堯知其賢德，欲禪讓(rang)于(yu)許由。
許(xu)(xu)由(you)聽說(shuo)后(hou)，堅辭不就，洗耳穎水，隱居山(shan)林，卒葬(zang)箕山(shan)之(zhi)巔，堯(yao)帝(di)封其為(wei)“箕山(shan)公神，配食五岳，后(hou)世祀之(zhi)”。許(xu)(xu)由(you)和(he)炎(yan)帝(di)第十四代世孫伯夷應為(wei)同一人。許(xu)(xu)由(you)曾經做過(guo)堯(yao)舜的(de)(de)(de)四岳、秩宗、理官，西(xi)周初年建立許(xu)(xu)國的(de)(de)(de)文(wen)叔即為(wei)其直(zhi)系后(hou)裔。故為(wei)許(xu)(xu)氏開姓始(shi)祖。許(xu)(xu)由(you)是堯(yao)舜時代的(de)(de)(de)賢人。帝(di)堯(yao)在(zai)位(wei)的(de)(de)(de)時候，他率領許(xu)(xu)姓部(bu)落(luo)活動在(zai)今(jin)天潁水流域的(de)(de)(de)登封、許(xu)(xu)昌、禹州、汝(ru)州、長葛、鄢(yan)陵(ling)一帶。
許(xu)(xu)由(you)，一(yi)作(zuo)許(xu)(xu)繇，字武仲，一(yi)字道(dao)開(kai)，是上古時代(dai)一(yi)位高尚清節之士。相(xiang)傳(chuan)堯(yao)(yao)帝(di)要(yao)把(ba)(ba)君位讓給他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)推辭(ci)不受，逃于箕山下(xia)，農耕而食(shi)；堯(yao)(yao)帝(di)又讓他(ta)(ta)(ta)做九州長官，他(ta)(ta)(ta)到(dao)潁水邊洗耳，表示不愿聽(ting)到(dao)這(zhe)些(xie)世俗濁言。后世把(ba)(ba)許(xu)(xu)由(you)和(he)與(yu)他(ta)(ta)(ta)同(tong)時代(dai)的隱士巢父，并稱為(wei)巢由(you)或巢許(xu)(xu)，用以指代(dai)隱居不仕者(zhe)。堯(yao)(yao)、舜禪(chan)讓的故(gu)事，作(zuo)為(wei)民主思(si)想的較早典范，成為(wei)千古美談，許(xu)(xu)由(you)也因(yin)(yin)此(ci)成為(wei)古代(dai)隱士中較早名聲顯赫的一(yi)位。據(ju)傳(chuan)他(ta)(ta)(ta)曾做過堯(yao)(yao)、舜、禹的老師，后人因(yin)(yin)此(ci)亦稱他(ta)(ta)(ta)為(wei)“三代(dai)宗(zong)師”。
由(you)此可(ke)(ke)見，許(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)得(de)姓(xing)(xing)(xing)好像有兩(liang)個源頭，一(yi)是(shi)(shi)許(xu)(xu)由(you)，系(xi)以人名(ming)(ming)為(wei)姓(xing)(xing)(xing)，一(yi)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)叔(shu)，系(xi)以國(guo)(guo)名(ming)(ming)為(wei)姓(xing)(xing)(xing)。而事實上二者(zhe)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以貫(guan)通的，古今許(xu)(xu)多(duo)學者(zhe)均(jun)認為(wei)四岳伯夷就是(shi)(shi)許(xu)(xu)由(you)，“伯夷封(feng)許(xu)(xu)，故曰許(xu)(xu)由(you)”，許(xu)(xu)由(you)和文(wen)(wen)(wen)叔(shu)一(yi)脈相承(cheng)。此外許(xu)(xu)由(you)活動(dong)的主(zhu)要區域(yu)和許(xu)(xu)國(guo)(guo)的疆域(yu)也大致相當。因此，可(ke)(ke)以認為(wei)許(xu)(xu)由(you)和文(wen)(wen)(wen)叔(shu)同(tong)為(wei)許(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)的始(shi)祖，只是(shi)(shi)許(xu)(xu)由(you)早(zao)于文(wen)(wen)(wen)叔(shu)1100余(yu)年(nian)，因此，許(xu)(xu)由(you)則為(wei)許(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)的開(kai)姓(xing)(xing)(xing)始(shi)祖，而文(wen)(wen)(wen)叔(shu)則為(wei)許(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)的開(kai)國(guo)(guo)始(shi)祖，許(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)乃(nai)出自人名(ming)(ming)國(guo)(guo)名(ming)(ming)的姓(xing)(xing)(xing)，今天登封(feng)箕山(shan)及(ji)潁水(shui)流域(yu)的許(xu)(xu)昌為(wei)許(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)的祖根所系(xi)之(zhi)地。
許由(you)（約(yue)前2323～前2244）字道(dao)開，號武仲(zhong)，堯時平民，乾隆(long)《邱縣志》載：許由(you)故里在城北三十(shi)五里大省(sheng)莊，村(cun)西(xi)有石碣，勒存寺中。舊志中并(bing)載有“暮云蓊郁許由(you)里”詩(shi)句。許由(you)兄弟七人，皆為(wei)清高隱士(shi)。許由(you)自幼農田(tian)躬耕，不營世利(li)，講道(dao)義，守(shou)規矩，邪膳不食，邪席不坐。夏(xia)天(tian)樹(shu)上筑巢而(er)寢，冬天(tian)挖地窯居住。食山果、飲河水，且無懷器，手(shou)捧而(er)飲。
堯帝86歲時（前2287），深感衰(shuai)老，兒子(zi)丹朱不肖，不愿因(yin)愛子(zi)而(er)誤(wu)天下。聽說(shuo)(shuo)許由(you)(you)清高大(da)志，便派(pai)人(ren)求賢，欲(yu)禪讓帝位。許由(you)(you)說(shuo)(shuo)：“匹夫結志，固如盤石，采山飲河，以(yi)求陶(tao)冶情操，非求祿(lu)位；縱情游閑，以(yi)求安(an)然無懼，非貪天下”。堯得知許由(you)(you)不輕移其志，便登門拜訪(fang)。許由(you)(you)仍推辭(ci)說(shuo)(shuo)：“我年紀大(da)了，需求無多(duo)，還是當個臣(chen)民(min)吧！”于是連夜逃往箕山穎水旁，農(nong)耕而(er)食。
堯得(de)知許(xu)由(you)(you)去處后，又(you)派人請他(ta)做(zuo)九(jiu)州長(chang)。他(ta)聽后更是煩惱，匆忙到穎水(shui)邊掏水(shui)洗耳，遂隱居深山之(zhi)中(zhong)，終身不為名利，死后葬于箕(ji)山之(zhi)巔(dian)。漢代后，以五岳(yue)配(pei)祀許(xu)由(you)(you)，世代供奉，太史公司馬遷曾登臨憑吊。《前漢書》列許(xu)由(you)(you)為仁人。《晉書》贊云：“昔(xi)許(xu)由(you)(you)讓(rang)天(tian)子之(zhi)貴(gui)，市道小人爭(zheng)半錢之(zhi)利”。
據說帝(di)堯(yao)(yao)(yao)曾(ceng)多次向他(ta)(ta)請(qing)教，后(hou)來(lai)想把君位傳給(gei)他(ta)(ta)，遭到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)嚴詞拒絕。他(ta)(ta)逃到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)登封的(de)(de)(de)(de)箕(ji)山(shan)(shan)隱(yin)居起(qi)(qi)來(lai)，再也不愿(yuan)(yuan)意與世俗社會(hui)交往。帝(di)堯(yao)(yao)(yao)派人找到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)他(ta)(ta)，想請(qing)他(ta)(ta)出任(ren)(ren)九州長官(guan)，他(ta)(ta)跑到(dao)(dao)(dao)潁水(shui)邊洗(xi)(xi)耳，表示不愿(yuan)(yuan)意聽(ting)這種話。許(xu)(xu)由(you)以(yi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)淡泊名利(li)的(de)(de)(de)(de)崇高(gao)(gao)節(jie)操贏得(de)了(le)(le)后(hou)世的(de)(de)(de)(de)尊敬(jing)，從而被(bei)奉為(wei)隱(yin)士的(de)(de)(de)(de)鼻祖。戰國時代的(de)(de)(de)(de)思(si)想家荀(xun)子就(jiu)曾(ceng)稱贊(zan)(zan)說：“許(xu)(xu)由(you)善卷，重義輕(qing)利(li)行(xing)顯明。” 許(xu)(xu)由(you)品德高(gao)(gao)尚，才智過人，很(hen)受部(bu)族崇敬(jing)。部(bu)落聯盟領袖(xiu)唐堯(yao)(yao)(yao)覺得(de)自(zi)(zi)己(ji)(ji)年事已(yi)高(gao)(gao)，四處(chu)尋(xun)訪賢(xian)人，發(fa)現了(le)(le)許(xu)(xu)由(you)，決(jue)定把天(tian)下(xia)讓(rang)給(gei)他(ta)(ta)。許(xu)(xu)由(you)認(ren)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)德才不如(ru)虞舜，擔心唐堯(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)幾個(ge)兒子不服，引起(qi)(qi)內亂誤了(le)(le)國家大事，讓(rang)百姓受苦(ku)(ku)，便(bian)連夜私奔箕(ji)山(shan)(shan)隱(yin)居。他(ta)(ta)日出而作，日落而息，過著(zhu)自(zi)(zi)耕自(zi)(zi)食的(de)(de)(de)(de)生活。一日他(ta)(ta)沿山(shan)(shan)放牧(mu)，來(lai)到(dao)(dao)(dao)箕(ji)山(shan)(shan)西北部(bu)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)腳下(xia)，見(jian)這里(li)(li)(li)山(shan)(shan)清(qing)(qing)水(shui)秀，草(cao)(cao)豐樹茂(mao)，土質(zhi)肥(fei)沃，有(you)一農夫正在(zai)(zai)耕地，便(bian)高(gao)(gao)興(xing)地說：“此(ci)乃牛壯田(tian)(tian)肥(fei)之也。”農夫聽(ting)了(le)(le)覺得(de)很(hen)有(you)道理，便(bian)稱這里(li)(li)(li)為(wei)牛田(tian)(tian)村(cun)，后(hou)來(lai)不斷發(fa)展，形成了(le)(le)今(jin)天(tian)上牛田(tian)(tian)、下(xia)牛田(tian)(tian)、中牛田(tian)(tian)三個(ge)自(zi)(zi)然村(cun)。許(xu)(xu)由(you)洞對面有(you)座(zuo)陡(dou)峭的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)頭(tou)，山(shan)(shan)上花(hua)草(cao)(cao)茂(mao)盛，樹木蔥籠。站立(li)山(shan)(shan)頭(tou)西望箕(ji)山(shan)(shan)逶(wei)迤起(qi)(qi)伏(fu)，綿(mian)延(yan)數(shu)百里(li)(li)(li)。近望群峰巍峨(e)峻(jun)峭，蒼翠欲(yu)滴，煞(sha)是(shi)迷人。許(xu)(xu)由(you)早晚(wan)常到(dao)(dao)(dao)這里(li)(li)(li)觀(guan)賞山(shan)(shan)光(guang)嵐氣，贊(zan)(zan)揚(yang)錦繡河(he)山(shan)(shan)。因為(wei)他(ta)(ta)經(jing)常在(zai)(zai)這里(li)(li)(li)逛(guang)(guang)(guang)來(lai)逛(guang)(guang)(guang)去(qu)，人們便(bian)稱這里(li)(li)(li)為(wei)逛(guang)(guang)(guang)山(shan)(shan)頭(tou)。歷經(jing)不斷演化，便(bian)成了(le)(le)今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)光(guang)山(shan)(shan)頭(tou)。后(hou)來(lai)，唐堯(yao)(yao)(yao)聽(ting)說許(xu)(xu)由(you)隱(yin)居岐山(shan)(shan)，又派人來(lai)請(qing)他(ta)(ta)做九州長官(guan)。來(lai)人傳達(da)唐堯(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)旨意后(hou)，苦(ku)(ku)口婆(po)心勸他(ta)(ta)立(li)即上任(ren)(ren)。許(xu)(xu)由(you)認(ren)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)可為(wei)良民，而不可任(ren)(ren)高(gao)(gao)官(guan)，決(jue)定不去(qu)就(jiu)任(ren)(ren)，便(bian)到(dao)(dao)(dao)山(shan)(shan)下(xia)河(he)里(li)(li)(li)洗(xi)(xi)耳朵，表示不愿(yuan)(yuan)聽(ting)，這條(tiao)河(he)就(jiu)是(shi)現在(zai)(zai)清(qing)(qing)澈明麗、水(shui)質(zhi)甘洌(lie)的(de)(de)(de)(de)洗(xi)(xi)耳河(he)。
晉皇甫謐《高士傳》云：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)，字武(wu)仲(zhong)，陽(yang)(yang)城(cheng)槐里人也(ye)”，陽(yang)(yang)城(cheng)槐里的(de)(de)(de)地(di)(di)望，在(zai)(zai)今(jin)河南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)登(deng)封(feng)市(shi)箕山(shan)(shan)一(yi)帶。許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)死后(hou)葬于(yu)(yu)箕山(shan)(shan)，故(gu)箕山(shan)(shan)也(ye)叫許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)山(shan)(shan)。《史記·伯(bo)夷(yi)(yi)列傳》中司(si)馬遷就(jiu)曾說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)過：“余登(deng)箕山(shan)(shan)，其(qi)上蓋有(you)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)冢云。”而《太平御覽》引《西(xi)征記》云：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌(chang)城(cheng)本許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)所(suo)居”。在(zai)(zai)今(jin)天河南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)的(de)(de)(de)登(deng)封(feng)市(shi)、許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌(chang)市(shi)、禹(yu)州市(shi)、鄢陵縣一(yi)帶，沿潁(ying)河流(liu)(liu)域，至今(jin)還流(liu)(liu)傳著(zhu)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)多(duo)有(you)關許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，保存著(zhu)大批有(you)關許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)遺跡。許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)及其(qi)部族活動的(de)(de)(de)潁(ying)水(shui)流(liu)(liu)域，正是(shi)一(yi)千余年后(hou)西(xi)周武(wu)王分(fen)封(feng)姜(jiang)文叔的(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)所(suo)在(zai)(zai)地(di)(di)，這(zhe)從地(di)(di)域上說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)和(he)文叔之(zhi)(zhi)間(jian)是(shi)有(you)傳承關系(xi)的(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)，唐.顏師古在(zai)(zai)《急就(jiu)篇.注》中說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)(shi)，許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)后(hou)也(ye)。”南(nan)(nan)(nan)(nan)宋文天祥在(zai)(zai)《五云夏(xia)造許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)(shi)初修(xiu)族譜序》中說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“按許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)(shi)，自由(you)(you)(you)(you)隱許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，遂以(yi)為(wei)(wei)(wei)姓(xing)(xing)(xing)。今(jin)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)州箕山(shan)(shan)有(you)由(you)(you)(you)(you)所(suo)葬之(zhi)(zhi)處，即其(qi)地(di)(di)也(ye)。”事(shi)實說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明，許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)始祖(zu)，登(deng)封(feng)箕山(shan)(shan)及潁(ying)水(shui)流(liu)(liu)域的(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌(chang)市(shi)鄢陵縣等地(di)(di)是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)祖(zu)居地(di)(di)。 西(xi)周初年，周武(wu)王訪三皇五帝(di)之(zhi)(zhi)后(hou)封(feng)之(zhi)(zhi)以(yi)奉祀，找到炎(yan)帝(di)之(zhi)(zhi)后(hou)，四岳伯(bo)夷(yi)(yi)的(de)(de)(de)裔孫姜(jiang)文叔，把他封(feng)在(zai)(zai)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)地(di)(di)（今(jin)河南(nan)(nan)(nan)(nan)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)昌(chang)東(dong)），建立(li)男爵(jue)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)(guo)。古今(jin)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)多(duo)學者均認為(wei)(wei)(wei)四岳伯(bo)夷(yi)(yi)就(jiu)是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)，文叔和(he)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)由(you)(you)(you)(you)一(yi)脈相承。春秋(qiu)時(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)鄭、楚等國(guo)(guo)(guo)所(suo)逼，輾(zhan)轉(zhuan)遷徙，前506年遷于(yu)(yu)容城(cheng)（今(jin)河南(nan)(nan)(nan)(nan)魯山(shan)(shan)縣東(dong)南(nan)(nan)(nan)(nan)），到戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)初，傳至國(guo)(guo)(guo)君(jun)元(yuan)公結(jie)時(shi)，被楚國(guo)(guo)(guo)滅(mie)掉(diao)（一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)滅(mie)于(yu)(yu)魏(wei)），子(zi)孫為(wei)(wei)(wei)紀(ji)念故(gu)國(guo)(guo)(guo)，以(yi)國(guo)(guo)(guo)名為(wei)(wei)(wei)氏(shi)(shi)，又形成(cheng)了(le)一(yi)批許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)居民(min)，這(zhe)就(jiu)是(shi)《新唐書?宰相世系(xi)表》所(suo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)：“許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)氏(shi)(shi)出自姜(jiang)姓(xing)(xing)(xing)。炎(yan)帝(di)裔孫伯(bo)夷(yi)(yi)之(zhi)(zhi)后(hou)，周武(wu)王封(feng)其(qi)裔孫文叔于(yu)(yu)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，后(hou)以(yi)為(wei)(wei)(wei)太岳之(zhi)(zhi)嗣，至元(yuan)公結(jie)為(wei)(wei)(wei)楚所(suo)滅(mie)，遷于(yu)(yu)容城(cheng)，子(zi)孫分(fen)散，以(yi)國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)氏(shi)(shi)，”的(de)(de)(de)由(you)(you)(you)(you)來(lai)。這(zhe)些許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)(guo)子(zi)民(min)中有(you)一(yi)部分(fen)原本并(bing)不姓(xing)(xing)(xing)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，為(wei)(wei)(wei)了(le)紀(ji)念故(gu)國(guo)(guo)(guo)，即以(yi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)名為(wei)(wei)(wei)姓(xing)(xing)(xing)，這(zhe)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)早期許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)又一(yi)個重要(yao)來(lai)源，是(shi)許(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)個得姓(xing)(xing)(xing)緣由(you)(you)(you)(you)。
歲月靜好 
