芒果视频下载

服飾特征

白(bai)族姑娘頭(tou)(tou)(tou)(tou)上(shang)戴的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)飾(shi)(shi)上(shang)也有(you)著“風(feng)花雪月(yue)”的(de)(de)(de)含(han)義。因為(wei)在(zai)白(bai)族少女的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)飾(shi)(shi)上(shang)，垂下(xia)的(de)(de)(de)穗子代表下(xia)關(guan)的(de)(de)(de)風(feng)；艷麗的(de)(de)(de)花飾(shi)(shi)是上(shang)關(guan)的(de)(de)(de)花，帽頂(ding)的(de)(de)(de)潔白(bai)是蒼山(shan)雪，彎(wan)彎(wan)的(de)(de)(de)造型是洱海(hai)月(yue)。因此，也就形成了她們的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)飾(shi)(shi)現(xian)在(zai)所呈現(xian)的(de)(de)(de)模樣(yang)。

白族簡介

這些聚居于(yu)點蒼山(shan)下(xia)、洱海之濱的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)人(ren)民，在生活習俗和(he)(he)服(fu)(fu)飾(shi)等(deng)方面，一直保持(chi)著本(ben)民族(zu)鮮明的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)特(te)(te)(te)點。白(bai)(bai)族(zu)男(nan)女(nv)普遍(bian)崇(chong)尚白(bai)(bai)色(se)，以(yi)(yi)白(bai)(bai)色(se)衣服(fu)(fu)為重(zhong)。大理地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)男(nan)子喜(xi)(xi)纏白(bai)(bai)色(se)或藍(lan)色(se)包(bao)(bao)(bao)頭(tou)(tou)(tou)，多穿(chuan)白(bai)(bai)色(se)對襟上(shang)(shang)(shang)衣，外套黑(hei)領褂(gua)，下(xia)身穿(chuan)寬(kuan)桶褲(ku)，系(xi)拖(tuo)須褲(ku)帶，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)還喜(xi)(xi)佩帶繡(xiu)(xiu)有(you)(you)美(mei)(mei)(mei)麗圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)掛(gua)包(bao)(bao)(bao)。其(qi)他(ta)一些地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)男(nan)子，則(ze)比較(jiao)喜(xi)(xi)歡頭(tou)(tou)(tou)戴(dai)瓜皮帽(mao)，穿(chuan)大襟短(duan)上(shang)(shang)(shang)衣，外套羊皮領褂(gua)或數(shu)件(jian)皮質和(he)(he)綢質的(de)(de)(de)(de)領褂(gua)，謂之“三滴水”，顯得(de)(de)敦厚(hou)英俊，灑脫大方。一直以(yi)(yi)來享有(you)(you)“金花(hua)”美(mei)(mei)(mei)譽的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)，更是(shi)(shi)色(se)澤鮮美(mei)(mei)(mei)，絢麗多彩。大理一帶的(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)多穿(chuan)白(bai)(bai)上(shang)(shang)(shang)衣、紅(hong)坎肩或是(shi)(shi)淺(qian)藍(lan)色(se)上(shang)(shang)(shang)衣配絲絨(rong)黑(hei)坎肩，右(you)衽結紐(niu)處掛(gua)“三須”、“五須”的(de)(de)(de)(de)銀飾(shi)，腰間系(xi)有(you)(you)繡(xiu)(xiu)花(hua)飄(piao)帶，上(shang)(shang)(shang)面多用黑(hei)軟線繡(xiu)(xiu)上(shang)(shang)(shang)蝴蝶、蜜蜂等(deng)圖(tu)案(an)，下(xia)著藍(lan)色(se)寬(kuan)褲(ku)，腳穿(chuan)繡(xiu)(xiu)花(hua)的(de)(de)(de)(de)“白(bai)(bai)節鞋(xie)”。手上(shang)(shang)(shang)多半戴(dai)紐(niu)絲銀鐲、戒指(zhi)。已(yi)婚婦(fu)女(nv)梳發(fa)髻，未婚少女(nv)則(ze)垂辮或盤辮于(yu)頂，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)則(ze)用紅(hong)頭(tou)(tou)(tou)繩纏繞(rao)著發(fa)辮下(xia)的(de)(de)(de)(de)花(hua)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)，露出側邊飄(piao)動的(de)(de)(de)(de)雪白(bai)(bai)纓(ying)穗，點染(ran)出白(bai)(bai)族(zu)少女(nv)頭(tou)(tou)(tou)飾(shi)和(he)(he)發(fa)型(xing)所特(te)(te)(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)風韻。劍川一帶的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)女(nv)子則(ze)又喜(xi)(xi)戴(dai)小帽(mao)或“魚尾帽(mao)”。洱源西山(shan)及(ji)保山(shan)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)婦(fu)女(nv)，常束發(fa)于(yu)頂，上(shang)(shang)(shang)插銀管(guan)，再以(yi)(yi)黑(hei)布包(bao)(bao)(bao)頭(tou)(tou)(tou)，穿(chuan)右(you)襟圓領長衣，系(xi)繡(xiu)(xiu)花(hua)腰帶，衣袖和(he)(he)褲(ku)腳喜(xi)(xi)鑲(xiang)繡(xiu)(xiu)各色(se)寬(kuan)窄不(bu)同的(de)(de)(de)(de)花(hua)邊，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)還喜(xi)(xi)束護腿，顯得(de)(de)十分勻稱協調(diao)和(he)(he)俊俏美(mei)(mei)(mei)觀。總(zong)之，各地(di)白(bai)(bai)族(zu)的(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)雖呈現(xian)出某些地(di)區(qu)性的(de)(de)(de)(de)差異，但色(se)彩明快、映襯(chen)(chen)協調(diao)、挑(tiao)繡(xiu)(xiu)精美(mei)(mei)(mei)、古雅(ya)端(duan)莊(zhuang)等(deng)，則(ze)又是(shi)(shi)共(gong)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)征。白(bai)(bai)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)因(yin)聚居地(di)不(bu)同而略有(you)(you)差異，但所體(ti)現(xian)出的(de)(de)(de)(de)總(zong)體(ti)特(te)(te)(te)征是(shi)(shi)：用色(se)大膽，淺(qian)色(se)為主，深(shen)色(se)相襯(chen)(chen)，對比強(qiang)烈，明快而又協調(diao)；挑(tiao)繡(xiu)(xiu)精美(mei)(mei)(mei)，一般都有(you)(you)鑲(xiang)邊花(hua)飾(shi)，裝(zhuang)飾(shi)繁而不(bu)雜。將其(qi)地(di)域(yu)特(te)(te)(te)點與白(bai)(bai)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)特(te)(te)(te)色(se)聯系(xi)考察大致可尋出這樣的(de)(de)(de)(de)變(bian)化趨(qu)勢：白(bai)(bai)族(zu)服(fu)(fu)裝(zhuang)越(yue)往(wang)南(nan)顯得(de)(de)越(yue)艷麗飾(shi)繁，越(yue)往(wang)北越(yue)見素(su)雅(ya)飾(shi)簡；就山(shan)區(qu)與壩區(qu)比較(jiao)，山(shan)區(qu)白(bai)(bai)族(zu)穿(chuan)著較(jiao)艷，壩區(qu)白(bai)(bai)族(zu)相對較(jiao)素(su)。

服飾介紹

白(bai)族(zu)(zu)(zu)現(xian)(xian)有(you)130萬人口(kou)，主要聚(ju)居在(zai)(zai)云(yun)南(nan)省西部(bu)以(yi)洱海為(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)大理(li)(li)白(bai)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治州(zhou)，其余(yu)分(fen)布在(zai)(zai)貴州(zhou)的(de)(de)(de)畢節、安順和(he)湖南(nan)的(de)(de)(de)桑植縣。白(bai)族(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾是白(bai)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化的(de)(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)分(fen)，它(ta)同社會經濟(ji)(ji)發展水(shui)(shui)平、地(di)理(li)(li)環境(jing)和(he)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)之間的(de)(de)(de)交往有(you)著密(mi)切聯系。大理(li)(li)白(bai)族(zu)(zu)(zu)是中(zhong)國(guo)西南(nan)地(di)區各民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)中(zhong)經濟(ji)(ji)較(jiao)為(wei)發達，文(wen)化水(shui)(shui)平較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)。早在(zai)(zai)3千多年前，白(bai)族(zu)(zu)(zu)先民(min)(min)(min)就(jiu)以(yi)磨制(zhi)的(de)(de)(de)石(shi)斧、石(shi)刀、骨角器作為(wei)生(sheng)產工具，生(sheng)息和(he)勞動在(zai)(zai)洱海地(di)區。長(chang)期勞動形成(cheng)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)觀和(he)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)風(feng)情，突出體現(xian)(xian)在(zai)(zai)白(bai)族(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾中(zhong)，白(bai)族(zu)(zu)(zu)崇(chong)尚白(bai)色，衣(yi)物以(yi)白(bai)色為(wei)貴，再(zai)配以(yi)色彩對比明快而映襯協調、挑(tiao)繡精美(mei)的(de)(de)(de)披掛，充(chong)分(fen)反映了白(bai)族(zu)(zu)(zu)人在(zai)(zai)服(fu)(fu)(fu)(fu)裝藝術上的(de)(de)(de)高(gao)度智慧。山光水(shui)(shui)色，亮麗風(feng)流萃于(yu)一身的(de)(de)(de)白(bai)族(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾，以(yi)風(feng)花(hua)(hua)雪(xue)月(yue)的(de)(de)(de)精心搭配，在(zai)(zai)中(zhong)華民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾百花(hua)(hua)園中(zhong)獨樹一幟，并以(yi)其形色俱佳的(de)(de)(de)語言(yan)，向世人訴(su)說著白(bai)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化的(de)(de)(de)古今和(he)未來。

白(bai)族(zu)服(fu)飾也許與白(bai)族(zu)人民(min)崇尚白(bai)色(se)有關，不(bu)論男女(nv)服(fu)飾，在壩區或山區，都盛行以白(bai)色(se)為尊貴(gui)，并且能(neng)根據不(bu)同(tong)性別、年齡(ling)、身材、相貌配以其(qi)他色(se)彩(cai)布料加工制作出(chu)精美、鮮(xian)艷的外裝(zhuang)。一眼望去便給人們美觀大(da)方(fang)、色(se)彩(cai)分明(ming)、線條突出(chu)的感受，很富有地方(fang)民(min)族(zu)特色(se)，常(chang)給人過目不(bu)忘的印象(xiang)和美感。

大理(li)地(di)區的白(bai)族(zu)(zu)(zu)男子(zi)多(duo)著(zhu)白(bai)色(se)(se)對襟上衣，外穿鑲花(hua)邊(bian)黑領褂，下穿白(bai)色(se)(se)或(huo)(huo)藍色(se)(se)肥寬褲(ku)子(zi)，頭纏白(bai)色(se)(se)包(bao)頭，肩挎(kua)工藝考究(jiu)又實用的繡花(hua)挎(kua)包(bao)。而在山區或(huo)(huo)與其他民族(zu)(zu)(zu)居住的白(bai)族(zu)(zu)(zu)男子(zi)，在白(bai)色(se)(se)對襟衣外面穿一件羊皮褂或(huo)(huo)腰系藍色(se)(se)土布腰帶。男子(zi)服(fu)飾(shi)現(xian)多(duo)已改變成漢族(zu)(zu)(zu)服(fu)裝(zhuang)，只有在繞三(san)靈、火把節(jie)等民族(zu)(zu)(zu)節(jie)日才能看到一些具有民族(zu)(zu)(zu)特色(se)(se)的服(fu)飾(shi)。

白(bai)族婦(fu)女(nv)服飾，雖各地(di)有所差異(yi)，但(dan)都盛行以白(bai)色(se)為(wei)尊貴，因此(ci)白(bai)族婦(fu)女(nv)不論(lun)老(lao)少，都愛穿白(bai)襯衣，著加(jia)工制作(zuo)精細、鮮(xian)美(mei)的(de)艷紅色(se)、藍或淺(qian)藍色(se)領褂，下(xia)穿灰藍、綠色(se)布料加(jia)繡(xiu)(xiu)花邊褲角的(de)褲子，腳穿繡(xiu)(xiu)花鞋，腰系加(jia)工精致，上面鑲邊處繡(xiu)(xiu)有花、鳥等圖案的(de)繡(xiu)(xiu)花短(duan)圍裙。白(bai)族婦(fu)女(nv)一身的(de)服飾，不論(lun)老(lao)少，不僅顯得(de)十分協調，而且還給人以美(mei)觀、大方的(de)感覺。

各地白(bai)(bai)族(zu)(zu)的(de)(de)服(fu)飾(shi)，既有(you)(you)(you)某些相同之處，也有(you)(you)(you)許多自己(ji)鮮明(ming)的(de)(de)特(te)色(se)(se)。看過電影《五朵金花(hua)(hua)(hua)》的(de)(de)人，都對(dui)白(bai)(bai)族(zu)(zu)的(de)(de)服(fu)飾(shi)有(you)(you)(you)著(zhu)深刻的(de)(de)印象。阿鵬(peng)的(de)(de)服(fu)飾(shi)，上(shang)身(shen)著(zhu)白(bai)(bai)色(se)(se)對(dui)襟衣，外(wai)套(tao)坎肩(jian)(jian)，下穿白(bai)(bai)色(se)(se)或(huo)藍(lan)色(se)(se)寬褲，頭(tou)(tou)(tou)(tou)纏白(bai)(bai)包(bao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，肩(jian)(jian)掛(gua)繡花(hua)(hua)(hua)掛(gua)包(bao)，這(zhe)(zhe)種裝飾(shi)色(se)(se)調(diao)明(ming)快大方，彰顯白(bai)(bai)族(zu)(zu)男性的(de)(de)英俊瀟灑(sa)。“大紅(hong)(hong)領(ling)褂白(bai)(bai)襯衫，艷(yan)藍(lan)圍(wei)腰(yao)花(hua)(hua)(hua)飄帶，叫人不得(de)不喜(xi)歡”，說的(de)(de)是(shi)白(bai)(bai)族(zu)(zu)金花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)服(fu)飾(shi)。這(zhe)(zhe)一服(fu)飾(shi)的(de)(de)基本構件為(wei)白(bai)(bai)色(se)(se)右(you)衽(ren)大襟衣，外(wai)加領(ling)褂（又稱坎肩(jian)(jian)，無(wu)領(ling)）和圍(wei)腰(yao)，下穿花(hua)(hua)(hua)邊褲，式樣多為(wei)緊(jin)身(shen)和束腰(yao)，色(se)(se)調(diao)上(shang)也追求明(ming)快大方，對(dui)比強(qiang)烈(lie)。發式為(wei)辮子盤頭(tou)(tou)(tou)(tou)頂，纏以鮮紅(hong)(hong)頭(tou)(tou)(tou)(tou)繩(sheng)，然(ran)后用繡花(hua)(hua)(hua)或(huo)彩(cai)色(se)(se)頭(tou)(tou)(tou)(tou)巾(jin)包(bao)裹，左(zuo)側垂下雪白(bai)(bai)的(de)(de)纓穗。戴銀(yin)(yin)質(zhi)耳墜(zhui)，領(ling)褂右(you)衽(ren)佩有(you)(you)(you)銀(yin)(yin)制“三須(xu)”、“五須(xu)”。手上(shang)喜(xi)戴銀(yin)(yin)質(zhi)、琺瑯或(huo)玉石的(de)(de)手鐲和戒(jie)指，腳穿繡花(hua)(hua)(hua)鞋(xie)。這(zhe)(zhe)一身(shen)打(da)扮，結構映襯協(xie)調(diao)，色(se)(se)彩(cai)飄逸，對(dui)比明(ming)快，線條婀娜多姿，難(nan)怪(guai)有(you)(you)(you)一位詩人曾吟(yin)詩感(gan)嘆： “獨(du)辮明(ming)滅(mie)系紅(hong)(hong)絳，滿頭(tou)(tou)(tou)(tou)云錦分外(wai)嬌。流(liu)蘇俏向紅(hong)(hong)顏窺，鬢云暗把劉(liu)海(hai)招。緊(jin)袖白(bai)(bai)衫洱海(hai)憐，絳紅(hong)(hong)領(ling)褂蒼山繞。”

白族飄帶

白族挑(tiao)(tiao)花(hua)工藝品。流(liu)行于云南大理。系圍腰頭的帶(dai)子。帶(dai)端呈(cheng)扁矛形，帶(dai)面由寬而窄，與腰頭加接處最窄。中老年(nian)(nian)婦女常用(yong)(yong)黑、藍(lan)色(se)(se)布(bu)料，少數用(yong)(yong)彩綢(chou)，較長且寬大。青少年(nian)(nian)女子喜用(yong)(yong)白、藍(lan)色(se)(se)，一(yi)般用(yong)(yong)布(bu)料較短且窄。均用(yong)(yong)挑(tiao)(tiao)花(hua)裝(zhuang)飾(shi)，以白線為主，少用(yong)(yong)紅線。年(nian)(nian)輕人的飄(piao)帶(dai)挑(tiao)(tiao)花(hua)圖(tu)豐富，有(you)花(hua)卉(hui)、飛(fei)禽等上(shang)百種(zhong)。圖(tu)案(an)千變萬化，帶(dai)端部(bu)位皆挑(tiao)(tiao)繡蝴蝶。

白族首飾

白族(zu)金(jin)屬工藝品。流行于云(yun)南大(da)理(li)等(deng)白族(zu)地區。歷史悠(you)久(jiu)。早在清光緒年間，僅大(da)理(li)就(jiu)有(you)“三寶”、“三元”、“恒豐”、“福美”等(deng)鋪(pu)號十六家，能打制周圍(wei)白、漢、彝、苗等(deng)民(min)族(zu)婦女、兒(er)童佩帶的金(jin)銀首飾。有(you)扭絲(si)鐲(zhuo)、扁(bian)桃(tao)鐲(zhuo)、剪鏈(lian)、八(ba)仙、帽花(hua)、戒指、耳環、三須、五(wu)須、針筒、耳勺、牙簽(qian)、冠針、圍(wei)腰(yao)牌、蝴蝶、龍鳳等(deng)數十種。

白族姑娘出嫁(jia)時(shi)要制一套(tao)首飾，有蛇骨鏈(lian)(lian)，三須、五須、銀質掛(gua)鏈(lian)(lian)，懸上針筒(tong)、金魚等飾物；還有金、銀，玉(yu)、藤手鐲，紐絲錫(xi)，扁(bian)桃(tao)鐲，串珠(zhu)鐲，小腿鐲等。以玉(yu)器手鐲和銀質技鏈(lian)(lian)較為名貴，戴此二物者是已婚婦女的(de)象征；還有各(ge)種戒指(zhi)、耳環、管(guan)子、帽花、八(ba)仙(xian)、冠針、龍鳳、蝴蝶、頭排鎖、圍腰牌，頂圈(quan)等。現金、銀、玉(yu)器首飾已逐漸消失，取而代之的(de)是各(ge)種名貴手表。

白族童帽

服飾(shi)(shi)(shi)工藝品(pin)。流行于(yu)云(yun)(yun)南大南、洱(er)源、劍川、鶴(he)慶(qing)、云(yun)(yun)龍等(deng)(deng)地區。男女幼童頭(tou)(tou)飾(shi)(shi)(shi)。以魚尾帽(mao)為母體，演(yan)變出虎頭(tou)(tou)帽(mao)、貓頭(tou)(tou)帽(mao)、獅子頭(tou)(tou)帽(mao)、兔子頭(tou)(tou)帽(mao)、青(qing)蛙帽(mao)、老鼠帽(mao)等(deng)(deng)多種(zhong)形式。均以彩繡裝飾(shi)(shi)(shi)。常(chang)用圖案有梅花、菊花等(deng)(deng)。帽(mao)兩端綴以圓形銀(yin)飾(shi)(shi)(shi)，正(zheng)前上方(fang)飾(shi)(shi)(shi)琥(hu)珀、瑪瑙制成的(de)(de)青(qing)蛙、佛像或(huo)各種(zhong)造型的(de)(de)銀(yin)飾(shi)(shi)(shi)品(pin)。有的(de)(de)在頭(tou)(tou)頂兩側裝彈簧繡球，在帽(mao)尾綴銀(yin)鈴(ling)。

白族頭巾

白族頭飾工(gong)(gong)藝品。方形。女用(yong)。流行(xing)于云(yun)南大理(li)、洱(er)源、劍川、鶴慶、云(yun)龍、麗江、蘭坪等地白族聚居(ju)區。按工(gong)(gong)藝可分為(wei)四類：

挑(tiao)花(hua)頭(tou)巾。藍(lan)布(bu)底白線挑(tiao)花(hua)，用幾何針法挑(tiao)制各(ge)種圖案。青(qing)年人(ren)頭(tou)巾挑(tiao)花(hua)艷麗、繁多。隨年齡增長，花(hua)紋圖案不斷簡化(hua)。藍(lan)底白線挑(tiao)花(hua)這(zhe)一反彩線挑(tiao)花(hua)的色調，是白族婦女頭(tou)巾的特(te)色。

刺(ci)繡(xiu)頭(tou)巾。流行于洱(er)源(yuan)西(xi)山、喬后等山區(qu)。以天藍或淺(qian)綠色布(bu)為底(di)，邊(bian)為鋸齒形彩(cai)(cai)線挑花，中間繡(xiu)有山花野草，色彩(cai)(cai)以大紅大綠突(tu)出(chu)。

扎(zha)染(ran)頭巾。主要流行于大理周城地區。用白布(bu)以靛藍扎(zha)染(ran)。樸素、明快(kuai)。

多(duo)層(ceng)(ceng)頭巾。流(liu)行于劍川三(san)河、麗江九河等地。除有(you)較簡單(dan)的藍底挑花外，多(duo)用(yong)頭巾包扎造(zao)型與層(ceng)(ceng)數(shu)(shu)區別(bie)長幼(you)。少幼(you)女童的頭巾為單(dan)層(ceng)(ceng)，用(yong)紅線(xian)扎成兔(tu)耳形；青少年(nian)(nian)女子用(yong)紅線(xian)將雙層(ceng)(ceng)頭巾在(zai)頭上環扎一周，翻(fan)披(pi)在(zai)后；婚后婦女則(ze)戴多(duo)層(ceng)(ceng)頭巾，少則(ze)八(ba)層(ceng)(ceng)，多(duo)則(ze)十余層(ceng)(ceng)。無論層(ceng)(ceng)數(shu)(shu)多(duo)寡，最上邊一層(ceng)(ceng)定為藍色，挑制白花。老年(nian)(nian)人頭巾層(ceng)(ceng)數(shu)(shu)減至三(san)五層(ceng)(ceng)，以黑線(xian)挑花。

白族頭飾

白族(zu)(zu)(zu)(zu)服(fu)飾(shi)與(yu)時俱(ju)進，有了(le)較大的(de)(de)(de)改(gai)革、創新與(yu)發展。據史書畫記載，古代(dai)的(de)(de)(de)白族(zu)(zu)(zu)(zu)先民身著“絳裙(qun)襦、黑頭囊、金(jin)(jin)琺苴、畫皮(pi)靴、首飾(shi)抹額、冠(guan)金(jin)(jin)寶化鬢(bin)、襦上(shang)復畫半臂(bei)”。“霓裳彩斗(dou)、云鬢(bin)花(hua)(hua)(hua)垂、清歌互舉、玉步徐移”，現(xian)在(zai)(zai)這種裝束已不(bu)存在(zai)(zai)，就是(shi)(shi)上(shang)個世紀二、三十年代(dai)的(de)(de)(de)白族(zu)(zu)(zu)(zu)服(fu)飾(shi)也與(yu)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)白族(zu)(zu)(zu)(zu)服(fu)飾(shi)有著較大的(de)(de)(de)區別(bie)。過去白族(zu)(zu)(zu)(zu)服(fu)飾(shi)崇(chong)尚(shang)簡(jian)潔明快的(de)(de)(de)風(feng)格，現(xian)在(zai)(zai)為(wei)適應審(shen)美(mei)的(de)(de)(de)需要，不(bu)斷向五彩繽紛、色(se)調豐富的(de)(de)(de)方面發展。較突出(chu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)金(jin)(jin)花(hua)(hua)(hua)頭飾(shi)的(de)(de)(de)創新，這一頂漂亮的(de)(de)(de)頭飾(shi)囊括了(le)大理“上(shang)關(guan)花(hua)(hua)(hua)、下關(guan)風(feng)、蒼(cang)山雪、洱海月”的(de)(de)(de)優美(mei)景(jing)致。那發辮(bian)下盤著的(de)(de)(de)繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)頭巾，猶如盛(sheng)開(kai)在(zai)(zai)山頂的(de)(de)(de)山茶、杜(du)鵑(juan)，代(dai)表(biao)大理四(si)季盛(sheng)開(kai)的(de)(de)(de)鮮花(hua)(hua)(hua)；頭巾一側垂下雪白

的(de)(de)纓穗飄飄灑(sa)灑(sa)，象(xiang)(xiang)征著終(zhong)年吹拂的(de)(de)下(xia)關風；而(er)繡花(hua)頭(tou)帕上(shang)精(jing)心梳理出茂(mao)密雪(xue)白(bai)的(de)(de)絨毛，形象(xiang)(xiang)地(di)表現了蒼山(shan)頂(ding)上(shang)那冰清玉潔、經夏(xia)不(bu)(bu)消的(de)(de)皚皚白(bai)雪(xue)；美麗的(de)(de)發辮似一輪(lun)彎彎的(de)(de)月兒掛在花(hua)海之中(zhong)，象(xiang)(xiang)征洱(er)海上(shang)空升起的(de)(de)一輪(lun)明月。從這(zhe)充滿(man)濃郁文(wen)化內(nei)涵(han)和美好寓意的(de)(de)頭(tou)飾，我們(men)不(bu)(bu)難看(kan)出白(bai)族人(ren)民很具智(zhi)慧(hui)的(de)(de)審美情趣和對家鄉、對大自然的(de)(de)無比(bi)熱愛。

男(nan)子頭(tou)飾(shi)(shi)(shi)簡(jian)單。云南大(da)理、洱源、劍(jian)川、鶴(he)慶、云龍(long)等地(di)(di)，都(dou)用藍、黑(hei)色頭(tou)。古時曾用八(ba)角巾(jin)(jin)作(zuo)頭(tou)飾(shi)(shi)(shi)。保山阿石寨則(ze)用7米(mi)多的長白(bai)布或黑(hei)布作(zuo)包頭(tou)。婦(fu)(fu)(fu)女頭(tou)飾(shi)(shi)(shi)復雜，常用的有(you)魚尾帽(mao)、花頭(tou)巾(jin)(jin)、白(bai)纓穗(sui)、銀(yin)簪、冠針等。大(da)理、洱源等地(di)(di)婦(fu)(fu)(fu)女頭(tou)飾(shi)(shi)(shi)、發(fa)(fa)型(xing)隨年(nian)齡變(bian)化而變(bian)化。幼童（含男(nan)童）以(yi)(yi)戴帽(mao)為飾(shi)(shi)(shi)，少女以(yi)(yi)花頭(tou)巾(jin)(jin)、白(bai)纓穗(sui)、獨辮(bian)發(fa)(fa)纏繞為飾(shi)(shi)(shi)，少婦(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)藍布挑花頭(tou)巾(jin)(jin)為飾(shi)(shi)(shi)，老年(nian)婦(fu)(fu)(fu)女則(ze)以(yi)(yi)黑(hei)布頭(tou)巾(jin)(jin)為飾(shi)(shi)(shi)。

白族繡鞋

刺繡工藝品。流行于云南大理(li)。主要(yao)有(you)三類：

其一為(wei)(wei)船(chuan)型繡花(hua)鞋(xie)。盛行于大理(li)海東、下(xia)關(guan)山(shan)區、洱(er)源等地。以(yi)鞋(xie)體(ti)象木船(chuan)得(de)名。以(yi)船(chuan)形為(wei)(wei)母體(ti)，演(yan)變出雞(ji)冠鞋(xie)、魚型鞋(xie)等。共(gong)同特(te)點是：鞋(xie)頭高翅(chi)，鞋(xie)尾(wei)留有尾(wei)扣，鞋(xie)幫全部刺(ci)繡。常用圖案有佛(fo)手、石榴(liu)、梅、菊、桃等花(hua)果及蝴蝶(die)、青(qing)蛙、公雞(ji)、蟹等動物(wu)。鮮艷(yan)奪目。

其二為(wei)圓口(kou)繡(xiu)花(hua)鞋(xie)。即系帶(dai)圓口(kou)布鞋(xie)，各地均盛行。僅在鞋(xie)頭(tou)繡(xiu)一組圖案，如(ru)梅、桃、山茶等花(hua)卉，左(zuo)右(you)對(dui)稱。上(shang)述兩類為(wei)婦(fu)女(nv)穿用。姑娘從小即學(xue)，一雙(shuang)接一雙(shuang)，日積月累(lei)，到婚嫁時(shi)已(yi)數十雙(shuang)，甚至上(shang)百雙(shuang)。接新(xin)娘的隊伍中有專(zhuan)人(ren)挑鞋(xie)，示新(xin)娘勤勞、能干。

其三為(wei)繡(xiu)花涼(liang)鞋，男女青年穿用(yong)。采用(yong)雪白布(bu)面(mian)與布(bu)殼(ke)粘(zhan)合，剪成所需鞋幫形狀(zhuang)，滾上(shang)邊，繡(xiu)以幾何(he)圖案(an)或(huo)二方連續(xu)圖案(an)，以上(shang)革底，最后在(zai)鞋頭(tou)釘上(shang)繡(xiu)球。通常(chang)只在(zai)節日盛會或(huo)趕(gan)集約會時穿用(yong)。

衣飾

白(bai)族(zu)婦女(nv)的衣飾堪稱造型與(yu)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩調配的藝術(shu)杰作。青年(nian)女(nv)性的衣飾，主要有(you)頭(tou)帕、上衣、領褂、圍、長褲幾(ji)個部(bu)分。上衣多用白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)、嫩(nen)黃(huang)、湖藍或(huo)(huo)淺綠(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，外套黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)或(huo)(huo)紅色(se)(se)(se)(se)(se)(se)領褂，右衽(ren)結鈕處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡(xiu)花或(huo)(huo)深(shen)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)短圍腰，下(xia)著藍色(se)(se)(se)(se)(se)(se)或(huo)(huo)白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)長褲，或(huo)(huo)上下(xia)一(yi)體，色(se)(se)(se)(se)(se)(se)調一(yi)致，或(huo)(huo)衣、褂、褲、圍腰各為(wei)一(yi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，于多色(se)(se)(se)(se)(se)(se)塊(kuai)對比中求和(he)諧。有(you)的以嫩(nen)黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)上衣，配同樣顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)的長褲，點綴大紅絲絨(rong)的領褂，有(you)的以湖藍色(se)(se)(se)(se)(se)(se)或(huo)(huo)綠(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)上衣，配上黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)絲絨(rong)領褂，再以鑲深(shen)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)邊、綴深(shen)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)帶的淺色(se)(se)(se)(se)(se)(se)圍腰抬(tai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，明快(kuai)之(zhi)中顯素樸，秀艷之(zhi)中見(jian)端莊，醒目大方，毫無(wu)細(xi)碎之(zhi)感(gan)。

頭飾

白(bai)(bai)族婦女(nv)的(de)頭飾(shi)比(bi)較華(hua)麗，往往與其上(shang)(shang)身穿著相映成趣。不同地(di)區的(de)白(bai)(bai)族婦女(nv)所(suo)戴頭飾(shi)有(you)(you)不同特點。大理的(de)婦女(nv)皆(jie)戴頭帕，未婚者編獨辮盤于頂(ding)，辮上(shang)(shang)多(duo)纏紅白(bai)(bai)絨(rong)線(xian)，左側垂有(you)(you)紅白(bai)(bai)絨(rong)線(xian)流(liu)蘇(su)；已婚者多(duo)挽(wan)發(fa)髻，用臘(la)大理市白(bai)(bai)族姑娘繡花服飾(shi)。

大理(li)市白(bai)族中年婦(fu)女(nv)蠟染(ran)(ran)鑲邊服(fu)飾。染(ran)(ran)或扎染(ran)(ran)花布為頭帕。洱海東(dong)部(bu)地(di)區婦(fu)女(nv)愛梳“鳳點頭”的發式，用(yong)絲網罩住，或綰上簪子，用(yong)繡花巾或黑布包頭；劍(jian)川的青年女(nv)子則喜(xi)戴(dai)小帽(mao)(mao)或布滿玉兔銀泡的“鼓釘帽(mao)(mao)”、“魚屬帽(mao)(mao)”之類(lei)；鶴慶(qing)一帶的白(bai)族婦(fu)女(nv)所戴(dai)帽(mao)(mao)子像個大圓(yuan)盤(pan)，形狀(zhuang)別致，給人留(liu)下(xia)深刻的印象(xiang)。各地(di)婦(fu)女(nv)都愛佩戴(dai)耳墜(zhui)，戴(dai)手鈞鐲。

“要得俏，一身孝”。尚白的白族，以白色(se)作為服飾(shi)的基(ji)色(se)(大理)。白族男子一般穿白衫、長褲、裹腿(tui)、草(cao)鞋、外罩(zhao)黑領褂，或皮(pi)質或綢緞(duan)，質料考究(jiu)，俗稱(cheng)“三滴水”，腰(yao)系兜肚(du)，下著黑色(se)或藍(lan)色(se)長褲。

服飾

白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族服飾既是(shi)適(shi)應于(yu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族人生(sheng)產勞動(dong)、生(sheng)活文化以(yi)(yi)及氣候(hou)特點(dian)的(de)產物，又是(shi)秀麗的(de)湖光山色(se)潛移默化地(di)對白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族人審美(mei)觀(guan)(guan)念陶冶的(de)結(jie)果(guo)，具(ju)有獨(du)特的(de)風格。在服飾方(fang)面，白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族男(nan)女(nv)都崇尚白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)，以(yi)(yi)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)衣服為尊貴。大(da)(da)理一帶的(de)男(nan)子(zi)多(duo)穿白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)對襟衣，外套黑(hei)領褂(gua)(gua)(gua)；海東(洱(er)海東部地(di)區(qu))男(nan)子(zi)則外套鹿皮領褂(gua)(gua)(gua)，或數(shu)件皮質、綢緞領褂(gua)(gua)(gua)，俗稱“三(san)滴水”，腰(yao)系鹿皮或繡花兜(dou)肚(du)，下(xia)(xia)著藍(lan)色(se)或黑(hei)色(se)長(chang)褲。女(nv)子(zi)服飾則各地(di)不同。大(da)(da)理地(di)區(qu)多(duo)穿白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)上(shang)衣、紅坎肩，或是(shi)淺藍(lan)色(se)上(shang)衣、外套黑(hei)絲絨領褂(gua)(gua)(gua)，右掖結(jie)紐處接“三(san)須”、“五須”銀飾，腰(yao)系繡花短圍腰(yao)，下(xia)(xia)著藍(lan)色(se)寬褲，足穿繡花“百(bai)節鞋(xie)”。未(wei)婚(hun)婦女(nv)編(bian)獨(du)辮(bian)盤于(yu)頂(ding)，已婚(hun)者改(gai)為挽昌。海東則梳(shu)“鳳點(dian)頭(tou)”的(de)發(fa)(fa)式，用絲網罩佐，或縮以(yi)(yi)管子(zi)，均用繡花巾或黑(hei)布(bu)包頭(tou)。劍川未(wei)婚(hun)女(nv)子(zi)則戴小帽(mao)或布(bu)滿玉(yu)兔銀泡的(de)“鼓釘帽(mao)”或“魚(yu)尾帽(mao)”。大(da)(da)人小孩均喜報羊皮。約(yue)在本世紀三(san)十年代以(yi)(yi)前，內(nei)地(di)城鎮婦女(nv)，多(duo)有纏足者。后來，隨著社會風氣的(de)進化，已逐(zhu)步廢棄。解放后，白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族人民的(de)經濟(ji)文化生(sheng)活不斷提(ti)高，民族服裝(zhuang)也向著更有利于(yu)生(sheng)產，更美(mei)觀(guan)(guan)大(da)(da)方(fang)的(de)方(fang)面發(fa)(fa)展。

男子頭飾

白(bai)族(zu)男子(zi)過去常戴八角帽、八角巾(jin)、布里子(zi)飄帶麥桿(gan)草(cao)(cao)帽以及白(bai)色(se)包(bao)(bao)頭(tou)(tou)、黑包(bao)(bao)頭(tou)(tou)等(deng)。包(bao)(bao)頭(tou)(tou)兩邊繡花(hua)，吊有(you)玻璃(li)圓珠纓穗。衣(yi)飾(shi)有(you)“三(san)滴(di)(di)水”、“五滴(di)(di)水”、對襟褂子(zi)。多件三(san)包(bao)(bao)多鈕普通(tong)衣(yi)。鈕子(zi)多為銀或，黑領(ling)褂。還有(you)多層多包(bao)(bao)的麂皮褂。一丈多長的白(bai)布腰帶，短(duan)寬(kuan)褲腳普通(tong)褲。中老年腰系(xi)的裝草(cao)(cao)煙(yan)的麂、羊(yang)皮兜，很有(you)民(min)族(zu)特色(se)。鞋(xie)(xie)子(zi)有(you)“象鼻(bi)鞋(xie)(xie)”、布制(zhi)涼草(cao)(cao)鞋(xie)(xie)，鞋(xie)(xie)尖鞋(xie)(xie)幫往往綴上纓花(hua)。老年人(ren)穿(chuan)的有(you)紅緞萬(wan)壽鞋(xie)(xie)，翅(chi)頭(tou)(tou)鞋(xie)(xie)等(deng)。男子(zi)服飾(shi)，現多已改變成(cheng)漢(han)族(zu)服裝，只有(you)在繞三(san)靈、火把節等(deng)民(min)族(zu)節日(ri)才能看到一些具有(you)民(min)族(zu)特色(se)的服飾(shi)。

女子頭飾

婦女(nv)頭(tou)飾中(zhong)少(shao)女(nv)頭(tou)飾極為講究(jiu)，較有民(min)族特(te)色，喜歡(huan)梳獨辮(bian)(bian)，用一塊挑花頭(tou)巾(jin)，把它疊成(cheng)(cheng)長條(tiao)形加在上(shang)面。再用紅頭(tou)繩繞著長長的(de)獨發(fa)辮(bian)(bian)，把辮(bian)(bian)子挽上(shang)，發(fa)辮(bian)(bian)成(cheng)(cheng)龍(long)(long)，擠在中(zhong)間，上(shang)成(cheng)(cheng)龍(long)(long)馬角(jiao)，下成(cheng)(cheng)龍(long)(long)鳳尾。頭(tou)巾(jin)上(shang)的(de)纓穗系(xi)到左耳下，風吹飄搖，銀珠閃(shan)閃(shan)發(fa)光。額(e)上(shang)纓花發(fa)壘成(cheng)(cheng)串，既顯(xian)示了(le)少(shao)女(nv)長發(fa)美，又(you)突出(chu)了(le)發(fa)辮(bian)(bian)下色彩鮮艷的(de)頭(tou)巾(jin)，非常滿酒自如地渲染了(le)白(bai)族少(shao)女(nv)發(fa)型和頭(tou)飾所(suo)特(te)有的(de)風韻。

過去(qu)海東少女(nv)結婚前要(yao)戴一(yi)(yi)(yi)頂繡花的(de)(de)鳳(feng)尾勒(le)，前有兩對細彈簧支撐的(de)(de)彩球(qiu)，兩側為繡花的(de)(de)翅(chi)膀，后(hou)用銀(yin)鏈連(lian)接，套在(zai)獨(du)辮(bian)上面，遠(yuan)望去(qu)似(si)一(yi)(yi)(yi)只鮮(xian)艷奪目的(de)(de)金鳳(feng)凰。婚后(hou)女(nv)子一(yi)(yi)(yi)般不再纏(chan)獨(du)辮(bian)裹(guo)頭巾，把頭發梳(shu)成(cheng)三(san)辮(bian)盤在(zai)后(hou)腦上成(cheng)為挽(wan)髻，梳(shu)成(cheng)皇后(hou)頭，上罩黑(hei)絲網(wang)， 網(wang)著一(yi)(yi)(yi)橢(tuo)圓型(xing)的(de)(de)發套，插上管子，外套鳳(feng)凰帽或繞頭巾。

比起姑娘來，色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)漸趨(qu)淡雅。中老年(nian)婦(fu)女(nv)為高髻(ji)，裹以(yi)臘染(ran)，扎染(ran)黑色(se)(se)(se)(se)(se)頭巾，給人(ren)以(yi)莊重之感。婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)衣(yi)飾也因年(nian)齡不同(tong)而(er)略有(you)變(bian)化，主要(yao)是(shi)在(zai)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)選擇和(he)(he)花(hua)(hua)(hua)邊的(de)(de)(de)運用及圍(wei)腰的(de)(de)(de)長短上(shang)的(de)(de)(de)區別。少女(nv)穿(chuan)白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)、水(shui)紅、粉藍的(de)(de)(de)無領(ling)大襟(jin)衣(yi)或襯衣(yi)，外罩紅色(se)(se)(se)(se)(se)、淺藍色(se)(se)(se)(se)(se)領(ling)褂(gua)；領(ling)褂(gua)有(you)金絨(rong)的(de)(de)(de)，燈芯絨(rong)、毛呢或化纖的(de)(de)(de)。色(se)(se)(se)(se)(se) 彩(cai)因年(nian)齡而(er)定。少女(nv)、少婦(fu)喜水(shui)紅色(se)(se)(se)(se)(se)，老年(nian)婦(fu)女(nv)喜黑、藍色(se)(se)(se)(se)(se)。用一(yi)條寬五寸左右，長幾尺的(de)(de)(de)綠色(se)(se)(se)(se)(se)腰帶，將腰部緊緊束起，再系上(shang)圍(wei)腰。婦(fu)女(nv)從(cong)老到(dao)少都系四方圍(wei)腰。一(yi)般少女(nv)喜短圍(wei)腰，單層，白(bai)、綠色(se)(se)(se)(se)(se)，鑲花(hua)(hua)(hua)邊，繡福壽花(hua)(hua)(hua)、萬字花(hua)(hua)(hua)、石榴花(hua)(hua)(hua)、蝴蝶花(hua)(hua)(hua)等圖案，連(lian)以(yi)繡花(hua)(hua)(hua)“鴨舌”和(he)(he)飄帶。把(ba)圍(wei)腰蓋(gai)在(zai)膝蓋(gai)以(yi)上(shang)，恰到(dao)好處(chu)地顯(xian)示青春(chun)朝(chao)氣和(he)(he)女(nv)性柔美的(de)(de)(de)體態。中老年(nian)婦(fu)女(nv)圍(wei) 腰過膝，雙層，色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)由(you)(you)暖(nuan)色(se)(se)(se)(se)(se)轉向冷色(se)(se)(se)(se)(se)，花(hua)(hua)(hua)色(se)(se)(se)(se)(se)由(you)(you)繁變(bian)簡(jian)。婦(fu)女(nv)圍(wei)腰上(shang)還有(you)一(yi)條繡花(hua)(hua)(hua)飄帶，兩端(duan)是(shi)兩片雙面繡花(hua)(hua)(hua)。

褲子

過去中青年婦女要穿(chuan)(chuan)緄邊(bian)紅、綠衣(yi)褲(ku)(ku)，緄衣(yi)、緄褲(ku)(ku)均為寬袖寬褲(ku)(ku)管。現(xian)褲(ku)(ku)子均改變，幾乎與漢族相同。過去婦女還常穿(chuan)(chuan)各式繡(xiu)花鞋(xie)(xie)，紅纓(ying)花碎布麻草鞋(xie)(xie)，現(xian)多已廢棄。下雨(yu)時(shi)老(lao)年人穿(chuan)(chuan)的(de)厚(hou)板(ban)底市制雨(yu)鞋(xie)(xie)，是一種(zhong)很(hen)有民族特色的(de)雨(yu)鞋(xie)(xie)。

發展

白族(zu)是我(wo)國西(xi)南(nan)邊陲歷史悠(you)久，文化(hua)燦爛的少數民族(zu)之一，服飾文化(hua)表現(xian)出絢麗多姿(zi)的獨特(te)風姿(zi)。

遠古時代

想必白(bai)族的祖(zu)先過(guo)著群居生(sheng)活。以打獵、捕魚(yu)為生(sheng)。以樹葉來避寒(han)，遮羞。經考古發現距今三千年前(qian)，白(bai)彝(yi)先民已經掌握紡織技術。劍(jian)川海門口、大理(li)挖色(se)鹿鵝山、大理(li)蒼山、賓川白(bai)羊村(cun)等新石器(qi)時代遺址，曾分別出(chu)土了石質(zhi)紡輪，骨質(zhi)或角(jiao)質(zhi)針具(ju)，證明紡織物(wu)開始問(wen)世。白(bai)族先民也開始有簡單的服飾(shi)(shi)，當然(ran)服飾(shi)(shi)由于受社會歷史條件的限制，一開始的主要(yao)功能無疑是保暖、避寒(han)。

到了南詔時期(qi)，大(da)理地區的(de)絲(si)紡(fang)織(zhi)業已大(da)量出現。“工文織(zhi)”，含紋納花的(de)絲(si)織(zhi)品大(da)增。1974年云省、大(da)理州有(you)關單位到大(da)理州洱源縣(xian)三營火焰(yan)山(shan)塔進(jin)行調查，在塔中發現了大(da)理國時期(qi)的(de)絲(si)織(zhi)品，且保存情況良好，經鑒定為白(bai)絹一幅，絲(si)綢三塊(kuai)，這對于研究當時的(de)絲(si)織(zhi)工藝確實(shi)(shi)是一份難得實(shi)(shi)物(wu)資料。

南詔時期

大凡華貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)，都要用(yong)精(jing)絲織成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲、錦、絹縫制(zhi)而成。南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)王(wang)、清(qing)平宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)皆(jie)用(yong)錦繡，外(wai)綴(zhui)虎(hu)皮，異(yi)常燦爛(lan)。在唐代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)中興二年畫卷(juan)》中，對(dui)所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)族(zu)(zu)(zu)和官員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)，作(zuo)(zuo)了(le)(le)詳細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述。《南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)德化(hua)(hua)碑》碑陰載用(yong)“二色綾袍”做(zuo)功臣賞賜品。《釋名·采帛》：“綾，凌也(ye)，其紋望之(zhi)(zhi)如冰凌之(zhi)(zhi)，理也(ye)。”輕且薄，以精(jing)絲紡(fang)之(zhi)(zhi)。為了(le)(le)使(shi)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)更加美(mei)(mei)麗，人(ren)們(men)除了(le)(le)在衣(yi)服(fu)(fu)上制(zhi)作(zuo)(zuo)刺繡圖案，達到美(mei)(mei)化(hua)(hua)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。公元800年，南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)向(xiang)(xiang)大唐朝廷獻演大型(xing)歌舞(wu)《南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)奉圣樂(le)》，還以別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式來(lai)表達，演員(yuan)們(men)穿(chuan)南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)民族(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)，衣(yi)裙、鞋帽上彩畫鳥獸草(cao)木花紋。“八彩”藝術從低級(ji)向(xiang)(xiang)高級(ji)、從簡單向(xiang)(xiang)復雜演進。所以說南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)時(shi)期(qi)(qi)白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)織染刺繡、工(gong)藝美(mei)(mei)術方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)設計水平之(zhi)(zhi)高，在我(wo)國南(nan)(nan)方是少見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)將織、染、繪、繡融為一(yi)體，是唐代白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)地區紡(fang)織業和服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)藝術蓬勃向(xiang)(xiang)前(qian)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯著標志(zhi)，對(dui)研究當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)藝術，提供了(le)(le)有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據。南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)大理國時(shi)期(qi)(qi)，白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)上層服(fu)(fu)制(zhi)、服(fu)(fu)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本形，式相對(dui)固定下(xia)來(lai)，相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)質量(liang)也(ye)有(you)所提高，出現了(le)(le)刺繡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)，絹類(lei)(lei)面料雖沒(mei)官家華貴，仍不失質粗(cu)形美(mei)(mei)之(zhi)(zhi)感(gan)，總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)說，這一(yi)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)個顯著特點：注重色調(diao)與裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)彩染和刺繡較普遍。服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)(lei)型(xing)反映了(le)(le)當時(shi)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)觀、社會習俗、文化(hua)(hua)情趣及(ji)生產力發(fa)展水平。構成白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“服(fu)(fu)裝(zhuang)文化(hua)(hua)”。這一(yi)文化(hua)(hua)對(dui)以后元、明、清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演變(bian)一(yi)直起著很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)作(zuo)(zuo)用(yong)。

近代

隨著(zhu)歲月的(de)(de)(de)流逝，歷史(shi)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)遷(qian)和(he)(he)社會的(de)(de)(de)變(bian)(bian)革，白(bai)族(zu)的(de)(de)(de)服飾(shi)相應也(ye)發(fa)生了(le)變(bian)(bian)化。但白(bai)族(zu)服飾(shi)的(de)(de)(de)形成總(zong)是受到特(te)定的(de)(de)(de)習俗(su)(su)、風(feng)俗(su)(su)和(he)(he)思(si)想方式剪裁、編排(pai)。美國出名的(de)(de)(de)哲(zhe)學家約翰·杜(du)威說過：“習俗(su)(su)在形成個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)行為中起的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)遠超過了(le)個(ge)(ge)人(ren)對傳(chuan)統習俗(su)(su)所能(neng)發(fa)生的(de)(de)(de)任何影(ying)響……。”故南詔大理文(wen)化在現代白(bai)族(zu)服飾(shi)中遺制(zhi)猶存，賃白(bai)族(zu)服飾(shi)自成一(yi)(yi)體、別具一(yi)(yi)格，始終保持著(zhu)不同于(yu)其它民族(zu)的(de)(de)(de)獨特(te)傳(chuan)統。