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紀念館格局

1903年(nian)，臨清、館(guan)陶(tao)、堂(tang)(tang)(tang)邑三縣聯合在(zai)武(wu)訓(xun)墓前建(jian)武(wu)訓(xun)祠(ci)，正房三間(jian)，供奉(feng)武(wu)訓(xun)牌(pai)位(wei)(wei)。1937年(nian)，由當時任山(shan)東省(sheng)政府教育廳(ting)廳(ting)長的(de)何思源(yuan)監工，擴建(jian)武(wu)訓(xun)詞(ci)堂(tang)(tang)(tang)，整個建(jian)筑為(wei)(wei)木(mu)架(jia)結構，堂(tang)(tang)(tang)頂采用(yong)“柱(zhu)升法”，椽柱(zhu)與角柱(zhu)有(you)主(zhu)脊的(de)東西(xi)兩端形成明顯的(de)曲線，使(shi)檐(yan)角似鳥(niao)翅(chi)翹起，展現(xian)出振翅(chi)欲(yu)飛的(de)狀態(tai)。青(qing)色單檐(yan)小瓦覆(fu)頂，堂(tang)(tang)(tang)頂主(zhu)脊和(he)四條側脊上(shang)都(dou)攀附著(zhu)瓦砌伏(fu)龍(long)，龍(long)身修(xiu)長，體態(tai)逼真，頭頸昂(ang)起，探出脊外，龍(long)口含(han)珠，大(da)有(you)起伏(fu)騰躍之(zhi)勢。祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)面闊(kuo)五間(jian)，進(jin)深三間(jian)，東西(xi)16米(mi)，南北10.25米(mi)，高12米(mi)。祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)除供奉(feng)牌(pai)位(wei)(wei)，還懸掛畫像(xiang)。1997年(nian)5月，全國較大(da)的(de)民營企業———四川希望(wang)集團(tuan)董事長劉永行先生捐資40萬元，重(zhong)修(xiu)武(wu)訓(xun)祠(ci)，現(xian)在(zai)的(de)武(wu)訓(xun)祠(ci)在(zai)保留原來(lai)面貌的(de)前提下，基(ji)礎提高了1.5米(mi)，增添了月臺和(he)平臺，使(shi)之(zhi)更為(wei)(wei)古樸和(he) 莊重(zhong)。近幾年(nian)來(lai)，聊(liao)城市(shi)政府投入大(da)量(liang)資金用(yong)于紀念館(guan)的(de)修(xiu)繕，主(zhu)要(yao)景點(dian)位(wei)(wei)置不(bu)變，主(zhu)要(yao)對破損的(de)建(jian)筑進(jin)行維修(xiu)，這將進(jin)一步(bu)更生動的(de)展現(xian)武(wu)訓(xun)的(de)生平事跡(ji)。

武訓簡介

武(wu)訓先生出生于1838年(nian)12月5日（清道(dao)光十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)十(shi)(shi)(shi)月十(shi)(shi)(shi)九日）生于一個貧(pin)苦農民家庭，于1896年(nian)6月4日（光緒二(er)十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)四月二(er)十(shi)(shi)(shi)三日）病逝于臨清御史(shi)巷(xiang)義塾（今(jin)臨清市武(wu)訓實驗(yan)小學(xue)），享年(nian)59歲。因在(zai)兄姐(jie)中(zhong)排行第七，又名武(wu)七，字蒙正(zheng)，自號義學(xue)癥(zheng)，謚號義學(xue)正(zheng)。山東(dong)省堂邑縣（今(jin)冠縣柳林鎮）武(wu)莊人。他一生以行乞(qi)討(tao)飯的方式攢(zan)錢(qian)，興(xing)辦(ban)了3所義學(xue)的壯舉，被人譽為“私人興(xing)學(xue)之表率(lv)”，有“千(qian)古乞(qi)丐”之稱(cheng)。中(zhong)國近(jin)代群眾辦(ban)學(xue)的先驅者，享譽中(zhong)外的貧(pin)民教育家、慈善(shan)家。

主要景點

武訓墓

1896年(nian)6月(yue)4日(ri)（光緒(xu)22年(nian)4月(yue)23日(ri)巳(si)時），武訓先生在(zai)臨清御(yu)史巷(xiang)義學房(fang)檐，側身而臥，聽著孩(hai)子的瑯(lang)瑯(lang)讀書聲，面露微笑，離開(kai)了人間(jian)，享年(nian)59歲。遵照遺囑(zhu)，由其侄克信引薄柩葬(zang)(zang)于此地，當時為(wei)土丘。1937年(nian)，由何思源監工，重修(xiu)武墓(mu)(mu)，改為(wei)水(shui)泥丘。1966年(nian)9月(yue)，“造反派(pai)”扒墳掘墓(mu)(mu)，碎(sui)尸粉骨(gu)。據(ju)目擊者回(hui)憶武訓尸骨(gu)較長，沒有(you)任何陪葬(zang)(zang)平(ping)，頭(tou)骨(gu)上有(you)一縷頭(tou)發。1989年(nian)4月(yue)，武訓紀念館籌建小組按原方位(wei)與形狀(zhuang)重新修(xiu)建，墓(mu)(mu)碑由徐云北題。

武訓碑廊

為迎接(jie)第二次武(wu)(wu)訓研討會在(zai)冠縣召開，縣委、縣政府十分重視(shi)，1995年9月由各鄉鎮捐資，建起了南至校(xiao)(xiao)門，北至武(wu)(wu)訓祠140米的(de)碑(bei)(bei)(bei)廊。共有豎碑(bei)(bei)(bei)26通，每個碑(bei)(bei)(bei)高3.1米，碑(bei)(bei)(bei)文為近現代(dai)國家名人（馮玉祥、郭沫若(ruo)等）、名校(xiao)(xiao)（北師大、山師大等）所題，展示了武(wu)(wu)訓行乞(qi)興學對后世的(de)重大影響(xiang)。

武訓雕像

1938年12月，出名雕(diao)塑家丁云樵先生(sheng)曾(ceng)作(zuo)武(wu)訓半身石雕(diao)像，此(ci)像毀于50年代。1995年9月，嘉祥(xiang)石雕(diao)廠廠長、一級美術(shu)師梁秉公先生(sheng)詳盡查閱武(wu)訓歷(li)史資料，多次深入武(wu)訓故(gu)鄉(xiang)座談、體(ti)驗，進行藝術(shu)創(chuang)造(zao)，成功地再現(xian)了武(wu)訓風采。刀刻似(si)的皺紋，歷(li)史地展示了武(wu)訓對興學事業的樂(le)觀(guan)、自信與神(shen)往，實現(xian)了形(xing)似(si)與神(shen)似(si)的諧和，藝術(shu)與真實的統一。

武訓魂

該亭于1995年興(xing)建，為全石結構，內鐫(juan)刻著武(wu)(wu)(wu)訓(xun)興(xing)學(xue)歌66首，歷(li)史地、全面(mian)地、形象地記載了武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)(sheng)明確的(de)(de)興(xing)學(xue)目的(de)(de)，崇高(gao)的(de)(de)興(xing)學(xue)精神，顯著的(de)(de)興(xing)學(xue)業績，是(shi)(shi)客觀地研究武(wu)(wu)(wu)訓(xun)較可(ke)信(xin)賴的(de)(de)第(di)一手資料，“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)魂”的(de)(de)命(ming)名貼(tie)切而傳神。碑座為蓮花型，寓意是(shi)(shi)贊揚(yang)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)(sheng)出(chu)淤泥而不染的(de)(de)高(gao)尚品格。該亭由港(gang)人王海亭捐資興(xing)建，李增珠同(tong)志輯歌，出(chu)名學(xue)者，北京圖書館(guan)館(guan)長(chang)任繼愈題《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)(sheng)興(xing)學(xue)歌》，出(chu)名學(xue)者、中國東方文(wen)化研究會會長(chang)季羨林題“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)魂”。

高歌臺

高歌臺(tai)為(wei)弘揚武(wu)訓(xun)(xun)精神有(you)特(te)殊(shu)貢獻的(de)(de)(de)代表(biao)人(ren)物所建，他們(men)是(shi)郭(guo)沫若、何(he)思源、陶行(xing)知(zhi)、馮玉祥、李士(shi)釗、趙丹、孫瑜。高歌臺(tai)為(wei)梅花型(xing)全石結構，以(yi)示武(wu)訓(xun)(xun)興學(xue)的(de)(de)(de)艱(jian)辛歷(li)程(cheng)及弘武(wu)代表(biao)人(ren)物的(de)(de)(de)卓世風骨。