五德(de)(de)(de)(de)之說,源于五行理(li)論,春(chun)秋時代(dai)(dai)的(de)鄒(zou)衍將(jiang)天下分(fen)為(wei)五方,用金、木(mu)、水(shui)、火、土五行相克(ke)的(de)原理(li)揭示歷史朝代(dai)(dai)更迭的(de)規律(lv),開(kai)了將(jiang)五行納入(ru)政治領域之先(xian)河。按鄒(zou)子的(de)理(li)論,虞舜為(wei)土德(de)(de)(de)(de),夏為(wei)木(mu)德(de)(de)(de)(de),商為(wei)金德(de)(de)(de)(de),周為(wei)火德(de)(de)(de)(de),秦為(wei)水(shui)德(de)(de)(de)(de)。五德(de)(de)(de)(de)相克(ke),改朝換代(dai)(dai)。后世(shi)歷代(dai)(dai)帝(di)王(wang)革命,皆沿用五德(de)(de)(de)(de)之說。
近年來,五德(de)鎮(zhen)(zhen)科學調整產業結構,廣泛開(kai)發荒(huang)山荒(huang)坡,合理流轉(zhuan)土地資(zi)源,積極(ji)引(yin)導能(neng)人(ren)帶(dai)動,初步形成了以尖山坳(ao)、廣坪槽為核(he)心的優質水(shui)蜜桃示范基地。該(gai)鎮(zhen)(zhen)共(gong)有盛產桃園8000余(yu)畝。
桃(tao)(tao)花(hua)(hua)美(mei)景(jing)、五德(de)風(feng)(feng)情、“人面桃(tao)(tao)花(hua)(hua)”等(deng)(deng)美(mei)麗畫面,屆(jie)時將邀請(qing)攝影(ying)(ying)大(da)師評比,中國西部(bu)攝影(ying)(ying)在線網等(deng)(deng)多家媒體將對本屆(jie)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)節入圍作品(pin)進行報(bao)道。當(dang)前,正是(shi)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)盛開(kai)的(de)(de)大(da)好時節,興義、印江(jiang)、銅仁、思南、遵義等(deng)(deng)全省各(ge)地(di)慕(mu)名前來攝影(ying)(ying)愛(ai)好者(zhe)絡繹不絕(jue);利用周(zhou)末(mo)、下班期(qi)間專程(cheng)趕來賞(shang)光的(de)(de)離退干部(bu)、攝影(ying)(ying)愛(ai)好者(zhe)、老人、婦孺等(deng)(deng)更是(shi)不計(ji)其數,據不完(wan)全統計(ji),尖山坳桃(tao)(tao)園(yuan)每天接待各(ge)類(lei)游客不下300人,他們(men)用各(ge)種長長短短、廣角微距等(deng)(deng)各(ge)種鏡頭拍攝下了一幅(fu)幅(fu)美(mei)麗的(de)(de)作品(pin),記錄下了一道道美(mei)好的(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)線,滿山飛(fei)紅流芳的(de)(de)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)把游客們(men)帶入了仙境般的(de)(de)繽紛(fen)世界。