張載祠就位于(yu)如(ru)今(jin)橫渠鎮中的公路北(bei)側(ce)，每次(ci)經過這里都會(hui)進(jin)去看(kan)看(kan)。記得最(zui)早來(lai)這里時大門緊鎖，并不對外開放，后來(lai)可以進(jin)入參(can)觀，但是院(yuan)子里破(po)敗(bai)不堪(kan)。如(ru)今(jin)這里有(you)專(zhuan)人看(kan)管，類似一座免(mian)費開放的博物館。
張載(zai)祠(ci)內可(ke)分為東(dong)西兩(liang)部分，東(dong)側以新建(jian)的張載(zai)像為核心，周圍環繞著(zhu)一(yi)圈長廊，其間擺放(fang)著(zhu)新刻的石(shi)碑。較早的一(yi)塊(kuai)是明代的，上(shang)面就(jiu)刻著(zhu)蘇軾的《太白山下(xia)早行至橫渠鎮書崇(chong)壽(shou)院壁》，被單獨(du)擺放(fang)在了靠前的碑亭(ting)中。
最核心的是西面的一路建筑，從大門進入，就是幾株將近1000年的參天古樹，兩側的房屋被改造成了展廳，介紹張載的生平和思想。之后迎面就是一株更加古老的側柏，據說是張載親手所植，兩側立有石碑，也同樣珍貴，被專門有玻璃保護了起來。正中就是供奉張載的大殿，門匾上赫然寫著“學達性天”四字。張載的塑像端坐殿中，兩側童子手中捧著他生前的著作，周圍的壁畫再現了張載的一生，再無他物，整個大殿空空蕩蕩的。
張載（1020年-1077年12月26日），原籍大梁，又稱張子。北(bei)宋(song)哲學(xue)(xue)家，理(li)學(xue)(xue)創(chuang)始(shi)人(ren)(ren)(ren)之一，程(cheng)顥、程(cheng)頤的表叔(shu)，理(li)學(xue)(xue)支(zhi)脈——關學(xue)(xue)創(chuang)始(shi)人(ren)(ren)(ren)，封(feng)先賢(xian)，奉祀孔廟(miao)西(xi)廡第38位。其廟(miao)庭與周敦頤、邵(shao)雍、程(cheng)頤廟(miao)、程(cheng)顥廟(miao)合稱(cheng)“北(bei)宋(song)五子”廟(miao)。字子厚，漢族，祖籍大梁（今開封(feng)），徙家鳳翔郿縣（今寶(bao)雞眉(mei)縣）橫(heng)渠鎮，人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)橫(heng)渠先生。
宋仁宗嘉祐(you)二年(nian)（1057）進(jin)士，授(shou)祁(qi)州司法參軍，調丹州云巖令。
遷著作(zuo)佐郎，簽書渭州(zhou)軍事判官(guan)。熙寧(ning)二年(nian)（1069），除(chu)崇文院校(xiao)書。次年(nian)移疾(ji)。
十年春，復召還館，同知太常禮院(yuan)。
同年(nian)冬(dong)告歸，十(shi)二月乙亥卒於道，年(nian)五十(shi)八。嘉定(ding)十(shi)三年(nian)（1220），賜謚明公。此外還(huan)有西晉(jin)文學家(jia)。
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