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人物簡介

陳長芬，男，1941年(nian)生于衡陽市，中國(guo)文(wen)學藝術(shu)界(jie)聯合會(hui)(hui)第七屆全(quan)國(guo)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)委(wei)員(yuan)，中國(guo)藝術(shu)攝(she)影學會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長 。1965年(nian)開始(shi)拍攝(she)長城(cheng)，40余年(nian)里(li)，數百幅作品(pin)被國(guo)外收(shou)藏(zang)；長城(cheng)以及其它的題材的作品(pin)被美國(guo)多家頂

級雜志社和出(chu)版機構多次(ci)采(cai)用和約稿；中國中央電視臺、廣播(bo)電臺、香(xiang)港(gang)鳳凰衛視、衡陽電視臺和地方電視臺等新(xin)聞媒體多次(ci)進行新(xin)聞和專題報道。為紀念攝影術發明150周年被評(ping)為世界十大攝影名(ming)人之(zhi)一，名(ming)副其實的“中國拍攝長(chang)城(cheng)第一人” 。

20世(shi)紀八(ba)十年代，陳(chen)長完成了“大地”、“星空”、“翰海(hai)”、“長城”四大系列的風光攝影創作(zuo)，至今(jin)已有數百幅作(zuo)品被國(guo)外收藏，美國(guo)、德(de)國(guo)、英國(guo)、瑞(rui)典等(deng)多(duo)家(jia)頂級雜志和(he)出(chu)版機構多(duo)次介(jie)紹過其(qi)作(zuo)品，先(xian)后應邀到法國(guo)等(deng)20多(duo)個國(guo)家(jia)進行(xing)訪問和(he)講(jiang)學。

“陳(chen)長(chang)芬對攝影(ying)美學(xue)潛力的(de)領會，在他的(de)航拍的(de)大地(di)、日月等照片中，把現代美學(xue)觀念和(he)古老的(de)哲學(xue)思想融合起來”。

主要經歷

1941年(nian)出生于(yu)中國衡(heng)陽；

1959年開始從(cong)事攝影；

1965年，開始拍攝(she)無人(ren)(ren)區的(de)長城至今，將沒有經過人(ren)(ren)工(gong)破(po)壞的(de)長城原原本本地(di)記錄下來。

1979年，陳長(chang)芬(fen)拍攝(she)的(de)《紅長(chang)城》，展示(shi)了黨(dang)的(de)十一屆三中全會給祖國帶來的(de)蓬勃(bo)活力。

1980年(nian)，《中國民航(hang)》航(hang)機雜(za)志(zhi)主要創(chuang)刊人之(zhi)一(yi)，后任該雜(za)志(zhi)的副總編；

1987年6月在中國美術(shu)館(guan)舉辦(ban)《陳長芬藝術(shu)攝影作品展》；

1987年(nian)9月中(zhong)國人民美術出版社(she)出版 《中(zhong)國攝影(ying)家陳長芬作品集》，封面照片《關山萬里》獲得(de)瑞士圖形(xing)攝影(ying)87鑒專業攝影(ying)最(zui)佳獎；

1987年(nian)《關山萬里》作為封面照片，獲端士圖形(xing)攝影87年(nian)鑒

(GRAPHICPHOTO'87)專業(ye)攝(she)影最佳獎；

1988年2月，中(zhong)國攝(she)影家協會首次舉辦陳(chen)長芬攝(she)影藝術研討(tao)會；

1989年4月，應邀參加美國Collins

Publishers,Inc主辦(ban)的(de)《中國一日》畫冊拍攝(she)影活動，其入(ru)選作品量(liang)為之首；

1989年8月，為(wei)紀念攝影術(shu)發明150周年被評為(wei)世界十大攝影名人之一，其(qi)肖像被刊(kan)登在(zai)美國《TIME》（《時代周刊(kan)》）雜志的(de)特刊(kan)封面上(shang)，中國藝術(shu)家首次榮獲此殊榮；

1989年10月，榮獲首屆中國攝影藝術最(zui)高(gao)獎——“金像(xiang)獎” ；

1990年在日本出(chu)版大(da)型《長(chang)城》攝影畫冊；

1992年獲中國政府特殊津(jin)貼；

1994年出版《天崖(ya)集》攝影畫冊(ce)；

1996舉辦(ban)《從西(xi)藏帶回來的哈達》攝影展；

1997年1月，被編入《世界(jie)攝影史》，美國第三版修訂本(A World History of PhOtography ISBN O-7892-0028-7)，書(shu)中對陳長芬的攝影有過特殊評價。攝影作品《裂變》也同時編入其中；

1999年(nian)美國《Aperture》出版社(she)出版紀念(nian)中華人民共和國成立50周年(nian)出版畫冊《CHINA FIFTY YEARS INSIDE THE PEOPLE’S REPUBLIC》 《歷史的墻》獨幅用于(yu)扉頁；

1999年6月被(bei)柯達公司(si)聘為柯達專業(ye)攝(she)影特(te)使；

1999年4月美國《popular photography》雜志專題介(jie)紹陳長芬及(ji)其長城攝影作品(pin)；

1999年8月在中國美術館舉辦《長(chang)城(cheng)史詩陳長(chang)芬攝影展》；

1999年8月8日，拍(pai)攝的《長城史詩》再度出現在中國美術館正(zheng)廳。

2000年4月(yue)在北京舉辦《綠問》攝(she)影(ying)展;

2000年11月建(jian)立“陳(chen)長芬藝術館”;

2002年(nian)8月應世界MBA協會(hui)之(zhi)邀在美國舉辦“長(chang)城－最古老的網絡”陳(chen)長(chang)芬攝影展;

2003年4月應美國駐華(hua)使館之邀(yao)在使館內舉(ju)辦《長城(cheng)》攝影展;

2003年10月出版《南國新長城》畫冊，并(bing)在廣州博物(wu)館舉辦個展(zhan)；

2003年(nian)11月為紀念人類動力飛(fei)行(xing)100年(nian)主持(chi)《今日中國民(min)航》畫冊的藝(yi)術總(zong)監。

陳(chen)(chen)長(chang)(chang)芬(fen)1965年開始拍長(chang)(chang)城，1977年開始有意識(shi)地以(yi)長(chang)(chang)城為(wei)(wei)題材(cai)進專題性、系列性的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)，并在(zai)(zai)80年代完(wan)成了(le)“大(da)地”“星空”“翰海”“長(chang)(chang)城”四大(da)系列的(de)(de)(de)(de)風光攝(she)(she)(she)影(ying)創作(zuo)(zuo)。以(yi)此(ci)為(wei)(wei)基礎陳(chen)(chen)長(chang)(chang)芬(fen)獲(huo)得了(le)中(zhong)國(guo)(guo)攝(she)(she)(she)影(ying)藝術最高獎一一金(jin)像獎(首屆)。而真正確定(ding)陳(chen)(chen)長(chang)(chang)芬(fen)在(zai)(zai)國(guo)(guo)際(ji)攝(she)(she)(she)影(ying)界(jie)地位的(de)(de)(de)(de)，則(ze)是(shi)他1989年入選(xuan)了(le)為(wei)(wei)紀念(nian)攝(she)(she)(she)影(ying)術發明150年，美國(guo)(guo)《時代》周(zhou)刊評選(xuan)的(de)(de)(de)(de)“世(shi)界(jie)十大(da)攝(she)(she)(she)影(ying)名(ming)人”。每當(dang)提及(ji)此(ci)事，陳(chen)(chen)長(chang)(chang)芬(fen)都謙慮地認為(wei)(wei)，這(zhe)首先是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)人和中(zhong)國(guo)(guo)攝(she)(she)(she)影(ying)的(de)(de)(de)(de)榮(rong)譽，至于這(zhe)一殊榮(rong)落到了(le)自己的(de)(de)(de)(de)頭上，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)時代使然，是(shi)一個(ge)(ge)幸運(yun)。然而旁觀者也會清(qing)醒地看到，這(zhe)個(ge)(ge)榮(rong)譽落到陳(chen)(chen)長(chang)(chang)芬(fen)頭上是(shi)非常恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)。《時代》周(zhou)刊沒(mei)有因為(wei)(wei)把他推向封(feng)面而尷尬。這(zhe)不僅因為(wei)(wei)陳(chen)(chen)長(chang)(chang)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品和創作(zuo)(zuo)實力，還因為(wei)(wei)他能夠始終保持(chi)著良(liang)好的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)狀態。在(zai)(zai)商(shang)品經(jing)濟(ji)如洪的(de)(de)(de)(de)今天，大(da)多(duo)數功成名(ming)就(jiu)的(de)(de)(de)(de)攝(she)(she)(she)影(ying)家，都已(yi)不在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)狀態了(le)，但陳(chen)(chen)長(chang)(chang)芬(fen)卻沒(mei)有追權逐利(li)，而是(shi)開著他那輛破吉(ji)普三(san)天兩(liang)頭的(de)(de)(de)(de)顛(dian)簸(bo)于山川(chuan)曠野之間。一個(ge)(ge)攝(she)(she)(she)影(ying)圈外的(de)(de)(de)(de)朋友驚嘆陳(chen)(chen)長(chang)(chang)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品大(da)氣磅礴。當(dang)幻燈會結(jie)束后，當(dang)吉(ji)普車從我(wo)們身(shen)邊掠過時，朋友又驚嘆：這(zhe)就(jiu)是(shi)陳(chen)(chen)長(chang)(chang)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)坐騎?

將這次(ci)影展(zhan)命名為《長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)史詩》，首先強調了(le)(le)(le)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)對于長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)那跨越時空的人文內涵的理解(jie)。多少年來，長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)早已成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)心中的神。登長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、拍(pai)長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)早巳(si)成(cheng)(cheng)為了(le)(le)(le)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)日常生活的一部分，是(shi)他所(suo)獨有(you)的宗教(jiao)儀式(shi)。80年代，陳(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)就有(you)了(le)(le)(le)一年百余次(ci)登長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的經歷，自(zi)從有(you)了(le)(le)(le)這輛(liang)綠色(se)的2020吉普車，又創造(zao)過(guo)半個月13次(ci)去長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的紀錄。如果說(shuo)圣(sheng)父、圣(sheng)子、圣(sheng)靈組成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)上帝(di)，那么自(zi)然、文化、民族(zu)則構成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)陳(chen)長(chang)(chang)(chang)芬(fen)心中的長(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之神；至(zhi)于他手中的相機和拍(pai)攝，在這種與神溝通的過(guo)程中，反(fan)倒顯得不那么重要了(le)(le)(le)，就像是(shi)基督徒口(kou)中常常叨(tao)念著(zhu)的“阿門” 一是(shi)一種習(xi)慣，是(shi)一種本能反(fan)映。

在陳長(chang)(chang)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)目中，長(chang)(chang)城是自(zi)(zi)然(ran)與人文、歷史與現實、民族與世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)融合及物化，而(er)他(ta)對(dui)于長(chang)(chang)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知也基本可以涵蓋于以上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇之中，但(dan)在不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期卻有所不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)側重(zhong)，并走過了從側重(zhong)人文、民族、現實到(dao)側重(zhong)自(zi)(zi)然(ran)、世(shi)界、歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷程。作者視點(dian)向自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換，又是一(yi)個(ge)藝術(shu)家精進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)。在這(zhe)種演(yan)進(jin)中包含看由智者到(dao)仁者、由小我到(dao)大我、由有限到(dao)無限、由必然(ran)王國到(dao)自(zi)(zi)由王國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漸(jian)悟(wu)或頓悟(wu)。而(er)對(dui)于一(yi)個(ge)有才(cai)氣并能夠長(chang)(chang)久(jiu)保持活力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家來說，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精進(jin)似乎又是自(zi)(zi)然(ran)而(er)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是不以人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志為(wei)轉移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個(ge)風(feng)(feng)(feng)(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)家(jia)，陳長(chang)(chang)芬(fen)之所(suo)以能在80年代(dai)就(jiu)獲得(de)(de)崇高的(de)(de)(de)(de)地(di)位，與他(ta)對(dui)于風(feng)(feng)(feng)(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻分(fen)不開(kai)。如(ru)果可以把風(feng)(feng)(feng)(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)分(fen)為(wei)“紀實(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)”和(he)“藝術風(feng)(feng)(feng)(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)”，陳長(chang)(chang)芬(fen)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)屬于后者(zhe)。至于將(jiang)強烈的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)意(yi)識和(he)抽象的(de)(de)(de)(de)表現形式融入風(feng)(feng)(feng)(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)，則可說是陳長(chang)(chang)芬(fen)第(di)一(yi)(yi)個(ge)創作(zuo)高峰期的(de)(de)(de)(de)根本(ben)特點和(he)風(feng)(feng)(feng)(feng)格，也(ye)是世界風(feng)(feng)(feng)(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)閃光(guang)(guang)點，是中國(guo)對(dui)世界風(feng)(feng)(feng)(feng)光(guang)(guang)攝(she)影(ying)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大貢(gong)獻。這在1997年1月美國(guo)重新修訂出版的(de)(de)(de)(de)《世界攝(she)影(ying)史(shi)》上也(ye)多少有(you)所(suo)表述“陳長(chang)(chang)芬(fen)對(dui)于攝(she)影(ying)美學潛力的(de)(de)(de)(de)領會(hui)，在他(ta)航(hang)拍的(de)(de)(de)(de)大地(di)、日(ri)月等照片(pian)中把現代(dai)美學觀(guan)念和(he)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學思想融合起來。”但要想真正感知他(ta)是如(ru)何開(kai)掘攝(she)影(ying)美學潛力的(de)(de)(de)(de)，還得(de)(de)仔細品(pin)讀他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，看看他(ta)的(de)(de)(de)(de)“大地(di)”“翰海”“星(xing)空”系列，翻(fan)翻(fan)1990年日(ri)本(ben)出版的(de)(de)(de)(de)大型畫冊《陳長(chang)(chang)芬(fen)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)城(cheng)》……

對人類藝(yi)(yi)術史有所了解的(de)(de)人將(jiang)不難認可：以(yi)往的(de)(de)藝(yi)(yi)術大(da)師們對于藝(yi)(yi)術語(yu)言的(de)(de)重視(shi)程度，是遠(yuan)遠(yuan)超出一(yi)般人的(de)(de)認識的(de)(de)。在(zai)他們那里基本(ben)上沒(mei)有內容第一(yi)，形(xing)式(shi)(shi)第二的(de)(de)原(yuan)則，而是內容與(yu)形(xing)式(shi)(shi)水(shui)乳交融(rong)、難解難分的(de)(de)。一(yi)個(ge)輕視(shi)形(xing)式(shi)(shi)，在(zai)形(xing)式(shi)(shi)方(fang)面毫(hao)無(wu)建樹(shu)的(de)(de)人，他將(jiang)不能算是個(ge)真正的(de)(de)藝(yi)(yi)術家，至少是與(yu)大(da)師無(wu)緣(yuan)。

沒有始(shi)終如(ru)—對(dui)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視，陳長(chang)(chang)(chang)芬是(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)攀(pan)升到今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)難(nan)想象(xiang)，陳長(chang)(chang)(chang)芬以往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風光作品(pin)若剔除(chu)形(xing)式(shi)方面(mian)創新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素，他(ta)將很難(nan)鶴立雞(ji)群于(yu)(yu)世界風光攝影(ying)(ying)(ying)領域(yu)。與(yu)(yu)他(ta)從前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)城作品(pin)相(xiang)比、這(zhe)(zhe)(zhe)次(ci)展(zhan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)在形(xing)式(shi)上(shang)明(ming)顯有著復歸攝影(ying)(ying)(ying)本體(ti)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向。陳長(chang)(chang)(chang)芬認(ren)為中(zhong)國攝影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)史(shi)缺了(le)精(jing)細探(tan)究攝影(ying)(ying)(ying)本體(ti)語(yu)言(yan)(yan)這(zhe)(zhe)(zhe)—過程(cheng)。因(yin)此，在中(zhong)國找不(bu)(bu)到類似“純影(ying)(ying)(ying)派”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)階段，找不(bu)(bu)到亞當(dang)斯、威斯頓(dun)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝影(ying)(ying)(ying)家。而這(zhe)(zhe)(zhe)種發展(zhan)史(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷層現象(xiang)，對(dui)于(yu)(yu)現實(shi)來說是(shi)(shi)有害無(wu)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。就攝影(ying)(ying)(ying)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎語(yu)言(yan)(yan)和商(shang)業攝影(ying)(ying)(ying)語(yu)言(yan)(yan)方面(mian)，他(ta)甚(shen)至認(ren)為還存在著中(zhong)國與(yu)(yu)世界接軌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。基于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，陳長(chang)(chang)(chang)芬便(bian)開(kai)始(shi)把那套近(jin)30公斤(jin)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)8X10"相(xiang)機不(bu)(bu)斷地往(wang)長(chang)(chang)(chang)城上(shang)搬。就光線處理而言(yan)(yan)，由(you)奇特(te)向講(jiang)究、精(jing)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化(hua)，可(ke)謂(wei)是(shi)(shi)其(qi)藝術語(yu)言(yan)(yan)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)體(ti)現。如(ru)果不(bu)(bu)了(le)解陳長(chang)(chang)(chang)芬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術歷程(cheng)，很容(rong)易會將他(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)次(ci)展(zhan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)與(yu)(yu)那些追求再(zai)現自然景觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、一(yi)般水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)城攝影(ying)(ying)(ying)作品(pin)相(xiang)混淆(xiao)。豈不(bu)(bu)知，這(zhe)(zhe)(zhe)種攝影(ying)(ying)(ying)本體(ti)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，是(shi)(shi)與(yu)(yu)作者對(dui)于(yu)(yu)長(chang)(chang)(chang)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知和情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)相(xiang)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；是(shi)(shi)陳長(chang)(chang)(chang)芬攝影(ying)(ying)(ying)藝術生涯(ya)中(zhong)否定(ding)之(zhi)否定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)次(ci)否定(ding)。“大(da)師做什么都是(shi)(shi)有理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只因(yin)為他(ta)是(shi)(shi)大(da)師。”對(dui)于(yu)(yu)外行，對(dui)于(yu)(yu)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)師，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)戲(xi)言(yan)(yan)；對(dui)于(yu)(yu)內(nei)行，對(dui)于(yu)(yu)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)師，這(zhe)(zhe)(zhe)便(bian)是(shi)(shi)真理。

長(chang)城(cheng)上有很多(duo)規模不(bu)(bu)一、構(gou)造有別(bie)的(de)敵樓，他(ta)們屹立(li)在高高低低的(de)群峰之上。就陳長(chang)芬(fen)作(zuo)品的(de)質量和數量而言(yan)，他(ta)又是(shi)長(chang)城(cheng)攝影(ying)中(zhong)一座海拔最高的(de)、令人(ren)敬畏的(de)、難以逾越的(de)烽火臺。不(bu)(bu)管(guan)是(shi)誰，不(bu)(bu)管(guan)他(ta)情愿不(bu)(bu)情愿，只要他(ta)真(zhen)正了(le)解(jie)陳長(chang)芬(fen)的(de)作(zuo)品，只要他(ta)真(zhen)正了(le)解(jie)陳長(chang)芬(fen)是(shi)如何拍長(chang)城(cheng)的(de)，他(ta)就不(bu)(bu)會懷疑(yi)這個(ge)結論。

貢獻影響

在(zai)40余年里,數百幅作品被(bei)國(guo)(guo)(guo)外收藏;長(chang)城以及其它的題材的作品被(bei)美國(guo)(guo)(guo)《Aperture》,《popularphotography》德國(guo)(guo)(guo)《HQ》,英(ying)國(guo)(guo)(guo)《The Rolls-Royce Magazine》,瑞典的《HASSELBLADFORUM》等(deng)雜志(zhi)社和出版機構多(duo)次采用(yong)和約稿連續在(zai)全國(guo)(guo)(guo)影展、國(guo)(guo)(guo)際影展和許多(duo)大(da)型影展擔(dan)任(ren)評委。

在北京(jing)大學MBA學院 、清(qing)華大學、電影學院、中央工藝美術(shu)學院等(deng)幾十個院校多(duo)次講座；先后(hou)多(duo)次對美國、瑞典、前蘇聯、泰(tai)國、土耳其、德(de)國、羅馬尼亞(ya)、比(bi)利時、法(fa)國、希臘(la)、匈牙(ya)利、波(bo)蘭、日本、前捷克(ke)斯(si)洛伐(fa)克(ke)和衡(heng)陽、臺北、香(xiang)港、澳門等(deng)地進行(xing)訪問、采訪和工作。

社會活動

2014年02月20日，藝術家陳(chen)長芬(fen)在瓊州(zhou)學(xue)院與學(xue)子分(fen)享攝影藝術和哲學(xue)思想。

2014年02月21日 著(zhu)名攝影(ying)大家陳長芬走近(jin)海南三亞諾達(da)景，并(bing)贊(zan)贊(zan)呀諾達(da)景區美如天(tian)宮。

2014年11月7日至11日，世界(jie)著名攝影家陳(chen)長(chang)芬回(hui)到故鄉——衡陽市衡東(dong)縣霞流鎮平田村。

2014年12月(yue)10日，衡(heng)陽(yang)市召開(kai)學(xue)習貫徹習近平(ping)總書記文藝(yi)工作重要講話會(hui)議，衡(heng)陽(yang)市委書記、市人大常委會(hui)主(zhu)任(ren)李億龍主(zhu)持，陳長芬 、楊青、劉和平(ping)、張方白(bai)、彭峰等5位(wei)衡(heng)陽(yang)籍藝(yi)術家圍繞衡(heng)陽(yang)的文藝(yi)發展暢所欲言(yan)。