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角色介紹

人物介紹

因為這些真(zhen)人的出演，SIREN里的3D人物表情才會如(ru)此逼真(zhen)，大(da)大(da)提高了(le)游戲的真(zhen)實感。以(yi)下(xia)角色大(da)部分都是玩(wan)家(jia)可以(yi)控制(zhi)的人物。

須(xu)田恭也(演員：篠田光亮)

一(yi)代男主，就讀于中野坂上高(gao)中的普(pu)通學(xue)生，對奇聞(wen)異事(shi)有強烈好奇心。在網站上到一(yi)條關(guan)于“誤(wu)入××縣三(san)隅(yu)郡某廢(fei)村(cun)而見到異像”的留(liu)言，而且還有人討論(lun)起“羽生蛇村(cun)三(san)十三(san)人大屠殺”事(shi)件(jian)，好奇心驅使之(zhi)下，趁(chen)著暑(shu)假(jia)，在8月1日一(yi)個人騎著自行車來(lai)到羽生蛇村(cun)，結果卷入事(shi)件(jian)。一(yi)開始是個慌慌張張一(yi)無是處的小青年(nian)，最后領悟了(le)自己(ji)背負(fu)的宿(su)命，拿起武器和尸人乃至異形的神作戰。

神代美耶(ye)子(演員：岡本(ben)奈月)

一(yi)代(dai)女主，生下來便雙目失(shi)明，但卻(que)(que)具有很強的(de)(de)(de)幻(huan)視能力。神代(dai)家的(de)(de)(de)次女，但在(zai)神代(dai)家戶(hu)籍上卻(que)(que)沒有她的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)，村(cun)中的(de)(de)(de)普(pu)通村(cun)民不是(shi)不知道有這個(ge)(ge)人(ren)就是(shi)禁忌提起(qi)她的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)，因(yin)為村(cun)中的(de)(de)(de)教團把她當作舉行“儀式”時不可(ke)缺(que)少的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要人(ren)選。“地震”后與須田(tian)恭(gong)也(ye)一(yi)起(qi)逃難。神代(dai)家從(cong)古代(dai)起(qi)即(ji)和墮(duo)辰子(zi)有神秘的(de)(de)(de)聯系，她的(de)(de)(de)血能夠阻(zu)止(zhi)人(ren)類向尸人(ren)的(de)(de)(de)轉化。

八尾(wei)比沙子(演員：南りさこ)

羽生(sheng)蛇村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)真魚教(jiao)教(jiao)團的(de)(de)(de)(de)求(qiu)導女，似乎也是教(jiao)團的(de)(de)(de)(de)主持人。如(ru)前所(suo)述，實際上是已經活(huo)了千年(nian)的(de)(de)(de)(de)八百比丘尼。通過她(ta)(ta)千年(nian)間的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，建(jian)立了村(cun)(cun)民對(dui)于(yu)異(yi)形的(de)(de)(de)(de)神墮辰子(zi)的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)，到(dao)了1976年(nian)，最合適的(de)(de)(de)(de)祭(ji)品神代美耶子(zi)誕生(sheng)，她(ta)(ta)立即(ji)著(zhu)手開始了復活(huo)墮辰子(zi)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。是將村(cun)(cun)民變為尸人的(de)(de)(de)(de)元兇。對(dui)于(yu)已經活(huo)了千年(nian)的(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)來說，也許是太渴求(qiu)不死(si)的(de)(de)(de)(de)同(tong)伴了吧。

牧野慶(演員：満(man)田伸明)

羽生(sheng)(sheng)蛇(she)村真魚教教團的(de)(de)牧師，性(xing)格(ge)善良但軟弱，缺乏自信和主(zhu)見(jian)，面(mian)對尸人都不敢動手。也因為性(xing)格(ge)的(de)(de)軟弱，受八尾(wei)比沙(sha)子擺布(bu)，主(zhu)持進行(xing)了促成(cheng)村莊異變的(de)(de)儀式(shi)。與宮田醫院(yuan)的(de)(de)宮田司(si)郎為孿生(sheng)(sheng)兄弟

宮田司郎(演員：満田伸明(ming))

羽生(sheng)蛇村(cun)(cun)中(zhong)的(de)宮田醫(yi)院的(de)醫(yi)師(shi)（一(yi)說院長）。具備醫(yi)學者特有的(de)冷靜，性格冷靜狠辣(la)，不知(zhi)憐憫。殺死了(le)傾(qing)慕自己的(de)同事恩(en)田美奈，間接造成了(le)恩(en)田姐(jie)妹尸(shi)人化。對尸(shi)人進行了(le)細致的(de)研究，并找出擊敗他們的(de)唯一(yi)手段。與(yu)羽生(sheng)蛇村(cun)(cun)真魚(yu)教教團的(de)牧師(shi)牧野慶(qing)為孿生(sheng)兄(xiong)弟(di)

竹內多聞(演員：館正(zheng)貴)

城圣大(da)學的民俗學講師，性格冷(leng)酷(ku)決(jue)斷(duan)，平時言(yan)行舉(ju)止(zhi)比較古怪孤(gu)僻，缺乏人(ren)緣。竹(zhu)內多聞是1976年(nian)羽生蛇村地震中的幸存者之一，多年(nian)來一直對此進行秘密研究，由于獲悉羽生蛇村的宗教團體將在(zai)8月1日(ri)晚舉(ju)行某種“儀式”，因此竹(zhu)內決(jue)定(ding)親自回村調查(cha)，卻意外被卷入了這場事(shi)件中。

安野依子(演員：水野雅(ya)美）

城(cheng)圣大(da)學民俗學專業的女大(da)學生，活(huo)躍好動、任性而又愛(ai)幻(huan)想(xiang)。由(you)于傾慕(mu)老師(shi)竹內多聞而主動跟隨他來到羽生蛇村調查，卻被卷入了事(shi)件中。面(mian)對危險的環境卻還非(fei)常大(da)膽。高(gao)度近(jin)視。

恩田(tian)理(li)沙（演員：児玉(yu)啟）

生性隨和但(dan)缺乏主見的女孩(hai)子，由于無法適(shi)應(ying)東(dong)京的工(gong)作生活而辭工(gong)返鄉找姐(jie)姐(jie)恩(en)田美奈，在(zai)大字粗戶遇到姐(jie)姐(jie)的老師宮田司郎(lang)后，與其(qi)一起回到醫院。最終(zhong)受到已成為(wei)頭腦尸(shi)(shi)人(ren)的恩(en)田美奈的影響(xiang)變為(wei)尸(shi)(shi)人(ren)。

高遠玲子(演員：細川圣可)

羽(yu)生(sheng)蛇村小(xiao)學的老師，由于兩(liang)年前的事(shi)故失去(qu)了女兒(er)，所以把同(tong)因(yin)事(shi)故失去(qu)雙親的孤(gu)兒(er)四方田春海當做自己的女兒(er)一樣加以關懷照(zhao)顧(gu)。8月1日晚(wan)因(yin)觀星大會(hui)而(er)回(hui)校照(zhao)顧(gu)學生(sheng)，但因(yin)凌晨發生(sheng)地(di)震而(er)和(he)春海意外被(bei)卷入(ru)這次事(shi)件(jian)中。一路上勇(yong)敢(gan)奮(fen)身(shen)的保護(hu)著春海，最后為了讓春海成(cheng)功逃脫和(he)尸(shi)人同(tong)歸(gui)于盡。結果變為尸(shi)人，并不懈追擊春海。

敵人介紹

半尸人

歷(li)代游(you)戲中最普通(tong)的(de)的(de)尸人(ren)(ren)，由于游(you)戲幾代都是在一(yi)個隔絕的(de)70年代日(ri)(ri)本(ben)農(nong)村，所以普通(tong)尸人(ren)(ren)有著明顯(xian)的(de)日(ri)(ri)本(ben)人(ren)(ren)的(de)相(xiang)貌。男女(nv)都有。

特點：直(zhi)立(li)行走(zou)，臉部(bu)常有血跡，可持武器，無特殊技能。

羽根尸人（飛天尸人）：

尸(shi)人(ren)中(zhong)的一個變種，鼻梁旁(pang)有一對(dui)毫無(wu)作用的翅膀，太陽穴有一對(dui)巨大(da)的翅膀供與飛(fei)行(xing)。除了用打擊(ji)(ji)武(wu)器或射擊(ji)(ji)武(wu)器攻擊(ji)(ji)以外，還(huan)會(hui)從空中(zhong)突襲玩家(jia)。聽從高位頭腦尸(shi)人(ren)的支配，當頭腦尸(shi)人(ren)的指令(ling)中(zhong)止時其(qi)行(xing)動(dong)也會(hui)停止。

背景介紹

羽生(sheng)蛇村(cun)是日本西部一(yi)(yi)個三面環山(shan)的(de)(de)鄰海小村(cun)。(“羽生(sheng)蛇”在日語里與(yu)百幕大(da)同音) 因地理上的(de)(de)封閉和外界(jie)少有接觸，村(cun)內(nei)保留著自古以來(lai)當地民(min)俗(su)與(yu)天主教融合而形(xing)成的(de)(de)獨特(te)信仰。千年來(lai)村(cun)中來(lai)流傳(chuan)下種種傳(chuan)說，其一(yi)(yi)就是人(ren)從海里來(lai)的(de)(de)。每年一(yi)(yi)定(ding)時候，村(cun)民(min)要象征性(xing)地脫衣(yi)走向大(da)海，稱(cheng)為(wei)“回歸海”。再(zai)從海里走回，稱(cheng)為(wei)“海送還”。

一切的(de)起因(yin)，發端于684年的(de)羽生蛇村(cun)，“人(ren)魚肉”的(de)傳(chuan)說(shuo)。

被稱為“墮(duo)辰子(zi)”的不明生物從(cong)天上掉落，被三(san)個(ge)村(cun)人發現(xian)并(bing)食用(yong)其肉。三(san)人中(zhong)只有一位女性獲得了(le)(le)(le)不老(lao)不死的生命，始稱“八百(bai)比丘尼”，后來(lai)隱姓埋名改稱八尾比沙子(zi)。十(shi)六世(shi)紀，西方(fang)基督教傳入日(ri)本(ben)，傳入這個(ge)小村(cun)，八尾比沙子(zi)結合本(ben)地民間(jian)傳說，加上基督教，創立了(le)(le)(le)新教“真(zhen)魚教”，幾(ji)百(bai)年她一直當修(xiu)女傳播這種宗教，使(shi)全(quan)村(cun)老(lao)幼皆信(xin)真(zhen)魚教，八尾比沙子(zi)活(huo)了(le)(le)(le)千(qian)年，可(ke)她并(bing)不快(kuai)樂(le)，看著嬰兒出生老(lao)者(zhe)死亡，好友馬上入了(le)(le)(le)土，她感覺到時間(jian)的悲(bei)哀。于(yu)是她有個(ge)絕(jue)妙(miao)的計劃，將墮(duo)辰子(zi)復活(huo)，把整個(ge)羽(yu)生蛇村(cun)變(bian)為不死者(zhe)的樂(le)園。

1976年，八尾進行了(le)復活“墮辰子(zi)”的(de)(de)(de)儀(yi)式，但儀(yi)式失敗了(le)，墮辰子(zi)的(de)(de)(de)鮮血染紅了(le)海面，詭異的(de)(de)(de)嚎哭勾引人(ren)們走向大(da)海，人(ren)們只要喝了(le)紅海的(de)(de)(de)水，就不(bu)(bu)會受傷(shang)，不(bu)(bu)老不(bu)(bu)死，但會變成沒有思(si)想的(de)(de)(de)行尸走肉(rou)。墮辰子(zi)的(de)(de)(de)運動引發大(da)地震，地震引發了(le)時空(kong)的(de)(de)(de)紊亂。

20多年(nian)后(hou)(hou)(hou)的(de)2003年(nian)，一群人(ren)重(zhong)新(xin)來到了(le)這里(li)，卻迷失在(zai)(zai)現代與1976年(nian)混亂的(de)時空中。后(hou)(hou)(hou)來其中一人(ren)須田(tian)(tian)恭也，用古(gu)代神(shen)器宇(yu)理炎(yan)(yan)戰勝了(le)又被八尾(wei)復(fu)活(huo)的(de)墮(duo)辰子。因為和神(shen)代美(mei)耶子換血，須田(tian)(tian)得到了(le)不(bu)(bu)老不(bu)(bu)死也不(bu)(bu)會(hui)變成尸人(ren)的(de)體質(zhi)，他殺(sha)了(le)墮(duo)辰子后(hou)(hou)(hou)，八尾(wei)比沙子眉發皆(jie)白(bai)，墜入無底深(shen)淵，終于得到永恒。而須田(tian)(tian)恭也也永遠不(bu)(bu)能從(cong)1976年(nian)那個地震(zhen)的(de)晚上走(zou)出去，時間像壞了(le)的(de)唱片，轉一圈又回到原來的(de)位置。須田(tian)(tian)只能拿著(zhu)焰薙(ti)刀，手握宇(yu)理炎(yan)(yan)，永遠地在(zai)(zai)荒敗(bai)的(de)村(cun)子里(li)殺(sha)戮(lu)……

鑒賞評價

玩家評價

該(gai)游(you)(you)戲(xi)獨特的(de)(de)題材和玩法使(shi)其成為日本周游(you)(you)戲(xi)銷售量冠(guan)軍，主角(jiao)都是誤入羽生(sheng)(sheng)(sheng)蛇村的(de)(de)現(xian)代人(ren)，為了脫出(chu)尸(shi)(shi)人(ren)遍地的(de)(de)扭曲異空間(jian)而展開逃生(sheng)(sheng)(sheng)。根據劇(ju)情，只要聽到紅(hong)色的(de)(de)海上傳(chuan)來(lai)的(de)(de)警報一般的(de)(de)聲音(yin)，就會(hui)(hui)忍不(bu)(bu)住走向大海，喝下紅(hong)色的(de)(de)海水(shui)變成尸(shi)(shi)人(ren)。尸(shi)(shi)人(ren)本身不(bu)(bu)吃人(ren)，但會(hui)(hui)攻擊(ji)人(ren)直(zhi)到其死亡(wang)。尸(shi)(shi)人(ren)還(huan)保留了生(sheng)(sheng)(sheng)前的(de)(de)一些(xie)行為，例如農民在田里日復一日地割草(cao)，警察(cha)依(yi)舊搖搖晃(huang)(huang)晃(huang)(huang)地巡視(shi)荒敗的(de)(de)街道，這(zhe)些(xie)尸(shi)(shi)人(ren)嘴里含混(hun)不(bu)(bu)清地說著一些(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)前的(de)(de)話，有(you)的(de)(de)還(huan)在唱歌(ge)。

尸人有(you)(you)些(xie)持刀拿(na)棍，有(you)(you)些(xie)帶著獵槍(qiang)和(he)左(zuo)輪手槍(qiang)，即使在黑暗中(zhong)槍(qiang)法都準(zhun)得嚇(xia)人。主(zhu)(zhu)角只要連中(zhong)兩槍(qiang)就會死亡。即使不用武器(qi)也(ye)能用手掐主(zhu)(zhu)角的(de)脖子(zi)(zi)。游戲中(zhong)只有(you)(you)部(bu)分主(zhu)(zhu)角可以(yi)獲得武器(qi)，也(ye)不過是(shi)勾火棍、管(guan)子(zi)(zi)之類，沒有(you)(you)武器(qi)的(de)主(zhu)(zhu)角則完全不能自衛，難(nan)度非常高(gao)。

尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺和聽(ting)覺異(yi)常靈敏(min)，在(zai)(zai)(zai)黑暗中主角根本看不到對(dui)方(fang)，對(dui)方(fang)已經用槍瞄準了(le)主角。尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看到主角以后就(jiu)(jiu)會大(da)聲嚎叫(jiao)追上(shang)來，主角能爬(pa)上(shang)的(de)(de)(de)(de)高臺和越過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)障(zhang)礙尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)都(dou)能。即使從尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)背(bei)后遠處跑(pao)過(guo)(guo)去(qu)也(ye)(ye)會被(bei)發現。而(er)在(zai)(zai)(zai)不很大(da)的(de)(de)(de)(de)場(chang)景之(zhi)中巡(xun)邏的(de)(de)(de)(de)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)數(shu)量(liang)很多(duo)，只(zhi)(zhi)要被(bei)一(yi)個(ge)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發現就(jiu)(jiu)會引來更多(duo)，那(nei)時(shi)就(jiu)(jiu)是死(si)路(lu)一(yi)條。只(zhi)(zhi)要被(bei)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看到，好在(zai)(zai)(zai)所有主角都(dou)有一(yi)項特殊本領——視(shi)界截取（能看到他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)視(shi)野(ye)(ye)），按下L2即刻切換，搖動左搖桿觀看整(zheng)個(ge)地(di)圖內所有尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)視(shi)野(ye)(ye)。尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)有自(zi)己固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)巡(xun)視(shi)路(lu)線(xian)，只(zhi)(zhi)要熟悉了(le)這些路(lu)線(xian)和相互之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)看守空隙，即可(ke)躲(duo)過(guo)(guo)不被(bei)發現。也(ye)(ye)可(ke)以通過(guo)(guo)此視(shi)野(ye)(ye)解開一(yi)些密題(ti)，如(ru)密碼鎖的(de)(de)(de)(de)密碼，尋找尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)藏起(qi)來的(de)(de)(de)(de)東(dong)西。而(er)游(you)戲(xi)居然安排了(le)許多(duo)必須和尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)近距離(li)接觸的(de)(de)(de)(de)機會，例如(ru)在(zai)(zai)(zai)其不備時(shi)偷鑰(yao)匙，這就(jiu)(jiu)需要主角蹲下一(yi)點點地(di)蹭(ceng)過(guo)(guo)去(qu)。還可(ke)以關閉電燈，打開收音(yin)機等吸引尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)到別處，從而(er)從主路(lu)通過(guo)(guo)。

游戲中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)物(wu)制(zhi)作(zuo)得非常真(zhen)(zhen)實，70年代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)本農村，破敗的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)泥樓(lou)房和(he)(he)(he)木屋，長著荒草的(de)(de)(de)(de)(de)梯田和(he)(he)(he)白茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)雨幕，生銹的(de)(de)(de)(de)(de)汽車和(he)(he)(he)鐵軌(gui)，滿是青苔的(de)(de)(de)(de)(de)電線桿，墻(qiang)上的(de)(de)(de)(de)(de)“小心火燭”告示，70年代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)電影海報(bao)，讓(rang)人(ren)(ren)仿佛置(zhi)身于某個廢棄的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)本農村一(yi)樣(yang)，即(ji)使在今天的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)本農村，也能見到這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象。而人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)臉部制(zhi)作(zuo)都(dou)取(qu)自(zi)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)肖(xiao)像，連尸人(ren)(ren)扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)表情都(dou)是真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)化妝后錄(lu)像再制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，異(yi)常逼真(zhen)(zhen)，讓(rang)人(ren)(ren)不相(xiang)信這是電腦(nao)做出的(de)(de)(de)(de)(de)三維人(ren)(ren)物(wu)。

最(zui)(zui)后說說游戲(xi)最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)缺點——太難(nan)！如果不(bu)(bu)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)過(guo)高的(de)(de)(de)難(nan)度(du)妨礙了游戲(xi)本身的(de)(de)(de)樂(le)趣(qu)，以及一(yi)些(xie)不(bu)(bu)夠親(qin)切的(de)(de)(de)設定(ding)，SIREN本該大紅(hong)大紫成(cheng)為(wei)(wei)恐怖游戲(xi)里的(de)(de)(de)一(yi)款新秀。玩家(jia)幾乎不(bu)(bu)能有(you)絲毫(hao)差錯，因為(wei)(wei)一(yi)旦出錯便難(nan)以挽救。很多(duo)角色沒有(you)武器不(bu)(bu)說，尸人被殺死后還會復活，并且狙擊尸人的(de)(de)(de)槍法(fa)十(shi)分準。 “幻視(shi)”是(shi)(shi)玩家(jia)感知敵(di)人所在的(de)(de)(de)唯一(yi)手(shou)段。雖然(ran)有(you)地圖，但(dan)是(shi)(shi)不(bu)(bu)會顯(xian)示玩家(jia)的(de)(de)(de)所在位置(zhi)，玩家(jia)必須依靠自(zi)己(ji)對地形的(de)(de)(de)觀察(cha)來判斷自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)所在。

其他信息

游戲最新作

隨(sui)著紅海傳(chuan)來的(de)(de)(de)(de)汽笛聲，本已經看習慣(guan)了的(de)(de)(de)(de)日常(chang)風(feng)景在(zai)(zai)一瞬(shun)間變(bian)(bian)成人(ren)間地獄(yu)，化(hua)作(zuo)(zuo)“尸人(ren)”的(de)(de)(de)(de)村(cun)民(min)開始不斷(duan)地襲擊生(sheng)(sheng)者(zhe)……《死魂曲》在(zai)(zai)推出之后，其獨(du)特的(de)(de)(de)(de)世界觀設定和(he)純(chun)正的(de)(de)(de)(de)日式恐(kong)怖(bu)氛(fen)圍很快得到(dao)(dao)了玩家的(de)(de)(de)(de)肯定。而《死魂曲 新生(sheng)(sheng)》，則在(zai)(zai)系列(lie)原點：第(di)一作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)基礎之上加入了多名(ming)外國人(ren)角色(se)，那么，這些新角色(se)到(dao)(dao)底(di)將(jiang)怎樣(yang)從這個充(chong)滿恐(kong)怖(bu)與殺戮的(de)(de)(de)(de)人(ren)間地獄(yu)中(zhong)逃脫呢(ni)？游(you)戲的(de)(de)(de)(de)舞臺和(he)系列(lie)首作(zuo)(zuo)相同，都是在(zai)(zai)“羽生(sheng)(sheng)蛇(she)村(cun)”。而尸人(ren)的(de)(de)(de)(de)設定也將(jiang)繼續(xu)保留(liu)，游(you)戲的(de)(de)(de)(de)整體設定并無太(tai)大變(bian)(bian)化(hua)。同時(shi)，游(you)戲中(zhong)出現的(de)(de)(de)(de)場景和(he)原作(zuo)(zuo)也是共通的(de)(de)(de)(de)。只(zhi)不過，在(zai)(zai)每個場景中(zhong)發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)故事和(he)地圖的(de)(de)(de)(de)構(gou)成將(jiang)會發生(sheng)(sheng)巨(ju)大變(bian)(bian)化(hua)。

作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為“新生”的(de)(de)一個特征，本(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)故(gu)事(shi)內(nei)容和(he)登場人(ren)物都與原(yuan)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)大(da)不相同(tong)。本(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)8名主人(ren)公(gong)中(zhong)大(da)半為外國(guo)人(ren)（美國(guo)的(de)(de)某劇組成(cheng)員），這(zhe)與系(xi)(xi)(xi)(xi)列前(qian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)登場角色全(quan)為日本(ben)人(ren)有很大(da)不同(tong)，可(ke)能和(he)電影的(de)(de)美版(ban)《咒怨》一樣，此舉也是(shi)希望(wang)本(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)能為更多(duo)的(de)(de)歐(ou)美玩家所(suo)接(jie)受。和(he)前(qian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)相同(tong)地，本(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)這(zhe)些本(ben)不擅長戰斗(dou)的(de)(de)主角們(men)也需(xu)要運用自己的(de)(de)智(zhi)慧和(he)各種道具來(lai)和(he)那些不死(si)的(de)(de)尸(shi)人(ren)周旋(xuan)，這(zhe)個設定是(shi)貫穿整個《死(si)魂曲》系(xi)(xi)(xi)(xi)列全(quan)部(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)。但是(shi)，本(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)性要強于系(xi)(xi)(xi)(xi)列任何一作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，游戲的(de)(de)展開將更為迅速(su)。其中(zhong)，主人(ren)公(gong)們(men)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)將變得豐富多(duo)彩，同(tong)時，尸(shi)人(ren)的(de)(de)攻擊性也會(hui)大(da)大(da)增(zeng)加。系(xi)(xi)(xi)(xi)列獨特的(de)(de)“試(shi)點(dian)(dian)穿插系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)”（以尸(shi)人(ren)的(de)(de)視(shi)點(dian)(dian)來(lai)觀察）也將更具臨(lin)場感。