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基本介紹

又名天中(zhong)(zhong)塔(ta)(ta)，始建(jian)于(yu)2007年，駐(zhu)馬店(dian)標(biao)志性建(jian)筑，位于(yu)駐(zhu)馬店(dian)市開源大道與樂山大道交(jiao)匯處。天中(zhong)(zhong)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)地方(fang)的(de)(de)文化(hua)象(xiang)征。新落成的(de)(de)天中(zhong)(zhong)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)高59米(mi)，塔(ta)(ta)基(ji)四(si)面(mian)(mian)(mian)嵌有4塊2米(mi)高、3．9米(mi)寬(kuan)的(de)(de)高浮(fu)(fu)雕，西(xi)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)是(shi)(shi)“盤古(gu)開天辟地”，北面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)是(shi)(shi)“周(zhou)公定(ding)天中(zhong)(zhong)”，東面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)是(shi)(shi)“梁山伯與祝英臺”，南面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)是(shi)(shi)“古(gu)代(dai)五(wu)杰”（李斯、韓非、桓寬(kuan)、范(fan)縝、干寶）。高浮(fu)(fu)雕的(de)(de)上面(mian)(mian)(mian)，是(shi)(shi)56層花崗巖塔(ta)(ta)層，其中(zhong)(zhong)下端10層是(shi)(shi)裝飾淺(qian)浮(fu)(fu)雕，刻有象(xiang)征石文化(hua)、陶文化(hua)、玉文化(hua)、青(qing)銅文化(hua)和甲骨文以及兵(bing)器的(de)(de)裝飾圖案(an)。天中(zhong)(zhong)塔(ta)(ta)呈(cheng)方(fang)錐形向上遞進，塔(ta)(ta)頂(ding)端是(shi)(shi)一(yi)根直指藍天的(de)(de)象(xiang)征駐(zhu)馬店(dian)錦繡未(wei)來的(de)(de)不銹鋼標(biao)桿；整個(ge)塔(ta)(ta)體配有華麗的(de)(de)彩色照(zhao)明(ming)，象(xiang)征著前(qian)進中(zhong)(zhong)的(de)(de)駐(zhu)馬店(dian)多姿多彩的(de)(de)每一(yi)天。

該(gai)塔由中(zhong)國美院韋天(tian)瑜教授(shou)整體規劃設(she)計，駐馬(ma)店(dian)市建(jian)(jian)筑勘察設(she)計院進行結構設(she)計。天(tian)中(zhong)塔整體創(chuang)意恢弘大(da)氣、簡潔古樸而又新穎現(xian)代，展現(xian)了(le)駐馬(ma)店(dian)市在經濟建(jian)(jian)設(she)和(he)文化建(jian)(jian)設(she)中(zhong)，創(chuang)建(jian)(jian)和(he)諧家園、打造現(xian)代傳奇的新時代精神風貌。

天中柱是天中五千年文明史的濃縮。天中柱在形體輪廓上就是一個寫意的圭表，其底座為圭，上峰為表。通體高52米，表體由花崗巖磨削而成，呈整齊而有錐度的棱柱體幾何形狀，柱體上逐級顯現的水平刻(ke)度則是昭(zhao)示利于精(jing)確(que)觀察(cha)之意，為(wei)圭表所必(bi)具，只不(bu)過做(zuo)了藝術變幻而(er)已。柱體基座(zuo)部分模仿(fang)北京(jing)人(ren)民(min)英雄紀念碑，設置了四幅大浮(fu)(fu)雕(diao)和(he)若干(gan)小浮(fu)(fu)雕(diao)，記(ji)錄(lu)了出生(sheng)于天中大地(di)的圣祖先賢和(he)發生(sheng)在天中大地(di)上的重要(yao)史(shi)(shi)實(shi)，如伏羲畫卦(gua)、周公測(ce)影(ying)、孔子(zi)問津、莫邪造(zao)劍(jian)、摯仲造(zao)車(che)、陳勝揭竿、靖(jing)宇忠魂、竹溝英烈(lie)、75.8紀念等。這些經(jing)典的歷史(shi)(shi)畫面所表現的是天中人(ren)耳(er)熟能(neng)詳的重要(yao)史(shi)(shi)實(shi)，它們將成為(wei)對下(xia)一代進行歷史(shi)(shi)教育和(he)文化(hua)陶(tao)冶的生(sheng)動教材。

天(tian)(tian)中古文(wen)明(ming)(ming)(ming)以伏羲畫卦(gua)為(wei)根，與孔子、老(lao)子、荀(xun)子、韓非子為(wei)鄰(lin)，具有(you)與生俱來(lai)的明(ming)(ming)(ming)哲之(zhi)風(feng)和兼容(rong)并蓄的大家氣度(du)。古蔡(cai)國居(ju)中州腹(fu)地，與四邊諸侯國文(wen)交(jiao)武戰，吸收了多種文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)成分，特(te)別是與楚國反復較量，及至成為(wei)楚國的附庸國，又得(de)到(dao)楚文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)益的滋養。天(tian)(tian)中文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的這(zhe)一特(te)征(zheng)，在考古發掘中得(de)到(dao)反復證明(ming)(ming)(ming)。在天(tian)(tian)中文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)這(zhe)個體系里，早(zao)期(qi)的道家文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、儒(ru)家文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、法家文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和后來(lai)的佛(fo)家文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和諧相處，不拮抗(kang)，更不廝打，形成了以中原文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)根脈和主腦、自(zi)由(you)開放、雄渾博大的天(tian)(tian)中文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)韻。