1963年，出(chu)生(sheng)于江蘇蘇州。1966年5月，文化大革(ge)命(ming)全面發動(dong)，這一時(shi)期的(de)(de)經(jing)歷對他后來的(de)(de)“文革(ge)”背景說產生(sheng)了(le)影響。1969年，開始就(jiu)讀于齊門小學。
1972年，患上了嚴重的(de)腎(shen)炎和并發性敗血癥，不得不休學在家，生病(bing)的(de)痛苦因素使(shi)他便嘗到了恐(kong)懼(ju)死(si)亡的(de)滋味，這種(zhong)童年時對(dui)(dui)死(si)亡的(de)體驗(yan)使(shi)得他的(de)作(zuo)品(pin)中(zhong)總是彌漫著一種(zhong)生命的(de)脆弱和不確定性，以及人對(dui)(dui)死(si)亡恐(kong)懼(ju)的(de)氛圍。
1975—1980年，在蘇州市第三十九中(zhong)學(xue)就讀，功課不錯，作文得到老師賞識。1980年，考取北京師范大(da)學(xue)中(zhong)文系，開始大(da)量寫詩，后來轉(zhuan)為寫小說(shuo)，但總是被退(tui)稿。
1983年(nian)，在(zai)《飛天(tian)》第四(si)期發表(biao)了處女作(zuo)組(zu)詩（以本名童忠貴發表(biao)），在(zai)《星星》詩刊(kan)發表(biao)組(zu)詩《松潘草原離情》，在(zai)《青(qing)春》雜志發表(biao)短篇小(xiao)說《第八個是銅像》。
1985年(nian)底，被《鐘(zhong)山(shan)》雜志(zhi)招納到(dao)麾下，成(cheng)為(wei)《鐘(zhong)山(shan)》雜志(zhi)最年(nian)輕(qing)的編輯(ji)；同年(nian)，短(duan)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《桑園留念》發表(biao)(biao)在《北京文學》第二期，這篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)被蘇童認為(wei)是(shi)自己第一部真正意義上的小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)；同年(nian)，在《收獲》的第五期發表(biao)(biao)《1934年(nian)的逃亡》而一舉成(cheng)名，成(cheng)為(wei)先鋒小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的領軍人(ren)物(wu)之一。
1988年9月，小(xiao)說集《一九三四年的(de)逃亡》由上海社會科(ke)學(xue)出版社出版；同年，在《收獲(huo)》雜志發表小(xiao)說《妻妾(qie)成群(qun)》。
20世紀90年(nian)代之后開(kai)始創作長(chang)篇(pian)小說。1990年(nian)，加入中國(guo)作家協會(hui)。1992年(nian)，《妻(qi)妾成(cheng)群》被張藝(yi)謀改(gai)編(bian)成(cheng)電影《大紅燈籠高高掛》；同年(nian)，獲得莊重文文學獎。1996年(nian)，發表長(chang)篇(pian)小說《米》。1997年(nian)，出(chu)版長(chang)篇(pian)小說《菩薩蠻》。1998年(nian)，參加意大利都靈舉辦的題為(wei)“為(wei)何寫作”的學術研討(tao)會(hui)。
2002年，出(chu)版長(chang)篇小說《蛇為什么(me)會飛》。2003年8月(yue)，出(chu)席由新加(jia)坡舉辦的(de)兩年一度的(de)新加(jia)坡“作家節(jie)”，并于(yu)8月(yue)23日開展講座并發(fa)表了演講；同年，任新加(jia)坡金筆獎評(ping)委。
2004年(nian)(nian)3月，作(zuo)為由27人(ren)(ren)組成的(de)“中國(guo)(guo)作(zuo)家團(tuan)”成員(yuan)之(zhi)一，赴法國(guo)(guo)參加2004年(nian)(nian)的(de)法國(guo)(guo)圖書沙龍；同年(nian)(nian)，參加同濟大學(xue)作(zuo)家周“文學(xue)與人(ren)(ren)文關懷”大型文學(xue)對話會，并出(chu)版長(chang)篇小(xiao)說《紅粉》與長(chang)篇小(xiao)說《武則天》。2005年(nian)(nian)，出(chu)版長(chang)篇小(xiao)說《我的(de)帝王(wang)生涯》。
2006年(nian)(nian)3月，與約(yue)翰·班(ban)維(wei)爾（John Banville）謝默斯(si)·希尼（Seamus Heaney）等四(si)十余位中外作家出(chu)席以(yi)英(ying)語為主要語言的(de)(de)“Man香港國(guo)際文學節”；同(tong)年(nian)(nian)，小(xiao)說《碧奴(nu)》在北(bei)京國(guo)際圖書博(bo)覽會(hui)（BIBF）首(shou)(shou)發(fa)(fa)，這(zhe)是全球首(shou)(shou)個同(tong)步出(chu)版項目“重述神話”中的(de)(de)首(shou)(shou)部(bu)中國(guo)神話作品(pin)，隨后在全球十五個國(guo)家推出(chu)，蘇童(tong)憑借該小(xiao)說獲得華語文學傳媒大(da)獎(jiang)2006年(nian)(nian)度(du)杰(jie)出(chu)作家”提(ti)名(ming)，參加在北(bei)京大(da)學召開“蘇童(tong)新作《碧奴(nu)》學術研討會(hui)”；同(tong)年(nian)(nian)，第(di)(di)一屆(jie)中國(guo)作家富豪榜發(fa)(fa)布，以(yi)九(jiu)百(bai)萬(wan)元的(de)(de)版稅收入列作家富豪榜第(di)(di)四(si)位，引(yin)發(fa)(fa)廣泛關注(zhu)。
2007年7月(yue)，參(can)加“中德(de)·名(ming)城·名(ming)家·名(ming)作”城市推廣交流活動，和德(de)國(guo)文學家米歇埃(ai)爾·羅斯博士為兩國(guo)代表，互訪兩個(ge)半月(yue)；同年，應(ying)歌德(de)學院邀請去(qu)萊比錫做住市作家，在萊比錫生活了三個(ge)月(yue)，并作有《萊比錫日記》，這次德(de)國(guo)行(xing)成為了蘇童在德(de)國(guo)的美好的經歷，《河岸(an)》也正是在這期間開始動筆的。
2009年，出版長篇小說《河(he)岸》，獲(huo)第(di)三屆英仕曼亞洲(zhou)文學獎和第(di)八屆華語文學傳(chuan)媒(mei)大獎年度杰出作(zuo)家獎。2010年，憑借短篇小說《茨(ci)菰》獲(huo)得(de)第(di)五(wu)屆魯迅文學獎。
2013年，刪(shan)改版的長篇小說《黃雀(que)記》在《收獲》 （2013年第(di)3期）發表(biao)；同(tong)年，足本(ben)的《黃雀(que)記》由作家出版社(she)出版。2015年3月(yue)(yue)21日，成為北京(jing)師范大學第(di)四(si)位駐校作家 。2015年8月(yue)(yue)16日，憑借長篇小說《黃雀(que)記》獲第(di)九屆茅盾(dun)文學獎。
2018年(nian)，出版(ban)合(he)著《好(hao)好(hao)讀書：名家給年(nian)輕人的讀書課》。2019年(nian)9月23日，長篇(pian)小(xiao)說《黃雀記》入選“新(xin)中國70年(nian)70部長篇(pian)小(xiao)說典(dian)藏” ；同年(nian)，憑借短篇(pian)小(xiao)說《瑪多娜生意(yi)》獲(huo)得百花文學獎 。
20世紀80年代
作品名稱 發(fa)表(biao)時間(jian) 發(fa)表(biao)刊物
《第八(ba)個銅像》 1983年 《青(qing)春》第七期
《空地上(shang)的陽(yang)光(guang)》 1984年(nian) 《青年(nian)作家》第四期(qi)
《白洋淀 紅月亮》 1986年(nian) 《鐘山》第(di)一期
《祖母(mu)的季(ji)節》 1986年 《十月》第四(si)期
《桑園留(liu)念》 1987年 《北京文學》第二期
《飛越我的楓楊樹故鄉 1987年 《上海(hai)文(wen)學(xue)》第(di)二(er)期(qi)
《一九三四年的逃亡》 1987年 《收獲》第(di)五期(qi)
《算一算屋(wu)頂下有幾(ji)個(ge)人》 1987年(nian) 《鐘山》第五期
《藍白(bai)染坊》 1987年 《花城》第五期
《故事：外鄉人父子》 1987年 《北京文學(xue)》第八期
《喪失的掛花生(sheng)之歌》 1987年 《作家(jia)》第八期
《周梅(mei)森的(de)現在進(jin)行時》 1988年 《中國(guo)作(zuo)家》第二期(qi)
《乘滑(hua)輪車遠去(qu)》 1988年(nian) 《上海文(wen)學(xue)》第三期
《水神誕生》 1988年 《中外文學》第三期
《死無葬身(shen)之地》 1988年 《中外文學》第三期(qi)
《你(ni)好，養蜂人》 1988年(nian) 《北京文學》第四期
《井中男(nan)孩(hai)》 1988年(nian) 《花(hua)城(cheng)》第五期
《怪客》 1988年 《作(zuo)家》第(di)五(wu)期(qi)
《祭奠紅馬》 1988年(nian) 《中外文學》第五期
《罌粟之家》 1988年 《收(shou)獲(huo)》第六期
《平靜如水》 1989年(nian) 《上海(hai)文學(xue)》第一(yi)期
《雜(za)貨店的女人》 1989年 《時代(dai)文學(xue)》第二期
《儀式的完成》 1989年 《人民文學》第(di)三期
《舒農或者南(nan)方(fang)生活》 1989年 《鐘山》第三期(qi)
《逃》 1989年 《青年文學》第三(san)期
《南(nan)方的墮落》 1989年 《時(shi)代文學》第五期
《妻妾成(cheng)群(qun)》 1989年(nian) 《收(shou)獲》第(di)六期
20世紀90年代
作品名稱 發表時間 發表刊物
《已(yi)婚(hun)男人楊泊》 1990年 《作家》第四期(qi)
《棉花地、稻草人》 1990年 《青春》第四期(qi)
《婦(fu)女生活(huo)》 1990年 《花城》第五期
《女(nv)孩(hai)為什么哭泣(qi)》 1990年 《時代文學》第五期
《狂奔》 1991年 《鐘山(shan)》第(di)一期
《我(wo)的(de)棉花、我(wo)的(de)家園(yuan)》 1991年(nian) 《作家》第(di)一期
《吹手向(xiang)西》 1991年 《上(shang)海文(wen)學》第二期
《另一種(zhong)婦女生活》 1991年 《小說界》第四期
《離婚指南》 1991年 《收獲》第五(wu)期
《像天使一樣美麗(li)》 1991年 《小說林》第六期
《木殼(ke)收音機》 1991年 《人(ren)民文學》第七(qi)、八期(qi)
《西(xi)窗》 1992年(nian) 《漓江》春號第一(yi)期
《十九間(jian)房》 1992年 《鐘(zhong)山(shan)》第三期(qi)
《回力(li)牌球鞋》 1992年 《作(zuo)家(jia)》第四期
《沿鐵路(lu)行走一公里(li)》 1992年(nian) 《時代(dai)文學》第五期
《來(lai)自草(cao)(cao)原》 1992年 《芳草(cao)(cao)》第五期
《園(yuan)藝(yi)》 1992年 《收獲》第六期
《刺青時代》 1993年 《作家》第一期
《燒傷》 1993年 《花(hua)城》第一期
《一個朋友在路上》 1993年 《上海文學》第一期
《狐貍》 1993年 《小說家》第二(er)期
《仄呢絨鴨舌帽》 1993年 《小說家》第(di)二期
《第五(wu)條路》 1993年 《新生(sheng)界》第四(si)期
《紙》 1993年(nian) 《收獲》第六期
《與(yu)啞巴結婚(hun)》 1994年 《花城》第二(er)期
《什(shen)么是(shi)愛情》 1994年 《江南》第三期
《美(mei)人失蹤》 1994年 《作(zuo)家》第(di)三(san)期(qi)
《小莫》 1994年(nian) 《大家》第三(san)期(qi)
《民豐里(li)》 1994年 《啄(zhuo)木鳥》第四期
《肉聯工廠的(de)春(chun)天》 1994年 《收獲》第五期(qi)
《橋邊茶館》 1994年(nian) 《青年(nian)文(wen)學》第七期
《一(yi)個叫(jiao)板墟的地方》 1994年 《青年文學》第七期
《一(yi)朵云》 1994年 《山(shan)花》第十期
《飼(si)養(yang)公雞的人》 1995年 《鐘山》第一期(qi)
《那種人》(二篇） 1995年(nian) 《花城》第三期(qi)
《種(zhong)了盆(pen)仙人掌(zhang)》 1995年 《特區文(wen)學(xue)》第三期
《十(shi)八相送》 1995年 《芙(fu)蓉》第四期(qi)
《把你的腳捆起來》 1995年 《上海(hai)文學》第五(wu)期
《蝴蝶與棋》 1995年 《大家》第(di)五期(qi)
《三盞(zhan)燈(deng)》 1995年(nian) 《收獲》第五期
《親戚們談論的事情》 1995年 《大家》第六期
《玉米爆炸記》 1995年 《長江文藝(yi)》第七、八期(qi)
《花生牛軋糖》 1995年 《湖南(nan)文學(xue)》第七(qi)、八(ba)期(qi)
《流行歌曲》 1995年 《廣州(zhou)文(wen)藝》第八期
《棚車(che)》 1995年(nian) 《東海(hai)》第(di)九期
《小貓》 1995年 《東海》第九(jiu)期
《犯罪(zui)現(xian)場》 1996年 《花城》第一(yi)期
《霍亂(luan)》 1996年(nian) 《天涯(ya)》第一期
《公園》 1996年(nian) 《作家(jia)》第一期
《表姐來到馬橋鎮》 1996年 《萌芽》第一(yi)期
《聲(sheng)音(yin)研究(jiu)》 1996年(nian) 《收(shou)獲》第二(er)期
《紅(hong)桃Q》》 1996年 《收獲》第三期(qi)
《新天仙(xian)配》 1996年 《收獲》第三期
《灼熱的天空》 1996年 《大家》第五期
《世界上最荒涼的動物園》 1996年 《山花(hua)》第六期
《兩個廚子》 1996年 《收獲》第六期
《天使的糧食》 1996年(nian) 《北京文學·精彩閱讀(du)》第十一期(qi)
《告訴他們，我(wo)乘白鶴去了》 1997年 《收(shou)獲(huo)》第一期
《海灘上的(de)一群羊》 1997年 《上海文學》第三(san)期
《神女峰》 1997年 《小(xiao)說家》第四(si)期(qi)
《八月日記》 1997年 《雨花》第九期
《他母親的兒子》 1997年 《雨(yu)花》第九期(qi)
《小偷》 1998年 《收獲》第二期
《過渡(du)》 1998年 《人(ren)民文學》第三期
《人(ren)造風景》 1998年 《十月》第五期
《開往瓷廠的班車(che)》 1998年 《花城》第六(liu)期
《群眾(zhong)來信》 1998年 《收(shou)獲》第五期
《向日葵》 1999年 《大(da)家》第(di)一期
《拱豬(zhu)》 1999年 《上海文學》第一期
《古巴刀》 1999年(nian) 《作家》第一期
《水鬼》 1999年(nian) 《收獲》第一期
《巨(ju)嬰》 1999年(nian) 《大家》第二期(qi)
《你丈(zhang)夫是干什(shen)么的(de)》 1999年(nian) 《大家》第三期(qi)
《新時代的(de)白雪公主(zhu)》 1999年 《大家》第四期
《肉身凡胎(tai)的(de)世界》 1999年 《東海(hai)》第五期
《獨(du)立縱隊(dui)》 1999年(nian) 《大家》第(di)五期
《奸細(xi)》 1999年 《大家》第六期
《天(tian)賜的親人》 1999年(nian) 《青年(nian)文學》第八(ba)期
《大氣(qi)壓(ya)力》 1999年 《人民文學(xue)》第十期(qi)
《馴子記》 1999年 《鐘山》第四期
2000年以后
作品名稱 發(fa)表(biao)時間 發(fa)表(biao)刊物
《一棵(ke)歪歪斜斜的(de)樹(shu)》 2000年(nian) 《短篇小說》第一期
《露天電影》 2000年 《科(ke)技致富向導(dao)》第一期
《遇(yu)見司馬先生》 2000年(nian) 《鐘山》第五期
《白(bai)楊和白(bai)楊》 2000年 《作家》第七期
《七(qi)三年冬天的一個(ge)夜晚》 2000年 《天涯》第七(qi)期
《桂花連鎖集團》 2000年 《收獲(huo)》第二期
《傘》 2001年 《收獲》第一期
《女(nv)同學們二三事》 2001年 《花城》第四期
《小(xiao)舅理(li)生》 2002年 《山花(hua)》第七期(qi)
《點心》 2002年(nian) 《書城》第十期
《白雪豬(zhu)頭》 2002年 《鐘山》第一期(qi)
《人民的(de)魚》 2002年(nian) 《北京文學》第九期
《茨菰》 2007年 《鐘山》第(di)四期(qi)
《香草營》 2010年 《小說月報》第八期
《瑪多娜(na)生意》 2017 《中(zhong)華文(wen)學選刊》第三期
作(zuo)品名稱 出版時間 出版社
《米》 1996年(nian) 江蘇文藝出版社
《菩(pu)薩蠻》 1997年 上(shang)海文藝出版社
《蛇為什么會(hui)飛》 2002年 云南人(ren)民出版社
《紅(hong)粉》 2004年 上海文(wen)藝出版(ban)社
《武則天》 2004年 上(shang)海文藝出版社(she)
《我(wo)的帝王生(sheng)涯》 2005年 上海文(wen)藝出版社(she)
《碧奴》 2006年 重慶(qing)出(chu)版社
《河岸》 2010年 人民文學出版社
《黃雀記》 2013年 作家(jia)出版社
作品名稱 出(chu)版時間 出(chu)版社
《捕(bu)捉陽光》 1996年 上(shang)海(hai)書店出版社
《尋找燈繩(sheng)》 1995年(nian) 江(jiang)蘇文藝出版社
《河(he)流的秘密》 2009年 作家出版社(she)
作(zuo)品名稱 出版年份 出版社
《好(hao)好(hao)讀書：名家給(gei)年(nian)輕人的讀書課》（合著） 2018年(nian) 北京聯合出版社
主題思想
少年創傷
蘇童(tong)往往不完整(zheng)地描寫少(shao)(shao)年(nian)(nian)的(de)生活(huo)，即描寫少(shao)(shao)年(nian)(nian)生活(huo)中的(de)幾個(ge)(ge)點或(huo)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)階段(duan)，而且這些都是(shi)圍(wei)繞著成(cheng)長(chang)的(de)話題。蘇童(tong)感受最深的(de)是(shi)從少(shao)(shao)年(nian)(nian)步入成(cheng)年(nian)(nian)這個(ge)(ge)重要(yao)階段(duan)，也是(shi)包含著無盡話題的(de)部分。蘇童(tong)筆(bi)(bi)下的(de)成(cheng)長(chang)故事(shi)多(duo)半是(shi)充滿了(le)遺憾、痛苦、憂傷的(de)，很少(shao)(shao)看(kan)到成(cheng)長(chang)給人帶(dai)來的(de)希望(wang)和愉悅，成(cheng)長(chang)在他筆(bi)(bi)下的(de)孩子(zi)們眼中似乎并不怎么讓(rang)人羨慕。他筆(bi)(bi)下的(de)的(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)很少(shao)(shao)能在成(cheng)長(chang)中感受到生命的(de)動力，相反，他們多(duo)表現出來一(yi)種過早(zao)的(de)生命的(de)萎縮(suo)、青春的(de)凋(diao)謝(xie)。
蘇童(tong)不僅要記錄童(tong)年(nian)(nian)生(sheng)活，更傾注了他的(de)(de)(de)個人體驗。作家憂郁而充(chong)滿想象力(li)的(de)(de)(de)童(tong)年(nian)(nian)可能(neng)對生(sheng)活有(you)過(guo)許多美好(hao)的(de)(de)(de)想象，但是疾病的(de)(de)(de)折磨又使他不能(neng)盡情地享受童(tong)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)樂(le)趣，他深深地體會(hui)到(dao)不快樂(le)的(de)(de)(de)童(tong)年(nian)(nian)是很大的(de)(de)(de)遺憾。所以他的(de)(de)(de)以少年(nian)(nian)成長為(wei)主題的(de)(de)(de)作品除了自由(you)的(de)(de)(de)生(sheng)活，更多的(de)(de)(de)是難以忘(wang)懷的(de)(de)(de)傷(shang)痛(tong)。
蘇童(tong)的(de)(de)筆下(xia)青春(chun)顯示出(chu)殘酷，除了(le)受到(dao)成(cheng)人(ren)世界的(de)(de)各(ge)種有(you)(you)意無意的(de)(de)、心靈的(de)(de)傷(shang)害，有(you)(you)一種傷(shang)害是(shi)(shi)要單(dan)獨拿(na)出(chu)來(lai)討論的(de)(de)，那就是(shi)(shi)肉(rou)(rou)體的(de)(de)傷(shang)害，并(bing)且這(zhe)種傷(shang)害不(bu)(bu)僅(jin)來(lai)自成(cheng)人(ren)，更(geng)有(you)(you)同(tong)齡人(ren)的(de)(de)加(jia)害者。這(zhe)種肉(rou)(rou)體的(de)(de)傷(shang)害來(lai)的(de)(de)突(tu)然、強烈，甚(shen)至有(you)(you)時是(shi)(shi)致命的(de)(de)，常(chang)常(chang)有(you)(you)令人(ren)戰栗的(de)(de)感(gan)覺。所以這(zhe)種傷(shang)害不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)在身(shen)體上，同(tong)時也烙印在他們的(de)(de)心里。
女性悲劇
蘇童往(wang)往(wang)討(tao)論現實(shi)生(sheng)(sheng)活中女(nv)性(xing)(xing)與男性(xing)(xing)的(de)(de)復雜關(guan)系。作(zuo)(zuo)者把(ba)寫作(zuo)(zuo)重點(dian)放在(zai)了(le)女(nv)性(xing)(xing)身上，表(biao)現她們(men)各自的(de)(de)地位(wei)、權(quan)力、欲望、為(wei)了(le)維護自己的(de)(de)地位(wei)采取的(de)(de)各種手段、她們(men)的(de)(de)結局，作(zuo)(zuo)者通過對她們(men)之間的(de)(de)關(guan)系的(de)(de)表(biao)現來更(geng)深層地女(nv)性(xing)(xing)挖掘的(de)(de)命運(yun)。作(zuo)(zuo)者也意不在(zai)于表(biao)現封建制度壓迫下(xia)的(de)(de)痛苦命運(yun)，抨(peng)擊舊社(she)會的(de)(de)黑暗，抒發女(nv)性(xing)(xing)身不由己的(de)(de)哀(ai)怨，而是關(guan)注女(nv)性(xing)(xing)自身在(zai)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)戰場上的(de)(de)姿態，通過揭示(shi)出女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)真實(shi)處境， 昭示(shi)了(le)女(nv)性(xing)(xing)在(zai)傳(chuan)統社(she)會罩悲劇生(sheng)(sheng)活的(de)(de)必然性(xing)(xing)。
人性暴力
蘇童(tong)很(hen)(hen)喜歡在(zai)(zai)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)談(tan)論(lun)人(ren)性(xing)，尤其喜歡談(tan)人(ren)性(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)負(fu)面(mian)因素，經(jing)(jing)常把筆(bi)觸伸向(xiang)人(ren)性(xing)惡(e)(e)(e)那里(li)。如果(guo)說(shuo)(shuo)人(ren)性(xing)本(ben)無(wu)善惡(e)(e)(e)之分，那么人(ren)性(xing)應該朝向(xiang)善惡(e)(e)(e)兩面(mian)，可是(shi)在(zai)(zai)蘇童(tong)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)很(hen)(hen)多(duo)人(ren)物不是(shi)可惡(e)(e)(e)，就是(shi)可恨(hen)。暴(bao)(bao)力(li)是(shi)蘇童(tong)特別喜歡說(shuo)(shuo)的(de)(de)話(hua)題(ti)，他(ta)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)到處充斥著著暴(bao)(bao)力(li)，書中(zhong)(zhong)人(ren)物經(jing)(jing)常遭受暴(bao)(bao)力(li)的(de)(de)威脅(xie)。暴(bao)(bao)力(li)可以很(hen)(hen)好地(di)表現蘇童(tong)人(ren)性(xing)惡(e)(e)(e)的(de)(de)觀念，在(zai)(zai)很(hen)(hen)多(duo)作(zuo)品里(li)暴(bao)(bao)力(li)是(shi)推(tui)動故事發(fa)展(zhan)的(de)(de)動力(li)，那些人(ren)們(men)(men)頻繁(fan)地(di)使用著暴(bao)(bao)力(li)，不僅僅是(shi)大人(ren)，還(huan)有孩子(zi)。蘇章(zhang)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)與暴(bao)(bao)力(li)聯(lian)系(xi)最為緊密(mi)的(de)(de)就是(shi)復(fu)仇，人(ren)性(xing)在(zai)(zai)仇恨(hen)的(de)(de)壓(ya)榨(zha)下只(zhi)剩(sheng)下了冷酷和暴(bao)(bao)力(li)，暴(bao)(bao)力(li)是(shi)最徹底的(de)(de)復(fu)仇方式，是(shi)蘇童(tong)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)人(ren)物的(de)(de)首選。蘇童(tong)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)寫了不少復(fu)仇的(de)(de)故事，但是(shi)在(zai)(zai)這里(li)少了傳(chuan)統復(fu)仇文學(xue)所負(fu)載的(de)(de)各類崇高意(yi)義(yi)(yi)。某(mou)種意(yi)義(yi)(yi)上講仇恨(hen)只(zhi)是(shi)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)刻意(yi)安排的(de)(de)動機，作(zuo)者(zhe)認為暴(bao)(bao)力(li)就是(shi)人(ren)的(de)(de)本(ben)性(xing)，只(zhi)要有一點動因就會一發(fa)不可收(shou)。在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)，人(ren)們(men)(men)會看到很(hen)(hen)多(duo)無(wu)端的(de)(de)仇恨(hen)，或者(zhe)為了一點仇恨(hen)就展(zhan)開瘋(feng)狂的(de)(de)報復(fu)。
藝術手法
童年視角
正是(shi)(shi)童年(nian)(nian)的(de)所見所聞，讓蘇(su)(su)童“少年(nian)(nian)老成”。當他(ta)開始寫作時，意識到童年(nian)(nian)經歷(li)的(de)重要性，因此，童年(nian)(nian)視(shi)角是(shi)(shi)蘇(su)(su)童小說里一直運(yun)用(yong)的(de)手法，往往不(bu)通過(guo)社會學的(de)意識，不(bu)是(shi)(shi)通過(guo)成年(nian)(nian)人(ren)的(de)世界觀(guan)，更(geng)不(bu)是(shi)(shi)刻意模仿孩(hai)子的(de)眼睛(jing)，而以(yi)是(shi)(shi)最原始的(de)小說創作的(de)契機，寫碎片(pian)式的(de)東西。蘇(su)(su)童認為童年(nian)(nian)生活其實一直在(zai)人(ren)們身上延續(xu)甚(shen)至成長，并(bing)把童年(nian)(nian)生活視(shi)為他(ta)寫作的(de)最大秘密。
新歷史小說
新歷(li)(li)史(shi)(shi)主義認為，歷(li)(li)史(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)人類對歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“書寫(xie)(xie)”，是(shi)(shi)(shi)由檔案(an)或(huo)文本(ben)組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。因為這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“書寫(xie)(xie)”，歷(li)(li)史(shi)(shi)就(jiu)打上(shang)(shang)了(le)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人色彩(cai)，其客(ke)觀性必然受到質疑，甚至歷(li)(li)史(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)表達不(bu)同集(ji)團利益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語。因此，歷(li)(li)史(shi)(shi)不(bu)但(dan)不(bu)是(shi)(shi)(shi)對歷(li)(li)史(shi)(shi)事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)記(ji)錄(lu)，反(fan)而與文學(xue)一(yi)(yi)樣(yang)總體上(shang)(shang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)虛(xu)(xu)構。緣于這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，新歷(li)(li)史(shi)(shi)主義小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)所描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)都是(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)們(men)虛(xu)(xu)擬或(huo)假想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)，或(huo)者說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)他(ta)(ta)們(men)把筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活披上(shang)(shang)了(le)一(yi)(yi)件“歷(li)(li)史(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外衣，即使是(shi)(shi)(shi)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)事件在(zai)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)往往也(ye)只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些無關緊(jin)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點綴。如(ru)蘇(su)童(tong)(tong)長篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝王生涯》里所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燮國宮廷，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)“隨意搭(da)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷”，所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事也(ye)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)“按自(zi)己喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配方勾兌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)故事”。在(zai)這里，歷(li)(li)史(shi)(shi)僅僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)件外衣，一(yi)(yi)個襯托人物表演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布景(jing)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)以歷(li)(li)史(shi)(shi)為道具，描寫(xie)(xie)、探索人性中(zhong)(zhong)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面。蘇(su)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《妻(qi)妾成群》也(ye)是(shi)(shi)(shi)新歷(li)(li)史(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)最(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo)品之一(yi)(yi)，一(yi)(yi)夫(fu)多妻(qi)制生成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)家(jia)庭內部互(hu)相傾軋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生景(jing)象(xiang)及相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存原(yuan)則，是(shi)(shi)(shi)這篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)意念。由于整個小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)基本(ben)上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)以頌蓮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)(yi)視點來敘事，蘇(su)童(tong)(tong)因而得以施展(zhan)了(le)他(ta)(ta)那種非常細膩精微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)魅力(li)，他(ta)(ta)善于捕捉女性身心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙感受，在(zai)生存景(jing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透視中(zhong)(zhong)融(rong)入深邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人性力(li)量(liang)。
先鋒特征
對(dui)(dui)蘇童而言(yan)，打破的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，分裂的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，零碎的(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)整合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，都曾經(jing)是(shi)(shi)(shi)他在(zai)敘述(shu)上的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣，但后(hou)來他漸漸地(di)認為(wei)，應該從對(dui)(dui)“西(xi)方(fang)”的(de)(de)(de)(de)(de)模仿和依(yi)賴(lai)中走出來，開(kai)始嘗試建立自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)說方(fang)式。從《妻妾成群》開(kai)始，他往(wang)后(hou)退了(le)兩步，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)再(zai)往(wang)前(qian)進。他不(bu)再(zai)對(dui)(dui)對(dui)(dui)小說形(xing)式上的(de)(de)(de)(de)(de)探索熱情飽滿，而往(wang)后(hou)走是(shi)(shi)(shi)走到(dao)傳統(tong)民間中，可以將這種(zhong)寫作(zuo)方(fang)式稱(cheng)為(wei)“舊瓶(ping)裝新(xin)酒(jiu)(jiu)”。所(suo)謂“舊瓶(ping)”，指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)(de)物質外(wai)殼，或(huo)者(zhe)說，是(shi)(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式；但是(shi)(shi)(shi)如前(qian)所(suo)述(shu)，蘇童小說并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)“舊瓶(ping)”的(de)(de)(de)(de)(de)原樣復(fu)制。所(suo)謂“新(xin)酒(jiu)(jiu)”，指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)(de)精神內涵(han)，這部分恰恰是(shi)(shi)(shi)蘇童小說“退一步海闊天空”的(de)(de)(de)(de)(de)價值所(suo)在(zai)。“舊瓶(ping)裝新(xin)酒(jiu)(jiu)”雖(sui)然(ran)放棄了(le)小說的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式實驗，卻仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)小說技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)看重。
古典精神
蘇童的(de)(de)(de)很(hen)多(duo)小(xiao)說都表現出(chu)對“中國古老的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)原型”進(jin)行再創(chuang)造的(de)(de)(de)“虛構的(de)(de)(de)熱情(qing)”。在這(zhe)些(xie)(xie)故(gu)(gu)事(shi)中，依稀可見那些(xie)(xie)沉淀(dian)在中國人(ren)集(ji)體記憶中的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)元素，在剪輯(ji)、拼貼和重(zhong)組之(zhi)(zhi)后(hou)舊貌(mao)換新(xin)顏(yan)。這(zhe)些(xie)(xie)故(gu)(gu)事(shi)熱鬧(nao)、絢爛、腐(fu)朽甚至不(bu)乏詭異，同(tong)(tong)時也襯出(chu)小(xiao)人(ren)物的(de)(de)(de)世(shi)俗生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)底(di)子，如(ru)《紅粉》是(shi)(shi)一(yi)個關(guan)于妓女與恩客之(zhi)(zhi)間(jian)情(qing)感糾葛的(de)(de)(de)古老故(gu)(gu)事(shi)，每(mei)個人(ren)物對生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)選擇只是(shi)(shi)單純地(di)想把日(ri)子過得舒服(fu)些(xie)(xie)；《婦(fu)女生(sheng)活(huo)》和《另一(yi)種婦(fu)女生(sheng)活(huo)》可以視為“妻妾成群(qun)”的(de)(de)(de)另一(yi)種表達，只是(shi)(shi)女人(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)算計斗(dou)狠不(bu)是(shi)(shi)為了(le)(le)爭寵，而是(shi)(shi)為了(le)(le)出(chu)口惡(e)氣或者其他什(shen)么(me)緣由；《園藝》則是(shi)(shi)一(yi)個包括了(le)(le)夫妻慪氣、逆子出(chu)走、金屋藏(zang)嬌、死于非命等混雜(za)主題的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，如(ru)同(tong)(tong)一(yi)份(fen)休閑小(xiao)報的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)新(xin)聞版。這(zhe)些(xie)(xie)故(gu)(gu)事(shi)發生(sheng)在不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)年(nian)代，卻(que)與這(zhe)些(xie)(xie)年(nian)代的(de)(de)(de)大事(shi)件(jian)無關(guan)，讀者看到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)群(qun)小(xiao)人(ren)物生(sheng)活(huo)在斗(dou)大的(de)(de)(de)屋檐下，斗(dou)斗(dou)嘴，罵罵街(jie)，吹(chui)吹(chui)牛，做做白日(ri)夢，爭點蠅頭(tou)小(xiao)利，甚至有時也會(hui)(hui)冒冒險，進(jin)而演繹出(chu)各色(se)故(gu)(gu)事(shi)。
人物形象
女性形象
蘇童的(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)描寫之所以突出(chu)，首先，他(ta)在(zai)一部小說中完全把女(nv)(nv)性(xing)(xing)當作主角，注重表現女(nv)(nv)性(xing)(xing)與(yu)女(nv)(nv)性(xing)(xing)構成的(de)世(shi)界，她(ta)(ta)們(men)(men)不再只是(shi)男性(xing)(xing)主人(ren)公的(de)配角。作者展(zhan)現她(ta)(ta)們(men)(men)的(de)生存邏輯(ji)。其(qi)次，對她(ta)(ta)們(men)(men)的(de)描寫常常越過社會道德的(de)界限，把她(ta)(ta)們(men)(men)放在(zai)某種困境中，讓她(ta)(ta)們(men)(men)為了生存和各種欲(yu)望在(zai)有(you)限的(de)環(huan)境中爭奪，從而展(zhan)示出(chu)她(ta)(ta)們(men)(men)的(de)本性(xing)(xing)。其(qi)實(shi)這種人(ren)性(xing)(xing)的(de)展(zhan)露，無(wu)論(lun)男人(ren)和女(nv)(nv)人(ren)都有(you)，只是(shi)女(nv)(nv)性(xing)(xing)這個群(qun)體有(you)它自己不同于男性(xing)(xing)的(de)生存文化。所以可(ke)以看到他(ta)筆(bi)下的(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)多是(shi)妖(yao)艷、狡詐、虛榮、嫉(ji)妒的(de)。女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)世(shi)界也是(shi)充(chong)滿嫉(ji)妒、偷窺、傷害(hai)和恐懼，她(ta)(ta)們(men)(men)得時刻(ke)提防來自其(qi)他(ta)女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)暗算。她(ta)(ta)們(men)(men)狠毒、善妒、自私、乖(guai)戾、絕望，她(ta)(ta)們(men)(men)不再是(shi)傳統故(gu)事中的(de)賢妻良母(mu)、貞(zhen)潔烈婦。她(ta)(ta)們(men)(men)極(ji)易同情對方也極(ji)易充(chong)滿仇恨，她(ta)(ta)們(men)(men)之間既相(xiang)互需(xu)要(yao)又(you)水火不容(rong)。
蘇童筆下的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性往(wang)往(wang)有一(yi)(yi)(yi)種絕望、凄(qi)苦、孤(gu)寂，沉重(zhong)得令讀者深感壓抑與(yu)窒(zhi)息。小說《妻妾成(cheng)群》中(zhong)(zhong)描(miao)述(shu)了頌蓮由一(yi)(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)學生(sheng)(sheng)變(bian)成(cheng)大戶陳(chen)家(jia)四姨太，漸(jian)漸(jian)溶入陳(chen)家(jia)大院的(de)(de)(de)(de)爭風吃醋(cu)中(zhong)(zhong)，目睹陳(chen)家(jia)女(nv)(nv)人的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)(yi)個(ge)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘命(ming)運(yun)(yun)，最終連自己(ji)也變(bian)成(cheng)了瘋子；《紅粉(fen)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)秋儀(yi)和(he)小萼由“茫(mang)茫(mang)世界(jie)難以(yi)改變(bian)”的(de)(de)(de)(de)姐妹關系，因為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)男人而變(bian)成(cheng)不共戴天的(de)(de)(de)(de)仇人；《婦(fu)女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)活(huo)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)嫻(xian)，錯誤的(de)(de)(de)(de)把(ba)解放自己(ji)的(de)(de)(de)(de)使命(ming)寄(ji)托在一(yi)(yi)(yi)個(ge)主導她的(de)(de)(de)(de)男人身上，以(yi)至于在男人短暫的(de)(de)(de)(de)溫情中(zhong)(zhong)走(zou)完了自己(ji)心酸而坎坷的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)；《茨菰》中(zhong)(zhong)被家(jia)人要(yao)求“換婚(hun)”的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)孩，在經歷過城里生(sheng)(sheng)活(huo)之(zhi)后，還是無奈地回到農村，嫁給了當(dang)初(chu)要(yao)嫁的(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)患有羊癲瘋的(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫等。這些角色有類似的(de)(de)(de)(de)心性，同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)(yun) 。
小人物形象
蘇童(tong)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)以(yi)小人物為主人公，以(yi)日常生活為表(biao)現領(ling)域。表(biao)現人生存的(de)(de)(de)(de)苦惱，表(biao)現他(ta)(ta)們精神的(de)(de)(de)(de)追尋和失落。他(ta)(ta)們既有渾渾噩噩的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，也有不乏清醒、善良的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，他(ta)(ta)們不考(kao)慮生活的(de)(de)(de)(de)意義，只關心怎(zen)么生活。比如《妻妾(qie)成(cheng)群》中的(de)(de)(de)(de)女學生頌蓮沒(mei)有像《青春之(zhi)歌》中的(de)(de)(de)(de)林道(dao)靜那樣叛逃(tao)家庭追求革命，她很實際(ji)，心甘(gan)情愿(yuan)地(di)做了(le)有錢人家的(de)(de)(de)(de)姨太(tai)(tai)太(tai)(tai)，并(bing)(bing)且(qie)主動自覺地(di)加入了(le)妻妾(qie)之(zhi)爭(zheng)。書寫(xie)小人物時，蘇童(tong)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述語言平和、冷靜而(er)舒緩，并(bing)(bing)且(qie)往(wang)往(wang)不把小人物塑造成(cheng)一(yi)(yi)個簡單的(de)(de)(de)(de)受壓迫受侮辱的(de)(de)(de)(de)弱小形(xing)象。
少年形象
蘇章在小(xiao)說中塑造了一批十(shi)五六歲(sui)的(de)(de)香(xiang)椿樹(shu)街少年(nian)。生(sheng)活(huo)在“香(xiang)椿樹(shu)”這條中國南方(fang)某城(cheng)市(shi)城(cheng)北的(de)(de)街上的(de)(de)少年(nian)們，既單純又復雜(za)，既強悍(han)又脆弱，既天真又邪惡(e)，既充實又無(wu)(wu)(wu)聊。如《金(jin)魚之亂》中的(de)(de)“我”、阿福；《乘滑輪遠去》中的(de)(de)貓頭(tou)；《桑園留念》中的(de)(de)我、肖弟、毛(mao)頭(tou)；《舒(shu)家兄弟》中的(de)(de)舒(shu)農、舒(shu)工；《城(cheng)北地帶》中的(de)(de)小(xiao)拐(guai)等(deng)。他們生(sheng)活(huo)在20世紀60年(nian)代(dai)末(mo)70年(nian)代(dai)初(chu)，雖然生(sheng)活(huo)在文革時(shi)期的(de)(de)中國南方(fang)，反(fan)叛、迷(mi)茫、少年(nian)時(shi)代(dai)的(de)(de)困(kun)頓(dun)彷(pang)徨、青春期的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)奈(nai)與無(wu)(wu)(wu)所顧(gu)忌，同(tong)時(shi)他們也是孤獨無(wu)(wu)(wu)助的(de)(de)一群(qun)孩子(zi)。
蘇童在(zai)小說(shuo)中透過少年(nian)心理狀態的(de)(de)(de)輻射，構成一(yi)幅奇妙的(de)(de)(de)生命景觀。少年(nian)們(men)具有(you)雙(shuang)向的(de)(de)(de)特(te)質(zhi)：單(dan)純性(xing)和(he)被(bei)動性(xing)。一(yi)方面，他(ta)們(men)有(you)著單(dan)純的(de)(de)(de)精神向往和(he)純凈的(de)(de)(de)憧(chong)憬，未被(bei)成人(ren)化、 世俗化、異化，但是(shi)，另一(yi)方面，他(ta)們(men)始終不是(shi)一(yi)群有(you)主動能力的(de)(de)(de)強悍者(zhe)，常處于被(bei)動的(de)(de)(de)尷尬處境，在(zai)紛繁復雜的(de)(de)(de)成人(ren)世界里(li)，他(ta)們(men)無奈(nai)地反抗，卻一(yi)無所獲(huo) [20] 。
文學類
? 2019 第十(shi)八屆 百(bai)花文學獎(jiang)短(duan)篇(pian)小說獎(jiang) 《瑪多(duo)娜(na)生意》 （獲獎(jiang)）
? 2018 第五屆(jie) 汪曾祺(qi)文學獎(jiang) 《萬用表》 （獲獎(jiang)）
? 2017 第十七屆 百花文學(xue)獎短篇(pian)小(xiao)說獎 《萬用表》 （獲獎）
? 2015 第九屆(jie) 茅盾(dun)文(wen)學獎 《黃(huang)雀記》 （獲獎）
? 2014 騰訊書院文學獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 2013 江蘇省2013中華文化人(ren)物(wu) （獲(huo)獎）
? 2012 第二(er)屆 郁達(da)夫文學獎短篇小說獎 《香草營》 （提名(ming)）
? 2010 第五屆 魯(lu)迅文學獎(jiang) 《茨菰》 （獲獎(jiang)）
? 2010 第十四(si)屆 百花(hua)獎 《香草營》 （獲獎）
? 2010 年度杰出作家(jia) 《河岸》 （獲(huo)獎(jiang)）
? 2009 第三(san)屆(jie) 英仕曼亞洲文(wen)學獎 《河岸》 （獲獎）
? 2009 第八屆 華語(yu)文學(xue)傳媒大獎(jiang)年(nian)度杰(jie)出作家(jia)獎(jiang) （獲(huo)獎(jiang)）
? 1992 莊(zhuang)重(zhong)文文學獎 （獲獎）
蘇童是(shi)一(yi)(yi)個(ge)安(an)靜的(de)寫(xie)作者(zhe)，他(ta)始終保持(chi)著(zhu)一(yi)(yi)份平(ping)靜的(de)心情(qing)，平(ping)靜的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，他(ta)自稱是(shi)“老農”，像菜農一(yi)(yi)樣種(zhong)自己的(de)地，把菜提到市(shi)場上去賣。正因為蘇童總是(shi)保持(chi)著(zhu)一(yi)(yi)種(zhong)靜氣，使得他(ta)的(de)作品(pin)也變得平(ping)靜，使他(ta)獲取了(le)一(yi)(yi)種(zhong)飛躍(yue)現實(shi)、超越日常生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)躍(yue)動和鮮活(huo)的(de)想象力，使他(ta)對人(ren)性(xing)、人(ren)心、人(ren)情(qing)能做更深的(de)開掘，有更多的(de)發現。（中國作協副主(zhu)席，書(shu)(shu)記處書(shu)(shu)記陳建功評(ping)）
蘇(su)童擅用隱(yin)喻的方(fang)式，以(yi)有趣的“謎面”引導(dao)讀者去揭開(kai)“謎底”。（上海市作協主席(xi)王安(an)憶）
多年來蘇(su)童筆耕不輟，幾(ji)乎沒有受(shou)到外界因(yin)素的(de)干擾，難能(neng)可貴(gui)的(de)是(shi)，他還嘗(chang)試在(zai)自(zi)身變化中尋求(qiu)突(tu)破。（江蘇(su)省作協主席(xi)范小(xiao)青評）
蘇童是一(yi)個(ge)(ge)(ge)有夢(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)人，一(yi)個(ge)(ge)(ge)能在語(yu)言中創造世界(jie)的(de)(de)(de)作(zuo)家。他(ta)用一(yi)種溫和(he)(he)的(de)(de)(de)叛逆、典(dian)雅的(de)(de)(de)想(xiang)象和(he)(he)語(yu)詞的(de)(de)(de)感性(xing)之美(mei)，為(wei)自己(ji)建(jian)構(gou)了一(yi)個(ge)(ge)(ge)豐盈、浩大的(de)(de)(de)文學(xue)王國，并由(you)此標示(shi)出(chu)當(dang)代中國在文學(xue)虛構(gou)和(he)(he)精神想(xiang)象上業已(yi)抵達(da)的(de)(de)(de)高度。他(ta)的(de)(de)(de)小(xiao)說散發著纖(xian)細(xi)的(de)(de)(de)憂傷和(he)(he)一(yi)種近乎頹唐的(de)(de)(de)美(mei)，那種黯然和(he)(he)心痛(tong)，一(yi)直(zhi)令人難以釋懷。他(ta)的(de)(de)(de)寫作(zuo)，是關于靈魂的(de)(de)(de)敘事，也(ye)是一(yi)門個(ge)(ge)(ge)體(ti)生命如(ru)何自我展開的(de)(de)(de)學(xue)問。（第八屆華語(yu)文學(xue)傳(chuan)媒(mei)大獎組委會評）
歲月靜好
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