陳長芬,男,1941年(nian)生(sheng)于衡陽市(shi),中(zhong)國文(wen)學(xue)(xue)藝(yi)術(shu)界(jie)聯合會第七屆全國委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan),中(zhong)國藝(yi)術(shu)攝影學(xue)(xue)會副(fu)會長 。1965年(nian)開始拍攝長城,40余年(nian)里(li),數百(bai)幅作(zuo)品被國外收藏(zang);長城以及其它的(de)題材的(de)作(zuo)品被美(mei)國多家頂
級雜志社和出版(ban)機構多(duo)次(ci)采(cai)用和約稿;中(zhong)國中(zhong)央電(dian)視臺(tai)(tai)(tai)、廣播電(dian)臺(tai)(tai)(tai)、香港鳳凰衛(wei)視、衡陽電(dian)視臺(tai)(tai)(tai)和地方電(dian)視臺(tai)(tai)(tai)等新聞(wen)媒體多(duo)次(ci)進行新聞(wen)和專題(ti)報道。為(wei)紀念攝(she)影術(shu)發明(ming)150周年(nian)被評為(wei)世(shi)界十大攝(she)影名人之一,名副其實的(de)“中(zhong)國拍攝(she)長城第一人” 。
20世紀八十(shi)年代(dai),陳長完(wan)成了“大地”、“星空”、“翰海”、“長城”四大系列的風光攝影(ying)創作,至(zhi)今已有數(shu)百幅作品(pin)被(bei)國(guo)(guo)外收藏,美國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、英國(guo)(guo)、瑞典等(deng)(deng)多家頂級雜志和出版機(ji)構多次(ci)介紹過其作品(pin),先后應(ying)邀到法(fa)國(guo)(guo)等(deng)(deng)20多個國(guo)(guo)家進行訪問(wen)和講學。
“陳長芬對攝影美(mei)學(xue)潛力的領(ling)會,在(zai)他的航拍的大地(di)、日月等照片中,把現代美(mei)學(xue)觀念和(he)古老的哲學(xue)思想融合(he)起來”。
1941年出(chu)生于中國衡陽;
1959年(nian)開始從事(shi)攝影;
1965年,開始拍攝無(wu)人(ren)(ren)區(qu)的長城(cheng)至今,將(jiang)沒有經過人(ren)(ren)工(gong)破壞的長城(cheng)原原本本地記錄下(xia)來。
1979年(nian),陳(chen)長(chang)芬拍(pai)攝的《紅長(chang)城(cheng)》,展(zhan)示了(le)黨(dang)的十一屆三(san)中全會(hui)給祖國帶來的蓬勃活(huo)力(li)。
1980年,《中國民航》航機雜志主要創刊人之一,后(hou)任該(gai)雜志的副總(zong)編;
1987年6月在中國美術館(guan)舉(ju)辦(ban)《陳長(chang)芬(fen)藝術攝(she)影作品展》;
1987年9月中(zhong)(zhong)國人民美術出版社出版 《中(zhong)(zhong)國攝(she)影家陳長芬作品(pin)集》,封面照片(pian)《關山萬里》獲得瑞(rui)士圖形攝(she)影87鑒專業攝(she)影最佳獎(jiang);
1987年《關山萬里》作為封面照片,獲端士圖形(xing)攝(she)影87年鑒(jian)
(GRAPHICPHOTO'87)專業(ye)攝影最佳(jia)獎;
1988年2月,中國攝影(ying)(ying)家協會首次舉(ju)辦(ban)陳(chen)長(chang)芬攝影(ying)(ying)藝術研討會;
1989年4月(yue),應邀(yao)參(can)加美國(guo)Collins
Publishers,Inc主辦(ban)的(de)《中(zhong)國一日》畫冊拍攝(she)影活動,其(qi)入選作品量為之首;
1989年8月,為(wei)紀念(nian)攝影(ying)術發明150周年被(bei)評(ping)為(wei)世(shi)界十大(da)攝影(ying)名人之一,其肖像被(bei)刊(kan)(kan)登(deng)在美國《TIME》(《時(shi)代周刊(kan)(kan)》)雜(za)志的特刊(kan)(kan)封面上(shang),中國藝術家首(shou)次榮獲(huo)此殊榮;
1989年(nian)10月,榮獲首屆中國(guo)攝影藝(yi)術最高獎(jiang)——“金像(xiang)獎(jiang)” ;
1990年在日(ri)本出版大型《長城(cheng)》攝影畫冊;
1992年獲中國政(zheng)府特殊(shu)津貼;
1994年出版(ban)《天崖集》攝影畫冊;
1996舉辦《從西藏帶回來的(de)哈達》攝影展;
1997年1月,被編入(ru)《世界攝影(ying)史》,美(mei)國(guo)第三版修訂本(A World History of PhOtography ISBN O-7892-0028-7),書中對陳長芬的攝影(ying)有過特殊評價。攝影(ying)作品《裂變》也(ye)同時編入(ru)其中;
1999年美國《Aperture》出版(ban)社出版(ban)紀念(nian)中華(hua)人民(min)共和國成立(li)50周年出版(ban)畫冊《CHINA FIFTY YEARS INSIDE THE PEOPLE’S REPUBLIC》 《歷史的墻》獨幅用(yong)于扉頁;
1999年6月被柯達(da)公司聘為柯達(da)專業攝影特使(shi);
1999年4月美國《popular photography》雜志(zhi)專(zhuan)題(ti)介紹陳長芬及其長城攝影作品;
1999年8月在中國美術館(guan)舉(ju)辦《長城史詩陳長芬攝影展》;
1999年8月8日,拍攝的《長城史(shi)詩(shi)》再度出現(xian)在中(zhong)國美術館正廳。
2000年4月(yue)在(zai)北京舉辦(ban)《綠(lv)問》攝(she)影展;
2000年11月建立“陳長芬藝術(shu)館”;
2002年8月應(ying)世界MBA協會之邀在美(mei)國舉辦“長城-最(zui)古老的(de)網絡”陳長芬攝影展;
2003年4月應(ying)美國駐(zhu)華使(shi)館之邀(yao)在使(shi)館內舉辦(ban)《長城》攝影(ying)展;
2003年10月出版(ban)《南國新長城(cheng)》畫(hua)冊(ce),并(bing)在廣州(zhou)博物館舉(ju)辦個展;
2003年11月為(wei)紀念人(ren)類動(dong)力飛(fei)行100年主持《今日中國民航》畫冊(ce)的藝術總監。
陳長芬(fen)1965年(nian)(nian)(nian)開(kai)(kai)始(shi)拍長城,1977年(nian)(nian)(nian)開(kai)(kai)始(shi)有意(yi)識(shi)地(di)(di)(di)以長城為(wei)題材(cai)進專題性、系列性的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),并在(zai)80年(nian)(nian)(nian)代(dai)完成(cheng)了(le)“大地(di)(di)(di)”“星(xing)空(kong)”“翰海”“長城”四大系列的(de)(de)風光(guang)攝(she)影(ying)(ying)(ying)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。以此(ci)為(wei)基礎陳長芬(fen)獲(huo)得(de)了(le)中(zhong)國(guo)攝(she)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)術最(zui)高獎(jiang)一一金像獎(jiang)(首屆)。而(er)真(zhen)正確定陳長芬(fen)在(zai)國(guo)際攝(she)影(ying)(ying)(ying)界地(di)(di)(di)位的(de)(de),則是他(ta)1989年(nian)(nian)(nian)入選(xuan)了(le)為(wei)紀念攝(she)影(ying)(ying)(ying)術發明150年(nian)(nian)(nian),美國(guo)《時(shi)代(dai)》周(zhou)刊(kan)評選(xuan)的(de)(de)“世界十大攝(she)影(ying)(ying)(ying)名人(ren)”。每當提及此(ci)事,陳長芬(fen)都(dou)謙慮地(di)(di)(di)認(ren)為(wei),這(zhe)首先是中(zhong)國(guo)人(ren)和(he)中(zhong)國(guo)攝(she)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)榮(rong)(rong)譽,至于這(zhe)一殊榮(rong)(rong)落到(dao)了(le)自(zi)己的(de)(de)頭(tou)上,更(geng)多(duo)的(de)(de)是時(shi)代(dai)使然,是一個幸運。然而(er)旁觀(guan)者也會清(qing)醒地(di)(di)(di)看到(dao),這(zhe)個榮(rong)(rong)譽落到(dao)陳長芬(fen)頭(tou)上是非常恰當的(de)(de)。《時(shi)代(dai)》周(zhou)刊(kan)沒有因(yin)為(wei)把他(ta)推向封面(mian)而(er)尷尬。這(zhe)不僅因(yin)為(wei)陳長芬(fen)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品和(he)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)實力,還因(yin)為(wei)他(ta)能夠始(shi)終保(bao)持著良(liang)好的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)狀態(tai)。在(zai)商品經濟如(ru)洪(hong)的(de)(de)今(jin)天,大多(duo)數功成(cheng)名就的(de)(de)攝(she)影(ying)(ying)(ying)家(jia),都(dou)已不在(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)狀態(tai)了(le),但陳長芬(fen)卻沒有追權逐利,而(er)是開(kai)(kai)著他(ta)那(nei)輛破吉(ji)普三天兩(liang)頭(tou)的(de)(de)顛(dian)簸于山川(chuan)曠野之(zhi)間。一個攝(she)影(ying)(ying)(ying)圈(quan)外的(de)(de)朋友(you)驚(jing)嘆陳長芬(fen)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品大氣磅(bang)礴。當幻(huan)燈會結束(shu)后(hou),當吉(ji)普車從我們(men)身邊掠過時(shi),朋友(you)又驚(jing)嘆:這(zhe)就是陳長芬(fen)的(de)(de)坐騎?
將這(zhe)次影展(zhan)命名為(wei)(wei)《長(chang)城(cheng)史詩》,首(shou)先(xian)強調了(le)陳(chen)長(chang)芬(fen)對于長(chang)城(cheng)那跨越時空的(de)(de)人文(wen)內涵的(de)(de)理解。多少年(nian)(nian)來,長(chang)城(cheng)早已(yi)成(cheng)了(le)陳(chen)長(chang)芬(fen)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)神(shen)。登長(chang)城(cheng)、拍長(chang)城(cheng)早巳(si)成(cheng)為(wei)(wei)了(le)陳(chen)長(chang)芬(fen)日常(chang)(chang)生活的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分,是(shi)他所獨有的(de)(de)宗教儀式。80年(nian)(nian)代,陳(chen)長(chang)芬(fen)就(jiu)有了(le)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)百余(yu)次登長(chang)城(cheng)的(de)(de)經歷,自(zi)從有了(le)這(zhe)輛綠(lv)色(se)的(de)(de)2020吉普車(che),又(you)創造過半個月13次去(qu)長(chang)城(cheng)的(de)(de)紀錄(lu)。如果說圣父(fu)、圣子、圣靈組(zu)成(cheng)了(le)上帝(di),那么自(zi)然、文(wen)化、民族則構成(cheng)了(le)陳(chen)長(chang)芬(fen)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)長(chang)城(cheng)之神(shen);至于他手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)相機和拍攝,在這(zhe)種與神(shen)溝通的(de)(de)過程中(zhong)(zhong),反倒顯得(de)不(bu)那么重要了(le),就(jiu)像是(shi)基督徒口中(zhong)(zhong)常(chang)(chang)常(chang)(chang)叨念著的(de)(de)“阿門” 一(yi)(yi)(yi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種習慣,是(shi)一(yi)(yi)(yi)種本(ben)能反映(ying)。
在陳(chen)長(chang)(chang)芬的(de)(de)心目(mu)中,長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)是(shi)自然(ran)(ran)與人(ren)文(wen)、歷(li)(li)(li)史與現實(shi)、民(min)族(zu)與世(shi)界的(de)(de)高度融合及物(wu)化,而(er)他(ta)對于(yu)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)認知也基本可(ke)以(yi)(yi)涵蓋于(yu)以(yi)(yi)上的(de)(de)范疇(chou)之中,但在不同(tong)的(de)(de)時(shi)期卻有所不同(tong)的(de)(de)側重,并走(zou)過了從側重人(ren)文(wen)、民(min)族(zu)、現實(shi)到(dao)側重自然(ran)(ran)、世(shi)界、歷(li)(li)(li)史的(de)(de)歷(li)(li)(li)程。作(zuo)者視(shi)點向自然(ran)(ran)的(de)(de)、世(shi)界的(de)(de)、歷(li)(li)(li)史的(de)(de)轉(zhuan)換,又是(shi)一個(ge)藝術(shu)家精進的(de)(de)必然(ran)(ran)。在這(zhe)種演進中包含看(kan)由智者到(dao)仁者、由小我到(dao)大我、由有限到(dao)無(wu)限、由必然(ran)(ran)王(wang)國(guo)到(dao)自由王(wang)國(guo)的(de)(de)漸悟(wu)或頓(dun)悟(wu)。而(er)對于(yu)一個(ge)有才氣并能夠長(chang)(chang)久保持活力的(de)(de)藝術(shu)家來說(shuo),這(zhe)樣的(de)(de)精進似乎(hu)又是(shi)自然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)的(de)(de),是(shi)不以(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)意(yi)志為轉(zhuan)移的(de)(de)。
作(zuo)為一個風(feng)(feng)光(guang)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)家,陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)之所(suo)(suo)以能在80年代就獲(huo)得(de)崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei),與他對(dui)于風(feng)(feng)光(guang)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)貢獻分(fen)不開(kai)。如果可以把風(feng)(feng)光(guang)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)分(fen)為“紀實風(feng)(feng)光(guang)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)”和(he)“藝術風(feng)(feng)光(guang)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)”,陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)鮮明的(de)(de)(de)(de)屬于后者。至于將強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)主觀意(yi)識和(he)抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)表現形式融(rong)入風(feng)(feng)光(guang)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying),則可說是(shi)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)第一個創作(zuo)高峰期(qi)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)特點和(he)風(feng)(feng)格(ge),也是(shi)世(shi)界風(feng)(feng)光(guang)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)史上的(de)(de)(de)(de)一個閃光(guang)點,是(shi)中(zhong)國對(dui)世(shi)界風(feng)(feng)光(guang)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)一大(da)(da)貢獻。這(zhe)在1997年1月美國重(zhong)新修訂(ding)出(chu)版的(de)(de)(de)(de)《世(shi)界攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)史》上也多少有所(suo)(suo)表述“陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)對(dui)于攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)美學潛力的(de)(de)(de)(de)領(ling)會,在他航拍的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)地(di)、日月等照片中(zhong)把現代美學觀念和(he)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)哲學思想(xiang)融(rong)合起來。”但要(yao)想(xiang)真(zhen)正感知他是(shi)如何開(kai)掘攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)美學潛力的(de)(de)(de)(de),還得(de)仔(zi)細品讀(du)他的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品,看看他的(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)地(di)”“翰海(hai)”“星空(kong)”系列,翻(fan)翻(fan)1990年日本(ben)出(chu)版的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)型畫(hua)冊《陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)城》……
對(dui)人類藝術史(shi)有(you)所了解的(de)(de)人將(jiang)不難認可:以往的(de)(de)藝術大師們對(dui)于藝術語言(yan)的(de)(de)重視程度,是(shi)(shi)遠遠超出一般人的(de)(de)認識的(de)(de)。在他們那里基(ji)本上沒(mei)有(you)內容第一,形式第二的(de)(de)原則(ze),而(er)是(shi)(shi)內容與(yu)(yu)形式水乳交融、難解難分(fen)的(de)(de)。一個輕視形式,在形式方面毫無建樹的(de)(de)人,他將(jiang)不能(neng)算是(shi)(shi)個真正的(de)(de)藝術家,至少是(shi)(shi)與(yu)(yu)大師無緣(yuan)。
沒有始(shi)終如—對形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視(shi),陳(chen)(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)是(shi)(shi)不(bu)可能攀升到今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)難想象(xiang),陳(chen)(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)以往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)光(guang)作(zuo)品(pin)若剔(ti)除形式(shi)方面創新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素(su),他(ta)將很(hen)難鶴立雞群于(yu)(yu)(yu)世(shi)界(jie)風(feng)光(guang)攝影領域(yu)。與(yu)他(ta)從(cong)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)城作(zuo)品(pin)相比、這(zhe)(zhe)次展(zhan)(zhan)(zhan)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)在(zai)(zai)形式(shi)上明顯有著復歸攝影本(ben)體語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向。陳(chen)(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)認為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)攝影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)史(shi)缺了(le)精細(xi)探究(jiu)攝影本(ben)體語(yu)言這(zhe)(zhe)—過程(cheng)。因此,在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)找(zhao)不(bu)到類似“純(chun)影派”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)階段,找(zhao)不(bu)到亞當斯、威斯頓式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝影家。而這(zhe)(zhe)種發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷層現(xian)象(xiang),對于(yu)(yu)(yu)現(xian)實(shi)來說是(shi)(shi)有害無益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。就攝影藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎語(yu)言和(he)(he)商業攝影語(yu)言方面,他(ta)甚至認為還存在(zai)(zai)著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)與(yu)世(shi)界(jie)接軌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。基(ji)于(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi),陳(chen)(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)便(bian)(bian)開始(shi)把那(nei)套近30公斤重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)8X10"相機(ji)不(bu)斷地往長(chang)(chang)(chang)城上搬。就光(guang)線處理而言,由奇特向講究(jiu)、精到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化,可謂(wei)是(shi)(shi)其藝(yi)(yi)術(shu)語(yu)言追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)體現(xian)。如果不(bu)了(le)解陳(chen)(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)歷程(cheng),很(hen)容易會將他(ta)這(zhe)(zhe)次展(zhan)(zhan)(zhan)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)與(yu)那(nei)些追(zhui)求(qiu)(qiu)再(zai)現(xian)自然景觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、一(yi)般水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)城攝影作(zuo)品(pin)相混(hun)淆。豈不(bu)知,這(zhe)(zhe)種攝影本(ben)體語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu),是(shi)(shi)與(yu)作(zuo)者對于(yu)(yu)(yu)長(chang)(chang)(chang)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知和(he)(he)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化相和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de);是(shi)(shi)陳(chen)(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)(fen)攝影藝(yi)(yi)術(shu)生涯(ya)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)否(fou)定(ding)之否(fou)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)次否(fou)定(ding)。“大(da)師(shi)(shi)做什么都是(shi)(shi)有理的(de)(de)(de)(de)(de)(de),只(zhi)因為他(ta)是(shi)(shi)大(da)師(shi)(shi)。”對于(yu)(yu)(yu)外行(xing),對于(yu)(yu)(yu)虛(xu)假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)師(shi)(shi),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)戲(xi)言;對于(yu)(yu)(yu)內(nei)行(xing),對于(yu)(yu)(yu)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)師(shi)(shi),這(zhe)(zhe)便(bian)(bian)是(shi)(shi)真理。
長(chang)(chang)城(cheng)上有(you)很多規模不(bu)一、構(gou)造有(you)別的敵樓,他(ta)們屹立在高(gao)高(gao)低(di)(di)低(di)(di)的群峰之上。就陳長(chang)(chang)芬作(zuo)品的質量(liang)和數量(liang)而(er)言,他(ta)又(you)是長(chang)(chang)城(cheng)攝(she)影中一座海(hai)拔最高(gao)的、令人(ren)敬(jing)畏(wei)的、難以(yi)逾(yu)越的烽火臺。不(bu)管(guan)是誰,不(bu)管(guan)他(ta)情愿不(bu)情愿,只要(yao)他(ta)真正(zheng)了解(jie)陳長(chang)(chang)芬的作(zuo)品,只要(yao)他(ta)真正(zheng)了解(jie)陳長(chang)(chang)芬是如何拍長(chang)(chang)城(cheng)的,他(ta)就不(bu)會懷疑這個結論。
在(zai)40余(yu)年里,數(shu)百幅作(zuo)品(pin)被(bei)國(guo)(guo)(guo)外收藏;長(chang)城(cheng)以及其它的題材的作(zuo)品(pin)被(bei)美國(guo)(guo)(guo)《Aperture》,《popularphotography》德(de)國(guo)(guo)(guo)《HQ》,英(ying)國(guo)(guo)(guo)《The Rolls-Royce Magazine》,瑞典的《HASSELBLADFORUM》等雜志(zhi)社和出版機構多次采用和約稿(gao)連續在(zai)全國(guo)(guo)(guo)影展、國(guo)(guo)(guo)際影展和許(xu)多大型影展擔任評委。
在北京大學(xue)(xue)MBA學(xue)(xue)院(yuan) 、清華(hua)大學(xue)(xue)、電影學(xue)(xue)院(yuan)、中央(yang)工藝美(mei)(mei)術學(xue)(xue)院(yuan)等幾十個(ge)院(yuan)校多(duo)次講座;先后(hou)多(duo)次對(dui)美(mei)(mei)國、瑞典、前蘇(su)聯(lian)、泰國、土耳其(qi)、德國、羅馬尼亞、比利時(shi)、法國、希臘、匈牙利、波(bo)蘭、日本、前捷克斯洛伐克和衡(heng)陽、臺北、香港、澳門等地進行訪問、采(cai)訪和工作。
2014年02月20日,藝術家陳長(chang)芬在瓊州(zhou)學院與學子分享(xiang)攝影藝術和哲(zhe)學思想。
2014年(nian)02月21日 著名攝影大(da)家陳長芬走近海南(nan)三亞諾達(da)(da)景,并贊贊呀諾達(da)(da)景區美(mei)如(ru)天宮(gong)。
2014年11月7日至(zhi)11日,世界著名攝影家陳長芬回到故鄉——衡陽市衡東縣霞流鎮平田(tian)村。
2014年12月10日,衡(heng)陽(yang)市(shi)(shi)召(zhao)開學習貫徹習近(jin)平(ping)總書(shu)記(ji)(ji)文(wen)藝(yi)工作重要講話會議,衡(heng)陽(yang)市(shi)(shi)委(wei)書(shu)記(ji)(ji)、市(shi)(shi)人大常委(wei)會主任李億龍主持,陳長芬(fen) 、楊青(qing)、劉和(he)平(ping)、張方白、彭峰等5位衡(heng)陽(yang)籍(ji)藝(yi)術家圍(wei)繞衡(heng)陽(yang)的(de)文(wen)藝(yi)發展(zhan)暢所欲言。