土家(jia)族男(nan)子(zi)穿(chuan)琵琶襟上衣(yi)，纏青絲頭帕。婦女穿(chuan)著左襟大(da)褂，滾(gun)兩三道花邊(bian)(bian)，衣(yi)袖比較寬大(da)，下面鑲邊(bian)(bian)筒褲或八幅羅裙，喜歡佩(pei)戴各種金、銀、玉質飾物，但是并(bing)沒有苗族那樣的(de)銀頭飾、銀項圈。
秦(qin)漢(han)之后，土(tu)家(jia)(jia)族(zu)先民服(fu)飾(shi)已(yi)(yi)具有濃郁(yu)的(de)(de)民族(zu)特征，《后漢(han)書》中(zhong)所記述的(de)(de)“武陵蠻”、“五(wu)(wu)溪蠻”“好五(wu)(wu)色(se)衣”，表明了(le)土(tu)家(jia)(jia)先民喜“斑斕” 服(fu)飾(shi)的(de)(de)審美傾向。到(dao)了(le)南(nan)(nan)宋，在唐代即已(yi)(yi)蓬勃興(xing)起的(de)(de)織錦(jin)業此(ci)時已(yi)(yi)進(jin)入全盛時期，同時，用五(wu)(wu)彩華美的(de)(de)織錦(jin)制(zhi)作服(fu)飾(shi)亦自然成為(wei)(wei)了(le)土(tu)家(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)最愛，南(nan)(nan)宋《溪蠻叢笑》對此(ci)有描述：“績五(wu)(wu)色(se)線為(wei)(wei)方，文采(cai)斑斕可見。俗用為(wei)(wei)被或衣裙(qun)，或作巾(jin)，故(gu)又(you)稱峒(tong)布(bu)。”《大(da)明一統(tong)志》、同治(zhi)年間(jian)《龍山縣志》亦多有記載。土(tu)家(jia)(jia)人(ren)崇尚繁(fan)麗多姿的(de)(de)服(fu)飾(shi)習俗，一直延續到(dao)清(qing)(qing)“改土(tu)歸(gui)流(liu)”之前(qian)，改土(tu)歸(gui)流(liu)前(qian)，土(tu)家(jia)(jia)服(fu)飾(shi)沿(yan)襲舊習：“男女垂發，短(duan)衣跣足”“男女服(fu)飾(shi)均皆一式，頭裹刺花(hua)巾(jin)帕，衣裙(qun)盡刺花(hua)邊。”（清(qing)(qing)乾隆《永(yong)順府(fu)志》）。到(dao)了(le)乾隆二(er)十年間(jian)，土(tu)家(jia)(jia)民族(zu)形象(xiang)第一次以(yi)草圖(tu)形式在《皇清(qing)(qing)職貢圖(tu)》里清(qing)(qing)晰呈(cheng)現：此(ci)時永(yong)順、保靖等地區(qu)的(de)(de)部分(fen)土(tu)家(jia)(jia)男人(ren)已(yi)(yi)開始著(zhu)褲，上衣為(wei)(wei)圓領(ling)短(duan)袍(pao)，衣長至大(da)腿，包頭巾(jin)，系腰帶，裹綁腿；女人(ren)則“高髻螺鬟”，內穿(chuan)立領(ling)短(duan)袍(pao)，外套對襟背心，下著(zhu)過(guo)膝百褶(zhe)裙(qun)，以(yi)布(bu)纏腿。
2001年，張家(jia)(jia)界出(chu)土(tu)(tu)了一具完好的(de)(de)明代土(tu)(tu)家(jia)(jia)族女(nv)尸(shi)，是(shi)(shi)迄今為(wei)(wei)止所能看(kan)到最早的(de)(de)土(tu)(tu)家(jia)(jia)族婦(fu)女(nv)服(fu)飾實物，與(yu)《皇清(qing)(qing)職(zhi)貢圖》所繪(hui)制(zhi)的(de)(de)及文(wen)(wen)獻資(zi)料(liao)所記(ji)載的(de)(de)土(tu)(tu)家(jia)(jia)婦(fu)女(nv)服(fu)飾幾乎一致。雖然出(chu)土(tu)(tu)實物上衣(yi)為(wei)(wei)交(jiao)領右衽(ren)大襟，而《皇清(qing)(qing)職(zhi)貢圖》所繪(hui)制(zhi)的(de)(de)為(wei)(wei)立(li)領短(duan)(duan)袍外套對襟背(bei)心(xin)，但兩者皆為(wei)(wei)中國明代典型的(de)(de)婦(fu)女(nv)服(fu)飾形(xing)制(zhi)。只是(shi)(shi)衣(yi)長(chang)要短(duan)(duan)于漢(han)族貴族女(nv)子(zi)的(de)(de)長(chang)度，這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)明時(shi)對庶民服(fu)飾有嚴厲規(gui)定：“庶人衣(yi)長(chang)，離地(di)5寸”。由此也可看(kan)出(chu)，在長(chang)期與(yu)漢(han)民族的(de)(de)交(jiao)往當中，土(tu)(tu)家(jia)(jia)族文(wen)(wen)化(hua)與(yu)漢(han)民族文(wen)(wen)化(hua)之(zhi)間的(de)(de)交(jiao)匯融(rong)合。
土家族“男女一式”的(de)(de)百(bai)褶(zhe)裙，保留了遠古時代“裳”的(de)(de)遺風。在我國(guo)古史(shi)記載中，有(you)“ 裳，障(zhang)也(ye)，所以自障(zhang)蔽也(ye)”之(zhi)說。這是最(zui)古老的(de)(de)裙子樣式，類似圍裙的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)，為(wei)一簾式樣。
“改土歸流”，成為了土家服(fu)(fu)(fu)飾的重(zhong)要轉折(zhe)點(dian)。當時清政府派去的流官(guan)，不斷對土司時期的習俗加以禁止(zhi)，也包括(kuo)服(fu)(fu)(fu)飾在(zai)內。永(yong)順知(zhi)(zhi)府袁(yuan)承(cheng)寵在(zai)雍正八年頒布：“服(fu)(fu)(fu)飾宜分(fen)男(nan)女也”；保靖知(zhi)(zhi)縣(xian)也“限一(yi)年，爾民(min)歲時優臘，婚喪宴(yan)會之際，照漢人服(fu)(fu)(fu)色(se)。”從此，土家族服(fu)(fu)(fu)飾男(nan)女一(yi)式(shi)的外觀形式(shi)得(de)以徹底(di)改變，男(nan)性由穿(chuan)刺花衣裙而改穿(chuan)滿(man)裝(zhuang)；婦女則上穿(chuan)滿(man)裝(zhuang)，下著漢裙，即八副羅裙。
這一時期，由于漢人(ren)商賈把大批進口“洋布”帶入土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)地區，洋布的(de)(de)(de)質(zhi)優價廉，逐漸替(ti)代了(le)土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)自(zi)(zi)己紡(fang)織(zhi)的(de)(de)(de)溪布、斑(ban)布。織(zhi)錦除(chu)了(le)用于被面(mian)、祭祀(si)時的(de)(de)(de)披毯(tan)或(huo)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)蓋裙(qun)外，幾乎不(bu)(bu)再用于服(fu)飾(shi)(shi)(shi)。大多(duo)數土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)民眾服(fu)飾(shi)(shi)(shi)非常簡樸，據(ju)《酉陽直隸州總(zong)志》卷(juan)十九·風俗(su)(su)志記載：土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)服(fu)飾(shi)(shi)(shi)“俗(su)(su)尚(shang)(shang)簡樸”，“無(wu)奢靡(mi)之風”。 此(ci)時的(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)服(fu)飾(shi)(shi)(shi)已不(bu)(bu)如以(yi)前那樣鮮艷，喜好“五色斑(ban)衣”的(de)(de)(de)習俗(su)(su)逐漸向(xiang)“尚(shang)(shang)簡樸”演(yan)變(bian)，就如土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)俗(su)(su)諺所云：“好吃不(bu)(bu)過(guo)茶(cha)泡飯，好看不(bu)(bu)過(guo)素(su)打扮”。不(bu)(bu)過(guo)，土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)服(fu)飾(shi)(shi)(shi)雖(sui)然在(zai)(zai)(zai)外在(zai)(zai)(zai)形(xing)制上受到(dao)了(le)外族(zu)(zu)文化的(de)(de)(de)沖擊和融(rong)合，但(dan)卻(que)在(zai)(zai)(zai)內在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)靈(ling)魂里保留著土(tu)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)性格，主要體現在(zai)(zai)(zai)圖騰崇拜、工藝特(te)征和獨特(te)的(de)(de)(de)審(shen)美視覺等方面(mian)。
男子頭包(bao)青(qing)絲(si)帕或青(qing)布，白布帕2至3米(mi)，包(bao)成人字路，沒有完(wan)全蓋住頭發。較古老的上衣叫(jiao)“琵(pi)琶(pa)襟(jin) ”，安銅扣，衣邊上貼(tie)梅條和(he)(he)繡“銀鉤(gou)”，后來逐(zhu)漸穿(chuan)滿襟(jin)衣（多(duo)指中年以(yi)上者）和(he)(he)對(dui)胸衣，青(qing)年人多(duo)穿(chuan)對(dui)胸衣，正中安五(wu)至七對(dui)布扣。褲(ku)子是青(qing)、藍布加白布褲(ku)腰，鞋子是高粱面(mian)白底鞋，鞋底厚。
頭包1．7至2．3米青(qing)絲或青(qing)布(bu)帕，不(bu)包人字路形。上衣布(bu)：
一、大(da)襟(jin)，左開(kai)襟(jin)袖大(da)而短(duan)，無領，滾邊，衣襟(jin)和袖口有兩(liang)道(dao)不(bu)同的青邊，但不(bu)鑲花邊。
二、銀鉤，這種衣為矮領，衣襟(jin)和(he)袖口(kou)鑲寬青(qing)邊(bian)，袖口(kou)青(qing)邊(bian)后(hou)再加(jia)三條五色梅花(hua)邊(bian)，胸(xiong)襟(jin)青(qing)邊(bian)則(ze)用彩線繡花(hua)。
三、三股(gu)筋(jin)，衣大(da)袖(xiu)大(da)，袖(xiu)口鑲16．5厘米寬邊，領高(gao)1．65厘米，鑲三條細邊。
四、結婚衣(yi)(yi)(yi)(yi)，新娘喜穿“露水衣(yi)(yi)(yi)(yi)”（即紅(hong)衣(yi)(yi)(yi)(yi)），這種(zhong)衣(yi)(yi)(yi)(yi)長而大。 女鞋(xie)較講究，除了(le)鞋(xie)口滾邊挑“狗牙齒(chi)”外，鞋(xie)面多用青、蘭、粉紅(hong)綢(chou)子(zi)。鞋(xie)尖(jian)正面用五色絲線繡各種(zhong)花草、蝴蝶、蜜蜂(feng)。繡花鞋(xie)墊，是姑娘贈給意中人最珍(zhen)貴的禮物哦。
突出在帽(mao)子上。按年齡、季節確定(ding)帽(mao)形：如春秋戴(dai)“紫(zi)金冠(guan)”，夏季戴(dai)“冬(dong)瓜圈”，冬(dong)季戴(dai)“狗頭帽(mao)”、“魚尾帽(mao)”、“風帽(mao)”等(deng)。這些帽(mao)子上除用五色(se)絲線繡(xiu)“喜(xi)鵲鬧(nao)梅”、“鳳穿牡丹”和“長命富貴”、“易養成人”、“福祿壽禧”等(deng)花鳥和字(zi)外，還在帽(mao)沿正(zheng)面(mian)縫上“大八仙”、“小(xiao)八仙”、“十八羅漢”等(deng)銀菩薩。
土(tu)家(jia)族婦女服(fu)飾(shi)上的(de)衣袖與褲(ku)腳圖案完(wan)全采用(yong)(yong)“挑花”法(fa)，也就是在布(bu)上用(yong)(yong)針刺上連(lian)貫的(de)“小十字”，以(yi)之聯成線條(tiao)或(huo)方塊，再組(zu)合成花鳥魚蟲等(deng)圖案。在構圖中，運用(yong)(yong)色(se)彩(cai)變(bian)換，體現出律動(dong)感覺。用(yong)(yong)色(se)彩(cai)綠、紅(hong)、黃或(huo)為黃、綠、紅(hong)，這(zhe)種形(xing)同色(se)異(yi)，不換形(xing)而換色(se)的(de)方法(fa)，促使呆板的(de)、單一(yi)連(lian)續的(de)紋樣豐富(fu)起來，艷麗多姿，給人(ren)以(yi)美的(de)享受。這(zhe)些(xie)精巧的(de)服(fu)飾(shi)，可(ke)說是土(tu)家(jia)人(ren)的(de)智慧，是民族服(fu)飾(shi)的(de)珍品
在土家(jia)族(zu)人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)中(zhong)，繁多(duo)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩中(zhong)，紅色(se)(se)則(ze)最(zui)受(shou)人(ren)青睞。紅色(se)(se)有著熱烈、鮮艷(yan)、醒目、樣和之(zhi)感，因此喜紅者諸多(duo)。有色(se)(se)必有紅，久(jiu)而久(jiu)之(zhi)，不但在服(fu)飾(shi)上而且在生(sheng)活(huo)上也形(xing)成(cheng)了(le)無紅不成(cheng)喜，有喜必有紅之(zhi)俗。“改土歸流”后，由于受(shou)封(feng)建王(wang)朝的(de)(de)(de)壓制，以及中(zhong)原(yuan)文化的(de)(de)(de)強(qiang)大影響，土家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)男女(nv)服(fu)裝均為滿襟款式(shi)，改掉了(le)“男女(nv)服(fu)飾(shi)不分(fen)”的(de)(de)(de)民族(zu)服(fu)裝，加以土家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)家(jia)織花邊(bian)，保(bao)持著本(ben)民族(zu)服(fu)裝的(de)(de)(de)濃(nong)厚特色(se)(se)。
土家(jia)族服飾(shi)的結(jie)(jie)構款式以儉樸實用為原則，喜寬(kuan)(kuan)松，結(jie)(jie)構簡單，但(dan)是(shi)注重細節，喜寬(kuan)(kuan)松、衣(yi)(yi)短褲(ku)短、袖口(kou)和褲(ku)管肥大。男女(nv)老少皆(jie)穿(chuan)無(wu)領(ling)滾(gun)邊右衽開(kai)襟(jin)衣(yi)(yi)，衣(yi)(yi)邊衣(yi)(yi)領(ling)會繡上花紋 ，繡工精(jing)彩(cai)(cai)，色(se)彩(cai)(cai)艷麗，具有濃厚(hou)的民族特(te)點。土家(jia)族婦女(nv)穿(chuan)的是(shi)無(wu)領(ling)滿(man)襟(jin)衣(yi)(yi)。衣(yi)(yi)向左開(kai)襟(jin)。從上領(ling)到下(xia)擺(bai)到衣(yi)(yi)裙腳
繡有一(yi)寸五(wu)寬(kuan)的(de)花(hua)邊，衣(yi)袖各有一(yi)大二小三條花(hua)邊，大花(hua)邊一(yi)寸五(wu)寬(kuan)，小花(hua)邊有手指寬(kuan)。袖大一(yi)尺(chi)(chi)二寸許(xu),花(hua)邊寬(kuan)窄與(yu)衣(yi)袖相同，褲(ku)大約(yue)(yue)一(yi)尺(chi)(chi)五(wu)寸。另外，胸(xiong)前外套圍裙，俗稱“媽(ma)裙”，圍裙上(shang)為半(ban)(ban)圓形(xing)，下為三角形(xing)，從上(shang)半(ban)(ban)圓形(xing)及下腳(jiao)也有一(yi)圈花(hua)邊，寬(kuan)約(yue)(yue)一(yi)寸。圍裙胸(xiong)前繡有花(hua)約(yue)(yue)五(wu)寸見方(fang)，圍帶即(ji)花(hua)帶均為五(wu)彩絲線(xian)織成，一(yi)般(ban)二尺(chi)(chi)長，兩頭分別留(liu)有三寸未織的(de)花(hua)緩。顯示出土家婦女的(de)心靈手巧。
土家(jia)(jia)族(zu)的(de)孩(hai)(hai)(hai)童(tong)衣(yi)褲不多講究(jiu)，主要(yao)注重的(de)是鞋帽(mao)。小(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)(hai)一(yi)般戴貓頭(tou)尾巴(ba)帽(mao)，帽(mao)子前(qian)額用金(jin)銀(yin)(yin)打(da)就的(de)十(shi)三個(ge)(ge)菩(pu)薩像(xiang)，中間大的(de)一(yi)個(ge)(ge)為(wei)觀音坐像(xiang)，兩(liang)邊釘有十(shi)八羅漢(han)像(xiang)，虎(hu)(hu)(hu)帽(mao)兩(liang)側(ce)至兩(liang)腮(sai)前(qian)有銀(yin)(yin)勾，用于小(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)(hai)系帽(mao)用，帽(mao)頂兩(liang)側(ce)用白兔(tu)毛做成的(de)虎(hu)(hu)(hu)耳，上前(qian)掛(gua)銀(yin)(yin)鈴，虎(hu)(hu)(hu)帽(mao)用大紅綢緞(duan)做面料，前(qian)檐繡(xiu)(xiu)有一(yi)個(ge)(ge)“王(wang)”字(zi)，后(hou)腦繡(xiu)(xiu)有雙龍搶寶等圖案，胸前(qian)持有金(jin)鎖銀(yin)(yin)牌，上打(da)有“福、祿、壽(shou)、禧(xi)”字(zi)樣，帽(mao)后(hou)懸有金(jin)鏈銀(yin)(yin)梁。小(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)(hai)的(de)鞋也(ye)為(wei)老虎(hu)(hu)(hu)鞋；用紅綢緞(duan)做面料，鞋尖向后(hou)翻，兩(liang)耳插上兔(tu)毛，前(qian)繡(xiu)(xiu)一(yi)個(ge)(ge)“王(wang)”字(zi)，兩(liang)側(ce)繡(xiu)(xiu)花(hua)。土家(jia)(jia)族(zu)是崇尚虎(hu)(hu)(hu)的(de)，小(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)(hai)穿戴虎(hu)(hu)(hu)帽(mao)、虎(hu)(hu)(hu)鞋是受虎(hu)(hu)(hu)的(de)“圍撫”，邪惡不敢侵(qin)害，可避邪壯(zhuang)威(wei)，既可使小(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)(hai)顯(xian)得(de)天真活潑，伶俐威(wei)武。
由(you)于土(tu)家(jia)(jia)族歷(li)史(shi)上漢化較早，傳統土(tu)家(jia)(jia)族服(fu)飾(shi)(shi)已(yi)經(jing)(jing)基本消失。由(you)于表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)需要，現代的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)家(jia)(jia)族服(fu)飾(shi)(shi)大多各自研制不(bu)同款式，種(zhong)類非常(chang)繁(fan)多。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)借鑒貴州，湖南等地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)族銀(yin)飾(shi)(shi)以及苗(miao)(miao)族服(fu)飾(shi)(shi)改良(liang)成土(tu)家(jia)(jia)族服(fu)飾(shi)(shi)。往往使人們經(jing)(jing)常(chang)把苗(miao)(miao)族服(fu)飾(shi)(shi)混淆進去(qu)。一般(ban)來說(shuo)，土(tu)家(jia)(jia)族傳統銀(yin)飾(shi)(shi)沒有(you)苗(miao)(miao)族銀(yin)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)多，占(zhan)不(bu)顯眼的(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)。而且(qie)土(tu)家(jia)(jia)族服(fu)飾(shi)(shi)一般(ban)都以樸素見長(chang)。沒有(you)苗(miao)(miao)族服(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)哨(shao)。
歲(sui)月靜好
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