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人物簡介

陳長(chang)(chang)芬，男，1941年(nian)生于衡陽市，中(zhong)國文學(xue)藝術界聯合(he)會(hui)(hui)第七(qi)屆全國委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)，中(zhong)國藝術攝(she)影學(xue)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)(chang) 。1965年(nian)開(kai)始拍攝(she)長(chang)(chang)城，40余(yu)年(nian)里(li)，數(shu)百幅作品被(bei)國外(wai)收(shou)藏(zang)；長(chang)(chang)城以及其它的題材(cai)的作品被(bei)美國多(duo)家(jia)頂

級雜志社和出(chu)版機構(gou)多次(ci)采用和約稿；中(zhong)國中(zhong)央(yang)電(dian)(dian)視(shi)臺、廣播電(dian)(dian)臺、香港鳳凰衛視(shi)、衡陽電(dian)(dian)視(shi)臺和地方電(dian)(dian)視(shi)臺等新(xin)聞媒體(ti)多次(ci)進(jin)行新(xin)聞和專(zhuan)題報道(dao)。為(wei)紀念(nian)攝(she)影術(shu)發(fa)明150周年被評為(wei)世界(jie)十大攝(she)影名(ming)人(ren)之一，名(ming)副其實的(de)“中(zhong)國拍攝(she)長城第一人(ren)” 。

20世紀八(ba)十年代，陳長(chang)完成(cheng)了“大(da)地”、“星空”、“翰海”、“長(chang)城(cheng)”四(si)大(da)系列(lie)的風(feng)光攝影創(chuang)作，至今已有數百幅(fu)作品(pin)(pin)被國(guo)(guo)外收(shou)藏，美國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、英國(guo)(guo)、瑞典(dian)等(deng)多(duo)家頂級雜志和出版(ban)機(ji)構(gou)多(duo)次介紹過其作品(pin)(pin)，先后(hou)應邀到法國(guo)(guo)等(deng)20多(duo)個(ge)國(guo)(guo)家進行訪問(wen)和講學。

“陳長芬對攝影美學潛力的領會，在他的航(hang)拍的大(da)地、日(ri)月等照片中，把(ba)現代(dai)美學觀(guan)念和古老(lao)的哲(zhe)學思想融合起來(lai)”。

主要經歷

1941年出生于中國(guo)衡陽；

1959年開始從事攝影；

1965年，開始拍攝無人區(qu)的長城至今(jin)，將沒有經過(guo)人工(gong)破壞的長城原原本(ben)本(ben)地記錄下來。

1979年，陳(chen)長(chang)芬(fen)拍攝的(de)《紅長(chang)城》，展(zhan)示(shi)了黨的(de)十一屆三中全會給祖國帶來(lai)的(de)蓬勃活(huo)力。

1980年，《中(zhong)國民航》航機雜(za)志主要創刊人之(zhi)一(yi)，后任該雜(za)志的副(fu)總(zong)編；

1987年6月在中國(guo)美術(shu)(shu)館舉(ju)辦《陳長芬(fen)藝術(shu)(shu)攝影作品(pin)展》；

1987年9月中國(guo)人(ren)民美術出版(ban)社出版(ban) 《中國(guo)攝(she)影(ying)家陳長芬作(zuo)品集》，封面照片(pian)《關山萬里》獲(huo)得瑞士(shi)圖形攝(she)影(ying)87鑒(jian)專業攝(she)影(ying)最佳獎；

1987年《關山萬(wan)里》作為封面照片，獲端(duan)士圖(tu)形攝影87年鑒

(GRAPHICPHOTO'87)專業攝影最佳獎；

1988年2月，中國攝影家協會首次舉辦陳長芬攝影藝(yi)術研討會；

1989年4月，應邀參加美國(guo)Collins

Publishers,Inc主辦的《中國一日》畫(hua)冊拍攝影活動，其入選作品量為之首；

1989年8月，為紀(ji)念攝影(ying)(ying)術發明(ming)150周年被評為世界十大(da)攝影(ying)(ying)名(ming)人之一，其(qi)肖像被刊登在美國《TIME》（《時(shi)代(dai)周刊》）雜志的特刊封面上，中國藝術家首次榮(rong)獲此殊榮(rong)；

1989年10月，榮(rong)獲首屆中國攝影(ying)藝術最高獎——“金像獎” ；

1990年在日本出版(ban)大型《長城》攝影(ying)畫(hua)冊；

1992年獲中國(guo)政(zheng)府特殊津貼；

1994年出版《天(tian)崖集》攝影畫冊；

1996舉辦《從(cong)西藏帶回來的哈達》攝(she)影(ying)展；

1997年1月(yue)，被編入《世(shi)界(jie)攝影(ying)史》，美國第三(san)版修訂(ding)本(A World History of PhOtography ISBN O-7892-0028-7)，書中(zhong)對陳長芬(fen)的攝影(ying)有過特殊評價。攝影(ying)作品《裂變》也同時編入其中(zhong)；

1999年(nian)美(mei)國《Aperture》出(chu)版社(she)出(chu)版紀念(nian)中華人民共和國成立50周年(nian)出(chu)版畫冊《CHINA FIFTY YEARS INSIDE THE PEOPLE’S REPUBLIC》 《歷(li)史的墻》獨幅(fu)用于扉(fei)頁；

1999年(nian)6月被柯達(da)公司聘(pin)為柯達(da)專業攝影特(te)使(shi)；

1999年4月美(mei)國《popular photography》雜志(zhi)專題介紹陳長芬(fen)及(ji)其長城(cheng)攝影作(zuo)品；

1999年8月在中(zhong)國美術館舉辦(ban)《長城史(shi)詩陳長芬攝影展》；

1999年8月(yue)8日，拍攝的《長城史詩》再度出現在中國(guo)美術館正(zheng)廳。

2000年4月在北京(jing)舉辦《綠問》攝影展;

2000年11月建(jian)立“陳長(chang)芬藝術館(guan)”;

2002年8月應世界(jie)MBA協會之(zhi)邀在美國舉辦“長城－最(zui)古老的網絡”陳長芬攝影展;

2003年4月(yue)應美國駐華使館(guan)之邀在使館(guan)內(nei)舉(ju)辦《長城》攝影展;

2003年10月出版《南國新長(chang)城》畫(hua)冊(ce)，并在廣(guang)州博物(wu)館舉辦(ban)個展；

2003年(nian)11月為(wei)紀念人類動力(li)飛行100年(nian)主持《今日中國民(min)航》畫冊的藝術(shu)總監。

陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)(fen)1965年開(kai)始拍長(chang)(chang)城，1977年開(kai)始有(you)意(yi)識地(di)(di)(di)以長(chang)(chang)城為(wei)題(ti)材進(jin)專題(ti)性(xing)、系列(lie)性(xing)的(de)創(chuang)作(zuo)，并在(zai)80年代(dai)完成(cheng)(cheng)了(le)“大(da)(da)地(di)(di)(di)”“星空”“翰海”“長(chang)(chang)城”四大(da)(da)系列(lie)的(de)風光(guang)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)創(chuang)作(zuo)。以此為(wei)基礎陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)(fen)獲(huo)得了(le)中(zhong)國(guo)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)藝術最高(gao)獎一(yi)一(yi)金像(xiang)獎(首(shou)屆)。而(er)真正確定(ding)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)(fen)在(zai)國(guo)際攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)界地(di)(di)(di)位的(de)，則(ze)是他(ta)1989年入選了(le)為(wei)紀念攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)術發明150年，美國(guo)《時代(dai)》周(zhou)(zhou)刊評選的(de)“世界十大(da)(da)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)名人”。每當提及(ji)此事，陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)(fen)都謙慮地(di)(di)(di)認為(wei)，這(zhe)首(shou)先(xian)是中(zhong)國(guo)人和中(zhong)國(guo)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)的(de)榮(rong)譽(yu)，至于(yu)這(zhe)一(yi)殊榮(rong)落到了(le)自己的(de)頭上，更多的(de)是時代(dai)使然(ran)(ran)，是一(yi)個(ge)幸(xing)運(yun)。然(ran)(ran)而(er)旁觀者也會清醒地(di)(di)(di)看到，這(zhe)個(ge)榮(rong)譽(yu)落到陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)(fen)頭上是非常恰當的(de)。《時代(dai)》周(zhou)(zhou)刊沒有(you)因為(wei)把他(ta)推(tui)向封面(mian)而(er)尷尬。這(zhe)不僅因為(wei)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)(fen)的(de)作(zuo)品和創(chuang)作(zuo)實(shi)力，還因為(wei)他(ta)能夠始終保持著良好的(de)創(chuang)作(zuo)狀態(tai)。在(zai)商品經濟(ji)如(ru)洪的(de)今(jin)天(tian)，大(da)(da)多數功成(cheng)(cheng)名就的(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)家(jia)，都已不在(zai)創(chuang)作(zuo)狀態(tai)了(le)，但陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)(fen)卻沒有(you)追(zhui)權逐利，而(er)是開(kai)著他(ta)那輛破吉普三(san)天(tian)兩頭的(de)顛簸于(yu)山川(chuan)曠野之間。一(yi)個(ge)攝(she)(she)影(ying)(ying)(ying)圈外的(de)朋友驚嘆陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)(fen)的(de)作(zuo)品大(da)(da)氣磅礴。當幻燈會結束后，當吉普車從我(wo)們身邊掠過(guo)時，朋友又驚嘆：這(zhe)就是陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)(fen)的(de)坐騎?

將(jiang)這(zhe)次影展命名為《長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)史(shi)詩(shi)》，首先強調了(le)(le)(le)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)對于長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)那跨越時(shi)空的(de)人文內涵的(de)理解。多少年(nian)來，長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)早已成(cheng)了(le)(le)(le)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)心中的(de)神。登長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)、拍長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)早巳成(cheng)為了(le)(le)(le)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)日(ri)常生活的(de)一(yi)(yi)部分，是他所獨有(you)(you)的(de)宗教儀式。80年(nian)代，陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)就有(you)(you)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)年(nian)百余次登長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)的(de)經歷，自從有(you)(you)了(le)(le)(le)這(zhe)輛綠色的(de)2020吉(ji)普車，又創造(zao)過半個月13次去長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)的(de)紀(ji)錄。如果說圣父(fu)、圣子、圣靈組成(cheng)了(le)(le)(le)上帝，那么(me)自然、文化(hua)、民族則構(gou)成(cheng)了(le)(le)(le)陳(chen)長(chang)(chang)芬(fen)心中的(de)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)之(zhi)神；至于他手中的(de)相機(ji)和拍攝，在這(zhe)種(zhong)與(yu)神溝通(tong)的(de)過程中，反(fan)倒(dao)顯得不(bu)那么(me)重(zhong)要了(le)(le)(le)，就像(xiang)是基督徒口中常常叨念著的(de)“阿門” 一(yi)(yi)是一(yi)(yi)種(zhong)習慣，是一(yi)(yi)種(zhong)本能反(fan)映。

在(zai)陳長芬(fen)的(de)(de)(de)(de)心目中(zhong)，長城是(shi)自然(ran)與人文(wen)、歷史與現實、民(min)族(zu)與世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)高度(du)融合及物化(hua)，而他對(dui)于長城的(de)(de)(de)(de)認知也基本可(ke)以(yi)涵(han)蓋(gai)于以(yi)上的(de)(de)(de)(de)范疇(chou)之中(zhong)，但在(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)時期卻(que)有(you)所不同(tong)的(de)(de)(de)(de)側(ce)(ce)重(zhong)，并(bing)走過了從側(ce)(ce)重(zhong)人文(wen)、民(min)族(zu)、現實到(dao)(dao)側(ce)(ce)重(zhong)自然(ran)、世(shi)界(jie)、歷史的(de)(de)(de)(de)歷程。作者視點向(xiang)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)、世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)、歷史的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)換(huan)，又(you)是(shi)一(yi)個(ge)藝(yi)術(shu)(shu)家精進的(de)(de)(de)(de)必然(ran)。在(zai)這種(zhong)演進中(zhong)包(bao)含看由(you)智者到(dao)(dao)仁者、由(you)小我(wo)到(dao)(dao)大(da)我(wo)、由(you)有(you)限到(dao)(dao)無限、由(you)必然(ran)王(wang)國到(dao)(dao)自由(you)王(wang)國的(de)(de)(de)(de)漸悟或頓悟。而對(dui)于一(yi)個(ge)有(you)才(cai)氣并(bing)能夠長久保持(chi)活力的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)家來說(shuo)，這樣的(de)(de)(de)(de)精進似乎又(you)是(shi)自然(ran)而然(ran)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)不以(yi)人的(de)(de)(de)(de)意志為轉(zhuan)(zhuan)移的(de)(de)(de)(de)。

作(zuo)(zuo)為(wei)一個風(feng)(feng)光攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)家，陳長(chang)(chang)芬之所以能(neng)在80年(nian)代(dai)就獲得崇高的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)位，與他(ta)(ta)對(dui)于(yu)風(feng)(feng)光攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)貢獻分不開(kai)。如果可以把風(feng)(feng)光攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)分為(wei)“紀實風(feng)(feng)光攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)”和(he)(he)“藝術(shu)風(feng)(feng)光攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)”，陳長(chang)(chang)芬鮮(xian)明的(de)(de)(de)屬于(yu)后者。至于(yu)將強烈(lie)的(de)(de)(de)主觀(guan)意識和(he)(he)抽象的(de)(de)(de)表現形式融入風(feng)(feng)光攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)，則可說是陳長(chang)(chang)芬第一個創(chuang)作(zuo)(zuo)高峰期(qi)的(de)(de)(de)根本(ben)特(te)點和(he)(he)風(feng)(feng)格，也(ye)是世界風(feng)(feng)光攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)史上的(de)(de)(de)一個閃光點，是中國對(dui)世界風(feng)(feng)光攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)一大(da)貢獻。這在1997年(nian)1月美(mei)(mei)國重新修訂出(chu)(chu)版的(de)(de)(de)《世界攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)史》上也(ye)多少有所表述“陳長(chang)(chang)芬對(dui)于(yu)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)美(mei)(mei)學(xue)(xue)潛力(li)的(de)(de)(de)領會，在他(ta)(ta)航拍的(de)(de)(de)大(da)地(di)(di)(di)、日月等照片中把現代(dai)美(mei)(mei)學(xue)(xue)觀(guan)念和(he)(he)古老的(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)思想融合起(qi)來。”但要想真正感知(zhi)他(ta)(ta)是如何開(kai)掘(jue)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)美(mei)(mei)學(xue)(xue)潛力(li)的(de)(de)(de)，還得仔細品(pin)讀(du)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，看看他(ta)(ta)的(de)(de)(de)“大(da)地(di)(di)(di)”“翰(han)海(hai)”“星空”系(xi)列，翻翻1990年(nian)日本(ben)出(chu)(chu)版的(de)(de)(de)大(da)型畫冊(ce)《陳長(chang)(chang)芬的(de)(de)(de)長(chang)(chang)城(cheng)》……

對(dui)人類(lei)藝(yi)術(shu)史有所了(le)解的(de)(de)(de)人將不難認可：以往的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)大師們(men)對(dui)于藝(yi)術(shu)語言的(de)(de)(de)重視程度，是遠遠超出(chu)一般(ban)人的(de)(de)(de)認識的(de)(de)(de)。在他們(men)那里基(ji)本(ben)上沒有內容第一，形式第二的(de)(de)(de)原則，而是內容與(yu)形式水乳交融、難解難分的(de)(de)(de)。一個(ge)輕視形式，在形式方(fang)面毫無建樹的(de)(de)(de)人，他將不能算是個(ge)真正的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)家，至少是與(yu)大師無緣。

沒有(you)始(shi)終如—對形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視，陳長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)芬是不(bu)可能攀升到(dao)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)難想象，陳長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)芬以往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風光作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)若剔除形(xing)式(shi)(shi)方(fang)面創新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)，他(ta)將很難鶴立(li)雞(ji)群(qun)于(yu)世界(jie)風光攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)領域(yu)。與(yu)(yu)(yu)他(ta)從前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)城作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)相比、這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)次(ci)展(zhan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)在形(xing)式(shi)(shi)上(shang)明顯有(you)著(zhu)復歸攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)本(ben)體語(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)。陳長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)芬認(ren)為中國(guo)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)史缺(que)了精細探(tan)究攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)本(ben)體語(yu)(yu)(yu)(yu)言這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)—過程。因(yin)此，在中國(guo)找(zhao)不(bu)到(dao)類似“純影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)派”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史階段，找(zhao)不(bu)到(dao)亞當斯、威(wei)斯頓式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)家(jia)。而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)發(fa)展(zhan)史中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷層(ceng)現象，對于(yu)現實(shi)來說是有(you)害無益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。就(jiu)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎語(yu)(yu)(yu)(yu)言和商業攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)言方(fang)面，他(ta)甚至(zhi)認(ren)為還(huan)存在著(zhu)中國(guo)與(yu)(yu)(yu)世界(jie)接軌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。基(ji)于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識，陳長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)芬便(bian)開始(shi)把那套近30公(gong)斤重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)8X10"相機不(bu)斷地(di)往長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)城上(shang)搬。就(jiu)光線處理而(er)言，由奇特向(xiang)講究、精到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化(hua)，可謂是其藝(yi)(yi)術(shu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一體現。如果不(bu)了解陳長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)芬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)歷(li)程，很容易會將他(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)次(ci)展(zhan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)與(yu)(yu)(yu)那些追(zhui)求(qiu)再現自然景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、一般水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)城攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)相混淆。豈不(bu)知，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)本(ben)體語(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，是與(yu)(yu)(yu)作(zuo)(zuo)者對于(yu)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知和情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)相和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；是陳長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)芬攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術(shu)生涯中否(fou)定之否(fou)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一次(ci)否(fou)定。“大師做什么都是有(you)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只因(yin)為他(ta)是大師。”對于(yu)外(wai)行，對于(yu)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大師，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是戲(xi)言；對于(yu)內行，對于(yu)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大師，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)便(bian)是真理。

長(chang)(chang)城上有很多規(gui)模不(bu)一(yi)、構造有別的(de)(de)(de)敵樓，他(ta)們屹立在高高低低的(de)(de)(de)群峰之上。就陳長(chang)(chang)芬作品(pin)的(de)(de)(de)質量和數量而言，他(ta)又是(shi)長(chang)(chang)城攝(she)影中一(yi)座海拔(ba)最高的(de)(de)(de)、令人敬畏的(de)(de)(de)、難以逾越的(de)(de)(de)烽火臺。不(bu)管是(shi)誰，不(bu)管他(ta)情(qing)愿不(bu)情(qing)愿，只(zhi)要他(ta)真(zhen)正了解(jie)陳長(chang)(chang)芬的(de)(de)(de)作品(pin)，只(zhi)要他(ta)真(zhen)正了解(jie)陳長(chang)(chang)芬是(shi)如何拍長(chang)(chang)城的(de)(de)(de)，他(ta)就不(bu)會(hui)懷疑這個結論。

貢獻影響

在40余年里,數(shu)百幅作品(pin)被國(guo)外收藏;長城以及其(qi)它的(de)題材的(de)作品(pin)被美國(guo)《Aperture》,《popularphotography》德國(guo)《HQ》,英國(guo)《The Rolls-Royce Magazine》,瑞典的(de)《HASSELBLADFORUM》等雜志社和(he)出版機構多次采用和(he)約稿連續在全國(guo)影展(zhan)、國(guo)際(ji)影展(zhan)和(he)許多大型(xing)影展(zhan)擔任評委。

在北京(jing)大學MBA學院 、清華大學、電影學院、中央工(gong)藝美術(shu)學院等幾十個院校多次講座(zuo)；先后(hou)多次對美國(guo)、瑞典、前(qian)蘇聯、泰國(guo)、土耳其(qi)、德國(guo)、羅馬尼亞、比利時、法國(guo)、希(xi)臘、匈(xiong)牙(ya)利、波蘭、日本、前(qian)捷克(ke)斯洛(luo)伐克(ke)和衡陽、臺北、香港、澳門(men)等地(di)進行訪(fang)(fang)問、采(cai)訪(fang)(fang)和工(gong)作。

社會活動

2014年02月(yue)20日，藝術(shu)家陳(chen)長(chang)芬(fen)在瓊(qiong)州學(xue)院與(yu)學(xue)子分享攝影藝術(shu)和哲學(xue)思想。

2014年(nian)02月21日(ri) 著(zhu)名攝影大(da)家陳(chen)長(chang)芬走近海南三亞(ya)諾(nuo)(nuo)達景，并贊贊呀(ya)諾(nuo)(nuo)達景區美(mei)如天宮。

2014年11月7日至11日，世界著(zhu)名(ming)攝影(ying)家(jia)陳(chen)長芬回到故(gu)鄉(xiang)——衡陽市衡東縣霞(xia)流鎮平田村。

2014年(nian)12月(yue)10日，衡陽(yang)市召(zhao)開學習(xi)貫徹習(xi)近平總(zong)書記文藝工(gong)作重要講話會議，衡陽(yang)市委書記、市人(ren)大常委會主任李億龍主持，陳長芬(fen) 、楊青、劉(liu)和平、張方白、彭峰等5位衡陽(yang)籍藝術(shu)家(jia)圍繞衡陽(yang)的(de)文藝發展暢(chang)所欲言。