芒果视频下载

人物介紹

沈(shen)光文(wen)小(xiao)的(de)時候(hou)即(ji)專(zhuan)意(yi)讀書(shu)，非常(chang)刻(ke)苦，參加明(ming)經科考試得(de)以進太學學習。明(ming)福(fu)王(wang)(wang)時期(qi)，清朝(chao)已占據絕大部分國土，沈(shen)光文(wen)作(zuo)為(wei)明(ming)遺民(min)跟隨福(fu)王(wang)(wang)，并在福(fu)王(wang)(wang)的(de)小(xiao)朝(chao)廷(ting)中任職，授(shou)太常(chang)博(bo)士，并曾參預軍務，晉升為(wei)工部郎(lang)。沒(mei)過多久，明(ming)福(fu)王(wang)(wang)小(xiao)朝(chao)廷(ting)便遭(zao)清廷(ting)剿滅(mie)，沈(shen)光文(wen)扈(hu)從不及，只好另尋他路(lu)。后來(lai)聽說明(ming)桂王(wang)(wang)在廣(guang)東肇(zhao)慶(qing)一帶，于是(shi)投(tou)奔桂王(wang)(wang)，累遷為(wei)太仆少卿。

清順治六年（1649），沈(shen)光文(wen)乘船(chuan)由潮陽到達(da)金(jin)門(men)，當時(shi)的(de)(de)福建總督李率(lv)泰正在(zai)悄悄招集明遺老遺賢，于(yu)是秘密派人前去招徠沈(shen)光文(wen)，并給予(yu)金(jin)銀，許(xu)以(yi)高官。沈(shen)光文(wen)婉言相拖(tuo)，退(tui)回(hui)銀兩(liang)和書信(xin)。而(er)這時(shi)廣東的(de)(de)桂王朝廷也已無力支撐(cheng)殘(can)局(ju)，沈(shen)光文(wen)考慮到大勢已去，只好暫留福建。他(ta)(ta)想舉家遷到泉州居(ju)住，沒有想到在(zai)途中突然遭(zao)遇臺風(feng)，無奈被風(feng)吹到臺灣(wan)。當時(shi)臺灣(wan)被荷(he)(he)蘭人所占據，荷(he)(he)蘭人在(zai)臺灣(wan)實(shi)行了(le)一系(xi)(xi)列(lie)的(de)(de)殖民政策，政治上(shang)實(shi)行強制統治，軍事上(shang)進(jin)(jin)行殘(can)酷鎮壓，經濟上(shang)進(jin)(jin)行瘋狂掠奪，并強制傳播西方宗教(jiao)文(wen)化(hua)。他(ta)(ta)們還限制臺灣(wan)人民的(de)(de)活動，不準隨意遷徙(xi)。在(zai)這樣的(de)(de)情(qing)況下(xia)，沈(shen)光文(wen)與海峽對(dui)面的(de)(de)大陸失去了(le)聯(lian)系(xi)(xi)，大陸也無他(ta)(ta)的(de)(de)音訊，生死不知。

自身遭遇

南明時期

沈(shen)光文(wen)自幼苦讀，參(can)加明經科考試而(er)進太學；后由福王(wang)朝廷授予太常(chang)博士(shi)，并曾參(can)預軍(jun)務，晉升工部郎。福王(wang)政權(quan)被清軍(jun)消滅(mie)后，沈(shen)光文(wen)得知桂王(wang)在(zai)廣東肇慶一帶另立朝廷，乃前往(wang)投奔(ben)，累遷為太仆寺少(shao)卿。

1649年(nian)，沈(shen)光文前往金門；清福(fu)建總督(du)李率泰以高官(guan)厚祿相誘，沈(shen)雖婉言(yan)相拒，但即滯閩未歸(gui)。后來沈(shen)光文計畫經(jing)海(hai)路遷居(ju)泉州，卻在途中遭遇(yu)臺(tai)風，漂流到臺(tai)灣。當(dang)時中國(guo)正值改朝換代、兵(bing)馬倥(kong)傯，清軍(jun)席(xi)卷國(guo)中大部，鄭芝龍遺部控制福(fu)建沿海(hai)；加上臺(tai)灣時在荷蘭東印度(du)公司控制之(zhi)(zhi)下，各區之(zhi)(zhi)間(jian)缺乏一(yi)般性(xing)的通信渠道、消息(xi)不通。在這樣(yang)的情況下，沈(shen)光文與中國(guo)方面完全失(shi)去聯系、生死(si)不知。

流寓時期

自沈氏漂流(liu)海外，以(yi)迄鄭(zheng)軍入臺(tai)，凡十三年(nian)間，他在(zai)島(dao)上的具(ju)體行蹤及活動，史(shi)無明載；今人(ren)只能從他所留詩(shi)文里的線索(suo)加(jia)以(yi)推測。

1661年，鄭成功(gong)率軍攻下臺灣(wan)，明朝遺老紛紛入臺隨鄭；鄭成功(gong)得知沈(shen)光(guang)(guang)文(wen)也在(zai)臺灣(wan)后(hou)，曾(ceng)加以(yi)接見，并賜予田宅。鄭成功(gong)死后(hou)，繼位的鄭經若干施政令沈(shen)光(guang)(guang)文(wen)不(bu)滿，曾(ceng)為文(wen)譏諷，幾遭迫害，乃落發(fa)出家、避禍“羅漢(han)門”山中——唯此“羅漢(han)門”一地究處何地，學者有不(bu)同(tong)意見，迄無(wu)定(ding)論。明鄭降清以(yi)后(hou)，清福建總督姚(yao)啟(qi)圣曾(ceng)答(da)應助沈(shen)光(guang)(guang)文(wen)回歸(gui)故里，唯最后(hou)并未(wei)實現。沈(shen)光(guang)(guang)文(wen)晚年定(ding)居目加溜灣(wan)社(she)（即今臺南(nan)縣善化鎮(zhen)），他對(dui)當地原住民做出了一些(xie)醫療(liao)、文(wen)教(jiao)方面的貢(gong)獻；后(hou)人建有紀(ji)念(nian)碑以(yi)資(zi)紀(ji)念(nian)。

身在臺灣

清順(shun)治十八年（1661），鄭(zheng)成功(gong)率軍在(zai)(zai)赤嵌登陸，一(yi)(yi)(yi)(yi)舉收復(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)。當鄭(zheng)成功(gong)聽說沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)也在(zai)(zai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)時，非(fei)常高興，以(yi)(yi)非(fei)常隆重的(de)(de)(de)(de)禮儀召見(jian)(jian)了(le)沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)。這時那些明朝的(de)(de)(de)(de)遺老遺賢們(men)也紛(fen)紛(fen)入(ru)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)隨鄭(zheng)，沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)見(jian)(jian)到他(ta)(ta)們(men)也很(hen)高興，相互(hu)感慨能(neng)在(zai)(zai)有(you)生之年相見(jian)(jian)也算(suan)幸事。鄭(zheng)成功(gong)收復(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)，以(yi)(yi)及這些不(bu)(bu)愿歸順(shun)清朝的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)學(xue)士(shi)的(de)(de)(de)(de)入(ru)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)，大大提(ti)高了(le)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)社會崇尚文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)風氣。以(yi)(yi)較早到臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)為主，以(yi)(yi)及較著名的(de)(de)(de)(de)王(wang)忠孝、辜朝薦、沈(人(ren)+全)期、郭(guo)貞一(yi)(yi)(yi)(yi)、李(li)茂春(chun)、許吉（火(huo)+景）等人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，開(kai)始提(ti)倡和宣傳傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，將中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)種子播(bo)撒在(zai)(zai)這片富饒美麗的(de)(de)(de)(de)土地上。他(ta)(ta)們(men)以(yi)(yi)傳統的(de)(de)(de)(de)詩(shi)文(wen)(wen)(wen)形式，寫下了(le)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)批文(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)品，成為臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)開(kai)拓者。沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)在(zai)(zai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)為提(ti)倡中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)而不(bu)(bu)遺余(yu)力，他(ta)(ta)不(bu)(bu)僅(jin)積極提(ti)倡文(wen)(wen)(wen)教(jiao)為先，而且身體力行。他(ta)(ta)給后世留下的(de)(de)(de)(de)著述(shu)有(you)：《臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)輿圖(tu)考》一(yi)(yi)(yi)(yi)卷、《草本雜(za)記》一(yi)(yi)(yi)(yi)卷、《流寓考》一(yi)(yi)(yi)(yi)卷、《臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)賦》一(yi)(yi)(yi)(yi)卷、《文(wen)(wen)(wen)開(kai)詩(shi)文(wen)(wen)(wen)集》三卷，后來(lai)(lai)由他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)同鄉全祖望尋訪(fang)而刊刻出來(lai)(lai)。由于沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)在(zai)(zai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)生活達30多年，從荷(he)蘭占領臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)到鄭(zheng)成功(gong)收復(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)，以(yi)(yi)及鄭(zheng)氏家族的(de)(de)(de)(de)盛衰情況(kuang)，他(ta)(ta)都(dou)親眼目睹。以(yi)(yi)前也有(you)人(ren)記述(shu)了(le)這些歷史變(bian)遷過(guo)程，但由于戰(zhan)火(huo)，許多都(dou)沒有(you)保(bao)存下來(lai)(lai)。惟有(you)沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)不(bu)(bu)僅(jin)目睹，而且用文(wen)(wen)(wen)字記錄了(le)下來(lai)(lai)，保(bao)存至(zhi)今，為我們(men)后人(ren)研究臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)歷史提(ti)供(gong)了(le)真(zhen)實而寶貴的(de)(de)(de)(de)資料。

康熙元年（1662），鄭(zheng)成(cheng)功在(zai)臺(tai)灣病逝(shi)，其弟(di)鄭(zheng)世襲被部下(xia)擁立，鄭(zheng)成(cheng)功之子鄭(zheng)經(jing)(jing)迅速從廈門回(hui)到(dao)臺(tai)灣，平定內亂，正式襲位。鄭(zheng)經(jing)(jing)經(jing)(jing)營臺(tai)灣時(shi)，在(zai)用(yong)人和為(wei)政許(xu)多方面一(yi)改(gai)鄭(zheng)成(cheng)功時(shi)的(de)(de)(de)(de)方法，引起(qi)了許(xu)多人的(de)(de)(de)(de)不滿，沈(shen)光(guang)文(wen)于是作賦諷(feng)刺這些做(zuo)法。有(you)人背地里告訴鄭(zheng)經(jing)(jing)，沈(shen)光(guang)文(wen)幾遭不測，他(ta)(ta)不得已只(zhi)好化(hua)裝(zhuang)為(wei)僧人，逃到(dao)北鄙，住在(zai)羅(luo)漢門山(shan)(shan)中。后(hou)(hou)(hou)來也(ye)是有(you)人在(zai)鄭(zheng)經(jing)(jing)面前給他(ta)(ta)擔保(bao)，罪行才得以免掉。當(dang)(dang)他(ta)(ta)在(zai)羅(luo)漢門山(shan)(shan)時(shi)，經(jing)(jing)常(chang)給山(shan)(shan)外的(de)(de)(de)(de)番社(she)講課，傳播文(wen)化(hua)，教授生徒。有(you)時(shi)還(huan)兼(jian)作醫(yi)生，為(wei)周(zhou)圍(wei)村社(she)看(kan)病。他(ta)(ta)常(chang)嘆(tan)息說(shuo)：“我二十(shi)多年飄零(ling)在(zai)孤(gu)島(dao)上(shang)(shang)，不愿早早進墳墓，就是想(xiang)(xiang)人人都能留(liu)著明朝的(de)(de)(de)(de)發，然后(hou)(hou)(hou)再(zai)見(jian)先皇帝于地下(xia)。而最終(zhong)也(ye)沒有(you)完(wan)成(cheng)心愿，這只(zhi)能說(shuo)是命該(gai)如此！”1683年，清朝派(pai)施瑯率軍統一(yi)臺(tai)灣。當(dang)(dang)時(shi)明遺老已所(suo)剩無幾，而沈(shen)光(guang)文(wen)也(ye)已是垂暮之年，清福建總督姚(yao)(yao)啟圣(sheng)招(zhao)見(jian)他(ta)(ta)，沈(shen)堅辭(ci)不就。后(hou)(hou)(hou)姚(yao)(yao)啟圣(sheng)寫了一(yi)封信(xin)，想(xiang)(xiang)送他(ta)(ta)回(hui)家鄉鄞縣(xian)，終(zhong)因姚(yao)(yao)啟圣(sheng)去(qu)世。此事(shi)無成(cheng)。在(zai)沈(shen)光(guang)文(wen)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)(hou)年月(yue)里，他(ta)(ta)和同(tong)道一(yi)起(qi)結社(she)，詩酒唱(chang)酬，留(liu)下(xia)了很多上(shang)(shang)佳(jia)的(de)(de)(de)(de)詩作。最后(hou)(hou)(hou)在(zai)臺(tai)灣諸羅(luo)去(qu)世。

臺灣孔子

17世紀中葉，鄭成(cheng)功(gong)驅逐荷(he)夷，收復臺(tai)灣(wan)，其事跡(ji)在海峽兩岸(an)廣為(wei)(wei)傳頌，婦孺(ru)皆知(zhi)。然而作為(wei)(wei)臺(tai)灣(wan)文體拓荒者的沈(shen)光(guang)文，卻少為(wei)(wei)世人(ren)所知(zhi)。

簡介

南(nan)明弘元年（1645年）沈(shen)光(guang)文(wen)(wen)(wen)參(can)加浙東的抗清活(huo)動，授(shou)(shou)太常(chang)博士。后參(can)與迎立南(nan)明魯王(wang)朱以海，受封工部(bu)郎中(zhong)等職(zhi)，參(can)贊軍務(wu)。1648年魯王(wang)北上，沈(shen)光(guang)文(wen)(wen)(wen)扈從不及(ji)，南(nan)來金門。當時(shi)，清朝閩督李率(lv)泰(tai)聞其名，派遣使者(zhe)帶(dai)聘書(shu)和財物勸降之(zhi)，沈(shen)光(guang)文(wen)(wen)(wen)不就。1651年11月，攜帶(dai)家眷，自金門出海，欲(yu)入泉州(zhou)，過圍頭洋時(shi)突遇颶風(feng)，漂(piao)泊(bo)到臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)南(nan)部(bu)，“遂寓(yu)居焉”。當時(shi)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)為荷(he)蘭(lan)殖民(min)者(zhe)占據，推行荷(he)文(wen)(wen)(wen)教育。沈(shen)光(guang)文(wen)(wen)(wen)隱姓埋名，躬耕生(sheng)活(huo)，并(bing)嘗試以漢文(wen)(wen)(wen)教授(shou)(shou)子(zi)弟，傳(chuan)播中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)化。他不辭辛勞，經(jing)年累月勘探地理，考(kao)察了臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)的山川、礦藏和港口(kou)道路。采訪民(min)俗(su)，大小事(shi)無不詳細(xi)記(ji)載，為創作臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)第一(yi)部(bu)地理志(zhi)《臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)輿圖考(kao)》積累了大量資料。1661年，鄭成功收復臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)，得(de)知沈(shen)光(guang)文(wen)(wen)(wen)在臺(tai)(tai)，十分高(gao)興(xing)，以客禮相待。

著作

沈光文(wen)寓臺(tai)(tai)(tai)(tai)30年(nian)，寫下大量詩文(wen)，著述有《臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣輿圖(tu)考》、《草木雜(za)記》、《臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣賦》、《流寓考》、《文(wen)開詩文(wen)集》等(deng)。清(qing)政(zheng)府(fu)統一(yi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣后(hou)，“游宦(huan)寓賢(xian)，簪纓畢集”，遷臺(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)人紛(fen)紛(fen)組(zu)織各種詩社。此(ci)時年(nian)逾(yu)古(gu)稀(xi)的沈光文(wen)首(shou)先出(chu)面成立臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣第(di)一(yi)個詩社——福臺(tai)(tai)(tai)(tai)閑詠。“福臺(tai)(tai)(tai)(tai)”是(shi)指福建省臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣府(fu)之(zhi)意。后(hou)來(lai)清(qing)代(dai)首(shou)任澤(ze)區(qu)令季(ji)麟光等(deng)人也加入，乃更名為“東(dong)吟(yin)社”。

評價

1688年沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)逝于臺(tai)南善化(hua)里，他作為臺(tai)灣(wan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)拓荒者的功績卻永為臺(tai)灣(wan)人(ren)民(min)紀念(nian)。連橫(heng)對其評(ping)價很高：“臺(tai)灣(wan)三百年間，以文(wen)(wen)(wen)學鳴海上者，代(dai)不(bu)數(shu)睹。鄭氏(shi)之時，太(tai)仆寺卿(qing)沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)之始以詩鳴。”清代(dai)鹿(lu)港(gang)建書院(yuan)即(ji)借沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)之字，名(ming)曰“文(wen)(wen)(wen)開書院(yuan)”。許多書院(yuan)將沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)與朱熹并(bing)祀(si)，尊奉沈光(guang)文(wen)(wen)(wen)為“臺(tai)灣(wan)孔子”，崇祀(si)不(bu)替，即(ji)使(shi)在日(ri)本占領期間也不(bu)間斷。現在臺(tai)南縣還留(liu)下了不(bu)少以“文(wen)(wen)(wen)開”、“文(wen)(wen)(wen)光(guang)”命名(ming)的路、橋(qiao)、街亭及詩社。