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內容介紹

書法釋文

版本一

一曰：“自我來黃州，已(yi)過(guo)三寒食，年年欲惜(xi)春，春去不(bu)容惜(xi)。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。闇中偷負去，夜(ye)半真有力。何(he)殊病(bing)(bing)少年，病(bing)(bing)起須(xu)已(yi)白。”

二曰：“春江(jiang)欲入戶，雨勢來不(bu)已。小屋如漁(yu)舟，蒙蒙水(shui)云里(li)。空庖(pao)煮寒(han)菜(cai)，破灶(zao)燒濕(shi)葦。那知是寒(han)食，但見(jian)烏銜紙。君(jun)門(men)深九重，墳墓在萬里(li)。也擬哭途窮，死灰吹不(bu)起(qi)”。

版本二

一曰：“自我來(lai)黃州，已(yi)(yi)過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今(jin)年又苦雨，兩(liang)月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥(ni)污燕(yan)脂雪(xue)。闇中偷負去，夜半真有力。何(he)殊病少年，病起(qi)頭已(yi)(yi)白。”

二曰：“春江欲入戶(hu)，雨勢來不已。小屋(wu)如漁(yu)舟，濛(meng)濛(meng)水云里(li)。空(kong)庖(pao)煮(zhu)寒(han)菜，破灶(zao)燒濕葦(wei)。那(nei)知是寒(han)食，但(dan)見烏(wu)銜紙。君門深(shen)九重，墳墓在萬(wan)里(li)。也擬哭(ku)途窮，死灰(hui)吹不起”。

譯文詮釋

自從我來(lai)到黃(huang)州，已經(jing)(jing)度過(guo)三次寒食節了。每年都惋惜(xi)著春(chun)天殘(can)落(luo)，卻無奈春(chun)光離去并(bing)不需要人(ren)(ren)的(de)(de)悼惜(xi)。今(jin)年的(de)(de)春(chun)雨綿綿不絕，接連(lian)兩個月如同秋天蕭瑟的(de)(de)春(chun)寒，天氣(qi)令人(ren)(ren)郁悶(men)。在(zai)愁臥中聽說海棠花(hua)謝(xie)了，雨后凋落(luo)的(de)(de)花(hua)瓣在(zai)污泥上顯(xian)得殘(can)紅狼藉。美(mei)麗(li)的(de)(de)花(hua)經(jing)(jing)過(guo)雨水摧殘(can)凋謝(xie)，就像是被有力(li)者在(zai)半夜背(bei)負(fu)而去，叫人(ren)(ren)無力(li)可(ke)施。這(zhe)和患病(bing)的(de)(de)少年，病(bing)后起(qi)來(lai)頭發已經(jing)(jing)衰白(bai)又有何異呢？

春天江水高漲將要(yao)浸入門(men)(men)內，雨(yu)勢襲來沒有停止的(de)跡象，小屋子(zi)像一葉漁(yu)舟,飄流在蒼茫煙(yan)水中，廚(chu)房里空蕩(dang)蕩(dang)的(de)，只好煮些蔬菜(cai)，在破灶(zao)里用濕蘆葦燒(shao)著，本(ben)來不(bu)知道今天是什么時候，看見烏鴉銜著紙錢，才想(xiang)到(dao)今天是寒食節。想(xiang)回去(qu)報(bao)效(xiao)朝廷，無(wu)奈國(guo)君門(men)(men)深九(jiu)重，可望而不(bu)可及；想(xiang)回故鄉(xiang)，但是祖(zu)墳(fen)卻遠隔萬(wan)里，本(ben)來也想(xiang)學阮籍作途窮之哭，但心卻如死灰不(bu)能復燃。

背景介紹

元(yuan)豐三(san)年(nian)（1080）二月，蘇(su)軾四十五(wu)(wu)歲，因宋朝最大的文(wen)字(zi)獄“烏(wu)臺詩案(an)”受新(xin)黨排斥(chi)，貶謫黃(huang)州(zhou)（今湖(hu)北(bei)黃(huang)岡）團(tuan)練(lian)副(fu)使，在精神(shen)上感到寂寞，郁郁不得志(zhi)，生(sheng)活上窮(qiong)愁潦倒，第三(san)年(nian)四月，也就是宋神(shen)宗(zong)元(yuan)豐五(wu)(wu)年(nian)（公(gong)元(yuan)1082年(nian)）作此(ci)兩首寒(han)食(shi)詩，書寫此(ci)卷(juan)的時間大約在翌年(nian)，或元(yuan)豐七年(nian)離(li)開黃(huang)州(zhou)以(yi)后。元(yuan)符三(san)年(nian)（1100）是卷(juan)收藏(zang)者(zhe)蜀州(zhou)張氏取之邀黃(huang)庭堅觀賞，并書一則題跋，與原(yuan)跡可謂互為輝(hui)映(ying)。

《寒食(shi)帖(tie)》是(shi)(shi)蘇(su)(su)軾行書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)代表作。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一首遣興(xing)的(de)(de)(de)詩作，是(shi)(shi)蘇(su)(su)軾被貶黃州第三(san)年(nian)的(de)(de)(de)寒食(shi)節所發的(de)(de)(de)人生(sheng)之嘆(tan)。詩寫得蒼涼多情(qing)(qing)，表達了蘇(su)(su)軾此時惆(chou)悵(chang)孤獨的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)。此詩的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)也正(zheng)是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)種心(xin)情(qing)(qing)和境況下(xia)(xia)，有感(gan)而出的(de)(de)(de)。通篇(pian)書(shu)(shu)(shu)法(fa)起伏(fu)跌宕(dang)，光彩照人，氣勢奔放，而無(wu)荒率之筆。《黃州寒食(shi)詩帖(tie)》在(zai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)史上影響很大(da)，被稱(cheng)為“天下(xia)(xia)第三(san)行書(shu)(shu)(shu)”，也是(shi)(shi)蘇(su)(su)軾書(shu)(shu)(shu)法(fa)作品中的(de)(de)(de)上乘。

作者介紹

蘇(su)軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士(shi)，四川(chuan)眉山人，蘇(su)洵長子。北宋(song)嘉佑(you)二年（1057）進士(shi)。神宗時(shi)曾任祠(ci)部員(yuan)外郎，知(zhi)密州、徐(xu)(xu)州、湖州，因反對(dui)王安(an)石(shi)新(xin)法，以(yi)作詩(shi)謗訕(shan)朝廷罪謫黃州，哲宗時(shi)任翰林學(xue)士(shi)，曾出知(zhi)杭州、穎(ying)州，官(guan)至禮部尚(shang)書，后又(you)謫貶惠州、儋州（海南島），最后北還，病死常(chang)州，追謚(shi)文(wen)忠，與父洵弟轍合稱三蘇(su)，其文(wen)汪(wang)洋恣肆，明(ming)白(bai)暢達(da)，與唐代(dai)的韓愈、柳(liu)宗元、宋(song)代(dai)的歐陽修、蘇(su)洵、蘇(su)轍、王安(an)石(shi)、曾鞏(gong)合稱唐宋(song)八大家(jia)；其詩(shi)清新(xin)豪(hao)健(jian)，善用夸張比喻，在藝(yi)術表現方面獨具風格，少(shao)數詩(shi)能(neng)反映(ying)民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱；詞(ci)開豪(hao)放一(yi)派(pai)，與黃庭堅(jian)號稱蘇(su)黃；擅長行書、楷書，取法李(li)邕、徐(xu)(xu)浩、顏真(zhen)卿，而能(neng)自創新(xin)意，用筆豐腴跌宕(dang)，有天(tian)真(zhen)爛漫(man)之趣，與黃庭堅(jian)、米芾(fei)、蔡襄并稱宋(song)四大家(jia)。

鑒賞評價

詩品鑒賞

詩(shi)中陰霾的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)如小(xiao)屋、空庖(pao)、烏銜紙、 墳(fen)墓(mu)……渲(xuan)染出(chu)一種(zhong)沉郁(yu)、凄愴的(de)(de)(de)意(yi)(yi)境(jing)。表達出(chu)了作(zuo)者時運不濟謫(zhe)居黃州(zhou)的(de)(de)(de)灰暗煩悶的(de)(de)(de)心境(jing)。 從文中“空庖(pao)煮寒(han)菜，破灶燒(shao)濕葦(wei)”，可以想(xiang)見他窘(jiong)迫的(de)(de)(de)生活。這兩首詩(shi)放在蘇軾(shi)三千(qian)多首詩(shi)詞中，并非(fei)是其上乘之(zhi)作(zuo)。而(er)當作(zuo)者換(huan)用另一種(zhong)藝術形式——書(shu)法表達出(chu)來的(de)(de)(de)時候，那淋漓多姿、意(yi)(yi)蘊豐厚(hou)的(de)(de)(de)書(shu)法意(yi)(yi)象(xiang)釀造出(chu)來的(de)(de)(de)悲涼(liang)意(yi)(yi)境(jing)，遂使《黃州(zhou)寒(han)食詩(shi)帖》成為千(qian)古名(ming)作(zuo)。

品(pin)其詩，蒼勁沉(chen)郁，飽含著(zhu)生活凄苦，心境(jing)悲涼的(de)感(gan)傷(shang)，富有強烈的(de)感(gan)染力(li)；論其書(shu)(shu)，筆酣墨飽，神充氣足，恣(zi)肆跌(die)宕，飛揚(yang)飄灑，巧妙地(di)將詩情(qing)、畫意、書(shu)(shu)境(jing)三者融為(wei)一體，畢現蘇軾“我(wo)書(shu)(shu)意造本(ben)無法,點畫信(xin)手煩推求(qiu)”、“自出新意，不踐古人”的(de)精髓。

詩稿誕(dan)生后，幾經(jing)周轉，傳到(dao)了河南(nan)(nan)永安(an)縣(xian)令張(zhang)浩之(zhi)手(shou)。由于張(zhang)浩與(yu)“蘇門四學士”之(zhi)一的黃庭(ting)堅(jian)相熟識，元符三年（1100年）七月(yue)，張(zhang)浩攜詩稿到(dao)四川眉州青神縣(xian)謁(ye)見(jian)黃庭(ting)堅(jian)。黃庭(ting)堅(jian)一見(jian)詩稿，十分傾倒，又思(si)及(ji)當(dang)時遠謫(zhe)海(hai)南(nan)(nan)的師(shi)友，北(bei)宋紹圣四年（1097年）被謫(zhe)貶在惠州的蘇軾責授瓊州別駕。激動之(zhi)情難以自(zi)禁，于是(shi)欣(xin)然命筆，題跋(ba)于詩稿。黃庭(ting)堅(jian)論語精當(dang)，書(shu)法妙絕，氣酣而(er)筆健，嘆為觀(guan)止，與(yu)蘇詩蘇字并(bing)列(lie)可謂珠聯璧合。

書法鑒賞

歷(li)(li)代(dai)鑒(jian)賞(shang)家均對《寒(han)食(shi)帖(tie)(tie)》推崇備至，稱道這是一篇曠世神品。南(nan)宋初年(nian)，張浩的侄孫(sun)張演在詩稿后另(ling)紙題(ti)跋(ba)(ba)中說(shuo)：“老仙（指(zhi)蘇軾）文筆高妙，燦若(ruo)霄漢(han)、云(yun)霞之麗，山谷(gu)（指(zhi)黃(huang)庭堅(jian)）又發(fa)揚(yang)蹈(dao)歷(li)(li)之，可謂(wei)絕代(dai)之珍矣”。自(zi)此，《黃(huang)州寒(han)食(shi)二首》詩稿被(bei)稱之為(wei)“帖(tie)(tie)”。明代(dai)大書畫(hua)家董(dong)其昌則在帖(tie)(tie)后題(ti)曰：“余生(sheng)平見東坡先生(sheng)真跡不下三(san)十(shi)余卷，必(bi)以(yi)此為(wei)甲觀”。清(qing)代(dai)將《寒(han)食(shi)帖(tie)(tie)》收(shou)回內府，并列入《三(san)希堂(tang)帖(tie)(tie)》。乾隆(long)十(shi)三(san)年(nian)（1748年(nian)）四(si)(si)月初八日，乾隆(long)帝(di)親自(zi)題(ti)跋(ba)(ba)于帖(tie)(tie)后“東坡書豪宕秀逸(yi)，為(wei)顏、楊(yang)后一人。此卷乃謫黃(huang)州日所(suo)書，后有山谷(gu)跋(ba)(ba)，傾倒至極，所(suo)謂(wei)無意于佳乃佳……”為(wei)彰往(wang)事，又特書“雪堂(tang)余韻(yun)”四(si)(si)字于卷首。

蘇(su)軾(shi)對黃(huang)庭(ting)堅書(shu)法(fa)(fa)的(de)評(ping)語，認為(wei)其(qi)結(jie)字(zi)(zi)過於狹長，外觀猶(you)如”樹梢掛蛇(she)”。不過，東坡也在自(zi)己書(shu)法(fa)(fa)中加入此種結(jie)字(zi)(zi)，以增(zeng)加章法(fa)(fa)的(de)跌宕(dang)變化。黃(huang)庭(ting)堅以”石壓蝦(xia)蟆”來形(xing)容蘇(su)軾(shi)書(shu)寫時，經常出(chu)現的(de)橫扁結(jie)字(zi)(zi)。根據(ju)黃(huang)庭(ting)堅的(de)說法(fa)(fa)，東坡不善懸腕，故書(shu)寫時的(de)活(huo)動(dong)范圍較局促，單字(zi)(zi)的(de)右側不易開展，如戈筆(bi)(bi)就容易成為(wei)病筆(bi)(bi)，形(xing)成”左秀右枯”的(de)狀況(kuang)。然(ran)此現象(xiang)就如”西施捧心而(er)顰(pin)”，雖然(ran)是缺點卻也是其(qi)書(shu)作(zuo)之特色。”銜(xian)紙”二字(zi)(zi)懸針筆(bi)(bi)法(fa)(fa)，極其(qi)生動(dong)，可(ke)(ke)知(zhi)蘇(su)軾(shi)并非不能懸腕。作(zuo)品用(yong)筆(bi)(bi)的(de)厚重來自(zi)顏真卿的(de)影響，”水”字(zi)(zi)的(de)捺筆(bi)(bi)動(dong)作(zuo)可(ke)(ke)見一斑。

《黃州(zhou)寒(han)食詩帖》彰顯動勢(shi)，洋溢著(zhu)起伏(fu)(fu)的(de)情(qing)緒。詩寫得蒼(cang)涼惆悵，書(shu)法也(ye)正是(shi)在這(zhe)種心(xin)情(qing)和境況下，有感而出(chu)的(de)。通篇(pian)起伏(fu)(fu)跌(die)宕，迅疾而穩(wen)健，痛快淋漓(li)，一氣呵成。蘇軾將詩句心(xin)境情(qing)感的(de)變(bian)化(hua)，寓于(yu)點畫線條的(de)變(bian)化(hua)中，或(huo)正鋒，或(huo)側(ce)鋒，轉換(huan)多變(bian)，順手斷聯，渾(hun)然(ran)天成。其結字亦奇，或(huo)大或(huo)小，或(huo)疏或(huo)密(mi)，有輕有重，有寬有窄，參差錯落(luo)，恣肆奇崛，變(bian)化(hua)萬千。

因為有(you)諸家的(de)稱賞贊譽(yu)，世人遂將(jiang)《寒(han)(han)(han)食帖(tie)》與東晉王羲之(zhi)《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭(ji)侄稿》合稱為“天下(xia)三(san)大(da)行書”，或(huo)單稱《寒(han)(han)(han)食帖(tie)》為“天下(xia)第(di)三(san)行書。”還有(you)人將(jiang)“天下(xia)三(san)大(da)行書”作對(dui)比說(shuo)：《蘭亭序》是雅士超人的(de)風(feng)格，《祭(ji)侄帖(tie)》是至哲(zhe)賢達的(de)風(feng)格，《寒(han)(han)(han)食帖(tie)》是學士才子(zi)的(de)風(feng)格。它們先后媲美，各領風(feng)騷(sao)，可以稱得上是中(zhong)國書法史上行書的(de)三(san)塊里程碑。