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紀念館格局

1903年(nian)，臨清、館陶、堂邑三(san)縣(xian)聯合在武(wu)訓墓前(qian)建武(wu)訓祠，正(zheng)房三(san)間，供奉(feng)武(wu)訓牌位(wei)。1937年(nian)，由當時任山東省(sheng)政(zheng)府(fu)教育廳廳長(chang)的何思源監工(gong)，擴建武(wu)訓詞堂，整個(ge)建筑為(wei)木架(jia)結構，堂頂采用“柱(zhu)升法”，椽柱(zhu)與角柱(zhu)有(you)主脊(ji)(ji)的東西兩端形(xing)成明顯的曲線(xian)，使(shi)檐角似(si)鳥翅翹起(qi)，展(zhan)現出(chu)振翅欲(yu)飛(fei)的狀態(tai)。青色(se)單(dan)檐小瓦覆頂，堂頂主脊(ji)(ji)和四條側脊(ji)(ji)上都攀附著瓦砌伏龍，龍身(shen)修(xiu)長(chang)，體(ti)態(tai)逼真，頭頸昂起(qi)，探出(chu)脊(ji)(ji)外，龍口含珠，大有(you)起(qi)伏騰躍之(zhi)勢。祠堂面闊五(wu)間，進深三(san)間，東西16米，南北(bei)10.25米，高12米。祠堂內除(chu)供奉(feng)牌位(wei)，還(huan)懸掛畫像(xiang)。1997年(nian)5月，全國(guo)較大的民營企業———四川希(xi)望集團董事(shi)長(chang)劉永(yong)行先生(sheng)捐資40萬(wan)元，重修(xiu)武(wu)訓祠，現在的武(wu)訓祠在保留原(yuan)來面貌的前(qian)提(ti)(ti)下，基礎提(ti)(ti)高了1.5米，增添了月臺和平臺，使(shi)之(zhi)更(geng)為(wei)古樸和 莊重。近幾年(nian)來，聊(liao)城市(shi)政(zheng)府(fu)投入(ru)大量資金用于紀念館的修(xiu)繕(shan)，主要景點位(wei)置不變，主要對破損的建筑進行維修(xiu)，這將進一步更(geng)生(sheng)動的展(zhan)現武(wu)訓的生(sheng)平事(shi)跡。

武訓簡介

武訓先生出(chu)生于(yu)1838年(nian)12月5日(ri)（清道光(guang)十(shi)八年(nian)十(shi)月十(shi)九日(ri)）生于(yu)一個貧苦農民家庭(ting)，于(yu)1896年(nian)6月4日(ri)（光(guang)緒二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年(nian)四月二(er)(er)十(shi)三日(ri)）病(bing)逝于(yu)臨清御史巷義(yi)塾（今臨清市武訓實驗小學(xue)），享(xiang)年(nian)59歲。因在兄姐中排行(xing)第七(qi)，又名武七(qi)，字蒙正，自號義(yi)學(xue)癥，謚號義(yi)學(xue)正。山東省(sheng)堂邑縣(xian)（今冠(guan)縣(xian)柳林(lin)鎮）武莊人(ren)。他一生以行(xing)乞(qi)討飯(fan)的(de)(de)方式攢錢，興辦了3所義(yi)學(xue)的(de)(de)壯舉，被(bei)人(ren)譽(yu)為(wei)“私人(ren)興學(xue)之(zhi)表率”，有“千古乞(qi)丐”之(zhi)稱(cheng)。中國近代群眾辦學(xue)的(de)(de)先驅(qu)者(zhe)，享(xiang)譽(yu)中外的(de)(de)貧民教育家、慈(ci)善家。

主要景點

武訓墓

1896年6月(yue)4日(ri)（光緒22年4月(yue)23日(ri)巳(si)時），武(wu)訓先生在(zai)臨清(qing)御史巷義學(xue)房檐，側身(shen)而(er)臥，聽著孩子的瑯瑯讀書聲，面露微笑(xiao)，離(li)開了人間，享年59歲(sui)。遵照遺囑，由其(qi)侄克信(xin)引薄柩(jiu)葬于此地(di)，當時為土丘。1937年，由何(he)思源監(jian)工，重修武(wu)墓，改為水(shui)泥丘。1966年9月(yue)，“造反(fan)派(pai)”扒墳掘墓，碎尸粉骨(gu)。據(ju)目擊者回憶武(wu)訓尸骨(gu)較(jiao)長，沒有任何(he)陪(pei)葬平，頭骨(gu)上有一縷頭發。1989年4月(yue)，武(wu)訓紀念館籌建小組按原方(fang)位與形狀重新修建，墓碑由徐云(yun)北題。

武訓碑廊

為迎接第二次武訓研討會在冠縣召開，縣委、縣政府十分重(zhong)視，1995年9月由各鄉鎮捐(juan)資，建起了南至校(xiao)門，北(bei)(bei)至武訓祠140米(mi)的碑廊。共有豎碑26通，每個碑高3.1米(mi)，碑文為近現(xian)代(dai)國家(jia)名(ming)人(ren)（馮玉祥(xiang)、郭沫(mo)若等）、名(ming)校(xiao)（北(bei)(bei)師大、山師大等）所題，展示了武訓行乞興學(xue)對后世的重(zhong)大影響。

武訓雕像

1938年12月，出(chu)名雕(diao)塑家丁云樵(qiao)先(xian)生曾作武訓(xun)半身石雕(diao)像(xiang)，此像(xiang)毀于50年代。1995年9月，嘉祥石雕(diao)廠(chang)廠(chang)長、一級美術(shu)(shu)師梁秉公(gong)先(xian)生詳(xiang)盡查閱武訓(xun)歷史資料，多次(ci)深(shen)入武訓(xun)故鄉座談、體驗(yan)，進行藝術(shu)(shu)創造，成功(gong)地再現了武訓(xun)風采。刀刻似(si)的(de)皺(zhou)紋，歷史地展(zhan)示了武訓(xun)對興學(xue)事(shi)業的(de)樂觀、自信與(yu)神往，實現了形似(si)與(yu)神似(si)的(de)諧(xie)和，藝術(shu)(shu)與(yu)真實的(de)統一。

武訓魂

該亭(ting)(ting)于1995年(nian)興(xing)建，為全石結(jie)構，內鐫刻著武(wu)訓興(xing)學(xue)歌66首(shou)，歷史地(di)(di)(di)、全面地(di)(di)(di)、形象地(di)(di)(di)記載(zai)了武(wu)訓先生(sheng)(sheng)明確(que)的興(xing)學(xue)目的，崇高的興(xing)學(xue)精神，顯著的興(xing)學(xue)業績，是客(ke)觀地(di)(di)(di)研究武(wu)訓較(jiao)可信(xin)賴的第一手資(zi)料，“武(wu)訓魂(hun)”的命名貼切而傳神。碑(bei)座為蓮花型(xing)，寓意(yi)是贊揚武(wu)訓先生(sheng)(sheng)出淤泥而不染的高尚品格。該亭(ting)(ting)由港人王(wang)海亭(ting)(ting)捐資(zi)興(xing)建，李增珠同志輯(ji)歌，出名學(xue)者，北(bei)京(jing)圖書(shu)館(guan)館(guan)長(chang)任(ren)繼(ji)愈題(ti)《武(wu)訓先生(sheng)(sheng)興(xing)學(xue)歌》，出名學(xue)者、中(zhong)國東(dong)方(fang)文(wen)化(hua)研究會會長(chang)季羨林題(ti)“武(wu)訓魂(hun)”。

高歌臺

高(gao)歌(ge)臺(tai)為弘(hong)揚武(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神有特殊貢獻的(de)代表人(ren)物所(suo)建，他們是郭沫若、何(he)思源、陶行知、馮玉祥(xiang)、李士釗、趙(zhao)丹、孫瑜。高(gao)歌(ge)臺(tai)為梅花(hua)型全(quan)石結構，以(yi)示武(wu)(wu)訓(xun)興學(xue)的(de)艱(jian)辛歷程及弘(hong)武(wu)(wu)代表人(ren)物的(de)卓世(shi)風骨。