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紀念館格局

1903年，臨清、館陶、堂(tang)(tang)邑三縣聯合在(zai)武訓(xun)(xun)墓前(qian)建(jian)武訓(xun)(xun)祠(ci)，正房三間，供奉武訓(xun)(xun)牌位。1937年，由(you)當時(shi)任山東省(sheng)政府教(jiao)育廳廳長(chang)(chang)的(de)(de)何思(si)源監(jian)工，擴建(jian)武訓(xun)(xun)詞堂(tang)(tang)，整(zheng)個建(jian)筑為(wei)木架結構(gou)，堂(tang)(tang)頂采用(yong)“柱(zhu)升法”，椽柱(zhu)與角柱(zhu)有主(zhu)(zhu)脊的(de)(de)東西兩端形成明(ming)顯的(de)(de)曲線，使檐角似鳥(niao)翅翹(qiao)起(qi)(qi)，展(zhan)現出(chu)振翅欲飛的(de)(de)狀態。青色單檐小(xiao)瓦覆(fu)頂，堂(tang)(tang)頂主(zhu)(zhu)脊和(he)四(si)(si)條側脊上都(dou)攀附(fu)著瓦砌伏(fu)龍(long)(long)，龍(long)(long)身(shen)修(xiu)長(chang)(chang)，體態逼真，頭頸昂起(qi)(qi)，探出(chu)脊外，龍(long)(long)口含珠，大(da)有起(qi)(qi)伏(fu)騰(teng)躍(yue)之勢。祠(ci)堂(tang)(tang)面闊五間，進深三間，東西16米，南北10.25米，高12米。祠(ci)堂(tang)(tang)內除供奉牌位，還懸掛畫像。1997年5月，全國較大(da)的(de)(de)民營企業———四(si)(si)川希望集團董事長(chang)(chang)劉永(yong)行先生(sheng)捐資(zi)40萬元，重修(xiu)武訓(xun)(xun)祠(ci)，現在(zai)的(de)(de)武訓(xun)(xun)祠(ci)在(zai)保留原來面貌的(de)(de)前(qian)提下，基礎提高了(le)1.5米，增(zeng)添了(le)月臺和(he)平(ping)臺，使之更(geng)(geng)為(wei)古(gu)樸和(he) 莊重。近幾年來，聊城市政府投(tou)入(ru)大(da)量資(zi)金用(yong)于紀念館的(de)(de)修(xiu)繕，主(zhu)(zhu)要(yao)景(jing)點(dian)位置不(bu)變，主(zhu)(zhu)要(yao)對破損的(de)(de)建(jian)筑進行維(wei)修(xiu)，這將進一(yi)步更(geng)(geng)生(sheng)動的(de)(de)展(zhan)現武訓(xun)(xun)的(de)(de)生(sheng)平(ping)事跡。

武訓簡介

武訓先生出生于1838年(nian)12月(yue)(yue)5日(ri)（清(qing)道光十(shi)八(ba)年(nian)十(shi)月(yue)(yue)十(shi)九日(ri)）生于一個貧苦農民家庭，于1896年(nian)6月(yue)(yue)4日(ri)（光緒二(er)十(shi)二(er)年(nian)四(si)月(yue)(yue)二(er)十(shi)三日(ri)）病逝于臨清(qing)御史巷義(yi)塾（今臨清(qing)市(shi)武訓實驗小學(xue)），享(xiang)年(nian)59歲。因在(zai)兄(xiong)姐中排(pai)行第七(qi)，又名(ming)武七(qi)，字蒙正，自號(hao)義(yi)學(xue)癥(zheng)，謚號(hao)義(yi)學(xue)正。山東省堂邑(yi)縣（今冠(guan)縣柳林鎮）武莊人。他一生以行乞(qi)討飯的(de)(de)方式攢(zan)錢(qian)，興(xing)辦了(le)3所義(yi)學(xue)的(de)(de)壯舉，被人譽(yu)為“私人興(xing)學(xue)之表率”，有“千古乞(qi)丐(gai)”之稱。中國近代群眾辦學(xue)的(de)(de)先驅者，享(xiang)譽(yu)中外的(de)(de)貧民教育家、慈(ci)善(shan)家。

主要景點

武訓墓

1896年6月(yue)4日（光緒22年4月(yue)23日巳時），武(wu)(wu)(wu)訓先生(sheng)在臨清御史巷義學房檐，側(ce)身而(er)臥，聽著孩(hai)子的瑯瑯讀書聲，面露(lu)微笑，離(li)開了人間，享(xiang)年59歲(sui)。遵照遺囑，由其侄克信引薄柩葬(zang)于此地，當時為土(tu)丘。1937年，由何思源(yuan)監工，重(zhong)修(xiu)武(wu)(wu)(wu)墓，改為水泥丘。1966年9月(yue)，“造反派(pai)”扒墳掘墓，碎尸(shi)粉骨(gu)。據目擊者回憶武(wu)(wu)(wu)訓尸(shi)骨(gu)較(jiao)長，沒有任何陪葬(zang)平，頭骨(gu)上有一縷頭發(fa)。1989年4月(yue)，武(wu)(wu)(wu)訓紀念館籌建小組(zu)按原方位與形(xing)狀重(zhong)新修(xiu)建，墓碑由徐云北題。

武訓碑廊

為迎接第二次武訓研討會(hui)在冠縣召(zhao)開，縣委、縣政府(fu)十分重視，1995年9月由各鄉鎮(zhen)捐資，建起(qi)了(le)南至(zhi)(zhi)校門，北至(zhi)(zhi)武訓祠140米的碑(bei)廊。共(gong)有豎碑(bei)26通，每個碑(bei)高(gao)3.1米，碑(bei)文為近現代國家(jia)名(ming)人（馮玉祥、郭沫(mo)若等）、名(ming)校（北師大、山師大等）所題，展示(shi)了(le)武訓行乞(qi)興學對后(hou)世的重大影(ying)響。

武訓雕像

1938年12月(yue)，出名雕塑家(jia)丁(ding)云(yun)樵先生曾作武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)半身石(shi)雕像(xiang)(xiang)，此像(xiang)(xiang)毀(hui)于50年代。1995年9月(yue)，嘉(jia)祥石(shi)雕廠廠長、一級美(mei)術師(shi)梁秉公先生詳盡查閱武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)歷史(shi)資料，多(duo)次深入武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)故(gu)鄉(xiang)座談、體(ti)驗，進行藝(yi)術創造，成功地(di)再現了(le)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)風采。刀刻(ke)似(si)的皺紋，歷史(shi)地(di)展示了(le)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)對興學事業的樂(le)觀、自信與神往，實現了(le)形(xing)似(si)與神似(si)的諧和，藝(yi)術與真實的統一。

武訓魂

該亭(ting)于1995年(nian)興(xing)建，為(wei)全石結(jie)構，內(nei)鐫刻著武(wu)訓(xun)(xun)興(xing)學(xue)歌66首(shou)，歷史地(di)、全面地(di)、形(xing)象地(di)記載了(le)武(wu)訓(xun)(xun)先(xian)(xian)生明確的(de)(de)興(xing)學(xue)目的(de)(de)，崇高的(de)(de)興(xing)學(xue)精神(shen)(shen)，顯著的(de)(de)興(xing)學(xue)業績(ji)，是(shi)客觀地(di)研究(jiu)武(wu)訓(xun)(xun)較(jiao)可信賴的(de)(de)第一手資料，“武(wu)訓(xun)(xun)魂”的(de)(de)命名貼切而傳神(shen)(shen)。碑座為(wei)蓮(lian)花型，寓意(yi)是(shi)贊揚武(wu)訓(xun)(xun)先(xian)(xian)生出淤泥而不(bu)染的(de)(de)高尚品(pin)格。該亭(ting)由港人王海亭(ting)捐資興(xing)建，李增(zeng)珠同志輯歌，出名學(xue)者(zhe)(zhe)，北京(jing)圖書館館長(chang)(chang)任繼愈(yu)題(ti)《武(wu)訓(xun)(xun)先(xian)(xian)生興(xing)學(xue)歌》，出名學(xue)者(zhe)(zhe)、中(zhong)國東方文化研究(jiu)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)季(ji)羨林題(ti)“武(wu)訓(xun)(xun)魂”。

高歌臺

高歌臺為(wei)弘揚(yang)武訓精神有特殊貢獻的代(dai)表人物所建，他(ta)們是郭沫若、何思源、陶行知、馮(feng)玉祥、李士釗、趙丹、孫瑜。高歌臺為(wei)梅花型(xing)全(quan)石(shi)結構，以示(shi)武訓興學的艱辛歷程及弘武代(dai)表人物的卓世風骨。