他(ta)自少(shao)受喜愛書畫(hua)(hua)與(yu)(yu)書法的(de)父親的(de)影(ying)響，自幼資質聰穎，12歲畫(hua)(hua)名(ming)遍傳(chuan)鄉(xiang)里。醉(zui)心(xin)于(yu)書畫(hua)(hua)繪作(zuo)(zuo)。厭惡八股文章，藐視傳(chuan)統(tong)的(de)觀(guan)念和秩序，熱烈追求個性解放，是封(feng)建禮法的(de)叛(pan)逆(ni)者。出(chu)于(yu)對封(feng)建包辦(ban)婚姻(yin)的(de)不(bu)滿(man)而(er)憤世嫉俗，時(shi)而(er)哭(ku)笑無常，時(shi)而(er)數日不(bu)語。開(kai)口、下(xia)筆多為(wei)離(li)經叛(pan)道之言，時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱為(wei)“畫(hua)(hua)怪(guai)”。雖然從(cong)未(wei)師從(cong)名(ming)家(jia)(jia)學藝，但其(qi)繪畫(hua)(hua)天賦甚高(gao)，僅從(cong)觀(guan)摩的(de)畫(hua)(hua)稿畫(hua)(hua)譜中即自行悟解了(le)畫(hua)(hua)道而(er)漸有所成。及至(zhi)成年后(hou)因與(yu)(yu)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)和而(er)被逐(zhu)出(chu)家(jia)(jia)族，他(ta)遂(sui)流寓于(yu)廣州(zhou)、佛山等地，以(yi)賣(mai)畫(hua)(hua)與(yu)(yu)講課授徒為(wei)生。他(ta)創作(zuo)(zuo)的(de)畫(hua)(hua)尤以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物畫(hua)(hua)見長(chang)，筆下(xia)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物線條(tiao)簡練，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物造型(xing)與(yu)(yu)體態動(dong)作(zuo)(zuo)處處隨意點畫(hua)(hua)勾勒，無一(yi)處不(bu)與(yu)(yu)社會生活(huo)中的(de)眾生相相吻合(he)。其(qi)栩栩如生的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物肖像(xiang)，多是歷(li)史(shi)的(de)愛國(guo)名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、歸隱者以(yi)及仙(xian)家(jia)(jia)道人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。代表作(zuo)(zuo)《五(wu)羊仙(xian)跡圖(tu)軸》與(yu)(yu)《坐觀(guan)十(shi)八壽相羅漢像(xiang)》等名(ming)作(zuo)(zuo)至(zhi)今仍深受后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱譽。他(ta)獨創一(yi)格(ge)的(de)清新畫(hua)(hua)風，對時(shi)尚摹古崇古的(de)清代畫(hua)(hua)壇帶來了(le)較強的(de)沖擊力(li)，從(cong)而(er)為(wei)嶺南畫(hua)(hua)風的(de)嬗變倡導了(le)先聲。
蘇仁(ren)山于35歲時(shi)返回家(jia)鄉(xiang)定居。未(wei)久，由于他在詩畫中(zhong)屢(lv)有憤世嫉(ji)俗、不滿封建王朝專制的情緒流現(xian)，引(yin)起其親屬與族人(ren)的恐慌，被其父(fu)以(yi)“不孝”為名扭送入縣(xian)獄關押以(yi)免受株連。約道(dao)光三十年（1850），蘇仁(ren)山在獄中(zhong)病(bing)逝(shi)。
工(gong)山水、人物，兼寫花卉(hui)，用筆(bi)構(gou)圖，自(zi)成一家，古樸(pu)高(gao)逸，有金石味。其(qi)作品沖破(po)傳統畫(hua)法，自(zi)辟蹊徑，故(gu)一般士大夫(fu)之畫(hua)傳不載。《工(gong)余談藝(yi)》
曾二考秀才，均(jun)落第，棄絕舉(ju)業(ye)而寄(ji)情(qing)書畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。清(qing)高絕俗，性格孤僻，不(bu)(bu)肯因(yin)金錢或勢利而為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，自(zi)稱(cheng)“進金求畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是不(bu)(bu)知畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)者。”畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)喜用(yong)(yong)線(xian)條，不(bu)(bu)多作(zuo)渲(xuan)染，山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)幾乎都(dou)不(bu)(bu)事皴擦和點苔，在構圖和章法上(shang)重視(shi)“三遠”山關系(xi)和虛(xu)實處理，特(te)別看重“高遠”法。人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)充分(fen)運(yun)用(yong)(yong)線(xian)條的(de)粗細和運(yun)筆的(de)輕重，或古(gu)拙(zhuo)質樸，或充暢(chang)清(qing)雅，把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)意(yi)趣和神態描寫得(de)真切動人(ren)(ren)(ren)(ren)。有時在造(zao)型結(jie)構上(shang)奇丑古(gu)怪，如老人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)唇、額頭、眼角等處的(de)皺紋一經夸張，便顯得(de)凝(ning)重突出。人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)不(bu)(bu)管是文人(ren)(ren)(ren)(ren)、士(shi)高、羅漢、觀(guan)音(yin)、道士(shi)、尼姑，其(qi)實都(dou)是南方農(nong)民村婦(fu)的(de)形象(xiang)，他們聚合的(de)場畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，也(ye)是廣(guang)東農(nong)村常(chang)見的(de)場面(mian)。死后逐漸(jian)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)遺忘，連(lian)專門記(ji)載廣(guang)東畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家傳紀(ji)的(de)《嶺南畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)征略》都(dou)未編入(ru)他的(de)事跡。這(zhe)位畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)壇怪杰，幾乎被(bei)埋(mai)沒一個世紀(ji)，直(zhi)到本世紀(ji)的(de)20年代(dai)才重新獲得(de)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)認識。
巧笑倩兮 
