觀(guan)音(yin)(yin)山(shan)(shan)(shan)整個山(shan)(shan)(shan)體從不(bu)同(tong)角(jiao)度觀(guan)看分(fen)(fen)別呈現出孟母教子、臥佛、猛虎(hu)回頭等(deng)不(bu)同(tong)的(de)形(xing)(xing)象。九鼎蓮(lian)花(hua)山(shan)(shan)(shan)為一(yi)巨型(xing)崮頂(ding)之(zhi)上(shang)分(fen)(fen)布(bu)著(zhu)(zhu)的(de)九座(zuo)山(shan)(shan)(shan)峰,造(zao)型(xing)各(ge)異,山(shan)(shan)(shan)峰間的(de)平緩崮頂(ding)之(zhi)上(shang)有(you)文冠果(guo)生(sheng)態園和一(yi)望無際(ji)的(de)黃草地。觀(guan)音(yin)(yin)山(shan)(shan)(shan)綿延數十里,山(shan)(shan)(shan)體為金銀花(hua)、各(ge)類果(guo)樹(shu)、馬尾松、側柏、槐樹(shu)等(deng)覆蓋,是(shi)全國金銀花(hua)主(zhu)產區,分(fen)(fen)布(bu)著(zhu)(zhu)眾(zhong)多的(de)金銀花(hua)GAP標(biao)準化種植(zhi)基地、生(sheng)態園、種植(zhi)園等(deng),百年(nian)以上(shang)的(de)老果(guo)樹(shu)不(bu)可勝(sheng)數,“山(shan)(shan)(shan)楂王(wang)”、“柿子王(wang)”為其(qi)中(zhong)的(de)代表。九鼎蓮(lian)花(hua)山(shan)(shan)(shan)下(xia)是(shi)著(zhu)(zhu)名的(de)省級(ji)社會主(zhu)義新農村(cun)(cun)建(jian)設示范村(cun)(cun)、農家(jia)樂旅游(you)點——油(you)簍村(cun)(cun),村(cun)(cun)莊建(jian)設風(feng)格依(yi)山(shan)(shan)(shan)就(jiu)勢(shi)、錯(cuo)落(luo)有(you)致;煙波(bo)浩淼的(de)大一(yi)型(xing)水庫——昌(chang)里水庫緊鄰油(you)簍村(cun)(cun),山(shan)(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)(shan)下(xia)風(feng)景形(xing)(xing)成了獨(du)特的(de)“天上(shang)人間”格局(ju)。旅游(you)區內還分(fen)(fen)布(bu)著(zhu)(zhu)著(zhu)(zhu)名的(de)115師會議遺址、羅榮桓(huan)住所等(deng)眾(zhong)多革命歷史(shi)遺跡,這(zhe)些與(yu)蘇(su)家(jia)崮戰斗遺址、蘇(su)家(jia)崮革命烈士陵園、鄭(zheng)玄(xuan)公園、鄭(zheng)玄(xuan)墓(mu)、漢(han)墓(mu)群等(deng)共同(tong)構(gou)成了鄭(zheng)城豐富多彩的(de)歷史(shi)文化底蘊和紅色革命文化底蘊。
鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄墳(fen)(fen)高(gao)5米,直徑10米,是東漢著(zhu)名(ming)經(jing)學大(da)師、教育(yu)家(jia)鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄的(de)衣(yi)冠(guan)冢(zhong)。建安(an)五年(公元200年),鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄死后,其弟子(zi)將(jiang)(jiang)其衣(yi)冠(guan)運回老家(jia)高(gao)密安(an)葬,行至(zhi)此(ci)處(chu),突遇大(da)風(feng),前面之土被(bei)吹至(zhi)此(ci),形(xing)成(cheng)一(yi)座(zuo)大(da)土堆(dui)。眾弟子(zi)以(yi)為(wei)(wei)(wei)其師留(liu)戀此(ci)地(di),遂(sui)將(jiang)(jiang)其衣(yi)冠(guan)葬于土堆(dui)之上,此(ci)衣(yi)冠(guan)冢(zhong)被(bei)人(ren)(ren)們(men)稱為(wei)(wei)(wei)“鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄墳(fen)(fen)”,俗稱“大(da)墳(fen)(fen)子(zi)”,其所在(zai)村(cun)(cun)(cun)(cun)也因(yin)此(ci)改名(ming)為(wei)(wei)(wei)“鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄墳(fen)(fen)村(cun)(cun)(cun)(cun)”,后訛傳為(wei)(wei)(wei)“鄭(zheng)(zheng)(zheng)仙墳(fen)(fen)村(cun)(cun)(cun)(cun)”;由于村(cun)(cun)(cun)(cun)莊合并,又以(yi)鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄之字將(jiang)(jiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)莊命(ming)名(ming)為(wei)(wei)(wei)“康成(cheng)村(cun)(cun)(cun)(cun)”。鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄墳(fen)(fen)東北方向地(di)面因(yin)風(feng)刮(gua)而形(xing)成(cheng)一(yi)條大(da)溝,此(ci)處(chu)村(cun)(cun)(cun)(cun)莊因(yin)此(ci)改稱“刮(gua)家(jia)溝”,燕(yan)家(jia)嶺(ling)村(cun)(cun)(cun)(cun)。衣(yi)冠(guan)冢(zhong)建成(cheng)以(yi)后,人(ren)(ren)們(men)為(wei)(wei)(wei)表達對鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄的(de)尊敬和思(si)念,在(zai)衣(yi)冠(guan)冢(zhong)周圍遍栽松樹,形(xing)成(cheng)了(le)大(da)片(pian)的(de)松林(lin),衣(yi)冠(guan)冢(zhong)西的(de)村(cun)(cun)(cun)(cun)莊就(jiu)改名(ming)為(wei)(wei)(wei)“松林(lin)村(cun)(cun)(cun)(cun)”,鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄曾居住七(qi)年之久(jiu)的(de)古南(nan)城也改為(wei)(wei)(wei)“鄭(zheng)(zheng)(zheng)城”。鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄墳(fen)(fen)原(yuan)為(wei)(wei)(wei)一(yi)大(da)型封土簡墓,系(xi)黃沙土堆(dui)筑,并有墓志銘一(yi)方,在(zai)“文革”期間遭到嚴重破(po)壞;2008年1月(yue),鄭(zheng)(zheng)(zheng)城鎮人(ren)(ren)民政府在(zai)原(yuan)址修復(fu)了(le)鄭(zheng)(zheng)(zheng)玄墳(fen)(fen)。
觀(guan)音(yin)山(shan)綿延南北十數(shu)里,峰巒疊翠,山(shan)高(gao)谷幽,景色優美秀(xiu)麗,生態植被保存完好。從此(ci)處觀(guan)賞,觀(guan)音(yin)山(shan)頂兩(liang)崮(gu)中間的(de)巨石(俗稱(cheng)“掛心(xin)橛子”)恰如(ru)觀(guan)音(yin)坐(zuo)于(yu)蓮花寶座之(zhi)上,形態逼真(zhen),栩栩如(ru)生,因此(ci)得名“觀(guan)音(yin)峰”。變(bian)換角度來看(kan),觀(guan)音(yin)峰又像是一位學者(zhe),峰下(xia)巖石紋(wen)理似(si)學者(zhe)下(xia)垂的(de)長袖(xiu),與西面(mian)的(de)鄭玄墳遙(yao)遙(yao)相對,仿(fang)佛鄭玄弟子在向恩師(shi)遙(yao)拜(bai),因而(er)得名“拜(bai)師(shi)巖”。
從鞏家山村北向南眺望,觀音(yin)山變(bian)成一只猛虎,臥于群山之上(shang),向著身后昂首怒吼(hou),凝神視之,惟妙(miao)惟肖。
該樹(shu)樹(shu)齡有100年以(yi)上,屬(shu)“甜(tian)柿(shi)(shi)”品種,坐果率高(gao),個體均勻,色澤紅潤,口感甘(gan)甜(tian),被當地人(ren)親切地稱為“老(lao)(lao)柿(shi)(shi)子樹(shu)”,是觀(guan)音山(shan)一(yi)帶(dai)眾多老(lao)(lao)柿(shi)(shi)樹(shu)中(zhong)的(de)代(dai)表。每到秋(qiu)季,金黃果實掛滿枝頭,引得成群(qun)喜(xi)鵲(que)來此棲息(xi)嬉戲,成為一(yi)道獨特(te)的(de)風景。
從油(you)簍村(cun)黃(huang)泥溝水庫處仰望西(xi)南(nan)觀音山諸(zhu)峰(feng),會(hui)發現(xian)正前方山頭猶如彌勒佛祖袒胸(xiong)側臥,“體(ti)態(tai)”安詳,目(mu)視南(nan)方,不遠處巨大的佛腳凌空翹起,組成一幅完整的臥佛圖,不由讓(rang)人感嘆(tan)大自然鬼斧神工之妙。
從(cong)旅游區北(bei)門處向南遠眺觀(guan)音山(shan),可以(yi)看到其山(shan)峰狀如一對母子,似是(shi)母親正伸著食指,對孩子進行(xing)啟蒙(meng)教(jiao)育。惟妙惟肖的母子造型,使人想起戰國時期“孟(meng)母教(jiao)子”的動人故(gu)事(shi)。
該生態(tai)園(yuan)由山東(dong)華陽文冠(guan)果(guo)林業有限公司投資建(jian)設,總面積(ji)3000余畝;在鎮駐地(di)以(yi)東(dong)還建(jian)有文冠(guan)果(guo)加工基地(di)。文冠(guan)果(guo)是一種可以(yi)用(yong)來提取生物(wu)柴油、甲(jia)醛,制作(zuo)罐頭的植(zhi)物(wu),人稱“柴油樹”。文冠(guan)果(guo)耐干旱,適(shi)宜成(cheng)片(pian)種植(zhi),株(zhu)形優美,花(hua)色(se)艷麗(li),花(hua)朵芳香,花(hua)期長達30多天,花(hua)開時節,置身園(yuan)中,恍(huang)如仙境。
九頂蓮花(hua)山崮頂自然(ran)生長有大片(pian)的黃草(cao)(cao)和其它草(cao)(cao)類,夏天(tian)一片(pian)碧綠,秋冬(dong)時節變為黃紅相(xiang)間。整片(pian)草(cao)(cao)原(yuan)懸于崮頂,一望(wang)無際(ji),草(cao)(cao)高沒膝,置(zhi)身其中,風吹(chui)草(cao)(cao)低(di),仿佛置(zhi)身內蒙古大草(cao)(cao)原(yuan),讓(rang)人心情愉悅,煩惱盡消。
觀(guan)音廟(miao)(miao)位于九(jiu)頂蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)山崮頂,正(zheng)對北方的(de)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)峰(feng)。蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)峰(feng)頂端(duan)由數塊巨(ju)石(shi)組成(cheng),表面平坦,形如巨(ju)型蓮(lian)(lian)花(hua)(hua),恰如觀(guan)音之蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo),故名(ming)“蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)峰(feng)”。觀(guan)音廟(miao)(miao)東吳王(wang)崮傲(ao)然屹(yi)立,形似一巨(ju)型臥佛,與北面的(de)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)、西南方向的(de)觀(guan)音峰(feng)遙相(xiang)呼應。
“金(jin)銀花(hua)生(sheng)態園”面積達數十畝,周圍植(zhi)被茂密,果樹(shu)如(ru)織,空氣(qi)清(qing)新(xin)宜人(ren)。每年花(hua)開時節,花(hua)香四溢,仿(fang)佛滾(gun)金(jin)流銀一般甚(shen)是壯(zhuang)觀。周圍植(zhi)被和果樹(shu)繁(fan)花(hua)渾然一體,到此駐足觀看,令人(ren)流連忘返(fan)。
位于旅游區內(nei)的桃峪村(cun),即(ji)桃峪村(cun)東山根林化吉家的一(yi)棵(ke)大梨樹下的兩(liang)間草房內(nei)。
1940年是全國抗(kang)日(ri)戰爭進(jin)入相持階段后的第三個年頭,在山(shan)(shan)(shan)東(dong)抗(kang)日(ri)根據地(di),由于(yu)存在著(zhu)115師(shi)(shi)和地(di)方(fang)武裝(zhuang)的山(shan)(shan)(shan)東(dong)縱隊這兩支平行的黨的武裝(zhuang),山(shan)(shan)(shan)東(dong)抗(kang)日(ri)根據地(di)的統一(yi)指(zhi)揮問題一(yi)直(zhi)得不(bu)到解決(jue),115師(shi)(shi)出現的一(yi)些缺點錯誤也開(kai)(kai)始受(shou)到中(zhong)共(gong)山(shan)(shan)(shan)東(dong)分(fen)局(ju)、八路軍總(zong)部的批(pi)評(ping)。為(wei)此,1940年9月,115師(shi)(shi)在山(shan)(shan)(shan)東(dong)省平邑縣(xian)鄭城(cheng)鎮(zhen)的桃峪村(cun)召開(kai)(kai)了為(wei)期(qi)3周的115師(shi)(shi)高(gao)干(gan)會(hui)議,之所以選擇該(gai)處作(zuo)為(wei)會(hui)址,因為(wei)此處東(dong)臨(lin)山(shan)(shan)(shan)崖峭壁,南靠觀音(yin)山(shan)(shan)(shan),北(bei)、西兩面視野開(kai)(kai)闊,且居高(gao)臨(lin)下(xia),便于(yu)保密(mi)警衛。
羅榮桓、陳(chen)光主持(chi)了這次(ci)會(hui)議(yi),出席者有各(ge)支隊(dui)和師(shi)直機(ji)關(guan)各(ge)部(bu)門的(de)主要(yao)負責(ze)人(ren),以(yi)及(ji)魯南區黨委的(de)負責(ze)人(ren),山(shan)東分局的(de)負責(ze)人(ren)也(ye)出席了這次(ci)會(hui)議(yi)。羅榮桓在(zai)(zai)大(da)會(hui)上(shang)作了關(guan)于(yu)115師(shi)在(zai)(zai)山(shan)東的(de)總結(jie)報告,同時也(ye)指(zhi)(zhi)出了115師(shi)存在(zai)(zai)的(de)缺點。由(you)于(yu)當時條(tiao)件的(de)限制(zhi),峪會(hui)議(yi)結(jie)束后(hou),為(wei)了便于(yu)實行山(shan)東軍事(shi)上(shang)的(de)統一指(zhi)(zhi)揮,115師(shi)決定(ding)按照(zhao)山(shan)東分局的(de)意見(jian),將師(shi)部(bu)轉(zhuan)(zhuan)移到沂蒙山(shan)區。但考慮到魯南地(di)區是通向(xiang)華中的(de)樞紐,又(you)是沂蒙山(shan)區的(de)屏障,這個地(di)方也(ye)不能放(fang)棄(qi),于(yu)是,又(you)把教導2旅(lv)一部(bu),轉(zhuan)(zhuan)移到沂水縣(xian)青駝寺以(yi)西的(de)聶家莊。
桃峪會議是山東抗(kang)(kang)日根據地(di)抗(kang)(kang)日武(wu)裝在(zai)抗(kang)(kang)日戰爭(zheng)比較艱苦(ku)的(de)時(shi)期召(zhao)開的(de)一(yi)(yi)次非常重要的(de)會議,它(ta)對加(jia)強黨對根據地(di)抗(kang)(kang)日武(wu)裝的(de)統(tong)一(yi)(yi)指揮和領導發揮了關鍵作用,為爭(zheng)取(qu)山東抗(kang)(kang)日形(xing)勢的(de)根本(ben)好轉奠(dian)定了思想上和組織上的(de)堅(jian)實基礎。
位(wei)于觀(guan)(guan)音(yin)(yin)山(shan)(shan)下,屬(shu)薔薇科植物,別名苦紅子,落葉小喬(qiao)木,樹(shu)齡280多年,樹(shu)高約(yue)11米(mi),胸圍2.2米(mi),胸徑0.7米(mi),冠幅(fu)東西約(yue)12米(mi),南(nan)北(bei)約(yue)11米(mi),總面積(ji)約(yue)104平方米(mi),年產山(shan)(shan)楂(zha)300多公斤,被譽為“山(shan)(shan)楂(zha)王”。該樹(shu)處于生(sheng)態環境(jing)優美、盛(sheng)產水果和金銀花的觀(guan)(guan)音(yin)(yin)山(shan)(shan)流域,所產山(shan)(shan)楂(zha)營養成(cheng)分(fen)豐富,鐵和鈣的含(han)量(liang)居各(ge)種(zhong)果品之(zhi)首,維生(sheng)素含(han)量(liang)僅次(ci)于獼猴桃(tao),比蘋(pin)果高10倍,除(chu)可生(sheng)食(shi)外,還可加工(gong)成(cheng)各(ge)種(zhong)食(shi)品,同時具有重要的藥用價值,號稱(cheng)“北(bei)方珍(zhen)品”
在環山路(lu)左(zuo)側山嶺之上,一棵(ke)高(gao)約(yue)2.5米的馬尾松(song)(song)樹(shu)傲然挺(ting)立(li),其根植(zhi)于山坡巖(yan)隙之間,其枝干蒼勁曲(qu)折,如(ru)伸臂(bei)躬(gong)身作迎客(ke)狀,故名迎客(ke)松(song)(song)。
是觀(guan)音山旅游(you)區(qu)最佳觀(guan)景點(dian)之一。由(you)此(ci)向(xiang)(xiang)北、向(xiang)(xiang)東眺望(wang),春季百花爭艷,夏季一片綠海,秋季果(guo)實飄香,觀(guan)音山區(qu)域盡收眼底:九頂蓮花山一覽無余,文冠果(guo)、崮頂草(cao)原色彩鮮明,吳王(wang)崮傲然屹立,昌里水庫(ku)煙波浩渺,油(you)簍(lou)新農村樓房錯落。顆(ke)顆(ke)明珠讓觀(guan)音山旅游(you)區(qu)錦上添花,熠(yi)熠(yi)生(sheng)輝。