劉基（1311—1375），字伯(bo)溫(wen)，浙(zhe)江(jiang)青田(tian)(tian)九都南田(tian)(tian)山(shan)(shan)之武(wu)陽村（今浙(zhe)江(jiang)文成縣(xian)南田(tian)(tian)鎮(zhen)岳梅鄉武(wu)陽村）人。青田(tian)(tian)縣(xian)在元末屬江(jiang)浙(zhe)行省處(chu)(chu)州路(lu)（今浙(zhe)江(jiang)麗水），東臨溫(wen)州路(lu)（今浙(zhe)江(jiang)溫(wen)州），境內多山(shan)(shan)。南田(tian)(tian)山(shan)(shan)在青田(tian)(tian)縣(xian)城南一百(bai)五(wu)十里處(chu)(chu)。南田(tian)(tian)山(shan)(shan)的形勢，乃是“萬山(shan)(shan)之巔，獨(du)開平壤數十里，號南田(tian)(tian)福(fu)地(di)”。《洞天福(fu)地(di)記(ji)(ji)》中(zhong)記(ji)(ji)載說(shuo)：“古稱(cheng)七十二福(fu)地(di)，南田(tian)(tian)居其一”。
聰明卻(que)好學習，聰慧過人，由父親啟蒙識字，十(shi)分好學。閱讀速度極快，據說(shuo)七行俱下。12歲考中(zhong)秀才，鄉間父老皆稱其為“神童”。
泰定元年（1324年），十(shi)四歲的(de)劉基入郡庠（即府(fu)學(xue)）讀(du)書(shu)。他(ta)(ta)(ta)從師(shi)習春秋(qiu)經(jing)(jing)(jing)。這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)部隱晦奧(ao)澀、言(yan)(yan)(yan)簡義深的(de)儒家經(jing)(jing)(jing)典，很難讀(du)懂，尤其(qi)初學(xue)童生一(yi)(yi)(yi)般(ban)只是捧書(shu)誦(song)讀(du)，不(bu)(bu)(bu)解(jie)其(qi)意。劉基卻不(bu)(bu)(bu)同，他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)默讀(du)兩遍便(bian)能(neng)背誦(song)如流(liu)，而且還能(neng)根據文義，發微闡幽(you)，言(yan)(yan)(yan)前人所未言(yan)(yan)(yan)。老師(shi)見此大(da)為驚訝，以為他(ta)(ta)(ta)曾經(jing)(jing)(jing)讀(du)過，便(bian)又試了其(qi)他(ta)(ta)(ta)幾段(duan)文字，劉基都能(neng)過目而識其(qi)要。老師(shi)十(shi)分佩服，暗中稱(cheng)道“真(zhen)是奇才，將(jiang)來一(yi)(yi)(yi)定不(bu)(bu)(bu)是個平常(chang)之輩！”一(yi)(yi)(yi)部春秋(qiu)經(jing)(jing)(jing)，劉基沒花多少工(gong)夫(fu)就學(xue)完了。
泰定四年（1327年），劉基十七歲，他(ta)離開府(fu)學(xue)，師從處州名士鄭復(fu)初(chu)學(xue)程(cheng)朱(zhu)理學(xue)，接受(shou)儒家(jia)(jia)通經致用的(de)(de)(de)教育(yu)。鄭復(fu)初(chu)在一(yi)(yi)次(ci)拜訪中對劉基的(de)(de)(de)父(fu)親贊揚說(shuo)：“您(nin)的(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)積德深厚，庇(bi)陰(yin)了后代子(zi)孫；這(zhe)個(ge)(ge)孩子(zi)如此出(chu)眾，將來(lai)一(yi)(yi)定能光大你家(jia)(jia)的(de)(de)(de)門楣(mei)。”劉基博覽群書(shu)(shu)，諸子(zi)百家(jia)(jia)無一(yi)(yi)不窺，尤其對天(tian)(tian)文地理、兵法數學(xue)，更(geng)有(you)特殊愛好，潛心(xin)鉆研揣摩，十分(fen)(fen)精通。有(you)一(yi)(yi)次(ci)，探(tan)訪程(cheng)朱(zhu)理學(xue)故里(li)—徽州，得知歙縣南(nan)鄉的(de)(de)(de)六(liu)甲(jia)(jia)覆船山(shan)有(you)一(yi)(yi)本《六(liu)甲(jia)(jia)天(tian)(tian)書(shu)(shu)》（據說(shuo)其死后分(fen)(fen)贈于朱(zhu)元(yuan)璋和徐達之手），便探(tan)秘覆船山(shan)（主峰擱船尖），原來(lai)這(zhe)里(li)隱(yin)藏了一(yi)(yi)個(ge)(ge)完整的(de)(de)(de)明教社(she)會，不僅找到(dao)了《奇門遁甲(jia)(jia)》而且還結(jie)識(shi)了一(yi)(yi)大批明教圣(sheng)者，劉基的(de)(de)(de)虛(xu)心(xin)好學(xue)和出(chu)眾才(cai)智，使他(ta)在這(zhe)里(li)學(xue)就和掌(zhang)握了豐富的(de)(de)(de)奇門斗數知識(shi)，回家(jia)(jia)后就在家(jia)(jia)鄉出(chu)了名，大家(jia)(jia)都說(shuo)他(ta)有(you)魏征、諸葛孔(kong)明之才(cai)。
元統元年(nian)(nian)（1333年(nian)(nian)），二(er)十三歲的劉(liu)基赴元朝京(jing)城大都（今北京(jing)）參加會試(shi)，一舉考中進(jin)士，元末，兵荒(huang)馬亂，戰火連連，在(zai)家閑居三年(nian)(nian)。
至元二年（1336年），才(cai)被元朝政(zheng)府授為(wei)江西高(gao)安(an)(an)縣(xian)丞（正(zheng)八品），協助縣(xian)令(ling)處理(li)政(zheng)務(wu)。他勤于職守(shou)，執(zhi)法(fa)嚴明，很快(kuai)就(jiu)做出了(le)(le)(le)政(zheng)績。他深入(ru)鄉間(jian)，體察(cha)(cha)民情(qing)(qing)，發現高(gao)安(an)(an)縣(xian)一些豪紳地(di)(di)主勾結(jie)貪官污吏，無(wu)法(fa)無(wu)天(tian)，騙人錢財，奪(duo)人妻(qi)女，殺人害命(ming)無(wu)惡不(bu)(bu)作。劉(liu)基傾聽百(bai)姓的(de)(de)(de)哭(ku)訴后(hou)，義憤(fen)填膺，決(jue)心為(wei)民除(chu)害。經過明察(cha)(cha)暗(an)訪，掌握了(le)(le)(le)真(zhen)憑實據后(hou)，對(dui)(dui)(dui)幾個劣跡(ji)昭著的(de)(de)(de)豪強惡霸(ba)，堅(jian)決(jue)予以嚴懲(cheng)，并對(dui)(dui)(dui)縣(xian)衙(ya)內貪贓枉法(fa)的(de)(de)(de)官吏也進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)整治，高(gao)安(an)(an)縣(xian)的(de)(de)(de)社會(hui)風氣很快(kuai)就(jiu)有了(le)(le)(le)好轉。劉(liu)基剛正(zheng)不(bu)(bu)阿(a)，一身正(zheng)氣贏得了(le)(le)(le)百(bai)姓的(de)(de)(de)贊譽。在任(ren)官的(de)(de)(de)五(wu)年內，處理(li)地(di)(di)方事務(wu)的(de)(de)(de)原則是“嚴而有惠愛”，能體恤民情(qing)(qing)，但(dan)不(bu)(bu)寬宥違法(fa)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)；對(dui)(dui)(dui)于發奸摘伏(fu)，更是不(bu)(bu)避強權(quan)。因(yin)此受到當地(di)(di)百(bai)姓的(de)(de)(de)愛戴，但(dan)因(yin)為(wei)他的(de)(de)(de)正(zheng)直，地(di)(di)方豪紳對(dui)(dui)(dui)他恨之入(ru)骨，總(zong)想找事端陷(xian)害他，幸得長官及部屬信任(ren)他的(de)(de)(de)為(wei)人，才(cai)免(mian)于禍患。
辭官后，劉基返(fan)回青田，至正三年（1343年），朝廷(ting)征召他出任(ren)(ren)(ren)江(jiang)浙(zhe)儒副提舉，兼任(ren)(ren)(ren)行省考試官。后來(lai)因檢(jian)舉監察御史職，得不(bu)到(dao)朝中大臣的支持，還給他許多(duo)責難，他只好上書辭職，任(ren)(ren)(ren)期約一年。
至正六年（1346年），劉基接受好友歐陽(yang)蘇(su)的(de)(de)邀請，與歐陽(yang)蘇(su)一同來到(dao)丹(dan)徒，在距歐陽(yang)蘇(su)家附近的(de)(de)蛟(jiao)溪書(shu)屋(wu)住下(xia)，過了一段半(ban)隱居(ju)的(de)(de)生活(huo)(huo)。以教授村里中的(de)(de)子弟(di)讀書(shu)來維持生活(huo)(huo)，偶爾和月忽難、陶凱等好友時相往還。
至正八年(nian)(nian)（1348年(nian)(nian)），劉(liu)基結束在(zai)丹(dan)徒約兩年(nian)(nian)的半隱居(ju)生活，再(zai)度(du)投入(ru)人群。他來(lai)到杭(hang)州居(ju)住(zhu)，他的夫(fu)人為他生下一個兒子，即劉(liu)璉。在(zai)杭(hang)州的四年(nian)(nian)當中，他和竹(zhu)川上人、照(zhao)玄上人等(deng)方外之士時相(xiang)往來(lai)，也和劉(liu)顯仁、鄭士亭(ting)、熊文(wen)(wen)彥、月忽難等(deng)文(wen)(wen)士詩文(wen)(wen)相(xiang)和。
至正(zheng)十(shi)二年(1352年)七(qi)月，徐壽輝攻(gong)陷(xian)杭(hang)(hang)州(zhou)，在(zai)攻(gong)陷(xian)杭(hang)(hang)州(zhou)之前，劉(liu)基便帶著家人回到(dao)故(gu)鄉。回到(dao)故(gu)鄉不久，朝(chao)(chao)廷來了一封(feng)公文。朝(chao)(chao)廷起(qi)用他(ta)為(wei)(wei)(wei)江浙省元帥府都事，主要任務是幫助當地政府平定浙東(dong)一帶的盜賊，特別以(yi)方國珍(zhen)(zhen)(zhen)為(wei)(wei)(wei)對(dui)象。元左丞(cheng)帖里帖木兒(er)欲招安方國珍(zhen)(zhen)(zhen)，劉(liu)基認為(wei)(wei)(wei)方氏兄弟為(wei)(wei)(wei)首犯，不誅無以(yi)懲后。方國珍(zhen)(zhen)(zhen)重賂(lu)官府，終被招安，并授以(yi)官職，反而譴責劉(liu)基擅威福。劉(liu)基一怒之下(xia)辭官還里，以(yi)表對(dui)元朝(chao)(chao)腐敗昏聵(kui)之不滿(man)。
至(zhi)正二十年（1360年），被朱元璋(zhang)請至(zhi)應天(tian)（今南京），委任他為(wei)朱元璋(zhang)的謀臣，劉(liu)基針(zhen)對當(dang)時(shi)形(xing)勢，向(xiang)朱元璋(zhang)提出避(bi)免兩(liang)線作戰、各(ge)個擊(ji)破建策，被采納。輔佐朱元璋(zhang)集中兵力先(xian)后滅陳友諒、張士誠(cheng)等勢力。劉(liu)伯溫并建議(yi)朱一(yi)方(fang)面脫離“小明(ming)王”韓林(lin)兒自立勢力，卻(que)另一(yi)方(fang)面以“大(da)明(ming)”為(wei)國(guo)號來招(zhao)攬天(tian)下義(yi)師的民心。
此(ci)(ci)時(shi)，陳(chen)(chen)友諒攻陷太平（今安徽(hui)當涂縣(xian)），意欲(yu)東向(xiang)，氣勢(shi)甚為(wei)(wei)囂張(zhang)。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋帳下各位大將，有(you)的勸(quan)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋投降，有(you)的認(ren)為(wei)(wei)必須避其(qi)鋒(feng)芒，再據守南(nan)京（當時(shi)稱南(nan)京為(wei)(wei)鐘山）。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋意猶未決，劉(liu)(liu)基也沉默不(bu)言。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋知其(qi)自有(you)見地，遂(sui)召入內室(shi)與(yu)之(zhi)決策，劉(liu)(liu)基以(yi)為(wei)(wei)凡(fan)言降者或(huo)議(yi)逃者，應(ying)盡誅之(zhi)，以(yi)免(mian)擾亂軍心(xin)。劉(liu)(liu)基認(ren)為(wei)(wei)，陳(chen)(chen)友諒驕氣沖(chong)溢，目(mu)空一切，根本不(bu)把我(wo)們(men)放(fang)在眼里，我(wo)們(men)應(ying)利用其(qi)驕傲自滿、聽不(bu)進(jin)不(bu)同(tong)意見的時(shi)機(ji)，誘敵入伏(fu)，一舉(ju)重創之(zhi)，滅其(qi)銳氣。劉(liu)(liu)基說：“天道(dao)后舉(ju)者勝，吾以(yi)逸待勞，何患不(bu)克，莫若傾(qing)府(fu)庫(ku)，開至(zhi)誠，以(yi)固(gu)士心(xin)，伏(fu)兵伺隙擊之(zhi)，取(qu)威制(zhi)勝，以(yi)成王(wang)(wang)業(ye)(ye)，在此(ci)(ci)舉(ju)也”。正是在吳(wu)國(guo)初創、百事待興，又突(tu)臨強(qiang)敵、內部看(kan)法不(bu)一的危難緊急關頭，劉(liu)(liu)基寥(liao)寥(liao)數語，撥開迷(mi)霧，點破形勢(shi)，議(yi)定決策，團結人心(xin)，去為(wei)(wei)完成王(wang)(wang)業(ye)(ye)而進(jin)取(qu)。
至正二十(shi)七年（1367年），參與制定(ding)朱元(yuan)(yuan)璋的滅元(yuan)(yuan)方(fang)略，并(bing)得以實現(xian)。共參與軍(jun)機八年，籌劃全局。
吳元(yuan)(yuan)年（1367年），朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)以劉(liu)(liu)基(ji)為太史(shi)令(ling)，劉(liu)(liu)基(ji)呈上《戊(wu)申大統歷》。熒惑(huo)星(xing)出現(xian)在心宿位，預(yu)示(shi)有兵災禍亂(luan)，劉(liu)(liu)基(ji)請求朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)下詔罪己。天(tian)氣大旱，劉(liu)(liu)基(ji)請求處理久積(ji)冤案，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)便(bian)當即(ji)命令(ling)劉(liu)(liu)基(ji)予(yu)以平(ping)反(fan)，大雨也就從天(tian)而降。劉(liu)(liu)基(ji)趁機請求建(jian)立法制，防止(zhi)濫殺現(xian)象。朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)這(zhe)(zhe)時正要(yao)處決囚犯(fan)(fan)，劉(liu)(liu)基(ji)便(bian)問是什么(me)原因，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)將自己所(suo)(suo)做的夢(meng)告訴他。劉(liu)(liu)基(ji)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)是獲(huo)得疆土和百(bai)姓的吉(ji)象，所(suo)(suo)以應當停刑等待。”三日之后，海寧歸降，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)很高興，就將囚犯(fan)(fan)全部交給劉(liu)(liu)基(ji)釋(shi)放了。元(yuan)(yuan)至正二(er)十七年（1368）即(ji)皇(huang)帝位，定都應天(tian)（今南京市），國號大明(ming)。明(ming)王(wang)朝正式建(jian)立，授劉(liu)(liu)基(ji)為御(yu)史(shi)中丞兼太史(shi)令(ling)。
朱元璋即皇帝位后(hou)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)上(shang)奏(zou)制(zhi)定(ding)軍(jun)衛法。當初確(que)定(ding)處州稅(shui)糧時(shi)(shi)，仿照宋(song)(song)制(zhi)每畝加五合(he)，唯獨青田(tian)縣(xian)除外，太祖(zu)這(zhe)么(me)說(shuo)道(dao)“：要(yao)讓劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)伯(bo)溫家鄉世代把此事(shi)傳為(wei)(wei)美(mei)談。”太祖(zu)巡幸汴梁時(shi)(shi)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)與(yu)左丞相李(li)善長一起留守京城。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)認為(wei)(wei)宋(song)(song)、元兩(liang)朝都(dou)(dou)因(yin)為(wei)(wei)過于(yu)寬縱而失(shi)天下，所以應該整肅綱紀，于(yu)是(shi)便(bian)下令御史檢舉彈(dan)劾，不要(yao)有(you)(you)任何顧(gu)忌，宿衛、宦(huan)官、侍從中(zhong)，凡犯(fan)有(you)(you)過錯的(de)(de)，一律奏(zou)明皇太子，依法懲治(zhi)，因(yin)此人(ren)人(ren)都(dou)(dou)畏懼(ju)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)的(de)(de)威嚴。中(zhong)書省都(dou)(dou)事(shi)李(li)彬因(yin)貪(tan)圖私利(li)，縱容(rong)下屬(shu)而被治(zhi)罪(zui)，李(li)善長一向私寵李(li)彬，故(gu)(gu)請(qing)求從寬發(fa)落，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)不聽，并派人(ren)騎馬速(su)報太祖(zu)，得(de)到批準，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)便(bian)在(zai)祈雨時(shi)(shi)，將(jiang)(jiang)李(li)彬斬首。因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)件(jian)事(shi)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)與(yu)李(li)善長開始(shi)不和。太祖(zu)返京后(hou)，李(li)善長便(bian)向太祖(zu)告狀，說(shuo)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)在(zai)壇土遺(yi)下殺人(ren)，是(shi)不敬之舉。那些(xie)平時(shi)(shi)怨恨劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)的(de)(de)人(ren)也紛紛誣陷劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)。當時(shi)(shi)正逢天旱，太祖(zu)要(yao)求諸(zhu)臣發(fa)表意見(jian)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)上(shang)奏(zou)說(shuo)：“士(shi)卒亡故(gu)(gu)者(zhe)，他(ta)們的(de)(de)妻子全部遷往(wang)他(ta)營(ying)居住，共(gong)有(you)(you)數(shu)萬人(ren)，致使陰(yin)氣郁結。工匠(jiang)死(si)后(hou)，腐尸骨骸暴(bao)露在(zai)外，將(jiang)(jiang)投降的(de)(de)吳軍(jun)將(jiang)(jiang)吏都(dou)(dou)編入軍(jun)戶(hu)，便(bian)足(zu)以協調陰(yin)陽(yang)之氣。”太祖(zu)采納(na)了(le)他(ta)的(de)(de)意見(jian)，但(dan)十天過后(hou)仍不見(jian)雨，故(gu)(gu)而發(fa)怒。此時(shi)(shi)恰好劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)的(de)(de)妻子死(si)了(le)，所以劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)請(qing)求告辭(ci)還鄉。太祖(zu)正在(zai)營(ying)造(zao)中(zhong)都(dou)(dou)，又積(ji)極準備(bei)消滅擴廓(kuo)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)臨走上(shang)奏(zou)說(shuo)：“鳳(feng)陽(yang)雖是(shi)皇上(shang)的(de)(de)故(gu)(gu)鄉，但(dan)不宜作為(wei)(wei)建都(dou)(dou)之地。王保(bao)保(bao)不可輕視。”不久，定(ding)西之役(yi)失(shi)利(li)，擴廓(kuo)逃往(wang)沙漠，從那時(shi)(shi)起一直成為(wei)(wei)邊患(huan)。這(zhe)年(nian)冬天，太祖(zu)親自(zi)下詔(zhao)，敘說(shuo)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)征伐之功，召他(ta)赴京，賞賜甚厚，追贈劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)的(de)(de)祖(zu)父、父親為(wei)(wei)永嘉郡公，并多次要(yao)給劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)進爵，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)都(dou)(dou)固辭(ci)不受。
太祖因事要責罰丞(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)李善(shan)長，劉(liu)(liu)基勸說(shuo)(shuo)(shuo)道：“他(ta)(ta)雖有(you)(you)過(guo)失，但功勞(lao)很(hen)大，威望頗高，能(neng)調和諸將。”太(tai)祖(zu)(zu)說(shuo)(shuo)(shuo)：“他(ta)(ta)三番兩次想(xiang)要加(jia)害(hai)于(yu)你(ni)，你(ni)還(huan)設身處地(di)為(wei)(wei)他(ta)(ta)著想(xiang)？我想(xiang)改任(ren)你(ni)為(wei)(wei)丞(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)。”劉(liu)(liu)基叩首說(shuo)(shuo)(shuo)道：“這(zhe)怎么行呢(ni)？更換(huan)丞(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)同(tong)更換(huan)梁柱，必(bi)須用(yong)粗壯結實(shi)的(de)(de)大木(mu)(mu)，如(ru)(ru)用(yong)細木(mu)(mu)，房屋就(jiu)會立即倒(dao)坍。”后(hou)來(lai)，李善(shan)長辭官歸居，太(tai)祖(zu)(zu)想(xiang)任(ren)命楊(yang)憲(xian)為(wei)(wei)丞(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)，楊(yang)憲(xian)平日(ri)待劉(liu)(liu)基很(hen)好(hao)(hao)，可劉(liu)(liu)基仍極力反對，說(shuo)(shuo)(shuo)：“楊(yang)憲(xian)具備當丞(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)才(cai)能(neng)，卻沒有(you)(you)做丞(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)氣量。為(wei)(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)之人，須保持像水一樣平靜(jing)的(de)(de)心情(qing)，將義理作(zuo)為(wei)(wei)權衡事情(qing)的(de)(de)標準，而不(bu)能(neng)攙雜自己的(de)(de)主觀意見(jian)，楊(yang)憲(xian)就(jiu)做不(bu)到。”太(tai)祖(zu)(zu)又(you)問汪廣洋如(ru)(ru)何(he)，劉(liu)(liu)基回答：“他(ta)(ta)的(de)(de)氣量比楊(yang)憲(xian)更狹窄。”太(tai)祖(zu)(zu)接著問胡(hu)惟庸(yong)，劉(liu)(liu)基又(you)回答道：“丞(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)好(hao)(hao)比駕車的(de)(de)馬，我擔心他(ta)(ta)會將馬車弄(nong)翻。”太(tai)祖(zu)(zu)于(yu)是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)道：“我的(de)(de)丞(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)，確(que)實(shi)只有(you)(you)先生你(ni)最(zui)合適了(le)。”劉(liu)(liu)基謝絕說(shuo)(shuo)(shuo)：“我太(tai)疾(ji)惡如(ru)(ru)仇了(le)，又(you)不(bu)耐煩處理繁雜事務，如(ru)(ru)果勉強承擔這(zhe)一重任(ren)，恐怕要辜(gu)負皇(huang)上委托。天下何(he)患無才(cai)，只要皇(huang)上留心物色就(jiu)是(shi)了(le)。這(zhe)幾個人確(que)實(shi)不(bu)適合擔任(ren)丞(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)(xiang)之職。”后(hou)來(lai)，楊(yang)憲(xian)、汪廣洋、胡(hu)惟庸(yong)都因(yin)事獲罪。
洪武(wu)三年（1370年），太祖授劉(liu)基(ji)為弘文館(guan)學(xue)士，十一月，大封功(gong)臣，又授劉(liu)基(ji)為開國翊(yi)運守正(zheng)文臣、資善大夫、上(shang)護軍，封誠意伯，食祿二(er)百四十石(shi)。第二(er)年，賜劉(liu)基(ji)還歸家(jia)鄉。
洪武(wu)八年(nian)（1375年(nian)），劉基(ji)(ji)雖然不(bu)良于行，仍然和所有在京(jing)官員一樣，參加元旦的(de)(de)(de)(de)早朝，隨后在奉(feng)天殿做了(le)一首《乙卯歲早朝》，這雖屬于歌功頌德的(de)(de)(de)(de)應酬文(wen)字，但詩中(zhong)仍可以看見劉基(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情。據說正月中(zhong)旬(xun)，宋濂的(de)(de)(de)(de)門人劉剛來到劉基(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)住(zhu)處，商請劉伯溫(wen)將宋濂一百多(duo)卷(juan)的(de)(de)(de)(de)作品，擇取精華部(bu)分(fen)編輯成書(shu)，以便誦讀，也(ye)請劉基(ji)(ji)為新書(shu)寫一篇序文(wen)。他毫(hao)不(bu)猶豫地答應了(le)。
洪武(wu)八年（1375年）正月下旬(xun)，劉基感染了(le)風(feng)寒，朱(zhu)元(yuan)璋知道了(le)之后，派胡惟庸帶了(le)御醫(yi)去探望。御醫(yi)開了(le)藥方(fang)，他照單(dan)抓藥回來(lai)煎(jian)服用，覺得肚子里(li)好像(xiang)有一(yi)些不平(ping)整的(de)石塊擠壓在一(yi)起，讓(rang)他十分痛苦(ku)。
二月中，劉基抱病覲見(jian)朱(zhu)元(yuan)璋，婉轉(zhuan)的(de)(de)(de)向他(ta)稟告胡(hu)惟庸帶(dai)著(zhu)御醫(yi)來(lai)探病，以及(ji)服食御醫(yi)所開的(de)(de)(de)藥之后(hou)更加不適的(de)(de)(de)情形(xing)。朱(zhu)元(yuan)璋聽了(le)之后(hou)，只是輕描淡寫的(de)(de)(de)說了(le)一(yi)些(xie)要他(ta)寬(kuan)心養病的(de)(de)(de)安慰(wei)話，這使劉基相當的(de)(de)(de)心寒。三月下旬，已經無法(fa)自由(you)活動的(de)(de)(de)劉伯溫，由(you)劉璉(lian)陪伴，在朱(zhu)元(yuan)璋的(de)(de)(de)特遣人(ren)員的(de)(de)(de)護(hu)送下，自京師動身返鄉(xiang)。回家后(hou)，拒絕親人(ren)和鄉(xiang)里為他(ta)找(zhao)來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)藥石，只是盡可能的(de)(de)(de)維持正常的(de)(de)(de)飲食。
幾天之后(hou)(hou)(hou)，劉(liu)(liu)基自知來日無多，找來兩個(ge)兒子交(jiao)代后(hou)(hou)(hou)事。交(jiao)代完后(hou)(hou)(hou)事時，又讓(rang)劉(liu)(liu)璉從書(shu)房拿來一(yi)(yi)(yi)本(ben)天文書(shu)，對他說(shuo)：“我(wo)(wo)死后(hou)(hou)(hou)你(ni)要(yao)立(li)刻(ke)將(jiang)這(zhe)本(ben)書(shu)呈給皇上，一(yi)(yi)(yi)點都不(bu)(bu)耽誤；從此以(yi)后(hou)(hou)(hou)不(bu)(bu)要(yao)讓(rang)我(wo)(wo)們劉(liu)(liu)家的(de)(de)(de)子孫學(xue)習(xi)這(zhe)門(men)學(xue)問(wen)。”又對次(ci)子劉(liu)(liu)璟說(shuo)：“為政(zheng)的(de)(de)(de)要(yao)領(ling)在(zai)寬(kuan)柔與剛猛(meng)循環相(xiang)濟。如今朝(chao)廷最必須(xu)做(zuo)的(de)(de)(de)，是在(zai)位者盡(jin)量修養(yang)道德(de)，法(fa)律(lv)(lv)則應該盡(jin)量簡要(yao)。平日在(zai)位者若(ruo)能以(yi)身做(zuo)則，以(yi)道德(de)感化(hua)群(qun)眾，效果(guo)一(yi)(yi)(yi)定比(bi)刑罰要(yao)好，影響也(ye)比(bi)較(jiao)深遠，一(yi)(yi)(yi)旦部屬或百姓犯錯(cuo)，也(ye)較(jiao)能以(yi)仁厚的(de)(de)(de)胸懷為對方設身處地的(de)(de)(de)著(zhu)想，所(suo)裁定的(de)(de)(de)刑罰也(ye)必定能夠達到公平服(fu)人(ren)，和警惕(ti)人(ren)改過(guo)自新的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)；而法(fa)律(lv)(lv)若(ruo)能盡(jin)量簡要(yao)，讓(rang)人(ren)民(min)容易(yi)懂也(ye)容易(yi)遵守，便可以(yi)避免人(ren)民(min)動輒得咎無所(suo)適從，又可以(yi)建(jian)立(li)政(zheng)府的(de)(de)(de)公信(xin)力和仁德(de)的(de)(de)(de)優良形(xing)象，如此一(yi)(yi)(yi)來，上天便會(hui)更(geng)加佑我(wo)(wo)朝(chao)永命萬(wan)年(nian)。”又繼續說(shuo)道：“本(ben)來我(wo)(wo)想寫(xie)一(yi)(yi)(yi)篇詳細(xi)的(de)(de)(de)遺(yi)表，向(xiang)皇上貢(gong)獻我(wo)(wo)最后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)心(xin)意與所(suo)學(xue)，但胡(hu)惟(wei)庸還在(zai)，寫(xie)了也(ye)是枉然(ran)。不(bu)(bu)過(guo)，等胡(hu)惟(wei)庸敗(bai)了，皇上必定會(hui)想起(qi)我(wo)(wo)，會(hui)向(xiang)你(ni)們詢問(wen)我(wo)(wo)臨(lin)終的(de)(de)(de)遺(yi)言，那(nei)時你(ni)們再將(jiang)我(wo)(wo)這(zhe)番(fan)話向(xiang)皇上密奏吧！”最后(hou)(hou)(hou)于農歷四月十(shi)六卒于故里，享年(nian)六十(shi)五(wu)歲。六月，葬于鄉中(zhong)夏中(zhong)之原。
明武(wu)宗正(zheng)德八年(nian)(nian)(1513年(nian)(nian))，朝廷贈他為太師，謚號(hao)文成。
明世(shi)(shi)宗嘉(jia)靖(jing)十(shi)年（1531年），劉(liu)(liu)基(ji)的同鄉、刑部郎中(zhong)李瑜向明世(shi)(shi)宗朱厚熜上疏說：“（劉(liu)(liu)）基(ji)宜(yi)侑(you)享(xiang)高廟(miao)，封世(shi)(shi)爵如(ru)中(zhong)山王（徐）達”，朝廷再度討論(lun)劉(liu)(liu)基(ji)的功績，并決議(yi)劉(liu)(liu)伯(bo)溫應(ying)該和徐達等開(kai)國功臣一(yi)樣，配享(xiang)太廟(miao)。 ?在這一(yi)年，劉(liu)(liu)基(ji)的九世(shi)(shi)孫處州衛(wei)指(zhi)揮劉(liu)(liu)瑜襲封為伯(bo)爵。
劉基在輔助朱(zhu)元璋消滅群雄、推翻元朝、建立明朝的(de)(de)歷史活動(dong)中發揮了(le)智囊(nang)的(de)(de)作(zuo)用，做出了(le)巨大的(de)(de)貢(gong)獻(xian)。
施德(de)政(zheng)(zheng)、得民(min)(min)心是(shi)(shi)劉基(ji)治國思想(xiang)的(de)核心，也(ye)是(shi)(shi)他(ta)建(jian)功立業的(de)思想(xiang)理(li)論依據。民(min)(min)本(ben)思想(xiang)是(shi)(shi)劉基(ji)德(de)政(zheng)(zheng)的(de)出發點，不僅(jin)具有(you)(you)政(zheng)(zheng)治性，而且還有(you)(you)經濟性，是(shi)(shi)統治者(zhe)施政(zheng)(zheng)的(de)基(ji)本(ben)方針，并通過生產實踐和(he)一生的(de)親民(min)(min)行動(dong)為表率(lv)。
劉基的儒學思(si)想(xiang)對明(ming)初的學風(feng)產(chan)生了(le)直接影響，其融(rong)會理(li)學諸(zhu)派，又(you)以儒道互補，體現了(le)明(ming)初思(si)想(xiang)的特征(zheng)，影響了(le)明(ming)初學術思(si)想(xiang)的走(zou)向。
對(dui)于消滅(mie)陳友諒和張士誠的先后(hou)問題(ti)上，劉基正(zheng)確分(fen)析了當時的軍事形勢提出先滅(mie)陳友諒再取張士誠的正(zheng)確建議(yi)，為朱元璋殲(jian)滅(mie)群雄(xiong)起了決定(ding)性(xing)的作用。
明朝建(jian)立后，劉基建(jian)議實(shi)行的衛所制(zhi)度，加強(qiang)了皇(huang)帝(di)對(dui)軍隊的控制(zhi)，對(dui)于鞏固中(zhong)央集權起到了重要作用。
劉基(ji)一直來主(zhu)張對民(min)眾要教化，使其明法懂法，劉基(ji)對《大明律》的制定(ding)，也起(qi)到重(zhong)要的的作(zuo)用。
在依法(fa)治(zhi)(zhi)國方面劉基有著自己獨到的(de)見解，劉基認為(wei)法(fa)治(zhi)(zhi)是(shi)一個國家長治(zhi)(zhi)久安的(de)有力(li)保證，法(fa)律的(de)制(zhi)定要(yao)(yao)相對寬(kuan)松，但是(shi)在執行時一定要(yao)(yao)嚴格執法(fa)，特別是(shi)對執法(fa)者提出了更高的(de)要(yao)(yao)求。劉基的(de)法(fa)律思想在當時的(de)社會制(zhi)度(du)下(xia)，對打(da)破(po)中國古代“人治(zhi)(zhi)”傳統，并(bing)使法(fa)律日益走向客觀、公正具(ju)有不可低估的(de)重要(yao)(yao)作用，符合法(fa)律制(zhi)度(du)發(fa)展(zhan)的(de)進步趨勢(shi)。
劉基是元明(ming)鼎(ding)革之(zhi)(zhi)際一(yi)位(wei)舉足輕重的詩文(wen)(wen)大家，其詩文(wen)(wen)理(li)論力主諷喻之(zhi)(zhi)說(shuo)，提倡理(li)、氣(qi)并重，重視(shi)時代風格。劉基為晚明(ming)諷刺小品的勃興(xing)也起(qi)了先導作(zuo)用，重視(shi)文(wen)(wen)學之(zhi)(zhi)于社會(hui)的能(neng)動作(zuo)用，其經(jing)世致用的文(wen)(wen)學思想對(dui)于掃(sao)蕩元季文(wen)(wen)壇(tan)纖弱之(zhi)(zhi)風，為明(ming)初新一(yi)代文(wen)(wen)風之(zhi)(zhi)振起(qi)，在理(li)論上(shang)起(qi)了開(kai)道的作(zuo)用。
劉基(ji)以(yi)(yi)詩(shi)議(yi)(yi)政(zheng)，體現了作者強烈的(de)參政(zheng)意識(shi)和批(pi)判精神，其所議(yi)(yi)論的(de)范圍包括元季至正年間吏(li)治、軍(jun)政(zheng)等種種社會(hui)(hui)弊端。從詩(shi)歌的(de)淵源(yuan)角度考(kao)察(cha)，以(yi)(yi)詩(shi)議(yi)(yi)政(zheng)，客觀上(shang)承續(xu)宋(song)人“以(yi)(yi)議(yi)(yi)論為詩(shi)”之傳統，主(zhu)觀上(shang)則因(yin)其固有(you)的(de)經世致用的(de)文學(xue)觀念使然。詩(shi)作情(qing)、理兼具，既有(you)社會(hui)(hui)認識(shi)價值，又(you)有(you)藝(yi)術審美(mei)價值。
劉基將詞作(zuo)為抒情言志的重要工具，題(ti)材廣泛(fan)，內容(rong)豐厚，藝術(shu)上(shang)長于興寄，長于鋪敘(xu)，且善于用典(dian)。描(miao)景狀物秀麗入(ru)神(shen)，造語精工典(dian)雅，詞風以婉麗為主。
劉基的(de)寓言(yan)文學(xue)不僅內(nei)容博大(da)精深，還闡明了他(ta)(ta)的(de)政治、經(jing)濟(ji)、軍事、哲(zhe)學(xue)、倫理、道德等觀點，還表現(xian)了他(ta)(ta)的(de)審美觀和價值觀。
揭傒斯：此魏征之(zhi)流而特過之(zhi)，將(jiang)來濟時器也。
楊守陳(chen)《重鋟誠意伯(bo)文(wen)集序》：“漢(han)以降，佐命(ming)元勛(xun)多(duo)崛起(qi)草莽甲兵間(jian)，諳文(wen)墨者(zhe)殊鮮，子房之(zhi)策不見(jian)辭章(zhang)，玄齡之(zhi)文(wen)僅辦符(fu)檄，未見(jian)樹開國之(zhi)勛(xun)業而兼傳世之(zhi)文(wen)章(zhang)如(ru)公者(zhe)，公可(ke)謂千古(gu)之(zhi)人豪矣。”
沈德潛在《明(ming)詩別裁》中說：“元代詩都尚辭華，文成獨標高格，時欲追(zhui)韓(han)杜，故(gu)超然獨勝，允(yun)為一代之冠。”
《明(ming)史》：“所為(wei)文章，氣昌而(er)奇，與宋濂并為(wei)一代之(zhi)宗。”
《明(ming)史(shi)》：“基(ji)、濂(lian)學術(shu)醇深，文章古茂，同(tong)為(wei)一代宗(zong)工。而基(ji)則運籌帷幄，濂(lian)則從容輔導，于開國(guo)之(zhi)初，敷(fu)陳(chen)王道，忠誠恪慎(shen)，卓哉(zai)佐命臣也。至溢之(zhi)宣力(li)封疆，琛之(zhi)致命遂志，宏才大(da)節，建(jian)豎偉然，洵不負弓(gong)旌之(zhi)德意(yi)矣。”
蔡元培：“時勢造英雄，帷幄奇謀(mou)，功冠有明一代(dai)。”
奧野純：“際會風(feng)云(yun)，平定海宇，既(ji)辟一代之規模，又(you)闡一代之文(wen)章(zhang)，蓋誠意伯(bo)劉公一人而(er)已(yi)矣。”
民間諺語(yu)：“三分(fen)天(tian)下(xia)諸葛亮(liang)，一統江山劉(liu)伯溫；前(qian)節軍事諸葛亮(liang)，后世(shi)軍事劉(liu)伯溫。”
朱(zhu)元璋：“（劉基）學貫天人，資兼(jian)文武；其(qi)氣(qi)剛正，其(qi)才宏博(bo)。議論之(zhi)頃，馳騁乎千古；擾攘之(zhi)際，控御(yu)乎一方。慷慨見予，首陳(chen)遠(yuan)略(lve)；經邦綱目，用(yong)(yong)兵后(hou)先。卿能(neng)(neng)言(yan)之(zhi)，朕(zhen)能(neng)(neng)審而用(yong)(yong)之(zhi)，式(shi)克至于今(jin)日。凡所建(jian)明，悉有(you)成效(xiao)。”
明(ming)末學者朱(zhu)國(guo)楨：“劉基當(dang)初是元的(de)進士，那時他(ta)忠于元；后來成(cheng)為元的(de)逐臣，他(ta)就隱居(ju)待(dai)時，終于輔(fu)佐(zuo)朱(zhu)元璋成(cheng)就了事業(ye)。”
王世貞：“有人(ren)將劉(liu)基(ji)比作張良，劉(liu)基(ji)在謀(mou)略上確(que)實無愧于張良，但(dan)說到(dao)做(zuo)官或不(bu)做(zuo)官的(de)氣節，卻差得遠了。”
《四庫全書總目提要》：“其詩沉(chen)郁頓挫，自(zi)成(cheng)一(yi)家(jia)，足與(yu)高啟相抗”。
劉基(ji)有《誠意伯文(wen)集》20卷傳世，收有賦、騷、詩、詞1600余首，各種(zhong)文(wen)體文(wen)230余篇。
《郁(yu)離子》、《復瓿集(ji)(ji)》、《寫情集(ji)(ji)》、《犁眉(mei)公集(ji)(ji)》、《春秋(qiu)明經》、《賣柑者言》、《活水源記》、《百戰奇(qi)略》、《時務十(shi)八策》
《春蠶》、《五月(yue)十(shi)九日大雨》、《旅興》、《薤露歌(ge)》、《美人燒香(xiang)圖》、《蜀國(guo)弦》、《梁甫吟(yin)》
在民(min)間傳(chuan)說(shuo)中，劉(liu)(liu)伯(bo)溫的(de)(de)(de)形(xing)象是(shi)(shi)一位神(shen)(shen)(shen)(shen)人(ren)、先(xian)知先(xian)覺者(zhe)、料(liao)事如神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)預言家，有“前知五百年(nian)、后(hou)(hou)知五百年(nian)”之(zhi)說(shuo)。相(xiang)傳(chuan)，劉(liu)(liu)伯(bo)溫本是(shi)(shi)玉(yu)帝身前一位天(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)，元末(mo)明初，天(tian)下(xia)大亂，戰(zhan)(zhan)火不斷，饑荒遍地。玉(yu)帝令劉(liu)(liu)伯(bo)溫轉世輔佐明君，以定(ding)天(tian)下(xia)，造福蒼生，并(bing)賜斬(zhan)仙(xian)劍，號(hao)令四海龍王(wang)，但(dan)龍王(wang)年(nian)老體(ti)弱，事務繁多，因此派出了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)(jiu)個(ge)兒子(zi)(zi)。龍九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)個(ge)個(ge)法(fa)力(li)無(wu)(wu)邊，神(shen)(shen)(shen)(shen)通廣大。他們(men)跟隨劉(liu)(liu)伯(bo)溫征戰(zhan)(zhan)多年(nian)，為朱(zhu)(zhu)元璋打下(xia)了(le)大明江山，又助(zhu)朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)奪得(de)了(le)皇(huang)位。當(dang)它們(men)功(gong)得(de)圓滿準備返(fan)回(hui)天(tian)廷(ting)復(fu)命之(zhi)時，明成祖(zu)朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)這(zhe)個(ge)野心(xin)極大的(de)(de)(de)帝王(wang)卻(que)想(xiang)永(yong)遠把它們(men)留(liu)在自(zi)己(ji)身邊，安(an)邦定(ding)國，雄霸天(tian)下(xia)。于是(shi)(shi)他便借修(xiu)筑(zhu)紫禁(jin)城為名(ming)，拿了(le)劉(liu)(liu)伯(bo)溫的(de)(de)(de)斬(zhan)仙(xian)劍號(hao)令九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)。但(dan)九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)仍是(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)獸(shou)，頓(dun)時呼風(feng)喚雨，大發(fa)雷霆(ting)。朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)見(jian)斬(zhan)仙(xian)劍震不住(zhu)九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)，便決(jue)定(ding)用計，他對(dui)九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)老大赑屃說(shuo)：“你力(li)大無(wu)(wu)窮(qiong)，能(neng)馱萬斤之(zhi)物(wu)，如果(guo)你能(neng)馱走這(zhe)塊先(xian)祖(zu)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)功(gong)圣(sheng)德碑，我就(jiu)放你們(men)走。”赑屃一看原來(lai)是(shi)(shi)一塊小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)石碑，便毫不猶豫地馱在了(le)身上(shang)，但(dan)用盡法(fa)力(li)卻(que)寸步難行。原來(lai)，神(shen)(shen)(shen)(shen)功(gong)圣(sheng)德碑乃記載“真龍天(tian)子(zi)(zi)”生前一世所做(zuo)功(gong)德（善(shan)事）之(zhi)用（功(gong)德是(shi)(shi)無(wu)(wu)量的(de)(de)(de)），又有兩代帝王(wang)的(de)(de)(de)玉(yu)璽(xi)印章，能(neng)鎮四方神(shen)(shen)(shen)(shen)鬼。八子(zi)(zi)眼看大哥被(bei)壓在碑下(xia)，不忍離去，便決(jue)定(ding)一起留(liu)在人(ren)間，但(dan)發(fa)誓永(yong)不現真身。朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)雖然留(liu)住(zhu)了(le)九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)，但(dan)得(de)到的(de)(de)(de)卻(que)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)個(ge)塑像般的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)獸(shou)。劉(liu)(liu)伯(bo)溫得(de)知此事后(hou)(hou)，也棄朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)而去，脫離肉身返(fan)回(hui)天(tian)廷(ting)。朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)后(hou)(hou)悔莫及(ji)，為了(le)警(jing)示(shi)后(hou)(hou)人(ren)不要(yao)重蹈(dao)覆轍，便讓九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)各(ge)司一職(zhi)，流傳(chuan)千(qian)古。
劉基(ji)對于書(shu)(shu)(shu)籍，有過目不忘的(de)(de)本領。他(ta)曾經(jing)在(zai)元朝(chao)大都（今北京）的(de)(de)一家書(shu)(shu)(shu)店(dian)(dian)中翻閱一本天文書(shu)(shu)(shu)，翻過一遍后竟然立(li)即能背出來(lai)，書(shu)(shu)(shu)店(dian)(dian)的(de)(de)主人(ren)便(bian)要將(jiang)書(shu)(shu)(shu)送給他(ta)，他(ta)卻說：“書(shu)(shu)(shu)已經(jing)在(zai)我的(de)(de)胸中了，要書(shu)(shu)(shu)何用？”
《明史·劉基(ji)傳》
《明史紀事本末(mo)》
七世
祖(zu)劉延慶，曾任北(bei)宋宣都統少保，累官至鎮海軍節度(du)使。靖康之(zhi)難發生，在于領(ling)殘部逃離時，死于敵人箭(jian)下(xia)。
六世(shi)祖(zu)劉(liu)光世(shi)，字平(ping)叔，劉(liu)延(yan)慶次子，官至太師楊國公。
曾(ceng)祖劉(liu)濠，在(zai)宋代(dai)做翰林(lin)(lin)掌書，曾(ceng)義救反元(yuan)義士林(lin)(lin)融及多位義民，而讓(rang)自(zi)家燒毀，之后人們甚至預言，這樣的義行，將會(hui)為后代(dai)子孫帶(dai)來福澤。
祖劉庭魂，字尚德，十(shi)分博學(xue)，曾(ceng)(ceng)涉獵(lie)天文、地(di)理、陰陽(yang)、醫卜(bu)等學(xue)問，曾(ceng)(ceng)任(ren)元朝(chao)太學(xue)上(shang)舍的官職。
父(fu)劉(liu)熗，字如(ru)晦，是(shi)一位(wei)飽(bao)學之士，官職是(shi)遂昌教諭。
劉基娶富(fu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，封永嘉郡夫人。繼室陳(chen)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、章(zhang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，章(zhang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)為朱(zhu)元璋所(suo)賜。長子(zi)劉璉、次子(zi)劉璟為陳(chen)氏(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)生，二女為章(zhang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)生，適吳彪、沈安。
劉璉，劉基長子，生(sheng)于1348年（元順帝至(zhi)正八年），1377年（明洪武十(shi)年），與胡惟庸的黨(dang)人起沖突，被脅迫墮(duo)井而(er)死(si)。
劉(liu)璟，劉(liu)基次子(zi)(zi)(zi)，生于1350年（元順帝至正十年），少年通經，才學(xue)過(guo)人(ren)，明太祖念基，每歲召璟同章(zhang)溢子(zi)(zi)(zi)允載、葉琛(chen)子(zi)(zi)(zi)永道、胡深(shen)子(zi)(zi)(zi)伯(bo)機入見便殿(dian)，燕語如家(jia)人(ren)。后因對(dui)明成祖直言：“殿(dian)下百世后，逃不得(de)一篡(cuan)字。”被捕入獄，在獄中自縊(yi)。
劉基(ji)故居(ju)位于浙江省溫州市文(wen)成縣南田鎮（舊屬青田縣），劉基(ji)上五(wu)代均住(zhu)此(ci)。
劉基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)故居為五開(kai)間(jian)。1311年(nian)6月15日(ri)，劉基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)生于此(ci)；1375年(nian)4月16日(ri)死于此(ci)。現(xian)存(cun)有劉基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)48歲(sui)棄官歸隱后修建房(fang)(fang)舍(she)碑志，石臼等用物(wu)。《明史(shi)·劉基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)傳》載(zai)：“洪(hong)武四年(nian)正(zheng)月賜老歸，惟飲酒(jiu)，奕棋，口不言功。邑令求(qiu)見不得，微服為野(ye)人謁見。基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方濯足，令從子引(yin)入(ru)茅舍(she)。”由(you)此(ci)可見劉基(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)當時住房(fang)(fang)的簡陋(lou)。
劉(liu)基故里(li)—南田又(you)稱天下(xia)第六福地(di)，劉(liu)伯溫是歷史上軍事(shi)謀略家、政(zheng)治家、文學家。他輔佐(zuo)朱元(yuan)璋完成統一大(da)業，建(jian)立(li)(li)大(da)明(ming)王朝(chao)，被(bei)后人稱為"立(li)(li)德、立(li)(li)功、立(li)(li)言(yan)"三不朽偉(wei)人。現(xian)留下(xia)一批明(ming)清建(jian)筑，諸如劉(liu)基廟(miao)、參政(zheng)公(gong)祠、忠節(jie)公(gong)祠、盤古亭(ting)(ting)、辭嶺亭(ting)(ting)、武陽亭(ting)(ting)、劉(liu)基故居及劉(liu)基墓等。
