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基本介紹

又(you)名天(tian)(tian)(tian)中(zhong)(zhong)(zhong)塔(ta)(ta)(ta)，始建(jian)于2007年，駐(zhu)馬店(dian)(dian)標志性建(jian)筑，位(wei)于駐(zhu)馬店(dian)(dian)市開源大(da)道與樂山大(da)道交匯處。天(tian)(tian)(tian)中(zhong)(zhong)(zhong)塔(ta)(ta)(ta)是一(yi)個地方的(de)(de)文(wen)(wen)化象征(zheng)。新落成的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)中(zhong)(zhong)(zhong)塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)高(gao)59米，塔(ta)(ta)(ta)基四面(mian)嵌有(you)4塊2米高(gao)、3．9米寬(kuan)的(de)(de)高(gao)浮雕(diao)，西面(mian)的(de)(de)是“盤古(gu)開天(tian)(tian)(tian)辟地”，北面(mian)的(de)(de)是“周(zhou)公定天(tian)(tian)(tian)中(zhong)(zhong)(zhong)”，東面(mian)的(de)(de)是“梁山伯與祝(zhu)英臺(tai)”，南(nan)面(mian)的(de)(de)是“古(gu)代五杰”（李(li)斯、韓非、桓寬(kuan)、范縝、干寶）。高(gao)浮雕(diao)的(de)(de)上(shang)面(mian)，是56層花崗巖(yan)塔(ta)(ta)(ta)層，其中(zhong)(zhong)(zhong)下端(duan)10層是裝(zhuang)飾(shi)淺浮雕(diao)，刻有(you)象征(zheng)石文(wen)(wen)化、陶(tao)文(wen)(wen)化、玉文(wen)(wen)化、青(qing)銅文(wen)(wen)化和甲骨(gu)文(wen)(wen)以及(ji)兵(bing)器(qi)的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)圖(tu)案(an)。天(tian)(tian)(tian)中(zhong)(zhong)(zhong)塔(ta)(ta)(ta)呈方錐形向上(shang)遞進(jin)，塔(ta)(ta)(ta)頂端(duan)是一(yi)根(gen)直指藍(lan)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)象征(zheng)駐(zhu)馬店(dian)(dian)錦繡未來(lai)的(de)(de)不銹(xiu)鋼(gang)標桿；整個塔(ta)(ta)(ta)體配有(you)華(hua)麗的(de)(de)彩(cai)色照明，象征(zheng)著前(qian)進(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)駐(zhu)馬店(dian)(dian)多姿多彩(cai)的(de)(de)每一(yi)天(tian)(tian)(tian)。

該塔由中國美院韋天瑜教授整體規(gui)劃設(she)(she)計，駐(zhu)馬店市建(jian)(jian)筑勘察(cha)設(she)(she)計院進行結構設(she)(she)計。天中塔整體創意恢弘大氣、簡潔古樸而(er)又新穎(ying)現代，展現了駐(zhu)馬店市在(zai)經(jing)濟建(jian)(jian)設(she)(she)和文(wen)化建(jian)(jian)設(she)(she)中，創建(jian)(jian)和諧家園、打造現代傳奇(qi)的新時代精神(shen)風(feng)貌。

天中柱是天中五千年文明史的濃縮。天中柱在形體輪廓上就是一個寫意的圭表，其底座為圭，上峰為表。通體高52米，表體由花崗巖磨削而成，呈整齊而有錐度的棱柱體幾何形狀，柱體上逐級顯現的(de)水平刻(ke)度則是昭示利(li)于(yu)(yu)精確觀察之意(yi)，為圭表(biao)所(suo)必具，只不(bu)過做(zuo)了藝(yi)術(shu)變幻(huan)而已。柱體基座部分模仿北京人(ren)民英雄紀念碑，設置了四幅大(da)浮(fu)雕(diao)和(he)若干(gan)小浮(fu)雕(diao)，記(ji)錄了出生于(yu)(yu)天(tian)中大(da)地(di)的(de)圣祖(zu)先賢和(he)發生在天(tian)中大(da)地(di)上的(de)重要史實，如伏羲畫卦、周公測影(ying)、孔子問津、莫邪造劍、摯仲造車、陳(chen)勝(sheng)揭竿(gan)、靖宇忠魂(hun)、竹溝英烈、75.8紀念等。這(zhe)些(xie)經典的(de)歷(li)史畫面(mian)所(suo)表(biao)現的(de)是天(tian)中人(ren)耳熟能詳的(de)重要史實，它們將成(cheng)為對下一代進行歷(li)史教(jiao)育和(he)文化陶冶(ye)的(de)生動教(jiao)材。

天(tian)(tian)中(zhong)古(gu)文(wen)(wen)(wen)明以伏羲畫卦為根(gen)，與(yu)孔子(zi)(zi)、老子(zi)(zi)、荀子(zi)(zi)、韓(han)非子(zi)(zi)為鄰(lin)，具有(you)與(yu)生俱來的(de)(de)(de)明哲之風和(he)兼(jian)容(rong)并(bing)蓄(xu)的(de)(de)(de)大(da)家(jia)氣度。古(gu)蔡國(guo)(guo)居(ju)中(zhong)州腹地，與(yu)四(si)邊(bian)諸侯國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)交武(wu)戰(zhan)，吸收了多種(zhong)文(wen)(wen)(wen)化成分，特別(bie)是與(yu)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)反復(fu)較量，及(ji)至成為楚(chu)(chu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)附庸國(guo)(guo)，又得(de)到(dao)楚(chu)(chu)文(wen)(wen)(wen)化有(you)益(yi)的(de)(de)(de)滋(zi)養。天(tian)(tian)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)這一特征(zheng)，在考古(gu)發掘中(zhong)得(de)到(dao)反復(fu)證明。在天(tian)(tian)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)化這個體系里(li)，早期的(de)(de)(de)道(dao)家(jia)文(wen)(wen)(wen)化、儒家(jia)文(wen)(wen)(wen)化、法家(jia)文(wen)(wen)(wen)化和(he)后來的(de)(de)(de)佛家(jia)文(wen)(wen)(wen)化和(he)諧相處，不拮抗(kang)，更(geng)不廝打，形成了以中(zhong)原文(wen)(wen)(wen)化為根(gen)脈和(he)主腦(nao)、自(zi)由開放、雄渾博(bo)大(da)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)化風韻。