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人物生平

1953年(nian)2月26日，林(lin)清(qing)(qing)玄(xuan)出(chu)生于中國(guo)臺灣(wan)(wan)(wan)高雄縣一個(ge)世代(dai)(dai)務農的家庭。祖籍福建漳州，先祖于明朝末(mo)年(nian)移居臺灣(wan)(wan)(wan)，到林(lin)清(qing)(qing)玄(xuan)這一代(dai)(dai)是林(lin)家移居臺灣(wan)(wan)(wan)的第十三代(dai)(dai)。

林清玄(xuan)7歲(sui)開始背(bei)誦唐詩宋詞，8歲(sui)，獲得(de)了全臺灣(wan)兒童(tong)繪畫賽優選，10歲(sui)就開始讀小說，林清玄(xuan)記得(de)小時最(zui)喜歡的是(shi)《西游記》。

由于家貧，留在(zai)家鄉沒有發展空間(jian)，經濟來源(yuan)非常(chang)有限，林家兄(xiong)姊(zi)都是在(zai)很(hen)年輕的時候就出外謀生。林清(qing)玄(xuan)十四(si)歲那年也離家到遠方求學(xue)。

14歲(sui)至18歲(sui)，林(lin)清玄住在(zai)臺南，在(zai)傍海(hai)的瀛海(hai)中學讀(du)高中，從學校(xiao)跑到海(hai)邊只要半個小(xiao)時。

林清玄一(yi)邊(bian)求(qiu)學一(yi)邊(bian)寫作(zuo)，以投稿(gao)賺(zhuan)取(qu)生活費。沒錢(qian)生活時(shi)，常幫漁民出海捕魚、種蚵，甚至幫人在(zai)碼(ma)頭(tou)搬貨，在(zai)屠宰(zai)場殺豬。17歲時(shi)，正式在(zai)當時(shi)影(ying)響力(li)頗大(da)的報紙上發表《行(xing)游札記(ji)十帖》，連載十天的頭(tou)條，一(yi)時(shi)轟動，得到(dao)三(san)千元臺幣(bi)稿(gao)費。

1972年，林清(qing)玄(xuan)考上世新大學電影(ying)系，到臺北學習，受教于宋存(cun)壽、丁善璽、陳耀(yao)圻(qi)等導演，眼界大開；創辦(ban)《電影(ying)學報(bao)》并任社長，創辦(ban)《奔流》雜志任總(zong)編輯，創辦(ban)《新聞(wen)人》周(zhou)報(bao)擔任總(zong)主筆(bi)。在大學期間(jian)，林清(qing)玄(xuan)非常活躍，為了宣揚理念、募款，曾四處演講，奠定了他善于演講的基礎(chu)。

20歲(sui)時，他出版了自己的(de)第一(yi)本書《陽園已唱千千遍》，21歲(sui)出版第二本書《蓮花開落》，22歲(sui)出版第三(san)本書《稚烏啼》。從此，林清玄(xuan)年年都有新作出版。

大學畢業后，林(lin)清玄服兵役兩年(nian)，在(zai)軍中接到三張高薪聘書，他選(xuan)擇(ze)了當(dang)時(shi)最能(neng)引領(ling)風潮(chao)的臺灣(wan)《中國(guo)時(shi)報(bao)(bao)》任(ren)職(zhi)，第一份工作是(shi)臺灣(wan)《中國(guo)時(shi)報(bao)(bao)》（海外版）記(ji)(ji)者(zhe)。從此，記(ji)(ji)者(zhe)、主任(ren)、撰述(shu)、主筆(bi)、總編，共任(ren)職(zhi)報(bao)(bao)社十年(nian)。

林清(qing)玄離開報社后，進入臺灣中(zhong)(zhong)華(hua)電視臺任企劃(hua)部(bu)主(zhu)管(guan)，主(zhu)持電視臺《生活筆記》節目，并主(zhu)持中(zhong)(zhong)國(guo)廣播公(gong)司(si)（當時中(zhong)(zhong)國(guo)臺灣最(zui)大(da)的(de)電臺）的(de)帶(dai)狀節目。

32歲遇(yu)見佛法，高(gao)規格入山修行，深入經藏(zang)。

35歲出山(shan)，四處(chu)參學，寫成(cheng)“身心安(an)頓系(xi)列”，成(cheng)為(wei)90年代(dai)最(zui)暢銷的作品。

40歲(sui)完成(cheng)“菩提系(xi)(xi)列(lie)”，暢(chang)銷數百萬冊，是當代(dai)最(zui)具影響力(li)的書(shu)之一。同時創作(zuo)“現代(dai)佛典系(xi)(xi)列(lie)”，帶動佛教文(wen)學(xue)，掀起學(xue)佛熱(re)潮。獲頒杰出孝子獎。

2019年(nian)1月23日，林清(qing)玄(xuan)過世，終年(nian)65歲。

個人生活

1979年，林(lin)清玄與(yu)陳彩鸞(luan)結婚。林(lin)清玄應(ying)付(fu)臺灣報紙激烈的競爭(zheng)，生活忙(mang)碌，內(nei)心空虛，陳彩鸞(luan)卻無法與(yu)他進行精神上的溝通。后(hou)林(lin)清玄選(xuan)擇辭職上山，隱居(ju)起來，兩(liang)年后(hou)林(lin)才重入紅塵。就在林(lin)清玄以(yi)為自己看破七情六欲的時候(hou)，他遇見了(le)方淳(chun)珍。

在一個雨天之后林清玄提出了離婚的要(yao)求。和陳彩鸞離婚以后，林清玄很快和方淳珍辦理了結婚手續。

1997年，林清(qing)玄和(he)方(fang)淳珍結婚。

事實上，陳彩(cai)鸞卻(que)和方(fang)淳(chun)珍(zhen)私交很好(hao)。平時她們會相(xiang)約喝茶(cha)、聊天，方(fang)淳(chun)珍(zhen)還會為林清玄和陳彩(cai)鸞已(yi)經長大的兒子買電影(ying)票，約女朋友。當事的三人，早已(yi)相(xiang)逢一(yi)笑不談過去(qu)。

創作特點

林清(qing)玄的(de)(de)散(san)文(wen)耐人尋(xun)味，立(li)意往(wang)往(wang)可以由此及彼，由表及里(li)。正如他(ta)曾說過文(wen)章要“向內探索，向外追(zhui)尋(xun)”。他(ta)的(de)(de)散(san)文(wen)創作通常(chang)起源于平常(chang)之物，在優化(hua)文(wen)字語言的(de)(de)同(tong)時，意蘊也會得(de)到系統性展(zhan)現，透露出生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)玄機(ji)，使讀者在閱讀的(de)(de)過程中(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)怦(peng)然(ran)心(xin)動的(de)(de)感受。例如，在《黃昏(hun)菩提(ti)》一(yi)(yi)(yi)文(wen)中(zhong)，“從有(you)螞蟻窩的(de)(de)菩提(ti)樹蔭走到陽(yang)光浪漫的(de)(de)黃昏(hun)，我深深地震動了(le)，覺得(de)在鄉村生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)人是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)自然(ran)，而(er)在都(dou)市(shi)里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)人更需要一(yi)(yi)(yi)些古(gu)典的(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)、溫柔的(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)，一(yi)(yi)(yi)些經(jing)過污染還能沉靜(jing)的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧”，充分展(zhan)現了(le)作者由菩提(ti)聯(lian)想到生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)及心(xin)情(qing)(qing)的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧。立(li)意也從一(yi)(yi)(yi)個場景(jing)而(er)幻化(hua)到另(ling)一(yi)(yi)(yi)個場景(jing)，使散(san)文(wen)中(zhong)有(you)了(le)十(shi)分玄妙的(de)(de)哲理(li)體(ti)現。

由于(yu)受(shou)到佛教精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，林清(qing)玄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)(wen)往(wang)往(wang)充滿了(le)禪意，體(ti)現出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)種宗教情(qing)懷(huai)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德觀念(nian)，展現出(chu)(chu)(chu)佛學慈悲(bei)仁愛、普(pu)度眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，散(san)發出(chu)(chu)(chu)濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)民情(qing)懷(huai)及平(ping)等意識。正是(shi)(shi)由于(yu)這(zhe)種立(li)意情(qing)懷(huai)，林清(qing)玄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)(wen)多描(miao)繪(hui)社會底層人(ren)物，如小職員(yuan)、流浪者等。《有(you)(you)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小偷(tou)》就(jiu)(jiu)講述了(le)林清(qing)玄無心(xin)寫(xie)了(le)一(yi)(yi)篇關(guan)于(yu)一(yi)(yi)個小偷(tou)被警察(cha)抓(zhua)到以后，述說偷(tou)東西手法和(he)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)論性報道(dao)，竟使一(yi)(yi)個小偷(tou)在(zai)(zai)(zai)二十年后走向了(le)光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。不僅如此，他(ta)在(zai)(zai)(zai)創作(zuo)散(san)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，還將“忍讓”精(jing)神散(san)布(bu)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)，通(tong)過作(zuo)品創作(zuo)體(ti)現出(chu)(chu)(chu)感(gan)恩及知(zhi)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)狀態(tai)，就(jiu)(jiu)這(zhe)種狀態(tai)而言(yan)，是(shi)(shi)與佛家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)脫境界相互(hu)融合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《天(tian)下第一(yi)(yi)》就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)通(tong)過一(yi)(yi)個年輕人(ren)學藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事告訴(su)人(ren)們，一(yi)(yi)個人(ren)只(zhi)有(you)(you)調和(he)身心(xin)才是(shi)(shi)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而不是(shi)(shi)事事逞強，不服輸，與人(ren)爭高(gao)低。這(zhe)些(xie)故(gu)事都意在(zai)(zai)(zai)引導人(ren)們用積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度去(qu)“入(ru)世”，同時(shi)以超(chao)脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)去(qu)“出(chu)(chu)(chu)世”，使讀者在(zai)(zai)(zai)閱讀過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)得到正面引導，并使內心(xin)情(qing)感(gan)得到升華。這(zhe)些(xie)充滿佛趣、哲(zhe)理(li)、真情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)意都來自(zi)于(yu)林清(qing)玄本人(ren)對生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)知(zhi)、探(tan)究(jiu)、內化(hua)，最(zui)終外顯在(zai)(zai)(zai)其(qi)作(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)。人(ren)們在(zai)(zai)(zai)讀他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《常想(xiang)一(yi)(yi)二》一(yi)(yi)文(wen)(wen)時(shi)，就(jiu)(jiu)能感(gan)受(shou)到他(ta)在(zai)(zai)(zai)災難(nan)面前從不怨天(tian)尤人(ren)，且不會進行猛烈抨擊，而是(shi)(shi)坦然(ran)面對生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)遇到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)(kun)難(nan)，通(tong)過不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我調節，戰(zhan)勝困(kun)(kun)難(nan)。正是(shi)(shi)由于(yu)林清(qing)玄這(zhe)種勇于(yu)挑(tiao)戰(zhan)苦難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)態(tai)度，使其(qi)文(wen)(wen)章(zhang)立(li)意明(ming)確(que)，體(ti)現出(chu)(chu)(chu)其(qi)個性化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)特點。

林(lin)清(qing)(qing)玄(xuan)散(san)(san)文的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)清(qing)(qing)新(xin)雋永，語言(yan)形式(shi)十分(fen)靈活，在藝術傳達過(guo)程中(zhong)具有(you)非常(chang)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)(jing)特點(dian)。由(you)于(yu)林(lin)清(qing)(qing)玄(xuan)從(cong)小受到父輩熱(re)衷(zhong)宗(zong)教事務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，以及有(you)文化、有(you)學(xue)識母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)關愛(ai)，母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語和入釋后的(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)共同塑(su)造(zao)了林(lin)清(qing)(qing)玄(xuan)散(san)(san)文的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)特色。例如(ru)，在《家家有(you)明(ming)月(yue)清(qing)(qing)風》中(zhong)，其對人(ren)生(sheng)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)來源進行(xing)了描述，“人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)來自(zi)于(yu)自(zi)我心扉的(de)(de)(de)(de)(de)突然洞開……是(shi)由(you)于(yu)心中(zhong)有(you)一座無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)寶殿”，這(zhe)段文字描述運用了比喻(yu)和想象的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形式(shi)，使(shi)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)文化內(nei)(nei)涵得到了充分(fen)展(zhan)現(xian)。又(you)如(ru)，在《姑婆(po)葉的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華(hua)》中(zhong)，他認為(wei)意境(jing)(jing)并不(bu)是(shi)特別(bie)存在的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，且生(sheng)命(ming)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華(hua)也沒有(you)特定的(de)(de)(de)(de)(de)意義，是(shi)指人(ren)們(men)帶著心情(qing)去發現(xian)生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)小秘密，其所描述的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)為(wei)“境(jing)(jing)界不(bu)是(shi)在什么特別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方……都(dou)來自(zi)化平常(chang)為(wei)神奇(qi)之這(zhe)種繁(fan)華(hua)吧”，通過(guo)這(zhe)種典雅(ya)性的(de)(de)(de)(de)(de)藝術描寫，傳達文章(zhang)蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)心境(jing)(jing)、意境(jing)(jing)，充分(fen)展(zhan)現(xian)散(san)(san)文的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)特點(dian)。

此外，林清(qing)玄(xuan)的(de)(de)散文語(yu)(yu)言還(huan)以清(qing)新(xin)幽默(mo)的(de)(de)禪(chan)語(yu)(yu)助(zhu)長。一(yi)般來說(shuo)，幽默(mo)性(xing)的(de)(de)語(yu)(yu)言形式只有(you)在(zai)活潑(po)的(de)(de)環境下，才(cai)可以展現語(yu)(yu)言的(de)(de)風(feng)趣(qu)特點，而在(zai)林清(qing)玄(xuan)筆下，語(yu)(yu)言在(zai)慢(man)條斯理(li)的(de)(de)述說(shuo)中(zhong)盡顯風(feng)趣(qu)幽默(mo)，還(huan)帶有(you)禪(chan)語(yu)(yu)淡(dan)雅清(qing)香的(de)(de)特點。例如，《煮雪(xue)》有(you)這樣一(yi)段描述“傳說(shuo)在(zai)北極的(de)(de)人因為天寒地凍，一(yi)開口說(shuo)話就結成冰雪(xue)……這其中(zhong)還(huan)有(you)很多意想不到的(de)(de)情趣(qu)。”從中(zhong)可以充分感受(shou)到林清(qing)玄(xuan)的(de)(de)語(yu)(yu)言就像(xiang)清(qing)新(xin)的(de)(de)風(feng)，充滿了(le)感性(xing)和厚(hou)度，使(shi)作(zuo)品的(de)(de)語(yu)(yu)言含蓄有(you)力(li)。通過這些(xie)靈(ling)動的(de)(de)文字和洞(dong)悉覺察的(de)(de)體(ti)悟，使(shi)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)人生歷程得到極值化體(ti)現，使(shi)文章語(yu)(yu)言達到了(le)溫馨、善美的(de)(de)效果。

成就榮譽

林清玄(xuan)1979年(nian)(nian)(nian)起連(lian)續(xu)7次獲臺(tai)灣《中(zhong)國時報(bao)》文學獎、散文優秀獎和報(bao)導文學優等(deng)獎、臺(tai)灣報(bao)紙副(fu)刊專欄(lan)金鼎獎等(deng)。其《和時間賽跑》被選(xuan)為人民教(jiao)育出版(ban)(ban)社課(ke)(ke)標版(ban)(ban)小(xiao)(xiao)學語文三(san)年(nian)(nian)(nian)級下(xia)(xia)冊第(di)四單(dan)元(yuan)第(di)13課(ke)(ke)，也是(shi)北師大版(ban)(ban)四年(nian)(nian)(nian)級下(xia)(xia)期第(di)十一單(dan)元(yuan)第(di)2課(ke)(ke)，《百合花開》還選(xuan)入(ru)冀教(jiao)版(ban)(ban)小(xiao)(xiao)學六年(nian)(nian)(nian)級下(xia)(xia)冊第(di)12課(ke)(ke)。并且他的散文集一年(nian)(nian)(nian)中(zhong)重印超(chao)過20次。《桃(tao)花心木》被選(xuan)入(ru)人教(jiao)版(ban)(ban)小(xiao)(xiao)學語文六年(nian)(nian)(nian)級下(xia)(xia)冊第(di)3課(ke)(ke)。?

林清(qing)玄(xuan)30歲前得遍了臺灣所有文(wen)學(xue)(xue)大(da)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)：國家(jia)文(wen)藝獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、中山文(wen)藝獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、吳三連(lian)文(wen)藝獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、金鼎獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、時報(bao)文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、中華文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、中央(yang)時報(bao)文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、吳魯芹散(san)文(wen)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、作(zuo)協文(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，曾于(yu)臺灣獲(huo)得世界華人(ren)文(wen)化新傳(chuan)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、杰出(chu)孝子獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、世新大(da)學(xue)(xue)十大(da)杰出(chu)校友獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、成功(gong)雜(za)志十大(da)成功(gong)人(ren)物獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、寶島(dao)十大(da)才子獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)……直(zhi)到他不再參(can)賽(sai)為止，被(bei)譽(yu)為得獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)專業(ye)戶。他連(lian)續十年被(bei)評為臺灣十大(da)暢銷書作(zuo)家(jia)。

林清玄的作(zuo)品曾多次被(bei)中國臺灣、中國大(da)陸、中國香港(gang)及新加坡選入中小學華(hua)(hua)語(yu)教本，也多次被(bei)選入大(da)學國文(wen)選，是(shi)國際華(hua)(hua)文(wen)世界被(bei)廣泛閱讀的作(zuo)家，被(bei)譽(yu)為“當代散文(wen)八作(zuo)家”之一(yi)。

人物評價

“林清玄散文最大的(de)(de)特(te)點是(shi)把自己(ji)的(de)(de)宗(zong)教體會和文學相融(rong)合，他結合自己(ji)的(de)(de)生(sheng)活用優(you)美(mei)的(de)(de)語言談論佛教精神，繼(ji)承了中國傳統文人(ren)和佛教的(de)(de)親(qin)密(mi)關系，創造了一種獨特(te)的(de)(de)佛教美(mei)學。這是(shi)非常了不起的(de)(de)。”（中國臺灣作家張曉風評）