《洛(luo)神賦(fu)(fu)》是宋末元初書(shu)法(fa)家(jia)趙孟頫創(chuang)作的行書(shu)書(shu)法(fa)作品(pin)。趙孟頫曾多次書(shu)《洛(luo)神賦(fu)(fu)》,傳世版本(ben)也較多,但(dan)其中保存完整的精品(pin)共兩幅,分別收藏于北京(jing)故宮博物院和天津(jin)博物館。
《洛神賦》用筆精純(chun)、圓潤,結(jie)體嚴謹、遒媚(mei),章(zhang)法(fa)平和(he)、瀟(xiao)灑(sa)。趙孟頫師法(fa)“二王”,得(de)其筆法(fa),又結(jie)合自身(shen)的特點,其行書呈(cheng)現出(chu)清俊(jun)、典雅之風(feng),《洛神賦》亦(yi)是將他的審美理想呈(cheng)現得(de)淋漓盡致。在《洛神賦》中,“中和(he)”之美充斥全篇,對后世書法(fa)藝(yi)術(shu)事業的發(fa)展影(ying)響深遠。
洛神賦并序
黃初三(san)年(nian),余朝京師,還濟(ji)洛川。古人(ren)有言(yan),斯水(shui)之神(shen),名曰宓妃。感(gan)宋玉對楚王(wang)神(shen)女之事,遂作斯賦(fu)。其辭曰:
余從京域,言歸東(dong)藩。背(bei)伊闕,越轘轅,經通谷(gu),陵(ling)景山。日(ri)既西傾,車殆馬(ma)煩。爾乃(nai)(nai)稅(shui)駕乎(hu)蘅皋(gao),秣駟乎(hu)芝田,容與乎(hu)陽林,流眄乎(hu)洛(luo)川。于(yu)是(shi)精移神駭,忽(hu)焉思(si)散。俯則未察,仰以殊(shu)觀,睹一麗人,于(yu)巖(yan)之畔。乃(nai)(nai)援御者而告(gao)之曰:“爾有覿(di)于(yu)彼者乎(hu)?彼何(he)人斯?若此之艷也(ye)!”御者對曰:“臣聞(wen)河洛(luo)之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃(nai)(nai)日(ri)乎(hu)?其狀若何(he)?臣愿聞(wen)之。”
余告之(zhi)曰:“其形(xing)也,翩若(ruo)驚鴻,婉若(ruo)游龍。榮(rong)曜(yao)秋菊,華茂春松。髣髴(fu)兮若(ruo)輕云(yun)(yun)之(zhi)蔽月,飄飖兮若(ruo)流(liu)風之(zhi)回雪(xue)。遠(yuan)而(er)望之(zhi),皎若(ruo)太(tai)陽(yang)升(sheng)朝(chao)霞;迫(po)而(er)察(cha)之(zhi),灼若(ruo)芙蕖出(chu)淥(lu)波。秾(nong)纖得衷,修短合度(du)。肩若(ruo)削成,腰如約素(su)。延頸(jing)秀項,皓(hao)質呈(cheng)露。芳(fang)澤無(wu)加,鉛華弗御。云(yun)(yun)髻(ji)峨(e)峨(e),修眉聯(lian)娟。丹唇(chun)外朗,皓(hao)齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。瑰姿艷(yan)逸,儀靜(jing)體閑。柔情(qing)綽態,媚于語言。奇服曠世(shi),骨像應圖。披(pi)羅衣(yi)之(zhi)璀(cui)粲兮,珥瑤碧之(zhi)華琚。戴金翠之(zhi)首飾(shi),綴明珠以耀軀(qu)。踐遠(yuan)游之(zhi)文履,曳霧綃之(zhi)輕裾。微幽蘭之(zhi)芳(fang)藹兮,步(bu)踟躕于山隅。
于是忽焉(yan)縱(zong)體,以(yi)(yi)(yi)遨以(yi)(yi)(yi)嬉。左(zuo)倚采旄,右蔭桂(gui)旗。壤皓腕于神滸(hu)兮(xi)(xi),采湍瀨之(zhi)玄芝。余(yu)情悅其(qi)淑美兮(xi)(xi),心振蕩而不怡。無良(liang)媒以(yi)(yi)(yi)接(jie)歡(huan)兮(xi)(xi),托微(wei)波而通(tong)辭。愿(yuan)誠素之(zhi)先達(da)兮(xi)(xi),解玉佩以(yi)(yi)(yi)要之(zhi)。嗟佳人(ren)之(zhi)信修(xiu),羌習禮(li)而明詩(shi)。抗瓊珶以(yi)(yi)(yi)和(he)予(yu)兮(xi)(xi),指潛淵而為(wei)期。執眷眷之(zhi)款(kuan)實兮(xi)(xi),懼斯靈之(zhi)我欺。感交甫之(zhi)棄(qi)言兮(xi)(xi),悵猶豫而狐疑。收和(he)顏而靜志兮(xi)(xi),申(shen)禮(li)防以(yi)(yi)(yi)自持(chi)。
于是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰(yin)乍陽。竦輕軀(qu)以鶴立(li),若將飛而(er)(er)未翔(xiang)。踐椒涂之郁烈,步(bu)蘅薄而(er)(er)流芳。超長吟(yin)以永慕兮,聲(sheng)哀厲而(er)(er)彌長。
爾乃眾(zhong)靈(ling)雜沓(ta),命儔嘯侶,或戲清流,或翔神(shen)渚(zhu),或采明珠,或拾(shi)翠(cui)羽。從南湘(xiang)之(zhi)二妃,攜漢濱之(zhi)游女。嘆匏瓜之(zhi)無匹(pi)兮(xi),詠牽牛之(zhi)獨(du)處。揚輕袿之(zhi)猗靡兮(xi),翳(yi)修(xiu)袖以(yi)延(yan)佇(zhu)。體迅飛(fei)鳧,飄忽若(ruo)(ruo)神(shen),凌波微步,羅襪生塵。動無常則(ze),若(ruo)(ruo)危若(ruo)(ruo)安。進止難期,若(ruo)(ruo)往若(ruo)(ruo)還(huan)。轉眄流精,光潤(run)玉顏(yan)。含(han)辭未吐,氣(qi)若(ruo)(ruo)幽蘭。華容婀(e)娜,令我(wo)忘(wang)餐。
于是屏翳收風(feng),川后靜(jing)波。馮(feng)夷鳴(ming)鼓,女媧清歌。騰文魚以(yi)警乘,鳴(ming)玉鸞以(yi)偕(xie)逝。六龍儼(yan)其齊首,載云車之容裔,鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為(wei)衛。
于是越北沚。過南岡,紆素領,回清陽,動朱唇以徐言(yan),陳交接之(zhi)大(da)綱。恨人神(shen)之(zhi)道殊(shu)兮(xi)(xi)(xi),怨盛年之(zhi)莫當。抗羅袂(mei)以掩涕兮(xi)(xi)(xi),淚(lei)流襟之(zhi)浪(lang)(lang)浪(lang)(lang)。悼良(liang)會之(zhi)永絕兮(xi)(xi)(xi),哀一逝而(er)異鄉。無微情以效愛兮(xi)(xi)(xi),獻(xian)江南之(zhi)明(ming)珰。雖潛(qian)處于太陰(yin),長寄心于君(jun)王。忽不悟(wu)其所舍,悵(chang)神(shen)宵而(er)蔽光。
于是背下(xia)陵高,足往神留,遺情(qing)想像,顧(gu)望懷(huai)愁。冀靈體之復形(xing),御輕舟而(er)(er)(er)(er)上溯(su)。浮(fu)長川而(er)(er)(er)(er)忘返,思綿綿而(er)(er)(er)(er)增(zeng)慕。夜耿耿而(er)(er)(er)(er)不寐(mei),沾繁(fan)霜(shuang)而(er)(er)(er)(er)至曙。命(ming)仆(pu)夫(fu)而(er)(er)(er)(er)就(jiu)駕,吾(wu)將歸(gui)乎東路。攬騑轡以(yi)抗策,悵盤桓而(er)(er)(er)(er)不能去。
版本一
此卷《洛神賦(fu)》共80行,共鈐(qian)印(yin)37方。末署(shu)款“子(zi)昂”,無年款。后有(you)元代(dai)李倜,明代(dai)高啟,清代(dai)王鐸、曹溶四家題跋(ba)。前隔(ge)水王鐸“戊子(zi)五(wu)月”又題。
版本二
此卷(juan)《洛神(shen)賦》共(gong)68行。末署款“大德四(si)年四(si)月廿五日(ri)為盛逸民書”、“子昂”。卷(juan)尾有(you)元代何心山(shan)、倪瓚題記(ji),清代英(ying)和(he)觀款。
趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)五(wu)歲(sui)起(qi)開始學(xue)書(shu),幾無間日,對書(shu)法酷(ku)愛達到情有獨(du)鐘的(de)(de)地步。趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)是(shi)元代復古派(pai)的(de)(de)領(ling)袖(xiu),因(yin)為他的(de)(de)推動,元代在(zai)繼承傳統,特別是(shi)在(zai)繼承“二(er)王”的(de)(de)書(shu)風(feng)(feng)上(shang)出了不少大(da)家。他大(da)力倡導以古法為準則,不取南宋以來(lai)的(de)(de)書(shu)法之(zhi)風(feng)(feng)。趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)學(xue)“二(er)王”,功(gong)夫最深(shen),尤其(qi)是(shi)王羲之(zhi)的(de)(de)《蘭亭序》和王獻之(zhi)的(de)(de)《洛神(shen)賦》。他的(de)(de)這(zhe)(zhe)種臨(lin)習摹寫,并非僅(jin)求形似,而是(shi)通(tong)過臨(lin)寫“二(er)王”,求其(qi)用(yong)筆之(zhi)法,求其(qi)風(feng)(feng)格神(shen)韻,以煉(lian)造(zao)自(zi)己的(de)(de)風(feng)(feng)格。經過長期的(de)(de)薈(hui)萃眾長融會貫通(tong),趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)(fu)46歲(sui)之(zhi)后,終于(yu)形成了以“二(er)王”為風(feng)(feng)范(fan)而又(you)有自(zi)己鮮明特點(dian)的(de)(de)趙(zhao)(zhao)體,行(xing)書(shu)《洛神(shen)賦》就是(shi)這(zhe)(zhe)種高度成熟(shu)的(de)(de)重要標志。
版本一
此(ci)卷《洛(luo)神賦》行書作(zuo)品無年款,但據考證(zheng)大約書于大德(de)末(mo)或至大初年(1308年左右)期(qi)間。
版本二
此卷《洛神賦》行書(shu)作品,于元大德四(si)年(1300),即趙(zhao)孟頫47歲時(shi)為(wei)時(shi)人盛逸民所(suo)書(shu)。
《洛(luo)神賦(fu)》之(zhi)結(jie)體行(xing)中兼楷(kai),結(jie)體嚴謹,端正(zheng)勻稱(cheng),字形(xing)略(lve)(lve)扁,字勢優美瀟灑,清俊遒媚而內含(han)風(feng)骨。其書法雖然(ran)出入“二王”之(zhi)間,但是(shi)已然(ran)形(xing)成了(le)自(zi)己的風(feng)格。例(li)如在《洛(luo)神賦(fu)》篇首(shou)“言”的書寫,趙(zhao)孟頫(fu)有意將言字中第一(yi)筆橫畫(hua)拉長(chang),整個(ge)字向右上拉起,使字體重心偏(pian)離中心。《洛(luo)神賦(fu)》多處可見其敦厚、平正(zheng)、樸素(su)、偏(pian)扁、帶有古意、略(lve)(lve)微右斜的字勢,皆為趙(zhao)孟頫(fu)其獨特的書法風(feng)格。
《洛神賦》點畫(hua)豐(feng)滿而富于變化(hua)(hua),牽絲輕(qing)盈。筆(bi)(bi)(bi)法圓潤流(liu)暢(chang),其中大(da)多數橫畫(hua),順鋒起筆(bi)(bi)(bi),收(shou)筆(bi)(bi)(bi)處或用(yong)藏(zang)鋒,或略停后帶(dai)出(chu)(chu)(chu)附(fu)鉤,如(ru)(ru)“若”“所”;撇(pie)畫(hua)筆(bi)(bi)(bi)勢舒展,收(shou)筆(bi)(bi)(bi)處常常很(hen)自然(ran)地向左上帶(dai)出(chu)(chu)(chu)附(fu)鉤,如(ru)(ru)“余”;至于捺畫(hua)有的用(yong)藏(zang)鋒收(shou)筆(bi)(bi)(bi),化(hua)(hua)成長點,如(ru)(ru)“波”;有的稍稍停頓后再帶(dai)出(chu)(chu)(chu)附(fu)鉤,如(ru)(ru)“資(zi)”;有的字(zi)筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)粗細有致,提按分明(ming),如(ru)(ru)“殊”;有的字(zi)筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)方圓并用(yong),以橫帶(dai)點,如(ru)(ru)“馬”字(zi)最后一(yi)筆(bi)(bi)(bi),這充分證明(ming)了趙孟頫書(shu)法的用(yong)筆(bi)(bi)(bi)精熟這一(yi)特點。
《洛神(shen)賦》在章(zhang)法(fa)布(bu)局(ju)上(shang)(shang)疏(shu)朗勻稱、和(he)諧(xie)中(zhong)正、力追(zhui)古法(fa),用墨剛(gang)柔(rou)相濟(ji)、左右映(ying)帶、上(shang)(shang)下(xia)呼應、氣脈連貫、時而輕柔(rou)婉約,時而濃墨重筆。這(zhe)使(shi)章(zhang)法(fa)上(shang)(shang)呈現(xian)出(chu)對比變化(hua),增加了(le)章(zhang)法(fa)上(shang)(shang)的(de)(de)“觀(guan)賞性”,豐(feng)富了(le)章(zhang)法(fa)上(shang)(shang)的(de)(de)內涵。《洛神(shen)賦》書法(fa)中(zhong)縱有行、橫無列,粗細、濃淡(dan)的(de)(de)變化(hua)豐(feng)富,上(shang)(shang)下(xia)左右呼應成(cheng)章(zhang),觀(guan)其全篇和(he)諧(xie)統(tong)一,沒有任何突兀的(de)(de)感覺,呈現(xian)出(chu)廟堂氣息,整(zheng)齊規范,融(rong)合各家,雍容(rong)典雅,溫潤平和(he)。由此可以看(kan)出(chu)趙孟頫追(zhui)求“中(zhong)和(he)”審(shen)美理想。
《洛(luo)神賦》就好像一(yi)首由洞簫吹奏出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)恬靜、悠揚(yang)(yang)、飄(piao)逸的(de)(de)(de)樂(le)曲,即(ji)使在篇(pian)末略施激揚(yang)(yang),也沒有(you)改(gai)變恬淡(dan)、平和的(de)(de)(de)整體基(ji)調,帶領(ling)欣賞者步入《洛(luo)神賦》篇(pian)中神圣的(de)(de)(de)境界。其形式和內(nei)容(rong)(rong)是相(xiang)互和諧一(yi)致的(de)(de)(de),作(zuo)者運用嫻熟(shu)的(de)(de)(de)書法技巧和對魏晉(jin)的(de)(de)(de)向往之(zhi)心,使《洛(luo)神賦》的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)和意境得(de)到進一(yi)步的(de)(de)(de)感(gan)染與(yu)升(sheng)華,使書法美(mei)與(yu)文學美(mei)相(xiang)互協調和統一(yi)。
元(yuan)代(dai)書(shu)法(fa)家李倜:“大令好寫(xie)洛神(shen)賦,人間合有數本(ben),惜乎(hu)未見其全。此松(song)雪書(shu)無一筆(bi)不合法(fa),蓋以蘭亭肥本(ben)運腕(wan)而出之者,可云(yun)買王得羊矣。”
元(yuan)末明初詩人、文學(xue)家高啟(qi):“趙(zhao)魏公(gong)行草(cao)寫洛神賦,其(qi)(qi)法雖出入王氏父(fu)子間(jian),然肆(si)筆自得,則別有天趣,故其(qi)(qi)體勢逸發(fa),真(zhen)如見矯若(ruo)游龍之入于煙霧中(zhong)也。”
明(ming)末清初書法家、畫家王鐸:“光怪(guai)奪目,真(zhen)沉(chen)泗之鼎復現人間。”
版本一
此(ci)卷《洛神賦》于(yu)元(yuan)大(da)德四年(1300)創作完成后,經(jing)多方鑒藏(zang),后被收入(ru)清代宮(gong)廷,卷上共(gong)鈐印37方,清代卞永譽的《式古堂書(shu)畫匯考》和清內(nei)府(fu)秘藏(zang)《石渠寶笈》皆有著錄。北京故宮(gong)博(bo)物院成立后,一(yi)直作為其館藏(zang)品。
版本二
此卷(juan)《洛神賦》于元大德四(si)年(1300)創作(zuo)完成后(hou),曾先后(hou)被(bei)明代(dai)項子京,清代(dai)陳(chen)準(zhun)(zhun)、陳(chen)崇本(ben)、孫爾(er)準(zhun)(zhun)、崇恩、近代(dai)張(zhang)(zhang)翼等名(ming)家所收藏。直至1981年,張(zhang)(zhang)翼之子張(zhang)(zhang)叔誠(cheng)將(jiang)其捐(juan)贈給了天(tian)津博(bo)物館。
2017年9月6日—12月5日,北京故(gu)宮(gong)博物院武英(ying)殿書畫館舉辦(ban)“趙孟頫書畫特(te)展”,《洛神賦》為其中展品之一。
趙(zhao)孟頫(fu)(1254—1322),字子(zi)昂,號松雪道人(ren)(ren)(ren),吳興(今浙江湖州)人(ren)(ren)(ren),宋宗室(shi),宋太祖子(zi)秦(qin)王趙(zhao)德芳的后裔。宋亡,歸里閑(xian)居。元(yuan)世祖忽必(bi)烈搜訪“遺逸”,經程鉅(ju)夫(fu)薦(jian)舉,任兵部(bu)郎中,后官至(zhi)翰林學士,封魏國公,謚文(wen)(wen)(wen)敏。是元(yuan)代成(cheng)就最高的書畫(hua)(hua)家之一(yi),在中國美術史上占有重要地位。其(qi)(qi)畫(hua)(hua)作“有唐人(ren)(ren)(ren)之致去(qu)(qu)其(qi)(qi)纖(xian):有北宋人(ren)(ren)(ren)之雄(xiong)去(qu)(qu)其(qi)(qi)獷。”開創了(le)元(yuan)代文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)新畫(hua)(hua)風。兼工篆(zhuan)刻,以(yi)“圓朱文(wen)(wen)(wen)”著(zhu)稱。傳世書跡較(jiao)多。傳世畫(hua)(hua)作有《鵲(que)華秋色圖(tu)(tu)(tu)》、《紅(hong)衣羅漢圖(tu)(tu)(tu)》、《謝幼輿匠壑(he)圖(tu)(tu)(tu)》、《秋郊飲馬(ma)圖(tu)(tu)(tu)》、《浴馬(ma)圖(tu)(tu)(tu)》、《人(ren)(ren)(ren)騎圖(tu)(tu)(tu)》等。著(zhu)有《松雪齋文(wen)(wen)(wen)集》十卷(附(fu)外集一(yi)卷)。