居(ju)魯(lu)士大(da)帝(di)（前(qian)600年(nian)～前(qian)530年(nian)12月4日）波斯語：????? ?????；希臘語：Κ?ρο?；本是伊(yi)(yi)朗(lang)西南(nan)部一(yi)(yi)個(ge)小首領，經過一(yi)(yi)系列的(de)征戰而勝利，打敗了3個(ge)帝(di)國(guo)，即米底，呂底亞，新巴(ba)比倫，統一(yi)(yi)了古中東部分地(di)(di)區，建立了從印度(du)到地(di)(di)中海的(de)特大(da)帝(di)國(guo)，當代(dai)伊(yi)(yi)朗(lang)人將(jiang)居(ju)魯(lu)士尊稱為“伊(yi)(yi)朗(lang)國(guo)父”。
居(ju)(ju)魯士大帝（現(xian)代波斯(si)文(wen)(wen)：ㄆㄆ；傳(chuan)統譯名為希臘語Κρο的拉丁文(wen)(wen)形式Cyrus的譯音；是(shi)古代波斯(si)帝國締造者。波斯(si)首位皇帝（前550—前530年在位）他所創建的國家(jia)疆域遼闊(kuo)，從愛琴海(hai)到(dao)印(yin)度(du)河(he)，從印(yin)度(du)河(he)到(dao)地中(zhong)海(hai)，從尼羅河(he)到(dao)高加(jia)索。在自傳(chuan)銘文(wen)(wen)中(zhong)他驕傲地說(shuo)：“我，居(ju)(ju)魯士，乃世(shi)界之王(wang)，偉大的王(wang)。”
公元(yuan)前7世紀，在(zai)今伊朗西(xi)部居住著兩個伊朗語(yu)部落群體(ti)，波(bo)斯(si)在(zai)南，米(mi)(mi)底(di)(di)（又譯米(mi)(mi)堤亞(ya)）在(zai)北。公元(yuan)前612年(nian)，米(mi)(mi)底(di)(di)和巴比倫一(yi)起摧毀了亞(ya)述帝國，米(mi)(mi)底(di)(di)從(cong)此號稱帝國，成為西(xi)亞(ya)最強大的(de)國家之(zhi)一(yi)，波(bo)斯(si)人(ren)成為他們的(de)臣屬。居魯士就是波(bo)斯(si)人(ren)與米(mi)(mi)底(di)(di)人(ren)通婚的(de)后代。
居魯士的(de)離奇身世，被號稱西(xi)方“歷史之父”的(de)希(xi)羅多德(de)詳(xiang)細(xi)記錄在(zai)他(ta)的(de)巨著《歷史》中(zhong)。米底國(guo)王阿斯(si)(si)提阿格斯(si)(si)在(zai)一(yi)次(ci)睡夢中(zhong)，夢見(jian)女兒芒達(da)妮的(de)后代將奪取自己的(de)王位并(bing)成為亞(ya)(ya)細(xi)亞(ya)(ya)的(de)霸主。于(yu)是，他(ta)決定(ding)將女兒嫁給地位較(jiao)低(di)且性(xing)格溫順的(de)波斯(si)(si)王子(zi)岡比西(xi)斯(si)(si)，以便(bian)使女兒的(de)后代失去問鼎米底王權的(de)資(zi)格。但(dan)在(zai)女兒懷孕(yun)時，這位國(guo)王又(you)被一(yi)個惡夢驚(jing)醒：他(ta)夢見(jian)從女兒的(de)肚(du)子(zi)里(li)長出(chu)的(de)葡萄藤，遮(zhe)住了(le)整個亞(ya)(ya)細(xi)亞(ya)(ya)。為防不測，國(guo)王決定(ding)外孫一(yi)降(jiang)生就把(ba)他(ta)處死。
這(zhe)個(ge)新生的嬰兒就是(shi)居(ju)魯(lu)士(shi)。他一(yi)生下來(lai)，就被交給國王的親信大臣哈爾帕哥斯處理。大臣不敢自己動手，便把孩子轉交給一(yi)個(ge)牧(mu)人(ren)，命他棄之荒野。牧(mu)人(ren)的妻子恰巧(qiao)剛(gang)產(chan)下一(yi)個(ge)死(si)嬰，他們于(yu)是(shi)留下了居(ju)魯(lu)士(shi)，用自己的死(si)嬰頂替交差。牧(mu)人(ren)的妻子叫斯帕科，在米底語中(zhong)是(shi)“母狼”的意思，因此日后有傳說稱(cheng)居(ju)魯(lu)士(shi)童年時曾得到母狼的哺(bu)育(yu)。
居(ju)(ju)魯士(shi)10歲的(de)(de)(de)時候(hou)，和同村的(de)(de)(de)孩子(zi)玩扮國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)游(you)戲。被孩子(zi)們(men)推舉為國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)居(ju)(ju)魯士(shi)，鞭笞了一個(ge)(ge)抗命的(de)(de)(de)貴族之子(zi)。事情越鬧(nao)越大，以(yi)至于(yu)國(guo)(guo)王(wang)(wang)阿(a)斯(si)提阿(a)格斯(si)親自介入調查，居(ju)(ju)魯士(shi)的(de)(de)(de)身份終于(yu)被發(fa)現。宮廷祭司(si)說，這個(ge)(ge)孩子(zi)已(yi)經在游(you)戲中成(cheng)(cheng)為國(guo)(guo)王(wang)(wang)，不會(hui)再第二次(ci)成(cheng)(cheng)為國(guo)(guo)王(wang)(wang)了。阿(a)斯(si)提阿(a)格斯(si)終于(yu)消除疑慮，將居(ju)(ju)魯士(shi)送(song)回波斯(si)。
在米(mi)底與巴比(bi)倫作(zuo)戰(zhan)期間，居(ju)魯士曾經率領(ling)波斯(si)軍隊為(wei)阿斯(si)提阿格斯(si)作(zuo)戰(zhan)，當時不到(dao)20歲的居(ju)魯士以漂亮(liang)的騎兵奔襲(xi)閃擊并奪取了巴比(bi)倫重鎮哈蘭。
居魯(lu)士顯(xian)然是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位有軍事天才(cai)的(de)(de)(de)將(jiang)領。但這只是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)方面，也許(xu)更顯(xian)著的(de)(de)(de)方面是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)寬(kuan)厚(hou)傳遞的(de)(de)(de)統治特征。他(ta)(ta)(ta)擊敗了企(qi)圖(tu)謀害(hai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)外祖父，但卻讓他(ta)(ta)(ta)和(he)自己住在一(yi)(yi)(yi)(yi)起，頤(yi)養天年(nian)。他(ta)(ta)(ta)打敗了和(he)波斯世仇的(de)(de)(de)呂(lv)(lv)底亞帝國，但仍(reng)把呂(lv)(lv)底亞國王克洛伊索斯（Croesus，公元(yuan)(yuan)前560-546年(nian)或560-547年(nian)在位）當(dang)作一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)帝王對待(dai)，對國王的(de)(de)(de)忠告言(yan)聽計從(cong)。他(ta)(ta)(ta)征服了巴(ba)比(bi)倫，在這里他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)寬(kuan)容達到(dao)了古代世界的(de)(de)(de)頂峰，他(ta)(ta)(ta)來信軍隊不許(xu)擾民，尊(zun)重當(dang)地的(de)(de)(de)風(feng)俗(su)習(xi)慣(guan)、宗教(jiao)信仰。公元(yuan)(yuan)前538年(nian)，居魯(lu)士大帝下詔，準(zhun)許(xu)以色(se)列人回國重建(jian)圣(sheng)殿，并將(jiang)巴(ba)比(bi)倫王尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）從(cong)以色(se)列圣(sheng)殿中掠奪來的(de)(de)(de)器皿還給猶太人。居魯(lu)士大帝是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)那個(ge)(ge)時代的(de)(de)(de)奇跡，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位絕對令人佩服的(de)(de)(de)君主。
公元前559年，居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)成為波(bo)斯人的首領，統(tong)一(yi)了波(bo)斯的10個部落。曾奉命處死(si)居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)的大(da)臣哈(ha)爾(er)(er)帕哥(ge)(ge)斯便開始與他聯絡，要他起兵(bing)攻(gong)打米底，自(zi)己則(ze)約為內應。原來，當初國(guo)王發現哈(ha)爾(er)(er)帕哥(ge)(ge)斯未殺(sha)(sha)死(si)居(ju)魯(lu)(lu)士(shi)，一(yi)氣(qi)之下，把此大(da)臣13歲的獨(du)生子(zi)殺(sha)(sha)死(si)，并(bing)烹(peng)成菜肴，讓哈(ha)爾(er)(er)帕哥(ge)(ge)斯當面(mian)吃下。據上面(mian)提到的歷史學家希羅多德說，這位大(da)臣“沒有(you)被嚇住，也(ye)沒有(you)失去自(zi)制力”，刻骨的仇恨(hen)讓他冷靜(jing)思考如何報(bao)殺(sha)(sha)子(zi)之仇。
公元前553年，居魯士(shi)起(qi)義反(fan)抗米底(di)。為了(le)說服波(bo)斯(si)人追隨自己(ji)，他(ta)命令全(quan)體波(bo)斯(si)人帶鐮刀集合，讓(rang)他(ta)們(men)在(zai)一天(tian)之內將超過3公里(li)見方(fang)的(de)(de)土地開墾出(chu)來(lai)。在(zai)完(wan)成(cheng)這項任務之后，居魯士(shi)發出(chu)第二(er)道命令，讓(rang)他(ta)們(men)在(zai)次日沐浴更(geng)衣后集合。居魯士(shi)宰殺了(le)他(ta)父親(qin)所有的(de)(de)綿(mian)羊、山羊和牛，并準備了(le)酒和各(ge)種美食犒勞波(bo)斯(si)全(quan)軍(jun)。第二(er)天(tian)，波(bo)斯(si)人聚集在(zai)草地上(shang)，盡情(qing)飲宴。此時，居魯士(shi)問他(ta)們(men)是喜歡第一天(tian)的(de)(de)勞苦還是第二(er)天(tian)的(de)(de)享(xiang)樂(le)。聽(ting)到大家都選擇了(le)后者(zhe)，居魯士(shi)說：“各(ge)位波(bo)斯(si)人啊，如果(guo)你們(men)聽(ting)我的(de)(de)話，就會享(xiang)受(shou)無數(shu)像本日這般的(de)(de)幸福；如果(guo)你們(men)不(bu)肯聽(ting)我的(de)(de)話，那(nei)就要受(shou)到無數(shu)像去日那(nei)樣的(de)(de)苦役。”波(bo)斯(si)人奉居魯士(shi)為領袖，起(qi)兵攻打(da)米底(di)。
征服米(mi)(mi)底的(de)(de)戰爭持續了3年，公(gong)元前550年，居魯(lu)士終于攻克了米(mi)(mi)底都(dou)城，正式建立波(bo)斯帝國。居魯(lu)士屬于波(bo)斯人的(de)(de)阿契(qi)美(mei)尼(ni)德家族(zu)，因(yin)此他(ta)所創(chuang)立的(de)(de)帝國也被稱為阿契(qi)美(mei)尼(ni)德王朝(chao)。
波(bo)斯(si)(si)(si)的(de)西(xi)方強鄰(lin)呂底(di)亞的(de)國(guo)王(wang)克洛(luo)伊索斯(si)(si)(si)看到居(ju)魯士日益(yi)強大(da)(da)(da)，非(fei)常擔(dan)心，想趁波(bo)斯(si)(si)(si)立(li)國(guo)未(wei)穩，出兵將它滅掉。在出征之前，他派人去著(zhu)名(ming)的(de)希臘德爾斐(fei)阿波(bo)羅神廟祈求(qiu)神喻，得到的(de)神喻是(shi)：如果他出兵攻(gong)打(da)，一(yi)(yi)個大(da)(da)(da)帝國(guo)將毀滅，欣喜(xi)過望的(de)他再(zai)次(ci)請(qing)求(qiu)神喻，得到的(de)回答是(shi)：“如果一(yi)(yi)匹騾(luo)子變成米底(di)國(guo)王(wang)，你這個兩腿瘦(shou)弱(ruo)的(de)呂底(di)亞人，就必須沿著(zhu)多石的(de)海爾謨(mo)斯(si)(si)(si)河逃跑(pao)。”既(ji)然米底(di)國(guo)王(wang)永遠(yuan)不可能(neng)是(shi)一(yi)(yi)匹騾(luo)子，克洛(luo)伊索斯(si)(si)(si)于公元前547年大(da)(da)(da)膽出兵，攻(gong)打(da)波(bo)斯(si)(si)(si)。
克(ke)洛伊(yi)索斯(si)焚(fen)毀了(le)他遇到(dao)的(de)(de)第(di)一座波斯(si)城市普特(te)里亞(ya)(ya)(ya)（今土耳其中部），聞訊趕來(lai)的(de)(de)居魯(lu)士(shi)(shi)在這里與呂底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)會戰（普特(te)里亞(ya)(ya)(ya)戰役）。呂底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)軍隊(dui)中配備(bei)長矛的(de)(de)騎兵(bing)在技(ji)術(shu)上(shang)占(zhan)了(le)上(shang)風，但居魯(lu)士(shi)(shi)的(de)(de)軍隊(dui)在數(shu)量上(shang)占(zhan)有優勢(shi)，并使用(yong)了(le)新(xin)式武器(qi)高(gao)臺炮車(che)（也有說包(bao)括鐮(lian)刀戰車(che)，但據學(xue)者考證，鐮(lian)刀戰車(che)實際上(shang)應當出(chu)現于(yu)阿(a)爾塔薛西斯(si)一世統治時期(qi)，是兩次遠征希(xi)臘(la)失利后，波斯(si)帝國應對希(xi)臘(la)式密(mi)集重(zhong)步兵(bing)隊(dui)形的(de)(de)產(chan)物(wu)）。雙(shuang)方(fang)互有傷亡，未(wei)分勝負，克(ke)洛伊(yi)索斯(si)于(yu)是決定退兵(bing)。
出乎克洛伊索斯的(de)(de)(de)(de)(de)意料，居魯士(shi)為了(le)(le)防止他(ta)集(ji)合(he)更多的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)(dui)進攻波斯，竟然(ran)主動出擊，攻入呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)本土。倉(cang)促應戰的(de)(de)(de)(de)(de)呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)人與波斯人決戰于(yu)首都(dou)薩(sa)迪斯（今土耳其西(xi)部(bu)）郊外的(de)(de)(de)(de)(de)辛布拉(la)平原（錫(xi)姆(mu)伯拉(la)戰役）。呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)人仍(reng)舊想依靠長矛(mao)騎(qi)兵取得優勢，但居魯士(shi)卻想出了(le)(le)妙計。他(ta)將隨(sui)軍(jun)運載糧食和行李的(de)(de)(de)(de)(de)駱(luo)駝(tuo)集(ji)合(he)起來，配備(bei)騎(qi)手，走在(zai)軍(jun)隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)最前面，步兵和騎(qi)兵緊(jin)隨(sui)其后。呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)隊(dui)(dui)遇(yu)到(dao)駱(luo)駝(tuo)，立刻(ke)轉身(shen)逃竄。據希(xi)羅多德所著的(de)(de)(de)(de)(de)《歷(li)史(shi)》解釋說，馬(ma)害(hai)怕駱(luo)駝(tuo)，在(zai)看到(dao)駱(luo)駝(tuo)或(huo)聞到(dao)駱(luo)駝(tuo)氣味時(shi)就受不了(le)(le)。呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)人畢竟是西(xi)亞(ya)(ya)(ya)最勇武好戰的(de)(de)(de)(de)(de)民族，他(ta)們跳下馬(ma)來和波斯軍(jun)隊(dui)(dui)肉搏(bo)。最終呂(lv)底(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)人潰敗，逃回(hui)薩(sa)迪斯城。
圍攻(gong)兩周(zhou)之(zhi)后，波斯軍隊(dui)攀爬絕壁，攻(gong)入薩迪斯，呂底(di)亞王國(guo)滅亡。亡國(guo)之(zhi)君克(ke)洛伊索斯至(zhi)此(ci)才明白德爾斐(fei)神喻的真(zhen)正(zheng)含義：他(ta)出(chu)兵(bing)攻(gong)打波斯后被摧毀的正(zheng)是自己的帝國(guo)，而騾子則隱(yin)喻居魯士(shi)，因為他(ta)是波斯人與(yu)米底(di)人的混血兒。
截然不同的命運
公元前546年春(chun)季，大量的(de)(de)猶太人(ren)(ren)依然居(ju)住在當(dang)時的(de)(de)世(shi)界第一(yi)大城市--巴比倫。他們的(de)(de)故(gu)土耶(ye)路(lu)撒(sa)冷已經被(bei)新巴比倫王朝的(de)(de)軍(jun)隊拆毀(hui)，圣(sheng)殿也一(yi)同(tong)被(bei)夷為平地(di)。至于他們自己，則被(bei)迫集體(ti)遷徙到兩河流域的(de)(de)世(shi)界中心，成為新主人(ren)(ren)的(de)(de)國(guo)家奴隸。
這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境遇對(dui)于(yu)猶太人(ren)來說(shuo)，或許并不陌生。近千年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)知摩西，就帶著一群處境類(lei)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)民，從埃及(ji)出逃，擺脫了原先(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法老奴隸身份(fen)。但(dan)這(zhe)一次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況又有所(suo)(suo)不同，猶太人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)量在(zai)偌大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴比(bi)(bi)倫城內似乎并不顯著。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社區(qu)也被(bei)巴比(bi)(bi)倫本地人(ren)、新征服者迦勒底人(ren)和行商的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腓尼基人(ren)聚(ju)居地所(suo)(suo)稀釋。因而除了少數(shu)還說(shuo)得上話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭祀外，他(ta)們在(zai)實際上缺乏統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強力(li)核(he)心。因此要(yao)(yao)擺脫這(zhe)一歷史上著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴比(bi)(bi)倫之囚，就需(xu)要(yao)(yao)外力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)。
也是在(zai)這一年，波斯帝國的(de)軍隊已(yi)經(jing)(jing)攻克了小亞細亞半(ban)島西(xi)部的(de)強國呂(lv)底亞。至(zhi)此，建立波斯帝國的(de)居(ju)魯士大帝，在(zai)短時間內將自己(ji)的(de)版圖從扎格羅斯山脈以東(dong)，擴張到了愛琴海東(dong)岸。過(guo)去(qu)由米底、巴比倫和呂(lv)底亞三方瓜(gua)分的(de)世界中(zhong)心文明圈(quan)，如今(jin)已(yi)經(jing)(jing)有(you)三分之(zhi)二落入了他的(de)手(shou)里。
不滿足于此的居魯士，還(huan)在策動更(geng)大(da)規模的擴張。曾經支持他擊敗米底帝國(guo)末(mo)代君主(zhu)的北伊朗貴族們(men)，也需(xu)要(yao)更(geng)多(duo)封地(di)和戰利品來犒勞自(zi)身的付出。在這種形勢下，居魯士將南方(fang)的巴比倫作為自(zi)己的終極目(mu)標。但在條件成熟之前(qian)，他還(huan)需(xu)要(yao)解(jie)決很(hen)多(duo)周邊的中小勢力(li)。
于是，當巴(ba)比倫的(de)(de)(de)君(jun)主開始籌備即將到來的(de)(de)(de)戰爭(zheng)時，波斯(si)帝國的(de)(de)(de)軍隊(dui)正分兵兩路橫掃亞(ya)洲(zhou)腹地。居魯士親自率領(ling)主力(li)部(bu)隊(dui)向東(dong)，征服伊朗(lang)高原以東(dong)的(de)(de)(de)廣(guang)大農(nong)牧(mu)混合(he)生產區。幫助(zhu)他(ta)(ta)上位的(de)(de)(de)米(mi)底(di)貴族(zu)哈爾帕哥斯(si)，則率領(ling)一支由米(mi)底(di)人為主的(de)(de)(de)偏師(shi)，繼續在小亞(ya)細亞(ya)沿海(hai)活動。前者(zhe)將在數(shu)年內征服呼羅珊(shan)、錫斯(si)坦、巴(ba)克(ke)特里亞(ya)和(he)河中，兵鋒直(zhi)指印度(du)河流域。后者(zhe)則在這(zhe)段(duan)時間里，逐個擊敗那些分布在沿海(hai)的(de)(de)(de)希(xi)臘城邦(bang)和(he)其他(ta)(ta)一些民族(zu)團體(ti)。
當猶太人(ren)繼(ji)續(xu)在巴比倫的(de)(de)淫威(wei)下祈禱(dao)時，他們未來的(de)(de)救世(shi)主(zhu)還在千里之外的(de)(de)廣(guang)袤戰場上(shang)，迎戰使用各(ge)種武(wu)器與戰術的(de)(de)敵人(ren)。這樣連續(xu)不斷的(de)(de)錘(chui)煉，將(jiang)波斯軍隊打(da)造為當時世(shi)界上(shang)最強的(de)(de)軍事力量。
作為新巴比倫帝(di)國的末代君主(zhu)，那波尼德(de)斯(si)(si)從(cong)繼(ji)位起(qi)就遭遇內外交困。強勢君主(zhu)尼布甲尼撒二世(shi)，給(gei)他留下了一(yi)個橫跨地中海到波斯(si)(si)灣之間的龐大政(zheng)體。也為后(hou)來者(zhe)帶來了幾乎環繞四周的眾多對手。
在(zai)(zai)波斯帝(di)國(guo)(guo)突然崛起之前(qian)，巴比倫(lun)人(ren)就要(yao)在(zai)(zai)北方的(de)(de)亞述(shu)平(ping)原，迎擊米底(di)帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)挑戰。雙方曾(ceng)經在(zai)(zai)掀翻亞述(shu)帝(di)國(guo)(guo)霸權的(de)(de)起義中，合作愉(yu)快(kuai)。但隨著共同的(de)(de)敵人(ren)敗亡，兩(liang)(liang)股(gu)新勢力間的(de)(de)沖(chong)突，很(hen)快(kuai)就孕育而生(sheng)。兩(liang)(liang)河北部的(de)(de)戰略要(yao)地(di)就是首當其沖(chong)的(de)(de)目標。結(jie)果，還(huan)在(zai)(zai)米底(di)軍中服役的(de)(de)居魯士，在(zai)(zai)這里第一次體會到了戰勝敵人(ren)的(de)(de)喜悅(yue)。
丟失(shi)戰略要地的(de)巴比倫人(ren)，很快在居魯士領(ling)導的(de)波(bo)斯起義中，再(zai)次(ci)出兵(bing)。他們北上亞述的(de)軍(jun)隊，成功地吸引和分散了米(mi)底(di)宮(gong)廷(ting)的(de)注(zhu)意。但那波(bo)尼德不曾料到，新(xin)的(de)波(bo)斯帝國(guo)比過去的(de)米(mi)底(di)人(ren)更具(ju)有(you)擴張性。分布(bu)在他們四周(zhou)的(de)古國(guo)埃(ai)蘭、亞美尼亞、卡(ka)帕多(duo)西亞和呂底(di)亞，都(dou)迅速倒下(xia)(xia)。任何稍有(you)政(zheng)治常識的(de)人(ren)都(dou)明白(bai)，波(bo)斯軍(jun)隊的(de)南下(xia)(xia)，只(zhi)是一個時間問題。
那波尼(ni)(ni)德的(de)(de)(de)另一(yi)個困擾就發生(sheng)在巴比(bi)倫城內(nei)部。自(zi)漢莫拉比(bi)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)開始，掌握宗教特(te)權的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)階級，就是巴比(bi)倫當(dang)地最頑強的(de)(de)(de)一(yi)支勢力(li)。祭(ji)祀(si)階層同(tong)軍(jun)事(shi)貴族間(jian)的(de)(de)(de)矛盾，也經(jing)常幫助外(wai)敵從內(nei)部蛀空權力(li)的(de)(de)(de)根基。縱然有尼(ni)(ni)布甲尼(ni)(ni)撒時(shi)代(dai)遷(qian)入(ru)的(de)(de)(de)大(da)量外(wai)族人(ren)，國王(wang)依(yi)然無法樹(shu)立(li)起可以與祭(ji)祀(si)階層對(dui)抗的(de)(de)(de)核心力(li)量。
心灰意(yi)冷的(de)(de)那波尼德，甚至訴諸于(yu)扶(fu)持新的(de)(de)宗教勢力。他一(yi)眼相中了南(nan)方沙漠(mo)邊緣地(di)(di)(di)帶的(de)(de)新教派，后者的(de)(de)信徒基本(ben)上是與迦勒底征服(fu)者同(tong)出一(yi)系的(de)(de)阿拉米人。結果，堂(tang)堂(tang)巴比倫(lun)國王，經常遠離自己的(de)(de)王城，委(wei)身于(yu)西南(nan)方的(de)(de)納巴泰城市。當(dang)地(di)(di)(di)還是古代乳香貿易(yi)的(de)(de)重要中轉站，可以(yi)為(wei)巴比倫(lun)提供數額巨大的(de)(de)收入(ru)。因此(ci)他不(bu)斷給那里的(de)(de)神廟捐款(kuan)，并鼓勵當(dang)地(di)(di)(di)祭(ji)祀在巴比倫(lun)之外的(de)(de)很(hen)多城市布道。
如果沒有外(wai)力的(de)(de)(de)強(qiang)勢打斷，那波尼德(de)的(de)(de)(de)計劃(hua)可能會(hui)收獲(huo)成功。但掌握(wo)財富與關(guan)系網的(de)(de)(de)巴比倫土(tu)生祭祀們(men)，并不會(hui)坐以(yi)待(dai)斃(bi)。而虎視眈(dan)眈(dan)的(de)(de)(de)波斯人(ren)，也沒有給那波尼德(de)以(yi)足夠的(de)(de)(de)時間去(qu)整合內部資源。
公元前540年(nian)秋(qiu)季(ji)，居魯士已經(jing)完成了(le)對亞洲各周邊區域的(de)戰事，并為對巴(ba)(ba)比倫(lun)的(de)戰爭籌(chou)備(bei)了(le)大量糧草物資(zi)。一支來自五湖四海的(de)部隊，圍繞波斯人的(de)核心力量被征集起(qi)來。這些舉(ju)動顯然也逃不(bu)過南方巴(ba)(ba)比倫(lun)人的(de)眼線。
經過(guo)將(jiang)近12年的(de)(de)打拼(pin)，波(bo)斯(si)帝國軍隊的(de)(de)作戰(zhan)模式(shi)在當(dang)時基本(ben)定型。以步(bu)兵(bing)(bing)起家(jia)的(de)(de)本(ben)族軍隊，由大量熟練使用(yong)復合弓與投(tou)矛的(de)(de)山(shan)地步(bu)兵(bing)(bing)組成(cheng)。他們還配有盾牌(pai)、戰(zhan)斧和(he)短劍，幫助進(jin)(jin)行(xing)肉搏。戰(zhan)場上，這(zhe)些波(bo)斯(si)步(bu)兵(bing)(bing)習慣于組成(cheng)10人縱深的(de)(de)方陣(zhen)橫(heng)隊，由前5名士兵(bing)(bing)負責肉搏，后5名士兵(bing)(bing)進(jin)(jin)行(xing)投(tou)射掩護。和(he)他們裝備類似的(de)(de)米(mi)底人、希爾卡(ka)尼人往(wang)往(wang)布置在其左右(you)。希臘人和(he)亞(ya)述人重(zhong)步(bu)兵(bing)(bing)則(ze)成(cheng)為重(zhong)要的(de)(de)近戰(zhan)補充。
相比(bi)之(zhi)下，此(ci)時的(de)(de)波斯騎兵數量不(bu)多，戰(zhan)斗力也算不(bu)上(shang)強。居魯(lu)士(shi)軍隊中(zhong)的(de)(de)騎兵主(zhu)要由米底(di)人和更為(wei)北(bei)方的(de)(de)游牧部(bu)落來擔任。他們(men)受斯基泰騎兵影響，廣泛裝備了致命的(de)(de)草原復合弓。菁英(ying)騎兵則(ze)裝備全套護甲，并會給自(zi)己的(de)(de)戰(zhan)馬(ma)也配備當胸一類的(de)(de)護具(ju)。他們(men)既可(ke)以(yi)用長矛(mao)和戰(zhan)斧近(jin)戰(zhan)，也可(ke)以(yi)投擲標(biao)槍并彎(wan)弓射箭。這是(shi)南方巴比(bi)倫人軍中(zhong)，所(suo)沒(mei)有的(de)(de)重要軍事力量。
除此之(zhi)外，不少來自小亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)山區和內亞(ya)(ya)腹地的(de)軍(jun)(jun)隊也在居魯(lu)士(shi)麾(hui)下。他(ta)們中既(ji)有(you)善于(yu)使(shi)用標(biao)槍作(zuo)戰的(de)游記步兵，也有(you)同樣使(shi)用復合弓與(yu)短(duan)矛的(de)中亞(ya)(ya)弓箭手。更有(you)各自民族領袖提(ti)供的(de)騎兵做補充。很多裝(zhuang)備不佳的(de)苦力與(yu)差役(yi)以工兵身份(fen)加(jia)入軍(jun)(jun)隊，為新一任世界之(zhi)王打(da)造攻城器械、修筑(zhu)交通要道(dao)。支撐整支大軍(jun)(jun)后勤的(de)畜力隊伍，則從扎(zha)格羅斯山脈(mo)以東的(de)埃克巴坦，綿延到幼發拉底(di)河以西。
巴比倫人的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)(dui)則要傳統的(de)(de)(de)(de)(de)多。作為從南(nan)方荒漠(mo)地帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)蠻(man)族后裔，建立王朝的(de)(de)(de)(de)(de)迦勒底人在(zai)實際上接受了一整套亞述帝國的(de)(de)(de)(de)(de)軍事(shi)制(zhi)度(du)。主力重步(bu)兵使用巨大的(de)(de)(de)(de)(de)盾(dun)牌掩護正面，并以(yi)(yi)縱隊(dui)(dui)百人厚度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)縱隊(dui)(dui)發起沖擊。精銳的(de)(de)(de)(de)(de)披甲弓箭手(shou)(shou)在(zai)兩(liang)翼進行攻擊，并得到(dao)輕(qing)裝長矛手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)保護。巴比倫本地以(yi)(yi)盛(sheng)產弓箭手(shou)(shou)而(er)著稱，因(yin)而(er)在(zai)他們的(de)(de)(de)(de)(de)軍中也不缺乏大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)射火力。
但(dan)和波斯人占據優勢的騎兵部隊相比，巴(ba)比倫(lun)軍隊的同類型部隊就非常不(bu)堪重用了。作為彌補側翼機(ji)動力量不(bu)足的老辦法，亞述人留下的駟馬重型戰車依然會被委以重任。這讓他們在野戰中非常吃(chi)虧。
當然，從尼布甲尼撒二(er)世(shi)的(de)(de)時代開始，巴比(bi)倫(lun)人就一(yi)(yi)直(zhi)在用其他手段，解決自(zi)己(ji)騎兵羸(lei)弱的(de)(de)困境。類似中(zhong)國(guo)(guo)古代長城(cheng)的(de)(de)防御(yu)工事，從東(dong)面的(de)(de)底(di)格里斯河(he)(he)岸(an)一(yi)(yi)直(zhi)修(xiu)筑到西面的(de)(de)幼發拉底(di)河(he)(he)為(wei)止。這段長城(cheng)將美索不達米(mi)亞一(yi)(yi)分為(wei)二(er)。因最初被(bei)用于抵御(yu)米(mi)底(di)帝國(guo)(guo)的(de)(de)騎兵隊伍(wu)，被(bei)形象地稱呼為(wei)米(mi)底(di)長城(cheng)。在整段工事的(de)(de)前面，還有(you)一(yi)(yi)條方便內陸水運而(er)開挖(wa)的(de)(de)運河(he)(he)掩(yan)護。
如果(guo)波斯軍隊(dui)從(cong)亞(ya)述平(ping)原的基地(di)南下，米底長墻(qiang)會(hui)(hui)將(jiang)他們(men)嚴嚴實實地(di)擋住。在那個(ge)沒有弩炮(pao)和投石機的年代，笨重(zhong)(zhong)的沖城錘和沖車，都需要度(du)過運(yun)河，才(cai)能發(fa)揮(hui)作用(yong)。任(ren)何(he)發(fa)起強攻(gong)的敵軍都會(hui)(hui)在守(shou)軍的火力打擊下，損失慘重(zhong)(zhong)。
居魯士顯然不希(xi)望自己的軍隊在攻堅戰中磨損太多。盡管他(ta)手中不乏來自呂底亞、希(xi)臘和亞述的工程師，卻還是別(bie)出(chu)心(xin)裁(cai)地進行(xing)了分進合擊。
這一(yi)年，波(bo)斯(si)軍(jun)隊(dui)開(kai)始在伊朗(lang)高原西(xi)北部的(de)金(jin)德斯(si)河(he)進行了大規(gui)模土工作業。那里也是底格里斯(si)河(he)的(de)重要支流。居(ju)魯(lu)士(shi)原本準備讓軍(jun)隊(dui)用皮筏和架橋的(de)手段渡河(he)，但在自己輕率的(de)騎(qi)馬入(ru)水后，發現河(he)水過(guo)于(yu)湍急。于(yu)是他下(xia)令在兩(liang)岸挖出了多達360道(dao)壕溝，將河(he)水逐漸排出去(qu)。整個工程期間，另(ling)有一(yi)支由仆從為主的(de)波(bo)斯(si)軍(jun)隊(dui)，從北方直接南下(xia)，同巴比倫人的(de)守軍(jun)沿著米(mi)底長墻對(dui)峙，吸(xi)引對(dui)方注意。
第二年(nian)，也就(jiu)是(shi)公元前的(de)539年(nian)的(de)秋季，完成土工(gong)作業的(de)波(bo)斯軍(jun)(jun)隊迅速(su)越過金德斯河(he)南下。駐守在(zai)米底長(chang)墻(qiang)一帶(dai)的(de)守軍(jun)(jun)驚(jing)慌失措，處(chu)境就(jiu)和兩千多(duo)年(nian)后被(bei)德軍(jun)(jun)迂回了(le)馬奇諾防線(xian)的(de)法國人一樣無助。居魯士(shi)的(de)部隊渡河(he)南下后，很快抵達(da)了(le)他們的(de)第一個目(mu)標，與米底長(chang)城防線(xian)隔河(he)呼應的(de)歐(ou)比斯城。這(zhe)座(zuo)城市(shi)是(shi)巴比倫人防御長(chang)墻(qiang)防線(xian)側翼的(de)一個重要(yao)據點。由于(yu)擔心波(bo)斯軍(jun)(jun)隊繞開這(zhe)里，守軍(jun)(jun)主動出城迎戰。
之后發生的(de)(de)(de)(de)歐比(bi)斯戰役，成為了一場一邊倒的(de)(de)(de)(de)屠(tu)殺。巴比(bi)倫(lun)軍隊(dui)以傳統的(de)(de)(de)(de)亞(ya)述(shu)軍陣布(bu)置，用戰車(che)(che)和(he)輕(qing)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)掩護(hu)側翼，利用重(zhong)步(bu)兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)中心突(tu)破來擊穿對方(fang)防(fang)線。但笨重(zhong)的(de)(de)(de)(de)戰車(che)(che)很(hen)快就(jiu)(jiu)遭到波斯與米底騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)夾擊，并被迅速擊敗(bai)。掩護(hu)戰車(che)(che)的(de)(de)(de)(de)輕(qing)騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)也(ye)被伊朗(lang)鐵騎(qi)們殺得四(si)分五裂。波斯步(bu)兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)各種中遠(yuan)程火力，也(ye)成功壓制了巴比(bi)倫(lun)人。當(dang)輕(qing)步(bu)兵(bing)(bing)(bing)被擊潰(kui)后，堅持(chi)作戰的(de)(de)(de)(de)重(zhong)步(bu)兵(bing)(bing)(bing)縱隊(dui)就(jiu)(jiu)陷入了波斯各族(zu)部隊(dui)的(de)(de)(de)(de)包圍(wei)。縱然(ran)有重(zhong)甲和(he)大盾牌的(de)(de)(de)(de)護(hu)衛，也(ye)無(wu)法在體力消耗后繼續維(wei)持(chi)嚴密的(de)(de)(de)(de)隊(dui)形(xing)。
最終(zhong)，歐比斯城(cheng)的(de)守軍(jun)主(zhu)力被屠殺殆盡。米底長墻的(de)側翼防御被徹底擊(ji)潰，整(zheng)段(duan)工事上的(de)守軍(jun)都將成為甕中之鱉。那波尼德隨即(ji)下令全軍(jun)從北方(fang)撤(che)退，自己則(ze)帶著主(zhu)力軍(jun)隊北上救援。居魯士(shi)則(ze)成功越過(guo)底格里斯河，同仆從軍(jun)們匯(hui)合，迅速向(xiang)南追(zhui)擊(ji)。
但巴(ba)比倫軍隊(dui)的(de)反應速度還是超出(chu)(chu)了(le)(le)居(ju)魯士(shi)的(de)估(gu)計。在(zai)那波尼德率領的(de)主(zhu)力軍隊(dui)趕到后(hou)，他們(men)又在(zai)南方(fang)的(de)西帕爾附近建(jian)立了(le)(le)第二道防線。守(shou)軍用就地挖掘的(de)泥土，迅速構筑了(le)(le)一條新的(de)臨時(shi)長墻，并用挖掘出(chu)(chu)的(de)壕溝作為(wei)掩護。居(ju)魯士(shi)只得(de)再次進行迂回作戰，在(zai)留下仆(pu)從軍進行仰攻后(hou)，帶(dai)著最精銳的(de)部隊(dui)渡過幼發拉底河，直接殺向(xiang)巴(ba)比倫主(zhu)城(cheng)。
公元前539年秋末，波(bo)斯(si)軍隊(dui)準備包圍世(shi)界第一大(da)城(cheng)市(shi)——巴(ba)(ba)比(bi)倫(lun)。但(dan)他們(men)卻發現(xian)這座橫(heng)跨幼發拉底河兩岸(an)的雄(xiong)偉城(cheng)市(shi)，實在是太大(da)了。他們(men)有限的兵力(li)根本不足(zu)以(yi)完成這個任務。雖然那(nei)波(bo)尼德將大(da)量的軍隊(dui)帶去了北部防線，但(dan)留在城(cheng)內的守(shou)軍和臨時動員起來(lai)的民兵，依然在數量上多過(guo)波(bo)斯(si)人(ren)的快(kuai)速前進分隊(dui)。何況巴(ba)(ba)比(bi)倫(lun)本身(shen)的防御(yu)設計，也是那(nei)個時代最(zui)好的。
在波斯人拿(na)下(xia)巴比倫(lun)城(cheng)(cheng)后一(yi)個世(shi)紀，古希臘(la)歷(li)史學者希羅多(duo)德曾拜訪過這座威名遠播的(de)大城(cheng)(cheng)。當時的(de)巴比倫(lun)雖然已經因為屢次反叛而(er)被波斯人拆除(chu)了防御設(she)施，但留(liu)下(xia)的(de)巨大遺址還(huan)是讓古希臘(la)的(de)歷(li)史之父驚嘆(tan)不已。
整座城(cheng)市以一個巨(ju)大的(de)(de)正(zheng)方形橫跨(kua)在(zai)幼發拉底河兩岸，由泥磚和瀝(li)青建造(zao)而(er)成的(de)(de)城(cheng)墻(qiang)不僅(jin)(jin)高聳而(er)且(qie)厚實，其寬度足以讓一輛駟馬戰車在(zai)城(cheng)墻(qiang)上奔馳。為了(le)保護自己的(de)(de)城(cheng)墻(qiang)不被外敵攻占，城(cheng)墻(qiang)上的(de)(de)塔(ta)樓往往沿著城(cheng)墻(qiang)的(de)(de)前后(hou)兩側成雙(shuang)成對的(de)(de)建造(zao)。這樣的(de)(de)嚴密程度在(zai)當時的(de)(de)世界上可謂絕無僅(jin)(jin)有(you)。
在寬廣的(de)(de)護(hu)城(cheng)(cheng)河(he)內，是8座(zuo)以城(cheng)(cheng)市(shi)信仰的(de)(de)神的(de)(de)名(ming)字來命(ming)名(ming)的(de)(de)城(cheng)(cheng)門(men)(men)。城(cheng)(cheng)門(men)(men)本身由青銅澆筑，非常堅固。最大是以巴比倫(lun)的(de)(de)戰爭和(he)生育女神伊西塔(ta)命(ming)名(ming)的(de)(de)北門(men)(men)。此門(men)(men)毗鄰幼(you)發拉底河(he)，連接護(hu)城(cheng)(cheng)河(he)的(de)(de)河(he)道寬達1里，也(ye)正(zheng)好從這個門(men)(men)的(de)(de)邊上貫穿全城(cheng)(cheng)。由于此門(men)(men)的(de)(de)重(zhong)要性，尼布甲尼撒二世曾三次對這個門(men)(men)的(de)(de)設施進(jin)行修繕(shan)，筑起了四個塔(ta)樓組成的(de)(de)防(fang)御網絡(luo)。
至于城市的(de)(de)(de)內部，還有(you)譬如王宮和(he)(he)主神馬爾杜克的(de)(de)(de)神廟(miao)，這類承擔衛城要(yao)塞(sai)職責(ze)的(de)(de)(de)堅固建筑。城里平均(jun)高度可以達到3-4層的(de)(de)(de)普通(tong)住宅和(he)(he)復雜的(de)(de)(de)街道(dao)都是守(shou)軍進行巷戰防(fang)御(yu)的(de)(de)(de)有(you)利(li)依(yi)托。因(yin)而，要(yao)拿下巴(ba)比(bi)倫(lun)，強攻絕不是一個(ge)好的(de)(de)(de)選擇。
但巴(ba)比倫城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)(ye)難以(yi)出現很多超(chao)級大城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市所會面(mian)臨(lin)的(de)(de)(de)物資匱乏。除了城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)里(li)的(de)(de)(de)儲(chu)備物資，內城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)東面(mian)、北面(mian)和南面(mian)，都有大小(xiao)不等的(de)(de)(de)農產(chan)區。這些田地由外城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)堅固城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)所保(bao)護。即(ji)便被(bei)包圍，巴(ba)比倫城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內依然可以(yi)進行(xing)農業生產(chan)。當(dang)地的(de)(de)(de)優質耕地可以(yi)確保(bao)小(xiao)麥的(de)(de)(de)收成達(da)到種子的(de)(de)(de)200-300倍之多。無(wu)花果、橄欖、葡萄以(yi)及棗椰子樹，也(ye)(ye)可以(yi)提供各類其他口糧。
既然(ran)強(qiang)攻(gong)(gong)與(yu)圍困都(dou)效(xiao)果不大，居魯士便只能采用手段(duan)智取。波(bo)斯軍隊開始在(zai)在(zai)城(cheng)市的(de)北面和東面挖(wa)掘壕溝，隨(sui)后再用壕溝內(nei)挖(wa)出來(lai)(lai)的(de)土(tu)(tu)堆(dui)砌(qi)成了好(hao)幾(ji)座大土(tu)(tu)堆(dui)。在(zai)這些土(tu)(tu)堆(dui)上(shang)，波(bo)斯人將幾(ji)輛兩層樓(lou)高的(de)重型戰車推了上(shang)去，對(dui)付(fu)巴比倫城(cheng)墻(qiang)上(shang)的(de)弓箭手。在(zai)靠近河岸的(de)伊(yi)西(xi)塔(ta)門附近，居魯士命人砍伐了大量棕櫚樹，制作成了攻(gong)(gong)城(cheng)塔(ta)。這一切在(zai)守(shou)軍看來(lai)(lai)，都(dou)是波(bo)斯人要準備進行強(qiang)攻(gong)(gong)了。但他們(men)卻沒有注意(yi)到護城(cheng)河的(de)水(shui)位正在(zai)緩慢下降。
每當(dang)夜幕(mu)降臨，居魯士就會派遣(qian)一些戰斗力不強的部隊(dui)去北(bei)面的河(he)床邊上挖(wa)掘新的壕(hao)溝。其(qi)中(zhong)一條最大(da)(da)的成為(wei)了泄洪的引(yin)(yin)水(shui)渠，將幼發拉底河(he)的河(he)水(shui)都(dou)向著附(fu)近的一大(da)(da)片沼澤地(di)引(yin)(yin)。這片沼澤地(di)原先是巴(ba)比倫(lun)(lun)人(ren)為(wei)了泄洪而引(yin)(yin)水(shui)形(xing)成的一個人(ren)工湖，隨著時(shi)代的變遷這片人(ren)工湖漸漸荒廢成為(wei)沼澤地(di)，這時(shi)又(you)成為(wei)了波(bo)斯(si)軍隊(dui)挖(wa)壕(hao)溝泄洪的最好蓄水(shui)池。由于此地(di)不在巴(ba)比倫(lun)(lun)城的視距范圍內(nei)，工程又(you)多在夜間進行，所以巴(ba)比倫(lun)(lun)城內(nei)的守軍一直渾然不覺。
不(bu)久(jiu)巴比倫城(cheng)(cheng)的宗教節日來(lai)臨。在守軍(jun)(jun)和(he)(he)市民在美(mei)食(shi)和(he)(he)酒精(jing)的幫助下(xia)進(jin)入(ru)(ru)歡(huan)樂不(bu)眠夜(ye)之時，波斯軍(jun)(jun)隊打通了(le)壕溝與(yu)幼(you)發拉底(di)河的河道。隨(sui)著水位(wei)(wei)的急(ji)速下(xia)降，居(ju)魯士(shi)(shi)也分(fen)兵兩路進(jin)攻(gong)城(cheng)(cheng)市。一支(zhi)偏(pian)師被派到了(le)西面去攻(gong)擊巴比倫城(cheng)(cheng)位(wei)(wei)于幼(you)發拉底(di)河西岸的西城(cheng)(cheng)區，而(er)居(ju)魯士(shi)(shi)帶領著最精(jing)銳部隊迂回到了(le)城(cheng)(cheng)市的南面，準備從他(ta)們沒有設立封鎖區的那段河道鉆入(ru)(ru)城(cheng)(cheng)墻之內。
波(bo)斯(si)軍隊(dui)沿著寬闊的(de)(de)(de)河道(dao)，走過沒(mei)有關閉的(de)(de)(de)閘(zha)門，而(er)早(zao)已(yi)與(yu)他們(men)勾結(jie)的(de)(de)(de)祭祀集團(tuan)，馬上(shang)將(jiang)他們(men)迎(ying)入城內。西面的(de)(de)(de)偏師也乘機一起(qi)攻(gong)擊(ji)，在內應幫助下拿(na)下了防御薄弱的(de)(de)(de)西城區。諷刺的(de)(de)(de)是，由(you)于狂歡的(de)(de)(de)噪音和城市太大(da)(da)，東(dong)城區的(de)(de)(de)巴(ba)比倫人還沒(mei)有意識到(dao)西城區已(yi)經(jing)陷落。當波(bo)斯(si)軍隊(dui)接著攻(gong)入東(dong)城區的(de)(de)(de)街道(dao)的(de)(de)(de)時，城里的(de)(de)(de)軍民(min)才發(fa)現(xian)已(yi)經(jing)大(da)(da)難臨頭。入侵者在自己的(de)(de)(de)箭矢上(shang)涂抹了棕櫚油，點燃后(hou)射擊(ji)房屋(wu)的(de)(de)(de)木質(zhi)部分。伴隨著熊(xiong)熊(xiong)烈焰(yan)，波(bo)斯(si)軍隊(dui)的(de)(de)(de)攻(gong)勢席卷全城。
混亂中，那波(bo)尼德帶(dai)著一(yi)支(zhi)部隊從(cong)城市的(de)東門回(hui)到了巴比倫。由于(yu)不(bu)確信波(bo)斯(si)迂回(hui)部隊是不(bu)是一(yi)支(zhi)分散他注(zhu)意(yi)力的(de)小(xiao)分隊，這(zhe)位(wei)國王(wang)帶(dai)回(hui)來(lai)的(de)部隊非常有(you)限(xian)。在(zai)遭到波(bo)斯(si)大(da)軍的(de)迎頭痛擊后，一(yi)行(xing)人躲(duo)入(ru)了王(wang)宮據(ju)守。
這時，對(dui)國(guo)王(wang)多有不滿(man)的(de)(de)巴(ba)比倫祭祀階層，繼(ji)續發揮效果。他們獻出(chu)了自(zi)己(ji)的(de)(de)馬(ma)爾(er)杜克神廟，接著(zhu)從里面打開了王(wang)宮大門。波斯(si)人蜂擁而入(ru)，那波尼德的(de)(de)隨從和(he)衛隊被殺(sha)紅了眼的(de)(de)入(ru)侵者一掃而空(kong)，國(guo)王(wang)的(de)(de)兒子伯(bo)沙撒被殺(sha)，國(guo)王(wang)本人被俘。盛極一時的(de)(de)新巴(ba)比倫王(wang)國(guo)，也就(jiu)此壽終正寢。
居魯士占領巴(ba)比(bi)(bi)倫(lun)后，馬(ma)上和城(cheng)內(nei)的祭(ji)祀(si)達成(cheng)了共識，將那波(bo)(bo)尼(ni)(ni)德曾經怠慢多年的巴(ba)比(bi)(bi)倫(lun)主神(shen)馬(ma)爾杜克再(zai)次扶正。作為(wei)回(hui)(hui)報，居魯士被祭(ji)司(si)們宣布為(wei)神(shen)的使者和巴(ba)比(bi)(bi)倫(lun)之(zhi)王。著恢復城(cheng)市運轉(zhuan)的工作就得(de)以展(zhan)開，被波(bo)(bo)斯人(ren)攻擊中(zhong)打壞的城(cheng)墻(qiang)和城(cheng)門離開始(shi)整修。所(suo)用的資金來自那波(bo)(bo)尼(ni)(ni)德留下的國庫，接受雇傭的工人(ren)也(ye)是巴(ba)比(bi)(bi)倫(lun)本(ben)地人(ren)，所(suo)有事情仿佛又逐(zhu)步回(hui)(hui)到了輝煌的往夕。
之后，居(ju)魯(lu)士(shi)又以(yi)巴比倫之王的(de)(de)身份命令余下的(de)(de)巴比倫軍(jun)隊(dui)停止抵抗。三周后，堅守在北(bei)方防(fang)線的(de)(de)軍(jun)隊(dui)開(kai)始(shi)投(tou)降。完成繳械的(de)(de)他們，從北(bei)面的(de)(de)伊西塔門回到城(cheng)內。居(ju)魯(lu)士(shi)則馬不(bu)(bu)停蹄地向巴比倫控制(zhi)過的(de)(de)各地派遣(qian)軍(jun)隊(dui)，敘利亞與黎巴嫩海岸成為了重中之重。當這(zhe)些城(cheng)市接(jie)連投(tou)誠(cheng)后，居(ju)魯(lu)士(shi)又開(kai)始(shi)分配不(bu)(bu)同民族(zu)的(de)(de)軍(jun)隊(dui)到當地駐守。巴比倫城(cheng)內的(de)(de)猶太人，開(kai)始(shi)映入他的(de)(de)眼簾。
對于猶太人(ren)而言，居(ju)魯(lu)士(shi)的征(zheng)服和統治手腕，堪稱從天而降的福(fu)音(yin)。奴役他(ta)們的巴比倫(lun)王(wang)權被摧毀，他(ta)們自(zi)己也成為(wei)了波斯人(ren)統治帝國(guo)的重要棋子。居(ju)魯(lu)士(shi)解除了對他(ta)們的囚禁，讓(rang)他(ta)們全(quan)部返(fan)回故土(tu)定居(ju)。
這些猶太(tai)人在新(xin)的(de)大王政令下，開(kai)始重建圣(sheng)(sheng)殿與耶路撒冷，并壓制(zhi)(zhi)了(le)(le)留守當地的(de)本土(tu)猶太(tai)人后(hou)裔(yi)，成(cheng)為(wei)了(le)(le)圣(sheng)(sheng)地的(de)實(shi)際(ji)控(kong)制(zhi)(zhi)者。這個重建的(de)新(xin)猶太(tai)王國，在波斯(si)(si)帝國時期(qi)都(dou)是(shi)帝國主(zhu)人的(de)忠(zhong)實(shi)盟(meng)友(you)。他們(men)將居魯(lu)士奉(feng)為(wei)救世主(zhu)，給予(yu)極高的(de)評價。同時也(ye)為(wei)波斯(si)(si)后(hou)來在埃及的(de)統治，支援了(le)(le)不少駐軍。《圣(sheng)(sheng)經》《以斯(si)(si)拉記》所載的(de)古列王就是(shi)居魯(lu)士。
波斯的威脅總是來自東(dong)西兩邊，但它(ta)沒有能力(li)在(zai)兩線(xian)同時作戰。在(zai)西線(xian)穩定之后，居(ju)魯(lu)士才得(de)以抽出(chu)精(jing)力(li)對付來自東(dong)北方的游牧人(ren)。公元(yuan)前530年，他(ta)出(chu)兵征討里海東(dong)岸中亞廣闊草原上(shang)的馬(ma)薩格泰人(ren)。他(ta)們(men)由(you)寡居(ju)的女王托米麗(li)司統(tong)領。
居魯士(shi)扎下(xia)營(ying)盤，只留部分軍(jun)(jun)(jun)隊守衛(wei)，自己帶(dai)領大(da)部隊悄然后退(tui)。馬薩格(ge)(ge)泰(tai)女王的兒子(zi)率部劫營(ying)，殺死留守的波斯(si)軍(jun)(jun)(jun)人(ren)后，在原地飲宴。居魯士(shi)回兵殲滅敵(di)軍(jun)(jun)(jun)，俘虜了女王之子(zi)，王子(zi)羞憤自殺。女王派(pai)使者(zhe)告訴居魯士(shi)：“我憑著馬薩格(ge)(ge)泰(tai)人(ren)的主人(ren)太陽(yang)發(fa)誓，不管你多么嗜(shi)血如渴，我也會(hui)叫你把(ba)血喝飽的。”
雙(shuang)方(fang)的(de)(de)(de)大戰是(shi)居魯(lu)士一生經歷過的(de)(de)(de)最殘酷的(de)(de)(de)戰斗。在雙(shuang)方(fang)弓箭(jian)手射完所(suo)有(you)的(de)(de)(de)箭(jian)之后，兩軍展(zhan)開肉搏廝殺，最終的(de)(de)(de)勝利屬于(yu)馬薩格(ge)泰人(ren)，波斯(si)軍隊幾(ji)乎(hu)全(quan)軍覆沒，居魯(lu)士陣亡。馬薩格(ge)泰女王找到居魯(lu)士的(de)(de)(de)尸體，割下他的(de)(de)(de)頭顱，放進(jin)盛滿血(xue)的(de)(de)(de)革(ge)囊。她以此實踐自己的(de)(de)(de)誓言，讓居魯(lu)士“飽飲鮮血(xue)”。
后來，居(ju)(ju)魯士(shi)的(de)(de)兒(er)子(zi)岡比西斯(si)二世繼承了王位，他(ta)(ta)打敗(bai)了該部落，運回了其父的(de)(de)尸首。居(ju)(ju)魯士(shi)的(de)(de)遺體歸葬故都帕薩爾(er)加(jia)德（位于(yu)今伊朗法(fa)爾(er)斯(si)省）。他(ta)(ta)贏得了永久的(de)(de)尊敬。200年后，滅亡波斯(si)帝國的(de)(de)亞歷(li)山大大帝從希臘東征到此，不僅沒(mei)有(you)毀(hui)壞他(ta)(ta)的(de)(de)陵墓(mu)，相反(fan)還下令加(jia)以修葺。居(ju)(ju)魯士(shi)陵2500年來屹立不倒。
古代流傳(chuan)下(xia)來的(de)關于居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)的(de)死亡(wang)有四種(zhong)說(shuo)法：（1）據(ju)希羅多德所(suo)說(shuo)，他在(zai)(zai)(zai)(zai)馬薩革泰人(ren)交戰(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)陣(zhen)亡(wang)；（2）據(ju)巴比倫僧(seng)侶貝(bei)洛蘇斯(si)在(zai)(zai)(zai)(zai)關于巴比倫歷史(shi)的(de)著(zhu)作中(zhong)(zhong)說(shuo)，他是和里海以東的(de)達黑人(ren)交戰(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)陣(zhen)亡(wang)的(de)；（3）據(ju)希臘(la)醫(yi)生、作家克特西(xi)亞斯(si)所(suo)著(zhu)《波斯(si)志》（Ctesias，persia，共23卷(juan)(juan)，其中(zhong)(zhong)1-3卷(juan)(juan)為(wei)亞述史(shi)，4-6卷(juan)(juan)為(wei)米底史(shi)，其余為(wei)波斯(si)史(shi)，止于公元前398年；原(yuan)著(zhu)失傳(chuan)，僅留(liu)斷(duan)片）說(shuo)，他是在(zai)(zai)(zai)(zai)與德比克人(ren)交戰(zhan)(zhan)時身負重(zhong)傷，死于營中(zhong)(zhong)；（4）據(ju)色(se)諾芬所(suo)著(zhu)《居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)的(de)教育》說(shuo)，他并非戰(zhan)(zhan)死，而是在(zai)(zai)(zai)(zai)正(zheng)常情況下(xia)終(zhong)其天年的(de)。近代研究者大都以為(wei)希羅多德所(suo)記居(ju)(ju)魯(lu)士(shi)戰(zhan)(zhan)死的(de)情形不(bu)可信。
在(zai)公元(yuan)前(qian)3世(shi)紀以前(qian)，中東地(di)區(qu)(qu)一(yi)直是世(shi)界文(wen)明(ming)發展的(de)(de)重(zhong)心，這一(yi)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)發展沿著從城(cheng)邦(bang)到地(di)區(qu)(qu)性王國(guo)到洲際大帝國(guo)的(de)(de)軌跡前(qian)進，波斯(si)帝國(guo)是上(shang)古(gu)中東諸文(wen)明(ming)的(de)(de)集大成者，作為歷(li)史(shi)(shi)上(shang)第(di)一(yi)個地(di)跨亞(ya)非歐三大洲的(de)(de)大帝國(guo)，它的(de)(de)出現也是世(shi)界歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)一(yi)個篇章的(de)(de)總結。它的(de)(de)創立者居(ju)魯士以其一(yi)生不斷的(de)(de)征戰、征服和他對被征服者的(de)(de)寬容而(er)在(zai)歷(li)史(shi)(shi)上(shang)留下濃重(zhong)的(de)(de)印記。
在(zai)公元(yuan)前(qian)7世紀的(de)伊朗高原(yuan)上，生存著兩個同(tong)(tong)文同(tong)(tong)種的(de)部落(luo)群體，分(fen)別為米底(di)和波(bo)斯。米底(di)首先強大(da)起來并建立了國(guo)家(jia)，并在(zai)公元(yuan)前(qian)612年伙(huo)同(tong)(tong)新巴比(bi)倫王國(guo)一(yi)起滅掉了曾經不可一(yi)世的(de)亞述(shu)帝國(guo)，波(bo)斯也成了它的(de)附庸。
正當米底國王阿(a)斯(si)提阿(a)格斯(si)正在享(xiang)受著作為一(yi)(yi)個大(da)國國王的(de)(de)無上威權之時，卻突然被(bei)一(yi)(yi)個惡(e)夢所震撼：他的(de)(de)已嫁給波斯(si)首領的(de)(de)女兒將生出一(yi)(yi)個奪(duo)取自己(ji)王位、滅亡(wang)自己(ji)國家的(de)(de)亞(ya)洲(zhou)霸主(zhu)。不久(jiu)，他的(de)(de)女兒便(bian)生出一(yi)(yi)個男嬰，就是居(ju)魯士。阿(a)斯(si)提阿(a)格斯(si)命令(ling)手下(xia)將居(ju)魯士處死，但在一(yi)(yi)對奴隸牧人夫婦的(de)(de)保護下(xia)擺脫了大(da)難(nan)，并被(bei)這對夫婦撫養成人，直(zhi)至回到波斯(si)繼承(cheng)首領之位。
這(zhe)(zhe)則(ze)比(bi)傳奇小說還傳奇的(de)(de)(de)故事出自大(da)手(shou)筆希(xi)多羅德，盡管起真實性(xing)頗(po)為(wei)可疑，但后(hou)人已將(jiang)它同居魯士(shi)的(de)(de)(de)形(xing)象緊(jin)密(mi)結合(he)在(zai)(zai)一(yi)起，無法(fa)分開了(le)(le)(le)。公元前559年(nian)居魯士(shi)成為(wei)波(bo)斯(si)(si)首(shou)領，并統(tong)一(yi)了(le)(le)(le)波(bo)斯(si)(si)10個部(bu)落。剛剛獲得統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)部(bu)落聯(lian)盟(meng)通(tong)常(chang)具有強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)擴張性(xing)，而在(zai)(zai)一(yi)個杰出的(de)(de)(de)首(shou)領領導下(xia)(xia)更是如(ru)此。居魯士(shi)將(jiang)他(ta)的(de)(de)(de)第一(yi)個攻(gong)擊目標(biao)對準了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)外(wai)(wai)祖父之(zhi)國。經(jing)過三年(nian)的(de)(de)(de)戰爭，并在(zai)(zai)米底大(da)臣哈爾(er)帕哥斯(si)(si)的(de)(de)(de)策應下(xia)(xia)，于(yu)公元前550年(nian)攻(gong)下(xia)(xia)了(le)(le)(le)米底的(de)(de)(de)都城，歷史上以這(zhe)(zhe)一(yi)年(nian)作為(wei)波(bo)斯(si)(si)帝國的(de)(de)(de)建國之(zhi)年(nian)。在(zai)(zai)此后(hou)的(de)(de)(de)幾年(nian)里(li)，居魯士(shi)又(you)征服了(le)(le)(le)埃(ai)蘭(lan)、帕提亞(ya)(ya)(ya)、亞(ya)(ya)(ya)美尼亞(ya)(ya)(ya)等(deng)小國。當時的(de)(de)(de)西亞(ya)(ya)(ya)除了(le)(le)(le)米底之(zhi)外(wai)(wai)，還有兩河流域的(de)(de)(de)新巴比(bi)倫和小亞(ya)(ya)(ya)細(xi)亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)呂(lv)底亞(ya)(ya)(ya)兩個文明程(cheng)度(du)較高的(de)(de)(de)大(da)國。波(bo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)崛起打破了(le)(le)(le)西亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)勢力均衡局(ju)面(mian)，使(shi)呂(lv)底亞(ya)(ya)(ya)國王克(ke)(ke)洛伊(yi)(yi)索(suo)(suo)斯(si)(si)感到寢(qin)食難安，他(ta)拉上了(le)(le)(le)一(yi)班盟(meng)友(you)，包括小亞(ya)(ya)(ya)細(xi)亞(ya)(ya)(ya)諸城邦(bang)和希(xi)臘的(de)(de)(de)斯(si)(si)巴達城邦(bang)等(deng)，決(jue)定(ding)“教(jiao)訓”一(yi)下(xia)(xia)波(bo)斯(si)(si)這(zhe)(zhe)個他(ta)眼(yan)中的(de)(de)(de)暴(bao)發戶，埃(ai)及也站在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)邊(bian)。公元前547年(nian)，克(ke)(ke)洛伊(yi)(yi)索(suo)(suo)斯(si)(si)率(lv)大(da)軍進攻(gong)波(bo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)卡帕多細(xi)亞(ya)(ya)(ya)，居魯士(shi)派(pai)軍援救(jiu)，在(zai)(zai)波(bo)斯(si)(si)一(yi)方略占優勢的(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)(xia)迫(po)使(shi)克(ke)(ke)洛伊(yi)(yi)索(suo)(suo)斯(si)(si)退軍。
在這(zhe)種情況下(xia)，居(ju)魯士做了(le)(le)一個大膽的(de)決定，轉守為攻，不給對(dui)方以(yi)喘息(xi)的(de)機會(hui)，直逼(bi)呂(lv)底(di)亞(ya)的(de)心臟地帶。在進攻過程中，居(ju)魯士祭出了(le)(le)秘密武器——駱(luo)駝(tuo)軍，因為馬害(hai)怕(pa)駱(luo)駝(tuo)，呂(lv)底(di)亞(ya)的(de)騎(qi)兵很快(kuai)潰(kui)敗(bai)，被迫以(yi)步兵應戰。波(bo)斯(si)軍隊攻入呂(lv)底(di)亞(ya)都(dou)城薩迪斯(si)，滅掉了(le)(le)這(zhe)個號稱尚武的(de)國家，并乘勢滅掉了(le)(le)與(yu)呂(lv)底(di)亞(ya)結盟的(de)小亞(ya)細亞(ya)希(xi)臘諸城邦。
此后一段時間(jian)，居魯士(shi)(shi)轉頭(tou)向(xiang)東發展，征服了中亞南部包括今阿富汗一帶的(de)地(di)(di)(di)方。公元前539年(nian)，居魯士(shi)(shi)將矛頭(tou)指向(xiang)了新巴(ba)比(bi)倫王國。兩河流域是西亞經(jing)濟文化最發達(da)的(de)地(di)(di)(di)方，也是當(dang)時著名的(de)“糧倉(cang)”，但(dan)其民比(bi)較文弱(ruo)怯(qie)戰(zhan)，歷史(shi)上遭到四鄰侵略(lve)遠多于(yu)向(xiang)外擴展。如(ru)果說(shuo)與(yu)呂底亞的(de)戰(zhan)爭(zheng)充滿了驚險血腥(xing)的(de)話，對(dui)新巴(ba)比(bi)倫王國的(de)戰(zhan)爭(zheng)則意外順(shun)利，一路綠(lv)燈，很(hen)快就(jiu)占領了大名鼎鼎的(de)巴(ba)比(bi)倫城。地(di)(di)(di)中海東岸地(di)(di)(di)區也隨之歸附波(bo)斯帝國。居魯士(shi)(shi)隨后將波(bo)斯帝國的(de)首都遷到巴(ba)比(bi)倫城這(zhe)座當(dang)時世界上最繁華的(de)城市，成為"宇宙四方之王"。
面(mian)對(dui)在短期(qi)內建立起來的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)斯(si)(si)(si)帝(di)國(guo)，居魯士沒有過多地(di)將自己的(de)(de)(de)(de)(de)個人意(yi)志(zhi)和欲望強(qiang)(qiang)加于被(bei)(bei)(bei)征服(fu)(fu)地(di)區(qu)。與(yu)他之前的(de)(de)(de)(de)(de)亞述帝(di)國(guo)和新巴比(bi)(bi)倫(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)尼甲布尼撒(sa)相比(bi)(bi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)確是非常寬容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)。他在被(bei)(bei)(bei)征服(fu)(fu)地(di)區(qu)實行(xing)(xing)寬松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)自治政(zheng)(zheng)策，除了承認波(bo)斯(si)(si)(si)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)最高統治特(te)權(quan)(quan)之外(wai)，各地(di)舊有的(de)(de)(de)(de)(de)法律和統治機器(qi)都(dou)被(bei)(bei)(bei)保留了下來，米底、呂底亞、巴比(bi)(bi)倫(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)貴族仍然保有原來的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)權(quan)(quan)。在宗教(jiao)方(fang)面(mian)，他每(mei)到一地(di)就到當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)(miao)拜祭(ji)，安撫祭(ji)祀貴族，保護他們的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)權(quan)(quan)。他最廣(guang)為(wei)傳頌的(de)(de)(de)(de)(de)事跡是允(yun)許被(bei)(bei)(bei)新巴比(bi)(bi)倫(lun)王(wang)國(guo)強(qiang)(qiang)行(xing)(xing)遷徙至(zhi)巴比(bi)(bi)倫(lun)境內的(de)(de)(de)(de)(de)猶太人返回(hui)家園，并(bing)支持他們重(zhong)建被(bei)(bei)(bei)毀的(de)(de)(de)(de)(de)耶路撒(sa)冷(leng)猶太教(jiao)神(shen)廟(miao)(miao)，并(bing)因此被(bei)(bei)(bei)《圣(sheng)經》稱為(wei)“上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)工具”。居魯士以強(qiang)(qiang)大武力為(wei)后(hou)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)寬容(rong)政(zheng)(zheng)策，成為(wei)波(bo)斯(si)(si)(si)帝(di)國(guo)立國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導思想被(bei)(bei)(bei)他的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)繼者們貫(guan)徹下去，使這個看來松(song)散不鞏固的(de)(de)(de)(de)(de)軍事行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)聯(lian)合體居然延續了兩百多年(nian)之久。
居(ju)(ju)魯(lu)士過慣了(le)(le)(le)馬(ma)(ma)背上的(de)生活，已(yi)(yi)經“樂(le)此不(bu)(bu)(bu)疲”了(le)(le)(le)，即使他(ta)(ta)到了(le)(le)(le)花甲之年也(ye)壯心(xin)不(bu)(bu)(bu)已(yi)(yi)。他(ta)(ta)可能準備攻打埃及，但(dan)為了(le)(le)(le)避免東(dong)西(xi)兩線同(tong)時作戰(zhan)，必須先解除中亞(ya)游(you)牧部(bu)落的(de)威脅。公元前530年，居(ju)(ju)魯(lu)士親率大(da)軍(jun)攻打里海東(dong)岸(an)草原的(de)馬(ma)(ma)薩(sa)格(ge)(ge)泰(tai)人部(bu)落，開始進(jin)展順利(li)，擒(qin)殺了(le)(le)(le)馬(ma)(ma)薩(sa)格(ge)(ge)泰(tai)王子(zi)。但(dan)隨(sui)后(hou)與馬(ma)(ma)薩(sa)格(ge)(ge)泰(tai)主(zhu)(zhu)力軍(jun)的(de)決戰(zhan)進(jin)行(xing)得(de)異常(chang)慘烈，有(you)東(dong)道主(zhu)(zhu)優勢的(de)馬(ma)(ma)薩(sa)格(ge)(ge)泰(tai)人贏得(de)了(le)(le)(le)最后(hou)的(de)勝利(li)，波斯幾乎全軍(jun)覆沒，居(ju)(ju)魯(lu)士陣亡(wang)，他(ta)(ta)的(de)頭顱被馬(ma)(ma)薩(sa)格(ge)(ge)泰(tai)女(nv)王割(ge)下來，放在(zai)盛滿血的(de)革囊里。以中國傳統(tong)的(de)觀點，居(ju)(ju)魯(lu)士算是“不(bu)(bu)(bu)得(de)善終”，但(dan)對于(yu)一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)生不(bu)(bu)(bu)知疲倦的(de)戰(zhan)士來說，馬(ma)(ma)革裹尸(shi)是對他(ta)(ta)的(de)一(yi)(yi)生的(de)最高獎賞。
波斯帝國的(de)(de)(de)壯大已經(jing)成(cheng)為不(bu)可阻擋的(de)(de)(de)歷史趨勢(shi)，在居魯士(shi)的(de)(de)(de)后繼者岡比西斯、大流士(shi)、薛西斯手中(zhong)繼續擴(kuo)展并(bing)達到頂峰，完全改(gai)變了古代(dai)世界的(de)(de)(de)政治(zhi)格(ge)局。波斯帝國的(de)(de)(de)崛起還(huan)有(you)另(ling)一個歷史意義(yi)，就是確(que)立(li)了印歐語系(xi)人種在中(zhong)東地區的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)，曾經(jing)輝(hui)煌的(de)(de)(de)閃米特等其(qi)他人種不(bu)得不(bu)接受長(chang)達12個世紀的(de)(de)(de)印歐人的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)。
波斯帝國(guo)作為歷史(shi)(shi)上第一個可以稱(cheng)得上具(ju)有(you)世界(jie)意義的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)帝國(guo)，它的(de)(de)(de)(de)每一項(xiang)制度(du)都對后世有(you)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)意義，這是(shi)居(ju)魯士(shi)在《影響(xiang)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)100帝王排(pai)(pai)行(xing)榜(bang)(bang)》中居(ju)顯要(yao)位(wei)(wei)(wei)置的(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)。不過，波斯帝國(guo)作為一個政治(zhi)軍(jun)事實體在世界(jie)上早已不復存(cun)在，而它對后世影響(xiang)重大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)各項(xiang)制度(du)主要(yao)由大(da)(da)流士(shi)一世所確立(li)，這是(shi)居(ju)魯士(shi)在《影響(xiang)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)100帝王排(pai)(pai)行(xing)榜(bang)(bang)》中的(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)(wei)置居(ju)于(yu)大(da)(da)流士(shi)之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)，不過在《影響(xiang)人類(lei)歷史(shi)(shi)進程的(de)(de)(de)(de)100名人排(pai)(pai)行(xing)榜(bang)(bang)》中，居(ju)魯士(shi)名列86位(wei)(wei)(wei)，而大(da)(da)流士(shi)未能(neng)上榜(bang)(bang)。
居魯士在(zai)位29年(nian)（約(yue)公(gong)元(yuan)前550～前530年(nian)），但(dan)最(zui)后究(jiu)竟是(shi)(shi)怎樣死(si)去的(de)(de)(de)，卻始(shi)終(zhong)是(shi)(shi)個歷(li)史之(zhi)(zhi)謎(mi)。據古代(dai)希(xi)臘(la)歷(li)史學家希(xi)羅多(duo)德(de)的(de)(de)(de)記(ji)載，居魯士在(zai)占領巴比倫之(zhi)(zhi)后，轉(zhuan)而(er)向東北進軍，以圖降服中亞(ya)的(de)(de)(de)游牧民(min)族(zu)。希(xi)羅多(duo)德(de)說，這是(shi)(shi)“蠻人”（非希(xi)臘(la)人）所(suo)進行的(de)(de)(de)“最(zui)激烈的(de)(de)(de)一次戰(zhan)爭”。波斯(si)軍隊大部分戰(zhan)死(si)，居魯士本人也戰(zhan)死(si)在(zai)疆場。戰(zhan)斗結束后馬薩革泰女(nv)王托米麗斯(si)為報子仇，用(yong)革囊盛滿人血，然后在(zai)波斯(si)陣亡(wang)者的(de)(de)(de)尸體中間找到居魯士的(de)(de)(de)尸體，將其首級(ji)割下放(fang)在(zai)她那只盛血的(de)(de)(de)革囊里。
然而虎父無犬(quan)子，他(ta)的(de)兒子岡(gang)比西斯二世很快(kuai)打敗了(le)馬薩革泰女(nv)王(wang)，并(bing)搶回了(le)父親(qin)的(de)遺(yi)體。居(ju)(ju)魯士的(de)遺(yi)體歸葬故都帕薩爾(er)(er)加迪（位(wei)于今(jin)伊朗法爾(er)(er)斯省），他(ta)贏得了(le)永(yong)久的(de)尊敬。200年后，滅(mie)亡波斯帝國的(de)亞歷(li)山大(da)(da)大(da)(da)帝從希臘(la)東(dong)征到(dao)此，不(bu)僅沒有毀(hui)壞他(ta)的(de)陵墓(mu)，相反還(huan)下(xia)令加以修葺(qi)。居(ju)(ju)魯士陵2500年來屹立不(bu)倒，在陵墓(mu)旁的(de)一根柱子上，一段銘文當(dang)代仍(reng)清晰可(ke)見：“我是居(ju)(ju)魯士王(wang)，阿(a)契美尼德宗室。”
祖先
曾(ceng)祖父(fu)：泰斯帕斯
祖(zu)父：居(ju)魯士一(yi)世
外祖父(fu)：阿(a)斯提阿(a)格斯
父母
父親(qin)：岡比西斯一世(shi)
母親：米底公(gong)主(zhu)芒達(da)妮(ni)
配偶
卡桑達涅皇后
米底公(gong)主阿米蒂(di)斯
子女
岡比西斯二世
巴爾迪亞
阿爾杜司托涅
阿托莎
羅克塞妮
居魯士立下了如此(ci)豐功偉績，以(yi)致(zhi)在(zai)他死后波斯帝(di)國(guo)還(huan)在(zai)繼續(xu)擴張。事實(shi)上它持續(xu)了大(da)(da)約200年，直到被亞歷山大(da)(da)大(da)(da)帝(di)征服為止。在(zai)這兩個世紀的大(da)(da)部分時間里，波斯所(suo)統治的國(guo)家(jia)均(jun)太平(ping)無事，繁榮昌盛(sheng)。
評價居(ju)魯士(shi)的(de)影(ying)響，我們在(zai)腦子里應(ying)該記得，如果沒有(you)他，他所成(cheng)就的(de)事業就不可能發生(sheng)。公(gong)元前(qian)620年，即(ji)居(ju)魯士(shi)出生(sheng)前(qian)一(yi)(yi)(yi)個(ge)世紀，沒有(you)人能猜測到，在(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)世紀的(de)時(shi)間里，整個(ge)波(bo)斯地區會統一(yi)(yi)(yi)于一(yi)(yi)(yi)個(ge)來自伊朗西南部(bu)的(de)部(bu)落。故居(ju)魯士(shi)是那種確(que)實能改變歷(li)史進(jin)程的(de)少數(shu)人之一(yi)(yi)(yi)。
在(zai)歷史(shi)上，當(dang)某一(yi)個國(guo)(guo)際格局長(chang)期處于平衡(heng)狀態(tai)，并在(zai)平衡(heng)中(zhong)集體消沉腐化下去的(de)(de)(de)時(shi)候，一(yi)個新(xin)生力量突然出(chu)現，在(zai)原(yuan)來(lai)格局中(zhong)打(da)開一(yi)個缺口，就極容(rong)易形(xing)成多米(mi)諾牌(pai)效應，原(yuan)來(lai)格局中(zhong)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家會一(yi)個接一(yi)個地倒在(zai)新(xin)生力量的(de)(de)(de)腳下。波斯帝國(guo)(guo)崛起的(de)(de)(de)過程就是最(zui)早的(de)(de)(de)這種例(li)子，在(zai)人類(lei)歷史(shi)長(chang)河中(zhong)，這種例(li)子還(huan)將(jiang)不(bu)斷出(chu)現。
人類(lei)歷(li)史上皇帝(di)(di)萬萬千，但能(neng)稱大(da)帝(di)(di)的卻(que)廖廖無(wu)幾(ji)，而居魯士(shi)就是(shi)其中之(zhi)一。古波(bo)斯(si)帝(di)(di)國(guo)百(bai)余年(nian)的輝煌都和這個名(ming)字有(you)關，可(ke)以說(shuo)是(shi)上天的莫大(da)的眷顧。
拿破侖(lun)曾經(jing)說過，“盛名無非是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盛大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)(xuan)囂(xiao)而(er)已，喧(xuan)(xuan)囂(xiao)越大(da)(da)(da)(da)，傳的(de)(de)(de)(de)越遠，什么都會消失，只(zhi)有(you)喧(xuan)(xuan)囂(xiao)聲繼續存在(zai)，并在(zai)后(hou)輩(bei)兒孫中(zhong)傳揚。”其實(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)(xuan)囂(xiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鐵和(he)血的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)(xuan)囂(xiao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)妻子的(de)(de)(de)(de)悲傷，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)眼淚，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)呻(shen)吟。居魯士大(da)(da)(da)(da)帝沒(mei)有(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)喧(xuan)(xuan)囂(xiao)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)盛名來自他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)寬容(rong)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)寬容(rong)達到了古代(dai)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)頂峰(feng)，他(ta)(ta)(ta)嚴令軍隊(dui)不許擾民，尊重當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)風俗習(xi)慣，宗教信仰。更難能(neng)可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)還(huan)把(ba)歷代(dai)巴比侖(lun)國王擄掠(lve)來做奴隸的(de)(de)(de)(de)各民族人(ren)民釋放，并派軍隊(dui)護送他(ta)(ta)(ta)們(men)回(hui)故鄉，還(huan)以人(ren)力(li)物力(li)支援他(ta)(ta)(ta)們(men)重建(jian)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)家鄉和(he)文(wen)明(ming)。這其中(zhong)就(jiu)(jiu)有(you)曾被(bei)稱(cheng)為巴比侖(lun)之(zhi)囚的(de)(de)(de)(de)以色列先(xian)民，正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)居魯士大(da)(da)(da)(da)帝使他(ta)(ta)(ta)們(men)回(hui)到了那(nei)快“流著奶(nai)和(he)蜜的(de)(de)(de)(de)寶地(di)——迦南(nan)”，也(ye)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)居魯士大(da)(da)(da)(da)帝幫助他(ta)(ta)(ta)們(men)重建(jian)了耶和(he)華圣(sheng)殿，重建(jian)了猶太教，居魯士大(da)(da)(da)(da)帝的(de)(de)(de)(de)事跡(ji)也(ye)因此而(er)載入圣(sheng)經(jing)。而(er)在(zai)他(ta)(ta)(ta)那(nei)個時(shi)代(dai)征(zheng)服者(zhe)對(dui)待被(bei)征(zheng)服者(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)燒(shao)殺和(he)掠(lve)奪(duo)，“沒(mei)有(you)錢的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)要他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子，沒(mei)有(you)妻子的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)要他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)腦袋”。居魯士大(da)(da)(da)(da)帝是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)那(nei)個時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)跡(ji)。因為他(ta)(ta)(ta)寬容(rong)。
歷史(shi)上一(yi)次次征(zheng)服(fu)，無不(bu)伴(ban)隨著(zhu)哭聲(sheng)，泣聲(sheng)，坍(tan)塌(ta)聲(sheng)。征(zheng)服(fu)者(zhe)盛大的(de)喧(xuan)囂背后(hou)，是一(yi)個個人類文(wen)明(ming)的(de)沉(chen)寂(ji)。居(ju)魯士(shi)大帝(di)征(zheng)服(fu)了那么多(duo)的(de)國(guo)家，那么多(duo)的(de)文(wen)明(ming)，但他(ta)們卻沒有(you)因此而毀滅沉(chen)寂(ji)，反而發(fa)揚光大，而那些本已消聲(sheng)匿跡的(de)文(wen)明(ming)也因此而得以重生，居(ju)魯士(shi)大帝(di)的(de)行為已很難再(zai)用帝(di)王心術來解釋了。與(yu)其(qi)說(shuo)他(ta)是一(yi)個文(wen)明(ming)的(de)征(zheng)服(fu)者(zhe)，不(bu)如說(shuo)他(ta)是一(yi)個文(wen)明(ming)的(de)崇(chong)拜者(zhe)。
居魯士大帝沒有什么(me)盛大的喧囂(xiao)，但(dan)后來人卻記住了他，稱呼他時(shi)總要說居魯士大帝。
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