文(wen)(wen)(wen)斗(dou)苗寨(zhai)是(shi)一個(ge)有(you)著悠久環(huan)保(bao)(bao)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)苗寨(zhai),距今有(you)600多年的(de)(de)(de)歷(li)(li)史,村(cun)內幾(ji)乎所有(you)老百姓家中(zhong)都珍藏有(you)清(qing)代(dai)林業(ye)契約(yue),約(yue)有(you)3萬件,是(shi)我國(guo)及至世界(jie)現今保(bao)(bao)存較(jiao)完整、較(jiao)系統、較(jiao)集中(zhong)的(de)(de)(de)林契文(wen)(wen)(wen)書,成為(wei)我國(guo)繼故宮博物院的(de)(de)(de)清(qing)代(dai)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)和安徽(hui)“徽(hui)州艾(ai)書”之后(hou)的(de)(de)(de)第三(san)大珍貴歷(li)(li)史文(wen)(wen)(wen)獻(xian)。文(wen)(wen)(wen)斗(dou)無山不青,無水不綠(lv),無處不流淌著綠(lv)色(se)環(huan)保(bao)(bao)史話。他以其獨特(te)的(de)(de)(de)古代(dai)少(shao)數民族(zu)生態環(huan)保(bao)(bao)文(wen)(wen)(wen)化而享譽于世,被法國(guo)《歐(ou)洲時報》,國(guo)內《中(zhong)國(guo)民族(zu)報》,《中(zhong)國(guo)綠(lv)色(se)時報》等(deng)媒體譽為(wei)“中(zhong)國(guo)苗族(zu)環(huan)保(bao)(bao)第一村(cun)”。
文(wen)(wen)斗苗寨(zhai)是在(zai)氏族領袖的(de)領導人自行自治(zhi),文(wen)(wen)斗進行自治(zhi)的(de)重(zhong)要手段和工具是契(qi)(qi)約(yue)(yue)(yue)。契(qi)(qi)約(yue)(yue)(yue)以林業契(qi)(qi)約(yue)(yue)(yue)為(wei)主,又可分為(wei)買(mai)賣山林田土(tu)、租佃山場、借(jie)貸錢(qian)糧、交換物品、析分家(jia)(jia)產(chan),除此(ci)在(zai)婚姻(yin)(yin)交友等到(dao)活(huo)動交往無(wu)不(bu)簽訂契(qi)(qi)約(yue)(yue)(yue)文(wen)(wen)書;村寨(zhai)的(de)社(she)會秩序,家(jia)(jia)庭及人們(men)的(de)行為(wei)規范也(ye)都是通過契(qi)(qi)約(yue)(yue)(yue)形式(shi)來管理和約(yue)(yue)(yue)束。出名的(de)有(you)乾隆三(san)十八年(1774)為(wei)禁(jin)姑舅強制(zhi)婚姻(yin)(yin)、籍婚姻(yin)(yin)索取財等陋俗(su)。乾隆三(san)十八年文(wen)(wen)斗六房共同訂立了(le)禁(jin)瘟病(bing)豬牛進寨(zhai)合約(yue)(yue)(yue)。契(qi)(qi)約(yue)(yue)(yue)在(zai)人們(men)的(de)社(she)會生(sheng)活(huo)中占有(you)非常(chang)的(de)地位,所以人們(men)對(dui)契(qi)(qi)約(yue)(yue)(yue)無(wu)不(bu)視為(wei)珍寶(bao)收藏,幾乎家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶都有(you)。可惜大(da)多數(shu)在(zai)土(tu)地改革和文(wen)(wen)化(hua)大(da)革命(ming)的(de)“破(po)四舊”中被燒(shao)毀(有(you)的(de)一家(jia)(jia)就(jiu)燒(shao)了(le)十多挑),至今保(bao)留下來的(de)只是少數(shu)。
好客的(de)(de)(de)苗(miao)家人(ren)(ren)把我們(men)帶到一個(ge)奇怪的(de)(de)(de)“餐(can)廳”,那(nei)是一株千年(nian)古樹(shu),當地(di)人(ren)(ren)叫作“白發銀杏”。樹(shu)干內有(you)一個(ge)大洞,透(tou)風透(tou)光,可(ke)擺放一張桌(zhuo)子,圍坐10個(ge)人(ren)(ren)飲酒喝茶。當地(di)人(ren)(ren)誰(shui)也(ye)不知道什么時候、什么人(ren)(ren)造就了這個(ge)洞天福地(di)。仔細一看,它是自然(ran)天成,絲毫沒有(you)經過人(ren)(ren)工雕琢。更奇怪的(de)(de)(de)是,這株古樹(shu)居(ju)然(ran)很茂盛地(di)長著(zhu),春披綠(lv)裝,秋結(jie)果實。苗(miao)寨(zhai)中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)歷年(nian)來(lai)都在這里以他(ta)們(men)較高的(de)(de)(de)禮(li)節(jie)招待(dai)遠方來(lai)的(de)(de)(de)貴賓。
永(yong)寧庵(an)原名(ming)叫順宮,位(wei)于文斗村(cun)下新厝自(zi)然村(cun),始建(jian)于南宋孝(xiao)宗(zong)年(nian)間(1163—1189年(nian)),明成(cheng)八年(nian)(1410年(nian))村(cun)民集資重修順宮并改(gai)名(ming)為(wei)(wei)永(yong)寧庵(an),即(ji)永(yong)吉安寧之(zhi)意,清乾隆即(ji)位(wei)(1736年(nian))永(yong)寧庵(an)被(bei)列為(wei)(wei)南安三(san)(san)十七都都宮。文革(ge)后,旅居(ju)印尼、新加坡、菲(fei)律賓、泰(tai)國等海外僑(qiao)親集資重建(jian),大(da)(da)殿(dian)為(wei)(wei)硬山(shan)式(shi)石木結構(gou),燕(yan)檐翹(qiao)脊,面(mian)闊(kuo)三(san)(san)門,2006年(nian)又以旅港(gang)鄉親為(wei)(wei)主集資改(gai)建(jian)大(da)(da)殿(dian),造型改(gai)為(wei)(wei)宮殿(dian)式(shi),仍(reng)以石木結構(gou),同時在大(da)(da)殿(dian)前面(mian)增建(jian)了(le)拜亭和鐘鼓亭。
文(wen)斗古寨(zhai)門旁邊的(de)“六禁(jin)(jin)(jin)碑”立(li)于乾隆三(san)十八(ba)年(nian)仲冬月。在“六禁(jin)(jin)(jin)碑”旁,有一塊比“六禁(jin)(jin)(jin)碑”晚立(li)12年(nian)的(de)環保碑,碑文(wen)專門對文(wen)斗村寨(zhai)附近的(de)林木管理(li)做了(le)具體的(de)規定(ding):“此本寨(zhai)護(hu)寨(zhai)木,蓄(xu)禁(jin)(jin)(jin),不許后代砍伐,存以(yi)壯(zhuang)麗(li)山川(chuan)。”
明朝(chao)永樂(le)初年(1403—1424年),錦屏的(de)(de)優質(zhi)杉木(mu)被用(yong)作“皇(huang)木(mu)”走出深山(shan)(shan)(shan),文斗(dou)地(di)(di)名“皇(huang)木(mu)坳”即是(shi)當(dang)時(shi)輸送(song)“皇(huang)木(mu)”的(de)(de)例證。繼皇(huang)商之(zhi)后,民(min)商接踵而至,以(yi)(yi)(yi)錦屏為中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)清水(shui)江流域地(di)(di)區木(mu)材貿易(yi)興起。隨之(zhi)相應產生了大量的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)林(lin)權(quan)(quan)屬買賣轉讓(rang)和(he)(he)佃山(shan)(shan)(shan)造(zao)林(lin)及山(shan)(shan)(shan)林(lin)管理的(de)(de)契約(yue)(yue)文書。從(cong)目前保留下來的(de)(de)契約(yue)(yue)文書來看,大致可分(fen)(fen)(fen)成九類(lei):山(shan)(shan)(shan)林(lin)土(tu)地(di)(di)買賣、佃山(shan)(shan)(shan)造(zao)林(lin)、拆分(fen)(fen)(fen)山(shan)(shan)(shan)林(lin)和(he)(he)家(jia)產、分(fen)(fen)(fen)配出賣山(shan)(shan)(shan)林(lin)銀(yin)錢、山(shan)(shan)(shan)林(lin)管護、山(shan)(shan)(shan)林(lin)糾紛調解(jie)、鄉規民(min)約(yue)(yue)、討借書據、山(shan)(shan)(shan)林(lin)登記簿。許多契約(yue)(yue)規定了以(yi)(yi)(yi)林(lin)養林(lin)、間(jian)伐(fa)輪種的(de)(de)權(quan)(quan)責義務。由(you)于契約(yue)(yue)在(zai)人(ren)們的(de)(de)社會(hui)生活中(zhong)(zhong)占(zhan)有(you)非(fei)常(chang)重要的(de)(de)地(di)(di)位,所以(yi)(yi)(yi)人(ren)們對契約(yue)(yue)無不(bu)視為珍寶收藏(zang),可惜大多數契約(yue)(yue)在(zai)土(tu)地(di)(di)改(gai)革和(he)(he)文化大革命的(de)(de)“破四舊”中(zhong)(zhong)被燒毀(有(you)的(de)(de)一家(jia)人(ren)就燒了10多挑),至今保留下來的(de)(de)只是(shi)少(shao)數。
據(ju)統計,文斗村內巨大蒼(cang)翠的古樹(shu)(shu)(shu)有(you)(you)600多(duo)(duo)株,樹(shu)(shu)(shu)種有(you)(you)30多(duo)(duo)個,小樹(shu)(shu)(shu)更是數不勝數,散落(luo)在九沖十一嶺。有(you)(you)古樹(shu)(shu)(shu)便(bian)有(you)(you)人(ren)家,有(you)(you)人(ren)家必(bi)有(you)(you)古樹(shu)(shu)(shu)。
交(jiao)通(tong)指南:錦屏縣城出發,乘(cheng)車沿著美麗的清水江(jiang)自然(ran)風景(jing)長廊(lang)到世界第三(san)高壩(ba)三(san)板溪水電站壩(ba)址,再搭乘(cheng)客船(chuan)溯流而上,半小時便到了文(wen)斗(dou)河邊(bian)。