他(ta)(ta)自(zi)少受喜(xi)愛書(shu)畫(hua)(hua)與(yu)(yu)(yu)書(shu)法的(de)(de)(de)(de)父親的(de)(de)(de)(de)影響，自(zi)幼資質聰穎，12歲畫(hua)(hua)名(ming)遍(bian)傳鄉(xiang)里。醉心于書(shu)畫(hua)(hua)繪作(zuo)。厭(yan)惡八股文章，藐視傳統的(de)(de)(de)(de)觀念和(he)秩序，熱(re)烈追求(qiu)個(ge)性解(jie)放，是封建禮法的(de)(de)(de)(de)叛逆者(zhe)。出(chu)于對(dui)封建包辦婚姻的(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man)而(er)(er)(er)憤世嫉俗，時(shi)而(er)(er)(er)哭笑無(wu)常(chang)，時(shi)而(er)(er)(er)數日(ri)不(bu)語。開口(kou)、下筆(bi)多為(wei)離(li)經(jing)叛道之言，時(shi)人(ren)(ren)(ren)稱為(wei)“畫(hua)(hua)怪(guai)”。雖(sui)然從(cong)(cong)未師從(cong)(cong)名(ming)家(jia)學藝，但其繪畫(hua)(hua)天賦甚高，僅從(cong)(cong)觀摩的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)稿畫(hua)(hua)譜中即自(zi)行悟解(jie)了(le)畫(hua)(hua)道而(er)(er)(er)漸有所(suo)成(cheng)。及至成(cheng)年后因與(yu)(yu)(yu)家(jia)人(ren)(ren)(ren)不(bu)和(he)而(er)(er)(er)被逐出(chu)家(jia)族，他(ta)(ta)遂流(liu)寓于廣州(zhou)、佛山等地，以(yi)賣(mai)畫(hua)(hua)與(yu)(yu)(yu)講課授徒為(wei)生(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)尤以(yi)人(ren)(ren)(ren)物畫(hua)(hua)見長(chang)，筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物線條簡(jian)練，人(ren)(ren)(ren)物造型(xing)與(yu)(yu)(yu)體(ti)態動作(zuo)處(chu)(chu)處(chu)(chu)隨(sui)意點畫(hua)(hua)勾勒，無(wu)一處(chu)(chu)不(bu)與(yu)(yu)(yu)社會(hui)生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)眾生(sheng)(sheng)相相吻合(he)。其栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物肖(xiao)像(xiang)，多是歷史的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)名(ming)人(ren)(ren)(ren)、歸隱者(zhe)以(yi)及仙(xian)家(jia)道人(ren)(ren)(ren)。代表(biao)作(zuo)《五羊(yang)仙(xian)跡圖軸(zhou)》與(yu)(yu)(yu)《坐(zuo)觀十(shi)八壽相羅漢(han)像(xiang)》等名(ming)作(zuo)至今仍深(shen)受后人(ren)(ren)(ren)稱譽(yu)。他(ta)(ta)獨(du)創一格的(de)(de)(de)(de)清新畫(hua)(hua)風，對(dui)時(shi)尚摹古崇古的(de)(de)(de)(de)清代畫(hua)(hua)壇(tan)帶(dai)來了(le)較強的(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊(ji)力，從(cong)(cong)而(er)(er)(er)為(wei)嶺南畫(hua)(hua)風的(de)(de)(de)(de)嬗變倡導了(le)先聲。
蘇仁山(shan)于35歲(sui)時返回家(jia)鄉定(ding)居。未久(jiu)，由于他在詩畫中屢有憤世嫉俗(su)、不(bu)滿封建王朝專制的情緒流現，引起其(qi)親(qin)屬與族(zu)人的恐慌，被其(qi)父以“不(bu)孝”為名扭送入縣獄關押以免受株連(lian)。約(yue)道光三十年（1850），蘇仁山(shan)在獄中病逝。
工山水、人(ren)物，兼寫(xie)花卉，用筆構圖，自成一家，古樸高逸，有(you)金石味。其作品沖破傳統畫(hua)法(fa)，自辟蹊徑，故一般(ban)士大夫之畫(hua)傳不載。《工余談藝》
曾(ceng)二(er)考秀(xiu)才，均(jun)落第，棄絕(jue)(jue)舉業(ye)而寄情書畫(hua)(hua)(hua)(hua)。清高(gao)絕(jue)(jue)俗，性格孤僻，不(bu)肯因金錢或勢利而為(wei)(wei)人(ren)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)，自(zi)稱“進金求畫(hua)(hua)(hua)(hua)是不(bu)知(zhi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)者。”畫(hua)(hua)(hua)(hua)作喜用線條，不(bu)多作渲(xuan)染，山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)幾(ji)乎都不(bu)事皴擦和點苔，在(zai)構圖和章法上(shang)重(zhong)視“三遠”山(shan)關系和虛實處理(li)，特別看重(zhong)“高(gao)遠”法。人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)充分運用線條的粗(cu)細和運筆的輕重(zhong)，或古(gu)拙質樸，或充暢(chang)清雅，把人(ren)物(wu)的意趣和神態描寫(xie)得(de)(de)真切動人(ren)。有時在(zai)造型結構上(shang)奇丑古(gu)怪，如老人(ren)的唇(chun)、額頭、眼角等處的皺紋一經夸(kua)張，便顯得(de)(de)凝重(zhong)突出。人(ren)物(wu)不(bu)管是文人(ren)、士(shi)高(gao)、羅漢、觀音、道(dao)士(shi)、尼姑，其實都是南方農(nong)民村(cun)婦(fu)的形象，他們(men)聚合的場畫(hua)(hua)(hua)(hua)，也是廣(guang)東(dong)農(nong)村(cun)常見的場面(mian)。死(si)后逐漸為(wei)(wei)人(ren)遺忘，連專門記載廣(guang)東(dong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)傳紀的《嶺南畫(hua)(hua)(hua)(hua)征略》都未(wei)編入他的事跡。這(zhe)位畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇怪杰(jie)，幾(ji)乎被埋沒一個世紀，直到本世紀的20年(nian)代才重(zhong)新獲得(de)(de)了人(ren)們(men)的認識。
巧笑倩兮 
