《人道紀元》是(shi)連(lian)載于縱橫中文網(wang)的古典仙(xian)俠小說,作(zuo)者是(shi)親吻指尖。
洪荒億萬(wan)生靈,無(wu)盡殺戮。這(zhe)是一場以天地間人類(lei)為(wei)食物而舉(ju)行(xing)的豪華盛(sheng)宴一般。人類(lei)夾雜其中,掙扎求存。
陽平氏(shi)族(zu)祭司(si)南落跌(die)跌(die)撞撞的踏入修(xiu)行之道(dao)(dao)。做(zuo)過侍劍童子,斬過妖(yao)族(zu)太(tai)子…為了(le)學法術(shu),枯坐等待六年…受封(feng)天庭星君,結仇巫、妖(yao)……龍鳳劫(jie)、巫妖(yao)亂、輪回戰、封(feng)神(shen)榜、開(kai)六道(dao)(dao)。
無盡歲月(yue)后,驀然回首,才(cai)發現自(zi)己腰間一劍竟是(shi)戰遍了(le)漫天神佛,掌中一鏡亦能照徹大(da)千(qian)世界了(le)。
南洛最(zui)(zui)真實的(de)小(xiao)人物形(xing)象,至情至性。雖屢遭算計,卻始終(zhong)重情重義。少時只為(wei)一方小(xiao)部落念想,最(zui)(zui)后他為(wei)這天地(di)眾生(sheng)掙得一份人心,自由的(de)心!有尊(zun)嚴(yan)的(de)心!
南落是(shi)一個重情(qing)守諾之(zhi)人,表面很冷,一般人根本就難以(yi)親近(jin),但(dan)若(ruo)是(shi)親近(jin)之(zhi)后,你會現(xian)他(ta)內心(xin)的(de)(de)(de)熱(re)血(xue)是(shi)極其(qi)強(qiang)烈的(de)(de)(de)。還有人說他(ta),其(qi)實也是(shi)一個可怕的(de)(de)(de)人,現(xian)在或許還算不得是(shi)天(tian)地(di)間(jian)最(zui)頂尖的(de)(de)(de)人物,但(dan)若(ruo)能活下去的(de)(de)(de)話(hua),那將會是(shi)一個可怕的(de)(de)(de)存在。
南落是(shi)一個人,亦是(shi)一個向往自由的人。他曾說(shuo)過,此(ci)生無所(suo)求,唯愿身心得自由。
陽平氏族祭司
鳳(feng)凰山不(bu)死(si)宮鳳(feng)凰之子(zi)的侍劍童子(zi)
昆侖山太極(ji)宮(gong)通玄天師記名弟子
太極宮前誦經人
天庭第(di)一(yi)仙君,主職(zhi)監(jian)察(cha)天地之責,監(jian)天星(xing)君
鎮壓在中山的無頭尸
陰陽觀主
開辟天道的圣人
鷹王三太(tai)子(zi)蒼蟒(mang)崖鷹族(zu)的三太(tai)子(zi),培養侍者,送到不(bu)死宮。南洛亦是被刻(ke)上恥(chi)辱的十(shi)九
鷹九生冷僵硬的(de)面孔(kong)也有一顆溫暖(nuan)的(de)心。
羊力(li)大(da)仙指點南落修(xiu)練。同患難,給與自身(shen)的(de)傳承印(yin)記。好為人(ren)(ren)師,好聽(ting)贊美之詞(ci),喜(xi)歡看別人(ren)(ren)在他的(de)威勢(shi)下惶恐的(de)樣(yang)子(zi)而已(yi)。
孔宣(xuan)(xuan)鳳凰(huang)山不死宮鳳凰(huang)之子(zi),有(you)童子(zi)南落,在輪回玉盤(pan)中將祝融救出(chu)。孔宣(xuan)(xuan)授南落五行(xing)基礎。
祝融巫(wu)族十(shi)二祖(zu)巫(wu)之(zhi)一(yi)。與(yu)孔宣為友,給與(yu)南洛(luo)一(yi)滴祖(zu)巫(wu)精血,因(yin)十(shi)二祖(zu)巫(wu)欲建輪(lun)回(hui)祖(zu)巫(wu)印記融入輪(lun)回(hui)玉盤后被接引所(suo)得,最終恢復。
睚眥龍宮六太(tai)子睚眥
通玄昆(kun)侖山太(tai)極(ji)宮通玄天師,點撥南洛(luo),有(you)記名(ming)弟子南洛(luo),傳道(dao)黃庭,使之窺得元(yuan)神(shen)仙(xian)道(dao)之門。后(hou)被(bei)帝俊(jun)所(suo)傷一化(hua)為(wei)三,本體虛弱,百年大戰中惡念背(bei)信使北靈身隕,終被(bei)南落所(suo)殺。
元始(shi)昆侖山玉虛宮元始(shi)尊者(zhe),鎮(zhen)壓北靈于第三千臺階之(zhi)下,后百年大戰背信使北靈身隕,終被南落所(suo)殺。
通(tong)(tong)天(tian)金(jin)鰲島碧游宮(gong)之主(zhu),自號通(tong)(tong)天(tian)道人(ren),授南洛四(si)殺(sha)(sha)劍(jian)意(yi)。后百年大(da)戰(zhan)背(bei)信(xin)斬(zhan)殺(sha)(sha)北靈,終被南落所殺(sha)(sha)。
金角通玄坐下童子。
銀角通玄坐(zuo)下(xia)童子(zi)。
青(qing)蛇 南洛之徒,名喚青(qing)青(qing)。躲在(zai)南落身下的崖壁中聽道,偷鏡(jing)獻師尊。南落被太陰碑(bei)封禁(jin)靈(ling)魂(hun)時歷經艱辛為師尊護法。
黑水大(da)王因寶鏡(jing)丟失(shi)追殺(sha)青青反被南落所殺(sha)。
白鶴童子
芝蘭仙子
千
藏風十(shi)八天庭 十(shi)六是金(jin)鰲島趙(zhao)公明 十(shi)七玉虛宮慈航(hang)
洛(luo)水 南落(luo)的(de)妹(mei)妹(mei)之(zhi)女。南洛(luo)侄女。部落(luo)遭難,娘親(qin)死去,因此怨(yuan)恨南洛(luo)。女媧之(zhi)徒,而(er)后為靈宵寶(bao)殿九天玄女
紅果南落的妹妹
元仙(xian)師元吉,東海(hai)樵姑島練氣士
青面大王
玄冥(ming)巫族十二祖巫之(zhi)一。玄冥(ming)冰宮主人
吞天大圣
夸父巫族(zu)內第一個大巫,后土部落
照眠巫族大巫
刑天巫(wu)(wu)族大巫(wu)(wu)。越(yue)戰(zhan)越(yue)勇,戰(zhan)得越(yue)久,便(bian)能進(jin)入一種顛狂狀態,實(shi)力成倍(bei)翻升。是巫(wu)(wu)族內大巫(wu)(wu)中最難纏也最讓人頭痛的一個人。
后羿巫(wu)(wu)(wu)族(zu)大巫(wu)(wu)(wu)。巫(wu)(wu)(wu)族(zu)內公認的(de)實力直追(zhui)第一(yi)(yi)(yi)大巫(wu)(wu)(wu)夸(kua)父的(de)人,他整個(ge)人外表(biao)和他的(de)箭(jian)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)冰冷無(wu)情,但(dan)是(shi)卻又是(shi)極(ji)為(wei)重感情的(de)。后羿所(suo)修習(xi)的(de)射日戰技最(zui)為(wei)犀利,在(zai)巫(wu)(wu)(wu)族(zu)中號稱一(yi)(yi)(yi)箭(jian)判生(sheng)死(si)的(de)戰技。
帝江巫(wu)族(zu)十二祖(zu)巫(wu)之(zhi)一,秉承天(tian)地之(zhi)意,欲重(zhong)建輪(lun)回(hui)
伏羲人(ren)族共主,傳南落(luo)御(yu)使(shi)靈寶的方法
青蛟大王
孟(meng)紫衣女主幫南落脫離(li)了太陰碑(bei)。血(xue)河前手刻三生、耗(hao)損生機為南洛作指引燈。被元始以盤古幡(fan)抽取生命精氣,雖然她(ta)是(shi)與天(tian)地(di)共生的,這不足以讓(rang)她(ta)致命,但是(shi)卻也讓(rang)她(ta)無限的衰(shuai)老。
蚊道人
帝俊天(tian)庭(ting)之主(zhu),天(tian)帝。掌河(he)圖洛書。測天(tian)算(suan)地,蒙(meng)蔽天(tian)機,顛(dian)倒陰陽。
太一(yi)東(dong)皇,帝俊(jun)二弟(di)。掌(zhang)混沌鐘(zhong)。抓九(jiu)龍拉車,震懾天(tian)地。
召華
鶯歌
后土娘(niang)娘(niang)巫族十二祖巫之一
北靈女(nv)主(zhu)。邪性無(wu)比,本體為噬靈陰蟲(chong)。自封天庭第一(yi)星君座下第一(yi)魔將。與南(nan)(nan)洛相(xiang)識于困(kun)境,本想(xiang)偕游洪荒,南(nan)(nan)洛卻(que)被困(kun)于太陰碑。梳(shu)發理服十年相(xiang)伴(ban)。欲(yu)找通玄天師救南(nan)(nan)洛,反(fan)被鎮于玉虛宮(gong)宮(gong)梯之(zhi)(zhi)下,南(nan)(nan)洛救之(zhi)(zhi)一(yi)劍玉虛十二門徒,一(yi)路血雨相(xiang)護。冥河,修羅(luo)魔主(zhu)。輪回之(zhi)(zhi)戰被女(nv)媧與接引(yin)震離血海,被通天以誅仙劍攪殺。
廣成玉虛宮元始尊者(zhe)座(zuo)下(xia)弟(di)子黃龍
白澤南疆之神(shen)。天(tian)生(sheng)通陰(yin)陽之術,曉天(tian)時,能避兇險。卻是去過(guo)許多地方都(dou)平(ping)安無(wu)事,體內陰(yin)陽二氣被他應用的出(chu)神(shen)入化,陰(yin)陽遁術更是詭秘無(wu)雙。入天(tian)庭受封(feng)妖神(shen)
赤蜂老祖
司命嗜血狼一族
人族瑤(yao)姬、楊天估、熙羽
青蘿娘娘
萬量佛爺
紫目大王
風圣妖王
泉(quan)音朝霧(wu)部(bu)族的祭(ji)司,暗慕南(nan)洛,以靈魂代替(ti)南(nan)落(luo)被縛在太陰碑。
金沙大王
鯤(kun)鵬(peng)(peng) 天(tian)庭封(feng)鯤(kun)鵬(peng)(peng)為妖師,專職教化天(tian)地眾(zhong)生,于不周山下(xia)專門(men)開辟了(le)一處道場(chang)專供其講(jiang)道之用(yong)。而鯤(kun)鵬(peng)(peng)亦是(shi)自言其有八百大(da)道,條條入(ru)道鏡(jing)
句芒巫族十(shi)二祖巫之一(yi)
蓐收(shou)巫(wu)(wu)族十二祖巫(wu)(wu)之(zhi)一
天吳巫族十二(er)祖(zu)巫之一
蓬蒙巫族大巫
綠精子紫(zi)霞山(shan)的紫(zi)霞大王
牛憐花
玄水老祖 昆侖山太極宮旁化(hua)形(xing)的(de)梅花
金光老祖
牛破天
泉(quan)月(yue)(yue)泉(quan)音侄(zhi)女名叫月(yue)(yue),亦可(ke)叫泉(quan)月(yue)(yue),因姑姑以靈魂(hun)代南(nan)洛縛(fu)在太(tai)陰(yin)碑,怨恨南(nan)洛。
大風(feng)巫族大風(feng)神(shen)通(tong)廣大,素來難纏(chan),即使法(fa)力比他(ta)高上一些,也可能(neng)被(bei)他(ta)磨死(si)。而且他(ta)手中(zhong)有一桿纏(chan)神(shen)滅(mie)魂幡,所以被(bei)洪荒中(zhong)人號(hao)稱纏(chan)神(shen)。
羅(luo)衍(yan)蛇身背生(sheng)雙魚翅
琉(liu)璃(li)(li)六耳獼猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明 稱南洛(luo)為老(lao)師(shi)(shi),自稱弟(di)子(zi)。南洛(luo)傳(chuan)騰空飛(fei)行之(zhi)法門和吐納(na)之(zhi)法。為南洛(luo)尋回頭顱,廢(fei)一(yi)腿,毀了先天神通。后正式與南洛(luo)為師(shi)(shi)徒關系。轉(zhuan)戰天地,有好事之(zhi)人送(song)外號金色(se)琉(liu)璃(li)(li)。力斬女媧(wa)娘娘童子(zi)靈珠子(zi),生擒(qin)yù虛宮(gong)三代弟(di)子(zi)中的第一(yi)人楊戩
昊天瑤姬兄長
玉(yu)鼎(ding)道長(chang)玉(yu)虛宮十二(er)位入室弟子之(zhi)一
鎮元子 五(wu)(wu)莊(zhuang)觀(guan)觀(guan)主,與天地同生,跳出大千世界之(zhi)外,不在(zai)五(wu)(wu)行(xing)之(zhi)中。與南洛為友,贈藏天映月浴風袍(pao)
奢(she)比巫族十二祖巫之一
白九福妖神白澤夫婦(fu)之子(zi),南(nan)洛的(de)侍劍(jian)童子(zi)
七步大王
楊(yang)蟬瑤姬之女,昊天的親外甥女
楊蛟楊蟬兄長
陸壓 帝(di)俊太一三弟,持(chi)斬仙葫蘆,有詩曰:天地未生我(wo)已(yi)生,不朝(chao)圣來(lai)不拜天,輪(lun)回之外閑稱君,心是離(li)火性若煙(yan)
云(yun)宵金鰲島(dao)島(dao)主(zhu)通天座下弟子(zi)云(yun)宵,善使一(yi)先天寶物——混(hun)元金斗,神鬼(gui)莫測,千變萬(wan)化,少有人(ren)能敵。
蘇(su)蘇(su)來自青丘山,口說南(nan)洛是(shi)她以后的丈夫(fu)
極西接(jie)引 手持青色蓮花(hua)碗,號稱接(jie)引萬(wan)千紅塵客,入極樂(le)世界得(de)享極樂(le)的接(jie)引尊者
龍宮之(zhi)主自稱(cheng)得惡(e)鬼道(dao)的失心人(ren),曾在輪回之(zhi)戰時來去自如(ru)。這其(qi)中自有許多人(ren)不(bu)知其(qi)根腳,所以并未去招(zhao)惹于他。禹為龍宮之(zhi)主蒼龍第五次轉世之(zhi)身,欲借(jie)人(ren)間(jian)帝(di)王身份來重塑神魂,成就無上大道(dao)
鳶血(xue) 北靈轉世之身,現今(jin)血(xue)海之主,欲收(shou)南洛做男(nan)后
申公豹南落(luo)于鐘山下傳道法。昆(kun)侖山太極宮修道
覆海
練精化氣
練氣化神
練神返虛
元(yuan)神之上做(zuo)出境(jing)界劃分:仙(xian)境(jing) 神境(jing) 道(dao)境(jing) 圣道(dao)
道境之上當還有(you)一條心路,心意無窮(qiong),圣在(zai)心中。
斂息法
遁地術
五色神光
黃庭
太清感應篇
法象天地
玉虛法術總綱
隱身之法
呼風喚雨之術
吞噬天地之法
巫(wu)族(zu)戰技開天(tian)三十六斧
牽魂之術
靈魂奪舍之術
青顏劍訣
太陰星辰祭神訣
分身化影之術
映月術
鏡遁術
射日戰技
養魂訣
騰空飛行之法門
玉清神雷
血河
地獄牢籠
真武七截劍
咒殺
陰陽道
金蟬脫殼之法
斬念之法
生死輪回訣
辟谷丹
蟠桃
黃中李
人參果
風靈金羽
芭蕉扇
紫青丹葫蘆
捆仙繩
混元金斗
金蛟剪
青顏
鳳凰符
鳳凰旗
黑滕鞭
藏天映月浴風袍
妖月鏡
乾坤袋
陰陽扇
呼風幡
天帝符箓
黑木杖
東皇鐘
靈魂之鞭
幽冥刺
翻天印
金鞘劍
纏神滅魂幡
九九散魂葫
蓬蒙披風
斬仙葫蘆
三生石
祖巫殿
輪回筆
縛神索
五火七禽扇
乾坤圈
遁龍樁
辟邪寶劍
散魂鈴
蓮花青碗
陰陽觀
定海珠
輪回玉盤
黃泉路
輪回之門
靈宵寶殿
盤古幡
斬仙
陰陽鏡
陰陽觀
寶蓮燈
太極劍
陰陽輪(lun)回盤 南洛開辟六道(dao)所用
真武七截劍
八方斷脈陣
萬化虛天陣
都天神煞陣
周天星斗大陣
血海幽冥陣
混元大陣
太極劍陣
誅仙劍陣
萬禽朝鳳法會
紫霞山妖王大會
人(ren)族密議輪回,不管是(shi)由(you)誰建成,但最終得掌控在人(ren)族手中(zhong)。
陽平山陽平氏部落
鳳凰山不死宮
孔雀殿
朱雀殿
金翅大鵬殿
祝融部落
天池龍宮
麒麟崖
不周山 輪回之(zhi)戰(zhan)中南洛與通天則合力將不周山斬斷(duan)
昆侖山
太極宮
玉虛宮
五莊觀
玄冥冰宮
后土部落
昭炎部族
山陰部族
有窮部族
昭炎山
幽風山
千回百年無劫山
天庭(ting) 分(fen)二(er),其一妖族天庭(ting);二(er)是昊(hao)天天庭(ting)
地府
落靈(ling)山落者,南落也,靈(ling)為(wei)北靈(ling)。這便是落靈(ling)山之名(ming)的出處。
朝霧部族
葬魂山
極西之地
紫霞山
金鯉山
桃山
“恩情并不要掛在嘴(zui)上說,只需(xu)要在對(dui)方最困難(nan)的時(shi)候還(huan)(huan)回去就好。無論多少(shao)年過去,不隨時(shi)間(jian)還(huan)(huan)淡化(hua)半分,便已經是極為(wei)難(nan)得。”
“恩情(qing),就得在對方最危急(ji)的(de)(de)時(shi)(shi)候還(huan)。對方若(ruo)是一世平安,你(ni)可以不(bu)聞不(bu)問,但(dan)是當(dang)對方出現困難(nan)時(shi)(shi),便(bian)應當(dang)及時(shi)(shi)救(jiu)援。若(ruo)是那時(shi)(shi)還(huan)會考慮自(zi)己的(de)(de)能(neng)力來判斷要不(bu)要出手的(de)(de)話,那便(bian)屬于遲疑不(bu)決,有(you)了得失之心了。”
“朋友有難(nan),自(zi)當盡力幫助,難(nan)既過,自(zi)當離(li)去(qu)。”
“我(wo)(wo)這一(yi)(yi)生,別無所(suo)求,唯愿身心得自(zi)由。從不曾(ceng)想九天揚名(ming),而今卻(que)與這當世強者輪回論道。既(ji)然(ran)你們(men)來了,那就讓我(wo)(wo)為你們(men)演一(yi)(yi)場諸天笑傲,與他們(men)在這眾生眼中,論一(yi)(yi)個(ge)德性綱常。”
“她(ta)(ta)若輪回,我來(lai)渡引。她(ta)(ta)若隕落散于(yu)天地,那(nei)我……”
“只要(yao)我心不死,青顏劍花永不凋零。”
“你(ni)(ni)(ni)的一生(sheng)都是在被(bei)動(dong)的選擇,從來沒(mei)有爭(zheng)過,能(neng)活到現在真算是一個(ge)奇跡。現在這是你(ni)(ni)(ni)唯(wei)一爭(zheng)的機會,也讓我們和他們與及天地眾生(sheng)看(kan)看(kan),你(ni)(ni)(ni)的青(qing)顏劍(jian)沒(mei)有人能(neng)忽(hu)視,也想再(zai)看(kan)看(kan),你(ni)(ni)(ni)一劍(jian)轉(zhuan)戰天地間最(zui)強者的樣子。”
“我要愛(ai)誰(shui),誰(shui)又能(neng)夠(gou)確定(ding),我若要死,誰(shui)能(neng)夠(gou)阻攔(lan)”
“一劍自(zi)九天而落,化為一掛(gua)銀河。銀河落九天,便是(shi)瀑布,無(wu)聲(sheng)而落的瀑布。”
“那(nei)(nei)灰(hui)敗毫無血色的臉上顯現出(chu)來的笑容竟依然燦爛,那(nei)(nei)聲音仍如清鈴(ling),眼(yan)睛(jing)在(zai)一(yi)笑之間彎如月牙(ya)兒(er),潔白(bai)細致(zhi)的牙(ya)齒(chi)透著自內心的喜悅。”
“在我(wo)看來,妖族(zu)生靈都是雜亂(luan)的(de),不(bu)講倫理道德(de)的(de),殺戮成性,無禮,無節,無情、無義、無德(de),我(wo)將這些(xie)生靈稱之為(wei)畜,這一道就為(wei)畜生道。”
劍蘊(yun)鞘中輕視利,彼(bi)時劍動驚天地
青顏劍出染(ran)圣血,半為蒼生(sheng)半為情(qing)
修道(dao)半百今朝悟,一劍便可化天(tian)河
遙聞一劍入(ru)先天,西(xi)極爭相睹(du)青顏(yan)
離(li)亂赤身入月懷,彎刀難斷(duan)妄心埋,九天清(qing)月含情邀(yao),魂寄(ji)廣寒無(wu)夢來
陽(yang)平族內祭天地(di),蒼蟒崖上渡(du)生(sheng)死。鳳凰宮前初(chu)試(shi)劍,昆(kun)侖山(shan)中曾學(xue)藝。爾來離亂多少事(shi),贏得洪荒浮名記。仙蹤飄渺難尋覓,靜坐始知白云意(yi)。沉浮半百結道緣(yuan),長伴身邊有青(qing)顏,一朝破繭化蝶飛
甲:《人道(dao)紀(ji)元(yuan)》在順應(ying)劇情(qing)的流勢(shi)下寫出(chu)大河奔騰的波瀾壯闊(kuo),不經意之(zhi)見你會讀到(dao)很有意境、很有深(shen)度的句子。值得細(xi)細(xi)品味。
乙:《人道紀(ji)元》脫離了(le)傳(chuan)統網絡(luo)小(xiao)說講究的(de)(de)一個快字(zi)的(de)(de)樊籠,不流于下乘(cheng)。
丙(bing):作者的(de)(de)一些精神想(xiang)法,通過書里面(mian)的(de)(de)人物(wu)表達了(le)出來,卻(que)又不破壞劇情以(yi)及皮肉的(de)(de)光亮(liang)。
丁:《人(ren)道(dao)紀元》情(qing)節跌(die)宕(dang)起伏、扣人(ren)心弦(xian),是一本情(qing)節與文筆(bi)俱佳的幻想(xiang)修(xiu)仙小說(shuo)。此評價雖俗不可耐,但是,孔圣人(ren)也(ye)得贊聲(sheng)“善(shan)”。
戊:《人(ren)道(dao)紀元》有一種“古龍式的(de)憂愁(chou)”,就像丁香般一樣的(de)憂愁(chou)。
己(ji):《人道紀元》指(zhi)尖的(de)文(wen)字(zi)獨(du)具風(feng)格(ge),清新飄(piao)逸,由(you)他執筆的(de)仙俠小說,往(wang)往(wang)韻味(wei)深刻,而他對古典(dian)神話更有一(yi)種獨(du)到(dao)的(de)認知和見解,讓(rang)讀(du)者可以體味(wei)到(dao)一(yi)種濃厚的(de)仙味(wei),悵(chang)然的(de)情感。----------甲乙丙丁戊己(ji)洋洋手記
親吻指尖
當紅網(wang)絡作(zuo)家,其作(zuo)品被馬(ma)伯庸稱為“意識流修(xiu)仙”。
親吻:愛(ai)護珍(zhen)惜。指尖:謀(mou)生(sheng)的工具與手段。以虔誠(cheng)的態度(du)來做自己用來謀(mou)生(sheng)的事情(qing)----親吻指尖。
在縱橫中(zhong)文網(wang)曾使(shi)用筆名“南華老人(ren)”發表過《劍種》。
代表作品:《人道(dao)紀元》、《黃庭》、《眾妙之(zhi)門》、《白骨道(dao)宮》、《劍種》、《玄門封神》、
第一(yi)章 額刻十九
第二章 妖之牢籠(long)
第三章 陰陽四季(ji)
第四章 練氣(qi)入(ru)門
第五章 羊力大仙
第六章(zhang) 遁地之術
第(di)七章 山(shan)林(lin)遁(dun)行
第(di)八章 吞云吐霧
第九章 天敵
第十章 羊角(jiao)印記
第十一章 鳳凰山不死(si)宮
第十二章 孔雀殿童子(zi)
第十三章 金翅大鵬殿
第十四章 繁(fan)星滿(man)天
第十五章 五彩(cai)光華
第十(shi)六章 先(xian)天五行大道(dao)
第十(shi)七(qi)章(zhang) 昆侖山(shan)太極(ji)宮
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