因為(wei)這些真人(ren)(ren)的(de)(de)出演,SIREN里的(de)(de)3D人(ren)(ren)物(wu)表情(qing)才會如此逼真,大(da)大(da)提高(gao)了游(you)戲的(de)(de)真實感(gan)。以下(xia)角色大(da)部分(fen)都是玩家可(ke)以控制(zhi)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)。
須田恭(gong)也(演員:篠田光(guang)亮)
一(yi)代男主,就讀(du)于中(zhong)(zhong)野(ye)坂(ban)上高中(zhong)(zhong)的(de)普通學生,對奇聞異(yi)(yi)事(shi)有強烈好奇心。在(zai)網站上到一(yi)條關(guan)于“誤入××縣三(san)(san)隅郡某廢村而見(jian)到異(yi)(yi)像”的(de)留言,而且還有人(ren)(ren)討論起(qi)“羽生蛇(she)(she)村三(san)(san)十三(san)(san)人(ren)(ren)大(da)屠殺(sha)”事(shi)件(jian),好奇心驅使之(zhi)下,趁著(zhu)暑(shu)假(jia),在(zai)8月1日一(yi)個人(ren)(ren)騎著(zhu)自行車來到羽生蛇(she)(she)村,結果卷(juan)入事(shi)件(jian)。一(yi)開(kai)始是個慌(huang)(huang)慌(huang)(huang)張張一(yi)無是處的(de)小(xiao)青年,最(zui)后(hou)領悟(wu)了自己背(bei)負(fu)的(de)宿命,拿起(qi)武器和尸(shi)人(ren)(ren)乃至異(yi)(yi)形的(de)神作戰。
神代美耶(ye)子(演員:岡(gang)本奈月)
一代女主,生(sheng)下來便(bian)雙目失明,但(dan)卻具有(you)(you)很強的(de)幻視能力。神(shen)代家的(de)次女,但(dan)在神(shen)代家戶籍上(shang)卻沒有(you)(you)她(ta)(ta)的(de)名(ming)(ming)字(zi),村(cun)(cun)中的(de)普(pu)通村(cun)(cun)民不(bu)是不(bu)知道有(you)(you)這(zhe)個人(ren)就是禁忌提起(qi)(qi)她(ta)(ta)的(de)名(ming)(ming)字(zi),因(yin)為村(cun)(cun)中的(de)教團把(ba)她(ta)(ta)當(dang)作(zuo)舉行“儀式”時不(bu)可(ke)缺少的(de)一個重要人(ren)選(xuan)。“地震(zhen)”后與(yu)須田恭也一起(qi)(qi)逃難。神(shen)代家從古代起(qi)(qi)即和墮辰子有(you)(you)神(shen)秘的(de)聯系,她(ta)(ta)的(de)血能夠(gou)阻(zu)止人(ren)類向尸人(ren)的(de)轉化(hua)。
八尾比沙子(演(yan)員:南りさこ)
羽生(sheng)蛇村(cun)(cun)的(de)(de)真(zhen)魚教教團的(de)(de)求導女,似乎也(ye)是(shi)教團的(de)(de)主持人。如前(qian)所述,實際上是(shi)已經(jing)活(huo)了千年的(de)(de)八百比丘尼。通過她千年間的(de)(de)工作(zuo),建(jian)立(li)了村(cun)(cun)民(min)對于(yu)異形(xing)的(de)(de)神(shen)墮(duo)辰子的(de)(de)信仰,到(dao)了1976年,最合適的(de)(de)祭(ji)品(pin)神(shen)代美耶子誕生(sheng),她立(li)即著手開(kai)始(shi)了復(fu)活(huo)墮(duo)辰子的(de)(de)工作(zuo)。是(shi)將村(cun)(cun)民(min)變為尸人的(de)(de)元(yuan)兇(xiong)。對于(yu)已經(jing)活(huo)了千年的(de)(de)她來(lai)說,也(ye)許是(shi)太渴求不(bu)死的(de)(de)同伴了吧。
牧野慶(qing)(演(yan)員:満田伸明)
羽生蛇村真魚教教團的牧(mu)師,性格善良(liang)但軟弱,缺乏自信和主見,面對尸人都不敢(gan)動(dong)手。也因為(wei)性格的軟弱,受八(ba)尾比沙子擺(bai)布,主持進行了促成村莊異變的儀式。與宮田醫(yi)院的宮田司郎為(wei)孿(luan)生兄弟
宮田司(si)郎(演員:満田伸明)
羽(yu)(yu)生(sheng)蛇村(cun)中(zhong)的(de)(de)宮田醫(yi)院的(de)(de)醫(yi)師(一說院長)。具備(bei)醫(yi)學者(zhe)特(te)有(you)的(de)(de)冷靜,性格冷靜狠辣,不知憐(lian)憫。殺死(si)了(le)傾慕自己的(de)(de)同事恩田美奈,間接造成了(le)恩田姐妹尸(shi)人化(hua)。對尸(shi)人進行了(le)細致的(de)(de)研(yan)究,并找出擊敗(bai)他(ta)們的(de)(de)唯一手段(duan)。與(yu)羽(yu)(yu)生(sheng)蛇村(cun)真魚教教團的(de)(de)牧(mu)師牧(mu)野慶為孿(luan)生(sheng)兄弟
竹內多聞(演員:館正貴)
城圣大學(xue)的(de)民俗學(xue)講師,性格冷酷(ku)決斷,平(ping)時言行舉止比較古怪孤僻,缺乏人緣。竹(zhu)內(nei)多聞是1976年(nian)羽生(sheng)蛇村(cun)(cun)地震中(zhong)的(de)幸存者之一(yi),多年(nian)來一(yi)直對此進(jin)行秘密(mi)研究,由于獲(huo)悉羽生(sheng)蛇村(cun)(cun)的(de)宗教團體將在8月(yue)1日晚(wan)舉行某(mou)種“儀(yi)式”,因此竹(zhu)內(nei)決定親自回村(cun)(cun)調(diao)查(cha),卻意(yi)外被卷入了(le)這場(chang)事件中(zhong)。
安野(ye)(ye)依子(演(yan)員:水野(ye)(ye)雅美)
城圣大(da)學民(min)俗學專業的(de)女大(da)學生(sheng),活躍(yue)好動、任性而又(you)愛幻想(xiang)。由于(yu)傾慕(mu)老師竹內多聞(wen)而主動跟隨他來到(dao)羽生(sheng)蛇村調查(cha),卻被卷入了事件中(zhong)。面(mian)對危(wei)險的(de)環境(jing)卻還非常大(da)膽。高度近視。
恩田理沙(演員:児玉啟)
生(sheng)(sheng)性隨(sui)和但(dan)缺(que)乏(fa)主見(jian)的(de)(de)女(nv)孩子,由于(yu)無法適應(ying)東(dong)京的(de)(de)工作生(sheng)(sheng)活而(er)辭(ci)工返鄉找姐姐恩(en)田(tian)美(mei)(mei)奈(nai),在(zai)大(da)字粗戶遇到(dao)(dao)姐姐的(de)(de)老師宮田(tian)司郎后,與(yu)其一起回到(dao)(dao)醫(yi)院。最終(zhong)受到(dao)(dao)已成為(wei)(wei)頭腦尸(shi)人的(de)(de)恩(en)田(tian)美(mei)(mei)奈(nai)的(de)(de)影(ying)響(xiang)變為(wei)(wei)尸(shi)人。
高遠玲子(演(yan)員(yuan):細川圣(sheng)可)
羽(yu)生(sheng)蛇村小(xiao)學的(de)(de)老師,由(you)于兩年前(qian)的(de)(de)事故(gu)(gu)失(shi)去了女兒,所以把同(tong)因事故(gu)(gu)失(shi)去雙(shuang)親的(de)(de)孤兒四方(fang)田春(chun)(chun)海(hai)當做自己的(de)(de)女兒一樣加(jia)以關懷(huai)照(zhao)顧。8月(yue)1日晚因觀星(xing)大會而回校照(zhao)顧學生(sheng),但因凌晨發生(sheng)地震(zhen)而和(he)春(chun)(chun)海(hai)意外(wai)被(bei)卷入這次事件中。一路上勇(yong)敢奮身(shen)的(de)(de)保護(hu)著春(chun)(chun)海(hai),最后為了讓(rang)春(chun)(chun)海(hai)成功逃脫和(he)尸(shi)人同(tong)歸于盡。結(jie)果變為尸(shi)人,并不(bu)懈追(zhui)擊春(chun)(chun)海(hai)。
半尸人
歷代游戲(xi)中最普通的(de)的(de)尸人,由于游戲(xi)幾代都(dou)是(shi)在一個隔絕的(de)70年代日(ri)本(ben)農村(cun),所以普通尸人有(you)著明顯的(de)日(ri)本(ben)人的(de)相貌。男女都(dou)有(you)。
特(te)點:直立(li)行走,臉部(bu)常有血(xue)跡,可持武器,無特(te)殊(shu)技能。
羽根尸(shi)人(飛天(tian)尸(shi)人):
尸(shi)人(ren)(ren)(ren)中的(de)一(yi)個變(bian)種,鼻梁旁有一(yi)對(dui)毫無(wu)作用的(de)翅膀,太陽(yang)穴有一(yi)對(dui)巨(ju)大的(de)翅膀供與飛行。除(chu)了用打擊武(wu)器或射擊武(wu)器攻擊以外,還(huan)會從(cong)空中突襲玩家(jia)。聽從(cong)高(gao)位頭腦尸(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)支(zhi)配,當(dang)頭腦尸(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)指令中止(zhi)時其行動也會停止(zhi)。
羽(yu)生蛇村(cun)是(shi)日本西部一個三面環山的(de)鄰海(hai)(hai)小村(cun)。(“羽(yu)生蛇”在日語里(li)(li)與百(bai)幕(mu)大同音(yin)) 因(yin)地(di)(di)理上的(de)封閉和外界(jie)少(shao)有接觸(chu),村(cun)內保留(liu)著(zhu)自(zi)古以來當地(di)(di)民俗與天(tian)主教融合而形成的(de)獨特信仰(yang)。千年(nian)來村(cun)中來流傳下種種傳說(shuo),其一就是(shi)人從海(hai)(hai)里(li)(li)來的(de)。每(mei)年(nian)一定時候,村(cun)民要(yao)象征(zheng)性(xing)地(di)(di)脫衣(yi)走向大海(hai)(hai),稱為(wei)“回歸海(hai)(hai)”。再(zai)從海(hai)(hai)里(li)(li)走回,稱為(wei)“海(hai)(hai)送還”。
一切的(de)起因,發(fa)端于684年(nian)的(de)羽生蛇(she)村(cun),“人魚肉”的(de)傳說。
被稱為(wei)“墮(duo)辰(chen)子(zi)(zi)”的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)明生(sheng)(sheng)物(wu)從天上(shang)掉(diao)落,被三(san)個(ge)(ge)村人(ren)發(fa)現并(bing)食用其肉(rou)。三(san)人(ren)中(zhong)只有一位女性獲得了(le)不(bu)(bu)(bu)老(lao)不(bu)(bu)(bu)死(si)(si)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命,始(shi)稱“八(ba)百比(bi)(bi)丘(qiu)尼”,后來(lai)隱姓(xing)埋名改稱八(ba)尾比(bi)(bi)沙(sha)子(zi)(zi)。十六世紀,西方基督教(jiao)(jiao)傳入日本(ben),傳入這(zhe)個(ge)(ge)小村,八(ba)尾比(bi)(bi)沙(sha)子(zi)(zi)結合本(ben)地(di)民(min)間(jian)傳說,加上(shang)基督教(jiao)(jiao),創立了(le)新教(jiao)(jiao)“真(zhen)魚教(jiao)(jiao)”,幾(ji)百年(nian)她(ta)一直當修女傳播這(zhe)種宗教(jiao)(jiao),使全村老(lao)幼皆信真(zhen)魚教(jiao)(jiao),八(ba)尾比(bi)(bi)沙(sha)子(zi)(zi)活(huo)了(le)千年(nian),可(ke)她(ta)并(bing)不(bu)(bu)(bu)快樂(le),看著嬰兒出生(sheng)(sheng)老(lao)者死(si)(si)亡,好友馬上(shang)入了(le)土,她(ta)感覺到時間(jian)的(de)(de)悲哀。于是她(ta)有個(ge)(ge)絕(jue)妙(miao)的(de)(de)計劃,將墮(duo)辰(chen)子(zi)(zi)復活(huo),把整個(ge)(ge)羽生(sheng)(sheng)蛇村變為(wei)不(bu)(bu)(bu)死(si)(si)者的(de)(de)樂(le)園。
1976年,八尾(wei)進行(xing)了(le)(le)復活“墮辰(chen)子(zi)(zi)”的(de)儀式(shi),但(dan)儀式(shi)失敗(bai)了(le)(le),墮辰(chen)子(zi)(zi)的(de)鮮血(xue)染紅了(le)(le)海面,詭(gui)異的(de)嚎哭勾(gou)引(yin)人們(men)走向大(da)海,人們(men)只要(yao)喝了(le)(le)紅海的(de)水(shui),就(jiu)不(bu)會受(shou)傷,不(bu)老(lao)不(bu)死,但(dan)會變成沒有思想的(de)行(xing)尸走肉。墮辰(chen)子(zi)(zi)的(de)運動引(yin)發大(da)地震(zhen),地震(zhen)引(yin)發了(le)(le)時空的(de)紊亂。
20多年(nian)(nian)后(hou)的(de)(de)2003年(nian)(nian),一群人重新來到(dao)了(le)這里,卻迷失在現(xian)代(dai)與1976年(nian)(nian)混亂的(de)(de)時(shi)(shi)空中。后(hou)來其(qi)中一人須(xu)田恭也(ye)(ye),用古代(dai)神(shen)器宇(yu)理炎戰勝了(le)又(you)被八尾復(fu)活的(de)(de)墮(duo)辰子(zi)。因(yin)為和(he)神(shen)代(dai)美耶子(zi)換血,須(xu)田得到(dao)了(le)不老不死(si)也(ye)(ye)不會變(bian)成(cheng)尸人的(de)(de)體質(zhi),他殺(sha)了(le)墮(duo)辰子(zi)后(hou),八尾比沙子(zi)眉發皆白,墜(zhui)入無底深淵(yuan),終于(yu)得到(dao)永恒。而須(xu)田恭也(ye)(ye)也(ye)(ye)永遠不能從1976年(nian)(nian)那個地震(zhen)的(de)(de)晚上走出去(qu),時(shi)(shi)間像壞了(le)的(de)(de)唱片(pian),轉一圈又(you)回到(dao)原來的(de)(de)位置。須(xu)田只能拿(na)著焰薙刀,手握宇(yu)理炎,永遠地在荒敗的(de)(de)村(cun)子(zi)里殺(sha)戮(lu)……
該游(you)戲獨特的(de)(de)(de)(de)(de)題材和(he)玩法使其(qi)成(cheng)為(wei)日本周游(you)戲銷售(shou)量冠軍,主角都是誤入羽生蛇(she)村的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)人,為(wei)了(le)脫出尸(shi)(shi)(shi)(shi)人遍地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)扭曲異空間而展(zhan)開逃(tao)生。根據劇情,只要聽到紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)上傳來的(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)報(bao)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)聲音,就(jiu)會(hui)忍不(bu)住走向大海(hai),喝下紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)水變成(cheng)尸(shi)(shi)(shi)(shi)人。尸(shi)(shi)(shi)(shi)人本身不(bu)吃人,但會(hui)攻(gong)擊人直到其(qi)死亡。尸(shi)(shi)(shi)(shi)人還保留(liu)了(le)生前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些行為(wei),例如農民在田(tian)里日復一(yi)日地(di)割(ge)草,警(jing)察依(yi)舊搖(yao)(yao)搖(yao)(yao)晃(huang)晃(huang)地(di)巡視荒敗的(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)道(dao),這些尸(shi)(shi)(shi)(shi)人嘴里含混不(bu)清地(di)說著一(yi)些生前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)話,有的(de)(de)(de)(de)(de)還在唱歌。
尸人(ren)有(you)些持刀拿棍,有(you)些帶著獵槍(qiang)和左輪手槍(qiang),即使(shi)在黑暗(an)中(zhong)槍(qiang)法都準得(de)嚇(xia)人(ren)。主角(jiao)只(zhi)要連中(zhong)兩槍(qiang)就會死亡。即使(shi)不(bu)用武(wu)器(qi)也能(neng)用手掐主角(jiao)的(de)(de)脖子。游戲中(zhong)只(zhi)有(you)部分主角(jiao)可(ke)以獲得(de)武(wu)器(qi),也不(bu)過是勾火棍、管(guan)子之類,沒有(you)武(wu)器(qi)的(de)(de)主角(jiao)則完全(quan)不(bu)能(neng)自(zi)衛(wei),難度非常高(gao)。
尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺和聽覺異常靈(ling)敏(min),在(zai)黑暗中主角(jiao)根本(ben)看(kan)不(bu)(bu)到(dao)對方(fang),對方(fang)已經(jing)用槍(qiang)瞄準了(le)主角(jiao)。尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)看(kan)到(dao)主角(jiao)以(yi)后(hou)就會大(da)聲嚎叫(jiao)追上(shang)來(lai),主角(jiao)能爬(pa)上(shang)的(de)(de)(de)高臺和越過(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)障礙尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)也(ye)都(dou)(dou)能。即(ji)(ji)使從尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)背后(hou)遠處(chu)跑過(guo)(guo)(guo)(guo)去也(ye)會被發現(xian)。而在(zai)不(bu)(bu)很大(da)的(de)(de)(de)場景之(zhi)中巡邏的(de)(de)(de)尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)數(shu)量很多(duo),只要(yao)被一(yi)(yi)(yi)個(ge)尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)發現(xian)就會引(yin)來(lai)更多(duo),那時就是(shi)死路(lu)(lu)一(yi)(yi)(yi)條。只要(yao)被尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)看(kan)到(dao),好在(zai)所(suo)有(you)主角(jiao)都(dou)(dou)有(you)一(yi)(yi)(yi)項特殊本(ben)領——視(shi)(shi)界截取(qu)(能看(kan)到(dao)他人(ren)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)野),按下(xia)L2即(ji)(ji)刻切換,搖(yao)動左搖(yao)桿觀看(kan)整(zheng)個(ge)地圖內所(suo)有(you)尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)野。尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)都(dou)(dou)有(you)自(zi)己固定的(de)(de)(de)巡視(shi)(shi)路(lu)(lu)線,只要(yao)熟悉了(le)這(zhe)些路(lu)(lu)線和相互之(zhi)間的(de)(de)(de)看(kan)守(shou)空隙,即(ji)(ji)可(ke)(ke)躲過(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)被發現(xian)。也(ye)可(ke)(ke)以(yi)通過(guo)(guo)(guo)(guo)此視(shi)(shi)野解開一(yi)(yi)(yi)些密(mi)題,如(ru)密(mi)碼(ma)(ma)鎖的(de)(de)(de)密(mi)碼(ma)(ma),尋找尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)藏起來(lai)的(de)(de)(de)東西(xi)。而游戲居然安排(pai)了(le)許多(duo)必須和尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)近距離接觸(chu)的(de)(de)(de)機會,例如(ru)在(zai)其不(bu)(bu)備(bei)時偷鑰匙(chi),這(zhe)就需要(yao)主角(jiao)蹲下(xia)一(yi)(yi)(yi)點點地蹭過(guo)(guo)(guo)(guo)去。還可(ke)(ke)以(yi)關閉(bi)電燈,打開收音機等吸(xi)引(yin)尸(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)到(dao)別處(chu),從而從主路(lu)(lu)通過(guo)(guo)(guo)(guo)。
游戲中的(de)場(chang)景和人(ren)(ren)物(wu)制(zhi)作(zuo)得(de)非常(chang)真(zhen)實,70年代(dai)的(de)日本(ben)農(nong)村(cun),破敗的(de)水泥樓房(fang)和木屋,長(chang)著荒草的(de)梯田和白茫(mang)茫(mang)的(de)雨(yu)幕,生(sheng)銹的(de)汽車和鐵軌,滿是青苔的(de)電線桿,墻上的(de)“小心火燭”告示,70年代(dai)的(de)老電影海(hai)報,讓人(ren)(ren)仿佛置身(shen)于某(mou)個廢棄的(de)日本(ben)農(nong)村(cun)一樣(yang),即使在今(jin)天的(de)日本(ben)農(nong)村(cun),也能見到這樣(yang)的(de)景象。而(er)人(ren)(ren)物(wu)的(de)臉部(bu)制(zhi)作(zuo)都(dou)取自真(zhen)人(ren)(ren)肖像,連尸人(ren)(ren)扭曲(qu)的(de)表情都(dou)是真(zhen)人(ren)(ren)化妝后錄像再制(zhi)作(zuo)的(de),異常(chang)逼真(zhen),讓人(ren)(ren)不(bu)相信這是電腦(nao)做出的(de)三維人(ren)(ren)物(wu)。
最(zui)(zui)后說說游(you)戲(xi)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺點——太難!如果不(bu)是(shi)因為(wei)(wei)過高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難度妨(fang)礙了游(you)戲(xi)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂趣(qu),以及一些(xie)不(bu)夠親切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)定,SIREN本(ben)該(gai)大(da)紅大(da)紫成為(wei)(wei)恐怖游(you)戲(xi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一款新秀(xiu)。玩(wan)家(jia)幾乎不(bu)能有絲毫差錯,因為(wei)(wei)一旦出錯便難以挽救(jiu)。很多角色沒有武器(qi)不(bu)說,尸(shi)人(ren)(ren)被殺死(si)后還會(hui)復活,并且狙擊尸(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍法十(shi)分(fen)準。 “幻視(shi)”是(shi)玩(wan)家(jia)感知敵人(ren)(ren)所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一手(shou)段。雖然有地圖,但是(shi)不(bu)會(hui)顯示玩(wan)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)位(wei)置,玩(wan)家(jia)必須依靠(kao)自己對地形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察來(lai)判(pan)斷(duan)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)。
隨著紅(hong)海傳來的(de)(de)汽笛聲,本已經(jing)看習慣了的(de)(de)日(ri)常風(feng)景(jing)在一(yi)瞬間(jian)變(bian)成人(ren)間(jian)地(di)(di)獄(yu),化(hua)(hua)作(zuo)(zuo)“尸人(ren)”的(de)(de)村民開始不斷地(di)(di)襲擊生(sheng)者……《死(si)魂曲》在推(tui)出之(zhi)后,其(qi)獨(du)特的(de)(de)世界觀設定(ding)和純正的(de)(de)日(ri)式(shi)恐(kong)怖氛圍很快得到了玩(wan)家的(de)(de)肯定(ding)。而《死(si)魂曲 新(xin)生(sheng)》,則在系(xi)列(lie)原(yuan)點:第一(yi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)基礎之(zhi)上加入了多名外國人(ren)角色(se),那(nei)么,這(zhe)些新(xin)角色(se)到底將(jiang)怎樣從這(zhe)個充滿恐(kong)怖與(yu)殺戮的(de)(de)人(ren)間(jian)地(di)(di)獄(yu)中(zhong)逃脫呢?游戲的(de)(de)舞臺和系(xi)列(lie)首作(zuo)(zuo)相同(tong),都是在“羽生(sheng)蛇村”。而尸人(ren)的(de)(de)設定(ding)也將(jiang)繼續保留(liu),游戲的(de)(de)整體(ti)設定(ding)并無太大(da)變(bian)化(hua)(hua)。同(tong)時,游戲中(zhong)出現的(de)(de)場(chang)景(jing)和原(yuan)作(zuo)(zuo)也是共通的(de)(de)。只不過(guo),在每(mei)個場(chang)景(jing)中(zhong)發生(sheng)的(de)(de)故事和地(di)(di)圖的(de)(de)構成將(jiang)會發生(sheng)巨大(da)變(bian)化(hua)(hua)。
作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)“新(xin)生”的(de)一(yi)個特征(zheng),本(ben)(ben)(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)故事內容和(he)(he)(he)登(deng)場(chang)人(ren)(ren)物都與原作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)大(da)(da)不相(xiang)同(tong)(tong)。本(ben)(ben)(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)8名主人(ren)(ren)公(gong)中大(da)(da)半為(wei)外國人(ren)(ren)(美(mei)國的(de)某劇組成員),這(zhe)與系(xi)列前(qian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)登(deng)場(chang)角色全為(wei)日(ri)本(ben)(ben)(ben)人(ren)(ren)有很(hen)大(da)(da)不同(tong)(tong),可(ke)能和(he)(he)(he)電影的(de)美(mei)版《咒怨》一(yi)樣,此舉也是(shi)希望本(ben)(ben)(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)能為(wei)更(geng)多的(de)歐美(mei)玩家所(suo)接受。和(he)(he)(he)前(qian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)相(xiang)同(tong)(tong)地,本(ben)(ben)(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中這(zhe)些本(ben)(ben)(ben)不擅長戰斗(dou)的(de)主角們(men)也需要(yao)運(yun)用自己(ji)的(de)智(zhi)慧和(he)(he)(he)各種道具來(lai)和(he)(he)(he)那些不死(si)的(de)尸(shi)人(ren)(ren)周旋,這(zhe)個設定是(shi)貫穿整(zheng)個《死(si)魂曲(qu)》系(xi)列全部作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)。但(dan)是(shi),本(ben)(ben)(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)性(xing)要(yao)強(qiang)于系(xi)列任何一(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),游(you)戲的(de)展開將更(geng)為(wei)迅速(su)。其中,主人(ren)(ren)公(gong)們(men)的(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)將變得(de)豐富多彩,同(tong)(tong)時,尸(shi)人(ren)(ren)的(de)攻(gong)擊性(xing)也會大(da)(da)大(da)(da)增(zeng)加。系(xi)列獨特的(de)“試(shi)點(dian)(dian)穿插系(xi)統”(以尸(shi)人(ren)(ren)的(de)視(shi)點(dian)(dian)來(lai)觀(guan)察)也將更(geng)具臨場(chang)感。