陳恭尹（1631 ～1700），字元孝(xiao)，初號半峰，晚號獨(du)漉子，又號羅浮布衣，漢族，廣東(dong)順德縣（今佛山順德區）龍山鄉人(ren)(ren)。著名抗清志士陳邦(bang)彥之(zhi)子。清初詩(shi)人(ren)(ren)，與(yu)屈大(da)均、梁佩蘭同稱嶺南三大(da)家。又工書(shu)法(fa)，時(shi)稱清初廣東(dong)第(di)一隸書(shu)高手。有《獨(du)漉堂全集》，詩(shi)文各15卷，詞1卷。
陳(chen)(chen)恭(gong)(gong)尹(yin)“修髯(ran)偉(wei)貌，氣(qi)局深沉”，其父陳(chen)(chen)邦彥(yan)為(wei)明末(mo)嶺南抗清(qing)主(zhu)力，與陳(chen)(chen)子壯、張家(jia)玉一起，被(bei)(bei)尊為(wei)“嶺南三忠”。隆武(wu)二年（1646）清(qing)軍(jun)陷廣州(zhou)，其父陳(chen)(chen)邦彥(yan)舉兵抗清(qing)，兵敗(bai)被(bei)(bei)俘(fu)，被(bei)(bei)清(qing)軍(jun)寸磔(zhe)于市，全家(jia)除陳(chen)(chen)恭(gong)(gong)尹(yin)僥幸逃走(zou)外均同時遇(yu)難(nan)。喪親之痛，延續(xu)到陳(chen)(chen)恭(gong)(gong)尹(yin)晚年，仍無法釋懷(huai)。他晚號“獨漉子”，取(qu)自古樂府：“獨漉獨漉，水(shui)深泥觸。……父冤(yuan)不(bu)報，欲活何(he)為(wei)！”南明時，陳(chen)(chen)恭(gong)(gong)尹(yin)進朝(chao)泣陳(chen)(chen)其父為(wei)國殉難(nan)情狀，永歷帝授(shou)以世襲錦衣衛(wei)指揮僉事(shi)之職(zhi)。
其父(fu)陳邦彥(yan)是(shi)明(ming)末(mo)清(qing)初廣(guang)東抗(kang)(kang)清(qing)斗爭的(de)(de)(de)發(fa)起(qi)人之(zhi)(zhi)一，也是(shi)一位享有聲譽(yu)的(de)(de)(de)宿儒。他(ta)(ta)(ta)(ta)自小(xiao)受父(fu)親的(de)(de)(de)思想影(ying)響頗(po)深，并(bing)在(zai)父(fu)親的(de)(de)(de)指(zhi)教(jiao)下(xia)攻(gong)讀詩(shi)(shi)書(shu)，擅(shan)長寫(xie)詩(shi)(shi)作(zuo)賦。永歷(li)元年(nian)(nian)（1647），他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)父(fu)親于戰(zhan)敗后(hou)被(bei)清(qing)軍(jun)(jun)俘獲(huo)并(bing)處死，全家除陳恭尹僥幸逃走外均同時(shi)遇(yu)難。其后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)為報家仇(chou)而(er)參加反(fan)清(qing)斗爭，并(bing)往(wang)返(fan)于福(fu)建、浙江、江蘇等地聯系(xi)抗(kang)(kang)清(qing)的(de)(de)(de)各地義軍(jun)(jun)。永歷(li)十二年(nian)(nian)（1658），他(ta)(ta)(ta)(ta)赴云貴一帶(dai)欲投奔南(nan)(nan)明(ming)永歷(li)帝(di)(di)，未遇(yu)，遂返(fan)回增城定居。至(zhi)永歷(li)十六(liu)年(nian)(nian)（1662），南(nan)(nan)明(ming)永歷(li)帝(di)(di)被(bei)清(qing)廷俘獲(huo)處死，陳恭尹中止了聯絡反(fan)清(qing)志(zhi)(zhi)士的(de)(de)(de)活動，潛居家鄉(xiang)專致讀書(shu)達十幾年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久。其間，與(yu)名(ming)詩(shi)(shi)人屈大均結交甚深，并(bing)一度與(yu)平南(nan)(nan)王尚(shang)可喜有詩(shi)(shi)詞(ci)唱(chang)酬的(de)(de)(de)交往(wang)。永歷(li)三(san)十二年(nian)(nian)（1678），因與(yu)尚(shang)可喜有舊交而(er)被(bei)指(zhi)涉嫌參與(yu)“三(san)藩之(zhi)(zhi)亂”遭官府逮捕(bu)下(xia)獄。被(bei)關押半年(nian)(nian)后(hou)始出獄，定居在(zai)廣(guang)州城南(nan)(nan)。自此(ci)后(hou)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)較(jiao)消沉，移志(zhi)(zhi)于詩(shi)(shi)詞(ci)歌賦的(de)(de)(de)創作(zuo)，與(yu)友人結成詩(shi)(shi)社相互唱(chang)和，被(bei)時(shi)人稱為“嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)七(qi)子”。陳恭尹的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)尤擅(shan)七(qi)律(lv)詩(shi)(shi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)大多以(yi)感懷身世，矢志(zhi)(zhi)抗(kang)(kang)清(qing)、反(fan)映民疾及描述嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)風物為主題。晚年(nian)(nian)雖(sui)多與(yu)清(qing)廷權貴唱(chang)酬，但始終不肯出任新朝(chao)的(de)(de)(de)官職。他(ta)(ta)(ta)(ta)為其居所取(qu)名(ming)“獨漉堂”，以(yi)暗喻家仇(chou)未報，匡(kuang)復之(zhi)(zhi)志(zhi)(zhi)未滅之(zhi)(zhi)意。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)隸書(shu)書(shu)法為清(qing)初獨步(bu)廣(guang)東的(de)(de)(de)第(di)一人。遺著有《獨漉堂集》。
南明亡(wang)后，陳(chen)恭(gong)尹(yin)定居廣(guang)(guang)州(zhou)，與友人(ren)(ren)何(he)衡、何(he)絳、陶(tao)窳、梁(liang)梿(lian)相(xiang)與砥(di)礪名節(jie)，發(fa)憤讀(du)書，世稱“北(bei)田五子”。 后“三藩之(zhi)亂”爆發(fa)，屈大均(jun)從(cong)吳軍于桂(gui)。陳(chen)恭(gong)尹(yin)與屈相(xiang)交甚深，又(you)“以名重(zhong)為(wei)(wei)時所指目(mu)”，永歷三十(shi)二年(nian)(nian)（1678），陳(chen)恭(gong)尹(yin)被捕下獄，關押(ya)二百(bai)日后始(shi)得(de)解脫。從(cong)此心懷畏懼，壯(zhuang)志(zhi)(zhi)漸消，避跡隱(yin)居，自(zi)稱“羅浮布(bu)衣”。晚年(nian)(nian)寄情詩酒，曾與清廷(ting)權貴唱(chang)酬，曾被梁(liang)梿(lian)當(dang)面叱問(wen)“何(he)事而仆(pu)仆(pu)走風(feng)塵？”又(you)被譏諷“可憐一代(dai)夷齊志(zhi)(zhi)，錯認侯門是首陽”。但陳(chen)恭(gong)尹(yin)并非(fei)改弦更張，他(ta)終(zhong)(zhong)(zhong)其一生(sheng)仍(reng)不(bu)仕(shi)清。馮奉(feng)初在其傳記(ji)中解釋(shi)，與權貴唱(chang)酬是陳(chen)求(qiu)自(zi)保之(zhi)策(ce)：“及得(de)脫，自(zi)念身歷滄桑，恐(kong)終(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)為(wei)(wei)世所容(rong)，乃筑(zhu)室羊(yang)城之(zhi)南，以詩文自(zi)娛；貴人(ren)(ren)有折節(jie)下交者，無(wu)不(bu)禮接。“于是冠蓋往來，人(ren)(ren)人(ren)(ren)得(de)其歡心。議者或疑其前(qian)后易轍，不(bu)知(zhi)其避禍既深，跡彌近而心彌苦矣。” 這也(ye)是為(wei)(wei)什么陳(chen)恭(gong)尹(yin)之(zhi)前(qian)自(zi)號“半(ban)峰(feng)”，表(biao)示終(zhong)(zhong)(zhong)老山(shan)(shan)林的志(zhi)(zhi)向，晚年(nian)(nian)把號改為(wei)(wei)“獨漉(lu)”，身世之(zhi)痛反而隱(yin)含更深。晚年(nian)(nian)，陳(chen)恭(gong)尹(yin)在廣(guang)(guang)州(zhou)育賢坊建小(xiao)禺山(shan)(shan)舍，以遺民身份(fen)終(zhong)(zhong)(zhong)老。清康(kang)熙(xi)三十(shi)九年(nian)(nian)（1700），病逝于廣(guang)(guang)州(zhou)，葬于市郊(jiao)祥云嶺南麓。
明崇禎四年(nian)（1631）九(jiu)月二(er)十五日(ri)（10月20日(ri)），在廣東省順德縣(xian)出生(sheng)。
崇禎十六年（1643）（12歲），喪母。
永歷元年（1647）（16歲），父陳邦彥抗清(qing)戰敗，被俘(fu)獲處死。家(jia)人或被清(qing)兵殺害(hai)，或死于戰亂(luan)；出(chu)逃南海弼唐，后被湛粹接到增城新(xin)塘。
永歷五(wu)年(nian)至八年(nian)（1651－1654）（20－23歲(sui)），在福建(jian)、江西(xi)、浙江、江蘇一帶(dai)，避難，訪(fang)友，進行反清復明活動。
永歷八年（1654）春，增城新塘，與湛(zhan)粹次女湛(zhan)銀成婚。
永歷十二年（1658）（27歲），前往云貴(gui)，欲投奔(ben)南(nan)明(ming)永歷帝，因清軍封鎖，行至湖(hu)南(nan)湘潭，改道北上(shang)，轉(zhuan)徒湖(hu)北、江蘇(su)、河南(nan)，繼續進行復明(ming)活(huo)動。
永歷十三年（1659）（28歲），探聽永歷帝逃至緬(mian)甸，失望返回增城新塘。
永歷十五(wu)年（1661）（30歲），聞永歷帝被俘，攜眷隱(yin)居順德羊額。
永歷二(er)十(shi)二(er)年（1668）（37歲），湛氏(shi)夫人病逝。移居增城新塘。
永歷三十(shi)二年(nian)（1678）（47歲），被指涉嫌參(can)與“三藩之亂”，遭官府逮(dai)捕(bu)下(xia)獄(yu)，被關(guan)押半年(nian)多(duo)，出(chu)獄(yu)后定居廣州城南(nan)。
清康熙三(san)十九(jiu)年（1700）四月十三(san)日（5月30日）（69歲），病逝于廣(guang)州。
陳恭尹的(de)詩(shi)(shi)前后內容有所(suo)不(bu)同，然而(er)眷(juan)懷故國(guo)之思(si)，未嘗消釋(shi)。七言律詩(shi)(shi)對仗工整，又多(duo)(duo)巧思(si)，綿(mian)麗中仍(reng)多(duo)(duo)哀感蒼涼之慨(kai)。如“猛士不(bu)帶劍，威武豈得(de)申？丈夫不(bu)報國(guo)，終為愚賤人”（《擬古(gu)》之三(san)）。“西湖歌(ge)舞春無價，南宋樓臺暮有云。休恨(hen)議和口相國(guo)，大江猶(you)得(de)百年分(fen)”（《西湖》）。此外(wai)如《西湖雜興》、《虎丘題壁》、《崖門謁(ye)三(san)忠祠》、《九(jiu)日登鎮海(hai)樓》等篇，也都(dou)寄托遙深。五古(gu)《感懷》及七古(gu)《耕(geng)田歌(ge)》等篇，則反(fan)映(ying)了人民(min)所(suo)受的(de)苦(ku)難。他(ta)的(de)詩(shi)(shi)抒寫性(xing)情而(er)自成風格(ge)，尤(you)擅七律詩(shi)(shi)，為詩(shi)(shi)壇(tan)所(suo)推崇。他(ta)提出詩(shi)(shi)歌(ge)貴(gui)在創(chuang)新，求(qiu)新于(yu)性(xing)情而(er)不(bu)必求(qiu)新于(yu)字句(ju)，求(qiu)妙于(yu)立言而(er)不(bu)必專(zhuan)斯于(yu)解脫的(de)見(jian)解，反(fan)對盲目崇古(gu)與擬古(gu)。《三(san)編清代稿鈔本》收錄有其(qi)詩(shi)(shi)作(zuo)達54首，多(duo)(duo)為長詩(shi)(shi)，主體兼擅，手觸肩倚，莫(mo)不(bu)中音。
詩作選摘
【讀秦紀】
謗(bang)聲易弭怨難除，秦法雖嚴亦(yi)甚(shen)疏。夜半橋邊呼孺(ru)子(zi)，人間尤有未燒書。
【發舟寄湛(zhan)用喈、鐘裴仙、湛(zhan)石天】
扶胥古渡水(shui)凄(qi)凄(qi)，雨后(hou)移舟望轉迷。數口寄(ji)居秋草外，一(yi)身(shen)為客楚云西。
家(jia)無兄(xiong)弟依朋友，地夾河山畏鼓(gu)鼙(pi)。知已片言應不負(fu)，亂離妻女藉提攜。
【虎丘題壁】
虎跡蒼(cang)茫霸業沉，古時山色尚陰陰。半樓(lou)月影千家笛，萬里(li)天涯(ya)一夜砧。
南(nan)國干戈(ge)征士淚(lei)，西(xi)風刀剪美(mei)人心(xin)。市中亦(yi)有吹蕭客，乞食吳門秋又(you)深。
【崖門謁三忠祠】
山木蕭蕭風(feng)又吹(chui)，兩崖波浪至今悲。 一聲望帝啼荒殿，十載愁人(ren)拜古祠。
海(hai)水有(you)門分上下，江山無地限華夷。 停舟(zhou)我亦艱(jian)難日，畏向蒼(cang)苔讀舊碑。
【九日(ri)登鎮海(hai)樓】
清樽須醉曲(qu)欄前，飛(fei)閣臨秋一浩然。五(wu)嶺北來峰在(zai)地，九洲南(nan)盡水(shui)浮天。
將開菊蕊黃如酒，欲到松風響似(si)泉。白首(shou)重陽惟有(you)笑，未堪懷古問山川。
