土家族(zu)男子穿(chuan)琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女穿(chuan)著左襟大(da)褂，滾(gun)兩三道花邊(bian)，衣袖(xiu)比較(jiao)寬大(da)，下面鑲邊(bian)筒褲或八(ba)幅(fu)羅裙，喜歡(huan)佩戴各種(zhong)金、銀(yin)、玉質飾(shi)物，但是并沒有(you)苗族(zu)那(nei)樣的銀(yin)頭飾(shi)、銀(yin)項(xiang)圈。
秦(qin)漢(han)之(zhi)后(hou)，土(tu)(tu)家族先民服(fu)(fu)飾(shi)(shi)已(yi)具有濃郁(yu)的(de)(de)民族特征，《后(hou)漢(han)書》中所記述(shu)(shu)的(de)(de)“武陵蠻(man)(man)”、“五溪(xi)(xi)蠻(man)(man)”“好五色衣”，表(biao)明(ming)了土(tu)(tu)家先民喜“斑斕” 服(fu)(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)審美傾向(xiang)。到(dao)了南(nan)宋(song)，在(zai)唐(tang)代即已(yi)蓬勃(bo)興(xing)起的(de)(de)織(zhi)錦業此時已(yi)進(jin)入全盛時期，同(tong)時，用五彩華美的(de)(de)織(zhi)錦制作服(fu)(fu)飾(shi)(shi)亦自然成為了土(tu)(tu)家人的(de)(de)最愛(ai)，南(nan)宋(song)《溪(xi)(xi)蠻(man)(man)叢笑》對此有描述(shu)(shu)：“績五色線為方(fang)，文采(cai)斑斕可見。俗用為被或(huo)(huo)衣裙，或(huo)(huo)作巾(jin)，故又(you)稱峒布(bu)。”《大(da)明(ming)一(yi)統志(zhi)》、同(tong)治(zhi)年間《龍山(shan)縣志(zhi)》亦多有記載。土(tu)(tu)家人崇(chong)尚繁麗多姿的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)習俗，一(yi)直延(yan)續到(dao)清“改(gai)土(tu)(tu)歸流”之(zhi)前，改(gai)土(tu)(tu)歸流前，土(tu)(tu)家服(fu)(fu)飾(shi)(shi)沿襲舊習：“男女(nv)(nv)垂發，短(duan)(duan)衣跣足”“男女(nv)(nv)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)均皆一(yi)式，頭裹刺花(hua)巾(jin)帕，衣裙盡刺花(hua)邊。”（清乾隆《永順府志(zhi)》）。到(dao)了乾隆二(er)十(shi)年間，土(tu)(tu)家民族形(xing)象第一(yi)次以草圖(tu)形(xing)式在(zai)《皇清職貢圖(tu)》里清晰呈(cheng)現：此時永順、保靖等地區(qu)的(de)(de)部分土(tu)(tu)家男人已(yi)開始著褲，上衣為圓領短(duan)(duan)袍(pao)，衣長至(zhi)大(da)腿，包頭巾(jin)，系(xi)腰帶，裹綁腿；女(nv)(nv)人則“高髻螺鬟”，內穿立領短(duan)(duan)袍(pao)，外(wai)套對襟背心，下(xia)著過膝百褶(zhe)裙，以布(bu)纏腿。
2001年，張家界(jie)出土(tu)(tu)了一(yi)具完好的(de)(de)明(ming)代土(tu)(tu)家族(zu)(zu)女(nv)尸，是(shi)迄今為(wei)止所(suo)能看(kan)到最早的(de)(de)土(tu)(tu)家族(zu)(zu)婦(fu)女(nv)服(fu)飾(shi)實(shi)物，與《皇清(qing)職貢圖》所(suo)繪制的(de)(de)及文獻資料(liao)所(suo)記載的(de)(de)土(tu)(tu)家婦(fu)女(nv)服(fu)飾(shi)幾乎一(yi)致。雖然出土(tu)(tu)實(shi)物上(shang)衣(yi)為(wei)交領右(you)衽大襟(jin)，而《皇清(qing)職貢圖》所(suo)繪制的(de)(de)為(wei)立(li)領短袍外(wai)套對(dui)襟(jin)背(bei)心，但兩者皆(jie)為(wei)中國明(ming)代典型的(de)(de)婦(fu)女(nv)服(fu)飾(shi)形制。只是(shi)衣(yi)長(chang)要短于漢(han)族(zu)(zu)貴族(zu)(zu)女(nv)子(zi)的(de)(de)長(chang)度，這是(shi)因為(wei)明(ming)時對(dui)庶民(min)服(fu)飾(shi)有嚴厲(li)規定：“庶人衣(yi)長(chang)，離地(di)5寸(cun)”。由此也可(ke)看(kan)出，在長(chang)期與漢(han)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)交往(wang)當中，土(tu)(tu)家族(zu)(zu)文化(hua)與漢(han)民(min)族(zu)(zu)文化(hua)之間(jian)的(de)(de)交匯(hui)融合。
土(tu)家族“男女一式”的(de)百(bai)褶裙(qun)(qun)，保留了遠古(gu)(gu)時代“裳”的(de)遺風。在(zai)我國古(gu)(gu)史記(ji)載中，有“ 裳，障(zhang)也，所以自障(zhang)蔽也”之說。這是最古(gu)(gu)老的(de)裙(qun)(qun)子(zi)樣(yang)式，類(lei)似圍裙(qun)(qun)的(de)形狀，為一簾式樣(yang)。
“改土(tu)歸流”，成為了土(tu)家服(fu)飾的(de)重(zhong)要轉(zhuan)折點。當時(shi)清政(zheng)府派去的(de)流官，不斷對土(tu)司時(shi)期的(de)習俗加(jia)以禁止，也(ye)包(bao)括服(fu)飾在內。永順知府袁承寵在雍正八年頒布：“服(fu)飾宜分男(nan)女也(ye)”；保靖知縣也(ye)“限(xian)一年，爾民歲時(shi)優臘，婚(hun)喪宴會之際，照漢人服(fu)色(se)。”從此，土(tu)家族(zu)服(fu)飾男(nan)女一式(shi)的(de)外觀形式(shi)得以徹底改變，男(nan)性由穿刺花衣裙(qun)而改穿滿(man)裝；婦女則(ze)上穿滿(man)裝，下著(zhu)漢裙(qun)，即八副羅裙(qun)。
這(zhe)一時(shi)期，由于漢人(ren)商賈把大批進口“洋(yang)布”帶入土家地區，洋(yang)布的(de)(de)(de)質優價廉，逐漸替代了土家人(ren)自己紡織的(de)(de)(de)溪布、斑布。織錦除了用于被面(mian)、祭祀時(shi)的(de)(de)(de)披毯或孩子(zi)的(de)(de)(de)蓋裙外(wai)，幾乎不(bu)(bu)再用于服飾(shi)。大多數(shu)土家民(min)眾服飾(shi)非(fei)常簡(jian)樸(pu)，據《酉陽直(zhi)隸州總志》卷十九·風(feng)俗(su)志記載：土家服飾(shi)“俗(su)尚(shang)簡(jian)樸(pu)”，“無(wu)奢靡之風(feng)”。 此時(shi)的(de)(de)(de)土家族(zu)(zu)服飾(shi)已不(bu)(bu)如(ru)以前那樣鮮(xian)艷(yan)，喜好(hao)“五(wu)色(se)斑衣”的(de)(de)(de)習俗(su)逐漸向“尚(shang)簡(jian)樸(pu)”演變(bian)，就(jiu)如(ru)土家俗(su)諺所(suo)云：“好(hao)吃不(bu)(bu)過茶泡飯，好(hao)看不(bu)(bu)過素打扮”。不(bu)(bu)過，土家服飾(shi)雖然在外(wai)在形制上(shang)受到了外(wai)族(zu)(zu)文化的(de)(de)(de)沖擊和(he)(he)融(rong)合(he)，但卻在內在的(de)(de)(de)靈魂里(li)保(bao)留著土家族(zu)(zu)自身的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)性(xing)格，主要(yao)體(ti)現在圖(tu)騰崇拜、工藝特(te)征和(he)(he)獨特(te)的(de)(de)(de)審美(mei)視(shi)覺(jue)等方面(mian)。
男子頭包青絲帕或(huo)青布，白(bai)布帕2至3米，包成人字路，沒有完全蓋住頭發。較(jiao)古老的上(shang)衣(yi)(yi)叫(jiao)“琵琶襟 ”，安(an)銅扣，衣(yi)(yi)邊上(shang)貼梅條和繡“銀鉤”，后來逐漸穿滿襟衣(yi)(yi)（多指中年(nian)(nian)以上(shang)者）和對(dui)胸衣(yi)(yi)，青年(nian)(nian)人多穿對(dui)胸衣(yi)(yi)，正中安(an)五至七對(dui)布扣。褲子是(shi)青、藍(lan)布加白(bai)布褲腰，鞋子是(shi)高粱面(mian)白(bai)底鞋，鞋底厚。
頭包(bao)1．7至2．3米(mi)青絲(si)或青布(bu)帕，不包(bao)人字路(lu)形。上衣布(bu)：
一、大(da)襟(jin)(jin)，左開襟(jin)(jin)袖大(da)而短，無領，滾(gun)邊(bian)，衣襟(jin)(jin)和袖口有兩道不同的青邊(bian)，但(dan)不鑲(xiang)花邊(bian)。
二(er)、銀鉤，這(zhe)種(zhong)衣(yi)為矮領，衣(yi)襟(jin)和袖口鑲寬青邊，袖口青邊后再加(jia)三條(tiao)五色梅花邊，胸(xiong)襟(jin)青邊則用彩(cai)線繡花。
三、三股筋，衣大袖(xiu)大，袖(xiu)口鑲16．5厘米寬邊，領高(gao)1．65厘米，鑲三條細邊。
四、結婚(hun)衣，新娘喜穿“露水衣”（即(ji)紅(hong)衣），這(zhe)種衣長(chang)而大。 女鞋(xie)(xie)較講究，除(chu)了鞋(xie)(xie)口滾邊挑(tiao)“狗牙齒”外，鞋(xie)(xie)面多用青、蘭、粉紅(hong)綢子。鞋(xie)(xie)尖正面用五色絲線繡各種花草、蝴蝶(die)、蜜蜂。繡花鞋(xie)(xie)墊，是(shi)姑娘贈給(gei)意中(zhong)人最珍貴的禮物(wu)哦。
突出在(zai)帽(mao)子上(shang)。按年齡、季(ji)(ji)節確定(ding)帽(mao)形：如春秋戴“紫金冠”，夏季(ji)(ji)戴“冬瓜(gua)圈(quan)”，冬季(ji)(ji)戴“狗頭帽(mao)”、“魚尾帽(mao)”、“風帽(mao)”等(deng)。這些(xie)帽(mao)子上(shang)除用五色絲(si)線繡(xiu)“喜鵲鬧梅”、“鳳穿牡丹”和“長(chang)命富貴”、“易養成人”、“福祿壽(shou)禧”等(deng)花鳥和字外，還在(zai)帽(mao)沿正面縫上(shang)“大八仙”、“小八仙”、“十八羅漢(han)”等(deng)銀(yin)菩薩。
土(tu)家族(zu)婦女服飾上的(de)(de)衣袖與褲腳圖案(an)完全采用“挑花”法，也就是(shi)在(zai)布上用針刺上連(lian)貫的(de)(de)“小(xiao)十字(zi)”，以(yi)之聯成線條或(huo)(huo)方塊，再組(zu)合成花鳥魚蟲等圖案(an)。在(zai)構圖中(zhong)，運用色彩變換(huan)，體現出律動感(gan)覺。用色彩綠(lv)、紅(hong)、黃或(huo)(huo)為黃、綠(lv)、紅(hong)，這(zhe)種形(xing)(xing)同色異，不換(huan)形(xing)(xing)而換(huan)色的(de)(de)方法，促使呆板的(de)(de)、單一連(lian)續的(de)(de)紋樣豐富起來，艷(yan)麗多(duo)姿，給人以(yi)美的(de)(de)享受。這(zhe)些精巧的(de)(de)服飾，可說是(shi)土(tu)家人的(de)(de)智慧(hui)，是(shi)民族(zu)服飾的(de)(de)珍品
在土家族人的(de)(de)(de)心中(zhong)(zhong)，繁多(duo)的(de)(de)(de)色(se)彩中(zhong)(zhong)，紅色(se)則最受人青(qing)睞(lai)。紅色(se)有(you)(you)著熱烈、鮮(xian)艷、醒目(mu)、樣和之感，因(yin)此喜紅者諸多(duo)。有(you)(you)色(se)必有(you)(you)紅，久而久之，不(bu)但(dan)在服飾(shi)上而且在生(sheng)活上也形成了無紅不(bu)成喜，有(you)(you)喜必有(you)(you)紅之俗。“改土歸(gui)流”后，由(you)于受封建王朝的(de)(de)(de)壓(ya)制，以及中(zhong)(zhong)原文化(hua)的(de)(de)(de)強大影(ying)響，土家族的(de)(de)(de)服飾(shi)男女服裝(zhuang)均(jun)為滿襟款式(shi)，改掉了“男女服飾(shi)不(bu)分”的(de)(de)(de)民(min)族服裝(zhuang)，加以土家族的(de)(de)(de)家織花(hua)邊，保持著本民(min)族服裝(zhuang)的(de)(de)(de)濃(nong)厚特色(se)。
土家族(zu)(zu)服飾的(de)結構款式以儉樸實用為原(yuan)則，喜(xi)寬松，結構簡單(dan)，但是注(zhu)重(zhong)細節，喜(xi)寬松、衣(yi)短(duan)褲短(duan)、袖口(kou)和褲管肥(fei)大。男女(nv)(nv)老(lao)少皆穿(chuan)無(wu)領(ling)滾邊(bian)右衽開襟(jin)衣(yi)，衣(yi)邊(bian)衣(yi)領(ling)會(hui)繡上花紋 ，繡工精彩(cai)，色(se)彩(cai)艷麗，具有濃厚的(de)民族(zu)(zu)特點。土家族(zu)(zu)婦女(nv)(nv)穿(chuan)的(de)是無(wu)領(ling)滿襟(jin)衣(yi)。衣(yi)向左開襟(jin)。從上領(ling)到下擺(bai)到衣(yi)裙腳
繡(xiu)有一(yi)寸(cun)(cun)五(wu)寬(kuan)的花(hua)(hua)(hua)(hua)邊，衣袖(xiu)各有一(yi)大(da)二(er)小(xiao)三(san)條花(hua)(hua)(hua)(hua)邊，大(da)花(hua)(hua)(hua)(hua)邊一(yi)寸(cun)(cun)五(wu)寬(kuan)，小(xiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)邊有手(shou)指(zhi)寬(kuan)。袖(xiu)大(da)一(yi)尺(chi)二(er)寸(cun)(cun)許,花(hua)(hua)(hua)(hua)邊寬(kuan)窄與衣袖(xiu)相同(tong)，褲大(da)約(yue)一(yi)尺(chi)五(wu)寸(cun)(cun)。另外，胸前外套圍(wei)裙(qun)，俗稱“媽裙(qun)”，圍(wei)裙(qun)上(shang)為半圓形(xing)，下為三(san)角形(xing)，從上(shang)半圓形(xing)及下腳也有一(yi)圈花(hua)(hua)(hua)(hua)邊，寬(kuan)約(yue)一(yi)寸(cun)(cun)。圍(wei)裙(qun)胸前繡(xiu)有花(hua)(hua)(hua)(hua)約(yue)五(wu)寸(cun)(cun)見(jian)方，圍(wei)帶即花(hua)(hua)(hua)(hua)帶均為五(wu)彩絲線(xian)織(zhi)成，一(yi)般二(er)尺(chi)長，兩頭分別留(liu)有三(san)寸(cun)(cun)未織(zhi)的花(hua)(hua)(hua)(hua)緩。顯示出土家婦女的心靈(ling)手(shou)巧。
土家(jia)族的(de)孩(hai)童衣褲不多講究，主要(yao)注重的(de)是鞋(xie)帽(mao)。小孩(hai)一(yi)般戴貓頭尾巴(ba)帽(mao)，帽(mao)子前(qian)額用金銀打(da)就的(de)十(shi)三(san)個(ge)(ge)菩薩像(xiang)，中(zhong)間(jian)大的(de)一(yi)個(ge)(ge)為(wei)觀音坐像(xiang)，兩(liang)邊釘有(you)十(shi)八羅(luo)漢像(xiang)，虎(hu)(hu)帽(mao)兩(liang)側至兩(liang)腮(sai)前(qian)有(you)銀勾，用于小孩(hai)系帽(mao)用，帽(mao)頂兩(liang)側用白兔毛(mao)做(zuo)成的(de)虎(hu)(hu)耳(er)，上前(qian)掛銀鈴(ling)，虎(hu)(hu)帽(mao)用大紅綢緞做(zuo)面(mian)料，前(qian)檐繡有(you)一(yi)個(ge)(ge)“王”字，后(hou)腦繡有(you)雙龍搶(qiang)寶等圖案，胸前(qian)持有(you)金鎖銀牌，上打(da)有(you)“福(fu)、祿、壽、禧”字樣(yang)，帽(mao)后(hou)懸(xuan)有(you)金鏈銀梁。小孩(hai)的(de)鞋(xie)也為(wei)老虎(hu)(hu)鞋(xie)；用紅綢緞做(zuo)面(mian)料，鞋(xie)尖向后(hou)翻，兩(liang)耳(er)插上兔毛(mao)，前(qian)繡一(yi)個(ge)(ge)“王”字，兩(liang)側繡花。土家(jia)族是崇尚虎(hu)(hu)的(de)，小孩(hai)穿(chuan)戴虎(hu)(hu)帽(mao)、虎(hu)(hu)鞋(xie)是受(shou)虎(hu)(hu)的(de)“圍撫”，邪惡不敢侵害，可避邪壯威，既可使小孩(hai)顯得天真活潑，伶(ling)俐威武。
由于土(tu)家(jia)族(zu)歷(li)史上漢(han)化較早，傳(chuan)統土(tu)家(jia)族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)已經基本(ben)消(xiao)失。由于表(biao)演的(de)(de)(de)需要，現代的(de)(de)(de)土(tu)家(jia)族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)大多各(ge)自研制不同款(kuan)式，種(zhong)類非常繁(fan)多。有的(de)(de)(de)地(di)方(fang)不斷的(de)(de)(de)借鑒貴州，湖南等(deng)地(di)的(de)(de)(de)苗族(zu)銀(yin)(yin)飾(shi)(shi)(shi)以及苗族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)改良成土(tu)家(jia)族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)。往往使人們經常把苗族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)混(hun)淆(xiao)進去。一(yi)般來說，土(tu)家(jia)族(zu)傳(chuan)統銀(yin)(yin)飾(shi)(shi)(shi)沒有苗族(zu)銀(yin)(yin)飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)多，占不顯眼(yan)的(de)(de)(de)部(bu)分。而且土(tu)家(jia)族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)一(yi)般都以樸素見長。沒有苗族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)花哨。
歲月靜好
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