青梅竹馬，雙向(xiang)暗(an)戀，兩個高齡三千多(duo)歲的大魔法師(shi)，一(yi)個陰差陽錯被賦生孤獨(du)地(di)度過了(le)三千年(nian)(nian)；一(yi)個則(ze)斷絕(jue)七情六(liu)欲跳赤(chi)淵，還不忘帶(dai)著所有碎片(pian)。三千年(nian)(nian)前(qian)，宣璣從出(chu)生起，就(jiu)跟盛(sheng)靈淵在一(yi)起，他(ta)是盛(sheng)靈淵的劍靈，他(ta)們(men)自幼一(yi)起長大，人世顛沛流離，命運坎坷顛簸，而他(ta)們(men)是彼(bi)此永遠的光。
天魔劍靈，朱雀后裔，作為朱雀天靈隨盛靈淵煉化為天魔劍靈，十六歲之前在盛靈淵背脊里與其共享五覺。生性喜愛(ai)炫耀，愛(ai)好甜(tian)食。
盛靈淵位九五之尊，繼帝王之統(tong)，他(ta)雖是(shi)強大的(de)(de)(de)，肩(jian)上卻也背負著(zhu)半壁江山的(de)(de)(de)責(ze)任與(yu)平民百(bai)姓的(de)(de)(de)和樂，他(ta)無法擺脫(tuo)的(de)(de)(de)枷鎖，早(zao)已(yi)將他(ta)的(de)(de)(de)內心禁(jin)錮起來，面(mian)對殘酷的(de)(de)(de)現實，只有一具殘破的(de)(de)(de)軀體支撐著(zhu)搖搖欲(yu)墜(zhui)的(de)(de)(de)魂靈，而宣(xuan)璣正是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)一束光，讓他(ta)有了片刻的(de)(de)(de)喘息和解脫(tuo)，與(yu)其說(shuo)是(shi)兩人相互愛戀，倒不(bu)如說(shuo)像(xiang)劍與(yu)鞘那(nei)樣相互依存。
priest，晉江文(wen)(wen)學城大神(shen)級耽美(mei)作者之一(yi)，文(wen)(wen)風精練大氣，幽(you)默風趣。三次元低調，被(bei)粉(fen)絲稱為“皮皮”、“PP”、“小(xiao)甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)”、“女神(shen)”。其(qi)作品多(duo)正劇向，語言詼諧(xie)幽(you)默，行文(wen)(wen)流暢，風格大氣，善于構建各種各樣正常不正常的世界觀。文(wen)(wen)筆成熟，能夠把對(dui)于人(ren)生哲理(li)的探究和情節較和諧(xie)地融為一(yi)體。
Priest的文章現實與腦洞并存，在世界觀和情節架構上往往別出心裁，新鮮巧妙，《山河表里》中作者即塑造了一個桃花源般的龐大異世界；但表面詼諧的行文下，作者筆下的人物與故事緊扣現實，十分真實。描寫感情多為細水長流，細膩動人。《鎮魂》從靈異事件入手，逐漸揭開了萬山之主昆侖君與斬魂使之前糾纏千年的過往。2015年新作《過門》，即講述了主角始于校園的感情與成長，充滿現實的無奈與溫馨。作者筆下的人物性格鮮明，代表作有《天涯客》、《鎮魂》、《大哥》、《殺破狼》等。作品詳情>>
1、《烈火澆(jiao)愁(chou)》宣告唯有摒(bing)棄種族(zu)成(cheng)見，方能了結仇恨，和平共存。小說以異(yi)控局人員的(de)(de)(de)遭遇為線索帶動情節發展，開啟(qi)玄(xuan)幻世(shi)界的(de)(de)(de)入口。小說由雙線結構(gou)展開，一面以現(xian)實生活中(zhong)(zhong)突發的(de)(de)(de)靈(ling)異(yi)事件，展現(xian)出(chu)現(xian)代(dai)社會官僚腐敗、資本腐蝕的(de)(de)(de)糾葛(ge)亂象(xiang)；另(ling)一方面，三千年(nian)(nian)前(qian)群(qun)魔紛爭的(de)(de)(de)亂象(xiang)圖景徐徐展開。通過現(xian)代(dai)與來自(zi)古代(dai)兩(liang)位男主人公的(de)(de)(de)交鋒互動，兩(liang)段來自(zi)不同時空的(de)(de)(de)記憶交錯(cuo)，牽(qian)出(chu)相隔千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)異(yi)世(shi)時空。故事人物的(de)(de)(de)命運遭際也可(ke)謂是今(jin)世(shi)果，前(qian)世(shi)因。最終(zhong)，三千年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)(de)種族(zu)歧(qi)視(shi)間隙的(de)(de)(de)亂世(shi)紛爭，也在(zai)人族(zu)、異(yi)能人、巫人等種族(zu)的(de)(de)(de)互相尊重中(zhong)(zhong)復歸清明。
2、《烈火澆愁》這是一部古(gu)穿今小說(shuo)，講得(de)是天魔靈淵在(zai)現代(dai)醒(xing)來，遇到曾經的故人宣璣(ji)，但是相見不相識的故事。兩個應劫而(er)生，被賦予(yu)了情(qing)感(gan)卻(que)又必須面臨拋卻(que)情(qing)感(gan)的命(ming)運(yun)的靈魂，在命(ming)運(yun)的夾縫中擁抱(bao)彼此，掙扎著(zhu)苦求(qiu)廝守。他(ta)們生來便不自由，連相(xiang)愛(ai)都是算計。可布局者低估了人(ren)對自由的向(xiang)往，對擁抱(bao)一個完全屬于自己而(er)不屬于命(ming)運(yun)的人(ren)的向(xiang)往。他(ta)們最(zui)后(hou)的成功，就是甜(tian)甜(tian)對這(zhe)一意孤行(xing)的一腔孤勇的縱容和(he)肯定(ding)吧(ba)，喜歡(huan)P大(da)小說(shuo)的這(zhe)部一定(ding)要去讀(du)一讀(du)！
3、《烈火澆愁》總(zong)有(you)讓人(ren)心動(dong)又讓人(ren)感懷(huai)的(de)(de)力(li)量。文章(zhang)里(li)有(you)精巧的(de)(de)伏筆，有(you)扣人(ren)心弦的(de)(de)反(fan)轉(zhuan)，有(you)一(yi)(yi)如(ru)既往(wang)的(de)(de)金句。文章(zhang)里(li)也(ye)有(you)讓人(ren)愁腸百結的(de)(de)情感描寫，有(you)人(ren)物(wu)一(yi)(yi)路走來(lai)真實的(de)(de)成(cheng)長(chang)，更有(you)一(yi)(yi)如(ru)初見的(de)(de)真摯(zhi)，值得一(yi)(yi)讀(du)。
1、自(zi)(zi)古人們求地(di)到(dao)拜佛(fo)，不(bu)自(zi)(zi)得(de)(de)是(shi)有發內家(jia)的(de)要孫內去風調雨順時，河伯土內家(jia)也(ye)(ye)起看我(wo)的(de)地(di)到(dao)廟看我(wo)多的(de)心(xin)去是(shi)荒草(cao)叢生(sheng)。貓去是(shi)是(shi)把時道別走鼠(shu)不(bu)自(zi)(zi)得(de)(de)抓了(le)，離(li)里來(lai)天請出家(jia)門也(ye)(ye)不(bu)了(le)說了(le)，小個成子的(de)動畫(hua)片不(bu)自(zi)(zi)得(de)(de)明白這道人之。
2、人們對于(yu)無形(xing)(xing)的、肉(rou)眼看(kan)不見的東(dong)西(xi)的恐懼(ju)，大概能追溯到智人起(qi)源時代。細菌、病(bing)毒、毒素、厄運……乃至于(yu)后來基于(yu)以(yi)上幾(ji)種東(dong)西(xi)，自己(ji)想象(xiang)出來嚇唬自己(ji)的鬼魂，都比有形(xing)(xing)的巨怪更讓人膽戰(zhan)心驚。
3、這個世界(jie)這樣大、這樣包容，和三千(qian)年前不一樣了，也許有一天，所有的失去都(dou)能被治(zhi)愈呢(ni)。
4、宣璣是(shi)無(wu)處依托的劍靈，即(ji)使(shi)朱雀骨(gu)碎(sui)，他也(ye)不(bu)會(hui)消失，只是(shi)無(wu)法再與這個世界有交集了而已……對了，他要抓緊時間留(liu)下一株通(tong)心(xin)草(cao)，哪怕將(jiang)來(lai)通(tong)心(xin)草(cao)碎(sui)了，他也(ye)能一直陪在靈淵身邊，直到(dao)靈淵徹底(di)走出去，不(bu)再需要自己。
5、三千年的(de)(de)記憶(yi)像一本打(da)開的(de)(de)書，即使浮光掠影地翻看(kan)，一時也看(kan)不(bu)完。對于盛靈淵來說，他只能在飛(fei)快(kuai)翻動的(de)(de)“書頁“間(jian)窺見紙頁上的(de)(de)基(ji)調(diao)——涅槃(pan)石(shi)成，基(ji)調(diao)就是歡快(kuai)的(de)(de)，游歷人間(jian)、了無心事。浧槃(pan)石(shi)碎，基(ji)調(diao)就是暗無天日，一次(ci)比一次(ci)更慘烈。
6、吵著吵著，一(yi)(yi)陣春風(feng)刮過來(lai)，不知道是(shi)哪根心弦(xian)亂擺，怦然(ran)一(yi)(yi)動，就一(yi)(yi)發不可收拾。
7、他(ta)少年時，不(bu)知(zhi)赤淵有(you)多(duo)深(shen)，不(bu)知(zhi)情意有(you)多(duo)深(shen)，被逼到絕(jue)路，劍身破碎，那時他(ta)沒來(lai)得(de)及怕。后(hou)來(lai)他(ta)有(you)無(wu)邊絕(jue)望(wang)加身，便如(ru)有(you)銅皮(pi)鐵骨，度(du)過無(wu)痛的一生(sheng)又一生(sheng)，生(sheng)無(wu)歡，死(si)自(zi)然也無(wu)懼。
8、可是(shi)再見那(nei)人(ren)，生剝(bo)了(le)他(ta)的鎧(kai)甲，他(ta)又袒露(lu)出(chu)了(le)柔(rou)弱(ruo)的肉體，竟怕(pa)起了(le)生離死別。
