芒果视频下载

角色介紹

人物介紹

因為這些真(zhen)人的(de)出演，SIREN里的(de)3D人物(wu)表情才(cai)會如此逼真(zhen)，大(da)(da)大(da)(da)提高了(le)游戲的(de)真(zhen)實感。以下角色(se)大(da)(da)部分都是玩家可以控制的(de)人物(wu)。

須田恭(gong)也(ye)(演員(yuan)：篠(xiao)田光亮)

一代男主，就讀于中野坂上(shang)(shang)高中的普通學生(sheng)，對奇聞異事有(you)(you)強烈好(hao)奇心(xin)。在網站上(shang)(shang)到一條(tiao)關(guan)于“誤入××縣三(san)隅郡某廢(fei)村而見到異像”的留言，而且(qie)還有(you)(you)人討論起“羽生(sheng)蛇村三(san)十(shi)三(san)人大屠(tu)殺”事件，好(hao)奇心(xin)驅使之下，趁著(zhu)暑假(jia)，在8月1日一個人騎著(zhu)自(zi)行車來到羽生(sheng)蛇村，結果卷(juan)入事件。一開始是個慌(huang)慌(huang)張張一無是處的小青年(nian)，最后領悟了(le)自(zi)己背負的宿命，拿起武器和(he)尸人乃(nai)至(zhi)異形的神作戰。

神代美耶子(演員：岡本奈(nai)月)

一代(dai)女主，生下來(lai)便雙(shuang)目失(shi)明，但卻具(ju)有(you)很強(qiang)的(de)幻視(shi)能力。神(shen)代(dai)家的(de)次女，但在(zai)神(shen)代(dai)家戶籍上(shang)卻沒有(you)她(ta)的(de)名(ming)字，村(cun)中(zhong)的(de)普通村(cun)民不(bu)是(shi)不(bu)知道(dao)有(you)這個人就是(shi)禁忌(ji)提(ti)起她(ta)的(de)名(ming)字，因為村(cun)中(zhong)的(de)教團把她(ta)當作舉(ju)行“儀式”時不(bu)可缺少的(de)一個重要人選。“地震”后與(yu)須田恭也(ye)一起逃難。神(shen)代(dai)家從古(gu)代(dai)起即和墮辰(chen)子有(you)神(shen)秘的(de)聯(lian)系，她(ta)的(de)血能夠阻(zu)止人類向尸(shi)人的(de)轉化。

八尾比沙子(演員(yuan)：南りさこ)

羽生蛇村的(de)真魚教(jiao)教(jiao)團的(de)求導女(nv)，似乎也是(shi)(shi)教(jiao)團的(de)主持(chi)人(ren)。如前所述(shu)，實際上是(shi)(shi)已經活了(le)千(qian)年的(de)八百比丘尼。通過她(ta)千(qian)年間的(de)工作(zuo)，建立(li)了(le)村民對于異形的(de)神墮辰子的(de)信(xin)仰(yang)，到了(le)1976年，最合適的(de)祭品神代美(mei)耶子誕生，她(ta)立(li)即(ji)著手開始了(le)復(fu)活墮辰子的(de)工作(zuo)。是(shi)(shi)將村民變為尸人(ren)的(de)元兇。對于已經活了(le)千(qian)年的(de)她(ta)來說，也許(xu)是(shi)(shi)太渴(ke)求不死的(de)同伴了(le)吧。

牧野慶(演員：満(man)田伸明)

羽(yu)生(sheng)蛇村(cun)真魚(yu)教教團的(de)牧師，性格(ge)善(shan)良但軟弱(ruo)，缺乏(fa)自信和主(zhu)見，面(mian)對尸人都不敢(gan)動手(shou)。也因為性格(ge)的(de)軟弱(ruo)，受八(ba)尾(wei)比沙(sha)子擺布，主(zhu)持進行了(le)促成村(cun)莊異變(bian)的(de)儀式。與宮(gong)田醫(yi)院的(de)宮(gong)田司郎為孿生(sheng)兄弟

宮(gong)田(tian)司郎(lang)(演(yan)員：満(man)田(tian)伸明)

羽(yu)生蛇村(cun)中的(de)(de)宮田醫院的(de)(de)醫師(shi)（一(yi)說(shuo)院長）。具備醫學(xue)者(zhe)特有的(de)(de)冷靜，性格冷靜狠辣，不(bu)知憐(lian)憫(min)。殺死(si)了傾慕(mu)自己的(de)(de)同事(shi)恩(en)田美(mei)奈，間接造成了恩(en)田姐(jie)妹尸(shi)人(ren)化。對尸(shi)人(ren)進行了細(xi)致的(de)(de)研究(jiu)，并(bing)找出擊敗他(ta)們的(de)(de)唯一(yi)手段(duan)。與羽(yu)生蛇村(cun)真魚教教團(tuan)的(de)(de)牧師(shi)牧野慶(qing)為孿生兄(xiong)弟

竹內多聞(wen)(演(yan)員：館正貴)

城圣大學的民俗學講師(shi)，性格冷(leng)酷決斷，平(ping)時言行(xing)舉(ju)止比較古怪(guai)孤(gu)僻，缺乏(fa)人緣。竹內(nei)多(duo)聞是(shi)1976年羽(yu)生(sheng)蛇村地(di)震(zhen)中的幸存(cun)者之一，多(duo)年來一直(zhi)對此進行(xing)秘密(mi)研究，由于(yu)獲悉(xi)羽(yu)生(sheng)蛇村的宗教團體將在8月(yue)1日晚(wan)舉(ju)行(xing)某種“儀式”，因此竹內(nei)決定親(qin)自回村調查，卻意外被卷入了這場事件中。

安野依子(演員(yuan)：水野雅(ya)美(mei)）

城圣大學(xue)民(min)俗(su)學(xue)專業的女大學(xue)生，活(huo)躍好(hao)動、任(ren)性(xing)而(er)又愛(ai)幻想。由于傾慕老師竹內多聞而(er)主動跟隨他來到羽生蛇村調查，卻(que)被卷入了(le)事件中。面對(dui)危險的環(huan)境卻(que)還非(fei)常大膽。高(gao)度近(jin)視。

恩田(tian)理沙（演(yan)員：児玉啟(qi)）

生性隨(sui)和(he)但缺乏主見的(de)(de)女孩(hai)子，由于無法適應東京(jing)的(de)(de)工(gong)作生活而辭(ci)工(gong)返鄉找姐姐恩田美奈，在大字粗(cu)戶遇到(dao)姐姐的(de)(de)老(lao)師宮田司郎(lang)后(hou)，與其一起回到(dao)醫院。最終受到(dao)已成為頭(tou)腦尸人的(de)(de)恩田美奈的(de)(de)影響變為尸人。

高遠玲子(演員：細(xi)川圣(sheng)可)

羽生(sheng)蛇(she)村小學(xue)的(de)(de)老師，由于兩年前(qian)的(de)(de)事故失(shi)去了女兒，所(suo)以把(ba)同因(yin)事故失(shi)去雙親的(de)(de)孤(gu)兒四方田春海當做自己的(de)(de)女兒一樣加以關懷照顧(gu)。8月1日(ri)晚因(yin)觀星大會而(er)回校(xiao)照顧(gu)學(xue)生(sheng)，但因(yin)凌晨發(fa)生(sheng)地(di)震而(er)和(he)春海意外被卷(juan)入這(zhe)次事件中(zhong)。一路(lu)上勇(yong)敢奮身的(de)(de)保護著春海，最后為(wei)了讓春海成功(gong)逃脫(tuo)和(he)尸人同歸于盡。結果變為(wei)尸人，并(bing)不懈(xie)追擊春海。

敵人介紹

半尸人

歷(li)代游(you)戲中最普通的(de)的(de)尸(shi)人，由于游(you)戲幾代都是在一個隔絕的(de)70年代日本農村，所以(yi)普通尸(shi)人有著明(ming)顯的(de)日本人的(de)相貌。男女都有。

特點：直立行走，臉部常有血跡(ji)，可持武器，無特殊技能。

羽(yu)根尸(shi)人（飛(fei)天(tian)尸(shi)人）：

尸人中(zhong)(zhong)的(de)一個變種，鼻梁(liang)旁(pang)有一對毫無(wu)作用(yong)(yong)的(de)翅膀，太陽穴有一對巨大的(de)翅膀供與(yu)飛行。除(chu)了(le)用(yong)(yong)打擊(ji)武(wu)器(qi)或射擊(ji)武(wu)器(qi)攻(gong)擊(ji)以外(wai)，還會從(cong)空中(zhong)(zhong)突襲玩家(jia)。聽從(cong)高位頭(tou)腦尸人的(de)支配，當頭(tou)腦尸人的(de)指令中(zhong)(zhong)止時其行動也(ye)會停止。

背景介紹

羽生蛇(she)村(cun)是(shi)日本(ben)西部一(yi)個三面(mian)環山的(de)鄰(lin)海小(xiao)村(cun)。(“羽生蛇(she)”在(zai)日語(yu)里(li)與百(bai)幕大(da)(da)同音(yin)) 因地理上(shang)的(de)封(feng)閉和(he)外界少(shao)有接觸，村(cun)內(nei)保留著自古以來當地民俗與天主教融合而形成(cheng)的(de)獨特信仰。千(qian)年來村(cun)中(zhong)來流傳下種種傳說，其一(yi)就是(shi)人從海里(li)來的(de)。每年一(yi)定時候，村(cun)民要(yao)象征(zheng)性(xing)地脫(tuo)衣走向大(da)(da)海，稱(cheng)為“回歸海”。再(zai)從海里(li)走回，稱(cheng)為“海送還(huan)”。

一切的(de)起(qi)因，發端于684年(nian)的(de)羽生蛇村，“人魚肉”的(de)傳(chuan)說(shuo)。

被稱為“墮辰子(zi)”的不明生物從天(tian)上(shang)掉(diao)落，被三(san)個村(cun)人(ren)發(fa)現并食用其肉。三(san)人(ren)中只有一位女性(xing)獲得了(le)不老不死的生命，始稱“八(ba)百(bai)比(bi)丘尼”，后(hou)來隱姓埋名(ming)改稱八(ba)尾比(bi)沙子(zi)。十六世(shi)紀，西方基督教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)日本(ben)，傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)(ru)這(zhe)個小村(cun)，八(ba)尾比(bi)沙子(zi)結合(he)本(ben)地民(min)間傳(chuan)(chuan)(chuan)說，加上(shang)基督教(jiao)(jiao)，創立了(le)新教(jiao)(jiao)“真(zhen)魚(yu)教(jiao)(jiao)”，幾百(bai)年(nian)(nian)她(ta)(ta)(ta)一直(zhi)當修女傳(chuan)(chuan)(chuan)播這(zhe)種(zhong)宗教(jiao)(jiao)，使全村(cun)老幼皆信真(zhen)魚(yu)教(jiao)(jiao)，八(ba)尾比(bi)沙子(zi)活了(le)千年(nian)(nian)，可她(ta)(ta)(ta)并不快樂(le)，看著嬰兒出生老者(zhe)死亡，好友馬上(shang)入(ru)(ru)了(le)土，她(ta)(ta)(ta)感覺到時間的悲哀。于(yu)是她(ta)(ta)(ta)有個絕妙(miao)的計(ji)劃，將墮辰子(zi)復活，把整個羽生蛇(she)村(cun)變為不死者(zhe)的樂(le)園。

1976年(nian)，八(ba)尾進(jin)行了復活“墮辰子(zi)”的儀(yi)式，但儀(yi)式失敗了，墮辰子(zi)的鮮(xian)血染紅(hong)了海面，詭異的嚎(hao)哭勾(gou)引人(ren)們走(zou)向大(da)海，人(ren)們只要喝了紅(hong)海的水(shui)，就不(bu)會(hui)受(shou)傷，不(bu)老不(bu)死，但會(hui)變成沒(mei)有思(si)想(xiang)的行尸走(zou)肉。墮辰子(zi)的運動引發大(da)地(di)震，地(di)震引發了時空的紊(wen)亂。

20多(duo)年(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)的(de)(de)2003年(nian)(nian)(nian)，一群人重新來到(dao)了(le)(le)(le)這里，卻迷(mi)失在現代(dai)與1976年(nian)(nian)(nian)混亂(luan)的(de)(de)時空中(zhong)。后(hou)(hou)來其(qi)中(zhong)一人須田恭也(ye)(ye)，用古代(dai)神(shen)器宇理炎戰勝了(le)(le)(le)又被八尾復(fu)活的(de)(de)墮辰(chen)子。因為和神(shen)代(dai)美耶子換(huan)血(xue)，須田得到(dao)了(le)(le)(le)不老不死也(ye)(ye)不會變成尸人的(de)(de)體質，他殺了(le)(le)(le)墮辰(chen)子后(hou)(hou)，八尾比沙(sha)子眉(mei)發皆白，墜入無底(di)深淵，終于得到(dao)永(yong)恒。而須田恭也(ye)(ye)也(ye)(ye)永(yong)遠不能(neng)從1976年(nian)(nian)(nian)那個(ge)地(di)震(zhen)的(de)(de)晚上走出去，時間像壞了(le)(le)(le)的(de)(de)唱片，轉一圈(quan)又回到(dao)原來的(de)(de)位(wei)置(zhi)。須田只能(neng)拿(na)著焰薙刀，手握宇理炎，永(yong)遠地(di)在荒敗的(de)(de)村(cun)子里殺戮(lu)……

鑒賞評價

玩家評價

該游戲獨特(te)的(de)(de)題材和玩法(fa)使其(qi)成為日(ri)本周游戲銷售(shou)量冠軍，主角都(dou)是誤入(ru)羽生蛇村的(de)(de)現(xian)代人(ren)(ren)，為了(le)脫(tuo)出尸人(ren)(ren)遍地(di)的(de)(de)扭曲異(yi)空間(jian)而展開逃(tao)生。根據劇情，只(zhi)要聽(ting)到紅(hong)色的(de)(de)海(hai)上傳來(lai)的(de)(de)警報一般的(de)(de)聲音，就(jiu)會忍不住走向大(da)海(hai)，喝下紅(hong)色的(de)(de)海(hai)水變成尸人(ren)(ren)。尸人(ren)(ren)本身不吃人(ren)(ren)，但會攻擊人(ren)(ren)直到其(qi)死亡。尸人(ren)(ren)還保留了(le)生前(qian)的(de)(de)一些行(xing)為，例如(ru)農民在(zai)田里(li)日(ri)復一日(ri)地(di)割草，警察(cha)依舊搖搖晃晃地(di)巡視荒敗的(de)(de)街(jie)道，這些尸人(ren)(ren)嘴里(li)含混不清地(di)說(shuo)著一些生前(qian)的(de)(de)話，有的(de)(de)還在(zai)唱歌。

尸人有(you)些持刀拿棍(gun)，有(you)些帶(dai)著獵槍(qiang)和(he)左輪手(shou)槍(qiang)，即使在(zai)黑(hei)暗(an)中(zhong)槍(qiang)法(fa)都(dou)準得嚇人。主(zhu)(zhu)角(jiao)只要連(lian)中(zhong)兩槍(qiang)就會(hui)死亡。即使不用(yong)武器也能用(yong)手(shou)掐主(zhu)(zhu)角(jiao)的脖(bo)子(zi)(zi)。游戲中(zhong)只有(you)部分主(zhu)(zhu)角(jiao)可以獲(huo)得武器，也不過是勾火棍(gun)、管子(zi)(zi)之(zhi)類，沒(mei)有(you)武器的主(zhu)(zhu)角(jiao)則完全不能自衛，難度非(fei)常高。

尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)和(he)聽覺(jue)異常靈敏(min)，在(zai)(zai)黑暗(an)中主角(jiao)(jiao)(jiao)根本(ben)看(kan)不到對方，對方已經用槍(qiang)瞄準了(le)(le)主角(jiao)(jiao)(jiao)。尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)看(kan)到主角(jiao)(jiao)(jiao)以(yi)后就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)大聲嚎叫(jiao)追上(shang)來，主角(jiao)(jiao)(jiao)能(neng)爬(pa)上(shang)的(de)(de)(de)(de)高臺和(he)越過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)障礙尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)也(ye)都能(neng)。即(ji)使從(cong)尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)背后遠處跑過(guo)(guo)去也(ye)會(hui)被(bei)(bei)發(fa)(fa)(fa)現(xian)。而(er)在(zai)(zai)不很大的(de)(de)(de)(de)場景之中巡邏的(de)(de)(de)(de)尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)數量很多，只(zhi)要(yao)被(bei)(bei)一個尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)發(fa)(fa)(fa)現(xian)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)引來更多，那時(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)是死路一條。只(zhi)要(yao)被(bei)(bei)尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)看(kan)到，好在(zai)(zai)所有主角(jiao)(jiao)(jiao)都有一項特殊(shu)本(ben)領——視(shi)(shi)界截取（能(neng)看(kan)到他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)野），按下(xia)L2即(ji)刻切(qie)換，搖動左搖桿(gan)觀(guan)看(kan)整個地(di)圖內所有尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)野。尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)都有自己固定的(de)(de)(de)(de)巡視(shi)(shi)路線，只(zhi)要(yao)熟悉了(le)(le)這(zhe)些(xie)路線和(he)相互之間的(de)(de)(de)(de)看(kan)守空隙，即(ji)可(ke)躲過(guo)(guo)不被(bei)(bei)發(fa)(fa)(fa)現(xian)。也(ye)可(ke)以(yi)通(tong)過(guo)(guo)此視(shi)(shi)野解開(kai)一些(xie)密題(ti)，如(ru)密碼鎖的(de)(de)(de)(de)密碼，尋找(zhao)尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)藏(zang)起來的(de)(de)(de)(de)東(dong)西。而(er)游(you)戲居然安(an)排了(le)(le)許(xu)多必須和(he)尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)近距(ju)離接觸的(de)(de)(de)(de)機會(hui)，例如(ru)在(zai)(zai)其(qi)不備時(shi)偷(tou)鑰匙，這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)需(xu)要(yao)主角(jiao)(jiao)(jiao)蹲下(xia)一點(dian)點(dian)地(di)蹭過(guo)(guo)去。還可(ke)以(yi)關閉電燈，打開(kai)收音機等吸引尸(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)到別處，從(cong)而(er)從(cong)主路通(tong)過(guo)(guo)。

游戲中的(de)(de)(de)場景(jing)和(he)(he)人(ren)物制(zhi)作(zuo)得非常真(zhen)實，70年代(dai)的(de)(de)(de)日本(ben)農(nong)村，破敗的(de)(de)(de)水(shui)泥(ni)樓房和(he)(he)木屋，長著荒草的(de)(de)(de)梯田和(he)(he)白茫茫的(de)(de)(de)雨幕，生銹(xiu)的(de)(de)(de)汽車和(he)(he)鐵軌(gui)，滿是青苔的(de)(de)(de)電線桿，墻上的(de)(de)(de)“小心(xin)火(huo)燭”告(gao)示(shi)，70年代(dai)的(de)(de)(de)老電影(ying)海報，讓(rang)人(ren)仿(fang)佛置身于某個廢棄的(de)(de)(de)日本(ben)農(nong)村一樣(yang)，即(ji)使在(zai)今天的(de)(de)(de)日本(ben)農(nong)村，也能(neng)見到這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)景(jing)象。而人(ren)物的(de)(de)(de)臉部制(zhi)作(zuo)都取自真(zhen)人(ren)肖像，連(lian)尸人(ren)扭曲的(de)(de)(de)表情都是真(zhen)人(ren)化(hua)妝后錄像再制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)，異(yi)常逼真(zhen)，讓(rang)人(ren)不(bu)相信這(zhe)是電腦做出的(de)(de)(de)三維(wei)人(ren)物。

最后說(shuo)說(shuo)游戲(xi)最大(da)的(de)(de)缺點——太難(nan)！如(ru)果不(bu)是(shi)(shi)因為過高(gao)的(de)(de)難(nan)度妨礙(ai)了游戲(xi)本身(shen)的(de)(de)樂趣，以及一(yi)(yi)些不(bu)夠(gou)親切的(de)(de)設定，SIREN本該大(da)紅大(da)紫成為恐怖(bu)游戲(xi)里的(de)(de)一(yi)(yi)款新秀。玩(wan)(wan)家(jia)幾乎不(bu)能(neng)有絲(si)毫差錯，因為一(yi)(yi)旦出錯便難(nan)以挽(wan)救。很多角色沒有武器不(bu)說(shuo)，尸人被(bei)殺死后還會復活(huo)，并且(qie)狙擊尸人的(de)(de)槍法十分準。 “幻視(shi)”是(shi)(shi)玩(wan)(wan)家(jia)感知敵人所(suo)(suo)在的(de)(de)唯一(yi)(yi)手(shou)段。雖(sui)然有地圖，但(dan)是(shi)(shi)不(bu)會顯(xian)示玩(wan)(wan)家(jia)的(de)(de)所(suo)(suo)在位置(zhi)，玩(wan)(wan)家(jia)必須依靠(kao)自(zi)(zi)己對地形的(de)(de)觀察來判(pan)斷自(zi)(zi)己的(de)(de)所(suo)(suo)在。

其他信息

游戲最新作

隨著紅海傳來的(de)(de)(de)汽笛聲(sheng)，本已經(jing)看習慣了(le)的(de)(de)(de)日常風景在一瞬(shun)間變(bian)成人(ren)間地獄，化作“尸(shi)人(ren)”的(de)(de)(de)村民開始不(bu)斷地襲(xi)擊生者……《死(si)魂曲(qu)(qu)》在推出之后，其獨特的(de)(de)(de)世界觀設定和純正的(de)(de)(de)日式恐怖氛(fen)圍很快得到了(le)玩家的(de)(de)(de)肯定。而(er)《死(si)魂曲(qu)(qu) 新生》，則在系(xi)列(lie)(lie)原(yuan)點(dian)：第(di)一作的(de)(de)(de)基礎之上(shang)加入了(le)多名外(wai)國人(ren)角色(se)，那么，這些新角色(se)到底將(jiang)怎(zen)樣從這個(ge)充(chong)滿恐怖與殺(sha)戮的(de)(de)(de)人(ren)間地獄中(zhong)(zhong)逃脫呢？游(you)戲的(de)(de)(de)舞臺和系(xi)列(lie)(lie)首作相同，都是在“羽生蛇(she)村”。而(er)尸(shi)人(ren)的(de)(de)(de)設定也將(jiang)繼續保留，游(you)戲的(de)(de)(de)整(zheng)體設定并(bing)無太大變(bian)化。同時，游(you)戲中(zhong)(zhong)出現的(de)(de)(de)場景和原(yuan)作也是共通(tong)的(de)(de)(de)。只不(bu)過，在每個(ge)場景中(zhong)(zhong)發(fa)生的(de)(de)(de)故事(shi)和地圖的(de)(de)(de)構成將(jiang)會發(fa)生巨大變(bian)化。

作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)“新(xin)生”的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)特(te)(te)征，本(ben)(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)故事內容和(he)(he)登(deng)場(chang)人(ren)物(wu)都與原作(zuo)(zuo)(zuo)大(da)不相(xiang)同(tong)(tong)。本(ben)(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)8名主(zhu)人(ren)公中大(da)半(ban)為(wei)外國人(ren)（美(mei)國的(de)(de)(de)(de)某(mou)劇組成員），這與系(xi)(xi)列前作(zuo)(zuo)(zuo)登(deng)場(chang)角(jiao)色全(quan)(quan)為(wei)日(ri)本(ben)(ben)人(ren)有很大(da)不同(tong)(tong)，可(ke)能(neng)和(he)(he)電影的(de)(de)(de)(de)美(mei)版《咒怨(yuan)》一(yi)(yi)樣，此舉也是希望本(ben)(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)能(neng)為(wei)更多的(de)(de)(de)(de)歐(ou)美(mei)玩(wan)家所接受。和(he)(he)前作(zuo)(zuo)(zuo)相(xiang)同(tong)(tong)地，本(ben)(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)中這些(xie)本(ben)(ben)不擅(shan)長戰斗的(de)(de)(de)(de)主(zhu)角(jiao)們也需要(yao)運用自己的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧和(he)(he)各種道(dao)具來和(he)(he)那些(xie)不死(si)的(de)(de)(de)(de)尸人(ren)周旋，這個(ge)(ge)設定是貫(guan)穿整(zheng)個(ge)(ge)《死(si)魂(hun)曲(qu)》系(xi)(xi)列全(quan)(quan)部作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)。但是，本(ben)(ben)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)性(xing)要(yao)強于系(xi)(xi)列任(ren)何一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)，游戲的(de)(de)(de)(de)展(zhan)開將(jiang)更為(wei)迅速(su)。其中，主(zhu)人(ren)公們的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)將(jiang)變得豐富多彩，同(tong)(tong)時，尸人(ren)的(de)(de)(de)(de)攻擊性(xing)也會大(da)大(da)增(zeng)加。系(xi)(xi)列獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)“試點穿插系(xi)(xi)統”（以尸人(ren)的(de)(de)(de)(de)視點來觀(guan)察）也將(jiang)更具臨(lin)場(chang)感。