版本一
一(yi)曰:“自我來黃州(zhou),已過(guo)三寒食(shi),年年欲惜(xi)春(chun)(chun),春(chun)(chun)去不(bu)容(rong)惜(xi)。今(jin)年又苦(ku)雨,兩月秋(qiu)蕭瑟。臥聞海(hai)棠花,泥污燕支雪。闇中偷負去,夜半(ban)真有力(li)。何殊病少年,病起須已白。”
二(er)曰(yue):“春江欲入戶,雨勢來(lai)不已(yi)。小屋如漁舟,蒙(meng)蒙(meng)水云里。空庖煮寒菜,破灶燒濕葦。那知是寒食,但見烏銜(xian)紙。君(jun)門深(shen)九重(zhong),墳(fen)墓在萬里。也(ye)擬哭途窮,死灰吹不起”。
版本二
一(yi)曰:“自我來黃州(zhou),已過三(san)寒食,年(nian)年(nian)欲惜春(chun),春(chun)去不容惜。今年(nian)又苦雨(yu),兩(liang)月秋蕭瑟。臥聞(wen)海棠花,泥污(wu)燕脂(zhi)雪。闇(an)中偷負(fu)去,夜(ye)半真(zhen)有力。何殊病少年(nian),病起頭已白。”
二曰:“春(chun)江(jiang)欲入戶,雨勢來不已。小屋(wu)如漁舟,濛濛水云里(li)。空庖(pao)煮(zhu)寒(han)菜,破(po)灶燒(shao)濕(shi)葦。那知(zhi)是(shi)寒(han)食(shi),但見烏(wu)銜紙。君門深九重(zhong),墳墓在萬里(li)。也擬哭途窮,死(si)灰吹不起”。
自從我(wo)來(lai)到黃州,已經度過(guo)三次寒(han)食節了。每年(nian)(nian)都惋(wan)惜(xi)著(zhu)春天殘落,卻無奈(nai)春光離去并(bing)不需要人的(de)悼惜(xi)。今年(nian)(nian)的(de)春雨(yu)綿綿不絕,接連兩(liang)個月如同秋天蕭瑟(se)的(de)春寒(han),天氣令人郁(yu)悶。在(zai)愁(chou)臥中聽說海(hai)棠花謝了,雨(yu)后凋落的(de)花瓣在(zai)污(wu)泥上(shang)顯(xian)得(de)殘紅狼藉。美麗的(de)花經過(guo)雨(yu)水摧殘凋謝,就像是被有(you)力(li)(li)者在(zai)半夜(ye)背(bei)負而(er)去,叫人無力(li)(li)可(ke)施。這(zhe)和患病的(de)少(shao)年(nian)(nian),病后起來(lai)頭發已經衰白又有(you)何異(yi)呢?
春天(tian)江水(shui)(shui)高漲將要浸入門內(nei),雨勢襲來(lai)沒有(you)停止(zhi)的(de)跡(ji)象,小屋子像一葉漁舟(zhou),飄流在蒼茫煙(yan)水(shui)(shui)中,廚(chu)房(fang)里(li)空蕩蕩的(de),只好煮些蔬(shu)菜,在破灶里(li)用濕(shi)蘆(lu)葦燒(shao)著(zhu),本(ben)(ben)來(lai)不知(zhi)道今天(tian)是什么時候,看(kan)見烏鴉銜(xian)著(zhu)紙(zhi)錢(qian),才想(xiang)到(dao)今天(tian)是寒食節。想(xiang)回去報效(xiao)朝(chao)廷,無奈(nai)國(guo)君門深九重,可望(wang)而不可及;想(xiang)回故鄉(xiang),但是祖墳卻遠隔萬里(li),本(ben)(ben)來(lai)也(ye)想(xiang)學阮籍作途窮之哭,但心卻如死(si)灰不能復燃(ran)。
元豐(feng)(feng)三年(1080)二月,蘇軾四十五(wu)歲(sui),因宋朝最大的文字獄(yu)“烏臺詩案”受新黨排斥,貶謫黃(huang)州(今湖(hu)北黃(huang)岡)團練(lian)副使,在精神上(shang)感到寂寞(mo),郁郁不(bu)得志,生活(huo)上(shang)窮愁潦倒,第(di)三年四月,也就是(shi)宋神宗元豐(feng)(feng)五(wu)年(公元1082年)作此兩首寒食詩,書寫此卷(juan)的時間大約在翌年,或元豐(feng)(feng)七(qi)年離開黃(huang)州以后。元符三年(1100)是(shi)卷(juan)收藏者(zhe)蜀州張氏(shi)取之邀(yao)黃(huang)庭堅(jian)觀賞(shang),并書一(yi)則題跋,與原(yuan)跡可(ke)謂(wei)互為輝映。
《寒(han)食(shi)帖》是(shi)蘇(su)軾(shi)行(xing)書(shu)的(de)(de)代表(biao)作。這是(shi)一首遣興的(de)(de)詩(shi)作,是(shi)蘇(su)軾(shi)被貶黃州第三年的(de)(de)寒(han)食(shi)節(jie)所發的(de)(de)人(ren)生之(zhi)嘆。詩(shi)寫(xie)得蒼(cang)涼多情,表(biao)達了(le)蘇(su)軾(shi)此時惆(chou)悵孤獨的(de)(de)心情。此詩(shi)的(de)(de)書(shu)法也正是(shi)在這種心情和(he)境況(kuang)下(xia),有感而(er)出的(de)(de)。通篇書(shu)法起(qi)伏(fu)跌(die)宕,光彩照人(ren),氣勢奔(ben)放,而(er)無荒率(lv)之(zhi)筆。《黃州寒(han)食(shi)詩(shi)帖》在書(shu)法史上影(ying)響(xiang)很(hen)大(da),被稱為“天下(xia)第三行(xing)書(shu)”,也是(shi)蘇(su)軾(shi)書(shu)法作品中的(de)(de)上乘。
蘇(su)軾(shi)(1037-1101)字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,蘇(su)洵長(chang)子。北宋(song)嘉佑二年(1057)進士。神宗時(shi)(shi)曾(ceng)(ceng)任祠部員外郎(lang),知密州(zhou)、徐(xu)州(zhou)、湖(hu)州(zhou),因(yin)反(fan)對王安石(shi)新(xin)法,以作詩(shi)謗訕朝廷罪(zui)謫(zhe)黃(huang)(huang)(huang)州(zhou),哲宗時(shi)(shi)任翰林學士,曾(ceng)(ceng)出知杭州(zhou)、穎州(zhou),官至禮部尚書,后又謫(zhe)貶惠州(zhou)、儋州(zhou)(海南島(dao)),最后北還(huan),病(bing)死常州(zhou),追(zhui)謚文(wen)忠,與(yu)父洵弟轍合稱(cheng)(cheng)三(san)蘇(su),其文(wen)汪洋恣肆,明白暢達,與(yu)唐代的韓愈(yu)、柳宗元(yuan)、宋(song)代的歐陽修、蘇(su)洵、蘇(su)轍、王安石(shi)、曾(ceng)(ceng)鞏(gong)合稱(cheng)(cheng)唐宋(song)八(ba)大家;其詩(shi)清新(xin)豪(hao)健,善(shan)用夸張(zhang)比喻,在藝術表(biao)現方面(mian)獨具風格,少數詩(shi)能反(fan)映民間(jian)疾苦,指責統治者的奢侈驕縱;詞開豪(hao)放一派,與(yu)黃(huang)(huang)(huang)庭堅(jian)號稱(cheng)(cheng)蘇(su)黃(huang)(huang)(huang);擅長(chang)行書、楷(kai)書,取(qu)法李(li)邕、徐(xu)浩(hao)、顏真卿,而能自(zi)創(chuang)新(xin)意,用筆豐腴跌(die)宕(dang),有天真爛漫之趣,與(yu)黃(huang)(huang)(huang)庭堅(jian)、米芾(fei)、蔡(cai)襄并稱(cheng)(cheng)宋(song)四大家。
詩中陰霾的(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)如小屋(wu)、空(kong)庖(pao)、烏銜紙、 墳墓……渲染出(chu)一種(zhong)沉郁(yu)、凄愴(chuang)的(de)(de)意(yi)(yi)境。表達出(chu)了(le)作(zuo)者時(shi)運不濟謫居黃(huang)(huang)州的(de)(de)灰暗煩悶的(de)(de)心境。 從文(wen)中“空(kong)庖(pao)煮寒菜,破灶燒(shao)濕(shi)葦”,可以想(xiang)見他窘(jiong)迫的(de)(de)生(sheng)活(huo)。這兩首詩放在蘇軾三千多首詩詞中,并(bing)非是(shi)其(qi)上乘之作(zuo)。而當(dang)作(zuo)者換用另(ling)一種(zhong)藝術(shu)形式——書(shu)法(fa)表達出(chu)來的(de)(de)時(shi)候(hou),那(nei)淋漓多姿、意(yi)(yi)蘊(yun)豐厚(hou)的(de)(de)書(shu)法(fa)意(yi)(yi)象(xiang)釀(niang)造出(chu)來的(de)(de)悲(bei)涼意(yi)(yi)境,遂使《黃(huang)(huang)州寒食詩帖》成為千古(gu)名作(zuo)。
品其詩,蒼勁沉郁,飽(bao)含著生活凄苦(ku),心境(jing)悲涼的感傷(shang),富有強烈的感染力;論(lun)其書(shu),筆酣墨飽(bao),神充氣(qi)足,恣(zi)肆跌宕(dang),飛揚飄灑,巧妙地將詩情、畫(hua)意(yi)、書(shu)境(jing)三者融為一體(ti),畢現蘇(su)軾“我書(shu)意(yi)造本(ben)無法(fa),點畫(hua)信手煩推求(qiu)”、“自出新意(yi),不踐古(gu)人”的精髓。
詩稿誕生后,幾經周轉,傳(chuan)到(dao)了河南(nan)(nan)永(yong)安(an)縣令(ling)張(zhang)(zhang)浩(hao)之(zhi)手(shou)。由于(yu)張(zhang)(zhang)浩(hao)與(yu)“蘇(su)門四學士”之(zhi)一(yi)的黃(huang)(huang)庭堅(jian)相熟識(shi),元符三(san)年(1100年)七(qi)月(yue),張(zhang)(zhang)浩(hao)攜詩稿到(dao)四川眉州青神(shen)縣謁見黃(huang)(huang)庭堅(jian)。黃(huang)(huang)庭堅(jian)一(yi)見詩稿,十分傾(qing)倒(dao),又思及當(dang)時遠謫海南(nan)(nan)的師友,北(bei)宋紹圣四年(1097年)被(bei)謫貶在(zai)惠州的蘇(su)軾責(ze)授瓊州別駕。激動之(zhi)情難以自禁,于(yu)是欣然命筆,題(ti)跋(ba)于(yu)詩稿。黃(huang)(huang)庭堅(jian)論語精當(dang),書(shu)法妙絕,氣酣而筆健,嘆為觀止(zhi),與(yu)蘇(su)詩蘇(su)字并(bing)列可謂珠聯璧合。
歷代鑒(jian)賞家均對《寒(han)食(shi)帖(tie)(tie)》推崇備至,稱道這(zhe)是一(yi)篇曠世神品(pin)。南宋初年,張浩的侄孫張演在(zai)詩稿(gao)后(hou)另紙題跋(ba)中說:“老仙(指蘇軾(shi))文筆高妙,燦若霄漢、云(yun)霞(xia)之(zhi)(zhi)麗,山(shan)谷(指黃(huang)庭堅)又(you)發揚蹈歷之(zhi)(zhi),可謂絕(jue)代之(zhi)(zhi)珍矣”。自(zi)此,《黃(huang)州寒(han)食(shi)二首(shou)》詩稿(gao)被稱之(zhi)(zhi)為“帖(tie)(tie)”。明(ming)代大書畫家董(dong)其昌則在(zai)帖(tie)(tie)后(hou)題曰:“余(yu)生平見東(dong)坡先(xian)生真(zhen)跡不下三(san)十余(yu)卷,必(bi)以此為甲觀”。清代將《寒(han)食(shi)帖(tie)(tie)》收回內府,并(bing)列入《三(san)希堂帖(tie)(tie)》。乾(qian)隆十三(san)年(1748年)四月(yue)初八(ba)日(ri)(ri),乾(qian)隆帝(di)親自(zi)題跋(ba)于帖(tie)(tie)后(hou)“東(dong)坡書豪宕秀逸,為顏、楊后(hou)一(yi)人(ren)。此卷乃謫黃(huang)州日(ri)(ri)所書,后(hou)有山(shan)谷跋(ba),傾倒(dao)至極,所謂無意于佳乃佳……”為彰(zhang)往事,又(you)特書“雪堂余(yu)韻”四字于卷首(shou)。
蘇軾(shi)對黃庭(ting)堅(jian)書法的(de)(de)(de)評語(yu),認為其(qi)結(jie)字(zi)過(guo)於狹(xia)長,外觀猶如(ru)”樹梢(shao)掛蛇”。不(bu)(bu)過(guo),東坡也在自己書法中加入此種結(jie)字(zi),以(yi)增加章法的(de)(de)(de)跌宕變(bian)化。黃庭(ting)堅(jian)以(yi)”石壓(ya)蝦蟆”來形(xing)容蘇軾(shi)書寫(xie)時(shi),經常出現(xian)的(de)(de)(de)橫扁結(jie)字(zi)。根據黃庭(ting)堅(jian)的(de)(de)(de)說法,東坡不(bu)(bu)善懸腕,故書寫(xie)時(shi)的(de)(de)(de)活動范圍較(jiao)局促,單字(zi)的(de)(de)(de)右側不(bu)(bu)易開展,如(ru)戈筆(bi)就(jiu)容易成為病筆(bi),形(xing)成”左秀右枯”的(de)(de)(de)狀況。然(ran)此現(xian)象就(jiu)如(ru)”西施捧心而顰(pin)”,雖然(ran)是缺(que)點(dian)卻也是其(qi)書作(zuo)之特色。”銜(xian)紙”二字(zi)懸針(zhen)筆(bi)法,極其(qi)生動,可知蘇軾(shi)并(bing)非不(bu)(bu)能懸腕。作(zuo)品用筆(bi)的(de)(de)(de)厚(hou)重來自顏真(zhen)卿的(de)(de)(de)影響,”水”字(zi)的(de)(de)(de)捺筆(bi)動作(zuo)可見一斑。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢,洋(yang)溢著起伏(fu)的(de)情緒。詩寫得(de)蒼(cang)涼(liang)惆悵(chang),書法也(ye)正是在這種心情和境況(kuang)下(xia),有(you)感而出的(de)。通篇起伏(fu)跌(die)宕,迅疾而穩健,痛快淋漓,一氣呵成。蘇軾(shi)將詩句心境情感的(de)變(bian)(bian)(bian)化,寓于(yu)點畫線條的(de)變(bian)(bian)(bian)化中,或(huo)(huo)正鋒(feng),或(huo)(huo)側鋒(feng),轉換多變(bian)(bian)(bian),順手(shou)斷聯,渾然天成。其結字亦奇(qi),或(huo)(huo)大或(huo)(huo)小,或(huo)(huo)疏或(huo)(huo)密,有(you)輕有(you)重,有(you)寬有(you)窄,參差錯落(luo),恣肆奇(qi)崛,變(bian)(bian)(bian)化萬(wan)千。
因為有(you)(you)諸(zhu)家的稱賞(shang)贊譽,世人(ren)(ren)(ren)遂將《寒食(shi)帖》與(yu)東晉王羲之《蘭亭序》、唐代(dai)顏真卿《祭侄稿》合稱為“天(tian)下(xia)(xia)三大行(xing)(xing)書(shu)(shu)”,或單稱《寒食(shi)帖》為“天(tian)下(xia)(xia)第三行(xing)(xing)書(shu)(shu)。”還有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)將“天(tian)下(xia)(xia)三大行(xing)(xing)書(shu)(shu)”作對比說(shuo):《蘭亭序》是雅(ya)士超人(ren)(ren)(ren)的風(feng)(feng)格,《祭侄帖》是至哲賢達的風(feng)(feng)格,《寒食(shi)帖》是學士才子的風(feng)(feng)格。它們先(xian)后媲美,各領(ling)風(feng)(feng)騷,可以稱得上(shang)(shang)是中國書(shu)(shu)法史上(shang)(shang)行(xing)(xing)書(shu)(shu)的三塊里程碑。