漢武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上(shang)(shang)書(shu)應聘。東方(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)更(geng)是寫了三(san)(san)(san)千(qian)片竹簡的(de)(de)(de)(de)內容上(shang)(shang)書(shu)，這些竹簡要兩(liang)個人(ren)才扛得起，而武(wu)(wu)帝則(ze)花了二(er)個月的(de)(de)(de)(de)時(shi)間才讀(du)(du)完。在(zai)自薦(jian)書(shu)中，東方(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)說：“我(wo)(wo)東方(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)少年時(shi)就失去了父母，依靠兄嫂的(de)(de)(de)(de)扶養長(chang)大(da)成人(ren)。我(wo)(wo)十三(san)(san)(san)歲(sui)(sui)開始(shi)讀(du)(du)書(shu)，經(jing)過三(san)(san)(san)年的(de)(de)(de)(de)刻苦(ku)，讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)書(shu)籍已(yi)經(jing)夠(gou)用；在(zai)十五歲(sui)(sui)時(shi)學(xue)習(xi)(xi)擊劍；十六歲(sui)(sui)學(xue)《詩》、《書(shu)》；閱讀(du)(du)量達(da)到二(er)十二(er)萬(wan)字。十九(jiu)歲(sui)(sui)又開始(shi)學(xue)習(xi)(xi)兵(bing)法(fa)和(he)做戰常識(shi)，懂得各種兵(bing)器的(de)(de)(de)(de)用法(fa)，以及作戰時(shi)士兵(bing)進(jin)退(tui)的(de)(de)(de)(de)鉦鼓。這方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)書(shu)也(ye)讀(du)(du)了二(er)十二(er)萬(wan)字，總共四十四萬(wan)字。我(wo)(wo)欽佩子(zi)(zi)路的(de)(de)(de)(de)豪言(yan)。如(ru)今我(wo)(wo)已(yi)二(er)十二(er)歲(sui)(sui)，身(shen)高(gao)九(jiu)尺三(san)(san)(san)寸(cun)。雙目(mu)炯炯有神，像(xiang)(xiang)明亮的(de)(de)(de)(de)珠子(zi)(zi)，牙齒潔白(bai)整齊(qi)得像(xiang)(xiang)編排(pai)的(de)(de)(de)(de)貝殼，勇敢像(xiang)(xiang)孟責(ze)，敏捷像(xiang)(xiang)慶忌，廉儉像(xiang)(xiang)鮑叔，信義像(xiang)(xiang)尾生。我(wo)(wo)這樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)，應該能夠(gou)做天子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)大(da)臣(chen)吧！”。武(wu)(wu)帝讀(du)(du)后認(ren)為東方(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)氣概不凡，便(bian)命令(ling)他在(zai)公車(che)署中等待召見。
由于(yu)公車令奉祿微(wei)薄，又始終未得(de)漢武(wu)帝(di)(di)(di)召(zhao)見，東方(fang)(fang)(fang)朔很是不(bu)(bu)滿。為了(le)盡快得(de)到漢武(wu)帝(di)(di)(di)的(de)召(zhao)見，東方(fang)(fang)(fang)朔故意嚇唬給漢武(wu)帝(di)(di)(di)養(yang)馬(ma)的(de)幾(ji)個(ge)侏儒：“皇(huang)帝(di)(di)(di)說(shuo)你(ni)(ni)們這些人既不(bu)(bu)能(neng)種(zhong)田，又不(bu)(bu)能(neng)打仗，更沒有治國安邦的(de)才(cai)華，對國家毫無益處(chu)，因(yin)此打算殺掉你(ni)(ni)們。你(ni)(ni)們還不(bu)(bu)趕緊去向皇(huang)帝(di)(di)(di)求情(qing)！”侏儒們聽后大為惶恐，哭著向漢武(wu)帝(di)(di)(di)求饒。漢武(wu)帝(di)(di)(di)問明原委(wei)，即召(zhao)來東方(fang)(fang)(fang)朔責(ze)問。東方(fang)(fang)(fang)朔終于(yu)有了(le)一個(ge)直接面對皇(huang)帝(di)(di)(di)的(de)機會。他(ta)風趣地說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)是不(bu)(bu)得(de)已才(cai)這樣(yang)做(zuo)的(de)。侏儒身(shen)高三(san)尺，我(wo)(wo)(wo)身(shen)高九尺，然而我(wo)(wo)(wo)與侏儒所賺奉祿卻一樣(yang)多，總不(bu)(bu)能(neng)撐死他(ta)們而餓死小臣(chen)吧！圣上(shang)如果不(bu)(bu)愿意重用我(wo)(wo)(wo)，就干(gan)脆放我(wo)(wo)(wo)回家，我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)愿再(zai)白(bai)白(bai)耗(hao)費京城的(de)糧食。”漢武(wu)帝(di)(di)(di)聽后捧腹大笑(xiao)，于(yu)是命令他(ta)在金馬(ma)門待詔，至(zhi)此東方(fang)(fang)(fang)朔稍得(de)些微(wei)親近。
漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)有(you)一次玩射覆的游戲時(shi)把(ba)壁虎(hu)藏在(zai)盂中(zhong)(zhong)(zhong)，卻沒有(you)人(ren)猜(cai)(cai)(cai)中(zhong)(zhong)(zhong)。東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)向武(wu)(wu)(wu)帝(di)自請說(shuo)：“臣曾學《易(yi)》，請允許我(wo)猜(cai)(cai)(cai)猜(cai)(cai)(cai)是(shi)什(shen)么。”于是(shi)他將(jiang)蓍草排成各種卦象，回答道(dao)：“我(wo)認為說(shuo)它是(shi)龍卻無角，說(shuo)它是(shi)蛇又(you)有(you)足，肢肢而行脈(mo)脈(mo)而視，善(shan)于爬墻，這東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)不是(shi)壁虎(hu)就是(shi)蜥蜴。”于是(shi)漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)賜給東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)十匹(pi)帛。后來武(wu)(wu)(wu)帝(di)又(you)讓東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)猜(cai)(cai)(cai)其(qi)它的東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)，而東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)每猜(cai)(cai)(cai)必中(zhong)(zhong)(zhong)，皆有(you)賞賜。東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)也因此被漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)寵幸的伶人(ren)郭舍人(ren)嫉妒。郭舍人(ren)對漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)說(shuo)東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)狂(kuang)妄自大(da)，其(qi)實并沒有(you)真本領(ling)，猜(cai)(cai)(cai)中(zhong)(zhong)(zhong)只是(shi)偶然(ran)。并向漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)請求與東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)一決高下。郭舍人(ren)用樹(shu)上的寄生出題(ti)，不料東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)竟也猜(cai)(cai)(cai)中(zhong)(zhong)(zhong)。敗后的郭舍人(ren)依然(ran)不甘心，又(you)向東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)出謎(mi)語(yu)，然(ran)而東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)應聲就答，沒有(you)謎(mi)語(yu)能(neng)夠難住他，在(zai)場的所有(you)人(ren)亦非常驚訝。此后，漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)便任命東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)為常侍郎，東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)也終于受(shou)到了漢(han)(han)武(wu)(wu)(wu)帝(di)的喜愛和寵幸。
建(jian)元(yuan)三年(nian)(nian)（前138年(nian)(nian)），漢(han)(han)武帝常常以平陽(yang)侯的(de)身份(fen)出游狩獵(lie)，出游的(de)時(shi)(shi)間(jian)也從一(yi)天到五(wu)天。后來，這(zhe)樣的(de)游玩已(yi)經(jing)不能為漢(han)(han)武帝所(suo)滿足。加(jia)之(zhi)(zhi)路途遙遠(yuan)又(you)被當地(di)的(de)百(bai)姓(xing)厭煩，于(yu)是漢(han)(han)武帝萌生了修(xiu)建(jian)上(shang)(shang)(shang)林苑(yuan)的(de)想法。在估(gu)算完修(xiu)苑(yuan)囿(you)所(suo)占(zhan)農田(tian)的(de)價值(zhi)之(zhi)(zhi)后，又(you)派人(ren)劃出占(zhan)地(di)所(suo)屬(shu)縣的(de)荒地(di)以抵償農民。做(zuo)此(ci)決(jue)策之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)東方朔恰好在場，便向武帝諫言上(shang)(shang)(shang)林苑(yuan)所(suo)處之(zhi)(zhi)地(di)的(de)物產富饒及地(di)勢(shi)險要(yao)，若修(xiu)以林苑(yuan)則是不恤農時(shi)(shi)、非富國(guo)強民之(zhi)(zhi)計。并(bing)(bing)列(lie)出不可(ke)修(xiu)建(jian)上(shang)(shang)(shang)林苑(yuan)的(de)三個原因。又(you)舉殷紂王、楚靈(ling)王、秦始皇大(da)興土木導(dao)致天下大(da)亂的(de)例子(zi)。最后獻(xian)上(shang)(shang)(shang)《泰階(jie)六符》希望漢(han)(han)武帝能夠觀察(cha)天象的(de)變異而(er)自(zi)省(sheng)自(zi)己所(suo)做(zuo)的(de)事情。漢(han)(han)武帝因此(ci)拜東方朔為一(yi)千石太中大(da)夫之(zhi)(zhi)官職(zhi)，加(jia)給事中之(zhi)(zhi)銜(xian)，并(bing)(bing)賞賜黃金百(bai)斤。
東方朔有一次喝醉了酒，進入殿中后在殿上小便，而此舉被其他官員彈劾。因犯(fan)下(xia)(xia)(xia)大不(bu)敬(jing)之罪，漢武帝(di)下(xia)(xia)(xia)詔免(mian)其(qi)官職(zhi)，將東方(fang)朔(shuo)(shuo)(shuo)貶為(wei)(wei)庶人。讓東方(fang)朔(shuo)(shuo)(shuo)在宦(huan)者(zhe)署待詔。后來(lai)，漢武帝(di)的(de)(de)(de)姐姐隆(long)慮公主之子昭平(ping)(ping)君因殺人被捕(bu)入獄，漢武帝(di)在隆(long)慮公主死前(qian)曾答應其(qi)姐用黃金千斤、錢(qian)一(yi)千萬預先贖(shu)昭平(ping)(ping)君一(yi)死。然而當(dang)昭平(ping)(ping)君真的(de)(de)(de)犯(fan)下(xia)(xia)(xia)殺人死罪之時(shi)(shi)，漢武帝(di)又(you)不(bu)想違(wei)逆法律的(de)(de)(de)準則，讓查處此案的(de)(de)(de)法官依法判決。因違(wei)背了對(dui)(dui)姐姐的(de)(de)(de)諾言(yan)而難受(shou)。東方(fang)朔(shuo)(shuo)(shuo)這時(shi)(shi)卻舉杯向武帝(di)祝壽，漢武帝(di)認為(wei)(wei)東方(fang)朔(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)話說的(de)(de)(de)不(bu)是時(shi)(shi)候(hou)就現行(xing)離開了。傍晚的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)才詔見東方(fang)朔(shuo)(shuo)(shuo)問其(qi)原因。東方(fang)朔(shuo)(shuo)(shuo)便(bian)用陰(yin)陽五行(xing)的(de)(de)(de)理(li)論來(lai)講述悲傷的(de)(de)(de)情緒對(dui)(dui)身(shen)體壽命的(de)(de)(de)影響，酒是最好的(de)(de)(de)消愁(chou)之物，故以酒祝壽顯明陛下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)剛(gang)正不(bu)阿，又(you)可以為(wei)(wei)陛下(xia)(xia)(xia)解哀愁(chou)。于是漢武帝(di)又(you)任(ren)命東方(fang)朔(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)中郎之職(zhi)，并賞賜布帛百匹。
東(dong)方(fang)朔(shuo)又舉薦(jian)他的(de)兒子(zi)做郎官，其(qi)子(zi)后升為謁者，經(jing)(jing)常奉漢武(wu)帝(di)之(zhi)命持節出使(shi)。及(ji)東(dong)方(fang)朔(shuo)老，臨(lin)終前規勸武(wu)帝(di)說：“《詩(shi)經(jing)(jing)》上(shang)說‘飛來飛去(qu)的(de)蒼蠅，落在籬笆(ba)上(shang)面。慈祥(xiang)善良的(de)君子(zi)，不要聽信(xin)讒(chan)言(yan)。’‘讒(chan)言(yan)沒有(you)止境(jing)，四(si)方(fang)鄰國不得安寧。’希望陛下遠離巧言(yan)諂(chan)媚的(de)人，斥退他們(men)的(de)讒(chan)言(yan)。”武(wu)帝(di)說：“如(ru)(ru)今東(dong)方(fang)朔(shuo)說話竟如(ru)(ru)此正經(jing)(jing)。”并對此感到驚(jing)奇。過了不久，東(dong)方(fang)朔(shuo)便生病去(qu)世了。古書(shu)上(shang)說：“鳥到臨(lin)死時(shi)(shi)，它(ta)的(de)叫(jiao)聲特別悲哀；人到臨(lin)終時(shi)(shi)，它(ta)的(de)言(yan)語非常善良。”說的(de)就是(shi)這個意思吧。
東方朔(shuo)終其一(yi)身最高職務(wu)為(wei)一(yi)千石的(de)太中大夫(fu)，在“漢(han)之得(de)人，于茲為(wei)盛”的(de)漢(han)武(wu)(wu)朝，東方朔(shuo)未能立下青(qing)史書名的(de)政治功(gong)績，然其以近侍的(de)身份(fen)與漢(han)武(wu)(wu)帝君臣相(xiang)伴多年，亦對漢(han)武(wu)(wu)帝的(de)行為(wei)舉措做出了一(yi)定影響(xiang)。
東方(fang)朔(shuo)利用其(qi)接近(jin)漢(han)武(wu)帝(di)的機(ji)(ji)會，察(cha)言觀色，一(yi)有機(ji)(ji)會便直言切諫(jian)。在(zai)修上(shang)林苑之(zhi)事上(shang)諫(jian)武(wu)帝(di)戒奢恤民，在(zai)昭平(ping)君殺人之(zhi)事上(shang)諫(jian)武(wu)帝(di)公正執法，在(zai)主人翁(weng)事件(jian)上(shang)諫(jian)武(wu)帝(di)矯枉(wang)風化。諸(zhu)如此(ci)等，不一(yi)而足。
東方朔性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，據史書記載其與枚皋多有辭賦，然而存(cun)世的卻很少。
司馬(ma)貞：“滑稽鴟夷(yi)，如脂如韋。敏捷之(zhi)變(bian)，學不失(shi)詞。淳于索絕，趙(zhao)國
興(xing)師。楚優(you)拒相，寢(qin)丘獲(huo)祠。偉(wei)哉方(fang)朔，三章(zhang)紀之。”
劉向(xiang)：“少時數問長老(lao)賢人通于事(shi)及朔時者(zhe)，皆曰朔口諧倡辯(bian)，不能持論(lun)，喜為庸人誦說，故(gu)令后世多傳(chuan)聞者(zhe)。”
楊雄：“朔言不純師，行(xing)不純德，其(qi)流風遺書(shu)蔑(mie)如也。”
桓譚：“東方朔短(duan)辭(ci)薄(bo)語，以(yi)謂信驗(yan)。人皆謂朔大智，后賢(xian)莫(mo)之及(ji)。”
班固(gu)：①“然朔名過實者，以(yi)其詼(hui)達多(duo)端(duan)，不(bu)名一行(xing)，應諧似(si)優，不(bu)窮似(si)智，正(zheng)諫似(si)直(zhi)，穢德似(si)隱。非夷、齊而是柳(liu)下惠，戒其子以(yi)上容：“首陽為拙，柱下為工；飽食安步(bu)，以(yi)仕(shi)易農；依(yi)隱玩世，詭及(ji)不(bu)逢(feng)”。其滑(hua)稽之雄(xiong)乎！朔之詼(hui)諧，逢(feng)占射覆，其事浮(fu)淺，行(xing)于眾(zhong)庶，童兒牧豎莫不(bu)眩耀。”②“東方贍辭，詼(hui)諧倡(chang)優，譏苑捍偃，正(zheng)諫舉郵，懷肉(rou)污殿(dian)，弛張沉浮(fu)。”
割肉遺妻
東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)做常侍郎的時(shi)候，漢(han)武(wu)帝(di)有一(yi)次在伏天賞賜肉(rou)(rou)給侍從。然而負責分肉(rou)(rou)的太官丞(cheng)卻遲(chi)遲(chi)未來(lai)。東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)便獨自(zi)拔(ba)劍(jian)割(ge)肉(rou)(rou)，并對(dui)他(ta)的同僚們說：“伏天應當(dang)早(zao)點回家(jia)，請允許(xu)我接(jie)受天子(zi)的賞賜。”隨(sui)即(ji)把肉(rou)(rou)包好懷揣(chuai)著離去。后來(lai)太官丞(cheng)將此事上奏(zou)漢(han)武(wu)帝(di)。武(wu)帝(di)便問東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)：“昨天賜肉(rou)(rou)，你(ni)不等(deng)詔(zhao)令(ling)下(xia)達，就用劍(jian)割(ge)肉(rou)(rou)走了(le)，是(shi)為什么？”于是(shi)東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)脫帽(mao)跪謝請罪。漢(han)武(wu)帝(di)說：“先生(sheng)站起來(lai)自(zi)責吧！”東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)再拜說：“東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)呀(ya)(ya)！東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)(shuo)呀(ya)(ya)！接(jie)受賞賜卻不等(deng)詔(zhao)令(ling)下(xia)達，這(zhe)是(shi)多么無禮呀(ya)(ya)！拔(ba)劍(jian)割(ge)肉(rou)(rou)，多么豪壯呀(ya)(ya)！割(ge)肉(rou)(rou)不多，又(you)(you)是(shi)多么廉潔呀(ya)(ya)！回家(jia)送肉(rou)(rou)給妻(qi)子(zi)吃(chi)，又(you)(you)是(shi)多么仁愛呀(ya)(ya)！”漢(han)武(wu)帝(di)聽罷笑(xiao)著說：“讓先生(sheng)自(zi)責，沒想(xiang)到(dao)你(ni)竟反過來(lai)稱贊自(zi)己(ji)！”于是(shi)又(you)(you)賜給他(ta)一(yi)石酒、一(yi)百(bai)斤肉(rou)(rou)，讓他(ta)回家(jia)送給妻(qi)子(zi)。
歲更其婦
東方朔(shuo)任郎(lang)官時，漢武(wu)帝(di)時常給他賜(si)(si)食。東方朔(shuo)每次吃完后(hou)便把剩下的肉(rou)揣在懷里打包帶走，衣服臟了之(zhi)后(hou)漢武(wu)帝(di)又(you)賞(shang)賜(si)(si)他綢絹。東方朔(shuo)便將漢武(wu)帝(di)賞(shang)賜(si)(si)的財物全部用于娶長安(an)城年輕漂亮的女子。然而每位女子都(dou)是娶回來一年就(jiu)被(bei)拋棄，再重新迎(ying)娶。
大隱于朝
漢武(wu)帝身邊的(de)郎官大多數人(ren)(ren)認為東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔是瘋子，武(wu)帝則認為東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔若是不行荒唐之(zhi)(zhi)事，身邊的(de)郎官沒有人(ren)(ren)能比得上他。而(er)東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔自己則說：像(xiang)我這樣(yang)的(de)人(ren)(ren)就是所謂隱(yin)居在朝廷中(zhong)(zhong)的(de)人(ren)(ren)。古(gu)時(shi)候的(de)人(ren)(ren)皆隱(yin)居深(shen)山(shan)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。東(dong)(dong)(dong)方(fang)朔時(shi)常在酒席中(zhong)(zhong)飲(yin)酒暢快之(zhi)(zhi)時(shi)便唱：“隱(yin)居在世俗中(zhong)(zhong)，避世在金馬(ma)門。宮(gong)殿里可以隱(yin)居起來，保全(quan)自身，何必隱(yin)居在深(shen)山(shan)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，茅舍里面。”
騶牙歸義
有(you)一(yi)(yi)次(ci)(ci)建章宮出(chu)現(xian)了(le)一(yi)(yi)只長的像麋鹿的動(dong)(dong)(dong)物，但是(shi)(shi)沒有(you)人(ren)認識這只動(dong)(dong)(dong)物。漢武帝(di)便命令東(dong)方朔(shuo)(shuo)來(lai)(lai)看。東(dong)方朔(shuo)(shuo)說：“我知道這個東(dong)西，請(qing)賜(si)給我美酒(jiu)好飯讓我飽餐一(yi)(yi)頓，我才說。”武帝(di)應允。吃過酒(jiu)飯，東(dong)方朔(shuo)(shuo)又說：“某處有(you)公田、魚池和(he)葦(wei)塘(tang)好幾頃(qing)，陛下賞(shang)賜(si)給我，我才說。”武帝(di)再次(ci)(ci)答應。于是(shi)(shi)東(dong)方朔(shuo)(shuo)說道：“這只動(dong)(dong)(dong)物叫騶(zou)牙。當遠(yuan)方有(you)前來(lai)(lai)投誠的事情(qing)，騶(zou)牙便會先出(chu)現(xian)。它的牙齒(chi)前后(hou)(hou)一(yi)(yi)樣(yang)，大(da)小一(yi)(yi)致而(er)沒有(you)大(da)牙，所以它叫騶(zou)牙。”后(hou)(hou)來(lai)(lai)過了(le)一(yi)(yi)年左(zuo)右，匈奴(nu)混(hun)邪王(wang)果然帶領十萬人(ren)來(lai)(lai)歸(gui)降漢朝。武帝(di)于是(shi)(shi)又賞(shang)賜(si)東(dong)方朔(shuo)(shuo)很(hen)多(duo)錢財。
善哉瞿所
漢武帝(di)游上林(lin)苑時看見(jian)一棵好樹(shu)，問東(dong)方朔樹(shu)名(ming)(ming)，東(dong)方朔說(shuo)：“此樹(shu)名(ming)(ming)叫(jiao)善哉。”漢武帝(di)暗(an)中(zhong)讓人(ren)標(biao)記這棵樹(shu)。過了數年之(zhi)后，再次問東(dong)方朔此樹(shu)之(zhi)名(ming)(ming)，東(dong)方朔回(hui)答(da)說(shuo)：“此樹(shu)名(ming)(ming)叫(jiao)瞿所。”武帝(di)于是(shi)說(shuo)：“東(dong)方朔欺騙(pian)我很近(jin)了啊(a)，此樹(shu)的(de)名(ming)(ming)字(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)何(he)與之(zhi)前說(shuo)的(de)不一樣呢？”東(dong)方朔回(hui)答(da)道：“大為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)馬，小(xiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)駒(ju)，長(chang)(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)雞、小(xiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)雛，大為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)牛、小(xiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)犢(du)，人(ren)生(sheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兒、長(chang)(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)老(lao)，昨日(ri)的(de)善哉今日(ri)已長(chang)(chang)(chang)成瞿所。生(sheng)老(lao)病(bing)死，萬(wan)物成敗，哪里有定數？漢武帝(di)于是(shi)大笑。”
怪哉怪哉
漢(han)武帝(di)(di)游(you)幸甘泉宮(gong)，看(kan)到馳道中有(you)一只(zhi)紅色(se)的(de)小(xiao)蟲，頭部的(de)牙齒耳鼻都有(you)，但(dan)是(shi)沒人(ren)(ren)認(ren)識。漢(han)武帝(di)(di)于是(shi)讓(rang)東方朔(shuo)來觀(guan)看(kan)，東方朔(shuo)看(kan)完之后回答說：“此蟲名(ming)叫怪(guai)哉(zai)。曾經此地關押了很多(duo)無辜的(de)人(ren)(ren)，眾(zhong)人(ren)(ren)哀愁怨恨，都仰首嘆息：“怪(guai)哉(zai)怪(guai)哉(zai)！”藉(jie)此而感(gan)動了上天，因憤而生，所以名(ming)叫怪(guai)哉(zai)。此處必(bi)定(ding)是(shi)當年秦朝的(de)獄所。“漢(han)武帝(di)(di)當即翻閱地圖，果然如東方朔(shuo)所說。漢(han)武帝(di)(di)又問：“如何驅趕(gan)這種蟲子呢？”東方朔(shuo)回答：“但(dan)凡(fan)有(you)憂愁的(de)人(ren)(ren)，以酒(jiu)則解愁，陛下用(yong)酒(jiu)灌它自(zi)然就(jiu)消(xiao)失了。”于是(shi)武帝(di)(di)使(shi)人(ren)(ren)將(jiang)蟲子放(fang)置(zhi)在酒(jiu)中，過了一會兒果真消(xiao)散。
上林鹿死
漢武帝時有(you)人(ren)因(yin)為擅自殺(sha)(sha)了上林(lin)苑的鹿，被有(you)司(si)判為死罪。東方朔對武帝說：“這個人(ren)確實(shi)該死，理(li)由(you)(you)有(you)三：一是(shi)(shi)(shi)使陛下(xia)(xia)因(yin)為一頭(tou)鹿而殺(sha)(sha)人(ren)，這是(shi)(shi)(shi)第(di)一個該死的理(li)由(you)(you)；讓天下(xia)(xia)人(ren)知道(dao)陛下(xia)(xia)看重鹿而輕(qing)人(ren)命，這是(shi)(shi)(shi)第(di)二個該死的理(li)由(you)(you)；匈(xiong)奴有(you)犯(fan)邊的急情，需要鹿的角(jiao)撞死匈(xiong)奴兵，這是(shi)(shi)(shi)第(di)三個該死的理(li)由(you)(you)。”漢武帝聽(ting)了之后不說話，然后赦免了殺(sha)(sha)鹿的人(ren)。
不死之酒
漢武(wu)帝(di)(di)齋戒七天，遣巒(luan)大帶來數十名男女去君(jun)山尋不(bu)死(si)(si)藥。巒(luan)大得不(bu)死(si)(si)酒而(er)歸。漢武(wu)帝(di)(di)想要喝時(shi)，東方(fang)朔(shuo)(shuo)說(shuo)：“我能(neng)識別這酒的(de)真假，陛(bi)下請(qing)看。”說(shuo)罷(ba)便飲了一口。漢武(wu)帝(di)(di)煩怒想要殺了東方(fang)朔(shuo)(shuo)，東方(fang)朔(shuo)(shuo)說(shuo)：“陛(bi)下如果殺了臣，就(jiu)證明這酒是(shi)假的(de)；如果是(shi)真的(de)喝了能(neng)夠不(bu)死(si)(si)，那(nei)么陛(bi)下就(jiu)殺不(bu)死(si)(si)臣。”于(yu)是(shi)漢武(wu)帝(di)(di)赦免了東方(fang)朔(shuo)(shuo)。
劫后余灰
漢武(wu)帝鑿昆明(ming)(ming)池，挖了非常深，挖出來的(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)灰黑色(se)的(de)(de)(de)(de)灰，沒有(you)土(tu)。舉(ju)朝官員(yuan)都不(bu)知道(dao)這是(shi)(shi)什(shen)么原因。因此漢武(wu)帝召來東(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)朔(shuo)問。東(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)朔(shuo)說(shuo)：“臣愚(yu)昧不(bu)知道(dao)這個原因，陛下可(ke)以嘗試去詢問西(xi)(xi)域的(de)(de)(de)(de)胡人(ren)。”漢武(wu)帝認為(wei)東(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)朔(shuo)不(bu)知道(dao)，又難以找到西(xi)(xi)域胡人(ren)詢問。待(dai)到漢明(ming)(ming)帝時(shi)期(qi)，外(wai)國的(de)(de)(de)(de)胡人(ren)來到洛陽(yang)，當時(shi)有(you)人(ren)記起東(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)朔(shuo)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)話，便試著問武(wu)帝時(shi)期(qi)灰黑色(se)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)。胡人(ren)說(shuo)：“天地的(de)(de)(de)(de)大劫(jie)快要(yao)來臨(lin)時(shi)，就會有(you)劫(jie)燒，那(nei)灰黑色(se)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)便是(shi)(shi)大劫(jie)燃(ran)燒后余下的(de)(de)(de)(de)灰燼。”世人(ren)才知東(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)朔(shuo)所(suo)言是(shi)(shi)真。
因史書載(zai)東方朔為(wei)“射覆”高手，每猜必中。故民(min)間多(duo)有關東方朔相(xiang)術占(zhan)卜方面的傳說，而占(zhan)卜的盲人對其更(geng)是備加推崇，占(zhan)卜技藝代(dai)代(dai)相(xiang)傳，每年三月三對其供奉跪(gui)拜(bai)，尊稱占(zhan)卜鼻祖。
每到農歷三(san)(san)月(yue)，來(lai)自(zi)世界各(ge)地的東(dong)(dong)方朔(shuo)崇拜者自(zi)四面(mian)八方趕到東(dong)(dong)方朔(shuo)祠(ci)和(he)東(dong)(dong)方朔(shuo)墓，供奉(feng)跪拜，年復一(yi)(yi)年，延(yan)續不斷。后(hou)來(lai)又(you)逐(zhu)漸增加了秧歌(ge)、高(gao)蹺、舞獅子、民樂表演、物(wu)資交流(liu)等內容(rong)，時間也由(you)曾經的一(yi)(yi)天(tian)延(yan)長(chang)為(wei)(wei)三(san)(san)月(yue)初三(san)(san)至(zhi)初五(wu)共三(san)(san)天(tian)。這就是名聞遐邇的神(shen)頭三(san)(san)月(yue)三(san)(san)廟會，即以(yi)紀念東(dong)(dong)方朔(shuo)為(wei)(wei)主題的經濟(ji)文化活動(dong)。自(zi)漢朝興起，晉朝時盛極一(yi)(yi)時，且歷經千(qian)余年延(yan)續不衰(shuai)。雖然文革期間一(yi)(yi)度中(zhong)斷，但后(hou)來(lai)又(you)得以(yi)恢復。
東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)公(gong)(gong)園原名(ming)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)公(gong)(gong)園，是取東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)之復姓(xing)“東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)”。2014年(nian)(nian)10月，正(zheng)式更名(ming)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)公(gong)(gong)園為(wei)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)公(gong)(gong)園。東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)公(gong)(gong)園位于山東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)德州市陵城區城區中(zhong)心(xin)地(di)段(duan)，東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)鄰政府(fu)北大(da)街，南接陵州東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)路(lu)，西靠青年(nian)(nian)街，北倚(yi)文(wen)廟路(lu)，占地(di)220畝，是2008年(nian)(nian)縣委、縣政府(fu)投資1.6億元建設(she)的重點(dian)民(min)心(xin)工程。該公(gong)(gong)園由青島(dao)理工大(da)學(xue)建筑設(she)計專家(jia)徐飛鵬(peng)教授(shou)設(she)計，處(chu)處(chu)講究布(bu)局對稱(cheng)，自(zi)北端的文(wen)化藝術(shu)中(zhong)心(xin)向南依次為(wei)中(zhong)國結廣(guang)場、東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)塑(su)像(xiang)、歷史廣(guang)場、文(wen)化長廊、泰山石、玉帶橋，組(zu)成一(yi)條主軸線；武術(shu)廣(guang)場、滑(hua)冰場，舞(wu)蹈廣(guang)場、戲曲廣(guang)場，休閑林地(di)、小游園等東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)西對稱(cheng)排列。公(gong)(gong)園原以“東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)”命(ming)名(ming)，是取東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)之復姓(xing)“東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)”。2014年(nian)(nian)10月，正(zheng)式更名(ming)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)公(gong)(gong)園為(wei)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)(shuo)公(gong)(gong)園。
在(zai)湖(hu)北黃石(shi)市鐵山區龍(long)衢灣入口處(chu)，有座始(shi)建于(yu)明代成化年(nian)初的古(gu)牌(pai)(pai)樓，當地(di)人稱(cheng)據東(dong)(dong)方朔牌(pai)(pai)樓。據當地(di)的《陸(lu)氏家譜索引》記(ji)載，東(dong)(dong)方朔牌(pai)(pai)樓古(gu)時(shi)只(zhi)有石(shi)坊，石(shi)坊有三門，正(zheng)中門楣正(zheng)面(mian)(mian)額書(shu)“上古(gu)仙蹤”，背書(shu)“歲星瑞桃”，兩邊門楣正(zheng)背面(mian)(mian)各額書(shu)一(yi)至(zhi)今(jin)尚少人認識的古(gu)楚文(wen)字(zi)。宋真宗(zong)時(shi)這青石(shi)坊曾維修(xiu)過一(yi)次(ci)，元末紅巾軍(jun)與元軍(jun)激(ji)戰時(shi)被毀，那(nei)四個古(gu)楚文(wen)字(zi)，明代重修(xiu)時(shi)被描存(cun)在(zai)陸(lu)氏宗(zong)祠之中。
明永樂末年，龍衢居士歲(sui)貢(gong)士陸鳳翥首倡(chang)重(zhong)修(xiu)并親(qin)筆臨摹陸柬之手跡，重(zhong)書“上(shang)古仙(xian)(xian)蹤”和“歲(sui)星瑞(rui)桃”。明代成化年間(jian)，村民在此基礎上(shang)，重(zhong)修(xiu)建了一(yi)座兩丈高的青(qing)石牌坊，名(ming)曰(yue)“上(shang)古仙(xian)(xian)蹤”，以紀念西漢大(da)學士東方(fang)朔。
青(qing)石(shi)(shi)坊(fang)聳立在(zai)東方(fang)山(shan)西麓、走馬(ma)寨的登山(shan)古(gu)(gu)道上，石(shi)(shi)坊(fang)四(si)周古(gu)(gu)木參天，溪流(liu)清澈，水流(liu)悠(you)悠(you)。遺(yi)憾的是，這珍貴的石(shi)(shi)坊(fang)在(zai)抗日(ri)戰爭中，被(bei)日(ri)寇做了(le)碉堡，陸(lu)鳳翥臨(lin)摹的陸(lu)柬(jian)手跡，被(bei)幾個陸(lu)姓(xing)農(nong)民收藏，在(zai)“文(wen)革”“破四(si)舊” 時被(bei)砸碎鋪了(le)路。上個世紀九(jiu)十年代(dai)，鐵山(shan)區(qu)人民政府(fu)重新修繕了(le)這座東方(fang)朔牌樓。
1996《漢武帝》——張彤飾演(yan)
2001《大漢天子》——陳(chen)道明飾演
2004《漢(han)武大帝》——揚大為飾演(yan)
2005《鳳求凰(huang)》——謝鋼飾演
2008《東方朔》——程前飾演(yan)
2012《仙女湖》——王崗(gang)飾演(yan)
