陳恭尹（1631 ～1700），字元(yuan)孝，初號(hao)半峰，晚號(hao)獨漉(lu)子，又(you)號(hao)羅浮布衣(yi)，漢族(zu)，廣東(dong)順(shun)德縣（今佛山順(shun)德區）龍山鄉人。著(zhu)名(ming)抗(kang)清志士(shi)陳邦(bang)彥之子。清初詩(shi)人，與屈大均、梁佩(pei)蘭同稱(cheng)嶺南(nan)三大家。又(you)工書(shu)法，時稱(cheng)清初廣東(dong)第(di)一隸(li)書(shu)高手。有(you)《獨漉(lu)堂(tang)全集》，詩(shi)文各15卷，詞(ci)1卷。
陳(chen)(chen)恭尹“修髯偉貌，氣局深(shen)沉”，其(qi)(qi)父(fu)陳(chen)(chen)邦(bang)彥(yan)(yan)為(wei)明末嶺南(nan)(nan)抗清(qing)(qing)主力(li)，與(yu)陳(chen)(chen)子壯、張家(jia)(jia)玉一起(qi)，被尊為(wei)“嶺南(nan)(nan)三忠”。隆武(wu)二(er)年（1646）清(qing)(qing)軍陷廣州，其(qi)(qi)父(fu)陳(chen)(chen)邦(bang)彥(yan)(yan)舉兵抗清(qing)(qing)，兵敗被俘，被清(qing)(qing)軍寸(cun)磔于(yu)市(shi)，全(quan)家(jia)(jia)除陳(chen)(chen)恭尹僥幸逃走(zou)外均同(tong)時遇難(nan)。喪親之痛，延續到陳(chen)(chen)恭尹晚年，仍無法釋懷。他晚號(hao)“獨漉子”，取自(zi)古(gu)樂府：“獨漉獨漉，水(shui)深(shen)泥(ni)觸。……父(fu)冤不報，欲活何為(wei)！”南(nan)(nan)明時，陳(chen)(chen)恭尹進朝泣(qi)陳(chen)(chen)其(qi)(qi)父(fu)為(wei)國殉難(nan)情狀，永歷帝授以世(shi)襲錦(jin)衣衛指揮僉事之職。
其(qi)(qi)父(fu)陳邦彥(yan)是明(ming)末清(qing)(qing)(qing)初廣東抗清(qing)(qing)(qing)斗(dou)爭的(de)(de)(de)發(fa)起人之(zhi)一(yi)，也(ye)是一(yi)位(wei)享有聲譽的(de)(de)(de)宿儒。他(ta)(ta)自(zi)小(xiao)受父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)思想影(ying)響頗深(shen)，并(bing)在父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)指教下(xia)攻讀詩書(shu)，擅長寫詩作賦。永(yong)(yong)歷(li)元年(nian)(nian)（1647），他(ta)(ta)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)于(yu)(yu)戰(zhan)敗(bai)后被(bei)清(qing)(qing)(qing)軍(jun)俘獲并(bing)處死，全家(jia)除(chu)陳恭尹僥幸逃走(zou)外均同時(shi)遇(yu)難。其(qi)(qi)后，他(ta)(ta)為(wei)(wei)報家(jia)仇而(er)參加反(fan)清(qing)(qing)(qing)斗(dou)爭，并(bing)往(wang)返于(yu)(yu)福(fu)建、浙江、江蘇等地聯系(xi)抗清(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)各地義軍(jun)。永(yong)(yong)歷(li)十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)（1658），他(ta)(ta)赴云貴(gui)一(yi)帶欲投(tou)奔南明(ming)永(yong)(yong)歷(li)帝，未(wei)遇(yu)，遂返回增城(cheng)定居。至永(yong)(yong)歷(li)十(shi)(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)（1662），南明(ming)永(yong)(yong)歷(li)帝被(bei)清(qing)(qing)(qing)廷(ting)俘獲處死，陳恭尹中止了聯絡(luo)反(fan)清(qing)(qing)(qing)志(zhi)(zhi)士的(de)(de)(de)活動，潛居家(jia)鄉專致讀書(shu)達十(shi)(shi)(shi)幾年(nian)(nian)之(zhi)久。其(qi)(qi)間(jian)，與(yu)(yu)(yu)(yu)名詩人屈大均結(jie)交甚深(shen)，并(bing)一(yi)度(du)與(yu)(yu)(yu)(yu)平南王尚(shang)可(ke)喜有詩詞(ci)唱酬的(de)(de)(de)交往(wang)。永(yong)(yong)歷(li)三十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)（1678），因(yin)與(yu)(yu)(yu)(yu)尚(shang)可(ke)喜有舊交而(er)被(bei)指涉(she)嫌參與(yu)(yu)(yu)(yu)“三藩(fan)之(zhi)亂”遭官府逮(dai)捕下(xia)獄。被(bei)關押半(ban)年(nian)(nian)后始(shi)出獄，定居在廣州城(cheng)南。自(zi)此后他(ta)(ta)的(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)較消沉，移(yi)志(zhi)(zhi)于(yu)(yu)詩詞(ci)歌賦的(de)(de)(de)創作，與(yu)(yu)(yu)(yu)友(you)人結(jie)成(cheng)詩社相互唱和(he)，被(bei)時(shi)人稱為(wei)(wei)“嶺南七子”。陳恭尹的(de)(de)(de)詩尤擅七律詩。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩大多以感懷身世，矢志(zhi)(zhi)抗清(qing)(qing)(qing)、反(fan)映民疾及描(miao)述(shu)嶺南風(feng)物為(wei)(wei)主題。晚年(nian)(nian)雖(sui)多與(yu)(yu)(yu)(yu)清(qing)(qing)(qing)廷(ting)權貴(gui)唱酬，但始(shi)終不肯出任新朝的(de)(de)(de)官職。他(ta)(ta)為(wei)(wei)其(qi)(qi)居所取名“獨漉(lu)堂”，以暗(an)喻家(jia)仇未(wei)報，匡復(fu)之(zhi)志(zhi)(zhi)未(wei)滅之(zhi)意(yi)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)隸書(shu)書(shu)法為(wei)(wei)清(qing)(qing)(qing)初獨步廣東的(de)(de)(de)第(di)一(yi)人。遺著有《獨漉(lu)堂集》。
南(nan)明亡(wang)后(hou)，陳(chen)恭尹(yin)定居廣州(zhou)，與(yu)(yu)(yu)友人(ren)何(he)衡、何(he)絳、陶窳、梁梿相與(yu)(yu)(yu)砥(di)礪名節(jie)，發(fa)(fa)憤讀書，世稱“北田(tian)五子”。 后(hou)“三藩之(zhi)亂”爆發(fa)(fa)，屈大均(jun)從吳(wu)軍于桂。陳(chen)恭尹(yin)與(yu)(yu)(yu)屈相交甚(shen)深(shen)(shen)，又(you)“以(yi)(yi)名重為時(shi)所指目”，永歷三十二年（1678），陳(chen)恭尹(yin)被(bei)捕下(xia)獄，關押二百日后(hou)始得(de)(de)解脫。從此心(xin)懷畏懼，壯志(zhi)漸消，避(bi)(bi)跡隱居，自(zi)稱“羅浮布(bu)衣(yi)”。晚年寄(ji)情詩酒，曾(ceng)與(yu)(yu)(yu)清(qing)廷權(quan)(quan)貴(gui)唱酬，曾(ceng)被(bei)梁梿當面(mian)叱問“何(he)事而(er)仆仆走風(feng)塵(chen)？”又(you)被(bei)譏諷“可(ke)憐一代夷(yi)齊(qi)志(zhi)，錯認侯門是首陽”。但陳(chen)恭尹(yin)并非(fei)改弦(xian)更張(zhang)，他終其(qi)(qi)一生(sheng)仍不(bu)(bu)(bu)(bu)仕(shi)清(qing)。馮(feng)奉初在(zai)其(qi)(qi)傳記(ji)中(zhong)解釋(shi)，與(yu)(yu)(yu)權(quan)(quan)貴(gui)唱酬是陳(chen)求自(zi)保之(zhi)策：“及(ji)得(de)(de)脫，自(zi)念身歷滄桑，恐終不(bu)(bu)(bu)(bu)為世所容(rong)，乃筑室羊城(cheng)之(zhi)南(nan)，以(yi)(yi)詩文(wen)自(zi)娛；貴(gui)人(ren)有折節(jie)下(xia)交者(zhe)，無(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)禮接。“于是冠蓋往(wang)來，人(ren)人(ren)得(de)(de)其(qi)(qi)歡心(xin)。議者(zhe)或疑其(qi)(qi)前后(hou)易轍，不(bu)(bu)(bu)(bu)知其(qi)(qi)避(bi)(bi)禍既深(shen)(shen)，跡彌近而(er)心(xin)彌苦(ku)矣(yi)。” 這也是為什(shen)么陳(chen)恭尹(yin)之(zhi)前自(zi)號“半峰”，表示(shi)終老山林的志(zhi)向，晚年把號改為“獨漉”，身世之(zhi)痛(tong)反而(er)隱含(han)更深(shen)(shen)。晚年，陳(chen)恭尹(yin)在(zai)廣州(zhou)育(yu)賢坊建小禺山舍，以(yi)(yi)遺民(min)身份終老。清(qing)康(kang)熙三十九年（1700），病逝于廣州(zhou)，葬于市郊(jiao)祥云嶺南(nan)麓。
明崇禎(zhen)四年（1631）九月二(er)十五日（10月20日），在廣東(dong)省順德縣出生。
崇禎十六年（1643）（12歲(sui)），喪母。
永(yong)歷元年（1647）（16歲），父(fu)陳邦彥抗清戰敗，被(bei)俘獲處死。家人或(huo)被(bei)清兵殺害，或(huo)死于戰亂；出逃南(nan)海弼唐，后被(bei)湛(zhan)粹接到(dao)增城新(xin)塘(tang)。
永歷(li)五年(nian)至八年(nian)（1651－1654）（20－23歲），在福建、江(jiang)西、浙(zhe)江(jiang)、江(jiang)蘇一(yi)帶，避難，訪友，進行反清(qing)復明活動。
永歷八年（1654）春，增城(cheng)新塘，與湛粹次女湛銀(yin)成(cheng)婚。
永歷十二年（1658）（27歲），前(qian)往(wang)云(yun)貴，欲投奔南明永歷帝(di)，因(yin)清軍封鎖，行至湖南湘潭，改(gai)道北上(shang)，轉徒湖北、江蘇、河南，繼續進(jin)行復明活動。
永(yong)歷十三(san)年（1659）（28歲(sui)），探聽永(yong)歷帝逃至緬甸(dian)，失望(wang)返回(hui)增城新塘。
永(yong)歷十五(wu)年(nian)（1661）（30歲），聞永(yong)歷帝被俘(fu)，攜眷(juan)隱居順德羊(yang)額。
永歷二十二年（1668）（37歲），湛氏夫人病(bing)逝。移(yi)居增城新(xin)塘。
永歷三十二年（1678）（47歲），被指(zhi)涉嫌參與“三藩(fan)之亂”，遭官府逮捕下獄，被關(guan)押半年多，出獄后定居廣(guang)州城(cheng)南。
清康熙三十(shi)九年(nian)（1700）四(si)月(yue)十(shi)三日（5月(yue)30日）（69歲），病(bing)逝(shi)于廣州。
陳恭尹的(de)詩(shi)(shi)前(qian)后內容有(you)所不同，然而眷懷故國之思，未(wei)嘗消釋。七言律(lv)詩(shi)(shi)對仗工整，又多(duo)(duo)巧思，綿(mian)麗中(zhong)仍多(duo)(duo)哀感蒼涼之慨。如“猛士(shi)不帶劍，威武豈(qi)得申(shen)？丈夫不報國，終為愚(yu)賤人”（《擬(ni)古(gu)》之三(san)）。“西(xi)湖歌舞春無價，南宋樓臺暮有(you)云。休(xiu)恨議和口(kou)相國，大江猶(you)得百年(nian)分”（《西(xi)湖》）。此(ci)外如《西(xi)湖雜興》、《虎丘題(ti)壁》、《崖(ya)門謁(ye)三(san)忠祠》、《九日(ri)登鎮海樓》等(deng)篇，也都寄托遙(yao)深。五古(gu)《感懷》及七古(gu)《耕田歌》等(deng)篇，則反映了(le)人民所受(shou)的(de)苦難。他的(de)詩(shi)(shi)抒寫性情而自(zi)成風格，尤擅(shan)七律(lv)詩(shi)(shi)，為詩(shi)(shi)壇所推崇。他提出詩(shi)(shi)歌貴在創(chuang)新(xin)，求(qiu)新(xin)于性情而不必(bi)求(qiu)新(xin)于字句(ju)，求(qiu)妙于立言而不必(bi)專斯于解脫的(de)見解，反對盲(mang)目崇古(gu)與擬(ni)古(gu)。《三(san)編(bian)清代稿鈔(chao)本》收錄有(you)其詩(shi)(shi)作達54首，多(duo)(duo)為長詩(shi)(shi)，主(zhu)體兼擅(shan)，手(shou)觸肩倚(yi)，莫不中(zhong)音。
詩作選摘
【讀秦紀】
謗聲易弭怨難除，秦(qin)法雖(sui)嚴亦甚疏。夜(ye)半(ban)橋邊呼(hu)孺子，人間尤有未(wei)燒書。
【發舟寄湛用喈(jie)、鐘裴(pei)仙、湛石天】
扶胥古(gu)渡水凄凄，雨后移舟望(wang)轉(zhuan)迷。數口寄居(ju)秋草外，一(yi)身為客楚云西。
家無(wu)兄弟依(yi)朋友，地(di)夾河山畏(wei)鼓鼙。知(zhi)已片言應不(bu)負，亂離妻女藉(jie)提(ti)攜。
【虎丘題壁】
虎跡蒼茫霸(ba)業(ye)沉，古時山色尚陰陰。半樓月影千家笛，萬里(li)天涯一(yi)夜砧。
南國干戈征士(shi)淚，西(xi)風刀剪(jian)美人心。市中(zhong)亦有吹蕭客，乞食吳門秋又深。
【崖門謁三忠祠】
山木蕭(xiao)蕭(xiao)風又吹(chui)，兩(liang)崖波浪至(zhi)今悲。 一聲望帝啼荒殿，十載愁(chou)人拜古(gu)祠(ci)。
海水有門(men)分上(shang)下，江山(shan)無地(di)限華夷。 停舟(zhou)我亦艱難日(ri)，畏向蒼苔讀舊碑。
【九日登鎮(zhen)海樓】
清樽須醉曲欄前，飛閣臨秋一(yi)浩(hao)然(ran)。五嶺北來峰在地(di)，九洲(zhou)南盡水(shui)浮天(tian)。
將開(kai)菊蕊黃(huang)如酒(jiu)，欲到松(song)風響(xiang)似泉。白首重(zhong)陽惟(wei)有笑，未堪懷古問(wen)山川(chuan)。
