劉基（1311—1375），字伯(bo)溫(wen)，浙(zhe)江(jiang)青(qing)田九都南(nan)(nan)(nan)田山(shan)(shan)之武陽(yang)村(cun)（今(jin)浙(zhe)江(jiang)文成(cheng)縣(xian)南(nan)(nan)(nan)田鎮(zhen)岳梅鄉武陽(yang)村(cun)）人。青(qing)田縣(xian)在元末屬江(jiang)浙(zhe)行(xing)省處州路（今(jin)浙(zhe)江(jiang)麗水），東臨溫(wen)州路（今(jin)浙(zhe)江(jiang)溫(wen)州），境內多(duo)山(shan)(shan)。南(nan)(nan)(nan)田山(shan)(shan)在青(qing)田縣(xian)城南(nan)(nan)(nan)一百五十(shi)里處。南(nan)(nan)(nan)田山(shan)(shan)的形勢，乃是“萬山(shan)(shan)之巔，獨(du)開平壤數十(shi)里，號南(nan)(nan)(nan)田福(fu)地”。《洞(dong)天福(fu)地記》中記載說：“古(gu)稱七十(shi)二福(fu)地，南(nan)(nan)(nan)田居其(qi)一”。
聰(cong)明卻好(hao)學習，聰(cong)慧過人，由父(fu)(fu)親啟蒙(meng)識字，十分好(hao)學。閱(yue)讀速度極快，據說七行(xing)俱下。12歲(sui)考(kao)中秀(xiu)才(cai)，鄉間父(fu)(fu)老皆稱其為“神童”。
泰定元年（1324年），十四歲(sui)的(de)劉(liu)(liu)基(ji)(ji)入郡庠（即府學）讀書(shu)。他從師習春(chun)秋經(jing)。這是(shi)一部(bu)隱晦奧澀(se)、言簡義(yi)深的(de)儒家經(jing)典，很難讀懂，尤其初學童(tong)生一般只是(shi)捧書(shu)誦讀，不(bu)解其意。劉(liu)(liu)基(ji)(ji)卻不(bu)同，他不(bu)僅默讀兩遍便能(neng)(neng)(neng)背誦如流(liu)，而(er)且還能(neng)(neng)(neng)根據文義(yi)，發(fa)微闡幽，言前人(ren)所未言。老師見此大為驚訝，以為他曾經(jing)讀過，便又試了其他幾段文字(zi)，劉(liu)(liu)基(ji)(ji)都能(neng)(neng)(neng)過目而(er)識其要。老師十分(fen)佩服，暗(an)中稱道(dao)“真是(shi)奇才(cai)，將來一定不(bu)是(shi)個平常之(zhi)輩(bei)！”一部(bu)春(chun)秋經(jing)，劉(liu)(liu)基(ji)(ji)沒花多(duo)少(shao)工夫就學完了。
泰定四年（1327年），劉(liu)基十七歲(sui)，他(ta)離(li)開府學(xue)(xue)(xue)，師從(cong)處(chu)州(zhou)名士鄭復(fu)初(chu)學(xue)(xue)(xue)程朱(zhu)理學(xue)(xue)(xue)，接受儒家(jia)通(tong)經致用的教(jiao)(jiao)育。鄭復(fu)初(chu)在一(yi)(yi)次(ci)拜訪(fang)中(zhong)對(dui)(dui)劉(liu)基的父親(qin)贊(zan)揚(yang)說(shuo)：“您(nin)的祖先積德深厚，庇陰(yin)了(le)后(hou)代子(zi)孫；這(zhe)個孩(hai)子(zi)如此出(chu)眾，將來(lai)(lai)一(yi)(yi)定能光大(da)(da)你家(jia)的門楣。”劉(liu)基博覽群書，諸子(zi)百家(jia)無一(yi)(yi)不(bu)窺，尤其(qi)對(dui)(dui)天文地理、兵法數學(xue)(xue)(xue)，更有特殊(shu)愛好，潛心鉆研揣摩，十分(fen)精(jing)通(tong)。有一(yi)(yi)次(ci)，探(tan)訪(fang)程朱(zhu)理學(xue)(xue)(xue)故里—徽州(zhou)，得知(zhi)歙縣南鄉(xiang)的六(liu)甲(jia)覆船(chuan)(chuan)(chuan)山有一(yi)(yi)本(ben)《六(liu)甲(jia)天書》（據說(shuo)其(qi)死后(hou)分(fen)贈于朱(zhu)元(yuan)璋和(he)徐達(da)之手），便探(tan)秘覆船(chuan)(chuan)(chuan)山（主峰擱船(chuan)(chuan)(chuan)尖），原來(lai)(lai)這(zhe)里隱藏了(le)一(yi)(yi)個完整的明(ming)教(jiao)(jiao)社會，不(bu)僅找到(dao)了(le)《奇門遁(dun)甲(jia)》而且還結識了(le)一(yi)(yi)大(da)(da)批明(ming)教(jiao)(jiao)圣者，劉(liu)基的虛心好學(xue)(xue)(xue)和(he)出(chu)眾才智，使他(ta)在這(zhe)里學(xue)(xue)(xue)就和(he)掌(zhang)握了(le)豐(feng)富的奇門斗數知(zhi)識，回家(jia)后(hou)就在家(jia)鄉(xiang)出(chu)了(le)名，大(da)(da)家(jia)都說(shuo)他(ta)有魏征、諸葛孔明(ming)之才。
元統元年（1333年），二十三歲的劉基赴(fu)元朝京城(cheng)大都（今北京）參加會試，一舉(ju)考(kao)中(zhong)進(jin)士，元末，兵荒馬亂，戰火連連，在家閑居三年。
至元(yuan)(yuan)二年（1336年），才(cai)被(bei)元(yuan)(yuan)朝(chao)政府(fu)授為(wei)江西高安(an)縣(xian)丞（正八品(pin)），協(xie)助縣(xian)令處理(li)政務。他勤于職守(shou)，執(zhi)法嚴(yan)明(ming)，很快就做出了政績。他深入(ru)鄉間，體(ti)(ti)察民(min)情，發現高安(an)縣(xian)一(yi)些(xie)豪紳地(di)主勾結貪官污(wu)吏(li)，無(wu)法無(wu)天，騙人(ren)錢財，奪人(ren)妻女，殺人(ren)害(hai)命無(wu)惡(e)不作(zuo)。劉基(ji)傾聽(ting)百(bai)姓的(de)(de)哭訴后(hou)，義憤填膺，決(jue)心為(wei)民(min)除害(hai)。經過明(ming)察暗訪，掌握了真憑實據后(hou)，對(dui)(dui)幾個劣跡(ji)昭著(zhu)的(de)(de)豪強惡(e)霸，堅決(jue)予以(yi)嚴(yan)懲(cheng)，并對(dui)(dui)縣(xian)衙(ya)內(nei)貪贓枉法的(de)(de)官吏(li)也進行了整治，高安(an)縣(xian)的(de)(de)社(she)會(hui)風氣(qi)很快就有了好轉(zhuan)。劉基(ji)剛正不阿，一(yi)身正氣(qi)贏得了百(bai)姓的(de)(de)贊譽。在(zai)任官的(de)(de)五年內(nei)，處理(li)地(di)方(fang)事務的(de)(de)原(yuan)則是(shi)“嚴(yan)而有惠愛”，能體(ti)(ti)恤民(min)情，但(dan)不寬宥違法的(de)(de)行為(wei)；對(dui)(dui)于發奸摘伏，更是(shi)不避強權。因(yin)此受到當地(di)百(bai)姓的(de)(de)愛戴，但(dan)因(yin)為(wei)他的(de)(de)正直，地(di)方(fang)豪紳對(dui)(dui)他恨之入(ru)骨，總想找事端陷害(hai)他，幸得長官及(ji)部屬信任他的(de)(de)為(wei)人(ren)，才(cai)免于禍患。
辭官后，劉基返回(hui)青田，至(zhi)正三年(nian)（1343年(nian)），朝廷征召(zhao)他出任江浙儒(ru)副提舉(ju)，兼任行省考試(shi)官。后來因(yin)檢舉(ju)監(jian)察御史(shi)職(zhi)，得不到朝中大臣的支持，還(huan)給他許多責難(nan)，他只好上書辭職(zhi)，任期約一年(nian)。
至正六年（1346年），劉基接受好(hao)(hao)友(you)歐陽蘇(su)(su)的(de)邀請，與歐陽蘇(su)(su)一同來(lai)到(dao)丹(dan)徒，在距(ju)歐陽蘇(su)(su)家附近的(de)蛟(jiao)溪書屋(wu)住(zhu)下，過了一段半隱(yin)居的(de)生活(huo)。以教授村里中的(de)子弟讀書來(lai)維持(chi)生活(huo)，偶爾(er)和月忽難、陶凱等(deng)好(hao)(hao)友(you)時相往還。
至正八年（1348年），劉(liu)基結束在丹(dan)徒約兩年的(de)(de)半隱居生活，再度(du)投入(ru)人群。他來到杭(hang)州居住，他的(de)(de)夫人為他生下一個兒子(zi)，即劉(liu)璉。在杭(hang)州的(de)(de)四年當中，他和(he)(he)(he)竹川上人、照玄上人等方外之士(shi)時相(xiang)往(wang)來，也和(he)(he)(he)劉(liu)顯(xian)仁、鄭(zheng)士(shi)亭、熊文(wen)彥、月忽難等文(wen)士(shi)詩文(wen)相(xiang)和(he)(he)(he)。
至正十(shi)二(er)年(1352年)七月(yue)，徐壽輝(hui)攻(gong)陷杭(hang)州(zhou)，在攻(gong)陷杭(hang)州(zhou)之(zhi)前(qian)，劉(liu)(liu)基便帶(dai)著家人回(hui)到(dao)(dao)故鄉。回(hui)到(dao)(dao)故鄉不久(jiu)，朝廷來了(le)一封公文。朝廷起用他為(wei)江浙省(sheng)元帥(shuai)府(fu)都事(shi)，主要任務是幫(bang)助(zhu)當地政府(fu)平定浙東一帶(dai)的盜賊，特別以(yi)方國珍為(wei)對(dui)象(xiang)。元左丞(cheng)帖里帖木(mu)兒欲招(zhao)安方國珍，劉(liu)(liu)基認為(wei)方氏兄(xiong)弟為(wei)首犯，不誅無以(yi)懲(cheng)后。方國珍重賂官(guan)(guan)府(fu)，終被招(zhao)安，并授以(yi)官(guan)(guan)職，反而譴責劉(liu)(liu)基擅威福(fu)。劉(liu)(liu)基一怒之(zhi)下(xia)辭官(guan)(guan)還里，以(yi)表對(dui)元朝腐(fu)敗(bai)昏(hun)聵之(zhi)不滿。
至(zhi)正二(er)十年(nian)（1360年(nian)），被朱(zhu)(zhu)元璋請至(zhi)應(ying)天（今南京），委任他為(wei)朱(zhu)(zhu)元璋的(de)謀臣，劉基針(zhen)對當(dang)時形勢(shi)，向朱(zhu)(zhu)元璋提出避免(mian)兩線作戰、各個(ge)擊破建策，被采納。輔佐朱(zhu)(zhu)元璋集中兵(bing)力(li)先后滅陳友諒(liang)、張士誠(cheng)等勢(shi)力(li)。劉伯溫并(bing)建議(yi)朱(zhu)(zhu)一方面脫離“小明王”韓林兒自(zi)立(li)勢(shi)力(li)，卻(que)另一方面以“大明”為(wei)國號來招攬(lan)天下(xia)義師的(de)民心。
此(ci)時，陳(chen)友諒(liang)攻陷太平（今安徽(hui)當涂縣），意欲(yu)東向，氣(qi)勢(shi)甚為(wei)囂張。朱元璋(zhang)帳下(xia)各位大將，有的(de)勸朱元璋(zhang)投降，有的(de)認(ren)為(wei)必須避其(qi)(qi)鋒芒，再據(ju)守南京(jing)（當時稱南京(jing)為(wei)鐘山）。朱元璋(zhang)意猶(you)未決，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)也(ye)沉默不(bu)言(yan)。朱元璋(zhang)知其(qi)(qi)自有見(jian)地，遂(sui)召入內(nei)室(shi)與之決策(ce)，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)以(yi)(yi)為(wei)凡(fan)言(yan)降者(zhe)或議逃者(zhe)，應盡誅之，以(yi)(yi)免(mian)擾亂軍心(xin)(xin)。劉(liu)(liu)(liu)基(ji)認(ren)為(wei)，陳(chen)友諒(liang)驕氣(qi)沖(chong)溢，目空(kong)一切，根(gen)本不(bu)把我們(men)放(fang)在眼里，我們(men)應利用其(qi)(qi)驕傲自滿(man)、聽不(bu)進不(bu)同意見(jian)的(de)時機，誘敵入伏，一舉(ju)重創(chuang)之，滅其(qi)(qi)銳氣(qi)。劉(liu)(liu)(liu)基(ji)說：“天道后舉(ju)者(zhe)勝，吾以(yi)(yi)逸待(dai)勞(lao)，何患不(bu)克，莫若傾府庫，開至誠，以(yi)(yi)固(gu)士心(xin)(xin)，伏兵(bing)伺隙擊(ji)之，取(qu)威制勝，以(yi)(yi)成(cheng)王業(ye)，在此(ci)舉(ju)也(ye)”。正是在吳國初創(chuang)、百事待(dai)興，又突臨強敵、內(nei)部看法不(bu)一的(de)危(wei)難(nan)緊(jin)急關(guan)頭，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)寥寥數語，撥開迷霧，點破形勢(shi)，議定決策(ce)，團結人(ren)心(xin)(xin)，去為(wei)完成(cheng)王業(ye)而進取(qu)。
至正二十七年（1367年），參(can)與(yu)制定朱元璋的滅元方略，并得以實現。共(gong)參(can)與(yu)軍機(ji)八年，籌劃全局(ju)。
吳元(yuan)(yuan)年(nian)（1367年(nian)），朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋以(yi)劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)為(wei)太(tai)史令(ling)，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)呈上(shang)《戊申大(da)(da)(da)統歷》。熒惑(huo)星出現(xian)在心宿位，預示有兵災禍亂(luan)，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)請求(qiu)(qiu)朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋下(xia)詔罪己。天氣大(da)(da)(da)旱，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)請求(qiu)(qiu)處理久(jiu)積冤案，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋便(bian)當即命令(ling)劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)予以(yi)平反，大(da)(da)(da)雨也(ye)就(jiu)從天而降。劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)趁(chen)機請求(qiu)(qiu)建立法制(zhi)，防止濫殺現(xian)象。朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋這時正(zheng)要(yao)處決囚(qiu)犯，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)便(bian)問是什么原因，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋將自己所(suo)做的(de)(de)夢告訴他。劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)說(shuo)：“這是獲得疆土(tu)和百姓的(de)(de)吉象，所(suo)以(yi)應(ying)(ying)當停刑(xing)等待。”三日之后，海(hai)寧歸降，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋很(hen)高興，就(jiu)將囚(qiu)犯全部交給劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)釋(shi)放(fang)了。元(yuan)(yuan)至正(zheng)二十七年(nian)（1368）即皇帝(di)位，定都應(ying)(ying)天（今(jin)南京市），國號(hao)大(da)(da)(da)明。明王朝正(zheng)式建立，授(shou)劉(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)為(wei)御史中丞(cheng)兼太(tai)史令(ling)。
朱元璋即皇帝位后，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)上奏制定軍(jun)(jun)(jun)衛(wei)法。當初確(que)定處州(zhou)稅糧時(shi)(shi)(shi)，仿(fang)照宋(song)制每(mei)畝加五合，唯獨青田縣除外(wai)，太(tai)祖(zu)(zu)這么說(shuo)道(dao)“：要(yao)讓(rang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)伯溫家鄉世代把(ba)此(ci)事(shi)傳(chuan)為(wei)美談。”太(tai)祖(zu)(zu)巡(xun)幸汴(bian)梁時(shi)(shi)(shi)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)與左(zuo)丞相李(li)(li)(li)善長一(yi)起(qi)留守京城。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)認為(wei)宋(song)、元兩朝都(dou)(dou)(dou)因為(wei)過于(yu)寬縱(zong)而(er)失(shi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)，所以(yi)應(ying)該整肅(su)綱(gang)紀，于(yu)是(shi)便(bian)(bian)下(xia)(xia)(xia)令御史檢舉彈(dan)劾(he)，不(bu)要(yao)有任何顧忌，宿(su)衛(wei)、宦官(guan)、侍從(cong)(cong)中(zhong)，凡犯有過錯的(de)(de)(de)，一(yi)律奏明(ming)皇太(tai)子，依法懲治，因此(ci)人(ren)人(ren)都(dou)(dou)(dou)畏(wei)懼劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)威嚴(yan)。中(zhong)書省都(dou)(dou)(dou)事(shi)李(li)(li)(li)彬(bin)因貪圖私(si)利，縱(zong)容(rong)下(xia)(xia)(xia)屬而(er)被(bei)治罪，李(li)(li)(li)善長一(yi)向(xiang)(xiang)私(si)寵李(li)(li)(li)彬(bin)，故(gu)請求(qiu)從(cong)(cong)寬發(fa)落，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)不(bu)聽，并(bing)(bing)派人(ren)騎馬(ma)速報太(tai)祖(zu)(zu)，得到批準，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)便(bian)(bian)在祈(qi)雨(yu)時(shi)(shi)(shi)，將(jiang)李(li)(li)(li)彬(bin)斬首。因為(wei)這件事(shi)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)與李(li)(li)(li)善長開始不(bu)和。太(tai)祖(zu)(zu)返京后，李(li)(li)(li)善長便(bian)(bian)向(xiang)(xiang)太(tai)祖(zu)(zu)告狀，說(shuo)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)在壇(tan)土遺下(xia)(xia)(xia)殺(sha)人(ren)，是(shi)不(bu)敬之(zhi)舉。那(nei)些平(ping)時(shi)(shi)(shi)怨恨劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)人(ren)也紛紛誣陷劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)。當時(shi)(shi)(shi)正逢天(tian)旱，太(tai)祖(zu)(zu)要(yao)求(qiu)諸臣發(fa)表(biao)意(yi)(yi)見(jian)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)上奏說(shuo)：“士卒(zu)亡故(gu)者，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)妻(qi)子全部遷往他(ta)(ta)營居住，共有數(shu)萬人(ren)，致(zhi)使陰(yin)氣郁結。工匠死后，腐尸骨(gu)骸暴露在外(wai)，將(jiang)投(tou)降的(de)(de)(de)吳軍(jun)(jun)(jun)將(jiang)吏都(dou)(dou)(dou)編入(ru)軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)，便(bian)(bian)足以(yi)協調(diao)陰(yin)陽之(zhi)氣。”太(tai)祖(zu)(zu)采(cai)納了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)，但十天(tian)過后仍不(bu)見(jian)雨(yu)，故(gu)而(er)發(fa)怒。此(ci)時(shi)(shi)(shi)恰好劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)妻(qi)子死了(le)，所以(yi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)請求(qiu)告辭(ci)還鄉。太(tai)祖(zu)(zu)正在營造中(zhong)都(dou)(dou)(dou)，又積極準備消滅擴(kuo)廓(kuo)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)臨走上奏說(shuo)：“鳳(feng)陽雖是(shi)皇上的(de)(de)(de)故(gu)鄉，但不(bu)宜作為(wei)建都(dou)(dou)(dou)之(zhi)地。王(wang)保保不(bu)可輕視(shi)。”不(bu)久，定西(xi)之(zhi)役失(shi)利，擴(kuo)廓(kuo)逃往沙漠，從(cong)(cong)那(nei)時(shi)(shi)(shi)起(qi)一(yi)直成為(wei)邊患。這年(nian)冬天(tian)，太(tai)祖(zu)(zu)親自下(xia)(xia)(xia)詔，敘說(shuo)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)征伐之(zhi)功，召他(ta)(ta)赴(fu)京，賞(shang)賜甚厚，追贈劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)父(fu)、父(fu)親為(wei)永嘉郡(jun)公，并(bing)(bing)多次要(yao)給劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)進爵，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)都(dou)(dou)(dou)固辭(ci)不(bu)受。
太祖因事要(yao)責罰丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)李善(shan)長(chang)，劉(liu)(liu)基(ji)(ji)勸說道(dao)：“他雖有過失，但功勞很大，威望(wang)頗高，能調和諸將。”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)說：“他三番兩次想要(yao)加害于你，你還(huan)設身處(chu)地為(wei)(wei)他著想？我想改(gai)任你為(wei)(wei)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)。”劉(liu)(liu)基(ji)(ji)叩首說道(dao)：“這(zhe)怎么行呢？更(geng)換(huan)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)如(ru)同更(geng)換(huan)梁柱(zhu)，必(bi)須(xu)(xu)用(yong)(yong)粗壯結實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)大木，如(ru)用(yong)(yong)細木，房(fang)屋就會立(li)即倒坍。”后來，李善(shan)長(chang)辭官歸(gui)居，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)想任命楊(yang)(yang)憲(xian)為(wei)(wei)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)，楊(yang)(yang)憲(xian)平日待劉(liu)(liu)基(ji)(ji)很好，可劉(liu)(liu)基(ji)(ji)仍(reng)極(ji)力反對，說：“楊(yang)(yang)憲(xian)具備當丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)才能，卻沒(mei)有做(zuo)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)量(liang)。為(wei)(wei)相(xiang)之人(ren)，須(xu)(xu)保持像水(shui)一樣平靜的(de)(de)(de)(de)心情，將義理(li)作為(wei)(wei)權衡事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)(de)標準，而不能攙雜自己的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)意見，楊(yang)(yang)憲(xian)就做(zuo)不到。”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)又(you)問汪(wang)(wang)廣(guang)洋(yang)如(ru)何，劉(liu)(liu)基(ji)(ji)回答：“他的(de)(de)(de)(de)氣(qi)量(liang)比楊(yang)(yang)憲(xian)更(geng)狹(xia)窄。”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)接著問胡惟(wei)(wei)庸(yong)，劉(liu)(liu)基(ji)(ji)又(you)回答道(dao)：“丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)好比駕車(che)的(de)(de)(de)(de)馬，我擔(dan)心他會將馬車(che)弄翻。”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)于是說道(dao)：“我的(de)(de)(de)(de)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)，確實(shi)(shi)只有先生你最合(he)適了(le)。”劉(liu)(liu)基(ji)(ji)謝絕說：“我太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)疾惡如(ru)仇了(le)，又(you)不耐煩(fan)處(chu)理(li)繁雜事(shi)(shi)務(wu)，如(ru)果勉強承擔(dan)這(zhe)一重任，恐(kong)怕(pa)要(yao)辜負皇上委托。天下何患無才，只要(yao)皇上留心物色就是了(le)。這(zhe)幾個人(ren)確實(shi)(shi)不適合(he)擔(dan)任丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)之職。”后來，楊(yang)(yang)憲(xian)、汪(wang)(wang)廣(guang)洋(yang)、胡惟(wei)(wei)庸(yong)都因(yin)事(shi)(shi)獲罪。
洪武三年(nian)（1370年(nian)），太祖(zu)授劉基(ji)為弘文館學士(shi)，十(shi)一(yi)月(yue)，大(da)封功臣(chen)，又授劉基(ji)為開(kai)國(guo)翊(yi)運守正文臣(chen)、資(zi)善大(da)夫、上護軍(jun)，封誠意伯，食祿(lu)二(er)百四十(shi)石。第(di)二(er)年(nian)，賜(si)劉基(ji)還歸家鄉。
洪武八年（1375年），劉(liu)(liu)基(ji)(ji)雖然(ran)不良于行，仍然(ran)和(he)所有在京(jing)官員一樣，參加元旦的早(zao)朝(chao)，隨后(hou)在奉(feng)天殿做了一首《乙卯歲早(zao)朝(chao)》，這(zhe)雖屬于歌功頌德的應(ying)酬(chou)文(wen)字，但詩中仍可以看見劉(liu)(liu)基(ji)(ji)的心(xin)情。據說正(zheng)月中旬(xun)，宋濂的門(men)人(ren)劉(liu)(liu)剛來到(dao)劉(liu)(liu)基(ji)(ji)的住處，商請(qing)劉(liu)(liu)伯溫將宋濂一百多卷的作品，擇取精(jing)華(hua)部分編(bian)輯(ji)成書，以便誦(song)讀，也(ye)請(qing)劉(liu)(liu)基(ji)(ji)為新書寫一篇(pian)序文(wen)。他毫不猶豫(yu)地答應(ying)了。
洪武八年（1375年）正月下旬，劉基感染(ran)了(le)風(feng)寒，朱元璋知(zhi)道了(le)之后(hou)，派胡惟庸帶了(le)御(yu)醫去探(tan)望。御(yu)醫開了(le)藥(yao)方(fang)，他照(zhao)單抓藥(yao)回(hui)來(lai)煎服用，覺得肚(du)子(zi)里好像有一些(xie)不平整的(de)石塊(kuai)擠壓在一起，讓他十分痛苦(ku)。
二月中，劉(liu)(liu)基(ji)抱病覲見(jian)朱元(yuan)璋，婉轉的(de)(de)(de)向他稟告胡惟庸(yong)帶(dai)著(zhu)御醫來(lai)探病，以及服(fu)食御醫所(suo)開的(de)(de)(de)藥(yao)之(zhi)后更加不適的(de)(de)(de)情形。朱元(yuan)璋聽了之(zhi)后，只是輕描(miao)淡寫的(de)(de)(de)說了一些要他寬心(xin)養病的(de)(de)(de)安慰話(hua)，這使劉(liu)(liu)基(ji)相當的(de)(de)(de)心(xin)寒。三月下旬(xun)，已經無法自由活(huo)動的(de)(de)(de)劉(liu)(liu)伯溫，由劉(liu)(liu)璉(lian)陪伴，在(zai)朱元(yuan)璋的(de)(de)(de)特遣(qian)人員的(de)(de)(de)護送下，自京師動身(shen)返鄉。回家后，拒絕(jue)親人和鄉里為(wei)他找來(lai)的(de)(de)(de)一切藥(yao)石，只是盡可能的(de)(de)(de)維持正常的(de)(de)(de)飲(yin)食。
幾天(tian)(tian)之后(hou)，劉基(ji)自知來日無(wu)多，找來兩個(ge)兒子交代后(hou)事(shi)。交代完后(hou)事(shi)時，又讓(rang)劉璉從書(shu)房拿來一(yi)(yi)本天(tian)(tian)文書(shu)，對他說：“我(wo)死后(hou)你(ni)(ni)要立(li)刻將(jiang)這(zhe)本書(shu)呈(cheng)給皇上(shang)，一(yi)(yi)點都(dou)不(bu)耽誤；從此(ci)以(yi)(yi)后(hou)不(bu)要讓(rang)我(wo)們劉家的(de)(de)(de)(de)子孫學習這(zhe)門學問(wen)。”又對次(ci)子劉璟說：“為(wei)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)要領在(zai)寬柔與(yu)剛猛循(xun)環相濟。如今(jin)朝廷最(zui)(zui)必須(xu)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)，是在(zai)位(wei)者(zhe)盡量修養(yang)道(dao)(dao)德，法律(lv)則應(ying)該盡量簡(jian)要。平(ping)(ping)日在(zai)位(wei)者(zhe)若能以(yi)(yi)身做(zuo)則，以(yi)(yi)道(dao)(dao)德感化群(qun)眾(zhong)，效果(guo)一(yi)(yi)定比刑罰要好，影(ying)響(xiang)也(ye)比較(jiao)深(shen)遠，一(yi)(yi)旦部屬或百(bai)姓犯錯，也(ye)較(jiao)能以(yi)(yi)仁厚的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷為(wei)對方設身處地的(de)(de)(de)(de)著想，所(suo)(suo)裁定的(de)(de)(de)(de)刑罰也(ye)必定能夠達到公平(ping)(ping)服人，和警(jing)惕(ti)人改過自新的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)；而(er)法律(lv)若能盡量簡(jian)要，讓(rang)人民(min)容(rong)易(yi)懂也(ye)容(rong)易(yi)遵守，便(bian)可以(yi)(yi)避免(mian)人民(min)動輒得咎無(wu)所(suo)(suo)適(shi)從，又可以(yi)(yi)建立(li)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)公信力(li)和仁德的(de)(de)(de)(de)優良形象，如此(ci)一(yi)(yi)來，上(shang)天(tian)(tian)便(bian)會(hui)更加佑(you)我(wo)朝永命(ming)萬(wan)年(nian)。”又繼續說道(dao)(dao)：“本來我(wo)想寫一(yi)(yi)篇詳細的(de)(de)(de)(de)遺(yi)表，向(xiang)皇上(shang)貢獻(xian)我(wo)最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)心意與(yu)所(suo)(suo)學，但胡惟(wei)庸還(huan)在(zai)，寫了也(ye)是枉然。不(bu)過，等胡惟(wei)庸敗了，皇上(shang)必定會(hui)想起我(wo)，會(hui)向(xiang)你(ni)(ni)們詢問(wen)我(wo)臨終的(de)(de)(de)(de)遺(yi)言，那時你(ni)(ni)們再將(jiang)我(wo)這(zhe)番話(hua)向(xiang)皇上(shang)密(mi)奏吧(ba)！”最(zui)(zui)后(hou)于農歷四月(yue)十六(liu)卒于故里，享年(nian)六(liu)十五歲。六(liu)月(yue)，葬于鄉(xiang)中夏中之原(yuan)。
明武宗正德八年(1513年)，朝廷(ting)贈(zeng)他為(wei)太師，謚(shi)號文成。
明(ming)世宗(zong)嘉靖十年(nian)(nian)(nian)（1531年(nian)(nian)(nian)），劉(liu)(liu)基(ji)(ji)的同鄉、刑部郎(lang)中(zhong)(zhong)李瑜(yu)向明(ming)世宗(zong)朱厚熜上疏說：“（劉(liu)(liu)）基(ji)(ji)宜侑享(xiang)高廟(miao)，封世爵如中(zhong)(zhong)山王（徐）達”，朝廷(ting)再度討(tao)論劉(liu)(liu)基(ji)(ji)的功績，并(bing)決議劉(liu)(liu)伯(bo)溫(wen)應該和徐達等開國功臣一樣，配享(xiang)太廟(miao)。 ?在這一年(nian)(nian)(nian)，劉(liu)(liu)基(ji)(ji)的九世孫處州衛(wei)指揮劉(liu)(liu)瑜(yu)襲(xi)封為伯(bo)爵。
劉基在輔助朱(zhu)元璋(zhang)消滅群雄(xiong)、推翻(fan)元朝、建立明(ming)朝的(de)歷史(shi)活動中(zhong)發揮了智囊的(de)作用，做出了巨大的(de)貢獻。
施德政(zheng)、得民心是劉基(ji)治國思想(xiang)的(de)核心，也是他建功立業(ye)的(de)思想(xiang)理(li)論(lun)依據(ju)。民本思想(xiang)是劉基(ji)德政(zheng)的(de)出發點，不僅具有政(zheng)治性，而(er)且還有經濟性，是統治者施政(zheng)的(de)基(ji)本方針，并通過生產實踐和一生的(de)親民行動為表(biao)率。
劉基的(de)儒學(xue)(xue)思(si)想(xiang)對明(ming)初(chu)的(de)學(xue)(xue)風產生(sheng)了直接影響，其融會理學(xue)(xue)諸派，又(you)以(yi)儒道互補，體現了明(ming)初(chu)思(si)想(xiang)的(de)特征，影響了明(ming)初(chu)學(xue)(xue)術(shu)思(si)想(xiang)的(de)走向。
對于消滅陳(chen)友諒和(he)張(zhang)士(shi)(shi)誠的先后問題(ti)上，劉基正確(que)分(fen)析了(le)當時的軍事形勢提出先滅陳(chen)友諒再(zai)取(qu)張(zhang)士(shi)(shi)誠的正確(que)建(jian)議，為朱(zhu)元璋殲滅群(qun)雄起了(le)決定性(xing)的作(zuo)用(yong)。
明朝建立(li)后，劉基(ji)建議實行的(de)衛所(suo)制(zhi)度(du)，加強了皇帝對軍隊(dui)的(de)控(kong)制(zhi)，對于鞏固(gu)中央(yang)集權(quan)起(qi)到了重要作用。
劉基(ji)一(yi)直來(lai)主張對(dui)民眾要教化(hua)，使其明法懂法，劉基(ji)對(dui)《大明律》的制(zhi)定，也起到重(zhong)要的的作用(yong)。
在依(yi)法(fa)(fa)治國(guo)方面劉(liu)(liu)基(ji)有(you)(you)著(zhu)自己獨(du)到的(de)(de)見解，劉(liu)(liu)基(ji)認為法(fa)(fa)治是(shi)(shi)一個國(guo)家長治久安的(de)(de)有(you)(you)力保證，法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)制定(ding)要相對寬松，但是(shi)(shi)在執(zhi)行時一定(ding)要嚴格執(zhi)法(fa)(fa)，特別是(shi)(shi)對執(zhi)法(fa)(fa)者提出了(le)更高的(de)(de)要求(qiu)。劉(liu)(liu)基(ji)的(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)思想在當(dang)時的(de)(de)社會制度(du)下(xia)，對打破中國(guo)古代“人治”傳(chuan)統(tong)，并(bing)使(shi)法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)日益走(zou)向客觀(guan)、公(gong)正(zheng)具有(you)(you)不可低(di)估(gu)的(de)(de)重(zhong)要作用，符(fu)合法(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)制度(du)發(fa)展的(de)(de)進步趨勢。
劉(liu)基是元明(ming)鼎革之(zhi)際一位舉足(zu)輕(qing)重(zhong)的(de)詩文(wen)大家，其(qi)詩文(wen)理(li)論力主(zhu)諷喻之(zhi)說(shuo)，提倡理(li)、氣并重(zhong)，重(zhong)視(shi)(shi)時代風(feng)格。劉(liu)基為晚(wan)明(ming)諷刺(ci)小品的(de)勃興也起了先導(dao)作用，重(zhong)視(shi)(shi)文(wen)學之(zhi)于社會的(de)能動作用，其(qi)經世致用的(de)文(wen)學思(si)想(xiang)對于掃蕩(dang)元季文(wen)壇(tan)纖(xian)弱之(zhi)風(feng)，為明(ming)初新一代文(wen)風(feng)之(zhi)振(zhen)起，在理(li)論上起了開(kai)道的(de)作用。
劉(liu)基(ji)以詩(shi)議政，體現(xian)了作(zuo)者強烈的(de)參政意識和批(pi)判精(jing)神(shen)，其所(suo)議論的(de)范圍包括元季至正年(nian)間吏治、軍(jun)政等種(zhong)種(zhong)社(she)會弊(bi)端。從詩(shi)歌的(de)淵源角度(du)考察，以詩(shi)議政，客觀上承續宋人“以議論為詩(shi)”之傳統，主(zhu)觀上則因(yin)其固(gu)有的(de)經世致用的(de)文學(xue)觀念(nian)使然。詩(shi)作(zuo)情、理兼具，既有社(she)會認識價值(zhi)，又有藝術審美價值(zhi)。
劉基(ji)將詞作(zuo)為抒(shu)情言志(zhi)的重要(yao)工具，題材廣泛，內容豐厚，藝術上(shang)長(chang)于(yu)(yu)興寄，長(chang)于(yu)(yu)鋪敘，且善于(yu)(yu)用典。描景狀物秀麗(li)入神(shen)，造語精工典雅，詞風(feng)以婉麗(li)為主。
劉基的(de)(de)寓言文學(xue)不僅內容(rong)博大精深，還(huan)闡明(ming)了他的(de)(de)政治、經(jing)濟、軍事(shi)、哲學(xue)、倫(lun)理、道德等觀點，還(huan)表現了他的(de)(de)審美(mei)觀和價值(zhi)觀。
揭傒斯：此魏征之流而特過之，將來濟時器也。
楊(yang)守陳《重鋟誠意伯(bo)文(wen)(wen)(wen)集序(xu)》：“漢以降(jiang)，佐(zuo)命元勛多崛起(qi)草莽甲兵間，諳文(wen)(wen)(wen)墨者殊(shu)鮮，子房之(zhi)(zhi)策不(bu)見辭章(zhang)，玄齡之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)僅辦符檄，未(wei)見樹開國之(zhi)(zhi)勛業而兼(jian)傳世之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)如公(gong)者，公(gong)可謂千古之(zhi)(zhi)人(ren)豪(hao)矣。”
沈德潛在(zai)《明詩別裁》中(zhong)說：“元代(dai)詩都尚(shang)辭華(hua)，文成獨(du)標高格(ge)，時欲追韓(han)杜，故超然獨(du)勝，允為一代(dai)之冠(guan)。”
《明史》：“所為(wei)文章，氣昌而(er)奇，與宋(song)濂并為(wei)一代之宗。”
《明史(shi)》：“基、濂(lian)學術醇深(shen)，文(wen)章古茂，同為(wei)一代(dai)宗工。而(er)基則(ze)運籌(chou)帷幄，濂(lian)則(ze)從容輔導，于開(kai)國之(zhi)(zhi)初，敷陳王道，忠誠恪慎，卓哉(zai)佐命(ming)臣也。至溢之(zhi)(zhi)宣力封(feng)疆(jiang)，琛之(zhi)(zhi)致命(ming)遂志，宏才大節，建豎偉然，洵不負弓旌之(zhi)(zhi)德意(yi)矣。”
蔡元培：“時勢(shi)造英雄，帷幄奇謀，功冠有明一(yi)代。”
奧野純：“際會風云，平定海宇(yu)，既辟一代之規模(mo)，又闡一代之文章，蓋誠意伯劉公(gong)一人(ren)而已(yi)矣。”
民(min)間(jian)諺語：“三分天下(xia)諸葛(ge)亮，一(yi)統(tong)江山(shan)劉伯溫；前節軍事諸葛(ge)亮，后世軍事劉伯溫。”
朱元璋：“（劉(liu)基）學貫(guan)天人，資兼(jian)文武(wu)；其氣剛正，其才(cai)宏博。議論之頃，馳騁乎千古；擾攘(rang)之際，控御乎一方(fang)。慷慨見予，首陳遠(yuan)略；經邦綱目(mu)，用(yong)兵(bing)后先(xian)。卿(qing)能言之，朕(zhen)能審(shen)而用(yong)之，式克至(zhi)于(yu)今日(ri)。凡所建(jian)明，悉有成效。”
明(ming)末學者朱國楨(zhen)：“劉(liu)基(ji)當初是(shi)元的(de)進(jin)士，那時(shi)他忠于元；后來(lai)成為元的(de)逐(zhu)臣，他就隱居(ju)待時(shi)，終(zhong)于輔佐朱元璋成就了事業。”
王世貞(zhen)：“有人(ren)將劉基比作張(zhang)良，劉基在謀略上確實無(wu)愧于(yu)張(zhang)良，但說到做官或不做官的氣(qi)節，卻差得遠了。”
《四庫全書總目提要》：“其詩沉郁頓挫，自成一家，足與高(gao)啟相抗(kang)”。
劉基(ji)有《誠意伯(bo)文集》20卷傳世，收有賦、騷、詩、詞1600余首(shou)，各種(zhong)文體文230余篇(pian)。
《郁離子(zi)》、《復瓿集(ji)》、《寫(xie)情集(ji)》、《犁眉公集(ji)》、《春秋明經》、《賣柑者(zhe)言(yan)》、《活(huo)水源記》、《百戰奇略》、《時務十八策》
《春(chun)蠶》、《五(wu)月十九日大雨》、《旅興》、《薤露(lu)歌》、《美(mei)人燒(shao)香圖》、《蜀國弦》、《梁甫吟》
在民間傳說(shuo)中(zhong)，劉伯(bo)溫(wen)的(de)形象是一(yi)(yi)位(wei)神人(ren)、先(xian)知(zhi)先(xian)覺(jue)者、料事(shi)如神的(de)預(yu)言家，有“前知(zhi)五百(bai)年(nian)(nian)、后知(zhi)五百(bai)年(nian)(nian)”之(zhi)說(shuo)。相(xiang)傳，劉伯(bo)溫(wen)本是玉帝身前一(yi)(yi)位(wei)天(tian)神，元末明(ming)初，天(tian)下(xia)(xia)大亂，戰火(huo)不斷，饑(ji)荒遍地。玉帝令劉伯(bo)溫(wen)轉世輔佐明(ming)君(jun)，以(yi)定天(tian)下(xia)(xia)，造福蒼生(sheng)，并賜斬(zhan)仙(xian)(xian)劍(jian)(jian)，號令四海龍(long)王，但龍(long)王年(nian)(nian)老體弱，事(shi)務繁多，因此派出了(le)(le)(le)自己(ji)的(de)九(jiu)(jiu)個(ge)(ge)(ge)(ge)兒子(zi)。龍(long)九(jiu)(jiu)子(zi)個(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)法力無(wu)(wu)邊，神通廣大。他們跟隨劉伯(bo)溫(wen)征(zheng)戰多年(nian)(nian)，為朱(zhu)元璋(zhang)打下(xia)(xia)了(le)(le)(le)大明(ming)江山，又助朱(zhu)棣(di)奪(duo)得(de)了(le)(le)(le)皇位(wei)。當它(ta)們功得(de)圓(yuan)滿準備(bei)返回(hui)天(tian)廷復命之(zhi)時，明(ming)成祖朱(zhu)棣(di)這個(ge)(ge)(ge)(ge)野心極大的(de)帝王卻(que)(que)想永遠把它(ta)們留(liu)(liu)在自己(ji)身邊，安邦定國，雄霸天(tian)下(xia)(xia)。于(yu)是他便(bian)借(jie)修筑(zhu)紫禁城為名，拿了(le)(le)(le)劉伯(bo)溫(wen)的(de)斬(zhan)仙(xian)(xian)劍(jian)(jian)號令九(jiu)(jiu)子(zi)。但九(jiu)(jiu)子(zi)仍是神獸，頓時呼(hu)風(feng)喚雨，大發雷霆。朱(zhu)棣(di)見(jian)斬(zhan)仙(xian)(xian)劍(jian)(jian)震不住(zhu)九(jiu)(jiu)子(zi)，便(bian)決(jue)定用(yong)(yong)計，他對九(jiu)(jiu)子(zi)老大赑(bi)屃說(shuo)：“你(ni)力大無(wu)(wu)窮(qiong)，能(neng)(neng)馱(tuo)萬斤之(zhi)物，如果你(ni)能(neng)(neng)馱(tuo)走這塊(kuai)先(xian)祖的(de)神功圣德(de)碑(bei)(bei)，我就(jiu)放(fang)你(ni)們走。”赑(bi)屃一(yi)(yi)看(kan)原來是一(yi)(yi)塊(kuai)小小的(de)石碑(bei)(bei)，便(bian)毫(hao)不猶(you)豫地馱(tuo)在了(le)(le)(le)身上，但用(yong)(yong)盡法力卻(que)(que)寸步(bu)難行(xing)。原來，神功圣德(de)碑(bei)(bei)乃記載“真(zhen)龍(long)天(tian)子(zi)”生(sheng)前一(yi)(yi)世所做功德(de)（善事(shi)）之(zhi)用(yong)(yong)（功德(de)是無(wu)(wu)量(liang)的(de)），又有兩代帝王的(de)玉璽印章，能(neng)(neng)鎮四方神鬼。八子(zi)眼(yan)看(kan)大哥被(bei)壓(ya)在碑(bei)(bei)下(xia)(xia)，不忍離去，便(bian)決(jue)定一(yi)(yi)起留(liu)(liu)在人(ren)間，但發誓永不現真(zhen)身。朱(zhu)棣(di)雖然留(liu)(liu)住(zhu)了(le)(le)(le)九(jiu)(jiu)子(zi)，但得(de)到的(de)卻(que)(que)僅僅是九(jiu)(jiu)個(ge)(ge)(ge)(ge)塑像般的(de)神獸。劉伯(bo)溫(wen)得(de)知(zhi)此事(shi)后，也棄朱(zhu)棣(di)而去，脫離肉身返回(hui)天(tian)廷。朱(zhu)棣(di)后悔(hui)莫及，為了(le)(le)(le)警(jing)示后人(ren)不要重蹈覆轍，便(bian)讓(rang)九(jiu)(jiu)子(zi)各司一(yi)(yi)職，流傳千古。
劉基對于書籍，有過(guo)目不忘的(de)本領。他(ta)曾經在(zai)元朝大都（今北京）的(de)一家書店中(zhong)翻(fan)閱一本天(tian)文書，翻(fan)過(guo)一遍后(hou)竟(jing)然立即(ji)能背(bei)出(chu)來，書店的(de)主人便(bian)要將書送給他(ta)，他(ta)卻說：“書已經在(zai)我的(de)胸中(zhong)了，要書何用？”
《明史·劉基傳》
《明史紀事本末》
七世
祖(zu)劉(liu)延慶，曾任北(bei)宋宣都統少保，累(lei)官至鎮海軍節度使。靖康(kang)之難發(fa)生，在于(yu)領殘部逃(tao)離(li)時，死于(yu)敵人箭下。
六(liu)世(shi)祖劉(liu)光世(shi)，字平叔，劉(liu)延慶次子，官至太師楊國公。
曾(ceng)祖劉濠(hao)，在宋(song)代做翰林(lin)掌(zhang)書(shu)，曾(ceng)義救反元義士林(lin)融及多位義民，而讓自(zi)家燒毀(hui)，之后(hou)人們(men)甚至預言，這樣的義行，將會為后(hou)代子孫帶來福(fu)澤。
祖(zu)劉庭魂(hun)，字尚德，十分博學，曾涉獵天文、地理、陰陽、醫卜(bu)等學問，曾任元朝太學上舍的官(guan)職。
父劉熗，字如晦(hui)，是一位飽(bao)學之士(shi)，官職是遂昌教諭。
劉基娶富氏(shi)，封永(yong)嘉郡夫人。繼(ji)室陳(chen)氏(shi)、章氏(shi)，章氏(shi)為(wei)朱元璋所賜。長子(zi)劉璉、次子(zi)劉璟為(wei)陳(chen)氏(shi)所生(sheng)，二女(nv)為(wei)章氏(shi)所生(sheng)，適吳彪、沈安。
劉(liu)璉，劉(liu)基長子(zi)，生(sheng)于1348年（元順帝至(zhi)正(zheng)八年），1377年（明(ming)洪武十年），與胡惟庸的黨人起(qi)沖(chong)突，被脅迫墮井而死。
劉璟，劉基(ji)次子，生于1350年(nian)（元順帝(di)至正十(shi)年(nian)），少年(nian)通經，才學過人，明(ming)(ming)太祖念(nian)基(ji)，每歲召璟同章溢子允載(zai)、葉琛子永道、胡深(shen)子伯機入見便殿，燕語(yu)如(ru)家人。后(hou)因對明(ming)(ming)成祖直言(yan)：“殿下(xia)百世后(hou)，逃(tao)不得一(yi)篡(cuan)字。”被捕入獄(yu)，在獄(yu)中自縊(yi)。
劉基(ji)故居位(wei)于浙江省溫(wen)州市文成縣南田(tian)鎮（舊屬青(qing)田(tian)縣），劉基(ji)上五代(dai)均住此。
劉基(ji)故居為五開間。1311年(nian)6月(yue)15日(ri)，劉基(ji)生于此；1375年(nian)4月(yue)16日(ri)死(si)于此。現存有劉基(ji)48歲(sui)棄官歸(gui)隱后修建房舍碑志(zhi)，石臼(jiu)等用物。《明(ming)史·劉基(ji)傳(chuan)》載(zai)：“洪武四年(nian)正月(yue)賜老歸(gui)，惟(wei)飲(yin)酒，奕棋(qi)，口(kou)不言功(gong)。邑令求(qiu)見(jian)不得，微服為野人謁見(jian)。基(ji)方(fang)濯足，令從子引入茅舍。”由此可見(jian)劉基(ji)當時住房的(de)簡(jian)陋(lou)。
劉(liu)基故里—南田又(you)稱天下第六福地，劉(liu)伯溫是歷史上(shang)軍事謀(mou)略家、政治(zhi)家、文學家。他輔佐朱元(yuan)璋完成統(tong)一大(da)業，建(jian)立(li)大(da)明(ming)王朝，被后人(ren)稱為"立(li)德、立(li)功(gong)、立(li)言"三(san)不朽偉(wei)人(ren)。現留下一批明(ming)清建(jian)筑，諸如劉(liu)基廟、參政公(gong)祠、忠節公(gong)祠、盤古亭、辭嶺亭、武陽(yang)亭、劉(liu)基故居(ju)及劉(liu)基墓(mu)等。
