蘇曼殊(shu)（1884—1918），近代作家、詩人、翻譯家，廣東(dong)香(xiang)山(shan)縣（今廣東(dong)省(sheng)珠海市瀝溪村(cun)）人。原名(ming)(ming)戩，字子谷，學(xue)名(ming)(ming)元(yuan)瑛（亦作玄瑛），法名(ming)(ming)博經，法號曼殊(shu)，筆名(ming)(ming)印禪、蘇湜。光緒十年（公元(yuan)1884年）生于日本橫濱，父(fu)親是廣東(dong)茶商，母親是日本人。
蘇曼殊一生能詩(shi)擅(shan)畫，通曉漢文(wen)(wen)、日文(wen)(wen)、英(ying)文(wen)(wen)、梵文(wen)(wen)等(deng)多種文(wen)(wen)字，可謂多才多藝，在(zai)(zai)詩(shi)歌、小(xiao)說等(deng)多種領(ling)域皆(jie)取得了成就，后(hou)人將其著作(zuo)編成《曼殊全集》（共5卷）。作(zuo)為(wei)革新派的(de)文(wen)(wen)學團體南(nan)社的(de)重要成員，蘇曼殊曾在(zai)(zai)《民報》、《新青年》等(deng)刊物上投(tou)稿，他的(de)詩(shi)風“清(qing)艷明(ming)秀”，別具一格，在(zai)(zai)當時影響甚(shen)大。
蘇曼殊（1884--1918），原名(ming)戩，字子谷，小(xiao)名(ming)三郎，更名(ming)玄瑛，號曼殊，另號燕子山僧、南(nan)國行人等(deng)。廣東珠海(hai)市(shi)瀝溪村人，文學家，能(neng)詩文，善繪畫，通梵文。
蘇(su)曼殊的父親是廣東(dong)茶商，母(mu)親是日(ri)本人。曼殊曾入(ru)日(ri)本橫(heng)濱(bin)大學(xue)預科(ke)、振武(wu)學(xue)校學(xue)習。光緒(xu)二十八年（1902），在日(ri)本東(dong)京加入(ru)留日(ri)學(xue)生組織的革命團體(ti)青年會。次年加入(ru)拒俄義勇隊。同年歸國，任教于蘇(su)州吳(wu)中公學(xue)。
1903年(nian)，在廣東惠州削(xue)發為僧，法(fa)名(ming)博經，旋至上海，結交(jiao)革命志士，在《民國日(ri)報》上撰寫小品。光(guang)緒三十年(nian)，南游暹(xian)羅(luo)、錫(xi)蘭，學習梵文。1906年(nian)夏(xia)，革命黨人、著名(ming)漢(han)學家劉(liu)光(guang)漢(han)邀其至蕪湖(hu)(hu)皖(wan)江中學、安徽公學執教，與在日(ri)時(shi)舊友陳獨秀相(xiang)遇，是年(nian)與陳東渡日(ri)本(ben)省親(qin)未遇，歸國后，仍執教于蕪湖(hu)(hu)，并(bing)與清代書法(fa)家鄧(deng)石(shi)如之曾孫教育(yu)家鄧(deng)繩(sheng)侯相(xiang)識，結下筆墨之誼。離(li)蕪后常有詩(shi)畫(hua)往來。
三(san)(san)十(shi)三(san)(san)年(1907)，在日(ri)本與幸德秋水(shui)等組織(zhi)亞洲和親會，公開提出"反抗帝國主義"的主旨。同年和魯迅等人籌(chou)辦文學雜志《新生(sheng)》，未成。宣統元(yuan)年(1909)，再度南游，任教于爪哇(wa)中華學堂。辛(xin)亥革命后歸國，參加上海(hai)《太(tai)平洋報》工作。1913年，發表《反袁(yuan)宣言》，歷數袁(yuan)世凱竊(qie)國的罪惡。他的情緒(xu)起伏(fu)不定，時(shi)僧時(shi)俗(su)，時(shi)而壯(zhuang)懷激烈(lie)，時(shi)而放(fang)浪不羈(ji)，有(you)著獨特(te)的生(sheng)活(huo)經歷和思(si)想性格。
1918年(nian)5月2日(ri)，蘇曼殊(shu)在(zai)上海病(bing)逝，年(nian)僅35歲。南懷瑾《中國(guo)(guo)佛教發展史略》：“在(zai)民國(guo)(guo)初年(nian)以(yi)(yi)(yi)迄現在(zai)，由章(zhang)太(tai)炎先生與‘南社’詩人們烘(hong)托，擅長鴛鴦蝴蝶派的(de)文字，以(yi)(yi)(yi)寫作言(yan)情小說如《斷鴻零雁記》等而出(chu)名，行跡放浪于形骸之(zhi)外，意志沉湎于情欲之(zhi)間的(de)蘇曼殊(shu)，實際(ji)并非真正的(de)出(chu)家(jia)人。他以(yi)(yi)(yi)不拘形跡的(de)個性，在(zai)廣州一(yi)(yi)(yi)個僧(seng)寺里，偶然拿(na)到一(yi)(yi)(yi)張死去(qu)的(de)和尚(shang)的(de)度牒，便變名為僧(seng)。從此出(chu)入(ru)于文人名士之(zhi)林，名噪(zao)一(yi)(yi)(yi)時，誠為異數。好(hao)事者(zhe)又冠以(yi)(yi)(yi)大師之(zhi)名，使人淄素不辨，世人就誤以(yi)(yi)(yi)為僧(seng)，群舉與太(tai)虛(xu)、弘一(yi)(yi)(yi)等法師相提(ti)并論(lun)，實為民國(guo)(guo)以(yi)(yi)(yi)來(lai)僧(seng)史上的(de)畸人。雖然，曼殊(shu)亦性情中人也。”
曼殊(shu)一生“身世飄零(ling)，佯狂玩世，嗜酒暴食。”柳亞子曾將其(qi)著作搜集匯成《曼殊(shu)全集》5卷。
（民國(guo)）陳灨一：
蘇曼(man)殊(shu)(shu)，以詩(shi)人致力革命，所著詩(shi)文小(xiao)說(shuo)膾炙人口。擅語(yu)(yu)言學，梵(fan)文及英、日、德、法諸國(guo)文字，無(wu)不(bu)(bu)精通。母為(wei)東瀛產，而生平惡日人如仇，僑(qiao)居數(shu)稔（rěn），不(bu)(bu)肯操日語(yu)(yu)，寧輾轉覓舌(she)人⑴，不(bu)(bu)憚煩也。嘗病，友(you)人訪之(zhi)，訝曰(yue)：“胡不(bu)(bu)就(jiu)醫(yi)？”曰(yue)：“倘不(bu)(bu)以通事(shi)為(wei)勞，將從君(jun)請(qing)。”乃(nai)相偕赴(fu)醫(yi)院，醫(yi)者叩所苦(ku)，曼(man)殊(shu)(shu)不(bu)(bu)語(yu)(yu)，友(you)代告。俄頃，失曼(man)殊(shu)(shu)所在，還詢(xun)其家，曼(man)殊(shu)(shu)在焉(yan)。友(you)讓之(zhi)曰(yue)：“去而忽返，不(bu)(bu)謀之(zhi)于我，何(he)也？”曼(man)殊(shu)(shu)曰(yue)：“君(jun)傳語(yu)(yu)乖誤，疾病豈可亂施藥(yao)劑(ji)耶？”友(you)人赧（nǎn）然曰(yue)：“然則(ze)君(jun)自言之(zhi)，奚害？”曼(man)殊(shu)(shu)曰(yue)：“君(jun)忘吾(wu)不(bu)(bu)操日語(yu)(yu)乎？”
曼(man)(man)殊性脫略，無人(ren)己之界，囊(nang)(nang)空(kong)如洗(xi)，不(bu)稱貸友人(ren)，有(you)周濟之者，受(shou)而不(bu)謝，亦(yi)不(bu)復償欠。嘗(chang)斷炊數日(ri)，偃(yan)臥呻吟，自亡所苦，友至(zhi)，嘆曰(yue)：“吾(wu)遲來一步(bu)，君為餓殍矣。”為之具飯食(shi)，饋百金而去。越數日(ri)，復往視之，偃(yan)臥呻吟如前(qian)狀，駭曰(yue)：“君欲絕(jue)食(shi)自斃(bi)耶？”曼(man)(man)殊喃喃曰(yue)：“吾(wu)囊(nang)(nang)得(de)君錢，腹饑頓解。欣然行(xing)于(yu)市，見(jian)自動車構制絕(jue)精美，好之，購置家中。又(you)遇乞(qi)人(ren)，不(bu)食(shi)三日(ri)矣，傾余(yu)囊(nang)(nang)以(yi)獻。”友曰(yue)：“君未習(xi)乘(cheng)坐(zuo)法，購車奚為？”曼(man)(man)殊曰(yue)：“無他(ta)，從心所欲而已。”
注釋：
（1）舌人(ren)：譯員。
蘇(su)曼(man)殊(shu)故(gu)居位(wei)于珠(zhu)海市前山鎮瀝溪村蘇(su)家巷(xiang)內。原是他祖父蘇(su)瑞文所建(jian)，為(wei)青磚土木結構(gou)小平房，面積40多(duo)平方米。蘇(su)曼(man)殊(shu)生(sheng)于日(ri)本(ben)，6歲(sui)至13時(shi)，返(fan)故(gu)里就讀(du)于簡(jian)氏宗祠，深得啟(qi)蒙老(lao)師蘇(su)若泉(quan)的鐘愛。1984年(nian)，蘇(su)曼(man)殊(shu)故(gu)居曾作(zuo)為(wei)僑房維修過。1986年(nian)被列為(wei)珠(zhu)海市文物保護單位(wei)。
《蘇曼殊全集》
《蘇曼殊全(quan)(quan)集(ji)(ji)》為1927年(nian)柳亞(ya)子先(xian)生編訂，收集(ji)(ji)了曼殊大(da)師絕(jue)大(da)部分作品，包括詩、小說(shuo)、雜著(zhu)、譯詩、書札、翻譯小說(shuo)等(deng)(deng)，還(huan)有(you)章(zhang)太(tai)炎、劉季平、陳(chen)獨秀、柳亞(ya)子等(deng)(deng)當時名人回(hui)憶(yi)懷念文(wen)字、詩詞(ci)、序跋等(deng)(deng)，該全(quan)(quan)集(ji)(ji)是迄(qi)今為止最全(quan)(quan)的全(quan)(quan)集(ji)(ji)，其全(quan)(quan)文(wen)由(you)柳亞(ya)子先(xian)生謄錄(lu)后鉛排，權(quan)威性(xing)(xing)及珍貴(gui)性(xing)(xing)可想而知。1947年(nian)由(you)上(shang)海北新(xin)書局出版，1985年(nian)中(zhong)國書店曾影印出版。此次根據北新(xin)書局版本轉為簡體字，作了精心校對，同時給詩詞(ci)加了標點，同時將原(yuan)來的二、三兩冊(ce)合為一冊(ce)，使(shi)全(quan)(quan)集(ji)(ji)由(you)原(yuan)來的五(wu)冊(ce)成為四冊(ce)。每冊(ce)書配有(you)精美插頁，裝幀雅致，是迄(qi)今為止很難得的“全(quan)(quan)集(ji)(ji)”。
《曼(man)殊(shu)外(wai)集——蘇曼(man)殊(shu)編譯集四種》
該(gai)書(shu)本(ben)書(shu)輯(ji)錄了蘇曼殊(shu)四種編(bian)譯材料(liao)：《文學(xue)因緣》、《潮(chao)音》、《拜倫(lun)詩選》、《漢(han)英三味(wei)集》，集中反(fan)映出蘇曼殊(shu)在(zai)翻譯方(fang)面的成(cheng)就(jiu)，對于研(yan)究蘇曼殊(shu)文學(xue)成(cheng)就(jiu)的學(xue)者來說，此書(shu)資料(liao)豐(feng)富，可謂(wei)蘇曼殊(shu)翻譯作品的集大成(cheng)者。該(gai)書(shu)已由學(xue)苑出版社編(bian)輯(ji)出版并發行。
《七絕(jue)·本事(shi)詩》
【原(yuan)注】日(ri)本尺八與洞簫少異(yi)，其曲名有《春雨》者，殊凄惘。日(ri)僧有專吹尺八行乞者。
春雨樓(lou)頭(tou)尺八簫，何時(shi)歸看浙江潮(chao)？
芒(mang)鞋(xie)破缽無人識，踏過(guo)櫻花第(di)幾橋。
《七絕·過(guo)若(ruo)松町有感示仲兄(xiong)》
契闊死生君莫(mo)問(wen)，行云流水一孤僧。
無端狂笑無端哭，縱有(you)歡腸已似(si)冰(bing)。
《七絕(jue)·以詩并畫留別湯國頓(dun)》
蹈海(hai)魯(lu)連不帝秦，茫(mang)茫(mang)煙水著浮身。
國民孤憤(fen)英雄(xiong)淚(lei)，灑上鮫綃贈故(gu)人(ren)。
《七絕(jue)·以詩并畫(hua)留別湯國頓》
海天龍戰(zhan)血玄(xuan)黃，披發(fa)長歌覽大荒(huang)。
易水(shui)蕭(xiao)蕭(xiao)人去也，一天明月白如霜。
《七絕(jue)·淀江道中口占(zhan)》
孤村隱隱起微(wei)煙，處(chu)處(chu)秧歌競插田(tian)。
羸馬未須愁遠道，桃花(hua)紅(hong)欲(yu)上(shang)吟鞭(bian)。
《莫愁湖寓望》
清(qing)涼如美人，莫愁如明鏡。
終日對凝(ning)妝(zhuang)，掩(yan)映萬荷(he)柄。
《柬法忍》
來醉(zui)莖(jing)深(shen)露，胭(yan)脂畫牡丹(dan)。
落(luo)花深一尺，不(bu)用帶蒲團(tuan)。
《南樓寺懷法忍(ren)》
萬物逢搖(yao)落(luo)，姮娥(e)耐(nai)九秋。
縞衣人不見(jian)，獨上寺南樓。
《為玉鸞(luan)女弟繪扇(shan)》
日暮有佳人，獨立瀟湘浦(pu)。
疏柳盡含煙，似憐亡國苦(ku)。
《彥居(ju)士(shi)席(xi)上贈歌者賈碧云》
一曲凌波(bo)去(qu)，紅蓮禮白(bai)蓮。
江南誰得似，猶憶李(li)龜年(nian)。
《佳人》
佳(jia)人(ren)名(ming)小品，絕世已無儔。
橫波翻瀉(xie)淚，綠(lv)黛自生愁。
舞袖(xiu)傾東(dong)海(hai)，纖腰惑九洲。
傳歌如有訴，余(yu)轉雜(za)箜篌。
《住西湖白云禪(chan)院》
白云深處(chu)擁雷峰(feng)，幾樹寒梅帶(dai)雪紅(hong)。
齋(zhai)罷(ba)垂垂渾入定(ding)，庵前潭影落疏鐘。
《晨起口占》
一(yi)爐香篆裊窗(chuang)紗，紫燕(yan)尋巢識舊家。
莫怪東風無賴(lai)甚，春來(lai)吹發滿庭花。
《花朝》
江頭青放(fang)柳千條，知有東風送畫橈。
但喜二(er)分春色到，百花生日是今朝。
《春日》
好花零落(luo)雨綿綿，辜負韶光二月天。
知(zhi)否(fou)玉樓春夢醒，有(you)人愁煞(sha)柳如煙。
《遲友》
云(yun)樹高低(di)迷古墟，問津何(he)處覓長(chang)沮？
魚(yu)郎引入林深處，輕叩柴扉問起居。
《代柯子柬少(shao)侯》
小樓春(chun)盡雨絲絲，孤負(fu)添香對語時。
寶鏡(jing)有塵難見面(mian)，妝臺紅粉畫誰眉？
《東來(lai)與慈親相會(hui)，忽感劉三、天梅去我萬里》
九年面壁成空相(xiang)，萬里(li)歸來一(yi)病身(shen)。
淚眼更誰愁似(si)我，親前(qian)猶自憶詞人(ren)。
【注釋】 原題：東來與慈親(qin)相會，忽感劉三、天梅(mei)去我(wo)萬(wan)里，不知剃泗之橫(heng)流也。
《代河合母氏題<曼殊畫譜>》
月離中(zhong)天(tian)云(yun)逐風，雁影凄(qi)涼落照中(zhong)。
我望東海寄(ji)歸(gui)信，兒到靈山第幾重？
《西(xi)湖韜光庵夜聞鵑聲(sheng)柬劉(liu)三》
劉三舊是多情種，浪跡煙波又一年。
近日詩腸饒幾許？何(he)妨伴我聽啼鵑。
《久欲(yu)南歸羅浮不果，因望(wang)不二(er)山有感， 聊書》
【原注】久欲南歸羅浮不果，因望不二(er)山有感， 聊書所懷，寄二(er)兄廣(guang)州(zhou)，兼呈晦聞、哲(zhe)夫(fu)、秋枚(mei)三(san)公(gong)滬上
寒禽衰(shuai)草伴(ban)愁顏，駐馬垂(chui)楊望雪(xue)山。
遠(yuan)遠(yuan)孤飛天(tian)際鶴，云峰珠海幾(ji)時還？
《柬(jian)金鳳兼(jian)示劉三》
玉砌孤行夜有聲(sheng)，美人淚眼(yan)尚分明(ming)。
莫愁此夕(xi)情何(he)限？指點荒(huang)煙(yan)鎖石(shi)城。
生天(tian)成佛我何(he)能？幽夢無憑恨不(bu)勝。
多(duo)謝劉三問(wen)消(xiao)息，尚留微(wei)命作詩(shi)僧。
《本事詩》
無(wu)量春愁無(wu)量恨，一(yi)時都向指間鳴。
我亦艱難多病日，哪堪重聽八云(yun)箏(zheng)。
丈室番茶手自煎，語深香冷涕潸然(ran)。
生身(shen)阿(a)母無情甚(shen)，為向摩(mo)耶問夙緣。
碧(bi)玉莫愁身世賤，同鄉仙子獨銷(xiao)魂。
袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚(lei)痕。
淡掃蛾眉朝畫師，同心華髻結青絲。
一杯顏色和雙(shuang)淚，寫就梨(li)花(hua)付與誰？
愧向尊前說報恩(en)，香殘玦黛淺含顰。
卿自無言儂已會，湘(xiang)蘭天女是前身(shen)。
春水難量舊(jiu)恨(hen)盈，桃腮檀(tan)口(kou)坐吹笙。
華嚴瀑布高千尺，不及卿(qing)卿(qing)愛我情。
烏舍凌波肌(ji)似(si)雪(xue)，親持紅葉屬題(ti)詩。
還卿一缽無(wu)情淚，恨不(bu)相逢未(wei)剃時！
相(xiang)憐(lian)病骨輕于蝶，夢入羅浮萬里云。
贈爾多情(qing)詩一卷，他年重拾石榴裙。
九年面(mian)壁(bi)成空相，持(chi)錫歸來悔晤卿。
我本負人今巳(si)矣，任他人作樂中箏。
《游不忍池示仲(zhong)兄》
白妙(miao)輕羅薄(bo)幾重，石(shi)欄橋畔(pan)小池東。
胡姬善(shan)解(jie)離(li)人意，笑指芙渠(qu)寂(ji)寞紅。
《調箏人將行，出綃屬繪<金粉江山圖>，題》
【原注(zhu)】 調箏人將行(xing)，出(chu)綃屬繪《金粉江山圖》，題贈(zeng)二絕
乍聽驪歌似(si)有情，危弦遠(yuan)道客(ke)魂驚(jing)。
何心描畫閑(xian)金粉，枯(ku)木寒山滿故(gu)城。
送(song)卿歸(gui)去海(hai)潮(chao)生，點染生絹(juan)好贈行。
五里(li)徘徊仍(reng)遠別，未(wei)應辛苦為(wei)調箏(zheng)。
《過(guo)若(ruo)松町有感示仲兄》
孤燈引(yin)夢記朦(meng)朧，風雨鄰庵夜半(ban)鐘。
我再來時人(ren)已去，涉江(jiang)誰為(wei)采芙蓉？
《失題二首》
1禪心(xin)－任蛾眉妒，佛說原來怨(yuan)是(shi)親。
雨笠煙蓑歸去(qu)也，與人無(wu)愛(ai)亦無(wu)嗔。
2斜插蓮蓬美且鬈，曾(ceng)教粉指印青編(bian)。
此(ci)后不知魂與夢，涉江同泛采蓮(lian)船。
《水戶觀(guan)梅有(you)寄》
偷嘗天女唇中露，幾度臨(lin)風拭淚(lei)痕(hen)。
日日思(si)君令人老，孤窗無語正(zheng)黃昏(hun)。
《西京步(bu)楓(feng)子韻(yun)》
生(sheng)憎花發(fa)柳含煙(yan)，東(dong)海飄蓬二十年(nian)。
懺盡情禪空色相，琵(pi)琶湖畔枕(zhen)經眠。
《落日》
落日滄(cang)波遠(yuan)島(dao)濱，悲笳一(yi)動獨傷神。
誰知北海(hai)吞氈日，不(bu)愛(ai)英雄愛(ai)美人(ren)。
《讀晦公見(jian)寄七律(lv)》
收拾禪心(xin)侍鏡(jing)臺(tai)，沾泥殘(can)絮有沉哀。
湘弦灑遍胭脂(zhi)淚，香(xiang)火重生劫后灰(hui)。
《題<師梨（雪萊）集>》
誰贈雪萊一(yi)曲歌？可憐心事(shi)正蹉跎。
瑯(lang)玕欲報(bao)從何報(bao)？夢里依稀(xi)認(ren)眼波。
《寄廣州晦公》
忽(hu)聞鄰(lin)女(nv)艷(yan)陽歌(ge)，南(nan)國詩人(ren)近若何？
欲寄數行(xing)相問訊，落花如(ru)雨亂(luan)愁多。
《過莆田》
柳陰深處馬蹄(ti)驕，無際銀(yin)沙逐退潮。
茅店冰旗知市近(jin)，滿(man)山(shan)紅葉女郎樵(qiao)。
《過(guo)平(ping)(ping)戶廷(ting)平(ping)(ping)誕(dan)生處(chu)》
行人遙指(zhi)鄭(zheng)公石，沙白松青(qing)夕照邊。
極目神州余子盡，袈裟和(he)淚落碑前。
《題<擔當山水冊>》
一代遺民痛劫灰(hui)，聞師陡聽笑聲哀。
滇邊(bian)山色俱無那，迸(beng)入蒼浪潑墨來。
《題<拜倫集>》
秋風海上已黃昏，獨向遺篇吊拜倫。
詞客(ke)飄(piao)蓬君(jun)與我，可能異域為招魂？
《步元韻敬答(da)云(yun)上人》
諸天花雨隔紅塵，絕島飄流一(yi)病身。
多少不平懷里事(shi)，未應(ying)辛苦作詞人(ren)。
舊游如夢(meng)劫前塵，寂寞南(nan)州負此生。
多謝(xie)素(su)書珍重意(yi)，憐(lian)儂憔悴不如人(ren)。
公子(zi)才(cai)華迥絕(jue)塵，海天(tian)廖(liao)闊寄閑身。
春來夢到三山未，手摘紅(hong)櫻拜(bai)美(mei)人。
《束(shu)裝歸省，道出泗土，會(hui)故友張君云(yun)雷(lei)亦歸》
【注釋】： 原題：束裝歸省，道出泗土(tu)，會故友張(zhang)君(jun)云雷亦歸漢土(tu)，感成(cheng)此(ci)絕
范滂有母終須養，張儉(jian)飄伶豈是歸。
萬里(li)征程愁(chou)入夢，天南分手淚沾衣。
《東居十九首》
1卻下珠簾(lian)故故羞，浪(lang)持銀燭照(zhao)梳頭(tou)。
玉階人靜情難訴(su)，悄向(xiang)星河(he)覓女牛。
2流(liu)螢明滅夜悠悠，素(su)女嬋娟不耐秋。
相(xiang)逢莫(mo)問(wen)人(ren)間事，故(gu)國傷心(xin)只淚流。
3羅襦換(huan)罷下(xia)西樓，豆蔻香溫語不休。
說到(dao)年華(hua)更羞怯，水晶簾下學箜篌(hou)。
4翡翠流蘇白玉(yu)鉤，夜涼如水待牽牛。知否去(qu)年人去(qu)后，枕函(han)紅(hong)淚至今(jin)流。
5異(yi)國(guo)名香莫浪偷，窺簾一笑(xiao)意偏幽。
明珠欲贈(zeng)還惆悵，來歲雙星怕引愁。
6碧闌干外夜(ye)沉沉，斜倚(yi)云屏燭(zhu)影深。
看取紅酥渾(hun)欲滴，鳳文雙結是同心。
7秋千院(yuan)落月如鉤，為(wei)愛花(hua)蔭懶上(shang)樓。
露濕紅渠波底襪，自拈羅帶淡蛾羞。
8折得黃花贈阿(a)嬌，暗抬星(xing)眼(yan)謝王喬。
輕(qing)車肥犢金鈴響，深院(yuan)何人(ren)弄碧簫？
9碧沼紅(hong)蓮水自(zi)流，涉江同上木(mu)蘭舟。
可憐十五(wu)盈(ying)盈(ying)女，不信盧家(jia)有莫愁。
10 燈飄珠箔玉(yu)箏秋(qiu)，幾曲(qu)回闌水上樓(lou)。
猛憶定庵哀怨句：“三生花草(cao)夢(meng)蘇(su)州”。
11人間天上結離憂，翠袖紅妝獨(du)倚樓。
凄(qi)絕蜀楊絲萬縷，替(ti)人(ren)惜別(bie)亦生愁。
12六(liu)幅瀟湘(xiang)曳畫裙，燈前(qian)蘭麝自(zi)氤氳。
扁舟容與知(zhi)無計，兵火頭陀淚滿樽。
13銀燭金杯映綠紗，空(kong)持(chi)傾國對流霞。
酡顏(yan)欲(yu)語(yu)嬌無力(li)，云(yun)髻新簪白(bai)玉花。
14蟬翼輕紗(sha)束細腰，遠山(shan)眉黛不能(neng)描。
誰知詞客蓬山里(li)，煙雨按臺夢(meng)六朝(chao)。
15胭(yan)脂湖畔紫(zi)騮驕，流水棲鴉認(ren)小橋。
為向芭蕉(jiao)問消息，朝(chao)朝(chao)紅淚欲成(cheng)潮。
16珍重嫦娥白玉姿，人天攜手兩無期(qi)。
遺殊有(you)恨終歸海，睹物思人更可悲(bei)。
17誰憐一闋斷腸詞，搖落秋(qiu)懷(huai)只自(zi)知。
況(kuang)是異鄉兼(jian)日暮(mu)，疏鐘紅葉墜相思。
18槭(qi)槭(qi)秋林細雨(yu)過(guo)，天涯飄泊欲何(he)之(zhi)。
空山流水無人(ren)跡，何處蛾眉(mei)有怨(yuan)詞。
19蘭蕙芬芳總負伊(yi)，并肩攜手(shou)納涼(liang)時。
舊廂風月重(zhong)相憶，十指纖(xian)纖(xian)擘荔(li)枝。
《吳門十一首》
1江(jiang)南花草盡(jin)愁根(gen)，惹得吳娃笑語頻。
獨有(you)傷心驢(lv)背(bei)客，暮煙疏雨過(guo)閶門。
2碧(bi)海云峰百萬重，中原何處托孤蹤？
春泥細雨吳(wu)趨(qu)地(di)，又聽寒山夜(ye)半(ban)鐘。
3月華如水浸瑤階，環佩聲聲擾夢懷。
記得吳王宮里事，春風(feng)一夜(ye)百花開。
4姑蘇臺畔夕陽斜，寶(bao)馬金(jin)鞍翡(fei)翠車。
一自美人和淚去(qu)，河(he)山終古是天涯。
5萬戶千門盡劫灰，吳姬含笑踏青來(lai)。
今日已無天下色(se)，莫牽麋鹿上蘇臺(tai)！
6水驛山城(cheng)盡可哀，夢(meng)中(zhong)衰草鳳凰臺(tai)。
春色總憐歌舞地，萬(wan)花繚亂為(wei)誰開？
7年華風柳(liu)共飄瀟，酒醒天涯(ya)問六朝。
猛憶玉人明月(yue)下，悄無人處學吹簫。
8萬樹垂楊任(ren)好風，斑騅(zhui)西向水田東。
莫道碧桃花(hua)獨(du)艷，淀山湖外夕陽紅。
9平原(yuan)落日馬蕭蕭，剩有山僧(seng)賦《大招》。
最是令(ling)人(ren)凄絕處(chu)，垂虹亭外柳波(bo)橋(qiao)。
10碧城煙(yan)樹小彤樓，楊柳東風(feng)系客舟。
故國已(yi)隨春日盡，鷓鴣(gu)聲(sheng)急使人(ren)愁。
11白水青(qing)山(shan)未盡思，人間天上兩(liang)霏微。
輕風細(xi)雨紅泥寺，不見(jian)(jian)僧(seng)歸見(jian)(jian)燕歸。
《海上八首》
1綠窗新(xin)柳(liu)玉臺旁(pang)，臂上猶聞菽乳香。
畢竟美(mei)人知愛國(guo)，自將(jiang)銀管(guan)學南唐(tang)。
2軟(ruan)紅簾動月輪(lun)西，冰作闌干玉(yu)作梯。
寄(ji)語(yu)麻(ma)姑要珍重，鳳樓(lou)迢(tiao)遞燕應迷(mi)。
3水晶簾(lian)卷一燈(deng)昏，寂對河山叩國魂。
只是銀鶯羞不語，恐防重(zhong)惹舊啼(ti)痕。
4空言少據定難猜，欲(yu)把明珠(zhu)寄上(shang)才。
聞道(dao)別來餐事減，晚妝猶(you)待小鬟催。
5綺陌春寒壓馬(ma)嘶，落(luo)紅(hong)狼藉印(yin)苔泥。
莊辭珍貺無由報，此別愁眉(mei)又復低(di)。
6棠(tang)梨無限憶秋千，楊柳腰(yao)肢(zhi)最(zui)可憐。
縱使有(you)情還(huan)有(you)淚，漫從人海說人天。
7簾(lian)幕香殘欲暮天(tian)，四山風雨(yu)總纏綿。
分明化石心難定，多謝云娘十幅箋。
8星(xing)戴(dai)環(huan)佩月(yue)戴(dai)珰，一夜秋寒掩洞房。
莫道(dao)橫塘(tang)秋露冷，殘荷猶自蓋鴛鴦。
《東行別仲兄》
江城如畫一傾杯，乍合仍離倍(bei)可哀(ai)。
此(ci)去孤舟明月夜(ye)，排云(yun)誰與(yu)望樓(lou)臺。
《憩平原別邸(di)贈(zeng)玄(xuan)玄(xuan)》
狂歌走馬遍(bian)天涯，斗酒黃雞(ji)處士家。
逢君(jun)別(bie)有(you)傷(shang)心在，且看寒梅(mei)未落(luo)花。
《偶成》
【注釋(shi)】 汽(qi)車(che)(che)中隔座女(nv)郎，言其妹氏懷仁仗義(yi)，年僅十三(san)，摩(mo)托車(che)(che)遇(yu)風而(er)歿(mo)。余(yu)憐而(er)慰之，并以示湘痕(hen)，阿(a)可
人間花草太(tai)匆匆，春未殘時花已(yi)空。
自是神仙淪小(xiao)謫(zhe)，不必(bi)惆悵(chang)憶芳容。
《芳草》
芳草天涯(ya)人似(si)夢，碧桃花下月如(ru)煙。
可憐(lian)羅帶秋光(guang)薄(bo)，珍重蕭郎(lang)解(jie)玉(yu)鈿。
《櫻花落》
十日(ri)櫻花(hua)作意開，繞(rao)花(hua)豈惜日(ri)千回？
昨來(lai)風雨偏(pian)相厄(e)，誰向人天(tian)訴此哀(ai)？
忍見胡(hu)沙埋艷(yan)骨，休(xiu)將清淚(lei)滴深杯。
多(duo)情漫向他年憶，一寸春心早已灰。
《何處》
何處停儂油壁車，西陵終古(gu)即(ji)天(tian)涯。
拗蓮搗麝歡情斷，轉綠(lv)回黃妄意賒(she)。
玳瑁窗虛延冷月，芭蕉葉(xie)卷(juan)抱秋花(hua)。
傷(shang)心獨(du)向妝(zhuang)臺照，瘦(shou)盡(jin)朱(zhu)顏(yan)只自嗟。
《耶婆提病(bing)中，末(mo)公見示(shi)新作，伏(fu)枕奉答(da)，兼呈曠》
【原注】耶(ye)婆提病中(zhong)，末公見示新(xin)作，伏枕(zhen)奉答(da)，兼(jian)呈曠處士
君為塞上鴻，我為華亭(ting)鶴。
遙念(nian)曠處(chu)士，對花弄春爵。
良訊(xun)東海來(lai)，中有(you)游(you)仙作。
勸我(wo)加(jia)餐飯，規我(wo)近綽約。
炎蒸困露旅，南海何(he)遼(liao)索。
上國亦(yi)已蕪，黃星向西落。
青驪逝千(qian)里(li)，瞻烏(wu)止誰(shui)屋。
江南春己晚，淑景付(fu)冥莫。
建業(ye)在何許，胡塵紛漠漠。
佳(jia)人不可期，皎(jiao)月(yue)照(zhao)羅幕(mu)。
九關日巳遠，肝膽誰竟托？
愿(yuan)得趨無生，長作(zuo)投(tou)荒客。
竦身上須彌，四顧無崖崿。
我馬已玄(xuan)黃(huang)，梵(fan)土(tu)仍寥廓。
恒河去不(bu)息(xi)，悲風(feng)振林薄。
袖(xiu)中有短書，思寄青(qing)飛(fei)雀。
遠(yuan)行戀(lian)儔侶，此志(zhi)常落拓(tuo)。
《次韻奉答懷寧鄧公》
相逢天女贈天書，暫住仙山莫(mo)問予。
曾遣素娥非別意，是空是色(se)本無殊。
《以胭脂為畫扇(shan)》
為君昔作傷心畫，妙跡何勞劫火焚。
今日圖成渾不似，胭(yan)脂和淚落紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)。
《碧闌干》
碧闌干外(wai)遇嬋娟，故弄(nong)云鬟不肯前。
問到年華更羞怯，背人偷指十三弦。
《游同泰寺與伍仲文(wen)聯句》
赫赫同(tong)泰寺(si)，妻妻玄武湖。（曼殊）
紅蓮冒污(wu)澤，綠蓋(gai)掩青苑。（仲(zhong)文）
幕府林(lin)蔥蒨，鐘山(shan)路盤紆。（曼殊(shu)）
蒼翠明陵(ling)柏，清(qing)新(xin)古渡(du)蘆。（仲文(wen)）
天空任飛鳥，秋(qiu)水滌今吾。（曼殊）
六代潛蹤(zong)漢(han)，三山古國吳。（仲文）
悠(you)(you)悠(you)(you)我思遠，游(you)子念歸途。（曼殊）
掉頭看北(bei)極，夕照掛(gua)浮圖。（仲文）
《集義(yi)山句懷(huai)金鳳》
收(shou)將鳳(feng)紙寫相(xiang)思，莫道人間總不知。
盡日傷心人不見，莫愁還自有愁時。
蘇曼(man)殊喜歡吃牛(niu)肉(rou)。友(you)人(ren)(ren)們常常抓住這一點，來同(tong)他(ta)(ta)(ta)逗笑取樂。一天，他(ta)(ta)(ta)與宋教仁、林廣塵等聚會，他(ta)(ta)(ta)進浴室洗澡后，有人(ren)(ren)故(gu)意揚言要下(xia)館子(zi)吃牛(niu)肉(rou)去，還拼命制造各種響聲，似乎(hu)大(da)家已經開了門，馬(ma)上就要走的樣(yang)(yang)子(zi)。蘇曼(man)殊在浴室聽見急得像熱鍋上的螞蟻，連忙大(da)叫：“等等我，等等我！”說著，即倉(cang)皇而出，渾身水珠都來不及擦干。看到他(ta)(ta)(ta)那(nei)副狼(lang)狽緊張的樣(yang)(yang)子(zi)，大(da)家一齊哄笑起來。
蘇曼殊最愛吃糖(tang)。一次，陳(chen)(chen)陶遺來(lai)看(kan)他，蘇曼殊正(zheng)苦于無錢(qian)買糖(tang)吃，發現陳(chen)(chen)兜里有三塊錢(qian)，并不(bu)(bu)征(zheng)得陳(chen)(chen)的同意(yi)，隨手平分，掏去一塊半，隨即匆(cong)匆(cong)外出，轉眼(yan)之間(jian)，就(jiu)從(cong)街上買了不(bu)(bu)少摩爾登糖(tang)回(hui)來(lai)。當(dang)他實在弄不(bu)(bu)到(dao)錢(qian)來(lai)買糖(tang)時(shi)，就(jiu)把平時(shi)丟在床下的空(kong)糖(tang)瓶(ping)收集起來(lai)，作為(wei)破爛賣了出去。得到(dao)錢(qian)后(hou)，又買回(hui)一把糖(tang)來(lai)。
他的貪吃，幾(ji)乎和(he)才名(ming)相埒(lie)（[liè] 意為等(deng)同）。雅人兼任老餮，果然(ran)不(bu)同凡(fan)響。閑來翻讀他的書(shu)信，一封是自日本寄(ji)給在(zai)美(mei)國(guo)紐約(yue)哥倫比亞大學的朋友鄧孟碩(shuo)的，內容多(duo)(duo)(duo)半是吃。如：“唯牛肉、牛乳勸君不(bu)宜(yi)多(duo)(duo)(duo)食(shi)。不(bu)觀近日少年之(zhi)人，多(duo)(duo)(duo)喜牛肉、牛乳，故其性(xing)情類牛，不(bu)可不(bu)慎也(ye)。如君謂不(bu)食(shi)肉、牛乳，則面(mian)包不(bu)肯(ken)下咽，可赴(fu)中土人所(suo)開之(zhi)雜(za)貨店購(gou)(gou)頂(ding)上(shang)腐乳，紅(hong)色(se)者(zhe)購(gou)(gou)十元，白色(se)者(zhe)購(gou)(gou)十元，涂面(mian)包之(zhi)上(shang)，徐徐嚼之(zhi)，必得佳(jia)品。”
蘇曼殊在信里(li)說下去(qu)：“如君(jun)(jun)之(zhi)逆旅主人，詢(xun)君(jun)(jun)是(shi)何物。君(jun)(jun)則(ze)曰(yue)紅者是(shi)赤(chi)玫瑰（cheese）；彼覆詢(xun)白者，則(ze)君(jun)(jun)曰(yue)白玫瑰（cheese）。此(ci)時逆旅主人，豈不搖(yao)頭不置(zhi)，嘆為(wei)絕品耶？”
一天，蘇曼殊(shu)問章(zhang)(zhang)太炎(yan)：“子(zi)女(nv)是(shi)(shi)從哪(na)里來的(de)(de)(de)？”章(zhang)(zhang)太炎(yan)感到不(bu)(bu)(bu)好(hao)作答，便(bian)說(shuo)：“你找本講(jiang)男(nan)女(nv)衛生(sheng)知識(shi)的(de)(de)(de)書看(kan)看(kan)就(jiu)知道了，何必問我？”蘇曼殊(shu)卻說(shuo)：“書上不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)男(nan)女(nv)交媾才(cai)能(neng)生(sheng)子(zi)，可(ke)事(shi)實上卻有(you)(you)例外：我們那兒有(you)(you)一個(ge)婦女(nv)，丈(zhang)夫(fu)外出三年未歸，她照樣生(sheng)育(yu)，這(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)明女(nv)子(zi)不(bu)(bu)(bu)需要男(nan)子(zi)也(ye)(ye)可(ke)以單(dan)獨生(sheng)子(zi)嗎？”眾(zhong)人(ren)聽說(shuo)無(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)微笑，章(zhang)(zhang)太炎(yan)也(ye)(ye)默不(bu)(bu)(bu)作答。蘇曼殊(shu)看(kan)到眾(zhong)人(ren)被他難倒，顯出一副洋洋自得的(de)(de)(de)樣子(zi)。柳亞(ya)子(zi)的(de)(de)(de)公(gong)子(zi)無(wu)(wu)(wu)忌，當時(shi)6歲，幾乎天天與蘇曼殊(shu)見面，但處(chu)事(shi)糊涂的(de)(de)(de)曼殊(shu)總(zong)當他是(shi)(shi)一個(ge)女(nv)孩子(zi)，有(you)(you)時(shi)還(huan)把他的(de)(de)(de)名字(zi)改做“無(wu)(wu)(wu)垢”。他送(song)無(wu)(wu)(wu)忌的(de)(de)(de)一本畫報(bao)上寫(xie)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)“無(wu)(wu)(wu)垢女(nv)公(gong)子(zi)”。后來，亞(ya)子(zi)的(de)(de)(de)第二個(ge)女(nv)孩出生(sheng)，亞(ya)子(zi)真的(de)(de)(de)給她取了個(ge)“無(wu)(wu)(wu)垢”的(de)(de)(de)名字(zi)。
有一天(tian)，友(you)人送給他(ta)數(shu)十(shi)元(yuan)，他(ta)自己(ji)上街購得一件藍色袈(jia)裟，不問價(jia)錢多少，丟下二十(shi)元(yuan)就走。余下的錢幣也一路隨手飄落在地。
蘇曼殊天(tian)(tian)生任性(xing)，飲食(shi)不加節制。一(yi)(yi)天(tian)(tian)，他的朋友(you)陳(chen)去病買回(hui)一(yi)(yi)包(bao)(bao)栗(li)子，蘇曼殊和陳(chen)去病父女一(yi)(yi)同邊(bian)(bian)剝邊(bian)(bian)吃(chi)(chi)(chi)(chi)。吃(chi)(chi)(chi)(chi)完后，陳(chen)家(jia)父女倒床(chuang)睡了，而蘇曼殊悄(qiao)悄(qiao)跑出門去，又買了一(yi)(yi)包(bao)(bao)回(hui)來。陳(chen)去病勸他：“栗(li)子吃(chi)(chi)(chi)(chi)多了會(hui)漲(zhang)肚子，還(huan)是(shi)少吃(chi)(chi)(chi)(chi)一(yi)(yi)點好(hao)。”蘇曼殊吃(chi)(chi)(chi)(chi)興正濃，根本不把陳(chen)去病的話(hua)當(dang)一(yi)(yi)回(hui)事(shi)，大(da)吃(chi)(chi)(chi)(chi)特吃(chi)(chi)(chi)(chi)，直(zhi)到(dao)吃(chi)(chi)(chi)(chi)完為止。那天(tian)(tian)夜里，蘇曼殊的肚子果(guo)然脹(zhang)得十分難受，“哼(heng)哼(heng)唧唧”，一(yi)(yi)直(zhi)呻吟到(dao)第二天(tian)(tian)天(tian)(tian)亮。柳亞子送給(gei)他20個(ge)芋(yu)頭餅(bing)，他一(yi)(yi)頓(dun)吃(chi)(chi)(chi)(chi)下(xia)去，弄得肚子痛得不能起(qi)(qi)身。有人(ren)賭他一(yi)(yi)次(ci)吃(chi)(chi)(chi)(chi)下(xia)60個(ge)肉包(bao)(bao)子，他欣(xin)然應諾，吃(chi)(chi)(chi)(chi)到(dao)50個(ge)時，友(you)人(ren)勸他不能再(zai)吃(chi)(chi)(chi)(chi)了，他非堅持吃(chi)(chi)(chi)(chi)完不可(ke)，還(huan)跟勸他的朋友(you)吵(chao)了起(qi)(qi)來。
由于(yu)長期多愁(chou)善感，蘇(su)曼(man)殊(shu)患上了嚴重的精神抑郁癥(zheng)，有時顯(xian)得(de)神經兮兮的，被人喚作“蘇(su)神經”。也曾(ceng)鬧了不少(shao)笑話。在他(ta)寄住(zhu)在劉(liu)師(shi)培、何震(zhen)夫婦處的時候，有一(yi)(yi)(yi)(yi)天，他(ta)沖進劉(liu)師(shi)培夫婦的寢室。這是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個套間，劉(liu)師(shi)培在外屋閑(xian)坐，何震(zhen)在內屋洗(xi)澡。蘇(su)曼(man)殊(shu)非得(de)推(tui)門(men)進內屋不可(ke)，劉(liu)師(shi)培勸說(shuo)無效，怒沖沖地(di)給他(ta)打了一(yi)(yi)(yi)(yi)巴掌，蘇(su)曼(man)殊(shu)愣了半天，不知怎么(me)回(hui)事(shi)，反問(wen)道：“為什(shen)么(me)打我？”過了好大一(yi)(yi)(yi)(yi)陣(zhen)，他(ta)才明白過來，紅了臉(lian)，匆匆下樓而去。還(huan)有一(yi)(yi)(yi)(yi)次，劉(liu)師(shi)培夫婦已(yi)經就(jiu)寢，突然(ran)看到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)人赤條(tiao)條(tiao)地(di)推(tui)門(men)而入，莫名(ming)其妙(miao)地(di)破口大罵。就(jiu)著昏暗(an)的燈光(guang)，劉(liu)師(shi)培看清(qing)那人是(shi)和他(ta)們住(zhu)在一(yi)(yi)(yi)(yi)起的蘇(su)曼(man)殊(shu)。
蘇曼殊向來(lai)畏鬼(gui)(gui)，后(hou)來(lai)身體衰弱了(le)，對鬼(gui)(gui)就更見(jian)其怕(pa)了(le)，友(you)人們抓住他的這個弱點，晚(wan)上故意講(jiang)鬼(gui)(gui)的故事嚇唬他，以(yi)為(wei)逗(dou)樂。一天晚(wan)上，大家圍坐一起談鬼(gui)(gui)，蘇曼殊閉著眼(yan)睛坐在(zai)(zai)墻角不敢做聲。就寢后(hou)，他輾轉反側(ce)，不能入睡。邵(shao)(shao)元(yuan)沖與(yu)他同室共眠，天未放亮(liang)就聽見(jian)他在(zai)(zai)哀哀呼喊。邵(shao)(shao)元(yuan)沖問他喊什么(me)，他說(shuo)：“尿(niao)憋得難受。”邵(shao)(shao)問：“那(nei)為(wei)什么(me)不快(kuai)去(qu)廁所？”蘇曼殊說(shuo)：“藍面大頭鬼(gui)(gui)在(zai)(zai)外面……”邵(shao)(shao)元(yuan)沖感到好(hao)笑，便(bian)起床披衣送他去(qu)屋(wu)外小解(jie)。
魯迅(xun)曾說過：我的朋友中有一(yi)個古怪的人，一(yi)有了(le)錢就(jiu)喝酒用(yong)光，沒有了(le)錢就(jiu)到寺(si)里(li)老(lao)老(lao)實實過活。這位有錢就(jiu)花個光，無錢就(jiu)落廟堂的怪人，就(jiu)是蘇(su)曼殊。
某年冬(dong)天，陳(chen)巢南從汕頭回到上海，只(zhi)帶回一(yi)床(chuang)薄薄的被(bei)子，而蘇曼殊當(dang)時連被(bei)子都沒有，竟把陳(chen)巢南的薄被(bei)子強要(yao)了去(qu)。陳(chen)巢南的學生徐懺慧見了后，立即命女仆給陳(chen)巢南送去(qu)一(yi)床(chuang)厚(hou)厚(hou)的被(bei)子。陳(chen)巢南的生活因此得到改(gai)善，真是“塞翁(weng)失馬(ma)，安知非福”。
風(feng)流倜儻的(de)(de)(de)蘇(su)(su)曼殊很喜歡歌妓(ji)(ji)舞女。在(zai)《曼殊雜記》中列了一串名單，那是(shi)與他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)交往(wang)的(de)(de)(de)歌妓(ji)(ji)，有(you)(you)名有(you)(you)姓有(you)(you)住址的(de)(de)(de)就(jiu)有(you)(you)28人(ren)之多。在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)一份殘賬中發現，酷愛讀書的(de)(de)(de)蘇(su)(su)曼殊花在(zai)買書上(shang)(shang)的(de)(de)(de)錢只有(you)(you)500多元(yuan)，而(er)同(tong)(tong)一時期用在(zai)青樓舞館的(de)(de)(de)錢就(jiu)有(you)(you)1800多元(yuan)。對這類女人(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)一般是(shi)很投(tou)入的(de)(de)(de)。比(bi)如有(you)(you)一次(ci)，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)馬(ma)路上(shang)(shang)發現一位(wei)歌妓(ji)(ji)正在(zai)前面(mian)搭電車(che)，他(ta)(ta)(ta)(ta)趕(gan)(gan)快跑(pao)過(guo)去，可是(shi)電車(che)開了。沒能趕(gan)(gan)上(shang)(shang)電車(che)是(shi)小事(shi)，而(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)竟跌(die)落了兩顆門牙。事(shi)后(hou)大家以此開他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)玩笑，他(ta)(ta)(ta)(ta)倒滿不在(zai)乎。在(zai)日本(ben)，蘇(su)(su)曼殊與一位(wei)叫百(bai)助的(de)(de)(de)樂妓(ji)(ji)熱烈而(er)痛苦地戀愛著，可后(hou)來這對有(you)(you)情(qing)人(ren)又未能終成眷(juan)屬(shu)。蘇(su)(su)曼殊在(zai)回(hui)國的(de)(de)(de)海(hai)輪上(shang)(shang)情(qing)不自禁地同(tong)(tong)乘客談起百(bai)助，眾人(ren)都不相信。蘇(su)(su)曼殊很犯急，立即取出幾(ji)樣女人(ren)用的(de)(de)(de)頭飾之物(wu)，交給大家傳看(kan)。傳看(kan)完后(hou)，蘇(su)(su)曼殊把這些飾物(wu)全部拋入海(hai)中，掩面(mian)痛哭(ku)不已(yi)。
一(yi)次，蘇曼殊(shu)在街頭遇見一(yi)個美國(guo)女子(zi)，此女極(ji)胖，重(zhong)約四百(bai)斤。蘇曼殊(shu)問(wen)她：“想找對(dui)象么？恐怕很難(nan)找到一(yi)個與你體重(zhong)相(xiang)當的男人吧(ba)！”那女人回(hui)答(da)道：“所以我想找一(yi)個瘦些的。”蘇曼殊(shu)竟脫口而出：“我身子(zi)瘦，做你的對(dui)象怎么樣？”弄(nong)得那女人哭(ku)笑(xiao)不(bu)得，只得掉頭而去。
有(you)(you)(you)(you)一天，蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)(man)殊(shu)游龍華，特地(di)(di)穿上(shang)破袈裟，坐在人(ren)(ren)多的(de)(de)(de)地(di)(di)方捉虱。其實他當(dang)時身上(shang)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)虱，卻引來了(le)很多人(ren)(ren)圍觀，其中有(you)(you)(you)(you)幾個外國(guo)人(ren)(ren)。蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)(man)殊(shu)想捉弄一下外國(guo)人(ren)(ren)，故意向一位(wei)外國(guo)人(ren)(ren)揚揚手(shou)，好像(xiang)將虱子(zi)放入他衣領中去的(de)(de)(de)樣子(zi)。那(nei)人(ren)(ren)怒罵道：“和尚污穢，休得無理！”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)(man)殊(shu)用英語反問他：“先生(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)我污穢，可我從未(wei)生(sheng)(sheng)過虱子(zi)，而(er)您身上(shang)卻有(you)(you)(you)(you)虱子(zi)！”外國(guo)人(ren)(ren)感受到很丟臉，大叫：“我身上(shang)哪有(you)(you)(you)(you)虱子(zi)？”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)(man)殊(shu)說(shuo)(shuo)：“我身上(shang)也沒(mei)有(you)(you)(you)(you)啊！”外國(guo)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“要是有(you)(you)(you)(you)，怎么辦？”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)(man)殊(shu)說(shuo)(shuo)：“有(you)(you)(you)(you)，就(jiu)打我的(de)(de)(de)耳(er)(er)光(guang)！要是你(ni)(ni)有(you)(you)(you)(you)，又怎么辦？”“同你(ni)(ni)一樣：打耳(er)(er)光(guang)！”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)(man)殊(shu)脫下破袈裟，里面露出雪(xue)白的(de)(de)(de)襯衫，還(huan)灑了(le)香(xiang)水(shui)，香(xiang)噴噴的(de)(de)(de)，一只虱子(zi)的(de)(de)(de)影子(zi)都有(you)(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)。蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)(man)殊(shu)問：“有(you)(you)(you)(you)虱嗎？”外國(guo)人(ren)(ren)泄氣地(di)(di)說(shuo)(shuo)：“沒(mei)有(you)(you)(you)(you)。”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)(man)殊(shu)說(shuo)(shuo)：“現在該輪到你(ni)(ni)了(le)！”外國(guo)人(ren)(ren)非常沮喪，害(hai)怕當(dang)眾(zhong)出丑，灰溜溜地(di)(di)跑了(le)。
1915年(nian)5月，蘇(su)曼殊寄食東京城外小(xiao)廟(miao)。一次，他(ta)在廟(miao)里脫下(xia)衣服(fu)捉虱子(zi)。旁邊一個(ge)日本(ben)侏(zhu)儒在頭(tou)發中(zhong)捉到一只虱子(zi)，竟誣(wu)稱(cheng)是曼殊衣服(fu)上(shang)傳到他(ta)頭(tou)發上(shang)去的(de)。蘇(su)曼殊反(fan)駁他(ta)說：“我(wo)的(de)虱子(zi)出自(zi)身(shen)上(shang)，是白的(de)；你的(de)出自(zi)頭(tou)上(shang)，是黑的(de)，怎(zen)能說是我(wo)傳染給(gei)你的(de)？”侏(zhu)儒張口結舌，無言(yan)以對。
還有一次，蘇曼殊(shu)在和一個友人(ren)閑談(tan)時，友人(ren)從衣服中(zhong)捉(zhuo)(zhuo)住一只(zhi)虱(shi)子，正準備捫死它。曼殊(shu)急忙阻止，說：“不要弄(nong)死它，丟到窗外去就行了。要知道，捉(zhuo)(zhuo)在你手里，它已(yi)經夠痛苦的了。”愛護生靈，真(zhen)到了可(ke)笑的地(di)步。
蘇(su)曼殊繪(hui)畫(hua)淡雅出塵(chen)，境界清(qing)高(gao)，求他(ta)(ta)(ta)作畫(hua)的(de)(de)(de)(de)人不少。但他(ta)(ta)(ta)生性浪漫滑(hua)稽，只答應(ying)女(nv)(nv)郎的(de)(de)(de)(de)要求，而(er)且聲(sheng)(sheng)明(ming)：每畫(hua)一(yi)(yi)(yi)幅，必須用女(nv)(nv)方的(de)(de)(de)(de)照(zhao)片來交換(huan)。男子求畫(hua)則一(yi)(yi)(yi)概謝絕。特別好(hao)的(de)(de)(de)(de)朋友要想得到他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)，也得費一(yi)(yi)(yi)番(fan)心機(ji)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)朋友葉楚(chu)(chu)傖向他(ta)(ta)(ta)索畫(hua)多次(ci)，他(ta)(ta)(ta)始終沒有(you)動筆。有(you)一(yi)(yi)(yi)天，葉把(ba)他(ta)(ta)(ta)領進李叔同作畫(hua)的(de)(de)(de)(de)房間。曼殊進門(men)一(yi)(yi)(yi)看，他(ta)(ta)(ta)愛吃(chi)的(de)(de)(de)(de)煙(yan)卷、朱古(gu)力(li)糖、牛肉等一(yi)(yi)(yi)應(ying)盡(jin)有(you)，正(zheng)高(gao)興著(zhu)，葉楚(chu)(chu)傖借口有(you)事，到門(men)外將房門(men)反鎖了，大(da)聲(sheng)(sheng)說：“我給你準(zhun)備了吃(chi)的(de)(de)(de)(de)東西，你就安心安意(yi)在里面作畫(hua)吧！”在這種情況下，蘇(su)曼殊一(yi)(yi)(yi)邊(bian)吃(chi)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)構思(si)，畫(hua)成了著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)《汾堤吊夢圖(tu)》。
還有一次，蘇曼(man)殊(shu)的一位同鄉向他(ta)求(qiu)畫(hua)，他(ta)礙于情(qing)面(mian)，便在紙的東南角畫(hua)一條小(xiao)船，在西北(bei)角畫(hua)一個小(xiao)人(ren)。同鄉不高興(xing)，以為他(ta)是有意取笑(xiao)。而蘇曼(man)殊(shu)又從(cong)從(cong)容(rong)容(rong)地(di)畫(hua)上一根線，一端系于船頭，一端牽在小(xiao)人(ren)手里，成了(le)一幅(fu)絕妙的圖畫(hua)。
上海市市長(chang)(chang)張(zhang)(zhang)群(qun)為了求得蘇曼(man)殊(shu)的(de)(de)一(yi)幅畫(hua)(hua)，每天購買(mai)朱古力糖慰(wei)勞他(ta)。時間長(chang)(chang)了，蘇曼(man)殊(shu)覺(jue)察了張(zhang)(zhang)群(qun)的(de)(de)本意，笑著問：“你是想得到我的(de)(de)畫(hua)(hua)吧，不(bu)然(ran)，為何這樣破費？”張(zhang)(zhang)群(qun)便呈上紙墨來，蘇曼(man)殊(shu)為他(ta)畫(hua)(hua)了一(yi)張(zhang)(zhang)小幅：遠山新月，疏柳(liu)寒鴉，好(hao)一(yi)幅慘淡蒼茫(mang)之作。張(zhang)(zhang)群(qun)道(dao)謝不(bu)已(yi)。蘇曼(man)殊(shu)笑道(dao)：“先不(bu)忙(mang)(mang)謝，畫(hua)(hua)還沒有(you)作完呢！”說罷，用墨筆從(cong)柳(liu)梢(shao)勾一(yi)根細線至(zhi)月牙上。張(zhang)(zhang)群(qun)急(ji)忙(mang)(mang)制止，但已(yi)來不(bu)及了。
蘇曼(man)殊以僧名風聞那個時代。以他(ta)的(de)才情(qing)，他(ta)的(de)膽識，時人(ren)少有能出其(qi)左右。但(dan)他(ta)卻(que)袈(jia)裟(sha)披(pi)肩風雨(yu)一生(sheng)。他(ta)十六歲出家，多(duo)半是以一種(zhong)無言的(de)行(xing)為(wei)抗爭(zheng)其(qi)多(duo)舛的(de)命運。他(ta)以半僧半俗的(de)形象參(can)加了革命黨，而被世人(ren)稱之為(wei)奇(qi)人(ren)，或(huo)許，奇(qi)就奇(qi)在他(ta)冷寂的(de)面孔下蘊(yun)藏了多(duo)彩的(de)人(ren)生(sheng)。
蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)的(de)(de)生母是一位(wei)日本(ben)(ben)女子(zi)(zi)，名叫(jiao)若(ruo)子(zi)(zi)，是他父親蘇(su)(su)杰(jie)生的(de)(de)第四房妻河(he)合仙(xian)氏的(de)(de)妹妹。蘇(su)(su)家是廣(guang)東的(de)(de)巨族(zu)，長年(nian)在日本(ben)(ben)橫(heng)濱經(jing)商(shang)。若(ruo)子(zi)(zi)生下蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)三(san)個月后(hou)就離(li)開了他，蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)由(you)其父蘇(su)(su)杰(jie)生帶(dai)回(hui)了國，由(you)河(he)合仙(xian)氏撫養。童年(nian)的(de)(de)蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)沒(mei)有感到(dao)多少家庭的(de)(de)溫情(qing)，他在倍受(shou)冷漠的(de)(de)環境(jing)中(zhong)(zhong)一天天長大。族(zu)人對這(zhe)個異(yi)族(zu)所生的(de)(de)孩子(zi)(zi)總是看不(bu)慣，蘇(su)(su)杰(jie)生的(de)(de)妻子(zi)(zi)陳(chen)氏更是把河(he)合仙(xian)氏和曼(man)殊(shu)看作眼中(zhong)(zhong)釘。河(he)合仙(xian)氏受(shou)不(bu)了白眼，只好返回(hui)了日本(ben)(ben)。這(zhe)一年(nian)，蘇(su)(su)杰(jie)生經(jing)營虧本(ben)(ben)，回(hui)到(dao)廣(guang)東，從此家道漸(jian)漸(jian)中(zhong)(zhong)落。
蘇曼(man)殊(shu)(shu)十二歲那年，蘇杰生去上海(hai)經(jing)商，留曼(man)殊(shu)(shu)在家(jia)鄉讀私(si)塾。養母河合仙氏從日本給(gei)他寄來的錢全被陳氏吞沒。不久，曼(man)殊(shu)(shu)大病一(yi)場，病中的曼(man)殊(shu)(shu)被家(jia)人扔在柴房(fang)里氣息(xi)奄(yan)奄(yan)而無(wu)人過問(wen)。后來，他又奇(qi)跡(ji)般地活(huo)了下來。這一(yi)經(jing)歷(li)給(gei)幼小(xiao)(xiao)的曼(man)殊(shu)(shu)沉重的打擊，以至他小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)年紀(ji)竟然看破(po)紅塵，而去廣州長壽寺(si)由贊初和尚剃度出家(jia)，然后受(shou)具足戒，并嗣受(shou)禪(chan)宗(zong)曹洞宗(zong)衣缽。但他畢竟是個孩子，有(you)一(yi)次他偷吃鴿肉被發現，只得(de)出了廟(miao)門。
十五歲那年，蘇(su)曼(man)殊(shu)隨表兄去(qu)日本(ben)橫濱求學，當(dang)他(ta)去(qu)養母(mu)河合仙氏(shi)老家(jia)時(shi)，與日本(ben)姑(gu)娘(niang)菊(ju)子(zi)(zi)一見鐘情。然(ran)而(er)，他(ta)們的戀(lian)情卻遭到蘇(su)家(jia)的強烈反對(dui)。蘇(su)曼(man)殊(shu)的本(ben)家(jia)叔(shu)叔(shu)知道(dao)這事后(hou)，斥責蘇(su)曼(man)殊(shu)敗壞(huai)了蘇(su)家(jia)名(ming)聲(sheng)，并問罪于菊(ju)子(zi)(zi)父母(mu)。菊(ju)子(zi)(zi)父母(mu)盛(sheng)怒之下，當(dang)眾痛(tong)打了菊(ju)子(zi)(zi)，結果當(dang)天夜里菊(ju)子(zi)(zi)投海而(er)死。失戀(lian)的痛(tong)苦，菊(ju)子(zi)(zi)的命運(yun)，令蘇(su)曼(man)殊(shu)深感心(xin)灰(hui)意冷(leng)，萬(wan)念俱灰(hui)。回到廣州后(hou)，他(ta)便去(qu)蒲澗寺出了家(jia)。從此，開始了他(ta)風雨飄(piao)泊的一生。
蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)是情(qing)僧(seng)。面對(dui)關河蕭索的(de)衰世慘象，蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)痛(tong)不欲生。渡湘水時，他(ta)作賦吊屈原，對(dui)著滔(tao)滔(tao)江水長歌嚎陶。后(hou)(hou)來，他(ta)以自(zi)己與菊子(zi)的(de)初戀為題材(cai)創作了(le)情(qing)愛(ai)小說《斷鴻零雁記》，感(gan)慨幽冥永(yong)隔的(de)愛(ai)戀之苦，也引得不少癡情(qing)男女(nv)淚濕(shi)襟衫。蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)因愛(ai)情(qing)不幸，也曾(ceng)流連于青樓之中，但他(ta)卻能(neng)潔身自(zi)好，與青樓女(nv)子(zi)保(bao)持(chi)適當的(de)距(ju)離。他(ta)死后(hou)(hou)被葬于西泠橋，與江南名妓蘇(su)小小墓南北相(xiang)對(dui)，任幾多游人唏噓不已。
蘇曼(man)殊是詩(shi)(shi)(shi)僧(seng)，他(ta)為后世留下了不少令人(ren)(ren)(ren)(ren)嘆絕(jue)的(de)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)。1909年，他(ta)在東京(jing)的(de)一場小型音樂會(hui)上認識了彈箏女百助。因相似(si)(si)的(de)遭遇(yu)，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)一見如(ru)故。但此時的(de)曼(man)殊已(yi)了卻(que)塵緣，無(wu)以相投，便垂淚揮(hui)毫，寫了一首詩(shi)(shi)(shi)：“鳥舍凌波肌似(si)(si)雪，親持紅葉索題(ti)詩(shi)(shi)(shi)。還卿一缽(bo)無(wu)情淚，恨(hen)不相逢未剃時。”讀來令人(ren)(ren)(ren)(ren)柔腸寸(cun)斷。他(ta)在日本從事反清(qing)活動時，時常為故國河山破碎而(er)(er)感傷(shang)。他(ta)在《憶西湖》中這樣寫道：“春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮?芒鞋破缽(bo)無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)識，踏過櫻花第幾橋?”在反清(qing)活動處于(yu)困境之時，他(ta)曾(ceng)想以死警(jing)醒國人(ren)(ren)(ren)(ren)，因而(er)(er)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)：“海(hai)天(tian)龍戰血玄黃，披發長歌覽大(da)荒。易水(shui)蕭蕭人(ren)(ren)(ren)(ren)去也，一天(tian)明月白(bai)如(ru)霜。”雖然蹈海(hai)警(jing)世沒能成真，但留下的(de)詩(shi)(shi)(shi)篇(pian)卻(que)使人(ren)(ren)(ren)(ren)熱血沸騰。
蘇曼(man)殊還(huan)是一位(wei)畫僧。他的(de)畫格調不(bu)凡，意境深邃。他曾(ceng)做《寫(xie)憶(yi)翁(weng)詩(shi)意圖》，配詩(shi)“花柳有愁春正苦，江山無主(zhu)月自圓”，其亡國之(zhi)痛溢于紙(zhi)面。曼(man)殊作(zuo)畫，不(bu)僅為抒寫(xie)懷抱，還(huan)想以此為反清革命作(zuo)出更多貢獻。1907年章太炎等(deng)人在東京辦《民報》遇上經費困(kun)難，曼(man)殊主(zhu)動(dong)提出賣畫籌錢(qian)以解困(kun)。
蘇(su)曼殊(shu)還(huan)是一個愛國的(de)(de)革命(ming)僧(seng)人(ren)。他在(zai)東京加(jia)入過興中會、光復會等革命(ming)組織。1903年，他在(zai)日本參加(jia)了(le)(le)反對(dui)沙俄(e)侵占我國東北的(de)(de)“抗俄(e)義(yi)勇隊”，同年他在(zai)上海參加(jia)了(le)(le)由章(zhang)士釗(zhao)等人(ren)創辦的(de)(de)《國民日報》的(de)(de)翻譯(yi)之(zhi)作，為聲(sheng)援章(zhang)太炎、鄒容(rong)，反對(dui)清廷(ting)查封《蘇(su)報》做了(le)(le)大(da)量工作。他也(ye)醉心于宣傳(chuan)無政(zheng)府主義(yi)的(de)(de)救國思想，贊同暗殺(sha)(sha)活動。他甚至還(huan)曾打(da)算(suan)去(qu)刺殺(sha)(sha)保皇黨首(shou)領康有(you)為。后(hou)經人(ren)勸阻而終止。辛亥革命(ming)后(hou)，袁世凱竊取了(le)(le)勝利果實，并暗殺(sha)(sha)了(le)(le)宋教仁，從而引發了(le)(le)李烈鈞等人(ren)發動的(de)(de)“二次革命(ming)”。蘇(su)曼殊(shu)又積極參加(jia)反袁斗爭(zheng)。
情僧(seng)、詩僧(seng)、畫(hua)僧(seng)、革命僧(seng)，如(ru)此(ci)一(yi)位(wei)集才、情、膽(dan)識于(yu)一(yi)身的蘇曼殊，竟(jing)然半(ban)僧(seng)半(ban)俗地(di)孤獨一(yi)生。1918年(nian)(nian)，他經過三十五年(nian)(nian)的紅塵孤旅，留(liu)下(xia)八個字：“一(yi)切有情，都無掛礙”，然后離開(kai)了人世，給后人留(liu)下(xia)了無盡的感慨(kai)。
蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)的(de)原籍為廣東珠海(hai)市瀝溪村。其祖父(fu)蘇(su)(su)(su)瑞文以(yi)經營進出(chu)口業發家(jia)。其父(fu)蘇(su)(su)(su)杰生(sheng)(sheng)(sheng)在日(ri)本橫濱經商，任某英商洋行(xing)買辦。蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)即誕生(sheng)(sheng)(sheng)在日(ri)本橫濱。但(dan)他(ta)(ta)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)并(bing)非蘇(su)(su)(su)杰生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)合法妻(qi)妾，而是一個名叫若子(zi)的(de)日(ri)本女子(zi)。所(suo)以(yi)，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)是一個混血兒和(he)私生(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)。在封建觀念嚴重(zhong)、華夷之別(bie)嚴格(ge)的(de)當時(shi)，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)的(de)這種“不光彩”的(de)出(chu)身(shen)，注定了他(ta)(ta)必然要受(shou)(shou)歧(qi)視的(de)命(ming)運。所(suo)以(yi)他(ta)(ta)一出(chu)世，母(mu)(mu)子(zi)二人便被趕出(chu)了蘇(su)(su)(su)家(jia)之門，母(mu)(mu)親(qin)只好帶他(ta)(ta)回到了外祖父(fu)家(jia)。到了蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)三、四歲(sui)的(de)時(shi)候(hou)，由于蘇(su)(su)(su)家(jia)生(sheng)(sheng)(sheng)女多(duo)而生(sheng)(sheng)(sheng)男(nan)少，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)才被領回廣東珠海(hai)老(lao)家(jia)。從(cong)此，母(mu)(mu)子(zi)分離，終生(sheng)(sheng)(sheng)不復一見。遠離生(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)的(de)蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)，頗受(shou)(shou)家(jia)庭(ting)虐待。比(bi)如(ru)他(ta)(ta)在十三歲(sui)時(shi)曾經害過一場大病(bing)，家(jia)長們不僅(jin)不給他(ta)(ta)延醫(yi)治(zhi)病(bing)，反(fan)而把他(ta)(ta)放在柴(chai)房(fang)里等死(si)。
在(zai)蘇(su)(su)曼(man)殊九歲(sui)(sui)那年(nian)，蘇(su)(su)杰生(sheng)經商失(shi)敗，家庭破產。從此一蹶不振(zhen)，每(mei)況(kuang)愈(yu)下(xia)，以致蘇(su)(su)曼(man)殊從十(shi)(shi)三歲(sui)(sui)起，就開始(shi)了(le)寄人(ren)籬下(xia)的(de)(de)生(sheng)活(huo)。他先在(zai)上海姑(gu)母家寄食兩(liang)年(nian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習中文(wen)和英(ying)文(wen)。接著又在(zai)十(shi)(shi)五(wu)歲(sui)(sui)那年(nian)（1898年(nian)），得(de)其表兄林(lin)紫(zi)垣的(de)(de)資助(zhu)(zhu)，到日(ri)本(ben)留學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。先后(hou)在(zai)橫濱華僑(qiao)所辦大同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習四年(nian)，東京早(zao)稻田大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)高等預科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習一年(nian)，成城學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習數月。在(zai)這近(jin)六年(nian)的(de)(de)留學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期間，蘇(su)(su)曼(man)殊的(de)(de)生(sheng)活(huo)是(shi)(shi)很清苦的(de)(de)。據他的(de)(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和好友(you)馮自(zi)由回(hui)憶，蘇(su)(su)曼(man)殊在(zai)東京上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時，因林(lin)紫(zi)垣只(zhi)月助(zhu)(zhu)十(shi)(shi)元(yuan)，蘇(su)(su)曼(man)殊住的(de)(de)是(shi)(shi)最低(di)劣的(de)(de)“下(xia)宿屋”，吃的(de)(de)是(shi)(shi)摻(chan)了(le)石灰的(de)(de)米飯，為了(le)節省火(huo)油費，晚(wan)上竟(jing)不點燈。
蘇曼(man)殊(shu)于(yu)1903年回國后，先任蘇州(zhou)吳中公學教習，后為(wei)上(shang)海《國民日(ri)報(bao)》撰稿。因該(gai)報(bao)停刊而(er)(er)失業，便到香港投(tou)靠(kao)興(xing)中會(hui)(hui)負責人之一的陳少白，不(bu)料(liao)因誤會(hui)(hui)而(er)(er)遭(zao)冷遇。蘇曼(man)殊(shu)一氣之下，便跑到廣東惠(hui)州(zhou)某破廟削(xue)發為(wei)僧。但為(wei)時(shi)只有數月，尚未取得正式和尚的資格(ge)，即乘(cheng)師(shi)父外出之機(ji)，偷了已(yi)故師(shi)兄博(bo)經的度牒(die)，溜之大(da)吉(ji)。從此以(yi)“博(bo)經”自命，并自稱“曼(man)殊(shu)和尚”，開(kai)始了四海為(wei)家的流浪生(sheng)活。他(ta)以(yi)上(shang)海為(wei)中心，頻(pin)繁來往于(yu)大(da)江南北(bei)、日(ri)本和東南亞(ya)各地(di)。有時(shi)以(yi)教書(shu)為(wei)生(sheng)，有時(shi)靠(kao)賣文過活，有時(shi)寄食于(yu)寺廟，有時(shi)乞(qi)貸于(yu)友朋(peng)，有時(shi)“貲絕窮餓不(bu)得餐，則擁衾終日(ri)臥”（柳(liu)亞(ya)子語），有時(shi)甚至把金牙(ya)敲下來換煙抽。終于(yu)在“五四”運(yun)動的前一年窮病而(er)(er)死，享年僅三(san)十五歲(sui)。
蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)是辛亥革(ge)(ge)命(ming)(ming)運動(dong)時期最先覺悟的(de)(de)(de)知(zhi)識分子之(zhi)一。早(zao)在(zai)1902年(nian)(nian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)參(can)(can)(can)(can)加(jia)了(le)(le)以反清為宗旨的(de)(de)(de)留(liu)日學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)第一個革(ge)(ge)命(ming)(ming)團體青年(nian)(nian)會(hui)。1903年(nian)(nian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)又參(can)(can)(can)(can)加(jia)了(le)(le)拒俄(e)義(yi)勇隊(dui)。后來(lai)拒俄(e)義(yi)勇隊(dui)改組為帶有反清色彩的(de)(de)(de)軍(jun)國(guo)民教(jiao)育會(hui)，他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)參(can)(can)(can)(can)加(jia)了(le)(le)。蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)與孫中山先生(sheng)也(ye)有密(mi)(mi)切關系(xi)。據何(he)(he)香凝回(hui)憶(yi)，1903年(nian)(nian)，何(he)(he)香凝在(zai)日本(ben)東京的(de)(de)(de)住宅是孫中山的(de)(de)(de)聯絡點(dian)和(he)(he)開會(hui)場所，蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)就(jiu)是常來(lai)參(can)(can)(can)(can)加(jia)會(hui)議(yi)(yi)的(de)(de)(de)一個。孫中山還讓蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)等二十多個留(liu)日學(xue)生(sheng)組成義(yi)勇隊(dui)，每天早(zao)晨練習(xi)射擊，以備參(can)(can)(can)(can)加(jia)武裝起義(yi)。蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)積(ji)極參(can)(can)(can)(can)加(jia)革(ge)(ge)命(ming)(ming)活(huo)動(dong)，遭到了(le)(le)資助他(ta)(ta)(ta)(ta)上學(xue)的(de)(de)(de)林紫(zi)(zi)垣(yuan)的(de)(de)(de)極力(li)反對，并以斷絕資助相(xiang)威脅。但蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)寧可丟掉飯碗和(he)(he)中輟學(xue)業(ye)，也(ye)不(bu)肯放棄革(ge)(ge)命(ming)(ming)，結果(guo)被林紫(zi)(zi)垣(yuan)強迫(po)回(hui)國(guo)。回(hui)國(guo)后，他(ta)(ta)(ta)(ta)繼續從事(shi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)活(huo)動(dong)。1904年(nian)(nian)春，他(ta)(ta)(ta)(ta)憤(fen)于保皇派猖獗，決(jue)心暗(an)(an)殺其頭(tou)目康有為，因(yin)陳(chen)少白極力(li)勸(quan)阻，才未(wei)實(shi)行。同年(nian)(nian)秋(qiu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)湖南長沙實(shi)業(ye)學(xue)堂任教(jiao)，正值華興(xing)會(hui)計(ji)劃武裝起義(yi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)參(can)(can)(can)(can)預其事(shi)。起義(yi)因(yin)事(shi)先泄露而(er)流(liu)產后，他(ta)(ta)(ta)(ta)又參(can)(can)(can)(can)加(jia)了(le)(le)黃(huang)興(xing)召集部分華興(xing)會(hui)成員在(zai)上海舉行的(de)(de)(de)秘密(mi)(mi)會(hui)議(yi)(yi)，會(hui)議(yi)(yi)決(jue)定了(le)(le)今后實(shi)行暗(an)(an)殺和(he)(he)武裝起義(yi)的(de)(de)(de)方針。由此可見，早(zao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)蘇(su)(su)曼(man)殊(shu)，不(bu)但具(ju)有一般的(de)(de)(de)民族民主革(ge)(ge)命(ming)(ming)思想(xiang)，而(er)且(qie)完全贊成并積(ji)極參(can)(can)(can)(can)加(jia)了(le)(le)用暴力(li)手(shou)段推翻清朝統治的(de)(de)(de)實(shi)際斗爭。
但(dan)是，蘇曼(man)殊主(zhu)要(yao)不是一個革命(ming)(ming)的(de)活動家，而是一個革命(ming)(ming)的(de)文學家；他的(de)貢(gong)獻主(zhu)要(yao)不在于對舊世界進行“武器的(de)批判(pan)”，而在于運(yun)用“批判(pan)的(de)武器”，為辛亥革命(ming)(ming)開辟道路(lu)。
蘇曼殊(shu)(shu)參(can)加了(le)辛亥革命的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳鼓動工作。如陳獨秀、章士釗所辦的(de)(de)(de)(de)《國民(min)日報》、同(tong)盟會的(de)(de)(de)(de)《民(min)報》、劉師培夫婦所辦的(de)(de)(de)(de)《天義(yi)報》等，都(dou)曾得到蘇曼殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)贊(zan)助。他為(wei)(wei)秋瑾的(de)(de)(de)(de)遺詩寫過序，為(wei)(wei)馮自由的(de)(de)(de)(de)《三次革命軍》題過辭。1907年魯迅在日本準備創(chuang)刊(kan)《新生》文藝雜志時，蘇曼殊(shu)(shu)也是贊(zan)助者之一(yi)。1909年南(nan)社成立后，蘇曼殊(shu)(shu)也很(hen)快(kuai)加入(ru)，并成為(wei)(wei)該(gai)社的(de)(de)(de)(de)著名作家。
蘇(su)(su)曼(man)殊具有多(duo)方面(mian)的(de)(de)才能，詩(shi)、文(wen)、小說(shuo)、繪畫(hua)無(wu)不精通。尤(you)其(qi)以詩(shi)的(de)(de)影響最(zui)大，故有“詩(shi)僧”之(zhi)稱(cheng)。他(ta)寫(xie)過(guo)《無(wu)題詩(shi)三(san)百首》，可(ke)惜已經失傳(chuan)(chuan)。今存(cun)者一(yi)(yi)百零一(yi)(yi)首，絕大部分是七言(yan)絕句。蘇(su)(su)曼(man)殊的(de)(de)小說(shuo)也很聞名。他(ta)一(yi)(yi)生(sheng)共(gong)(gong)寫(xie)小說(shuo)七種(zhong)，其(qi)中《人(ren)鬼記(ji)》已散佚(yi)，流傳(chuan)(chuan)下(xia)來的(de)(de)有《斷鴻(hong)零雁記(ji)》、《天(tian)涯紅淚記(ji)》（未完）、《絳紗記(ji)》、《焚劍記(ji)》、《碎簪記(ji)》、《非夢記(ji)》等六(liu)種(zhong)。另有《慘世(shi)界》一(yi)(yi)種(zhong)，名為翻譯法國雨(yu)果(guo)的(de)(de)《悲(bei)慘世(shi)界》，實則三(san)分之(zhi)二的(de)(de)篇幅出自蘇(su)(su)曼(man)殊的(de)(de)創作，所以也應算作蘇(su)(su)曼(man)殊的(de)(de)作品。蘇(su)(su)曼(man)殊又是我國近(jin)代較早的(de)(de)翻譯家之(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)精通日文(wen)、梵文(wen)、英(ying)文(wen)、法文(wen)，除節譯過(guo)雨(yu)果(guo)的(de)(de)《悲(bei)慘世(shi)界》外，還譯過(guo)《拜倫詩(shi)選》和印度小說(shuo)《娑羅海(hai)濱遁跡(ji)記(ji)》。他(ta)還是一(yi)(yi)個知識淵博(bo)的(de)(de)學者，編撰(zhuan)過(guo)《梵文(wen)典(dian)(dian)》、《初步梵文(wen)典(dian)(dian)》、《梵書摩多(duo)體文(wen)》、《埃及古(gu)教考》、《漢英(ying)辭典(dian)(dian)》、《英(ying)漢辭典(dian)(dian)》、《粵(yue)英(ying)辭典(dian)(dian)》等多(duo)種(zhong)專著，不幸均已失傳(chuan)(chuan)。據(ju)有人(ren)統計，蘇(su)(su)曼(man)殊在短短的(de)(de)十五年(nian)時間里，著述共(gong)(gong)達(da)三(san)十種(zhong)以上，也可(ke)以算得上是一(yi)(yi)個多(duo)產的(de)(de)作家了。
蘇曼殊(shu)作(zuo)品(pin)所表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)基本思(si)想，是(shi)(shi)同(tong)資(zi)產階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族、民(min)主(zhu)(zhu)革(ge)命(ming)(ming)(ming)息(xi)息(xi)相通的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)為(wei)反(fan)(fan)帝(di)反(fan)(fan)封建(jian)服務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)。譬(pi)如，當1903年全國(guo)人(ren)民(min)掀起(qi)聲勢浩大的(de)(de)(de)(de)(de)拒俄運(yun)動和(he)資(zi)產階(jie)級革(ge)命(ming)(ming)(ming)派(pai)(pai)與(yu)保(bao)皇派(pai)(pai)展開大論戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，蘇曼殊(shu)寫下了(le)(le)(le)(le)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)詩句：“蹈海魯連(lian)不(bu)帝(di)秦(qin)，茫茫煙水(shui)著浮身(shen)。國(guo)民(min)孤(gu)憤英雄(xiong)淚(lei)，灑上(shang)鮫綃贈故人(ren)。”“海天(tian)龍戰(zhan)血玄(xuan)黃，披發長歌覽大荒。易水(shui)蕭蕭人(ren)去也，一(yi)天(tian)明(ming)月白如霜。”作(zuo)者(zhe)用(yong)戰(zhan)國(guo)時魯仲連(lian)力主(zhu)(zhu)抗秦(qin)和(he)荊軻刺秦(qin)王的(de)(de)(de)(de)(de)故事，抒發了(le)(le)(le)(le)憂(you)國(guo)憂(you)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)悲憤心情和(he)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)義思(si)想。同(tong)時他又(you)發表(biao)了(le)(le)(le)(le)雜(za)文(wen)《嗚呼廣(guang)東(dong)人(ren)》，對那些數典忘祖、認賊(zei)作(zuo)父的(de)(de)(de)(de)(de)洋奴(nu)買(mai)辦之流(liu)進行了(le)(le)(le)(le)猛烈的(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)。同(tong)年發表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)《慘(can)世界》，則不(bu)但批判(pan)了(le)(le)(le)(le)清(qing)政府統(tong)治下的(de)(de)(de)(de)(de)“悲慘(can)世界”和(he)數千年來的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)觀念，而且塑造了(le)(le)(le)(le)一(yi)個資(zi)產階(jie)級革(ge)命(ming)(ming)(ming)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)形象，并主(zhu)(zhu)張用(yong)暴力手段(duan)推翻專制統(tong)治，建(jian)立一(yi)個沒有(you)剝(bo)削(xue)和(he)壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)“公道的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)世界”。因而曾經受(shou)到了(le)(le)(le)(le)青年魯迅(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)贊。辛亥(hai)革(ge)命(ming)(ming)(ming)前夕(xi)，他又(you)發表(biao)了(le)(le)(le)(le)《嶺海幽光錄》、《拜倫詩選》、《娑羅海濱(bin)遁跡記》等作(zuo)品(pin)，或者(zhe)用(yong)清(qing)兵入關之初(chu)屠殺漢人(ren)以(yi)及漢人(ren)奮起(qi)反(fan)(fan)抗的(de)(de)(de)(de)(de)歷史事實，“希望(wang)使忘卻的(de)(de)(de)(de)(de)舊恨復(fu)活，助革(ge)命(ming)(ming)(ming)成功”（魯迅(xun)(xun)語）；或者(zhe)用(yong)外國(guo)人(ren)民(min)反(fan)(fan)抗侵(qin)略者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)事實，來激發中國(guo)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)義思(si)想和(he)反(fan)(fan)抗精神，總之都(dou)是(shi)(shi)為(wei)辛亥(hai)革(ge)命(ming)(ming)(ming)服務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)。
辛亥(hai)革命(ming)失敗(bai)之后，蘇(su)曼殊雖然消沉(chen)，但他并(bing)沒有完全放棄(qi)反(fan)帝反(fan)封(feng)建(jian)的(de)革命(ming)思想。“水(shui)晶簾卷一燈昏，寂對(dui)河山叩國(guo)(guo)(guo)魂”；“相逢莫(mo)問人(ren)間事，故(gu)國(guo)(guo)(guo)傷心只淚流”。盡管這只是(shi)一種無(wu)可(ke)奈何的(de)嘆息(xi)，但那家國(guo)(guo)(guo)之痛的(de)感(gan)情卻是(shi)異常(chang)深(shen)沉(chen)的(de)。當(dang)荷蘭殖民主(zhu)義者對(dui)我(wo)爪哇華僑進(jin)行(xing)血腥屠殺之際，蘇(su)曼殊為了(le)維護華僑的(de)正當(dang)權益和(he)祖國(guo)(guo)(guo)的(de)尊嚴(yan)，發(fa)表(biao)了(le)《南洋話(hua)》。當(dang)孫中(zhong)山先生發(fa)動“二次革命(ming)”時(shi)，蘇(su)曼殊又發(fa)表(biao)了(le)《討袁宣言》，揭露(lu)袁賊(zei)“擅屠操刀，殺人(ren)如草”、“辱國(guo)(guo)(guo)失地，蒙邊夷(yi)亡；四(si)維不張，奸回充(chong)斥(chi)”的(de)罪行(xing)，并(bing)斷然表(biao)示：“衲等(deng)雖托身世外，然宗國(guo)(guo)(guo)興(xing)亡，豈無(wu)責(ze)耶？今直(zhi)告爾：甘為元兇，不恤兵連禍(huo)亟，涂炭(tan)生靈，即衲等(deng)雖以言善習靜為懷，亦將起(qi)而(er)褫爾之魄(po)！”他在本時(shi)期所寫的(de)六(liu)篇小說，則(ze)不但從愛情婚(hun)姻的(de)角度對(dui)封(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)進(jin)行(xing)了(le)批判，而(er)且暴露(lu)了(le)袁世凱統治下的(de)黑暗現實。可(ke)見(jian)蘇(su)曼殊基(ji)本上保持了(le)革命(ming)的(de)晚(wan)節(jie)。
蘇曼殊(shu)也取得(de)(de)了一(yi)定的(de)(de)藝(yi)術成就，這(zhe)是他(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)品得(de)(de)以風傳的(de)(de)重要原因之一(yi)。他(ta)(ta)的(de)(de)詩(shi)風格別致，自成一(yi)家。詩(shi)作(zuo)現(xian)存(cun)約百首，多(duo)數為七絕(jue)，內容(rong)多(duo)是感懷之作(zuo)，這(zhe)種(zhong)傾向(xiang)在(zai)(zai)辛亥革(ge)命后詩(shi)作(zuo)中體現(xian)得(de)(de)尤為明(ming)顯。在(zai)(zai)藝(yi)術上他(ta)(ta)受李商隱的(de)(de)影(ying)響，詩(shi)風幽(you)怨凄惻(ce)，彌(mi)漫著自傷身世的(de)(de)無奈(nai)與感嘆。
抒(shu)情則纏綿悱惻，千回百轉(zhuan)；狀物則形(xing)象(xiang)逼真，歷歷如(ru)見；寫人則栩栩如(ru)生，呼之欲(yu)出。例如(ru)：“柳陰深處馬蹄驕，無際銀沙逐退潮。茅店(dian)冰旗知市(shi)近，滿山紅(hong)葉女郎樵(qiao)。”確(que)實(shi)不(bu)失為詩中(zhong)有畫、情景(jing)交融、清(qing)新秀麗(li)的好詩。無怪乎連(lian)郭(guo)沫若(ruo)也說(shuo)(shuo)“蘇曼殊的詩很(hen)清(qing)新”。他的小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)則既(ji)保留了(le)中(zhong)國小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)情節(jie)曲折、故事完(wan)整(zheng)、描(miao)寫簡潔等優(you)點，又吸收了(le)西(xi)洋(yang)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)注重描(miao)寫自然(ran)環境、人物心理、人物外貌(mao)等長處，從而(er)提高了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的文學性。
當(dang)然，蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)的(de)階級出身及其所(suo)處的(de)時(shi)代，不(bu)可能(neng)不(bu)給他的(de)思想帶來(lai)嚴重的(de)缺陷。首先，他的(de)思想充滿了矛盾：既有反帝的(de)愛國主(zhu)義，又(you)存在盲目排滿的(de)狹隘民(min)族主(zhu)義；既有反封建的(de)民(min)主(zhu)思想，又(you)保(bao)留了封建思想的(de)落后殘(can)余；既有救(jiu)國救(jiu)民(min)的(de)滿腔熱(re)情(qing)，又(you)有悲觀厭世的(de)消極情(qing)緒；既同情(qing)人民(min)的(de)苦難，又(you)看(kan)不(bu)到人民(min)的(de)力量，如(ru)此(ci)等(deng)等(deng)。其次(ci)，他的(de)思想表現(xian)了明顯退步的(de)趨勢，積極的(de)一面(mian)越(yue)來(lai)越(yue)薄(bo)弱，而(er)消極的(de)一面(mian)卻越(yue)來(lai)越(yue)嚴重。可見對蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)既不(bu)能(neng)一概抹煞，也不(bu)能(neng)一概肯定，而(er)應該(gai)批判地(di)繼承。
除詩歌外(wai)，蘇(su)曼殊還(huan)翻譯過《拜倫詩選》和法國(guo)著名(ming)作家雨(yu)果的名(ming)著《悲慘世(shi)界》，在(zai)當時譯壇上(shang)引起(qi)了轟動。此外(wai)，蘇(su)曼殊自己也從(cong)事小說的創作，從(cong)1912年起(qi)他(ta)陸續創作完(wan)成(cheng)的小說有《斷(duan)鴻(hong)零雁記(ji)》、《絳紗記(ji)》、《焚(fen)劍記(ji)》、《碎簪記(ji)》、《非(fei)夢記(ji)》等6種，另有《天(tian)涯紅淚(lei)記(ji)》僅寫(xie)成(cheng)兩章，未完(wan)。這些作品都(dou)以愛情(qing)為(wei)題材，展示了男女主人(ren)(ren)公的追求與(yu)社會阻(zu)撓間(jian)的矛盾(dun)(dun)沖突，作品多以悲劇結尾，有濃重(zhong)的感傷色彩(cai)。蘇(su)曼殊注重(zhong)對(dui)主人(ren)(ren)公心理(li)的矛盾(dun)(dun)揭示，實際(ji)是其內心痛苦掙扎的真實寫(xie)照。行(xing)文清(qing)新流暢，文辭婉(wan)麗，情(qing)節曲折動人(ren)(ren)，對(dui)后來流行(xing)的鴛(yuan)鴦蝴(hu)蝶派小說產生了較大影響。
總之，蘇曼殊是舊民(min)主主義革命時代的重要作家，他的作品應該(gai)屬(shu)于祖(zu)國優(you)秀文(wen)化遺產的組成部分，文(wen)學史里應該(gai)有他的一席之地。
