蘇曼殊（1884—1918），近代作家、詩人(ren)、翻(fan)譯家，廣(guang)東(dong)香山縣(xian)（今廣(guang)東(dong)省(sheng)珠(zhu)海市瀝溪村(cun)）人(ren)。原(yuan)名戩，字子谷，學名元(yuan)瑛（亦作玄瑛），法(fa)(fa)名博(bo)經，法(fa)(fa)號曼殊，筆名印禪、蘇湜。光緒(xu)十年（公元(yuan)1884年）生于(yu)日本橫濱，父(fu)親(qin)是廣(guang)東(dong)茶商，母(mu)親(qin)是日本人(ren)。
蘇(su)曼(man)殊一生能詩擅畫(hua)，通曉漢文、日文、英文、梵文等多種文字(zi)，可謂多才多藝，在(zai)詩歌、小說等多種領域皆取得了成(cheng)(cheng)就，后人將(jiang)其著作編成(cheng)(cheng)《曼(man)殊全集》（共5卷）。作為革新(xin)派(pai)的(de)文學(xue)團體南社的(de)重要成(cheng)(cheng)員，蘇(su)曼(man)殊曾(ceng)在(zai)《民報(bao)》、《新(xin)青年》等刊物上投(tou)稿(gao)，他的(de)詩風(feng)“清艷明(ming)秀”，別具一格，在(zai)當時影響甚大。
蘇曼(man)殊(shu)（1884--1918），原名(ming)戩，字子谷，小名(ming)三郎，更名(ming)玄瑛(ying)，號(hao)曼(man)殊(shu)，另(ling)號(hao)燕子山僧(seng)、南國行人等(deng)。廣(guang)東珠海市瀝(li)溪村人，文學家，能詩(shi)文，善繪(hui)畫，通梵文。
蘇曼殊的父親是(shi)廣東茶(cha)商，母親是(shi)日(ri)本人(ren)。曼殊曾入日(ri)本橫濱大學(xue)預(yu)科、振武學(xue)校學(xue)習。光(guang)緒(xu)二(er)十八年(nian)（1902），在日(ri)本東京加入留日(ri)學(xue)生組織(zhi)的革(ge)命(ming)團體青年(nian)會。次年(nian)加入拒(ju)俄(e)義勇隊。同(tong)年(nian)歸國，任教于蘇州吳(wu)中公(gong)學(xue)。
1903年，在廣東惠州削發為僧(seng)，法名博經，旋(xuan)至上海，結(jie)交革命志士，在《民國(guo)日報(bao)》上撰寫小品。光緒三十(shi)年，南游暹羅、錫蘭(lan)，學(xue)(xue)習(xi)梵文。1906年夏，革命黨人(ren)、著名漢學(xue)(xue)家劉光漢邀其(qi)至蕪湖(hu)皖江中(zhong)學(xue)(xue)、安徽公學(xue)(xue)執(zhi)教，與在日時(shi)舊友陳(chen)獨(du)秀相(xiang)遇(yu)，是(shi)年與陳(chen)東渡(du)日本(ben)省親(qin)未(wei)遇(yu)，歸國(guo)后，仍執(zhi)教于蕪湖(hu)，并與清代書(shu)法家鄧石如(ru)之(zhi)曾孫教育(yu)家鄧繩侯相(xiang)識(shi)，結(jie)下筆(bi)墨之(zhi)誼。離蕪后常(chang)有詩畫(hua)往來。
三十三年(1907)，在日本與(yu)幸德秋水等組織亞洲(zhou)和(he)親會，公(gong)開提出"反抗(kang)帝(di)國(guo)主(zhu)義"的(de)主(zhu)旨(zhi)。同年和(he)魯(lu)迅等人籌(chou)辦文學雜(za)志《新生(sheng)》，未成。宣(xuan)統元(yuan)年(1909)，再度(du)南游，任教于爪(zhua)哇中(zhong)華學堂。辛亥(hai)革命后(hou)歸國(guo)，參加上海《太平洋報》工作。1913年，發表(biao)《反袁(yuan)(yuan)宣(xuan)言》，歷數袁(yuan)(yuan)世凱竊國(guo)的(de)罪(zui)惡。他的(de)情緒(xu)起伏不(bu)定，時(shi)(shi)(shi)僧時(shi)(shi)(shi)俗，時(shi)(shi)(shi)而壯懷激烈，時(shi)(shi)(shi)而放浪不(bu)羈(ji)，有著獨特(te)的(de)生(sheng)活經歷和(he)思(si)想(xiang)性格。
1918年5月2日，蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)在(zai)上(shang)海病逝，年僅35歲。南(nan)懷(huai)瑾《中(zhong)(zhong)國佛教發展(zhan)史(shi)略》：“在(zai)民國初年以(yi)迄現在(zai)，由章太炎先生與‘南(nan)社’詩(shi)人(ren)(ren)們烘托，擅長鴛鴦(yang)蝴(hu)蝶派(pai)的(de)文字，以(yi)寫作言情小說如《斷鴻零(ling)雁記》等而出(chu)名(ming)，行(xing)跡放浪于(yu)形(xing)(xing)骸之外，意(yi)志沉湎于(yu)情欲之間的(de)蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)，實際并非真正的(de)出(chu)家人(ren)(ren)。他(ta)以(yi)不拘形(xing)(xing)跡的(de)個(ge)性，在(zai)廣州一(yi)(yi)個(ge)僧寺里，偶然拿到一(yi)(yi)張(zhang)死(si)去的(de)和尚的(de)度(du)牒，便變名(ming)為僧。從此出(chu)入于(yu)文人(ren)(ren)名(ming)士之林，名(ming)噪一(yi)(yi)時，誠為異數。好(hao)事者又冠以(yi)大師(shi)之名(ming)，使人(ren)(ren)淄素不辨，世人(ren)(ren)就(jiu)誤以(yi)為僧，群舉與太虛、弘(hong)一(yi)(yi)等法(fa)師(shi)相提并論，實為民國以(yi)來僧史(shi)上(shang)的(de)畸(ji)人(ren)(ren)。雖然，曼(man)殊(shu)(shu)亦(yi)性情中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)也。”
曼(man)殊一生“身世飄(piao)零，佯狂玩世，嗜(shi)酒(jiu)暴食。”柳亞子(zi)曾將其著作搜集匯成(cheng)《曼(man)殊全集》5卷。
（民(min)國）陳(chen)灨一(yi)：
蘇曼(man)殊(shu)(shu)，以(yi)詩(shi)人(ren)(ren)致力革命，所著詩(shi)文(wen)小說膾炙人(ren)(ren)口。擅(shan)語言(yan)(yan)學(xue)，梵(fan)文(wen)及英、日(ri)、德、法諸國文(wen)字，無不(bu)(bu)精通。母為(wei)東瀛產(chan)，而生平惡日(ri)人(ren)(ren)如仇，僑(qiao)居數(shu)稔（rěn），不(bu)(bu)肯操(cao)日(ri)語，寧輾轉覓舌人(ren)(ren)⑴，不(bu)(bu)憚(dan)煩也。嘗(chang)病，友人(ren)(ren)訪之，訝(ya)曰(yue)：“胡不(bu)(bu)就醫？”曰(yue)：“倘不(bu)(bu)以(yi)通事(shi)為(wei)勞(lao)，將從君(jun)請。”乃相(xiang)偕赴(fu)醫院，醫者(zhe)叩所苦，曼(man)殊(shu)(shu)不(bu)(bu)語，友代告。俄頃，失曼(man)殊(shu)(shu)所在(zai)，還詢其(qi)家，曼(man)殊(shu)(shu)在(zai)焉。友讓之曰(yue)：“去而忽返，不(bu)(bu)謀之于我，何也？”曼(man)殊(shu)(shu)曰(yue)：“君(jun)傳語乖誤，疾病豈(qi)可亂施藥(yao)劑(ji)耶？”友人(ren)(ren)赧(nan)（nǎn）然曰(yue)：“然則君(jun)自言(yan)(yan)之，奚害？”曼(man)殊(shu)(shu)曰(yue)：“君(jun)忘吾不(bu)(bu)操(cao)日(ri)語乎？”
曼(man)殊性(xing)脫略(lve)，無(wu)人己之(zhi)界，囊空如洗，不(bu)稱(cheng)貸(dai)友人，有周濟之(zhi)者，受(shou)而不(bu)謝，亦不(bu)復償(chang)欠。嘗斷炊數日，偃臥(wo)呻(shen)吟(yin)，自亡所苦(ku)，友至，嘆(tan)曰(yue)(yue)：“吾(wu)遲來一步，君為餓殍矣(yi)(yi)。”為之(zhi)具(ju)飯食(shi)，饋百金而去。越數日，復往視之(zhi)，偃臥(wo)呻(shen)吟(yin)如前狀，駭曰(yue)(yue)：“君欲絕(jue)食(shi)自斃耶？”曼(man)殊喃喃曰(yue)(yue)：“吾(wu)囊得君錢，腹饑頓(dun)解。欣然行于(yu)市，見自動車(che)構制絕(jue)精美，好之(zhi)，購置家(jia)中(zhong)。又遇乞人，不(bu)食(shi)三日矣(yi)(yi)，傾余(yu)囊以獻。”友曰(yue)(yue)：“君未習乘坐法，購車(che)奚(xi)為？”曼(man)殊曰(yue)(yue)：“無(wu)他(ta)，從心所欲而已。”
注釋：
（1）舌人：譯員。
蘇(su)曼殊(shu)故(gu)居(ju)位(wei)于珠(zhu)(zhu)海市前山鎮(zhen)瀝溪村蘇(su)家巷內。原是他祖父蘇(su)瑞文(wen)所建，為青(qing)磚土木結(jie)構小(xiao)平(ping)房(fang)，面(mian)積40多平(ping)方米(mi)。蘇(su)曼殊(shu)生于日本，6歲至13時，返故(gu)里就(jiu)讀于簡氏宗祠，深得啟蒙老師蘇(su)若泉的鐘愛。1984年，蘇(su)曼殊(shu)故(gu)居(ju)曾作為僑房(fang)維修過。1986年被(bei)列(lie)為珠(zhu)(zhu)海市文(wen)物保護單位(wei)。
《蘇曼殊全集》
《蘇(su)曼殊全(quan)集(ji)》為1927年柳亞子(zi)(zi)(zi)先(xian)生編訂，收(shou)集(ji)了曼殊大師(shi)絕大部分(fen)作品，包括(kuo)詩(shi)、小說(shuo)、雜著、譯詩(shi)、書札、翻(fan)譯小說(shuo)等，還有章太炎、劉季(ji)平、陳獨秀(xiu)、柳亞子(zi)(zi)(zi)等當時名人回憶懷念(nian)文(wen)字、詩(shi)詞、序跋(ba)等，該(gai)全(quan)集(ji)是迄今(jin)為止(zhi)最全(quan)的(de)全(quan)集(ji)，其全(quan)文(wen)由(you)柳亞子(zi)(zi)(zi)先(xian)生謄錄后鉛排，權(quan)威性及珍貴性可(ke)想而知。1947年由(you)上海北新書局(ju)出版(ban)，1985年中國書店曾影(ying)印出版(ban)。此次根據北新書局(ju)版(ban)本轉為簡體字，作了精(jing)(jing)心(xin)校(xiao)對(dui)，同時給詩(shi)詞加了標(biao)點，同時將(jiang)原來的(de)二、三(san)兩冊(ce)合為一冊(ce)，使全(quan)集(ji)由(you)原來的(de)五(wu)冊(ce)成為四(si)冊(ce)。每(mei)冊(ce)書配有精(jing)(jing)美插頁，裝幀雅致，是迄今(jin)為止(zhi)很難(nan)得的(de)“全(quan)集(ji)”。
《曼殊外集(ji)——蘇曼殊編譯集(ji)四種》
該書(shu)本書(shu)輯(ji)錄了蘇曼(man)殊(shu)(shu)(shu)四(si)種編(bian)譯材料(liao)：《文(wen)學因(yin)緣(yuan)》、《潮音》、《拜倫詩選》、《漢英三味集》，集中(zhong)反映(ying)出(chu)(chu)蘇曼(man)殊(shu)(shu)(shu)在(zai)翻(fan)譯方(fang)面(mian)的(de)成(cheng)就，對于研究蘇曼(man)殊(shu)(shu)(shu)文(wen)學成(cheng)就的(de)學者來說，此(ci)書(shu)資料(liao)豐富，可謂蘇曼(man)殊(shu)(shu)(shu)翻(fan)譯作(zuo)品的(de)集大成(cheng)者。該書(shu)已由學苑(yuan)出(chu)(chu)版(ban)社編(bian)輯(ji)出(chu)(chu)版(ban)并發(fa)行。
《七絕·本事詩》
【原注】日(ri)本尺八(ba)與洞簫少異，其曲名有(you)《春雨》者(zhe)，殊凄惘。日(ri)僧有(you)專吹尺八(ba)行(xing)乞者(zhe)。
春雨樓(lou)頭(tou)尺(chi)八(ba)簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋(xie)破缽無人識，踏(ta)過櫻(ying)花第幾橋。
《七絕·過若松(song)町(ding)有感示仲兄(xiong)》
契闊死生君莫(mo)問，行云流水一孤僧。
無(wu)(wu)端狂笑(xiao)無(wu)(wu)端哭，縱有歡(huan)腸已似冰。
《七(qi)絕·以詩并畫留別湯(tang)國頓》
蹈(dao)海魯連不(bu)帝秦，茫(mang)茫(mang)煙(yan)水著浮身。
國民孤憤英雄淚，灑上鮫綃贈故人。
《七絕·以詩并畫留別(bie)湯國頓》
海天龍戰(zhan)血玄黃(huang)，披(pi)發(fa)長(chang)歌覽大荒。
易水(shui)蕭蕭人去也(ye)，一(yi)天(tian)明月(yue)白如霜。
《七(qi)絕·淀江道中口占》
孤村隱隱起微煙(yan)，處處秧歌(ge)競插田。
羸馬未須愁遠道，桃花紅(hong)欲上吟(yin)鞭。
《莫愁湖寓望》
清涼如(ru)美(mei)人，莫愁(chou)如(ru)明鏡。
終日對(dui)凝妝，掩映萬荷柄。
《柬法忍》
來醉莖深露(lu)，胭脂畫(hua)牡丹。
落花深一尺(chi)，不(bu)用帶蒲團。
《南樓寺懷法忍》
萬物(wu)逢搖落，姮娥耐九秋(qiu)。
縞(gao)衣人不見，獨(du)上(shang)寺(si)南樓。
《為玉鸞女弟繪扇(shan)》
日(ri)暮有佳人，獨立(li)瀟湘浦。
疏(shu)柳盡(jin)含煙，似憐(lian)亡國(guo)苦。
《彥居(ju)士(shi)席上贈歌(ge)者賈碧云》
一(yi)曲凌波去，紅蓮禮白蓮。
江南誰得(de)似(si)，猶(you)憶(yi)李龜年。
《佳人》
佳人名小品(pin)，絕世已無(wu)儔。
橫波翻瀉淚(lei)，綠黛自(zi)生愁。
舞袖傾東(dong)海，纖腰惑九洲。
傳歌如有(you)訴(su)，余轉雜箜篌。
《住西湖白云(yun)禪院》
白云(yun)深處擁(yong)雷峰，幾樹(shu)寒(han)梅帶(dai)雪紅。
齋罷(ba)垂垂渾(hun)入定，庵前潭影(ying)落疏鐘。
《晨起口占》
一爐(lu)香篆(zhuan)裊(niao)窗紗(sha)，紫燕尋巢識(shi)舊(jiu)家。
莫怪東風無賴甚(shen)，春來吹發(fa)滿庭花。
《花朝》
江頭青放柳千條，知(zhi)有東風送畫橈(rao)。
但(dan)喜二(er)分(fen)春色到，百(bai)花生日是今朝(chao)。
《春日》
好花零落雨綿綿，辜負(fu)韶光(guang)二月天。
知(zhi)否玉樓春夢醒，有人愁(chou)煞柳如(ru)煙。
《遲友》
云樹高低迷古墟，問津何處覓(mi)長沮？
魚郎引入林深處，輕叩柴扉問起居。
《代柯子柬少(shao)侯》
小樓春(chun)盡雨(yu)絲絲，孤負添香對語時(shi)。
寶鏡(jing)有(you)塵難見面，妝(zhuang)臺(tai)紅(hong)粉畫誰眉(mei)？
《東來與慈親相會，忽(hu)感劉(liu)三、天梅去(qu)我(wo)萬里》
九年面壁成(cheng)空相，萬里歸來一病身。
淚眼更(geng)誰愁似(si)我，親(qin)前猶(you)自(zi)憶詞人(ren)。
【注釋】 原題(ti)：東來與慈親相會(hui)，忽感(gan)劉三(san)、天梅去我萬里，不知剃泗(si)之橫流也(ye)。
《代河合母氏題<曼殊畫譜>》
月離中(zhong)天云逐風，雁影凄涼落照(zhao)中(zhong)。
我望東海(hai)寄歸信，兒到靈山第幾(ji)重？
《西湖韜光庵夜聞(wen)鵑聲柬劉三》
劉三舊(jiu)是多(duo)情種，浪跡(ji)煙波又一年。
近日詩腸(chang)饒幾(ji)許？何妨(fang)伴我聽(ting)啼鵑。
《久欲南歸羅浮(fu)不(bu)果，因望不(bu)二山有感， 聊書》
【原注】久(jiu)欲南歸羅浮不果，因望不二山(shan)有感， 聊書所懷，寄二兄廣州，兼呈(cheng)晦聞、哲夫、秋枚三公滬上
寒禽(qin)衰草伴愁顏，駐(zhu)馬垂楊望雪山。
遠遠孤飛天(tian)際鶴，云峰珠海(hai)幾時還？
《柬(jian)金鳳兼示(shi)劉(liu)三(san)》
玉砌孤行夜(ye)有聲，美人淚(lei)眼尚分明。
莫愁此夕(xi)情何限？指點荒煙鎖石(shi)城。
生(sheng)天(tian)成(cheng)佛我何能？幽夢無憑恨不勝。
多謝劉三問消息(xi)，尚留微命作詩僧。
《本事詩》
無量春愁無量恨，一時(shi)都向指間鳴。
我亦艱(jian)難多病(bing)日，哪堪重聽(ting)八云箏。
丈(zhang)室番茶手自(zi)煎，語深香冷涕潸然。
生身阿母無情甚，為向摩(mo)耶問夙(su)緣(yuan)。
碧玉莫(mo)愁身世賤，同鄉(xiang)仙子獨銷魂。
袈裟點(dian)點(dian)疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕。
淡掃蛾眉(mei)朝畫師，同心華髻結青絲。
一杯顏色(se)和雙淚(lei)，寫(xie)就(jiu)梨(li)花付(fu)與誰(shui)？
愧向尊前說報(bao)恩，香殘玦黛淺(qian)含顰。
卿自無言儂已(yi)會，湘蘭(lan)天女是前身。
春水難量舊恨(hen)盈，桃腮檀口坐吹(chui)笙。
華嚴瀑布高千尺(chi)，不及卿卿愛我情。
烏舍凌波(bo)肌似雪(xue)，親持紅葉屬題(ti)詩(shi)。
還卿一缽無(wu)情淚，恨不(bu)相逢未剃時！
相憐(lian)病骨輕于蝶(die)，夢入羅浮(fu)萬(wan)里(li)云。
贈(zeng)爾多(duo)情詩一卷(juan)，他(ta)年重拾石榴(liu)裙。
九年面壁成(cheng)空相(xiang)，持錫(xi)歸來(lai)悔晤(wu)卿(qing)。
我本負人(ren)今巳矣，任他人(ren)作(zuo)樂中箏。
《游(you)不忍(ren)池示仲兄》
白(bai)妙輕羅薄幾重，石欄橋畔小池東。
胡姬(ji)善解(jie)離人意，笑指芙渠寂寞紅。
《調箏人將行，出綃屬繪<金粉江山圖>，題》
【原注】 調箏人將行，出綃(xiao)屬繪(hui)《金粉(fen)江山圖》，題贈(zeng)二絕
乍聽驪歌似有情，危弦遠道客魂驚。
何心描畫閑金粉，枯木(mu)寒山滿故城。
送卿歸去(qu)海(hai)潮生(sheng)，點染生(sheng)絹好贈行(xing)。
五里徘(pai)徊仍遠別，未應辛苦為調箏。
《過若松町有感(gan)示仲(zhong)兄(xiong)》
孤燈引(yin)夢記朦朧，風雨鄰庵(an)夜半鐘(zhong)。
我再來時人已去，涉江誰為采芙(fu)蓉？
《失題二首》
1禪心－任蛾眉妒(du)，佛說原來怨(yuan)是親(qin)。
雨笠煙蓑(suo)歸去也，與人(ren)無愛亦無嗔。
2斜(xie)插蓮(lian)蓬(peng)美且鬈，曾(ceng)教粉指印(yin)青編。
此(ci)后不知魂與夢，涉江同泛采蓮船。
《水戶(hu)觀(guan)梅有寄》
偷嘗(chang)天女唇中(zhong)露，幾度臨風拭淚痕。
日日思君令(ling)人老，孤窗無語正黃昏。
《西京步楓子韻》
生憎(zeng)花發(fa)柳含煙，東(dong)海飄蓬二十年(nian)。
懺(chan)盡情(qing)禪空色相，琵(pi)琶湖畔(pan)枕(zhen)經眠。
《落日》
落日滄波(bo)遠島(dao)濱，悲笳一動獨傷神(shen)。
誰知北(bei)海吞氈日，不愛英雄(xiong)愛美人。
《讀晦公見寄七(qi)律》
收拾禪心侍鏡臺，沾泥(ni)殘絮有沉哀。
湘弦(xian)灑遍胭脂淚，香火重生(sheng)劫后灰(hui)。
《題<師梨（雪萊）集>》
誰贈雪(xue)萊(lai)一曲歌？可憐心事(shi)正(zheng)蹉跎。
瑯(lang)玕欲報(bao)從何(he)報(bao)？夢里(li)依稀認(ren)眼波。
《寄廣州晦公》
忽(hu)聞鄰女艷陽歌，南(nan)國(guo)詩人近若(ruo)何？
欲寄數(shu)行(xing)相問訊，落(luo)花如雨亂(luan)愁多。
《過莆田》
柳陰深(shen)處馬蹄驕，無際銀沙逐退潮。
茅(mao)店冰旗知(zhi)市近(jin)，滿山紅葉女郎樵(qiao)。
《過平(ping)戶廷平(ping)誕(dan)生處》
行人(ren)遙指鄭公石(shi)，沙白松青夕照邊。
極目神(shen)州余(yu)子盡(jin)，袈裟和(he)淚(lei)落碑前。
《題<擔當山水冊>》
一代遺(yi)民痛劫灰，聞師(shi)陡聽笑聲(sheng)哀(ai)。
滇邊山色俱(ju)無那，迸(beng)入(ru)蒼(cang)浪潑墨來(lai)。
《題<拜倫集>》
秋風海上(shang)已黃昏(hun)，獨向遺篇(pian)吊拜倫。
詞(ci)客飄蓬君與(yu)我(wo)，可能(neng)異域為招魂(hun)？
《步元(yuan)韻敬答(da)云(yun)上(shang)人》
諸天花雨隔紅塵，絕島飄流(liu)一病(bing)身。
多少(shao)不平懷(huai)里事，未應辛苦作詞人。
舊游如夢劫前塵，寂寞南州(zhou)負此(ci)生。
多謝素書珍(zhen)重(zhong)意，憐儂憔悴(cui)不(bu)如人(ren)。
公子才華(hua)迥絕塵，海天廖闊寄閑身。
春(chun)來夢到三山未，手摘紅櫻拜美人。
《束(shu)裝歸省，道出泗土，會故友張君云雷亦(yi)歸》
【注釋】： 原題：束裝(zhuang)歸省，道出泗土，會(hui)故友張君云雷亦(yi)歸漢土，感成此絕
范滂有母終須養，張(zhang)儉飄伶豈是歸。
萬里(li)征程愁入夢，天(tian)南(nan)分(fen)手淚沾衣(yi)。
《東居十九首》
1卻(que)下(xia)珠簾故故羞，浪持(chi)銀燭照梳頭。
玉(yu)階人靜(jing)情難訴，悄向星河覓女牛。
2流螢明(ming)滅(mie)夜悠悠，素女嬋娟不耐(nai)秋(qiu)。
相(xiang)逢莫問人(ren)間事(shi)，故國傷心只淚流。
3羅襦換罷下西(xi)樓，豆蔻香溫(wen)語不休。
說到年華更(geng)羞怯，水晶簾下學箜篌。
4翡翠流蘇白(bai)玉(yu)鉤(gou)，夜涼如水(shui)待(dai)牽牛。知(zhi)否去年人去后，枕函紅(hong)淚至今流。
5異國名香莫浪偷，窺簾(lian)一笑意偏幽。
明珠欲贈(zeng)還惆悵，來歲雙星怕(pa)引愁。
6碧闌(lan)干外夜沉(chen)沉(chen)，斜(xie)倚云(yun)屏燭影深。
看取(qu)紅(hong)酥渾(hun)欲(yu)滴，鳳文雙結是同心。
7秋(qiu)千(qian)院落月如鉤，為愛花(hua)蔭懶上樓。
露濕紅渠波(bo)底襪，自拈羅帶(dai)淡蛾羞。
8折得黃花贈阿(a)嬌，暗抬星眼謝(xie)王喬。
輕車肥(fei)犢金(jin)鈴響，深院(yuan)何人弄碧簫？
9碧沼紅蓮水自流，涉江同上木蘭舟(zhou)。
可(ke)憐(lian)十五盈盈女，不信盧家有莫(mo)愁。
10 燈飄(piao)珠箔玉箏秋，幾曲回闌水上樓(lou)。
猛憶定庵哀(ai)怨句(ju)：“三生(sheng)花草夢蘇州”。
11人(ren)間天(tian)上(shang)結離(li)憂(you)，翠袖紅(hong)妝獨倚樓。
凄(qi)絕蜀楊絲萬縷，替人惜別亦生愁。
12六幅瀟湘曳畫(hua)裙，燈前蘭(lan)麝(she)自氤(yin)氳。
扁舟(zhou)容與知無計，兵火頭陀淚滿樽(zun)。
13銀(yin)燭金杯映綠紗，空持傾國對流霞。
酡顏欲語(yu)嬌無(wu)力，云髻新(xin)簪白玉花。
14蟬翼輕紗束細腰，遠山眉黛不能描。
誰知(zhi)詞客蓬山(shan)里，煙雨按臺夢六朝。
15胭脂湖畔紫(zi)騮驕，流水棲鴉認小橋。
為向芭蕉問消(xiao)息，朝朝紅淚欲成潮。
16珍重嫦(chang)娥(e)白玉姿，人天攜手(shou)兩無期(qi)。
遺殊有恨終歸海，睹物思(si)人更可(ke)悲(bei)。
17誰(shui)憐一闋斷(duan)腸詞，搖(yao)落秋懷(huai)只(zhi)自(zi)知。
況是異鄉兼日暮，疏鐘(zhong)紅葉墜(zhui)相思。
18槭(qi)槭(qi)秋林(lin)細雨過，天涯飄泊欲何之(zhi)。
空山流水無人跡，何處蛾眉有(you)怨詞。
19蘭(lan)蕙(hui)芬(fen)芳總(zong)負伊，并肩攜手納涼時(shi)。
舊廂(xiang)風(feng)月重相(xiang)憶(yi)，十指纖纖擘荔枝。
《吳門十一首》
1江南花草盡(jin)愁根，惹得吳娃笑(xiao)語頻。
獨有傷(shang)心驢背客，暮煙疏雨過閶門。
2碧海(hai)云峰百(bai)萬重(zhong)，中(zhong)原何處托孤蹤？
春泥細雨吳趨地，又聽寒山夜半鐘。
3月華(hua)如水浸瑤階，環(huan)佩聲(sheng)聲(sheng)擾(rao)夢懷。
記得吳王宮里(li)事，春風一夜(ye)百花開(kai)。
4姑蘇臺畔夕陽斜，寶馬金鞍翡翠車。
一自美人和(he)淚去，河山終古是(shi)天涯。
5萬戶(hu)千門盡劫灰，吳姬含笑踏(ta)青來。
今日已無天下色(se)，莫牽(qian)麋鹿上(shang)蘇臺(tai)！
6水驛(yi)山城(cheng)盡(jin)可哀(ai)，夢中衰草鳳凰臺。
春色總憐歌舞(wu)地，萬(wan)花繚亂為誰開？
7年華風柳共(gong)飄瀟，酒醒(xing)天涯(ya)問六朝。
猛憶玉人明(ming)月下，悄無人處學吹簫。
8萬樹(shu)垂楊任好風，斑(ban)騅(zhui)西向水(shui)田(tian)東。
莫道碧桃花獨艷，淀山湖外(wai)夕陽紅。
9平(ping)原(yuan)落日馬蕭(xiao)蕭(xiao)，剩(sheng)有(you)山僧賦《大招》。
最是令人(ren)凄絕(jue)處，垂虹亭(ting)外柳波橋(qiao)。
10碧城(cheng)煙樹小(xiao)彤樓(lou)，楊(yang)柳東風系客舟。
故國已隨春日盡，鷓鴣聲急使人愁。
11白水青山未盡思，人間天上兩霏微。
輕(qing)風(feng)細雨紅泥(ni)寺，不(bu)見(jian)僧歸(gui)見(jian)燕(yan)歸(gui)。
《海上八首》
1綠窗新柳玉臺旁，臂上猶聞菽乳香。
畢(bi)竟美人知愛國，自(zi)將銀管學南唐。
2軟紅(hong)簾(lian)動月輪(lun)西(xi)，冰作闌干(gan)玉(yu)作梯(ti)。
寄語麻姑要(yao)珍重(zhong)，鳳樓迢遞燕應迷。
3水(shui)晶簾卷一燈昏，寂對河山叩國魂。
只是(shi)銀鶯羞(xiu)不語，恐防重惹舊(jiu)啼(ti)痕。
4空言少據定難猜，欲把(ba)明珠寄上才。
聞道別來餐事減，晚妝猶待小鬟催。
5綺(qi)陌春寒壓馬(ma)嘶，落(luo)紅狼(lang)藉印苔泥。
莊(zhuang)辭珍貺無(wu)由報，此別愁眉又復低(di)。
6棠梨無限憶秋(qiu)千，楊柳(liu)腰肢(zhi)最可憐。
縱使有(you)情還有(you)淚，漫從(cong)人(ren)海說人(ren)天。
7簾幕(mu)香殘欲暮(mu)天(tian)，四(si)山(shan)風雨總纏綿。
分明化石心難定，多謝云(yun)娘十幅箋(jian)。
8星戴環佩月戴珰，一(yi)夜秋寒掩洞房。
莫道橫塘(tang)秋(qiu)露冷(leng)，殘荷猶(you)自蓋鴛鴦。
《東行別仲兄》
江城如畫(hua)一傾(qing)杯，乍合仍離倍可哀。
此去孤舟明月夜，排(pai)云誰與望樓臺。
《憩平原別邸贈玄玄》
狂歌走馬遍天涯，斗酒黃(huang)雞(ji)處士(shi)家(jia)。
逢(feng)君(jun)別有傷心在，且(qie)看寒梅(mei)未(wei)落花。
《偶成》
【注釋(shi)】 汽車(che)中(zhong)隔座女郎，言其妹氏懷仁(ren)仗義，年僅十三，摩托(tuo)車(che)遇(yu)風而歿。余憐而慰(wei)之，并以示(shi)湘痕，阿可(ke)
人間花草太匆(cong)匆(cong)，春(chun)未殘時花已空(kong)。
自是神仙淪小(xiao)謫，不必惆悵憶(yi)芳(fang)容。
《芳草》
芳草(cao)天涯人(ren)似夢，碧桃花下月如煙。
可憐羅帶秋光薄，珍重(zhong)蕭郎(lang)解玉鈿(dian)。
《櫻花落》
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？
昨來風雨(yu)偏(pian)相(xiang)厄，誰向人(ren)天訴此哀？
忍見胡沙埋艷(yan)骨，休將(jiang)清淚滴(di)深杯(bei)。
多情漫向他年憶(yi)，一寸春心(xin)早已灰。
《何處》
何處停儂(nong)油(you)壁車，西陵終古即天涯。
拗(ao)蓮搗麝(she)歡(huan)情斷，轉綠回黃妄(wang)意賒。
玳瑁窗虛延冷月，芭蕉葉卷(juan)抱(bao)秋(qiu)花。
傷心獨向妝臺照，瘦盡朱(zhu)顏只(zhi)自嗟。
《耶婆提病中，末(mo)公見示(shi)新作(zuo)，伏枕奉答，兼呈曠》
【原注】耶(ye)婆提病(bing)中，末(mo)公(gong)見示(shi)新作，伏枕奉(feng)答，兼呈曠(kuang)處士(shi)
君為(wei)塞上鴻，我(wo)為(wei)華亭(ting)鶴。
遙(yao)念曠處(chu)士(shi)，對(dui)花弄春爵。
良訊東海來，中有游(you)仙作。
勸我加(jia)餐(can)飯，規我近綽約(yue)。
炎(yan)蒸困露(lu)旅，南海何遼(liao)索。
上國亦已蕪，黃星向(xiang)西落。
青驪逝千里，瞻烏止誰屋。
江(jiang)南春己晚(wan)，淑(shu)景(jing)付冥莫。
建業(ye)在(zai)何許，胡塵紛漠漠。
佳人不可(ke)期，皎月(yue)照羅幕。
九關(guan)日巳遠(yuan)，肝(gan)膽誰竟托？
愿得(de)趨無生(sheng)，長作投荒客。
竦身(shen)上須彌，四顧無崖崿。
我馬已玄黃(huang)，梵土仍寥廓。
恒(heng)河去不息(xi)，悲風振(zhen)林薄。
袖中(zhong)有(you)短書，思寄(ji)青飛雀。
遠行戀(lian)儔侶，此(ci)志常落拓。
《次(ci)韻奉答懷寧(ning)鄧公》
相逢(feng)天女贈天書，暫住仙山(shan)莫問予。
曾遣素娥非別意，是空是色本無殊(shu)。
《以胭脂(zhi)為畫(hua)扇》
為君昔作傷心畫，妙跡何勞劫火(huo)焚。
今日圖成(cheng)渾不似(si)，胭脂和(he)淚落紛紛。
《碧闌干》
碧(bi)闌(lan)干外遇(yu)嬋娟，故弄云鬟不肯(ken)前。
問到年華更(geng)羞怯，背人(ren)偷指(zhi)十三弦。
《游同泰寺與伍仲文聯句》
赫赫同泰寺，妻妻玄(xuan)武湖。（曼(man)殊）
紅蓮冒(mao)污澤，綠蓋(gai)掩青苑。（仲文(wen)）
幕(mu)府林蔥(cong)蒨，鐘山路盤紆。（曼殊）
蒼翠(cui)明(ming)陵柏，清新古(gu)渡蘆。（仲(zhong)文）
天空任飛鳥，秋(qiu)水滌今吾。（曼殊）
六代潛蹤漢，三(san)山(shan)古(gu)國吳。（仲(zhong)文）
悠悠我思遠，游子念歸(gui)途。（曼殊）
掉頭看北極，夕照(zhao)掛浮圖。（仲(zhong)文）
《集(ji)義山句(ju)懷金鳳》
收將鳳紙寫相思，莫(mo)道人間總不知。
盡日(ri)傷心人不見，莫(mo)愁還(huan)自有愁時。
蘇曼殊喜(xi)歡(huan)吃牛肉。友(you)人(ren)(ren)們常常抓住這一(yi)(yi)點，來同(tong)他(ta)逗笑取樂。一(yi)(yi)天，他(ta)與宋教仁、林廣塵等聚會(hui)，他(ta)進(jin)浴室(shi)洗澡后，有人(ren)(ren)故意(yi)揚言(yan)要(yao)下館(guan)子(zi)吃牛肉去(qu)，還(huan)拼命(ming)制(zhi)造各種響聲，似乎大(da)(da)家(jia)已經開了門，馬上(shang)就(jiu)要(yao)走的(de)樣(yang)(yang)子(zi)。蘇曼殊在浴室(shi)聽見(jian)急得像熱鍋上(shang)的(de)螞蟻(yi)，連忙大(da)(da)叫：“等等我，等等我！”說著(zhu)，即倉皇(huang)而(er)出，渾身水珠都來不及擦干。看到他(ta)那副(fu)狼(lang)狽緊(jin)張的(de)樣(yang)(yang)子(zi)，大(da)(da)家(jia)一(yi)(yi)齊(qi)哄(hong)笑起來。
蘇曼(man)殊(shu)最愛吃糖(tang)。一次，陳(chen)陶遺來(lai)看(kan)他，蘇曼(man)殊(shu)正苦(ku)于無錢買(mai)糖(tang)吃，發現陳(chen)兜里有三塊(kuai)錢，并不(bu)征得(de)陳(chen)的同(tong)意，隨(sui)手平(ping)分，掏去(qu)一塊(kuai)半(ban)，隨(sui)即匆匆外出，轉眼(yan)之間，就從街上買(mai)了不(bu)少摩爾登糖(tang)回來(lai)。當他實(shi)在(zai)弄不(bu)到(dao)錢來(lai)買(mai)糖(tang)時，就把平(ping)時丟在(zai)床(chuang)下的空糖(tang)瓶收集起來(lai)，作為破(po)爛賣了出去(qu)。得(de)到(dao)錢后，又買(mai)回一把糖(tang)來(lai)。
他(ta)的(de)(de)貪(tan)吃(chi)，幾乎和才名相(xiang)埒（[liè] 意(yi)為等同）。雅(ya)人兼任老餮(tie)，果然不(bu)(bu)同凡響。閑(xian)來(lai)翻讀(du)他(ta)的(de)(de)書信，一(yi)封是自日本(ben)寄給在美國紐約哥倫(lun)比亞大學(xue)的(de)(de)朋友鄧孟碩的(de)(de)，內(nei)容多(duo)(duo)半(ban)是吃(chi)。如：“唯牛(niu)肉、牛(niu)乳(ru)勸君不(bu)(bu)宜(yi)多(duo)(duo)食。不(bu)(bu)觀近日少年之(zhi)(zhi)人，多(duo)(duo)喜牛(niu)肉、牛(niu)乳(ru)，故其性(xing)情(qing)類牛(niu)，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)慎(shen)也。如君謂不(bu)(bu)食肉、牛(niu)乳(ru)，則面包(bao)不(bu)(bu)肯下咽，可赴中土人所(suo)開之(zhi)(zhi)雜貨店購(gou)頂上腐乳(ru)，紅色(se)者購(gou)十元，白色(se)者購(gou)十元，涂(tu)面包(bao)之(zhi)(zhi)上，徐(xu)徐(xu)嚼之(zhi)(zhi)，必(bi)得佳品。”
蘇曼殊在信里說下去：“如君之逆(ni)旅主人(ren)，詢(xun)君是(shi)何物。君則曰(yue)紅(hong)者是(shi)赤(chi)玫瑰(gui)（cheese）；彼覆詢(xun)白(bai)者，則君曰(yue)白(bai)玫瑰(gui)（cheese）。此時逆(ni)旅主人(ren)，豈(qi)不(bu)(bu)搖頭(tou)不(bu)(bu)置，嘆(tan)為絕品耶？”
一天(tian)，蘇曼(man)(man)殊問章太炎(yan)：“子(zi)(zi)(zi)女(nv)是(shi)從哪里來(lai)的(de)？”章太炎(yan)感到(dao)不好(hao)作(zuo)答，便(bian)說(shuo)(shuo)：“你(ni)找本(ben)講男女(nv)衛生(sheng)知(zhi)識的(de)書看看就(jiu)知(zhi)道(dao)了，何必問我？”蘇曼(man)(man)殊卻說(shuo)(shuo)：“書上不是(shi)說(shuo)(shuo)男女(nv)交媾才(cai)能生(sheng)子(zi)(zi)(zi)，可事實上卻有(you)(you)例外(wai)：我們那兒有(you)(you)一個(ge)婦女(nv)，丈夫外(wai)出(chu)三年未(wei)歸(gui)，她照樣生(sheng)育，這不是(shi)說(shuo)(shuo)明(ming)女(nv)子(zi)(zi)(zi)不需(xu)要男子(zi)(zi)(zi)也可以單獨生(sheng)子(zi)(zi)(zi)嗎？”眾人聽說(shuo)(shuo)無不微笑，章太炎(yan)也默不作(zuo)答。蘇曼(man)(man)殊看到(dao)眾人被他(ta)難倒(dao)，顯(xian)出(chu)一副洋洋自得的(de)樣子(zi)(zi)(zi)。柳亞子(zi)(zi)(zi)的(de)公(gong)子(zi)(zi)(zi)無忌，當時(shi)(shi)6歲(sui)，幾(ji)乎天(tian)天(tian)與(yu)蘇曼(man)(man)殊見面，但(dan)處事糊(hu)涂的(de)曼(man)(man)殊總當他(ta)是(shi)一個(ge)女(nv)孩子(zi)(zi)(zi)，有(you)(you)時(shi)(shi)還(huan)把他(ta)的(de)名字(zi)(zi)改做“無垢(gou)”。他(ta)送無忌的(de)一本(ben)畫報上寫的(de)就(jiu)是(shi)“無垢(gou)女(nv)公(gong)子(zi)(zi)(zi)”。后來(lai)，亞子(zi)(zi)(zi)的(de)第二個(ge)女(nv)孩出(chu)生(sheng)，亞子(zi)(zi)(zi)真的(de)給她取(qu)了個(ge)“無垢(gou)”的(de)名字(zi)(zi)。
有一(yi)天，友人送給他(ta)(ta)數十(shi)元，他(ta)(ta)自己(ji)上街購得一(yi)件藍(lan)色袈裟，不問價錢(qian)多少，丟下(xia)二十(shi)元就走。余(yu)下(xia)的錢(qian)幣也一(yi)路隨手飄落在地(di)。
蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)天(tian)(tian)(tian)生任性，飲食(shi)不(bu)加(jia)節制。一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)，他(ta)(ta)的(de)朋友陳(chen)(chen)去病買回一(yi)(yi)包栗子(zi)，蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)和陳(chen)(chen)去病父女(nv)一(yi)(yi)同邊(bian)剝邊(bian)吃(chi)(chi)。吃(chi)(chi)完后，陳(chen)(chen)家父女(nv)倒(dao)床(chuang)睡了(le)，而蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)悄(qiao)悄(qiao)跑出門去，又買了(le)一(yi)(yi)包回來(lai)。陳(chen)(chen)去病勸(quan)他(ta)(ta)：“栗子(zi)吃(chi)(chi)多了(le)會漲肚(du)子(zi)，還是少(shao)吃(chi)(chi)一(yi)(yi)點好(hao)。”蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)吃(chi)(chi)興正濃(nong)，根本(ben)不(bu)把陳(chen)(chen)去病的(de)話當一(yi)(yi)回事，大(da)吃(chi)(chi)特吃(chi)(chi)，直(zhi)(zhi)到(dao)吃(chi)(chi)完為止。那(nei)天(tian)(tian)(tian)夜里，蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)的(de)肚(du)子(zi)果然(ran)脹得十分難(nan)受，“哼哼唧(ji)唧(ji)”，一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)呻(shen)吟到(dao)第二天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)亮。柳亞子(zi)送給(gei)他(ta)(ta)20個芋頭餅，他(ta)(ta)一(yi)(yi)頓吃(chi)(chi)下(xia)(xia)去，弄得肚(du)子(zi)痛得不(bu)能起身。有人賭他(ta)(ta)一(yi)(yi)次吃(chi)(chi)下(xia)(xia)60個肉包子(zi)，他(ta)(ta)欣然(ran)應諾，吃(chi)(chi)到(dao)50個時，友人勸(quan)他(ta)(ta)不(bu)能再吃(chi)(chi)了(le)，他(ta)(ta)非堅持吃(chi)(chi)完不(bu)可，還跟勸(quan)他(ta)(ta)的(de)朋友吵了(le)起來(lai)。
由于(yu)長(chang)期多愁善感，蘇(su)曼(man)殊患上了嚴(yan)重的(de)(de)(de)精神(shen)抑郁癥，有(you)時顯(xian)得神(shen)經(jing)(jing)兮(xi)兮(xi)的(de)(de)(de)，被(bei)人喚作“蘇(su)神(shen)經(jing)(jing)”。也曾鬧了不(bu)少笑話(hua)。在(zai)他(ta)寄(ji)住在(zai)劉(liu)師(shi)(shi)(shi)培、何震夫(fu)婦(fu)處的(de)(de)(de)時候(hou)，有(you)一(yi)(yi)天，他(ta)沖進劉(liu)師(shi)(shi)(shi)培夫(fu)婦(fu)的(de)(de)(de)寢室(shi)。這是(shi)一(yi)(yi)個套間，劉(liu)師(shi)(shi)(shi)培在(zai)外屋閑坐，何震在(zai)內屋洗澡(zao)。蘇(su)曼(man)殊非得推門(men)進內屋不(bu)可，劉(liu)師(shi)(shi)(shi)培勸說無效，怒(nu)沖沖地(di)給(gei)他(ta)打(da)了一(yi)(yi)巴掌，蘇(su)曼(man)殊愣了半天，不(bu)知怎么回事，反問(wen)道：“為什么打(da)我？”過了好大(da)一(yi)(yi)陣，他(ta)才明白過來(lai)，紅(hong)了臉，匆匆下樓而(er)去。還有(you)一(yi)(yi)次(ci)，劉(liu)師(shi)(shi)(shi)培夫(fu)婦(fu)已經(jing)(jing)就寢，突然看到一(yi)(yi)人赤條條地(di)推門(men)而(er)入，莫名其妙地(di)破口大(da)罵。就著昏暗的(de)(de)(de)燈(deng)光，劉(liu)師(shi)(shi)(shi)培看清那人是(shi)和他(ta)們住在(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)蘇(su)曼(man)殊。
蘇(su)曼殊向來畏鬼(gui)，后來身體(ti)衰弱了(le)，對鬼(gui)就更見其怕了(le)，友人們(men)抓(zhua)住他的這個弱點(dian)，晚上故意講鬼(gui)的故事嚇(xia)唬(hu)他，以為(wei)逗樂(le)。一天晚上，大(da)家(jia)圍坐(zuo)一起(qi)談鬼(gui)，蘇(su)曼殊閉著眼(yan)睛(jing)坐(zuo)在(zai)墻角不(bu)敢做聲(sheng)。就寢后，他輾(zhan)轉反側(ce)，不(bu)能入(ru)睡。邵(shao)(shao)元沖與他同室共眠，天未放亮就聽見他在(zai)哀哀呼(hu)喊(han)(han)。邵(shao)(shao)元沖問他喊(han)(han)什么，他說：“尿憋得難(nan)受。”邵(shao)(shao)問：“那為(wei)什么不(bu)快去廁所(suo)？”蘇(su)曼殊說：“藍面(mian)大(da)頭鬼(gui)在(zai)外(wai)面(mian)……”邵(shao)(shao)元沖感到好笑，便(bian)起(qi)床披衣送他去屋外(wai)小解。
魯迅曾說(shuo)過：我的(de)朋友中有(you)一個古(gu)怪的(de)人(ren)，一有(you)了(le)錢就(jiu)(jiu)喝酒用光，沒有(you)了(le)錢就(jiu)(jiu)到寺里老(lao)老(lao)實實過活。這(zhe)位有(you)錢就(jiu)(jiu)花個光，無錢就(jiu)(jiu)落廟堂的(de)怪人(ren)，就(jiu)(jiu)是蘇(su)曼殊。
某(mou)年冬天，陳巢(chao)南從汕頭回(hui)到上(shang)海，只(zhi)帶回(hui)一(yi)床薄(bo)薄(bo)的被(bei)子(zi)，而蘇(su)曼(man)殊當時(shi)連被(bei)子(zi)都沒有，竟把(ba)陳巢(chao)南的薄(bo)被(bei)子(zi)強(qiang)要(yao)了去。陳巢(chao)南的學(xue)生徐懺慧見了后，立(li)即命女仆給陳巢(chao)南送(song)去一(yi)床厚厚的被(bei)子(zi)。陳巢(chao)南的生活因此得到改善，真(zhen)是“塞(sai)翁失馬(ma)，安知(zhi)非福”。
風流(liu)倜(ti)儻的(de)蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)很(hen)喜(xi)歡歌(ge)妓(ji)舞女。在(zai)(zai)(zai)(zai)《曼(man)(man)殊(shu)(shu)雜記(ji)》中(zhong)列了一(yi)串名單，那是與(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)交往的(de)歌(ge)妓(ji)，有(you)(you)名有(you)(you)姓有(you)(you)住址的(de)就(jiu)有(you)(you)28人之(zhi)多。在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)一(yi)份殘(can)賬中(zhong)發現(xian)，酷愛讀書的(de)蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)花在(zai)(zai)(zai)(zai)買書上(shang)的(de)錢只(zhi)有(you)(you)500多元(yuan)，而同一(yi)時期(qi)用(yong)在(zai)(zai)(zai)(zai)青樓(lou)舞館的(de)錢就(jiu)有(you)(you)1800多元(yuan)。對這(zhe)類(lei)女人，他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)般是很(hen)投入(ru)的(de)。比如(ru)有(you)(you)一(yi)次，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)馬(ma)路上(shang)發現(xian)一(yi)位歌(ge)妓(ji)正在(zai)(zai)(zai)(zai)前面搭電車，他(ta)(ta)(ta)(ta)趕快跑過去，可是電車開了。沒能(neng)趕上(shang)電車是小事，而他(ta)(ta)(ta)(ta)竟跌落(luo)了兩顆門(men)牙(ya)。事后大家以此(ci)開他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)玩笑，他(ta)(ta)(ta)(ta)倒(dao)滿不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)乎(hu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)日本(ben)，蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)與(yu)一(yi)位叫(jiao)百助(zhu)的(de)樂妓(ji)熱烈而痛(tong)苦(ku)地(di)戀愛著，可后來(lai)這(zhe)對有(you)(you)情人又未能(neng)終成(cheng)眷(juan)屬。蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)回(hui)國的(de)海(hai)輪(lun)上(shang)情不(bu)(bu)自(zi)禁(jin)地(di)同乘客談起(qi)百助(zhu)，眾人都不(bu)(bu)相信。蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)很(hen)犯急，立即取出幾(ji)樣女人用(yong)的(de)頭飾之(zhi)物(wu)，交給大家傳(chuan)看(kan)。傳(chuan)看(kan)完后，蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)把這(zhe)些飾物(wu)全部(bu)拋入(ru)海(hai)中(zhong)，掩面痛(tong)哭不(bu)(bu)已(yi)。
一(yi)次(ci)，蘇曼殊在(zai)街頭(tou)遇見一(yi)個(ge)美國女子(zi)，此女極胖，重約四百斤。蘇曼殊問她：“想找(zhao)對象么？恐怕(pa)很難找(zhao)到(dao)一(yi)個(ge)與(yu)你體重相(xiang)當的男(nan)人吧！”那(nei)女人回(hui)答(da)道：“所以我想找(zhao)一(yi)個(ge)瘦(shou)些的。”蘇曼殊竟脫口而(er)出：“我身(shen)子(zi)瘦(shou)，做(zuo)你的對象怎(zen)么樣？”弄得那(nei)女人哭(ku)笑不得，只得掉頭(tou)而(er)去。
有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)天，蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)游龍華，特地穿上(shang)(shang)破袈裟，坐在人(ren)多的(de)地方捉虱。其實他(ta)當時身(shen)上(shang)(shang)沒有(you)(you)(you)(you)虱，卻引來了(le)很多人(ren)圍(wei)觀(guan)，其中(zhong)有(you)(you)(you)(you)幾個外(wai)國(guo)人(ren)。蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)想捉弄一(yi)(yi)下外(wai)國(guo)人(ren)，故意向一(yi)(yi)位外(wai)國(guo)人(ren)揚(yang)揚(yang)手(shou)，好(hao)像將(jiang)虱子(zi)(zi)放入他(ta)衣(yi)領中(zhong)去的(de)樣子(zi)(zi)。那(nei)人(ren)怒罵道：“和尚污穢，休得無(wu)理！”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)用英語(yu)反問(wen)他(ta)：“先(xian)生(sheng)說(shuo)我(wo)污穢，可我(wo)從未生(sheng)過虱子(zi)(zi)，而您身(shen)上(shang)(shang)卻有(you)(you)(you)(you)虱子(zi)(zi)！”外(wai)國(guo)人(ren)感受到很丟臉，大(da)叫：“我(wo)身(shen)上(shang)(shang)哪有(you)(you)(you)(you)虱子(zi)(zi)？”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)說(shuo)：“我(wo)身(shen)上(shang)(shang)也沒有(you)(you)(you)(you)啊！”外(wai)國(guo)人(ren)說(shuo)：“要是有(you)(you)(you)(you)，怎么(me)(me)辦？”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)說(shuo)：“有(you)(you)(you)(you)，就打(da)我(wo)的(de)耳光！要是你有(you)(you)(you)(you)，又怎么(me)(me)辦？”“同你一(yi)(yi)樣：打(da)耳光！”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)脫(tuo)下破袈裟，里面露出雪白的(de)襯衫(shan)，還灑了(le)香(xiang)水，香(xiang)噴噴的(de)，一(yi)(yi)只虱子(zi)(zi)的(de)影子(zi)(zi)都(dou)有(you)(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)(you)。蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)問(wen)：“有(you)(you)(you)(you)虱嗎？”外(wai)國(guo)人(ren)泄氣地說(shuo)：“沒有(you)(you)(you)(you)。”蘇(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)說(shuo)：“現在該輪到你了(le)！”外(wai)國(guo)人(ren)非(fei)常(chang)沮喪，害怕當眾出丑，灰(hui)溜(liu)溜(liu)地跑了(le)。
1915年5月，蘇(su)曼殊寄食東京城外小廟(miao)。一(yi)次(ci)，他(ta)在廟(miao)里脫下衣服(fu)捉(zhuo)虱子(zi)。旁(pang)邊一(yi)個日本(ben)侏儒在頭發中(zhong)捉(zhuo)到(dao)一(yi)只(zhi)虱子(zi)，竟誣稱是曼殊衣服(fu)上(shang)傳到(dao)他(ta)頭發上(shang)去的。蘇(su)曼殊反駁他(ta)說：“我(wo)的虱子(zi)出自(zi)身(shen)上(shang)，是白的；你的出自(zi)頭上(shang)，是黑的，怎能說是我(wo)傳染給你的？”侏儒張口結舌，無(wu)言以(yi)對。
還有一次(ci)，蘇曼(man)殊(shu)在和(he)一個友(you)人(ren)(ren)閑談(tan)時，友(you)人(ren)(ren)從衣服中捉(zhuo)住(zhu)一只虱子，正(zheng)準備捫死它(ta)。曼(man)殊(shu)急忙阻止，說：“不要弄死它(ta)，丟到(dao)窗外去就行了。要知道，捉(zhuo)在你手里，它(ta)已經夠(gou)痛苦的了。”愛護生靈，真到(dao)了可笑(xiao)的地步。
蘇曼殊(shu)繪畫淡雅出塵(chen)，境(jing)界(jie)清高(gao)，求(qiu)(qiu)他(ta)(ta)作畫的(de)(de)人不少。但(dan)他(ta)(ta)生性(xing)浪漫滑稽(ji)，只答(da)應女郎的(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)，而(er)且聲明：每畫一(yi)幅(fu)，必(bi)須(xu)用女方(fang)的(de)(de)照片來交換。男(nan)子(zi)求(qiu)(qiu)畫則一(yi)概謝絕(jue)。特別好(hao)的(de)(de)朋友(you)要(yao)想(xiang)得(de)到他(ta)(ta)的(de)(de)畫，也得(de)費一(yi)番心機。他(ta)(ta)的(de)(de)朋友(you)葉楚(chu)傖(cang)向他(ta)(ta)索畫多(duo)次(ci)，他(ta)(ta)始終沒有(you)(you)(you)動筆。有(you)(you)(you)一(yi)天，葉把(ba)他(ta)(ta)領進李叔同作畫的(de)(de)房間。曼殊(shu)進門一(yi)看，他(ta)(ta)愛(ai)吃的(de)(de)煙卷、朱古力糖(tang)、牛(niu)肉等(deng)一(yi)應盡有(you)(you)(you)，正高(gao)興著(zhu)，葉楚(chu)傖(cang)借口有(you)(you)(you)事，到門外將房門反鎖了(le)，大(da)聲說：“我給你(ni)準備了(le)吃的(de)(de)東西(xi)，你(ni)就安心安意在(zai)里面作畫吧！”在(zai)這(zhe)種情況下，蘇曼殊(shu)一(yi)邊(bian)吃，一(yi)邊(bian)構思，畫成了(le)著(zhu)名的(de)(de)《汾堤吊夢圖(tu)》。
還有一(yi)次，蘇(su)曼(man)殊的一(yi)位同(tong)鄉向他(ta)求畫(hua)，他(ta)礙于情面，便(bian)在紙的東南角畫(hua)一(yi)條小船，在西北(bei)角畫(hua)一(yi)個小人(ren)。同(tong)鄉不高興，以為(wei)他(ta)是有意取笑。而蘇(su)曼(man)殊又從從容容地畫(hua)上(shang)一(yi)根線，一(yi)端(duan)(duan)系于船頭，一(yi)端(duan)(duan)牽(qian)在小人(ren)手里，成了一(yi)幅絕妙的圖畫(hua)。
上(shang)海市市長(chang)張(zhang)(zhang)(zhang)群為(wei)了(le)(le)(le)求得(de)蘇(su)曼(man)殊的一(yi)(yi)幅畫，每天購買朱古力糖慰勞他。時間長(chang)了(le)(le)(le)，蘇(su)曼(man)殊覺察了(le)(le)(le)張(zhang)(zhang)(zhang)群的本意(yi)，笑(xiao)著問：“你是想(xiang)得(de)到我的畫吧，不(bu)然(ran)，為(wei)何這樣破費(fei)？”張(zhang)(zhang)(zhang)群便呈上(shang)紙墨(mo)來，蘇(su)曼(man)殊為(wei)他畫了(le)(le)(le)一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)(zhang)小幅：遠山新月，疏柳(liu)寒鴉，好一(yi)(yi)幅慘淡蒼茫之(zhi)作。張(zhang)(zhang)(zhang)群道(dao)謝不(bu)已。蘇(su)曼(man)殊笑(xiao)道(dao)：“先不(bu)忙(mang)謝，畫還沒有作完呢！”說(shuo)罷，用墨(mo)筆(bi)從柳(liu)梢勾一(yi)(yi)根(gen)細線至月牙上(shang)。張(zhang)(zhang)(zhang)群急忙(mang)制止，但已來不(bu)及了(le)(le)(le)。
蘇曼殊以(yi)僧名風(feng)聞那(nei)個(ge)時代(dai)。以(yi)他(ta)(ta)的才情，他(ta)(ta)的膽識(shi)，時人(ren)少有能出其左(zuo)右。但他(ta)(ta)卻袈裟披肩風(feng)雨一生。他(ta)(ta)十六歲出家(jia)，多半(ban)是以(yi)一種無言的行(xing)為抗爭其多舛的命(ming)運。他(ta)(ta)以(yi)半(ban)僧半(ban)俗的形象參加了革(ge)命(ming)黨，而(er)被(bei)世人(ren)稱之為奇(qi)人(ren)，或許(xu)，奇(qi)就(jiu)奇(qi)在他(ta)(ta)冷寂的面孔(kong)下蘊(yun)藏了多彩的人(ren)生。
蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)殊的生(sheng)母是一位日(ri)本(ben)女子，名叫若(ruo)子，是他(ta)父親蘇(su)(su)(su)(su)杰(jie)生(sheng)的第四房妻河合仙(xian)(xian)氏(shi)的妹妹。蘇(su)(su)(su)(su)家是廣東的巨族，長(chang)年(nian)在日(ri)本(ben)橫濱經商。若(ruo)子生(sheng)下蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)殊三個(ge)月(yue)后就(jiu)離開了(le)(le)他(ta)，蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)殊由(you)其(qi)父蘇(su)(su)(su)(su)杰(jie)生(sheng)帶回(hui)了(le)(le)國，由(you)河合仙(xian)(xian)氏(shi)撫養。童年(nian)的蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)殊沒有感到多少(shao)家庭的溫情，他(ta)在倍受冷漠的環境中一天(tian)天(tian)長(chang)大。族人對(dui)這個(ge)異族所生(sheng)的孩子總是看不(bu)慣，蘇(su)(su)(su)(su)杰(jie)生(sheng)的妻子陳(chen)氏(shi)更是把河合仙(xian)(xian)氏(shi)和曼(man)殊看作眼中釘。河合仙(xian)(xian)氏(shi)受不(bu)了(le)(le)白(bai)眼，只好返回(hui)了(le)(le)日(ri)本(ben)。這一年(nian)，蘇(su)(su)(su)(su)杰(jie)生(sheng)經營虧(kui)本(ben)，回(hui)到廣東，從此家道漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)中落。
蘇(su)曼殊(shu)十二歲(sui)那年，蘇(su)杰生去上(shang)海經(jing)商，留曼殊(shu)在家(jia)鄉讀私塾。養母河合仙氏(shi)從(cong)日本給他(ta)寄來(lai)的(de)(de)錢全(quan)被(bei)陳(chen)氏(shi)吞沒。不久，曼殊(shu)大病一(yi)場，病中的(de)(de)曼殊(shu)被(bei)家(jia)人(ren)扔(reng)在柴房里氣息奄奄而無人(ren)過問。后來(lai)，他(ta)又奇跡般(ban)地活了下來(lai)。這(zhe)一(yi)經(jing)歷(li)給幼小(xiao)的(de)(de)曼殊(shu)沉重的(de)(de)打擊，以至他(ta)小(xiao)小(xiao)年紀竟然看破(po)紅塵，而去廣州長(chang)壽寺由贊初和尚剃(ti)度出家(jia)，然后受具足戒，并嗣受禪宗(zong)曹洞(dong)宗(zong)衣(yi)缽。但他(ta)畢(bi)竟是(shi)個孩子，有一(yi)次(ci)他(ta)偷吃鴿肉被(bei)發現，只(zhi)得出了廟門。
十五歲那年，蘇曼(man)殊隨表兄去(qu)日本橫(heng)濱求學(xue)，當他(ta)去(qu)養母河合仙氏老家(jia)時，與日本姑娘(niang)菊子(zi)一見(jian)鐘情(qing)。然而(er)，他(ta)們的(de)(de)戀情(qing)卻遭到蘇家(jia)的(de)(de)強(qiang)烈反對。蘇曼(man)殊的(de)(de)本家(jia)叔叔知道這事后，斥(chi)責(ze)蘇曼(man)殊敗壞了(le)蘇家(jia)名聲，并問(wen)罪于菊子(zi)父母。菊子(zi)父母盛怒之下，當眾痛(tong)打了(le)菊子(zi)，結果當天夜里菊子(zi)投海而(er)死(si)。失戀的(de)(de)痛(tong)苦(ku)，菊子(zi)的(de)(de)命運，令蘇曼(man)殊深感(gan)心灰意冷(leng)，萬(wan)念俱(ju)灰。回(hui)到廣(guang)州(zhou)后，他(ta)便(bian)去(qu)蒲澗寺出了(le)家(jia)。從(cong)此，開始了(le)他(ta)風雨飄泊(bo)的(de)(de)一生。
蘇曼殊是(shi)情僧。面對(dui)關河蕭(xiao)索(suo)的衰世慘象，蘇曼殊痛(tong)不(bu)欲生。渡湘(xiang)水(shui)時(shi)，他作賦(fu)吊屈原，對(dui)著滔滔江(jiang)水(shui)長歌嚎陶。后(hou)來(lai)，他以自己與(yu)(yu)菊子(zi)的初戀為(wei)題材創作了情愛(ai)(ai)小說《斷鴻零(ling)雁記》，感慨幽冥(ming)永隔(ge)的愛(ai)(ai)戀之苦，也引得不(bu)少癡情男女淚濕襟衫。蘇曼殊因(yin)愛(ai)(ai)情不(bu)幸，也曾流連于青樓(lou)之中，但(dan)他卻(que)能(neng)潔(jie)身自好，與(yu)(yu)青樓(lou)女子(zi)保持適(shi)當(dang)的距離。他死后(hou)被葬于西泠(ling)橋，與(yu)(yu)江(jiang)南(nan)名妓(ji)蘇小小墓南(nan)北相對(dui)，任(ren)幾多游(you)人唏噓不(bu)已(yi)。
蘇曼(man)(man)殊(shu)是詩(shi)(shi)僧，他為(wei)后世(shi)留(liu)下(xia)(xia)了不(bu)少令人(ren)(ren)嘆絕的(de)詩(shi)(shi)作。1909年(nian)，他在東京的(de)一場小型(xing)音(yin)樂(le)會上認識了彈箏女百助。因(yin)相似的(de)遭遇，兩人(ren)(ren)一見如故(gu)。但(dan)此時的(de)曼(man)(man)殊(shu)已(yi)了卻塵緣(yuan)，無(wu)以相投(tou)，便垂淚揮毫，寫(xie)了一首(shou)詩(shi)(shi)：“鳥舍凌波肌(ji)似雪，親持紅(hong)葉索(suo)題(ti)詩(shi)(shi)。還卿一缽無(wu)情淚，恨不(bu)相逢(feng)未剃時。”讀來令人(ren)(ren)柔腸(chang)寸斷。他在日本從事(shi)反清活動(dong)時，時常為(wei)故(gu)國河(he)山破碎而感傷。他在《憶西湖》中這樣寫(xie)道：“春(chun)雨樓(lou)頭尺八簫，何(he)時歸看浙江潮?芒(mang)鞋破缽無(wu)人(ren)(ren)識，踏過櫻(ying)花第幾橋?”在反清活動(dong)處于困境(jing)之時，他曾想以死警醒國人(ren)(ren)，因(yin)而作詩(shi)(shi)：“海天龍戰血玄黃，披發長(chang)歌覽大荒。易水蕭(xiao)蕭(xiao)人(ren)(ren)去也，一天明月白如霜。”雖(sui)然蹈海警世(shi)沒能成真，但(dan)留(liu)下(xia)(xia)的(de)詩(shi)(shi)篇卻使人(ren)(ren)熱血沸騰。
蘇曼殊還(huan)是一(yi)位畫(hua)(hua)僧。他的畫(hua)(hua)格調不(bu)凡，意境(jing)深邃。他曾(ceng)做《寫(xie)憶翁詩意圖》，配(pei)詩“花柳有(you)愁(chou)春正(zheng)苦，江山無(wu)主月自圓”，其亡國之痛溢于紙面。曼殊作(zuo)畫(hua)(hua)，不(bu)僅(jin)為抒寫(xie)懷抱，還(huan)想以(yi)此為反清革命作(zuo)出更多貢獻(xian)。1907年章太炎等人在東京辦《民報》遇上經費困難，曼殊主動(dong)提出賣(mai)畫(hua)(hua)籌錢以(yi)解困。
蘇(su)曼殊還(huan)是一個愛國的革(ge)命(ming)僧人(ren)。他(ta)在(zai)(zai)東(dong)京(jing)加入(ru)過(guo)興(xing)中會、光復會等革(ge)命(ming)組織。1903年，他(ta)在(zai)(zai)日(ri)本參(can)加了(le)(le)反對沙俄侵占我(wo)國東(dong)北的“抗俄義(yi)勇隊(dui)”，同(tong)年他(ta)在(zai)(zai)上(shang)海參(can)加了(le)(le)由章士釗等人(ren)創辦的《國民(min)日(ri)報(bao)》的翻(fan)譯之作(zuo)，為(wei)聲(sheng)援(yuan)章太炎、鄒(zou)容，反對清廷查封《蘇(su)報(bao)》做了(le)(le)大量工作(zuo)。他(ta)也醉(zui)心于宣傳無政府主義(yi)的救(jiu)國思(si)想(xiang)，贊同(tong)暗殺活動(dong)。他(ta)甚至還(huan)曾打(da)算(suan)去刺殺保皇黨首領康有為(wei)。后經人(ren)勸阻而終止。辛亥革(ge)命(ming)后，袁世凱竊(qie)取了(le)(le)勝利果實，并暗殺了(le)(le)宋教(jiao)仁，從而引發了(le)(le)李烈鈞等人(ren)發動(dong)的“二(er)次革(ge)命(ming)”。蘇(su)曼殊又積極參(can)加反袁斗爭。
情僧(seng)(seng)、詩僧(seng)(seng)、畫僧(seng)(seng)、革(ge)命僧(seng)(seng)，如此(ci)一位集才、情、膽識于(yu)一身的(de)蘇(su)曼殊，竟(jing)然(ran)半僧(seng)(seng)半俗地(di)孤獨一生。1918年，他經過三十(shi)五(wu)年的(de)紅塵孤旅，留(liu)下(xia)八個字：“一切(qie)有情，都無掛礙(ai)”，然(ran)后離開(kai)了(le)人(ren)世，給后人(ren)留(liu)下(xia)了(le)無盡(jin)的(de)感慨。
蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)的(de)(de)原籍為廣(guang)東珠(zhu)海市瀝溪村。其(qi)祖(zu)父蘇(su)(su)(su)(su)(su)瑞文以(yi)經營進出(chu)(chu)口業發(fa)家(jia)(jia)(jia)。其(qi)父蘇(su)(su)(su)(su)(su)杰生(sheng)(sheng)在日本(ben)(ben)橫(heng)濱經商，任(ren)某英商洋行(xing)買辦(ban)。蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)即誕生(sheng)(sheng)在日本(ben)(ben)橫(heng)濱。但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)(sheng)母(mu)(mu)并非蘇(su)(su)(su)(su)(su)杰生(sheng)(sheng)的(de)(de)合(he)法妻(qi)妾(qie)，而是一個(ge)名(ming)叫若子(zi)(zi)的(de)(de)日本(ben)(ben)女子(zi)(zi)。所以(yi)，蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)是一個(ge)混血兒和私(si)生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)。在封建觀念(nian)嚴(yan)(yan)重(zhong)、華夷之別嚴(yan)(yan)格的(de)(de)當(dang)時(shi)，蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)的(de)(de)這(zhe)種(zhong)“不光彩”的(de)(de)出(chu)(chu)身，注定了(le)他(ta)(ta)(ta)必然要受歧視的(de)(de)命運。所以(yi)他(ta)(ta)(ta)一出(chu)(chu)世，母(mu)(mu)子(zi)(zi)二人便(bian)被趕出(chu)(chu)了(le)蘇(su)(su)(su)(su)(su)家(jia)(jia)(jia)之門，母(mu)(mu)親只(zhi)好帶他(ta)(ta)(ta)回到(dao)了(le)外祖(zu)父家(jia)(jia)(jia)。到(dao)了(le)蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)三(san)(san)、四歲(sui)(sui)的(de)(de)時(shi)候，由于(yu)蘇(su)(su)(su)(su)(su)家(jia)(jia)(jia)生(sheng)(sheng)女多(duo)而生(sheng)(sheng)男少，蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)才被領(ling)回廣(guang)東珠(zhu)海老家(jia)(jia)(jia)。從此，母(mu)(mu)子(zi)(zi)分離，終生(sheng)(sheng)不復一見。遠離生(sheng)(sheng)母(mu)(mu)的(de)(de)蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)(shu)，頗受家(jia)(jia)(jia)庭(ting)虐待。比如他(ta)(ta)(ta)在十三(san)(san)歲(sui)(sui)時(shi)曾經害過(guo)一場大病，家(jia)(jia)(jia)長們不僅(jin)不給他(ta)(ta)(ta)延(yan)醫治病，反(fan)而把(ba)他(ta)(ta)(ta)放在柴房里(li)等死。
在(zai)蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)九歲那年(nian)(nian)，蘇杰(jie)生(sheng)經商失敗，家(jia)庭破產。從(cong)此一(yi)蹶不振(zhen)，每況(kuang)愈下，以致蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)從(cong)十(shi)(shi)三歲起(qi)，就開始(shi)了(le)寄(ji)人籬下的(de)生(sheng)活。他(ta)先在(zai)上海姑母家(jia)寄(ji)食兩年(nian)(nian)，學(xue)習(xi)中文(wen)和英文(wen)。接著又在(zai)十(shi)(shi)五歲那年(nian)(nian)（1898年(nian)(nian)），得其表兄林紫垣(yuan)的(de)資助，到日本留學(xue)。先后在(zai)橫濱華僑(qiao)所(suo)辦(ban)大同(tong)學(xue)校學(xue)習(xi)四年(nian)(nian)，東京(jing)早稻田大學(xue)高等預(yu)科(ke)學(xue)習(xi)一(yi)年(nian)(nian)，成城學(xue)校學(xue)習(xi)數月。在(zai)這(zhe)近六年(nian)(nian)的(de)留學(xue)期(qi)間，蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)的(de)生(sheng)活是很清苦的(de)。據他(ta)的(de)同(tong)學(xue)和好友馮自由(you)回憶，蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)在(zai)東京(jing)上學(xue)時(shi)，因(yin)林紫垣(yuan)只(zhi)月助十(shi)(shi)元，蘇曼(man)(man)殊(shu)(shu)住的(de)是最低劣(lie)的(de)“下宿屋”，吃的(de)是摻了(le)石灰的(de)米(mi)飯，為了(le)節省火(huo)油費，晚上竟不點燈。
蘇(su)曼(man)殊(shu)于1903年(nian)回國(guo)后，先任蘇(su)州吳中公學教習，后為(wei)上海《國(guo)民日報(bao)》撰稿。因該(gai)報(bao)停刊(kan)而(er)失業，便到(dao)香港(gang)投(tou)靠興中會負責人之(zhi)(zhi)一(yi)的陳(chen)少白，不(bu)料因誤會而(er)遭冷遇。蘇(su)曼(man)殊(shu)一(yi)氣之(zhi)(zhi)下，便跑到(dao)廣東(dong)惠州某(mou)破廟削發為(wei)僧。但為(wei)時(shi)(shi)只有(you)數月，尚(shang)未取得正式(shi)和(he)(he)尚(shang)的資格(ge)，即乘師父外出(chu)之(zhi)(zhi)機，偷了已故師兄博經的度牒(die)，溜(liu)之(zhi)(zhi)大吉。從此以“博經”自命，并自稱“曼(man)殊(shu)和(he)(he)尚(shang)”，開(kai)始(shi)了四(si)海為(wei)家(jia)的流浪生(sheng)(sheng)活(huo)。他以上海為(wei)中心，頻(pin)繁來往于大江(jiang)南(nan)北、日本和(he)(he)東(dong)南(nan)亞(ya)各地。有(you)時(shi)(shi)以教書為(wei)生(sheng)(sheng)，有(you)時(shi)(shi)靠賣文過活(huo)，有(you)時(shi)(shi)寄食于寺(si)廟，有(you)時(shi)(shi)乞貸于友朋，有(you)時(shi)(shi)“貲絕窮(qiong)餓(e)不(bu)得餐，則擁衾(qin)終日臥”（柳亞(ya)子語），有(you)時(shi)(shi)甚至把金牙敲下來換煙(yan)抽。終于在“五四(si)”運(yun)動的前一(yi)年(nian)窮(qiong)病(bing)而(er)死，享年(nian)僅三(san)十五歲。
蘇曼(man)殊(shu)(shu)是辛亥(hai)革(ge)命(ming)(ming)運動時期最先(xian)覺悟(wu)的(de)(de)(de)知識(shi)分子之一(yi)。早在1902年(nian)(nian)，他(ta)就(jiu)參(can)(can)(can)加(jia)(jia)(jia)(jia)了(le)以反(fan)清為宗(zong)旨的(de)(de)(de)留日學(xue)生的(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)革(ge)命(ming)(ming)團體(ti)青年(nian)(nian)會(hui)。1903年(nian)(nian)，他(ta)又(you)參(can)(can)(can)加(jia)(jia)(jia)(jia)了(le)拒俄義(yi)勇隊。后(hou)(hou)來拒俄義(yi)勇隊改組(zu)為帶有反(fan)清色(se)彩的(de)(de)(de)軍國(guo)(guo)民(min)教(jiao)育會(hui)，他(ta)也參(can)(can)(can)加(jia)(jia)(jia)(jia)了(le)。蘇曼(man)殊(shu)(shu)與孫中(zhong)山(shan)先(xian)生也有密(mi)切關系。據何香(xiang)凝(ning)回(hui)憶，1903年(nian)(nian)，何香(xiang)凝(ning)在日本東京的(de)(de)(de)住(zhu)宅是孫中(zhong)山(shan)的(de)(de)(de)聯(lian)絡點和(he)開會(hui)場所，蘇曼(man)殊(shu)(shu)就(jiu)是常來參(can)(can)(can)加(jia)(jia)(jia)(jia)會(hui)議的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)。孫中(zhong)山(shan)還讓蘇曼(man)殊(shu)(shu)等二(er)十多個(ge)留日學(xue)生組(zu)成(cheng)(cheng)義(yi)勇隊，每天早晨(chen)練習射擊(ji)，以備參(can)(can)(can)加(jia)(jia)(jia)(jia)武裝起(qi)義(yi)。蘇曼(man)殊(shu)(shu)積(ji)極參(can)(can)(can)加(jia)(jia)(jia)(jia)革(ge)命(ming)(ming)活動，遭到(dao)了(le)資(zi)助他(ta)上學(xue)的(de)(de)(de)林紫垣(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)極力(li)反(fan)對(dui)，并以斷(duan)絕資(zi)助相威脅。但蘇曼(man)殊(shu)(shu)寧可丟掉飯碗和(he)中(zhong)輟(chuo)學(xue)業(ye)，也不(bu)肯放棄革(ge)命(ming)(ming)，結果(guo)被林紫垣(yuan)(yuan)強迫回(hui)國(guo)(guo)。回(hui)國(guo)(guo)后(hou)(hou)，他(ta)繼續從事革(ge)命(ming)(ming)活動。1904年(nian)(nian)春，他(ta)憤于保皇派(pai)猖獗，決心暗(an)殺(sha)(sha)其頭目康(kang)有為，因(yin)(yin)陳少白極力(li)勸阻，才未(wei)實行(xing)。同(tong)年(nian)(nian)秋，他(ta)在湖南長沙實業(ye)學(xue)堂任教(jiao)，正值華(hua)興會(hui)計劃武裝起(qi)義(yi)，他(ta)也參(can)(can)(can)預其事。起(qi)義(yi)因(yin)(yin)事先(xian)泄露(lu)而(er)流(liu)產后(hou)(hou)，他(ta)又(you)參(can)(can)(can)加(jia)(jia)(jia)(jia)了(le)黃興召集部分華(hua)興會(hui)成(cheng)(cheng)員(yuan)在上海舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)秘密(mi)會(hui)議，會(hui)議決定了(le)今后(hou)(hou)實行(xing)暗(an)殺(sha)(sha)和(he)武裝起(qi)義(yi)的(de)(de)(de)方針。由此可見，早年(nian)(nian)的(de)(de)(de)蘇曼(man)殊(shu)(shu)，不(bu)但具有一(yi)般的(de)(de)(de)民(min)族民(min)主(zhu)革(ge)命(ming)(ming)思想，而(er)且完(wan)全(quan)贊成(cheng)(cheng)并積(ji)極參(can)(can)(can)加(jia)(jia)(jia)(jia)了(le)用暴力(li)手段推(tui)翻清朝統(tong)治的(de)(de)(de)實際斗爭(zheng)。
但是(shi)，蘇(su)曼殊主(zhu)要不是(shi)一個(ge)革命的(de)(de)活動家，而是(shi)一個(ge)革命的(de)(de)文學家；他的(de)(de)貢(gong)獻(xian)主(zhu)要不在于(yu)對舊世(shi)界進行“武器的(de)(de)批判”，而在于(yu)運(yun)用“批判的(de)(de)武器”，為辛亥革命開辟道路。
蘇(su)曼殊(shu)參(can)加了辛亥革(ge)命的(de)(de)(de)(de)宣傳(chuan)鼓動工(gong)作(zuo)(zuo)。如陳獨秀、章(zhang)士(shi)釗(zhao)所(suo)辦的(de)(de)(de)(de)《國民日報(bao)》、同盟會(hui)的(de)(de)(de)(de)《民報(bao)》、劉師培夫婦所(suo)辦的(de)(de)(de)(de)《天義報(bao)》等，都曾得到蘇(su)曼殊(shu)的(de)(de)(de)(de)贊助。他為(wei)秋瑾的(de)(de)(de)(de)遺詩寫過序，為(wei)馮自由的(de)(de)(de)(de)《三次革(ge)命軍》題過辭。1907年(nian)魯迅(xun)在日本(ben)準備創(chuang)刊(kan)《新生》文藝(yi)雜志(zhi)時，蘇(su)曼殊(shu)也(ye)是贊助者之一(yi)。1909年(nian)南社(she)成(cheng)立(li)后，蘇(su)曼殊(shu)也(ye)很(hen)快加入(ru)，并成(cheng)為(wei)該社(she)的(de)(de)(de)(de)著名作(zuo)(zuo)家。
蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)具有(you)多(duo)方面的(de)才能(neng)，詩(shi)、文(wen)、小(xiao)說、繪畫無(wu)不精(jing)(jing)通(tong)。尤其以(yi)詩(shi)的(de)影響最大(da)(da)，故有(you)“詩(shi)僧(seng)”之稱。他(ta)寫過《無(wu)題詩(shi)三百首》，可(ke)惜已經失傳(chuan)。今(jin)存者一(yi)百零(ling)一(yi)首，絕大(da)(da)部分(fen)是(shi)七(qi)言(yan)絕句。蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)的(de)小(xiao)說也(ye)很聞名(ming)。他(ta)一(yi)生(sheng)共寫小(xiao)說七(qi)種，其中《人鬼記(ji)(ji)(ji)》已散佚，流傳(chuan)下來(lai)的(de)有(you)《斷鴻零(ling)雁(yan)記(ji)(ji)(ji)》、《天涯紅淚記(ji)(ji)(ji)》（未完）、《絳紗記(ji)(ji)(ji)》、《焚劍記(ji)(ji)(ji)》、《碎簪記(ji)(ji)(ji)》、《非夢記(ji)(ji)(ji)》等六種。另有(you)《慘世(shi)(shi)界(jie)》一(yi)種，名(ming)為翻譯(yi)法國雨果的(de)《悲(bei)慘世(shi)(shi)界(jie)》，實則三分(fen)之二的(de)篇(pian)幅出自蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)的(de)創作(zuo)(zuo)，所以(yi)也(ye)應算作(zuo)(zuo)蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)的(de)作(zuo)(zuo)品。蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)又是(shi)我(wo)國近代較早的(de)翻譯(yi)家(jia)之一(yi)。他(ta)精(jing)(jing)通(tong)日文(wen)、梵(fan)(fan)文(wen)、英文(wen)、法文(wen)，除節譯(yi)過雨果的(de)《悲(bei)慘世(shi)(shi)界(jie)》外，還譯(yi)過《拜倫(lun)詩(shi)選》和印度(du)小(xiao)說《娑羅海濱遁跡記(ji)(ji)(ji)》。他(ta)還是(shi)一(yi)個知識(shi)淵博的(de)學者，編撰過《梵(fan)(fan)文(wen)典(dian)(dian)》、《初步梵(fan)(fan)文(wen)典(dian)(dian)》、《梵(fan)(fan)書摩多(duo)體文(wen)》、《埃(ai)及古教考(kao)》、《漢英辭典(dian)(dian)》、《英漢辭典(dian)(dian)》、《粵英辭典(dian)(dian)》等多(duo)種專著(zhu)，不幸均已失傳(chuan)。據有(you)人統計，蘇(su)(su)曼(man)(man)(man)殊(shu)在(zai)短(duan)短(duan)的(de)十(shi)(shi)五年(nian)時間里，著(zhu)述共達三十(shi)(shi)種以(yi)上(shang)，也(ye)可(ke)以(yi)算得上(shang)是(shi)一(yi)個多(duo)產的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)了。
蘇曼殊(shu)(shu)作(zuo)品所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本思想(xiang)，是同資(zi)產階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族、民(min)主革(ge)命(ming)(ming)(ming)息(xi)息(xi)相通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是為(wei)反(fan)帝反(fan)封建服務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。譬如，當1903年全(quan)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)民(min)掀起(qi)聲勢浩大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拒(ju)俄運動和(he)資(zi)產階級(ji)革(ge)命(ming)(ming)(ming)派(pai)與保皇(huang)派(pai)展開大(da)論戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，蘇曼殊(shu)(shu)寫下了(le)(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句：“蹈海(hai)魯連不帝秦(qin)，茫茫煙水著浮身。國(guo)(guo)民(min)孤(gu)憤(fen)英雄淚，灑上鮫綃贈故人(ren)(ren)(ren)。”“海(hai)天龍戰血玄黃，披發(fa)(fa)長歌覽大(da)荒。易水蕭蕭人(ren)(ren)(ren)去也，一(yi)(yi)天明(ming)月白如霜。”作(zuo)者用戰國(guo)(guo)時(shi)魯仲連力(li)主抗(kang)(kang)秦(qin)和(he)荊軻刺秦(qin)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，抒發(fa)(fa)了(le)(le)憂國(guo)(guo)憂民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲憤(fen)心情(qing)和(he)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)主義(yi)思想(xiang)。同時(shi)他又(you)發(fa)(fa)表了(le)(le)雜文《嗚(wu)呼廣(guang)東人(ren)(ren)(ren)》，對那(nei)些數典(dian)忘祖、認賊作(zuo)父的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洋奴買(mai)辦之流進行了(le)(le)猛烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。同年發(fa)(fa)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《慘世(shi)(shi)界》，則不但批判了(le)(le)清政府統(tong)治下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“悲慘世(shi)(shi)界”和(he)數千年來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建觀念，而且塑(su)造了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)資(zi)產階級(ji)革(ge)命(ming)(ming)(ming)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄形象，并(bing)主張(zhang)用暴力(li)手段推翻專制統(tong)治，建立一(yi)(yi)個(ge)沒有剝(bo)削和(he)壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“公(gong)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)世(shi)(shi)界”。因而曾經(jing)受到(dao)了(le)(le)青(qing)年魯迅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱贊。辛亥革(ge)命(ming)(ming)(ming)前夕，他又(you)發(fa)(fa)表了(le)(le)《嶺海(hai)幽光錄》、《拜倫詩選》、《娑羅海(hai)濱遁(dun)跡記》等作(zuo)品，或者用清兵入關(guan)之初屠殺漢(han)人(ren)(ren)(ren)以及漢(han)人(ren)(ren)(ren)奮起(qi)反(fan)抗(kang)(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史事實，“希(xi)望(wang)使忘卻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊恨復活(huo)，助(zhu)革(ge)命(ming)(ming)(ming)成功”（魯迅語）；或者用外國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)民(min)反(fan)抗(kang)(kang)侵略(lve)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實，來激發(fa)(fa)中國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)主義(yi)思想(xiang)和(he)反(fan)抗(kang)(kang)精神(shen)，總之都是為(wei)辛亥革(ge)命(ming)(ming)(ming)服務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
辛亥革(ge)(ge)命失(shi)敗之(zhi)后，蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)雖然(ran)消沉，但他并沒有(you)完(wan)全放棄反帝反封建的(de)(de)革(ge)(ge)命思想。“水晶簾(lian)卷一燈昏(hun)，寂對(dui)河山(shan)叩國魂”；“相逢莫問(wen)人間事(shi)，故國傷心只(zhi)淚流(liu)”。盡(jin)管(guan)這只(zhi)是(shi)一種無可奈何(he)的(de)(de)嘆息，但那(nei)家國之(zhi)痛(tong)的(de)(de)感情(qing)(qing)卻(que)是(shi)異(yi)常深沉的(de)(de)。當(dang)(dang)荷蘭殖(zhi)民主義(yi)者(zhe)對(dui)我(wo)爪哇華(hua)(hua)僑(qiao)進行血腥屠殺之(zhi)際，蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)為(wei)了維護華(hua)(hua)僑(qiao)的(de)(de)正當(dang)(dang)權益(yi)和祖國的(de)(de)尊(zun)嚴，發表(biao)了《南(nan)洋話(hua)》。當(dang)(dang)孫中山(shan)先生發動(dong)“二(er)次革(ge)(ge)命”時，蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)又發表(biao)了《討袁(yuan)宣言》，揭露袁(yuan)賊“擅屠操(cao)刀，殺人如草”、“辱國失(shi)地(di)，蒙邊夷(yi)亡；四維不張，奸回充斥”的(de)(de)罪行，并斷然(ran)表(biao)示：“衲(na)等雖托(tuo)身世(shi)(shi)外，然(ran)宗國興亡，豈無責耶？今直告爾：甘為(wei)元(yuan)兇，不恤兵(bing)連(lian)禍亟(ji)，涂(tu)炭生靈，即衲(na)等雖以言善習(xi)靜為(wei)懷，亦將起而褫爾之(zhi)魄！”他在本時期所寫的(de)(de)六篇(pian)小說，則(ze)不但從(cong)愛情(qing)(qing)婚姻的(de)(de)角度(du)對(dui)封建禮教進行了批判，而且暴露了袁(yuan)世(shi)(shi)凱(kai)統治(zhi)下(xia)的(de)(de)黑暗現實。可見蘇(su)曼(man)殊(shu)(shu)基(ji)本上保持了革(ge)(ge)命的(de)(de)晚節。
蘇曼(man)殊(shu)也取得(de)了一(yi)定的(de)藝(yi)術成(cheng)(cheng)就，這是他的(de)作(zuo)品(pin)得(de)以風傳的(de)重要原(yuan)因之(zhi)一(yi)。他的(de)詩風格別(bie)致，自(zi)成(cheng)(cheng)一(yi)家(jia)。詩作(zuo)現(xian)存約百(bai)首(shou)，多數為七絕，內容(rong)多是感懷(huai)之(zhi)作(zuo)，這種傾向在辛亥革命后詩作(zuo)中體(ti)現(xian)得(de)尤為明(ming)顯。在藝(yi)術上他受(shou)李商隱的(de)影響(xiang)，詩風幽怨凄惻，彌漫著自(zi)傷(shang)身世的(de)無(wu)奈與感嘆。
抒(shu)情則纏綿悱惻，千回百轉(zhuan)；狀物(wu)則形象逼(bi)真，歷歷如見；寫人則栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)，呼之欲出。例如：“柳(liu)陰深處馬蹄驕，無際銀沙逐退(tui)潮(chao)。茅店(dian)冰(bing)旗知市近，滿山紅葉(xie)女郎樵。”確實不失為詩中有畫、情景交(jiao)融、清(qing)新秀麗的(de)好詩。無怪乎(hu)連郭沫(mo)若也說“蘇曼殊的(de)詩很清(qing)新”。他的(de)小(xiao)(xiao)說則既保留了(le)中國(guo)小(xiao)(xiao)說情節曲折、故(gu)事完整、描(miao)寫簡潔(jie)等(deng)優點，又吸收了(le)西洋(yang)小(xiao)(xiao)說注重描(miao)寫自然環境、人物(wu)心理、人物(wu)外貌等(deng)長處，從而提高了(le)小(xiao)(xiao)說的(de)文學性。
當然，蘇曼(man)殊(shu)的(de)(de)(de)階級出身及其(qi)所處的(de)(de)(de)時代，不(bu)可能(neng)不(bu)給他的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)帶來(lai)嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)缺陷。首先，他的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)充滿了矛盾：既有(you)(you)(you)反(fan)帝的(de)(de)(de)愛(ai)國主(zhu)(zhu)義，又存(cun)在盲目排滿的(de)(de)(de)狹隘民(min)(min)族主(zhu)(zhu)義；既有(you)(you)(you)反(fan)封建的(de)(de)(de)民(min)(min)主(zhu)(zhu)思(si)想(xiang)，又保留了封建思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)落后(hou)殘余(yu)；既有(you)(you)(you)救國救民(min)(min)的(de)(de)(de)滿腔(qiang)熱(re)情(qing)(qing)，又有(you)(you)(you)悲觀厭世(shi)的(de)(de)(de)消極(ji)情(qing)(qing)緒；既同情(qing)(qing)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)苦難，又看不(bu)到人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)力(li)量(liang)，如此(ci)等等。其(qi)次，他的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)表現了明顯(xian)退步的(de)(de)(de)趨勢，積極(ji)的(de)(de)(de)一面(mian)越來(lai)越薄弱，而消極(ji)的(de)(de)(de)一面(mian)卻越來(lai)越嚴(yan)重(zhong)。可見對蘇曼(man)殊(shu)既不(bu)能(neng)一概抹煞，也不(bu)能(neng)一概肯定(ding)，而應該批(pi)判地繼(ji)承。
除詩歌外(wai)，蘇曼(man)殊還翻譯過《拜倫詩選》和法國著(zhu)名(ming)作(zuo)家(jia)雨果的(de)(de)(de)(de)名(ming)著(zhu)《悲慘世界》，在(zai)當(dang)時(shi)譯壇上引起了轟動。此外(wai)，蘇曼(man)殊自己也從事小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)，從1912年(nian)起他陸續創作(zuo)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說有(you)(you)《斷鴻零雁記(ji)》、《絳紗記(ji)》、《焚(fen)劍記(ji)》、《碎(sui)簪記(ji)》、《非夢記(ji)》等6種，另有(you)(you)《天涯(ya)紅淚(lei)記(ji)》僅(jin)寫成兩章，未(wei)完(wan)。這些作(zuo)品都(dou)以愛(ai)情為題材，展示了男女主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)與社會阻撓間的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾沖(chong)突，作(zuo)品多以悲劇(ju)結尾，有(you)(you)濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)感(gan)傷色彩。蘇曼(man)殊注重對主人(ren)(ren)公(gong)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾揭示，實(shi)際是(shi)其內心(xin)痛苦掙扎的(de)(de)(de)(de)真實(shi)寫照。行文(wen)清新流暢，文(wen)辭(ci)婉麗(li)，情節曲(qu)折動人(ren)(ren)，對后來流行的(de)(de)(de)(de)鴛鴦蝴蝶派小(xiao)說產生(sheng)了較大影響(xiang)。
總之，蘇曼殊是舊民主主義革命時代的重要作家，他的作品應該屬于(yu)祖(zu)國(guo)優秀文化遺(yi)產的組(zu)成部分(fen)，文學史(shi)里應該有(you)他的一(yi)席之地。
