芒果视频下载

拉帕努(nu)伊(yi)是當地人對復活(huo)節島的(de)(de)稱呼，證明了(le)一(yi)種獨特的(de)(de)文化(hua)現象。波利尼西亞人約(yue)在公元三(san)百年時在那里(li)建(jian)立(li)了(le)一(yi)個(ge)社會，他(ta)們不受外部影響，創建(jian)了(le)極大(da)的(de)(de)且(qie)富有(you)想(xiang)像(xiang)力的(de)(de)，獨特的(de)(de)巨型(xing)雕刻和建(jian)筑。從十世(shi)紀到十六世(shi)紀期間，這個(ge)社會建(jian)筑了(le)神(shen)殿并樹(shu)立(li)起(qi)了(le)巨大(da)的(de)(de)石像(xiang)，稱為(wei)莫(mo)阿伊(yi)，它(ta)們至今仍是一(yi)道文化(hua)風(feng)景，使整個(ge)世(shi)界為(wei)之著迷。島上因有(you)巨石雕像(xiang)而聞名于世(shi)，與巨石人像(xiang)一(yi)起(qi)流向人世(shi)的(de)(de)還(huan)有(you)無數不解之謎(mi)，比如朗(lang)戈木板之謎(mi)。

基本資料

所屬洲：南美洲

地理位置：位于(yu)東南太平(ping)洋上，27°07'41.51"S、109°22'12.08"W

島(dao)(dao)嶼類型：火山島(dao)(dao)

所屬國家：智利

形成原因

拉帕(pa)努伊島(dao)是(shi)在大約一百(bai)萬年前(qian)由海(hai)底(di)的三座火山噴發形成的。現(xian)島(dao)上(shang)居民約2000人，都(dou)屬波利尼(ni)西(xi)亞(ya)人種，在西(xi)方人未到這(zhe)(zhe)個島(dao)上(shang)之前(qian)，這(zhe)(zhe)里(li)還處于人類的石(shi)器時代，他(ta)們只有語(yu)言，沒有文字。因為島(dao)上(shang)都(dou)是(shi)石(shi)塊，不長農(nong)作(zuo)物，只能種些易生長的甘薯。島(dao)民原(yuan)來都(dou)靠捕魚，種少數(shu)甘薯為生，現(xian)在大多從事旅游(you)服(fu)務業。島(dao)上(shang)的土著波利尼(ni)西(xi)亞(ya)人，稱這(zhe)(zhe)個小島(dao)是(shi)“世界的中心”。這(zhe)(zhe)個島(dao)的首先(xian)發現(xian)者，是(shi)英(ying)國航(hang)海(hai)家愛德(de)華·戴維(wei)斯，當他(ta)在1686年登上(shang)這(zhe)(zhe)個小島(dao)時，發現(xian)這(zhe)(zhe)里(li)一片荒涼(liang)，但有許多巨大的石(shi)像(xiang)豎在那里(li)，戴維(wei)斯感到十分驚奇(qi)(qi)，于是(shi)他(ta)把這(zhe)(zhe)個島(dao)稱為“悲慘與(yu)奇(qi)(qi)怪的土地(di)”。

地理位置

拉(la)帕努伊(yi)島(dao)(dao)(dao)(dao)位于東南(nan)太平(ping)(ping)洋上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，在南(nan)緯27度和(he)西經109°交(jiao)會點附近，面積約117平(ping)(ping)方公(gong)(gong)里(li)，現(xian)屬智利(li)共和(he)國的(de)(de)瓦爾帕萊索(suo)地(di)區。它離(li)(li)南(nan)美大(da)陸(lu)智利(li)約3000公(gong)(gong)里(li)，離(li)(li)太平(ping)(ping)洋上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)其它島(dao)(dao)(dao)(dao)嶼(yu)距離(li)(li)也很遠，所以它是(shi)東南(nan)太平(ping)(ping)洋上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)個(ge)孤零零的(de)(de)小(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)。復(fu)活節島(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)世(shi)界上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)最(zui)與世(shi)隔絕的(de)(de)島(dao)(dao)(dao)(dao)嶼(yu)之(zhi)一(yi)，離(li)(li)其最(zui)近有人(ren)定居的(de)(de)皮(pi)特開恩群(qun)島(dao)(dao)(dao)(dao)也有2,075公(gong)(gong)里(li)距離(li)(li)。該島(dao)(dao)(dao)(dao)形狀近似呈一(yi)三(san)(san)(san)角形，由(you)三(san)(san)(san)座火(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)組成。 島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)聳立多座火(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)丘(qiu)(qiu)，最(zui)高點海拔(ba)601米。地(di)面崎嶇不平(ping)(ping)，覆蓋深厚凝灰巖。島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)地(di)貌(mao)大(da)多是(shi)平(ping)(ping)滑的(de)(de)小(xiao)山(shan)(shan)(shan)丘(qiu)(qiu)、草原和(he)火(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)。島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)海灘(tan)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)多是(shi)巖石，懸(xuan)崖峭壁遍地(di)都是(shi)，海灣(wan)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)沒有人(ren)看守。島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)只有三(san)(san)(san)個(ge)海灘(tan)，沙子非常干(gan)凈(jing)。東北部高出，面對著波(bo)利(li)尼西亞(ya)小(xiao)島(dao)(dao)(dao)(dao)群(qun)。西南(nan)部地(di)勢平(ping)(ping)緩，與智利(li)西海岸相距3700公(gong)(gong)里(li)，遙遙相對。三(san)(san)(san)角形的(de)(de)每個(ge)角上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)各有一(yi)座火(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)。左(zuo)邊角上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)拉(la)諾考火(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)。右(you)邊是(shi)拉(la)諾拉(la)拉(la)科(ke)火(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)，這(zhe)座火(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)斜坡上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)有島(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)巨型石像群(qun)。北方角上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)拉(la)諾阿魯火(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)，它與特雷(lei)瓦卡山(shan)(shan)(shan)相鄰。

拉帕努(nu)伊(yi)島呈三(san)角(jiao)形(xing)，每個(ge)角(jiao)上(shang)都有(you)(you)一(yi)度較(jiao)大(da)(da)的(de)火山。島上(shang)還(huan)有(you)(you)許許多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)小火山。火山口周(zhou)圍長滿了(le)(le)苔蘚和野草(cao)。較(jiao)大(da)(da)的(de)火山口里(li)已經形(xing)成了(le)(le)湖泊，湖邊(bian)長著(zhu)蘆葦。這(zhe)一(yi)切構成復活節島獨特(te)的(de)自然景色。復活節島上(shang)巨大(da)(da)的(de)石雕(diao)像，已發現的(de)約有(you)(you)1000尊(zun)。這(zhe)些巨大(da)(da)的(de)石雕(diao)像大(da)(da)多(duo)(duo)在(zai)海邊(bian)，有(you)(you)的(de)豎立在(zai)草(cao)叢中(zhong)，有(you)(you)的(de)倒在(zai)地面上(shang)，有(you)(you)的(de)豎在(zai)祭壇上(shang)。

石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)般(ban)7-10米高，重約90噸。它們(men)的(de)(de)(de)頭較(jiao)(jiao)長(chang)(chang)，眼(yan)窩深，鼻(bi)子高，下巴(ba)突(tu)出(chu)，耳朵較(jiao)(jiao)長(chang)(chang)。它們(men)沒有(you)腳，雙臂垂在(zai)身(shen)軀(qu)兩旁，雙手放在(zai)肚皮上(shang)。這些(xie)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)是用淡(dan)黃(huang)色(se)(se)火(huo)山石(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻成的(de)(de)(de)。有(you)的(de)(de)(de)還(huan)(huan)(huan)戴著帽子，帽子是用紅色(se)(se)巖石(shi)(shi)雕(diao)(diao)成的(de)(de)(de)，高幾米，形狀像(xiang)(xiang)(xiang)個圓柱。有(you)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)身(shen)上(shang)還(huan)(huan)(huan)刻著符號(hao)，有(you)點像(xiang)(xiang)(xiang)紋身(shen)圖案。除此(ci)之(zhi)外(wai)，還(huan)(huan)(huan)發現了比(bi)這些(xie)巨(ju)(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)還(huan)(huan)(huan)要大(da)(da)一(yi)倍(bei)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)，但它們(men)多是半成品。除去巨(ju)(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)外(wai)，島上(shang)還(huan)(huan)(huan)有(you)許多的(de)(de)(de)祭(ji)壇(tan)。已發現的(de)(de)(de)有(you)300座。有(you)的(de)(de)(de)祭(ji)壇(tan)之(zhi)上(shang)豎(shu)立著巨(ju)(ju)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)。祭(ji)壇(tan)樣式眾(zhong)多，較(jiao)(jiao)多的(de)(de)(de)是一(yi)種窄長(chang)(chang)石(shi)(shi)臺(tai)，兩邊都有(you)側翼。此(ci)外(wai)，還(huan)(huan)(huan)有(you)其他一(yi)些(xie)石(shi)(shi)建筑(zhu)物，如祭(ji)師居室(shi)、祭(ji)祀場等(deng)。

歷史淵源

挪威考古學者(zhe)兼(jian)人(ren)類學者(zhe)海(hai)(hai)約達赫爾對拉帕努伊島(dao)(dao)(dao)進行(xing)(xing)了(le)廣泛深入的(de)(de)(de)(de)研究。他用西(xi)印度輕木(mu)做成木(mu)筏，用蘆(lu)葦做船(chuan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)上成功地行(xing)(xing)駛(shi)。這一(yi)事實足(zu)以證明(ming)了(le)古代(dai)人(ren)類，按推算(suan)是原始(shi)人(ren)，完全能夠用這種船(chuan)進行(xing)(xing)遠距離(li)間(jian)的(de)(de)(de)(de)接觸與(yu)交往。 目前已發(fa)(fa)現印加(jia)(jia)社會前期(qi)，玻利維亞境內的(de)(de)(de)(de)喀喀湖附近的(de)(de)(de)(de)蒂瓦那(nei)河與(yu)復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)曾(ceng)有(you)(you)過(guo)聯(lian)絡。另外(wai)與(yu)秘魯(lu)(lu)也似曾(ceng)有(you)(you)過(guo)連系(xi)。據說西(xi)班(ban)牙征服者(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)秘魯(lu)(lu)曾(ceng)耳聞有(you)(you)一(yi)個(ge)遙遠的(de)(de)(de)(de)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)島(dao)(dao)(dao)國的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傳說。最初的(de)(de)(de)(de)探險者(zhe)們在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)(dao)(dao)發(fa)(fa)現的(de)(de)(de)(de)蘆(lu)葦，還(huan)有(you)(you)些蔬(shu)菜(cai)如(ru)：馬(ma)鈴薯、絲蘭等(deng)，這類植物原先都生長(chang)(chang)(chang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)南美一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)。復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)(dao)(dao)上傳說長(chang)(chang)(chang)著(zhu)長(chang)(chang)(chang)耳朵(duo)的(de)(de)(de)(de)都來(lai)(lai)自東方，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他們之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，從西(xi)方又(you)來(lai)(lai)了(le)短(duan)耳朵(duo)的(de)(de)(de)(de)。這一(yi)傳說提示了(le)早期(qi)的(de)(de)(de)(de)定居者(zhe)來(lai)(lai)自印加(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前的(de)(de)(de)(de)拉丁(ding)美洲（目前已知道那(nei)里的(de)(de)(de)(de)人(ren)們確實總要把耳朵(duo)拉長(chang)(chang)(chang)），隨(sui)后而來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)是波利尼西(xi)亞人(ren)，他們推翻了(le)那(nei)些被(bei)(bei)宗教迷(mi)惑住了(le)心竊的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)耳朵(duo)人(ren)。1722年4月5日，荷蘭海(hai)(hai)軍(jun)上將雅(ya)各(ge)布·羅格(ge)文航(hang)行(xing)(xing)經過(guo)這里再次發(fa)(fa)現了(le)這個(ge)島(dao)(dao)(dao)，因為那(nei)天是耶穌(su)復(fu)(fu)活(huo)(huo)節，于(yu)是被(bei)(bei)命名(ming)為“復(fu)(fu)活(huo)(huo)節島(dao)(dao)(dao)”，這個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)就這樣沿用了(le)下(xia)來(lai)(lai)。1805年起(qi)(qi)，西(xi)方殖民者(zhe)開始(shi)到島(dao)(dao)(dao)上抓(zhua)拉帕努伊人(ren)當奴隸(li)。起(qi)(qi)初還(huan)只是偶(ou)爾為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，1862年，秘魯(lu)(lu)海(hai)(hai)盜乘八艘船(chuan)只而來(lai)(lai)，抓(zhua)走了(le)一(yi)千多名(ming)拉帕努伊人(ren)，男性拉帕努伊人(ren)幾乎被(bei)(bei)一(yi)網打盡(jin)，這些人(ren)被(bei)(bei)運到秘魯(lu)(lu)，賣(mai)給了(le)當地奴隸(li)主。

在(zai)國(guo)際輿(yu)論的(de)譴責(ze)下，秘魯政府(fu)不得不命令奴隸販子將這(zhe)些拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)放回(hui)(hui)，但這(zhe)批拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)已(yi)死(si)(si)得只(zhi)剩下100人(ren)(ren)(ren)左(zuo)右了(le)(le)(le)，在(zai)返回(hui)(hui)復活(huo)(huo)節(jie)(jie)島的(de)途(tu)中(zhong)，又(you)染上了(le)(le)(le)天(tian)花，在(zai)旅途(tu)中(zhong)紛(fen)紛(fen)病(bing)死(si)(si)，只(zhi)有(you)15人(ren)(ren)(ren)回(hui)(hui)到(dao)家鄉。這(zhe)15人(ren)(ren)(ren)也把天(tian)花帶到(dao)了(le)(le)(le)復活(huo)(huo)節(jie)(jie)島。傳(chuan)說中(zhong)的(de)創始酋長(chang)霍圖·瑪圖阿（HotuMatu'a）的(de)最后(hou)一批后(hou)裔死(si)(si)去了(le)(le)(le)，所有(you)的(de)酋長(chang)、祭司(si)也都死(si)(si)去了(le)(le)(le)。島上居民只(zhi)剩下了(le)(le)(le)數百人(ren)(ren)(ren)。第二年法(fa)國(guo)傳(chuan)教士(shi)踏上復活(huo)(huo)節(jie)(jie)島，輕而易(yi)舉地就把災難中(zhong)的(de)拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)都改(gai)造成了(le)(le)(le)基督徒，同(tong)時也徹底地消滅了(le)(le)(le)島上的(de)文化。他們下令燒毀所有(you)刻有(you)朗(lang)格(ge)朗(lang)格(ge)的(de)木板。現(xian)在(zai)幸存的(de)25塊朗(lang)格(ge)朗(lang)格(ge)板是拉帕(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)偷偷藏下來的(de)。

19世紀70年代幸存(cun)的拉帕(pa)努(nu)伊人(ren)紛(fen)紛(fen)搬到塔希提(ti)島(dao)，到1877年，島(dao)上(shang)(shang)(shang)人(ren)口只(zhi)剩(sheng)下了111人(ren)。1888年也是復活節這(zhe)一(yi)天(tian)(tian)，智利政(zheng)府(fu)宣布吞(tun)并(bing)復活節島(dao)，將(jiang)島(dao)上(shang)(shang)(shang)大(da)部分土地租(zu)給牧羊公司，一(yi)直持(chi)續(xu)到1953年，牧羊使(shi)島(dao)上(shang)(shang)(shang)土地更加貧瘠。今天(tian)(tian)的島(dao)上(shang)(shang)(shang)人(ren)口上(shang)(shang)(shang)升到2千多(duo)人(ren)，但只(zhi)有5%的學齡兒(er)童講拉帕(pa)努(nu)伊語。

島(dao)上(shang)幾(ji)乎見(jian)不(bu)到(dao)(dao)婦女，而且人(ren)(ren)口(kou)中很(hen)大一(yi)部分似乎鉆入地(di)底(di)下(xia)洞穴中去了，使(shi)人(ren)(ren)看不(bu)見(jian)。1770年(nian)(nian)一(yi)隊西(xi)班牙探險(xian)者們(men)從(cong)秘魯出發(fa)(fa)來此島(dao)上(shang)時，也(ye)曾有過(guo)類似發(fa)(fa)現。島(dao)上(shang)的人(ren)(ren)仍很(hen)友好，土地(di)也(ye)耕耘得很(hen)好。然而事(shi)隔四年(nian)(nian)，當庫(ku)柯船長到(dao)(dao)來時，情形(xing)截然不(bu)同了。原先既(ji)沒(mei)有武器也(ye)沒(mei)有戰爭的島(dao)上(shang)，百(bai)無聊(liao)賴的人(ren)(ren)們(men)，站在已(yi)經荒(huang)蕪了的土地(di)上(shang)，手持(chi)木棍與(yu)長矛，滿(man)懷敵意。那些巨大的石雕不(bu)再受人(ren)(ren)敬仰，被(bei)推(tui)翻在地(di)。到(dao)(dao)了19世(shi)紀(ji)，這里(li)成了奴(nu)隸販(fan)子(zi)出沒(mei)之處。直到(dao)(dao)復活節島(dao)被(bei)侵犯，摧殘，即將遭到(dao)(dao)毀滅的時候，西(xi)方世(shi)界(jie)才終于開(kai)始了對這里(li)一(yi)切的研究，研究島(dao)上(shang)的人(ren)(ren)以及他們(men)的文化。

西(xi)方(fang)傳(chuan)教士(shi)向島上幸存(cun)(cun)者(zhe)們傳(chuan)播基(ji)督(du)教，說服他們放(fang)棄對梅克·梅克神的(de)(de)(de)信(xin)仰而改信(xin)耶穌上帝。牧師在去傳(chuan)教時(shi)發現當(dang)(dang)地(di)(di)人的(de)(de)(de)屋里都(dou)供(gong)著一種小神像，不(bu)(bu)過顯(xian)然他們對這(zhe)神像并不(bu)(bu)舉(ju)行(xing)什么莊重的(de)(de)(de)祭禮。后來發現了(le)刻有象形(xing)文(wen)字的(de)(de)(de)木(mu)板，這(zhe)證明(ming)島上的(de)(de)(de)人是懂書寫的(de)(de)(de)。有一些這(zhe)類木(mu)板意被判(pan)定為異(yi)教徒的(de)(de)(de)宣傳(chuan)工具而遭(zao)毀壞。另外有一些則(ze)有幸被保存(cun)(cun)下來了(le)。有些當(dang)(dang)地(di)(di)人稱之為“榮戈—榮戈”（rongo-rongo）的(de)(de)(de)經文(wen)，是一些刻寫在木(mu)板上的(de)(de)(de)文(wen)字，第一行(xing)先從(cong)左(zuo)往右(you)(you)寫，下一行(xing)則(ze)從(cong)右(you)(you)往左(zuo)寫，以此換行(xing)換方(fang)向地(di)(di)往下寫。至于這(zhe)些象形(xing)符號的(de)(de)(de)含義，則(ze)始終是個不(bu)(bu)解之謎。

景點特色

拉帕努伊島(dao)(dao)上有些稀(xi)奇(qi)古怪、令人(ren)(ren)費解的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象，這充分說(shuo)明了現(xian)(xian)實往往比小(xiao)說(shuo)更為(wei)離(li)(li)奇(qi)。它是個(ge)火(huo)(huo)山(shan)島(dao)(dao)，形狀略(lve)帶(dai)三(san)角形，體積為(wei)16×18×24公里，獨自靜(jing)靜(jing)地(di)(di)躺在(zai)太平洋中，離(li)(li)其他(ta)(ta)人(ren)(ren)類居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方有幾千公里之遙。1722年當歐洲人(ren)(ren)在(zai)復活節(jie)那(nei)個(ge)星(xing)期天(tian)初次登上此島(dao)(dao)時，首先見到的(de)(de)(de)(de)(de)便是這些圍繞著(zhu)(zhu)島(dao)(dao)排成圓形的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)計其數的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)石雕(diao)，它們(men)令人(ren)(ren)費解地(di)(di)凝望著(zhu)(zhu)遠處的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海。島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)友好地(di)(di)舉(ju)著(zhu)(zhu)火(huo)(huo)把(ba)歡(huan)迎來(lai)訪者(zhe)們(men)登陸。在(zai)火(huo)(huo)光映照(zhao)下，船(chuan)長(chang)羅杰芬(fen)與他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)荷蘭船(chuan)員們(men)發現(xian)(xian)這些島(dao)(dao)民(min)有三(san)個(ge)人(ren)(ren)種：黑人(ren)(ren)、紅種人(ren)(ren)和長(chang)著(zhu)(zhu)紅發的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)種人(ren)(ren)。他(ta)(ta)們(men)中有些人(ren)(ren)在(zai)長(chang)得特(te)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)垂上戴著(zhu)(zhu)圓盤般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)環。這些人(ren)(ren)似乎特(te)別敬畏巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像。他(ta)(ta)們(men)很友好，只(zhi)不(bu)過總(zong)想要把(ba)伸手可及的(de)(de)(de)(de)(de)東西占(zhan)為(wei)己有。 拉帕努伊島(dao)(dao)上較神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)還是那(nei)1000來(lai)個(ge)巨形石雕(diao)，當地(di)(di)人(ren)(ren)把(ba)它們(men)叫“莫艾(ai)”。其中不(bu)少高約(yue)3.7—4.6米(mi)，重(zhong)(zhong)約(yue)20.3噸(dun)，還有更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)，足有9.8米(mi)，重(zhong)(zhong)為(wei)91.5噸(dun)。這些雕(diao)像頭部碩(shuo)大(da)，下巴

向外突出，耳(er)朵(duo)則往下(xia)伸(shen)得(de)很長(chang)。有(you)些石(shi)雕(diao)頂部有(you)塊(kuai)紅巖石(shi)，就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)戴了一(yi)(yi)(yi)頂“帽子”。另(ling)外，在一(yi)(yi)(yi)個石(shi)坑處還發現一(yi)(yi)(yi)些石(shi)雕(diao)的(de)半成(cheng)品(pin)。復(fu)活節島(dao)上(shang)的(de)巨大(da)的(de)石(shi)雕(diao)默默站立著(zhu)，神秘(mi)地凝望(wang)著(zhu)太平(ping)洋。人們一(yi)(yi)(yi)直在思索，古代(dai)(dai)復(fu)活節島(dao)上(shang)的(de)人們究竟(jing)采(cai)取什么(me)方法，才成(cheng)功地搬(ban)(ban)動(dong)了這(zhe)些如此這(zhe)大(da)的(de)石(shi)雕(diao)（當(dang)地的(de)傳說(shuo)不(bu)容分辯地揚言石(shi)雕(diao)自己走(zou)過去(qu)的(de)）？調查表明石(shi)像重(zhong)心偏低(di)，所以只要15個人用(yong)繩(sheng)子便能把其舉起并迅(xun)速移(yi)(yi)動(dong)。這(zhe)些石(shi)像都沒(mei)有(you)腿(tui)。有(you)趣的(de)巧合(he)是(shi)(shi)(shi)，復(fu)活節島(dao)語言中有(you)一(yi)(yi)(yi)個動(dong)詞(ci)，其意思就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)用(yong)腿(tui)以緩步向前。關于(yu)石(shi)雕(diao)的(de)制造與搬(ban)(ban)移(yi)(yi)已不(bu)再是(shi)(shi)(shi)個謎(mi)了。但是(shi)(shi)(shi)至今仍令人們百思而不(bu)得(de)其解的(de)是(shi)(shi)(shi)：為什么(me)?“石(shi)雕(diao)究竟(jing)代(dai)(dai)表什么(me)？代(dai)(dai)表神靈，還是(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)表他(ta)們的(de)祖先？它們又為何凝望(wang)著(zhu)遠(yuan)方的(de)大(da)海(hai)？雕(diao)像對此卻始終緘默不(bu)語。

復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)是(shi)世界上(shang)最與(yu)世隔絕的(de)島(dao)(dao)(dao)嶼之一，離其(qi)最近有人(ren)定(ding)居(ju)的(de)皮特開恩群(qun)島(dao)(dao)(dao)也(ye)有2,075公(gong)里(li)距離。該(gai)島(dao)(dao)(dao)形狀近似(si)呈一三角形，由三座火山組(zu)成，面(mian)積117平(ping)方公(gong)里(li)。在行政上(shang)，復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)隸(li)屬于智利的(de)瓦爾帕萊索地(di)區，時(shi)區為(wei)西六(liu)區。據2002年(nian)的(de)人(ren)口(kou)統計，該(gai)島(dao)(dao)(dao)一共有3,791名(ming)居(ju)民(min)，其(qi)中有3,304人(ren)居(ju)住(zhu)在首府漢加洛(luo)（HangaRoa）。復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)以其(qi)分布在海濱(bin)沿(yan)線為(wei)數(shu)眾多的(de)巨型石刻摩(mo)艾石像(xiang)而聞名(ming)于世，1995年(nian)，拉帕努伊國家公(gong)園（即復活(huo)節(jie)島(dao)(dao)(dao)）被聯合國教科(ke)文(wen)組(zu)織列入世界遺產。

拉帕努伊(yi)島(dao)以(yi)600多尊(zun)充滿神秘的(de)巨型石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)吸(xi)引(yin)各(ge)國的(de)觀光客和考古(gu)學(xue)家，大大小(xiao)小(xiao)的(de)人(ren)頭(tou)巨石(shi)(shi)遍布全島(dao)，稱為摩艾(ai)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。其中以(yi)亞虎達喜（AhuTahai）、亞虎亞基維(wei)（AhuAkivi）、拉諾拉拉庫(ku)（RanoRaraku）和安納根納灣（AnakenaBay）較(jiao)為集中。石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)全部為半(ban)身，大多被整齊地排列在4米多高的(de)長方(fang)形石(shi)(shi)臺上，面朝大海。石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)高7-10米，重量從(cong)20噸(dun)(dun)到90噸(dun)(dun)，較(jiao)重的(de)竟然達200噸(dun)(dun)。有的(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)戴著(zhu)紅帽子。石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)都(dou)是(shi)長臉(lian)、長耳、雙目深凹(ao)、削額(e)高鼻(bi)，下巴棱角分明(ming)，表情沉(chen)毅自信。還有的(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)被安上了眼珠。

石像來歷

關(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)這些石像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)歷，考古學家們(men)有(you)多種說法，其中普遍(bian)接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這些石像(xiang)代表從(cong)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)落首領，但至今(jin)沒(mei)有(you)定論。甚至島上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)著居民(min)(min)也(ye)說不清楚。除了(le)(le)這些神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)之外，復活節島也(ye)是(shi)(shi)個景色優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)島嶼，一(yi)(yi)望無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大草原(yuan)，野(ye)馬野(ye)牛逍遙自如(ru)，高聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)山(shan)隱藏(zang)著深邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)山(shan)湖泊，非常適(shi)合休(xiu)閑觀(guan)光。 有(you)人(ren)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)追思死去了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要人(ren)物而建造。但島周(zhou)圍沒(mei)有(you)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)，在興(xing)建時(shi)也(ye)需要大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)力(li)。石像(xiang)為(wei)(wei)何(he)(he)會、如(ru)何(he)(he)存在至今(jin)依(yi)然是(shi)(shi)謎。由于(yu)(yu)(yu)(yu)沒(mei)有(you)文字資料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載，復活節島最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史已經無法重建。島上(shang)原(yuan)居民(min)(min)世(shi)代流(liu)傳(chuan)著一(yi)(yi)個傳(chuan)說，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)人(ren)，大酋長霍圖(tu)·瑪圖(tu)阿(a)（HotuMatu'a）帶著妻子和全家乘坐一(yi)(yi)或兩(liang)只(zhi)獨(du)(du)木舟來(lai)到(dao)該島。而人(ren)類(lei)學家對于(yu)(yu)(yu)(yu)島上(shang)居民(min)(min)由來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題也(ye)頗有(you)爭議(yi)，但今(jin)日復活節島上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)住居民(min)(min)卻是(shi)(shi)毫無疑問(wen)地屬于(yu)(yu)(yu)(yu)南(nan)島民(min)(min)族波(bo)利尼(ni)(ni)(ni)西(xi)亞(ya)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代，他(ta)們(men)說著一(yi)(yi)種波(bo)利尼(ni)(ni)(ni)西(xi)亞(ya)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方言(yan)拉帕努伊語(yu)。1774年庫克船長來(lai)到(dao)此島時(shi)，一(yi)(yi)名(ming)來(lai)自大溪地有(you)著波(bo)利尼(ni)(ni)(ni)西(xi)亞(ya)血統(tong)隨行人(ren)員可以和當地居民(min)(min)交談。據推測，拉帕努伊島居民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先(xian)們(men)從(cong)西(xi)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬克薩斯(si)島乘坐波(bo)利尼(ni)(ni)(ni)西(xi)亞(ya)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)木舟，乘信風坐自西(xi)向東航行，越過數千公(gong)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浩瀚(han)汪洋來(lai)到(dao)此地。遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征途對于(yu)(yu)(yu)(yu)以高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航海技術聞名(ming)于(yu)(yu)(yu)(yu)世(shi)波(bo)利尼(ni)(ni)(ni)西(xi)亞(ya)人(ren)來(lai)說并(bing)非是(shi)(shi)不可能完成任務，當歐洲(zhou)人(ren)只(zhi)敢(gan)在白天沿著海岸線航行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)們(men)已經可以在廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)太平洋馳騁(cheng)縱(zong)橫了(le)(le)。

波利尼西亞人抵達該島(dao)(dao)的(de)時(shi)間存在(zai)相當(dang)的(de)不確定性，大(da)多數資料及比較語言(yan)學的(de)研究成果認為(wei)大(da)約在(zai)公元300-400年(nian)左(zuo)右(you)，這(zhe)也(ye)就是(shi)夏威夷島(dao)(dao)較早(zao)有人定居(ju)的(de)時(shi)間。但一些科學家(jia)根(gen)據當(dang)地居(ju)民砍(kan)伐(fa)樹林(lin)時(shi)產(chan)生的(de)木炭進行的(de)放射性碳定年(nian)法實驗(yan)得出的(de)結果推測的(de)這(zhe)一日期可能遲至公元700-800年(nian)。現(xian)在(zai)也(ye)有人根(gen)據不同實驗(yan)材料斷言(yan)，拉帕努伊島(dao)(dao)出現(xian)人類的(de)時(shi)間大(da)約在(zai)公元1200年(nian)左(zuo)右(you)，這(zhe)就是(shi)該島(dao)(dao)森林(lin)開始消失的(de)時(shi)候(hou)。

挪威的(de)著(zhu)名人(ren)(ren)類學家托(tuo)爾·海(hai)爾達(da)(da)爾指出了許多(duo)拉(la)(la)帕(pa)(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)文化與(yu)南(nan)美大陸印(yin)(yin)第安人(ren)(ren)文化的(de)相似之處，并認(ren)(ren)為可(ke)(ke)能(neng)有(you)來自秘魯(lu)的(de)印(yin)(yin)第安人(ren)(ren)與(yu)波(bo)利(li)(li)尼西亞(ya)人(ren)(ren)同時(shi)生活(huo)在(zai)此島(dao)上。現今的(de)考(kao)古證據表明，拉(la)(la)帕(pa)(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)的(de)文明并沒有(you)非拉(la)(la)帕(pa)(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)文化的(de)影響(xiang)。與(yu)海(hai)爾達(da)(da)爾時(shi)代(dai)不同的(de)是(shi)，當代(dai)科學家可(ke)(ke)以利(li)(li)用DNA分析對拉(la)(la)帕(pa)(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)原(yuan)主(zhu)居(ju)民(min)進行基因測試(shi)，結果發現他們確實(shi)是(shi)波(bo)利(li)(li)尼西亞(ya)人(ren)(ren)的(de)后代(dai)。但是(shi)大部分拉(la)(la)帕(pa)(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)原(yuan)住居(ju)民(min)在(zai)19世(shi)紀被抓(zhua)走(zou)或強(qiang)逼離開該(gai)島(dao)，當時(shi)殘留(liu)在(zai)島(dao)上的(de)原(yuan)住居(ju)民(min)人(ren)(ren)口數(shu)量可(ke)(ke)能(neng)只(zhi)有(you)歷(li)史峰值人(ren)(ren)口的(de)1-2%，DNA分析只(zhi)能(neng)說明那些殘留(liu)的(de)人(ren)(ren)是(shi)波(bo)利(li)(li)尼西亞(ya)裔。此外，海(hai)爾達(da)(da)爾發現拉(la)(la)帕(pa)(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)主(zhu)食甜芋(yu)頭(tou)，是(shi)一種原(yuan)產南(nan)美的(de)植物(wu)。但有(you)觀(guan)點認(ren)(ren)為，以波(bo)利(li)(li)尼西亞(ya)人(ren)(ren)高超的(de)航海(hai)技術，抵達(da)(da)南(nan)美海(hai)岸(an)帶回這種植物(wu)的(de)可(ke)(ke)能(neng)性，比南(nan)美人(ren)(ren)將甜芋(yu)頭(tou)帶到拉(la)(la)帕(pa)(pa)(pa)努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)的(de)可(ke)(ke)能(neng)性要大得多(duo)。

島(dao)上常見的洞穴(xue)是(shi)(shi)復活(huo)節島(dao)戰時專用的避難洞。從洞底踩得結結實(shi)實(shi)的厚厚的一層垃(la)圾來判斷，戰事一定是(shi)(shi)曠(kuang)日(ri)持久的。洞穴(xue)一個(ge)連(lian)著(zhu)一個(ge)，宛如埋在(zai)地下的成串珍珠(zhu)。洞口十分隱蔽(bi)，人(ren)(ren)們只(zhi)有通過有尖角的或鋸(ju)齒形的狹窄(zhai)通道才(cai)能入內。洞底有大量的魚骨(gu)(gu)和(he)(he)貝(bei)殼(ke)，還夾雜著(zhu)禽類骨(gu)(gu)骼，幾件用人(ren)(ren)骨(gu)(gu)、石頭(tou)和(he)(he)火山玻璃制成的原始(shi)工(gong)具，以(yi)及一些骨(gu)(gu)頭(tou)和(he)(he)貝(bei)殼(ke)做的護身符。人(ren)(ren)民疑惑不(bu)解的是(shi)(shi)，石像(xiang)的制造(zao)者應是(shi)(shi)舉世(shi)無雙的工(gong)程師和(he)(he)匠心(xin)獨(du)具的藝術家，而(er)一個(ge)被(bei)人(ren)(ren)追捕的穴(xue)居(ju)民族又(you)如何能培養出這樣的人(ren)(ren)才(cai)呢？

不解之迷

背景簡介

島上(shang)(shang)約有(you)(you)1000座以上(shang)(shang)的(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕像(xiang)以及(ji)(ji)大(da)(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)城遺跡(ji)。1914年和1934年曾進行調查考察，1955年從事發掘工(gong)作，結果認為(wei)島上(shang)(shang)存有(you)(you)三(san)個文化期(qi)。早期(qi)的(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)墻(qiang)，可用(yong)以觀(guan)察一年中(zhong)(zhong)的(de)(de)日出方位。中(zhong)(zhong)小型的(de)(de)各(ge)類石(shi)(shi)(shi)(shi)雕像(xiang)采用(yong)黝黑的(de)(de)玄武(wu)巖(yan)、凝(ning)灰巖(yan)及(ji)(ji)火山渣為(wei)石(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)，用(yong)同位素碳測定時間約在(zai)公元前1680年。中(zhong)(zhong)期(qi)以石(shi)(shi)(shi)(shi)臺上(shang)(shang)的(de)(de)長耳(er)朵(duo)(duo)、無腿(tui)的(de)(de)半身(shen)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕像(xiang)為(wei)特征。石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)高(gao)3─6米(mi)。最(zui)高(gao)的(de)(de)一尊(zun)達(da)9.8米(mi)，重約82噸(dun)。6米(mi)多(duo)(duo)高(gao)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)。 復活節島上(shang)(shang)遍(bian)布近千尊(zun)巨(ju)大(da)(da)(da)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕人(ren)(ren)像(xiang)，它們(men)或(huo)臥(wo)于山野荒坡，或(huo)躺倒在(zai)海(hai)邊。其中(zhong)(zhong)有(you)(you)幾十尊(zun)豎立在(zai)海(hai)邊的(de)(de)人(ren)(ren)工(gong)平臺上(shang)(shang)，單獨一個或(huo)成(cheng)群結隊，面對大(da)(da)(da)海(hai)，昂(ang)首遠視(shi)。這些(xie)無腿(tui)的(de)(de)半身(shen)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)造(zao)型生動，高(gao)鼻(bi)梁、深(shen)眼窩、長耳(er)朵(duo)(duo)、翹嘴(zui)巴，雙手放在(zai)肚子上(shang)(shang)。石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)一般高(gao)5-10米(mi)，重幾十噸(dun)，最(zui)高(gao)的(de)(de)一尊(zun)有(you)(you)22米(mi)，重300多(duo)(duo)噸(dun)。有(you)(you)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)頭頂還帶著紅(hong)色的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)帽(mao)，重達(da)10噸(dun)。這些(xie)被當地人(ren)(ren)稱作“莫埃”的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)由(you)黝黑的(de)(de)玄武(wu)巖(yan)、凝(ning)灰巖(yan)雕鑿而(er)成(cheng)，有(you)(you)些(xie)還用(yong)貝(bei)殼(ke)鑲嵌成(cheng)眼睛，炯(jiong)炯(jiong)有(you)(you)神。令人(ren)(ren)不解的(de)(de)是(shi)，島上(shang)(shang)這些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)是(shi)什么(me)人(ren)(ren)雕刻(ke)的(de)(de)呢？它象征著什么(me)？人(ren)(ren)們(men)又是(shi)如何將它們(men)從采石(shi)(shi)(shi)(shi)場運往(wang)幾十公里(li)外的(de)(de)海(hai)邊呢？有(you)(you)人(ren)(ren)說這是(shi)外星人(ren)(ren)的(de)(de)杰(jie)作。

制作傳說

一種(zhong)(zhong)說法是(shi)(shi)(shi)(shi)這些(xie)(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)土著人(ren)(ren)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神或是(shi)(shi)(shi)(shi)已(yi)死去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)(ge)(ge)酋長(chang)、被(bei)島(dao)(dao)民(min)神化了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)，同意這種(zhong)(zhong)說法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)比(bi)較多(duo)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)有一部分專家(jia)認為，石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高鼻(bi)、薄嘴唇，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)白種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)生相，而島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民(min)是(shi)(shi)(shi)(shi)波利(li)(li)尼(ni)西亞(ya)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)相沒(mei)有這個(ge)(ge)(ge)特(te)征。耳朵長(chang)，哪(na)(na)種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)也不(bu)(bu)像(xiang)(xiang)。雕(diao)(diao)塑是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)，總會(hui)蘊含(han)著那(nei)個(ge)(ge)(ge)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，而這些(xie)(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)，并無波利(li)(li)尼(ni)西亞(ya)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征。那(nei)么，它們(men)(men)就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)現在(zai)島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)居民(min)波利(li)(li)尼(ni)西亞(ya)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)，這些(xie)(xie)(xie)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)也就(jiu)不(bu)(bu)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。此外，人(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)從另一個(ge)(ge)(ge)角度細(xi)細(xi)地(di)分析(xi)，島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)很難用(yong)(yong)那(nei)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始石(shi)(shi)(shi)器(qi)工(gong)具，來完(wan)(wan)成這么大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻工(gong)程(cheng)。有人(ren)(ren)測算過，在(zai)2000年前，這個(ge)(ge)(ge)島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)可(ke)提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)食物(wu)，最多(duo)只能養活2000人(ren)(ren)，在(zai)生產力(li)非常低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)器(qi)時代，他(ta)(ta)們(men)(men)必(bi)須每天勤奮地(di)去尋覓食物(wu)，才(cai)能勉強養活自己，他(ta)(ta)們(men)(men)哪(na)(na)里有時間(jian)去做這些(xie)(xie)(xie)雕(diao)(diao)刻呢(ni)？況(kuang)且，這種(zhong)(zhong)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)藝(yi)(yi)術(shu)性很高，專家(jia)們(men)(men)都對這些(xie)(xie)(xie)“巧(qiao)奪(duo)天工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)”贊嘆不(bu)(bu)已(yi)。即使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)現代人(ren)(ren)，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)每個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)都能干得了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，誰又能相信，石(shi)(shi)(shi)器(qi)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波利(li)(li)尼(ni)西亞(ya)人(ren)(ren)，個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)都是(shi)(shi)(shi)(shi)擅于(yu)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)呢(ni)？還(huan)有一種(zhong)(zhong)說法是(shi)(shi)(shi)(shi)，石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)地(di)球上(shang)(shang)(shang)更(geng)(geng)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外星(xing)人(ren)(ren)來制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)們(men)(men)為了(le)(le)某種(zhong)(zhong)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和要求，選擇這個(ge)(ge)(ge)太平洋(yang)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)島(dao)(dao)，建了(le)(le)這些(xie)(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。這種(zhong)(zhong)說法更(geng)(geng)離奇。為雕(diao)(diao)刻這些(xie)(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，島(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)丟棄了(le)(le)許多(duo)用(yong)(yong)鈍了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)器(qi)工(gong)具，誰會(hui)相信，比(bi)地(di)球人(ren)(ren)更(geng)(geng)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外星(xing)人(ren)(ren)，會(hui)用(yong)(yong)這些(xie)(xie)(xie)原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)器(qi)工(gong)具來完(wan)(wan)成這批雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)作品呢(ni)。

關于山(shan)上(shang)還有幾百個未完工的(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，為什么(me)沒有把它(ta)們(men)(men)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)完畢，放(fang)(fang)棄在那里，專家們(men)(men)分析后說(shuo)(shuo)，這(zhe)可能(neng)(neng)在雕(diao)(diao)(diao)(diao)鑿(zao)中(zhong)遇到了堅硬的(de)(de)巖(yan)石(shi)(shi)，無法繼續(xu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)鑿(zao)下(xia)去而(er)放(fang)(fang)棄的(de)(de)。因(yin)為當時(shi)用石(shi)(shi)制(zhi)工具(ju)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)石(shi)(shi)頭，在制(zhi)造(zao)石(shi)(shi)器工具(ju)時(shi)，盡可能(neng)(neng)選(xuan)用硬的(de)(de)石(shi)(shi)塊，但可能(neng)(neng)在雕(diao)(diao)(diao)(diao)鑿(zao)中(zhong)，也(ye)遇到很(hen)硬的(de)(de)巖(yan)石(shi)(shi)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)鑿(zao)不(bu)(bu)動，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)放(fang)(fang)棄。因(yin)此，這(zhe)些未刻(ke)完的(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)是遇到什么(me)災(zai)變(bian)性事件突然(ran)停下(xia)的(de)(de)，而(er)是在雕(diao)(diao)(diao)(diao)制(zhi)過程中(zhong)逐步(bu)被(bei)(bei)放(fang)(fang)棄的(de)(de)。其中(zhong)一個大的(de)(de)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，高20多米，是復活節島所見(jian)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)中(zhong)較大的(de)(de)一個，因(yin)為末完工，現仍躺在山(shan)上(shang)的(de)(de)巖(yan)石(shi)(shi)上(shang)。可是巖(yan)石(shi)(shi)學家并不(bu)(bu)完全同(tong)意這(zhe)種(zhong)看法。他(ta)(ta)們(men)(men)解釋說(shuo)(shuo)，也(ye)可能(neng)(neng)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)人花費了很(hen)大的(de)(de)勞力和(he)時(shi)間，把石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)成并豎立了起來(lai)，卻又被(bei)(bei)地震震倒了，再(zai)豎起新雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)，又被(bei)(bei)震倒了。雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)人認為這(zhe)是上(shang)天或神的(de)(de)懲罰，不(bu)(bu)讓他(ta)(ta)們(men)(men)再(zai)干下(xia)去，因(yin)此都停了下(xia)來(lai)。

神奇謎團

這(zhe)(zhe)是(shi)復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)神奇的(de)(de)謎(mi)團之一(yi)。它是(shi)一(yi)種(zhong)“會說(shuo)話(hua)的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)關”，當(dang)(dang)地人(ren)稱做“科哈烏.朗(lang)(lang)戈(ge)朗(lang)(lang)戈(ge)”。位于南太平(ping)洋波利(li)尼西(xi)亞(ya)群島(dao)(dao)的(de)(de)東面(mian)，距(ju)智利(li)西(xi)海(hai)岸(an)3000多(duo)(duo)千(qian)(qian)米，離其他(ta)(ta)島(dao)(dao)嶼也較遠。這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)的(de)(de)面(mian)積(ji)約120平(ping)方千(qian)(qian)米，首府是(shi)安加羅西(xi)亞(ya)。荷蘭航海(hai)家雅克(ke)布(bu)·羅格賓于l722年4月5日發現(xian)了(le)這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)島(dao)(dao)，因那天(tian)正好是(shi)復(fu)活(huo)節(jie)，所以就(jiu)把它叫成了(le)復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)。認識此木(mu)(mu)(mu)價值的(de)(de)，是(shi)法國(guo)修道士(shi)厄仁·艾依羅。厄仁在(zai)島(dao)(dao)上生活(huo)了(le)近1年，深知此木(mu)(mu)(mu)就(jiu)是(shi)復(fu)活(huo)節(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)古老文(wen)(wen)字(zi)。“朗(lang)(lang)戈(ge)朗(lang)(lang)戈(ge)”是(shi)一(yi)種(zhong)深褐(he)色的(de)(de)渾圓(yuan)木(mu)(mu)(mu)板(ban)，有的(de)(de)像(xiang)木(mu)(mu)(mu)槳，上面(mian)刻(ke)滿了(le)一(yi)行行圖案和文(wen)(wen)字(zi)符號。有長(chang)翅(chi)兩(liang)頭人(ren)；有鉤喙、大眼(yan)、頭兩(liang)側長(chang)角的(de)(de)兩(liang)足動物(wu)；有螺紋(wen)、小(xiao)(xiao)船、晰(xi)蜴、蛙、魚、龜等幻想(xiang)之物(wu)和真實之物(wu)。厄仁在(zai)世時，這(zhe)(zhe)種(zhong)木(mu)(mu)(mu)板(ban)幾乎家家有收藏。并(bing)發現(xian)當(dang)(dang)地居民把這(zhe)(zhe)種(zhong)木(mu)(mu)(mu)板(ban)當(dang)(dang)柴燒(shao)。這(zhe)(zhe)種(zhong)木(mu)(mu)(mu)板(ban)現(xian)已留下不多(duo)(duo)，僅(jin)有21塊(kuai)。厄仁不久染上了(le)肺結核病，很快便去世了(le)。他(ta)(ta)死后不久，由(you)于宗教(jiao)干涉，“朗(lang)(lang)戈(ge)朗(lang)(lang)戈(ge)”被一(yi)一(yi)燒(shao)毀(hui)，幾乎絕跡。由(you)于戰亂(luan)等原因，島(dao)(dao)上已找(zhao)不到懂這(zhe)(zhe)種(zhong)文(wen)(wen)字(zi)符號的(de)(de)人(ren)了(le)。

盡(jin)管局限于如此之小的(de)(de)(de)地球(qiu)區域，而且(qie)僅被少(shao)數的(de)(de)(de)當地居民(min)使用過，但(dan)這(zhe)(zhe)些文字都(dou)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種高(gao)度發達(da)的(de)(de)(de)文明(ming)之明(ming)證。這(zhe)(zhe)些人是(shi)誰?他們(men)(men)什么時(shi)候來到這(zhe)(zhe)座(zuo)島嶼?來自何方?是(shi)他們(men)(men)帶來了自身的(de)(de)(de)文明(ming)和自己的(de)(de)(de)文字嗎？這(zhe)(zhe)些深奧晦澀的(de)(de)(de)符(fu)號(hao)曾經是(shi)要表述一(yi)(yi)(yi)種什么樣的(de)(de)(de)情感、思想和價(jia)值？然而有識之士(shi)都(dou)認為，“朗戈朗戈”文字符(fu)號(hao)，是(shi)揭開(kai)復活節(jie)島古文明(ming)之謎(mi)的(de)(de)(de)鑰匙。100多(duo)(duo)年(nian)來世界(jie)許多(duo)(duo)學(xue)者為破譯它傾注(zhu)了畢生精力，但(dan)一(yi)(yi)(yi)直沒有人能(neng)破譯。

旅游資源

生活提(ti)示：智(zhi)利人(ren)習慣在(zai)下(xia)午(wu)5點喝(he)茶(cha)，這(zhe)樣晚餐(can)時間就較晚；婦女不(bu)著短(duan)褲上街，除非在(zai)海灘；周(zhou)(zhou)一至(zhi)周(zhou)(zhou)五(wu)下(xia)半夜2：00~5：30為熄燈(deng)睡覺時間，周(zhou)(zhou)六、周(zhou)(zhou)日(ri)沒有此規(gui)定。特產及(ji)紀念品：紅提(ti)、三文魚、葡萄酒(jiu)、銅器、木(mu)雕、皮革制(zhi)品和黑陶器以(yi)及(ji)印第安人(ren)手工地(di)毯等。

鳥人節

島(dao)(dao)上(shang)(shang)較大的(de)(de)(de)(de)傳統節(jie)日莫(mo)過(guo)于一(yi)年(nian)(nian)一(yi)度(du)的(de)(de)(de)(de)“鳥人節(jie)”。每年(nian)(nian)春(chun)天，全體(ti)島(dao)(dao)民齊聚奧龍(long)戈火(huo)山頂，選(xuan)(xuan)(xuan)舉自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)首領“鳥人”，祭拜自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)神(shen)明(ming)。“鳥人”出自(zi)(zi)島(dao)(dao)上(shang)(shang)流(liu)傳的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)神(shen)話：古時候，造(zao)物主瑪科(ke)·瑪科(ke)向(xiang)島(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)祭司傳授宗教儀式(shi)和(he)祭神(shen)物品——海鳥蛋(dan)，并指定(ding)海上(shang)(shang)兩個(ge)礁(jiao)(jiao)嶼(yu)為取(qu)鳥蛋(dan)的(de)(de)(de)(de)地方。這樣，每年(nian)(nian)8、9月份(fen)海鷗(ou)飛來(lai)之時，島(dao)(dao)民們就會集中在(zai)奧龍(long)戈海邊(bian)。每個(ge)部落推選(xuan)(xuan)(xuan)一(yi)名選(xuan)(xuan)(xuan)手順(shun)崖下海，游(you)(you)到2公(gong)里外的(de)(de)(de)(de)大礁(jiao)(jiao)石(shi)上(shang)(shang)尋找鳥蛋(dan)。第一(yi)個(ge)得到鳥蛋(dan)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)(xuan)手立即(ji)游(you)(you)回(hui)島(dao)(dao)上(shang)(shang)，將蛋(dan)交給自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)酋長，這個(ge)酋長便成為當年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)“鳥人”。整個(ge)一(yi)年(nian)(nian)里，他都被島(dao)(dao)民供奉(feng)為神(shen)明(ming)。由(you)于游(you)(you)泳取(qu)蛋(dan)時常遭鯊魚(yu)襲擊，這一(yi)活(huo)(huo)動已(yi)停止(zhi)100多年(nian)(nian)了(le)。但神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)祭典儀式(shi)、多彩的(de)(de)(de)(de)化妝表(biao)演仍(reng)(reng)然保留至今，“鳥人”仍(reng)(reng)是島(dao)(dao)民的(de)(de)(de)(de)崇拜神(shen)。為適應旅游(you)(you)的(de)(de)(de)(de)需要，活(huo)(huo)動時間改在(zai)每年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)2月份(fen)，讓更(geng)多的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)客目睹(du)這奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)風俗(su)。

阿納凱

復(fu)活節島北部的(de)(de)(de)阿納凱是(shi)(shi)全(quan)島較(jiao)富(fu)魅力的(de)(de)(de)景點(dian)，除一(yi)排威武的(de)(de)(de)“莫(mo)埃(ai)”石(shi)像(xiang)(xiang)外(wai)，一(yi)片金黃色的(de)(de)(de)沙灘又長又寬；岸(an)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)棕櫚樹(shu)林青翠茂密。攀上(shang)(shang)(shang)全(quan)島較(jiao)高(gao)點(dian)，海(hai)拔(ba)507米的(de)(de)(de)特(te)雷瓦卡(ka)山頂，極目遠眺，島上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)大小火(huo)山和(he)四周的(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)盡(jin)收(shou)眼底(di)，浩瀚的(de)(de)(de)太平洋(yang)與藍天(tian)渾然一(yi)體，令人(ren)心(xin)曠神怡。從山上(shang)(shang)(shang)下(xia)來不遠便是(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)“七(qi)尊莫(mo)埃(ai)”景點(dian)。據(ju)傳，它是(shi)(shi)一(yi)個(ge)毛(mao)利巫師(shi)的(de)(de)(de)七(qi)個(ge)兒子等(deng)待歐圖-瑪圖阿王到(dao)來的(de)(de)(de)地方。“達海(hai)”是(shi)(shi)全(quan)島保(bao)存完(wan)好的(de)(de)(de)“莫(mo)埃(ai)”石(shi)像(xiang)(xiang)群。每當傍晚，人(ren)們步行(xing)到(dao)這里(li)觀看(kan)日落，霞光映紅半邊天(tian)，巨大的(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)被襯(chen)托出永恒的(de)(de)(de)剪影。復(fu)活節島人(ren)熱(re)情(qing)好客(ke)，友善(shan)禮貌，每迎來賓都獻上(shang)(shang)(shang)串(chuan)串(chuan)花環(huan)。男女青年能歌善(shan)舞，每逢節假日，男人(ren)頸套(tao)花環(huan)、裸露上(shang)(shang)(shang)身，女人(ren)頭(tou)戴花飾(shi)、下(xia)穿羽裙，跳(tiao)起優(you)美(mei)的(de)(de)(de)羽裙舞。這種(zhong)舞蹈同夏(xia)威夷的(de)(de)(de)草裙舞相(xiang)似，是(shi)(shi)智利旅游活動的(de)(de)(de)“保(bao)留節目”。

會說話的木板

在石像(xiang)附近曾經發現過(guo)刻滿奇異(yi)圖(tu)(tu)(tu)案的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)，人(ren)稱“會說(shuo)話的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)”，但這些木(mu)(mu)(mu)板(ban)后來(lai)遭遇了“文明者”帶來(lai)的(de)(de)(de)浩劫。在探險家發現復活(huo)節島之(zhi)后，歐洲的(de)(de)(de)傳教(jiao)士紛紛來(lai)島上(shang)傳播上(shang)帝的(de)(de)(de)“旨意”。他們下(xia)令，將這些木(mu)(mu)(mu)板(ban)統統燒掉。只有一個當地(di)居民(min)搶下(xia)了25塊木(mu)(mu)(mu)板(ban)，將它們釘成一條(tiao)漁船，逃到海上(shang)。后來(lai)這25塊木(mu)(mu)(mu)板(ban)保(bao)存了下(xia)來(lai)，被(bei)世(shi)界各地(di)的(de)(de)(de)著名博物館收藏。這些幸(xing)免于難(nan)的(de)(de)(de)“會說(shuo)話的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)”，長2米，兩邊用(yong)鯊魚(yu)牙或堅硬的(de)(de)(de)石頭刻上(shang)方(fang)形圖(tu)(tu)(tu)案，像(xiang)魚(yu)、鳥(niao)、草木(mu)(mu)(mu)和船槳等(deng)，也有一些幾何圖(tu)(tu)(tu)形。可是，這些“會說(shuo)話的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)”上(shang)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案究竟是不是文字呢？它又在告訴我(wo)們什么(me)呢？謎底至今還(huan)沒(mei)有揭(jie)開(kai)。