1963年(nian)，出生于江蘇蘇州。1966年(nian)5月，文化大革(ge)(ge)命全面發動，這一時期的經歷對(dui)他后來的“文革(ge)(ge)”背景(jing)說(shuo)產生了影(ying)響。1969年(nian)，開(kai)始就讀(du)于齊(qi)門小學。
1972年(nian)，患上了嚴重的(de)腎炎和(he)并發性(xing)敗(bai)血癥，不(bu)得不(bu)休學在家，生病(bing)的(de)痛(tong)苦因素使(shi)他(ta)(ta)便嘗(chang)到了恐懼死亡的(de)滋味(wei)，這(zhe)種(zhong)童年(nian)時(shi)對(dui)死亡的(de)體驗使(shi)得他(ta)(ta)的(de)作品中總是彌漫(man)著一種(zhong)生命的(de)脆弱和(he)不(bu)確定性(xing)，以(yi)及人對(dui)死亡恐懼的(de)氛圍。
1975—1980年(nian)，在蘇州市(shi)第三十(shi)九中(zhong)學就讀，功課不錯(cuo)，作文得到老(lao)師(shi)賞(shang)識。1980年(nian)，考(kao)取北京(jing)師(shi)范(fan)大學中(zhong)文系(xi)，開始(shi)大量寫詩(shi)，后(hou)來轉為寫小說，但總(zong)是(shi)被退稿。
1983年，在《飛天(tian)》第四期發(fa)(fa)表(biao)了處女作組詩（以(yi)本名(ming)童忠(zhong)貴發(fa)(fa)表(biao)），在《星星》詩刊發(fa)(fa)表(biao)組詩《松(song)潘(pan)草原離(li)情》，在《青春》雜志(zhi)發(fa)(fa)表(biao)短(duan)篇小(xiao)說《第八個(ge)是銅像》。
1985年(nian)(nian)底，被(bei)《鐘山(shan)》雜志招納到麾下，成為(wei)《鐘山(shan)》雜志最年(nian)(nian)輕(qing)的編輯；同年(nian)(nian)，短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)《桑園留念(nian)》發表在(zai)《北京文學》第(di)二(er)期，這篇小(xiao)(xiao)說(shuo)被(bei)蘇童認為(wei)是(shi)自己第(di)一(yi)部(bu)真正意義(yi)上(shang)的小(xiao)(xiao)說(shuo)；同年(nian)(nian)，在(zai)《收獲》的第(di)五期發表《1934年(nian)(nian)的逃(tao)亡》而一(yi)舉成名，成為(wei)先(xian)鋒小(xiao)(xiao)說(shuo)的領軍人(ren)物(wu)之(zhi)一(yi)。
1988年9月，小(xiao)說集《一(yi)九三四年的逃亡》由上海社會科學出版社出版；同年，在(zai)《收獲》雜志發表小(xiao)說《妻妾成群(qun)》。
20世(shi)紀90年代之(zhi)后開始創作(zuo)長(chang)篇(pian)小說。1990年，加入中(zhong)國作(zuo)家(jia)協會。1992年，《妻妾成群》被張(zhang)藝謀改(gai)編成電(dian)影《大(da)紅燈籠高(gao)高(gao)掛》；同年，獲得莊重文文學獎。1996年，發表長(chang)篇(pian)小說《米》。1997年，出版長(chang)篇(pian)小說《菩薩蠻》。1998年，參(can)加意(yi)大(da)利(li)都靈(ling)舉辦(ban)的題為“為何寫(xie)作(zuo)”的學術研討會。
2002年(nian)(nian)，出版(ban)長篇(pian)小說《蛇(she)為什么會飛》。2003年(nian)(nian)8月，出席由新(xin)加(jia)(jia)坡舉辦的兩(liang)年(nian)(nian)一(yi)度的新(xin)加(jia)(jia)坡“作(zuo)家節”，并(bing)于(yu)8月23日(ri)開展講(jiang)座并(bing)發表了演講(jiang)；同(tong)年(nian)(nian)，任新(xin)加(jia)(jia)坡金筆獎評委。
2004年3月，作(zuo)為由27人(ren)組成(cheng)的(de)“中國作(zuo)家團”成(cheng)員之一，赴法(fa)國參(can)加2004年的(de)法(fa)國圖書沙龍；同(tong)年，參(can)加同(tong)濟大學(xue)作(zuo)家周“文(wen)學(xue)與人(ren)文(wen)關(guan)懷”大型文(wen)學(xue)對話會，并出版長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《紅(hong)粉》與長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《武則天(tian)》。2005年，出版長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《我的(de)帝王生(sheng)涯》。
2006年3月(yue)，與約翰·班維(wei)爾（John Banville）謝默斯·希(xi)尼（Seamus Heaney）等四十(shi)余(yu)位中(zhong)外作(zuo)家(jia)(jia)出(chu)席(xi)以英語(yu)為主要語(yu)言的(de)(de)“Man香港國際文學(xue)節”；同(tong)年，小(xiao)說(shuo)(shuo)《碧奴》在(zai)北京國際圖(tu)書博覽會（BIBF）首發，這是(shi)全球首個(ge)同(tong)步出(chu)版項(xiang)目“重述神話”中(zhong)的(de)(de)首部中(zhong)國神話作(zuo)品，隨后在(zai)全球十(shi)五個(ge)國家(jia)(jia)推出(chu)，蘇童(tong)憑借該小(xiao)說(shuo)(shuo)獲得(de)華語(yu)文學(xue)傳媒大(da)(da)獎(jiang)2006年度杰出(chu)作(zuo)家(jia)(jia)”提名，參加在(zai)北京大(da)(da)學(xue)召開“蘇童(tong)新作(zuo)《碧奴》學(xue)術研討會”；同(tong)年，第(di)一屆(jie)中(zhong)國作(zuo)家(jia)(jia)富豪榜發布，以九百萬(wan)元的(de)(de)版稅(shui)收(shou)入列作(zuo)家(jia)(jia)富豪榜第(di)四位，引發廣泛關注。
2007年(nian)7月，參加“中(zhong)德(de)·名城(cheng)(cheng)·名家·名作”城(cheng)(cheng)市推廣交流活動(dong)，和德(de)國文學(xue)家米歇埃爾·羅(luo)斯博士為(wei)(wei)兩國代表(biao)，互訪兩個(ge)半(ban)月；同年(nian)，應歌德(de)學(xue)院(yuan)邀請去萊比(bi)(bi)錫(xi)做住市作家，在萊比(bi)(bi)錫(xi)生活了三個(ge)月，并作有《萊比(bi)(bi)錫(xi)日記(ji)》，這(zhe)次德(de)國行(xing)成(cheng)為(wei)(wei)了蘇童在德(de)國的(de)美好的(de)經歷(li)，《河岸》也(ye)正(zheng)是(shi)在這(zhe)期間開(kai)始動(dong)筆的(de)。
2009年，出(chu)版長篇(pian)(pian)小(xiao)說《河岸》，獲第(di)三屆英仕曼亞洲文(wen)學(xue)獎和(he)第(di)八屆華(hua)語文(wen)學(xue)傳媒(mei)大獎年度杰(jie)出(chu)作家(jia)獎。2010年，憑借短篇(pian)(pian)小(xiao)說《茨菰(gu)》獲得第(di)五屆魯迅文(wen)學(xue)獎。
2013年(nian)，刪改版(ban)(ban)(ban)的長篇小說(shuo)《黃雀(que)記(ji)》在《收(shou)獲》 （2013年(nian)第3期）發表(biao)；同年(nian)，足本(ben)的《黃雀(que)記(ji)》由作家出(chu)版(ban)(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)(ban)。2015年(nian)3月(yue)21日，成為北京師范大學(xue)第四位駐校作家 。2015年(nian)8月(yue)16日，憑借長篇小說(shuo)《黃雀(que)記(ji)》獲第九屆茅盾(dun)文學(xue)獎。
2018年(nian)，出版合著《好(hao)好(hao)讀書：名(ming)家(jia)給年(nian)輕人的讀書課》。2019年(nian)9月23日(ri)，長篇小(xiao)說《黃(huang)雀(que)記》入選(xuan)“新(xin)中國70年(nian)70部長篇小(xiao)說典藏” ；同年(nian)，憑借短篇小(xiao)說《瑪(ma)多娜(na)生意》獲得百(bai)花文(wen)學獎(jiang) 。
20世紀80年代
作品名稱(cheng) 發表時(shi)間(jian) 發表刊(kan)物(wu)
《第(di)(di)八個銅像》 1983年 《青(qing)春》第(di)(di)七期
《空地上的陽光(guang)》 1984年 《青(qing)年作家》第(di)四期
《白(bai)洋淀 紅月(yue)亮》 1986年 《鐘山》第(di)一期
《祖母的季節(jie)》 1986年 《十(shi)月》第四期
《桑(sang)園留念(nian)》 1987年 《北京(jing)文(wen)學(xue)》第二期
《飛越我的楓楊樹故鄉 1987年(nian) 《上海文學》第(di)二期(qi)
《一(yi)九三四年(nian)的逃(tao)亡》 1987年(nian) 《收獲》第五期
《算(suan)一算(suan)屋頂下有幾個(ge)人》 1987年 《鐘山(shan)》第五期
《藍白染(ran)坊(fang)》 1987年 《花城》第五期
《故事：外(wai)鄉(xiang)人父子》 1987年 《北京(jing)文學(xue)》第八期(qi)
《喪失的掛花生之(zhi)歌》 1987年 《作家(jia)》第八期
《周梅森的現在進(jin)行時(shi)》 1988年 《中國作家》第二期
《乘(cheng)滑輪車遠去》 1988年 《上海(hai)文學》第(di)三(san)期
《水(shui)神誕生(sheng)》 1988年 《中外文(wen)學》第三期
《死無葬身之地》 1988年(nian) 《中(zhong)外(wai)文(wen)學》第三(san)期
《你好，養蜂人》 1988年(nian) 《北京文學(xue)》第四期(qi)
《井中男孩》 1988年 《花城》第五(wu)期(qi)
《怪(guai)客》 1988年 《作(zuo)家(jia)》第五期
《祭奠紅馬》 1988年 《中外文學》第五期
《罌粟之家》 1988年 《收獲》第六(liu)期(qi)
《平靜如水》 1989年 《上海文學》第一期(qi)
《雜(za)貨店的女人(ren)》 1989年 《時代文(wen)學》第(di)二期(qi)
《儀(yi)式的完成》 1989年(nian) 《人民文學(xue)》第(di)三期
《舒農或者南方生活》 1989年 《鐘山》第(di)三期
《逃》 1989年 《青(qing)年文學(xue)》第(di)三期
《南方(fang)的(de)墮落》 1989年 《時代(dai)文學(xue)》第五(wu)期
《妻(qi)妾成群》 1989年 《收獲》第六期
20世(shi)紀90年(nian)代(dai)
作品名稱(cheng) 發表時間 發表刊物
《已婚男人楊泊》 1990年 《作家》第四期
《棉花地、稻草人》 1990年 《青春》第四期
《婦女生活》 1990年(nian) 《花城》第五(wu)期
《女孩為什么哭泣(qi)》 1990年 《時代文學(xue)》第五期
《狂奔》 1991年 《鐘山》第一期(qi)
《我(wo)的(de)棉(mian)花、我(wo)的(de)家(jia)園(yuan)》 1991年 《作家(jia)》第(di)一期
《吹手向西》 1991年 《上海文學》第二期
《另一種婦女(nv)生活》 1991年 《小說界》第四期
《離(li)婚指南》 1991年 《收獲》第(di)五期
《像天(tian)使一樣美麗》 1991年 《小說(shuo)林》第(di)六期(qi)
《木殼收音機》 1991年 《人民文(wen)學》第七、八期
《西窗》 1992年 《漓(li)江》春號第(di)一期
《十九(jiu)間房》 1992年 《鐘山》第三(san)期
《回(hui)力牌球鞋》 1992年 《作家》第四期(qi)
《沿鐵路(lu)行走一公里》 1992年 《時代文學》第(di)五期
《來自草(cao)原》 1992年 《芳草(cao)》第五(wu)期(qi)
《園藝》 1992年(nian) 《收獲(huo)》第六期
《刺青時代(dai)》 1993年(nian) 《作家》第一期
《燒傷》 1993年(nian) 《花城》第一(yi)期
《一(yi)個(ge)朋友在路上》 1993年 《上海文(wen)學》第一(yi)期
《狐貍》 1993年 《小(xiao)說家》第(di)二期
《仄呢絨鴨舌(she)帽(mao)》 1993年 《小說家(jia)》第二期
《第(di)五條路》 1993年 《新生界》第(di)四期
《紙》 1993年(nian) 《收獲》第六期
《與啞巴結婚(hun)》 1994年 《花城》第二期
《什(shen)么是愛情》 1994年 《江南》第三期
《美(mei)人失蹤(zong)》 1994年 《作(zuo)家》第三期
《小莫》 1994年 《大家》第三期
《民豐(feng)里(li)》 1994年 《啄(zhuo)木(mu)鳥》第(di)四期
《肉聯工(gong)廠(chang)的春天》 1994年(nian) 《收(shou)獲(huo)》第五(wu)期
《橋邊(bian)茶館》 1994年 《青年文學(xue)》第(di)七期(qi)
《一個叫(jiao)板墟的地(di)方(fang)》 1994年 《青年文學》第七期
《一朵云》 1994年(nian) 《山(shan)花》第十期
《飼養公雞的人》 1995年 《鐘山(shan)》第一(yi)期
《那種人》(二篇） 1995年 《花城》第三期(qi)
《種了盆仙人掌》 1995年 《特區文學(xue)》第三期
《十八(ba)相送(song)》 1995年 《芙蓉(rong)》第四期
《把你(ni)的腳捆起來》 1995年 《上(shang)海文學》第五期
《蝴蝶(die)與棋(qi)》 1995年(nian) 《大家》第五期
《三盞燈》 1995年(nian) 《收(shou)獲》第五期
《親戚們談論的事情》 1995年 《大家(jia)》第六期
《玉米(mi)爆(bao)炸記》 1995年 《長(chang)江文藝》第七、八期(qi)
《花生(sheng)牛軋糖》 1995年 《湖(hu)南(nan)文學》第七、八期
《流行歌曲》 1995年(nian) 《廣州文藝》第八期
《棚車》 1995年 《東海(hai)》第九期
《小貓》 1995年 《東海》第九期
《犯罪現場(chang)》 1996年 《花城》第(di)一期(qi)
《霍亂》 1996年 《天涯(ya)》第一期
《公園》 1996年 《作家》第(di)一(yi)期
《表姐(jie)來(lai)到馬(ma)橋鎮》 1996年(nian) 《萌芽》第一期
《聲音(yin)研究》 1996年(nian) 《收獲》第二(er)期
《紅桃(tao)Q》》 1996年 《收獲》第(di)三期
《新天(tian)仙(xian)配(pei)》 1996年 《收獲》第三期
《灼熱(re)的天(tian)空(kong)》 1996年 《大家》第(di)五(wu)期
《世界上最荒涼的(de)動物(wu)園(yuan)》 1996年 《山花》第六(liu)期
《兩個廚子》 1996年 《收(shou)獲》第(di)六期
《天使(shi)的糧食》 1996年 《北(bei)京文學·精彩閱(yue)讀》第十一期
《告訴他們，我(wo)乘白(bai)鶴(he)去了》 1997年(nian) 《收獲》第一期
《海灘(tan)上的一群(qun)羊(yang)》 1997年 《上海文學(xue)》第三期
《神女峰》 1997年 《小說家》第(di)四期
《八(ba)月日記》 1997年 《雨(yu)花》第九期
《他母親的(de)兒子》 1997年 《雨花》第九期
《小偷(tou)》 1998年 《收獲》第二期
《過(guo)渡(du)》 1998年 《人民文學》第三期
《人造(zao)風景》 1998年 《十月(yue)》第五期
《開(kai)往(wang)瓷廠的班車》 1998年 《花城》第(di)六期
《群眾來信》 1998年 《收獲》第五(wu)期
《向日葵》 1999年 《大家》第一期
《拱豬》 1999年 《上海文學》第一期
《古巴(ba)刀》 1999年 《作家(jia)》第一期
《水鬼》 1999年 《收獲(huo)》第一期
《巨嬰》 1999年 《大家(jia)》第二期
《你丈(zhang)夫是干什么的(de)》 1999年 《大家》第三期
《新時代的白雪公主(zhu)》 1999年 《大家(jia)》第四期
《肉(rou)身凡胎的世界》 1999年(nian) 《東(dong)海》第五(wu)期
《獨立縱隊》 1999年 《大家》第五期
《奸細》 1999年 《大(da)家》第六期
《天(tian)賜的親(qin)人》 1999年 《青(qing)年文學》第八期
《大(da)氣壓力》 1999年 《人民文學》第(di)十期
《馴子記》 1999年 《鐘山》第四期
2000年以后
作品名(ming)稱 發表時間 發表刊物
《一棵歪歪斜斜的樹》 2000年 《短篇(pian)小說》第一期
《露(lu)天電影》 2000年(nian) 《科技致(zhi)富向導》第(di)一期
《遇見司馬先生》 2000年 《鐘山》第五期
《白楊(yang)和白楊(yang)》 2000年 《作家》第七期
《七(qi)三年冬(dong)天(tian)的一個夜晚》 2000年 《天(tian)涯》第七(qi)期
《桂(gui)花連鎖(suo)集團》 2000年 《收獲》第二期
《傘》 2001年 《收獲》第一期
《女(nv)同學們二三事(shi)》 2001年(nian) 《花城(cheng)》第四(si)期
《小舅理生(sheng)》 2002年 《山花》第七期
《點(dian)心》 2002年 《書(shu)城》第十期
《白雪(xue)豬頭》 2002年(nian) 《鐘山》第一(yi)期
《人(ren)民的魚》 2002年(nian) 《北(bei)京文學》第九期
《茨(ci)菰》 2007年 《鐘(zhong)山》第(di)四期
《香草營》 2010年 《小說(shuo)月報》第八期
《瑪多娜生意》 2017 《中華文學選刊(kan)》第三期
作品名稱 出版時(shi)間 出版社
《米》 1996年 江(jiang)蘇文藝出版社
《菩薩蠻》 1997年(nian) 上海文藝出版(ban)社
《蛇(she)為什么會飛》 2002年 云南(nan)人民出(chu)版社
《紅粉》 2004年 上海(hai)文(wen)藝(yi)出(chu)版社
《武(wu)則天》 2004年(nian) 上(shang)海文藝出版(ban)社
《我的帝王生涯》 2005年(nian) 上海(hai)文藝出版社
《碧奴》 2006年(nian) 重慶出(chu)版社
《河岸》 2010年 人民文學出(chu)版社
《黃雀記》 2013年 作家出版社(she)
作品名稱 出版時間 出版社(she)
《捕捉陽光(guang)》 1996年 上海書店(dian)出版社(she)
《尋(xun)找燈繩》 1995年 江蘇文藝出版社(she)
《河流的秘密》 2009年 作家出版社
作品名(ming)稱 出版年份(fen) 出版社
《好好讀書：名家給年輕人的讀書課》（合(he)著） 2018年 北京聯(lian)合(he)出版社
主題思想
少年創傷
蘇童往往不(bu)完整地描寫(xie)少年(nian)的(de)生(sheng)(sheng)活，即(ji)描寫(xie)少年(nian)生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)幾個(ge)(ge)點或是(shi)一個(ge)(ge)階段，而且(qie)這些都(dou)是(shi)圍(wei)繞(rao)著成長(chang)的(de)話(hua)題(ti)。蘇童感(gan)受最深的(de)是(shi)從少年(nian)步入成年(nian)這個(ge)(ge)重要階段，也(ye)是(shi)包含著無盡話(hua)題(ti)的(de)部分。蘇童筆下的(de)成長(chang)故(gu)事多(duo)半是(shi)充滿(man)了(le)遺憾、痛苦、憂傷的(de)，很(hen)少看到(dao)成長(chang)給人(ren)帶來的(de)希望和愉悅，成長(chang)在(zai)他筆下的(de)孩子們(men)(men)眼中(zhong)似乎并(bing)不(bu)怎么(me)讓人(ren)羨(xian)慕。他筆下的(de)的(de)少年(nian)很(hen)少能在(zai)成長(chang)中(zhong)感(gan)受到(dao)生(sheng)(sheng)命的(de)動力，相反，他們(men)(men)多(duo)表現出來一種過早的(de)生(sheng)(sheng)命的(de)萎縮、青春的(de)凋(diao)謝。
蘇童(tong)不僅(jin)要記錄童(tong)年(nian)生(sheng)活，更傾(qing)注(zhu)了他(ta)(ta)的個(ge)人(ren)體驗。作家憂郁而充滿(man)想象力(li)的童(tong)年(nian)可能對生(sheng)活有(you)過(guo)許(xu)多(duo)美好的想象，但(dan)是(shi)疾(ji)病的折磨又(you)使他(ta)(ta)不能盡(jin)情地(di)享(xiang)受童(tong)年(nian)的樂(le)趣，他(ta)(ta)深深地(di)體會到不快樂(le)的童(tong)年(nian)是(shi)很(hen)大的遺憾。所以他(ta)(ta)的以少年(nian)成長為(wei)主(zhu)題的作品除(chu)了自由的生(sheng)活，更多(duo)的是(shi)難以忘懷(huai)的傷痛(tong)。
蘇童的(de)(de)筆下青春顯示出殘酷，除了受到成人(ren)世界的(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)有意(yi)無意(yi)的(de)(de)、心(xin)靈的(de)(de)傷害(hai)，有一種(zhong)(zhong)傷害(hai)是(shi)要單獨拿出來討論(lun)的(de)(de)，那(nei)就(jiu)是(shi)肉(rou)體(ti)的(de)(de)傷害(hai)，并且這(zhe)種(zhong)(zhong)傷害(hai)不(bu)僅(jin)來自成人(ren)，更有同齡人(ren)的(de)(de)加(jia)害(hai)者。這(zhe)種(zhong)(zhong)肉(rou)體(ti)的(de)(de)傷害(hai)來的(de)(de)突然、強烈，甚至有時是(shi)致(zhi)命(ming)的(de)(de)，常(chang)常(chang)有令人(ren)戰栗的(de)(de)感覺。所以這(zhe)種(zhong)(zhong)傷害(hai)不(bu)僅(jin)是(shi)在身體(ti)上，同時也烙印在他們的(de)(de)心(xin)里。
女性悲劇
蘇童往(wang)(wang)往(wang)(wang)討論現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活中女(nv)(nv)性(xing)與男性(xing)的(de)(de)復雜(za)關(guan)系。作(zuo)者(zhe)(zhe)把寫(xie)作(zuo)重點(dian)放在(zai)了女(nv)(nv)性(xing)身上，表(biao)(biao)現(xian)她(ta)們各(ge)自的(de)(de)地(di)位(wei)、權(quan)力、欲望(wang)、為了維護自己(ji)的(de)(de)地(di)位(wei)采取(qu)的(de)(de)各(ge)種(zhong)手段(duan)、她(ta)們的(de)(de)結局，作(zuo)者(zhe)(zhe)通過對(dui)她(ta)們之(zhi)間的(de)(de)關(guan)系的(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)來更深層(ceng)地(di)女(nv)(nv)性(xing)挖(wa)掘(jue)的(de)(de)命運。作(zuo)者(zhe)(zhe)也意不在(zai)于表(biao)(biao)現(xian)封建制度壓迫下的(de)(de)痛苦命運，抨擊舊社會的(de)(de)黑暗，抒發女(nv)(nv)性(xing)身不由己(ji)的(de)(de)哀怨，而(er)是(shi)關(guan)注女(nv)(nv)性(xing)自身在(zai)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)戰場(chang)上的(de)(de)姿(zi)態，通過揭示出女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)真實(shi)處境， 昭示了女(nv)(nv)性(xing)在(zai)傳統(tong)社會罩悲劇生(sheng)(sheng)活的(de)(de)必然(ran)性(xing)。
人性暴力
蘇童(tong)(tong)很(hen)喜(xi)歡(huan)在小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)談論人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)，尤其喜(xi)歡(huan)談人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)負(fu)面因素(su)，經常(chang)把筆(bi)觸伸向(xiang)人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)惡(e)(e)那(nei)里(li)(li)。如果(guo)說(shuo)人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)本無善惡(e)(e)之分，那(nei)么(me)人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)應該朝向(xiang)善惡(e)(e)兩(liang)面，可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)在蘇童(tong)(tong)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)很(hen)多人(ren)(ren)物不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)惡(e)(e)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)恨。暴(bao)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)蘇童(tong)(tong)特別喜(xi)歡(huan)說(shuo)的(de)(de)話題，他的(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)到處充斥著著暴(bao)力(li)(li)，書中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物經常(chang)遭(zao)受暴(bao)力(li)(li)的(de)(de)威脅。暴(bao)力(li)(li)可(ke)(ke)以(yi)很(hen)好(hao)地(di)表現蘇童(tong)(tong)人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)惡(e)(e)的(de)(de)觀念(nian)，在很(hen)多作品里(li)(li)暴(bao)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)推動故事(shi)(shi)發展的(de)(de)動力(li)(li)，那(nei)些人(ren)(ren)們(men)頻繁地(di)使用著暴(bao)力(li)(li)，不(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)大人(ren)(ren)，還(huan)有孩(hai)子。蘇章的(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)與暴(bao)力(li)(li)聯系最為緊(jin)密的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)復(fu)(fu)(fu)仇(chou)(chou)，人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)在仇(chou)(chou)恨的(de)(de)壓榨下只剩下了冷酷和(he)暴(bao)力(li)(li)，暴(bao)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)最徹底的(de)(de)復(fu)(fu)(fu)仇(chou)(chou)方式，是(shi)(shi)(shi)(shi)蘇童(tong)(tong)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)首選。蘇童(tong)(tong)在他的(de)(de)作品中(zhong)(zhong)寫了不(bu)少復(fu)(fu)(fu)仇(chou)(chou)的(de)(de)故事(shi)(shi)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)在這里(li)(li)少了傳統復(fu)(fu)(fu)仇(chou)(chou)文學所負(fu)載(zai)的(de)(de)各(ge)類(lei)崇高意(yi)義(yi)。某種意(yi)義(yi)上講仇(chou)(chou)恨只是(shi)(shi)(shi)(shi)作者(zhe)的(de)(de)刻意(yi)安排(pai)的(de)(de)動機，作者(zhe)認為暴(bao)力(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)本性(xing)(xing)(xing)，只要有一點動因就(jiu)會一發不(bu)可(ke)(ke)收。在他的(de)(de)作品中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)們(men)會看到很(hen)多無端(duan)的(de)(de)仇(chou)(chou)恨，或者(zhe)為了一點仇(chou)(chou)恨就(jiu)展開瘋狂的(de)(de)報復(fu)(fu)(fu)。
藝術手法
童年視角
正(zheng)是童年(nian)的(de)(de)所見(jian)所聞，讓(rang)蘇童“少年(nian)老成(cheng)”。當他開始(shi)寫(xie)作時，意識(shi)到童年(nian)經歷的(de)(de)重要性(xing)，因此，童年(nian)視角是蘇童小說(shuo)里一直(zhi)運用的(de)(de)手法，往往不通過(guo)社會學的(de)(de)意識(shi)，不是通過(guo)成(cheng)年(nian)人的(de)(de)世界觀，更(geng)不是刻意模仿孩子的(de)(de)眼睛，而以是最(zui)原始(shi)的(de)(de)小說(shuo)創作的(de)(de)契機，寫(xie)碎片式的(de)(de)東西。蘇童認(ren)為童年(nian)生活其實一直(zhi)在人們身上延續甚至成(cheng)長，并把(ba)童年(nian)生活視為他寫(xie)作的(de)(de)最(zui)大秘密。
新歷史小說
新(xin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)義(yi)認為，歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類對(dui)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)“書(shu)寫(xie)(xie)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)由檔案或(huo)文(wen)(wen)本(ben)組成的(de)(de)(de)(de)東西。因(yin)為這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)“書(shu)寫(xie)(xie)”，歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)打上(shang)了(le)濃厚的(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)色(se)彩，其客觀性必然(ran)受到(dao)質疑，甚至歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)達不(bu)(bu)同集(ji)團利益的(de)(de)(de)(de)話語。因(yin)此，歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)但不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實記錄，反(fan)而(er)與文(wen)(wen)學一(yi)(yi)樣總體(ti)上(shang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)虛構。緣于(yu)(yu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)理(li)解，新(xin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)義(yi)小(xiao)(xiao)說(shuo)所(suo)描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)都是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)家們虛擬或(huo)假想的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，或(huo)者(zhe)說(shuo)他(ta)(ta)們把筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活披上(shang)了(le)一(yi)(yi)件“歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)外衣，即(ji)使是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)實的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)件在作(zuo)品中(zhong)往往也(ye)只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些無關緊(jin)要的(de)(de)(de)(de)點綴。如蘇童(tong)(tong)長篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《我(wo)的(de)(de)(de)(de)帝王生(sheng)涯》里所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)燮國宮(gong)廷，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)“隨(sui)意(yi)搭建的(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷”，所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)“按(an)自己(ji)喜歡的(de)(de)(de)(de)配方勾兌(dui)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)事(shi)(shi)”。在這(zhe)里，歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)件外衣，一(yi)(yi)個(ge)襯(chen)托(tuo)人(ren)物表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)布景(jing)(jing)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)為道(dao)具，描寫(xie)(xie)、探索(suo)人(ren)性中(zhong)復雜的(de)(de)(de)(de)方面。蘇童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)《妻妾成群(qun)》也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)最的(de)(de)(de)(de)代表(biao)(biao)作(zuo)品之一(yi)(yi)，一(yi)(yi)夫多妻制(zhi)生(sheng)成的(de)(de)(de)(de)封建家庭(ting)內部互相傾軋(ya)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)景(jing)(jing)象及相應的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存原則(ze)，是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)核(he)心意(yi)念。由于(yu)(yu)整個(ge)小(xiao)(xiao)說(shuo)基本(ben)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)頌(song)蓮的(de)(de)(de)(de)單一(yi)(yi)視(shi)點來敘事(shi)(shi)，蘇童(tong)(tong)因(yin)而(er)得(de)以(yi)施展了(le)他(ta)(ta)那種非(fei)常細膩精微(wei)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字魅力，他(ta)(ta)善于(yu)(yu)捕捉女(nv)性身心的(de)(de)(de)(de)微(wei)妙感(gan)受，在生(sheng)存景(jing)(jing)象的(de)(de)(de)(de)透視(shi)中(zhong)融入(ru)深邃的(de)(de)(de)(de)人(ren)性力量。
先鋒特征
對蘇(su)童而(er)言(yan)，打破的(de)(de)(de)(de)故事，分裂的(de)(de)(de)(de)故事，零(ling)碎的(de)(de)(de)(de)、不(bu)整(zheng)合的(de)(de)(de)(de)故事，都曾經是(shi)(shi)(shi)他在(zai)敘述上的(de)(de)(de)(de)樂趣(qu)，但后(hou)來他漸漸地認為，應該從(cong)對“西(xi)方(fang)”的(de)(de)(de)(de)模仿和依賴中(zhong)走(zou)(zou)出來，開始嘗試建立自己的(de)(de)(de)(de)言(yan)說方(fang)式(shi)。從(cong)《妻妾成群》開始，他往后(hou)退了(le)兩(liang)步，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)再往前進。他不(bu)再對對小說形式(shi)上的(de)(de)(de)(de)探(tan)索熱情飽滿(man)，而(er)往后(hou)走(zou)(zou)是(shi)(shi)(shi)走(zou)(zou)到(dao)傳統民間中(zhong)，可以將這(zhe)種寫作方(fang)式(shi)稱為“舊瓶裝新酒”。所(suo)謂“舊瓶”，指的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)外(wai)殼，或者說，是(shi)(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)形式(shi)；但是(shi)(shi)(shi)如前所(suo)述，蘇(su)童小說并不(bu)是(shi)(shi)(shi)對“舊瓶”的(de)(de)(de)(de)原樣(yang)復(fu)制。所(suo)謂“新酒”，指的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)精(jing)神內涵(han)，這(zhe)部分恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)(shi)蘇(su)童小說“退一(yi)步海(hai)闊(kuo)天空”的(de)(de)(de)(de)價值所(suo)在(zai)。“舊瓶裝新酒”雖然放棄了(le)小說的(de)(de)(de)(de)形式(shi)實驗，卻仍然是(shi)(shi)(shi)對小說技(ji)術的(de)(de)(de)(de)看重。
古典精神
蘇童(tong)的(de)(de)很多小說都表(biao)現出(chu)對(dui)(dui)“中國(guo)古老(lao)的(de)(de)故(gu)事原型”進行再(zai)創造的(de)(de)“虛構(gou)的(de)(de)熱情”。在(zai)這些(xie)(xie)故(gu)事中，依稀可(ke)見那些(xie)(xie)沉淀在(zai)中國(guo)人(ren)集(ji)體記憶中的(de)(de)故(gu)事元素，在(zai)剪輯、拼貼(tie)和重組之后舊(jiu)貌換(huan)新(xin)顏。這些(xie)(xie)故(gu)事熱鬧、絢爛、腐朽甚(shen)至(zhi)不乏詭(gui)異，同時(shi)也襯出(chu)小人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)世俗(su)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)底子(zi)，如(ru)《紅粉(fen)》是(shi)一個關(guan)于妓女與恩(en)客之間(jian)情感(gan)糾(jiu)葛(ge)的(de)(de)古老(lao)故(gu)事，每個人(ren)物(wu)(wu)對(dui)(dui)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)選(xuan)擇只(zhi)是(shi)單純地(di)想把日子(zi)過得舒服些(xie)(xie)；《婦(fu)女生(sheng)活(huo)(huo)》和《另一種婦(fu)女生(sheng)活(huo)(huo)》可(ke)以視為“妻(qi)妾成群”的(de)(de)另一種表(biao)達，只(zhi)是(shi)女人(ren)之間(jian)的(de)(de)算計斗狠不是(shi)為了(le)爭寵(chong)，而是(shi)為了(le)出(chu)口惡(e)氣或者其他什么緣由(you)；《園藝》則是(shi)一個包括了(le)夫妻(qi)慪氣、逆(ni)子(zi)出(chu)走、金屋藏嬌、死于非命等(deng)混雜主(zhu)題(ti)的(de)(de)故(gu)事，如(ru)同一份休閑小報的(de)(de)社會新(xin)聞版。這些(xie)(xie)故(gu)事發生(sheng)在(zai)不同的(de)(de)年(nian)代，卻與這些(xie)(xie)年(nian)代的(de)(de)大事件(jian)無關(guan)，讀者看到(dao)的(de)(de)是(shi)一群小人(ren)物(wu)(wu)生(sheng)活(huo)(huo)在(zai)斗大的(de)(de)屋檐下，斗斗嘴，罵罵街，吹吹牛，做(zuo)做(zuo)白日夢(meng)，爭點蠅頭小利，甚(shen)至(zhi)有時(shi)也會冒冒險，進而演(yan)繹出(chu)各色故(gu)事。
人物形象
女性形象
蘇童的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)描寫之所以(yi)突出，首先，他(ta)在(zai)一部(bu)小說中(zhong)(zhong)完(wan)全(quan)把女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)當作主角，注重表現女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)與(yu)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)構成的(de)(de)世(shi)界(jie)，她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)不(bu)再只是男性(xing)主人(ren)公的(de)(de)配角。作者展現她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)生存邏輯(ji)。其次，對她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)描寫常常越過(guo)社會道德的(de)(de)界(jie)限，把她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)放在(zai)某種(zhong)困境中(zhong)(zhong)，讓她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)為了生存和(he)各(ge)種(zhong)欲望(wang)在(zai)有(you)限的(de)(de)環境中(zhong)(zhong)爭(zheng)奪(duo)，從而(er)展示(shi)出她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)本性(xing)。其實這(zhe)種(zhong)人(ren)性(xing)的(de)(de)展露，無論(lun)男人(ren)和(he)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)都有(you)，只是女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)這(zhe)個群體有(you)它(ta)自(zi)己不(bu)同(tong)于男性(xing)的(de)(de)生存文(wen)化。所以(yi)可以(yi)看(kan)到他(ta)筆下的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)多是妖艷、狡詐、虛榮、嫉妒(du)的(de)(de)。女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)世(shi)界(jie)也(ye)是充滿嫉妒(du)、偷窺、傷害和(he)恐懼，她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)得時刻(ke)提防來自(zi)其他(ta)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)暗(an)算。她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)狠毒、善妒(du)、自(zi)私、乖戾、絕(jue)望(wang)，她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)不(bu)再是傳統故(gu)事中(zhong)(zhong)的(de)(de)賢妻良(liang)母(mu)、貞(zhen)潔烈(lie)婦(fu)。她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)極易(yi)同(tong)情對方也(ye)極易(yi)充滿仇恨，她(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)之間(jian)既相互(hu)需(xu)要又(you)水(shui)火不(bu)容。
蘇(su)童(tong)筆下的(de)(de)(de)女(nv)性往(wang)往(wang)有一(yi)(yi)種絕望、凄苦、孤寂，沉重得令讀者(zhe)深感壓抑與窒息。小說《妻(qi)妾(qie)成(cheng)群》中描述了頌蓮由一(yi)(yi)個(ge)(ge)女(nv)學生變(bian)成(cheng)大(da)(da)戶陳(chen)家(jia)(jia)四姨太(tai)，漸(jian)漸(jian)溶入陳(chen)家(jia)(jia)大(da)(da)院的(de)(de)(de)爭(zheng)風吃醋中，目睹陳(chen)家(jia)(jia)女(nv)人的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)一(yi)(yi)個(ge)(ge)的(de)(de)(de)悲(bei)慘命運，最終連自己也(ye)變(bian)成(cheng)了瘋(feng)子；《紅粉》中的(de)(de)(de)秋儀和小萼由“茫(mang)茫(mang)世界難以(yi)改變(bian)”的(de)(de)(de)姐(jie)妹關系，因為一(yi)(yi)個(ge)(ge)男人而變(bian)成(cheng)不共戴天(tian)的(de)(de)(de)仇人；《婦(fu)女(nv)生活》中的(de)(de)(de)嫻，錯誤的(de)(de)(de)把解放自己的(de)(de)(de)使命寄托在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)主導她的(de)(de)(de)男人身上，以(yi)至于(yu)在(zai)(zai)男人短暫(zan)的(de)(de)(de)溫情中走完了自己心酸而坎坷(ke)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生；《茨菰(gu)》中被家(jia)(jia)人要(yao)求(qiu)“換(huan)婚(hun)”的(de)(de)(de)女(nv)孩，在(zai)(zai)經(jing)歷(li)過城(cheng)里(li)生活之后，還是(shi)無奈地回到(dao)農村，嫁給了當初(chu)要(yao)嫁的(de)(de)(de)那個(ge)(ge)患(huan)有羊(yang)癲(dian)瘋(feng)的(de)(de)(de)丈夫等。這(zhe)些角色(se)有類似的(de)(de)(de)心性，同樣的(de)(de)(de)命運 。
小人物形象
蘇童的(de)小(xiao)說以(yi)小(xiao)人(ren)物(wu)為主(zhu)人(ren)公，以(yi)日常生活為表(biao)現領(ling)域。表(biao)現人(ren)生存(cun)的(de)苦惱，表(biao)現他(ta)們精神的(de)追尋和失(shi)落(luo)。他(ta)們既有(you)渾渾噩(e)(e)噩(e)(e)的(de)一面，也(ye)有(you)不乏清醒、善良的(de)一面，他(ta)們不考慮(lv)生活的(de)意義，只關(guan)心(xin)怎么(me)生活。比如《妻(qi)妾成群》中的(de)女學(xue)生頌(song)蓮(lian)沒有(you)像《青春(chun)之歌》中的(de)林(lin)道靜那樣叛逃家庭(ting)追求革命(ming)，她很實際，心(xin)甘情(qing)愿(yuan)地做了(le)有(you)錢人(ren)家的(de)姨太太，并(bing)且主(zhu)動自覺地加入(ru)了(le)妻(qi)妾之爭。書寫(xie)小(xiao)人(ren)物(wu)時(shi)，蘇童的(de)敘述語言平和、冷(leng)靜而舒緩，并(bing)且往往不把(ba)小(xiao)人(ren)物(wu)塑造(zao)成一個簡單(dan)的(de)受壓迫受侮辱的(de)弱小(xiao)形象。
少年形象
蘇章在小說中(zhong)塑造(zao)了一批十五六歲的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)椿(chun)樹(shu)街少(shao)年(nian)(nian)。生活(huo)在“香(xiang)椿(chun)樹(shu)”這條中(zhong)國(guo)南方(fang)某城(cheng)市城(cheng)北的(de)(de)(de)(de)(de)街上的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年(nian)(nian)們，既(ji)單純又(you)復雜，既(ji)強(qiang)悍又(you)脆(cui)弱，既(ji)天真又(you)邪惡，既(ji)充實又(you)無聊。如《金魚之亂》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“我”、阿福；《乘滑輪遠去》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)貓頭；《桑園(yuan)留念》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)我、肖(xiao)弟(di)、毛頭；《舒家(jia)兄弟(di)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)舒農、舒工；《城(cheng)北地帶(dai)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)小拐等。他們生活(huo)在20世紀60年(nian)(nian)代末(mo)70年(nian)(nian)代初，雖然生活(huo)在文革時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)南方(fang)，反叛、迷茫、少(shao)年(nian)(nian)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)困頓彷徨、青春期的(de)(de)(de)(de)(de)無奈與無所(suo)顧忌，同時(shi)他們也是(shi)孤獨(du)無助的(de)(de)(de)(de)(de)一群(qun)孩子。
蘇童在小說中透過少(shao)年心理(li)狀態(tai)的(de)(de)輻(fu)射，構成(cheng)(cheng)一(yi)幅(fu)奇妙的(de)(de)生命景觀。少(shao)年們(men)具有雙(shuang)向的(de)(de)特質：單純(chun)性和(he)被動性。一(yi)方面，他們(men)有著單純(chun)的(de)(de)精神向往(wang)和(he)純(chun)凈的(de)(de)憧憬，未被成(cheng)(cheng)人(ren)化、 世俗(su)化、異化，但是，另一(yi)方面，他們(men)始終不是一(yi)群有主動能(neng)力的(de)(de)強悍者，常處(chu)于被動的(de)(de)尷(gan)尬處(chu)境，在紛繁復雜(za)的(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)世界里，他們(men)無奈(nai)地反抗(kang)，卻一(yi)無所獲 [20] 。
文學類
? 2019 第十八屆 百花文學(xue)獎(jiang)短篇(pian)小說獎(jiang) 《瑪多娜生意》 （獲獎(jiang)）
? 2018 第五屆 汪曾祺(qi)文學(xue)獎 《萬用(yong)表》 （獲(huo)獎）
? 2017 第(di)十七屆 百花文學獎短篇小說獎 《萬用表(biao)》 （獲獎）
? 2015 第九屆 茅盾文(wen)學獎 《黃(huang)雀記》 （獲獎）
? 2014 騰訊書(shu)院文(wen)學獎 （獲(huo)獎）
? 2013 江蘇(su)省(sheng)2013中華文(wen)化人物 （獲獎）
? 2012 第二屆(jie) 郁達夫文學(xue)獎短(duan)篇小說獎 《香草(cao)營(ying)》 （提名）
? 2010 第(di)五屆 魯迅文(wen)學獎 《茨(ci)菰》 （獲(huo)獎）
? 2010 第(di)十(shi)四(si)屆 百花獎 《香(xiang)草營》 （獲獎）
? 2010 年度杰出作家 《河岸(an)》 （獲獎(jiang)）
? 2009 第(di)三屆 英仕曼亞(ya)洲(zhou)文(wen)學獎 《河岸》 （獲獎）
? 2009 第八屆 華語文學傳媒(mei)大獎(jiang)年度杰出作家獎(jiang) （獲(huo)獎(jiang)）
? 1992 莊(zhuang)重文(wen)文(wen)學獎(jiang) （獲獎(jiang)）
蘇(su)童是(shi)一(yi)(yi)個安靜(jing)的(de)寫作者(zhe)，他始終保持著(zhu)一(yi)(yi)份(fen)平(ping)靜(jing)的(de)心(xin)情，平(ping)靜(jing)的(de)生活，他自稱是(shi)“老農(nong)”，像菜農(nong)一(yi)(yi)樣種自己的(de)地，把菜提到市場上去賣。正因為蘇(su)童總是(shi)保持著(zhu)一(yi)(yi)種靜(jing)氣，使得他的(de)作品也變得平(ping)靜(jing)，使他獲取了一(yi)(yi)種飛躍(yue)現實、超越日常生活的(de)躍(yue)動和鮮(xian)活的(de)想象力，使他對人(ren)性、人(ren)心(xin)、人(ren)情能做更深(shen)的(de)開掘，有更多(duo)的(de)發現。（中國作協(xie)副(fu)主席，書(shu)記處書(shu)記陳建(jian)功評）
蘇童擅用(yong)隱喻(yu)的方式(shi)，以有趣的“謎(mi)面”引(yin)導讀者去揭開“謎(mi)底”。（上海市作協主(zhu)席王安憶）
多年來蘇童(tong)筆耕(geng)不輟，幾乎沒有(you)受到外界因素的(de)干擾，難能(neng)可貴(gui)的(de)是，他(ta)還(huan)嘗試在自(zi)身變化中尋求(qiu)突(tu)破。（江蘇省作協主(zhu)席范小青評(ping)）
蘇(su)童(tong)是一(yi)(yi)個有夢(meng)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)人，一(yi)(yi)個能在語言中創造世界的(de)(de)(de)作(zuo)家。他用一(yi)(yi)種(zhong)溫和的(de)(de)(de)叛逆、典雅(ya)的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象和語詞的(de)(de)(de)感性(xing)之美，為自(zi)己建構(gou)(gou)了(le)一(yi)(yi)個豐盈(ying)、浩大的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)王國(guo)，并(bing)由此標(biao)示(shi)出當代中國(guo)在文(wen)學(xue)虛(xu)構(gou)(gou)和精(jing)神(shen)想(xiang)(xiang)象上業(ye)已抵達(da)的(de)(de)(de)高度(du)。他的(de)(de)(de)小說散(san)發(fa)著纖細的(de)(de)(de)憂(you)傷(shang)和一(yi)(yi)種(zhong)近乎頹(tui)唐的(de)(de)(de)美，那種(zhong)黯(an)然(ran)和心(xin)痛，一(yi)(yi)直令(ling)人難以釋懷。他的(de)(de)(de)寫作(zuo)，是關于靈魂(hun)的(de)(de)(de)敘事，也是一(yi)(yi)門個體生命如何(he)自(zi)我展(zhan)開的(de)(de)(de)學(xue)問。（第八屆華語文(wen)學(xue)傳媒(mei)大獎組(zu)委會(hui)評）
歲月(yue)靜(jing)好
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