人物生平

年少好學

劉基(ji)（1311—1375），字伯(bo)溫，浙(zhe)江青田九都南(nan)田山(shan)(shan)之武(wu)陽(yang)村(cun)（今浙(zhe)江文成縣南(nan)田鎮岳梅鄉武(wu)陽(yang)村(cun)）人。青田縣在元末屬江浙(zhe)行(xing)省處州(zhou)路（今浙(zhe)江麗水(shui)），東臨溫州(zhou)路（今浙(zhe)江溫州(zhou)），境內多(duo)山(shan)(shan)。南(nan)田山(shan)(shan)在青田縣城南(nan)一百(bai)五十(shi)(shi)里處。南(nan)田山(shan)(shan)的(de)形(xing)勢，乃(nai)是“萬(wan)山(shan)(shan)之巔，獨開平壤數十(shi)(shi)里，號南(nan)田福地(di)”。《洞(dong)天福地(di)記(ji)》中記(ji)載說：“古(gu)稱(cheng)七十(shi)(shi)二(er)福地(di)，南(nan)田居(ju)其一”。

劉基天資

聰明卻好學(xue)習，聰慧(hui)過人，由父親啟蒙識字，十分好學(xue)。閱讀速度極快，據說七行俱下。12歲(sui)考中秀才，鄉間(jian)父老皆(jie)稱其為“神童”。

泰定(ding)元年(nian)（1324年(nian)），十(shi)四歲的劉基(ji)(ji)入郡庠（即府學(xue)）讀(du)書(shu)。他(ta)從(cong)師習春(chun)秋(qiu)經(jing)。這是(shi)一(yi)部隱晦奧澀、言簡義深的儒家經(jing)典，很難(nan)讀(du)懂，尤其(qi)初學(xue)童生一(yi)般(ban)只是(shi)捧書(shu)誦(song)讀(du)，不(bu)(bu)解其(qi)意。劉基(ji)(ji)卻(que)不(bu)(bu)同(tong)，他(ta)不(bu)(bu)僅默(mo)讀(du)兩遍便能(neng)背誦(song)如流(liu)，而(er)且(qie)還能(neng)根據文(wen)義，發微闡幽，言前人所(suo)未言。老師見此大為驚訝，以為他(ta)曾(ceng)經(jing)讀(du)過(guo)，便又試了其(qi)他(ta)幾段文(wen)字(zi)，劉基(ji)(ji)都能(neng)過(guo)目而(er)識其(qi)要。老師十(shi)分佩服，暗中稱道“真是(shi)奇(qi)才，將來一(yi)定(ding)不(bu)(bu)是(shi)個平常之(zhi)輩(bei)！”一(yi)部春(chun)秋(qiu)經(jing)，劉基(ji)(ji)沒花多少工夫就學(xue)完了。

泰定四年(nian)（1327年(nian)），劉基(ji)十(shi)七歲，他離開府學(xue)，師(shi)從(cong)處州名士(shi)鄭(zheng)復初學(xue)程朱(zhu)理(li)學(xue)，接受儒家(jia)通經致(zhi)用的(de)教育(yu)。鄭(zheng)復初在一次(ci)拜(bai)訪(fang)中對劉基(ji)的(de)父親贊揚說：“您的(de)祖(zu)先積(ji)德(de)深厚，庇陰了后(hou)代子孫(sun)；這(zhe)個(ge)孩(hai)子如此(ci)出(chu)眾(zhong)，將來一定能光大你家(jia)的(de)門(men)(men)楣。”劉基(ji)博覽群(qun)書，諸子百家(jia)無一不窺，尤其(qi)(qi)對天(tian)文(wen)地理(li)、兵法數學(xue)，更有特殊愛好(hao)，潛心(xin)鉆研揣摩，十(shi)分精通。有一次(ci)，探訪(fang)程朱(zhu)理(li)學(xue)故里—徽(hui)州，得知歙縣南鄉的(de)六(liu)甲覆(fu)船山有一本《六(liu)甲天(tian)書》（據說其(qi)(qi)死后(hou)分贈(zeng)于朱(zhu)元璋和(he)徐(xu)達之手(shou)），便探秘覆(fu)船山（主峰(feng)擱船尖），原來這(zhe)里隱藏了一個(ge)完(wan)整的(de)明(ming)教社會，不僅找到了《奇門(men)(men)遁(dun)甲》而且還結識(shi)了一大批明(ming)教圣(sheng)者，劉基(ji)的(de)虛心(xin)好(hao)學(xue)和(he)出(chu)眾(zhong)才(cai)智，使他在這(zhe)里學(xue)就(jiu)(jiu)和(he)掌(zhang)握了豐富的(de)奇門(men)(men)斗數知識(shi)，回家(jia)后(hou)就(jiu)(jiu)在家(jia)鄉出(chu)了名，大家(jia)都說他有魏(wei)征、諸葛孔明(ming)之才(cai)。

初入仕途

元統元年（1333年），二十三歲的(de)劉基赴元朝京(jing)城大都（今(jin)北京(jing)）參(can)加會試，一舉(ju)考中進士，元末，兵荒馬亂，戰火連連，在家閑居三年。

至元(yuan)(yuan)二年(nian)（1336年(nian)），才被元(yuan)(yuan)朝政(zheng)府授為(wei)江西高(gao)安(an)縣(xian)(xian)丞(cheng)（正八品），協(xie)助縣(xian)(xian)令處理政(zheng)務。他(ta)勤于職(zhi)守，執法(fa)嚴明，很快就做出了(le)政(zheng)績。他(ta)深入鄉間，體察(cha)民(min)情，發(fa)(fa)現高(gao)安(an)縣(xian)(xian)一(yi)些豪(hao)紳(shen)地主勾結(jie)貪官(guan)污吏，無法(fa)無天，騙人(ren)錢財(cai)，奪(duo)人(ren)妻女(nv)，殺人(ren)害(hai)命無惡(e)不(bu)作(zuo)。劉(liu)基傾聽百姓(xing)的(de)(de)(de)哭訴后(hou)，義憤(fen)填膺(ying)，決心為(wei)民(min)除(chu)害(hai)。經過明察(cha)暗訪，掌握了(le)真憑(ping)實(shi)據(ju)后(hou)，對幾個劣跡昭著(zhu)的(de)(de)(de)豪(hao)強惡(e)霸，堅決予以(yi)嚴懲(cheng)，并對縣(xian)(xian)衙內(nei)貪贓枉法(fa)的(de)(de)(de)官(guan)吏也(ye)進行了(le)整治(zhi)，高(gao)安(an)縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)社會(hui)風氣很快就有(you)了(le)好轉(zhuan)。劉(liu)基剛正不(bu)阿，一(yi)身正氣贏得(de)了(le)百姓(xing)的(de)(de)(de)贊譽。在任(ren)官(guan)的(de)(de)(de)五年(nian)內(nei)，處理地方事務的(de)(de)(de)原(yuan)則是(shi)“嚴而有(you)惠(hui)愛”，能體恤民(min)情，但不(bu)寬宥違法(fa)的(de)(de)(de)行為(wei)；對于發(fa)(fa)奸摘伏，更是(shi)不(bu)避強權。因此受到當地百姓(xing)的(de)(de)(de)愛戴，但因為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)正直(zhi)，地方豪(hao)紳(shen)對他(ta)恨之入骨(gu)，總(zong)想找(zhao)事端陷(xian)害(hai)他(ta)，幸得(de)長官(guan)及(ji)部屬信任(ren)他(ta)的(de)(de)(de)為(wei)人(ren)，才免(mian)于禍患(huan)。

仕途多舛

辭官后，劉基返回(hui)青(qing)田，至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提舉，兼任行省考試官。后來(lai)因檢舉監(jian)察(cha)御史(shi)職(zhi)，得(de)不到(dao)朝中(zhong)大臣的支(zhi)持，還給他許多責難，他只好上書(shu)辭職(zhi)，任期約一年。

蟄居隱退

至正六年(nian)（1346年(nian)），劉基接受(shou)好友(you)歐(ou)(ou)陽(yang)蘇的邀請，與歐(ou)(ou)陽(yang)蘇一(yi)同來(lai)到丹徒(tu)，在距歐(ou)(ou)陽(yang)蘇家附(fu)近的蛟(jiao)溪書屋住下(xia)，過了一(yi)段(duan)半隱居的生(sheng)活(huo)。以教(jiao)授村里中(zhong)的子弟讀書來(lai)維持生(sheng)活(huo)，偶爾和月(yue)忽難、陶凱等好友(you)時相往還。

至正八年(nian)(nian)（1348年(nian)(nian)），劉(liu)基結(jie)束(shu)在丹徒(tu)約兩年(nian)(nian)的(de)半隱居(ju)生活，再度投入人群。他來到杭州居(ju)住，他的(de)夫人為他生下一個兒子(zi)，即劉(liu)璉(lian)。在杭州的(de)四年(nian)(nian)當中，他和(he)竹(zhu)川上(shang)人、照玄上(shang)人等(deng)方外(wai)之(zhi)士時相(xiang)往來，也和(he)劉(liu)顯仁、鄭士亭、熊(xiong)文(wen)彥、月忽難等(deng)文(wen)士詩文(wen)相(xiang)和(he)。

至正十二(er)年(1352年)七月，徐(xu)壽輝攻(gong)陷杭州，在攻(gong)陷杭州之(zhi)前，劉(liu)(liu)基便帶著家(jia)人回到故(gu)鄉。回到故(gu)鄉不久，朝(chao)廷來了(le)一封公文(wen)。朝(chao)廷起用他為江(jiang)浙省元(yuan)帥府都事(shi)，主要任務是幫(bang)助(zhu)當地政府平定浙東一帶的盜賊，特別以(yi)(yi)方(fang)(fang)國珍(zhen)為對象。元(yuan)左丞帖里(li)帖木兒欲招安方(fang)(fang)國珍(zhen)，劉(liu)(liu)基認為方(fang)(fang)氏(shi)兄(xiong)弟為首犯(fan)，不誅無(wu)以(yi)(yi)懲后。方(fang)(fang)國珍(zhen)重賂官府，終被(bei)招安，并(bing)授(shou)以(yi)(yi)官職(zhi)，反而譴(qian)責(ze)劉(liu)(liu)基擅威福。劉(liu)(liu)基一怒之(zhi)下辭官還里(li)，以(yi)(yi)表(biao)對元(yuan)朝(chao)腐(fu)敗昏(hun)聵之(zhi)不滿。

助明開國

至正二(er)十(shi)年(nian)（1360年(nian)），被(bei)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)(zhang)(zhang)請至應天（今南京），委任(ren)他為(wei)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)(zhang)(zhang)的謀臣(chen)，劉(liu)基針(zhen)對(dui)當時(shi)形勢(shi)，向朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)(zhang)(zhang)提出避免兩線作戰、各(ge)個擊破建(jian)策，被(bei)采(cai)納。輔(fu)佐(zuo)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)(zhang)(zhang)集(ji)中兵(bing)力(li)(li)先后滅陳友(you)諒、張士誠等勢(shi)力(li)(li)。劉(liu)伯溫(wen)并(bing)建(jian)議朱(zhu)一方面脫離“小明王”韓林兒自(zi)立勢(shi)力(li)(li)，卻(que)另一方面以“大明”為(wei)國號來招(zhao)攬天下義師的民(min)心(xin)。

此時(shi)，陳(chen)友(you)諒(liang)攻陷太平（今安徽當涂縣），意欲東向，氣勢甚為囂(xiao)張(zhang)。朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)帳下(xia)各位大將(jiang)，有(you)的(de)勸朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)投(tou)降，有(you)的(de)認為必須避其(qi)鋒芒，再(zai)據守南(nan)京（當時(shi)稱南(nan)京為鐘山）。朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)意猶未(wei)決，劉基也沉默不言。朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)知其(qi)自有(you)見(jian)地，遂(sui)召入內室與(yu)之(zhi)決策(ce)，劉基以(yi)(yi)為凡言降者或議逃者，應盡誅之(zhi)，以(yi)(yi)免擾(rao)亂(luan)軍心(xin)。劉基認為，陳(chen)友(you)諒(liang)驕氣沖溢，目空一(yi)切(qie)，根本不把我們放在眼里，我們應利用其(qi)驕傲自滿、聽不進(jin)不同意見(jian)的(de)時(shi)機，誘敵入伏，一(yi)舉(ju)(ju)重創之(zhi)，滅其(qi)銳氣。劉基說：“天道(dao)后舉(ju)(ju)者勝，吾以(yi)(yi)逸待勞，何(he)患(huan)不克，莫(mo)若傾府庫，開(kai)(kai)至誠，以(yi)(yi)固士心(xin)，伏兵伺(si)隙擊(ji)之(zhi)，取(qu)威制勝，以(yi)(yi)成(cheng)王(wang)(wang)業(ye)(ye)，在此舉(ju)(ju)也”。正是(shi)在吳國初創、百(bai)事待興，又突臨強(qiang)敵、內部看法不一(yi)的(de)危(wei)難緊急(ji)關頭，劉基寥寥數語，撥(bo)開(kai)(kai)迷(mi)霧，點破(po)形(xing)勢，議定決策(ce)，團結人心(xin)，去(qu)為完成(cheng)王(wang)(wang)業(ye)(ye)而進(jin)取(qu)。

至正(zheng)二(er)十七年(nian)（1367年(nian)），參與制定朱元璋的滅元方(fang)略，并得以實現(xian)。共(gong)參與軍機八年(nian)，籌劃全局。

勸君買善

吳(wu)元年（1367年），朱(zhu)元璋(zhang)以劉(liu)(liu)基(ji)為太(tai)史令(ling)，劉(liu)(liu)基(ji)呈上《戊(wu)申大(da)統歷》。熒惑星(xing)出現(xian)(xian)在(zai)心宿位(wei)，預示有兵災禍亂(luan)，劉(liu)(liu)基(ji)請求(qiu)朱(zhu)元璋(zhang)下(xia)詔罪己(ji)。天(tian)(tian)氣(qi)大(da)旱，劉(liu)(liu)基(ji)請求(qiu)處理久積冤案，朱(zhu)元璋(zhang)便當(dang)即命令(ling)劉(liu)(liu)基(ji)予以平反(fan)，大(da)雨也就從天(tian)(tian)而降。劉(liu)(liu)基(ji)趁機請求(qiu)建(jian)立法制，防止(zhi)濫殺現(xian)(xian)象。朱(zhu)元璋(zhang)這時正(zheng)要處決囚犯，劉(liu)(liu)基(ji)便問(wen)是什么原(yuan)因(yin)，朱(zhu)元璋(zhang)將自(zi)己(ji)所(suo)做的夢告訴他。劉(liu)(liu)基(ji)說：“這是獲得疆土和百姓的吉象，所(suo)以應(ying)當(dang)停(ting)刑(xing)等待。”三(san)日之后，海寧歸降，朱(zhu)元璋(zhang)很(hen)高興，就將囚犯全部交(jiao)給(gei)劉(liu)(liu)基(ji)釋放了。元至正(zheng)二十七(qi)年（1368）即皇(huang)帝(di)位(wei)，定(ding)都應(ying)天(tian)(tian)（今南京市），國號大(da)明。明王朝正(zheng)式建(jian)立，授劉(liu)(liu)基(ji)為御史中(zhong)丞兼太(tai)史令(ling)。

嚴明法紀

朱元璋即(ji)皇(huang)帝位(wei)后，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)上(shang)奏(zou)制(zhi)定(ding)軍(jun)(jun)衛法(fa)。當(dang)初(chu)確定(ding)處州稅糧時(shi)(shi)，仿照宋制(zhi)每(mei)畝加五合，唯獨青田(tian)縣除(chu)外，太祖(zu)這(zhe)么(me)說(shuo)道“：要讓(rang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)伯(bo)溫(wen)家鄉世(shi)代把此(ci)(ci)事(shi)(shi)傳為(wei)(wei)美(mei)談。”太祖(zu)巡幸(xing)汴梁時(shi)(shi)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)與左丞相李(li)(li)(li)善長(chang)一起留守京城。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)認為(wei)(wei)宋、元兩(liang)朝都(dou)因為(wei)(wei)過(guo)(guo)于(yu)寬縱(zong)(zong)而失天下，所(suo)以(yi)應該整(zheng)肅綱紀，于(yu)是便(bian)(bian)(bian)下令御史檢(jian)舉彈劾，不(bu)(bu)要有任何顧忌(ji)，宿衛、宦官、侍從(cong)(cong)中(zhong)(zhong)，凡犯有過(guo)(guo)錯(cuo)的(de)(de)，一律奏(zou)明(ming)皇(huang)太子，依(yi)法(fa)懲治，因此(ci)(ci)人人都(dou)畏懼劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)威嚴。中(zhong)(zhong)書省(sheng)都(dou)事(shi)(shi)李(li)(li)(li)彬(bin)因貪(tan)圖(tu)私利，縱(zong)(zong)容下屬而被(bei)治罪，李(li)(li)(li)善長(chang)一向私寵李(li)(li)(li)彬(bin)，故請求從(cong)(cong)寬發(fa)(fa)落，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)聽，并派人騎馬速(su)報太祖(zu)，得(de)到批準，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)便(bian)(bian)(bian)在(zai)祈雨(yu)時(shi)(shi)，將(jiang)(jiang)李(li)(li)(li)彬(bin)斬首。因為(wei)(wei)這(zhe)件事(shi)(shi)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)與李(li)(li)(li)善長(chang)開(kai)始不(bu)(bu)和。太祖(zu)返京后，李(li)(li)(li)善長(chang)便(bian)(bian)(bian)向太祖(zu)告狀(zhuang)，說(shuo)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)在(zai)壇(tan)土遺下殺(sha)人，是不(bu)(bu)敬之舉。那些(xie)平時(shi)(shi)怨恨劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)人也紛(fen)紛(fen)誣(wu)陷劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)。當(dang)時(shi)(shi)正(zheng)逢天旱，太祖(zu)要求諸臣發(fa)(fa)表意見，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)上(shang)奏(zou)說(shuo)：“士卒亡故者，他(ta)們的(de)(de)妻子全部遷往他(ta)營居(ju)住，共有數萬人，致使陰氣郁結。工匠死后，腐(fu)尸骨骸暴露在(zai)外，將(jiang)(jiang)投降的(de)(de)吳軍(jun)(jun)將(jiang)(jiang)吏都(dou)編(bian)入軍(jun)(jun)戶，便(bian)(bian)(bian)足以(yi)協(xie)調陰陽(yang)(yang)之氣。”太祖(zu)采納(na)了(le)他(ta)的(de)(de)意見，但十天過(guo)(guo)后仍不(bu)(bu)見雨(yu)，故而發(fa)(fa)怒(nu)。此(ci)(ci)時(shi)(shi)恰(qia)好(hao)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)妻子死了(le)，所(suo)以(yi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)請求告辭還(huan)鄉。太祖(zu)正(zheng)在(zai)營造中(zhong)(zhong)都(dou)，又積極準備消滅擴廓。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)臨走上(shang)奏(zou)說(shuo)：“鳳(feng)陽(yang)(yang)雖是皇(huang)上(shang)的(de)(de)故鄉，但不(bu)(bu)宜作(zuo)為(wei)(wei)建(jian)都(dou)之地。王保保不(bu)(bu)可輕視。”不(bu)(bu)久(jiu)，定(ding)西之役失利，擴廓逃往沙(sha)漠，從(cong)(cong)那時(shi)(shi)起一直(zhi)成為(wei)(wei)邊患。這(zhe)年(nian)冬天，太祖(zu)親自下詔，敘說(shuo)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)征(zheng)伐之功，召他(ta)赴京，賞賜甚厚，追贈劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)的(de)(de)祖(zu)父(fu)、父(fu)親為(wei)(wei)永(yong)嘉郡(jun)公，并多次(ci)要給劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)進爵，劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)基(ji)(ji)(ji)都(dou)固(gu)辭不(bu)(bu)受。

不徇私情

太祖因事要(yao)(yao)責罰丞相(xiang)(xiang)李善(shan)長，劉基(ji)勸(quan)說道：“他(ta)(ta)雖有過失，但功(gong)勞很(hen)大(da)，威望頗高(gao)，能(neng)調(diao)和(he)諸將(jiang)(jiang)(jiang)。”太祖(zu)(zu)說：“他(ta)(ta)三(san)番兩次想要(yao)(yao)加害于(yu)你(ni)，你(ni)還設身處地為(wei)他(ta)(ta)著想？我(wo)想改任(ren)你(ni)為(wei)丞相(xiang)(xiang)。”劉基(ji)叩首說道：“這(zhe)怎么行(xing)呢？更換丞相(xiang)(xiang)如同更換梁柱，必(bi)須用(yong)粗壯(zhuang)結(jie)實(shi)的(de)(de)(de)(de)大(da)木(mu)，如用(yong)細木(mu)，房屋就(jiu)會(hui)立即(ji)倒(dao)坍。”后來，李善(shan)長辭(ci)官歸居(ju)，太祖(zu)(zu)想任(ren)命楊(yang)(yang)憲為(wei)丞相(xiang)(xiang)，楊(yang)(yang)憲平(ping)日待劉基(ji)很(hen)好(hao)，可劉基(ji)仍極力反對，說：“楊(yang)(yang)憲具(ju)備(bei)當丞相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)才能(neng)，卻沒(mei)有做(zuo)(zuo)丞相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)氣量。為(wei)相(xiang)(xiang)之人(ren)，須保持像水(shui)一(yi)樣平(ping)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情，將(jiang)(jiang)(jiang)義理作(zuo)為(wei)權衡事情的(de)(de)(de)(de)標(biao)準，而不(bu)(bu)能(neng)攙雜自(zi)己的(de)(de)(de)(de)主觀意見，楊(yang)(yang)憲就(jiu)做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)到。”太祖(zu)(zu)又(you)問(wen)汪(wang)廣洋(yang)如何(he)(he)，劉基(ji)回(hui)答(da)：“他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)氣量比楊(yang)(yang)憲更狹窄。”太祖(zu)(zu)接著問(wen)胡(hu)惟庸，劉基(ji)又(you)回(hui)答(da)道：“丞相(xiang)(xiang)好(hao)比駕車(che)的(de)(de)(de)(de)馬，我(wo)擔心(xin)他(ta)(ta)會(hui)將(jiang)(jiang)(jiang)馬車(che)弄翻。”太祖(zu)(zu)于(yu)是(shi)說道：“我(wo)的(de)(de)(de)(de)丞相(xiang)(xiang)，確實(shi)只有先生(sheng)你(ni)最(zui)合適了(le)。”劉基(ji)謝絕說：“我(wo)太疾惡如仇了(le)，又(you)不(bu)(bu)耐煩處理繁雜事務，如果勉強承擔這(zhe)一(yi)重任(ren)，恐怕要(yao)(yao)辜負(fu)皇上(shang)委(wei)托。天下何(he)(he)患無才，只要(yao)(yao)皇上(shang)留心(xin)物色就(jiu)是(shi)了(le)。這(zhe)幾個(ge)人(ren)確實(shi)不(bu)(bu)適合擔任(ren)丞相(xiang)(xiang)之職。”后來，楊(yang)(yang)憲、汪(wang)廣洋(yang)、胡(hu)惟庸都因事獲罪(zui)。

位列伯爵

洪武(wu)三年(nian)（1370年(nian)），太祖授劉基為弘文館學士，十一(yi)月，大封功(gong)臣(chen)，又授劉基為開國(guo)翊運守(shou)正文臣(chen)、資善(shan)大夫、上護軍，封誠意伯，食祿二百四十石。第二年(nian)，賜劉基還(huan)歸(gui)家鄉。

朝奉作詩

洪(hong)武八年（1375年），劉基雖然不良于行(xing)，仍然和所(suo)有在京官員一樣，參(can)加(jia)元旦的早朝，隨后在奉(feng)天(tian)殿(dian)做了一首《乙(yi)卯歲早朝》，這雖屬于歌功頌(song)德的應酬文字(zi)，但詩中仍可以(yi)看(kan)見(jian)劉基的心情。據說正(zheng)月中旬，宋濂的門人(ren)劉剛來到劉基的住(zhu)處，商請劉伯溫將(jiang)宋濂一百多卷(juan)的作品，擇取精華部分編輯成書，以(yi)便誦(song)讀，也請劉基為(wei)新(xin)書寫一篇(pian)序文。他毫不猶豫地答應了。

患病離世

洪(hong)武八年（1375年）正月下旬(xun)，劉基感染了(le)風寒，朱元(yuan)璋知道了(le)之后，派胡(hu)惟庸帶了(le)御(yu)醫(yi)去探(tan)望。御(yu)醫(yi)開(kai)了(le)藥方，他(ta)照單抓(zhua)藥回來煎服(fu)用，覺得肚子里(li)好(hao)像(xiang)有一些(xie)不平整的石塊擠壓在(zai)一起，讓他(ta)十分痛苦。

二(er)月中，劉基(ji)抱病(bing)覲見朱(zhu)元璋(zhang)，婉(wan)轉的(de)(de)(de)向他稟告(gao)胡惟(wei)庸帶著御醫(yi)來(lai)探病(bing)，以及服食(shi)御醫(yi)所開的(de)(de)(de)藥(yao)之(zhi)后更加不適(shi)的(de)(de)(de)情(qing)形。朱(zhu)元璋(zhang)聽了(le)之(zhi)后，只是(shi)(shi)輕描淡寫的(de)(de)(de)說了(le)一些(xie)要他寬心養(yang)病(bing)的(de)(de)(de)安慰話，這(zhe)使(shi)劉基(ji)相當的(de)(de)(de)心寒(han)。三月下旬，已經無法自由(you)活動(dong)的(de)(de)(de)劉伯(bo)溫，由(you)劉璉陪伴，在朱(zhu)元璋(zhang)的(de)(de)(de)特(te)遣人員的(de)(de)(de)護送下，自京師(shi)動(dong)身返鄉。回家后，拒絕親人和鄉里為他找來(lai)的(de)(de)(de)一切藥(yao)石，只是(shi)(shi)盡可(ke)能的(de)(de)(de)維持正常的(de)(de)(de)飲(yin)食(shi)。

幾天之后(hou)(hou)，劉基自知來(lai)(lai)日無多，找來(lai)(lai)兩個兒子交代(dai)后(hou)(hou)事(shi)(shi)。交代(dai)完后(hou)(hou)事(shi)(shi)時(shi)，又讓劉璉(lian)從書房拿來(lai)(lai)一(yi)本天文書，對(dui)他(ta)說(shuo)：“我(wo)(wo)死后(hou)(hou)你(ni)要立(li)刻將這(zhe)(zhe)本書呈給皇(huang)上，一(yi)點都不(bu)耽誤；從此(ci)以(yi)(yi)后(hou)(hou)不(bu)要讓我(wo)(wo)們(men)劉家(jia)的子孫學(xue)習這(zhe)(zhe)門學(xue)問(wen)。”又對(dui)次(ci)子劉璟說(shuo)：“為政的要領在(zai)寬柔與剛猛(meng)循環相濟。如(ru)今朝(chao)廷最(zui)必須做(zuo)的，是在(zai)位(wei)者盡量(liang)修養(yang)道(dao)(dao)德，法(fa)律則應該盡量(liang)簡要。平(ping)日在(zai)位(wei)者若能(neng)(neng)以(yi)(yi)身做(zuo)則，以(yi)(yi)道(dao)(dao)德感化群眾，效(xiao)果(guo)一(yi)定比刑罰要好，影(ying)響也(ye)比較深遠(yuan)，一(yi)旦部屬或百姓犯錯(cuo)，也(ye)較能(neng)(neng)以(yi)(yi)仁厚(hou)的胸懷為對(dui)方設(she)身處地的著想(xiang)，所裁定的刑罰也(ye)必定能(neng)(neng)夠達(da)到公平(ping)服人，和警(jing)惕人改過自新的目的；而(er)法(fa)律若能(neng)(neng)盡量(liang)簡要，讓人民容易懂也(ye)容易遵守，便可以(yi)(yi)避免人民動輒得(de)咎無所適從，又可以(yi)(yi)建立(li)政府的公信力和仁德的優良(liang)形象(xiang)，如(ru)此(ci)一(yi)來(lai)(lai)，上天便會(hui)更加(jia)佑我(wo)(wo)朝(chao)永(yong)命萬年。”又繼續說(shuo)道(dao)(dao)：“本來(lai)(lai)我(wo)(wo)想(xiang)寫(xie)一(yi)篇詳(xiang)細的遺表(biao)，向(xiang)皇(huang)上貢(gong)獻我(wo)(wo)最(zui)后(hou)(hou)的心意與所學(xue)，但胡惟(wei)庸(yong)還在(zai)，寫(xie)了(le)(le)也(ye)是枉然(ran)。不(bu)過，等胡惟(wei)庸(yong)敗了(le)(le)，皇(huang)上必定會(hui)想(xiang)起我(wo)(wo)，會(hui)向(xiang)你(ni)們(men)詢問(wen)我(wo)(wo)臨終(zhong)的遺言，那(nei)時(shi)你(ni)們(men)再將我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)番話向(xiang)皇(huang)上密奏吧！”最(zui)后(hou)(hou)于農歷四月十六卒于故里，享年六十五歲。六月，葬(zang)于鄉中夏中之原。

后主追賜

明(ming)武宗(zong)正(zheng)德八年(nian)(1513年(nian))，朝廷贈他為太師(shi)，謚(shi)號(hao)文成。

明(ming)世(shi)宗嘉靖十年（1531年），劉(liu)基(ji)(ji)的同(tong)鄉(xiang)、刑部郎中(zhong)李瑜向(xiang)明(ming)世(shi)宗朱厚(hou)熜上(shang)疏(shu)說：“（劉(liu)）基(ji)(ji)宜侑(you)享高廟，封世(shi)爵如中(zhong)山王(wang)（徐）達”，朝廷再度討論劉(liu)基(ji)(ji)的功績，并(bing)決議(yi)劉(liu)伯溫應該和徐達等開(kai)國功臣一樣，配享太廟。 ?在這一年，劉(liu)基(ji)(ji)的九世(shi)孫處州(zhou)衛指(zhi)揮劉(liu)瑜襲封為伯爵。

主要成就

劉基在輔助朱元璋(zhang)消滅群(qun)雄、推(tui)翻元朝、建立明朝的歷(li)史(shi)活(huo)動中發揮了智囊的作用(yong)，做出了巨大的貢獻(xian)。

政治思想

施德政(zheng)、得民心是(shi)(shi)(shi)劉(liu)基(ji)治國思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)核心，也是(shi)(shi)(shi)他(ta)建(jian)功(gong)立業(ye)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)理(li)論依據(ju)。民本思(si)想(xiang)是(shi)(shi)(shi)劉(liu)基(ji)德政(zheng)的(de)(de)(de)出發點，不僅(jin)具(ju)有(you)政(zheng)治性(xing)，而且還有(you)經濟性(xing)，是(shi)(shi)(shi)統(tong)治者施政(zheng)的(de)(de)(de)基(ji)本方針，并通過生產實(shi)踐(jian)和一生的(de)(de)(de)親民行(xing)動為表率。

學術思想

劉(liu)基的(de)儒學(xue)思(si)想對明初的(de)學(xue)風產生了直接影響(xiang)，其(qi)融(rong)會理學(xue)諸派(pai)，又以儒道互補，體現了明初思(si)想的(de)特征，影響(xiang)了明初學(xue)術(shu)思(si)想的(de)走向。

建國謀略

對于消滅陳友諒和張士誠(cheng)(cheng)的先(xian)后(hou)問題上，劉基正確(que)分析了當時的軍事形勢提出先(xian)滅陳友諒再取(qu)張士誠(cheng)(cheng)的正確(que)建議，為朱元璋殲滅群雄起了決定(ding)性的作(zuo)用。

法治思想

明(ming)朝建立后，劉基建議實行(xing)的衛所制度，加(jia)強(qiang)了皇帝(di)對軍隊的控(kong)制，對于鞏(gong)固中央集(ji)權起到了重要作用。

劉基一直(zhi)來主張對(dui)民(min)眾要教化，使其明法懂法，劉基對(dui)《大明律》的制(zhi)定，也起(qi)到重(zhong)要的的作(zuo)用。

在依(yi)法(fa)治(zhi)國(guo)方(fang)面劉基有(you)著自己獨到(dao)的(de)(de)見(jian)解，劉基認為法(fa)治(zhi)是一(yi)個國(guo)家長治(zhi)久安的(de)(de)有(you)力保證，法(fa)律(lv)的(de)(de)制(zhi)(zhi)定(ding)要相對寬(kuan)松，但(dan)是在執(zhi)行時一(yi)定(ding)要嚴格執(zhi)法(fa)，特別是對執(zhi)法(fa)者提出了更高的(de)(de)要求。劉基的(de)(de)法(fa)律(lv)思想在當(dang)時的(de)(de)社會制(zhi)(zhi)度下，對打破(po)中國(guo)古代“人治(zhi)”傳統，并使(shi)法(fa)律(lv)日益走向客觀、公正具有(you)不可低估的(de)(de)重要作(zuo)用，符合法(fa)律(lv)制(zhi)(zhi)度發展的(de)(de)進步趨(qu)勢。

文學成就

劉基(ji)是元(yuan)明(ming)鼎革之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)一位舉足(zu)輕重(zhong)的(de)詩(shi)文(wen)大(da)家，其詩(shi)文(wen)理論力主諷(feng)喻之(zhi)(zhi)(zhi)說，提倡理、氣并重(zhong)，重(zhong)視時(shi)代(dai)風(feng)格。劉基(ji)為晚明(ming)諷(feng)刺小品的(de)勃興也起了(le)先導作用(yong)(yong)，重(zhong)視文(wen)學(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)社會的(de)能動作用(yong)(yong)，其經世致用(yong)(yong)的(de)文(wen)學(xue)思想對于(yu)掃蕩元(yuan)季文(wen)壇纖弱之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)，為明(ming)初新一代(dai)文(wen)風(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)振起，在理論上起了(le)開道(dao)的(de)作用(yong)(yong)。

劉基以詩(shi)(shi)議(yi)政，體現(xian)了作者強(qiang)烈的(de)參(can)政意(yi)識和批判精神，其所(suo)議(yi)論(lun)(lun)的(de)范圍包括元(yuan)季至正年間吏治(zhi)、軍政等種(zhong)種(zhong)社會(hui)弊端。從詩(shi)(shi)歌的(de)淵源(yuan)角度考察，以詩(shi)(shi)議(yi)政，客觀上(shang)承續宋人“以議(yi)論(lun)(lun)為詩(shi)(shi)”之傳統，主觀上(shang)則因其固有(you)的(de)經世致用的(de)文學觀念使然。詩(shi)(shi)作情、理兼具，既有(you)社會(hui)認識價值，又有(you)藝(yi)術審美(mei)價值。

劉基將詞(ci)(ci)作為(wei)抒(shu)情言志的重(zhong)要(yao)工具，題材廣泛，內容豐厚，藝術(shu)上長(chang)于(yu)興寄(ji)，長(chang)于(yu)鋪(pu)敘，且善(shan)于(yu)用典。描景狀物(wu)秀麗入(ru)神，造語精工典雅(ya)，詞(ci)(ci)風以婉麗為(wei)主。

劉基的寓言文學(xue)不僅(jin)內容博大精(jing)深，還(huan)闡明了他的政治、經濟(ji)、軍(jun)事、哲學(xue)、倫理、道(dao)德等觀(guan)(guan)點，還(huan)表現(xian)了他的審美觀(guan)(guan)和價值(zhi)觀(guan)(guan)。

人物評價

揭(jie)傒斯：此魏(wei)征(zheng)之(zhi)流而(er)特過之(zhi)，將(jiang)來濟時器也。

楊守(shou)陳《重鋟誠意伯文(wen)集序》：“漢以降(jiang)，佐命元勛(xun)多崛起(qi)草莽甲兵間，諳文(wen)墨者殊(shu)鮮(xian)，子房之策(ce)不見(jian)辭章(zhang)，玄(xuan)齡(ling)之文(wen)僅辦符檄，未見(jian)樹(shu)開國之勛(xun)業(ye)而兼傳世之文(wen)章(zhang)如(ru)公者，公可謂千古之人豪(hao)矣。”

沈德潛(qian)在(zai)《明詩別裁(cai)》中說：“元代詩都(dou)尚辭華，文(wen)成獨標高格(ge)，時欲追(zhui)韓杜(du)，故超然獨勝，允為一(yi)代之冠。”

《明(ming)史》：“所為文章，氣昌而(er)奇(qi)，與(yu)宋濂(lian)并為一代之宗。”

《明(ming)史》：“基(ji)、濂學術醇深，文章古茂，同為(wei)一代宗工。而基(ji)則(ze)運籌(chou)帷幄，濂則(ze)從容輔導(dao)，于開國之初，敷陳王道，忠誠恪(ke)慎，卓(zhuo)哉佐命(ming)臣也。至溢之宣力封疆，琛之致命(ming)遂(sui)志，宏才(cai)大節，建豎偉然，洵不負弓旌之德意矣(yi)。”

蔡元(yuan)培：“時(shi)勢造英雄(xiong)，帷幄奇謀，功冠有明一代。”

奧野純：“際會風云(yun)，平定海宇，既辟一(yi)代之(zhi)規模，又闡一(yi)代之(zhi)文章，蓋誠意(yi)伯劉(liu)公一(yi)人而已矣。”

民(min)間諺(yan)語：“三(san)分(fen)天下諸(zhu)葛(ge)亮，一統江山(shan)劉(liu)伯溫；前節(jie)軍事(shi)諸(zhu)葛(ge)亮，后(hou)世軍事(shi)劉(liu)伯溫。”

朱(zhu)元璋：“（劉(liu)基）學貫天人(ren)，資兼文武；其(qi)氣(qi)剛(gang)正(zheng)，其(qi)才宏博。議論之(zhi)頃，馳(chi)騁乎(hu)千(qian)古；擾攘之(zhi)際，控御乎(hu)一方。慷慨見(jian)予(yu)，首(shou)陳遠略；經邦(bang)綱目，用(yong)兵后(hou)先(xian)。卿能(neng)言(yan)之(zhi)，朕能(neng)審而用(yong)之(zhi)，式克至于今日。凡所建(jian)明，悉有成效。”

明末學(xue)者朱(zhu)國楨：“劉基當初是(shi)元(yuan)的進士，那時(shi)他忠于(yu)元(yuan)；后來成為元(yuan)的逐臣，他就隱居待(dai)時(shi)，終于(yu)輔佐朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)成就了事(shi)業。”

王世貞(zhen)：“有(you)人將劉基比作張良(liang)，劉基在(zai)謀略上確實無愧于張良(liang)，但說到做(zuo)官(guan)或(huo)不做(zuo)官(guan)的氣節，卻差得遠了。”

《四庫全書總目提要》：“其詩沉(chen)郁頓挫，自(zi)成一家，足與(yu)高啟相抗”。

主要作品

劉基(ji)有(you)《誠意伯文集》20卷(juan)傳世，收(shou)有(you)賦、騷、詩、詞(ci)1600余首，各種文體(ti)文230余篇(pian)。

相關作品

《郁離子》、《復瓿(bu)集(ji)》、《寫情集(ji)》、《犁眉公(gong)集(ji)》、《春秋(qiu)明經》、《賣柑者言》、《活水源(yuan)記(ji)》、《百戰奇略(lve)》、《時務(wu)十八策》

相關詩詞

《春蠶》、《五(wu)月十(shi)九日大雨(yu)》、《旅興》、《薤露(lu)歌》、《美人燒(shao)香圖》、《蜀國弦(xian)》、《梁甫吟》

民間傳說

在(zai)民間傳說中，劉伯溫的(de)(de)(de)形(xing)象是(shi)(shi)一(yi)位(wei)神人(ren)、先知先覺者、料(liao)事如(ru)(ru)神的(de)(de)(de)預言家，有“前(qian)知五百年(nian)、后知五百年(nian)”之(zhi)(zhi)說。相傳，劉伯溫本是(shi)(shi)玉帝(di)(di)身(shen)前(qian)一(yi)位(wei)天(tian)神，元(yuan)末明(ming)初，天(tian)下(xia)大亂(luan)，戰火不(bu)(bu)(bu)斷(duan)，饑荒遍(bian)地。玉帝(di)(di)令劉伯溫轉世輔(fu)佐明(ming)君，以定(ding)天(tian)下(xia)，造福(fu)蒼生(sheng)(sheng)，并賜斬(zhan)仙(xian)劍(jian)，號令四海龍(long)王，但龍(long)王年(nian)老體弱(ruo)，事務繁多(duo)，因此派出了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)個(ge)兒(er)子(zi)(zi)(zi)。龍(long)九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)個(ge)個(ge)法力(li)無邊，神通廣大。他(ta)們跟隨劉伯溫征戰多(duo)年(nian)，為(wei)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)打下(xia)了(le)大明(ming)江(jiang)山，又助朱(zhu)棣(di)(di)奪得(de)(de)了(le)皇(huang)位(wei)。當它們功(gong)得(de)(de)圓滿(man)準備返回(hui)天(tian)廷復命之(zhi)(zhi)時(shi)，明(ming)成(cheng)祖(zu)朱(zhu)棣(di)(di)這個(ge)野心(xin)極大的(de)(de)(de)帝(di)(di)王卻想永(yong)遠(yuan)把它們留在(zai)自(zi)己(ji)身(shen)邊，安邦定(ding)國(guo)，雄霸天(tian)下(xia)。于是(shi)(shi)他(ta)便借修筑紫禁城為(wei)名(ming)，拿了(le)劉伯溫的(de)(de)(de)斬(zhan)仙(xian)劍(jian)號令九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)。但九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)仍是(shi)(shi)神獸(shou)，頓時(shi)呼風喚雨，大發(fa)雷(lei)霆(ting)。朱(zhu)棣(di)(di)見(jian)斬(zhan)仙(xian)劍(jian)震不(bu)(bu)(bu)住(zhu)九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)，便決定(ding)用計，他(ta)對九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)老大赑屃說：“你力(li)大無窮(qiong)，能馱(tuo)(tuo)萬斤之(zhi)(zhi)物，如(ru)(ru)果(guo)你能馱(tuo)(tuo)走(zou)這塊先祖(zu)的(de)(de)(de)神功(gong)圣德碑(bei)(bei)(bei)，我就放你們走(zou)。”赑屃一(yi)看原來是(shi)(shi)一(yi)塊小小的(de)(de)(de)石碑(bei)(bei)(bei)，便毫不(bu)(bu)(bu)猶豫地馱(tuo)(tuo)在(zai)了(le)身(shen)上，但用盡法力(li)卻寸步難行(xing)。原來，神功(gong)圣德碑(bei)(bei)(bei)乃記載“真龍(long)天(tian)子(zi)(zi)(zi)”生(sheng)(sheng)前(qian)一(yi)世所做(zuo)功(gong)德（善(shan)事）之(zhi)(zhi)用（功(gong)德是(shi)(shi)無量的(de)(de)(de)），又有兩代帝(di)(di)王的(de)(de)(de)玉璽(xi)印章，能鎮四方神鬼。八子(zi)(zi)(zi)眼(yan)看大哥被壓在(zai)碑(bei)(bei)(bei)下(xia)，不(bu)(bu)(bu)忍離(li)(li)去，便決定(ding)一(yi)起留在(zai)人(ren)間，但發(fa)誓永(yong)不(bu)(bu)(bu)現(xian)真身(shen)。朱(zhu)棣(di)(di)雖然留住(zhu)了(le)九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)，但得(de)(de)到的(de)(de)(de)卻僅僅是(shi)(shi)九(jiu)(jiu)個(ge)塑像般的(de)(de)(de)神獸(shou)。劉伯溫得(de)(de)知此事后，也(ye)棄朱(zhu)棣(di)(di)而(er)去，脫離(li)(li)肉身(shen)返回(hui)天(tian)廷。朱(zhu)棣(di)(di)后悔莫及，為(wei)了(le)警(jing)示后人(ren)不(bu)(bu)(bu)要重蹈覆轍，便讓九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)各司一(yi)職，流傳千古。

人物軼事

劉基對(dui)于(yu)書(shu)(shu)籍(ji)，有過目(mu)不忘的本領。他曾經在元朝大都（今北京）的一家書(shu)(shu)店(dian)中翻閱一本天文書(shu)(shu)，翻過一遍后竟(jing)然立即(ji)能背出(chu)來，書(shu)(shu)店(dian)的主人便要將書(shu)(shu)送(song)給他，他卻說：“書(shu)(shu)已經在我的胸中了，要書(shu)(shu)何用(yong)？”

史書記載

《明史·劉基傳》

《明史紀事本末》

家族成員

七世

祖劉延慶，曾(ceng)任北宋宣都統少保，累官至(zhi)鎮海軍節(jie)度使。靖康之難(nan)發生(sheng)，在于領殘部(bu)逃離(li)時，死于敵人(ren)箭下。

六世(shi)祖(zu)劉光世(shi)，字平叔(shu)，劉延慶次子(zi)，官至(zhi)太(tai)師楊(yang)國公。

曾祖劉濠，在(zai)宋代做翰(han)林(lin)掌書，曾義(yi)救反元(yuan)義(yi)士林(lin)融及多位義(yi)民，而(er)讓自家(jia)燒毀(hui)，之后人們甚至(zhi)預言，這樣(yang)的義(yi)行，將(jiang)會為后代子孫帶來福澤。

祖劉庭(ting)魂，字尚(shang)德(de)，十分(fen)博(bo)學，曾(ceng)涉獵天文、地理、陰陽、醫卜等學問，曾(ceng)任元朝(chao)太學上舍的官職。

父劉(liu)熗，字如晦，是一位飽學之士，官(guan)職是遂昌教(jiao)諭。

劉(liu)基娶富氏(shi)，封永嘉郡夫人。繼室陳氏(shi)、章(zhang)(zhang)氏(shi)，章(zhang)(zhang)氏(shi)為(wei)朱元璋所(suo)賜。長子(zi)劉(liu)璉、次子(zi)劉(liu)璟為(wei)陳氏(shi)所(suo)生，二(er)女為(wei)章(zhang)(zhang)氏(shi)所(suo)生，適吳(wu)彪(biao)、沈安。

劉璉，劉基(ji)長子，生于(yu)1348年(nian)（元順帝至正八年(nian)），1377年(nian)（明洪武十年(nian)），與胡(hu)惟庸的黨人起沖突，被(bei)脅迫墮井而死。

劉璟，劉基次(ci)子(zi)(zi)，生于1350年（元順(shun)帝至正十年），少年通經，才(cai)學過人(ren)，明(ming)太祖(zu)念基，每歲召璟同章溢子(zi)(zi)允載、葉琛子(zi)(zi)永道、胡深子(zi)(zi)伯機入見(jian)便殿，燕語如家人(ren)。后因對明(ming)成(cheng)祖(zu)直(zhi)言：“殿下(xia)百世后，逃不得(de)一篡(cuan)字。”被捕入獄(yu)，在獄(yu)中自縊。

后世紀念

劉(liu)基(ji)故居(ju)位于(yu)浙江省溫州市文成(cheng)縣南田鎮（舊屬青(qing)田縣），劉(liu)基(ji)上(shang)五(wu)代(dai)均住此。

劉(liu)基故居為(wei)五(wu)開間(jian)。1311年6月(yue)(yue)15日，劉(liu)基生(sheng)于此(ci)；1375年4月(yue)(yue)16日死(si)于此(ci)。現存有劉(liu)基48歲棄官歸隱(yin)后修建房舍碑志，石(shi)臼(jiu)等(deng)用物。《明史·劉(liu)基傳》載(zai)：“洪武四(si)年正月(yue)(yue)賜老歸，惟飲酒，奕棋，口不言功。邑令求見(jian)不得，微(wei)服(fu)為(wei)野人謁見(jian)。基方(fang)濯足，令從(cong)子(zi)引入(ru)茅舍。”由此(ci)可見(jian)劉(liu)基當時住房的簡陋。

劉(liu)基故里—南田又(you)稱天下第(di)六福(fu)地，劉(liu)伯溫是歷史上軍事謀略家(jia)、政治家(jia)、文學家(jia)。他輔(fu)佐朱元璋完(wan)成統一(yi)大業，建(jian)立大明(ming)(ming)王朝，被后(hou)人(ren)稱為"立德、立功、立言(yan)"三不朽偉人(ren)。現留(liu)下一(yi)批明(ming)(ming)清(qing)建(jian)筑，諸如劉(liu)基廟、參政公(gong)祠(ci)、忠節公(gong)祠(ci)、盤古(gu)亭(ting)、辭(ci)嶺亭(ting)、武陽(yang)亭(ting)、劉(liu)基故居及劉(liu)基墓等。