送杜少府之(zhi)任蜀州(zhou)⑴
城闕輔三秦(qin)⑵，風(feng)煙望(wang)五津⑶。
與君(jun)離別意⑷，同是(shi)宦游人⑸。
海(hai)內存(cun)知己⑹，天涯(ya)若(ruo)比鄰⑺。
無為在(zai)歧(qi)路⑻，兒女共沾(zhan)巾⑼。
詞句注釋
⑴少府(fu)：官名。之：到、往。蜀州(zhou)：今四川崇(chong)州(zhou)。
⑵城(cheng)闕(que)(que)（què ）輔(fu)三(san)秦(qin)(qin)(qin)：城(cheng)闕(que)(que)，即城(cheng)樓，指(zhi)唐代京師長安(an)城(cheng)。輔(fu)，護衛(wei)。三(san)秦(qin)(qin)(qin)，指(zhi)長安(an)城(cheng)附近的(de)關(guan)(guan)中之地，即今陜西(xi)省潼關(guan)(guan)以西(xi)一帶。秦(qin)(qin)(qin)朝末年，項羽(yu)破秦(qin)(qin)(qin)，把關(guan)(guan)中分為三(san)區，分別封給(gei)三(san)個(ge)秦(qin)(qin)(qin)國(guo)的(de)降將，所以稱三(san)秦(qin)(qin)(qin)。這句是(shi)倒裝(zhuang)句，意(yi)思是(shi)京師長安(an)三(san)秦(qin)(qin)(qin)作保護。五(wu)津(jin)(jin)：指(zhi)岷江的(de)五(wu)個(ge)渡口(kou)白華津(jin)(jin)、萬里津(jin)(jin)、江首津(jin)(jin)、涉(she)頭津(jin)(jin)、江南(nan)津(jin)(jin)。這里泛(fan)指(zhi)蜀川。輔(fu)三(san)秦(qin)(qin)(qin)：一作“俯西(xi)秦(qin)(qin)(qin)”。
⑶風(feng)(feng)煙(yan)望(wang)五津：“風(feng)(feng)煙(yan)”兩字名詞用作狀(zhuang)語，表示行為的處所。全(quan)句意為江邊因遠望(wang)而顯(xian)得迷茫(mang)如啼眼，是說在風(feng)(feng)煙(yan)迷茫(mang)之(zhi)中(zhong)，遙望(wang)蜀州。
⑷君：對人的尊稱(cheng)，相當于“您”。
⑸同：一作“俱(ju)”。宦（huàn）游：出外(wai)做官(guan)。
⑹海內：四(si)(si)(si)海之內，即全(quan)國各地。古代人認為我國疆(jiang)土四(si)(si)(si)周(zhou)環(huan)海，所以稱天下為四(si)(si)(si)海之內。
⑺天涯：天邊，這(zhe)里比喻極遠的(de)地(di)方(fang)。比鄰(lin)(lin)：并鄰(lin)(lin)，近(jin)鄰(lin)(lin)。
⑻無(wu)為：無(wu)須、不必。歧（qí）路(lu)：岔路(lu)。古人送行常在大路(lu)分岔處告(gao)別。
⑼沾(zhan)巾：淚(lei)水沾(zhan)濕衣服和(he)腰帶。意思是揮淚(lei)告別。
白話譯文
雄偉長(chang)安城由三秦之地拱(gong)衛，透過那風云煙霧遙望著(zhu)五津(jin)。
和(he)你離別心中懷著無限(xian)情意，因(yin)為我們同是在宦海中浮沉。
只要在(zai)(zai)世上還有你這個知己(ji)，縱使(shi)遠在(zai)(zai)天涯也如近在(zai)(zai)比鄰(lin)。
絕不要在岔路口上分手之時(shi)，像小兒女那樣(yang)悲(bei)傷(shang)淚濕(shi)佩巾。
《送杜少(shao)(shao)府之任蜀州》是作(zuo)者在長(chang)安的時候寫的。“少(shao)(shao)府”，是唐朝對縣尉的通(tong)稱。姓(xing)杜的少(shao)(shao)府將到四川去做官(guan)，王勃在長(chang)安相送，臨別時贈送給他這(zhe)首送別詩(shi)。
王(wang)(wang)(wang)勃（649～676）唐代詩(shi)人(ren)(ren)，字(zi)子安(an)，絳州(zhou)龍門（今山西河津）人(ren)(ren)。麟德初應舉及第，曾(ceng)任虢州(zhou)參軍。后往海南探父，因溺水，受(shou)驚而死。少時即顯露才(cai)華(hua)，與楊炯、盧照鄰(lin)(lin)、駱(luo)賓王(wang)(wang)(wang)以文辭(ci)齊(qi)名，并稱“初唐四杰”。他(ta)和盧照鄰(lin)(lin)等皆(jie)企(qi)圖改變(bian)當時“爭構纖微，競為(wei)雕刻”的(de)詩(shi)風（見楊炯《王(wang)(wang)(wang)子安(an)集(ji)序》）。其詩(shi)偏(pian)于描(miao)寫個人(ren)(ren)生(sheng)活，也(ye)有(you)少數抒發政治感(gan)慨(kai)、隱寓對(dui)豪門世(shi)族(zu)不滿之作(zuo)，風格較為(wei)清新，但有(you)些(xie)詩(shi)篇流于華(hua)艷。其散文《滕王(wang)(wang)(wang)閣序》頗有(you)名。原(yuan)有(you)集(ji)，已散佚，明人(ren)(ren)輯有(you)《王(wang)(wang)(wang)子安(an)集(ji)》。
此(ci)詩(shi)(shi)是(shi)送(song)(song)別(bie)詩(shi)(shi)的(de)名(ming)作，詩(shi)(shi)意(yi)慰勉(mian)勿(wu)在離(li)別(bie)之(zhi)時悲(bei)哀。起(qi)句嚴(yan)整對仗(zhang)，三、四(si)句以散調(diao)相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯(lian)“海內(nei)存知己(ji)，天涯若比鄰”，奇峰(feng)突起(qi)，高度地(di)概括(kuo)了“友情深厚，江山(shan)難(nan)阻”的(de)情景(jing)，尾聯(lian)點(dian)出(chu)“送(song)(song)”的(de)主題。全(quan)詩(shi)(shi)開合(he)頓挫，氣(qi)脈(mo)流通，意(yi)境曠(kuang)達(da)(da)。送(song)(song)別(bie)詩(shi)(shi)中的(de)悲(bei)涼(liang)凄(qi)愴(chuang)之(zhi)氣(qi)，音調(diao)明快爽(shuang)朗，語(yu)言清新(xin)高遠，內(nei)容(rong)獨樹碑石。此(ci)詩(shi)(shi)一洗往昔送(song)(song)別(bie)詩(shi)(shi)中悲(bei)苦纏綿(mian)之(zhi)態，體(ti)現(xian)出(chu)詩(shi)(shi)人高遠的(de)志向(xiang)、豁(huo)達(da)(da)的(de)情趣和曠(kuang)達(da)(da)的(de)胸懷。
“城(cheng)闕輔(fu)(fu)三(san)(san)(san)秦(qin)，風(feng)煙(yan)望(wang)五(wu)津(jin)(jin)”。“闕”，是(shi)皇宮前面的(de)(de)(de)(de)望(wang)樓。“城(cheng)闕”，指(zhi)唐(tang)的(de)(de)(de)(de)帝(di)都長安(an)城(cheng)。“三(san)(san)(san)秦(qin)”，指(zhi)長安(an)附(fu)近關(guan)中一(yi)帶(dai)(dai)(dai)地(di)(di)(di)方(fang)。秦(qin)末(mo)項羽(yu)曾把這一(yi)帶(dai)(dai)(dai)地(di)(di)(di)方(fang)分(fen)為三(san)(san)(san)國，所以(yi)后世稱它三(san)(san)(san)秦(qin)之地(di)(di)(di)。“輔(fu)(fu)”，輔(fu)(fu)佐，可(ke)以(yi)理(li)解為護衛。“輔(fu)(fu)三(san)(san)(san)秦(qin)”，意思是(shi)“以(yi)三(san)(san)(san)秦(qin)為輔(fu)(fu)”。關(guan)中一(yi)帶(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)茫茫大野護衛著長安(an)城(cheng)，這一(yi)句(ju)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)送別的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)點(dian)。“風(feng)煙(yan)望(wang)五(wu)津(jin)(jin)”。“五(wu)津(jin)(jin)”指(zhi)四(si)川省從(cong)(cong)灌(guan)縣以(yi)下(xia)到犍為一(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)岷(min)江五(wu)個渡口。遠遠望(wang)去，但見四(si)川一(yi)帶(dai)(dai)(dai)風(feng)塵煙(yan)靄(ai)蒼(cang)茫無(wu)際。這一(yi)句(ju)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)杜少府(fu)要去的(de)(de)(de)(de)處所。因為朋友要從(cong)(cong)長安(an)遠赴(fu)四(si)川，這兩個地(di)(di)(di)方(fang)在(zai)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)感情上自(zi)然發生了聯(lian)系。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)開頭不(bu)說(shuo)離別，只描畫出這兩個地(di)(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)形(xing)勢(shi)和風(feng)貌。送別的(de)(de)(de)(de)情意自(zi)在(zai)其(qi)中了。詩(shi)(shi)人(ren)身在(zai)長安(an)，連三(san)(san)(san)秦(qin)之地(di)(di)(di)也難以(yi)一(yi)眼望(wang)盡，遠在(zai)千里(li)之外(wai)的(de)(de)(de)(de)五(wu)津(jin)(jin)是(shi)根本無(wu)法看(kan)(kan)到。超(chao)越常人(ren)的(de)(de)(de)(de)視力(li)所及，用想象的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)看(kan)(kan)世界(jie)，“黃河(he)之水天(tian)上來，奔流(liu)到海(hai)不(bu)復(fu)回”，從(cong)(cong)河(he)源直看(kan)(kan)到東海(hai)。“瞿(ju)塘峽口曲(qu)江頭，萬里(li)風(feng)煙(yan)接素秋”，從(cong)(cong)三(san)(san)(san)峽直看(kan)(kan)到長安(an)。該詩(shi)(shi)運用夸張手法，開頭就展(zhan)開壯闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)境界(jie)，一(yi)般送別詩(shi)(shi)只著眼于燕羽(yu)、楊枝，淚痕，酒盞不(bu)相同。
“與君離別(bie)意(yi)(yi)，同是宦游人(ren)”。彼此離別(bie)的(de)(de)意(yi)(yi)味(wei)如(ru)何？為求(qiu)官飄(piao)流在(zai)外的(de)(de)人(ren)，離鄉背井，已有(you)一重別(bie)緒(xu)(xu)，彼此在(zai)客居中話別(bie)，又多(duo)了(le)一重別(bie)緒(xu)(xu)；其中真有(you)無限凄惻。開(kai)頭兩(liang)句調子高昂，屬(shu)對(dui)精嚴，韻味(wei)深沉，對(dui)偶不(bu)求(qiu)工整(zheng)，疏散。固(gu)然由于當時律詩還(huan)沒有(you)一套嚴格的(de)(de)規定，卻有(you)其獨到的(de)(de)妙處。此詩形成了(le)起伏、跌宕，使人(ren)感到矯夭變化，不(bu)可端睨(ni)。
第五六兩(liang)句，境界又(you)從狹(xia)小轉為(wei)(wei)宏大，情調從凄(qi)惻轉為(wei)(wei)豪邁(mai)。“海內(nei)存知(zhi)己，天涯若比(bi)鄰。”遠離分(fen)不(bu)(bu)開知(zhi)己，只要同(tong)在四(si)海之(zhi)(zhi)內(nei)，就是(shi)天涯海角也如同(tong)近在鄰居一樣，一秦一蜀又(you)算(suan)得什么呢。表(biao)現(xian)友(you)誼不(bu)(bu)受時間的(de)限制和空間的(de)阻(zu)隔，是(shi)永恒的(de)，無所不(bu)(bu)在的(de)，所抒發(fa)的(de)情感是(shi)樂觀(guan)豁達(da)的(de)。這兩(liang)句因此成為(wei)(wei)遠隔千山萬(wan)水(shui)的(de)朋友(you)之(zhi)(zhi)間表(biao)達(da)深厚情誼的(de)不(bu)(bu)朽名(ming)句。
結尾兩句(ju)：“無為在(zai)歧(qi)路，兒(er)女(nv)共沾巾。”兩行詩貫通起來(lai)是一(yi)句(ju)話，意思是：“在(zai)這即將分手的(de)岔(cha)路口，不要同那小(xiao)兒(er)女(nv)一(yi)般(ban)揮淚告別啊！是對朋友的(de)叮(ding)嚀，也是自己(ji)情懷(huai)的(de)吐露。”緊接前兩句(ju)，于極(ji)高(gao)峻處忽然又(you)落入舒緩，然后(hou)終止。拿樂曲做(zuo)比方(fang)；樂曲的(de)結尾，于最激越處戛(jia)然而止，有的(de)卻要拖一(yi)個尾聲。
《批點唐音》：讀《送(song)盧主簿》并《白下(xia)驛》及此詩(shi)，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。
《增訂評(ping)注唐詩(shi)正聲》：郭云：蒼然率(lv)然，多少感慨，說無(wu)為愁，我始欲(yu)愁。
《唐詩(shi)廣選》：顧華玉曰：多少嘆息，不見(jian)愁(chou)語(yu)。胡元瑞(rui)曰：唐初五言律唯王勃《送薛華》及此詩(shi)，終篇不著景物(wu)而氣骨蒼然，實首(shou)啟(qi)盛、中妙(miao)境。
《唐(tang)詩鏡》：此是高調，讀(du)之不(bu)覺(jue)其(qi)高，以氣厚故。
《唐詩歸》：此等作，取其(qi)氣完而不碎，真律成之始也。其(qi)工拙自不必論(lun)，然詩文有創有修，不可靠定此一(yi)派(pai)，不復求變也。
《唐詩矩》：前后(hou)兩截格。前二句實，后(hou)六句悉虛(xu)，恐筆(bi)力(li)不(bu)到則易疏弱，此體固不(bu)足(zu)多尚(shang)。
《唐詩意》：慰(wei)安(an)其(qi)情，開廣其(qi)急(ji)，可作(zuo)正小雅。
《唐詩三百首(shou)》：陳婉俊補注云(yun)：贈別不作悲酸語(yu)，魄(po)力自(zi)異。
《古唐詩(shi)合解》：此等詩(shi)氣格渾(hun)成(cheng)，不以景物(wu)取妍，具初唐之風骨。
《唐詩近體》：前四句(ju)(ju)言(yan)宦游中作別，后四句(ju)(ju)翻出(chu)達見，語(yu)意迥不猶人，灑脫超詣(yi)，初唐風格(ge)。
《唐宋(song)詩(shi)舉(ju)要》：吳北江曰(yue)：壯闊精(jing)整（首二句下）。又曰(yue)：憑空挺(ting)起，是大(da)家(jia)筆力（“海內”二句下）。姚曰(yue)：用陳思(si)《贈白馬王(wang)彪》詩(shi)意，實自(zi)渾轉。
《詩境淺(qian)說》：一氣貫注，如娓(wei)娓(wei)清談，極行云(yun)流(liu)水之妙。大凡作律詩，忌支(zhi)節(jie)橫(heng)斷，唐人(ren)律詩，無不氣脈流(liu)通。此詩尤顯。作七(qi)律亦然。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：通(tong)首質序，未免起率易之(zhi)嫌(xian)。顧(gu)爾時開(kai)拓此境，聲情婉上，正(zheng)是絕塵處(chu)。陳伯玉之(zhi)近調，高達夫之(zhi)先驅也(ye)。五六(liu)直作腐語，氣旺筆婉，不同學(xue)究。結強言耳，黯(an)然(ran)之(zhi)意，彌(mi)復神傷。
歲月靜好 
