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人物簡介

陳長(chang)(chang)(chang)芬，男，1941年生于(yu)衡陽市，中國文(wen)學藝(yi)術(shu)界聯合(he)會第七屆全國委員會委員，中國藝(yi)術(shu)攝影學會副會長(chang)(chang)(chang) 。1965年開始拍(pai)攝長(chang)(chang)(chang)城，40余年里，數百幅作品被國外收藏；長(chang)(chang)(chang)城以及其(qi)它的題材的作品被美國多家頂(ding)

級雜(za)志(zhi)社和(he)出版機構多次采用和(he)約(yue)稿；中(zhong)國(guo)中(zhong)央(yang)電(dian)(dian)視臺(tai)(tai)、廣播電(dian)(dian)臺(tai)(tai)、香港鳳凰衛視、衡陽電(dian)(dian)視臺(tai)(tai)和(he)地方電(dian)(dian)視臺(tai)(tai)等新聞(wen)媒(mei)體(ti)多次進行(xing)新聞(wen)和(he)專題報道。為(wei)紀念攝影術(shu)發(fa)明150周年被(bei)評為(wei)世界十大攝影名人之(zhi)一，名副(fu)其實的“中(zhong)國(guo)拍攝長城(cheng)第一人” 。

20世紀八十年代，陳(chen)長完成了(le)“大(da)地”、“星空”、“翰海”、“長城”四大(da)系列(lie)的風光(guang)攝影創作，至(zhi)今(jin)已有(you)數百幅作品被國外收藏(zang)，美國、德(de)國、英國、瑞典(dian)等(deng)多(duo)家頂級(ji)雜志和(he)出版機構多(duo)次介(jie)紹(shao)過其作品，先(xian)后(hou)應(ying)邀到(dao)法(fa)國等(deng)20多(duo)個國家進行訪(fang)問(wen)和(he)講學(xue)。

“陳長芬對攝影美學潛力(li)的(de)領會，在(zai)他的(de)航(hang)拍的(de)大地(di)、日月等照片中，把現代美學觀念和(he)古(gu)老的(de)哲學思想融合起(qi)來”。

主要經歷

1941年出生(sheng)于中國衡陽；

1959年(nian)開始從事(shi)攝影；

1965年，開(kai)始拍攝(she)無人區的長(chang)城至今，將沒有經(jing)過人工破壞的長(chang)城原原本本地記錄下(xia)來。

1979年，陳長芬(fen)拍(pai)攝的(de)《紅長城》，展(zhan)示了(le)黨的(de)十(shi)一屆三中全(quan)會給祖國帶來的(de)蓬勃(bo)活力。

1980年，《中國民航(hang)》航(hang)機雜志(zhi)主要(yao)創(chuang)刊人之一，后(hou)任該雜志(zhi)的副總編；

1987年(nian)6月在中國美術(shu)館舉辦《陳長芬(fen)藝術(shu)攝影作品(pin)展(zhan)》；

1987年9月中國人民美術出(chu)版社出(chu)版 《中國攝影(ying)家(jia)陳長芬作品集》，封面照片(pian)《關山(shan)萬里》獲得瑞士圖形攝影(ying)87鑒專業(ye)攝影(ying)最佳獎；

1987年《關山(shan)萬里》作為(wei)封面照(zhao)片，獲(huo)端士圖形攝(she)影87年鑒

(GRAPHICPHOTO'87)專業攝影最佳獎；

1988年(nian)2月，中國攝影(ying)家(jia)協會首(shou)次舉辦陳長芬攝影(ying)藝術研(yan)討(tao)會；

1989年4月，應邀參(can)加美國Collins

Publishers,Inc主(zhu)辦的《中(zhong)國一日》畫冊拍攝影活動，其入選作品量為之首；

1989年8月，為(wei)紀念(nian)攝(she)影(ying)術發明150周年被(bei)評為(wei)世界(jie)十大攝(she)影(ying)名人之一(yi)，其肖(xiao)像被(bei)刊(kan)(kan)登在(zai)美(mei)國(guo)《TIME》（《時代周刊(kan)(kan)》）雜志的特刊(kan)(kan)封(feng)面上，中國(guo)藝術家首次(ci)榮獲此殊榮；

1989年10月(yue)，榮獲(huo)首屆中國攝影藝術最(zui)高(gao)獎(jiang)——“金像獎(jiang)” ；

1990年(nian)在(zai)日本出(chu)版大型《長城》攝(she)影(ying)畫冊；

1992年獲中國政(zheng)府特殊津貼(tie)；

1994年出版《天崖集(ji)》攝影畫冊；

1996舉辦《從(cong)西(xi)藏帶回來(lai)的哈達》攝影展；

1997年1月，被編(bian)入(ru)《世界攝(she)影(ying)史》，美國(guo)第三版修訂本(A World History of PhOtography ISBN O-7892-0028-7)，書中對(dui)陳(chen)長芬的攝(she)影(ying)有過(guo)特殊評價。攝(she)影(ying)作品《裂變》也(ye)同時編(bian)入(ru)其中；

1999年(nian)美國(guo)《Aperture》出版(ban)社出版(ban)紀念中華人(ren)民共(gong)和(he)國(guo)成立50周年(nian)出版(ban)畫冊《CHINA FIFTY YEARS INSIDE THE PEOPLE’S REPUBLIC》 《歷史的墻》獨幅用于(yu)扉頁；

1999年(nian)6月被柯達公司聘為柯達專業攝影特使；

1999年4月(yue)美國《popular photography》雜志(zhi)專題介紹(shao)陳長芬及(ji)其長城攝(she)影作(zuo)品(pin)；

1999年8月在中國美術(shu)館舉辦《長(chang)城史詩(shi)陳(chen)長(chang)芬攝影展》；

1999年(nian)8月8日，拍(pai)攝(she)的(de)《長城史詩》再度出現在中國美術館正廳(ting)。

2000年4月在北京舉(ju)辦《綠問》攝影展;

2000年11月(yue)建立“陳長芬(fen)藝術館”;

2002年(nian)8月應(ying)世(shi)界MBA協會之邀在(zai)美(mei)國(guo)舉辦(ban)“長城－最古老的網絡(luo)”陳長芬攝影展;

2003年(nian)4月應美國駐華(hua)使館之邀在使館內舉辦《長城》攝影展;

2003年10月出(chu)版《南國新長城》畫冊(ce)，并在廣州博物館舉辦個展；

2003年11月為紀念人類動力飛行100年主持《今日中國民航》畫(hua)冊的藝(yi)術總監(jian)。

陳(chen)(chen)(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)1965年(nian)開(kai)始拍(pai)長(chang)城，1977年(nian)開(kai)始有(you)意識地以長(chang)城為(wei)題材(cai)進專題性、系列性的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，并在(zai)80年(nian)代(dai)完成(cheng)了(le)(le)“大(da)地”“星空(kong)”“翰海”“長(chang)城”四大(da)系列的(de)(de)(de)風光攝(she)(she)影(ying)(ying)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。以此為(wei)基礎陳(chen)(chen)(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)獲得了(le)(le)中國(guo)攝(she)(she)影(ying)(ying)藝術(shu)最高獎一一金像(xiang)獎(首屆)。而(er)真正確定陳(chen)(chen)(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)在(zai)國(guo)際攝(she)(she)影(ying)(ying)界地位(wei)的(de)(de)(de)，則是(shi)他1989年(nian)入選了(le)(le)為(wei)紀念攝(she)(she)影(ying)(ying)術(shu)發明150年(nian)，美國(guo)《時(shi)(shi)代(dai)》周刊(kan)評選的(de)(de)(de)“世界十大(da)攝(she)(she)影(ying)(ying)名人(ren)”。每當提及此事，陳(chen)(chen)(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)都(dou)謙慮地認(ren)為(wei)，這(zhe)首先是(shi)中國(guo)人(ren)和中國(guo)攝(she)(she)影(ying)(ying)的(de)(de)(de)榮(rong)譽(yu)，至于這(zhe)一殊榮(rong)落到了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)頭上，更(geng)多的(de)(de)(de)是(shi)時(shi)(shi)代(dai)使然，是(shi)一個幸運。然而(er)旁觀者也會清醒地看到，這(zhe)個榮(rong)譽(yu)落到陳(chen)(chen)(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)頭上是(shi)非常恰當的(de)(de)(de)。《時(shi)(shi)代(dai)》周刊(kan)沒有(you)因(yin)(yin)為(wei)把他推向封面(mian)而(er)尷(gan)尬。這(zhe)不僅(jin)因(yin)(yin)為(wei)陳(chen)(chen)(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品和創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)實力(li)，還(huan)因(yin)(yin)為(wei)他能夠始終保持著良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)狀態。在(zai)商品經濟如洪的(de)(de)(de)今天，大(da)多數(shu)功成(cheng)名就的(de)(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)家，都(dou)已不在(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)狀態了(le)(le)，但陳(chen)(chen)(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)卻沒有(you)追權逐利(li)，而(er)是(shi)開(kai)著他那輛破吉普三天兩頭的(de)(de)(de)顛(dian)簸于山川曠野之間(jian)。一個攝(she)(she)影(ying)(ying)圈外的(de)(de)(de)朋(peng)友驚(jing)(jing)嘆陳(chen)(chen)(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品大(da)氣磅礴。當幻燈會結束后(hou)，當吉普車從我們身邊掠過(guo)時(shi)(shi)，朋(peng)友又(you)驚(jing)(jing)嘆：這(zhe)就是(shi)陳(chen)(chen)(chen)(chen)長(chang)芬(fen)(fen)的(de)(de)(de)坐(zuo)騎?

將這次(ci)影展命名(ming)為《長(chang)(chang)城(cheng)史詩》，首先(xian)強調了(le)陳長(chang)(chang)芬對于(yu)長(chang)(chang)城(cheng)那(nei)(nei)跨越(yue)時空的(de)(de)(de)人文內涵的(de)(de)(de)理(li)解(jie)。多少年(nian)(nian)來(lai)，長(chang)(chang)城(cheng)早已成(cheng)(cheng)了(le)陳長(chang)(chang)芬心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)神(shen)。登長(chang)(chang)城(cheng)、拍長(chang)(chang)城(cheng)早巳(si)成(cheng)(cheng)為了(le)陳長(chang)(chang)芬日常(chang)生活(huo)的(de)(de)(de)一部分，是他所(suo)獨(du)有的(de)(de)(de)宗教儀式。80年(nian)(nian)代，陳長(chang)(chang)芬就(jiu)有了(le)一年(nian)(nian)百余次(ci)登長(chang)(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)經歷，自從(cong)有了(le)這輛綠(lv)色的(de)(de)(de)2020吉普車，又(you)創(chuang)造過(guo)半(ban)個月13次(ci)去長(chang)(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)紀錄(lu)。如果(guo)說圣(sheng)父、圣(sheng)子(zi)、圣(sheng)靈組成(cheng)(cheng)了(le)上帝，那(nei)(nei)么自然、文化、民族則(ze)構成(cheng)(cheng)了(le)陳長(chang)(chang)芬心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)長(chang)(chang)城(cheng)之(zhi)神(shen)；至(zhi)于(yu)他手中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)相機(ji)和(he)拍攝(she)，在(zai)這種與(yu)神(shen)溝(gou)通的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，反倒顯得不那(nei)(nei)么重要(yao)了(le)，就(jiu)像(xiang)是基(ji)督(du)徒口中(zhong)(zhong)常(chang)常(chang)叨念著的(de)(de)(de)“阿門” 一是一種習慣，是一種本(ben)能反映。

在(zai)(zai)陳長(chang)芬的(de)(de)(de)(de)(de)心目中(zhong)，長(chang)城(cheng)是(shi)自(zi)然(ran)與(yu)人(ren)文、歷(li)(li)史與(yu)現實、民族與(yu)世界的(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)融合及物化，而他(ta)對于長(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)認知也基本可以涵蓋于以上的(de)(de)(de)(de)(de)范疇之中(zhong)，但在(zai)(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)時期卻有(you)(you)所不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)側重，并走過了(le)從側重人(ren)文、民族、現實到側重自(zi)然(ran)、世界、歷(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)程(cheng)。作者(zhe)(zhe)視點向自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)、世界的(de)(de)(de)(de)(de)、歷(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換，又(you)是(shi)一個(ge)藝(yi)術家精進的(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)。在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)演(yan)進中(zhong)包含看由(you)智者(zhe)(zhe)到仁者(zhe)(zhe)、由(you)小我(wo)到大(da)我(wo)、由(you)有(you)(you)限(xian)(xian)到無限(xian)(xian)、由(you)必然(ran)王(wang)國到自(zi)由(you)王(wang)國的(de)(de)(de)(de)(de)漸(jian)悟或頓悟。而對于一個(ge)有(you)(you)才氣并能夠長(chang)久保持(chi)活力的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家來(lai)說(shuo)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)精進似(si)乎(hu)又(you)是(shi)自(zi)然(ran)而然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)不以人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)為(wei)轉(zhuan)移的(de)(de)(de)(de)(de)。

作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)個風(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)家，陳長(chang)(chang)芬之(zhi)所以能在80年(nian)代(dai)就獲得崇高的(de)(de)(de)(de)地位(wei)，與他(ta)對(dui)(dui)(dui)于風(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻分不開。如果(guo)可(ke)以把(ba)風(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)分為(wei)“紀實風(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)”和(he)(he)“藝術風(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)”，陳長(chang)(chang)芬鮮明的(de)(de)(de)(de)屬(shu)于后者。至于將(jiang)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)主觀意識和(he)(he)抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)表(biao)現形式融(rong)入風(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)，則可(ke)說是(shi)陳長(chang)(chang)芬第一(yi)個創(chuang)作(zuo)(zuo)高峰(feng)期(qi)的(de)(de)(de)(de)根本特點(dian)和(he)(he)風(feng)格，也(ye)(ye)是(shi)世(shi)界(jie)風(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)個閃光(guang)(guang)點(dian)，是(shi)中(zhong)國對(dui)(dui)(dui)世(shi)界(jie)風(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)貢(gong)獻。這在1997年(nian)1月(yue)美(mei)(mei)國重(zhong)新修訂(ding)出版的(de)(de)(de)(de)《世(shi)界(jie)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)史(shi)》上也(ye)(ye)多少有所表(biao)述(shu)“陳長(chang)(chang)芬對(dui)(dui)(dui)于攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)美(mei)(mei)學(xue)(xue)潛力的(de)(de)(de)(de)領(ling)會，在他(ta)航拍(pai)的(de)(de)(de)(de)大(da)地、日月(yue)等照片(pian)中(zhong)把(ba)現代(dai)美(mei)(mei)學(xue)(xue)觀念和(he)(he)古老的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)思想(xiang)融(rong)合起來。”但(dan)要想(xiang)真正感知他(ta)是(shi)如何(he)開掘攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)美(mei)(mei)學(xue)(xue)潛力的(de)(de)(de)(de)，還得仔細(xi)品讀他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，看看他(ta)的(de)(de)(de)(de)“大(da)地”“翰海”“星空”系列，翻(fan)翻(fan)1990年(nian)日本出版的(de)(de)(de)(de)大(da)型(xing)畫(hua)冊(ce)《陳長(chang)(chang)芬的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)城》……

對(dui)人(ren)類藝術史有所了解(jie)的(de)(de)(de)(de)人(ren)將不(bu)難(nan)認(ren)可：以往的(de)(de)(de)(de)藝術大(da)師(shi)(shi)們對(dui)于藝術語言(yan)的(de)(de)(de)(de)重視程度(du)，是(shi)遠遠超出(chu)一般人(ren)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識的(de)(de)(de)(de)。在他們那里基本上沒有內容第一，形(xing)式第二的(de)(de)(de)(de)原則，而是(shi)內容與(yu)形(xing)式水乳(ru)交(jiao)融、難(nan)解(jie)難(nan)分的(de)(de)(de)(de)。一個輕視形(xing)式，在形(xing)式方面毫無建樹的(de)(de)(de)(de)人(ren)，他將不(bu)能算是(shi)個真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)藝術家，至少是(shi)與(yu)大(da)師(shi)(shi)無緣(yuan)。

沒有(you)始(shi)終如—對(dui)(dui)(dui)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重視，陳(chen)長(chang)芬(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)不可能攀升到(dao)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術高度的(de)(de)(de)(de)(de)。不難想象，陳(chen)長(chang)芬(fen)以往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)風光(guang)作(zuo)品(pin)若(ruo)剔除形式(shi)方(fang)(fang)面創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)因素，他(ta)將(jiang)很(hen)難鶴立雞群于世界風光(guang)攝影(ying)(ying)領域。與他(ta)從前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)城(cheng)作(zuo)品(pin)相(xiang)比、這(zhe)(zhe)次(ci)展出的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)在形式(shi)上明顯有(you)著(zhu)復歸攝影(ying)(ying)本(ben)(ben)體語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)。陳(chen)長(chang)芬(fen)認(ren)為(wei)(wei)中國攝影(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)發展史(shi)缺了(le)精細探究(jiu)(jiu)攝影(ying)(ying)本(ben)(ben)體語(yu)言(yan)(yan)這(zhe)(zhe)—過程。因此，在中國找不到(dao)類似“純影(ying)(ying)派”的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)階段，找不到(dao)亞當斯、威斯頓式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)攝影(ying)(ying)家。而(er)這(zhe)(zhe)種發展史(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)斷層(ceng)現象，對(dui)(dui)(dui)于現實來說是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)害無益的(de)(de)(de)(de)(de)。就攝影(ying)(ying)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)語(yu)言(yan)(yan)和商業攝影(ying)(ying)語(yu)言(yan)(yan)方(fang)(fang)面，他(ta)甚至(zhi)認(ren)為(wei)(wei)還存(cun)在著(zhu)中國與世界接軌的(de)(de)(de)(de)(de)問題。基于這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識，陳(chen)長(chang)芬(fen)便開始(shi)把那套(tao)近30公斤重的(de)(de)(de)(de)(de)8X10"相(xiang)機不斷地(di)往(wang)長(chang)城(cheng)上搬(ban)。就光(guang)線處理(li)而(er)言(yan)(yan)，由奇特(te)向(xiang)講(jiang)究(jiu)(jiu)、精到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)轉化，可謂是(shi)(shi)(shi)(shi)其藝術語(yu)言(yan)(yan)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)體現。如果不了(le)解陳(chen)長(chang)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術歷(li)程，很(hen)容易會將(jiang)他(ta)這(zhe)(zhe)次(ci)展出的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)與那些追求(qiu)再現自然景觀的(de)(de)(de)(de)(de)、一(yi)般水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)城(cheng)攝影(ying)(ying)作(zuo)品(pin)相(xiang)混淆(xiao)。豈不知，這(zhe)(zhe)種攝影(ying)(ying)本(ben)(ben)體語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)與作(zuo)者對(dui)(dui)(dui)于長(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知和情感的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化相(xiang)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)；是(shi)(shi)(shi)(shi)陳(chen)長(chang)芬(fen)攝影(ying)(ying)藝術生(sheng)涯(ya)中否定之否定的(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)次(ci)否定。“大師做(zuo)什(shen)么都是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)因為(wei)(wei)他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)大師。”對(dui)(dui)(dui)于外行(xing)，對(dui)(dui)(dui)于虛(xu)假的(de)(de)(de)(de)(de)大師，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)戲言(yan)(yan)；對(dui)(dui)(dui)于內行(xing)，對(dui)(dui)(dui)于真正的(de)(de)(de)(de)(de)大師，這(zhe)(zhe)便是(shi)(shi)(shi)(shi)真理(li)。

長(chang)(chang)城上有很(hen)多規模不一、構造有別的(de)敵樓，他們屹立在高(gao)高(gao)低(di)低(di)的(de)群峰之上。就陳長(chang)(chang)芬作品的(de)質量和數量而言，他又是長(chang)(chang)城攝(she)影中一座海拔最(zui)高(gao)的(de)、令(ling)人敬畏(wei)的(de)、難以逾越的(de)烽(feng)火(huo)臺(tai)。不管是誰，不管他情愿不情愿，只(zhi)(zhi)要他真正了解陳長(chang)(chang)芬的(de)作品，只(zhi)(zhi)要他真正了解陳長(chang)(chang)芬是如何拍長(chang)(chang)城的(de)，他就不會懷疑這個結(jie)論。

貢獻影響

在40余年里(li),數百幅作品被(bei)(bei)國外(wai)收(shou)藏(zang);長城以及(ji)其它(ta)的(de)題材的(de)作品被(bei)(bei)美國《Aperture》,《popularphotography》德國《HQ》,英(ying)國《The Rolls-Royce Magazine》,瑞(rui)典的(de)《HASSELBLADFORUM》等雜(za)志社和(he)出版機構(gou)多次采(cai)用和(he)約(yue)稿連續在全國影(ying)展、國際(ji)影(ying)展和(he)許多大型影(ying)展擔任評委(wei)。

在(zai)北(bei)京大學MBA學院(yuan) 、清華大學、電影學院(yuan)、中(zhong)央工(gong)藝美術(shu)學院(yuan)等(deng)幾十個院(yuan)校(xiao)多(duo)次(ci)講座；先后多(duo)次(ci)對(dui)美國(guo)、瑞典、前(qian)蘇聯(lian)、泰國(guo)、土耳其、德(de)國(guo)、羅馬尼亞、比利時、法(fa)國(guo)、希臘、匈牙(ya)利、波蘭、日本、前(qian)捷克斯洛伐克和(he)衡陽、臺北(bei)、香港(gang)、澳門(men)等(deng)地進行訪問(wen)、采訪和(he)工(gong)作。

社會活動

2014年02月20日，藝(yi)術家陳(chen)長芬在瓊州(zhou)學(xue)院(yuan)與學(xue)子分享攝影藝(yi)術和哲學(xue)思想。

2014年(nian)02月(yue)21日 著名攝影大家陳長芬走近海南三(san)亞諾達景(jing)，并贊贊呀諾達景(jing)區美如天宮(gong)。

2014年11月7日至11日，世界著名(ming)攝(she)影家陳(chen)長芬回到故鄉——衡(heng)陽市衡(heng)東縣霞流鎮(zhen)平田(tian)村。

2014年12月10日，衡陽市召開學(xue)習(xi)貫徹習(xi)近平(ping)總書(shu)記(ji)文藝工作重要講(jiang)話會議，衡陽市委書(shu)記(ji)、市人(ren)大常委會主任(ren)李(li)億龍主持，陳長芬 、楊青、劉和(he)平(ping)、張方白(bai)、彭(peng)峰等(deng)5位衡陽籍藝術家圍繞衡陽的文藝發(fa)展暢所欲言。