1963年，出生(sheng)于江(jiang)蘇蘇州。1966年5月(yue)，文(wen)化(hua)大革命全面(mian)發(fa)動，這一時期的經歷對他后來的“文(wen)革”背景說產生(sheng)了影(ying)響。1969年，開始(shi)就(jiu)讀于齊門小學(xue)。
1972年，患上了嚴(yan)重的(de)腎炎和(he)并發(fa)性(xing)(xing)敗血(xue)癥，不得不休(xiu)學在家，生(sheng)病的(de)痛苦因(yin)素使他便(bian)嘗到了恐懼死(si)(si)亡(wang)(wang)的(de)滋味，這(zhe)種童年時對死(si)(si)亡(wang)(wang)的(de)體驗使得他的(de)作品中總是彌漫著(zhu)一(yi)種生(sheng)命的(de)脆弱(ruo)和(he)不確定性(xing)(xing)，以及人對死(si)(si)亡(wang)(wang)恐懼的(de)氛圍(wei)。
1975—1980年(nian)，在(zai)蘇州市第(di)三(san)十九中學就讀，功課不錯，作文得到老(lao)師賞識。1980年(nian)，考取北京(jing)師范大學中文系，開始大量寫(xie)詩，后來轉為寫(xie)小說，但總是被退稿。
1983年，在《飛天》第(di)(di)四期發(fa)表了處女作組詩(shi)（以本名童忠貴發(fa)表），在《星星》詩(shi)刊發(fa)表組詩(shi)《松(song)潘草原離情》，在《青春》雜志發(fa)表短篇小說《第(di)(di)八(ba)個是銅像》。
1985年(nian)底(di)，被《鐘(zhong)山》雜志招納到麾下，成(cheng)為《鐘(zhong)山》雜志最(zui)年(nian)輕的(de)編(bian)輯；同年(nian)，短(duan)篇(pian)小說(shuo)《桑園留(liu)念(nian)》發表(biao)在《北(bei)京文學(xue)》第(di)(di)二(er)期(qi)(qi)，這篇(pian)小說(shuo)被蘇童認(ren)為是(shi)自己第(di)(di)一(yi)(yi)部真(zhen)正意義上的(de)小說(shuo)；同年(nian)，在《收獲》的(de)第(di)(di)五期(qi)(qi)發表(biao)《1934年(nian)的(de)逃亡》而一(yi)(yi)舉成(cheng)名，成(cheng)為先鋒小說(shuo)的(de)領軍人(ren)物之一(yi)(yi)。
1988年(nian)(nian)9月(yue)，小說集(ji)《一(yi)九(jiu)三四年(nian)(nian)的逃亡(wang)》由上海(hai)社會科學出(chu)版(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)；同年(nian)(nian)，在《收獲》雜(za)志(zhi)發(fa)表小說《妻妾成群》。
20世紀90年代之后開始創(chuang)作(zuo)長篇(pian)小說(shuo)。1990年，加(jia)入(ru)中國作(zuo)家(jia)協會。1992年，《妻妾(qie)成(cheng)群》被張藝謀改編(bian)成(cheng)電影《大(da)紅(hong)燈籠高高掛》；同年，獲得莊重文文學獎。1996年，發表長篇(pian)小說(shuo)《米》。1997年，出(chu)版長篇(pian)小說(shuo)《菩薩蠻》。1998年，參加(jia)意大(da)利都靈(ling)舉辦的(de)題為“為何寫作(zuo)”的(de)學術研討會。
2002年(nian)(nian)，出(chu)(chu)版長篇小說《蛇為什么會飛》。2003年(nian)(nian)8月，出(chu)(chu)席由(you)新加(jia)坡(po)舉辦的(de)兩年(nian)(nian)一度(du)的(de)新加(jia)坡(po)“作家節”，并(bing)于8月23日(ri)開展講(jiang)座并(bing)發表了演講(jiang)；同(tong)年(nian)(nian)，任新加(jia)坡(po)金筆獎評(ping)委。
2004年(nian)3月，作為由27人(ren)組成(cheng)的(de)“中國(guo)作家(jia)團”成(cheng)員(yuan)之一，赴法國(guo)參加(jia)2004年(nian)的(de)法國(guo)圖書(shu)沙龍；同年(nian)，參加(jia)同濟大學(xue)(xue)作家(jia)周“文(wen)學(xue)(xue)與(yu)人(ren)文(wen)關懷”大型文(wen)學(xue)(xue)對話(hua)會，并出版(ban)(ban)長篇小(xiao)說《紅粉》與(yu)長篇小(xiao)說《武則天》。2005年(nian)，出版(ban)(ban)長篇小(xiao)說《我(wo)的(de)帝王生(sheng)涯》。
2006年(nian)3月(yue)，與(yu)約翰·班維爾(er)（John Banville）謝(xie)默(mo)斯·希尼（Seamus Heaney）等四(si)十余位中(zhong)外作(zuo)家(jia)(jia)出(chu)(chu)席(xi)以英語為主要語言的“Man香港國際文學節”；同年(nian)，小說《碧奴》在北(bei)京國際圖書博覽會(hui)（BIBF）首(shou)發(fa)，這(zhe)是全球首(shou)個同步出(chu)(chu)版項目(mu)“重述(shu)神(shen)話(hua)”中(zhong)的首(shou)部中(zhong)國神(shen)話(hua)作(zuo)品，隨后(hou)在全球十五個國家(jia)(jia)推出(chu)(chu)，蘇童憑借該小說獲得(de)華語文學傳(chuan)媒大獎2006年(nian)度(du)杰出(chu)(chu)作(zuo)家(jia)(jia)”提名，參加(jia)在北(bei)京大學召開“蘇童新作(zuo)《碧奴》學術研討(tao)會(hui)”；同年(nian)，第一屆中(zhong)國作(zuo)家(jia)(jia)富(fu)豪(hao)榜發(fa)布，以九百萬(wan)元的版稅收入(ru)列作(zuo)家(jia)(jia)富(fu)豪(hao)榜第四(si)位，引發(fa)廣泛關注。
2007年7月，參加“中(zhong)德(de)(de)·名(ming)城(cheng)·名(ming)家(jia)(jia)·名(ming)作(zuo)”城(cheng)市(shi)推廣交流活動，和德(de)(de)國文學(xue)家(jia)(jia)米歇(xie)埃爾(er)·羅斯博士為兩國代表，互訪兩個半月；同(tong)年，應(ying)歌德(de)(de)學(xue)院邀(yao)請去萊比錫做住市(shi)作(zuo)家(jia)(jia)，在萊比錫生活了三個月，并(bing)作(zuo)有《萊比錫日(ri)記》，這次德(de)(de)國行成為了蘇童在德(de)(de)國的美好的經歷，《河岸》也正是在這期間開(kai)始(shi)動筆的。
2009年(nian)，出(chu)版長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《河岸》，獲第(di)三屆(jie)英仕曼亞洲(zhou)文(wen)學(xue)獎和第(di)八屆(jie)華(hua)語文(wen)學(xue)傳媒大獎年(nian)度杰出(chu)作家獎。2010年(nian)，憑(ping)借(jie)短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《茨菰(gu)》獲得第(di)五屆(jie)魯(lu)迅(xun)文(wen)學(xue)獎。
2013年，刪改版的(de)長(chang)篇小說《黃(huang)雀記(ji)》在(zai)《收獲》 （2013年第(di)3期）發表；同年，足本的(de)《黃(huang)雀記(ji)》由作家出版社出版。2015年3月21日，成為北京師范大學第(di)四位駐校作家 。2015年8月16日，憑借長(chang)篇小說《黃(huang)雀記(ji)》獲第(di)九屆茅盾文學獎。
2018年，出版合著《好(hao)好(hao)讀書(shu)：名家給年輕人的讀書(shu)課》。2019年9月23日，長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《黃(huang)雀記》入選“新中國(guo)70年70部長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)典(dian)藏” ；同年，憑借短篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《瑪多娜生(sheng)意》獲得百花文學(xue)獎 。
20世紀80年代
作品名稱 發(fa)表(biao)時間 發(fa)表(biao)刊物
《第(di)八個銅像》 1983年 《青春(chun)》第(di)七期
《空(kong)地上(shang)的陽光》 1984年(nian) 《青年(nian)作家(jia)》第(di)四期
《白洋(yang)淀(dian) 紅月(yue)亮》 1986年 《鐘山(shan)》第一期
《祖母的季(ji)節》 1986年 《十月(yue)》第四期(qi)
《桑園留念》 1987年 《北京文學》第二(er)期
《飛越我的楓楊樹故鄉(xiang) 1987年 《上海(hai)文(wen)學》第二期
《一九三四年(nian)的逃亡(wang)》 1987年(nian) 《收獲》第五期
《算(suan)(suan)一算(suan)(suan)屋頂下有幾個人》 1987年 《鐘山》第(di)五期
《藍白(bai)染(ran)坊(fang)》 1987年 《花城(cheng)》第五期(qi)
《故(gu)事：外鄉人父子》 1987年 《北京文(wen)學(xue)》第八期
《喪失(shi)的掛花(hua)生之歌(ge)》 1987年(nian) 《作家》第八期
《周梅森的現在進行(xing)時》 1988年 《中(zhong)國(guo)作家》第二期
《乘滑輪車遠去》 1988年 《上(shang)海文學》第三期
《水(shui)神誕生(sheng)》 1988年 《中外文學》第三期(qi)
《死無葬(zang)身之(zhi)地》 1988年 《中外文學》第(di)三期
《你好(hao)，養(yang)蜂人》 1988年 《北京文學》第(di)四期
《井中男孩》 1988年 《花城》第五期(qi)
《怪客》 1988年(nian) 《作家(jia)》第五期
《祭奠紅馬》 1988年 《中外文學》第五期
《罌粟之家》 1988年(nian) 《收(shou)獲》第六(liu)期
《平靜如水》 1989年 《上(shang)海(hai)文學》第一期(qi)
《雜貨(huo)店的女人(ren)》 1989年 《時代文(wen)學》第二期
《儀式的完成(cheng)》 1989年 《人民(min)文學》第三期(qi)
《舒農或(huo)者南(nan)方生活(huo)》 1989年 《鐘山》第三(san)期
《逃》 1989年(nian) 《青年(nian)文學(xue)》第三期
《南方的墮落》 1989年 《時代文學》第(di)五期
《妻妾成群》 1989年 《收獲》第(di)六期
20世紀90年代
作品名稱 發表(biao)時間 發表(biao)刊物
《已婚男人楊泊(bo)》 1990年 《作家》第四期
《棉花(hua)地、稻草人(ren)》 1990年 《青春》第(di)四(si)期
《婦女生活(huo)》 1990年 《花(hua)城》第五期
《女孩為什么哭泣》 1990年 《時(shi)代文(wen)學》第(di)五(wu)期
《狂奔(ben)》 1991年 《鐘山》第一期
《我的棉(mian)花、我的家(jia)園》 1991年(nian) 《作家(jia)》第(di)一期
《吹(chui)手向西》 1991年 《上海文學》第(di)二期
《另一種(zhong)婦女(nv)生活》 1991年(nian) 《小(xiao)說界》第(di)四期
《離婚指南》 1991年(nian) 《收(shou)獲(huo)》第五期
《像(xiang)天使一樣美麗(li)》 1991年 《小(xiao)說林(lin)》第六期
《木殼收音機(ji)》 1991年 《人民文學》第七(qi)、八期
《西(xi)窗》 1992年 《漓江》春號第一期
《十(shi)九間房》 1992年(nian) 《鐘(zhong)山》第三期
《回(hui)力牌球鞋》 1992年 《作家》第(di)四期
《沿鐵(tie)路行走一公(gong)里》 1992年 《時代文學(xue)》第(di)五期
《來自草(cao)原》 1992年 《芳草(cao)》第五期(qi)
《園藝》 1992年 《收獲》第六期
《刺青時代》 1993年 《作家》第一期(qi)
《燒(shao)傷》 1993年 《花城》第(di)一期
《一(yi)個朋友在(zai)路上》 1993年 《上海文學》第(di)一(yi)期
《狐(hu)貍》 1993年 《小說家》第二期(qi)
《仄呢絨鴨舌帽》 1993年 《小說(shuo)家(jia)》第二(er)期
《第五條(tiao)路》 1993年 《新生界》第四(si)期
《紙》 1993年(nian) 《收獲》第六期(qi)
《與啞巴結婚(hun)》 1994年 《花城》第(di)二期
《什么是愛情》 1994年 《江南》第三期
《美人失蹤》 1994年 《作家》第三期
《小莫(mo)》 1994年(nian) 《大(da)家》第三期
《民豐里》 1994年 《啄(zhuo)木鳥(niao)》第四期
《肉聯工廠的春天》 1994年 《收獲》第五期
《橋邊茶館》 1994年 《青年文學》第七期
《一(yi)個叫板墟的地(di)方》 1994年 《青(qing)年文學》第七(qi)期
《一(yi)朵云(yun)》 1994年(nian) 《山(shan)花》第十期
《飼(si)養公雞的人》 1995年(nian) 《鐘山》第一期
《那種人》(二篇(pian)） 1995年 《花城》第(di)三期
《種(zhong)了盆仙人掌》 1995年 《特區文學》第(di)三期
《十八相(xiang)送》 1995年 《芙蓉》第四期
《把(ba)你的腳(jiao)捆起來》 1995年 《上海文(wen)學(xue)》第五期
《蝴蝶與棋》 1995年 《大家(jia)》第(di)五期
《三(san)盞燈(deng)》 1995年 《收獲》第五期(qi)
《親戚們談論(lun)的事情(qing)》 1995年 《大家》第六(liu)期
《玉米爆炸記》 1995年 《長江文藝》第七(qi)、八(ba)期
《花生牛軋糖》 1995年(nian) 《湖(hu)南文學》第七、八期
《流行歌曲》 1995年(nian) 《廣(guang)州文藝》第(di)八(ba)期(qi)
《棚車》 1995年 《東(dong)海》第九期
《小(xiao)貓》 1995年(nian) 《東海》第九(jiu)期
《犯(fan)罪(zui)現場》 1996年 《花城》第一期
《霍(huo)亂(luan)》 1996年(nian) 《天涯》第一期
《公園》 1996年 《作家》第一期
《表姐來到馬橋鎮》 1996年 《萌芽》第一期
《聲音研究》 1996年 《收獲》第二期
《紅桃(tao)Q》》 1996年 《收獲》第(di)三期
《新天仙配》 1996年(nian) 《收(shou)獲(huo)》第三期(qi)
《灼熱的天空(kong)》 1996年 《大家》第五(wu)期
《世界上(shang)最荒涼的動物園(yuan)》 1996年 《山花》第六期
《兩(liang)個廚子》 1996年 《收獲》第(di)六(liu)期(qi)
《天(tian)使的糧食》 1996年(nian) 《北京文學·精彩(cai)閱讀(du)》第十(shi)一期
《告訴他們，我乘白鶴去了》 1997年 《收獲(huo)》第一期
《海灘上的一群羊》 1997年 《上海文學》第三期
《神女峰》 1997年 《小說家》第(di)四期(qi)
《八月日記(ji)》 1997年 《雨花》第九期
《他母親的兒子》 1997年 《雨(yu)花(hua)》第九期
《小偷》 1998年 《收獲》第二期
《過(guo)渡(du)》 1998年 《人(ren)民文學(xue)》第三(san)期
《人造風景(jing)》 1998年 《十月》第(di)五期
《開往瓷(ci)廠(chang)的班車(che)》 1998年 《花城》第(di)六(liu)期
《群眾(zhong)來信》 1998年 《收獲(huo)》第五(wu)期
《向日葵》 1999年(nian) 《大家(jia)》第一期
《拱豬》 1999年 《上海(hai)文學》第一期
《古巴刀(dao)》 1999年 《作家》第一(yi)期
《水鬼》 1999年 《收獲》第一期
《巨嬰》 1999年 《大家》第(di)二期
《你(ni)丈(zhang)夫是干(gan)什么的》 1999年 《大家》第三(san)期
《新時代的白雪公主》 1999年 《大(da)家》第(di)四期
《肉身(shen)凡胎的世界》 1999年 《東海》第(di)五期
《獨立縱隊(dui)》 1999年 《大家(jia)》第五期
《奸細》 1999年 《大(da)家》第六期
《天(tian)賜(si)的親人》 1999年(nian) 《青年(nian)文學》第(di)八期(qi)
《大氣壓力》 1999年 《人民文學》第十(shi)期
《馴子記》 1999年 《鐘(zhong)山》第四期
2000年以后
作品名(ming)稱 發表時間(jian) 發表刊(kan)物
《一棵歪(wai)歪(wai)斜斜的樹》 2000年(nian) 《短篇小說》第一期
《露(lu)天電影》 2000年 《科技致富向(xiang)導》第一期(qi)
《遇(yu)見司馬先(xian)生》 2000年 《鐘山》第五期
《白楊和白楊》 2000年 《作家》第(di)七期
《七三年(nian)冬天的一個夜晚》 2000年(nian) 《天涯》第七期
《桂花連鎖集團》 2000年 《收獲》第二期
《傘》 2001年(nian) 《收獲(huo)》第(di)一(yi)期
《女同(tong)學(xue)們二三事》 2001年 《花城》第四(si)期
《小(xiao)舅(jiu)理生》 2002年 《山花》第七期
《點心》 2002年 《書城》第十期
《白雪豬(zhu)頭(tou)》 2002年 《鐘山》第(di)一期
《人(ren)民的(de)魚》 2002年 《北京文學》第九期(qi)
《茨(ci)菰》 2007年 《鐘山》第四期
《香草營》 2010年 《小說(shuo)月報(bao)》第八期(qi)
《瑪多娜(na)生意》 2017 《中華文(wen)學選刊》第(di)三期
作品名稱 出版時間 出版社
《米》 1996年 江蘇文藝出版(ban)社
《菩薩蠻》 1997年 上海文(wen)藝出(chu)版社
《蛇為什么(me)會飛(fei)》 2002年 云南人(ren)民出(chu)版社
《紅粉》 2004年 上海文藝出(chu)版社
《武則天》 2004年(nian) 上海文(wen)藝出版社
《我的帝(di)王生(sheng)涯》 2005年 上海文藝出(chu)版社
《碧奴》 2006年 重慶出版社
《河岸》 2010年 人民文學(xue)出版社
《黃雀記(ji)》 2013年 作(zuo)家出(chu)版社
作品名稱(cheng) 出(chu)版時間 出(chu)版社
《捕捉陽光》 1996年 上海書店出版社
《尋找燈繩》 1995年 江蘇文(wen)藝出版(ban)社
《河流的秘密》 2009年 作家(jia)出版社
作(zuo)品名稱(cheng) 出版年份 出版社
《好(hao)好(hao)讀書：名(ming)家給年輕人的讀書課》（合著(zhu)） 2018年 北京聯合出(chu)版社
主題思想
少年創傷
蘇童往(wang)往(wang)不完整地描(miao)寫少年的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，即(ji)描(miao)寫少年生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)幾(ji)個點或(huo)是(shi)一個階(jie)段，而(er)且這(zhe)些(xie)都是(shi)圍繞(rao)著成(cheng)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)題(ti)。蘇童感受最深(shen)的(de)(de)(de)是(shi)從少年步(bu)入成(cheng)年這(zhe)個重要階(jie)段，也(ye)是(shi)包含著無盡話(hua)(hua)題(ti)的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)。蘇童筆下的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)(chang)故事多(duo)半是(shi)充(chong)滿了(le)遺憾、痛(tong)苦、憂(you)傷(shang)的(de)(de)(de)，很少看到成(cheng)長(chang)(chang)給人帶來的(de)(de)(de)希(xi)望和愉(yu)悅，成(cheng)長(chang)(chang)在他筆下的(de)(de)(de)孩子們眼中似乎(hu)并不怎么讓(rang)人羨慕。他筆下的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)少年很少能在成(cheng)長(chang)(chang)中感受到生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)動力，相(xiang)反，他們多(duo)表現出(chu)來一種過早的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)萎縮、青春的(de)(de)(de)凋謝。
蘇(su)童不(bu)(bu)僅要記錄童年生活，更傾注了他(ta)的(de)個人體(ti)驗。作家憂郁而(er)充滿想象力的(de)童年可能對生活有過許多(duo)(duo)美好的(de)想象，但(dan)是疾病的(de)折(zhe)磨(mo)又使(shi)他(ta)不(bu)(bu)能盡情地享(xiang)受(shou)童年的(de)樂(le)趣，他(ta)深深地體(ti)會到不(bu)(bu)快(kuai)樂(le)的(de)童年是很大(da)的(de)遺(yi)憾。所以他(ta)的(de)以少(shao)年成(cheng)長(chang)為主題的(de)作品除了自由的(de)生活，更多(duo)(duo)的(de)是難以忘懷的(de)傷痛(tong)。
蘇童的(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)青春顯示(shi)出(chu)殘(can)酷，除了(le)受到成(cheng)人(ren)世界的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)有(you)(you)意無意的(de)(de)(de)(de)(de)、心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)害(hai)，有(you)(you)一(yi)種(zhong)傷(shang)(shang)害(hai)是要單獨拿出(chu)來(lai)討論的(de)(de)(de)(de)(de)，那就是肉體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)害(hai)，并(bing)且這種(zhong)傷(shang)(shang)害(hai)不(bu)僅來(lai)自成(cheng)人(ren)，更(geng)有(you)(you)同齡人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)害(hai)者。這種(zhong)肉體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)害(hai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)突然、強烈，甚至有(you)(you)時(shi)是致命的(de)(de)(de)(de)(de)，常常有(you)(you)令人(ren)戰栗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。所(suo)以這種(zhong)傷(shang)(shang)害(hai)不(bu)僅是在(zai)身體(ti)(ti)上，同時(shi)也烙印(yin)在(zai)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里。
女性悲劇
蘇(su)童往往討(tao)論(lun)現實(shi)生活中女(nv)性與男性的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜關(guan)系(xi)。作者(zhe)把寫作重點放在(zai)了女(nv)性身上，表(biao)現她們(men)各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)地(di)位、權力、欲望、為了維護自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)地(di)位采取的(de)(de)(de)(de)各種手段、她們(men)的(de)(de)(de)(de)結(jie)局，作者(zhe)通(tong)過對她們(men)之間的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現來更深層(ceng)地(di)女(nv)性挖掘的(de)(de)(de)(de)命運。作者(zhe)也意不在(zai)于表(biao)現封建(jian)制度壓迫下的(de)(de)(de)(de)痛苦命運，抨擊(ji)舊社會的(de)(de)(de)(de)黑暗，抒發女(nv)性身不由己(ji)的(de)(de)(de)(de)哀怨，而是關(guan)注(zhu)女(nv)性自(zi)(zi)身在(zai)人生的(de)(de)(de)(de)戰場上的(de)(de)(de)(de)姿態，通(tong)過揭示出女(nv)性的(de)(de)(de)(de)真實(shi)處境， 昭示了女(nv)性在(zai)傳(chuan)統(tong)社會罩(zhao)悲(bei)劇生活的(de)(de)(de)(de)必然性。
人性暴力
蘇童(tong)很(hen)(hen)喜歡在(zai)(zai)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)談論(lun)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)，尤其喜歡談人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)負面因素，經常(chang)把筆觸伸(shen)向人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)惡(e)那里(li)。如果說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)本無善惡(e)之分，那么人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)應(ying)該(gai)朝向善惡(e)兩面，可(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)蘇童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)很(hen)(hen)多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)不是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)惡(e)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)恨。暴(bao)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)蘇童(tong)特(te)別喜歡說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題(ti)，他的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)到處充斥著著暴(bao)力(li)(li)，書中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)經常(chang)遭受(shou)暴(bao)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)威脅。暴(bao)力(li)(li)可(ke)(ke)(ke)以很(hen)(hen)好地表現蘇童(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念，在(zai)(zai)很(hen)(hen)多作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)里(li)暴(bao)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)推動故(gu)(gu)事(shi)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)動力(li)(li)，那些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們頻(pin)繁地使(shi)用著暴(bao)力(li)(li)，不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)大人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，還有(you)孩子(zi)。蘇章的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)與暴(bao)力(li)(li)聯系最(zui)(zui)為緊(jin)密的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)復仇，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)在(zai)(zai)仇恨的(de)(de)(de)(de)(de)壓榨(zha)下(xia)只剩下(xia)了冷酷和(he)暴(bao)力(li)(li)，暴(bao)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)復仇方(fang)式(shi)，是(shi)(shi)(shi)蘇童(tong)小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)選。蘇童(tong)在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)寫(xie)了不少(shao)(shao)復仇的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)這里(li)少(shao)(shao)了傳統(tong)復仇文學所負載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)各類崇(chong)高意(yi)義。某(mou)種(zhong)意(yi)義上(shang)講仇恨只是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)刻意(yi)安排的(de)(de)(de)(de)(de)動機，作(zuo)(zuo)(zuo)者認為暴(bao)力(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)(xing)，只要(yao)有(you)一點動因就(jiu)會(hui)一發(fa)不可(ke)(ke)(ke)收。在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們會(hui)看到很(hen)(hen)多無端的(de)(de)(de)(de)(de)仇恨，或者為了一點仇恨就(jiu)展開瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)報復。
藝術手法
童年視角
正是童(tong)(tong)年(nian)的(de)所見所聞，讓蘇(su)童(tong)(tong)“少年(nian)老(lao)成(cheng)(cheng)”。當(dang)他開始(shi)寫(xie)作(zuo)(zuo)時(shi)，意(yi)識(shi)到童(tong)(tong)年(nian)經歷的(de)重(zhong)要(yao)性，因此，童(tong)(tong)年(nian)視(shi)角是蘇(su)童(tong)(tong)小說里一(yi)直(zhi)運用的(de)手法，往往不通過(guo)社(she)會學的(de)意(yi)識(shi)，不是通過(guo)成(cheng)(cheng)年(nian)人的(de)世界觀，更不是刻意(yi)模仿孩子的(de)眼睛，而以是最(zui)原始(shi)的(de)小說創作(zuo)(zuo)的(de)契機，寫(xie)碎(sui)片式的(de)東(dong)西。蘇(su)童(tong)(tong)認(ren)為童(tong)(tong)年(nian)生活其實一(yi)直(zhi)在人們身上延續甚至成(cheng)(cheng)長(chang)，并(bing)把童(tong)(tong)年(nian)生活視(shi)為他寫(xie)作(zuo)(zuo)的(de)最(zui)大秘密。
新歷史小說
新歷(li)史(shi)主義(yi)(yi)認(ren)為，歷(li)史(shi)是(shi)(shi)(shi)人類對歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“書寫”，是(shi)(shi)(shi)由檔(dang)案或(huo)(huo)文(wen)本(ben)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。因為這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)“書寫”，歷(li)史(shi)就(jiu)打上(shang)(shang)了濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)個人色(se)彩，其客觀性(xing)(xing)必然受(shou)到質疑，甚至歷(li)史(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)表(biao)達不同集團(tuan)利(li)益的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語。因此(ci)，歷(li)史(shi)不但不是(shi)(shi)(shi)對歷(li)史(shi)事件的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)記錄，反(fan)而(er)與(yu)文(wen)學一(yi)樣總(zong)體上(shang)(shang)也是(shi)(shi)(shi)虛(xu)構(gou)。緣于(yu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)理解，新歷(li)史(shi)主義(yi)(yi)小說(shuo)所描寫的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)都是(shi)(shi)(shi)小說(shuo)家(jia)們虛(xu)擬或(huo)(huo)假想的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，或(huo)(huo)者說(shuo)他(ta)們把筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活披上(shang)(shang)了一(yi)件“歷(li)史(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)外衣，即使是(shi)(shi)(shi)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)事件在作品中往往也只是(shi)(shi)(shi)一(yi)些無關緊要的(de)(de)(de)(de)(de)點綴。如蘇童(tong)(tong)長篇(pian)小說(shuo)《我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)帝王生(sheng)涯(ya)》里所寫的(de)(de)(de)(de)(de)燮(xie)國宮(gong)廷，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)“隨意搭建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷”，所寫的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事也是(shi)(shi)(shi)他(ta)“按自己喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)方勾兌的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)故(gu)事”。在這(zhe)里，歷(li)史(shi)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)件外衣，一(yi)個襯托人物表(biao)演的(de)(de)(de)(de)(de)布景(jing)(jing)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)以歷(li)史(shi)為道具，描寫、探索(suo)人性(xing)(xing)中復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)方面(mian)。蘇童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)《妻妾成(cheng)群》也是(shi)(shi)(shi)新歷(li)史(shi)小說(shuo)最(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作品之一(yi)，一(yi)夫多妻制(zhi)生(sheng)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)家(jia)庭內(nei)部(bu)互相(xiang)傾(qing)軋的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)景(jing)(jing)象及相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)原則，是(shi)(shi)(shi)這(zhe)篇(pian)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)核心意念。由于(yu)整個小說(shuo)基(ji)本(ben)上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)以頌(song)蓮的(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)視點來(lai)敘事，蘇童(tong)(tong)因而(er)得以施展了他(ta)那種非(fei)常細膩精微的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字魅力，他(ta)善于(yu)捕(bu)捉女性(xing)(xing)身心的(de)(de)(de)(de)(de)微妙感受(shou)，在生(sheng)存(cun)景(jing)(jing)象的(de)(de)(de)(de)(de)透(tou)視中融入深邃的(de)(de)(de)(de)(de)人性(xing)(xing)力量(liang)。
先鋒特征
對(dui)(dui)蘇童而(er)(er)言，打(da)破的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，分裂的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，零碎的(de)(de)(de)(de)(de)、不整合的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，都曾經是(shi)他(ta)在敘述上的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣(qu)，但后(hou)來(lai)他(ta)漸漸地認為(wei)，應該從對(dui)(dui)“西方”的(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)仿和依賴中走出來(lai)，開始嘗試建立(li)自己的(de)(de)(de)(de)(de)言說方式(shi)。從《妻妾成群》開始，他(ta)往(wang)后(hou)退了兩步(bu)，而(er)(er)不是(shi)再往(wang)前進。他(ta)不再對(dui)(dui)對(dui)(dui)小(xiao)說形式(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)熱情(qing)飽(bao)滿，而(er)(er)往(wang)后(hou)走是(shi)走到(dao)傳統民(min)間中，可以(yi)將這(zhe)(zhe)種寫作方式(shi)稱為(wei)“舊(jiu)瓶裝(zhuang)新(xin)酒”。所(suo)謂“舊(jiu)瓶”，指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質外殼，或者說，是(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)；但是(shi)如(ru)前所(suo)述，蘇童小(xiao)說并不是(shi)對(dui)(dui)“舊(jiu)瓶”的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)樣復(fu)制。所(suo)謂“新(xin)酒”，指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)內(nei)涵(han)，這(zhe)(zhe)部分恰(qia)恰(qia)是(shi)蘇童小(xiao)說“退一步(bu)海闊天空”的(de)(de)(de)(de)(de)價值所(suo)在。“舊(jiu)瓶裝(zhuang)新(xin)酒”雖然放棄(qi)了小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)實驗，卻仍(reng)然是(shi)對(dui)(dui)小(xiao)說技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)看重。
古典精神
蘇童的(de)很多小(xiao)說都表(biao)(biao)現出(chu)(chu)(chu)對“中國古老(lao)的(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)原型”進行再創(chuang)造的(de)“虛構(gou)的(de)熱情”。在這些(xie)(xie)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)中，依稀可(ke)見那些(xie)(xie)沉(chen)淀在中國人(ren)集體(ti)記(ji)憶中的(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)元素，在剪輯、拼貼和重(zhong)組之(zhi)后(hou)舊貌(mao)換新(xin)顏(yan)。這些(xie)(xie)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)熱鬧、絢爛、腐朽(xiu)甚至(zhi)不乏詭(gui)異，同時也襯出(chu)(chu)(chu)小(xiao)人(ren)物的(de)世俗生(sheng)(sheng)活的(de)底子，如(ru)《紅粉》是一個(ge)(ge)關(guan)于妓女(nv)(nv)與(yu)恩客之(zhi)間(jian)情感糾葛的(de)古老(lao)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，每個(ge)(ge)人(ren)物對生(sheng)(sheng)活的(de)選擇只是單(dan)純(chun)地(di)想把日子過(guo)得舒服些(xie)(xie)；《婦女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)活》和《另一種(zhong)婦女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)活》可(ke)以視為“妻妾成群”的(de)另一種(zhong)表(biao)(biao)達，只是女(nv)(nv)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)算計斗(dou)狠不是為了爭(zheng)寵，而是為了出(chu)(chu)(chu)口惡(e)氣或者(zhe)其他(ta)什么緣由；《園藝》則是一個(ge)(ge)包(bao)括了夫妻慪氣、逆(ni)子出(chu)(chu)(chu)走(zou)、金屋藏嬌(jiao)、死于非命等混雜主題的(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，如(ru)同一份休閑(xian)小(xiao)報的(de)社會新(xin)聞版。這些(xie)(xie)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)發生(sheng)(sheng)在不同的(de)年代，卻與(yu)這些(xie)(xie)年代的(de)大(da)事(shi)(shi)(shi)(shi)件無關(guan)，讀者(zhe)看(kan)到的(de)是一群小(xiao)人(ren)物生(sheng)(sheng)活在斗(dou)大(da)的(de)屋檐下，斗(dou)斗(dou)嘴，罵(ma)罵(ma)街，吹吹牛，做做白日夢，爭(zheng)點(dian)蠅頭小(xiao)利，甚至(zhi)有(you)時也會冒冒險(xian)，進而演繹出(chu)(chu)(chu)各(ge)色(se)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)。
人物形象
女性形象
蘇(su)童的女性(xing)(xing)描(miao)寫之所以突出(chu)(chu)，首先，他在一部小說中(zhong)(zhong)完全把(ba)女性(xing)(xing)當作(zuo)主角，注重表現女性(xing)(xing)與女性(xing)(xing)構成(cheng)的世(shi)界，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)不再(zai)只是(shi)男(nan)性(xing)(xing)主人公的配(pei)角。作(zuo)者(zhe)展現她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的生(sheng)存(cun)邏輯。其次(ci)，對她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的描(miao)寫常常越過社會道德的界限，把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)放在某種(zhong)困境中(zhong)(zhong)，讓(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)為了生(sheng)存(cun)和(he)各(ge)種(zhong)欲望在有(you)限的環(huan)境中(zhong)(zhong)爭奪，從而展示出(chu)(chu)她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的本性(xing)(xing)。其實這種(zhong)人性(xing)(xing)的展露，無論(lun)男(nan)人和(he)女人都有(you)，只是(shi)女性(xing)(xing)這個群體有(you)它自己不同于男(nan)性(xing)(xing)的生(sheng)存(cun)文(wen)化(hua)。所以可(ke)以看到他筆下(xia)的女性(xing)(xing)多是(shi)妖艷、狡詐(zha)、虛榮、嫉妒(du)的。女性(xing)(xing)的世(shi)界也是(shi)充滿嫉妒(du)、偷(tou)窺(kui)、傷害和(he)恐懼(ju)，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)得時刻提(ti)防來自其他女性(xing)(xing)的暗算。她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)狠毒、善妒(du)、自私、乖戾、絕望，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)不再(zai)是(shi)傳統故事中(zhong)(zhong)的賢妻良母(mu)、貞潔(jie)烈婦(fu)。她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)極易同情對方也極易充滿仇恨，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)之間既相互(hu)需要(yao)又(you)水(shui)火(huo)不容。
蘇童筆下的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)往(wang)往(wang)有(you)一(yi)種絕望、凄苦、孤寂，沉重得令讀者深感(gan)壓(ya)抑與窒息(xi)。小說(shuo)《妻妾成(cheng)(cheng)群(qun)》中(zhong)(zhong)(zhong)描(miao)述了(le)頌蓮由(you)一(yi)個(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)學(xue)生變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)大戶陳(chen)家四姨太(tai)，漸(jian)漸(jian)溶入陳(chen)家大院的(de)(de)(de)(de)爭風吃醋中(zhong)(zhong)(zhong)，目(mu)睹陳(chen)家女(nv)(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)一(yi)個(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)悲慘命運(yun)，最終連自己(ji)也(ye)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了(le)瘋子；《紅粉》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)秋儀和小萼由(you)“茫茫世(shi)界難以改變(bian)(bian)”的(de)(de)(de)(de)姐(jie)妹(mei)關(guan)系，因為(wei)一(yi)個(ge)(ge)男人(ren)而變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)不(bu)共戴天(tian)的(de)(de)(de)(de)仇(chou)人(ren)；《婦女(nv)(nv)(nv)生活》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)嫻，錯誤的(de)(de)(de)(de)把(ba)解放自己(ji)的(de)(de)(de)(de)使命寄托在一(yi)個(ge)(ge)主導(dao)她的(de)(de)(de)(de)男人(ren)身(shen)上，以至于在男人(ren)短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)溫情中(zhong)(zhong)(zhong)走完了(le)自己(ji)心酸而坎坷的(de)(de)(de)(de)一(yi)生；《茨(ci)菰》中(zhong)(zhong)(zhong)被家人(ren)要求“換(huan)婚”的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩，在經(jing)歷過城里生活之后，還(huan)是無奈(nai)地(di)回到農(nong)村，嫁給了(le)當(dang)初要嫁的(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)患有(you)羊癲瘋的(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫等。這些角色(se)有(you)類似的(de)(de)(de)(de)心性(xing)(xing)，同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)命運(yun) 。
小人物形象
蘇童的(de)小(xiao)(xiao)說以小(xiao)(xiao)人物(wu)為主(zhu)人公，以日常生(sheng)活(huo)為表現領域(yu)。表現人生(sheng)存的(de)苦惱，表現他(ta)們精神(shen)的(de)追尋和(he)失落。他(ta)們既(ji)有(you)渾渾噩(e)噩(e)的(de)一面，也(ye)有(you)不乏清醒、善良的(de)一面，他(ta)們不考(kao)慮生(sheng)活(huo)的(de)意義，只關心(xin)怎(zen)么生(sheng)活(huo)。比如《妻妾成(cheng)群》中的(de)女(nv)學生(sheng)頌蓮沒有(you)像《青春之歌》中的(de)林道(dao)靜那樣叛逃家(jia)庭追求革命(ming)，她(ta)很實際，心(xin)甘(gan)情愿地(di)做了有(you)錢(qian)人家(jia)的(de)姨(yi)太太，并且(qie)(qie)主(zhu)動(dong)自覺(jue)地(di)加入了妻妾之爭。書寫小(xiao)(xiao)人物(wu)時，蘇童的(de)敘述語言平和(he)、冷靜而舒緩，并且(qie)(qie)往往不把小(xiao)(xiao)人物(wu)塑(su)造成(cheng)一個簡單(dan)的(de)受(shou)壓迫受(shou)侮辱的(de)弱小(xiao)(xiao)形象。
少年形象
蘇章在小說中(zhong)塑造了一(yi)(yi)批十五六歲的(de)(de)香椿(chun)樹(shu)街少(shao)(shao)年(nian)(nian)。生(sheng)活(huo)在“香椿(chun)樹(shu)”這條中(zhong)國南(nan)(nan)方(fang)某城市(shi)城北的(de)(de)街上的(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)們，既(ji)(ji)單純又復雜，既(ji)(ji)強悍又脆弱，既(ji)(ji)天真又邪惡，既(ji)(ji)充實又無聊。如《金魚(yu)之亂》中(zhong)的(de)(de)“我”、阿福(fu)；《乘滑輪遠去》中(zhong)的(de)(de)貓頭；《桑(sang)園留念(nian)》中(zhong)的(de)(de)我、肖弟、毛頭；《舒(shu)家兄弟》中(zhong)的(de)(de)舒(shu)農、舒(shu)工；《城北地帶》中(zhong)的(de)(de)小拐等。他們生(sheng)活(huo)在20世紀60年(nian)(nian)代(dai)末70年(nian)(nian)代(dai)初，雖然生(sheng)活(huo)在文革時(shi)期的(de)(de)中(zhong)國南(nan)(nan)方(fang)，反叛、迷茫(mang)、少(shao)(shao)年(nian)(nian)時(shi)代(dai)的(de)(de)困頓彷(pang)徨、青(qing)春期的(de)(de)無奈(nai)與(yu)無所顧忌，同時(shi)他們也是孤獨無助的(de)(de)一(yi)(yi)群孩子。
蘇(su)童在(zai)小(xiao)說中透(tou)過少年心(xin)理狀態的(de)(de)輻射，構成(cheng)(cheng)一幅奇妙的(de)(de)生(sheng)命景觀。少年們(men)具有雙向(xiang)的(de)(de)特(te)質：單純性(xing)(xing)和(he)(he)被動(dong)性(xing)(xing)。一方面(mian)(mian)，他(ta)們(men)有著單純的(de)(de)精神向(xiang)往(wang)和(he)(he)純凈的(de)(de)憧憬，未被成(cheng)(cheng)人(ren)化、 世(shi)俗(su)化、異(yi)化，但是，另一方面(mian)(mian)，他(ta)們(men)始(shi)終不(bu)是一群有主(zhu)動(dong)能力的(de)(de)強悍者，常處于被動(dong)的(de)(de)尷尬處境，在(zai)紛繁復雜的(de)(de)成(cheng)(cheng)人(ren)世(shi)界里(li)，他(ta)們(men)無奈地反抗，卻一無所獲 [20] 。
文學類
? 2019 第十八屆 百花(hua)文學獎短篇小(xiao)說獎 《瑪多娜生意》 （獲(huo)獎）
? 2018 第五屆 汪曾祺文學(xue)獎 《萬用表》 （獲(huo)獎）
? 2017 第十七屆 百花文(wen)學(xue)獎短篇(pian)小說獎 《萬用表》 （獲獎）
? 2015 第九屆 茅(mao)盾文學獎 《黃(huang)雀記(ji)》 （獲(huo)獎）
? 2014 騰訊書(shu)院文學獎 （獲獎）
? 2013 江蘇省2013中華文化人(ren)物(wu) （獲獎）
? 2012 第(di)二屆(jie) 郁達夫文學獎(jiang)短篇小說獎(jiang) 《香(xiang)草營》 （提名）
? 2010 第五(wu)屆(jie) 魯迅文學獎(jiang) 《茨菰》 （獲獎(jiang)）
? 2010 第(di)十四屆 百花獎(jiang) 《香(xiang)草(cao)營》 （獲獎(jiang)）
? 2010 年度杰出作家 《河岸》 （獲獎）
? 2009 第(di)三屆(jie) 英(ying)仕(shi)曼亞(ya)洲文學獎 《河岸》 （獲獎）
? 2009 第八屆 華語文(wen)學傳媒大獎年度杰出作家獎 （獲獎）
? 1992 莊重文文學獎(jiang) （獲獎(jiang)）
蘇童是(shi)(shi)一(yi)個安(an)靜(jing)的(de)(de)寫作(zuo)者，他(ta)始終保(bao)持著一(yi)份平(ping)靜(jing)的(de)(de)心(xin)情，平(ping)靜(jing)的(de)(de)生活，他(ta)自(zi)稱(cheng)是(shi)(shi)“老(lao)農(nong)”，像菜農(nong)一(yi)樣種(zhong)自(zi)己的(de)(de)地(di)，把菜提到市場上去賣。正因為蘇童總是(shi)(shi)保(bao)持著一(yi)種(zhong)靜(jing)氣，使得(de)他(ta)的(de)(de)作(zuo)品也變得(de)平(ping)靜(jing)，使他(ta)獲取(qu)了(le)一(yi)種(zhong)飛躍現實、超(chao)越(yue)日(ri)常生活的(de)(de)躍動和鮮活的(de)(de)想象力，使他(ta)對(dui)人性、人心(xin)、人情能做更(geng)深的(de)(de)開掘，有(you)更(geng)多的(de)(de)發(fa)現。（中(zhong)國(guo)作(zuo)協副主席(xi)，書記處書記陳建(jian)功評）
蘇童擅(shan)用隱喻的方式，以有趣的“謎(mi)面(mian)”引(yin)導讀者(zhe)去(qu)揭開“謎(mi)底”。（上海市作(zuo)協主席王安憶）
多年來(lai)蘇童筆耕(geng)不(bu)輟，幾乎沒(mei)有受到外界因素(su)的(de)干(gan)擾(rao)，難能可貴的(de)是，他(ta)還嘗試(shi)在自身(shen)變(bian)化(hua)中(zhong)尋求突破。（江(jiang)蘇省作協主席范(fan)小青評）
蘇(su)童是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)有夢想(xiang)的(de)(de)人(ren)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)能在語言(yan)中(zhong)創造世界的(de)(de)作(zuo)家(jia)。他(ta)(ta)用(yong)一(yi)(yi)(yi)種溫和(he)的(de)(de)叛逆、典雅的(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)和(he)語詞(ci)的(de)(de)感性之(zhi)美(mei)，為(wei)自(zi)己建構了一(yi)(yi)(yi)個(ge)豐盈、浩大(da)的(de)(de)文學(xue)王國(guo)，并(bing)由(you)此標(biao)示出(chu)當代(dai)中(zhong)國(guo)在文學(xue)虛構和(he)精(jing)神(shen)想(xiang)象(xiang)(xiang)上(shang)業已抵達的(de)(de)高度。他(ta)(ta)的(de)(de)小(xiao)說散發著纖細的(de)(de)憂傷和(he)一(yi)(yi)(yi)種近乎頹唐(tang)的(de)(de)美(mei)，那(nei)種黯然和(he)心痛，一(yi)(yi)(yi)直令人(ren)難以釋懷。他(ta)(ta)的(de)(de)寫作(zuo)，是(shi)關(guan)于靈(ling)魂的(de)(de)敘事，也是(shi)一(yi)(yi)(yi)門個(ge)體生命如何自(zi)我展開(kai)的(de)(de)學(xue)問。（第(di)八屆(jie)華語文學(xue)傳(chuan)媒大(da)獎組委會評）
歲月(yue)靜好
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