1963年，出生于(yu)江蘇蘇州。1966年5月(yue)，文化大革(ge)命(ming)全(quan)面發動(dong)，這一時(shi)期的經歷(li)對(dui)他后(hou)來的“文革(ge)”背(bei)景(jing)說(shuo)產(chan)生了影響。1969年，開始就讀(du)于(yu)齊(qi)門小學(xue)。
1972年(nian)，患上了(le)嚴重的腎炎和并發性敗血癥，不(bu)得不(bu)休學在家，生(sheng)病的痛(tong)苦因素使(shi)他便嘗到了(le)恐(kong)懼(ju)死亡的滋味，這(zhe)種(zhong)童年(nian)時對死亡的體驗使(shi)得他的作品(pin)中總是彌(mi)漫著一(yi)種(zhong)生(sheng)命(ming)的脆(cui)弱和不(bu)確定性，以(yi)及人對死亡恐(kong)懼(ju)的氛圍(wei)。
1975—1980年(nian)，在(zai)蘇州市第(di)三(san)十(shi)九中學就(jiu)讀，功課不錯，作(zuo)文得到老(lao)師(shi)賞識。1980年(nian)，考取北京師(shi)范大學中文系，開始大量(liang)寫(xie)詩，后來轉為寫(xie)小(xiao)說，但總是(shi)被(bei)退稿(gao)。
1983年，在(zai)《飛(fei)天》第(di)四期發表(biao)了處女作組詩（以本名(ming)童忠貴發表(biao)），在(zai)《星星》詩刊發表(biao)組詩《松潘草(cao)原離情》，在(zai)《青春》雜(za)志(zhi)發表(biao)短篇小說《第(di)八(ba)個是銅像》。
1985年(nian)底，被《鐘山(shan)》雜志(zhi)招(zhao)納到(dao)麾下，成為《鐘山(shan)》雜志(zhi)最(zui)年(nian)輕的(de)編(bian)輯；同(tong)年(nian)，短篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)《桑園留(liu)念》發表在《北(bei)京(jing)文學》第二期，這篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)被蘇童認(ren)為是自己(ji)第一(yi)部真正意(yi)義上的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)；同(tong)年(nian)，在《收獲》的(de)第五期發表《1934年(nian)的(de)逃亡》而(er)一(yi)舉成名，成為先鋒(feng)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)領軍人物(wu)之(zhi)一(yi)。
1988年(nian)(nian)9月，小說(shuo)集《一九三四年(nian)(nian)的逃亡》由上(shang)海社(she)會科學出版社(she)出版；同年(nian)(nian)，在《收(shou)獲》雜志發表小說(shuo)《妻妾成群》。
20世紀(ji)90年(nian)代之后(hou)開始創(chuang)作長(chang)篇小說(shuo)(shuo)。1990年(nian)，加入中國作家(jia)協(xie)會。1992年(nian)，《妻妾(qie)成(cheng)群》被張(zhang)藝謀改編成(cheng)電影《大紅燈籠高(gao)高(gao)掛》；同年(nian)，獲(huo)得莊重文(wen)文(wen)學獎。1996年(nian)，發(fa)表長(chang)篇小說(shuo)(shuo)《米》。1997年(nian)，出(chu)版長(chang)篇小說(shuo)(shuo)《菩薩蠻》。1998年(nian)，參加意(yi)大利(li)都(dou)靈舉(ju)辦的題為“為何寫作”的學術研討會。
2002年(nian)，出版(ban)長篇小說(shuo)《蛇(she)為(wei)什么會飛(fei)》。2003年(nian)8月(yue)，出席由(you)新加(jia)坡(po)(po)舉(ju)辦的兩年(nian)一度的新加(jia)坡(po)(po)“作(zuo)家節”，并于8月(yue)23日開(kai)展講(jiang)座(zuo)并發表(biao)了演講(jiang)；同(tong)年(nian)，任新加(jia)坡(po)(po)金(jin)筆獎評委。
2004年3月，作(zuo)(zuo)(zuo)為由(you)27人組成的(de)(de)“中國作(zuo)(zuo)(zuo)家團”成員之一，赴法(fa)國參加(jia)2004年的(de)(de)法(fa)國圖書沙(sha)龍；同(tong)年，參加(jia)同(tong)濟大(da)(da)學(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)家周“文學(xue)與人文關懷”大(da)(da)型(xing)文學(xue)對(dui)話會，并(bing)出版長篇(pian)小說《紅粉》與長篇(pian)小說《武則天》。2005年，出版長篇(pian)小說《我的(de)(de)帝王生涯(ya)》。
2006年(nian)3月，與(yu)約(yue)翰·班維爾(er)（John Banville）謝默斯·希尼（Seamus Heaney）等四(si)十余位中(zhong)(zhong)(zhong)外作(zuo)家(jia)出席以英語為主(zhu)要語言(yan)的(de)“Man香港國(guo)(guo)際(ji)文(wen)(wen)學(xue)節”；同年(nian)，小說《碧(bi)奴(nu)》在北(bei)京國(guo)(guo)際(ji)圖書博覽會（BIBF）首(shou)(shou)發，這是全球(qiu)首(shou)(shou)個同步出版項(xiang)目“重述神話(hua)”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)首(shou)(shou)部(bu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神話(hua)作(zuo)品，隨(sui)后(hou)在全球(qiu)十五個國(guo)(guo)家(jia)推出，蘇(su)童憑借該小說獲得華語文(wen)(wen)學(xue)傳(chuan)媒大獎2006年(nian)度杰出作(zuo)家(jia)”提名，參(can)加在北(bei)京大學(xue)召(zhao)開“蘇(su)童新(xin)作(zuo)《碧(bi)奴(nu)》學(xue)術研(yan)討會”；同年(nian)，第一屆中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)家(jia)富(fu)豪(hao)榜(bang)發布，以九(jiu)百萬元(yuan)的(de)版稅收入(ru)列作(zuo)家(jia)富(fu)豪(hao)榜(bang)第四(si)位，引發廣泛關注。
2007年7月(yue)，參加(jia)“中德(de)·名城·名家(jia)·名作”城市推廣交流(liu)活動(dong)，和(he)德(de)國(guo)文學(xue)家(jia)米歇埃爾(er)·羅斯博(bo)士(shi)為兩國(guo)代表(biao)，互訪兩個半月(yue)；同年，應(ying)歌德(de)學(xue)院邀(yao)請去(qu)萊比錫(xi)做(zuo)住(zhu)市作家(jia)，在萊比錫(xi)生活了三個月(yue)，并作有(you)《萊比錫(xi)日記》，這次德(de)國(guo)行(xing)成為了蘇童在德(de)國(guo)的(de)美好(hao)的(de)經歷，《河岸》也正(zheng)是在這期間開(kai)始動(dong)筆的(de)。
2009年，出(chu)版長(chang)篇(pian)小說(shuo)《河(he)岸》，獲第三屆英仕曼(man)亞(ya)洲文學獎(jiang)和第八屆華語文學傳媒大(da)獎(jiang)年度杰(jie)出(chu)作(zuo)家獎(jiang)。2010年，憑借(jie)短(duan)篇(pian)小說(shuo)《茨菰(gu)》獲得(de)第五屆魯迅(xun)文學獎(jiang)。
2013年，刪改版(ban)的(de)長篇(pian)(pian)小說(shuo)《黃(huang)雀(que)記》在(zai)《收獲》 （2013年第3期(qi)）發表；同年，足(zu)本的(de)《黃(huang)雀(que)記》由作家出版(ban)社出版(ban)。2015年3月21日，成(cheng)為北京(jing)師范大學第四位駐(zhu)校作家 。2015年8月16日，憑借(jie)長篇(pian)(pian)小說(shuo)《黃(huang)雀(que)記》獲第九屆茅盾文學獎。
2018年(nian)(nian)，出版合著《好好讀書(shu)：名家給年(nian)(nian)輕人的讀書(shu)課》。2019年(nian)(nian)9月23日，長篇小說(shuo)(shuo)《黃雀(que)記》入選“新中國70年(nian)(nian)70部(bu)長篇小說(shuo)(shuo)典(dian)藏” ；同(tong)年(nian)(nian)，憑借短篇小說(shuo)(shuo)《瑪(ma)多娜生意》獲得百花文學獎 。
20世(shi)紀80年代
作品名稱 發(fa)表時間 發(fa)表刊物
《第八(ba)個銅像》 1983年 《青(qing)春》第七(qi)期
《空地上的(de)陽(yang)光》 1984年(nian)(nian) 《青年(nian)(nian)作家》第四期(qi)
《白洋淀 紅月(yue)亮》 1986年(nian) 《鐘山》第一期(qi)
《祖母的季節》 1986年 《十月》第四期
《桑園留念》 1987年 《北京文學》第二期
《飛(fei)越我的(de)楓楊樹(shu)故鄉 1987年(nian) 《上(shang)海文學(xue)》第二期
《一(yi)九(jiu)三四年的逃亡》 1987年 《收獲》第五期
《算一算屋頂下(xia)有(you)幾個人》 1987年 《鐘(zhong)山(shan)》第五期(qi)
《藍白染坊》 1987年 《花城》第五期
《故事：外鄉(xiang)人父子》 1987年 《北京文學》第八期
《喪失的掛花生之歌》 1987年 《作家》第(di)八期
《周梅森的現在進行(xing)時》 1988年 《中國(guo)作家》第二期
《乘滑輪(lun)車(che)遠去》 1988年 《上海文學》第(di)三期
《水神(shen)誕(dan)生(sheng)》 1988年 《中外文學》第(di)三期
《死無葬(zang)身之地(di)》 1988年 《中外文(wen)學》第三期
《你好，養蜂人》 1988年(nian) 《北(bei)京文學(xue)》第四期
《井中男孩》 1988年(nian) 《花城》第五期(qi)
《怪客(ke)》 1988年 《作家》第五期
《祭奠紅馬》 1988年(nian) 《中(zhong)外(wai)文學(xue)》第五期
《罌(ying)粟之(zhi)家》 1988年 《收(shou)獲》第六期
《平靜(jing)如水》 1989年(nian) 《上海文學》第一期
《雜貨店的女人》 1989年 《時代文學(xue)》第(di)二(er)期(qi)
《儀(yi)式的完(wan)成(cheng)》 1989年 《人民文學》第三期(qi)
《舒農(nong)或者南方生活》 1989年 《鐘(zhong)山》第三期(qi)
《逃(tao)》 1989年(nian) 《青(qing)年(nian)文學》第(di)三期
《南方的墮落》 1989年(nian) 《時代文學》第五期
《妻妾成(cheng)群》 1989年 《收獲》第六期(qi)
20世紀90年代
作品名稱 發表時間 發表刊物
《已婚(hun)男(nan)人楊泊(bo)》 1990年 《作家》第四期
《棉花地、稻草人》 1990年 《青春(chun)》第四期
《婦女(nv)生活(huo)》 1990年(nian) 《花城》第五期(qi)
《女孩為什(shen)么哭(ku)泣(qi)》 1990年 《時代文學》第(di)五(wu)期
《狂奔》 1991年 《鐘山》第一期(qi)
《我的棉花、我的家園》 1991年(nian) 《作家》第一期(qi)
《吹手向(xiang)西(xi)》 1991年 《上海文學》第(di)二期
《另一(yi)種(zhong)婦女(nv)生活》 1991年 《小說界》第四期
《離婚指南(nan)》 1991年 《收獲》第五期
《像(xiang)天(tian)使(shi)一樣美麗》 1991年 《小說(shuo)林(lin)》第六期
《木殼收音機》 1991年 《人民文學》第七、八期
《西窗》 1992年 《漓江(jiang)》春號(hao)第(di)一期(qi)
《十九間(jian)房(fang)》 1992年(nian) 《鐘山》第(di)三期(qi)
《回力(li)牌球鞋(xie)》 1992年 《作家》第四期
《沿鐵路行(xing)走一公里》 1992年(nian) 《時代文學》第五期
《來自(zi)草原》 1992年 《芳(fang)草》第五(wu)期
《園藝》 1992年(nian) 《收獲》第六(liu)期
《刺(ci)青時代》 1993年 《作家》第一期
《燒傷》 1993年 《花城》第(di)一期
《一(yi)個朋友在路上(shang)》 1993年 《上(shang)海(hai)文學》第一(yi)期(qi)
《狐(hu)貍》 1993年 《小說家》第二期
《仄呢(ni)絨鴨(ya)舌帽》 1993年(nian) 《小(xiao)說(shuo)家》第二(er)期(qi)
《第(di)五條路》 1993年 《新生界》第(di)四期
《紙》 1993年 《收獲》第六期(qi)
《與啞巴結婚》 1994年 《花城》第(di)二(er)期
《什么(me)是愛情(qing)》 1994年 《江南》第三(san)期
《美人失蹤(zong)》 1994年 《作家》第三期
《小莫》 1994年 《大家》第三(san)期
《民豐里》 1994年 《啄木鳥》第四期
《肉聯工(gong)廠的春天》 1994年(nian) 《收獲》第五期
《橋邊茶館》 1994年(nian) 《青年(nian)文學》第七期(qi)
《一個叫(jiao)板(ban)墟的地方》 1994年 《青年文學》第七期
《一朵(duo)云》 1994年 《山花》第十(shi)期
《飼養公(gong)雞的人》 1995年 《鐘山》第(di)一期
《那種人》(二篇） 1995年(nian) 《花(hua)城》第(di)三期
《種了盆仙(xian)人掌》 1995年 《特(te)區文學》第三期
《十八(ba)相送》 1995年 《芙(fu)蓉》第(di)四(si)期
《把你的腳捆起來》 1995年 《上海文(wen)學(xue)》第五(wu)期
《蝴蝶與(yu)棋》 1995年 《大家》第五(wu)期
《三盞(zhan)燈(deng)》 1995年 《收獲》第五期
《親戚(qi)們談論的(de)事情》 1995年 《大家》第六(liu)期
《玉(yu)米爆炸記》 1995年 《長江文藝》第七、八(ba)期(qi)
《花生(sheng)牛軋糖》 1995年(nian) 《湖南文學》第七、八(ba)期
《流行歌曲》 1995年 《廣州(zhou)文藝(yi)》第八(ba)期(qi)
《棚車》 1995年 《東海》第九(jiu)期
《小貓》 1995年 《東海(hai)》第(di)九期
《犯罪現場》 1996年 《花(hua)城》第一期
《霍亂》 1996年(nian) 《天(tian)涯》第一期
《公園(yuan)》 1996年 《作(zuo)家》第一(yi)期
《表姐來(lai)到(dao)馬(ma)橋鎮》 1996年 《萌芽》第一期
《聲(sheng)音研究》 1996年 《收獲》第二期
《紅桃(tao)Q》》 1996年 《收(shou)獲》第三期(qi)
《新天仙配》 1996年 《收獲(huo)》第三期(qi)
《灼熱的天空》 1996年 《大家》第五期
《世界上(shang)最(zui)荒涼的(de)動物園(yuan)》 1996年 《山花(hua)》第六期(qi)
《兩個廚(chu)子(zi)》 1996年(nian) 《收獲》第六期
《天使的糧食(shi)》 1996年 《北京文學·精彩閱讀》第(di)十一期(qi)
《告(gao)訴他們，我乘白鶴去了》 1997年 《收獲》第一期
《海灘上(shang)的一群羊》 1997年 《上(shang)海文學(xue)》第(di)三期(qi)
《神女峰(feng)》 1997年 《小說家(jia)》第(di)四期(qi)
《八月日記》 1997年 《雨花》第九(jiu)期
《他母親的(de)兒子》 1997年 《雨花》第九(jiu)期
《小偷》 1998年 《收獲》第二期
《過渡》 1998年 《人民文學(xue)》第(di)三(san)期(qi)
《人造風景》 1998年 《十月》第(di)五(wu)期
《開往(wang)瓷廠的班(ban)車(che)》 1998年 《花城(cheng)》第六期
《群眾來信(xin)》 1998年(nian) 《收獲》第五期
《向日葵》 1999年 《大家》第一期
《拱豬》 1999年(nian) 《上(shang)海文學》第一期
《古巴(ba)刀》 1999年 《作家》第一(yi)期
《水鬼》 1999年 《收(shou)獲》第一期(qi)
《巨嬰》 1999年 《大家》第二期
《你丈夫是干(gan)什么的》 1999年(nian) 《大(da)家》第三期(qi)
《新時(shi)代的白(bai)雪(xue)公主》 1999年 《大家》第四期
《肉身凡胎的世界》 1999年(nian) 《東海(hai)》第五(wu)期
《獨立縱隊》 1999年 《大家》第(di)五期
《奸細》 1999年 《大家》第(di)六期
《天賜的親(qin)人》 1999年(nian) 《青年(nian)文(wen)學》第八期
《大氣(qi)壓力》 1999年 《人民文學(xue)》第十期
《馴子記》 1999年(nian) 《鐘山》第四期
2000年以后
作品(pin)名稱 發表時間 發表刊物
《一棵歪歪斜斜的樹》 2000年 《短篇小說》第(di)一期
《露天電影》 2000年 《科(ke)技致富(fu)向(xiang)導》第一期
《遇見司(si)馬先生(sheng)》 2000年 《鐘山》第五(wu)期(qi)
《白楊和白楊》 2000年 《作家》第七(qi)期
《七三年冬天的一個夜晚(wan)》 2000年 《天涯》第七期
《桂花連鎖集團(tuan)》 2000年 《收獲(huo)》第二期
《傘》 2001年 《收獲(huo)》第一期
《女同(tong)學(xue)們二(er)三事》 2001年 《花(hua)城》第四期
《小舅(jiu)理生(sheng)》 2002年(nian) 《山花》第七期
《點心(xin)》 2002年(nian) 《書城》第十(shi)期
《白雪豬頭》 2002年 《鐘山》第一期
《人民的魚(yu)》 2002年 《北京(jing)文(wen)學》第九期
《茨(ci)菰》 2007年 《鐘(zhong)山》第四期(qi)
《香草營》 2010年 《小說月報》第八期
《瑪多娜生意》 2017 《中(zhong)華文學選刊》第三期
作品(pin)名稱(cheng) 出(chu)版時間 出(chu)版社
《米》 1996年 江蘇文藝出版社(she)
《菩薩(sa)蠻》 1997年 上海(hai)文藝(yi)出版社(she)
《蛇為什么(me)會飛》 2002年 云南人民出(chu)版社
《紅(hong)粉》 2004年 上海文藝(yi)出版(ban)社
《武則天》 2004年 上海文藝出(chu)版(ban)社(she)
《我的(de)帝王生(sheng)涯》 2005年 上(shang)海文藝(yi)出版社
《碧奴》 2006年(nian) 重慶出(chu)版社
《河岸》 2010年 人民文學(xue)出版社
《黃雀記》 2013年 作家出版(ban)社
作品(pin)名(ming)稱 出(chu)版(ban)時間 出(chu)版(ban)社(she)
《捕(bu)捉(zhuo)陽光(guang)》 1996年 上海書店出版(ban)社(she)
《尋(xun)找(zhao)燈繩》 1995年 江蘇文藝出版社
《河流的秘密》 2009年 作家(jia)出版社
作品名(ming)稱 出版(ban)年(nian)份 出版(ban)社(she)
《好(hao)好(hao)讀(du)書：名家給年輕(qing)人(ren)的讀(du)書課》（合著） 2018年 北京聯合出版社
主題思想
少年創傷
蘇童往(wang)往(wang)不(bu)完整地描(miao)寫少(shao)年的(de)(de)(de)(de)生活，即描(miao)寫少(shao)年生活中的(de)(de)(de)(de)幾個(ge)(ge)點或是一個(ge)(ge)階段(duan)，而且這些都是圍繞著成(cheng)(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)話(hua)題。蘇童感(gan)受最深的(de)(de)(de)(de)是從(cong)少(shao)年步入成(cheng)(cheng)(cheng)年這個(ge)(ge)重要階段(duan)，也是包含著無(wu)盡話(hua)題的(de)(de)(de)(de)部分(fen)。蘇童筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)長故(gu)事多(duo)半是充(chong)滿了遺憾、痛苦、憂傷的(de)(de)(de)(de)，很少(shao)看到成(cheng)(cheng)(cheng)長給人帶來的(de)(de)(de)(de)希望和愉悅(yue)，成(cheng)(cheng)(cheng)長在他筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子們眼中似乎并(bing)不(bu)怎么讓人羨慕(mu)。他筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)少(shao)年很少(shao)能在成(cheng)(cheng)(cheng)長中感(gan)受到生命(ming)的(de)(de)(de)(de)動力，相反(fan)，他們多(duo)表現(xian)出來一種過(guo)早的(de)(de)(de)(de)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)萎縮、青春的(de)(de)(de)(de)凋謝。
蘇童不僅要記錄童年(nian)(nian)生(sheng)活(huo)，更(geng)傾注了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)個人體(ti)驗。作家憂郁而充滿想象(xiang)力的(de)(de)童年(nian)(nian)可能對生(sheng)活(huo)有(you)過許多美(mei)好的(de)(de)想象(xiang)，但是疾(ji)病的(de)(de)折磨又使他(ta)(ta)不能盡(jin)情地(di)享受童年(nian)(nian)的(de)(de)樂趣，他(ta)(ta)深(shen)深(shen)地(di)體(ti)會到(dao)不快樂的(de)(de)童年(nian)(nian)是很大的(de)(de)遺憾(han)。所以(yi)他(ta)(ta)的(de)(de)以(yi)少年(nian)(nian)成長為主題的(de)(de)作品除了(le)自由(you)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，更(geng)多的(de)(de)是難以(yi)忘懷的(de)(de)傷痛。
蘇(su)童的(de)筆下青春(chun)顯示出殘酷，除(chu)了受(shou)到(dao)成人(ren)世(shi)界的(de)各(ge)種(zhong)有(you)意無(wu)意的(de)、心靈的(de)傷害(hai)，有(you)一種(zhong)傷害(hai)是要單獨拿出來(lai)(lai)討論的(de)，那就(jiu)是肉(rou)體的(de)傷害(hai)，并且這(zhe)種(zhong)傷害(hai)不僅(jin)來(lai)(lai)自成人(ren)，更有(you)同齡人(ren)的(de)加害(hai)者。這(zhe)種(zhong)肉(rou)體的(de)傷害(hai)來(lai)(lai)的(de)突然、強烈，甚至有(you)時(shi)是致命的(de)，常常有(you)令人(ren)戰(zhan)栗(li)的(de)感覺(jue)。所(suo)以這(zhe)種(zhong)傷害(hai)不僅(jin)是在身體上，同時(shi)也烙印在他們的(de)心里。
女性悲劇
蘇童往(wang)(wang)往(wang)(wang)討論現實生(sheng)(sheng)活中女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)與男性(xing)(xing)的(de)(de)(de)復雜關系。作(zuo)者把寫作(zuo)重點放在(zai)(zai)了女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)身(shen)(shen)上(shang)，表現她們(men)各(ge)(ge)自(zi)(zi)的(de)(de)(de)地位、權力(li)、欲望、為了維護自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)地位采取的(de)(de)(de)各(ge)(ge)種手段、她們(men)的(de)(de)(de)結局，作(zuo)者通過(guo)對她們(men)之間的(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)表現來(lai)更深層(ceng)地女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)挖掘(jue)的(de)(de)(de)命(ming)運。作(zuo)者也(ye)意不在(zai)(zai)于表現封建(jian)制度壓迫(po)下的(de)(de)(de)痛苦命(ming)運，抨擊舊社會的(de)(de)(de)黑(hei)暗，抒發女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)身(shen)(shen)不由己(ji)的(de)(de)(de)哀怨(yuan)，而是關注女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)自(zi)(zi)身(shen)(shen)在(zai)(zai)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)戰(zhan)場上(shang)的(de)(de)(de)姿態(tai)，通過(guo)揭示出女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)真實處(chu)境， 昭示了女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)在(zai)(zai)傳統社會罩悲劇(ju)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)必(bi)然性(xing)(xing)。
人性暴力
蘇(su)(su)(su)童很(hen)喜(xi)(xi)歡在(zai)小(xiao)說(shuo)中談論人(ren)(ren)性(xing)(xing)，尤(you)其喜(xi)(xi)歡談人(ren)(ren)性(xing)(xing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)面(mian)因素，經常把筆(bi)觸伸向(xiang)人(ren)(ren)性(xing)(xing)惡(e)那(nei)里(li)(li)。如果說(shuo)人(ren)(ren)性(xing)(xing)本無(wu)善(shan)惡(e)之分，那(nei)么人(ren)(ren)性(xing)(xing)應該(gai)朝向(xiang)善(shan)惡(e)兩面(mian)，可是(shi)(shi)(shi)在(zai)蘇(su)(su)(su)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中很(hen)多(duo)人(ren)(ren)物不是(shi)(shi)(shi)可惡(e)，就是(shi)(shi)(shi)可恨(hen)。暴(bao)(bao)(bao)力是(shi)(shi)(shi)蘇(su)(su)(su)童特別喜(xi)(xi)歡說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中到處充(chong)斥著(zhu)著(zhu)暴(bao)(bao)(bao)力，書(shu)中人(ren)(ren)物經常遭受暴(bao)(bao)(bao)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅。暴(bao)(bao)(bao)力可以很(hen)好地(di)表現蘇(su)(su)(su)童人(ren)(ren)性(xing)(xing)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念，在(zai)很(hen)多(duo)作(zuo)品(pin)里(li)(li)暴(bao)(bao)(bao)力是(shi)(shi)(shi)推動故事發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力，那(nei)些人(ren)(ren)們頻繁地(di)使用著(zhu)暴(bao)(bao)(bao)力，不僅僅是(shi)(shi)(shi)大人(ren)(ren)，還有孩子。蘇(su)(su)(su)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中與(yu)暴(bao)(bao)(bao)力聯系最(zui)(zui)為(wei)(wei)緊密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)復(fu)(fu)仇，人(ren)(ren)性(xing)(xing)在(zai)仇恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)榨下(xia)只(zhi)剩下(xia)了(le)(le)冷(leng)酷和(he)暴(bao)(bao)(bao)力，暴(bao)(bao)(bao)力是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)仇方(fang)式，是(shi)(shi)(shi)蘇(su)(su)(su)童小(xiao)說(shuo)中人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首選。蘇(su)(su)(su)童在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中寫了(le)(le)不少復(fu)(fu)仇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，但(dan)是(shi)(shi)(shi)在(zai)這里(li)(li)少了(le)(le)傳(chuan)統復(fu)(fu)仇文學所負(fu)載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類(lei)崇高意(yi)(yi)義(yi)。某種意(yi)(yi)義(yi)上講仇恨(hen)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻意(yi)(yi)安排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機，作(zuo)者(zhe)認為(wei)(wei)暴(bao)(bao)(bao)力就是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)(xing)，只(zhi)要有一(yi)(yi)點動因就會一(yi)(yi)發不可收。在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中，人(ren)(ren)們會看到很(hen)多(duo)無(wu)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇恨(hen)，或者(zhe)為(wei)(wei)了(le)(le)一(yi)(yi)點仇恨(hen)就展開瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報復(fu)(fu)。
藝術手法
童年視角
正是(shi)(shi)童(tong)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)所見所聞，讓蘇(su)童(tong)“少年(nian)(nian)老成(cheng)”。當他(ta)開始(shi)寫(xie)(xie)作(zuo)時，意識到童(tong)年(nian)(nian)經歷的(de)(de)(de)重(zhong)要性，因此，童(tong)年(nian)(nian)視角是(shi)(shi)蘇(su)童(tong)小說里(li)一(yi)直(zhi)運用的(de)(de)(de)手法，往(wang)往(wang)不(bu)通過社會(hui)學(xue)的(de)(de)(de)意識，不(bu)是(shi)(shi)通過成(cheng)年(nian)(nian)人(ren)的(de)(de)(de)世界觀，更不(bu)是(shi)(shi)刻意模仿孩子的(de)(de)(de)眼睛，而(er)以是(shi)(shi)最(zui)原始(shi)的(de)(de)(de)小說創作(zuo)的(de)(de)(de)契機，寫(xie)(xie)碎片式的(de)(de)(de)東西。蘇(su)童(tong)認為童(tong)年(nian)(nian)生(sheng)活其實一(yi)直(zhi)在人(ren)們身上(shang)延續甚至(zhi)成(cheng)長，并把(ba)童(tong)年(nian)(nian)生(sheng)活視為他(ta)寫(xie)(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)最(zui)大秘密。
新歷史小說
新歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主義(yi)認為，歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類對歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“書寫(xie)(xie)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由檔案或(huo)文(wen)本組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。因(yin)(yin)為這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“書寫(xie)(xie)”，歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就打上(shang)了(le)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)(ren)色彩(cai)，其客觀性(xing)必然受到(dao)質(zhi)疑，甚至歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表達不(bu)(bu)同集(ji)團利益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語。因(yin)(yin)此，歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)但不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實記錄，反而與文(wen)學一(yi)樣總(zong)體上(shang)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虛構。緣于(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，新歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主義(yi)小(xiao)(xiao)說(shuo)所(suo)描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)家們虛擬或(huo)假想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，或(huo)者說(shuo)他(ta)(ta)們把筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活披上(shang)了(le)一(yi)件(jian)“歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外衣，即使是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)件(jian)在作品(pin)中(zhong)往(wang)往(wang)也(ye)(ye)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些(xie)無關(guan)緊要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點綴。如(ru)蘇(su)(su)童長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)《我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝王生涯》里(li)所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燮國宮廷，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)“隨意(yi)搭建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷”，所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)“按自己喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)方勾兌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)故事(shi)(shi)(shi)”。在這里(li)，歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)件(jian)外衣，一(yi)個(ge)襯(chen)托人(ren)(ren)(ren)物(wu)表演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布景(jing)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為道具，描寫(xie)(xie)、探(tan)索人(ren)(ren)(ren)性(xing)中(zhong)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面。蘇(su)(su)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《妻妾(qie)成群》也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)新歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)最(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表作品(pin)之一(yi)，一(yi)夫多妻制(zhi)生成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建家庭內(nei)部互相傾(qing)軋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生景(jing)象(xiang)及相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存原則，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這篇小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心意(yi)念。由于(yu)整個(ge)小(xiao)(xiao)說(shuo)基本上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以頌蓮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)視點來敘事(shi)(shi)(shi)，蘇(su)(su)童因(yin)(yin)而得以施(shi)展了(le)他(ta)(ta)那(nei)種非常細(xi)膩精微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字魅力，他(ta)(ta)善于(yu)捕捉女性(xing)身(shen)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙感受，在生存景(jing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透視中(zhong)融入深邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性(xing)力量(liang)。
先鋒特征
對(dui)蘇童(tong)而言(yan)，打(da)破的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，分裂的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，零碎的(de)(de)(de)、不(bu)(bu)整合的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，都曾經是(shi)(shi)(shi)他(ta)在(zai)(zai)敘述上的(de)(de)(de)樂趣，但(dan)后來他(ta)漸漸地認為(wei)，應該從對(dui)“西(xi)方”的(de)(de)(de)模仿(fang)和依賴中(zhong)走出來，開始嘗試(shi)建立(li)自己的(de)(de)(de)言(yan)說(shuo)(shuo)方式(shi)。從《妻(qi)妾成群》開始，他(ta)往后退了(le)兩(liang)步，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)再(zai)往前(qian)進。他(ta)不(bu)(bu)再(zai)對(dui)對(dui)小說(shuo)(shuo)形(xing)式(shi)上的(de)(de)(de)探(tan)索熱情(qing)飽滿，而往后走是(shi)(shi)(shi)走到傳(chuan)統民間中(zhong)，可以將這(zhe)種(zhong)寫(xie)作(zuo)方式(shi)稱為(wei)“舊(jiu)瓶(ping)裝(zhuang)(zhuang)新(xin)酒(jiu)”。所(suo)(suo)謂“舊(jiu)瓶(ping)”，指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)物質外殼(ke)，或者說(shuo)(shuo)，是(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)；但(dan)是(shi)(shi)(shi)如(ru)前(qian)所(suo)(suo)述，蘇童(tong)小說(shuo)(shuo)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)“舊(jiu)瓶(ping)”的(de)(de)(de)原樣(yang)復制。所(suo)(suo)謂“新(xin)酒(jiu)”，指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)精(jing)神內涵(han)，這(zhe)部(bu)分恰恰是(shi)(shi)(shi)蘇童(tong)小說(shuo)(shuo)“退一步海闊天空”的(de)(de)(de)價(jia)值所(suo)(suo)在(zai)(zai)。“舊(jiu)瓶(ping)裝(zhuang)(zhuang)新(xin)酒(jiu)”雖然放棄了(le)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)實驗(yan)，卻仍然是(shi)(shi)(shi)對(dui)小說(shuo)(shuo)技(ji)術的(de)(de)(de)看重(zhong)。
古典精神
蘇童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多小(xiao)(xiao)說都表(biao)現出(chu)(chu)對“中國古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)原型”進行再創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虛構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)”。在這些(xie)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)中，依稀可見那(nei)些(xie)沉淀在中國人(ren)(ren)(ren)集體記憶中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)元(yuan)素(su)，在剪(jian)輯、拼(pin)貼和重組(zu)之(zhi)后舊貌(mao)換新顏。這些(xie)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)熱鬧、絢爛、腐(fu)朽甚至(zhi)不(bu)乏(fa)詭異，同(tong)時(shi)也(ye)襯出(chu)(chu)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底子，如(ru)《紅(hong)粉(fen)》是(shi)一個關于妓女與恩客(ke)之(zhi)間情(qing)感糾葛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)老(lao)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)，每個人(ren)(ren)(ren)物對生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇只是(shi)單純(chun)地想把日子過得(de)舒(shu)服些(xie)；《婦女生(sheng)活(huo)》和《另(ling)一種婦女生(sheng)活(huo)》可以視(shi)為“妻妾成(cheng)群”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一種表(biao)達，只是(shi)女人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)算計斗(dou)(dou)狠不(bu)是(shi)為了(le)(le)爭(zheng)寵，而(er)是(shi)為了(le)(le)出(chu)(chu)口惡(e)氣(qi)或者(zhe)其(qi)他什么緣由(you)；《園藝》則是(shi)一個包(bao)括了(le)(le)夫妻慪氣(qi)、逆子出(chu)(chu)走、金屋(wu)藏嬌(jiao)、死于非(fei)命等混雜主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)，如(ru)同(tong)一份休(xiu)閑小(xiao)(xiao)報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)新聞版。這些(xie)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)發生(sheng)在不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，卻與這些(xie)年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)事(shi)(shi)件無關，讀者(zhe)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一群小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)物生(sheng)活(huo)在斗(dou)(dou)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)檐下(xia)，斗(dou)(dou)斗(dou)(dou)嘴，罵罵街，吹吹牛，做(zuo)做(zuo)白日夢，爭(zheng)點(dian)蠅頭(tou)小(xiao)(xiao)利，甚至(zhi)有時(shi)也(ye)會(hui)冒冒險，進而(er)演繹出(chu)(chu)各色故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)。
人物形象
女性形象
蘇童的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)描(miao)寫之所以(yi)突出，首先(xian)，他(ta)在一部(bu)小說中完全把女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)當作主角(jiao)，注重表現女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)構成的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，她們(men)(men)(men)(men)不再(zai)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)男性(xing)(xing)(xing)(xing)主人公的(de)(de)(de)配角(jiao)。作者展(zhan)現她們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)邏輯。其次，對(dui)她們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)描(miao)寫常常越過(guo)社會(hui)道德的(de)(de)(de)界(jie)限(xian)，把她們(men)(men)(men)(men)放在某種困境中，讓她們(men)(men)(men)(men)為(wei)了生(sheng)存(cun)(cun)和各種欲望在有限(xian)的(de)(de)(de)環境中爭(zheng)奪，從而展(zhan)示出她們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)本(ben)性(xing)(xing)(xing)(xing)。其實這種人性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)展(zhan)露，無論男人和女(nv)(nv)(nv)(nv)人都有，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)這個群體(ti)有它(ta)自己不同(tong)于男性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)文化。所以(yi)可以(yi)看到(dao)他(ta)筆下的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)多是(shi)(shi)(shi)(shi)妖艷、狡詐、虛榮、嫉妒(du)的(de)(de)(de)。女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)也是(shi)(shi)(shi)(shi)充滿嫉妒(du)、偷窺、傷害和恐懼(ju)，她們(men)(men)(men)(men)得時刻(ke)提防來(lai)自其他(ta)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)暗算。她們(men)(men)(men)(men)狠毒、善(shan)妒(du)、自私、乖戾(li)、絕望，她們(men)(men)(men)(men)不再(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統故事中的(de)(de)(de)賢妻良(liang)母、貞潔(jie)烈婦。她們(men)(men)(men)(men)極(ji)易(yi)同(tong)情(qing)對(dui)方也極(ji)易(yi)充滿仇恨(hen)，她們(men)(men)(men)(men)之間既(ji)相互(hu)需要又水火不容(rong)。
蘇(su)童筆下的(de)(de)(de)(de)女性往往有一(yi)(yi)種絕望、凄苦、孤寂(ji)，沉重得令讀者深感(gan)壓抑(yi)與窒息(xi)。小(xiao)說《妻妾成群》中(zhong)描述了(le)頌蓮由一(yi)(yi)個(ge)女學生(sheng)變成大戶陳家四姨(yi)太，漸(jian)漸(jian)溶(rong)入陳家大院的(de)(de)(de)(de)爭風吃(chi)醋中(zhong)，目睹陳家女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)個(ge)的(de)(de)(de)(de)悲慘命運(yun)，最(zui)終連自(zi)己也(ye)變成了(le)瘋子；《紅(hong)粉》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)秋儀和(he)小(xiao)萼由“茫茫世界難(nan)以(yi)(yi)改變”的(de)(de)(de)(de)姐(jie)妹(mei)關(guan)系，因為一(yi)(yi)個(ge)男人(ren)(ren)而變成不共戴天的(de)(de)(de)(de)仇人(ren)(ren)；《婦女生(sheng)活(huo)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)嫻(xian)，錯誤的(de)(de)(de)(de)把解(jie)放自(zi)己的(de)(de)(de)(de)使命寄托在(zai)一(yi)(yi)個(ge)主導她(ta)的(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)身(shen)上，以(yi)(yi)至于在(zai)男人(ren)(ren)短暫的(de)(de)(de)(de)溫情(qing)中(zhong)走完了(le)自(zi)己心酸而坎坷的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)；《茨菰》中(zhong)被家人(ren)(ren)要求“換(huan)婚”的(de)(de)(de)(de)女孩，在(zai)經(jing)歷過城里(li)生(sheng)活(huo)之后，還是無奈地回到農村，嫁給了(le)當初要嫁的(de)(de)(de)(de)那個(ge)患有羊癲瘋的(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫等(deng)。這(zhe)些角色(se)有類似的(de)(de)(de)(de)心性，同樣的(de)(de)(de)(de)命運(yun) 。
小人物形象
蘇童(tong)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說以小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)物為主人(ren)(ren)(ren)公，以日常生活(huo)(huo)為表(biao)現(xian)(xian)領(ling)域。表(biao)現(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)生存(cun)的(de)(de)(de)苦惱，表(biao)現(xian)(xian)他們(men)精神的(de)(de)(de)追尋和(he)失落(luo)。他們(men)既有(you)渾(hun)渾(hun)噩噩的(de)(de)(de)一(yi)面，也有(you)不(bu)(bu)乏清醒(xing)、善良的(de)(de)(de)一(yi)面，他們(men)不(bu)(bu)考慮生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)意義，只關心怎么生活(huo)(huo)。比如《妻妾(qie)成(cheng)群》中的(de)(de)(de)女學生頌蓮沒有(you)像《青(qing)春之(zhi)歌》中的(de)(de)(de)林(lin)道靜那(nei)樣(yang)叛(pan)逃家(jia)庭(ting)追求革命，她很實際，心甘(gan)情愿地做了(le)有(you)錢人(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)姨太太，并(bing)且主動自覺地加入了(le)妻妾(qie)之(zhi)爭。書寫(xie)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)物時(shi)，蘇童(tong)的(de)(de)(de)敘述(shu)語言(yan)平和(he)、冷靜而舒緩，并(bing)且往(wang)往(wang)不(bu)(bu)把小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)物塑造成(cheng)一(yi)個簡單的(de)(de)(de)受壓(ya)迫受侮(wu)辱(ru)的(de)(de)(de)弱小(xiao)(xiao)形象。
少年形象
蘇(su)章在小說中(zhong)塑造了一批十五(wu)六歲的(de)(de)香(xiang)椿樹(shu)街(jie)少(shao)年(nian)(nian)。生活(huo)(huo)在“香(xiang)椿樹(shu)”這(zhe)條中(zhong)國南(nan)方某城市城北的(de)(de)街(jie)上的(de)(de)少(shao)年(nian)(nian)們(men)，既單純又復雜，既強悍又脆弱，既天(tian)真又邪惡，既充實又無(wu)聊。如《金(jin)魚之亂》中(zhong)的(de)(de)“我”、阿福(fu)；《乘滑(hua)輪遠去》中(zhong)的(de)(de)貓(mao)頭；《桑園(yuan)留念》中(zhong)的(de)(de)我、肖弟、毛(mao)頭；《舒家兄弟》中(zhong)的(de)(de)舒農、舒工；《城北地帶》中(zhong)的(de)(de)小拐(guai)等。他們(men)生活(huo)(huo)在20世紀60年(nian)(nian)代(dai)末70年(nian)(nian)代(dai)初，雖然生活(huo)(huo)在文革時期的(de)(de)中(zhong)國南(nan)方，反叛、迷(mi)茫(mang)、少(shao)年(nian)(nian)時代(dai)的(de)(de)困頓(dun)彷徨、青春期的(de)(de)無(wu)奈與無(wu)所顧忌，同(tong)時他們(men)也是孤獨無(wu)助的(de)(de)一群(qun)孩子。
蘇(su)童在小(xiao)說中透過少(shao)年心理狀態(tai)的(de)(de)(de)輻射(she)，構成一幅(fu)奇妙的(de)(de)(de)生命景觀。少(shao)年們(men)(men)具有雙(shuang)向的(de)(de)(de)特(te)質：單純性和(he)被(bei)動性。一方(fang)面，他們(men)(men)有著單純的(de)(de)(de)精神向往和(he)純凈(jing)的(de)(de)(de)憧憬，未被(bei)成人化(hua)、 世(shi)俗化(hua)、異化(hua)，但是(shi)，另一方(fang)面，他們(men)(men)始(shi)終不是(shi)一群有主動能力(li)的(de)(de)(de)強(qiang)悍者，常處于(yu)被(bei)動的(de)(de)(de)尷尬處境，在紛繁復雜(za)的(de)(de)(de)成人世(shi)界(jie)里，他們(men)(men)無奈地反抗，卻一無所獲(huo) [20] 。
文學類
? 2019 第十(shi)八(ba)屆 百花文學(xue)獎(jiang)(jiang)短篇小(xiao)說(shuo)獎(jiang)(jiang) 《瑪多(duo)娜生意》 （獲(huo)獎(jiang)(jiang)）
? 2018 第(di)五屆(jie) 汪曾祺(qi)文學獎(jiang) 《萬用表(biao)》 （獲獎(jiang)）
? 2017 第十(shi)七屆 百花文學獎短篇小說獎 《萬用(yong)表》 （獲獎）
? 2015 第(di)九屆 茅盾(dun)文學獎 《黃雀記》 （獲獎）
? 2014 騰訊書(shu)院文學獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 2013 江蘇(su)省2013中華文化人物(wu) （獲獎）
? 2012 第二屆 郁達(da)夫文(wen)學(xue)獎短篇(pian)小說獎 《香草營(ying)》 （提名）
? 2010 第五(wu)屆 魯(lu)迅文學獎 《茨菰》 （獲(huo)獎）
? 2010 第十四屆 百(bai)花獎 《香草營》 （獲獎）
? 2010 年度杰(jie)出作(zuo)家 《河岸》 （獲獎）
? 2009 第(di)三屆 英仕(shi)曼亞洲文學獎 《河岸》 （獲獎）
? 2009 第(di)八屆 華語文學傳媒大(da)獎年(nian)度杰出作家獎 （獲獎）
? 1992 莊重(zhong)文文學獎 （獲獎）
蘇童(tong)(tong)是一個安靜(jing)(jing)的(de)寫(xie)作者(zhe)，他(ta)始(shi)終(zhong)保持著一份(fen)平靜(jing)(jing)的(de)心情，平靜(jing)(jing)的(de)生活(huo)(huo)，他(ta)自稱是“老農”，像菜(cai)農一樣(yang)種自己的(de)地，把菜(cai)提(ti)到市場上去(qu)賣。正因為蘇童(tong)(tong)總(zong)是保持著一種靜(jing)(jing)氣，使得他(ta)的(de)作品(pin)也變(bian)得平靜(jing)(jing)，使他(ta)獲取了一種飛躍現(xian)實(shi)、超(chao)越(yue)日常生活(huo)(huo)的(de)躍動和鮮活(huo)(huo)的(de)想象力，使他(ta)對人(ren)性、人(ren)心、人(ren)情能(neng)做更深的(de)開掘(jue)，有(you)更多的(de)發現(xian)。（中國作協(xie)副主席，書記(ji)處書記(ji)陳(chen)建(jian)功評）
蘇童擅用隱喻的方(fang)式，以有趣的“謎面”引導讀者去揭開“謎底”。（上海(hai)市作(zuo)協主席王安(an)憶(yi)）
多(duo)年來(lai)蘇童筆耕不輟，幾乎沒(mei)有受到外界(jie)因素的干(gan)擾，難能可貴的是，他還嘗(chang)試(shi)在自身變化中尋求突破。（江蘇省作協主席范小青評）
蘇童是一個(ge)有夢想的(de)(de)人，一個(ge)能在語(yu)言(yan)中創造世(shi)界的(de)(de)作家。他用(yong)一種(zhong)(zhong)溫(wen)和的(de)(de)叛(pan)逆、典雅的(de)(de)想象(xiang)和語(yu)詞的(de)(de)感性之美(mei)，為自己建構(gou)了一個(ge)豐盈(ying)、浩大(da)的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)王國，并由此標示出當代中國在文(wen)(wen)學(xue)虛構(gou)和精神(shen)想象(xiang)上業已抵達的(de)(de)高度。他的(de)(de)小說散發著(zhu)纖(xian)細的(de)(de)憂傷(shang)和一種(zhong)(zhong)近乎頹唐(tang)的(de)(de)美(mei)，那種(zhong)(zhong)黯(an)然和心痛，一直(zhi)令人難以釋懷。他的(de)(de)寫作，是關于靈魂的(de)(de)敘事，也是一門(men)個(ge)體生命如何自我(wo)展開(kai)的(de)(de)學(xue)問。（第八(ba)屆華語(yu)文(wen)(wen)學(xue)傳媒(mei)大(da)獎組委(wei)會評(ping)）
歲月靜好(hao)
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