劉(liu)基（1311—1375），字(zi)伯溫(wen)，浙江(jiang)(jiang)青(qing)田(tian)(tian)九都(dou)南(nan)(nan)(nan)田(tian)(tian)山(shan)之(zhi)武(wu)陽村(cun)（今浙江(jiang)(jiang)文(wen)成(cheng)縣(xian)南(nan)(nan)(nan)田(tian)(tian)鎮岳梅(mei)鄉武(wu)陽村(cun)）人。青(qing)田(tian)(tian)縣(xian)在元末屬江(jiang)(jiang)浙行省(sheng)處(chu)州路（今浙江(jiang)(jiang)麗水），東臨溫(wen)州路（今浙江(jiang)(jiang)溫(wen)州），境內多山(shan)。南(nan)(nan)(nan)田(tian)(tian)山(shan)在青(qing)田(tian)(tian)縣(xian)城南(nan)(nan)(nan)一百五十(shi)里處(chu)。南(nan)(nan)(nan)田(tian)(tian)山(shan)的形勢(shi)，乃是(shi)“萬山(shan)之(zhi)巔，獨開平壤數(shu)十(shi)里，號(hao)南(nan)(nan)(nan)田(tian)(tian)福地”。《洞天福地記(ji)》中記(ji)載說：“古稱(cheng)七十(shi)二福地，南(nan)(nan)(nan)田(tian)(tian)居(ju)其一”。
聰明卻(que)好學習(xi)，聰慧過人，由父親(qin)啟蒙識字，十(shi)分好學。閱讀速度極快，據說七行俱下。12歲考中秀(xiu)才，鄉間(jian)父老皆稱其為(wei)“神童”。
泰定元年(nian)（1324年(nian)），十四歲的(de)劉基(ji)(ji)入郡庠（即(ji)府(fu)學(xue)）讀(du)書。他(ta)從師(shi)習春(chun)秋(qiu)(qiu)經。這是(shi)一部隱(yin)晦奧澀、言簡(jian)義深的(de)儒家經典，很難讀(du)懂，尤其初(chu)學(xue)童生一般只是(shi)捧書誦讀(du)，不解其意。劉基(ji)(ji)卻不同(tong)，他(ta)不僅(jin)默讀(du)兩(liang)遍便能背誦如流，而且還能根據文(wen)義，發(fa)微闡幽，言前人(ren)所未言。老師(shi)見此大為(wei)驚(jing)訝，以為(wei)他(ta)曾經讀(du)過，便又試了其他(ta)幾(ji)段文(wen)字，劉基(ji)(ji)都能過目而識其要。老師(shi)十分佩服，暗中稱道“真(zhen)是(shi)奇才，將來一定不是(shi)個平常之輩(bei)！”一部春(chun)秋(qiu)(qiu)經，劉基(ji)(ji)沒花多(duo)少工(gong)夫就學(xue)完了。
泰定四年（1327年），劉基十七歲，他離(li)開府學，師(shi)從處州名(ming)士鄭復(fu)初(chu)學程朱(zhu)理(li)(li)學，接受儒家通經致用的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育。鄭復(fu)初(chu)在(zai)一(yi)次(ci)拜訪中對(dui)劉基的(de)(de)(de)(de)父親贊揚說(shuo)：“您的(de)(de)(de)(de)祖先積德深厚，庇陰(yin)了后代子孫；這(zhe)個(ge)孩(hai)子如此出(chu)(chu)(chu)眾(zhong)，將來一(yi)定能光大你(ni)家的(de)(de)(de)(de)門(men)楣。”劉基博覽群書，諸子百家無(wu)一(yi)不(bu)窺，尤其對(dui)天文地理(li)(li)、兵法數學，更有(you)特殊(shu)愛好，潛心鉆研揣摩，十分精通。有(you)一(yi)次(ci)，探(tan)訪程朱(zhu)理(li)(li)學故里—徽州，得知歙縣南鄉的(de)(de)(de)(de)六甲(jia)覆船山(shan)有(you)一(yi)本《六甲(jia)天書》（據說(shuo)其死后分贈于(yu)朱(zhu)元璋和(he)徐達之(zhi)(zhi)手），便探(tan)秘(mi)覆船山(shan)（主峰擱船尖），原來這(zhe)里隱(yin)藏了一(yi)個(ge)完整的(de)(de)(de)(de)明(ming)教(jiao)社會，不(bu)僅找到(dao)了《奇門(men)遁甲(jia)》而且還結識(shi)(shi)了一(yi)大批明(ming)教(jiao)圣者(zhe)，劉基的(de)(de)(de)(de)虛(xu)心好學和(he)出(chu)(chu)(chu)眾(zhong)才智，使他在(zai)這(zhe)里學就和(he)掌(zhang)握了豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)奇門(men)斗數知識(shi)(shi)，回家后就在(zai)家鄉出(chu)(chu)(chu)了名(ming)，大家都說(shuo)他有(you)魏征、諸葛孔(kong)明(ming)之(zhi)(zhi)才。
元(yuan)統元(yuan)年（1333年），二十三歲的劉基赴元(yuan)朝京(jing)城大都（今北京(jing)）參加會(hui)試，一舉考中進(jin)士(shi)，元(yuan)末，兵荒馬(ma)亂，戰火連連，在家閑居三年。
至元二年（1336年），才被元朝政府(fu)授為(wei)(wei)江西高安縣(xian)丞（正八品(pin)），協(xie)助縣(xian)令處理政務。他(ta)勤于職守，執(zhi)法嚴明，很快就做出(chu)了(le)(le)政績。他(ta)深入(ru)鄉(xiang)間，體(ti)察民(min)(min)情，發現高安縣(xian)一些(xie)豪紳地(di)主勾結貪官(guan)污(wu)吏，無(wu)法無(wu)天，騙人錢(qian)財(cai)，奪人妻女，殺人害命無(wu)惡不(bu)作。劉(liu)基(ji)傾聽百姓(xing)的(de)(de)(de)哭(ku)訴后，義(yi)憤填膺(ying)，決心(xin)為(wei)(wei)民(min)(min)除害。經過明察暗(an)訪，掌握了(le)(le)真憑實據后，對(dui)幾(ji)個劣跡昭著的(de)(de)(de)豪強(qiang)惡霸，堅決予以嚴懲，并對(dui)縣(xian)衙內(nei)貪贓枉法的(de)(de)(de)官(guan)吏也進行(xing)(xing)了(le)(le)整(zheng)治，高安縣(xian)的(de)(de)(de)社會風氣很快就有了(le)(le)好(hao)轉。劉(liu)基(ji)剛正不(bu)阿，一身(shen)正氣贏得了(le)(le)百姓(xing)的(de)(de)(de)贊譽(yu)。在(zai)任官(guan)的(de)(de)(de)五年內(nei)，處理地(di)方(fang)事務的(de)(de)(de)原則是“嚴而有惠愛(ai)”，能體(ti)恤民(min)(min)情，但不(bu)寬宥(you)違法的(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)；對(dui)于發奸摘伏，更是不(bu)避(bi)強(qiang)權。因此(ci)受到當地(di)百姓(xing)的(de)(de)(de)愛(ai)戴，但因為(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)正直，地(di)方(fang)豪紳對(dui)他(ta)恨之入(ru)骨，總想(xiang)找事端陷害他(ta)，幸得長官(guan)及部屬(shu)信任他(ta)的(de)(de)(de)為(wei)(wei)人，才免于禍患(huan)。
辭官后(hou)，劉(liu)基返回青田，至正(zheng)三(san)年（1343年），朝廷征召他(ta)出任江(jiang)浙(zhe)儒副提舉，兼任行省(sheng)考試官。后(hou)來因檢舉監察(cha)御史職(zhi)，得不到朝中大臣(chen)的支持(chi)，還給他(ta)許多責難，他(ta)只好上書辭職(zhi)，任期約一年。
至(zhi)正六年(nian)（1346年(nian)），劉基(ji)接受好(hao)友歐陽(yang)蘇的邀請，與(yu)歐陽(yang)蘇一(yi)同(tong)來到(dao)丹徒(tu)，在距歐陽(yang)蘇家附(fu)近的蛟溪書(shu)屋住下，過了一(yi)段(duan)半隱居(ju)的生(sheng)活。以教授村里中的子弟讀(du)書(shu)來維(wei)持生(sheng)活，偶(ou)爾和月忽(hu)難、陶凱(kai)等好(hao)友時(shi)相往還。
至正(zheng)八年(nian)（1348年(nian)），劉基結束在(zai)丹徒約(yue)兩年(nian)的半隱(yin)居生活，再度投入人(ren)群。他(ta)(ta)來到(dao)杭州居住，他(ta)(ta)的夫人(ren)為他(ta)(ta)生下一個兒子，即(ji)劉璉(lian)。在(zai)杭州的四年(nian)當中，他(ta)(ta)和(he)竹川上人(ren)、照玄上人(ren)等方外(wai)之士(shi)時(shi)相往來，也和(he)劉顯(xian)仁、鄭士(shi)亭、熊文(wen)彥、月忽難(nan)等文(wen)士(shi)詩(shi)文(wen)相和(he)。
至(zhi)正(zheng)十二(er)年(nian)(1352年(nian))七月，徐(xu)壽輝攻陷杭州，在攻陷杭州之(zhi)(zhi)前，劉(liu)基(ji)便帶著家人(ren)回到(dao)故鄉。回到(dao)故鄉不(bu)久，朝廷(ting)來了(le)一(yi)封公文。朝廷(ting)起用他(ta)為(wei)江(jiang)浙(zhe)省元帥府都事，主要任務是(shi)幫助(zhu)當地政府平定浙(zhe)東一(yi)帶的(de)盜(dao)賊，特別以方國珍(zhen)為(wei)對象。元左丞帖(tie)里帖(tie)木兒欲(yu)招(zhao)安方國珍(zhen)，劉(liu)基(ji)認為(wei)方氏兄弟為(wei)首(shou)犯(fan)，不(bu)誅無(wu)以懲后。方國珍(zhen)重賂官(guan)府，終被招(zhao)安，并授以官(guan)職，反而譴責劉(liu)基(ji)擅威福。劉(liu)基(ji)一(yi)怒之(zhi)(zhi)下(xia)辭官(guan)還里，以表對元朝腐敗(bai)昏聵之(zhi)(zhi)不(bu)滿(man)。
至正二十年（1360年），被朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)請(qing)至應天（今南京），委任他(ta)為朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的謀臣(chen)，劉基針對當時形勢，向(xiang)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)提出避免兩線作戰(zhan)、各個(ge)擊破建策，被采納(na)。輔佐朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)集中兵力先后(hou)滅(mie)陳(chen)友諒、張(zhang)士誠等勢力。劉伯溫并建議朱(zhu)一(yi)方(fang)面脫離“小明(ming)王”韓林兒自(zi)立勢力，卻另一(yi)方(fang)面以(yi)“大明(ming)”為國號來招攬天下義師(shi)的民心。
此(ci)時，陳友諒(liang)攻陷太平(ping)（今(jin)安徽當(dang)(dang)涂(tu)縣），意欲東向(xiang)，氣勢甚為囂張。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)帳下(xia)各(ge)位(wei)大將，有的(de)勸朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)投降(jiang)，有的(de)認為必須避其(qi)鋒芒，再據守南京（當(dang)(dang)時稱南京為鐘(zhong)山(shan)）。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)意猶未決(jue)，劉(liu)基(ji)也沉默(mo)不(bu)(bu)言(yan)。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)知其(qi)自有見地，遂(sui)召(zhao)入內室(shi)與之(zhi)(zhi)(zhi)決(jue)策(ce)，劉(liu)基(ji)以(yi)為凡(fan)言(yan)降(jiang)者或議(yi)逃者，應盡(jin)誅之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)免擾亂軍心。劉(liu)基(ji)認為，陳友諒(liang)驕氣沖溢，目空一切，根本不(bu)(bu)把我們放(fang)在(zai)眼里，我們應利用其(qi)驕傲自滿、聽(ting)不(bu)(bu)進不(bu)(bu)同意見的(de)時機，誘敵入伏，一舉(ju)重創之(zhi)(zhi)(zhi)，滅(mie)其(qi)銳氣。劉(liu)基(ji)說：“天道后(hou)舉(ju)者勝(sheng)，吾以(yi)逸待勞，何患不(bu)(bu)克，莫若傾府(fu)庫，開至誠(cheng)，以(yi)固士(shi)心，伏兵(bing)伺隙擊之(zhi)(zhi)(zhi)，取(qu)(qu)威制勝(sheng)，以(yi)成(cheng)王業(ye)(ye)，在(zai)此(ci)舉(ju)也”。正(zheng)是在(zai)吳(wu)國初創、百事待興(xing)，又突臨強敵、內部(bu)看法不(bu)(bu)一的(de)危難緊急關頭，劉(liu)基(ji)寥寥數語，撥開迷霧，點破形勢，議(yi)定決(jue)策(ce)，團結人(ren)心，去(qu)為完成(cheng)王業(ye)(ye)而進取(qu)(qu)。
至正二(er)十(shi)七年（1367年），參與制定朱元璋(zhang)的滅元方(fang)略，并得(de)以實現。共參與軍機八(ba)年，籌劃(hua)全(quan)局。
吳元年（1367年），朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)以(yi)劉(liu)(liu)(liu)基(ji)為太(tai)史令(ling)，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)呈上《戊申(shen)大統歷》。熒惑星出現在心宿位，預示(shi)有兵災禍亂，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)請(qing)求(qiu)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)下詔罪己(ji)。天(tian)氣大旱(han)，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)請(qing)求(qiu)處理久積冤(yuan)案(an)，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)便當即命(ming)令(ling)劉(liu)(liu)(liu)基(ji)予以(yi)平反，大雨也就從(cong)天(tian)而降。劉(liu)(liu)(liu)基(ji)趁(chen)機請(qing)求(qiu)建(jian)立(li)法制，防止濫殺(sha)現象。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)這時正(zheng)(zheng)要處決囚犯，劉(liu)(liu)(liu)基(ji)便問是什么(me)原因(yin)，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)將(jiang)自己(ji)所(suo)(suo)做的(de)夢告訴他。劉(liu)(liu)(liu)基(ji)說：“這是獲得(de)疆土(tu)和百姓的(de)吉象，所(suo)(suo)以(yi)應(ying)當停刑等待(dai)。”三(san)日之后(hou)，海寧歸降，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)很高興，就將(jiang)囚犯全部交給劉(liu)(liu)(liu)基(ji)釋(shi)放了。元至正(zheng)(zheng)二十七年（1368）即皇帝位，定都應(ying)天(tian)（今南京(jing)市），國(guo)號大明。明王朝正(zheng)(zheng)式(shi)建(jian)立(li)，授(shou)劉(liu)(liu)(liu)基(ji)為御史中丞兼太(tai)史令(ling)。
朱元璋即皇(huang)帝位后，劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)上(shang)(shang)奏制定(ding)(ding)軍(jun)(jun)衛法。當(dang)初確定(ding)(ding)處州(zhou)稅糧時(shi)(shi)，仿照宋(song)制每畝加(jia)五合(he)，唯(wei)獨青田縣除外，太祖(zu)(zu)(zu)這(zhe)么說(shuo)(shuo)道“：要(yao)(yao)(yao)讓(rang)劉(liu)伯溫(wen)家鄉世代(dai)把此事傳為(wei)(wei)(wei)(wei)美(mei)談。”太祖(zu)(zu)(zu)巡幸汴梁時(shi)(shi)，劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)左(zuo)丞相李(li)善(shan)長(chang)一(yi)(yi)起留守京(jing)城(cheng)。劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)認為(wei)(wei)(wei)(wei)宋(song)、元兩朝都因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)過(guo)于(yu)寬(kuan)縱而(er)(er)失天下(xia)，所以應(ying)該整肅綱紀，于(yu)是便下(xia)令(ling)御(yu)史檢舉彈(dan)劾，不要(yao)(yao)(yao)有(you)任何顧忌，宿衛、宦官、侍從中(zhong)，凡犯(fan)有(you)過(guo)錯的(de)(de)，一(yi)(yi)律(lv)奏明皇(huang)太子(zi)(zi)，依法懲治，因(yin)此人人都畏(wei)懼劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)威嚴。中(zhong)書省都事李(li)彬因(yin)貪圖私利(li)，縱容下(xia)屬而(er)(er)被(bei)治罪，李(li)善(shan)長(chang)一(yi)(yi)向私寵李(li)彬，故(gu)請求從寬(kuan)發(fa)落，劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)不聽，并派人騎馬速(su)報太祖(zu)(zu)(zu)，得(de)到(dao)批準(zhun)，劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)便在(zai)祈雨(yu)時(shi)(shi)，將(jiang)李(li)彬斬首。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)這(zhe)件事，劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)李(li)善(shan)長(chang)開始不和。太祖(zu)(zu)(zu)返京(jing)后，李(li)善(shan)長(chang)便向太祖(zu)(zu)(zu)告狀(zhuang)，說(shuo)(shuo)劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)在(zai)壇土遺下(xia)殺人，是不敬之舉。那(nei)些平時(shi)(shi)怨恨劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)人也紛紛誣陷劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)。當(dang)時(shi)(shi)正逢(feng)天旱(han)，太祖(zu)(zu)(zu)要(yao)(yao)(yao)求諸臣發(fa)表意見，劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)上(shang)(shang)奏說(shuo)(shuo)：“士(shi)卒亡(wang)故(gu)者，他們的(de)(de)妻子(zi)(zi)全部遷往(wang)(wang)他營居住，共有(you)數萬人，致使(shi)陰氣(qi)郁結。工(gong)匠死后，腐尸骨骸暴露在(zai)外，將(jiang)投降的(de)(de)吳軍(jun)(jun)將(jiang)吏都編入(ru)軍(jun)(jun)戶，便足以協(xie)調(diao)陰陽之氣(qi)。”太祖(zu)(zu)(zu)采(cai)納了(le)他的(de)(de)意見，但(dan)十天過(guo)后仍不見雨(yu)，故(gu)而(er)(er)發(fa)怒。此時(shi)(shi)恰好劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)妻子(zi)(zi)死了(le)，所以劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)請求告辭還鄉。太祖(zu)(zu)(zu)正在(zai)營造中(zhong)都，又積極準(zhun)備(bei)消滅擴廓。劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)臨走上(shang)(shang)奏說(shuo)(shuo)：“鳳陽雖是皇(huang)上(shang)(shang)的(de)(de)故(gu)鄉，但(dan)不宜(yi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)建都之地。王保保不可輕視。”不久，定(ding)(ding)西之役失利(li)，擴廓逃(tao)往(wang)(wang)沙漠，從那(nei)時(shi)(shi)起一(yi)(yi)直成為(wei)(wei)(wei)(wei)邊患(huan)。這(zhe)年冬(dong)天，太祖(zu)(zu)(zu)親自下(xia)詔，敘說(shuo)(shuo)劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)征伐之功，召他赴(fu)京(jing)，賞賜(si)甚厚，追贈劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)父(fu)(fu)、父(fu)(fu)親為(wei)(wei)(wei)(wei)永嘉郡公，并多次(ci)要(yao)(yao)(yao)給劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)進爵，劉(liu)基(ji)(ji)(ji)(ji)都固辭不受。
太祖因事要責罰丞相(xiang)李善長，劉基(ji)勸說(shuo)道(dao)：“他雖(sui)有過失(shi)，但(dan)功(gong)勞很大，威望頗(po)高，能調和(he)諸(zhu)將(jiang)。”太(tai)(tai)(tai)祖說(shuo)：“他三番(fan)兩次想要加(jia)害(hai)于你(ni)，你(ni)還設身處地為(wei)(wei)他著想？我(wo)(wo)想改任(ren)(ren)你(ni)為(wei)(wei)丞相(xiang)。”劉基(ji)叩首說(shuo)道(dao)：“這怎么行呢？更換丞相(xiang)如(ru)(ru)同更換梁(liang)柱，必須用(yong)粗壯結實(shi)的(de)大木，如(ru)(ru)用(yong)細木，房屋就會(hui)立即倒坍。”后來，李善長辭官歸(gui)居(ju)，太(tai)(tai)(tai)祖想任(ren)(ren)命(ming)楊憲(xian)(xian)為(wei)(wei)丞相(xiang)，楊憲(xian)(xian)平日待(dai)劉基(ji)很好(hao)，可劉基(ji)仍極(ji)力反對，說(shuo)：“楊憲(xian)(xian)具備當(dang)丞相(xiang)的(de)才能，卻沒有做丞相(xiang)的(de)氣(qi)量(liang)。為(wei)(wei)相(xiang)之(zhi)人，須保持像水一(yi)樣平靜的(de)心(xin)情，將(jiang)義理作(zuo)為(wei)(wei)權衡(heng)事(shi)情的(de)標準，而不能攙雜自己的(de)主觀意見，楊憲(xian)(xian)就做不到。”太(tai)(tai)(tai)祖又(you)(you)問汪(wang)廣洋如(ru)(ru)何(he)，劉基(ji)回(hui)答：“他的(de)氣(qi)量(liang)比(bi)楊憲(xian)(xian)更狹窄。”太(tai)(tai)(tai)祖接著問胡惟庸，劉基(ji)又(you)(you)回(hui)答道(dao)：“丞相(xiang)好(hao)比(bi)駕車的(de)馬(ma)，我(wo)(wo)擔(dan)心(xin)他會(hui)將(jiang)馬(ma)車弄翻。”太(tai)(tai)(tai)祖于是說(shuo)道(dao)：“我(wo)(wo)的(de)丞相(xiang)，確(que)實(shi)只有先生你(ni)最合(he)適(shi)了。”劉基(ji)謝(xie)絕說(shuo)：“我(wo)(wo)太(tai)(tai)(tai)疾惡如(ru)(ru)仇了，又(you)(you)不耐煩處理繁雜事(shi)務(wu)，如(ru)(ru)果勉強(qiang)承(cheng)擔(dan)這一(yi)重任(ren)(ren)，恐怕要辜負皇(huang)上委托。天下何(he)患無才，只要皇(huang)上留心(xin)物(wu)色就是了。這幾個人確(que)實(shi)不適(shi)合(he)擔(dan)任(ren)(ren)丞相(xiang)之(zhi)職(zhi)。”后來，楊憲(xian)(xian)、汪(wang)廣洋、胡惟庸都因(yin)事(shi)獲罪。
洪武三年(nian)(nian)（1370年(nian)(nian)），太(tai)祖(zu)授(shou)劉基為(wei)弘(hong)文館學(xue)士，十(shi)(shi)一月，大封(feng)(feng)功臣，又授(shou)劉基為(wei)開國翊運守正文臣、資善大夫、上(shang)護軍，封(feng)(feng)誠意伯，食祿(lu)二(er)百四十(shi)(shi)石。第二(er)年(nian)(nian)，賜劉基還(huan)歸家鄉。
洪武八年（1375年），劉(liu)(liu)基(ji)雖然不(bu)良于行，仍然和所有在京官(guan)員一樣，參加元旦的(de)早朝，隨后(hou)在奉天殿做了一首《乙(yi)卯歲早朝》，這雖屬于歌(ge)功頌德的(de)應酬文(wen)字，但詩中(zhong)仍可以看見劉(liu)(liu)基(ji)的(de)心情。據(ju)說正月(yue)中(zhong)旬，宋(song)(song)濂的(de)門(men)人劉(liu)(liu)剛來到劉(liu)(liu)基(ji)的(de)住處(chu)，商(shang)請劉(liu)(liu)伯溫將(jiang)宋(song)(song)濂一百多卷(juan)的(de)作(zuo)品，擇(ze)取精華部分編輯成書，以便(bian)誦讀，也請劉(liu)(liu)基(ji)為新書寫一篇序文(wen)。他毫(hao)不(bu)猶豫(yu)地答應了。
洪武八年(nian)（1375年(nian)）正月(yue)下旬，劉基(ji)感染了(le)風(feng)寒，朱元璋知道了(le)之后，派胡惟(wei)庸(yong)帶(dai)了(le)御醫去探望。御醫開了(le)藥方(fang)，他照單抓藥回(hui)來煎服用，覺得(de)肚(du)子(zi)里好像(xiang)有一些不平整的石塊(kuai)擠壓在一起，讓他十分痛(tong)苦(ku)。
二(er)月中，劉基抱病覲見朱元璋，婉轉的(de)(de)(de)向他(ta)(ta)稟(bing)告胡(hu)惟庸帶(dai)著御醫(yi)來(lai)探(tan)病，以及服食(shi)御醫(yi)所(suo)開(kai)的(de)(de)(de)藥之后更加(jia)不適的(de)(de)(de)情形(xing)。朱元璋聽(ting)了之后，只(zhi)是輕描淡寫的(de)(de)(de)說(shuo)了一些要(yao)他(ta)(ta)寬心養病的(de)(de)(de)安(an)慰話(hua)，這使劉基相(xiang)當的(de)(de)(de)心寒(han)。三月下旬，已經無法自(zi)由活動的(de)(de)(de)劉伯溫(wen)，由劉璉(lian)陪伴(ban)，在(zai)朱元璋的(de)(de)(de)特(te)遣人(ren)員的(de)(de)(de)護送(song)下，自(zi)京師(shi)動身(shen)返鄉(xiang)。回家后，拒絕親人(ren)和鄉(xiang)里為(wei)他(ta)(ta)找來(lai)的(de)(de)(de)一切藥石(shi)，只(zhi)是盡可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)維持正常的(de)(de)(de)飲食(shi)。
幾天之后(hou)，劉(liu)基自(zi)知來日(ri)無(wu)多，找來兩個兒子(zi)(zi)交代后(hou)事。交代完后(hou)事時(shi)，又(you)讓劉(liu)璉從書房拿來一(yi)(yi)本(ben)天文書，對他說(shuo)：“我死后(hou)你(ni)要(yao)(yao)立刻將(jiang)這本(ben)書呈(cheng)給皇上，一(yi)(yi)點都不耽誤；從此以(yi)后(hou)不要(yao)(yao)讓我們(men)劉(liu)家的(de)(de)子(zi)(zi)孫學習這門學問。”又(you)對次子(zi)(zi)劉(liu)璟說(shuo)：“為(wei)政(zheng)的(de)(de)要(yao)(yao)領在(zai)寬柔與剛猛循環相濟。如(ru)今朝廷(ting)最必(bi)須做的(de)(de)，是在(zai)位者盡量修養(yang)道德(de)，法律則(ze)應該盡量簡(jian)要(yao)(yao)。平(ping)日(ri)在(zai)位者若能以(yi)身做則(ze)，以(yi)道德(de)感化群眾(zhong)，效果一(yi)(yi)定(ding)(ding)比(bi)刑(xing)(xing)罰(fa)要(yao)(yao)好，影(ying)響也(ye)比(bi)較深遠，一(yi)(yi)旦(dan)部屬或百姓(xing)犯(fan)錯，也(ye)較能以(yi)仁厚的(de)(de)胸懷為(wei)對方設身處地的(de)(de)著想，所裁定(ding)(ding)的(de)(de)刑(xing)(xing)罰(fa)也(ye)必(bi)定(ding)(ding)能夠達到公(gong)平(ping)服(fu)人，和警(jing)惕人改過自(zi)新的(de)(de)目的(de)(de)；而法律若能盡量簡(jian)要(yao)(yao)，讓人民容易懂(dong)也(ye)容易遵守，便可以(yi)避免人民動(dong)輒(zhe)得(de)咎無(wu)所適從，又(you)可以(yi)建立政(zheng)府(fu)的(de)(de)公(gong)信(xin)力和仁德(de)的(de)(de)優良形象，如(ru)此一(yi)(yi)來，上天便會更(geng)加佑我朝永命萬年(nian)。”又(you)繼(ji)續說(shuo)道：“本(ben)來我想寫一(yi)(yi)篇詳細的(de)(de)遺表，向皇上貢(gong)獻我最后(hou)的(de)(de)心意與所學，但胡惟(wei)庸(yong)還在(zai)，寫了也(ye)是枉(wang)然。不過，等胡惟(wei)庸(yong)敗了，皇上必(bi)定(ding)(ding)會想起我，會向你(ni)們(men)詢問我臨終的(de)(de)遺言(yan)，那(nei)時(shi)你(ni)們(men)再將(jiang)我這番話向皇上密(mi)奏吧(ba)！”最后(hou)于農(nong)歷四月(yue)十六(liu)卒于故里(li)，享年(nian)六(liu)十五歲。六(liu)月(yue)，葬于鄉中(zhong)夏(xia)中(zhong)之原。
明武宗正德八(ba)年(nian)(1513年(nian))，朝廷贈他為(wei)太師，謚號文成(cheng)。
明世(shi)宗嘉靖十年（1531年），劉(liu)基(ji)的同鄉、刑部郎中李瑜(yu)向明世(shi)宗朱厚(hou)熜(cong)上疏(shu)說：“（劉(liu)）基(ji)宜侑享高廟，封世(shi)爵(jue)如(ru)中山(shan)王（徐）達”，朝廷再度討論劉(liu)基(ji)的功(gong)績，并決議劉(liu)伯(bo)溫應(ying)該和徐達等開(kai)國(guo)功(gong)臣一樣(yang)，配享太廟。 ?在這一年，劉(liu)基(ji)的九世(shi)孫處州(zhou)衛指揮劉(liu)瑜(yu)襲封為伯(bo)爵(jue)。
劉(liu)基(ji)在輔助朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)消滅群雄(xiong)、推翻元(yuan)朝、建立明朝的(de)歷史活(huo)動中發揮了(le)智囊的(de)作(zuo)用，做出了(le)巨大的(de)貢獻(xian)。
施德(de)(de)政、得民(min)心是劉基(ji)治國(guo)思(si)想的核心，也(ye)是他建功立業的思(si)想理(li)論依據(ju)。民(min)本(ben)思(si)想是劉基(ji)德(de)(de)政的出發點，不(bu)僅(jin)具有(you)政治性(xing)，而且還有(you)經(jing)濟性(xing)，是統治者施政的基(ji)本(ben)方針，并通過生(sheng)產實踐和(he)一(yi)生(sheng)的親民(min)行動為表率(lv)。
劉基的儒學(xue)思(si)想對明初的學(xue)風產(chan)生了直接影響，其融會理(li)學(xue)諸派，又以儒道互補(bu)，體現了明初思(si)想的特征，影響了明初學(xue)術思(si)想的走向。
對于消滅(mie)陳友諒和張(zhang)士誠(cheng)的先后問題上，劉基正確分析了當時(shi)的軍事形勢提出先滅(mie)陳友諒再取張(zhang)士誠(cheng)的正確建議，為朱元璋(zhang)殲(jian)滅(mie)群雄起了決定性的作用。
明(ming)朝建(jian)立后，劉(liu)基建(jian)議實行的衛所制度，加(jia)強了(le)皇帝對軍隊的控制，對于鞏固中(zhong)央集權起到了(le)重要作用。
劉(liu)基一(yi)直(zhi)來主張對(dui)民(min)眾(zhong)要教化，使其明法懂法，劉(liu)基對(dui)《大明律》的制定，也起到重要的的作用。
在依(yi)法(fa)(fa)(fa)治國(guo)方面劉(liu)基有(you)(you)著自己獨到的(de)見解，劉(liu)基認為法(fa)(fa)(fa)治是一(yi)個國(guo)家(jia)長(chang)治久安的(de)有(you)(you)力保證(zheng)，法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)的(de)制(zhi)定要(yao)(yao)相(xiang)對寬松，但是在執行時一(yi)定要(yao)(yao)嚴格執法(fa)(fa)(fa)，特別是對執法(fa)(fa)(fa)者提(ti)出了更高(gao)的(de)要(yao)(yao)求。劉(liu)基的(de)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)思想在當時的(de)社會制(zhi)度(du)下，對打(da)破中(zhong)國(guo)古(gu)代“人治”傳統，并(bing)使法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)日益走向客觀(guan)、公正具有(you)(you)不可低估(gu)的(de)重要(yao)(yao)作用，符合(he)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)制(zhi)度(du)發(fa)展的(de)進步趨勢。
劉(liu)基是元明(ming)鼎革之(zhi)際(ji)一(yi)(yi)位舉足輕重(zhong)(zhong)(zhong)的詩(shi)(shi)文(wen)大家，其詩(shi)(shi)文(wen)理(li)(li)論力主(zhu)諷(feng)喻之(zhi)說，提倡理(li)(li)、氣并重(zhong)(zhong)(zhong)，重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)(shi)時代(dai)風(feng)格。劉(liu)基為晚明(ming)諷(feng)刺小品的勃興也起(qi)了先(xian)導作(zuo)用(yong)(yong)，重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)(shi)文(wen)學(xue)之(zhi)于社會的能動作(zuo)用(yong)(yong)，其經世致用(yong)(yong)的文(wen)學(xue)思(si)想對于掃蕩(dang)元季文(wen)壇(tan)纖弱之(zhi)風(feng)，為明(ming)初新一(yi)(yi)代(dai)文(wen)風(feng)之(zhi)振起(qi)，在理(li)(li)論上起(qi)了開道的作(zuo)用(yong)(yong)。
劉(liu)基以詩(shi)議(yi)政(zheng)(zheng)，體(ti)現了作者強烈的參政(zheng)(zheng)意識(shi)和批判精(jing)神，其所(suo)議(yi)論的范(fan)圍包(bao)括元季至正(zheng)年間吏(li)治(zhi)、軍政(zheng)(zheng)等種種社會(hui)弊端(duan)。從詩(shi)歌的淵源角(jiao)度(du)考察，以詩(shi)議(yi)政(zheng)(zheng)，客觀(guan)上(shang)承續宋人“以議(yi)論為詩(shi)”之傳統，主觀(guan)上(shang)則因其固有的經世致用的文學觀(guan)念(nian)使然。詩(shi)作情、理兼具(ju)，既有社會(hui)認識(shi)價值(zhi)(zhi)，又有藝術審美(mei)價值(zhi)(zhi)。
劉基(ji)將詞(ci)作為(wei)(wei)抒情言志的重要工具，題材(cai)廣(guang)泛，內容豐厚，藝術上長于興寄，長于鋪敘(xu)，且善于用典。描景狀物秀(xiu)麗入神，造(zao)語(yu)精工典雅，詞(ci)風以(yi)婉麗為(wei)(wei)主(zhu)。
劉基的寓言文學不僅內容博大精深，還(huan)闡明了他(ta)(ta)的政(zheng)治、經濟、軍(jun)事、哲學、倫理、道德(de)等(deng)觀(guan)點，還(huan)表現了他(ta)(ta)的審美觀(guan)和價值觀(guan)。
揭傒斯：此(ci)魏征之流而(er)特過之，將來濟時器也。
楊守陳《重鋟(qin)誠意伯(bo)文集序》：“漢以(yi)降，佐命元(yuan)勛多崛起(qi)草莽甲兵間，諳文墨者(zhe)殊鮮，子房之(zhi)策不(bu)見(jian)辭(ci)章，玄(xuan)齡之(zhi)文僅(jin)辦符檄(xi)，未見(jian)樹開國之(zhi)勛業而(er)兼傳世之(zhi)文章如公者(zhe)，公可謂千古之(zhi)人豪(hao)矣。”
沈德潛在《明(ming)詩別裁》中說(shuo)：“元代詩都(dou)尚辭華，文成(cheng)獨標高格，時欲(yu)追(zhui)韓杜，故(gu)超然獨勝，允為一代之冠。”
《明(ming)史(shi)》：“所為(wei)文章，氣昌而奇，與宋濂并為(wei)一(yi)代之(zhi)宗(zong)。”
《明史(shi)》：“基(ji)、濂(lian)學術醇深，文章(zhang)古茂，同為一(yi)代宗工。而基(ji)則(ze)運籌帷幄，濂(lian)則(ze)從容輔導(dao)，于開國之初，敷陳王道，忠誠恪(ke)慎，卓哉佐命臣也。至(zhi)溢(yi)之宣力(li)封(feng)疆，琛之致命遂(sui)志(zhi)，宏(hong)才大節，建豎偉然，洵不(bu)負弓旌(jing)之德意矣。”
蔡(cai)元培(pei)：“時(shi)勢造英(ying)雄，帷(wei)幄奇(qi)謀(mou)，功冠有明一代。”
奧野純：“際會風云(yun)，平定(ding)海宇，既辟一代之規模，又闡(chan)一代之文章(zhang)，蓋誠(cheng)意伯劉公一人而已(yi)矣。”
民間(jian)諺語：“三分天下諸(zhu)葛(ge)(ge)亮，一統江(jiang)山(shan)劉(liu)伯溫；前節軍(jun)事(shi)(shi)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮，后世軍(jun)事(shi)(shi)劉(liu)伯溫。”
朱元璋(zhang)：“（劉(liu)基(ji)）學貫(guan)天人(ren)，資兼文武；其氣剛正，其才宏博。議論之(zhi)頃，馳騁乎(hu)千古；擾攘之(zhi)際，控御(yu)乎(hu)一方。慷慨見(jian)予，首陳遠略；經邦(bang)綱目(mu)，用兵后(hou)先(xian)。卿(qing)能言之(zhi)，朕能審而用之(zhi)，式(shi)克至于(yu)今日。凡所建明，悉有成效。”
明末(mo)學(xue)者(zhe)朱國楨(zhen)：“劉基當初是元(yuan)的(de)進(jin)士，那(nei)時他(ta)忠于元(yuan)；后來成為元(yuan)的(de)逐(zhu)臣，他(ta)就隱居待時，終于輔佐朱元(yuan)璋成就了事業。”
王世貞：“有人將劉(liu)基比(bi)作張良，劉(liu)基在謀略上(shang)確實無愧于張良，但說(shuo)到做(zuo)官或不做(zuo)官的氣節，卻(que)差得遠了。”
《四庫(ku)全書(shu)總目提要》：“其詩沉(chen)郁頓挫，自成一(yi)家(jia)，足與高啟相(xiang)抗”。
劉基(ji)有(you)《誠意伯文(wen)集(ji)》20卷(juan)傳世，收有(you)賦、騷、詩、詞1600余(yu)首，各(ge)種文(wen)體(ti)文(wen)230余(yu)篇(pian)。
《郁離子(zi)》、《復瓿(bu)集(ji)》、《寫(xie)情集(ji)》、《犁眉(mei)公集(ji)》、《春秋(qiu)明經》、《賣柑者言》、《活水源(yuan)記》、《百(bai)戰奇略》、《時務(wu)十(shi)八(ba)策》
《春蠶(can)》、《五(wu)月十九(jiu)日大(da)雨》、《旅(lv)興》、《薤(xie)露歌(ge)》、《美(mei)人燒香圖》、《蜀國弦》、《梁甫吟》
在(zai)(zai)民間(jian)傳(chuan)(chuan)說中，劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象是(shi)一位神(shen)(shen)人(ren)、先(xian)知(zhi)(zhi)先(xian)覺者、料事(shi)如(ru)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)預言家(jia)，有“前(qian)知(zhi)(zhi)五(wu)百年(nian)、后(hou)知(zhi)(zhi)五(wu)百年(nian)”之說。相傳(chuan)(chuan)，劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)(wen)本是(shi)玉帝(di)(di)(di)(di)身(shen)前(qian)一位天(tian)神(shen)(shen)，元(yuan)末明初(chu)，天(tian)下(xia)(xia)大(da)(da)(da)亂，戰火不(bu)斷，饑荒遍地(di)(di)。玉帝(di)(di)(di)(di)令劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)(wen)轉世輔佐明君，以定天(tian)下(xia)(xia)，造福蒼生，并賜斬仙(xian)劍(jian)，號(hao)(hao)令四(si)海龍(long)(long)王，但(dan)(dan)龍(long)(long)王年(nian)老體弱，事(shi)務繁多(duo)，因此派出了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)(jiu)個(ge)(ge)兒子(zi)。龍(long)(long)九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)法(fa)力(li)無(wu)(wu)邊，神(shen)(shen)通廣大(da)(da)(da)。他(ta)們跟隨(sui)劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)(wen)征(zheng)戰多(duo)年(nian)，為朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋打下(xia)(xia)了(le)大(da)(da)(da)明江山，又(you)(you)助朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)奪(duo)得了(le)皇位。當(dang)它們功(gong)得圓滿準備返回天(tian)廷復命之時(shi)，明成祖朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)這個(ge)(ge)野心極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)帝(di)(di)(di)(di)王卻想永(yong)(yong)遠把(ba)它們留在(zai)(zai)自(zi)己身(shen)邊，安邦定國，雄霸(ba)天(tian)下(xia)(xia)。于是(shi)他(ta)便(bian)(bian)借修筑紫禁(jin)城(cheng)為名，拿了(le)劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)斬仙(xian)劍(jian)號(hao)(hao)令九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)。但(dan)(dan)九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)仍(reng)是(shi)神(shen)(shen)獸，頓時(shi)呼風喚雨(yu)，大(da)(da)(da)發(fa)(fa)雷霆。朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)見斬仙(xian)劍(jian)震不(bu)住九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)，便(bian)(bian)決定用計，他(ta)對九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)老大(da)(da)(da)赑屃說：“你(ni)力(li)大(da)(da)(da)無(wu)(wu)窮，能(neng)馱(tuo)(tuo)萬(wan)斤之物(wu)，如(ru)果你(ni)能(neng)馱(tuo)(tuo)走這塊先(xian)祖的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)功(gong)圣(sheng)德(de)碑(bei)(bei)，我(wo)就放你(ni)們走。”赑屃一看原來是(shi)一塊小小的(de)(de)(de)(de)石(shi)碑(bei)(bei)，便(bian)(bian)毫不(bu)猶(you)豫地(di)(di)馱(tuo)(tuo)在(zai)(zai)了(le)身(shen)上，但(dan)(dan)用盡法(fa)力(li)卻寸步難行(xing)。原來，神(shen)(shen)功(gong)圣(sheng)德(de)碑(bei)(bei)乃記載(zai)“真龍(long)(long)天(tian)子(zi)”生前(qian)一世所做(zuo)功(gong)德(de)（善(shan)事(shi)）之用（功(gong)德(de)是(shi)無(wu)(wu)量的(de)(de)(de)(de)），又(you)(you)有兩代(dai)帝(di)(di)(di)(di)王的(de)(de)(de)(de)玉璽(xi)印章，能(neng)鎮(zhen)四(si)方神(shen)(shen)鬼。八子(zi)眼看大(da)(da)(da)哥被壓在(zai)(zai)碑(bei)(bei)下(xia)(xia)，不(bu)忍離去，便(bian)(bian)決定一起留在(zai)(zai)人(ren)間(jian)，但(dan)(dan)發(fa)(fa)誓永(yong)(yong)不(bu)現真身(shen)。朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)雖然留住了(le)九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)，但(dan)(dan)得到的(de)(de)(de)(de)卻僅僅是(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)個(ge)(ge)塑(su)像般的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)獸。劉伯(bo)(bo)溫(wen)(wen)(wen)得知(zhi)(zhi)此事(shi)后(hou)，也棄(qi)朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)而去，脫離肉身(shen)返回天(tian)廷。朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)后(hou)悔莫及，為了(le)警示后(hou)人(ren)不(bu)要重蹈覆轍，便(bian)(bian)讓九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)各司一職，流(liu)傳(chuan)(chuan)千古。
劉基(ji)對于(yu)書(shu)(shu)(shu)籍，有過(guo)目(mu)不忘的(de)(de)(de)本(ben)領。他曾經(jing)在元(yuan)朝大都（今北京）的(de)(de)(de)一(yi)家書(shu)(shu)(shu)店中(zhong)翻閱一(yi)本(ben)天(tian)文書(shu)(shu)(shu)，翻過(guo)一(yi)遍(bian)后竟然立即能背出來(lai)，書(shu)(shu)(shu)店的(de)(de)(de)主人便要將書(shu)(shu)(shu)送給(gei)他，他卻說(shuo)：“書(shu)(shu)(shu)已(yi)經(jing)在我的(de)(de)(de)胸(xiong)中(zhong)了，要書(shu)(shu)(shu)何用？”
《明(ming)史·劉基傳》
《明史紀(ji)事(shi)本末》
七世
祖劉(liu)延慶，曾任北宋宣都統少保，累官至(zhi)鎮海軍節(jie)度使(shi)。靖康(kang)之難(nan)發生(sheng)，在于(yu)領殘部逃離時，死(si)于(yu)敵(di)人(ren)箭下(xia)。
六世(shi)祖劉光世(shi)，字(zi)平(ping)叔，劉延慶次子，官至太師楊國公。
曾祖劉(liu)濠，在宋(song)代(dai)(dai)做翰林掌書，曾義救反元義士(shi)林融及多位義民(min)，而讓自家燒毀(hui)，之后(hou)人們甚至預(yu)言，這樣(yang)的義行，將會為(wei)后(hou)代(dai)(dai)子孫帶來福(fu)澤(ze)。
祖劉庭魂，字尚德，十分博學，曾涉獵天文、地理、陰(yin)陽、醫卜等學問，曾任元朝太學上舍的官(guan)職。
父劉熗，字如晦，是(shi)一位飽學之(zhi)士，官職(zhi)是(shi)遂(sui)昌教諭。
劉基娶富氏，封永嘉郡夫人。繼室陳(chen)氏、章氏，章氏為(wei)朱元(yuan)璋所(suo)賜。長子(zi)劉璉、次子(zi)劉璟為(wei)陳(chen)氏所(suo)生，二(er)女為(wei)章氏所(suo)生，適吳彪、沈安(an)。
劉(liu)璉，劉(liu)基長子(zi)，生(sheng)于1348年(nian)（元順帝至正八年(nian)），1377年(nian)（明(ming)洪武十(shi)年(nian)），與胡惟庸的黨人起沖突，被脅迫墮井而(er)死。
劉(liu)(liu)璟，劉(liu)(liu)基(ji)次子(zi)(zi)(zi)，生于1350年(nian)（元(yuan)順帝至正十年(nian)），少年(nian)通經，才(cai)學過人，明太祖念(nian)基(ji)，每(mei)歲(sui)召(zhao)璟同章溢子(zi)(zi)(zi)允載、葉琛子(zi)(zi)(zi)永道、胡(hu)深子(zi)(zi)(zi)伯機入見便殿(dian)，燕語如家人。后因對明成祖直(zhi)言：“殿(dian)下百世后，逃不得一篡(cuan)字。”被捕入獄，在(zai)獄中自縊。
劉(liu)基故居位于浙江省溫州市文成縣(xian)南田鎮(zhen)（舊屬青田縣(xian)），劉(liu)基上五代均住此。
劉(liu)基故居為五(wu)開間。1311年(nian)(nian)6月15日，劉(liu)基生于此；1375年(nian)(nian)4月16日死于此。現(xian)存有劉(liu)基48歲(sui)棄(qi)官歸隱后修建(jian)房舍碑志(zhi)，石臼等(deng)用物。《明史·劉(liu)基傳(chuan)》載(zai)：“洪武四(si)年(nian)(nian)正月賜(si)老歸，惟飲酒，奕棋，口不言功。邑令(ling)求(qiu)見不得，微服為野人謁(ye)見。基方濯(zhuo)足，令(ling)從子引入(ru)茅舍。”由此可見劉(liu)基當(dang)時(shi)住房的簡(jian)陋。
劉(liu)(liu)基(ji)故(gu)里—南田又稱天下(xia)第六福地(di)，劉(liu)(liu)伯溫是歷史上軍事謀略家(jia)、政治家(jia)、文學(xue)家(jia)。他輔(fu)佐(zuo)朱元(yuan)璋(zhang)完成統一大業，建立(li)(li)大明(ming)王朝，被(bei)后人稱為"立(li)(li)德、立(li)(li)功、立(li)(li)言"三不朽偉人。現留下(xia)一批(pi)明(ming)清建筑，諸如(ru)劉(liu)(liu)基(ji)廟、參政公祠(ci)、忠節(jie)公祠(ci)、盤古亭、辭嶺(ling)亭、武陽亭、劉(liu)(liu)基(ji)故(gu)居(ju)及劉(liu)(liu)基(ji)墓等。
