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人物簡介

侯(hou)登科(ke)，1950年(nian)出(chu)生在陜西鳳翔農村。1966年(nian)初中(zhong)畢業，1969年(nian)參(can)加工作(zuo)(zuo)，1980年(nian)從事攝(she)(she)(she)(she)影。其(qi)(qi)代表作(zuo)(zuo)有《子弟》（1983）、《成人(ren)》（1983）、《出(chu)征》（1986）等。1989年(nian)出(chu)版(ban)《侯(hou)登科(ke)攝(she)(she)(she)(she)影作(zuo)(zuo)品集(ji)》。1997年(nian)與(yu)(yu)他人(ren)合作(zuo)(zuo)拍(pai)攝(she)(she)(she)(she)并出(chu)版(ban)攝(she)(she)(she)(she)影集(ji)《四方(fang)城(cheng)》。1998年(nian)出(chu)版(ban)《麥客》。作(zuo)(zuo)品主(zhu)要記(ji)錄了下層(ceng)民眾的(de)生活狀(zhuang)態(tai)。1987年(nian)，曾參(can)與(yu)(yu)發起(qi)并組(zu)織對中(zhong)國(guo)攝(she)(she)(she)(she)影界產生巨(ju)大影響(xiang)的(de)《艱巨(ju)歷程(cheng)》全(quan)國(guo)攝(she)(she)(she)(she)影公開(kai)賽，以(yi)及其(qi)(qi)后的(de)《中(zhong)國(guo)攝(she)(she)(she)(she)影四十年(nian)》大型攝(she)(she)(she)(she)影畫冊的(de)策劃；曾先后發表《現狀(zhuang)與(yu)(yu)思(si)考(kao)》（1986）、《自覺的(de)歷程(cheng)》（1987）、《以(yi)現實的(de)名義》（1999）等長(chang)篇(pian)文論。是中(zhong)國(guo)紀實攝(she)(she)(she)(she)影近(jin)20年(nian)來頗有代表性的(de)攝(she)(she)(she)(she)影家(jia)，在海內外具有廣泛的(de)影響(xiang)。

主要經歷

1950年7月16日，生于陜(shan)西鳳翔；

1957-1966年(nian)6月，在(zai)鳳翔就學(xue)；

1969年12月，參加工(gong)作，西(xi)鐵(tie)一段工(gong)人；

1970年11月，西鐵工程處(chu)俱樂部放(fang)映員；

1978年3月，西(xi)鐵工(gong)程處工(gong)會干(gan)事；

1992年6月，西鐵集團公司辦(ban)公室副主任；

1982年，在(zai)臨潼舉辦《侯登科攝影作(zuo)品展》；

1983年12月，在(zai)北京參加《黑白攝影作品聯展》；

1985年，加(jia)入(ru)中國攝影家協會；

1985年，參與、組織舉辦(ban)《西北風》攝影展；

1986年3月(yue)，在(zai)鄭州(zhou)舉辦《侯登科攝(she)影(ying)作品展》；

1986年4月，發表(biao)文論(lun)《現狀(zhuang)與思考》；

1987年(nian)5月(yue)，發表文論《自覺的(de)歷(li)程》；

1987年，策劃、參與、組(zu)織發起《艱巨歷程》全國(guo)攝影公開賽；

1989年(nian)5月(yue)，出版《侯登科攝影作品(pin)集》；

1989年，發表文(wen)論《現實(shi)與幻想》；

1997年，出版《四方城》(合(he)著)；

2001年1月，出版(ban)《麥客》；

2001年，“麥客”獲《中國作(zuo)家》散文(wen)年度大獎；

2003年2月3日(ri)，因(yin)病逝世，享年53歲(sui)。

主要作品

侯登科代表(biao)作有《子弟》（1983）、《成人》（1983）、《出(chu)征(zheng)》（1986）、《四(si)(si)方城》（1997）、《麥客》（2001）等。1987年，參(can)與(yu)發起并組織對中國攝影(ying)界產生巨(ju)大影(ying)響的(de)(de)《艱巨(ju)歷程》全國攝影(ying)公開賽，以及其(qi)后(hou)的(de)(de)《中國攝影(ying)四(si)(si)十年》大型(xing)攝影(ying)畫冊的(de)(de)策劃；曾先后(hou)發表(biao)《現狀(zhuang)與(yu)思(si)考》（1986）、《自覺的(de)(de)歷程》（1987）、《以現實(shi)的(de)(de)名義(yi)》（1999）等長(chang)篇文論。

《麥客》

麥(mai)客(ke)(ke)，是西北(bei)人(ren)的(de)(de)(de)叫法(fa)，即在夏收時節相幫著(zhu)鄉(xiang)(xiang)民割麥(mai)的(de)(de)(de)另一群鄉(xiang)(xiang)民。麥(mai)客(ke)(ke)多(duo)來自于陜甘寧三省，流徙于關中(zhong)東部(bu)，臨潼(tong)至潼(tong)關諸縣，渭河兩岸及(ji)河川塬上。建國前(qian)，麥(mai)客(ke)(ke)們全靠腳(jiao)力(li)、體力(li)、耐力(li)，白天(tian)“趕場(chang)”頂烈日，晚(wan)上“轉場(chang)”披星月，幾十里(li)路不(bu)在話下；建國后，隨(sui)著(zhu)交(jiao)通條(tiao)件(jian)的(de)(de)(de)改變，他們再也(ye)不(bu)用百里(li)千(qian)里(li)地(di)的(de)(de)(de)步行趕場(chang)了；1980以后的(de)(de)(de)麥(mai)客(ke)(ke)，人(ren)腕(wan)上戴著(zhu)手表，扒火車、乘客(ke)(ke)車、坐汽(qi)車而來，并隨(sui)著(zhu)農村責(ze)任田的(de)(de)(de)實行，麥(mai)客(ke)(ke)迎來了其黃(huang)金(jin)時代(dai)；1990年代(dai)開始(shi)，收割機逐漸搶占了麥(mai)客(ke)(ke)的(de)(de)(de)地(di)盤，麥(mai)客(ke)(ke)們的(de)(de)(de)“規模經營”之(zhi)勢漸縮。

侯(hou)登科，用(yong)數年精力，追蹤拍攝這些兄弟般的(de)麥(mai)客(ke)(ke)，用(yong)照相機(ji)記錄下麥(mai)客(ke)(ke)的(de)黃金時代以及麥(mai)客(ke)(ke)由盛而衰的(de)柳編過程(cheng)。他的(de)作品，不強調視覺沖擊(ji)力和(he)快捷感，樸素(su)、簡單，但(dan)是(shi)沉重和(he)嚴酷，充斥著(zhu)濃郁的(de)黃土高原氣息……

藝術(shu)批(pi)評家楊小彥在(zai)《他們(men)的(de)歷(li)史(shi)》一文中說(shuo)：“麥客是一群生(sheng)活在(zai)‘歷(li)史(shi)敘述’大門之外的(de)人。主(zhu)流社會的(de)歷(li)史(shi)是‘我們(men)的(de)歷(li)史(shi)’，侯登(deng)科力圖(tu)以鏡頭敘述‘他們(men)的(de)歷(li)史(shi)’，并且使(shi)得(de)‘他們(men)的(de)歷(li)史(shi)’演變成(cheng)‘他們(men)反映的(de)歷(li)史(shi)’”。

《四方城》

《四方城(cheng)》是胡武功、侯登(deng)科、邱曉明三(san)(san)位(wei)陜西(xi)籍攝(she)影(ying)家(jia)于(yu)1997年(nian)推(tui)出的(de)(de)攝(she)影(ying)畫(hua)冊，拍(pai)(pai)攝(she)地為西(xi)安。“四方城(cheng)”來自于(yu)對于(yu)西(xi)安城(cheng)墻(qiang)，三(san)(san)位(wei)攝(she)影(ying)家(jia)拍(pai)(pai)攝(she)采取的(de)(de)平視的(de)(de)視角，凝視尋(xun)常百姓(xing)，以(yi)現(xian)代都市人的(de)(de)心態記錄了(le)西(xi)安社會大(da)眾的(de)(de)真實生(sheng)存狀態，以(yi)反映特(te)定時空的(de)(de)地域文化(hua)景(jing)觀。

賈(jia)平凹評價說：“以這么(me)大(da)的(de)(de)熱情和(he)樸實無(wu)華的(de)(de)鏡頭，這么(me)真實地記錄一個城(cheng)市的(de)(de)百(bai)姓生活，在中國(guo)攝影史(shi)上還并不多見吧。而在這些作品中，從人(ren)與(yu)城(cheng)的(de)(de)關系(xi)、人(ren)與(yu)人(ren)的(de)(de)關系(xi)、人(ren)和(he)城(cheng)與(yu)時代的(de)(de)關系(xi)里(li)，竟能表(biao)現(xian)出如此豐(feng)富的(de)(de)歷史(shi)性(xing)、哲理(li)性(xing)和(he)藝術性(xing)！”

《黃土地上的女人》

侯(hou)登(deng)科(ke)(ke)一直有一個(ge)愿望:拍攝黃土(tu)地上(shang)的(de)(de)女人、回報給予(yu)他(ta)生命的(de)(de)女人、向自己(ji)的(de)(de)母親和妻子致敬,但英年早逝的(de)(de)他(ta)沒能看(kan)到自己(ji)的(de)(de)愿望實(shi)現(xian)。在(zai)他(ta)去世(shi)后的(de)(de)兩年里,朋友們(men)幫(bang)他(ta)實(shi)現(xian)了這個(ge)夢想(xiang)——侯(hou)登(deng)科(ke)(ke)遺作展《黃土(tu)地上(shang)的(de)(de)女人》。

有評論說：“侯(hou)登科熱愛生活。他懂女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)，也很(hen)會(hui)拍女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)，于(yu)是(shi)他的(de)(de)畫(hua)面里就有了很(hen)多的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)：柔和(he)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)，溫婉(wan)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)，豐腴的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)，朗潤的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)，沉郁的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)，干(gan)練的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)，可(ke)堪哀憐的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)……他穿過女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)綠(lv)色(se)走廊，從女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)那里體驗生命的(de)(de)根相。感受震(zhen)動生命的(de)(de)整體流(liu)動。女(nv)(nv)(nv)性，是(shi)從兒時開始便在精神上引(yin)領他上升的(de)(de)依靠。”

貢獻影響

侯(hou)(hou)登(deng)科(ke)以他獨特的(de)(de)方式突(tu)破了現(xian)(xian)實(shi)身份的(de)(de)限(xian)制(zhi)，擺脫了無(wu)(wu)謂(wei)的(de)(de)雜(za)念而(er)得以心(xin)無(wu)(wu)旁騖地(di)盡其所(suo)能為(wei)他身邊的(de)(de)人與事，做出了無(wu)(wu)愧于他作為(wei)中國農民兒(er)子的(de)(de)良知與他的(de)(de)社會責(ze)(ze)任感的(de)(de)負責(ze)(ze)記錄與再(zai)現(xian)(xian)。無(wu)(wu)論(lun)(lun)是(shi)(shi)對于職業攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)師還是(shi)(shi)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)愛(ai)好(hao)者(zhe)，侯(hou)(hou)登(deng)科(ke)的(de)(de)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)生涯都是(shi)(shi)一個意(yi)味深長的(de)(de)坐(zuo)標(biao)。他的(de)(de)具(ju)有(you)(you)職業意(yi)識的(de)(de)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)實(shi)踐將使所(suo)有(you)(you)職業攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)師汗(han)顏(yan)，而(er)他的(de)(de)真正(zheng)的(de)(de)業余姿態則將永遠使所(suo)有(you)(you)真正(zheng)熱愛(ai)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)的(de)(de)人受(shou)到(dao)感動與鼓舞。攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)，在侯(hou)(hou)登(deng)科(ke)這個“邊緣者(zhe)”手(shou)中，真正(zheng)體現(xian)(xian)了一種攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)所(suo)可(ke)能帶來的(de)(de)藝術民主化(hua)的(de)(de)本(ben)來意(yi)義。同時(shi)，侯(hou)(hou)登(deng)科(ke)還以他的(de)(de)攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)雄辯地(di)證明，攝(she)(she)(she)影(ying)(ying)，完(wan)全可(ke)以是(shi)(shi)一個純(chun)粹的(de)(de)人的(de)(de)自我實(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)理想手(shou)段，不論(lun)(lun)他是(shi)(shi)在“中心(xin)”還是(shi)(shi)在“邊緣”。

獲獎記錄

“侯登(deng)科紀(ji)實攝(she)(she)影(ying)(ying)獎(jiang)”是(shi)(shi)中國第一個以個人名義(yi)命名的(de)(de)紀(ji)實攝(she)(she)影(ying)(ying)獎(jiang)項，“是(shi)(shi)一個對長時間關注(zhu)一個題目(mu)進(jin)行拍攝(she)(she)工作的(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)師進(jin)行的(de)(de)資助性獎(jiang)項。該獎(jiang)項的(de)(de)精神理念(nian)為：推動紀(ji)實攝(she)(she)影(ying)(ying)對中國當代社會生活的(de)(de)關注(zhu)，充分理解人性，呼喚人類良(liang)知與社會公正(zheng)，拓展(zhan)紀(ji)實視野(ye)，鼓勵紀(ji)實的(de)(de)個性化表達。目(mu)前已經(jing)舉辦兩(liang)屆。

人物評價

侯登(deng)科(ke)，一個在(zai)當代(dai)(dai)中(zhong)國攝影史(shi)上無(wu)法(fa)繞(rao)開的(de)(de)名(ming)字。他的(de)(de)影像(xiang)、經歷和思(si)(si)考(kao)代(dai)(dai)表了(le)上個世紀80年代(dai)(dai)以來(lai)的(de)(de)一批有良知的(de)(de)中(zhong)國攝影家(jia)的(de)(de)影像(xiang)、經歷和思(si)(si)考(kao)；他的(de)(de)思(si)(si)想常常在(zai)攝影界(jie)內外引(yin)起(qi)震(zhen)動(dong)。侯登(deng)科(ke)用(yong)自然、平樸和踏實(shi)的(de)(de)影像(xiang)，對生活(huo)(huo)在(zai)自己周圍(wei)勞動(dong)者(zhe)的(de)(de)生存、勞動(dong)和命(ming)運的(de)(de)具(ju)體(ti)觀察(cha)和追蹤，他以一個中(zhong)國農民的(de)(de)視角為歷史(shi)留下了(le)20世紀最后20年即將消逝(shi)的(de)(de)農村生活(huo)(huo)影像(xiang)。

攝(she)影成了侯登科最(zui)后見證(zheng)自己存在、了解和思(si)考社會生(sheng)活的(de)方式，他拍(pai)攝(she)西北地(di)區候(hou)鳥一般的(de)麥(mai)客，自己也像候(hou)鳥一樣永遠追逐著炙熱的(de)陽光。2003年他因病逝(shi)世，離我們而去(qu)。