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服飾簡介

以藍黑色衣(yi)裙(qun)(qun)、衣(yi)褲(ku)式(shi)短裝為(wei)主。《天下郡國利病(bing)書(shu)》記載：“壯人(ren)花衣(yi)短裙(qun)(qun)，男子著短衫，名(ming)曰黎(li)桶，腰前(qian)后兩(liang)幅(fu)掩不及膝，婦女也著黎(li)桶，下圍(wei)花幔。”

壯族男裝多為破胸對襟的唐裝，以當地土布制作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結紐扣，胸前縫小兜一對，腹部有兩個(ge)大兜，下擺(bai)往(wang)里折成寬邊，并于下沿左右兩側開對稱裂口(kou)。穿(chuan)寬大褲(ku)，短及膝下。有的(de)纏綁腿(tui)，扎(zha)頭(tou)(tou)巾。冬天(tian)穿(chuan)鞋(xie)戴(dai)帽（或包黑頭(tou)(tou)巾），夏天(tian)免冠跣足。節日或走親戚穿(chuan)云頭(tou)(tou)布底鞋(xie)或雙鉤(gou)頭(tou)(tou)鴨嘴鞋(xie)。勞動時(shi)穿(chuan)草鞋(xie)。

壯族婦女的(de)(de)服(fu)飾端莊得體，樸素大方(fang)。她(ta)們一(yi)般(ban)的(de)(de)服(fu)飾是一(yi)身藍(lan)黑(hei)，褲腳(jiao)(jiao)稍寬，頭上包著彩(cai)色印花或提花毛巾(jin)，腰間(jian)系著精致的(de)(de)圍(wei)裙(qun)。上衣(yi)著藏(zang)青(qing)或深藍(lan)色短領右衽偏襟(jin)上衣(yi)(有(you)(you)的(de)(de)在(zai)頸(jing)口、袖口、襟(jin)底均繡有(you)(you)彩(cai)色花邊)，分為(wei)對襟(jin)和偏襟(jin)兩種，有(you)(you)無(wu)領和有(you)(you)領之別(bie)。有(you)(you)一(yi)暗兜藏(zang)于腹前襟(jin)內，隨(sui)襟(jin)邊縫置數對布結紐扣。在(zai)邊遠山區(qu)，壯族婦女還穿著破(po)胸(xiong)對襟(jin)衣(yi)，無(wu)領，繡五色花紋，鑲(xiang)上闌干。下穿寬肥(fei)黑(hei)褲(也(ye)有(you)(you)的(de)(de)于褲腳(jiao)(jiao)沿口鑲(xiang)二道異色彩(cai)條)，腰扎(zha)圍(wei)裙(qun)，褲腳(jiao)(jiao)膝蓋處鑲(xiang)上藍(lan)、紅、綠(lv)色的(de)(de)絲織(zhi)和棉(mian)織(zhi)闌干。勞動時穿草(cao)鞋，并戴(dai)墊肩。在(zai)趕(gan)圩、歌場或節日穿繡花鞋。壯族婦女普遍喜好戴(dai)耳環、手鐲和項圈。服(fu)裝花色和佩(pei)戴(dai)的(de)(de)小飾物，各地(di)略有(you)(you)不同。上衣(yi)的(de)(de)長短有(you)(you)兩個流派，大多數地(di)區(qu)是短及腰的(de)(de)，少數地(di)區(qu)上衣(yi)長及膝。

服飾歷史

清末以前

在清朝末年(1911年)以前，壯人穿的衣服，都是自紡、自織、自縫制的。當時，女子的服裝與男子相比顯得多彩些。她們上身穿的是大襟藍干衣，領窩至右腋下的衣襟、兩袖，均繡大花邊，衣領矮，露頸部。下身穿的是長至腳(jiao)踝(huai)的(de)(de)長折(zhe)(zhe)裙(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)，或(huo)鑲有(you)花邊(bian)的(de)(de)寬(kuan)褲子(zi)，裙(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)子(zi)外面(mian)，正兩腿心處，各繡一(yi)條垂直(zhi)對稱的(de)(de)大花邊(bian)，在臀(tun)部(bu)處打幾個折(zhe)(zhe)，臀(tun)部(bu)下的(de)(de)裙(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)腳(jiao)卷(juan)起(qi)一(yi)寸(cun)左右，兩邊(bian)以(yi)幾針縫住(zhu)，形成后裙(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)腳(jiao)弓形翹起(qi)，從前面(mian)看(kan)(kan)是(shi)桶(tong)裙(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)，背后看(kan)(kan)是(shi)折(zhe)(zhe)裙(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)，上(shang)(shang)下衣裙(qun)(qun)(qun)(qun)(qun)貼身，線條分外明朗，十(shi)分雅觀。腳(jiao)登圓(yuan)口繡花鞋。壯族男(nan)子(zi)穿的(de)(de)上(shang)(shang)衣，是(shi)黑(hei)布(bu)(bu)對襟衣，圓(yuan)領(ling)闊袖，兩襟扣(kou)子(zi)7—9個，扣(kou)子(zi)用(yong)黑(hei)布(bu)(bu)織成，穿時(shi)，將兩襟的(de)(de)扣(kou)子(zi)扣(kou)起(qi)來。男(nan)子(zi)穿的(de)(de)下衣即褲子(zi)也是(shi)黑(hei)布(bu)(bu)，褲口寬(kuan)大，一(yi)般(ban)為1—1.2尺(chi)寸(cun)。成年尤(you)其是(shi)老人，頭包長約4—5尺(chi)的(de)(de)黑(hei)巾，或(huo)用(yong)一(yi)塊黑(hei)長方形的(de)(de)布(bu)(bu)合縫，上(shang)(shang)端打折(zhe)(zhe)，頂(ding)開圓(yuan)孔，戴(dai)于頭上(shang)(shang)。平(ping)時(shi)，一(yi)般(ban)打赤腳(jiao)，只有(you)過(guo)年過(guo)節，喜慶(qing)日子(zi)，走訪親友，才穿上(shang)(shang)土(tu)布(bu)(bu)鞋或(huo)龍鳳(feng)鞋。

清末民國以后

這(zhe)一時期(qi)女子(zi)改穿寬闊的(de)唐裝衣褲，腰間正面(mian)扎(zha)齊腳踝(huai)的(de)半邊(bian)圍裙。圍裙上頭以兩條印花布帶系結于(yu)背后，并

以(yi)兩端各(ge)約兩尺作飄帶。壯族男子改穿對襟唐裝衣，寬褲(ku)子。腳穿土布(bu)鞋。男子讀書則穿中山(shan)裝，剪(jian)西式頭(tou)(tou)。老年(nian)人頭(tou)(tou)扎黑(hei)布(bu)巾。

1949年以后，壯族(zu)(zu)地(di)區的(de)(de)城鎮居民(min)(min)、政府(fu)機關工作人員、在(zai)校學生等，他(ta)們的(de)(de)服裝(zhuang)緊(jin)跟全國(guo)的(de)(de)變(bian)化(hua)，一般都穿中山裝(zhuang)、干(gan)部服，與當地(di)漢族(zu)(zu)人民(min)(min)一樣。隨著(zhu)經濟(ji)的(de)(de)發展，人們甚至可(ke)以在(zai)邊遠的(de)(de)山區看(kan)到(dao)壯族(zu)(zu)同(tong)胞西裝(zhuang)革履，花裙(qun)花衣更不用說。傳統的(de)(de)壯族(zu)(zu)服裝(zhuang)也悄悄發生變(bian)化(hua)。

工藝條件

廣(guang)西壯(zhuang)族自治區地處中(zhong)、南亞熱帶季風氣候區，氣候溫曖，熱量(liang)豐(feng)富(fu)。是(shi)(shi)壯(zhuang)族的(de)主要棲居地，壯(zhuang)族，是(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)的(de)農業民族，紡(fang)織(zhi)、印染手(shou)工藝歷(li)史悠久。

1：由(you)于(yu)氣候的原因，壯(zhuang)族服裝以(yi)藍黑色(se)衣裙(qun)、衣褲(ku)式短裝為主。又(you)由(you)于(yu)民族的不斷融合，男子服裝幾(ji)乎與漢族服裝相差無幾(ji)，只是(shi)腰間束帶而已；婦女服裝多用花邊(bian)裝飾，腰間束圍裙(qun)，裙(qun)裝逐漸被褲(ku)裝代(dai)替。

2： 就壯族服飾的顏色來說(shuo)，古(gu)代、近(jin)代多以(yi)藍靛作(zuo)染料，大(da)概是因(yin)為(wei)當地的氣候適(shi)合其生長。

總(zong)的來說分自然環境和(he)人(ren)文環境兩方面來說就行(xing)了。

發式

壯族婦(fu)女(nv)(nv)發(fa)(fa)式因地而異。廣西龍(long)勝一帶(dai)(dai)的(de)老年婦(fu)女(nv)(nv)不結(jie)髻，把長(chang)發(fa)(fa)翻過頭(tou)(tou)頂打旋，然后用四尺黑布包好；青年女(nv)(nv)子頭(tou)(tou)頂留長(chang)發(fa)(fa)，四周(zhou)剪成披衽，頂心長(chang)發(fa)(fa)翻到(dao)前額，扎以白布，插上(shang)(shang)銀(yin)(yin)梳(shu)(shu)；小孩頭(tou)(tou)發(fa)(fa)則先剃(ti)光，戴(dai)上(shang)(shang)外(wai)婆(po)送的(de)銀(yin)(yin)飾帽，長(chang)大(da)才留頂心發(fa)(fa)。天峨(e)一帶(dai)(dai)的(de)女(nv)(nv)子留長(chang)發(fa)(fa)而不打辮(bian)，已婚(hun)者結(jie)髻，梳(shu)(shu)順(shun)后由左向右(you)繞，扎頭(tou)(tou)巾(jin)；少女(nv)(nv)梳(shu)(shu)一條長(chang)辮(bian)加(jia)劉(liu)海；少婦(fu)梳(shu)(shu)雙辮(bian)；中老年結(jie)髻，垂于(yu)腦后。廣東連山一帶(dai)(dai)的(de)發(fa)(fa)型宛若一條盤(pan)曲的(de)蟠龍(long)，貫以大(da)簪，用青色綢布包纏。

頭飾

壯族男女不同(tong)的(de)歷(li)史時期(qi)人(ren)有(you)不同(tong)的(de)發型(xing)。從廣西花山崖畫(hua)上(shang)可(ke)見(jian)早期(qi)壯人(ren)男子是剪短頭發的(de)。崖畫(hua)上(shang)有(you)少量男子頭上(shang)插(cha)有(you)兩支(zhi)迎(ying)風舞動的(de)羽翎。畫(hua)上(shang)有(you)為(wei)數不多的(de)少女留長辮，有(you)一姑(gu)娘的(de)發梢上(shang)還綴有(you)一朵山花。古書上(shang)記載：壯族祖先的(de)發型(xing)還有(you)披發，以及倒螺髻形的(de)椎髻。

到唐代，男子(zi)仍(reng)“露發”(斷(duan)發)，女子(zi)挽髻(ji)垂于后，用三、四寸的竹(zhu)條斜貫其(qi)中。宋代壯族地區流行椎髻(ji)。清(qing)(qing)代曾強迫小鎮及讀書做官的人(ren)留長辮子(zi)。但(dan)鄉村男子(zi)依然剪(jian)斷(duan)頭(tou)發，不理清(qing)(qing)廷(ting)禁令。

1949年后，各(ge)地婦女(nv)(nv)的(de)發(fa)飾仍保(bao)持(chi)一定特色。如廣(guang)西(xi)龍勝老年婦女(nv)(nv)把(ba)長(chang)(chang)發(fa)翻過頭(tou)頂，打旋，然后用四尺黑布(bu)包好。青年女(nv)(nv)子(zi)在頭(tou)頂留長(chang)(chang)發(fa)，四周剪成披(pi)衽，把(ba)頂心長(chang)(chang)發(fa)翻到(dao)前(qian)額(e)，用白布(bu)扎(zha)好，插上銀梳(shu)。女(nv)(nv)孩(hai)子(zi)的(de)頭(tou)發(fa)則先剃光(guang)，戴上外(wai)婆送的(de)銀飾帽，長(chang)(chang)大才留頂心發(fa)。這些發(fa)型，顯然是古代披(pi)發(fa)的(de)遺風。

天峨女(nv)子(zi)也是(shi)留長發而(er)不打辮，已婚(hun)的(de)結髻(ji)，或(huo)梳(shu)順后(hou)由左向右繞(rao)，用(yong)頭巾扎上；未(wei)婚(hun)的(de)反過來由右向左，用(yong)白(bai)印花(hua)或(huo)提花(hua)毛巾包扎。桂南不大(da)(da)相(xiang)同，有(you)的(de)地方少女(nv)是(shi)一條(tiao)長辮加劉海；少婦則梳(shu)雙辮；中年(nian)老年(nian)結髻(ji)，垂于腦后(hou)。過去(qu)廣東連(lian)山壯族女(nv)子(zi)的(de)發型，宛若一條(tiao)盤(pan)曲的(de)蟠龍，貫以大(da)(da)簪，用(yong)青色的(de)綢(chou)布條(tiao)纏好。大(da)(da)多數壯族地區(qu)的(de)少女(nv)都喜歡留劉海，并習慣于用(yong)兩股絞在一起的(de)紗線(xian)把(ba)汗毛拔掉，特別是(shi)婚(hun)期臨近(jin)的(de)姑(gu)娘，總(zong)是(shi)把(ba)后(hou)頸的(de)汗毛去(qu)掉，露出嫩白(bai)的(de)脖(bo)頸。

銀飾

壯(zhuang)族(zu)的(de)(de)銀(yin)飾(shi)過去曾經普遍盛行(xing)。據(ju)民國廿二年(1934)編的(de)(de)《廣西各縣概(gai)況》載(zai)，百色“女(nv)子飾(shi)品，有(you)(you)發(fa)箍(gu)、簪(zan)(zan)及(ji)(ji)指約、手鐲等(deng)。”恩(en)降(jiang)“婦(fu)(fu)女(nv)裝飾(shi)，城廂多(duo)(duo)尚金(jin)玉，鄉村則重玉質銀(yin)器。”西林“惟女(nv)子最(zui)愛佩戴(dai)簪(zan)(zan)釵、耳(er)環、手鐲及(ji)(ji)盾牌等(deng)。富者用金(jin)質，貧者用銀(yin)質。”桂東(dong)南的(de)(de)壯(zhuang)家少女(nv)，也“尚戴(dai)銀(yin)質簪(zan)(zan)環”。壯(zhuang)族(zu)銀(yin)飾(shi)的(de)(de)種類，主要有(you)(you)銀(yin)梳、銀(yin)簪(zan)(zan)、耳(er)環、項(xiang)圈(quan)、項(xiang)鏈(lian)(lian)、胸排、戒(jie)指、銀(yin)鐲、腳環等(deng)。土官時(shi)代，安平婦(fu)(fu)女(nv)最(zui)多(duo)(duo)戴(dai)四個(ge)銀(yin)項(xiang)圈(quan)，十多(duo)(duo)個(ge)戒(jie)指(有(you)(you)的(de)(de)一(yi)指幾個(ge))，加(jia)起(qi)來重一(yi)斤多(duo)(duo)。桂北壯(zhuang)族(zu)婦(fu)(fu)女(nv)的(de)(de)項(xiang)鏈(lian)(lian)和(he)項(xiang)圈(quan)共達九個(ge)之多(duo)(duo)，胸排長(chang)方形(xing)，透雕，打(da)成鳥(niao)獸花(hua)卉，下沿有(you)(you)小鏈(lian)(lian)穗，以銀(yin)鏈(lian)(lian)掛在(zai)脖子上(shang)。壯(zhuang)人銀(yin)鐲式樣(yang)比較豐富，有(you)(you)的(de)(de)打(da)成一(yi)指寬的(de)(de)薄(bo)片；有(you)(you)的(de)(de)打(da)成一(yi)根藤；有(you)(you)打(da)成多(duo)(duo)根相互纏繞；有(you)(you)的(de)(de)還嵌上(shang)綠色的(de)(de)小珠，等(deng)等(deng)，顯示壯(zhuang)人的(de)(de)銀(yin)飾(shi)藝術。隨著時(shi)代的(de)(de)變(bian)遷，人們觀念的(de)(de)變(bian)化，在(zai)壯(zhuang)族(zu)地區難看到(dao)壯(zhuang)族(zu)婦(fu)(fu)女(nv)配戴(dai)傳統的(de)(de)銀(yin)飾(shi)了。

鑿齒

鑿齒和文身是壯族先民在發展服飾與銀飾之前就在自身軀體上表現美的(de)方法。至(zhi)今此(ci)俗在(zai)一(yi)些(xie)地區的(de)壯(zhuang)人中(zhong)仍(reng)然存在(zai)。產(chan)生于(yu)血緣婚末期(qi)和(he)族(zu)(zu)外(wai)婚初期(qi)的(de)神(shen)(shen)話《布伯》曾(ceng)講(jiang)到鑿(zao)(zao)牙(齒(chi)(chi))的(de)事，通過這則神(shen)(shen)話可(ke)給人們兩個信息(xi)，一(yi)是鑿(zao)(zao)齒(chi)(chi)的(de)風俗很古老。二是此(ci)俗和(he)生男(nan)育女有(you)關。在(zai)古代壯(zhuang)族(zu)(zu)的(de)祖先曾(ceng)把(ba)鑿(zao)(zao)齒(chi)(chi)當成(cheng)成(cheng)丁(ding)禮(li)。認為凡鑿(zao)(zao)齒(chi)(chi)的(de)男(nan)女就表示自己已成(cheng)熟，并且享有(you)性(xing)生活的(de)資格(ge)。久(jiu)而久(jiu)之(zhi)，鑿(zao)(zao)齒(chi)(chi)成(cheng)了一(yi)種習俗，并以此(ci)為美。后來(lai)生產(chan)條件改善(shan)了，鑿(zao)(zao)齒(chi)(chi)又(you)和(he)鑲(xiang)牙結合起來(lai)。至(zhi)今廣西龍州等地壯(zhuang)族(zu)(zu)男(nan)女青年，仍(reng)以鑲(xiang)牙為美。逢人一(yi)笑，露出一(yi)兩顆(ke)金牙來(lai)，金黃黃的(de)甚(shen)為得意(yi)。紅水流(liu)域一(yi)些(xie)地區的(de)男(nan)子也有(you)鑲(xiang)牙之(zhi)俗。

文身

宋代《太平寰宇記》載，邕州左(zuo)右江各州“其百姓惡是(shi)雕題、鑿齒、畫面、文(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)”。可見(jian)文(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)之俗(su)，壯民(min)(min)不僅由來之久，而且相當普通。壯族(zu)(zu)先(xian)民(min)(min)文(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)，在《說(shuo)苑·秦使篇》中說(shuo)是(shi)為(wei)(wei)避蛇龍(即鱷魚(yu))之害(hai)。原來有(you)一部(bu)分從(cong)事漁(yu)業(ye)的(de)(de)(de)(de)壯族(zu)(zu)先(xian)民(min)(min)常受到江海中鱷魚(yu)的(de)(de)(de)(de)襲(xi)擊(ji)，引(yin)起人們恐(kong)懼。人們敬畏它(ta)，便(bian)把自己打扮成 “龍”(鱷)子(zi)，祈求它(ta)不要傷害(hai)。另外，人們在額上(shang)、身(shen)(shen)(shen)上(shang)文(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)還是(shi)不同(tong)氏(shi)族(zu)(zu)、部(bu)落的(de)(de)(de)(de)區(qu)別，具有(you)民(min)(min)族(zu)(zu)圖(tu)騰的(de)(de)(de)(de)標示作用(yong)。后(hou)來圖(tu)騰觀(guan)念(nian)淡化，文(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)慢慢成為(wei)(wei)一種裝飾，變成了(le)服(fu)飾的(de)(de)(de)(de)補(bu)充和延(yan)伸。1949年前(qian)后(hou)，一些壯族(zu)(zu)地區(qu)仍(reng)然有(you)文(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)習慣。壯人文(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)部(bu)位(wei)，以面額最為(wei)(wei)重(zhong)要，因(yin)為(wei)(wei)這是(shi)先(xian)入人眼的(de)(de)(de)(de)部(bu)位(wei)。其次是(shi)前(qian)胸再(zai)次為(wei)(wei)兩臂及背部(bu)，最后(hou)是(shi)雙膝以上(shang)至小腹。文(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)內容和壯人不同(tong)部(bu)落的(de)(de)(de)(de)習俗(su)有(you)關，也就(jiu)是(shi)和不同(tong)氏(shi)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)標志(zhi)——圖(tu)騰有(you)關，再(zai)后(hou)來則(ze)與(yu)人們的(de)(de)(de)(de)某種觀(guan)念(nian)有(you)關，例如不同(tong)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)觀(guan)念(nian)等。壯族(zu)(zu)文(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)有(you)鱷魚(yu)、鱷鱗、虎紋(wen)、蛇、云雷紋(wen)、蛾(e)、蝴蝶、花(hua)草、鳥、蜻蜒等形(xing)狀。所用(yong)顏色全為(wei)(wei)青(qing)黑色，與(yu)服(fu)裝一致，表現(xian)了(le)壯族(zu)(zu)祖先(xian)以黑為(wei)(wei)美(mei)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)觀(guan)。有(you)些地方的(de)(de)(de)(de)男(nan)子(zi)渾身(shen)(shen)(shen)虎紋(wen)，表現(xian)了(le)一種威武的(de)(de)(de)(de)男(nan)子(zi)氣概。

花鞋

壯族花鞋是壯族的(de)刺繡工藝之(zhi)一，又稱“繡鞋”，為婦女所用(yong)(yong)，流行于廣(guang)西(xi)龍(long)州(zhou)等(deng)(deng)(deng)地。鞋頭有鉤，象(xiang)龍(long)船。分有后跟和無后跟兩種(zhong)。鞋底較厚，多(duo)用(yong)(yong)砂紙(zhi)做成。針(zhen)法有齊(qi)針(zhen)、拖(tuo)針(zhen)、混針(zhen)、盤針(zhen)、堆繡、壓(ya)繡等(deng)(deng)(deng)。在色(se)彩上(shang)，年輕人喜(xi)用(yong)(yong)亮底起(qi)白花，常(chang)用(yong)(yong)石榴紅、深(shen)紅、青黃(huang)、綠等(deng)(deng)(deng)艷(yan)麗色(se)，紋樣有龍(long)鳳、雙獅滾球、蝶花、雀等(deng)(deng)(deng)；老年人多(duo)用(yong)(yong)黑色(se)、淺紅、深(shen)紅等(deng)(deng)(deng)厚色(se)，紋樣有云、龍(long)、天地、獅獸等(deng)(deng)(deng)。