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內容介紹

作品原文

憫農二首⑴

其一

春種一粒粟⑵，秋收萬顆子⑶。

四海無閑田⑷，農夫猶餓(e)死⑸。

其二

鋤禾(he)日(ri)當午⑹，汗(han)滴禾(he)下土。

誰知(zhi)盤(pan)中餐(can)⑺，粒粒皆辛苦？

注釋譯文

詞句注釋

⑴憫(min)：憐憫(min)。這里有同情的意思。詩(shi)一作《古風二首》。這兩首詩(shi)的排序各(ge)版本有所不同。

⑵粟：泛(fan)指谷類。

⑶秋(qiu)收：一作“秋(qiu)成”。子(zi)：指糧食顆粒。

⑷四(si)海：指(zhi)全國。閑田：沒有耕(geng)種(zhong)的(de)田。

⑸猶：仍然。

⑹禾：谷類植(zhi)物的統稱。

⑺餐：一(yi)作(zuo)“飧”。熟食的(de)通(tong)稱。

白話譯文

其一

春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

天(tian)下(xia)沒有(you)一塊不被耕作的(de)田，可仍然(ran)有(you)種田的(de)農夫餓死。

其二

農(nong)民在正(zheng)午烈日的暴曬(shai)下鋤禾，汗水從身上(shang)滴(di)在禾苗生長的土地上(shang)。

又有誰知道盤中的(de)飯食，每(mei)顆每(mei)粒都是(shi)農(nong)民用辛勤的(de)勞動(dong)換來(lai)的(de)呢？

背景介紹

根(gen)據唐代范攄《云(yun)溪友議》和《舊唐書·呂(lv)渭(wei)傳》等書的(de)記載，大致(zhi)可推(tui)定這組詩(shi)為李紳于唐德宗貞元十(shi)五年（799年）所作。

鑒賞評價

文學賞析

第(di)一(yi)首詩(shi)一(yi)開頭，就(jiu)以(yi)“一(yi)粒粟”化為(wei)“萬顆子”具體而(er)形(xing)象地描(miao)繪了(le)(le)(le)(le)(le)豐收(shou)，用“種”和“收(shou)”贊美了(le)(le)(le)(le)(le)農民(min)的(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)。第(di)三句(ju)再推而(er)廣之(zhi)，展現(xian)出四海之(zhi)內，荒地變(bian)良(liang)田(tian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和前兩句(ju)聯(lian)起(qi)來，便構成了(le)(le)(le)(le)(le)到處碩果累累，遍地“黃金(jin)”的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)(dong)(dong)景象。“引滿”是為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)更有力的(de)(de)(de)“發(fa)”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三句(ju)詩(shi)人(ren)用層(ceng)層(ceng)遞進(jin)的(de)(de)(de)筆法(fa)，表現(xian)出勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)巨大貢獻和無(wu)窮的(de)(de)(de)創(chuang)造力，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)使下文的(de)(de)(de)反結變(bian)得更為(wei)凝重(zhong)，更為(wei)沉(chen)痛。“農夫猶餓死(si)”，它不僅使前后(hou)的(de)(de)(de)內容連貫起(qi)來了(le)(le)(le)(le)(le)，也把(ba)(ba)問題突出出來了(le)(le)(le)(le)(le)。勤勞(lao)(lao)的(de)(de)(de)農民(min)以(yi)他們的(de)(de)(de)雙手(shou)獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)(le)豐收(shou)，而(er)他們自己(ji)還是兩手(shou)空空，慘遭餓死(si)。詩(shi)迫使人(ren)們不得不帶(dai)著(zhu)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)去思(si)索(suo)(suo)“是誰制造了(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)人(ren)間的(de)(de)(de)悲劇”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)問題。詩(shi)人(ren)把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)切放(fang)在幕后(hou)，讓讀者(zhe)(zhe)去尋找，去思(si)索(suo)(suo)。要把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩方綜(zong)合起(qi)來，那就(jiu)正(zheng)如(ru)馬克思(si)所說的(de)(de)(de)：“勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)替富者(zhe)(zhe)生(sheng)產(chan)(chan)了(le)(le)(le)(le)(le)驚人(ren)作品（奇(qi)跡(ji)），然而(er)，勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)替勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)(zhe)生(sheng)產(chan)(chan)了(le)(le)(le)(le)(le)赤(chi)貧(pin)。勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)生(sheng)產(chan)(chan)了(le)(le)(le)(le)(le)宮(gong)殿，但是替勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)(zhe)生(sheng)產(chan)(chan)了(le)(le)(le)(le)(le)洞窟。勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)生(sheng)產(chan)(chan)了(le)(le)(le)(le)(le)美，但是給(gei)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)(zhe)生(sheng)產(chan)(chan)了(le)(le)(le)(le)(le)畸形(xing)。”

第(di)二(er)首詩，一(yi)開(kai)頭就(jiu)描繪在(zai)烈日(ri)當空(kong)的(de)(de)(de)正午(wu)，農民(min)(min)依然在(zai)田(tian)里勞(lao)作，那一(yi)滴滴的(de)(de)(de)汗(han)珠，灑在(zai)灼熱的(de)(de)(de)土地(di)上(shang)。這就(jiu)補敘出由“一(yi)粒粟”到“萬(wan)顆(ke)子”，到“四海無(wu)(wu)閑田(tian)”，乃是千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬(wan)萬(wan)個農民(min)(min)用血汗(han)澆灌(guan)起來的(de)(de)(de)；這也為下(xia)面“粒粒皆(jie)辛(xin)(xin)苦(ku)”擷(xie)取了(le)最富(fu)有典型意義的(de)(de)(de)形象，可謂一(yi)以(yi)當十。它(ta)概括(kuo)地(di)表(biao)現(xian)了(le)農民(min)(min)不(bu)(bu)避嚴寒酷(ku)暑、雨雪風霜，終年辛(xin)(xin)勤勞(lao)動的(de)(de)(de)生活(huo)。“誰知盤中(zhong)餐(can)，粒粒皆(jie)辛(xin)(xin)苦(ku)”，不(bu)(bu)是空(kong)洞(dong)的(de)(de)(de)說(shuo)教，不(bu)(bu)是無(wu)(wu)病的(de)(de)(de)呻(shen)吟(yin)；它(ta)近似蘊意深遠的(de)(de)(de)格言，但又(you)不(bu)(bu)僅以(yi)它(ta)的(de)(de)(de)說(shuo)服(fu)力(li)取勝(sheng)，而且還由于在(zai)這一(yi)深沉的(de)(de)(de)慨嘆之中(zhong)，凝聚了(le)詩人(ren)無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)憤懣和真摯的(de)(de)(de)同情。

這(zhe)兩首小(xiao)詩在(zai)百(bai)花競麗的(de)唐(tang)代詩苑，同那些名篇相比算不(bu)(bu)上(shang)精品(pin)，但它卻流(liu)傳極廣(guang)，婦(fu)孺皆知，不(bu)(bu)斷(duan)地被人們所吟(yin)誦、品(pin)味(wei)，其中不(bu)(bu)是沒(mei)有原因(yin)的(de)。

首先，這兩首詩所(suo)(suo)抒寫(xie)的(de)(de)(de)內容是人(ren)們經常接(jie)觸(chu)到(dao)的(de)(de)(de)最熟(shu)悉的(de)(de)(de)事情(qing)。但是，最熟(shu)悉不一定真知道(dao)，生活(huo)中就有(you)許多熟(shu)視無(wu)睹的(de)(de)(de)情(qing)況，如果一旦有(you)人(ren)加(jia)以(yi)點撥，或道(dao)明(ming)實質(zhi)，或指出(chu)所(suo)(suo)包含的(de)(de)(de)某種道(dao)理，就會覺得(de)很(hen)醒目，很(hen)清楚，從而加(jia)深了認識。這兩首小詩所(suo)(suo)以(yi)有(you)生命力，就有(you)這一方(fang)面的(de)(de)(de)道(dao)理。

“春種一(yi)粒(li)(li)(li)粟(su)，秋收(shou)萬顆子”，這(zhe)個(ge)春種秋收(shou)的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)大(da)概(gai)是人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)習見，眾人(ren)(ren)(ren)(ren)皆知(zhi)的(de)(de)(de)(de)，然(ran)而(er)往往難(nan)于像詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)那(nei)樣去聯(lian)系(xi)社會、階(jie)級而(er)思(si)考一(yi)些問題。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻想到(dao)了，他從“四海無閑田”的(de)(de)(de)(de)大(da)豐收(shou)景象(xiang)(xiang)里看到(dao)“農(nong)夫猶餓死”的(de)(de)(de)(de)殘酷(ku)現實(shi)。這(zhe)一(yi)點(dian)撥就異常驚人(ren)(ren)(ren)(ren)醒目，自然(ran)給人(ren)(ren)(ren)(ren)留下深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)。再如“盤中餐”，這(zhe)原是人(ren)(ren)(ren)(ren)們天(tian)天(tian)接(jie)觸(chu)，頓頓必食(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)，然(ran)而(er)并沒(mei)有誰想到(dao)把這(zhe)粒(li)(li)(li)粒(li)(li)(li)糧食(shi)(shi)和農(nong)民在烈日之下的(de)(de)(de)(de)汗水聯(lian)系(xi)在一(yi)起。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)敏銳地(di)觀察到(dao)了，并凝聚成(cheng)“粒(li)(li)(li)粒(li)(li)(li)皆辛苦”的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)。這(zhe)就給人(ren)(ren)(ren)(ren)們以啟迪，引人(ren)(ren)(ren)(ren)去思(si)索其中的(de)(de)(de)(de)道理，從而(er)使(shi)那(nei)些不(bu)知(zhi)珍惜糧食(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)受到(dao)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)教育。

其次，詩人(ren)(ren)(ren)在(zai)闡明上述(shu)的(de)(de)內容(rong)時(shi)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)空洞抽(chou)象(xiang)地敘說(shuo)(shuo)和議論，而是(shi)(shi)(shi)采用鮮明的(de)(de)形(xing)象(xiang)和深刻(ke)(ke)的(de)(de)對比來(lai)揭露問(wen)題和說(shuo)(shuo)明道理(li)(li)，這(zhe)就使人(ren)(ren)(ren)很容(rong)易接(jie)受和理(li)(li)解(jie)。像第(di)一首的(de)(de)前三句(ju)(ju)，從總體意(yi)義來(lai)說(shuo)(shuo)都是(shi)(shi)(shi)采用了(le)鮮明的(de)(de)形(xing)象(xiang)概括(kuo)了(le)農(nong)民(min)(min)在(zai)廣(guang)大田野(ye)里春種(zhong)秋收等繁重勞動的(de)(de)辛苦(ku)。這(zhe)些辛苦(ku)并(bing)換來(lai)了(le)大量(liang)的(de)(de)糧(liang)食，該說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)可(ke)以生活下去的(de)(de)，但最(zui)(zui)后一句(ju)(ju)卻凌空一轉(zhuan)，來(lai)了(le)個“農(nong)夫猶餓死”的(de)(de)事實。這(zhe)樣(yang)，前后的(de)(de)情(qing)況形(xing)成鮮明的(de)(de)對比，引發讀(du)者(zhe)從對比中去思(si)考(kao)問(wen)題，得出(chu)結論，如此就比作者(zhe)直接(jie)把觀點告訴(su)讀(du)者(zhe)要深刻(ke)(ke)有(you)力(li)得多。再(zai)如第(di)二(er)首，作者(zhe)在(zai)前兩句(ju)(ju)并(bing)沒(mei)有(you)說(shuo)(shuo)農(nong)民(min)(min)種(zhong)田怎樣(yang)辛苦(ku)，莊稼(jia)的(de)(de)長成如何不(bu)(bu)易，只是(shi)(shi)(shi)把農(nong)民(min)(min)在(zai)烈日之下鋤禾而汗(han)流不(bu)(bu)止的(de)(de)情(qing)節作了(le)一番形(xing)象(xiang)的(de)(de)渲染，就使人(ren)(ren)(ren)把這(zhe)種(zhong)辛苦(ku)和不(bu)(bu)易品味得更加具體、深刻(ke)(ke)且真(zhen)實。所(suo)以詩人(ren)(ren)(ren)最(zui)(zui)后用反問(wen)語氣道出(chu)“誰(shui)知(zhi)盤(pan)中餐，粒粒皆辛苦(ku)”的(de)(de)道理(li)(li)就很有(you)說(shuo)(shuo)服力(li)。尤其是(shi)(shi)(shi)把粒粒糧(liang)食比作滴(di)滴(di)汗(han)水(shui)，真(zhen)是(shi)(shi)(shi)體微察細，形(xing)象(xiang)而貼切(qie)。

最后，詩(shi)的(de)語言(yan)通俗、質(zhi)樸，音節(jie)和諧(xie)明(ming)快，朗(lang)朗(lang)上(shang)口(kou)，容(rong)易背誦，也是這兩(liang)首小詩(shi)長期在人民中(zhong)流傳的(de)原因。

名家點評

范攄《云溪友(you)議》：初，李公（紳）赴薦，常(chang)以《古風》求知呂光化，溫謂齊員外煦及弟恭曰：“吾(wu)觀(guan)李二十秀才之文(wen)，斯人(ren)必為卿相。”果(guo)如其言。

周珽《唐詩(shi)選脈會通評林》：吳山民曰(yue)：由仁愛中寫出(chu)，精透(tou)可憐，安(an)得與風月(yue)語(yu)同看？知稼穡之(zhi)艱難(nan)，必不忍以荒淫盡民膏脂(zhi)矣(yi)。今之(zhi)高臥水殿風亭(ting)，猶苦(ku)炎燠(yu)者，設身“日午汗(han)滴”當(dang)何如(ru)？

吳(wu)喬(qiao)《圍爐詩(shi)話》：詩(shi)苦(ku)于無意(yi)(yi)；有意(yi)(yi)矣(yi)，又苦(ku)于無辭。如“鋤禾(he)日(ri)當午(wu)”云(yun)(yun)云(yun)(yun)，詩(shi)之所以(yi)難得(de)也。

徐增《而庵(an)說唐詩》：種禾偏在(zai)極熱之天，赤日呆呆，當正(zheng)午(wu)之際(ji)，鋤(chu)者在(zai)田里做活，真(zhen)要(yao)熱殺人……及至轉(zhuan)成四(si)糙，煮飯堆盤，白如象(xiang)齒(chi)，盡意大(da)嚼，那知所餐之米，一粒一粒，皆農人肋骨上汗(han)雨中鋤(chu)出(chu)來者也(ye)！公垂作此詩，宜乎(hu)克昌(chang)其(qi)后。此題(ti)“憫”字，自必(bi)點出(chu)，若說得透徹(che)，則“憫”字在(zai)其(qi)中矣。

吳瑞(rui)榮《唐(tang)詩箋要》：至情處莫非天(tian)理。暴棄天(tian)物者(zhe)不怕霹靂(li)，卻當感動斯(si)語。

賀裳《載酒園(yuan)詩(shi)(shi)(shi)話》：“詩(shi)(shi)(shi)有別趣，非關理也(ye)。”然理原不足以礙詩(shi)(shi)(shi)之(zhi)妙(miao)。如元次(ci)山《舂陵行》、孟東(dong)野《游子吟》、韓退之(zhi)《拘幽操》、李公垂《憫農(nong)》（即《古風》）詩(shi)(shi)(shi)，真六(liu)經鼓吹。

李锳《詩法易簡(jian)錄(lu)》：此種(zhong)詩純(chun)以(yi)意勝，不在言語之工，《豳》之變風也。

劉(liu)永濟(ji)《唐人絕句精(jing)華(hua)》：此(ci)二詩說盡(jin)農民遭剝(bo)削之(zhi)苦，與剝(bo)削階級不知稼穡艱(jian)難之(zhi)事，而王士(shi)禛（《唐人萬旨絕句選》）乃不入選，但(dan)以(yi)膚廓為(wei)空(kong)靈、以(yi)縹(piao)渺為(wei)神韻，宜人多(duo)有不滿(man)之(zhi)論。