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拉(la)帕努伊是(shi)當地人對復(fu)活(huo)節島的(de)稱呼，證明了(le)一(yi)種獨(du)特的(de)文化現象。波利尼西亞(ya)人約(yue)在(zai)(zai)公元三(san)百年時(shi)在(zai)(zai)那里建立(li)了(le)一(yi)個社會，他們(men)不(bu)(bu)受(shou)外部影響，創(chuang)建了(le)極大的(de)且富有(you)想像(xiang)力的(de)，獨(du)特的(de)巨(ju)(ju)型雕刻和建筑。從(cong)十世(shi)(shi)紀到十六(liu)世(shi)(shi)紀期間(jian)，這個社會建筑了(le)神(shen)殿并(bing)樹立(li)起(qi)了(le)巨(ju)(ju)大的(de)石(shi)像(xiang)，稱為莫阿伊，它們(men)至今仍是(shi)一(yi)道文化風景，使整個世(shi)(shi)界為之(zhi)著迷。島上因有(you)巨(ju)(ju)石(shi)雕像(xiang)而(er)聞名于世(shi)(shi)，與巨(ju)(ju)石(shi)人像(xiang)一(yi)起(qi)流向人世(shi)(shi)的(de)還有(you)無數(shu)不(bu)(bu)解之(zhi)謎，比如朗戈(ge)木板(ban)之(zhi)謎。

基本資料

所屬洲：南美洲

地理位置：位于東南太(tai)平洋上(shang)，27°07'41.51"S、109°22'12.08"W

島嶼類型：火山島

所屬國家：智利

形成原因

拉帕(pa)努(nu)伊(yi)島(dao)(dao)(dao)是(shi)在大約一(yi)百萬年前(qian)由海底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)三座火山噴發(fa)形成的(de)(de)(de)(de)(de)。現(xian)島(dao)(dao)(dao)上(shang)居民約2000人(ren)(ren)(ren)(ren)，都(dou)(dou)屬波利尼西亞(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)種，在西方(fang)人(ren)(ren)(ren)(ren)未到這個(ge)島(dao)(dao)(dao)上(shang)之前(qian)，這里還(huan)處于人(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)石器時代(dai)，他們只有語言，沒有文字。因為(wei)島(dao)(dao)(dao)上(shang)都(dou)(dou)是(shi)石塊(kuai)，不(bu)長(chang)農作物，只能種些易(yi)生長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)甘(gan)薯。島(dao)(dao)(dao)民原(yuan)來都(dou)(dou)靠(kao)捕魚，種少數甘(gan)薯為(wei)生，現(xian)在大多從事旅游服務業。島(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)土著波利尼西亞(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)，稱(cheng)這個(ge)小島(dao)(dao)(dao)是(shi)“世界的(de)(de)(de)(de)(de)中心”。這個(ge)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)首先發(fa)現(xian)者，是(shi)英國(guo)航(hang)海家(jia)愛德華·戴維斯(si)，當他在1686年登上(shang)這個(ge)小島(dao)(dao)(dao)時，發(fa)現(xian)這里一(yi)片(pian)荒(huang)涼(liang)，但有許(xu)多巨大的(de)(de)(de)(de)(de)石像豎在那里，戴維斯(si)感到十分驚奇(qi)，于是(shi)他把這個(ge)島(dao)(dao)(dao)稱(cheng)為(wei)“悲慘與奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)土地”。

地理位置

拉帕(pa)努伊島(dao)(dao)(dao)位于東(dong)(dong)南(nan)太平(ping)洋(yang)上(shang)(shang)(shang)(shang)，在(zai)南(nan)緯27度和(he)(he)西經109°交(jiao)會點附近(jin)，面(mian)積(ji)約(yue)117平(ping)方(fang)公(gong)里(li)，現屬智利(li)共和(he)(he)國的(de)(de)(de)(de)瓦爾(er)帕(pa)萊索地(di)區。它(ta)離南(nan)美大陸智利(li)約(yue)3000公(gong)里(li)，離太平(ping)洋(yang)上(shang)(shang)(shang)(shang)其它(ta)島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)距(ju)(ju)離也(ye)很遠(yuan)，所以它(ta)是(shi)(shi)(shi)東(dong)(dong)南(nan)太平(ping)洋(yang)上(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)個(ge)(ge)孤零零的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)。復活節島(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)世界(jie)上(shang)(shang)(shang)(shang)最與世隔絕的(de)(de)(de)(de)島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)之一(yi)，離其最近(jin)有人定居的(de)(de)(de)(de)皮特開(kai)恩(en)群(qun)島(dao)(dao)(dao)也(ye)有2,075公(gong)里(li)距(ju)(ju)離。該島(dao)(dao)(dao)形(xing)狀近(jin)似呈一(yi)三(san)角(jiao)(jiao)形(xing)，由三(san)座(zuo)火(huo)山(shan)(shan)組成(cheng)。 島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)聳立多座(zuo)火(huo)山(shan)(shan)丘，最高點海拔601米。地(di)面(mian)崎嶇不平(ping)，覆蓋深(shen)厚凝灰巖。島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)地(di)貌大多是(shi)(shi)(shi)平(ping)滑的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)丘、草(cao)原(yuan)和(he)(he)火(huo)山(shan)(shan)。島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)海灘上(shang)(shang)(shang)(shang)多是(shi)(shi)(shi)巖石，懸崖峭壁遍地(di)都是(shi)(shi)(shi)，海灣上(shang)(shang)(shang)(shang)沒有人看守。島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)只有三(san)個(ge)(ge)海灘，沙子(zi)非常干凈。東(dong)(dong)北(bei)部高出，面(mian)對(dui)著波利(li)尼西亞小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)(dao)群(qun)。西南(nan)部地(di)勢平(ping)緩，與智利(li)西海岸相(xiang)(xiang)距(ju)(ju)3700公(gong)里(li)，遙遙相(xiang)(xiang)對(dui)。三(san)角(jiao)(jiao)形(xing)的(de)(de)(de)(de)每個(ge)(ge)角(jiao)(jiao)上(shang)(shang)(shang)(shang)各有一(yi)座(zuo)火(huo)山(shan)(shan)。左邊(bian)角(jiao)(jiao)上(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)拉諾(nuo)考火(huo)山(shan)(shan)。右邊(bian)是(shi)(shi)(shi)拉諾(nuo)拉拉科(ke)火(huo)山(shan)(shan)，這(zhe)座(zuo)火(huo)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)斜(xie)坡上(shang)(shang)(shang)(shang)有島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)巨型石像群(qun)。北(bei)方(fang)角(jiao)(jiao)上(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)拉諾(nuo)阿(a)魯(lu)火(huo)山(shan)(shan)，它(ta)與特雷(lei)瓦卡山(shan)(shan)相(xiang)(xiang)鄰。

拉帕努(nu)伊(yi)島呈三角形(xing)，每個角上(shang)都有一度較大的(de)(de)火(huo)山(shan)。島上(shang)還有許(xu)許(xu)多多的(de)(de)小火(huo)山(shan)。火(huo)山(shan)口(kou)周圍長(chang)滿了苔(tai)蘚和野草。較大的(de)(de)火(huo)山(shan)口(kou)里已(yi)經(jing)形(xing)成(cheng)了湖泊，湖邊長(chang)著蘆葦。這一切(qie)構(gou)成(cheng)復活節島獨特的(de)(de)自然景色(se)。復活節島上(shang)巨大的(de)(de)石(shi)雕(diao)像，已(yi)發現的(de)(de)約有1000尊。這些(xie)巨大的(de)(de)石(shi)雕(diao)像大多在海邊，有的(de)(de)豎立在草叢中，有的(de)(de)倒在地面上(shang)，有的(de)(de)豎在祭(ji)壇(tan)上(shang)。

石(shi)(shi)像一般7-10米高，重約(yue)90噸。它(ta)們(men)的(de)(de)(de)頭(tou)較(jiao)長，眼(yan)窩深，鼻子高，下(xia)巴(ba)突出，耳朵較(jiao)長。它(ta)們(men)沒有腳，雙(shuang)臂垂在身軀兩旁，雙(shuang)手(shou)放在肚皮上。這(zhe)些石(shi)(shi)雕(diao)像是用淡黃色(se)火(huo)山石(shi)(shi)雕(diao)刻(ke)成的(de)(de)(de)。有的(de)(de)(de)還(huan)(huan)戴(dai)著帽(mao)(mao)子，帽(mao)(mao)子是用紅(hong)色(se)巖石(shi)(shi)雕(diao)成的(de)(de)(de)，高幾米，形狀像個圓(yuan)柱(zhu)。有的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)像身上還(huan)(huan)刻(ke)著符(fu)號，有點(dian)像紋身圖案(an)。除此之(zhi)外(wai)，還(huan)(huan)發現(xian)了(le)比(bi)這(zhe)些巨大的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)像還(huan)(huan)要大一倍的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)像，但(dan)它(ta)們(men)多(duo)是半成品(pin)。除去巨大的(de)(de)(de)石(shi)(shi)像之(zhi)外(wai)，島上還(huan)(huan)有許多(duo)的(de)(de)(de)祭(ji)壇。已(yi)發現(xian)的(de)(de)(de)有300座。有的(de)(de)(de)祭(ji)壇之(zhi)上豎立著巨石(shi)(shi)像。祭(ji)壇樣(yang)式眾(zhong)多(duo)，較(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)是一種窄長石(shi)(shi)臺，兩邊(bian)都有側翼。此外(wai)，還(huan)(huan)有其他一些石(shi)(shi)建筑物，如(ru)祭(ji)師居室、祭(ji)祀場等。

歷史淵源

挪威考古(gu)學(xue)者(zhe)兼人類學(xue)者(zhe)海約達赫(he)爾(er)對拉(la)帕(pa)努(nu)(nu)伊島(dao)進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)(le)(le)廣(guang)泛深入的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)。他(ta)用西(xi)印(yin)度(du)輕木做成木筏(fa)，用蘆葦做船，在海上成功地行(xing)駛。這一事(shi)實(shi)足以(yi)證明了(le)(le)(le)(le)(le)古(gu)代人類，按推算是原始人，完全能夠用這種(zhong)船進(jin)行(xing)遠距離(li)間(jian)的(de)(de)(de)(de)接觸與(yu)交往。 目前(qian)已(yi)發(fa)現印(yin)加社會前(qian)期，玻利(li)維亞境內的(de)(de)(de)(de)喀喀湖附近的(de)(de)(de)(de)蒂瓦(wa)那(nei)河與(yu)復(fu)(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)島(dao)之(zhi)間(jian)曾(ceng)有(you)(you)過聯絡。另外與(yu)秘(mi)魯(lu)也似曾(ceng)有(you)(you)過連系。據說西(xi)班牙征(zheng)服者(zhe)在秘(mi)魯(lu)曾(ceng)耳(er)聞(wen)有(you)(you)一個(ge)(ge)遙(yao)遠的(de)(de)(de)(de)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)島(dao)國的(de)(de)(de)(de)存在之(zhi)傳說。最初(chu)的(de)(de)(de)(de)探險者(zhe)們在復(fu)(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)島(dao)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)蘆葦，還有(you)(you)些蔬(shu)菜如：馬鈴薯、絲蘭等，這類植物原先(xian)都生長在南美一帶的(de)(de)(de)(de)。復(fu)(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)島(dao)上傳說長著長耳(er)朵(duo)的(de)(de)(de)(de)都來(lai)(lai)(lai)自東方(fang)，在他(ta)們之(zhi)后，從西(xi)方(fang)又來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)短耳(er)朵(duo)的(de)(de)(de)(de)。這一傳說提示了(le)(le)(le)(le)(le)早期的(de)(de)(de)(de)定居(ju)者(zhe)來(lai)(lai)(lai)自印(yin)加之(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)拉(la)丁美洲（目前(qian)已(yi)知道那(nei)里的(de)(de)(de)(de)人們確實(shi)總要把(ba)耳(er)朵(duo)拉(la)長），隨(sui)后而來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)是波利(li)尼西(xi)亞人，他(ta)們推翻(fan)了(le)(le)(le)(le)(le)那(nei)些被(bei)宗教迷惑住了(le)(le)(le)(le)(le)心竊(qie)的(de)(de)(de)(de)長耳(er)朵(duo)人。1722年(nian)4月5日，荷(he)蘭海軍(jun)上將雅各布·羅格文航行(xing)經過這里再次發(fa)現了(le)(le)(le)(le)(le)這個(ge)(ge)島(dao)，因為那(nei)天是耶(ye)穌(su)復(fu)(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)，于是被(bei)命名(ming)為“復(fu)(fu)活(huo)(huo)(huo)節(jie)島(dao)”，這個(ge)(ge)小島(dao)的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)就(jiu)這樣沿用了(le)(le)(le)(le)(le)下(xia)來(lai)(lai)(lai)。1805年(nian)起，西(xi)方(fang)殖民者(zhe)開始到島(dao)上抓(zhua)拉(la)帕(pa)努(nu)(nu)伊人當(dang)奴隸(li)。起初(chu)還只是偶爾(er)為之(zhi)，1862年(nian)，秘(mi)魯(lu)海盜(dao)乘八艘船只而來(lai)(lai)(lai)，抓(zhua)走了(le)(le)(le)(le)(le)一千多(duo)名(ming)拉(la)帕(pa)努(nu)(nu)伊人，男(nan)性拉(la)帕(pa)努(nu)(nu)伊人幾乎被(bei)一網(wang)打盡，這些人被(bei)運到秘(mi)魯(lu)，賣給了(le)(le)(le)(le)(le)當(dang)地奴隸(li)主。

在(zai)國(guo)際輿論的(de)(de)譴責下(xia)(xia)(xia)，秘(mi)魯政府不(bu)得(de)不(bu)命令(ling)奴隸販子將這些(xie)拉帕努(nu)伊人(ren)(ren)(ren)放(fang)回，但這批(pi)拉帕努(nu)伊人(ren)(ren)(ren)已死得(de)只(zhi)剩(sheng)下(xia)(xia)(xia)100人(ren)(ren)(ren)左右了，在(zai)返回復(fu)活節(jie)島的(de)(de)途中(zhong)，又(you)染上(shang)了天花(hua)，在(zai)旅途中(zhong)紛紛病(bing)死，只(zhi)有(you)15人(ren)(ren)(ren)回到家(jia)鄉。這15人(ren)(ren)(ren)也(ye)把天花(hua)帶到了復(fu)活節(jie)島。傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)創始酋長霍圖(tu)·瑪圖(tu)阿（HotuMatu'a）的(de)(de)最后一(yi)批(pi)后裔(yi)死去了，所有(you)的(de)(de)酋長、祭司(si)也(ye)都死去了。島上(shang)居民只(zhi)剩(sheng)下(xia)(xia)(xia)了數百(bai)人(ren)(ren)(ren)。第二年(nian)法國(guo)傳(chuan)教(jiao)士踏上(shang)復(fu)活節(jie)島，輕而易舉地就把災難中(zhong)的(de)(de)拉帕努(nu)伊人(ren)(ren)(ren)都改造成了基(ji)督(du)徒，同時(shi)也(ye)徹底地消滅了島上(shang)的(de)(de)文化。他們下(xia)(xia)(xia)令(ling)燒毀所有(you)刻有(you)朗(lang)格(ge)朗(lang)格(ge)的(de)(de)木板(ban)。現在(zai)幸存(cun)的(de)(de)25塊朗(lang)格(ge)朗(lang)格(ge)板(ban)是拉帕努(nu)伊人(ren)(ren)(ren)偷(tou)偷(tou)藏下(xia)(xia)(xia)來的(de)(de)。

19世紀(ji)70年代幸存的拉(la)帕努伊人紛紛搬到(dao)塔希提島(dao)，到(dao)1877年，島(dao)上(shang)人口(kou)只(zhi)剩下(xia)了111人。1888年也是復活節(jie)(jie)這(zhe)一天(tian)，智(zhi)利政府宣布吞(tun)并復活節(jie)(jie)島(dao)，將島(dao)上(shang)大部分(fen)土(tu)地租給牧羊(yang)公司，一直持續到(dao)1953年，牧羊(yang)使島(dao)上(shang)土(tu)地更加貧(pin)瘠(ji)。今天(tian)的島(dao)上(shang)人口(kou)上(shang)升(sheng)到(dao)2千多(duo)人，但只(zhi)有5%的學(xue)齡兒童講拉(la)帕努伊語。

島(dao)上幾乎見(jian)不到婦(fu)女，而且人口中(zhong)很(hen)大(da)一(yi)部分(fen)似乎鉆入地底下洞穴(xue)中(zhong)去(qu)了(le)，使(shi)人看(kan)不見(jian)。1770年一(yi)隊西班(ban)牙探險者們(men)(men)從秘(mi)魯出發(fa)來(lai)此島(dao)上時(shi)，也曾有過類似發(fa)現(xian)。島(dao)上的(de)人仍很(hen)友好，土(tu)地也耕耘得很(hen)好。然而事隔四年，當庫柯船長到來(lai)時(shi)，情形截(jie)然不同(tong)了(le)。原先既(ji)沒(mei)有武(wu)器(qi)也沒(mei)有戰爭的(de)島(dao)上，百(bai)無聊賴的(de)人們(men)(men)，站在已經荒蕪了(le)的(de)土(tu)地上，手(shou)持木棍(gun)與長矛，滿懷敵意(yi)。那(nei)些巨大(da)的(de)石雕不再受人敬仰，被推翻在地。到了(le)19世紀，這(zhe)里成了(le)奴(nu)隸(li)販(fan)子出沒(mei)之處(chu)。直(zhi)到復(fu)活節(jie)島(dao)被侵(qin)犯(fan)，摧殘，即將(jiang)遭(zao)到毀(hui)滅的(de)時(shi)候，西方世界才終于開始了(le)對(dui)這(zhe)里一(yi)切的(de)研究，研究島(dao)上的(de)人以及他們(men)(men)的(de)文化。

西方傳(chuan)(chuan)教士向島上幸存者們傳(chuan)(chuan)播基督教，說(shuo)服他們放棄對(dui)梅(mei)克·梅(mei)克神(shen)的(de)信(xin)仰而改信(xin)耶穌上帝(di)。牧師在去傳(chuan)(chuan)教時(shi)發(fa)現當(dang)地人(ren)的(de)屋里(li)都供著一種小(xiao)神(shen)像(xiang)(xiang)，不(bu)過顯(xian)然他們對(dui)這(zhe)(zhe)神(shen)像(xiang)(xiang)并(bing)不(bu)舉(ju)行什么莊重的(de)祭禮。后(hou)來發(fa)現了刻有象形文字的(de)木板，這(zhe)(zhe)證明島上的(de)人(ren)是懂書寫(xie)(xie)的(de)。有一些這(zhe)(zhe)類木板意被(bei)判(pan)定為(wei)異教徒的(de)宣傳(chuan)(chuan)工具而遭毀壞。另外有一些則有幸被(bei)保存下來了。有些當(dang)地人(ren)稱之為(wei)“榮(rong)戈(ge)—榮(rong)戈(ge)”（rongo-rongo）的(de)經文，是一些刻寫(xie)(xie)在木板上的(de)文字，第一行先(xian)從左(zuo)往右(you)寫(xie)(xie)，下一行則從右(you)往左(zuo)寫(xie)(xie)，以此換行換方向地往下寫(xie)(xie)。至于這(zhe)(zhe)些象形符號的(de)含義，則始終是個不(bu)解之謎(mi)。

景點特色

拉(la)帕努伊島(dao)(dao)上(shang)有(you)(you)(you)些稀奇古怪、令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)費解的(de)(de)現象(xiang)，這(zhe)充分說明了現實往往比小說更為(wei)離奇。它(ta)是個火山島(dao)(dao)，形狀略帶三角形，體積為(wei)16×18×24公里(li)，獨自靜靜地躺(tang)在太平洋中(zhong)，離其(qi)(qi)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類居住的(de)(de)地方有(you)(you)(you)幾千公里(li)之遙。1722年當(dang)歐洲人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在復活節那個星期天(tian)初次登上(shang)此島(dao)(dao)時，首先見到的(de)(de)便是這(zhe)些圍繞著(zhu)島(dao)(dao)排成圓形的(de)(de)不計其(qi)(qi)數的(de)(de)巨大(da)(da)(da)(da)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)，它(ta)們(men)令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)費解地凝望著(zhu)遠處的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)海。島(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)友(you)好地舉著(zhu)火把(ba)歡迎(ying)來訪者們(men)登陸。在火光映照下，船(chuan)長羅杰芬與他的(de)(de)荷蘭(lan)船(chuan)員們(men)發現這(zhe)些島(dao)(dao)民有(you)(you)(you)三個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)種(zhong)：黑人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、紅(hong)(hong)種(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和長著(zhu)紅(hong)(hong)發的(de)(de)白種(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。他們(men)中(zhong)有(you)(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在長得特(te)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)耳(er)垂上(shang)戴著(zhu)圓盤般的(de)(de)耳(er)環。這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)似乎特(te)別敬畏巨大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)像。他們(men)很友(you)好，只(zhi)不過總想要把(ba)伸手(shou)可及的(de)(de)東(dong)西占(zhan)為(wei)己有(you)(you)(you)。 拉(la)帕努伊島(dao)(dao)上(shang)較神秘的(de)(de)還是那1000來個巨形石(shi)雕(diao)(diao)(diao)，當(dang)地人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)把(ba)它(ta)們(men)叫(jiao)“莫艾”。其(qi)(qi)中(zhong)不少高約(yue)3.7—4.6米(mi)，重(zhong)約(yue)20.3噸(dun)，還有(you)(you)(you)更大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)，足有(you)(you)(you)9.8米(mi)，重(zhong)為(wei)91.5噸(dun)。這(zhe)些雕(diao)(diao)(diao)像頭(tou)部碩大(da)(da)(da)(da)，下巴

向外(wai)突出，耳朵則往下伸得很長。有些石雕頂(ding)部有塊紅巖(yan)石，就像(xiang)是戴了一頂(ding)“帽(mao)子”。另外(wai)，在一個石坑(keng)處(chu)還發現一些石雕的(de)(de)(de)半(ban)成品。復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)石雕默(mo)默(mo)站立著，神秘地(di)凝(ning)望(wang)著太平洋。人們一直(zhi)在思索，古(gu)代復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)人們究(jiu)竟(jing)采(cai)取什么(me)方法，才成功(gong)地(di)搬動(dong)了這些如此(ci)這大的(de)(de)(de)石雕（當地(di)的(de)(de)(de)傳說不容分(fen)辯地(di)揚(yang)言石雕自己走過去的(de)(de)(de)）？調查表(biao)明石像(xiang)重心偏低，所以只要15個人用繩子便(bian)能(neng)把(ba)其(qi)(qi)舉起并迅(xun)速移(yi)動(dong)。這些石像(xiang)都(dou)沒(mei)有腿。有趣的(de)(de)(de)巧(qiao)合是，復(fu)活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)語言中有一個動(dong)詞，其(qi)(qi)意(yi)思就是不用腿以緩步向前。關于石雕的(de)(de)(de)制造與搬移(yi)已(yi)不再是個謎了。但是至今仍(reng)令人們百(bai)思而不得其(qi)(qi)解的(de)(de)(de)是：為什么(me)?“石雕究(jiu)竟(jing)代表(biao)什么(me)？代表(biao)神靈，還是代表(biao)他(ta)們的(de)(de)(de)祖(zu)先？它(ta)們又(you)為何(he)凝(ning)望(wang)著遠(yuan)方的(de)(de)(de)大海？雕像(xiang)對此(ci)卻始終緘默(mo)不語。

復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島是世界(jie)上最與世隔絕的(de)島嶼之一，離(li)(li)其最近有人(ren)定居的(de)皮特開恩群(qun)島也有2,075公(gong)(gong)里(li)距離(li)(li)。該島形狀近似(si)呈一三角形，由三座火山(shan)組(zu)成，面積(ji)117平方公(gong)(gong)里(li)。在行政上，復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島隸(li)屬于智利的(de)瓦(wa)爾帕萊索地區(qu)，時區(qu)為(wei)西六區(qu)。據2002年的(de)人(ren)口統計，該島一共(gong)有3,791名(ming)居民，其中有3,304人(ren)居住(zhu)在首(shou)府漢(han)加洛（HangaRoa）。復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島以其分布在海濱(bin)沿(yan)線為(wei)數眾多的(de)巨型石(shi)刻(ke)摩(mo)艾(ai)石(shi)像而聞(wen)名(ming)于世，1995年，拉(la)帕努伊國家公(gong)(gong)園(yuan)（即復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島）被聯合國教科文組(zu)織列入世界(jie)遺產(chan)。

拉(la)帕努伊島以600多(duo)尊充滿神秘的(de)巨型(xing)石像(xiang)吸(xi)引各國(guo)的(de)觀光客和(he)考(kao)古學家，大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)人頭巨石遍(bian)布全島，稱為(wei)摩艾石像(xiang)。其中以亞虎達(da)喜(xi)（AhuTahai）、亞虎亞基維（AhuAkivi）、拉(la)諾拉(la)拉(la)庫（RanoRaraku）和(he)安(an)納根(gen)納灣（AnakenaBay）較為(wei)集中。石像(xiang)全部為(wei)半身，大(da)多(duo)被(bei)整齊地(di)排(pai)列(lie)在4米多(duo)高的(de)長方形石臺(tai)上(shang)，面(mian)朝大(da)海(hai)。石像(xiang)高7-10米，重量(liang)從(cong)20噸(dun)(dun)到90噸(dun)(dun)，較重的(de)竟(jing)然(ran)達(da)200噸(dun)(dun)。有的(de)石像(xiang)戴著紅帽子。石像(xiang)都是長臉(lian)、長耳、雙目深(shen)凹、削額高鼻，下(xia)巴棱角分明，表情沉毅自信。還有的(de)石像(xiang)被(bei)安(an)上(shang)了眼(yan)珠。

石像來歷

關于(yu)(yu)這些(xie)石像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)歷，考古學家(jia)(jia)(jia)們有(you)(you)多種說(shuo)法(fa)，其中普遍接受的(de)(de)(de)(de)(de)是這些(xie)石像(xiang)代(dai)(dai)表(biao)從前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)落(luo)首領，但(dan)至(zhi)今沒(mei)(mei)有(you)(you)定論。甚至(zhi)島(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)土著(zhu)(zhu)居(ju)(ju)民也說(shuo)不(bu)清楚(chu)。除了(le)這些(xie)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)之外，復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)也是個景色優(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)島(dao)(dao)(dao)嶼，一(yi)望無際的(de)(de)(de)(de)(de)大草原(yuan)(yuan)，野(ye)馬野(ye)牛逍(xiao)遙(yao)(yao)自如，高(gao)聳的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)山(shan)隱藏(zang)著(zhu)(zhu)深邃的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)山(shan)湖(hu)泊，非常適合休閑觀光(guang)。 有(you)(you)人(ren)認為是為了(le)追思死去了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)族的(de)(de)(de)(de)(de)重要人(ren)物而(er)建造(zao)。但(dan)島(dao)(dao)(dao)周(zhou)圍沒(mei)(mei)有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料，在(zai)(zai)興建時也需要大量的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)力(li)。石像(xiang)為何會(hui)、如何存在(zai)(zai)至(zhi)今依然是謎。由于(yu)(yu)沒(mei)(mei)有(you)(you)文字資料的(de)(de)(de)(de)(de)記載，復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)最初的(de)(de)(de)(de)(de)歷史已(yi)經無法(fa)重建。島(dao)(dao)(dao)上(shang)原(yuan)(yuan)居(ju)(ju)民世(shi)代(dai)(dai)流傳著(zhu)(zhu)一(yi)個傳說(shuo)，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)先人(ren)，大酋長霍(huo)圖(tu)·瑪圖(tu)阿（HotuMatu'a）帶著(zhu)(zhu)妻子和全家(jia)(jia)(jia)乘坐(zuo)一(yi)或兩只獨(du)木舟(zhou)來(lai)到該島(dao)(dao)(dao)。而(er)人(ren)類學家(jia)(jia)(jia)對于(yu)(yu)島(dao)(dao)(dao)上(shang)居(ju)(ju)民由來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)問題也頗有(you)(you)爭議，但(dan)今日復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)住居(ju)(ju)民卻是毫無疑問地屬于(yu)(yu)南島(dao)(dao)(dao)民族波(bo)利(li)尼西(xi)(xi)亞人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)后代(dai)(dai)，他(ta)(ta)們說(shuo)著(zhu)(zhu)一(yi)種波(bo)利(li)尼西(xi)(xi)亞語的(de)(de)(de)(de)(de)方言拉帕努(nu)伊語。1774年庫克(ke)船(chuan)長來(lai)到此島(dao)(dao)(dao)時，一(yi)名(ming)(ming)來(lai)自大溪地有(you)(you)著(zhu)(zhu)波(bo)利(li)尼西(xi)(xi)亞血(xue)統隨行人(ren)員(yuan)可(ke)(ke)以(yi)和當地居(ju)(ju)民交(jiao)談。據推測，拉帕努(nu)伊島(dao)(dao)(dao)居(ju)(ju)民的(de)(de)(de)(de)(de)祖先們從西(xi)(xi)面的(de)(de)(de)(de)(de)馬克(ke)薩(sa)斯島(dao)(dao)(dao)乘坐(zuo)波(bo)利(li)尼西(xi)(xi)亞特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)木舟(zhou)，乘信風坐(zuo)自西(xi)(xi)向東航行，越過數千公里的(de)(de)(de)(de)(de)浩瀚汪洋來(lai)到此地。遙(yao)(yao)遠的(de)(de)(de)(de)(de)征途(tu)對于(yu)(yu)以(yi)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)航海技術聞名(ming)(ming)于(yu)(yu)世(shi)波(bo)利(li)尼西(xi)(xi)亞人(ren)來(lai)說(shuo)并非是不(bu)可(ke)(ke)能完成任(ren)務(wu)，當歐洲人(ren)只敢(gan)在(zai)(zai)白天沿著(zhu)(zhu)海岸(an)線航行的(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)們已(yi)經可(ke)(ke)以(yi)在(zai)(zai)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)南太平洋馳騁(cheng)縱(zong)橫了(le)。

波利尼西亞(ya)人抵達該(gai)島(dao)(dao)的(de)(de)時間存在(zai)(zai)相(xiang)當的(de)(de)不確定(ding)性，大多數資料(liao)及(ji)比較語(yu)言(yan)學的(de)(de)研究成果認為大約(yue)在(zai)(zai)公元300-400年左(zuo)右，這也就(jiu)是夏威夷(yi)島(dao)(dao)較早(zao)有人定(ding)居的(de)(de)時間。但一些科學家根(gen)據當地居民砍(kan)伐樹林時產生的(de)(de)木炭進行的(de)(de)放(fang)射(she)性碳定(ding)年法實(shi)驗(yan)得(de)出的(de)(de)結(jie)果推測的(de)(de)這一日期可能(neng)遲至公元700-800年。現(xian)在(zai)(zai)也有人根(gen)據不同實(shi)驗(yan)材料(liao)斷言(yan)，拉帕努伊島(dao)(dao)出現(xian)人類的(de)(de)時間大約(yue)在(zai)(zai)公元1200年左(zuo)右，這就(jiu)是該(gai)島(dao)(dao)森林開始消失的(de)(de)時候(hou)。

挪威(wei)的(de)(de)著名人(ren)(ren)(ren)(ren)類學(xue)家(jia)托爾(er)(er)·海爾(er)(er)達爾(er)(er)指出(chu)了許(xu)多拉帕(pa)(pa)努(nu)伊島(dao)文(wen)化(hua)與南(nan)美大(da)陸印(yin)第安人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)化(hua)的(de)(de)相似之處，并認(ren)為可能(neng)有來自秘(mi)魯的(de)(de)印(yin)第安人(ren)(ren)(ren)(ren)與波(bo)利(li)(li)尼西亞(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)同時生活在此島(dao)上。現(xian)今的(de)(de)考(kao)古證據(ju)表明，拉帕(pa)(pa)努(nu)伊島(dao)的(de)(de)文(wen)明并沒(mei)有非拉帕(pa)(pa)努(nu)伊島(dao)文(wen)化(hua)的(de)(de)影響(xiang)。與海爾(er)(er)達爾(er)(er)時代(dai)不同的(de)(de)是(shi)(shi)，當代(dai)科(ke)學(xue)家(jia)可以(yi)(yi)利(li)(li)用DNA分析對拉帕(pa)(pa)努(nu)伊島(dao)原主居民(min)進(jin)行基因測試，結果(guo)發現(xian)他(ta)們(men)確實是(shi)(shi)波(bo)利(li)(li)尼西亞(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)后代(dai)。但(dan)是(shi)(shi)大(da)部(bu)分拉帕(pa)(pa)努(nu)伊島(dao)原住(zhu)(zhu)居民(min)在19世紀被(bei)抓走或(huo)強逼離(li)開該(gai)島(dao)，當時殘留在島(dao)上的(de)(de)原住(zhu)(zhu)居民(min)人(ren)(ren)(ren)(ren)口數量(liang)可能(neng)只有歷(li)史峰值人(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)1-2%，DNA分析只能(neng)說明那(nei)些殘留的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)波(bo)利(li)(li)尼西亞(ya)裔。此外(wai)，海爾(er)(er)達爾(er)(er)發現(xian)拉帕(pa)(pa)努(nu)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)主食甜芋(yu)頭，是(shi)(shi)一種原產南(nan)美的(de)(de)植(zhi)物。但(dan)有觀(guan)點(dian)認(ren)為，以(yi)(yi)波(bo)利(li)(li)尼西亞(ya)人(ren)(ren)(ren)(ren)高超的(de)(de)航海技術，抵達南(nan)美海岸帶回這種植(zhi)物的(de)(de)可能(neng)性，比南(nan)美人(ren)(ren)(ren)(ren)將甜芋(yu)頭帶到拉帕(pa)(pa)努(nu)伊島(dao)的(de)(de)可能(neng)性要大(da)得(de)多。

島上常見的(de)(de)洞穴(xue)是復活(huo)節(jie)島戰(zhan)時專(zhuan)用的(de)(de)避(bi)難洞。從洞底(di)(di)踩得結(jie)結(jie)實(shi)實(shi)的(de)(de)厚厚的(de)(de)一層垃圾來判斷，戰(zhan)事(shi)一定是曠日持久的(de)(de)。洞穴(xue)一個連著一個，宛如埋在地下的(de)(de)成串珍(zhen)珠。洞口十分隱蔽，人們只有(you)(you)通過有(you)(you)尖角的(de)(de)或(huo)鋸齒(chi)形的(de)(de)狹(xia)窄(zhai)通道(dao)才(cai)(cai)能入內。洞底(di)(di)有(you)(you)大量的(de)(de)魚骨(gu)(gu)(gu)和貝(bei)殼，還(huan)夾雜(za)著禽類骨(gu)(gu)(gu)骼(ge)，幾件(jian)用人骨(gu)(gu)(gu)、石(shi)頭和火山(shan)玻璃制(zhi)成的(de)(de)原始(shi)工具(ju)，以及(ji)一些骨(gu)(gu)(gu)頭和貝(bei)殼做的(de)(de)護(hu)身符(fu)。人民(min)疑惑不解的(de)(de)是，石(shi)像的(de)(de)制(zhi)造者應(ying)是舉世無雙(shuang)的(de)(de)工程師和匠(jiang)心獨具(ju)的(de)(de)藝術家，而一個被人追捕(bu)的(de)(de)穴(xue)居民(min)族又如何能培養出這樣的(de)(de)人才(cai)(cai)呢？

不解之迷

背景簡介

島(dao)上(shang)約(yue)有1000座(zuo)以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)大(da)石(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)以及大(da)石(shi)城遺跡。1914年和1934年曾進行調查考(kao)察，1955年從(cong)事發掘工作(zuo)，結(jie)(jie)果(guo)認為島(dao)上(shang)存有三個文(wen)化期(qi)(qi)。早期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)大(da)石(shi)墻(qiang)，可用(yong)以觀察一(yi)年中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日出方位(wei)。中(zhong)小型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類石(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)采用(yong)黝黑(hei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄(xuan)武巖(yan)、凝灰巖(yan)及火山渣為石(shi)料，用(yong)同位(wei)素碳測(ce)定時間約(yue)在(zai)公元(yuan)前1680年。中(zhong)期(qi)(qi)以石(shi)臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長耳(er)朵、無腿(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半身(shen)(shen)石(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)為特征。石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)高(gao)3─6米。最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)尊(zun)(zun)達9.8米，重(zhong)約(yue)82噸(dun)。6米多高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)。 復活(huo)節島(dao)上(shang)遍布近千尊(zun)(zun)巨(ju)(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)(diao)人(ren)像(xiang)(xiang)(xiang)，它(ta)們或臥于山野荒坡，或躺倒在(zai)海(hai)邊。其中(zhong)有幾(ji)十(shi)尊(zun)(zun)豎立(li)在(zai)海(hai)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)工平臺上(shang)，單獨(du)一(yi)個或成(cheng)群結(jie)(jie)隊(dui)，面(mian)對大(da)海(hai)，昂首遠視。這些無腿(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半身(shen)(shen)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)造型生動，高(gao)鼻梁、深(shen)眼(yan)窩(wo)、長耳(er)朵、翹嘴巴，雙手放在(zai)肚子上(shang)。石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)般高(gao)5-10米，重(zhong)幾(ji)十(shi)噸(dun)，最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)尊(zun)(zun)有22米，重(zhong)300多噸(dun)。有些石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)頭頂還帶著紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)帽，重(zhong)達10噸(dun)。這些被當(dang)地人(ren)稱作(zuo)“莫埃”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)由黝黑(hei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄(xuan)武巖(yan)、凝灰巖(yan)雕(diao)(diao)鑿而成(cheng)，有些還用(yong)貝殼鑲嵌成(cheng)眼(yan)睛，炯炯有神。令人(ren)不解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，島(dao)上(shang)這些石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)是什(shen)(shen)么人(ren)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？它(ta)象征著什(shen)(shen)么？人(ren)們又是如何(he)將(jiang)它(ta)們從(cong)采石(shi)場(chang)運往幾(ji)十(shi)公里外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)邊呢？有人(ren)說這是外(wai)星人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)。

制作傳說

一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們(men)是(shi)(shi)島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)土著(zhu)人(ren)(ren)(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)或是(shi)(shi)已死(si)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個酋長(chang)、被島(dao)(dao)(dao)(dao)民神(shen)化了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先，同意這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)比(bi)較多。但是(shi)(shi)有(you)一(yi)部分專(zhuan)家認為，石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)鼻、薄嘴唇，那(nei)是(shi)(shi)白種(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型生相(xiang)，而島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)民是(shi)(shi)波利尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)相(xiang)沒有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)個特(te)征。耳朵長(chang)，哪種(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)也不(bu)像(xiang)(xiang)(xiang)。雕(diao)塑是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)藝術(shu)，總會(hui)蘊含著(zhu)那(nei)個民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，而這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型，并無波利尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征。那(nei)么(me)，它們(men)就不(bu)會(hui)是(shi)(shi)現在(zai)島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)居(ju)民波利尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)也就不(bu)可能(neng)(neng)(neng)是(shi)(shi)他(ta)們(men)制(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。此外(wai)(wai)，人(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)從另一(yi)個角度細細地(di)分析，島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)很難用(yong)(yong)那(nei)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)始(shi)石(shi)(shi)(shi)器(qi)工(gong)(gong)具(ju)，來完(wan)成這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻工(gong)(gong)程。有(you)人(ren)(ren)(ren)測算過，在(zai)2000年前(qian)，這(zhe)(zhe)(zhe)個島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)可提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)食(shi)物，最多只能(neng)(neng)(neng)養(yang)活(huo)2000人(ren)(ren)(ren)，在(zai)生產力非常低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)器(qi)時代，他(ta)們(men)必須每(mei)天勤奮(fen)地(di)去尋(xun)覓食(shi)物，才能(neng)(neng)(neng)勉強養(yang)活(huo)自己，他(ta)們(men)哪里有(you)時間去做這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)雕(diao)刻呢(ni)(ni)？況(kuang)且，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)藝術(shu)性很高(gao)，專(zhuan)家們(men)都對這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)“巧(qiao)奪天工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝”贊嘆不(bu)已。即使是(shi)(shi)現代人(ren)(ren)(ren)，也不(bu)是(shi)(shi)每(mei)個人(ren)(ren)(ren)都能(neng)(neng)(neng)干得了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，誰(shui)(shui)又能(neng)(neng)(neng)相(xiang)信，石(shi)(shi)(shi)器(qi)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波利尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)人(ren)(ren)(ren)，個個都是(shi)(shi)擅于雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家呢(ni)(ni)？還有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法是(shi)(shi)，石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)是(shi)(shi)島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)比(bi)地(di)球(qiu)(qiu)上(shang)(shang)更文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)星人(ren)(ren)(ren)來制(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)們(men)為了(le)(le)某種(zhong)(zhong)(zhong)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和要求，選(xuan)擇這(zhe)(zhe)(zhe)個太平洋上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤島(dao)(dao)(dao)(dao)，建了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)法更離奇。為雕(diao)刻這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)，島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)丟棄了(le)(le)許(xu)多用(yong)(yong)鈍了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)器(qi)工(gong)(gong)具(ju)，誰(shui)(shui)會(hui)相(xiang)信，比(bi)地(di)球(qiu)(qiu)人(ren)(ren)(ren)更文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)星人(ren)(ren)(ren)，會(hui)用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)原(yuan)(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)器(qi)工(gong)(gong)具(ju)來完(wan)成這(zhe)(zhe)(zhe)批(pi)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)作品呢(ni)(ni)。

關于山上還有幾百(bai)個(ge)未(wei)完(wan)工(gong)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，為什么沒有把(ba)它們雕刻(ke)(ke)完(wan)畢，放棄在(zai)(zai)那里，專家們分析后說，這(zhe)可(ke)能在(zai)(zai)雕鑿(zao)中(zhong)(zhong)遇(yu)到(dao)(dao)了堅硬的(de)(de)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)，無法繼續雕鑿(zao)下去而(er)放棄的(de)(de)。因為當時用石(shi)(shi)(shi)(shi)制工(gong)具雕刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)頭，在(zai)(zai)制造石(shi)(shi)(shi)(shi)器工(gong)具時，盡可(ke)能選用硬的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊，但(dan)可(ke)能在(zai)(zai)雕鑿(zao)中(zhong)(zhong)，也遇(yu)到(dao)(dao)很硬的(de)(de)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)，雕鑿(zao)不動，不得(de)不放棄。因此(ci)，這(zhe)些未(wei)刻(ke)(ke)完(wan)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，不是(shi)(shi)遇(yu)到(dao)(dao)什么災(zai)變性事(shi)件(jian)突(tu)然停下的(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)在(zai)(zai)雕制過程中(zhong)(zhong)逐步被放棄的(de)(de)。其中(zhong)(zhong)一(yi)個(ge)大的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，高20多米，是(shi)(shi)復活節島所(suo)見石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)較大的(de)(de)一(yi)個(ge)，因為末完(wan)工(gong)，現(xian)仍躺在(zai)(zai)山上的(de)(de)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)上。可(ke)是(shi)(shi)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)家并(bing)不完(wan)全同意這(zhe)種看法。他們解釋說，也可(ke)能雕刻(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)人(ren)(ren)花費了很大的(de)(de)勞力和(he)時間，把(ba)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)雕成并(bing)豎立了起(qi)來，卻又被地(di)震震倒了，再豎起(qi)新雕的(de)(de)，又被震倒了。雕刻(ke)(ke)的(de)(de)人(ren)(ren)認為這(zhe)是(shi)(shi)上天或神的(de)(de)懲罰(fa)，不讓他們再干下去，因此(ci)都停了下來。

神奇謎團

這(zhe)是(shi)(shi)復活節島神奇的(de)(de)謎團之(zhi)一(yi)(yi)。它是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“會(hui)說(shuo)話的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)關”，當(dang)地人稱做“科(ke)哈烏.朗(lang)戈(ge)(ge)(ge)朗(lang)戈(ge)(ge)(ge)”。位于(yu)南太(tai)平(ping)洋波利(li)尼西(xi)亞(ya)群島的(de)(de)東(dong)面，距智利(li)西(xi)海岸3000多千米，離其他島嶼也(ye)較遠。這(zhe)個小島的(de)(de)面積約120平(ping)方千米，首(shou)府是(shi)(shi)安加羅(luo)西(xi)亞(ya)。荷蘭航海家(jia)雅克布·羅(luo)格賓于(yu)l722年4月5日發(fa)現(xian)了(le)(le)這(zhe)個小島，因那天(tian)正好(hao)是(shi)(shi)復活節，所以就把它叫(jiao)成了(le)(le)復活節島。認識此木(mu)(mu)(mu)(mu)價值的(de)(de)，是(shi)(shi)法(fa)國修道士厄(e)(e)仁(ren)·艾依羅(luo)。厄(e)(e)仁(ren)在島上生活了(le)(le)近(jin)1年，深知此木(mu)(mu)(mu)(mu)就是(shi)(shi)復活節島的(de)(de)古(gu)老文(wen)字。“朗(lang)戈(ge)(ge)(ge)朗(lang)戈(ge)(ge)(ge)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)深褐色的(de)(de)渾(hun)圓(yuan)木(mu)(mu)(mu)(mu)板，有的(de)(de)像木(mu)(mu)(mu)(mu)槳，上面刻滿(man)了(le)(le)一(yi)(yi)行行圖案和文(wen)字符號。有長(chang)翅兩(liang)頭人；有鉤喙(hui)、大眼、頭兩(liang)側長(chang)角的(de)(de)兩(liang)足(zu)動(dong)物；有螺紋、小船、晰蜴、蛙、魚(yu)、龜等幻想之(zhi)物和真實之(zhi)物。厄(e)(e)仁(ren)在世時，這(zhe)種(zhong)木(mu)(mu)(mu)(mu)板幾乎(hu)家(jia)家(jia)有收藏。并發(fa)現(xian)當(dang)地居(ju)民把這(zhe)種(zhong)木(mu)(mu)(mu)(mu)板當(dang)柴燒(shao)。這(zhe)種(zhong)木(mu)(mu)(mu)(mu)板現(xian)已(yi)留(liu)下不(bu)(bu)多，僅有21塊(kuai)。厄(e)(e)仁(ren)不(bu)(bu)久染上了(le)(le)肺結(jie)核病，很(hen)快便去(qu)世了(le)(le)。他死后(hou)不(bu)(bu)久，由(you)(you)于(yu)宗教干(gan)涉，“朗(lang)戈(ge)(ge)(ge)朗(lang)戈(ge)(ge)(ge)”被一(yi)(yi)一(yi)(yi)燒(shao)毀，幾乎(hu)絕(jue)跡。由(you)(you)于(yu)戰亂(luan)等原因，島上已(yi)找不(bu)(bu)到懂這(zhe)種(zhong)文(wen)字符號的(de)(de)人了(le)(le)。

盡管局限于如(ru)此之小的(de)(de)(de)(de)地球區域，而(er)且僅被少數的(de)(de)(de)(de)當地居民使用過，但這(zhe)(zhe)些文(wen)字(zi)都(dou)是一種高度發達(da)的(de)(de)(de)(de)文(wen)明之明證。這(zhe)(zhe)些人是誰?他們什(shen)么(me)時候來到這(zhe)(zhe)座島(dao)嶼(yu)?來自(zi)何方?是他們帶來了(le)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)文(wen)明和自(zi)己的(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)嗎(ma)？這(zhe)(zhe)些深奧晦澀的(de)(de)(de)(de)符號曾(ceng)經是要(yao)表述一種什(shen)么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)、思想(xiang)和價值？然而(er)有識之士都(dou)認為，“朗(lang)戈(ge)朗(lang)戈(ge)”文(wen)字(zi)符號，是揭開復活節島(dao)古文(wen)明之謎的(de)(de)(de)(de)鑰匙。100多(duo)年來世界許多(duo)學者為破譯它傾(qing)注(zhu)了(le)畢生精力(li)，但一直(zhi)沒有人能破譯。

旅游資源

生活(huo)提示(shi)：智利人(ren)習(xi)慣在(zai)下(xia)(xia)午5點喝茶，這樣晚餐時間就較晚；婦(fu)女不著短褲上街(jie)，除非在(zai)海灘；周(zhou)一(yi)至周(zhou)五下(xia)(xia)半夜2：00~5：30為熄(xi)燈睡覺(jue)時間，周(zhou)六、周(zhou)日沒有此(ci)規定。特產及紀念(nian)品：紅提、三文魚、葡萄(tao)酒、銅(tong)器(qi)、木雕、皮革制(zhi)品和黑陶器(qi)以(yi)及印第(di)安(an)人(ren)手工(gong)地毯(tan)等。

鳥人節

島(dao)(dao)上(shang)較大的(de)(de)(de)傳(chuan)統節日莫過于一年(nian)一度的(de)(de)(de)“鳥(niao)(niao)(niao)(niao)人(ren)節”。每(mei)年(nian)春(chun)天，全體島(dao)(dao)民齊(qi)聚奧(ao)龍戈火山頂，選舉自己的(de)(de)(de)首領“鳥(niao)(niao)(niao)(niao)人(ren)”，祭(ji)拜自己的(de)(de)(de)神(shen)明。“鳥(niao)(niao)(niao)(niao)人(ren)”出自島(dao)(dao)上(shang)流傳(chuan)的(de)(de)(de)一個神(shen)話：古時(shi)候，造物主瑪(ma)(ma)科(ke)·瑪(ma)(ma)科(ke)向島(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)(de)祭(ji)司傳(chuan)授宗教儀式(shi)和(he)祭(ji)神(shen)物品(pin)——海(hai)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)蛋，并指定海(hai)上(shang)兩個礁嶼(yu)為(wei)(wei)取(qu)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)蛋的(de)(de)(de)地(di)方。這(zhe)樣，每(mei)年(nian)8、9月份海(hai)鷗飛來(lai)之時(shi)，島(dao)(dao)民們就會集中在奧(ao)龍戈海(hai)邊。每(mei)個部落(luo)推選一名選手順崖下海(hai)，游(you)(you)到2公里(li)外的(de)(de)(de)大礁石上(shang)尋(xun)找(zhao)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)蛋。第一個得到鳥(niao)(niao)(niao)(niao)蛋的(de)(de)(de)選手立即游(you)(you)回(hui)島(dao)(dao)上(shang)，將蛋交給自己的(de)(de)(de)酋長，這(zhe)個酋長便成為(wei)(wei)當年(nian)的(de)(de)(de)“鳥(niao)(niao)(niao)(niao)人(ren)”。整個一年(nian)里(li)，他(ta)都(dou)被島(dao)(dao)民供奉為(wei)(wei)神(shen)明。由于游(you)(you)泳取(qu)蛋時(shi)常遭鯊魚襲擊，這(zhe)一活動已停止100多年(nian)了。但神(shen)圣的(de)(de)(de)祭(ji)典儀式(shi)、多彩的(de)(de)(de)化(hua)妝(zhuang)表(biao)演仍然保留至今(jin)，“鳥(niao)(niao)(niao)(niao)人(ren)”仍是(shi)島(dao)(dao)民的(de)(de)(de)崇拜神(shen)。為(wei)(wei)適(shi)應旅游(you)(you)的(de)(de)(de)需要，活動時(shi)間改在每(mei)年(nian)的(de)(de)(de)2月份，讓更(geng)多的(de)(de)(de)游(you)(you)客目睹(du)這(zhe)奇異(yi)的(de)(de)(de)風俗。

阿納凱

復活節島(dao)北部(bu)的(de)阿納凱(kai)是(shi)(shi)(shi)全島(dao)較富魅力的(de)景點(dian)，除一排威武的(de)“莫(mo)埃”石(shi)(shi)像(xiang)外，一片(pian)金黃色的(de)沙灘(tan)又長又寬；岸上的(de)棕櫚樹林青(qing)翠茂密。攀上全島(dao)較高點(dian)，海(hai)拔507米的(de)特(te)雷(lei)瓦卡山(shan)頂(ding)，極目遠眺，島(dao)上的(de)大小火(huo)山(shan)和四周(zhou)的(de)石(shi)(shi)像(xiang)盡收(shou)眼底，浩瀚的(de)太平(ping)洋與藍天渾(hun)然一體，令人心(xin)曠神(shen)怡。從山(shan)上下(xia)來(lai)不遠便是(shi)(shi)(shi)著名的(de)“七(qi)(qi)尊莫(mo)埃”景點(dian)。據傳，它是(shi)(shi)(shi)一個(ge)毛利(li)巫師的(de)七(qi)(qi)個(ge)兒(er)子等待歐圖-瑪圖阿王到(dao)來(lai)的(de)地方。“達(da)海(hai)”是(shi)(shi)(shi)全島(dao)保存完好的(de)“莫(mo)埃”石(shi)(shi)像(xiang)群。每(mei)(mei)當傍晚，人們步行到(dao)這里觀看日(ri)落，霞(xia)光映(ying)紅(hong)半邊天，巨(ju)大的(de)石(shi)(shi)像(xiang)被襯托(tuo)出永恒的(de)剪影。復活節島(dao)人熱情(qing)好客，友善禮貌，每(mei)(mei)迎來(lai)賓都(dou)獻上串串花環(huan)。男(nan)女青(qing)年能歌善舞，每(mei)(mei)逢(feng)節假(jia)日(ri)，男(nan)人頸套花環(huan)、裸露(lu)上身(shen)，女人頭戴花飾、下(xia)穿羽裙，跳(tiao)起(qi)優美的(de)羽裙舞。這種舞蹈(dao)同夏威夷的(de)草裙舞相似(si)，是(shi)(shi)(shi)智利(li)旅游活動的(de)“保留節目”。

會說話的木板

在石像附近曾經(jing)發現過刻(ke)滿(man)奇異圖(tu)(tu)案的(de)(de)木(mu)(mu)板(ban)(ban)，人稱(cheng)“會(hui)說(shuo)話(hua)的(de)(de)木(mu)(mu)板(ban)(ban)”，但這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)木(mu)(mu)板(ban)(ban)后來遭(zao)遇了(le)“文(wen)明者(zhe)”帶來的(de)(de)浩劫(jie)。在探(tan)險家(jia)發現復活節島之后，歐洲的(de)(de)傳教士紛紛來島上(shang)(shang)傳播上(shang)(shang)帝的(de)(de)“旨意”。他們(men)下(xia)令，將(jiang)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)木(mu)(mu)板(ban)(ban)統統燒掉。只有一個當地居民搶(qiang)下(xia)了(le)25塊木(mu)(mu)板(ban)(ban)，將(jiang)它(ta)(ta)們(men)釘成一條漁(yu)船，逃到海上(shang)(shang)。后來這(zhe)(zhe)25塊木(mu)(mu)板(ban)(ban)保存了(le)下(xia)來，被世(shi)界(jie)各地的(de)(de)著名(ming)博物館收藏。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)幸免(mian)于難的(de)(de)“會(hui)說(shuo)話(hua)的(de)(de)木(mu)(mu)板(ban)(ban)”，長(chang)2米，兩邊用(yong)鯊魚(yu)牙或堅硬的(de)(de)石頭(tou)刻(ke)上(shang)(shang)方(fang)形圖(tu)(tu)案，像魚(yu)、鳥(niao)、草(cao)木(mu)(mu)和船槳(jiang)等，也有一些(xie)(xie)(xie)幾(ji)何圖(tu)(tu)形。可是(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)(xie)“會(hui)說(shuo)話(hua)的(de)(de)木(mu)(mu)板(ban)(ban)”上(shang)(shang)的(de)(de)圖(tu)(tu)案究竟是(shi)(shi)不是(shi)(shi)文(wen)字呢(ni)(ni)？它(ta)(ta)又在告訴我們(men)什么呢(ni)(ni)？謎底至今還沒有揭(jie)開。