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拉帕努伊(yi)是(shi)當(dang)地人(ren)(ren)對復活節(jie)島的(de)(de)(de)(de)稱呼(hu)，證(zheng)明了(le)(le)一(yi)(yi)種獨(du)特的(de)(de)(de)(de)文化(hua)現象(xiang)。波利尼(ni)西亞人(ren)(ren)約在(zai)公元三(san)百年時在(zai)那里建立(li)了(le)(le)一(yi)(yi)個社會，他們不(bu)受外部影響(xiang)，創建了(le)(le)極大的(de)(de)(de)(de)且富有(you)想像力的(de)(de)(de)(de)，獨(du)特的(de)(de)(de)(de)巨(ju)型雕刻和(he)建筑(zhu)。從十世(shi)紀(ji)到(dao)十六世(shi)紀(ji)期(qi)間(jian)，這個社會建筑(zhu)了(le)(le)神殿并樹立(li)起(qi)了(le)(le)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)石(shi)像，稱為(wei)莫阿伊(yi)，它們至今仍是(shi)一(yi)(yi)道文化(hua)風景，使(shi)整個世(shi)界為(wei)之著迷。島上因有(you)巨(ju)石(shi)雕像而聞(wen)名于世(shi)，與(yu)巨(ju)石(shi)人(ren)(ren)像一(yi)(yi)起(qi)流向人(ren)(ren)世(shi)的(de)(de)(de)(de)還有(you)無(wu)數不(bu)解之謎(mi)，比如朗(lang)戈木板(ban)之謎(mi)。

基本資料

所屬洲：南美洲

地理位(wei)(wei)置：位(wei)(wei)于東南太平洋(yang)上(shang)，27°07'41.51"S、109°22'12.08"W

島(dao)嶼類型：火山島(dao)

所屬國家：智利

形成原因

拉帕努伊島是在(zai)大約一百萬年前由海底的(de)(de)三(san)座火山噴發形成的(de)(de)。現(xian)(xian)島上居民約2000人(ren)(ren)，都屬波(bo)(bo)利(li)尼西(xi)亞人(ren)(ren)種，在(zai)西(xi)方人(ren)(ren)未到這(zhe)個(ge)島上之前，這(zhe)里還處于人(ren)(ren)類的(de)(de)石(shi)(shi)器時代，他(ta)們只(zhi)有(you)語言，沒有(you)文字。因為島上都是石(shi)(shi)塊，不(bu)長(chang)農作物，只(zhi)能種些(xie)易生長(chang)的(de)(de)甘(gan)薯。島民原來都靠捕魚，種少數(shu)甘(gan)薯為生，現(xian)(xian)在(zai)大多(duo)從(cong)事旅游(you)服務業。島上的(de)(de)土(tu)著波(bo)(bo)利(li)尼西(xi)亞人(ren)(ren)，稱這(zhe)個(ge)小(xiao)島是“世(shi)界的(de)(de)中(zhong)心”。這(zhe)個(ge)島的(de)(de)首先發現(xian)(xian)者，是英國航海家(jia)愛德(de)華(hua)·戴(dai)維斯，當他(ta)在(zai)1686年登上這(zhe)個(ge)小(xiao)島時，發現(xian)(xian)這(zhe)里一片荒涼(liang)，但有(you)許多(duo)巨大的(de)(de)石(shi)(shi)像豎(shu)在(zai)那里，戴(dai)維斯感到十分驚(jing)奇(qi)(qi)，于是他(ta)把這(zhe)個(ge)島稱為“悲慘與奇(qi)(qi)怪的(de)(de)土(tu)地”。

地理位置

拉(la)帕努伊島(dao)(dao)(dao)位(wei)于東(dong)(dong)南太平(ping)(ping)洋(yang)上(shang)(shang)(shang)(shang)，在南緯(wei)27度和(he)西經109°交會點(dian)附近(jin)，面積約(yue)117平(ping)(ping)方公里(li)(li)，現(xian)屬智利共和(he)國的(de)瓦(wa)爾帕萊索地區(qu)。它(ta)離(li)(li)南美大(da)陸智利約(yue)3000公里(li)(li)，離(li)(li)太平(ping)(ping)洋(yang)上(shang)(shang)(shang)(shang)其它(ta)島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)距離(li)(li)也很遠，所以它(ta)是(shi)(shi)東(dong)(dong)南太平(ping)(ping)洋(yang)上(shang)(shang)(shang)(shang)一個孤零(ling)零(ling)的(de)小島(dao)(dao)(dao)。復(fu)活節島(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)世(shi)界上(shang)(shang)(shang)(shang)最(zui)與(yu)世(shi)隔絕的(de)島(dao)(dao)(dao)嶼(yu)之一，離(li)(li)其最(zui)近(jin)有(you)(you)人(ren)定居的(de)皮特(te)開恩群島(dao)(dao)(dao)也有(you)(you)2,075公里(li)(li)距離(li)(li)。該(gai)島(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)狀(zhuang)近(jin)似(si)呈一三(san)(san)角(jiao)形(xing)(xing)，由三(san)(san)座火(huo)山(shan)組(zu)成。 島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)聳立多座火(huo)山(shan)丘，最(zui)高(gao)點(dian)海(hai)拔(ba)601米。地面崎(qi)嶇(qu)不平(ping)(ping)，覆蓋深厚凝灰巖。島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)地貌大(da)多是(shi)(shi)平(ping)(ping)滑的(de)小山(shan)丘、草原和(he)火(huo)山(shan)。島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)海(hai)灘上(shang)(shang)(shang)(shang)多是(shi)(shi)巖石，懸崖(ya)峭壁(bi)遍(bian)地都(dou)是(shi)(shi)，海(hai)灣上(shang)(shang)(shang)(shang)沒有(you)(you)人(ren)看守。島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)只有(you)(you)三(san)(san)個海(hai)灘，沙子非常干凈。東(dong)(dong)北(bei)部(bu)高(gao)出，面對(dui)著波利尼西亞小島(dao)(dao)(dao)群。西南部(bu)地勢平(ping)(ping)緩，與(yu)智利西海(hai)岸相(xiang)距3700公里(li)(li)，遙(yao)遙(yao)相(xiang)對(dui)。三(san)(san)角(jiao)形(xing)(xing)的(de)每個角(jiao)上(shang)(shang)(shang)(shang)各有(you)(you)一座火(huo)山(shan)。左(zuo)邊角(jiao)上(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)拉(la)諾(nuo)考火(huo)山(shan)。右邊是(shi)(shi)拉(la)諾(nuo)拉(la)拉(la)科火(huo)山(shan)，這座火(huo)山(shan)的(de)斜坡上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)巨型石像群。北(bei)方角(jiao)上(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)拉(la)諾(nuo)阿(a)魯(lu)火(huo)山(shan)，它(ta)與(yu)特(te)雷瓦(wa)卡(ka)山(shan)相(xiang)鄰。

拉帕努伊島(dao)呈三角形，每個角上(shang)(shang)(shang)都(dou)有(you)一度較(jiao)大的(de)(de)火山(shan)。島(dao)上(shang)(shang)(shang)還有(you)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的(de)(de)小火山(shan)。火山(shan)口(kou)周圍長(chang)滿(man)了苔蘚和野草。較(jiao)大的(de)(de)火山(shan)口(kou)里已(yi)經形成了湖(hu)泊(bo)，湖(hu)邊(bian)長(chang)著(zhu)蘆(lu)葦(wei)。這一切構成復(fu)活節(jie)島(dao)獨特的(de)(de)自(zi)然景色(se)。復(fu)活節(jie)島(dao)上(shang)(shang)(shang)巨(ju)大的(de)(de)石(shi)雕像，已(yi)發現的(de)(de)約有(you)1000尊。這些巨(ju)大的(de)(de)石(shi)雕像大多(duo)在海(hai)邊(bian)，有(you)的(de)(de)豎(shu)立在草叢中，有(you)的(de)(de)倒在地面上(shang)(shang)(shang)，有(you)的(de)(de)豎(shu)在祭壇上(shang)(shang)(shang)。

石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)般(ban)7-10米高(gao)，重約(yue)90噸。它們(men)的(de)頭較長，眼窩深，鼻子高(gao)，下巴(ba)突(tu)出，耳朵較長。它們(men)沒有(you)(you)(you)(you)(you)腳，雙臂垂在身(shen)(shen)軀(qu)兩旁，雙手放在肚皮上(shang)。這(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)是(shi)用淡黃色火山石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)刻成的(de)。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)還戴著(zhu)(zhu)帽(mao)子，帽(mao)子是(shi)用紅色巖石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)成的(de)，高(gao)幾米，形(xing)狀像(xiang)(xiang)個圓(yuan)柱。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)身(shen)(shen)上(shang)還刻著(zhu)(zhu)符(fu)號，有(you)(you)(you)(you)(you)點像(xiang)(xiang)紋身(shen)(shen)圖案。除此之(zhi)外，還發現了比(bi)這(zhe)些(xie)(xie)巨(ju)大(da)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)還要大(da)一(yi)倍的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)，但(dan)它們(men)多(duo)是(shi)半成品。除去巨(ju)大(da)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)之(zhi)外，島上(shang)還有(you)(you)(you)(you)(you)許多(duo)的(de)祭(ji)(ji)壇。已發現的(de)有(you)(you)(you)(you)(you)300座。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)祭(ji)(ji)壇之(zhi)上(shang)豎立著(zhu)(zhu)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。祭(ji)(ji)壇樣式眾多(duo)，較多(duo)的(de)是(shi)一(yi)種窄長石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臺(tai)，兩邊都有(you)(you)(you)(you)(you)側翼。此外，還有(you)(you)(you)(you)(you)其他一(yi)些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)建筑物，如祭(ji)(ji)師居室(shi)、祭(ji)(ji)祀場等。

歷史淵源

挪威考古學者(zhe)(zhe)兼人(ren)類(lei)學者(zhe)(zhe)海約達赫爾對(dui)拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努伊島(dao)進行(xing)(xing)了(le)(le)(le)(le)廣泛深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究。他用(yong)西印度(du)輕木做成(cheng)木筏，用(yong)蘆葦(wei)(wei)做船(chuan)，在(zai)(zai)(zai)海上(shang)成(cheng)功地行(xing)(xing)駛。這(zhe)一(yi)事實足(zu)以(yi)證(zheng)明了(le)(le)(le)(le)古代人(ren)類(lei)，按(an)推(tui)算是(shi)(shi)原始人(ren)，完(wan)全(quan)能夠用(yong)這(zhe)種(zhong)船(chuan)進行(xing)(xing)遠(yuan)(yuan)距離間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接觸與交往。 目前(qian)已(yi)發(fa)現印加(jia)社會前(qian)期，玻利(li)維亞境(jing)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喀喀湖附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒂瓦那(nei)河與復(fu)(fu)活(huo)節島(dao)之(zhi)間曾有(you)過聯絡。另外與秘魯也似曾有(you)過連(lian)系。據說(shuo)(shuo)西班(ban)牙征(zheng)服者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)秘魯曾耳(er)(er)聞有(you)一(yi)個遙遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)島(dao)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)之(zhi)傳說(shuo)(shuo)。最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探險者(zhe)(zhe)們在(zai)(zai)(zai)復(fu)(fu)活(huo)節島(dao)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘆葦(wei)(wei)，還(huan)有(you)些蔬(shu)菜如(ru)：馬鈴薯(shu)、絲蘭等，這(zhe)類(lei)植物原先都生長在(zai)(zai)(zai)南美(mei)一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。復(fu)(fu)活(huo)節島(dao)上(shang)傳說(shuo)(shuo)長著長耳(er)(er)朵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都來自東(dong)方(fang)，在(zai)(zai)(zai)他們之(zhi)后，從西方(fang)又來了(le)(le)(le)(le)短耳(er)(er)朵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)一(yi)傳說(shuo)(shuo)提(ti)示(shi)了(le)(le)(le)(le)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定居者(zhe)(zhe)來自印加(jia)之(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)(la)丁美(mei)洲（目前(qian)已(yi)知道(dao)那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們確實總(zong)要把耳(er)(er)朵拉(la)(la)(la)長），隨后而來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)波利(li)尼西亞人(ren)，他們推(tui)翻了(le)(le)(le)(le)那(nei)些被(bei)宗教迷(mi)惑住(zhu)了(le)(le)(le)(le)心竊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長耳(er)(er)朵人(ren)。1722年4月5日，荷(he)蘭海軍上(shang)將雅各(ge)布·羅格文航(hang)行(xing)(xing)經(jing)過這(zhe)里(li)再次發(fa)現了(le)(le)(le)(le)這(zhe)個島(dao)，因為(wei)那(nei)天是(shi)(shi)耶穌(su)復(fu)(fu)活(huo)節，于是(shi)(shi)被(bei)命(ming)名(ming)為(wei)“復(fu)(fu)活(huo)節島(dao)”，這(zhe)個小島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱就這(zhe)樣沿用(yong)了(le)(le)(le)(le)下來。1805年起(qi)(qi)，西方(fang)殖民(min)者(zhe)(zhe)開始到島(dao)上(shang)抓(zhua)拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努伊人(ren)當奴隸(li)。起(qi)(qi)初(chu)還(huan)只是(shi)(shi)偶(ou)爾為(wei)之(zhi)，1862年，秘魯海盜乘八(ba)艘船(chuan)只而來，抓(zhua)走了(le)(le)(le)(le)一(yi)千多名(ming)拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努伊人(ren)，男性拉(la)(la)(la)帕(pa)(pa)努伊人(ren)幾乎(hu)被(bei)一(yi)網(wang)打盡，這(zhe)些人(ren)被(bei)運到秘魯，賣給了(le)(le)(le)(le)當地奴隸(li)主。

在(zai)國際輿論的(de)(de)譴責下(xia)(xia)，秘魯政府不得不命令(ling)奴隸販子將這些(xie)拉帕(pa)(pa)努(nu)伊(yi)人(ren)放回(hui)，但這批(pi)拉帕(pa)(pa)努(nu)伊(yi)人(ren)已死得只(zhi)(zhi)剩(sheng)下(xia)(xia)100人(ren)左右(you)了(le)(le)(le)(le)，在(zai)返回(hui)復(fu)活節島(dao)(dao)的(de)(de)途中(zhong)，又染上了(le)(le)(le)(le)天(tian)花(hua)，在(zai)旅途中(zhong)紛紛病(bing)死，只(zhi)(zhi)有(you)15人(ren)回(hui)到(dao)家鄉(xiang)。這15人(ren)也把天(tian)花(hua)帶(dai)到(dao)了(le)(le)(le)(le)復(fu)活節島(dao)(dao)。傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)創始酋(qiu)長(chang)霍圖(tu)·瑪圖(tu)阿（HotuMatu'a）的(de)(de)最后一(yi)批(pi)后裔死去了(le)(le)(le)(le)，所(suo)有(you)的(de)(de)酋(qiu)長(chang)、祭司也都(dou)死去了(le)(le)(le)(le)。島(dao)(dao)上居民只(zhi)(zhi)剩(sheng)下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)數百(bai)人(ren)。第二年法國傳教士踏(ta)上復(fu)活節島(dao)(dao)，輕而易舉地(di)就把災難中(zhong)的(de)(de)拉帕(pa)(pa)努(nu)伊(yi)人(ren)都(dou)改造(zao)成了(le)(le)(le)(le)基(ji)督徒，同時(shi)也徹底地(di)消滅了(le)(le)(le)(le)島(dao)(dao)上的(de)(de)文化。他們下(xia)(xia)令(ling)燒毀所(suo)有(you)刻有(you)朗格朗格的(de)(de)木(mu)板(ban)。現在(zai)幸存的(de)(de)25塊(kuai)朗格朗格板(ban)是拉帕(pa)(pa)努(nu)伊(yi)人(ren)偷偷藏下(xia)(xia)來的(de)(de)。

19世紀(ji)70年(nian)代幸(xing)存(cun)的(de)拉帕努伊人(ren)紛(fen)紛(fen)搬(ban)到(dao)塔希提島(dao)，到(dao)1877年(nian)，島(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)口(kou)只剩下了111人(ren)。1888年(nian)也是復活節這(zhe)一(yi)天(tian)，智利政(zheng)府宣(xuan)布吞并復活節島(dao)，將島(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)大(da)部分土地租給牧羊(yang)公司，一(yi)直持續到(dao)1953年(nian)，牧羊(yang)使島(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)土地更加貧瘠(ji)。今天(tian)的(de)島(dao)上(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)口(kou)上(shang)(shang)(shang)(shang)升到(dao)2千多人(ren)，但(dan)只有5%的(de)學齡兒童講拉帕努伊語。

島(dao)上(shang)(shang)幾乎(hu)見不(bu)(bu)(bu)到婦女，而(er)且人口中(zhong)很大一(yi)部分似(si)(si)乎(hu)鉆入地底(di)下洞穴中(zhong)去了(le)，使人看不(bu)(bu)(bu)見。1770年一(yi)隊西班牙探(tan)險者們(men)從秘魯出(chu)發來此(ci)島(dao)上(shang)(shang)時(shi)，也(ye)曾有(you)過類似(si)(si)發現。島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)人仍(reng)很友好(hao)，土地也(ye)耕耘(yun)得很好(hao)。然而(er)事隔四年，當庫柯(ke)船長(chang)到來時(shi)，情(qing)形截然不(bu)(bu)(bu)同了(le)。原先既沒(mei)有(you)武器也(ye)沒(mei)有(you)戰爭的(de)(de)島(dao)上(shang)(shang)，百無聊(liao)賴的(de)(de)人們(men)，站在已經荒蕪了(le)的(de)(de)土地上(shang)(shang)，手持木棍與長(chang)矛，滿懷(huai)敵(di)意。那些巨(ju)大的(de)(de)石(shi)雕(diao)不(bu)(bu)(bu)再(zai)受人敬仰，被推翻在地。到了(le)19世紀，這里(li)(li)成了(le)奴隸販子出(chu)沒(mei)之處(chu)。直到復活節島(dao)被侵犯，摧(cui)殘，即將(jiang)遭到毀滅的(de)(de)時(shi)候，西方世界(jie)才終(zhong)于開始了(le)對這里(li)(li)一(yi)切(qie)的(de)(de)研究，研究島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)人以及他們(men)的(de)(de)文化。

西方傳(chuan)教士向島上幸(xing)存(cun)者(zhe)們傳(chuan)播基督教，說服他們放棄對梅克·梅克神(shen)(shen)的(de)(de)信(xin)仰而(er)改信(xin)耶穌上帝。牧師(shi)在(zai)去傳(chuan)教時發現(xian)(xian)當地(di)人的(de)(de)屋里(li)都供著一(yi)(yi)種小神(shen)(shen)像，不(bu)過顯然他們對這(zhe)神(shen)(shen)像并不(bu)舉行(xing)什(shen)么莊(zhuang)重的(de)(de)祭禮。后來發現(xian)(xian)了(le)刻有(you)象形(xing)文(wen)字的(de)(de)木板，這(zhe)證明島上的(de)(de)人是(shi)懂(dong)書寫(xie)的(de)(de)。有(you)一(yi)(yi)些(xie)這(zhe)類木板意(yi)被判定為異教徒的(de)(de)宣傳(chuan)工具而(er)遭毀壞。另(ling)外(wai)有(you)一(yi)(yi)些(xie)則(ze)有(you)幸(xing)被保存(cun)下來了(le)。有(you)些(xie)當地(di)人稱之(zhi)為“榮(rong)戈—榮(rong)戈”（rongo-rongo）的(de)(de)經文(wen)，是(shi)一(yi)(yi)些(xie)刻寫(xie)在(zai)木板上的(de)(de)文(wen)字，第一(yi)(yi)行(xing)先從(cong)左往(wang)右寫(xie)，下一(yi)(yi)行(xing)則(ze)從(cong)右往(wang)左寫(xie)，以此換(huan)行(xing)換(huan)方向地(di)往(wang)下寫(xie)。至于這(zhe)些(xie)象形(xing)符號的(de)(de)含義，則(ze)始終是(shi)個(ge)不(bu)解之(zhi)謎。

景點特色

拉帕努(nu)伊島(dao)上(shang)有(you)(you)(you)些(xie)(xie)(xie)稀奇古怪、令人(ren)(ren)(ren)費(fei)解的(de)(de)(de)(de)現象，這(zhe)充分說明了現實往往比小說更(geng)為(wei)離(li)奇。它是個(ge)火(huo)山(shan)島(dao)，形狀略帶三(san)角形，體積(ji)為(wei)16×18×24公里，獨自(zi)靜(jing)靜(jing)地躺在太平(ping)洋中，離(li)其(qi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)類居住的(de)(de)(de)(de)地方有(you)(you)(you)幾(ji)千公里之(zhi)遙。1722年當(dang)歐洲人(ren)(ren)(ren)在復活(huo)節那個(ge)星期天初次登上(shang)此島(dao)時，首先見到(dao)的(de)(de)(de)(de)便(bian)是這(zhe)些(xie)(xie)(xie)圍繞著島(dao)排(pai)成圓形的(de)(de)(de)(de)不計其(qi)數(shu)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)石雕(diao)，它們(men)(men)令人(ren)(ren)(ren)費(fei)解地凝望著遠處(chu)的(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)。島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)友好(hao)(hao)地舉著火(huo)把歡迎來(lai)訪(fang)者們(men)(men)登陸(lu)。在火(huo)光(guang)映照下，船長羅杰芬與(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)荷蘭(lan)船員們(men)(men)發現這(zhe)些(xie)(xie)(xie)島(dao)民有(you)(you)(you)三(san)個(ge)人(ren)(ren)(ren)種(zhong)：黑人(ren)(ren)(ren)、紅種(zhong)人(ren)(ren)(ren)和長著紅發的(de)(de)(de)(de)白種(zhong)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)們(men)(men)中有(you)(you)(you)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)在長得特大(da)的(de)(de)(de)(de)耳(er)垂上(shang)戴著圓盤般(ban)的(de)(de)(de)(de)耳(er)環。這(zhe)些(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)似乎(hu)特別(bie)敬畏(wei)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像。他(ta)們(men)(men)很友好(hao)(hao)，只不過總想(xiang)要把伸手可及的(de)(de)(de)(de)東西(xi)占為(wei)己有(you)(you)(you)。 拉帕努(nu)伊島(dao)上(shang)較神秘的(de)(de)(de)(de)還是那1000來(lai)個(ge)巨(ju)形石雕(diao)，當(dang)地人(ren)(ren)(ren)把它們(men)(men)叫“莫艾”。其(qi)中不少高約3.7—4.6米，重(zhong)約20.3噸(dun)，還有(you)(you)(you)更(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)，足有(you)(you)(you)9.8米，重(zhong)為(wei)91.5噸(dun)。這(zhe)些(xie)(xie)(xie)雕(diao)像頭部碩大(da)，下巴(ba)

向(xiang)外突出，耳(er)朵則往下(xia)伸(shen)得很長。有(you)些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)頂(ding)部有(you)塊(kuai)紅巖石(shi)(shi)(shi)(shi)，就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)戴了(le)(le)一頂(ding)“帽子”。另外，在一個石(shi)(shi)(shi)(shi)坑處還發現一些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)的(de)(de)(de)半(ban)成品。復活(huo)節(jie)(jie)島(dao)上的(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)默默站立(li)著，神(shen)(shen)秘地(di)(di)凝望著太平洋。人(ren)們一直在思索(suo)，古(gu)代復活(huo)節(jie)(jie)島(dao)上的(de)(de)(de)人(ren)們究(jiu)竟采取什么(me)方法，才成功地(di)(di)搬動(dong)了(le)(le)這些(xie)(xie)如此這大的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)（當地(di)(di)的(de)(de)(de)傳說不容分辯地(di)(di)揚言(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)自己走過去的(de)(de)(de)）？調查(cha)表(biao)(biao)明石(shi)(shi)(shi)(shi)像重心偏低(di)，所以(yi)(yi)只(zhi)要15個人(ren)用繩(sheng)子便能把(ba)其舉起并迅速移動(dong)。這些(xie)(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)像都(dou)沒有(you)腿(tui)。有(you)趣的(de)(de)(de)巧(qiao)合(he)是(shi)(shi)(shi)，復活(huo)節(jie)(jie)島(dao)語言(yan)中(zhong)有(you)一個動(dong)詞，其意思就(jiu)是(shi)(shi)(shi)不用腿(tui)以(yi)(yi)緩步(bu)向(xiang)前。關于石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)的(de)(de)(de)制造與搬移已(yi)不再是(shi)(shi)(shi)個謎了(le)(le)。但是(shi)(shi)(shi)至今仍令人(ren)們百思而不得其解的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：為什么(me)?“石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)究(jiu)竟代表(biao)(biao)什么(me)？代表(biao)(biao)神(shen)(shen)靈，還是(shi)(shi)(shi)代表(biao)(biao)他們的(de)(de)(de)祖先？它們又(you)為何凝望著遠方的(de)(de)(de)大海(hai)？雕(diao)像對此卻始(shi)終緘默不語。

復活(huo)節島是世(shi)(shi)界上最與世(shi)(shi)隔絕的(de)島嶼(yu)之一(yi)(yi)，離其最近有人(ren)定居(ju)的(de)皮特開恩(en)群島也有2,075公(gong)(gong)里距離。該島形(xing)狀近似(si)呈一(yi)(yi)三角形(xing)，由(you)三座火山組成(cheng)，面(mian)積(ji)117平方公(gong)(gong)里。在行(xing)政上，復活(huo)節島隸屬于(yu)(yu)智利的(de)瓦爾(er)帕(pa)萊索地(di)區，時區為西(xi)六區。據2002年(nian)的(de)人(ren)口(kou)統計，該島一(yi)(yi)共有3,791名居(ju)民，其中有3,304人(ren)居(ju)住在首(shou)府漢加洛（HangaRoa）。復活(huo)節島以其分(fen)布在海濱沿線為數眾(zhong)多的(de)巨型石(shi)刻(ke)摩艾石(shi)像而聞名于(yu)(yu)世(shi)(shi)，1995年(nian)，拉(la)帕(pa)努伊(yi)國(guo)家公(gong)(gong)園（即復活(huo)節島）被聯合國(guo)教(jiao)科(ke)文組織列入世(shi)(shi)界遺產。

拉帕(pa)努伊島以(yi)600多尊充滿神秘的(de)巨型石(shi)像(xiang)吸引各(ge)國的(de)觀光客(ke)和(he)考古學家(jia)，大(da)大(da)小小的(de)人頭巨石(shi)遍(bian)布(bu)全(quan)島，稱為(wei)摩艾石(shi)像(xiang)。其中(zhong)以(yi)亞(ya)虎達(da)喜（AhuTahai）、亞(ya)虎亞(ya)基維（AhuAkivi）、拉諾(nuo)拉拉庫（RanoRaraku）和(he)安納根納灣（AnakenaBay）較為(wei)集中(zhong)。石(shi)像(xiang)全(quan)部為(wei)半身，大(da)多被整齊地(di)排列在4米多高的(de)長(chang)(chang)方形(xing)石(shi)臺上，面朝大(da)海。石(shi)像(xiang)高7-10米，重(zhong)量從20噸(dun)到90噸(dun)，較重(zhong)的(de)竟(jing)然達(da)200噸(dun)。有(you)的(de)石(shi)像(xiang)戴(dai)著紅帽子。石(shi)像(xiang)都是長(chang)(chang)臉、長(chang)(chang)耳、雙目深凹、削額高鼻，下巴棱角(jiao)分明，表情沉毅自(zi)信。還有(you)的(de)石(shi)像(xiang)被安上了眼珠。

石像來歷

關于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)些石(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷，考(kao)古(gu)學家們(men)有(you)(you)多種說(shuo)法(fa)，其(qi)中普遍接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)(zhe)些石(shi)像(xiang)代(dai)(dai)表(biao)從前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部落首領，但(dan)至(zhi)今(jin)沒(mei)有(you)(you)定論。甚至(zhi)島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土著居(ju)民也說(shuo)不(bu)清楚。除(chu)了(le)這(zhe)(zhe)些神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)之(zhi)外，復活節島(dao)也是(shi)個(ge)景色優(you)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)島(dao)嶼(yu)，一望無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)草原，野馬野牛逍遙自如，高聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火山隱藏著深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火山湖泊(bo)，非(fei)常適合(he)休閑觀光。 有(you)(you)人認為是(shi)為了(le)追思死(si)去了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)人物而建(jian)造。但(dan)島(dao)周圍(wei)沒(mei)有(you)(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料，在興建(jian)時也需要(yao)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人力。石(shi)像(xiang)為何會、如何存在至(zhi)今(jin)依然是(shi)謎。由(you)于(yu)(yu)沒(mei)有(you)(you)文(wen)字資料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載，復活節島(dao)最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史已經無(wu)法(fa)重(zhong)(zhong)建(jian)。島(dao)上(shang)原居(ju)民世代(dai)(dai)流(liu)傳(chuan)著一個(ge)傳(chuan)說(shuo)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先人，大(da)酋長(chang)霍圖·瑪(ma)圖阿（HotuMatu'a）帶著妻子和全(quan)家乘(cheng)(cheng)坐(zuo)一或兩只獨(du)木舟來到(dao)該(gai)島(dao)。而人類學家對于(yu)(yu)島(dao)上(shang)居(ju)民由(you)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題也頗有(you)(you)爭議，但(dan)今(jin)日復活節島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原住居(ju)民卻是(shi)毫(hao)無(wu)疑問地屬于(yu)(yu)南島(dao)民族(zu)波(bo)利(li)(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)(ya)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代(dai)(dai)，他(ta)們(men)說(shuo)著一種波(bo)利(li)(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)(ya)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方言拉帕(pa)(pa)努伊語(yu)。1774年庫克船長(chang)來到(dao)此(ci)島(dao)時，一名來自大(da)溪地有(you)(you)著波(bo)利(li)(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)(ya)血統(tong)隨行(xing)人員可以(yi)和當(dang)地居(ju)民交談。據推測，拉帕(pa)(pa)努伊島(dao)居(ju)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先們(men)從西(xi)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬克薩斯島(dao)乘(cheng)(cheng)坐(zuo)波(bo)利(li)(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)(ya)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)木舟，乘(cheng)(cheng)信風坐(zuo)自西(xi)向東航行(xing)，越(yue)過數千公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浩瀚汪洋來到(dao)此(ci)地。遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征途對于(yu)(yu)以(yi)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航海技術(shu)聞名于(yu)(yu)世波(bo)利(li)(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)(ya)人來說(shuo)并非(fei)是(shi)不(bu)可能完成任務，當(dang)歐洲人只敢在白天沿著海岸線航行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)們(men)已經可以(yi)在廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南太平洋馳騁縱橫了(le)。

波利尼西亞人抵達該島的(de)時(shi)間存在相當(dang)的(de)不確定性，大多數資料(liao)及(ji)比較(jiao)語(yu)言(yan)學的(de)研究(jiu)成(cheng)果認為大約在公元(yuan)300-400年(nian)左右，這(zhe)(zhe)也(ye)就(jiu)是夏威夷島較(jiao)早(zao)有人定居的(de)時(shi)間。但(dan)一(yi)些科學家根(gen)據當(dang)地居民砍伐樹林時(shi)產(chan)生的(de)木炭(tan)進行的(de)放射(she)性碳定年(nian)法實(shi)驗得(de)出的(de)結果推測(ce)的(de)這(zhe)(zhe)一(yi)日期可能遲至公元(yuan)700-800年(nian)。現在也(ye)有人根(gen)據不同實(shi)驗材(cai)料(liao)斷言(yan)，拉帕努伊島出現人類的(de)時(shi)間大約在公元(yuan)1200年(nian)左右，這(zhe)(zhe)就(jiu)是該島森林開始消失(shi)的(de)時(shi)候。

挪(nuo)威的(de)(de)(de)著名人(ren)類學家托爾(er)·海(hai)(hai)爾(er)達爾(er)指出了許多(duo)拉帕努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)文(wen)化與南(nan)美(mei)大陸印第(di)安人(ren)文(wen)化的(de)(de)(de)相似之處，并認為可(ke)能有來自秘魯的(de)(de)(de)印第(di)安人(ren)與波(bo)利(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞人(ren)同時生活在(zai)(zai)(zai)此島(dao)上(shang)(shang)。現今的(de)(de)(de)考古(gu)證據表明(ming)，拉帕努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)并沒有非拉帕努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)文(wen)化的(de)(de)(de)影(ying)響。與海(hai)(hai)爾(er)達爾(er)時代不同的(de)(de)(de)是(shi)，當代科學家可(ke)以利(li)用DNA分析對拉帕努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)原(yuan)主(zhu)(zhu)居(ju)民(min)進行基因(yin)測試，結果發(fa)現他們確(que)實是(shi)波(bo)利(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞人(ren)的(de)(de)(de)后代。但(dan)是(shi)大部分拉帕努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)原(yuan)住(zhu)居(ju)民(min)在(zai)(zai)(zai)19世紀被(bei)抓(zhua)走或(huo)強逼離開該島(dao)，當時殘(can)留在(zai)(zai)(zai)島(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)原(yuan)住(zhu)居(ju)民(min)人(ren)口數(shu)量可(ke)能只有歷史峰值人(ren)口的(de)(de)(de)1-2%，DNA分析只能說明(ming)那些殘(can)留的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)波(bo)利(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞裔(yi)。此外，海(hai)(hai)爾(er)達爾(er)發(fa)現拉帕努(nu)(nu)伊(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)食甜芋頭，是(shi)一種原(yuan)產南(nan)美(mei)的(de)(de)(de)植物。但(dan)有觀點認為，以波(bo)利(li)尼(ni)(ni)西(xi)亞人(ren)高超的(de)(de)(de)航(hang)海(hai)(hai)技術(shu)，抵達南(nan)美(mei)海(hai)(hai)岸帶回這(zhe)種植物的(de)(de)(de)可(ke)能性，比(bi)南(nan)美(mei)人(ren)將甜芋頭帶到(dao)拉帕努(nu)(nu)伊(yi)(yi)島(dao)的(de)(de)(de)可(ke)能性要大得(de)多(duo)。

島上常見的(de)(de)(de)(de)洞(dong)(dong)穴是復活(huo)節島戰時專用(yong)的(de)(de)(de)(de)避難洞(dong)(dong)。從(cong)洞(dong)(dong)底(di)踩得結結實實的(de)(de)(de)(de)厚厚的(de)(de)(de)(de)一(yi)層垃圾(ji)來判斷，戰事一(yi)定是曠日持久的(de)(de)(de)(de)。洞(dong)(dong)穴一(yi)個連(lian)著一(yi)個，宛如埋在地(di)下的(de)(de)(de)(de)成(cheng)串(chuan)珍珠。洞(dong)(dong)口(kou)十分隱蔽(bi)，人們只有通過有尖角的(de)(de)(de)(de)或鋸齒形的(de)(de)(de)(de)狹窄通道才能(neng)入內(nei)。洞(dong)(dong)底(di)有大(da)量的(de)(de)(de)(de)魚骨(gu)和貝殼，還夾雜著禽類骨(gu)骼，幾件用(yong)人骨(gu)、石(shi)頭和火山玻(bo)璃制成(cheng)的(de)(de)(de)(de)原始工(gong)(gong)具(ju)，以及一(yi)些(xie)骨(gu)頭和貝殼做(zuo)的(de)(de)(de)(de)護身符。人民疑(yi)惑不(bu)解的(de)(de)(de)(de)是，石(shi)像的(de)(de)(de)(de)制造者應是舉世無雙的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)程(cheng)師和匠心獨具(ju)的(de)(de)(de)(de)藝術家，而一(yi)個被人追(zhui)捕的(de)(de)(de)(de)穴居民族又(you)如何能(neng)培養(yang)出這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人才呢？

不解之迷

背景簡介

島(dao)上(shang)(shang)約(yue)(yue)(yue)有1000座以(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)像以(yi)及大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)城遺跡。1914年(nian)和1934年(nian)曾(ceng)進行調(diao)查考察，1955年(nian)從(cong)事發(fa)掘(jue)工作，結(jie)果認為(wei)(wei)島(dao)上(shang)(shang)存(cun)有三個(ge)文化期。早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)墻，可用以(yi)觀察一(yi)年(nian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日出方位。中(zhong)小型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)像采(cai)用黝黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄武巖(yan)(yan)、凝(ning)灰巖(yan)(yan)及火山渣為(wei)(wei)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料，用同位素碳測定時(shi)間約(yue)(yue)(yue)在(zai)公元(yuan)前1680年(nian)。中(zhong)期以(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)臺(tai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)耳朵、無腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)半身石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)像為(wei)(wei)特征(zheng)。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像高3─6米(mi)(mi)。最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)尊(zun)(zun)達9.8米(mi)(mi)，重(zhong)(zhong)(zhong)約(yue)(yue)(yue)82噸。6米(mi)(mi)多(duo)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像。 復活節島(dao)上(shang)(shang)遍布近千(qian)尊(zun)(zun)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)人(ren)像，它們或臥于山野(ye)荒坡(po)，或躺倒(dao)在(zai)海(hai)(hai)邊(bian)。其中(zhong)有幾十尊(zun)(zun)豎立在(zai)海(hai)(hai)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)工平臺(tai)上(shang)(shang)，單(dan)獨一(yi)個(ge)或成群結(jie)隊，面對(dui)大(da)(da)海(hai)(hai)，昂首(shou)遠視。這(zhe)(zhe)些無腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)半身石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像造型生動，高鼻(bi)梁、深(shen)眼窩、長(chang)(chang)耳朵、翹嘴巴，雙手放(fang)在(zai)肚子(zi)上(shang)(shang)。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像一(yi)般(ban)高5-10米(mi)(mi)，重(zhong)(zhong)(zhong)幾十噸，最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)尊(zun)(zun)有22米(mi)(mi)，重(zhong)(zhong)(zhong)300多(duo)噸。有些石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像頭頂還(huan)(huan)帶著紅(hong)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帽，重(zhong)(zhong)(zhong)達10噸。這(zhe)(zhe)些被當地(di)人(ren)稱作“莫(mo)埃”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像由(you)黝黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄武巖(yan)(yan)、凝(ning)灰巖(yan)(yan)雕(diao)(diao)鑿而成，有些還(huan)(huan)用貝殼鑲(xiang)嵌成眼睛，炯(jiong)炯(jiong)有神。令人(ren)不(bu)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，島(dao)上(shang)(shang)這(zhe)(zhe)些石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)像是什么人(ren)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？它象征(zheng)著什么？人(ren)們又(you)是如何將它們從(cong)采(cai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場運往幾十公里外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)邊(bian)呢？有人(ren)說這(zhe)(zhe)是外星人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰(jie)作。

制作傳說

一(yi)種說法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)土著(zhu)人(ren)(ren)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)神或是(shi)(shi)(shi)(shi)已死去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)(ge)酋(qiu)長、被(bei)島(dao)(dao)(dao)民(min)(min)神化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先，同意這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種說法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)比較多(duo)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)部分(fen)(fen)專(zhuan)家(jia)認為(wei)，石(shi)(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)高鼻、薄嘴唇，那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)種人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)典型生相(xiang)，而(er)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)居民(min)(min)是(shi)(shi)(shi)(shi)波利(li)(li)尼(ni)西亞(ya)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)長相(xiang)沒(mei)有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)特(te)征(zheng)。耳朵長，哪種人(ren)(ren)也不像(xiang)。雕(diao)塑是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種藝術(shu)，總會蘊含著(zhu)那(nei)(nei)個(ge)(ge)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)造型，并無波利(li)(li)尼(ni)西亞(ya)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)。那(nei)(nei)么，它(ta)們(men)(men)就不會是(shi)(shi)(shi)(shi)現在(zai)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)居民(min)(min)波利(li)(li)尼(ni)西亞(ya)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)雕(diao)像(xiang)也就不可(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)。此外(wai)，人(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)從另一(yi)個(ge)(ge)角度細(xi)細(xi)地分(fen)(fen)析，島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)很難用(yong)那(nei)(nei)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)石(shi)(shi)器工(gong)具(ju)，來完成這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么大的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)(ke)工(gong)程。有(you)(you)人(ren)(ren)測算過，在(zai)2000年前，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)可(ke)提供的(de)(de)(de)(de)(de)食(shi)物(wu)，最多(duo)只能養(yang)活2000人(ren)(ren)，在(zai)生產(chan)力非常低的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)器時(shi)(shi)代(dai)，他(ta)(ta)們(men)(men)必須每(mei)(mei)天(tian)勤奮地去(qu)尋覓(mi)食(shi)物(wu)，才能勉強(qiang)養(yang)活自己，他(ta)(ta)們(men)(men)哪里(li)有(you)(you)時(shi)(shi)間去(qu)做這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)雕(diao)刻(ke)(ke)呢？況(kuang)且，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種石(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)藝術(shu)性(xing)很高，專(zhuan)家(jia)們(men)(men)都(dou)(dou)(dou)對這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)“巧奪天(tian)工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)技藝”贊嘆不已。即(ji)使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)現代(dai)人(ren)(ren)，也不是(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)能干得了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)，誰又能相(xiang)信，石(shi)(shi)器時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)波利(li)(li)尼(ni)西亞(ya)人(ren)(ren)，個(ge)(ge)個(ge)(ge)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)擅于雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)呢？還有(you)(you)一(yi)種說法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)，石(shi)(shi)像(xiang)不是(shi)(shi)(shi)(shi)島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)比地球(qiu)上(shang)(shang)(shang)更文明的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)星人(ren)(ren)來制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)們(men)(men)為(wei)了(le)某種目的(de)(de)(de)(de)(de)和要求，選擇這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)太平(ping)洋上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)孤島(dao)(dao)(dao)，建了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)像(xiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種說法(fa)更離奇(qi)。為(wei)雕(diao)刻(ke)(ke)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)石(shi)(shi)像(xiang)，島(dao)(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)丟棄了(le)許多(duo)用(yong)鈍了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)器工(gong)具(ju)，誰會相(xiang)信，比地球(qiu)人(ren)(ren)更文明的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)星人(ren)(ren)，會用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)器工(gong)具(ju)來完成這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)批雕(diao)像(xiang)作(zuo)品呢。

關于山上還有(you)幾百個未完工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，為什么沒(mei)有(you)把它(ta)們(men)(men)雕(diao)(diao)刻(ke)完畢(bi)，放(fang)棄在那(nei)里，專家們(men)(men)分析(xi)后說(shuo)，這(zhe)可(ke)能(neng)在雕(diao)(diao)鑿(zao)中遇到了(le)(le)堅(jian)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)(shi)，無法(fa)繼續(xu)雕(diao)(diao)鑿(zao)下(xia)去(qu)而(er)放(fang)棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)為當時用(yong)石(shi)(shi)(shi)制(zhi)工具(ju)雕(diao)(diao)刻(ke)石(shi)(shi)(shi)頭，在制(zhi)造石(shi)(shi)(shi)器工具(ju)時，盡(jin)可(ke)能(neng)選用(yong)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)塊，但可(ke)能(neng)在雕(diao)(diao)鑿(zao)中，也遇到很硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)(shi)，雕(diao)(diao)鑿(zao)不(bu)(bu)動(dong)，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)放(fang)棄。因(yin)(yin)此(ci)，這(zhe)些未刻(ke)完的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)遇到什么災變性事件突然停下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)在雕(diao)(diao)制(zhi)過程中逐步(bu)被放(fang)棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)中一(yi)個大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)，高(gao)20多米，是(shi)(shi)復活節島所見(jian)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)中較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個，因(yin)(yin)為末完工，現(xian)仍躺在山上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)(shi)上。可(ke)是(shi)(shi)巖石(shi)(shi)(shi)學家并不(bu)(bu)完全同意這(zhe)種看法(fa)。他(ta)們(men)(men)解釋(shi)說(shuo)，也可(ke)能(neng)雕(diao)(diao)刻(ke)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人花費了(le)(le)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞力和時間，把石(shi)(shi)(shi)像(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)成并豎立(li)了(le)(le)起來，卻又被地震(zhen)震(zhen)倒了(le)(le)，再(zai)豎起新雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，又被震(zhen)倒了(le)(le)。雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人認為這(zhe)是(shi)(shi)上天或神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰，不(bu)(bu)讓他(ta)們(men)(men)再(zai)干下(xia)去(qu)，因(yin)(yin)此(ci)都停了(le)(le)下(xia)來。

神奇謎團

這(zhe)(zhe)是(shi)復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)神奇的(de)(de)謎(mi)團之(zhi)(zhi)一(yi)。它是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)“會說(shuo)話(hua)的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)關(guan)”，當地(di)人稱做“科哈烏.朗戈朗戈”。位于南太(tai)平洋(yang)波利(li)尼(ni)西(xi)亞群島(dao)(dao)的(de)(de)東面，距(ju)智(zhi)利(li)西(xi)海(hai)岸3000多千米(mi)，離其(qi)他島(dao)(dao)嶼(yu)也(ye)較遠。這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)的(de)(de)面積(ji)約120平方千米(mi)，首府是(shi)安加羅(luo)西(xi)亞。荷(he)蘭航海(hai)家(jia)(jia)雅克布·羅(luo)格賓(bin)于l722年4月(yue)5日發現了(le)這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)，因那天正好是(shi)復(fu)活節(jie)，所以就(jiu)(jiu)把(ba)它叫成了(le)復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)。認識此木(mu)(mu)(mu)價值的(de)(de)，是(shi)法國修道(dao)士厄(e)(e)仁(ren)(ren)·艾依羅(luo)。厄(e)(e)仁(ren)(ren)在(zai)島(dao)(dao)上生(sheng)活了(le)近1年，深(shen)知此木(mu)(mu)(mu)就(jiu)(jiu)是(shi)復(fu)活節(jie)島(dao)(dao)的(de)(de)古(gu)老文字(zi)。“朗戈朗戈”是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)深(shen)褐色(se)的(de)(de)渾(hun)圓木(mu)(mu)(mu)板(ban)，有(you)的(de)(de)像(xiang)木(mu)(mu)(mu)槳，上面刻滿了(le)一(yi)行(xing)行(xing)圖案(an)和(he)文字(zi)符號。有(you)長(chang)翅(chi)兩頭(tou)人；有(you)鉤喙、大眼(yan)、頭(tou)兩側長(chang)角的(de)(de)兩足動物；有(you)螺(luo)紋、小(xiao)船(chuan)、晰蜴、蛙、魚、龜等(deng)幻想之(zhi)(zhi)物和(he)真實之(zhi)(zhi)物。厄(e)(e)仁(ren)(ren)在(zai)世時，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)木(mu)(mu)(mu)板(ban)幾乎(hu)家(jia)(jia)家(jia)(jia)有(you)收(shou)藏。并發現當地(di)居民把(ba)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)木(mu)(mu)(mu)板(ban)當柴燒(shao)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)木(mu)(mu)(mu)板(ban)現已(yi)留下(xia)不(bu)多，僅有(you)21塊。厄(e)(e)仁(ren)(ren)不(bu)久染(ran)上了(le)肺結核病(bing)，很快便去世了(le)。他死后不(bu)久，由(you)于宗(zong)教干涉，“朗戈朗戈”被一(yi)一(yi)燒(shao)毀，幾乎(hu)絕跡。由(you)于戰亂(luan)等(deng)原(yuan)因，島(dao)(dao)上已(yi)找(zhao)不(bu)到懂這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)文字(zi)符號的(de)(de)人了(le)。

盡(jin)管局限于如此(ci)之(zhi)(zhi)小的地球區域，而且(qie)僅(jin)被少數(shu)的當地居民使用過(guo)，但這些文(wen)字(zi)都(dou)是(shi)(shi)一種高度發達的文(wen)明(ming)之(zhi)(zhi)明(ming)證。這些人(ren)是(shi)(shi)誰?他們什么時候來(lai)到這座島嶼?來(lai)自何方?是(shi)(shi)他們帶來(lai)了自身的文(wen)明(ming)和自己(ji)的文(wen)字(zi)嗎？這些深奧晦(hui)澀的符號曾經是(shi)(shi)要(yao)表述一種什么樣(yang)的情(qing)感(gan)、思想和價值？然而有識(shi)之(zhi)(zhi)士都(dou)認(ren)為，“朗戈朗戈”文(wen)字(zi)符號，是(shi)(shi)揭開復活(huo)節島古文(wen)明(ming)之(zhi)(zhi)謎的鑰匙。100多(duo)年來(lai)世界許多(duo)學(xue)者(zhe)為破(po)譯(yi)它傾注(zhu)了畢生精(jing)力，但一直(zhi)沒有人(ren)能破(po)譯(yi)。

旅游資源

生(sheng)活提示：智利人習慣在(zai)下(xia)(xia)午5點喝茶，這樣晚餐時間就較晚；婦女不著短(duan)褲上街(jie)，除非在(zai)海灘；周一至周五下(xia)(xia)半(ban)夜2：00~5：30為熄(xi)燈睡覺時間，周六、周日沒有此(ci)規(gui)定。特產及(ji)紀念(nian)品：紅提、三文魚、葡萄酒、銅器、木雕、皮革制品和黑(hei)陶器以(yi)及(ji)印第安人手工地(di)毯(tan)等(deng)。

鳥人節

島(dao)上(shang)較大的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)節日莫(mo)過于一(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)度的(de)(de)(de)(de)“鳥(niao)人(ren)(ren)節”。每(mei)年(nian)春天，全體島(dao)民(min)(min)齊聚奧龍戈火山頂，選(xuan)舉自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)首領“鳥(niao)人(ren)(ren)”，祭(ji)拜(bai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)神明。“鳥(niao)人(ren)(ren)”出(chu)自(zi)(zi)島(dao)上(shang)流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)神話：古(gu)時候，造(zao)物主瑪(ma)科(ke)·瑪(ma)科(ke)向島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)司傳(chuan)(chuan)授(shou)宗(zong)教儀式(shi)和祭(ji)神物品——海(hai)(hai)鳥(niao)蛋(dan)，并指定海(hai)(hai)上(shang)兩個(ge)礁嶼為取鳥(niao)蛋(dan)的(de)(de)(de)(de)地方。這樣，每(mei)年(nian)8、9月份海(hai)(hai)鷗飛(fei)來之時，島(dao)民(min)(min)們就會集(ji)中在(zai)奧龍戈海(hai)(hai)邊(bian)。每(mei)個(ge)部落推選(xuan)一(yi)(yi)(yi)名選(xuan)手(shou)順崖(ya)下(xia)海(hai)(hai)，游(you)到2公里(li)外的(de)(de)(de)(de)大礁石上(shang)尋找鳥(niao)蛋(dan)。第一(yi)(yi)(yi)個(ge)得到鳥(niao)蛋(dan)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)手(shou)立即游(you)回島(dao)上(shang)，將蛋(dan)交給自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)酋長(chang)，這個(ge)酋長(chang)便成為當年(nian)的(de)(de)(de)(de)“鳥(niao)人(ren)(ren)”。整個(ge)一(yi)(yi)(yi)年(nian)里(li)，他(ta)都被島(dao)民(min)(min)供奉為神明。由于游(you)泳取蛋(dan)時常遭鯊魚(yu)襲(xi)擊，這一(yi)(yi)(yi)活動已停止100多年(nian)了。但神圣的(de)(de)(de)(de)祭(ji)典儀式(shi)、多彩的(de)(de)(de)(de)化妝表演仍然保留至今(jin)，“鳥(niao)人(ren)(ren)”仍是島(dao)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)神。為適應旅(lv)游(you)的(de)(de)(de)(de)需要，活動時間改(gai)在(zai)每(mei)年(nian)的(de)(de)(de)(de)2月份，讓更多的(de)(de)(de)(de)游(you)客目睹這奇異的(de)(de)(de)(de)風(feng)俗(su)。

阿納凱

復活(huo)節島(dao)北部的(de)(de)(de)(de)阿納凱(kai)是全島(dao)較(jiao)富魅力的(de)(de)(de)(de)景(jing)點(dian)，除一(yi)(yi)(yi)排威(wei)武的(de)(de)(de)(de)“莫(mo)埃(ai)”石像外，一(yi)(yi)(yi)片金黃色的(de)(de)(de)(de)沙灘又長又寬；岸上(shang)的(de)(de)(de)(de)棕櫚樹林青翠茂密。攀上(shang)全島(dao)較(jiao)高點(dian)，海拔507米的(de)(de)(de)(de)特雷瓦卡山頂，極目(mu)遠(yuan)眺，島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)大(da)小火(huo)山和四(si)周的(de)(de)(de)(de)石像盡收眼底，浩(hao)瀚(han)的(de)(de)(de)(de)太平洋與藍(lan)天渾然一(yi)(yi)(yi)體，令(ling)人心曠神(shen)怡。從山上(shang)下來不遠(yuan)便是著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)“七(qi)尊莫(mo)埃(ai)”景(jing)點(dian)。據傳，它是一(yi)(yi)(yi)個毛利巫師(shi)的(de)(de)(de)(de)七(qi)個兒子等待歐(ou)圖-瑪圖阿王到(dao)來的(de)(de)(de)(de)地(di)方。“達海”是全島(dao)保(bao)存完(wan)好的(de)(de)(de)(de)“莫(mo)埃(ai)”石像群。每(mei)當傍晚，人們步行到(dao)這里觀看日落，霞(xia)光映紅半邊(bian)天，巨大(da)的(de)(de)(de)(de)石像被襯托出永恒的(de)(de)(de)(de)剪(jian)影。復活(huo)節島(dao)人熱情好客，友善禮貌(mao)，每(mei)迎來賓都獻上(shang)串串花環。男(nan)女青年能歌善舞，每(mei)逢節假日，男(nan)人頸套花環、裸露上(shang)身，女人頭戴花飾、下穿羽(yu)裙(qun)，跳起優美的(de)(de)(de)(de)羽(yu)裙(qun)舞。這種舞蹈(dao)同(tong)夏威(wei)夷的(de)(de)(de)(de)草裙(qun)舞相似，是智利旅游活(huo)動的(de)(de)(de)(de)“保(bao)留節目(mu)”。

會說話的木板

在石(shi)像(xiang)(xiang)附(fu)近曾(ceng)經發現過刻(ke)滿奇異圖案的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)，人稱“會(hui)(hui)說(shuo)話的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)”，但這(zhe)些(xie)木(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)后(hou)來遭遇(yu)了“文明者”帶來的(de)(de)浩(hao)劫(jie)。在探險家發現復(fu)活(huo)節(jie)島之后(hou)，歐洲(zhou)的(de)(de)傳教士(shi)紛紛來島上(shang)傳播上(shang)帝的(de)(de)“旨意(yi)”。他們(men)下令，將(jiang)這(zhe)些(xie)木(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)統統燒掉。只有(you)一(yi)個當地居(ju)民搶下了25塊木(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)，將(jiang)它們(men)釘成一(yi)條(tiao)漁(yu)船(chuan)，逃到海(hai)上(shang)。后(hou)來這(zhe)25塊木(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)保存了下來，被世界各地的(de)(de)著(zhu)名博物館(guan)收藏。這(zhe)些(xie)幸免于難(nan)的(de)(de)“會(hui)(hui)說(shuo)話的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)”，長(chang)2米，兩(liang)邊用(yong)鯊魚牙或堅硬的(de)(de)石(shi)頭刻(ke)上(shang)方(fang)形圖案，像(xiang)(xiang)魚、鳥、草(cao)木(mu)(mu)(mu)和(he)船(chuan)槳等(deng)，也(ye)有(you)一(yi)些(xie)幾(ji)何圖形。可(ke)是，這(zhe)些(xie)“會(hui)(hui)說(shuo)話的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)”上(shang)的(de)(de)圖案究竟(jing)是不是文字(zi)呢？它又在告訴我們(men)什么呢？謎底至今還(huan)沒有(you)揭開。