白(bai)族姑娘頭上戴的(de)(de)(de)頭飾上也有(you)著“風(feng)花雪月(yue)”的(de)(de)(de)含義(yi)。因(yin)為在白(bai)族少女(nv)的(de)(de)(de)頭飾上，垂下(xia)的(de)(de)(de)穗子代表下(xia)關的(de)(de)(de)風(feng)；艷麗的(de)(de)(de)花飾是上關的(de)(de)(de)花，帽頂(ding)的(de)(de)(de)潔白(bai)是蒼山(shan)雪，彎彎的(de)(de)(de)造型(xing)是洱海月(yue)。因(yin)此，也就形(xing)成了(le)她們的(de)(de)(de)頭飾現(xian)在所呈現(xian)的(de)(de)(de)模樣(yang)。
這(zhe)(zhe)些(xie)聚居于點蒼山下、洱海之(zhi)濱的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)，在生(sheng)活習俗和服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)等方(fang)面(mian)，一直保持(chi)著(zhu)本民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)傳統特(te)(te)點。白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)男(nan)(nan)女普遍崇尚(shang)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，以白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)衣(yi)服(fu)(fu)(fu)為(wei)重(zhong)。大理(li)地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)男(nan)(nan)子(zi)喜(xi)纏(chan)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)或藍(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)包(bao)頭，多(duo)穿(chuan)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)對襟(jin)上(shang)(shang)衣(yi)，外套黑領(ling)(ling)褂(gua)，下身穿(chuan)寬桶褲，系(xi)拖須褲帶，有(you)(you)的(de)(de)還(huan)喜(xi)佩帶繡(xiu)(xiu)有(you)(you)美(mei)(mei)麗(li)圖案(an)的(de)(de)掛(gua)包(bao)。其他一些(xie)地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)男(nan)(nan)子(zi)，則(ze)比較喜(xi)歡頭戴(dai)瓜皮帽，穿(chuan)大襟(jin)短上(shang)(shang)衣(yi)，外套羊皮領(ling)(ling)褂(gua)或數件皮質(zhi)(zhi)和綢質(zhi)(zhi)的(de)(de)領(ling)(ling)褂(gua)，謂之(zhi)“三(san)滴(di)水”，顯(xian)得敦厚英俊(jun)，灑(sa)脫大方(fang)。一直以來享有(you)(you)“金花(hua)”美(mei)(mei)譽的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)婦女的(de)(de)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)，更(geng)是(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)澤鮮(xian)美(mei)(mei)，絢麗(li)多(duo)彩(cai)。大理(li)一帶的(de)(de)婦女多(duo)穿(chuan)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)上(shang)(shang)衣(yi)、紅坎(kan)肩或是(shi)淺(qian)藍(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)上(shang)(shang)衣(yi)配絲絨黑坎(kan)肩，右衽結紐處掛(gua)“三(san)須”、“五須”的(de)(de)銀(yin)(yin)飾(shi)(shi)(shi)(shi)，腰間系(xi)有(you)(you)繡(xiu)(xiu)花(hua)飄帶，上(shang)(shang)面(mian)多(duo)用黑軟線繡(xiu)(xiu)上(shang)(shang)蝴蝶、蜜(mi)蜂等圖案(an)，下著(zhu)藍(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)寬褲，腳(jiao)穿(chuan)繡(xiu)(xiu)花(hua)的(de)(de)“白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)節鞋”。手上(shang)(shang)多(duo)半戴(dai)紐絲銀(yin)(yin)鐲(zhuo)、戒指。已婚婦女梳發髻，未婚少女則(ze)垂辮(bian)(bian)或盤辮(bian)(bian)于頂(ding)，有(you)(you)的(de)(de)則(ze)用紅頭繩纏(chan)繞著(zhu)發辮(bian)(bian)下的(de)(de)花(hua)頭巾(jin)，露出側(ce)邊(bian)飄動的(de)(de)雪白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)纓穗，點染出白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)少女頭飾(shi)(shi)(shi)(shi)和發型所特(te)(te)有(you)(you)的(de)(de)風韻。劍(jian)川一帶的(de)(de)年輕女子(zi)則(ze)又(you)(you)喜(xi)戴(dai)小帽或“魚(yu)尾(wei)帽”。洱源(yuan)西山及保山地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)婦女，常束發于頂(ding)，上(shang)(shang)插銀(yin)(yin)管(guan)，再以黑布(bu)包(bao)頭，穿(chuan)右襟(jin)圓領(ling)(ling)長(chang)衣(yi)，系(xi)繡(xiu)(xiu)花(hua)腰帶，衣(yi)袖和褲腳(jiao)喜(xi)鑲(xiang)繡(xiu)(xiu)各(ge)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)寬窄不同的(de)(de)花(hua)邊(bian)，有(you)(you)的(de)(de)還(huan)喜(xi)束護腿，顯(xian)得十分勻稱協調(diao)(diao)和俊(jun)俏美(mei)(mei)觀。總之(zhi)，各(ge)地(di)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)雖呈現出某(mou)些(xie)地(di)區(qu)(qu)(qu)性的(de)(de)差(cha)異，但色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)明(ming)快、映(ying)襯(chen)協調(diao)(diao)、挑繡(xiu)(xiu)精美(mei)(mei)、古雅端莊等，則(ze)又(you)(you)是(shi)共有(you)(you)的(de)(de)特(te)(te)征。白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)聚居地(di)不同而略有(you)(you)差(cha)異，但所體現出的(de)(de)總體特(te)(te)征是(shi)：用色(se)(se)(se)(se)(se)(se)大膽，淺(qian)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)為(wei)主，深色(se)(se)(se)(se)(se)(se)相襯(chen)，對比強烈，明(ming)快而又(you)(you)協調(diao)(diao)；挑繡(xiu)(xiu)精美(mei)(mei)，一般(ban)都有(you)(you)鑲(xiang)邊(bian)花(hua)飾(shi)(shi)(shi)(shi)，裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)繁而不雜。將(jiang)其地(di)域特(te)(te)點與(yu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)特(te)(te)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)聯(lian)系(xi)考(kao)察大致可尋出這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)變化趨(qu)勢：白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)越往南顯(xian)得越艷麗(li)飾(shi)(shi)(shi)(shi)繁，越往北越見素雅飾(shi)(shi)(shi)(shi)簡；就(jiu)山區(qu)(qu)(qu)與(yu)壩區(qu)(qu)(qu)比較，山區(qu)(qu)(qu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)穿(chuan)著(zhu)較艷，壩區(qu)(qu)(qu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)相對較素。
白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)現(xian)有130萬人(ren)口，主(zhu)要聚居在云南省西部以洱(er)(er)海為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)大理白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)自治(zhi)州(zhou)，其(qi)余分(fen)布在貴州(zhou)的(de)(de)(de)畢節、安順和湖南的(de)(de)(de)桑植縣。白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)服(fu)飾是白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)文化的(de)(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)部分(fen)，它同社會(hui)經(jing)濟(ji)發展水平、地理環境(jing)和民(min)(min)(min)族(zu)之(zhi)間的(de)(de)(de)交往有著密切聯系。大理白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)是中(zhong)(zhong)國西南地區各民(min)(min)(min)族(zu)中(zhong)(zhong)經(jing)濟(ji)較為(wei)發達，文化水平較高的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)。早(zao)在3千多年(nian)前，白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)先(xian)民(min)(min)(min)就(jiu)以磨制的(de)(de)(de)石斧、石刀、骨角(jiao)器(qi)作(zuo)為(wei)生(sheng)產(chan)工具，生(sheng)息和勞(lao)(lao)動在洱(er)(er)海地區。長期勞(lao)(lao)動形成(cheng)的(de)(de)(de)審美觀和民(min)(min)(min)族(zu)風情，突(tu)出體(ti)現(xian)在白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)服(fu)飾中(zhong)(zhong)，白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)崇尚白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)，衣物(wu)以白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)為(wei)貴，再配以色(se)彩對(dui)比(bi)明快而(er)映襯協調(diao)、挑繡(xiu)精美的(de)(de)(de)披掛，充(chong)分(fen)反映了白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)人(ren)在服(fu)裝藝術上的(de)(de)(de)高度智慧。山光水色(se)，亮麗風流萃(cui)于一身的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)服(fu)飾，以風花雪(xue)月(yue)的(de)(de)(de)精心搭配，在中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)服(fu)飾百(bai)花園中(zhong)(zhong)獨樹一幟，并(bing)以其(qi)形色(se)俱佳的(de)(de)(de)語言，向世人(ren)訴說著白(bai)(bai)(bai)(bai)族(zu)文化的(de)(de)(de)古今和未(wei)來。
白(bai)族(zu)服飾(shi)也(ye)許(xu)與白(bai)族(zu)人(ren)民(min)崇尚白(bai)色(se)有關，不論男(nan)女服飾(shi)，在壩區或山區，都盛行以白(bai)色(se)為尊貴，并(bing)且能根據不同性別、年齡、身材(cai)、相(xiang)貌配(pei)以其他色(se)彩布料加工制作出精(jing)美(mei)(mei)、鮮(xian)艷的外(wai)裝。一眼望(wang)去便給人(ren)們美(mei)(mei)觀大方、色(se)彩分明、線(xian)條(tiao)突出的感受，很(hen)富有地方民(min)族(zu)特色(se)，常(chang)給人(ren)過目不忘的印象和美(mei)(mei)感。
大理地區的(de)白(bai)族男子(zi)多著白(bai)色(se)(se)(se)對(dui)襟上衣，外穿鑲花(hua)邊(bian)黑領褂(gua)，下穿白(bai)色(se)(se)(se)或(huo)藍(lan)色(se)(se)(se)肥(fei)寬褲子(zi)，頭纏白(bai)色(se)(se)(se)包頭，肩(jian)挎工藝考究(jiu)又(you)實用(yong)的(de)繡花(hua)挎包。而在(zai)山區或(huo)與其(qi)他民族居住(zhu)的(de)白(bai)族男子(zi)，在(zai)白(bai)色(se)(se)(se)對(dui)襟衣外面穿一件羊皮褂(gua)或(huo)腰系(xi)藍(lan)色(se)(se)(se)土(tu)布腰帶(dai)。男子(zi)服(fu)飾現多已改變(bian)成(cheng)漢(han)族服(fu)裝，只有(you)在(zai)繞三(san)靈、火(huo)把節(jie)等民族節(jie)日(ri)才能看到(dao)一些(xie)具有(you)民族特色(se)(se)(se)的(de)服(fu)飾。
白(bai)族婦(fu)女服飾，雖各地(di)有所差(cha)異，但都(dou)盛行以白(bai)色為尊貴(gui)，因此白(bai)族婦(fu)女不(bu)(bu)論(lun)老(lao)少，都(dou)愛穿白(bai)襯(chen)衣，著加工(gong)(gong)制作精細、鮮(xian)美的(de)(de)艷(yan)紅色、藍(lan)或淺藍(lan)色領(ling)褂，下穿灰藍(lan)、綠(lv)色布(bu)料加繡(xiu)花邊褲角(jiao)的(de)(de)褲子，腳穿繡(xiu)花鞋，腰系加工(gong)(gong)精致，上面鑲邊處繡(xiu)有花、鳥(niao)等圖案的(de)(de)繡(xiu)花短圍裙(qun)。白(bai)族婦(fu)女一(yi)身的(de)(de)服飾，不(bu)(bu)論(lun)老(lao)少，不(bu)(bu)僅顯得(de)十(shi)分(fen)協調，而且還給人以美觀、大方的(de)(de)感覺(jue)。
各地白(bai)族(zu)的服(fu)飾，既有(you)(you)(you)某些(xie)相同之處(chu)，也(ye)(ye)有(you)(you)(you)許多自己鮮(xian)明的特色(se)(se)(se)(se)。看(kan)過電影《五朵金(jin)花(hua)》的人(ren)(ren)，都(dou)對白(bai)族(zu)的服(fu)飾有(you)(you)(you)著深(shen)刻的印象。阿鵬的服(fu)飾，上(shang)身著白(bai)色(se)(se)(se)(se)對襟(jin)衣(yi)，外(wai)套坎(kan)肩，下(xia)穿白(bai)色(se)(se)(se)(se)或(huo)藍色(se)(se)(se)(se)寬褲，頭(tou)(tou)(tou)纏白(bai)包(bao)頭(tou)(tou)(tou)，肩掛(gua)繡(xiu)花(hua)掛(gua)包(bao)，這(zhe)種裝飾色(se)(se)(se)(se)調明快大(da)方，彰顯白(bai)族(zu)男性的英俊瀟灑。“大(da)紅領(ling)褂(gua)白(bai)襯衫(shan)，艷藍圍(wei)(wei)腰花(hua)飄(piao)帶(dai)，叫人(ren)(ren)不得不喜歡”，說的是白(bai)族(zu)金(jin)花(hua)的服(fu)飾。這(zhe)一(yi)服(fu)飾的基本(ben)構件(jian)為(wei)白(bai)色(se)(se)(se)(se)右衽(ren)大(da)襟(jin)衣(yi)，外(wai)加領(ling)褂(gua)（又稱坎(kan)肩，無(wu)領(ling)）和(he)圍(wei)(wei)腰，下(xia)穿花(hua)邊褲，式樣多為(wei)緊身和(he)束腰，色(se)(se)(se)(se)調上(shang)也(ye)(ye)追求明快大(da)方，對比強烈。發式為(wei)辮(bian)子盤頭(tou)(tou)(tou)頂，纏以鮮(xian)紅頭(tou)(tou)(tou)繩，然后用繡(xiu)花(hua)或(huo)彩色(se)(se)(se)(se)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)包(bao)裹，左(zuo)側垂下(xia)雪白(bai)的纓穗。戴銀(yin)質耳(er)墜(zhui)，領(ling)褂(gua)右衽(ren)佩(pei)有(you)(you)(you)銀(yin)制“三須(xu)”、“五須(xu)”。手(shou)(shou)上(shang)喜戴銀(yin)質、琺瑯(lang)或(huo)玉石的手(shou)(shou)鐲和(he)戒指，腳穿繡(xiu)花(hua)鞋(xie)。這(zhe)一(yi)身打扮(ban)，結(jie)構映襯協調，色(se)(se)(se)(se)彩飄(piao)逸，對比明快，線(xian)條婀娜多姿，難怪(guai)有(you)(you)(you)一(yi)位詩人(ren)(ren)曾吟詩感(gan)嘆： “獨辮(bian)明滅系紅絳(jiang)，滿頭(tou)(tou)(tou)云錦分外(wai)嬌。流蘇(su)俏向紅顏窺，鬢云暗(an)把劉海(hai)招。緊袖(xiu)白(bai)衫(shan)洱海(hai)憐，絳(jiang)紅領(ling)褂(gua)蒼(cang)山繞(rao)。”
白(bai)族挑花工藝品。流(liu)行(xing)于云南大理(li)。系圍腰頭(tou)(tou)的帶(dai)子(zi)。帶(dai)端呈(cheng)扁矛(mao)形，帶(dai)面由(you)寬(kuan)(kuan)而窄，與腰頭(tou)(tou)加接處最窄。中老(lao)年(nian)婦女常用(yong)(yong)黑(hei)、藍色(se)布(bu)料，少(shao)數用(yong)(yong)彩綢，較長且寬(kuan)(kuan)大。青少(shao)年(nian)女子(zi)喜用(yong)(yong)白(bai)、藍色(se)，一般用(yong)(yong)布(bu)料較短且窄。均用(yong)(yong)挑花裝(zhuang)飾，以白(bai)線為(wei)主，少(shao)用(yong)(yong)紅線。年(nian)輕(qing)人的飄帶(dai)挑花圖豐富，有花卉、飛禽等(deng)上百種。圖案千變萬化，帶(dai)端部位皆挑繡蝴蝶。
白族金屬工藝品。流行于云南大(da)理等(deng)(deng)白族地(di)區。歷(li)史悠久(jiu)。早(zao)在清光(guang)緒年間，僅大(da)理就有(you)“三寶”、“三元”、“恒(heng)豐”、“福(fu)美”等(deng)(deng)鋪號十六家，能打制周圍白、漢、彝、苗(miao)等(deng)(deng)民族婦女、兒(er)童佩帶的(de)金銀首飾。有(you)扭絲鐲(zhuo)、扁桃鐲(zhuo)、剪鏈、八仙、帽(mao)花、戒(jie)指、耳環、三須、五須、針筒、耳勺、牙(ya)簽、冠針、圍腰牌、蝴(hu)蝶、龍鳳等(deng)(deng)數十種(zhong)。
白族姑娘出嫁時要(yao)制一(yi)套首(shou)飾(shi)，有(you)蛇骨鏈，三須、五須、銀(yin)質(zhi)掛(gua)鏈，懸(xuan)上針筒、金魚等(deng)飾(shi)物；還有(you)金、銀(yin)，玉(yu)、藤手鐲(zhuo)(zhuo)，紐絲錫，扁桃鐲(zhuo)(zhuo)，串珠鐲(zhuo)(zhuo)，小腿鐲(zhuo)(zhuo)等(deng)。以玉(yu)器手鐲(zhuo)(zhuo)和銀(yin)質(zhi)技(ji)鏈較為名(ming)貴，戴此二物者(zhe)是(shi)已婚(hun)婦女的象征(zheng)；還有(you)各(ge)種戒指、耳環、管子(zi)、帽花、八仙、冠針、龍鳳(feng)、蝴蝶、頭排鎖、圍腰牌，頂(ding)圈等(deng)。現金、銀(yin)、玉(yu)器首(shou)飾(shi)已逐漸消失，取而代之的是(shi)各(ge)種名(ming)貴手表。
服飾(shi)(shi)(shi)工藝品。流行于云(yun)南(nan)大南(nan)、洱(er)源(yuan)、劍(jian)川、鶴慶、云(yun)龍等地區。男女(nv)幼童頭飾(shi)(shi)(shi)。以(yi)魚尾(wei)帽(mao)為母體，演變(bian)出虎頭帽(mao)、貓頭帽(mao)、獅子頭帽(mao)、兔子頭帽(mao)、青蛙(wa)帽(mao)、老鼠帽(mao)等多種形(xing)式。均以(yi)彩繡裝飾(shi)(shi)(shi)。常用(yong)圖(tu)案有(you)梅花、菊花等。帽(mao)兩端(duan)綴以(yi)圓(yuan)形(xing)銀飾(shi)(shi)(shi)，正前上方飾(shi)(shi)(shi)琥珀、瑪瑙制成的青蛙(wa)、佛(fo)像或各種造型的銀飾(shi)(shi)(shi)品。有(you)的在頭頂兩側裝彈簧繡球，在帽(mao)尾(wei)綴銀鈴。
白(bai)族頭飾工藝品。方形。女(nv)用。流行于云南(nan)大理、洱源、劍川(chuan)、鶴慶、云龍、麗江(jiang)、蘭坪等地(di)白(bai)族聚居區(qu)。按工藝可(ke)分為四(si)類(lei)：
挑(tiao)花(hua)頭巾。藍布底白線挑(tiao)花(hua)，用(yong)幾何針(zhen)法挑(tiao)制各種圖案。青年(nian)人(ren)頭巾挑(tiao)花(hua)艷麗、繁多。隨年(nian)齡增長，花(hua)紋圖案不斷簡化(hua)。藍底白線挑(tiao)花(hua)這一反彩線挑(tiao)花(hua)的色(se)調(diao)，是白族婦女頭巾的特色(se)。
刺繡頭巾(jin)。流行(xing)于(yu)洱源西(xi)山、喬(qiao)后等山區。以天藍或淺綠色(se)布為底，邊(bian)為鋸齒形(xing)彩(cai)(cai)線挑(tiao)花，中(zhong)間繡有山花野草，色(se)彩(cai)(cai)以大紅大綠突出。
扎染頭巾。主(zhu)要流行于(yu)大理周城(cheng)地區(qu)。用白(bai)布以靛(dian)藍扎染。樸素、明快。
多(duo)(duo)層(ceng)(ceng)頭(tou)巾(jin)。流行(xing)于劍川三河、麗江(jiang)九河等地。除有較(jiao)簡(jian)單的藍底挑(tiao)花外，多(duo)(duo)用頭(tou)巾(jin)包扎造(zao)型與層(ceng)(ceng)數(shu)區別長幼。少(shao)幼女童的頭(tou)巾(jin)為單層(ceng)(ceng)，用紅(hong)線(xian)扎成兔耳形；青少(shao)年女子用紅(hong)線(xian)將(jiang)雙層(ceng)(ceng)頭(tou)巾(jin)在頭(tou)上環扎一周，翻披在后(hou)；婚(hun)后(hou)婦女則戴多(duo)(duo)層(ceng)(ceng)頭(tou)巾(jin)，少(shao)則八層(ceng)(ceng)，多(duo)(duo)則十(shi)余層(ceng)(ceng)。無論層(ceng)(ceng)數(shu)多(duo)(duo)寡，最上邊(bian)一層(ceng)(ceng)定(ding)為藍色，挑(tiao)制白花。老(lao)年人頭(tou)巾(jin)層(ceng)(ceng)數(shu)減(jian)至三五層(ceng)(ceng)，以黑線(xian)挑(tiao)花。
白(bai)(bai)(bai)族服(fu)飾(shi)與(yu)時俱進(jin)，有了較大(da)的(de)(de)(de)改革、創新與(yu)發展(zhan)。據史書畫記載(zai)，古代(dai)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)族先民身(shen)著(zhu)“絳裙襦(ru)、黑(hei)頭囊、金琺苴、畫皮靴、首飾(shi)抹額、冠(guan)金寶化鬢、襦(ru)上(shang)復畫半臂”。“霓裳彩(cai)斗、云(yun)鬢花(hua)垂(chui)、清歌互舉、玉步徐移(yi)”，現在(zai)(zai)這種裝束已不(bu)存在(zai)(zai)，就是(shi)上(shang)個世紀二(er)、三十(shi)年代(dai)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)族服(fu)飾(shi)也(ye)與(yu)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)族服(fu)飾(shi)有著(zhu)較大(da)的(de)(de)(de)區別。過去(qu)白(bai)(bai)(bai)族服(fu)飾(shi)崇(chong)尚簡潔(jie)明快(kuai)的(de)(de)(de)風格(ge)，現在(zai)(zai)為適應審美(mei)(mei)的(de)(de)(de)需要，不(bu)斷向五彩(cai)繽紛、色調(diao)豐富的(de)(de)(de)方(fang)面(mian)發展(zhan)。較突出的(de)(de)(de)是(shi)金花(hua)頭飾(shi)的(de)(de)(de)創新，這一(yi)頂(ding)漂亮的(de)(de)(de)頭飾(shi)囊括了大(da)理“上(shang)關(guan)花(hua)、下(xia)(xia)關(guan)風、蒼山雪(xue)、洱海月”的(de)(de)(de)優美(mei)(mei)景致。那發辮(bian)下(xia)(xia)盤著(zhu)的(de)(de)(de)繡花(hua)頭巾(jin)，猶如盛開在(zai)(zai)山頂(ding)的(de)(de)(de)山茶、杜鵑，代(dai)表大(da)理四季盛開的(de)(de)(de)鮮花(hua)；頭巾(jin)一(yi)側垂(chui)下(xia)(xia)雪(xue)白(bai)(bai)(bai)
的(de)(de)纓穗飄(piao)飄(piao)灑灑，象征著終(zhong)年吹拂的(de)(de)下關風；而繡花頭(tou)帕(pa)上(shang)精心(xin)梳理出茂(mao)密雪(xue)白的(de)(de)絨毛，形象地表現了(le)蒼山(shan)頂上(shang)那冰(bing)清玉(yu)潔(jie)、經夏不消(xiao)的(de)(de)皚(ai)皚(ai)白雪(xue)；美(mei)麗的(de)(de)發辮似(si)一(yi)輪彎彎的(de)(de)月兒掛在花海之(zhi)中，象征洱海上(shang)空升(sheng)起的(de)(de)一(yi)輪明(ming)月。從這充滿濃郁(yu)文化內涵和(he)美(mei)好寓意的(de)(de)頭(tou)飾，我們(men)不難看出白族人民很具(ju)智(zhi)慧的(de)(de)審美(mei)情(qing)趣和(he)對家鄉、對大自(zi)然(ran)的(de)(de)無(wu)比熱(re)愛。
男子頭(tou)飾(shi)(shi)簡單。云(yun)南大理(li)、洱源、劍川、鶴(he)慶、云(yun)龍(long)等地，都用(yong)(yong)藍、黑色頭(tou)。古時曾用(yong)(yong)八角巾(jin)作(zuo)(zuo)頭(tou)飾(shi)(shi)。保山阿(a)石寨則用(yong)(yong)7米多的(de)長白(bai)(bai)布(bu)(bu)或黑布(bu)(bu)作(zuo)(zuo)包(bao)頭(tou)。婦(fu)女頭(tou)飾(shi)(shi)復雜，常用(yong)(yong)的(de)有魚尾帽(mao)、花(hua)頭(tou)巾(jin)、白(bai)(bai)纓(ying)穗、銀(yin)簪(zan)、冠針等。大理(li)、洱源等地婦(fu)女頭(tou)飾(shi)(shi)、發(fa)型隨年齡變化(hua)(hua)而變化(hua)(hua)。幼童（含男童）以戴帽(mao)為(wei)飾(shi)(shi)，少女以花(hua)頭(tou)巾(jin)、白(bai)(bai)纓(ying)穗、獨辮發(fa)纏繞為(wei)飾(shi)(shi)，少婦(fu)以藍布(bu)(bu)挑花(hua)頭(tou)巾(jin)為(wei)飾(shi)(shi)，老年婦(fu)女則以黑布(bu)(bu)頭(tou)巾(jin)為(wei)飾(shi)(shi)。
刺繡工藝(yi)品。流行(xing)于云(yun)南大理。主要有(you)三(san)類：
其一為船型繡(xiu)花鞋(xie)(xie)。盛(sheng)行于大(da)理(li)海東、下(xia)關(guan)山區、洱(er)源等(deng)地。以鞋(xie)(xie)體象木船得名。以船形(xing)為母體，演(yan)變出雞冠鞋(xie)(xie)、魚型鞋(xie)(xie)等(deng)。共(gong)同特點是(shi)：鞋(xie)(xie)頭(tou)高翅(chi)，鞋(xie)(xie)尾留有尾扣，鞋(xie)(xie)幫全部刺繡(xiu)。常用圖案有佛手、石榴(liu)、梅、菊、桃等(deng)花果(guo)及蝴蝶、青蛙(wa)、公雞、蟹等(deng)動(dong)物。鮮(xian)艷奪(duo)目。
其(qi)二為(wei)圓(yuan)口(kou)繡(xiu)花(hua)鞋(xie)。即系帶圓(yuan)口(kou)布鞋(xie)，各地(di)均盛行。僅在鞋(xie)頭繡(xiu)一(yi)組圖案，如梅、桃、山茶等花(hua)卉，左右對稱。上述兩(liang)類為(wei)婦女(nv)穿用。姑娘從(cong)小即學，一(yi)雙(shuang)(shuang)(shuang)接(jie)一(yi)雙(shuang)(shuang)(shuang)，日積月累(lei)，到婚嫁時已數十雙(shuang)(shuang)(shuang)，甚至上百雙(shuang)(shuang)(shuang)。接(jie)新娘的隊伍中有(you)專人挑鞋(xie)，示(shi)新娘勤勞、能干。
其三為繡(xiu)花涼鞋，男女(nv)青(qing)年穿用(yong)。采(cai)用(yong)雪(xue)白布(bu)面與布(bu)殼粘(zhan)合，剪成所需鞋幫(bang)形狀(zhuang)，滾上(shang)邊，繡(xiu)以幾(ji)何圖案或(huo)二方(fang)連續圖案，以上(shang)革底，最后在鞋頭釘上(shang)繡(xiu)球。通常只(zhi)在節日盛會或(huo)趕集約(yue)會時穿用(yong)。
白(bai)族婦女的(de)(de)(de)衣(yi)飾堪稱造型與色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩調配(pei)的(de)(de)(de)藝術(shu)杰作。青年女性的(de)(de)(de)衣(yi)飾，主要有頭帕、上(shang)(shang)衣(yi)、領褂、圍(wei)、長(chang)褲(ku)幾個部分。上(shang)(shang)衣(yi)多用白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)、嫩黃(huang)、湖藍(lan)或(huo)(huo)淺綠色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，外套(tao)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)或(huo)(huo)紅色(se)(se)(se)(se)(se)(se)領褂，右衽結鈕處(chu)掛“三須”、“五須”銀飾，腰(yao)(yao)系繡(xiu)花(hua)或(huo)(huo)深色(se)(se)(se)(se)(se)(se)短圍(wei)腰(yao)(yao)，下(xia)著(zhu)藍(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)或(huo)(huo)白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)長(chang)褲(ku)，或(huo)(huo)上(shang)(shang)下(xia)一(yi)體，色(se)(se)(se)(se)(se)(se)調一(yi)致，或(huo)(huo)衣(yi)、褂、褲(ku)、圍(wei)腰(yao)(yao)各為一(yi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，于多色(se)(se)(se)(se)(se)(se)塊對比中(zhong)求和諧(xie)。有的(de)(de)(de)以(yi)(yi)嫩黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)上(shang)(shang)衣(yi)，配(pei)同樣顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)長(chang)褲(ku)，點綴(zhui)大(da)紅絲(si)絨的(de)(de)(de)領褂，有的(de)(de)(de)以(yi)(yi)湖藍(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)或(huo)(huo)綠色(se)(se)(se)(se)(se)(se)上(shang)(shang)衣(yi)，配(pei)上(shang)(shang)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)絲(si)絨領褂，再以(yi)(yi)鑲深色(se)(se)(se)(se)(se)(se)邊、綴(zhui)深色(se)(se)(se)(se)(se)(se)帶的(de)(de)(de)淺色(se)(se)(se)(se)(se)(se)圍(wei)腰(yao)(yao)抬色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，明快之(zhi)中(zhong)顯素樸，秀艷之(zhi)中(zhong)見端莊，醒目大(da)方，毫無細碎(sui)之(zhi)感。
白族婦女的(de)頭飾(shi)(shi)比較華麗，往(wang)往(wang)與其上身穿著相(xiang)映(ying)成趣。不同(tong)地區的(de)白族婦女所戴頭飾(shi)(shi)有不同(tong)特(te)點。大理的(de)婦女皆戴頭帕(pa)，未婚(hun)(hun)者編(bian)獨辮盤(pan)于(yu)頂(ding)，辮上多(duo)(duo)纏(chan)紅白絨線(xian)，左側(ce)垂有紅白絨線(xian)流(liu)蘇；已婚(hun)(hun)者多(duo)(duo)挽發(fa)髻，用臘(la)大理市白族姑娘(niang)繡花服飾(shi)(shi)。
大(da)理市白(bai)族中年婦女蠟染鑲邊服飾(shi)。染或扎染花(hua)布(bu)為(wei)頭(tou)(tou)帕。洱海東部地(di)區婦女愛梳(shu)“鳳點頭(tou)(tou)”的(de)發式，用絲網罩住，或綰上(shang)簪子，用繡花(hua)巾或黑(hei)布(bu)包(bao)頭(tou)(tou)；劍川的(de)青(qing)年女子則喜戴(dai)小帽或布(bu)滿玉兔(tu)銀泡的(de)“鼓(gu)釘帽”、“魚屬帽”之(zhi)類；鶴慶一帶的(de)白(bai)族婦女所戴(dai)帽子像個大(da)圓(yuan)盤(pan)，形狀別致，給人留(liu)下深(shen)刻的(de)印象。各地(di)婦女都愛佩戴(dai)耳墜，戴(dai)手鈞鐲。
“要得(de)俏，一身孝”。尚白的(de)白族(zu)，以白色(se)作為服飾的(de)基色(se)(大理)。白族(zu)男(nan)子一般穿白衫(shan)、長(chang)褲、裹(guo)腿、草(cao)鞋(xie)、外罩(zhao)黑(hei)領褂(gua)，或(huo)皮質(zhi)或(huo)綢緞，質(zhi)料考究，俗稱“三(san)滴(di)水(shui)”，腰系兜(dou)肚，下(xia)著(zhu)黑(hei)色(se)或(huo)藍色(se)長(chang)褲。
白(bai)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)既是適應于白(bai)族(zu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)產勞動、生(sheng)活文(wen)化以(yi)及氣(qi)候特點的(de)(de)產物，又(you)是秀(xiu)麗的(de)(de)湖(hu)光山色(se)潛移默化地(di)(di)對白(bai)族(zu)人(ren)(ren)(ren)審(shen)美(mei)觀念(nian)陶冶的(de)(de)結果，具(ju)有(you)獨特的(de)(de)風格。在(zai)服(fu)(fu)飾(shi)方面，白(bai)族(zu)男女都崇尚白(bai)色(se)，以(yi)白(bai)色(se)衣(yi)服(fu)(fu)為(wei)尊(zun)貴。大(da)(da)理一帶的(de)(de)男子(zi)多(duo)(duo)穿(chuan)白(bai)色(se)對襟衣(yi)，外(wai)套黑(hei)領褂(gua)；海(hai)東(dong)(洱(er)海(hai)東(dong)部(bu)地(di)(di)區(qu))男子(zi)則(ze)外(wai)套鹿皮領褂(gua)，或(huo)(huo)數件(jian)皮質、綢緞領褂(gua)，俗稱“三(san)滴(di)水”，腰系鹿皮或(huo)(huo)繡(xiu)(xiu)花兜肚，下(xia)著藍色(se)或(huo)(huo)黑(hei)色(se)長(chang)褲(ku)。女子(zi)服(fu)(fu)飾(shi)則(ze)各地(di)(di)不同(tong)。大(da)(da)理地(di)(di)區(qu)多(duo)(duo)穿(chuan)白(bai)上(shang)衣(yi)、紅坎肩，或(huo)(huo)是淺藍色(se)上(shang)衣(yi)、外(wai)套黑(hei)絲絨(rong)領褂(gua)，右掖結紐處接“三(san)須”、“五須”銀(yin)飾(shi)，腰系繡(xiu)(xiu)花短圍(wei)腰，下(xia)著藍色(se)寬褲(ku)，足穿(chuan)繡(xiu)(xiu)花“百(bai)節鞋”。未婚(hun)婦(fu)女編獨辮(bian)盤于頂，已(yi)婚(hun)者改為(wei)挽(wan)昌。海(hai)東(dong)則(ze)梳“鳳點頭”的(de)(de)發(fa)式，用絲網(wang)罩(zhao)佐，或(huo)(huo)縮以(yi)管子(zi)，均(jun)(jun)用繡(xiu)(xiu)花巾(jin)或(huo)(huo)黑(hei)布(bu)包頭。劍川未婚(hun)女子(zi)則(ze)戴(dai)小(xiao)帽或(huo)(huo)布(bu)滿玉(yu)兔銀(yin)泡的(de)(de)“鼓釘帽”或(huo)(huo)“魚尾帽”。大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)小(xiao)孩均(jun)(jun)喜報羊皮。約在(zai)本世紀(ji)三(san)十年(nian)代以(yi)前，內(nei)地(di)(di)城(cheng)鎮婦(fu)女，多(duo)(duo)有(you)纏足者。后來(lai)，隨著社會風氣(qi)的(de)(de)進化，已(yi)逐步廢(fei)棄。解(jie)放后，白(bai)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)經(jing)濟文(wen)化生(sheng)活不斷提(ti)高，民族(zu)服(fu)(fu)裝也向著更有(you)利(li)于生(sheng)產，更美(mei)觀大(da)(da)方的(de)(de)方面發(fa)展。
白(bai)(bai)族(zu)男子(zi)過去常戴(dai)八角帽(mao)(mao)、八角巾(jin)、布里子(zi)飄帶(dai)麥桿草(cao)帽(mao)(mao)以及白(bai)(bai)色(se)包(bao)頭、黑包(bao)頭等(deng)。包(bao)頭兩邊繡花，吊有(you)(you)(you)玻璃圓(yuan)珠纓穗。衣飾有(you)(you)(you)“三滴水(shui)”、“五(wu)滴水(shui)”、對襟褂(gua)(gua)子(zi)。多(duo)件三包(bao)多(duo)鈕普通衣。鈕子(zi)多(duo)為銀或，黑領褂(gua)(gua)。還有(you)(you)(you)多(duo)層(ceng)多(duo)包(bao)的(de)(de)麂皮褂(gua)(gua)。一丈多(duo)長的(de)(de)白(bai)(bai)布腰(yao)帶(dai)，短寬褲腳(jiao)普通褲。中老年(nian)腰(yao)系的(de)(de)裝草(cao)煙的(de)(de)麂、羊皮兜，很有(you)(you)(you)民(min)族(zu)特(te)色(se)。鞋(xie)子(zi)有(you)(you)(you)“象鼻鞋(xie)”、布制涼草(cao)鞋(xie)，鞋(xie)尖鞋(xie)幫往(wang)往(wang)綴上纓花。老年(nian)人穿(chuan)的(de)(de)有(you)(you)(you)紅緞萬(wan)壽鞋(xie)，翅頭鞋(xie)等(deng)。男子(zi)服飾，現多(duo)已改變成漢族(zu)服裝，只有(you)(you)(you)在繞三靈、火把節(jie)等(deng)民(min)族(zu)節(jie)日才(cai)能看(kan)到一些具有(you)(you)(you)民(min)族(zu)特(te)色(se)的(de)(de)服飾。
婦女(nv)(nv)頭(tou)(tou)飾中少女(nv)(nv)頭(tou)(tou)飾極為講究(jiu)，較有民(min)族特(te)色(se)，喜歡梳獨辮(bian)，用一(yi)塊挑花頭(tou)(tou)巾，把它(ta)疊成(cheng)長條(tiao)形加在(zai)上(shang)面。再用紅(hong)頭(tou)(tou)繩繞著長長的獨發辮(bian)，把辮(bian)子挽上(shang)，發辮(bian)成(cheng)龍(long)，擠在(zai)中間，上(shang)成(cheng)龍(long)馬角，下(xia)成(cheng)龍(long)鳳尾(wei)。頭(tou)(tou)巾上(shang)的纓穗(sui)系到左耳下(xia)，風(feng)吹飄搖，銀珠閃(shan)閃(shan)發光。額(e)上(shang)纓花發壘(lei)成(cheng)串，既顯示了少女(nv)(nv)長發美(mei)，又突出了發辮(bian)下(xia)色(se)彩鮮艷(yan)的頭(tou)(tou)巾，非常(chang)滿酒自如(ru)地(di)渲(xuan)染了白族少女(nv)(nv)發型和頭(tou)(tou)飾所特(te)有的風(feng)韻。
過去海東少女結(jie)婚前要戴一(yi)頂繡(xiu)花的(de)鳳尾勒，前有兩對細彈簧支撐的(de)彩球，兩側(ce)為繡(xiu)花的(de)翅膀(bang)，后(hou)用銀鏈連接，套在(zai)獨辮(bian)上面，遠望去似一(yi)只鮮艷奪目的(de)金(jin)鳳凰。婚后(hou)女子(zi)一(yi)般不再纏獨辮(bian)裹(guo)頭巾，把頭發梳成三辮(bian)盤在(zai)后(hou)腦上成為挽髻，梳成皇后(hou)頭，上罩黑絲網(wang)， 網(wang)著(zhu)一(yi)橢(tuo)圓型的(de)發套，插(cha)上管子(zi)，外套鳳凰帽(mao)或繞(rao)頭巾。
比起姑(gu)娘來，色彩漸趨淡雅。中老(lao)年(nian)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)為高髻，裹以臘(la)染(ran)(ran)，扎染(ran)(ran)黑(hei)(hei)色頭巾(jin)，給人以莊重之感。婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)飾(shi)也因年(nian)齡不同(tong)而略有變化(hua)，主要是(shi)(shi)在色彩的(de)(de)(de)選擇(ze)和花(hua)邊(bian)的(de)(de)(de)運用及圍(wei)(wei)腰(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)長(chang)短上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)區(qu)別。少(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)穿白色、水紅(hong)、粉藍(lan)的(de)(de)(de)無領大襟衣(yi)(yi)或襯衣(yi)(yi)，外罩紅(hong)色、淺藍(lan)色領褂(gua)；領褂(gua)有金絨(rong)的(de)(de)(de)，燈芯絨(rong)、毛呢或化(hua)纖的(de)(de)(de)。色 彩因年(nian)齡而定。少(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)、少(shao)婦(fu)(fu)(fu)喜水紅(hong)色，老(lao)年(nian)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)喜黑(hei)(hei)、藍(lan)色。用一條寬五寸左右，長(chang)幾(ji)尺(chi)的(de)(de)(de)綠色腰(yao)(yao)(yao)帶，將腰(yao)(yao)(yao)部緊緊束起，再系上(shang)(shang)(shang)(shang)圍(wei)(wei)腰(yao)(yao)(yao)。婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)從老(lao)到少(shao)都系四方圍(wei)(wei)腰(yao)(yao)(yao)。一般少(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)喜短圍(wei)(wei)腰(yao)(yao)(yao)，單(dan)層(ceng)，白、綠色，鑲花(hua)邊(bian)，繡(xiu)福壽花(hua)、萬字花(hua)、石榴花(hua)、蝴蝶花(hua)等圖案，連以繡(xiu)花(hua)“鴨舌”和飄帶。把(ba)圍(wei)(wei)腰(yao)(yao)(yao)蓋在膝蓋以上(shang)(shang)(shang)(shang)，恰(qia)到好處地(di)顯示青(qing)春朝氣和女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性柔美的(de)(de)(de)體(ti)態。中老(lao)年(nian)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)圍(wei)(wei) 腰(yao)(yao)(yao)過膝，雙層(ceng)，色彩由(you)暖色轉向(xiang)冷色，花(hua)色由(you)繁變簡。婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)圍(wei)(wei)腰(yao)(yao)(yao)上(shang)(shang)(shang)(shang)還有一條繡(xiu)花(hua)飄帶，兩端是(shi)(shi)兩片雙面繡(xiu)花(hua)。
過(guo)去中青年婦女要(yao)穿(chuan)緄邊(bian)紅、綠衣褲(ku)，緄衣、緄褲(ku)均為寬袖(xiu)寬褲(ku)管。現(xian)褲(ku)子均改變，幾乎與漢族相同。過(guo)去婦女還常穿(chuan)各(ge)式繡花鞋，紅纓花碎布麻草(cao)鞋，現(xian)多已(yi)廢(fei)棄(qi)。下雨時老(lao)年人穿(chuan)的厚板(ban)底市制雨鞋，是一種很有民族特色的雨鞋。
白族(zu)是(shi)我(wo)國西南邊(bian)陲歷史(shi)悠(you)久，文化燦爛的(de)少數(shu)民族(zu)之一，服飾文化表(biao)現出絢(xuan)麗多(duo)姿的(de)獨特(te)風姿。
想必白(bai)族的祖先(xian)(xian)過著群居生(sheng)活(huo)。以(yi)打獵、捕魚為生(sheng)。以(yi)樹(shu)葉來避寒，遮羞。經(jing)(jing)考古(gu)發現(xian)距今三千年(nian)前(qian)，白(bai)彝先(xian)(xian)民已(yi)經(jing)(jing)掌握紡織技術(shu)。劍(jian)川海門(men)口、大理挖(wa)色鹿鵝山(shan)(shan)、大理蒼山(shan)(shan)、賓川白(bai)羊村等新石器時(shi)代遺址，曾分(fen)別出土了石質紡輪，骨(gu)質或角質針具，證明(ming)紡織物開始(shi)問世。白(bai)族先(xian)(xian)民也開始(shi)有簡單的服飾(shi)，當(dang)然服飾(shi)由于受社會歷(li)史(shi)條件的限(xian)制，一(yi)開始(shi)的主要(yao)功(gong)能無(wu)疑是保暖、避寒。
到了南詔(zhao)時(shi)期(qi)，大理(li)地區(qu)的(de)(de)絲(si)紡織業(ye)已大量出(chu)現(xian)。“工文織”，含紋納花的(de)(de)絲(si)織品(pin)大增。1974年云(yun)省(sheng)、大理(li)州有關單位到大理(li)州洱源縣三營火(huo)焰山塔進行(xing)調查，在塔中發現(xian)了大理(li)國時(shi)期(qi)的(de)(de)絲(si)織品(pin)，且保存情況良好(hao)，經鑒(jian)定為白(bai)絹一幅，絲(si)綢三塊(kuai)，這對于研究當時(shi)的(de)(de)絲(si)織工藝確實是一份難得實物資料。
大(da)(da)凡(fan)華貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服(fu)(fu)，都要用精絲織(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲、錦、絹(juan)縫制而成(cheng)。南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)王、清(qing)平宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾皆用錦繡，外(wai)綴虎皮，異常燦爛。在(zai)(zai)唐(tang)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)中(zhong)興二年畫卷(juan)》中(zhong)，對所(suo)描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王族(zu)(zu)和官員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾，作了(le)(le)(le)(le)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述。《南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)德化(hua)碑》碑陰載用“二色綾(ling)袍”做功臣賞(shang)賜品。《釋名·采帛》：“綾(ling)，凌(ling)也，其紋望之如冰凌(ling)之，理(li)也。”輕且薄，以精絲紡(fang)之。為了(le)(le)(le)(le)使服(fu)(fu)飾更加美(mei)麗，人們(men)除了(le)(le)(le)(le)在(zai)(zai)衣服(fu)(fu)上制作刺繡圖案，達到美(mei)化(hua)服(fu)(fu)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。公元(yuan)800年，南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)向(xiang)大(da)(da)唐(tang)朝(chao)廷(ting)獻演(yan)大(da)(da)型(xing)歌舞《南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)奉圣樂》，還以別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)來表(biao)達，演(yan)員們(men)穿南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)民族(zu)(zu)服(fu)(fu)飾，衣裙、鞋帽上彩(cai)畫鳥獸草木花紋。“八彩(cai)”藝(yi)術(shu)從低級向(xiang)高級、從簡單向(xiang)復(fu)雜演(yan)進。所(suo)以說南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)白(bai)族(zu)(zu)織(zhi)染(ran)刺繡、工藝(yi)美(mei)術(shu)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)設計水(shui)平之高，在(zai)(zai)我國南(nan)(nan)方是少見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它將織(zhi)、染(ran)、繪(hui)、繡融為一(yi)體，是唐(tang)代白(bai)族(zu)(zu)地(di)區紡(fang)織(zhi)業和服(fu)(fu)飾藝(yi)術(shu)蓬勃向(xiang)前發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯(xian)著標志，對研究(jiu)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)族(zu)(zu)服(fu)(fu)飾藝(yi)術(shu)，提(ti)供(gong)了(le)(le)(le)(le)有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據。南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)大(da)(da)理(li)國時(shi)(shi)期(qi)(qi)，白(bai)族(zu)(zu)上層(ceng)服(fu)(fu)制、服(fu)(fu)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本形(xing)，式(shi)(shi)相對固定(ding)下(xia)來，相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓服(fu)(fu)飾質量也有所(suo)提(ti)高，出現了(le)(le)(le)(le)刺繡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾，絹(juan)類面料(liao)雖沒官家華貴，仍不(bu)失質粗(cu)形(xing)美(mei)之感(gan)，總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來說，這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾有一(yi)個顯(xian)著特(te)點(dian)：注重色調與裝飾彩(cai)染(ran)和刺繡較普遍。服(fu)(fu)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類型(xing)反映了(le)(le)(le)(le)當時(shi)(shi)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)觀、社會習(xi)俗、文化(hua)情(qing)趣及(ji)生產力(li)發(fa)(fa)展水(shui)平。構成(cheng)白(bai)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“服(fu)(fu)裝文化(hua)”。這(zhe)一(yi)文化(hua)對以后(hou)元(yuan)、明(ming)、清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)族(zu)(zu)服(fu)(fu)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)變一(yi)直起著很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響作用。
隨著(zhu)歲(sui)月的流(liu)逝，歷史(shi)的變遷和(he)社(she)會的變革(ge)，白(bai)族(zu)的服飾(shi)(shi)相(xiang)應也發生(sheng)(sheng)了變化。但(dan)白(bai)族(zu)服飾(shi)(shi)的形(xing)成總是受(shou)到特(te)定的習(xi)俗、風俗和(he)思想方式剪裁(cai)、編排。美國出(chu)名的哲學家約翰·杜威說過(guo)：“習(xi)俗在形(xing)成個(ge)人(ren)的行為中起的作用遠超(chao)過(guo)了個(ge)人(ren)對傳統(tong)習(xi)俗所能發生(sheng)(sheng)的任何影響……。”故南詔(zhao)大理文化在現代白(bai)族(zu)服飾(shi)(shi)中遺制猶存，賃白(bai)族(zu)服飾(shi)(shi)自成一體(ti)、別具一格，始終保持著(zhu)不同(tong)于其(qi)它民族(zu)的獨特(te)傳統(tong)。
歲月靜好
】編(bian)輯上傳提供(gong)，詞條(tiao)屬于開(kai)放(fang)詞條(tiao)，當前頁(ye)面(mian)所(suo)(suo)展(zhan)示(shi)的詞條(tiao)介紹涉及宣傳內容(rong)(rong)屬于注冊(ce)用戶個人(ren)編(bian)輯行為(wei)，與(yu)【白族服(fu)飾】的所(suo)(suo)屬企(qi)業(ye)/所(suo)(suo)有人(ren)/主體無關，網站不(bu)完(wan)全保(bao)證內容(rong)(rong)信息(xi)的準確性、真實性，也不(bu)代表本站立場，各項數據信息(xi)存在更(geng)新不(bu)及時(shi)的情況(kuang)，僅(jin)供(gong)參(can)考(kao)，請以官方發布為(wei)準。如果頁(ye)面(mian)內容(rong)(rong)與(yu)實際情況(kuang)不(bu)符，可點擊“反饋”在線(xian)向網站提出修改(gai)，網站將核(he)實后進行更(geng)正。
