春(chun)季，大(da)量的(de)猶太人依然居住在當時的(de)世界第一大(da)城市--巴比(bi)倫。他們的(de)故土耶路撒冷已經被新巴比(bi)倫王朝的(de)軍隊拆(chai)毀，圣殿(dian)也一同被夷為(wei)平(ping)地。至于他們自(zi)己，則被迫集體遷徙到兩(liang)河流域(yu)的(de)世界中心，成(cheng)為(wei)新主人的(de)國家奴隸。
這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)遇對于猶太(tai)人來說，或許并不陌生。近(jin)千年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先知摩西，就帶著一(yi)群處境(jing)類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先民，從埃及出逃，擺脫了原(yuan)先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)老奴隸身份。但(dan)這(zhe)一(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)又有所不同，猶太(tai)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量在(zai)偌大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)比倫城內似乎并不顯著。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社區(qu)也被(bei)巴(ba)比倫本地(di)人、新征服者(zhe)迦勒底人和(he)行商(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腓尼基(ji)人聚居地(di)所稀(xi)釋。因而除了少數還說得上(shang)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)外，他(ta)們在(zai)實際上(shang)缺乏統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)力核(he)心(xin)。因此(ci)要擺脫這(zhe)一(yi)歷史(shi)上(shang)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)比倫之囚，就需要外力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助。
也是在這一年，波斯帝國的(de)(de)軍隊已(yi)經攻克了(le)小亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)半島西部(bu)的(de)(de)強國呂(lv)(lv)底亞(ya)(ya)。至(zhi)此(ci)，建(jian)立(li)波斯帝國的(de)(de)居(ju)魯士(shi)大帝，在短時間內將自(zi)己的(de)(de)版圖從扎(zha)格羅斯山脈以東(dong)(dong)，擴張到了(le)愛琴海東(dong)(dong)岸。過去由米(mi)底、巴比(bi)倫和(he)呂(lv)(lv)底亞(ya)(ya)三方瓜分的(de)(de)世(shi)界中心文明(ming)圈，如今(jin)已(yi)經有三分之二(er)落入了(le)他的(de)(de)手里(li)。
不滿足于此的(de)(de)居(ju)魯士，還在策動更大(da)規模的(de)(de)擴張。曾經支持他(ta)擊敗米底帝國末代君主(zhu)的(de)(de)北伊朗(lang)貴族(zu)們(men)，也需(xu)要更多封地和戰利(li)品來犒勞自身(shen)的(de)(de)付出(chu)。在這(zhe)種形勢下，居(ju)魯士將南方的(de)(de)巴比倫作為(wei)自己的(de)(de)終極目標(biao)。但在條件成熟之前(qian)，他(ta)還需(xu)要解(jie)決很多周邊的(de)(de)中小勢力。
于是，當巴(ba)比倫的君主(zhu)開始籌備即將(jiang)到來(lai)的戰爭時(shi)，波斯帝國的軍(jun)隊正分兵兩路橫(heng)掃亞洲腹地。居(ju)魯士親自率領(ling)主(zhu)力部(bu)隊向東(dong)，征服(fu)伊(yi)朗高原以東(dong)的廣(guang)大農牧混合生產區(qu)。幫助他上(shang)位(wei)的米底(di)貴族(zu)哈(ha)爾(er)帕哥斯，則率領(ling)一(yi)支(zhi)由米底(di)人為主(zhu)的偏師，繼續在小(xiao)亞細亞沿(yan)海活動。前(qian)者(zhe)將(jiang)在數年內征服(fu)呼(hu)羅珊(shan)、錫斯坦、巴(ba)克特里(li)亞和河(he)中，兵鋒直指(zhi)印度河(he)流域。后者(zhe)則在這(zhe)段時(shi)間里(li)，逐個擊敗那些分布在沿(yan)海的希臘城邦和其(qi)他一(yi)些民族(zu)團(tuan)體。
當(dang)猶(you)太人繼續在(zai)巴比倫(lun)的(de)(de)(de)淫威下(xia)祈禱時，他們未來的(de)(de)(de)救世(shi)主還在(zai)千里之外的(de)(de)(de)廣袤戰場上，迎戰使(shi)用(yong)各(ge)種武器(qi)與戰術(shu)的(de)(de)(de)敵人。這樣連續不(bu)斷的(de)(de)(de)錘煉，將波斯軍隊打造為當(dang)時世(shi)界上最強的(de)(de)(de)軍事力量。
作為新(xin)巴比倫帝國(guo)的(de)末代君主，那波尼德斯從(cong)繼位(wei)起就遭遇內(nei)外交困。強勢君主尼布甲尼撒二(er)世(shi)，給(gei)他留下(xia)了一個橫跨地中海到波斯灣之間的(de)龐大(da)政體(ti)。也為后來(lai)者帶來(lai)了幾乎環繞四周(zhou)的(de)眾多對手。
在(zai)波斯帝(di)國突然崛(jue)起(qi)之前，巴比倫人(ren)就要在(zai)北(bei)(bei)方(fang)的(de)(de)(de)亞述(shu)平原，迎(ying)擊米(mi)(mi)底帝(di)國的(de)(de)(de)挑戰。雙方(fang)曾(ceng)經(jing)在(zai)掀(xian)翻亞述(shu)帝(di)國霸權的(de)(de)(de)起(qi)義中，合作愉快。但隨著共同的(de)(de)(de)敵人(ren)敗(bai)亡，兩股新勢力間的(de)(de)(de)沖突，很(hen)快就孕育而生(sheng)。兩河北(bei)(bei)部的(de)(de)(de)戰略要地就是首當其(qi)沖的(de)(de)(de)目標。結果，還在(zai)米(mi)(mi)底軍(jun)中服(fu)役的(de)(de)(de)居(ju)魯士，在(zai)這里第一(yi)次體(ti)會到了戰勝敵人(ren)的(de)(de)(de)喜悅。
丟失戰略要地的(de)(de)(de)(de)巴比倫人，很快(kuai)在居魯士領導的(de)(de)(de)(de)波(bo)斯起義中，再次出兵。他們(men)北(bei)上亞(ya)(ya)述(shu)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊，成功地吸引和分(fen)散了米底宮廷的(de)(de)(de)(de)注意。但那波(bo)尼(ni)德不曾料到(dao)，新的(de)(de)(de)(de)波(bo)斯帝(di)國比過(guo)去的(de)(de)(de)(de)米底人更具有擴(kuo)張性。分(fen)布在他們(men)四周的(de)(de)(de)(de)古(gu)國埃蘭、亞(ya)(ya)美尼(ni)亞(ya)(ya)、卡帕多西亞(ya)(ya)和呂(lv)底亞(ya)(ya)，都迅速(su)倒下(xia)。任何稍有政治(zhi)常識(shi)的(de)(de)(de)(de)人都明(ming)白，波(bo)斯軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)南下(xia)，只是一個(ge)時間問題。
那波尼德的(de)另一個(ge)困擾就發生在巴比倫城內部。自漢莫拉(la)比的(de)時代(dai)開始(shi)，掌(zhang)握(wo)宗教(jiao)特權(quan)的(de)祭祀階級(ji)，就是(shi)巴比倫當地最頑強的(de)一支勢(shi)力(li)。祭祀階層同(tong)軍(jun)事貴(gui)族間的(de)矛盾，也經常幫(bang)助外(wai)敵從內部蛀空權(quan)力(li)的(de)根基。縱然有(you)尼布甲尼撒時代(dai)遷入的(de)大量(liang)外(wai)族人，國王(wang)依然無(wu)法樹(shu)立起可以與(yu)祭祀階層對抗(kang)的(de)核心力(li)量(liang)。
心灰意冷的(de)那波尼德，甚至(zhi)訴諸于(yu)扶持新的(de)宗教(jiao)勢力。他一(yi)眼(yan)相中了南(nan)方沙(sha)漠邊緣(yuan)地帶的(de)新教(jiao)派，后者的(de)信徒基本上(shang)是與迦勒底征服者同出一(yi)系的(de)阿拉米人。結果(guo)，堂(tang)堂(tang)巴比倫國(guo)王(wang)，經常遠(yuan)離自己(ji)的(de)王(wang)城，委身于(yu)西南(nan)方的(de)納巴泰城市。當地還是古(gu)代乳香(xiang)貿易的(de)重要中轉站，可以為巴比倫提供數(shu)額(e)巨(ju)大(da)的(de)收(shou)入。因(yin)此他不(bu)斷給那里(li)的(de)神廟(miao)捐款，并鼓勵(li)當地祭祀在(zai)巴比倫之外(wai)的(de)很多(duo)城市布道。
如果沒(mei)(mei)有外力的(de)強勢打斷，那波(bo)尼德的(de)計劃可能(neng)會收獲成功。但掌握財富(fu)與關系網(wang)的(de)巴比倫(lun)土(tu)生祭祀們，并不(bu)會坐(zuo)以待斃。而(er)虎(hu)視眈(dan)眈(dan)的(de)波(bo)斯人，也沒(mei)(mei)有給那波(bo)尼德以足夠(gou)的(de)時間去整合內部資(zi)源。
公元(yuan)前540年秋季，居魯士(shi)已經完成了對亞洲各周邊區域的(de)戰事，并為對巴比倫的(de)戰爭籌備了大量糧(liang)草(cao)物(wu)資。一(yi)支來(lai)自五湖四海的(de)部隊，圍繞波斯人的(de)核(he)心(xin)力量被(bei)征集起(qi)來(lai)。這些舉(ju)動顯然也逃不過南方巴比倫人的(de)眼線(xian)。
經過將近12年(nian)的(de)打(da)拼，波斯(si)帝國軍隊(dui)的(de)作(zuo)戰模式在(zai)當時基本定型(xing)。以步(bu)兵起家的(de)本族軍隊(dui)，由大(da)量(liang)熟練使用(yong)復合弓與(yu)投(tou)矛的(de)山地步(bu)兵組成。他(ta)們(men)(men)還配有盾牌、戰斧和短劍，幫(bang)助進行肉搏。戰場上，這些波斯(si)步(bu)兵習慣于(yu)組成10人縱深的(de)方(fang)陣(zhen)橫隊(dui)，由前5名士(shi)兵負責肉搏，后5名士(shi)兵進行投(tou)射掩(yan)護。和他(ta)們(men)(men)裝備類似的(de)米(mi)底人、希爾卡尼(ni)人往往布置在(zai)其左右。希臘人和亞述(shu)人重步(bu)兵則成為重要(yao)的(de)近戰補充(chong)。
相比之下，此時(shi)的(de)波斯(si)騎兵(bing)(bing)數量不多，戰(zhan)斗力也算(suan)不上強。居(ju)魯(lu)士(shi)軍(jun)隊中的(de)騎兵(bing)(bing)主要(yao)由(you)米底人和更為北方的(de)游牧部落來擔任。他(ta)們受斯(si)基泰(tai)騎兵(bing)(bing)影響(xiang)，廣(guang)泛(fan)裝備(bei)了致命的(de)草原復合弓(gong)。菁英(ying)騎兵(bing)(bing)則裝備(bei)全套護(hu)甲，并(bing)會給自己(ji)的(de)戰(zhan)馬也配備(bei)當胸一類的(de)護(hu)具(ju)。他(ta)們既可以用長矛和戰(zhan)斧近戰(zhan)，也可以投擲標槍并(bing)彎弓(gong)射箭(jian)。這是南方巴比倫人軍(jun)中，所沒有的(de)重要(yao)軍(jun)事力量。
除此之外，不少來自(zi)小亞細亞山區和內亞腹地的(de)軍隊(dui)也(ye)在居魯士麾下(xia)。他們中既(ji)有(you)善于(yu)使用標(biao)槍作戰的(de)游記(ji)步兵，也(ye)有(you)同樣使用復合弓與短(duan)矛的(de)中亞弓箭手。更有(you)各自(zi)民(min)族(zu)領(ling)袖提供的(de)騎兵做補充。很(hen)多裝(zhuang)備不佳(jia)的(de)苦(ku)力與差役以(yi)工兵身份加(jia)入軍隊(dui)，為新一任(ren)世界之王打造攻城(cheng)器械、修筑交(jiao)通要道。支撐整支大軍后(hou)勤的(de)畜力隊(dui)伍，則從扎格羅斯(si)山脈(mo)以(yi)東的(de)埃克巴坦，綿延到幼發拉(la)底河(he)以(yi)西。
巴比(bi)倫(lun)(lun)人的(de)(de)軍(jun)隊則(ze)要傳統的(de)(de)多。作為從(cong)南方荒(huang)漠地帶來的(de)(de)蠻族后裔，建立王(wang)朝的(de)(de)迦勒底人在實際上接受了一整套亞述(shu)帝國的(de)(de)軍(jun)事制度。主力重(zhong)步兵使用巨大的(de)(de)盾牌掩護正面，并(bing)(bing)以(yi)縱隊百人厚度的(de)(de)縱隊發起沖(chong)擊。精(jing)銳的(de)(de)披甲(jia)弓箭(jian)(jian)手在兩翼進行攻擊，并(bing)(bing)得到輕(qing)裝長矛手的(de)(de)保(bao)護。巴比(bi)倫(lun)(lun)本地以(yi)盛(sheng)產弓箭(jian)(jian)手而(er)著稱，因(yin)而(er)在他們的(de)(de)軍(jun)中也不缺乏大量(liang)的(de)(de)投射火力。
但和波(bo)斯人占據優(you)勢的騎兵部(bu)隊(dui)(dui)相比(bi)，巴比(bi)倫軍(jun)隊(dui)(dui)的同類(lei)型部(bu)隊(dui)(dui)就非(fei)常(chang)不堪重用了。作為彌(mi)補側翼(yi)機動力(li)量不足的老辦(ban)法(fa)，亞述人留(liu)下的駟(si)馬(ma)重型戰車依然會被委以重任。這讓他們在野(ye)戰中非(fei)常(chang)吃虧。
當然，從尼布甲尼撒二世(shi)的(de)時(shi)代開始，巴比倫人就一(yi)直在用其他手段(duan)，解(jie)決自己騎兵羸(lei)弱的(de)困境。類似中國(guo)(guo)古代長城的(de)防御工事(shi)，從東面(mian)(mian)的(de)底(di)格里斯河岸一(yi)直修筑到西面(mian)(mian)的(de)幼發拉底(di)河為(wei)(wei)止(zhi)。這段(duan)長城將美索不達(da)米(mi)(mi)亞一(yi)分為(wei)(wei)二。因最初被用于抵御米(mi)(mi)底(di)帝國(guo)(guo)的(de)騎兵隊(dui)伍，被形象地稱呼為(wei)(wei)米(mi)(mi)底(di)長城。在整段(duan)工事(shi)的(de)前(qian)面(mian)(mian)，還有一(yi)條方便內陸水(shui)運而開挖的(de)運河掩護。
如果波斯軍(jun)隊從亞述(shu)平原的(de)基地南下(xia)，米底長墻會(hui)將(jiang)他們嚴嚴實實地擋住。在(zai)那個沒有弩(nu)炮和投(tou)石機的(de)年代(dai)，笨(ben)重(zhong)的(de)沖(chong)城錘和沖(chong)車，都(dou)需要度過運河，才(cai)能發(fa)揮作用。任(ren)何發(fa)起強(qiang)攻的(de)敵軍(jun)都(dou)會(hui)在(zai)守軍(jun)的(de)火力打擊下(xia)，損失慘重(zhong)。
居魯士顯(xian)然不希望自己的軍(jun)隊(dui)在攻堅戰中(zhong)磨(mo)損太多。盡管他手中(zhong)不乏(fa)來自呂底(di)亞(ya)、希臘和亞(ya)述的工程師，卻還(huan)是別出心(xin)裁地進行了分進合擊。
這一(yi)年，波斯(si)軍隊開始在伊朗高原(yuan)西北(bei)部(bu)的(de)(de)金(jin)德斯(si)河(he)(he)(he)進行(xing)了(le)大規模土工作(zuo)業。那(nei)里也是底(di)格里斯(si)河(he)(he)(he)的(de)(de)重要(yao)支(zhi)流。居魯(lu)士原(yuan)本準備讓軍隊用(yong)皮筏(fa)和架橋的(de)(de)手段渡河(he)(he)(he)，但(dan)在自己輕(qing)率的(de)(de)騎馬入水(shui)后，發現(xian)河(he)(he)(he)水(shui)過于湍急。于是他下令(ling)在兩岸挖出(chu)了(le)多達360道壕溝，將河(he)(he)(he)水(shui)逐漸排(pai)出(chu)去。整(zheng)個工程期(qi)間，另有一(yi)支(zhi)由(you)仆(pu)從為主的(de)(de)波斯(si)軍隊，從北(bei)方(fang)直(zhi)接南下，同巴比倫人(ren)的(de)(de)守軍沿著米底(di)長墻對峙，吸引對方(fang)注意。
第二年，也就是公(gong)元前的539年的秋季，完成(cheng)土工作業的波(bo)斯(si)軍(jun)(jun)隊(dui)迅速越過金德(de)斯(si)河南下。駐守(shou)在米底長(chang)墻一帶的守(shou)軍(jun)(jun)驚慌失措，處境就和(he)兩千多年后被德(de)軍(jun)(jun)迂回(hui)了(le)馬奇諾防線的法國人(ren)一樣無(wu)助。居魯士的部隊(dui)渡河南下后，很快抵達(da)了(le)他們的第一個(ge)目標(biao)，與米底長(chang)城防線隔河呼(hu)應的歐(ou)比斯(si)城。這座(zuo)城市是巴比倫人(ren)防御長(chang)墻防線側翼的一個(ge)重要據點。由于(yu)擔心波(bo)斯(si)軍(jun)(jun)隊(dui)繞開這里，守(shou)軍(jun)(jun)主動出城迎戰(zhan)。
之后發生的(de)(de)(de)歐比斯戰役，成為了(le)一(yi)場一(yi)邊倒的(de)(de)(de)屠殺。巴比倫軍隊(dui)以(yi)傳統的(de)(de)(de)亞述軍陣布(bu)置，用戰車(che)和輕騎兵(bing)(bing)掩(yan)護(hu)側(ce)翼，利用重步(bu)兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)中(zhong)心突破(po)來擊(ji)穿對方防線。但(dan)笨重的(de)(de)(de)戰車(che)很快就遭到波斯與米(mi)底騎兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)夾(jia)擊(ji)，并(bing)被迅速擊(ji)敗。掩(yan)護(hu)戰車(che)的(de)(de)(de)輕騎兵(bing)(bing)也(ye)被伊朗鐵騎們(men)殺得四分五(wu)裂。波斯步(bu)兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)各(ge)種中(zhong)遠程火力，也(ye)成功壓制了(le)巴比倫人。當輕步(bu)兵(bing)(bing)被擊(ji)潰后，堅持(chi)作戰的(de)(de)(de)重步(bu)兵(bing)(bing)縱(zong)(zong)隊(dui)就陷入(ru)了(le)波斯各(ge)族部隊(dui)的(de)(de)(de)包圍(wei)。縱(zong)(zong)然有重甲和大盾牌的(de)(de)(de)護(hu)衛，也(ye)無(wu)法在體力消耗后繼續維持(chi)嚴密的(de)(de)(de)隊(dui)形。
最終，歐比斯(si)城的守軍(jun)主(zhu)(zhu)力(li)被屠殺殆盡。米底(di)長(chang)墻的側(ce)翼防(fang)御被徹底(di)擊(ji)潰，整段(duan)工事(shi)上(shang)(shang)的守軍(jun)都將成為甕(weng)中之鱉。那波尼德隨即下令全軍(jun)從北方撤退，自己則帶著(zhu)主(zhu)(zhu)力(li)軍(jun)隊北上(shang)(shang)救援。居魯士(shi)則成功越過底(di)格里斯(si)河，同仆從軍(jun)們匯合，迅速向南追擊(ji)。
但巴(ba)比倫軍(jun)隊的(de)(de)(de)反應速度還是超(chao)出(chu)了(le)(le)居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)估計。在那波尼德率領(ling)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)力軍(jun)隊趕到后(hou)，他(ta)們又在南方的(de)(de)(de)西帕(pa)爾附近建立了(le)(le)第二(er)道防(fang)線。守(shou)軍(jun)用就地挖掘(jue)的(de)(de)(de)泥土(tu)，迅速構筑(zhu)了(le)(le)一(yi)條新的(de)(de)(de)臨時長墻(qiang)，并用挖掘(jue)出(chu)的(de)(de)(de)壕溝(gou)作(zuo)(zuo)為掩護。居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)(shi)只得再次進行(xing)迂回(hui)作(zuo)(zuo)戰，在留下仆從軍(jun)進行(xing)仰攻后(hou)，帶著(zhu)最精(jing)銳的(de)(de)(de)部隊渡(du)過(guo)幼發拉底河(he)，直(zhi)接殺向(xiang)巴(ba)比倫主(zhu)(zhu)城。
公(gong)元前(qian)539年秋末，波斯(si)軍隊(dui)準備包圍世界(jie)第一大(da)(da)城(cheng)市——巴比倫。但他們卻發現這座橫跨幼發拉底河兩岸的(de)雄偉(wei)城(cheng)市，實在是(shi)太(tai)大(da)(da)了(le)。他們有限的(de)兵(bing)力(li)根本不足以完成這個(ge)任務。雖然(ran)那(nei)波尼德將(jiang)大(da)(da)量的(de)軍隊(dui)帶去了(le)北部防(fang)線，但留在城(cheng)內的(de)守軍和臨時(shi)動員(yuan)起(qi)來的(de)民兵(bing)，依(yi)然(ran)在數(shu)量上多(duo)過(guo)波斯(si)人的(de)快速前(qian)進分(fen)隊(dui)。何況巴比倫本身的(de)防(fang)御設計，也是(shi)那(nei)個(ge)時(shi)代最好的(de)。
在波斯人拿(na)下巴(ba)比倫城后一個世紀，古希(xi)臘(la)歷(li)史學(xue)者希(xi)羅(luo)多德(de)曾拜(bai)訪過這(zhe)座威名(ming)遠播的(de)大城。當時的(de)巴(ba)比倫雖然已經因為屢次反叛而被(bei)波斯人拆除了(le)防御設施，但留下的(de)巨大遺址還是(shi)讓古希(xi)臘(la)的(de)歷(li)史之父驚嘆(tan)不已。
整座城(cheng)(cheng)(cheng)市以一個巨大的(de)(de)正方形橫跨在(zai)幼發拉(la)底河兩岸，由泥磚和瀝青建造而成(cheng)(cheng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)不僅(jin)高聳而且厚實，其寬度(du)足以讓一輛駟(si)馬戰車(che)在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)上(shang)奔馳。為了保護自己的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)不被外敵攻(gong)占，城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)上(shang)的(de)(de)塔樓往(wang)往(wang)沿著城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)的(de)(de)前后兩側成(cheng)(cheng)雙成(cheng)(cheng)對的(de)(de)建造。這樣的(de)(de)嚴密程度(du)在(zai)當時的(de)(de)世界上(shang)可(ke)謂絕無僅(jin)有。
在寬(kuan)廣的(de)(de)(de)護(hu)城(cheng)河(he)(he)內(nei)，是8座(zuo)以城(cheng)市信仰的(de)(de)(de)神的(de)(de)(de)名字(zi)來(lai)命名的(de)(de)(de)城(cheng)門(men)(men)。城(cheng)門(men)(men)本身(shen)由青(qing)銅澆筑(zhu)，非(fei)常堅固。最大是以巴比倫的(de)(de)(de)戰爭和(he)生育女神伊西塔(ta)命名的(de)(de)(de)北門(men)(men)。此門(men)(men)毗鄰幼發拉(la)底河(he)(he)，連接護(hu)城(cheng)河(he)(he)的(de)(de)(de)河(he)(he)道(dao)寬(kuan)達1里，也正好從這(zhe)個門(men)(men)的(de)(de)(de)邊上貫穿全城(cheng)。由于此門(men)(men)的(de)(de)(de)重要性(xing)，尼布甲尼撒二世曾三次對(dui)這(zhe)個門(men)(men)的(de)(de)(de)設施進行修繕，筑(zhu)起了(le)四個塔(ta)樓組成(cheng)的(de)(de)(de)防御網絡。
至于城(cheng)市的(de)內部，還有譬如王(wang)宮和(he)主神(shen)馬(ma)爾(er)杜(du)克的(de)神(shen)廟，這類承擔衛城(cheng)要(yao)塞職責的(de)堅固建(jian)筑。城(cheng)里平均高度可以達到3-4層的(de)普通住宅和(he)復雜的(de)街道都(dou)是守軍(jun)進行巷戰防御的(de)有利依托。因而，要(yao)拿下(xia)巴比倫，強攻絕不(bu)是一(yi)個好的(de)選擇(ze)。
但巴比倫(lun)城(cheng)也難(nan)以(yi)(yi)出(chu)現很(hen)多(duo)超級(ji)大(da)城(cheng)市所(suo)會面(mian)臨(lin)的(de)物資(zi)匱乏。除了城(cheng)里的(de)儲備物資(zi)，內城(cheng)的(de)東面(mian)、北(bei)面(mian)和南面(mian)，都(dou)有(you)大(da)小不(bu)等的(de)農產區(qu)。這(zhe)些田地(di)由外(wai)城(cheng)的(de)堅固(gu)城(cheng)墻所(suo)保護。即便被包圍，巴比倫(lun)城(cheng)內依然可(ke)以(yi)(yi)進行(xing)農業(ye)生產。當(dang)地(di)的(de)優質(zhi)耕地(di)可(ke)以(yi)(yi)確保小麥的(de)收成達(da)到(dao)種子(zi)(zi)的(de)200-300倍之多(duo)。無花果、橄欖、葡萄以(yi)(yi)及棗椰子(zi)(zi)樹，也可(ke)以(yi)(yi)提供各類其他(ta)口糧。
既然強攻(gong)與圍困都效(xiao)果不大，居(ju)魯士便只能采用手(shou)段智取。波斯軍隊開(kai)始在(zai)在(zai)城市的(de)(de)北面和東面挖掘(jue)壕溝(gou)，隨后再用壕溝(gou)內(nei)挖出(chu)來的(de)(de)土堆砌成了(le)好幾座大土堆。在(zai)這些土堆上，波斯人(ren)將幾輛兩層樓高的(de)(de)重(zhong)型戰(zhan)車推了(le)上去，對付(fu)巴比倫城墻上的(de)(de)弓箭手(shou)。在(zai)靠近河岸的(de)(de)伊西(xi)塔門附近，居(ju)魯士命(ming)人(ren)砍(kan)伐(fa)了(le)大量(liang)棕(zong)櫚樹，制(zhi)作成了(le)攻(gong)城塔。這一切在(zai)守(shou)軍看來，都是波斯人(ren)要準(zhun)備進行強攻(gong)了(le)。但他們卻沒有注意(yi)到(dao)護城河的(de)(de)水(shui)位正(zheng)在(zai)緩慢(man)下降。
每當(dang)夜幕降臨，居魯士就會派(pai)遣一些戰斗(dou)力(li)不(bu)強的(de)(de)(de)部隊去北面(mian)的(de)(de)(de)河(he)(he)床邊上挖掘新的(de)(de)(de)壕(hao)溝。其中(zhong)一條最大的(de)(de)(de)成(cheng)為(wei)了(le)(le)泄(xie)洪的(de)(de)(de)引水渠，將幼發拉底河(he)(he)的(de)(de)(de)河(he)(he)水都向著(zhu)附近的(de)(de)(de)一大片(pian)(pian)沼澤(ze)(ze)地(di)引。這片(pian)(pian)沼澤(ze)(ze)地(di)原(yuan)先是(shi)巴(ba)比倫人為(wei)了(le)(le)泄(xie)洪而(er)引水形成(cheng)的(de)(de)(de)一個人工(gong)湖(hu)(hu)，隨著(zhu)時(shi)代的(de)(de)(de)變遷這片(pian)(pian)人工(gong)湖(hu)(hu)漸漸荒廢(fei)成(cheng)為(wei)沼澤(ze)(ze)地(di)，這時(shi)又(you)成(cheng)為(wei)了(le)(le)波斯(si)軍隊挖壕(hao)溝泄(xie)洪的(de)(de)(de)最好蓄水池。由于此地(di)不(bu)在巴(ba)比倫城的(de)(de)(de)視(shi)距范圍內(nei)，工(gong)程(cheng)又(you)多在夜間進行，所以巴(ba)比倫城內(nei)的(de)(de)(de)守軍一直渾然(ran)不(bu)覺。
不(bu)久巴比倫城的(de)宗教節日來臨(lin)。在守軍和市(shi)民在美食和酒精(jing)的(de)幫助下進入(ru)歡樂(le)不(bu)眠夜之時(shi)，波(bo)斯軍隊(dui)打(da)通了(le)壕(hao)溝與幼(you)發拉(la)底河的(de)河道。隨著水位的(de)急速(su)下降，居魯士也(ye)分(fen)兵兩路進攻城市(shi)。一支偏(pian)師被派到了(le)西面去攻擊巴比倫城位于(yu)幼(you)發拉(la)底河西岸的(de)西城區(qu)，而居魯士帶(dai)領(ling)著最精(jing)銳部隊(dui)迂回到了(le)城市(shi)的(de)南面，準備(bei)從他們沒有設立(li)封鎖(suo)區(qu)的(de)那段河道鉆入(ru)城墻之內(nei)。
波(bo)斯(si)軍隊(dui)沿著寬闊(kuo)的(de)(de)河道(dao)，走過(guo)沒(mei)有關閉的(de)(de)閘門(men)，而早已與他們勾(gou)結(jie)的(de)(de)祭祀集團，馬上將(jiang)他們迎入(ru)城(cheng)(cheng)(cheng)內。西面的(de)(de)偏師也乘機一起(qi)攻擊，在內應幫助下拿下了防御(yu)薄弱(ruo)的(de)(de)西城(cheng)(cheng)(cheng)區(qu)。諷(feng)刺的(de)(de)是(shi)，由于狂歡的(de)(de)噪音(yin)和城(cheng)(cheng)(cheng)市太大(da)，東城(cheng)(cheng)(cheng)區(qu)的(de)(de)巴比(bi)倫人還沒(mei)有意識到(dao)西城(cheng)(cheng)(cheng)區(qu)已經(jing)陷(xian)落。當波(bo)斯(si)軍隊(dui)接(jie)著攻入(ru)東城(cheng)(cheng)(cheng)區(qu)的(de)(de)街道(dao)的(de)(de)時，城(cheng)(cheng)(cheng)里的(de)(de)軍民才發(fa)現已經(jing)大(da)難臨頭。入(ru)侵者在自(zi)己的(de)(de)箭(jian)矢(shi)上涂(tu)抹(mo)了棕櫚油(you)，點燃后射擊房屋(wu)的(de)(de)木質部分(fen)。伴隨著熊熊烈焰(yan)，波(bo)斯(si)軍隊(dui)的(de)(de)攻勢席卷全城(cheng)(cheng)(cheng)。
混(hun)亂中(zhong)，那波(bo)尼德帶著一支部(bu)隊從城市的(de)東(dong)門回到了巴比(bi)倫。由于不確信波(bo)斯迂回部(bu)隊是(shi)不是(shi)一支分散他注意(yi)力的(de)小分隊，這位(wei)國王帶回來(lai)的(de)部(bu)隊非常有限(xian)。在遭到波(bo)斯大軍的(de)迎頭痛擊后，一行人躲(duo)入了王宮據守。
這時，對國王(wang)(wang)多有不滿的(de)巴比倫(lun)祭祀階層，繼續發揮效果。他們獻出了(le)(le)自(zi)己的(de)馬爾(er)杜(du)克(ke)神廟，接著從里面打開了(le)(le)王(wang)(wang)宮(gong)大門。波斯人(ren)蜂擁而入，那波尼德的(de)隨(sui)從和衛隊被(bei)殺紅了(le)(le)眼的(de)入侵(qin)者一(yi)掃而空，國王(wang)(wang)的(de)兒子伯沙撒被(bei)殺，國王(wang)(wang)本(ben)人(ren)被(bei)俘。盛極一(yi)時的(de)新(xin)巴比倫(lun)王(wang)(wang)國，也就此(ci)壽終(zhong)正寢。
居魯士占(zhan)領(ling)巴比(bi)(bi)倫后，馬(ma)上和城(cheng)(cheng)內的(de)(de)祭祀達成了(le)共識，將那波(bo)尼(ni)(ni)德(de)曾經怠(dai)慢多年的(de)(de)巴比(bi)(bi)倫主神馬(ma)爾杜克(ke)再次(ci)扶正(zheng)。作(zuo)為回報，居魯士被祭司們宣布(bu)為神的(de)(de)使者和巴比(bi)(bi)倫之王(wang)。著恢復城(cheng)(cheng)市運轉的(de)(de)工(gong)作(zuo)就得以展開(kai)，被波(bo)斯人(ren)攻擊中打壞的(de)(de)城(cheng)(cheng)墻和城(cheng)(cheng)門離開(kai)始整修。所用的(de)(de)資金(jin)來自那波(bo)尼(ni)(ni)德(de)留(liu)下的(de)(de)國(guo)庫，接受雇傭的(de)(de)工(gong)人(ren)也是巴比(bi)(bi)倫本(ben)地(di)人(ren)，所有(you)事情仿佛(fo)又逐步回到(dao)了(le)輝煌(huang)的(de)(de)往夕(xi)。
之(zhi)后(hou)，居魯(lu)(lu)士又以(yi)巴(ba)比倫(lun)之(zhi)王(wang)的身份命(ming)令余(yu)下(xia)的巴(ba)比倫(lun)軍隊(dui)(dui)停止抵抗。三周后(hou)，堅(jian)守在北方防線的軍隊(dui)(dui)開(kai)始(shi)(shi)投降。完成繳械的他們，從(cong)北面的伊西塔(ta)門回到城內。居魯(lu)(lu)士則馬不停蹄地向(xiang)巴(ba)比倫(lun)控(kong)制過的各地派(pai)遣軍隊(dui)(dui)，敘(xu)利亞與(yu)黎巴(ba)嫩(nen)海岸成為了重中(zhong)之(zhi)重。當這些城市接連投誠后(hou)，居魯(lu)(lu)士又開(kai)始(shi)(shi)分(fen)配不同(tong)民族的軍隊(dui)(dui)到當地駐守。巴(ba)比倫(lun)城內的猶(you)太人，開(kai)始(shi)(shi)映(ying)入他的眼簾。
對于(yu)猶太人(ren)而言(yan)，居(ju)魯士的征服和(he)統治(zhi)手腕(wan)，堪稱從天而降的福音。奴役他們(men)的巴比倫王權被摧(cui)毀，他們(men)自己也成為了(le)波斯人(ren)統治(zhi)帝國的重要棋子(zi)。居(ju)魯士解除了(le)對他們(men)的囚禁，讓(rang)他們(men)全部返(fan)回故土定居(ju)。
這些猶(you)太人(ren)在新(xin)的(de)(de)大(da)王政令(ling)下，開始重建圣殿與耶路撒冷(leng)，并(bing)壓(ya)制了(le)留守當(dang)地(di)(di)的(de)(de)本土猶(you)太人(ren)后裔，成為(wei)了(le)圣地(di)(di)的(de)(de)實(shi)際控制者(zhe)。這個(ge)重建的(de)(de)新(xin)猶(you)太王國，在波(bo)斯(si)帝國時(shi)期(qi)都是帝國主(zhu)人(ren)的(de)(de)忠實(shi)盟友。他們將居(ju)魯士(shi)奉為(wei)救世主(zhu)，給予極高(gao)的(de)(de)評(ping)價(jia)。同時(shi)也為(wei)波(bo)斯(si)后來在埃及的(de)(de)統治(zhi)，支援了(le)不少(shao)駐軍。《圣經(jing)》《以斯(si)拉記》所載的(de)(de)古列王就是居(ju)魯士(shi)。
波斯的(de)威脅總是(shi)來(lai)自(zi)東(dong)西兩(liang)邊，但它(ta)沒有能力(li)在兩(liang)線同時作(zuo)戰。在西線穩定之后，居魯士才(cai)得以抽出精(jing)力(li)對付來(lai)自(zi)東(dong)北方的(de)游牧人。公(gong)元前530年，他出兵征(zheng)討里(li)海(hai)東(dong)岸中亞廣闊草原上的(de)馬薩格(ge)泰人。他們由(you)寡居的(de)女王托米麗司統領。
居(ju)魯(lu)士(shi)扎下營盤，只留部(bu)(bu)分軍隊守(shou)衛，自己帶領大(da)部(bu)(bu)隊悄(qiao)然后退(tui)。馬薩格泰(tai)女王(wang)(wang)的兒子率部(bu)(bu)劫營，殺死留守(shou)的波斯軍人后，在原地飲宴。居(ju)魯(lu)士(shi)回(hui)兵(bing)殲滅敵(di)軍，俘虜了女王(wang)(wang)之(zhi)子，王(wang)(wang)子羞憤自殺。女王(wang)(wang)派使者告(gao)訴居(ju)魯(lu)士(shi)：“我(wo)憑著馬薩格泰(tai)人的主人太(tai)陽(yang)發誓，不管你多么嗜血如渴，我(wo)也(ye)會叫你把血喝飽的。”
雙方的(de)大戰是居魯士一生經歷過的(de)最殘酷的(de)戰斗。在(zai)雙方弓箭手射完所有的(de)箭之后，兩軍展(zhan)開(kai)肉搏廝(si)殺，最終的(de)勝(sheng)利(li)屬于馬(ma)薩(sa)格泰人，波(bo)斯軍隊幾乎全(quan)軍覆沒，居魯士陣亡。馬(ma)薩(sa)格泰女王找到(dao)居魯士的(de)尸體，割下他的(de)頭顱(lu)，放進(jin)盛滿血的(de)革囊(nang)。她(ta)以此實踐自(zi)己的(de)誓言，讓居魯士“飽飲鮮血”。
后來(lai)，居魯(lu)士(shi)(shi)的兒子岡比西斯二世繼承了王位，他(ta)打(da)敗(bai)了該部落，運(yun)回了其父的尸首。居魯(lu)士(shi)(shi)的遺體(ti)歸(gui)葬故都帕薩爾加德（位于今(jin)伊朗法爾斯省）。他(ta)贏得了永久的尊敬(jing)。200年后，滅亡波斯帝國的亞歷山大(da)大(da)帝從(cong)希臘東(dong)征(zheng)到此，不(bu)僅沒有毀壞他(ta)的陵墓，相反還下令加以修葺。居魯(lu)士(shi)(shi)陵2500年來(lai)屹立(li)不(bu)倒。
古代流傳下來的(de)(de)關(guan)于(yu)居魯(lu)士的(de)(de)死亡有四(si)種(zhong)說(shuo)法：（1）據希(xi)(xi)羅多德所說(shuo)，他在馬薩革泰人(ren)交(jiao)(jiao)戰中(zhong)陣亡；（2）據巴比倫僧侶貝洛蘇斯在關(guan)于(yu)巴比倫歷(li)史(shi)的(de)(de)著(zhu)(zhu)作中(zhong)說(shuo)，他是(shi)(shi)和里海(hai)以東的(de)(de)達黑人(ren)交(jiao)(jiao)戰中(zhong)陣亡的(de)(de)；（3）據希(xi)(xi)臘醫生、作家克特(te)西亞斯所著(zhu)(zhu)《波斯志》（Ctesias，persia，共23卷(juan)，其中(zhong)1-3卷(juan)為亞述史(shi)，4-6卷(juan)為米(mi)底史(shi)，其余為波斯史(shi)，止于(yu)公元前398年(nian)；原著(zhu)(zhu)失(shi)傳，僅留斷片(pian)）說(shuo)，他是(shi)(shi)在與德比克人(ren)交(jiao)(jiao)戰時身負重傷，死于(yu)營中(zhong)；（4）據色(se)諾芬所著(zhu)(zhu)《居魯(lu)士的(de)(de)教育》說(shuo)，他并非戰死，而是(shi)(shi)在正常情況下終其天年(nian)的(de)(de)。近代研究(jiu)者大都以為希(xi)(xi)羅多德所記居魯(lu)士戰死的(de)(de)情形不可信。
在公元前(qian)3世(shi)紀以前(qian)，中(zhong)東地(di)區一(yi)直是(shi)世(shi)界文明發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)重心，這一(yi)地(di)區的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展沿著從城邦(bang)到地(di)區性(xing)王國(guo)到洲際大帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)軌跡前(qian)進，波(bo)斯帝國(guo)是(shi)上古中(zhong)東諸文明的(de)(de)(de)(de)集大成(cheng)者，作(zuo)為歷史上第一(yi)個地(di)跨亞非歐三大洲的(de)(de)(de)(de)大帝國(guo)，它的(de)(de)(de)(de)出現也是(shi)世(shi)界歷史的(de)(de)(de)(de)一(yi)個篇章的(de)(de)(de)(de)總(zong)結。它的(de)(de)(de)(de)創(chuang)立(li)者居魯士以其一(yi)生不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)征(zheng)(zheng)戰、征(zheng)(zheng)服(fu)和他(ta)對被(bei)征(zheng)(zheng)服(fu)者的(de)(de)(de)(de)寬容而(er)在歷史上留下濃重的(de)(de)(de)(de)印記(ji)。
在(zai)公(gong)元前7世(shi)(shi)紀的伊朗高原上(shang)，生存著兩個同(tong)文(wen)同(tong)種的部落群體，分別(bie)為米底(di)和波(bo)斯。米底(di)首先強大起來(lai)并建立了國(guo)家，并在(zai)公(gong)元前612年伙同(tong)新巴(ba)比(bi)倫王國(guo)一(yi)起滅掉了曾經不可(ke)一(yi)世(shi)(shi)的亞述帝國(guo)，波(bo)斯也成了它的附(fu)庸。
正(zheng)當米底國王阿斯(si)提阿格斯(si)正(zheng)在(zai)享(xiang)受著作為一(yi)個大國國王的無上威權之(zhi)(zhi)時(shi)，卻(que)突然被一(yi)個惡夢所震撼：他的已嫁給波斯(si)首(shou)領的女兒(er)將生出一(yi)個奪(duo)取自己(ji)王位、滅(mie)亡自己(ji)國家的亞洲霸主。不久，他的女兒(er)便生出一(yi)個男嬰(ying)，就是居魯(lu)士(shi)。阿斯(si)提阿格斯(si)命令手下將居魯(lu)士(shi)處死，但(dan)在(zai)一(yi)對(dui)奴(nu)隸牧人夫婦的保護下擺脫了大難，并被這對(dui)夫婦撫(fu)養成人，直(zhi)至回到波斯(si)繼承(cheng)首(shou)領之(zhi)(zhi)位。
這(zhe)則比傳(chuan)奇小(xiao)說還傳(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事出自(zi)大(da)手筆希(xi)(xi)多羅德，盡管起真實性頗為可疑，但后人已(yi)將(jiang)它(ta)同居魯(lu)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)形象緊(jin)密結合在(zai)一起，無(wu)法分開了(le)。公元(yuan)前559年居魯(lu)士(shi)成為波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)首領，并(bing)統一了(le)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)10個(ge)部落。剛剛獲(huo)得(de)統一的(de)(de)(de)(de)(de)部落聯盟通常具有(you)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)擴張(zhang)性，而在(zai)一個(ge)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)首領領導下(xia)更(geng)是(shi)如此(ci)。居魯(lu)士(shi)將(jiang)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)第一個(ge)攻(gong)擊(ji)目(mu)標對準了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)外祖父之國(guo)(guo)。經過三年的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭，并(bing)在(zai)米(mi)底(di)大(da)臣哈爾帕哥斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)策應下(xia)，于公元(yuan)前550年攻(gong)下(xia)了(le)米(mi)底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)都城(cheng)，歷史上(shang)以這(zhe)一年作為波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)建國(guo)(guo)之年。在(zai)此(ci)后的(de)(de)(de)(de)(de)幾年里，居魯(lu)士(shi)又征(zheng)服了(le)埃(ai)蘭、帕提亞(ya)(ya)、亞(ya)(ya)美尼亞(ya)(ya)等小(xiao)國(guo)(guo)。當時的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)亞(ya)(ya)除了(le)米(mi)底(di)之外，還有(you)兩河流域的(de)(de)(de)(de)(de)新巴比倫(lun)和(he)小(xiao)亞(ya)(ya)細(xi)(xi)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)呂底(di)亞(ya)(ya)兩個(ge)文明程度較高的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)國(guo)(guo)。波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)崛起打(da)破了(le)西(xi)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力均衡局面，使呂底(di)亞(ya)(ya)國(guo)(guo)王克(ke)洛伊索斯(si)(si)(si)感到(dao)寢食(shi)難安，他(ta)拉(la)上(shang)了(le)一班盟友(you)，包括(kuo)小(xiao)亞(ya)(ya)細(xi)(xi)亞(ya)(ya)諸城(cheng)邦和(he)希(xi)(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)巴達(da)城(cheng)邦等，決定“教訓(xun)”一下(xia)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)這(zhe)個(ge)他(ta)眼中的(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)發戶，埃(ai)及(ji)也站在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一邊(bian)。公元(yuan)前547年，克(ke)洛伊索斯(si)(si)(si)率大(da)軍進攻(gong)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)帕多細(xi)(xi)亞(ya)(ya)，居魯(lu)士(shi)派(pai)軍援救，在(zai)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)一方略占優勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)迫使克(ke)洛伊索斯(si)(si)(si)退軍。
在這種(zhong)情況下，居(ju)魯(lu)士(shi)做(zuo)了(le)(le)(le)一個大膽的決(jue)定，轉守為(wei)攻(gong)(gong)，不給對方以喘(chuan)息(xi)的機會，直(zhi)逼呂底亞(ya)的心臟地(di)帶(dai)。在進攻(gong)(gong)過程中，居(ju)魯(lu)士(shi)祭出了(le)(le)(le)秘密武(wu)器——駱駝軍(jun)，因為(wei)馬(ma)害怕駱駝，呂底亞(ya)的騎兵很(hen)快(kuai)潰敗，被(bei)迫以步兵應(ying)戰。波斯(si)軍(jun)隊攻(gong)(gong)入(ru)呂底亞(ya)都(dou)城(cheng)薩迪斯(si)，滅掉了(le)(le)(le)這個號(hao)稱尚武(wu)的國(guo)家(jia)，并乘勢滅掉了(le)(le)(le)與呂底亞(ya)結盟的小亞(ya)細亞(ya)希臘(la)諸城(cheng)邦。
此后一(yi)段時(shi)間，居魯士轉(zhuan)頭向(xiang)東發展(zhan)，征服(fu)了(le)中亞(ya)(ya)南(nan)部(bu)包(bao)括(kuo)今阿富汗(han)一(yi)帶的地方(fang)。公元前(qian)539年，居魯士將(jiang)矛頭指向(xiang)了(le)新(xin)巴比(bi)倫王(wang)國。兩河流域是西亞(ya)(ya)經濟(ji)文化最發達(da)的地方(fang)，也是當時(shi)著名的“糧倉”，但其(qi)民比(bi)較文弱怯(qie)戰(zhan)，歷史(shi)上(shang)遭到四鄰侵略遠(yuan)多于向(xiang)外擴展(zhan)。如(ru)果說與(yu)呂底亞(ya)(ya)的戰(zhan)爭充滿了(le)驚險血腥(xing)的話，對(dui)新(xin)巴比(bi)倫王(wang)國的戰(zhan)爭則意外順利，一(yi)路綠燈(deng)，很快就(jiu)占領了(le)大名鼎鼎的巴比(bi)倫城。地中海東岸地區也隨之歸附波(bo)斯(si)帝國。居魯士隨后將(jiang)波(bo)斯(si)帝國的首都遷到巴比(bi)倫城這(zhe)座(zuo)當時(shi)世界上(shang)最繁華的城市，成為"宇宙四方(fang)之王(wang)"。
面(mian)對(dui)在(zai)短(duan)期內建立(li)起來的(de)(de)(de)波斯(si)帝(di)(di)國(guo)，居(ju)魯士沒有(you)過多地將自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)個人意(yi)志和欲望強加于被(bei)(bei)(bei)(bei)征服地區(qu)。與(yu)他(ta)之(zhi)(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)亞(ya)(ya)述帝(di)(di)國(guo)和新(xin)巴(ba)比倫(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)尼(ni)甲布尼(ni)撒相比，他(ta)的(de)(de)(de)確是非(fei)常寬(kuan)容的(de)(de)(de)。他(ta)在(zai)被(bei)(bei)(bei)(bei)征服地區(qu)實行(xing)(xing)寬(kuan)松(song)的(de)(de)(de)自(zi)治(zhi)政策(ce)，除了承認波斯(si)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)最高(gao)統治(zhi)特權之(zhi)(zhi)外，各地舊有(you)的(de)(de)(de)法(fa)律(lv)和統治(zhi)機器都(dou)被(bei)(bei)(bei)(bei)保(bao)留(liu)了下來，米(mi)底、呂底亞(ya)(ya)、巴(ba)比倫(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)貴(gui)族仍然保(bao)有(you)原來的(de)(de)(de)特權。在(zai)宗教(jiao)方(fang)面(mian)，他(ta)每(mei)到一地就到當(dang)地的(de)(de)(de)神(shen)廟拜祭，安撫(fu)祭祀貴(gui)族，保(bao)護他(ta)們的(de)(de)(de)特權。他(ta)最廣為(wei)傳頌(song)的(de)(de)(de)事(shi)跡是允許被(bei)(bei)(bei)(bei)新(xin)巴(ba)比倫(lun)(lun)(lun)王國(guo)強行(xing)(xing)遷徙至巴(ba)比倫(lun)(lun)(lun)境(jing)內的(de)(de)(de)猶(you)太人返回家園，并支持他(ta)們重建被(bei)(bei)(bei)(bei)毀的(de)(de)(de)耶路撒冷猶(you)太教(jiao)神(shen)廟，并因此被(bei)(bei)(bei)(bei)《圣(sheng)經(jing)》稱為(wei)“上帝(di)(di)的(de)(de)(de)工具”。居(ju)魯士以強大(da)武力(li)為(wei)后盾的(de)(de)(de)地方(fang)寬(kuan)容政策(ce)，成為(wei)波斯(si)帝(di)(di)國(guo)立(li)國(guo)的(de)(de)(de)指導思想被(bei)(bei)(bei)(bei)他(ta)的(de)(de)(de)后繼者們貫(guan)徹(che)下去(qu)，使這個看來松(song)散不(bu)鞏固(gu)的(de)(de)(de)軍事(shi)行(xing)(xing)政聯合(he)體居(ju)然延續了兩百(bai)多年之(zhi)(zhi)久(jiu)。
居(ju)魯士過慣了馬(ma)背上的(de)(de)(de)(de)生活，已經“樂此不疲”了，即使他(ta)到了花甲之年也壯心(xin)不已。他(ta)可能準(zhun)備(bei)攻(gong)打埃及，但(dan)(dan)為了避免東西兩線同時(shi)作(zuo)戰，必須(xu)先解除中亞游牧部(bu)落的(de)(de)(de)(de)威脅。公元前530年，居(ju)魯士親率(lv)大軍攻(gong)打里(li)海(hai)東岸草原的(de)(de)(de)(de)馬(ma)薩(sa)(sa)(sa)格泰人(ren)部(bu)落，開始進(jin)(jin)展順利(li)，擒殺了馬(ma)薩(sa)(sa)(sa)格泰王子。但(dan)(dan)隨(sui)后與馬(ma)薩(sa)(sa)(sa)格泰主力(li)軍的(de)(de)(de)(de)決戰進(jin)(jin)行得(de)異常(chang)慘(can)烈，有東道主優勢的(de)(de)(de)(de)馬(ma)薩(sa)(sa)(sa)格泰人(ren)贏得(de)了最(zui)后的(de)(de)(de)(de)勝利(li)，波(bo)斯幾乎全軍覆沒，居(ju)魯士陣亡，他(ta)的(de)(de)(de)(de)頭顱(lu)被馬(ma)薩(sa)(sa)(sa)格泰女王割下來，放(fang)在盛滿(man)血的(de)(de)(de)(de)革囊里(li)。以(yi)中國傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，居(ju)魯士算是(shi)“不得(de)善(shan)終(zhong)”，但(dan)(dan)對(dui)于一(yi)個一(yi)生不知疲倦(juan)的(de)(de)(de)(de)戰士來說，馬(ma)革裹(guo)尸(shi)是(shi)對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生的(de)(de)(de)(de)最(zui)高獎(jiang)賞(shang)。
波(bo)斯(si)帝國的(de)(de)壯(zhuang)大已經成為不(bu)(bu)可阻(zu)擋的(de)(de)歷史(shi)趨勢(shi)，在居魯(lu)士的(de)(de)后(hou)繼(ji)者岡比西斯(si)、大流士、薛西斯(si)手(shou)中(zhong)繼(ji)續(xu)擴展并(bing)達(da)(da)到頂峰，完全改變了(le)古代世界(jie)的(de)(de)政治格(ge)局。波(bo)斯(si)帝國的(de)(de)崛(jue)起還有另(ling)一個(ge)歷史(shi)意義，就是確(que)立了(le)印(yin)歐語系人種在中(zhong)東(dong)地區的(de)(de)統治，曾經輝煌的(de)(de)閃米特等其他人種不(bu)(bu)得不(bu)(bu)接受(shou)長達(da)(da)12個(ge)世紀(ji)的(de)(de)印(yin)歐人的(de)(de)統治。
波斯(si)帝(di)(di)(di)國(guo)作(zuo)為(wei)歷(li)史上(shang)第一(yi)個可以稱(cheng)得上(shang)具有(you)世(shi)(shi)界(jie)(jie)意義的(de)(de)(de)大帝(di)(di)(di)國(guo)，它(ta)的(de)(de)(de)每一(yi)項(xiang)制(zhi)(zhi)度都對后世(shi)(shi)有(you)很大的(de)(de)(de)意義，這是居魯士(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)《影響(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)100帝(di)(di)(di)王排(pai)行榜(bang)》中居顯要(yao)位置的(de)(de)(de)原(yuan)因。不(bu)過(guo)，波斯(si)帝(di)(di)(di)國(guo)作(zuo)為(wei)一(yi)個政(zheng)治軍事實體在(zai)(zai)(zai)(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)上(shang)早已(yi)不(bu)復存在(zai)(zai)(zai)(zai)，而它(ta)對后世(shi)(shi)影響(xiang)重大的(de)(de)(de)各項(xiang)制(zhi)(zhi)度主(zhu)要(yao)由大流(liu)士(shi)一(yi)世(shi)(shi)所確立，這是居魯士(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)《影響(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)100帝(di)(di)(di)王排(pai)行榜(bang)》中的(de)(de)(de)位置居于大流(liu)士(shi)之下的(de)(de)(de)原(yuan)因，不(bu)過(guo)在(zai)(zai)(zai)(zai)《影響(xiang)人類歷(li)史進程(cheng)的(de)(de)(de)100名人排(pai)行榜(bang)》中，居魯士(shi)名列86位，而大流(liu)士(shi)未能上(shang)榜(bang)。
居魯士(shi)在(zai)(zai)位29年（約公(gong)元前550～前530年），但最后究竟是怎(zen)樣死(si)去(qu)的(de)(de)，卻始終是個歷史之(zhi)謎。據古代希(xi)臘歷史學家希(xi)羅多德(de)的(de)(de)記載，居魯士(shi)在(zai)(zai)占領巴比倫(lun)之(zhi)后，轉而向(xiang)東北進(jin)軍(jun)，以圖降服中亞的(de)(de)游牧民族。希(xi)羅多德(de)說，這是“蠻人(ren)”（非(fei)希(xi)臘人(ren)）所進(jin)行的(de)(de)“最激烈的(de)(de)一次戰(zhan)爭”。波(bo)斯(si)軍(jun)隊大部(bu)分戰(zhan)死(si)，居魯士(shi)本人(ren)也戰(zhan)死(si)在(zai)(zai)疆場。戰(zhan)斗(dou)結束后馬薩(sa)革(ge)泰(tai)女王托米麗斯(si)為報子仇，用(yong)革(ge)囊盛(sheng)滿人(ren)血(xue)，然后在(zai)(zai)波(bo)斯(si)陣亡者的(de)(de)尸體中間(jian)找到(dao)居魯士(shi)的(de)(de)尸體，將其首級割下放在(zai)(zai)她那(nei)只盛(sheng)血(xue)的(de)(de)革(ge)囊里。
然而虎父無犬子，他(ta)的(de)兒子岡比西斯二(er)世很(hen)快(kuai)打敗(bai)了馬薩(sa)革泰(tai)女(nv)王(wang)(wang)，并搶回了父親的(de)遺體(ti)。居(ju)魯(lu)士(shi)的(de)遺體(ti)歸(gui)葬(zang)故都帕薩(sa)爾加迪（位于(yu)今伊朗法爾斯省），他(ta)贏得了永(yong)久的(de)尊敬。200年(nian)后，滅亡波斯帝國的(de)亞歷山大大帝從(cong)希臘東征(zheng)到此(ci)，不僅沒有毀壞他(ta)的(de)陵(ling)墓，相反還下令(ling)加以修葺。居(ju)魯(lu)士(shi)陵(ling)2500年(nian)來屹立不倒，在陵(ling)墓旁的(de)一根柱子上，一段銘文當(dang)代仍清(qing)晰(xi)可(ke)見：“我是居(ju)魯(lu)士(shi)王(wang)(wang)，阿契美尼德宗室。”
祖先
曾(ceng)祖父：泰(tai)斯帕斯
祖父：居魯士一(yi)世
外(wai)祖父(fu)：阿斯提阿格斯
父母
父親：岡比西斯一(yi)世
母親：米底公主芒(mang)達妮(ni)
配偶
卡桑達涅皇后
米底公(gong)主阿米蒂斯
子女
岡比西斯二世
巴爾迪亞
阿爾杜司托涅
阿托莎
羅克塞妮
居魯士立下了(le)如此豐功偉績，以(yi)致在(zai)他死后波(bo)(bo)斯帝(di)國還在(zai)繼(ji)續擴張(zhang)。事實上它持(chi)續了(le)大(da)約200年，直到(dao)被亞歷(li)山(shan)大(da)大(da)帝(di)征服為止。在(zai)這兩個(ge)世紀的(de)大(da)部分時間里，波(bo)(bo)斯所統治的(de)國家均太(tai)平(ping)無事，繁(fan)榮昌盛。
評價居(ju)魯(lu)士的影響，我們在腦子里應(ying)該記得，如果沒有他，他所成就的事業(ye)就不可能(neng)發生。公元前620年(nian)，即居(ju)魯(lu)士出生前一(yi)個世紀(ji)，沒有人(ren)能(neng)猜測到，在一(yi)個世紀(ji)的時間里，整個波斯地區會統(tong)一(yi)于一(yi)個來自(zi)伊朗西(xi)南部(bu)的部(bu)落。故居(ju)魯(lu)士是(shi)那種(zhong)確實能(neng)改變(bian)歷史進程的少數人(ren)之一(yi)。
在(zai)(zai)歷史上，當某一(yi)個(ge)(ge)(ge)國(guo)際格(ge)(ge)(ge)局長(chang)期處于平衡狀(zhuang)態，并(bing)在(zai)(zai)平衡中(zhong)集體(ti)消沉(chen)腐(fu)化下(xia)去的(de)(de)時候，一(yi)個(ge)(ge)(ge)新(xin)生力量(liang)突然出現，在(zai)(zai)原(yuan)來格(ge)(ge)(ge)局中(zhong)打(da)開一(yi)個(ge)(ge)(ge)缺口(kou)，就極容易(yi)形(xing)成(cheng)多米(mi)諾牌效應，原(yuan)來格(ge)(ge)(ge)局中(zhong)的(de)(de)國(guo)家會一(yi)個(ge)(ge)(ge)接(jie)一(yi)個(ge)(ge)(ge)地(di)倒在(zai)(zai)新(xin)生力量(liang)的(de)(de)腳下(xia)。波斯帝國(guo)崛起的(de)(de)過程就是最早的(de)(de)這種例子(zi)，在(zai)(zai)人類(lei)歷史長(chang)河中(zhong)，這種例子(zi)還將不斷出現。
人類歷史(shi)上(shang)皇帝萬萬千，但能稱大帝的卻廖廖無幾(ji)，而居魯士就是其中之一。古波斯帝國百(bai)余年的輝(hui)煌都和(he)這(zhe)個(ge)名(ming)字有關，可以說是上(shang)天的莫大的眷顧。
拿(na)破侖曾經(jing)說過，“盛名無非(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)盛大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)囂(xiao)(xiao)而已，喧(xuan)囂(xiao)(xiao)越大(da)(da)(da)，傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)越遠，什么(me)都會消失，只有(you)(you)(you)喧(xuan)囂(xiao)(xiao)聲(sheng)繼續(xu)存在(zai)，并在(zai)后輩兒孫(sun)中傳(chuan)揚(yang)。”其實(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)囂(xiao)(xiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)鐵(tie)和(he)(he)血的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)囂(xiao)(xiao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)妻(qi)(qi)子的(de)(de)(de)(de)悲傷，是(shi)(shi)(shi)(shi)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)眼淚，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類文明的(de)(de)(de)(de)呻吟(yin)。居(ju)魯(lu)士(shi)(shi)大(da)(da)(da)帝(di)沒(mei)有(you)(you)(you)這樣的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)囂(xiao)(xiao)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)盛名來自他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)寬(kuan)容(rong)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)寬(kuan)容(rong)達到(dao)了(le)古代(dai)(dai)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)頂峰，他(ta)(ta)嚴令軍(jun)隊不許擾民(min)(min)，尊重當地的(de)(de)(de)(de)風(feng)俗習慣，宗教信仰。更(geng)難能可貴的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)還把歷代(dai)(dai)巴比(bi)侖國王擄掠(lve)來做奴隸的(de)(de)(de)(de)各民(min)(min)族人(ren)民(min)(min)釋放(fang)，并派軍(jun)隊護(hu)送他(ta)(ta)們(men)(men)回(hui)故鄉，還以(yi)(yi)人(ren)力(li)物力(li)支援他(ta)(ta)們(men)(men)重建(jian)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)家鄉和(he)(he)文明。這其中就(jiu)有(you)(you)(you)曾被稱為巴比(bi)侖之囚的(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)色(se)列先民(min)(min)，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)魯(lu)士(shi)(shi)大(da)(da)(da)帝(di)使(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)回(hui)到(dao)了(le)那(nei)快“流(liu)著奶和(he)(he)蜜(mi)的(de)(de)(de)(de)寶地——迦南”，也正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)魯(lu)士(shi)(shi)大(da)(da)(da)帝(di)幫助他(ta)(ta)們(men)(men)重建(jian)了(le)耶和(he)(he)華圣(sheng)(sheng)殿，重建(jian)了(le)猶太教，居(ju)魯(lu)士(shi)(shi)大(da)(da)(da)帝(di)的(de)(de)(de)(de)事(shi)跡也因(yin)此而載入圣(sheng)(sheng)經(jing)。而在(zai)他(ta)(ta)那(nei)個時代(dai)(dai)征服(fu)者對待被征服(fu)者就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)燒殺和(he)(he)掠(lve)奪，“沒(mei)有(you)(you)(you)錢的(de)(de)(de)(de)就(jiu)要(yao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子，沒(mei)有(you)(you)(you)妻(qi)(qi)子的(de)(de)(de)(de)就(jiu)要(yao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)腦(nao)袋”。居(ju)魯(lu)士(shi)(shi)大(da)(da)(da)帝(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)那(nei)個時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)奇跡。因(yin)為他(ta)(ta)寬(kuan)容(rong)。
歷(li)史上一次(ci)次(ci)征(zheng)服，無不伴隨(sui)著哭聲，泣聲，坍塌聲。征(zheng)服者盛大(da)的(de)(de)(de)喧(xuan)囂背(bei)后，是一個個人(ren)類文(wen)明的(de)(de)(de)沉寂。居(ju)魯士(shi)大(da)帝(di)征(zheng)服了那(nei)么(me)多的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)，那(nei)么(me)多的(de)(de)(de)文(wen)明，但他們卻沒有因此而毀滅(mie)沉寂，反而發揚光大(da)，而那(nei)些本(ben)已消聲匿跡的(de)(de)(de)文(wen)明也因此而得以重生，居(ju)魯士(shi)大(da)帝(di)的(de)(de)(de)行(xing)為已很難再用帝(di)王心術來解釋了。與其說他是一個文(wen)明的(de)(de)(de)征(zheng)服者，不如(ru)說他是一個文(wen)明的(de)(de)(de)崇拜者。
居魯(lu)士(shi)大帝沒(mei)有什么盛(sheng)大的喧囂，但后(hou)來人(ren)卻記(ji)住了他，稱呼他時總要說居魯(lu)士(shi)大帝。
精靈(ling)世(shi)界(jie)
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