蘇曼殊（1884—1918），近(jin)代(dai)作(zuo)家(jia)、詩人(ren)、翻(fan)譯家(jia)，廣(guang)東香山縣（今(jin)廣(guang)東省珠海市瀝溪村(cun)）人(ren)。原名(ming)戩，字子(zi)谷(gu)，學名(ming)元(yuan)瑛（亦作(zuo)玄瑛），法名(ming)博經(jing)，法號曼殊，筆名(ming)印禪、蘇湜。光緒(xu)十年（公(gong)元(yuan)1884年）生于日(ri)本橫(heng)濱，父親是廣(guang)東茶(cha)商，母親是日(ri)本人(ren)。
蘇曼(man)殊一(yi)生能詩擅畫，通曉(xiao)漢(han)文、日文、英(ying)文、梵文等多(duo)種文字，可(ke)謂(wei)多(duo)才多(duo)藝，在詩歌、小說等多(duo)種領(ling)域(yu)皆取(qu)得了成(cheng)(cheng)就，后(hou)人將其著作編(bian)成(cheng)(cheng)《曼(man)殊全集(ji)》（共5卷）。作為(wei)革新(xin)派的文學(xue)團體南社(she)的重要成(cheng)(cheng)員，蘇曼(man)殊曾在《民報》、《新(xin)青(qing)年》等刊(kan)物(wu)上投稿，他的詩風“清艷明秀”，別(bie)具(ju)一(yi)格，在當(dang)時影響甚大。
蘇(su)曼殊(shu)(shu)（1884--1918），原名戩，字(zi)子谷，小名三郎，更名玄瑛，號(hao)曼殊(shu)(shu)，另號(hao)燕(yan)子山僧(seng)、南國行人等。廣東珠(zhu)海市(shi)瀝溪村(cun)人，文(wen)學家，能(neng)詩文(wen)，善繪畫，通梵文(wen)。
蘇曼(man)殊(shu)(shu)的父(fu)親是(shi)廣東(dong)(dong)茶商，母親是(shi)日(ri)本人(ren)。曼(man)殊(shu)(shu)曾入日(ri)本橫濱大學預科、振武學校學習。光緒二十八年(nian)（1902），在日(ri)本東(dong)(dong)京加入留日(ri)學生組織的革命團體青(qing)年(nian)會。次年(nian)加入拒俄義(yi)勇隊。同年(nian)歸國，任(ren)教于蘇州吳中公(gong)學。
1903年(nian)，在(zai)廣東惠(hui)州(zhou)削發(fa)為僧，法名(ming)博經，旋至上(shang)海，結(jie)交革命志士，在(zai)《民國日(ri)報》上(shang)撰寫(xie)小品。光緒三十年(nian)，南游暹羅、錫(xi)蘭，學(xue)(xue)習梵文。1906年(nian)夏，革命黨(dang)人、著(zhu)名(ming)漢學(xue)(xue)家(jia)劉光漢邀其(qi)至蕪湖皖江中學(xue)(xue)、安(an)徽公學(xue)(xue)執(zhi)教，與(yu)在(zai)日(ri)時舊友陳獨(du)秀相(xiang)遇，是年(nian)與(yu)陳東渡日(ri)本省親(qin)未(wei)遇，歸(gui)國后，仍執(zhi)教于蕪湖，并(bing)與(yu)清(qing)代書(shu)法家(jia)鄧(deng)石如之曾孫教育家(jia)鄧(deng)繩侯相(xiang)識，結(jie)下筆墨之誼。離(li)蕪后常有詩畫往(wang)來。
三(san)十三(san)年(1907)，在日(ri)本與(yu)幸德秋水等(deng)組織亞洲和(he)(he)親會，公(gong)開提出(chu)"反抗帝國(guo)(guo)主義"的(de)主旨(zhi)。同年和(he)(he)魯(lu)迅(xun)等(deng)人(ren)籌辦文學(xue)雜志《新生》，未成。宣統元(yuan)年(1909)，再度南游，任教于爪哇中華學(xue)堂(tang)。辛亥革命后歸國(guo)(guo)，參加上海《太平洋報》工(gong)作。1913年，發表《反袁宣言》，歷(li)數袁世凱竊國(guo)(guo)的(de)罪惡(e)。他的(de)情緒(xu)起(qi)伏不定，時(shi)(shi)僧時(shi)(shi)俗，時(shi)(shi)而壯懷(huai)激(ji)烈(lie)，時(shi)(shi)而放浪不羈(ji)，有著獨特的(de)生活經歷(li)和(he)(he)思想(xiang)性格。
1918年5月2日，蘇曼殊在上海病(bing)逝，年僅35歲(sui)。南懷瑾《中(zhong)國(guo)佛教發展史略(lve)》：“在民國(guo)初年以(yi)(yi)(yi)迄現在，由章(zhang)太炎先生與(yu)‘南社(she)’詩(shi)人(ren)們烘托，擅長鴛鴦蝴蝶派的(de)(de)文字(zi)，以(yi)(yi)(yi)寫作(zuo)言情(qing)(qing)小說如《斷(duan)鴻零雁記》等而出名(ming)，行跡放浪(lang)于(yu)形(xing)骸(hai)之外(wai)，意志沉(chen)湎于(yu)情(qing)(qing)欲之間的(de)(de)蘇曼殊，實際并非真正的(de)(de)出家人(ren)。他以(yi)(yi)(yi)不拘形(xing)跡的(de)(de)個性(xing)，在廣(guang)州一個僧寺(si)里，偶然拿(na)到一張死去(qu)的(de)(de)和尚的(de)(de)度牒，便變(bian)名(ming)為僧。從此出入于(yu)文人(ren)名(ming)士之林，名(ming)噪一時，誠為異數。好事者又(you)冠以(yi)(yi)(yi)大師之名(ming)，使人(ren)淄素不辨，世人(ren)就誤以(yi)(yi)(yi)為僧，群舉與(yu)太虛、弘一等法(fa)師相提并論，實為民國(guo)以(yi)(yi)(yi)來(lai)僧史上的(de)(de)畸人(ren)。雖然，曼殊亦(yi)性(xing)情(qing)(qing)中(zhong)人(ren)也。”
曼(man)殊一生“身(shen)世(shi)飄零，佯狂玩世(shi)，嗜酒暴食。”柳亞子曾將其著作(zuo)搜(sou)集匯成《曼(man)殊全集》5卷。
（民(min)國(guo)）陳灨一：
蘇曼殊(shu)，以詩人致力革(ge)命，所著詩文小(xiao)說膾炙人口。擅語(yu)言學(xue)，梵(fan)文及英、日(ri)、德、法諸國(guo)文字，無不(bu)(bu)精通(tong)。母為東瀛產，而生平惡日(ri)人如仇，僑(qiao)居數稔（rěn），不(bu)(bu)肯操日(ri)語(yu)，寧輾(zhan)轉覓舌(she)人⑴，不(bu)(bu)憚(dan)煩也。嘗病，友(you)(you)人訪之，訝曰(yue)(yue)(yue)：“胡不(bu)(bu)就醫？”曰(yue)(yue)(yue)：“倘不(bu)(bu)以通(tong)事為勞，將從君(jun)請。”乃相(xiang)偕(xie)赴(fu)醫院，醫者叩所苦，曼殊(shu)不(bu)(bu)語(yu)，友(you)(you)代(dai)告。俄頃，失(shi)曼殊(shu)所在，還詢(xun)其家，曼殊(shu)在焉。友(you)(you)讓之曰(yue)(yue)(yue)：“去而忽(hu)返(fan)，不(bu)(bu)謀之于我，何也？”曼殊(shu)曰(yue)(yue)(yue)：“君(jun)傳語(yu)乖誤，疾病豈可亂施藥劑耶？”友(you)(you)人赧（nǎn）然曰(yue)(yue)(yue)：“然則君(jun)自言之，奚(xi)害？”曼殊(shu)曰(yue)(yue)(yue)：“君(jun)忘吾不(bu)(bu)操日(ri)語(yu)乎？”
曼(man)(man)殊(shu)性脫略，無人(ren)己之界，囊空(kong)如洗，不稱貸友(you)人(ren)，有周濟之者，受而(er)(er)不謝，亦不復(fu)償欠。嘗斷炊數(shu)日(ri)，偃臥(wo)呻(shen)吟，自(zi)亡(wang)所苦，友(you)至，嘆曰(yue)(yue)：“吾遲(chi)來(lai)一步，君為餓殍(piao)矣。”為之具飯食，饋百金(jin)而(er)(er)去。越(yue)數(shu)日(ri)，復(fu)往(wang)視之，偃臥(wo)呻(shen)吟如前狀，駭(hai)曰(yue)(yue)：“君欲(yu)絕食自(zi)斃耶？”曼(man)(man)殊(shu)喃喃曰(yue)(yue)：“吾囊得君錢，腹(fu)饑頓解。欣然行于市(shi)，見自(zi)動車構制絕精美，好(hao)之，購置家中。又遇(yu)乞人(ren)，不食三日(ri)矣，傾(qing)余囊以獻。”友(you)曰(yue)(yue)：“君未(wei)習(xi)乘坐(zuo)法，購車奚為？”曼(man)(man)殊(shu)曰(yue)(yue)：“無他，從心所欲(yu)而(er)(er)已。”
注釋：
（1）舌(she)人：譯員(yuan)。
蘇(su)(su)曼(man)殊故居位(wei)(wei)于(yu)珠(zhu)海市前山鎮瀝(li)溪村蘇(su)(su)家巷內(nei)。原(yuan)是他祖父蘇(su)(su)瑞文所(suo)建，為(wei)青磚土木結構小平(ping)房(fang)，面積40多平(ping)方米。蘇(su)(su)曼(man)殊生于(yu)日本，6歲至13時，返故里就讀(du)于(yu)簡氏宗祠，深(shen)得啟蒙老師蘇(su)(su)若泉的鐘(zhong)愛(ai)。1984年(nian)，蘇(su)(su)曼(man)殊故居曾作為(wei)僑房(fang)維(wei)修過。1986年(nian)被列為(wei)珠(zhu)海市文物保護單位(wei)(wei)。
《蘇曼殊全集》
《蘇曼殊全集(ji)(ji)(ji)》為(wei)1927年柳(liu)亞(ya)子(zi)先生編訂，收集(ji)(ji)(ji)了(le)曼殊大師絕大部分作品，包(bao)括詩(shi)、小(xiao)說(shuo)、雜著、譯詩(shi)、書(shu)(shu)(shu)札、翻譯小(xiao)說(shuo)等，還有(you)(you)章太(tai)炎(yan)、劉季(ji)平、陳(chen)獨(du)秀、柳(liu)亞(ya)子(zi)等當時(shi)名(ming)人回(hui)憶(yi)懷念文字(zi)、詩(shi)詞、序跋等，該全集(ji)(ji)(ji)是迄(qi)今為(wei)止最全的(de)全集(ji)(ji)(ji)，其(qi)全文由(you)柳(liu)亞(ya)子(zi)先生謄錄后鉛(qian)排，權威性(xing)及珍貴(gui)性(xing)可(ke)想而(er)知(zhi)。1947年由(you)上海北新書(shu)(shu)(shu)局出(chu)(chu)版(ban)，1985年中國書(shu)(shu)(shu)店曾影印出(chu)(chu)版(ban)。此次根據北新書(shu)(shu)(shu)局版(ban)本轉為(wei)簡體字(zi)，作了(le)精(jing)心校對，同(tong)時(shi)給詩(shi)詞加了(le)標點，同(tong)時(shi)將原來的(de)二、三兩冊合為(wei)一冊，使全集(ji)(ji)(ji)由(you)原來的(de)五冊成為(wei)四冊。每冊書(shu)(shu)(shu)配有(you)(you)精(jing)美(mei)插頁(ye)，裝幀雅致，是迄(qi)今為(wei)止很難得的(de)“全集(ji)(ji)(ji)”。
《曼殊外(wai)集——蘇曼殊編譯集四種》
該書(shu)本書(shu)輯(ji)錄了蘇(su)(su)曼殊四種(zhong)編(bian)譯(yi)材料：《文學因緣》、《潮音》、《拜倫詩(shi)選》、《漢英三(san)味集》，集中反(fan)映出蘇(su)(su)曼殊在翻(fan)譯(yi)方面的成(cheng)就(jiu)，對于研究蘇(su)(su)曼殊文學成(cheng)就(jiu)的學者(zhe)(zhe)來說，此書(shu)資料豐富，可謂蘇(su)(su)曼殊翻(fan)譯(yi)作品的集大(da)成(cheng)者(zhe)(zhe)。該書(shu)已由學苑出版社編(bian)輯(ji)出版并發行。
《七(qi)絕·本事詩》
【原(yuan)注】日(ri)本尺八(ba)與洞簫少異(yi)，其(qi)曲名有《春雨》者(zhe)，殊凄惘(wang)。日(ri)僧有專吹尺八(ba)行(xing)乞者(zhe)。
春雨樓(lou)頭尺八簫，何時歸看(kan)浙江潮(chao)？
芒鞋破(po)缽無人識，踏(ta)過櫻花第(di)幾橋(qiao)。
《七(qi)絕·過若松町有感示仲兄》
契闊死生君(jun)莫(mo)問，行云流水一孤僧(seng)。
無端狂笑無端哭，縱(zong)有歡(huan)腸已似冰。
《七(qi)絕·以詩并(bing)畫留(liu)別湯國(guo)頓》
蹈海魯(lu)連(lian)不(bu)帝秦，茫茫煙水著浮身(shen)。
國(guo)民孤憤(fen)英雄(xiong)淚，灑上(shang)鮫綃贈故人。
《七絕(jue)·以(yi)詩并畫留別湯國(guo)頓》
海天龍戰血(xue)玄黃，披發長(chang)歌(ge)覽大荒。
易水蕭(xiao)蕭(xiao)人去(qu)也，一天(tian)明月白如霜。
《七絕·淀江(jiang)道中口占》
孤(gu)村隱(yin)隱(yin)起微煙(yan)，處處秧歌競插田(tian)。
羸馬未須愁遠道，桃花紅欲上吟鞭(bian)。
《莫愁湖寓望》
清涼如美(mei)人(ren)，莫愁如明鏡(jing)。
終日(ri)對凝妝(zhuang)，掩映萬荷柄。
《柬法忍》
來醉莖深露，胭脂畫牡(mu)丹。
落花深一(yi)尺，不用(yong)帶蒲團(tuan)。
《南樓(lou)寺懷(huai)法(fa)忍》
萬物逢搖落，姮娥耐九秋。
縞衣人不(bu)見，獨上寺南樓。
《為玉鸞女弟繪扇(shan)》
日暮有佳人，獨立瀟(xiao)湘浦。
疏柳盡含(han)煙，似憐亡國苦。
《彥(yan)居士席上贈歌者賈(jia)碧云》
一曲凌波去，紅蓮禮(li)白(bai)蓮。
江(jiang)南誰得似，猶憶李龜年。
《佳人》
佳人(ren)名(ming)小品，絕世已無儔。
橫波(bo)翻瀉淚(lei)，綠(lv)黛自生愁。
舞袖傾東(dong)海(hai)，纖腰惑九洲。
傳歌如有訴，余(yu)轉雜箜篌。
《住(zhu)西湖白云禪(chan)院》
白云深處擁(yong)雷峰，幾樹寒梅帶雪紅。
齋罷垂(chui)垂(chui)渾入定(ding)，庵前(qian)潭影落疏鐘。
《晨起口占》
一爐(lu)香篆裊窗紗，紫(zi)燕尋巢識舊家。
莫怪(guai)東風無(wu)賴甚，春來吹發滿庭花(hua)。
《花朝》
江頭青放(fang)柳千條，知有東風送(song)畫橈。
但喜二分春色到，百花生日是(shi)今朝(chao)。
《春日》
好花(hua)零落雨綿綿，辜(gu)負韶光(guang)二月天(tian)。
知否玉樓春(chun)夢醒，有(you)人愁煞柳如(ru)煙。
《遲友》
云樹高低迷古墟，問津何處覓長沮？
魚郎引入林深處，輕叩柴扉問起居。
《代柯子柬(jian)少侯》
小樓春(chun)盡雨(yu)絲絲，孤負添香對語時。
寶鏡(jing)有塵難見面，妝臺紅粉畫誰眉(mei)？
《東來與(yu)慈親相會，忽(hu)感劉三、天(tian)梅去我萬里》
九年面(mian)壁成空(kong)相，萬里(li)歸(gui)來一(yi)病身。
淚(lei)眼更誰愁似我，親前(qian)猶(you)自憶詞人。
【注釋】 原題：東(dong)來(lai)與慈親相會，忽(hu)感劉(liu)三(san)、天(tian)梅去我萬里(li)，不知剃泗之橫流也(ye)。
《代河合母氏題<曼殊畫譜>》
月離中(zhong)天云逐(zhu)風，雁影凄涼落照中(zhong)。
我望(wang)東海(hai)寄歸信(xin)，兒到靈(ling)山第幾重？
《西(xi)湖韜光庵夜聞鵑聲柬劉(liu)三(san)》
劉三舊是多情種，浪跡煙波又一年。
近(jin)日(ri)詩腸饒(rao)幾許？何妨伴我聽(ting)啼鵑。
《久欲南(nan)歸(gui)羅(luo)浮不果，因望不二山有感， 聊書》
【原注】久欲南歸羅浮不(bu)(bu)果，因望(wang)不(bu)(bu)二(er)山有感(gan)， 聊(liao)書(shu)所懷，寄二(er)兄廣州，兼呈晦聞(wen)、哲夫、秋枚三公(gong)滬(hu)上
寒(han)禽(qin)衰草伴愁顏，駐馬垂楊望雪山。
遠遠孤飛天(tian)際鶴，云(yun)峰珠海幾(ji)時還？
《柬金(jin)鳳兼示劉三(san)》
玉(yu)砌孤(gu)行夜有聲，美人(ren)淚眼尚分明。
莫愁此夕(xi)情(qing)何(he)限(xian)？指(zhi)點荒煙鎖石城。
生天成佛我何能？幽夢(meng)無憑恨不勝。
多謝劉(liu)三問消息，尚留(liu)微(wei)命作(zuo)詩僧。
《本事詩》
無(wu)量春愁無(wu)量恨，一時都(dou)向指間鳴。
我亦(yi)艱難多(duo)病日，哪堪重(zhong)聽(ting)八云箏。
丈室(shi)番茶手自煎，語深香(xiang)冷涕潸然。
生身(shen)阿母(mu)無情(qing)甚，為向摩耶(ye)問夙緣。
碧(bi)玉莫愁身(shen)世賤，同鄉(xiang)仙子(zi)獨(du)銷魂。
袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕。
淡掃蛾眉(mei)朝畫(hua)師，同(tong)心華髻結青絲。
一(yi)杯顏(yan)色和雙(shuang)淚，寫(xie)就梨花付與誰？
愧向尊前說報(bao)恩，香(xiang)殘(can)玦黛淺含顰。
卿自(zi)無言儂已會，湘蘭天女是前(qian)身。
春水(shui)難量(liang)舊恨盈，桃腮檀口坐吹笙。
華嚴瀑布高千尺，不及卿卿愛我情。
烏舍凌波肌(ji)似雪，親持紅葉屬題詩。
還卿一缽無情淚(lei)，恨不相逢未剃(ti)時(shi)！
相憐病骨輕(qing)于蝶，夢入羅浮萬里云。
贈爾(er)多情(qing)詩一卷，他(ta)年重(zhong)拾石榴裙。
九年(nian)面壁成空相，持錫歸來悔晤卿。
我(wo)本負人今(jin)巳矣，任他人作樂中(zhong)箏。
《游不忍(ren)池示(shi)仲兄》
白妙輕羅薄幾重，石欄橋畔小池東。
胡姬善解(jie)離(li)人意，笑(xiao)指(zhi)芙渠寂寞紅。
《調箏人將行，出綃屬繪<金粉江山圖>，題》
【原注】 調箏人將行，出綃屬繪《金粉江山圖(tu)》，題贈(zeng)二絕
乍(zha)聽驪歌似有(you)情，危弦遠道客(ke)魂驚。
何心(xin)描畫閑金(jin)粉(fen)，枯木(mu)寒山滿故(gu)城。
送卿(qing)歸去海潮(chao)生，點染(ran)生絹好贈行。
五里徘徊仍遠別，未應(ying)辛(xin)苦(ku)為調箏(zheng)。
《過若松(song)町有感示(shi)仲兄》
孤燈引夢記朦(meng)朧，風雨鄰庵夜半鐘。
我(wo)再來時人已去，涉江(jiang)誰為采芙(fu)蓉？
《失題二首》
1禪心－任蛾眉妒，佛說(shuo)原來怨是親(qin)。
雨笠煙蓑歸去也，與人無愛(ai)亦無嗔(chen)。
2斜插蓮蓬美且(qie)鬈，曾教粉指印青編。
此(ci)后不(bu)知魂與夢，涉(she)江同泛采(cai)蓮船(chuan)。
《水戶觀梅有寄》
偷(tou)嘗天女唇中露(lu)，幾度(du)臨風拭(shi)淚(lei)痕。
日(ri)日(ri)思君(jun)令(ling)人老，孤窗無語正黃昏。
《西京步楓(feng)子韻》
生憎花發柳含(han)煙，東海飄蓬二十年(nian)。
懺盡情禪空色相(xiang)，琵琶湖(hu)畔枕(zhen)經(jing)眠。
《落日》
落日滄波遠島濱，悲笳一動(dong)獨(du)傷(shang)神。
誰知(zhi)北(bei)海(hai)吞氈日，不愛英雄愛美人。
《讀晦公見寄七律(lv)》
收拾禪心(xin)侍鏡(jing)臺(tai)，沾泥(ni)殘絮有沉哀。
湘弦灑遍(bian)胭脂淚，香火重(zhong)生劫(jie)后灰。
《題<師梨（雪萊）集>》
誰贈雪(xue)萊(lai)一曲歌？可憐心事正蹉跎(tuo)。
瑯玕(gan)欲報(bao)從(cong)何報(bao)？夢里依稀(xi)認眼波。
《寄廣州晦公》
忽聞鄰(lin)女艷陽歌，南(nan)國詩人近若何？
欲寄數行相問訊(xun)，落花如雨(yu)亂(luan)愁(chou)多。
《過莆田》
柳陰深(shen)處馬(ma)蹄驕，無際銀沙逐退潮(chao)。
茅店冰旗知市近，滿山紅葉女郎樵。
《過平戶(hu)廷平誕生處(chu)》
行(xing)人遙指鄭公石(shi)，沙(sha)白(bai)松青(qing)夕(xi)照邊。
極目神州余子盡(jin)，袈裟和淚(lei)落碑前。
《題<擔當山水冊>》
一代遺民痛劫灰，聞師(shi)陡聽笑聲哀。
滇邊山色俱無(wu)那，迸入(ru)蒼浪(lang)潑(po)墨(mo)來。
《題<拜倫集>》
秋(qiu)風海上已黃昏，獨向(xiang)遺篇吊拜(bai)倫(lun)。
詞客(ke)飄蓬君與我，可能異域(yu)為招魂？
《步元韻敬答云上人》
諸天(tian)花雨隔紅塵，絕島飄流(liu)一病(bing)身。
多(duo)少不平懷(huai)里事，未應辛苦作(zuo)詞人。
舊游如(ru)夢劫前塵，寂寞南州負此生(sheng)。
多謝素書珍重意，憐儂(nong)憔(qiao)悴不如人。
公子才(cai)華迥絕塵，海天廖闊寄(ji)閑身。
春來夢到三(san)山未(wei)，手(shou)摘(zhai)紅櫻拜美(mei)人。
《束(shu)裝(zhuang)歸省，道出泗(si)土，會故友張君云雷(lei)亦(yi)歸》
【注釋】： 原題(ti)：束裝(zhuang)歸(gui)省，道出泗土，會(hui)故友張(zhang)君云雷亦歸(gui)漢土，感成(cheng)此絕
范(fan)滂(pang)有母終須養，張儉飄伶豈是歸。
萬里征程愁入夢(meng)，天南分手(shou)淚沾(zhan)衣。
《東居十九首》
1卻下珠簾故故羞，浪持銀燭照梳頭。
玉階人(ren)靜情難(nan)訴(su)，悄(qiao)向星河覓女牛。
2流(liu)螢明滅(mie)夜悠悠，素女嬋娟(juan)不耐秋。
相(xiang)逢莫(mo)問人間事，故(gu)國傷心只淚流。
3羅(luo)襦換罷下西(xi)樓，豆(dou)蔻香溫語(yu)不休(xiu)。
說到年華更羞怯，水晶簾下學(xue)箜篌(hou)。
4翡翠流蘇(su)白玉鉤，夜涼如水(shui)待(dai)牽(qian)牛。知(zhi)否去年人(ren)去后，枕函紅淚至(zhi)今流。
5異國名香莫浪偷，窺簾一笑意偏幽。
明珠欲贈還(huan)惆悵，來歲(sui)雙星(xing)怕引愁。
6碧闌(lan)干(gan)外夜沉(chen)沉(chen)，斜倚(yi)云屏燭影(ying)深。
看取(qu)紅酥渾欲滴(di)，鳳(feng)文(wen)雙結(jie)是同心。
7秋(qiu)千(qian)院落(luo)月如(ru)鉤，為愛(ai)花蔭懶(lan)上樓。
露濕紅渠波底襪，自(zi)拈羅帶淡(dan)蛾羞。
8折得黃花贈阿嬌，暗抬星眼謝(xie)王喬。
輕(qing)車肥(fei)犢金鈴響，深院何人弄碧簫(xiao)？
9碧沼(zhao)紅蓮水自流，涉江同上(shang)木(mu)蘭(lan)舟。
可憐(lian)十(shi)五盈盈女，不信盧家(jia)有莫愁。
10 燈飄珠箔(bo)玉箏秋，幾曲回闌水上樓。
猛憶定庵哀(ai)怨句：“三生花(hua)草夢(meng)蘇(su)州(zhou)”。
11人間天上(shang)結離(li)憂，翠(cui)袖紅(hong)妝(zhuang)獨倚樓。
凄(qi)絕蜀楊絲萬(wan)縷，替人惜(xi)別(bie)亦(yi)生(sheng)愁(chou)。
12六幅瀟湘曳畫裙，燈(deng)前蘭麝(she)自氤氳。
扁(bian)舟容與知無計，兵火(huo)頭陀淚(lei)滿樽(zun)。
13銀燭金(jin)杯(bei)映綠(lv)紗，空(kong)持傾國(guo)對流霞。
酡顏欲語嬌無力，云髻(ji)新簪白玉花。
14蟬翼輕紗束細腰，遠山眉(mei)黛不能描(miao)。
誰(shui)知詞客蓬山里(li)，煙雨按(an)臺夢(meng)六朝。
15胭脂湖畔紫騮驕，流(liu)水棲鴉認小橋。
為向芭(ba)蕉問消息，朝(chao)朝(chao)紅(hong)淚(lei)欲成潮。
16珍重嫦娥白玉(yu)姿，人(ren)天攜手(shou)兩無期(qi)。
遺殊有恨終(zhong)歸海，睹物(wu)思人更可悲。
17誰憐一(yi)闋斷(duan)腸詞，搖落秋懷只自知。
況是異鄉(xiang)兼日暮，疏鐘(zhong)紅葉墜相(xiang)思。
18槭槭秋林細雨過，天涯(ya)飄泊(bo)欲何之(zhi)。
空山(shan)流水無人跡(ji)，何處蛾眉有(you)怨詞。
19蘭蕙芬芳總負伊，并肩(jian)攜手(shou)納涼(liang)時。
舊廂風月重相憶，十(shi)指纖纖擘荔枝。
《吳門十一首》
1江南花草盡愁(chou)根，惹得吳娃笑(xiao)語頻。
獨(du)有傷心驢背客，暮煙疏(shu)雨(yu)過閶(chang)門。
2碧海云(yun)峰百(bai)萬(wan)重，中(zhong)原何處托(tuo)孤(gu)蹤？
春泥細雨吳趨地，又聽(ting)寒山夜半鐘(zhong)。
3月(yue)華如(ru)水浸瑤階，環佩聲(sheng)聲(sheng)擾夢(meng)懷。
記(ji)得吳王宮里事(shi)，春風一夜百花開。
4姑蘇(su)臺畔夕陽(yang)斜(xie)，寶馬金鞍(an)翡翠車。
一自美人(ren)和淚(lei)去，河山終古是天(tian)涯。
5萬戶千門盡劫灰，吳(wu)姬含笑踏青來。
今日已無(wu)天下色，莫牽麋(mi)鹿(lu)上蘇臺！
6水驛山(shan)城盡可哀(ai)，夢(meng)中(zhong)衰草鳳凰(huang)臺(tai)。
春色(se)總(zong)憐歌舞地，萬花繚亂為誰開？
7年(nian)華風柳(liu)共飄瀟，酒醒天涯(ya)問六朝。
猛憶玉(yu)人明月下，悄無人處學吹簫。
8萬樹垂楊任好風(feng)，斑騅西向水田東。
莫道碧桃花獨艷，淀山(shan)湖外夕(xi)陽紅。
9平原落(luo)日馬蕭蕭，剩有山僧賦《大招(zhao)》。
最是令人(ren)凄絕處，垂虹亭(ting)外(wai)柳波橋。
10碧城煙樹小彤樓(lou)，楊柳東風系(xi)客(ke)舟(zhou)。
故國已(yi)隨春日盡，鷓鴣(gu)聲急(ji)使人愁。
11白水(shui)青(qing)山未盡(jin)思，人間天上兩霏微(wei)。
輕風細雨紅泥寺，不見僧歸(gui)見燕歸(gui)。
《海上八首》
1綠窗新柳玉(yu)臺旁，臂上猶聞(wen)菽乳香。
畢竟美人知愛國(guo)，自將銀管學南(nan)唐。
2軟(ruan)紅簾動月輪西，冰作闌干玉作梯(ti)。
寄語麻姑要珍重，鳳樓迢遞燕(yan)應(ying)迷。
3水晶(jing)簾卷一(yi)燈昏，寂對河山叩國魂。
只是銀鶯羞不(bu)語，恐防重惹舊啼(ti)痕。
4空言少據定難猜，欲把(ba)明珠寄上才(cai)。
聞道別來餐事減，晚妝猶(you)待小(xiao)鬟(huan)催。
5綺陌春寒壓馬嘶，落(luo)紅(hong)狼(lang)藉(jie)印苔泥。
莊(zhuang)辭珍貺無由報，此別愁眉又復低。
6棠梨(li)無限憶秋千，楊柳腰(yao)肢最可憐。
縱(zong)使有情還有淚，漫從人海說人天。
7簾(lian)幕香殘欲暮(mu)天，四山風雨總纏綿。
分明化石心難(nan)定，多謝(xie)云娘(niang)十幅箋。
8星戴環(huan)佩(pei)月戴珰，一(yi)夜秋寒掩洞房(fang)。
莫(mo)道(dao)橫塘秋露冷，殘荷猶自蓋鴛鴦。
《東行別仲兄》
江城如(ru)畫一傾杯，乍合仍離倍(bei)可哀。
此去孤(gu)舟明月(yue)夜，排(pai)云誰與望樓臺(tai)。
《憩平原別邸贈(zeng)玄玄》
狂歌(ge)走馬遍天涯，斗(dou)酒黃雞處士(shi)家。
逢君(jun)別有傷心在，且看寒(han)梅未(wei)落花。
《偶成》
【注(zhu)釋】 汽車(che)中隔座女郎，言其(qi)妹氏懷仁仗(zhang)義(yi)，年僅(jin)十三，摩托車(che)遇風(feng)而歿(mo)。余憐而慰之(zhi)，并以(yi)示湘痕(hen)，阿(a)可
人間花草太匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)，春未殘時花已(yi)空。
自是神仙淪小謫，不(bu)必(bi)惆悵憶芳容。
《芳草》
芳(fang)草天涯人似夢，碧(bi)桃花下月(yue)如煙。
可憐羅帶秋光(guang)薄，珍重蕭(xiao)郎解玉鈿。
《櫻花落》
十日(ri)櫻花(hua)作意(yi)開，繞花(hua)豈(qi)惜日(ri)千回？
昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此(ci)哀？
忍見胡(hu)沙埋艷(yan)骨，休將(jiang)清淚滴深杯。
多(duo)情漫向他年憶，一寸春心早已灰。
《何處》
何處(chu)停儂油(you)壁車，西陵終古即天涯。
拗蓮搗麝歡情(qing)斷，轉綠回黃(huang)妄意賒。
玳瑁窗虛延冷月，芭蕉葉卷抱秋花。
傷心獨向妝(zhuang)臺照，瘦(shou)盡(jin)朱顏只自嗟。
《耶婆提病中，末公見示(shi)新作，伏枕奉答，兼(jian)呈曠》
【原注】耶婆提病中，末(mo)公見示新作，伏枕奉答，兼呈曠(kuang)處士(shi)
君為塞上鴻，我為華亭鶴(he)。
遙念曠處士，對花弄春爵。
良訊東海來(lai)，中(zhong)有游(you)仙作。
勸我加餐飯，規我近(jin)綽約(yue)。
炎蒸困(kun)露旅(lv)，南海何遼索。
上國亦已(yi)蕪(wu)，黃星向西落。
青驪(li)逝千里，瞻烏止誰屋。
江南春己(ji)晚，淑景付冥(ming)莫。
建業(ye)在何許，胡塵(chen)紛漠(mo)漠(mo)。
佳人(ren)不可(ke)期，皎月照羅幕。
九關日巳遠(yuan)，肝膽(dan)誰竟(jing)托？
愿得趨無生，長作投荒客。
竦身(shen)上須(xu)彌(mi)，四(si)顧無崖崿。
我(wo)馬(ma)已玄黃，梵土仍寥廓。
恒河去不息，悲風振林(lin)薄。
袖中有短(duan)書，思寄青飛雀(que)。
遠(yuan)行戀(lian)儔侶，此志常落拓(tuo)。
《次韻奉答懷寧鄧公》
相逢天女贈天書(shu)，暫住仙(xian)山(shan)莫問(wen)予(yu)。
曾(ceng)遣素娥非別意(yi)，是空是色本(ben)無殊。
《以胭脂為畫扇》
為君昔作傷心畫，妙跡何(he)勞劫火(huo)焚。
今日圖成渾(hun)不似，胭(yan)脂和(he)淚(lei)落紛紛。
《碧闌干》
碧闌(lan)干外遇嬋(chan)娟，故弄云鬟不肯(ken)前。
問到年華更(geng)羞怯，背人(ren)偷指十三(san)弦。
《游同泰(tai)寺與(yu)伍仲文聯句》
赫赫同泰(tai)寺，妻妻玄武湖(hu)。（曼殊）
紅蓮冒(mao)污澤，綠蓋(gai)掩青苑。（仲(zhong)文）
幕府林蔥蒨(qian)，鐘山路盤紆(yu)。（曼殊）
蒼翠明陵(ling)柏，清新古(gu)渡蘆。（仲文）
天空任飛鳥，秋(qiu)水滌(di)今吾。（曼殊）
六代潛蹤漢，三(san)山古國(guo)吳。（仲文）
悠(you)悠(you)我思遠，游(you)子(zi)念歸途。（曼殊）
掉頭看北極，夕照掛浮圖。（仲文）
《集義山句懷金(jin)鳳》
收將鳳(feng)紙寫相思，莫(mo)道人間(jian)總不知。
盡日(ri)傷心人不見，莫愁(chou)還自有愁(chou)時(shi)。
蘇曼殊(shu)喜歡吃牛肉(rou)。友人(ren)們(men)常常抓(zhua)住這一點，來(lai)同他(ta)逗笑取(qu)樂。一天，他(ta)與宋教仁、林廣塵等聚會，他(ta)進(jin)浴(yu)室洗(xi)澡后，有人(ren)故意揚言要下館子(zi)吃牛肉(rou)去，還拼命制(zhi)造(zao)各種響聲(sheng)，似乎大(da)家(jia)已經(jing)開了門，馬上就(jiu)要走的樣子(zi)。蘇曼殊(shu)在浴(yu)室聽(ting)見(jian)急(ji)得像(xiang)熱鍋上的螞蟻，連忙大(da)叫：“等等我(wo)(wo)，等等我(wo)(wo)！”說著(zhu)，即倉(cang)皇(huang)而出，渾身水珠都來(lai)不(bu)及擦干。看(kan)到他(ta)那副狼狽(bei)緊張的樣子(zi)，大(da)家(jia)一齊哄(hong)笑起來(lai)。
蘇(su)曼(man)殊最愛吃糖。一(yi)次(ci)，陳陶(tao)遺(yi)來(lai)(lai)看(kan)他，蘇(su)曼(man)殊正苦于無錢(qian)(qian)買(mai)糖吃，發現陳兜里有三塊(kuai)錢(qian)(qian)，并(bing)不征(zheng)得陳的同意，隨手平分，掏去(qu)(qu)一(yi)塊(kuai)半，隨即(ji)匆匆外出，轉眼(yan)之間(jian)，就從街上買(mai)了不少摩(mo)爾登糖回(hui)來(lai)(lai)。當他實(shi)在弄不到錢(qian)(qian)來(lai)(lai)買(mai)糖時，就把(ba)平時丟在床下的空糖瓶收集起(qi)來(lai)(lai)，作為破爛賣(mai)了出去(qu)(qu)。得到錢(qian)(qian)后(hou)，又買(mai)回(hui)一(yi)把(ba)糖來(lai)(lai)。
他(ta)的(de)(de)貪吃，幾乎(hu)和(he)才名相(xiang)埒（[liè] 意為等同(tong)）。雅人(ren)兼(jian)任老餮，果然不同(tong)凡(fan)響(xiang)。閑來翻讀他(ta)的(de)(de)書信，一封是自(zi)日本(ben)寄(ji)給在美(mei)國紐約哥倫比(bi)亞(ya)大學的(de)(de)朋友鄧孟(meng)碩(shuo)的(de)(de)，內容多半是吃。如(ru)：“唯牛(niu)肉、牛(niu)乳(ru)勸君不宜多食(shi)。不觀近日少年之(zhi)人(ren)，多喜牛(niu)肉、牛(niu)乳(ru)，故(gu)其性(xing)情類牛(niu)，不可不慎也。如(ru)君謂不食(shi)肉、牛(niu)乳(ru)，則面包不肯(ken)下咽(yan)，可赴(fu)中土人(ren)所開之(zhi)雜貨店購頂上腐乳(ru)，紅色者(zhe)購十元，白色者(zhe)購十元，涂面包之(zhi)上，徐徐嚼之(zhi)，必得(de)佳品。”
蘇曼殊(shu)在信(xin)里說下去：“如君(jun)之(zhi)逆旅主(zhu)人，詢(xun)君(jun)是何物。君(jun)則(ze)曰紅者是赤玫(mei)瑰（cheese）；彼覆詢(xun)白者，則(ze)君(jun)曰白玫(mei)瑰（cheese）。此(ci)時逆旅主(zhu)人，豈(qi)不搖頭不置，嘆為絕品耶？”
一天(tian)，蘇曼(man)(man)殊問章(zhang)太炎(yan)：“子(zi)(zi)(zi)女(nv)(nv)(nv)是(shi)從哪里來的(de)(de)(de)？”章(zhang)太炎(yan)感(gan)到不(bu)好作(zuo)答，便說(shuo)：“你找本講(jiang)男女(nv)(nv)(nv)衛生(sheng)(sheng)(sheng)知識的(de)(de)(de)書看(kan)看(kan)就知道了(le)，何(he)必(bi)問我？”蘇曼(man)(man)殊卻(que)說(shuo)：“書上(shang)不(bu)是(shi)說(shuo)男女(nv)(nv)(nv)交媾才能(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)(zi)(zi)，可(ke)(ke)事實上(shang)卻(que)有(you)例外(wai)：我們那兒有(you)一個婦女(nv)(nv)(nv)，丈夫外(wai)出(chu)三年未歸，她(ta)照樣(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)育，這不(bu)是(shi)說(shuo)明(ming)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)不(bu)需(xu)要男子(zi)(zi)(zi)也可(ke)(ke)以單(dan)獨生(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)(zi)(zi)嗎？”眾(zhong)人聽說(shuo)無不(bu)微笑，章(zhang)太炎(yan)也默不(bu)作(zuo)答。蘇曼(man)(man)殊看(kan)到眾(zhong)人被他(ta)(ta)難倒，顯出(chu)一副洋(yang)洋(yang)自得的(de)(de)(de)樣(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)。柳亞子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)公子(zi)(zi)(zi)無忌，當(dang)時6歲，幾乎天(tian)天(tian)與蘇曼(man)(man)殊見面，但處(chu)事糊涂的(de)(de)(de)曼(man)(man)殊總(zong)當(dang)他(ta)(ta)是(shi)一個女(nv)(nv)(nv)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，有(you)時還把他(ta)(ta)的(de)(de)(de)名(ming)字改(gai)做(zuo)“無垢(gou)(gou)”。他(ta)(ta)送無忌的(de)(de)(de)一本畫報上(shang)寫的(de)(de)(de)就是(shi)“無垢(gou)(gou)女(nv)(nv)(nv)公子(zi)(zi)(zi)”。后來，亞子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)第二(er)個女(nv)(nv)(nv)孩(hai)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)，亞子(zi)(zi)(zi)真(zhen)的(de)(de)(de)給她(ta)取了(le)個“無垢(gou)(gou)”的(de)(de)(de)名(ming)字。
有一(yi)(yi)天，友人(ren)送(song)給他數十元(yuan)，他自己(ji)上街購(gou)得一(yi)(yi)件(jian)藍色袈裟，不問價錢多(duo)少，丟下(xia)二(er)十元(yuan)就(jiu)走。余下(xia)的(de)錢幣也一(yi)(yi)路隨手飄落在地。
蘇(su)曼殊(shu)天(tian)生(sheng)任性，飲(yin)食不(bu)加節制(zhi)。一(yi)(yi)天(tian)，他(ta)的(de)朋(peng)友(you)陳(chen)去(qu)病買(mai)(mai)回一(yi)(yi)包(bao)栗子(zi)，蘇(su)曼殊(shu)和陳(chen)去(qu)病父(fu)女一(yi)(yi)同(tong)邊(bian)剝(bo)邊(bian)吃(chi)(chi)。吃(chi)(chi)完后，陳(chen)家父(fu)女倒床睡了(le)，而蘇(su)曼殊(shu)悄(qiao)悄(qiao)跑(pao)出門(men)去(qu)，又買(mai)(mai)了(le)一(yi)(yi)包(bao)回來(lai)。陳(chen)去(qu)病勸他(ta)：“栗子(zi)吃(chi)(chi)多了(le)會漲肚(du)子(zi)，還(huan)是(shi)少吃(chi)(chi)一(yi)(yi)點好。”蘇(su)曼殊(shu)吃(chi)(chi)興(xing)正濃，根本不(bu)把(ba)陳(chen)去(qu)病的(de)話當一(yi)(yi)回事，大吃(chi)(chi)特(te)吃(chi)(chi)，直(zhi)到吃(chi)(chi)完為止。那天(tian)夜里，蘇(su)曼殊(shu)的(de)肚(du)子(zi)果然(ran)(ran)脹得十分難受，“哼哼唧唧”，一(yi)(yi)直(zhi)呻吟到第二天(tian)天(tian)亮。柳亞子(zi)送給他(ta)20個芋(yu)頭(tou)餅，他(ta)一(yi)(yi)頓吃(chi)(chi)下(xia)去(qu)，弄得肚(du)子(zi)痛得不(bu)能起(qi)身(shen)。有人賭(du)他(ta)一(yi)(yi)次吃(chi)(chi)下(xia)60個肉包(bao)子(zi)，他(ta)欣然(ran)(ran)應諾，吃(chi)(chi)到50個時，友(you)人勸他(ta)不(bu)能再吃(chi)(chi)了(le)，他(ta)非堅持吃(chi)(chi)完不(bu)可，還(huan)跟勸他(ta)的(de)朋(peng)友(you)吵(chao)了(le)起(qi)來(lai)。
由于長期多愁善(shan)感(gan)，蘇(su)曼(man)殊(shu)患上了(le)(le)嚴重的精神抑郁癥，有時(shi)顯得神經兮兮的，被人喚作“蘇(su)神經”。也曾(ceng)鬧了(le)(le)不(bu)少笑話。在(zai)(zai)他寄住在(zai)(zai)劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)、何震夫(fu)婦(fu)處的時(shi)候，有一(yi)天，他沖(chong)進劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)夫(fu)婦(fu)的寢室。這是一(yi)個套間，劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)在(zai)(zai)外屋(wu)閑坐(zuo)，何震在(zai)(zai)內(nei)屋(wu)洗(xi)澡。蘇(su)曼(man)殊(shu)非(fei)得推門進內(nei)屋(wu)不(bu)可，劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)勸說無效，怒沖(chong)沖(chong)地給他打(da)了(le)(le)一(yi)巴掌，蘇(su)曼(man)殊(shu)愣(leng)了(le)(le)半天，不(bu)知怎(zen)么回事，反問道：“為什么打(da)我？”過了(le)(le)好大(da)一(yi)陣，他才明白過來，紅了(le)(le)臉，匆匆下樓而去。還有一(yi)次，劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)夫(fu)婦(fu)已經就(jiu)寢，突然看(kan)到一(yi)人赤條條地推門而入(ru)，莫名其妙(miao)地破口大(da)罵。就(jiu)著昏(hun)暗(an)的燈光，劉(liu)師(shi)(shi)培(pei)看(kan)清那(nei)人是和(he)他們住在(zai)(zai)一(yi)起的蘇(su)曼(man)殊(shu)。
蘇(su)曼(man)殊(shu)向來(lai)畏(wei)鬼(gui)(gui)，后來(lai)身(shen)體衰弱了，對鬼(gui)(gui)就更見其怕了，友人們抓住他的這個弱點，晚(wan)上(shang)故意講鬼(gui)(gui)的故事嚇唬他，以(yi)為逗樂(le)。一天晚(wan)上(shang)，大(da)家(jia)圍坐一起談鬼(gui)(gui)，蘇(su)曼(man)殊(shu)閉(bi)著眼(yan)睛(jing)坐在墻角(jiao)不(bu)敢做聲。就寢(qin)后，他輾(zhan)轉反側，不(bu)能入睡(shui)。邵元沖(chong)與他同室(shi)共眠，天未放亮(liang)就聽見他在哀(ai)哀(ai)呼(hu)喊(han)。邵元沖(chong)問他喊(han)什么(me)，他說：“尿(niao)憋得難(nan)受。”邵問：“那(nei)為什么(me)不(bu)快去(qu)廁所？”蘇(su)曼(man)殊(shu)說：“藍面大(da)頭鬼(gui)(gui)在外面……”邵元沖(chong)感到好(hao)笑，便(bian)起床披衣送他去(qu)屋外小(xiao)解。
魯(lu)迅曾說過：我的朋友中有一(yi)個(ge)(ge)古怪(guai)的人，一(yi)有了錢就(jiu)喝酒用(yong)光(guang)，沒有了錢就(jiu)到寺(si)里老老實實過活。這位有錢就(jiu)花個(ge)(ge)光(guang)，無錢就(jiu)落廟(miao)堂的怪(guai)人，就(jiu)是蘇曼(man)殊。
某年冬(dong)天，陳(chen)巢(chao)南(nan)從汕(shan)頭(tou)回到上海(hai)，只帶回一床(chuang)薄薄的(de)被(bei)子(zi)，而蘇曼殊當(dang)時(shi)連被(bei)子(zi)都沒(mei)有，竟(jing)把陳(chen)巢(chao)南(nan)的(de)薄被(bei)子(zi)強要了(le)去。陳(chen)巢(chao)南(nan)的(de)學生(sheng)徐(xu)懺(chan)慧(hui)見(jian)了(le)后，立即命女仆給陳(chen)巢(chao)南(nan)送去一床(chuang)厚(hou)厚(hou)的(de)被(bei)子(zi)。陳(chen)巢(chao)南(nan)的(de)生(sheng)活因此得到改(gai)善，真是“塞翁(weng)失馬，安知非福(fu)”。
風流倜儻的(de)(de)(de)蘇曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)很喜歡歌(ge)妓舞女。在(zai)(zai)《曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)雜記》中列了(le)(le)(le)一(yi)串名單，那(nei)是與(yu)他有(you)(you)(you)(you)交往的(de)(de)(de)歌(ge)妓，有(you)(you)(you)(you)名有(you)(you)(you)(you)姓有(you)(you)(you)(you)住址的(de)(de)(de)就有(you)(you)(you)(you)28人(ren)(ren)之(zhi)多。在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)一(yi)份殘賬中發現(xian)，酷愛讀書(shu)的(de)(de)(de)蘇曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)花在(zai)(zai)買書(shu)上(shang)的(de)(de)(de)錢只(zhi)有(you)(you)(you)(you)500多元，而同(tong)一(yi)時期用(yong)在(zai)(zai)青樓(lou)舞館的(de)(de)(de)錢就有(you)(you)(you)(you)1800多元。對(dui)這類女人(ren)(ren)，他一(yi)般(ban)是很投入的(de)(de)(de)。比如有(you)(you)(you)(you)一(yi)次，他在(zai)(zai)馬(ma)路上(shang)發現(xian)一(yi)位歌(ge)妓正在(zai)(zai)前面(mian)(mian)搭電(dian)車，他趕快跑過去，可是電(dian)車開(kai)了(le)(le)(le)。沒能趕上(shang)電(dian)車是小(xiao)事，而他竟跌落了(le)(le)(le)兩顆門(men)牙。事后(hou)大家以此開(kai)他的(de)(de)(de)玩笑，他倒滿不(bu)在(zai)(zai)乎。在(zai)(zai)日本，蘇曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)與(yu)一(yi)位叫百(bai)助的(de)(de)(de)樂(le)妓熱(re)烈(lie)而痛苦地戀愛著，可后(hou)來這對(dui)有(you)(you)(you)(you)情人(ren)(ren)又未能終成眷屬。蘇曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)在(zai)(zai)回國的(de)(de)(de)海輪上(shang)情不(bu)自(zi)禁地同(tong)乘客(ke)談起百(bai)助，眾人(ren)(ren)都不(bu)相信(xin)。蘇曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)很犯(fan)急，立即取出幾(ji)樣女人(ren)(ren)用(yong)的(de)(de)(de)頭飾(shi)之(zhi)物，交給大家傳看(kan)(kan)。傳看(kan)(kan)完后(hou)，蘇曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)把這些飾(shi)物全(quan)部拋入海中，掩(yan)面(mian)(mian)痛哭不(bu)已。
一(yi)次，蘇曼(man)(man)殊(shu)在(zai)街頭遇見(jian)一(yi)個美(mei)國女(nv)子，此女(nv)極胖，重約(yue)四百斤。蘇曼(man)(man)殊(shu)問她：“想(xiang)(xiang)找對象么(me)？恐怕很難找到一(yi)個與你(ni)體重相當的(de)男人吧！”那(nei)女(nv)人回答道：“所以我(wo)想(xiang)(xiang)找一(yi)個瘦些的(de)。”蘇曼(man)(man)殊(shu)竟脫(tuo)口而出：“我(wo)身子瘦，做你(ni)的(de)對象怎(zen)么(me)樣(yang)？”弄得那(nei)女(nv)人哭(ku)笑(xiao)不(bu)得，只得掉(diao)頭而去。
有(you)一(yi)天(tian)，蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)游龍華，特(te)地穿上破袈裟(sha)，坐在人(ren)多的地方捉虱(shi)(shi)。其(qi)實他當(dang)時身上沒有(you)虱(shi)(shi)，卻引來了(le)很(hen)多人(ren)圍觀(guan)，其(qi)中有(you)幾個外(wai)(wai)(wai)(wai)國人(ren)。蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)想捉弄(nong)一(yi)下(xia)外(wai)(wai)(wai)(wai)國人(ren)，故意向一(yi)位外(wai)(wai)(wai)(wai)國人(ren)揚揚手，好像將虱(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)放(fang)入(ru)他衣(yi)領中去的樣子(zi)(zi)(zi)。那人(ren)怒罵(ma)道：“和尚污穢(hui)，休得無(wu)理！”蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)用英語(yu)反(fan)問他：“先(xian)生(sheng)說(shuo)我(wo)污穢(hui)，可我(wo)從未(wei)生(sheng)過虱(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)，而您身上卻有(you)虱(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)！”外(wai)(wai)(wai)(wai)國人(ren)感受(shou)到很(hen)丟臉，大叫：“我(wo)身上哪有(you)虱(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)？”蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)說(shuo)：“我(wo)身上也沒有(you)啊！”外(wai)(wai)(wai)(wai)國人(ren)說(shuo)：“要是有(you)，怎么(me)辦？”蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)說(shuo)：“有(you)，就打我(wo)的耳(er)(er)光(guang)！要是你(ni)有(you)，又怎么(me)辦？”“同你(ni)一(yi)樣：打耳(er)(er)光(guang)！”蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)脫下(xia)破袈裟(sha)，里面露出雪白的襯衫，還灑了(le)香水，香噴(pen)噴(pen)的，一(yi)只虱(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)的影子(zi)(zi)(zi)都有(you)沒有(you)。蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)問：“有(you)虱(shi)(shi)嗎？”外(wai)(wai)(wai)(wai)國人(ren)泄氣地說(shuo)：“沒有(you)。”蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)說(shuo)：“現(xian)在該輪(lun)到你(ni)了(le)！”外(wai)(wai)(wai)(wai)國人(ren)非常沮喪，害怕當(dang)眾(zhong)出丑，灰溜(liu)溜(liu)地跑了(le)。
1915年5月，蘇(su)曼(man)殊寄(ji)食(shi)東京城外小廟。一次，他在廟里脫下衣服(fu)捉虱(shi)子(zi)。旁邊(bian)一個日本侏儒在頭(tou)發中捉到一只虱(shi)子(zi)，竟誣稱(cheng)是曼(man)殊衣服(fu)上(shang)傳到他頭(tou)發上(shang)去的(de)。蘇(su)曼(man)殊反駁他說：“我的(de)虱(shi)子(zi)出自身(shen)上(shang)，是白(bai)的(de)；你的(de)出自頭(tou)上(shang)，是黑的(de)，怎能(neng)說是我傳染給你的(de)？”侏儒張口結舌(she)，無(wu)言(yan)以對。
還有一(yi)次，蘇(su)曼殊(shu)在(zai)和一(yi)個(ge)友(you)人閑談(tan)時，友(you)人從(cong)衣(yi)服中(zhong)捉住一(yi)只虱子(zi)，正(zheng)準備捫(men)死它。曼殊(shu)急忙阻(zu)止，說：“不要弄死它，丟到窗(chuang)外去就行了。要知(zhi)道，捉在(zai)你(ni)手里，它已經夠痛苦的(de)了。”愛護生靈(ling)，真(zhen)到了可笑的(de)地步。
蘇曼(man)(man)殊繪畫(hua)(hua)淡雅出塵，境(jing)界清高(gao)，求(qiu)他(ta)(ta)作畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)人不少。但他(ta)(ta)生性浪漫滑稽(ji)，只(zhi)答應(ying)女(nv)(nv)郎(lang)的(de)(de)(de)要求(qiu)，而且聲明(ming)：每畫(hua)(hua)一(yi)(yi)幅，必須用女(nv)(nv)方的(de)(de)(de)照片來交換。男子求(qiu)畫(hua)(hua)則一(yi)(yi)概謝絕。特別好的(de)(de)(de)朋(peng)友要想得到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)，也得費一(yi)(yi)番(fan)心(xin)機。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)朋(peng)友葉(xie)(xie)楚傖向他(ta)(ta)索(suo)畫(hua)(hua)多次(ci)，他(ta)(ta)始終沒有動(dong)筆。有一(yi)(yi)天，葉(xie)(xie)把他(ta)(ta)領進(jin)李叔同作畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)房(fang)間。曼(man)(man)殊進(jin)門(men)一(yi)(yi)看(kan)，他(ta)(ta)愛吃(chi)的(de)(de)(de)煙卷、朱古(gu)力(li)糖(tang)、牛肉(rou)等一(yi)(yi)應(ying)盡有，正(zheng)高(gao)興(xing)著(zhu)，葉(xie)(xie)楚傖借(jie)口有事，到門(men)外將房(fang)門(men)反鎖了，大聲說(shuo)：“我給你準(zhun)備(bei)了吃(chi)的(de)(de)(de)東西，你就安(an)心(xin)安(an)意(yi)在里面作畫(hua)(hua)吧！”在這種情(qing)況下，蘇曼(man)(man)殊一(yi)(yi)邊吃(chi)，一(yi)(yi)邊構(gou)思，畫(hua)(hua)成了著(zhu)名的(de)(de)(de)《汾(fen)堤吊(diao)夢(meng)圖》。
還(huan)有一次(ci)，蘇曼殊的一位同鄉向他求畫(hua)，他礙于情面，便(bian)在紙(zhi)的東南(nan)角畫(hua)一條小(xiao)船(chuan)，在西北(bei)角畫(hua)一個小(xiao)人。同鄉不高(gao)興，以為(wei)他是有意取笑。而蘇曼殊又(you)從從容容地畫(hua)上一根線(xian)，一端(duan)系于船(chuan)頭，一端(duan)牽在小(xiao)人手(shou)里，成了一幅絕妙的圖(tu)畫(hua)。
上海市市長張(zhang)群為了(le)求得蘇(su)曼(man)殊的一(yi)幅畫(hua)，每天購買朱古力糖慰勞他。時間長了(le)，蘇(su)曼(man)殊覺察了(le)張(zhang)群的本(ben)意，笑著問(wen)：“你是(shi)想得到我(wo)的畫(hua)吧，不然，為何這(zhe)樣破費？”張(zhang)群便(bian)呈上紙墨(mo)來，蘇(su)曼(man)殊為他畫(hua)了(le)一(yi)張(zhang)小幅：遠山新(xin)月，疏柳寒鴉，好一(yi)幅慘(can)淡蒼茫之作。張(zhang)群道(dao)謝不已。蘇(su)曼(man)殊笑道(dao)：“先不忙謝，畫(hua)還(huan)沒有作完呢！”說罷，用墨(mo)筆從柳梢勾一(yi)根細線(xian)至(zhi)月牙上。張(zhang)群急忙制止，但已來不及了(le)。
蘇曼殊以(yi)僧名風聞那(nei)個時代(dai)。以(yi)他(ta)的(de)才(cai)情，他(ta)的(de)膽識，時人少有能出其左右。但(dan)他(ta)卻(que)袈(jia)裟(sha)披肩(jian)風雨一(yi)生(sheng)。他(ta)十六歲出家，多(duo)半(ban)是以(yi)一(yi)種(zhong)無言(yan)的(de)行為抗爭其多(duo)舛的(de)命(ming)運。他(ta)以(yi)半(ban)僧半(ban)俗的(de)形象參加了(le)革命(ming)黨，而被世人稱之為奇(qi)人，或許(xu)，奇(qi)就(jiu)奇(qi)在他(ta)冷寂(ji)的(de)面孔下蘊藏(zang)了(le)多(duo)彩的(de)人生(sheng)。
蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)母是(shi)(shi)一(yi)(yi)位日(ri)本女子(zi)，名(ming)叫若子(zi)，是(shi)(shi)他父(fu)親(qin)蘇(su)(su)杰生(sheng)(sheng)的(de)(de)第四房(fang)妻河(he)合(he)仙(xian)(xian)氏(shi)(shi)的(de)(de)妹(mei)妹(mei)。蘇(su)(su)家是(shi)(shi)廣東的(de)(de)巨族，長(chang)年在日(ri)本橫濱經(jing)商(shang)。若子(zi)生(sheng)(sheng)下蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)三(san)個(ge)月(yue)后(hou)就(jiu)離開了他，蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)由其父(fu)蘇(su)(su)杰生(sheng)(sheng)帶回了國，由河(he)合(he)仙(xian)(xian)氏(shi)(shi)撫養(yang)。童年的(de)(de)蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)沒有感到多少家庭的(de)(de)溫情，他在倍受(shou)冷漠的(de)(de)環境中(zhong)一(yi)(yi)天天長(chang)大。族人對這個(ge)異族所生(sheng)(sheng)的(de)(de)孩子(zi)總是(shi)(shi)看(kan)不慣，蘇(su)(su)杰生(sheng)(sheng)的(de)(de)妻子(zi)陳氏(shi)(shi)更(geng)是(shi)(shi)把(ba)河(he)合(he)仙(xian)(xian)氏(shi)(shi)和曼(man)殊(shu)看(kan)作眼(yan)中(zhong)釘(ding)。河(he)合(he)仙(xian)(xian)氏(shi)(shi)受(shou)不了白(bai)眼(yan)，只好返回了日(ri)本。這一(yi)(yi)年，蘇(su)(su)杰生(sheng)(sheng)經(jing)營虧本，回到廣東，從此(ci)家道漸漸中(zhong)落。
蘇曼(man)殊十二歲那(nei)年(nian)(nian)，蘇杰生去上海經(jing)商，留曼(man)殊在(zai)家(jia)鄉讀私塾。養母河合仙氏(shi)(shi)從日本(ben)給他(ta)(ta)寄來(lai)的(de)錢全被陳氏(shi)(shi)吞(tun)沒。不(bu)久，曼(man)殊大病一場，病中的(de)曼(man)殊被家(jia)人扔(reng)在(zai)柴房里氣息(xi)奄奄而無人過(guo)問。后(hou)來(lai)，他(ta)(ta)又奇跡般地活(huo)了(le)(le)下來(lai)。這一經(jing)歷給幼小的(de)曼(man)殊沉重的(de)打擊，以至他(ta)(ta)小小年(nian)(nian)紀竟然看破(po)紅塵，而去廣州(zhou)長壽寺由(you)贊初(chu)和尚剃(ti)度(du)出(chu)家(jia)，然后(hou)受(shou)具足戒，并嗣受(shou)禪宗曹洞(dong)宗衣缽(bo)。但他(ta)(ta)畢竟是個孩子，有一次他(ta)(ta)偷吃鴿肉被發現，只得(de)出(chu)了(le)(le)廟門。
十(shi)五歲(sui)那年(nian)，蘇(su)(su)曼殊隨表(biao)兄(xiong)去(qu)日(ri)本橫濱求學(xue)，當他(ta)去(qu)養(yang)母(mu)(mu)河(he)合仙氏老(lao)家(jia)(jia)(jia)時(shi)，與日(ri)本姑娘菊(ju)子(zi)一見鐘情。然而(er)，他(ta)們的戀情卻(que)遭到蘇(su)(su)家(jia)(jia)(jia)的強烈反對。蘇(su)(su)曼殊的本家(jia)(jia)(jia)叔(shu)叔(shu)知(zhi)道這事后(hou)，斥責蘇(su)(su)曼殊敗壞了(le)(le)蘇(su)(su)家(jia)(jia)(jia)名(ming)聲，并問罪于菊(ju)子(zi)父母(mu)(mu)。菊(ju)子(zi)父母(mu)(mu)盛怒(nu)之(zhi)下，當眾痛(tong)打了(le)(le)菊(ju)子(zi)，結(jie)果當天夜里菊(ju)子(zi)投海而(er)死。失戀的痛(tong)苦，菊(ju)子(zi)的命運，令蘇(su)(su)曼殊深(shen)感(gan)心灰意冷，萬念俱灰。回到廣州后(hou)，他(ta)便去(qu)蒲澗(jian)寺出了(le)(le)家(jia)(jia)(jia)。從此，開始了(le)(le)他(ta)風雨飄泊(bo)的一生。
蘇(su)(su)(su)曼殊是情(qing)(qing)僧(seng)。面對關河(he)蕭(xiao)索的(de)衰世(shi)慘象，蘇(su)(su)(su)曼殊痛不欲生(sheng)。渡湘(xiang)水(shui)時，他(ta)(ta)作賦吊屈原，對著滔滔江(jiang)水(shui)長(chang)歌(ge)嚎陶。后來，他(ta)(ta)以自己(ji)與(yu)菊子的(de)初戀為題(ti)材創作了(le)情(qing)(qing)愛小說《斷(duan)鴻零雁記》，感(gan)慨幽冥永隔(ge)的(de)愛戀之苦，也引得不少癡情(qing)(qing)男女淚濕(shi)襟衫。蘇(su)(su)(su)曼殊因愛情(qing)(qing)不幸，也曾(ceng)流連于青樓之中，但他(ta)(ta)卻(que)能潔身自好，與(yu)青樓女子保持(chi)適當(dang)的(de)距離。他(ta)(ta)死(si)后被葬(zang)于西泠(ling)橋，與(yu)江(jiang)南名(ming)妓(ji)蘇(su)(su)(su)小小墓南北相對，任幾多游人唏噓不已。
蘇曼(man)殊是詩(shi)(shi)僧(seng)，他(ta)為(wei)后世留下了不少令人(ren)(ren)嘆絕(jue)的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)。1909年(nian)，他(ta)在東京(jing)的(de)(de)一(yi)場小(xiao)型音樂會上認識(shi)(shi)了彈箏女(nv)百助。因(yin)相(xiang)似的(de)(de)遭遇(yu)，兩人(ren)(ren)一(yi)見如故。但此時(shi)(shi)的(de)(de)曼(man)殊已了卻塵緣，無以相(xiang)投，便垂淚揮毫(hao)，寫了一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)：“鳥舍(she)凌波肌似雪，親(qin)持紅葉索題(ti)詩(shi)(shi)。還(huan)卿一(yi)缽無情淚，恨不相(xiang)逢(feng)未剃(ti)時(shi)(shi)。”讀來(lai)令人(ren)(ren)柔腸寸(cun)斷(duan)。他(ta)在日本從事反清(qing)活(huo)動(dong)(dong)時(shi)(shi)，時(shi)(shi)常為(wei)故國河山破(po)碎而(er)感傷。他(ta)在《憶西(xi)湖》中這樣(yang)寫道(dao)：“春雨樓頭尺八簫，何時(shi)(shi)歸看(kan)浙江潮?芒鞋破(po)缽無人(ren)(ren)識(shi)(shi)，踏過櫻花(hua)第幾橋?”在反清(qing)活(huo)動(dong)(dong)處于困境之時(shi)(shi)，他(ta)曾想以死警(jing)醒(xing)國人(ren)(ren)，因(yin)而(er)作(zuo)詩(shi)(shi)：“海天(tian)龍戰血玄黃，披發長(chang)歌(ge)覽大荒。易水蕭蕭人(ren)(ren)去也，一(yi)天(tian)明月(yue)白如霜。”雖然蹈海警(jing)世沒能成真，但留下的(de)(de)詩(shi)(shi)篇卻使人(ren)(ren)熱血沸騰。
蘇曼殊還(huan)是一(yi)位畫僧(seng)。他(ta)的畫格調不凡(fan)，意境(jing)深邃。他(ta)曾做《寫憶翁(weng)詩意圖》，配詩“花柳(liu)有愁春正苦，江山無主月自(zi)圓”，其亡國(guo)之痛溢(yi)于紙(zhi)面。曼殊作(zuo)畫，不僅為(wei)抒(shu)寫懷抱，還(huan)想(xiang)以此為(wei)反清革命作(zuo)出更多貢(gong)獻(xian)。1907年章太炎等人在東京辦《民報》遇上經費困(kun)難，曼殊主動提出賣(mai)畫籌(chou)錢以解困(kun)。
蘇曼(man)殊還是(shi)一(yi)個愛國的(de)革(ge)命(ming)僧人(ren)。他(ta)在(zai)(zai)東京加(jia)(jia)入(ru)過興中會、光(guang)復會等革(ge)命(ming)組(zu)織。1903年(nian)(nian)，他(ta)在(zai)(zai)日本參(can)加(jia)(jia)了(le)反(fan)對沙俄侵占我國東北(bei)的(de)“抗俄義勇(yong)隊(dui)”，同(tong)年(nian)(nian)他(ta)在(zai)(zai)上海參(can)加(jia)(jia)了(le)由章士釗(zhao)等人(ren)創辦(ban)的(de)《國民日報》的(de)翻(fan)譯之(zhi)作(zuo)，為聲援章太炎、鄒容，反(fan)對清廷查封《蘇報》做了(le)大量工(gong)作(zuo)。他(ta)也醉心于宣傳無政府主義的(de)救國思想(xiang)，贊同(tong)暗(an)殺活動。他(ta)甚(shen)至還曾打算(suan)去刺殺保皇黨首領(ling)康有為。后(hou)經(jing)人(ren)勸阻而終止。辛亥革(ge)命(ming)后(hou)，袁世凱(kai)竊(qie)取了(le)勝利(li)果(guo)實，并暗(an)殺了(le)宋教仁，從(cong)而引發(fa)了(le)李烈(lie)鈞等人(ren)發(fa)動的(de)“二次革(ge)命(ming)”。蘇曼(man)殊又積極參(can)加(jia)(jia)反(fan)袁斗爭。
情僧、詩僧、畫僧、革命僧，如此一(yi)位集才、情、膽(dan)識于(yu)一(yi)身的(de)蘇曼殊(shu)，竟然(ran)半僧半俗地孤獨一(yi)生。1918年(nian)，他(ta)經過三十五年(nian)的(de)紅塵孤旅，留下(xia)八個字：“一(yi)切有情，都無掛礙(ai)”，然(ran)后離開了人世(shi)，給后人留下(xia)了無盡的(de)感(gan)慨。
蘇(su)曼殊(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)原籍為廣東(dong)珠(zhu)海(hai)市(shi)瀝溪村(cun)。其(qi)祖父蘇(su)瑞文以(yi)經(jing)營進出(chu)(chu)口業發家(jia)。其(qi)父蘇(su)杰生(sheng)在(zai)日(ri)本橫濱(bin)經(jing)商，任某英商洋行(xing)買辦。蘇(su)曼殊(shu)(shu)(shu)(shu)即誕(dan)生(sheng)在(zai)日(ri)本橫濱(bin)。但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)母并非蘇(su)杰生(sheng)的(de)(de)(de)合法妻妾，而是一(yi)(yi)個名叫若子的(de)(de)(de)日(ri)本女子。所以(yi)，蘇(su)曼殊(shu)(shu)(shu)(shu)是一(yi)(yi)個混(hun)血兒(er)和私生(sheng)子。在(zai)封建觀(guan)念嚴重、華(hua)夷之(zhi)別嚴格的(de)(de)(de)當時(shi)(shi)，蘇(su)曼殊(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)這(zhe)種“不光(guang)彩(cai)”的(de)(de)(de)出(chu)(chu)身，注定了(le)他(ta)(ta)必(bi)然(ran)要(yao)受歧視的(de)(de)(de)命(ming)運。所以(yi)他(ta)(ta)一(yi)(yi)出(chu)(chu)世，母子二人便(bian)被趕出(chu)(chu)了(le)蘇(su)家(jia)之(zhi)門，母親只好帶他(ta)(ta)回(hui)到了(le)外祖父家(jia)。到了(le)蘇(su)曼殊(shu)(shu)(shu)(shu)三(san)、四(si)歲的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，由于蘇(su)家(jia)生(sheng)女多而生(sheng)男少，蘇(su)曼殊(shu)(shu)(shu)(shu)才被領(ling)回(hui)廣東(dong)珠(zhu)海(hai)老家(jia)。從此，母子分(fen)離(li)，終(zhong)生(sheng)不復一(yi)(yi)見。遠離(li)生(sheng)母的(de)(de)(de)蘇(su)曼殊(shu)(shu)(shu)(shu)，頗受家(jia)庭虐待(dai)。比如他(ta)(ta)在(zai)十三(san)歲時(shi)(shi)曾經(jing)害過一(yi)(yi)場(chang)大病，家(jia)長們不僅(jin)不給(gei)他(ta)(ta)延醫治病，反而把他(ta)(ta)放(fang)在(zai)柴房里等死(si)。
在(zai)蘇(su)曼(man)(man)(man)殊九歲那(nei)年，蘇(su)杰生(sheng)經(jing)商失敗，家庭破(po)產。從此一蹶不(bu)振，每況愈下(xia)，以(yi)致蘇(su)曼(man)(man)(man)殊從十三歲起，就(jiu)開(kai)始了(le)寄人籬(li)下(xia)的(de)生(sheng)活。他先在(zai)上海姑母家寄食兩(liang)年，學(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)文和英文。接著又(you)在(zai)十五歲那(nei)年（1898年），得其表兄(xiong)林(lin)紫垣的(de)資助，到日本留學(xue)(xue)。先后在(zai)橫(heng)濱華僑所辦大同學(xue)(xue)校學(xue)(xue)習(xi)(xi)四年，東(dong)京早稻(dao)田大學(xue)(xue)高(gao)等預科學(xue)(xue)習(xi)(xi)一年，成城學(xue)(xue)校學(xue)(xue)習(xi)(xi)數(shu)月。在(zai)這(zhe)近六年的(de)留學(xue)(xue)期間，蘇(su)曼(man)(man)(man)殊的(de)生(sheng)活是很清苦(ku)的(de)。據他的(de)同學(xue)(xue)和好(hao)友馮自由回憶(yi)，蘇(su)曼(man)(man)(man)殊在(zai)東(dong)京上學(xue)(xue)時，因林(lin)紫垣只月助十元，蘇(su)曼(man)(man)(man)殊住的(de)是最低劣的(de)“下(xia)宿屋(wu)”，吃的(de)是摻了(le)石灰的(de)米飯，為了(le)節省火油費，晚上竟(jing)不(bu)點燈。
蘇曼(man)殊于(yu)1903年(nian)回國(guo)后，先任(ren)蘇州吳中公學教習，后為上(shang)海《國(guo)民日(ri)報》撰稿。因該(gai)報停刊而失業，便到香港投靠(kao)興(xing)中會(hui)負責人之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)的(de)陳少白，不料(liao)因誤(wu)會(hui)而遭冷(leng)遇(yu)。蘇曼(man)殊一(yi)(yi)氣(qi)之(zhi)(zhi)下，便跑到廣(guang)東惠州某(mou)破廟削(xue)發為僧。但為時(shi)(shi)(shi)只有數月，尚(shang)未取得正式(shi)和尚(shang)的(de)資(zi)格，即乘師父外(wai)出之(zhi)(zhi)機，偷了已故(gu)師兄博經(jing)的(de)度牒，溜之(zhi)(zhi)大吉。從此以“博經(jing)”自(zi)命，并(bing)自(zi)稱“曼(man)殊和尚(shang)”，開(kai)始了四海為家的(de)流浪生活。他以上(shang)海為中心，頻繁(fan)來往于(yu)大江(jiang)南(nan)北、日(ri)本和東南(nan)亞(ya)各地。有時(shi)(shi)(shi)以教書(shu)為生，有時(shi)(shi)(shi)靠(kao)賣(mai)文過活，有時(shi)(shi)(shi)寄食于(yu)寺廟，有時(shi)(shi)(shi)乞(qi)貸于(yu)友(you)朋，有時(shi)(shi)(shi)“貲絕窮餓不得餐(can)，則擁衾終日(ri)臥”（柳亞(ya)子語），有時(shi)(shi)(shi)甚(shen)至把金牙敲下來換(huan)煙抽(chou)。終于(yu)在“五(wu)四”運動的(de)前一(yi)(yi)年(nian)窮病而死，享年(nian)僅(jin)三十五(wu)歲。
蘇(su)曼(man)殊(shu)是辛(xin)亥革(ge)命運(yun)動時期最(zui)先(xian)(xian)(xian)覺悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分子之一。早在(zai)(zai)1902年(nian)(nian)(nian)，他(ta)(ta)就(jiu)參(can)加(jia)了(le)(le)以反清(qing)為宗旨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留日學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一個(ge)革(ge)命團(tuan)體(ti)青(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)。1903年(nian)(nian)(nian)，他(ta)(ta)又參(can)加(jia)了(le)(le)拒(ju)俄義(yi)(yi)勇隊(dui)。后來拒(ju)俄義(yi)(yi)勇隊(dui)改組為帶有(you)(you)反清(qing)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)國(guo)民教育(yu)會(hui)，他(ta)(ta)也(ye)參(can)加(jia)了(le)(le)。蘇(su)曼(man)殊(shu)與孫中山(shan)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)也(ye)有(you)(you)密(mi)切關系。據何香凝回憶，1903年(nian)(nian)(nian)，何香凝在(zai)(zai)日本東京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住宅(zhai)是孫中山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯絡點和開會(hui)場(chang)所，蘇(su)曼(man)殊(shu)就(jiu)是常來參(can)加(jia)會(hui)議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)。孫中山(shan)還(huan)讓(rang)蘇(su)曼(man)殊(shu)等(deng)二十多個(ge)留日學(xue)(xue)(xue)生(sheng)組成(cheng)(cheng)義(yi)(yi)勇隊(dui)，每天早晨(chen)練習射擊(ji)，以備(bei)參(can)加(jia)武(wu)裝(zhuang)起(qi)義(yi)(yi)。蘇(su)曼(man)殊(shu)積極(ji)參(can)加(jia)革(ge)命活(huo)動，遭到(dao)了(le)(le)資(zi)助他(ta)(ta)上學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)林紫(zi)垣(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)力反對，并(bing)(bing)以斷絕資(zi)助相威(wei)脅。但蘇(su)曼(man)殊(shu)寧(ning)可(ke)丟掉飯碗和中輟學(xue)(xue)(xue)業，也(ye)不(bu)肯(ken)放棄革(ge)命，結(jie)果被林紫(zi)垣(yuan)(yuan)強迫回國(guo)。回國(guo)后，他(ta)(ta)繼續從(cong)事革(ge)命活(huo)動。1904年(nian)(nian)(nian)春，他(ta)(ta)憤于保皇(huang)派猖獗，決心(xin)暗殺其頭目康有(you)(you)為，因陳(chen)少白極(ji)力勸阻，才未實行(xing)(xing)。同年(nian)(nian)(nian)秋，他(ta)(ta)在(zai)(zai)湖南長沙實業學(xue)(xue)(xue)堂任(ren)教，正值(zhi)華(hua)興(xing)會(hui)計劃武(wu)裝(zhuang)起(qi)義(yi)(yi)，他(ta)(ta)也(ye)參(can)預其事。起(qi)義(yi)(yi)因事先(xian)(xian)(xian)泄露(lu)而流產(chan)后，他(ta)(ta)又參(can)加(jia)了(le)(le)黃興(xing)召(zhao)集部(bu)分華(hua)興(xing)會(hui)成(cheng)(cheng)員在(zai)(zai)上海舉行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)會(hui)議，會(hui)議決定了(le)(le)今后實行(xing)(xing)暗殺和武(wu)裝(zhuang)起(qi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)針。由此可(ke)見(jian)，早年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)曼(man)殊(shu)，不(bu)但具(ju)有(you)(you)一般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)民主革(ge)命思想，而且完全贊(zan)成(cheng)(cheng)并(bing)(bing)積極(ji)參(can)加(jia)了(le)(le)用暴力手段推(tui)翻清(qing)朝統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際斗爭。
但是(shi)(shi)，蘇曼殊(shu)主(zhu)要(yao)不(bu)是(shi)(shi)一個革命(ming)(ming)的活動家，而是(shi)(shi)一個革命(ming)(ming)的文學家；他的貢獻主(zhu)要(yao)不(bu)在于(yu)(yu)對(dui)舊世界進行“武器的批(pi)判(pan)”，而在于(yu)(yu)運用“批(pi)判(pan)的武器”，為(wei)辛亥革命(ming)(ming)開辟道路。
蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)參加(jia)(jia)了辛(xin)亥革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)宣(xuan)傳鼓動工作。如(ru)陳(chen)獨秀、章士釗(zhao)所(suo)辦(ban)的(de)(de)(de)《國民(min)日(ri)報》、同盟會的(de)(de)(de)《民(min)報》、劉師培夫婦所(suo)辦(ban)的(de)(de)(de)《天義報》等，都(dou)曾得(de)到蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)的(de)(de)(de)贊助。他(ta)為秋(qiu)瑾的(de)(de)(de)遺(yi)詩寫(xie)過序，為馮自由的(de)(de)(de)《三次(ci)革(ge)命(ming)軍(jun)》題過辭。1907年(nian)魯迅(xun)在日(ri)本準(zhun)備創刊(kan)《新(xin)生》文藝雜(za)志(zhi)時，蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)也(ye)是贊助者之一。1909年(nian)南社(she)成立后，蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)也(ye)很快加(jia)(jia)入，并成為該(gai)社(she)的(de)(de)(de)著名(ming)作家。
蘇曼殊(shu)(shu)具有(you)多(duo)方面的(de)(de)(de)(de)才能，詩、文(wen)、小(xiao)說(shuo)、繪畫無不精(jing)通(tong)。尤其(qi)以(yi)詩的(de)(de)(de)(de)影響最大，故有(you)“詩僧”之稱。他(ta)(ta)(ta)寫過(guo)《無題詩三(san)(san)百(bai)(bai)首》，可惜已(yi)(yi)(yi)經失(shi)傳(chuan)。今存(cun)者(zhe)一(yi)(yi)百(bai)(bai)零(ling)一(yi)(yi)首，絕大部分是七言(yan)絕句。蘇曼殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)也(ye)很(hen)聞名。他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)生共寫小(xiao)說(shuo)七種(zhong)，其(qi)中《人鬼記(ji)(ji)》已(yi)(yi)(yi)散佚，流傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)有(you)《斷鴻零(ling)雁記(ji)(ji)》、《天涯紅(hong)淚記(ji)(ji)》（未完）、《絳紗記(ji)(ji)》、《焚劍記(ji)(ji)》、《碎簪記(ji)(ji)》、《非夢記(ji)(ji)》等六(liu)種(zhong)。另(ling)有(you)《慘世(shi)界》一(yi)(yi)種(zhong)，名為翻譯法國(guo)雨果的(de)(de)(de)(de)《悲慘世(shi)界》，實則三(san)(san)分之二的(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅出自(zi)蘇曼殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)創作，所以(yi)也(ye)應(ying)算作蘇曼殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。蘇曼殊(shu)(shu)又是我國(guo)近代較(jiao)早的(de)(de)(de)(de)翻譯家(jia)之一(yi)(yi)。他(ta)(ta)(ta)精(jing)通(tong)日文(wen)、梵文(wen)、英(ying)文(wen)、法文(wen)，除節譯過(guo)雨果的(de)(de)(de)(de)《悲慘世(shi)界》外，還譯過(guo)《拜倫詩選》和印度小(xiao)說(shuo)《娑羅海濱遁(dun)跡記(ji)(ji)》。他(ta)(ta)(ta)還是一(yi)(yi)個(ge)知識淵博的(de)(de)(de)(de)學者(zhe)，編撰過(guo)《梵文(wen)典》、《初步(bu)梵文(wen)典》、《梵書摩多(duo)體文(wen)》、《埃(ai)及古教(jiao)考》、《漢(han)(han)英(ying)辭(ci)典》、《英(ying)漢(han)(han)辭(ci)典》、《粵(yue)英(ying)辭(ci)典》等多(duo)種(zhong)專著(zhu)，不幸(xing)均已(yi)(yi)(yi)失(shi)傳(chuan)。據有(you)人統計，蘇曼殊(shu)(shu)在短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)十五年(nian)時間里，著(zhu)述(shu)共達(da)三(san)(san)十種(zhong)以(yi)上，也(ye)可以(yi)算得上是一(yi)(yi)個(ge)多(duo)產的(de)(de)(de)(de)作家(jia)了。
蘇(su)曼(man)殊作(zuo)品(pin)所(suo)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)基本思想(xiang)(xiang)，是同資(zi)產階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)民(min)族、民(min)主革(ge)命(ming)息(xi)息(xi)相通(tong)的(de)(de)(de)(de)，是為反帝反封建(jian)服務的(de)(de)(de)(de)。譬如，當1903年(nian)全國(guo)人民(min)掀起(qi)聲(sheng)勢浩大(da)的(de)(de)(de)(de)拒(ju)俄運動(dong)和資(zi)產階(jie)級(ji)革(ge)命(ming)派與保皇派展開大(da)論戰的(de)(de)(de)(de)時候，蘇(su)曼(man)殊寫下(xia)了(le)(le)這樣的(de)(de)(de)(de)詩句：“蹈(dao)海魯(lu)連不帝秦，茫(mang)茫(mang)煙水(shui)著浮身。國(guo)民(min)孤憤英雄(xiong)淚(lei)，灑上鮫綃贈故(gu)人。”“海天龍戰血玄(xuan)黃，披發(fa)長歌覽(lan)大(da)荒。易(yi)水(shui)蕭蕭人去(qu)也，一(yi)天明(ming)月白如霜(shuang)。”作(zuo)者用(yong)戰國(guo)時魯(lu)仲(zhong)連力主抗(kang)秦和荊軻(ke)刺秦王的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，抒發(fa)了(le)(le)憂(you)(you)國(guo)憂(you)(you)民(min)的(de)(de)(de)(de)悲憤心情和深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)主義思想(xiang)(xiang)。同時他(ta)又(you)發(fa)表(biao)了(le)(le)雜文《嗚呼廣東人》，對那些數(shu)典(dian)忘祖(zu)、認賊作(zuo)父(fu)的(de)(de)(de)(de)洋奴(nu)買辦之(zhi)流進行了(le)(le)猛烈的(de)(de)(de)(de)批判(pan)。同年(nian)發(fa)表(biao)的(de)(de)(de)(de)《慘(can)世(shi)界》，則不但批判(pan)了(le)(le)清政府統(tong)治下(xia)的(de)(de)(de)(de)“悲慘(can)世(shi)界”和數(shu)千年(nian)來的(de)(de)(de)(de)封建(jian)觀(guan)念，而(er)且塑造了(le)(le)一(yi)個(ge)資(zi)產階(jie)級(ji)革(ge)命(ming)者的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)形象，并主張用(yong)暴(bao)力手段(duan)推翻專制統(tong)治，建(jian)立一(yi)個(ge)沒有剝削和壓迫的(de)(de)(de)(de)“公道的(de)(de)(de)(de)新世(shi)界”。因而(er)曾經受到了(le)(le)青年(nian)魯(lu)迅(xun)的(de)(de)(de)(de)稱贊。辛亥革(ge)命(ming)前(qian)夕，他(ta)又(you)發(fa)表(biao)了(le)(le)《嶺海幽(you)光錄》、《拜倫(lun)詩選》、《娑羅海濱遁跡記》等(deng)作(zuo)品(pin)，或(huo)者用(yong)清兵(bing)入關之(zhi)初屠殺漢人以及漢人奮(fen)起(qi)反抗(kang)的(de)(de)(de)(de)歷史事實，“希望使忘卻的(de)(de)(de)(de)舊(jiu)恨(hen)復活，助革(ge)命(ming)成功(gong)”（魯(lu)迅(xun)語）；或(huo)者用(yong)外國(guo)人民(min)反抗(kang)侵略者的(de)(de)(de)(de)事實，來激發(fa)中(zhong)國(guo)人民(min)的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)主義思想(xiang)(xiang)和反抗(kang)精神，總之(zhi)都是為辛亥革(ge)命(ming)服務的(de)(de)(de)(de)。
辛(xin)亥革(ge)命失敗之(zhi)后(hou)，蘇(su)(su)曼(man)殊雖然(ran)消沉，但他(ta)并沒有完全放棄反(fan)帝(di)反(fan)封(feng)建的革(ge)命思(si)想。“水晶簾(lian)卷一(yi)燈昏，寂對(dui)(dui)(dui)河山叩國(guo)魂”；“相逢(feng)莫問人間(jian)事，故(gu)國(guo)傷心(xin)只(zhi)淚(lei)流”。盡管(guan)這只(zhi)是(shi)一(yi)種無可(ke)奈何的嘆息，但那家(jia)國(guo)之(zhi)痛(tong)的感情卻是(shi)異(yi)常深沉的。當荷蘭殖民主(zhu)義者對(dui)(dui)(dui)我爪哇華僑進(jin)行血腥屠殺(sha)之(zhi)際，蘇(su)(su)曼(man)殊為(wei)了維護(hu)華僑的正當權(quan)益和祖國(guo)的尊嚴，發(fa)表了《南洋話》。當孫中山先生發(fa)動“二次革(ge)命”時，蘇(su)(su)曼(man)殊又(you)發(fa)表了《討袁(yuan)宣言》，揭(jie)露袁(yuan)賊“擅屠操刀(dao)，殺(sha)人如草”、“辱國(guo)失地，蒙邊夷(yi)亡(wang)；四維不張，奸回充斥”的罪(zui)行，并斷然(ran)表示：“衲等雖托身世外(wai)，然(ran)宗國(guo)興(xing)亡(wang)，豈無責耶？今直(zhi)告爾(er)：甘為(wei)元兇，不恤兵連禍亟，涂(tu)炭生靈(ling)，即衲等雖以言善習靜為(wei)懷，亦將起而(er)褫爾(er)之(zhi)魄！”他(ta)在本時期所寫(xie)的六篇小(xiao)說(shuo)，則不但從(cong)愛(ai)情婚姻的角度對(dui)(dui)(dui)封(feng)建禮教進(jin)行了批判，而(er)且暴露了袁(yuan)世凱統治(zhi)下的黑(hei)暗(an)現實(shi)。可(ke)見蘇(su)(su)曼(man)殊基(ji)本上保持了革(ge)命的晚節。
蘇曼(man)殊也取得(de)(de)了一定(ding)的(de)(de)藝術(shu)成(cheng)就，這(zhe)是(shi)他的(de)(de)作品(pin)得(de)(de)以風(feng)傳(chuan)的(de)(de)重要原(yuan)因之一。他的(de)(de)詩(shi)風(feng)格別致，自成(cheng)一家。詩(shi)作現存約百首，多(duo)數為七絕，內容多(duo)是(shi)感(gan)懷之作，這(zhe)種傾(qing)向在(zai)辛亥革(ge)命后詩(shi)作中體現得(de)(de)尤為明顯。在(zai)藝術(shu)上他受李(li)商隱(yin)的(de)(de)影響，詩(shi)風(feng)幽怨凄惻(ce)，彌漫(man)著自傷身世的(de)(de)無奈(nai)與感(gan)嘆。
抒情(qing)則(ze)纏綿悱惻，千回百轉；狀(zhuang)物則(ze)形象逼真，歷歷如(ru)見；寫人則(ze)栩栩如(ru)生，呼之欲(yu)出(chu)。例如(ru)：“柳陰深處(chu)馬蹄驕，無際銀沙逐退潮。茅店(dian)冰旗知市近，滿山紅葉女(nv)郎樵(qiao)。”確實不(bu)失為詩(shi)中(zhong)有(you)畫、情(qing)景(jing)交融、清(qing)新秀麗的(de)好(hao)詩(shi)。無怪乎連(lian)郭沫若(ruo)也說(shuo)“蘇曼殊的(de)詩(shi)很清(qing)新”。他的(de)小說(shuo)則(ze)既保留了中(zhong)國小說(shuo)情(qing)節(jie)曲(qu)折、故事(shi)完(wan)整、描寫簡潔等(deng)優(you)點，又吸收(shou)了西洋(yang)小說(shuo)注重(zhong)描寫自(zi)然環境、人物心理、人物外貌等(deng)長處(chu)，從而提(ti)高了小說(shuo)的(de)文學(xue)性。
當然，蘇曼殊(shu)的(de)(de)(de)(de)階級出身及(ji)其(qi)所處的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)不(bu)(bu)給他(ta)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想帶來嚴重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)。首先，他(ta)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想充滿(man)了(le)矛盾(dun)：既(ji)(ji)有(you)反(fan)帝(di)的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)主義(yi)，又(you)(you)存在盲(mang)目排滿(man)的(de)(de)(de)(de)狹隘民(min)族主義(yi)；既(ji)(ji)有(you)反(fan)封建(jian)的(de)(de)(de)(de)民(min)主思(si)(si)(si)想，又(you)(you)保留(liu)了(le)封建(jian)思(si)(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)落后殘余；既(ji)(ji)有(you)救(jiu)國(guo)救(jiu)民(min)的(de)(de)(de)(de)滿(man)腔(qiang)熱(re)情(qing)，又(you)(you)有(you)悲觀(guan)厭(yan)世(shi)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)極情(qing)緒；既(ji)(ji)同情(qing)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)苦難，又(you)(you)看不(bu)(bu)到人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)力量，如此等(deng)等(deng)。其(qi)次(ci)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想表現了(le)明顯退步的(de)(de)(de)(de)趨勢，積(ji)極的(de)(de)(de)(de)一面越(yue)來越(yue)薄弱，而消(xiao)極的(de)(de)(de)(de)一面卻越(yue)來越(yue)嚴重(zhong)(zhong)。可(ke)(ke)見對蘇曼殊(shu)既(ji)(ji)不(bu)(bu)能(neng)一概抹煞，也不(bu)(bu)能(neng)一概肯定，而應該批判地(di)繼承。
除詩歌外，蘇曼殊(shu)還翻譯過《拜(bai)倫詩選(xuan)》和法國著名(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)家雨果的(de)名(ming)著《悲慘世(shi)界》，在當時譯壇上引(yin)起了轟動(dong)。此外，蘇曼殊(shu)自己也從事(shi)小(xiao)說(shuo)的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，從1912年起他陸(lu)續創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)完成的(de)小(xiao)說(shuo)有(you)《斷鴻零(ling)雁記(ji)(ji)》、《絳(jiang)紗記(ji)(ji)》、《焚劍記(ji)(ji)》、《碎簪記(ji)(ji)》、《非夢(meng)記(ji)(ji)》等6種，另有(you)《天涯(ya)紅淚記(ji)(ji)》僅寫成兩章，未(wei)完。這些作(zuo)(zuo)(zuo)品都(dou)以愛情為題材，展(zhan)示(shi)了男女(nv)主(zhu)人公(gong)的(de)追求與社會阻撓間(jian)的(de)矛盾沖(chong)突，作(zuo)(zuo)(zuo)品多以悲劇結尾，有(you)濃重的(de)感傷(shang)色彩(cai)。蘇曼殊(shu)注重對主(zhu)人公(gong)心(xin)理的(de)矛盾揭(jie)示(shi)，實(shi)際是其內心(xin)痛苦掙扎的(de)真實(shi)寫照。行文清新流暢，文辭婉(wan)麗，情節曲折(zhe)動(dong)人，對后來流行的(de)鴛鴦蝴蝶派(pai)小(xiao)說(shuo)產生了較(jiao)大影響。
總之，蘇曼殊是舊民主(zhu)主(zhu)義革命時代(dai)的(de)重要(yao)作家，他的(de)作品(pin)應該屬于祖國(guo)優秀(xiu)文(wen)化(hua)遺產的(de)組成部分，文(wen)學史(shi)里應該有他的(de)一席(xi)之地。
