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人物生平

1953年2月(yue)26日，林(lin)(lin)清玄(xuan)出生于中(zhong)國臺灣(wan)高(gao)雄縣一(yi)個世(shi)代務農的家(jia)庭(ting)。祖(zu)籍福(fu)建漳(zhang)州，先祖(zu)于明朝末年移(yi)居臺灣(wan)，到林(lin)(lin)清玄(xuan)這一(yi)代是林(lin)(lin)家(jia)移(yi)居臺灣(wan)的第十(shi)三代。

林(lin)(lin)清玄7歲開(kai)始(shi)背誦唐詩宋(song)詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優選，10歲就(jiu)開(kai)始(shi)讀小說，林(lin)(lin)清玄記得小時(shi)最喜歡的是《西游記》。

由于家(jia)(jia)貧(pin)，留(liu)在家(jia)(jia)鄉沒有(you)(you)發展空間，經(jing)濟(ji)來源非常(chang)有(you)(you)限(xian)，林(lin)家(jia)(jia)兄姊都是在很年(nian)輕(qing)的時候就出外謀生。林(lin)清玄十四歲那(nei)年(nian)也離家(jia)(jia)到遠方求學。

14歲(sui)至18歲(sui)，林(lin)清玄住(zhu)在(zai)臺(tai)南，在(zai)傍海(hai)的(de)瀛海(hai)中學讀(du)高中，從學校跑到海(hai)邊只要半個小(xiao)時。

林清(qing)玄一(yi)邊(bian)求學一(yi)邊(bian)寫作，以投稿賺(zhuan)取(qu)生活(huo)費。沒錢生活(huo)時，常(chang)幫漁民出(chu)海捕魚、種蚵，甚至幫人在碼頭搬貨，在屠(tu)宰(zai)場殺豬。17歲時，正式在當時影(ying)響力(li)頗大的報紙上發表《行游札記(ji)十帖》，連載十天的頭條(tiao)，一(yi)時轟動，得到三(san)千(qian)元臺幣稿費。

1972年，林(lin)清玄(xuan)考上世新大學(xue)電影(ying)系，到臺北學(xue)習(xi)，受教(jiao)于宋存壽(shou)、丁(ding)善璽(xi)、陳耀圻等(deng)導演，眼界大開；創(chuang)辦(ban)(ban)《電影(ying)學(xue)報》并任(ren)(ren)(ren)社長(chang)，創(chuang)辦(ban)(ban)《奔(ben)流》雜志任(ren)(ren)(ren)總(zong)編輯，創(chuang)辦(ban)(ban)《新聞人》周(zhou)報擔任(ren)(ren)(ren)總(zong)主筆。在(zai)大學(xue)期(qi)間，林(lin)清玄(xuan)非常活躍，為了(le)宣揚(yang)理念、募款，曾四(si)處(chu)演講，奠(dian)定(ding)了(le)他善于演講的基礎。

20歲(sui)時，他出(chu)版(ban)(ban)了自己的第(di)(di)一(yi)本(ben)書《陽園已唱千(qian)千(qian)遍》，21歲(sui)出(chu)版(ban)(ban)第(di)(di)二本(ben)書《蓮花開落》，22歲(sui)出(chu)版(ban)(ban)第(di)(di)三(san)本(ben)書《稚烏啼》。從此，林清(qing)玄(xuan)年年都有新(xin)作(zuo)出(chu)版(ban)(ban)。

大學(xue)畢業(ye)后，林清玄服兵役兩年(nian)(nian)，在軍中接到三張高薪聘書(shu)，他(ta)選擇了當時最能(neng)引領風(feng)潮的臺灣《中國時報》任(ren)(ren)職，第一份(fen)工作是臺灣《中國時報》（海(hai)外(wai)版(ban)）記者(zhe)。從此(ci)，記者(zhe)、主任(ren)(ren)、撰述、主筆、總編，共(gong)任(ren)(ren)職報社十(shi)年(nian)(nian)。

林清玄離開報社后(hou)，進入臺(tai)(tai)灣中(zhong)華電(dian)視臺(tai)(tai)任企劃部主(zhu)管，主(zhu)持電(dian)視臺(tai)(tai)《生活筆(bi)記》節(jie)(jie)目(mu)(mu)，并主(zhu)持中(zhong)國廣播公(gong)司（當時中(zhong)國臺(tai)(tai)灣最大的電(dian)臺(tai)(tai)）的帶狀節(jie)(jie)目(mu)(mu)。

32歲(sui)遇見佛法，高規(gui)格入(ru)山修行，深入(ru)經(jing)藏。

35歲出山(shan)，四處參學，寫成(cheng)“身心安頓系列”，成(cheng)為90年代最暢銷的(de)作品。

40歲完(wan)成“菩提系列”，暢銷數(shu)百萬(wan)冊，是(shi)當代最具影響力的書之一(yi)。同時(shi)創(chuang)作“現代佛(fo)典系列”，帶動(dong)佛(fo)教文學(xue)，掀起學(xue)佛(fo)熱潮。獲頒杰出孝子獎(jiang)。

2019年1月23日，林清(qing)玄過(guo)世(shi)，終年65歲。

個人生活

1979年，林清(qing)玄(xuan)與(yu)陳彩鸞(luan)結婚。林清(qing)玄(xuan)應(ying)付臺灣報紙激烈的競爭，生活忙碌，內心空虛，陳彩鸞(luan)卻無法與(yu)他進行精神上(shang)的溝通。后林清(qing)玄(xuan)選擇辭職上(shang)山，隱居起來(lai)，兩年后林才重入紅塵。就(jiu)在林清(qing)玄(xuan)以為自己看破七情六(liu)欲(yu)的時(shi)候，他遇見了方淳(chun)珍。

在(zai)一個(ge)雨天(tian)之(zhi)后林清玄(xuan)(xuan)提出了(le)(le)離婚的要求。和陳彩鸞(luan)離婚以(yi)后，林清玄(xuan)(xuan)很快和方淳珍辦(ban)理了(le)(le)結婚手續(xu)。

1997年(nian)，林清玄和方(fang)淳珍結婚。

事(shi)實(shi)上，陳(chen)彩鸞卻(que)和方(fang)淳(chun)珍(zhen)私交很好。平時她們會(hui)相約喝茶、聊天，方(fang)淳(chun)珍(zhen)還會(hui)為林清玄(xuan)和陳(chen)彩鸞已經(jing)長大的兒(er)子買(mai)電(dian)影票，約女朋友。當事(shi)的三人(ren)，早(zao)已相逢一笑不談(tan)過去。

創作特點

林(lin)清玄(xuan)的(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)耐人尋味，立意(yi)往往可以由此及(ji)(ji)彼(bi)，由表及(ji)(ji)里。正如他(ta)曾(ceng)說過(guo)文(wen)章要(yao)“向內探索，向外(wai)追尋”。他(ta)的(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)創作通(tong)常起源(yuan)于平(ping)常之物，在優化文(wen)字語言的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，意(yi)蘊也會得(de)到(dao)系統性展現(xian)，透露出生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)玄(xuan)機，使(shi)讀者在閱讀的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)產生(sheng)怦然心動的(de)(de)(de)(de)感受。例如，在《黃(huang)昏菩提(ti)》一(yi)文(wen)中(zhong)，“從有螞蟻窩的(de)(de)(de)(de)菩提(ti)樹蔭走到(dao)陽光浪漫的(de)(de)(de)(de)黃(huang)昏，我(wo)深深地震動了(le)，覺得(de)在鄉(xiang)村生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)人是生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)自(zi)然，而在都市(shi)里生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)人更需(xu)要(yao)一(yi)些(xie)古典(dian)的(de)(de)(de)(de)心情(qing)、溫柔的(de)(de)(de)(de)心情(qing)，一(yi)些(xie)經過(guo)污(wu)染還能(neng)沉靜的(de)(de)(de)(de)智慧”，充分展現(xian)了(le)作者由菩提(ti)聯(lian)想(xiang)到(dao)生(sheng)命及(ji)(ji)心情(qing)的(de)(de)(de)(de)智慧。立意(yi)也從一(yi)個(ge)(ge)場(chang)景(jing)而幻化到(dao)另一(yi)個(ge)(ge)場(chang)景(jing)，使(shi)散(san)文(wen)中(zhong)有了(le)十分玄(xuan)妙的(de)(de)(de)(de)哲理體現(xian)。

由于(yu)(yu)受到佛教精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，林清玄(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)(wen)往往充(chong)(chong)滿了禪意(yi)(yi)，體現(xian)(xian)出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)宗教情(qing)(qing)懷(huai)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德觀念，展現(xian)(xian)出(chu)佛學慈悲仁(ren)愛、普度(du)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，散(san)(san)發出(chu)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平民情(qing)(qing)懷(huai)及(ji)平等(deng)意(yi)(yi)識。正(zheng)是(shi)(shi)由于(yu)(yu)這(zhe)種(zhong)(zhong)立意(yi)(yi)情(qing)(qing)懷(huai)，林清玄(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)(wen)多描繪社會底層人(ren)(ren)物，如小職員(yuan)、流浪(lang)者等(deng)。《有(you)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小偷》就(jiu)講述了林清玄(xuan)(xuan)無心(xin)寫了一(yi)(yi)篇關于(yu)(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小偷被警察抓(zhua)到以后，述說偷東西手法(fa)和(he)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評論性報道(dao)，竟(jing)使(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小偷在(zai)(zai)二十年后走向了光明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。不(bu)(bu)僅如此(ci)，他(ta)在(zai)(zai)創(chuang)(chuang)作(zuo)散(san)(san)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，還將“忍讓”精神散(san)(san)布其(qi)(qi)中，通過(guo)作(zuo)品(pin)創(chuang)(chuang)作(zuo)體現(xian)(xian)出(chu)感(gan)恩及(ji)知足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活狀態(tai)，就(jiu)這(zhe)種(zhong)(zhong)狀態(tai)而言(yan)，是(shi)(shi)與佛家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超脫(tuo)境界相(xiang)互融合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《天下第一(yi)(yi)》就(jiu)是(shi)(shi)通過(guo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)年輕人(ren)(ren)學藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)告(gao)訴人(ren)(ren)們，一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)只(zhi)有(you)調和(he)身(shen)心(xin)才是(shi)(shi)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)事(shi)事(shi)逞強，不(bu)(bu)服(fu)輸(shu)，與人(ren)(ren)爭(zheng)高低。這(zhe)些(xie)故(gu)事(shi)都意(yi)(yi)在(zai)(zai)引導人(ren)(ren)們用積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)去(qu)“入世(shi)”，同時以超脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)去(qu)“出(chu)世(shi)”，使(shi)讀者在(zai)(zai)閱讀過(guo)程中得到正(zheng)面(mian)引導，并使(shi)內心(xin)情(qing)(qing)感(gan)得到升華。這(zhe)些(xie)充(chong)(chong)滿佛趣、哲理、真(zhen)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立意(yi)(yi)都來自于(yu)(yu)林清玄(xuan)(xuan)本(ben)人(ren)(ren)對生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)知、探究、內化，最(zui)終(zhong)外顯在(zai)(zai)其(qi)(qi)作(zuo)品(pin)中。人(ren)(ren)們在(zai)(zai)讀他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《常想一(yi)(yi)二》一(yi)(yi)文(wen)(wen)時，就(jiu)能感(gan)受到他(ta)在(zai)(zai)災難面(mian)前從(cong)不(bu)(bu)怨天尤(you)人(ren)(ren)，且不(bu)(bu)會進(jin)行(xing)猛(meng)烈抨擊，而是(shi)(shi)坦然面(mian)對生(sheng)活中所遇(yu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困難，通過(guo)不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我調節，戰(zhan)勝(sheng)困難。正(zheng)是(shi)(shi)由于(yu)(yu)林清玄(xuan)(xuan)這(zhe)種(zhong)(zhong)勇于(yu)(yu)挑戰(zhan)苦難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活態(tai)度(du)，使(shi)其(qi)(qi)文(wen)(wen)章立意(yi)(yi)明確，體現(xian)(xian)出(chu)其(qi)(qi)個(ge)(ge)性化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)特點(dian)。

林(lin)清(qing)(qing)玄散(san)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言清(qing)(qing)新雋永，語(yu)言形式(shi)十分(fen)(fen)靈(ling)活(huo)，在(zai)(zai)(zai)(zai)藝術傳達過(guo)程中具有非常濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)(jing)特點(dian)。由(you)于林(lin)清(qing)(qing)玄從小(xiao)受到父輩熱(re)衷(zhong)宗(zong)教事(shi)務的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，以及有文(wen)(wen)化、有學識母(mu)親的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)愛，母(mu)親的(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)和(he)入釋后的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷(li)共(gong)同塑(su)造了(le)林(lin)清(qing)(qing)玄散(san)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言特色(se)。例如(ru)，在(zai)(zai)(zai)(zai)《家家有明月(yue)清(qing)(qing)風》中，其對人(ren)生(sheng)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)來源進行了(le)描(miao)述，“人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福來自于自我心(xin)扉的(de)(de)(de)(de)(de)突然洞開……是由(you)于心(xin)中有一座(zuo)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)寶殿”，這(zhe)段文(wen)(wen)字描(miao)述運用了(le)比喻和(he)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形式(shi)，使幸福的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化內涵得到了(le)充(chong)分(fen)(fen)展現(xian)。又如(ru)，在(zai)(zai)(zai)(zai)《姑婆(po)葉的(de)(de)(de)(de)(de)繁華》中，他認為(wei)意境(jing)(jing)并不(bu)是特別(bie)存在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，且生(sheng)命中的(de)(de)(de)(de)(de)繁華也沒有特定的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)，是指人(ren)們帶著心(xin)情(qing)去發現(xian)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)秘密，其所描(miao)述的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)為(wei)“境(jing)(jing)界(jie)不(bu)是在(zai)(zai)(zai)(zai)什么特別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)……都來自化平(ping)常為(wei)神奇之這(zhe)種繁華吧”，通(tong)過(guo)這(zhe)種典雅(ya)性的(de)(de)(de)(de)(de)藝術描(miao)寫，傳達文(wen)(wen)章蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)(jing)、意境(jing)(jing)，充(chong)分(fen)(fen)展現(xian)散(san)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言特點(dian)。

此外，林(lin)清(qing)(qing)(qing)玄的(de)(de)散文(wen)語言還(huan)(huan)以清(qing)(qing)(qing)新(xin)幽(you)默的(de)(de)禪(chan)語助長。一般來說(shuo)，幽(you)默性(xing)的(de)(de)語言形式只(zhi)有在(zai)活潑的(de)(de)環境下(xia)，才可(ke)以展現語言的(de)(de)風(feng)趣特點(dian)，而在(zai)林(lin)清(qing)(qing)(qing)玄筆下(xia)，語言在(zai)慢條斯理的(de)(de)述(shu)說(shuo)中(zhong)盡顯風(feng)趣幽(you)默，還(huan)(huan)帶有禪(chan)語淡雅清(qing)(qing)(qing)香的(de)(de)特點(dian)。例如，《煮雪》有這(zhe)樣一段描述(shu)“傳說(shuo)在(zai)北極的(de)(de)人(ren)(ren)因為(wei)天寒地凍，一開口說(shuo)話就(jiu)結成冰雪……這(zhe)其中(zhong)還(huan)(huan)有很多意想不到(dao)的(de)(de)情(qing)趣。”從中(zhong)可(ke)以充(chong)分感受到(dao)林(lin)清(qing)(qing)(qing)玄的(de)(de)語言就(jiu)像清(qing)(qing)(qing)新(xin)的(de)(de)風(feng)，充(chong)滿了感性(xing)和厚度，使(shi)作(zuo)品(pin)的(de)(de)語言含蓄有力。通(tong)過這(zhe)些(xie)靈動的(de)(de)文(wen)字(zi)和洞悉覺察的(de)(de)體(ti)悟，使(shi)作(zuo)者的(de)(de)人(ren)(ren)生歷程得到(dao)極值化體(ti)現，使(shi)文(wen)章語言達(da)到(dao)了溫(wen)馨(xin)、善美(mei)的(de)(de)效果。

成就榮譽

林清玄(xuan)1979年(nian)(nian)起連(lian)續7次獲臺灣《中(zhong)國(guo)時報》文學(xue)獎、散文優秀(xiu)獎和(he)(he)報導(dao)文學(xue)優等獎、臺灣報紙副刊(kan)專欄金鼎獎等。其《和(he)(he)時間賽跑》被選(xuan)為(wei)人(ren)民教育(yu)出版社課(ke)標(biao)版小學(xue)語(yu)文三年(nian)(nian)級(ji)下(xia)冊第(di)四單(dan)元第(di)13課(ke)，也是北(bei)師大版四年(nian)(nian)級(ji)下(xia)期第(di)十一單(dan)元第(di)2課(ke)，《百合花開》還選(xuan)入(ru)冀教版小學(xue)六(liu)(liu)年(nian)(nian)級(ji)下(xia)冊第(di)12課(ke)。并且他(ta)的散文集一年(nian)(nian)中(zhong)重印超過(guo)20次。《桃花心木(mu)》被選(xuan)入(ru)人(ren)教版小學(xue)語(yu)文六(liu)(liu)年(nian)(nian)級(ji)下(xia)冊第(di)3課(ke)。?

林清玄30歲(sui)前得遍(bian)了臺灣(wan)所(suo)有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)大(da)獎(jiang)(jiang)(jiang)：國家(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝獎(jiang)(jiang)(jiang)、中山文(wen)(wen)(wen)(wen)藝獎(jiang)(jiang)(jiang)、吳三連(lian)(lian)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝獎(jiang)(jiang)(jiang)、金鼎獎(jiang)(jiang)(jiang)、時(shi)報文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)、中華文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)、中央(yang)時(shi)報文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)、吳魯芹(qin)散文(wen)(wen)(wen)(wen)獎(jiang)(jiang)(jiang)、作(zuo)協(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)，曾(ceng)于臺灣(wan)獲得世界(jie)華人文(wen)(wen)(wen)(wen)化新(xin)傳獎(jiang)(jiang)(jiang)、杰出孝子獎(jiang)(jiang)(jiang)、世新(xin)大(da)學(xue)十(shi)大(da)杰出校(xiao)友(you)獎(jiang)(jiang)(jiang)、成(cheng)功雜志十(shi)大(da)成(cheng)功人物獎(jiang)(jiang)(jiang)、寶島十(shi)大(da)才子獎(jiang)(jiang)(jiang)……直到他不(bu)再參賽(sai)為(wei)止(zhi)，被(bei)譽為(wei)得獎(jiang)(jiang)(jiang)專(zhuan)業戶。他連(lian)(lian)續(xu)十(shi)年被(bei)評為(wei)臺灣(wan)十(shi)大(da)暢銷書作(zuo)家(jia)。

林清玄的(de)(de)作品曾(ceng)多次被中(zhong)國臺灣、中(zhong)國大陸(lu)、中(zhong)國香港及新加坡選入中(zhong)小學華語(yu)教本，也多次被選入大學國文(wen)選，是國際華文(wen)世界被廣泛閱讀的(de)(de)作家，被譽為(wei)“當代散文(wen)八(ba)作家”之一。

人物評價

“林清(qing)玄散文(wen)最大的(de)(de)(de)特(te)點是(shi)把(ba)自己的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)體會(hui)和(he)(he)文(wen)學相融(rong)合，他結(jie)合自己的(de)(de)(de)生活用優美的(de)(de)(de)語言(yan)談論佛(fo)教(jiao)精神(shen)，繼承了(le)中國(guo)傳(chuan)統文(wen)人和(he)(he)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)親密關系，創造了(le)一種獨特(te)的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)美學。這是(shi)非(fei)常(chang)了(le)不(bu)起的(de)(de)(de)。”（中國(guo)臺灣作(zuo)家張曉風評）