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原文介紹

慈(ci)母(mu)手(shou)中線，游子(zi)身(shen)上衣(yi)。

臨行密密縫(feng)，意恐(kong)遲遲歸。

誰言(yan)寸(cun)草心，報得三春(chun)暉。

注釋譯文

詞句注釋

⑴游子：古代稱遠(yuan)游旅居的人(ren)。吟：詩體名(ming)稱。

⑵臨：將要。

⑶意恐：擔心。歸：回來，回家。

⑷誰言(yan)：一作“難將”。言(yan)，說(shuo)。寸草：小草。這(zhe)里比喻子(zi)女(nv)。心：語義雙關，既指草木的莖(jing)干(gan)，也指子(zi)女(nv)的心意。

⑸報(bao)得：報(bao)答。三春(chun)(chun)暉：春(chun)(chun)天(tian)燦爛(lan)的陽光，指慈母(mu)之(zhi)恩(en)。三春(chun)(chun)，舊稱(cheng)農歷(li)正月(yue)為(wei)孟春(chun)(chun)，二(er)月(yue)為(wei)仲春(chun)(chun)，三月(yue)為(wei)季春(chun)(chun)，合(he)稱(cheng)三春(chun)(chun)。暉，陽光。形容母(mu)愛如(ru)春(chun)(chun)天(tian)溫暖、和煦的陽光照耀(yao)著子女。

白話譯文

慈母用手(shou)中的(de)針(zhen)線，為(wei)遠行的(de)兒子趕制身上的(de)衣衫。

臨行前一針針密密地(di)縫綴，怕(pa)的是兒子回來得晚衣服破損(sun)。

有誰(shui)敢(gan)說，子女像小草那樣微弱的(de)孝心，能夠報(bao)答得了像春暉普(pu)澤的(de)慈母恩情呢？

創作背景

《游子吟(yin)》寫(xie)于(yu)(yu)(yu)溧陽（今屬江蘇）。此(ci)(ci)詩題下(xia)孟(meng)郊自(zi)注：“迎母(mu)溧上作。”孟(meng)郊早年(nian)漂(piao)泊(bo)無依(yi)，一生(sheng)貧困潦(liao)倒(dao)，直到(dao)五十歲時才得到(dao)了一個(ge)溧陽縣尉(wei)的(de)卑(bei)微之職，結(jie)束了長年(nian)的(de)漂(piao)泊(bo)流(liu)離生(sheng)活，便將母(mu)親接來同住(zhu)。詩人仕(shi)途失(shi)意，飽嘗了世態炎涼，此(ci)(ci)時愈覺親情之可貴，于(yu)(yu)(yu)是(shi)寫(xie)出(chu)這首發(fa)于(yu)(yu)(yu)肺腑、感人至深的(de)頌母(mu)之詩。

作者介紹

孟郊（751—814），唐代(dai)詩人(ren)(ren)。字東野。湖州武(wu)康（今浙江德清(qing)）人(ren)(ren)。少年時隱居嵩山。近五十歲才中進(jin)士，任溧陽縣(xian)尉。與(yu)韓愈交誼頗(po)深。其(qi)詩感傷自己的遭遇(yu)，多寒苦之(zhi)音。用字造句(ju)力避平庸淺率，追求瘦(shou)硬(ying)。與(yu)賈島齊名，有(you)“郊寒島瘦(shou)”之(zhi)稱。著作有(you)《孟東野詩集》。

鑒賞評價

鑒賞分析

深摯(zhi)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛，無時無刻不在(zai)沐浴著兒(er)女們。然而對于孟(meng)郊這位常年顛沛流離、居(ju)無定(ding)所的(de)(de)(de)游子(zi)來(lai)說，最值得回憶的(de)(de)(de)，莫過于母(mu)(mu)子(zi)分(fen)離的(de)(de)(de)痛苦(ku)時刻了(le)。此詩描寫的(de)(de)(de)就是(shi)這種時候(hou)，慈(ci)母(mu)(mu)縫衣的(de)(de)(de)普通(tong)場(chang)景(jing)，而表現的(de)(de)(de)，卻是(shi)詩人深沉的(de)(de)(de)內心(xin)情感。

開頭兩(liang)(liang)句“慈母(mu)(mu)手(shou)中(zhong)線(xian)(xian)，游(you)子(zi)(zi)身上(shang)衣”，實際上(shang)是兩(liang)(liang)個詞組，而(er)不是兩(liang)(liang)個句子(zi)(zi)，這樣寫就從人(ren)到物，用“線(xian)(xian)”與“衣”兩(liang)(liang)件極(ji)常見、最普通的(de)(de)(de)(de)東西(xi)將(jiang)“慈母(mu)(mu)”與“游(you)子(zi)(zi)”緊緊聯(lian)系在一(yi)起，寫出母(mu)(mu)子(zi)(zi)相依為命的(de)(de)(de)(de)骨肉(rou)之(zhi)情(qing)。緊接兩(liang)(liang)句“臨行密(mi)(mi)密(mi)(mi)縫(feng)(feng)，意恐遲(chi)遲(chi)歸”，寫出了人(ren)的(de)(de)(de)(de)動作和意態(tai)，把筆墨集中(zhong)在慈母(mu)(mu)上(shang)。這里通過慈母(mu)(mu)為游(you)子(zi)(zi)趕制出門衣服的(de)(de)(de)(de)動作和心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)刻畫，深化母(mu)(mu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)骨肉(rou)之(zhi)情(qing)。行前的(de)(de)(de)(de)此時此刻，母(mu)(mu)親的(de)(de)(de)(de)千(qian)針萬線(xian)(xian)，針針線(xian)(xian)線(xian)(xian)“密(mi)(mi)密(mi)(mi)縫(feng)(feng)”是因為怕兒子(zi)(zi)“遲(chi)遲(chi)”難歸。慈母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)片(pian)深篤之(zhi)情(qing)，正是通過日常生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)細節自(zi)(zi)然地流露出來(lai)。樸素自(zi)(zi)然，親切感人(ren)。這里既沒有(you)言語，也沒有(you)眼淚(lei)，然而(er)一(yi)片(pian)愛的(de)(de)(de)(de)純情(qing)從這普通常見的(de)(de)(de)(de)場景中(zhong)充溢而(er)出。

前(qian)面四(si)句(ju)(ju)采(cai)用白(bai)描手法(fa)，不作任何修飾，但慈(ci)母(mu)的(de)形(xing)象真(zhen)切感人。最后兩(liang)句(ju)(ju)是前(qian)四(si)句(ju)(ju)的(de)升(sheng)華，以當事者(zhe)的(de)直覺(jue)，翻(fan)出進(jin)一(yi)層的(de)深意：“誰言(yan)寸草(cao)心，報得三春暉。”作者(zhe)直抒胸臆，對母(mu)愛作盡情的(de)謳歌。這兩(liang)句(ju)(ju)采(cai)用傳(chuan)統的(de)比興(xing)手法(fa)：兒(er)女像(xiang)區(qu)區(qu)小草(cao)，母(mu)愛如春天(tian)陽光。兒(er)女不能報答母(mu)愛于萬一(yi)。懸絕的(de)對比，形(xing)象的(de)比喻，寄(ji)托著赤子對慈(ci)母(mu)發自肺腑的(de)熾烈的(de)情感。

這是一首母愛的(de)頌歌(ge)，在宦途失意的(de)境(jing)況下(xia)，詩(shi)人(ren)飽嘗(chang)世態炎涼，窮愁終身，故愈(yu)覺親情之(zhi)可貴。“詩(shi)從(cong)肺腑出(chu)，出(chu)輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟(meng)郊詩(shi)》）。這首詩(shi)，雖(sui)無藻(zao)繪與(yu)雕飾，然(ran)而清新流暢，淳(chun)樸素(su)淡(dan)中正見(jian)其詩(shi)味的(de)濃郁醇美。

名家點評

明代高棅(bing)《唐(tang)詩品匯(hui)》：劉云：全是托(tuo)興，終(zhong)之(zhi)(zhi)悠然。不言之(zhi)(zhi)感，復非睍睆(huan)寒泉之(zhi)(zhi)比(bi)。千古(gu)之(zhi)(zhi)下(xia)，猶不忘(wang)淡，詩之(zhi)(zhi)尤不朽者。

明代(dai)鍾(zhong)惺(xing)、譚元(yuan)春《唐詩歸》：鐘云：仁孝(xiao)之言(yan)，自然風雅。

明(ming)代(dai)周珽《唐詩(shi)選脈(mo)會(hui)通評林》：周敬曰：親在(zai)遠游者難讀。顧璘曰：所謂(wei)雅音，此等是也。

明代(dai)邢昉《唐(tang)風(feng)定》：仁孝(xiao)藹(ai)藹(ai)，萬古(gu)如(ru)新。

清代張惣《唐(tang)風懷》：南村曰：二語(yu)婉至多風，使人子讀之，愛慕油(you)然自生(sheng)，覺“昊天罔極”尚屬理語(yu)（末二句下）。

清(qing)代賀裳《載酒(jiu)園詩話又編》：貞(zhen)元、元和(he)間(jian)，詩道始雜，類各(ge)立門戶。孟東野(ye)為最(zui)高深，如“慈母手中線……”，真是《六(liu)經》鼓吹，當(dang)與退之《拘幽操》同為全唐第(di)一。

清代岳端《寒瘦(shou)集》：此詩(shi)從(cong)苦(ku)吟中得(de)來，故辭(ci)不(bu)煩而意盡，務外者觀之，翻似不(bu)經意。

清代(dai)宋長白《柳亭詩話》：孟東(dong)野“慈母手中線”一首，言有盡而(er)意無窮，足與(yu)李公垂“鋤禾日當午(wu)”并(bing)傳。

清(qing)代(dai)沈德潛《唐詩別裁》：即“欲(yu)報之(zhi)德，昊天罔極”意，與昌黎之(zhi)“臣罪(zui)當誅，天王圣明”同有(you)千(qian)古。