送(song)杜少府(fu)之(zhi)任蜀州⑴
城闕輔三秦⑵，風煙望五津⑶。
與君離別意(yi)⑷，同是宦(huan)游人(ren)⑸。
海(hai)內存知己(ji)⑹，天(tian)涯若比鄰⑺。
無為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。
詞句注釋
⑴少府(fu)：官名(ming)。之：到(dao)、往。蜀州：今四川(chuan)崇州。
⑵城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)闕（què ）輔(fu)(fu)三(san)(san)(san)秦(qin)(qin)：城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)闕，即(ji)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)樓，指唐代京師長安(an)(an)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。輔(fu)(fu)，護衛。三(san)(san)(san)秦(qin)(qin)，指長安(an)(an)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)附近的關(guan)中(zhong)之地，即(ji)今陜(shan)西(xi)省潼關(guan)以西(xi)一帶。秦(qin)(qin)朝末年，項羽破秦(qin)(qin)，把(ba)關(guan)中(zhong)分為三(san)(san)(san)區，分別封給三(san)(san)(san)個秦(qin)(qin)國的降(jiang)將，所(suo)以稱三(san)(san)(san)秦(qin)(qin)。這句(ju)(ju)是(shi)倒裝句(ju)(ju)，意思是(shi)京師長安(an)(an)三(san)(san)(san)秦(qin)(qin)作保(bao)護。五津(jin)(jin)：指岷江(jiang)的五個渡口白華津(jin)(jin)、萬里(li)津(jin)(jin)、江(jiang)首津(jin)(jin)、涉頭津(jin)(jin)、江(jiang)南津(jin)(jin)。這里(li)泛指蜀(shu)川。輔(fu)(fu)三(san)(san)(san)秦(qin)(qin)：一作“俯(fu)西(xi)秦(qin)(qin)”。
⑶風(feng)(feng)煙望(wang)五津：“風(feng)(feng)煙”兩(liang)字名詞用(yong)作(zuo)狀語，表示行為(wei)的處所。全(quan)句意為(wei)江(jiang)邊因遠望(wang)而顯得迷茫如(ru)啼眼，是說在風(feng)(feng)煙迷茫之中，遙望(wang)蜀州(zhou)。
⑷君：對人的尊稱，相當于“您”。
⑸同(tong)：一(yi)作“俱(ju)”。宦(huan)（huàn）游(you)：出外做官。
⑹海(hai)內(nei)：四海(hai)之(zhi)內(nei)，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海(hai)，所以(yi)稱天下為四海(hai)之(zhi)內(nei)。
⑺天涯：天邊，這里比喻極(ji)遠的地方。比鄰(lin)：并鄰(lin)，近鄰(lin)。
⑻無為：無須、不(bu)必(bi)。歧(qi)（qí）路：岔(cha)路。古人(ren)送行常在大路分岔(cha)處告(gao)別。
⑼沾(zhan)巾：淚水沾(zhan)濕衣服和(he)腰帶。意思是揮(hui)淚告別。
白話譯文
雄偉(wei)長安城由(you)三(san)秦之地(di)拱(gong)衛，透(tou)過那風云煙霧遙望著五津。
和你離別心(xin)中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮(fu)沉。
只要在(zai)世上還(huan)有你這個知己，縱使遠在(zai)天涯也如近在(zai)比鄰。
絕(jue)不要在(zai)岔(cha)路口(kou)上分手之(zhi)時，像小兒女那(nei)樣悲傷(shang)淚濕佩(pei)巾。
《送(song)(song)杜(du)少(shao)府之任蜀州》是(shi)作者在長安的(de)時候(hou)寫的(de)。“少(shao)府”，是(shi)唐朝對縣(xian)尉的(de)通稱。姓杜(du)的(de)少(shao)府將到四川去(qu)做官，王勃在長安相送(song)(song)，臨別時贈送(song)(song)給他這首送(song)(song)別詩。
王(wang)勃（649～676）唐代詩(shi)人(ren)(ren)，字子(zi)安(an)，絳(jiang)州龍門（今山西(xi)河津）人(ren)(ren)。麟德初應舉及(ji)第，曾任虢州參軍。后往海(hai)南探父，因溺水，受驚而(er)死。少時即顯(xian)露才(cai)華，與楊炯、盧(lu)照鄰、駱賓王(wang)以文(wen)辭齊名，并稱“初唐四杰”。他和盧(lu)照鄰等皆企圖(tu)改變當時“爭構(gou)纖(xian)微，競為雕(diao)刻”的詩(shi)風（見楊炯《王(wang)子(zi)安(an)集序》）。其(qi)詩(shi)偏(pian)于描寫(xie)個人(ren)(ren)生活，也有少數抒發政治(zhi)感(gan)慨、隱寓對豪門世族(zu)不(bu)滿(man)之作，風格較為清(qing)新，但(dan)有些(xie)詩(shi)篇流于華艷。其(qi)散文(wen)《滕王(wang)閣序》頗有名。原(yuan)有集，已散佚，明(ming)人(ren)(ren)輯有《王(wang)子(zi)安(an)集》。
此詩(shi)是送(song)別詩(shi)的(de)名作，詩(shi)意(yi)慰勉勿在離別之(zhi)時悲(bei)哀。起(qi)句嚴(yan)整(zheng)對仗，三、四(si)句以散調相承，以實轉(zhuan)虛，文情跌宕(dang)。第(di)三聯(lian)“海內存知己，天涯若(ruo)比鄰”，奇峰突起(qi)，高(gao)度(du)地概(gai)括了“友情深厚(hou)，江山難阻”的(de)情景(jing)，尾聯(lian)點(dian)出(chu)“送(song)”的(de)主題。全詩(shi)開合(he)頓挫，氣脈流通，意(yi)境曠達。送(song)別詩(shi)中的(de)悲(bei)涼凄愴(chuang)之(zhi)氣，音調明快爽朗，語言(yan)清新高(gao)遠，內容獨樹(shu)碑石。此詩(shi)一洗(xi)往昔送(song)別詩(shi)中悲(bei)苦纏(chan)綿之(zhi)態，體(ti)現(xian)出(chu)詩(shi)人(ren)高(gao)遠的(de)志向、豁達的(de)情趣(qu)和(he)曠達的(de)胸懷。
“城闕(que)輔三(san)秦，風(feng)(feng)煙望五津(jin)(jin)”。“闕(que)”，是(shi)皇宮(gong)前面(mian)的(de)(de)(de)望樓(lou)。“城闕(que)”，指(zhi)(zhi)唐的(de)(de)(de)帝都長(chang)(chang)安城。“三(san)秦”，指(zhi)(zhi)長(chang)(chang)安附近關中一(yi)帶(dai)地(di)(di)方(fang)。秦末項羽曾(ceng)把這一(yi)帶(dai)地(di)(di)方(fang)分(fen)為(wei)三(san)國，所(suo)(suo)以(yi)后世稱它三(san)秦之地(di)(di)。“輔”，輔佐，可以(yi)理解為(wei)護衛(wei)。“輔三(san)秦”，意思是(shi)“以(yi)三(san)秦為(wei)輔”。關中一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)茫(mang)茫(mang)大野(ye)護衛(wei)著(zhu)(zhu)長(chang)(chang)安城，這一(yi)句(ju)說(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)送別(bie)的(de)(de)(de)地(di)(di)點(dian)。“風(feng)(feng)煙望五津(jin)(jin)”。“五津(jin)(jin)”指(zhi)(zhi)四(si)川省從灌縣以(yi)下到犍(jian)為(wei)一(yi)段的(de)(de)(de)岷江(jiang)五個渡口。遠(yuan)遠(yuan)望去(qu)，但見四(si)川一(yi)帶(dai)風(feng)(feng)塵煙靄(ai)蒼茫(mang)無際。這一(yi)句(ju)說(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)杜少府要去(qu)的(de)(de)(de)處所(suo)(suo)。因為(wei)朋(peng)友要從長(chang)(chang)安遠(yuan)赴四(si)川，這兩(liang)個地(di)(di)方(fang)在詩(shi)人的(de)(de)(de)感情上(shang)自(zi)然發生了(le)聯(lian)系(xi)。詩(shi)的(de)(de)(de)開頭(tou)不說(shuo)離別(bie)，只描畫(hua)出這兩(liang)個地(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)形勢和風(feng)(feng)貌。送別(bie)的(de)(de)(de)情意自(zi)在其(qi)中了(le)。詩(shi)人身(shen)在長(chang)(chang)安，連(lian)三(san)秦之地(di)(di)也難(nan)以(yi)一(yi)眼望盡，遠(yuan)在千里之外的(de)(de)(de)五津(jin)(jin)是(shi)根本無法(fa)(fa)看(kan)到。超越(yue)常人的(de)(de)(de)視力所(suo)(suo)及，用想象的(de)(de)(de)眼睛(jing)看(kan)世界(jie)，“黃河(he)之水天上(shang)來，奔流到海(hai)不復回”，從河(he)源直(zhi)看(kan)到東海(hai)。“瞿塘峽口曲江(jiang)頭(tou)，萬里風(feng)(feng)煙接素秋(qiu)”，從三(san)峽直(zhi)看(kan)到長(chang)(chang)安。該詩(shi)運用夸張手(shou)法(fa)(fa)，開頭(tou)就(jiu)展開壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)境界(jie)，一(yi)般(ban)送別(bie)詩(shi)只著(zhu)(zhu)眼于(yu)燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君(jun)離別(bie)意，同是宦游人”。彼此(ci)離別(bie)的意味如何？為求官飄流在(zai)(zai)外(wai)的人，離鄉背井(jing)，已有(you)(you)一重別(bie)緒，彼此(ci)在(zai)(zai)客居中(zhong)話別(bie)，又多了(le)一重別(bie)緒；其中(zhong)真(zhen)有(you)(you)無(wu)限凄惻。開(kai)頭(tou)兩句調子高昂(ang)，屬對精嚴(yan)，韻(yun)味深(shen)沉，對偶不求工整，疏(shu)散(san)。固然由于當時律詩還沒有(you)(you)一套嚴(yan)格的規定，卻有(you)(you)其獨到的妙(miao)處。此(ci)詩形成了(le)起(qi)伏(fu)、跌宕(dang)，使人感(gan)到矯夭變(bian)化，不可(ke)端睨。
第五六兩(liang)句，境(jing)界又從狹小轉為宏大(da)，情調從凄(qi)惻(ce)轉為豪邁。“海內存(cun)知(zhi)己(ji)，天涯(ya)若比(bi)鄰。”遠離分不(bu)(bu)開知(zhi)己(ji)，只要同在(zai)(zai)四海之(zhi)內，就是(shi)天涯(ya)海角也(ye)如(ru)同近在(zai)(zai)鄰居一樣，一秦一蜀又算得什(shen)么(me)呢。表現友誼不(bu)(bu)受時間(jian)(jian)的(de)限制和空間(jian)(jian)的(de)阻隔，是(shi)永恒的(de)，無所(suo)不(bu)(bu)在(zai)(zai)的(de)，所(suo)抒(shu)發的(de)情感(gan)是(shi)樂觀豁達(da)的(de)。這兩(liang)句因此成為遠隔千山(shan)萬水的(de)朋友之(zhi)間(jian)(jian)表達(da)深厚情誼的(de)不(bu)(bu)朽(xiu)名句。
結(jie)尾兩句(ju)：“無為在歧(qi)路，兒女(nv)共(gong)沾巾。”兩行詩(shi)貫通(tong)起來是(shi)一句(ju)話，意思是(shi)：“在這即(ji)將分手的(de)(de)岔路口，不要同(tong)那小兒女(nv)一般揮淚告別(bie)啊！是(shi)對朋友的(de)(de)叮嚀(ning)，也是(shi)自己情懷的(de)(de)吐露。”緊接(jie)前兩句(ju)，于(yu)極高峻處忽(hu)然又(you)落入舒緩，然后終(zhong)止。拿(na)樂(le)曲做(zuo)比方；樂(le)曲的(de)(de)結(jie)尾，于(yu)最(zui)激(ji)越處戛(jia)然而(er)止，有的(de)(de)卻要拖一個尾聲。
《批點唐音》：讀《送盧主簿》并(bing)《白下(xia)驛(yi)》及此詩，乃知(zhi)初唐所以(yi)盛，晚唐所以(yi)衰。
《增訂評注唐(tang)詩(shi)正聲》：郭云：蒼然率然，多少感慨，說無為愁，我始欲愁。
《唐(tang)詩廣選》：顧華玉曰(yue)：多(duo)少嘆息，不見愁(chou)語(yu)。胡(hu)元瑞曰(yue)：唐(tang)初(chu)五言(yan)律唯王勃《送薛華》及此詩，終篇不著(zhu)景物而氣骨(gu)蒼然，實首啟盛、中妙境。
《唐詩(shi)鏡》：此是高(gao)調，讀(du)之不覺其高(gao)，以氣厚故(gu)。
《唐詩(shi)(shi)歸》：此等作，取其氣完而(er)不碎，真(zhen)律成之始也。其工拙自不必論，然詩(shi)(shi)文有創有修，不可靠定此一派，不復(fu)求變也。
《唐詩矩》：前后兩截格。前二(er)句(ju)實，后六句(ju)悉虛，恐筆(bi)力不到則(ze)易疏弱，此體固不足多尚。
《唐詩(shi)意(yi)》：慰安其(qi)情，開(kai)廣其(qi)急，可作正(zheng)小雅。
《唐詩三百首》：陳婉俊補注云：贈別不作悲(bei)酸語，魄力自異。
《古唐(tang)詩合解》：此(ci)等詩氣格渾成，不以景物取妍，具初唐(tang)之風骨。
《唐(tang)詩近體》：前四(si)句言(yan)宦(huan)游中作(zuo)別，后(hou)四(si)句翻出(chu)達(da)見，語(yu)意迥不猶人，灑(sa)脫超詣，初唐(tang)風格。
《唐(tang)宋詩(shi)舉要》：吳北江曰(yue)：壯闊精整（首二(er)(er)句下）。又(you)曰(yue)：憑空挺起(qi)，是大家筆力（“海內”二(er)(er)句下）。姚曰(yue)：用陳思《贈白馬王彪》詩(shi)意，實自渾轉。
《詩(shi)(shi)境淺說》：一(yi)氣貫注，如(ru)娓娓清談，極(ji)行云流(liu)水之妙。大凡作律(lv)詩(shi)(shi)，忌(ji)支節橫斷，唐人律(lv)詩(shi)(shi)，無不氣脈流(liu)通。此詩(shi)(shi)尤顯。作七律(lv)亦然。
《聞鶴(he)軒初盛(sheng)唐(tang)近(jin)體(ti)讀本》：陳(chen)德公先(xian)生曰：通首(shou)質序，未(wei)免(mian)起率易之嫌。顧爾時開拓此境，聲情婉(wan)上(shang)，正是絕塵處。陳(chen)伯(bo)玉之近(jin)調，高達(da)夫之先(xian)驅也。五六直(zhi)作(zuo)腐語，氣旺筆婉(wan)，不(bu)同(tong)學究(jiu)。結強言耳，黯然之意，彌復神傷。
歲月靜好 
