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基本介紹

德(de)慶三(san)元塔坐落于(yu)德(de)城(cheng)東南(nan)方風景秀麗的(de)白沙(sha)山上，是(shi)廣東省(sheng)重點文物保護單位。

它建于明朝萬歷二十七年(nian)（即1599年(nian)），距今已有400多年(nian)的(de)歷史。

如今它以(yi)其“只新不舊”的美譽而聞名于(yu)世。此外還有(you)雷(lei)州內江都有(you)三元塔(ta)。

建筑設計

三元(yuan)(yuan)塔"三元(yuan)(yuan)"即狀(zhuang)元(yuan)(yuan)、會元(yuan)(yuan)、解元(yuan)(yuan)、源于人們盼人才，祈求狀(zhuang)元(yuan)(yuan)、榜(bang)眼、探(tan)花"三元(yuan)(yuan)及第"的良好(hao)愿望，登(deng)塔寓意(yi)狀(zhuang)元(yuan)(yuan)高中、步步高升。

三元塔(ta)坐(zuo)落在(zai)德(de)城鎮東3公里風景秀麗的白沙山上。建(jian)于明萬歷二十七(qi)年（公元1599年）。是廣東省重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。

原(yuan)為州人(ren)祈求(qiu)在各(ge)級科舉考試上頭名，榜中“三元”得名。塔平面八(ba)角、高53米。為外(wai)九(jiu)層(ceng)內分十(shi)七層(ceng)的閣式磚室塔，腔壁厚3米，壁庵幾何圖形(xing)均稱美觀(guan)。

穿壁繞(rao)平(ping)座結構。基礎用紅砂巖(yan)和花崗巖(yan)建造。檐(yan)梁、角柱、門幫顏色紅白相(xiang)間。須彌座各(ge)面刻有(you)浮雕圖案，轉角處均雕飾神態各(ge)異的托塔力(li)士。

塔表批蕩用料和工藝(yi)十分講究，傳說(shuo)批蕩塔身的(de)(de)(de)時候，工匠按照“許新不許舊”的(de)(de)(de)嚴格要求，選用的(de)(de)(de)不是一般的(de)(de)(de)土朱(zhu)灰(hui)漿(jiang)，而(er)是名貴的(de)(de)(de)銀(yin)朱(zhu)灰(hui)漿(jiang)，因此，雖經歷了(le)400年的(de)(de)(de)風雨(yu)雷(lei)電襲擊，但至今仍鮮艷如昔，有“只新不舊”之美譽。

建筑特色

奇：歷經(jing)400多年風(feng)雨(yu)，色(se)艷如新，"金(jin)"身(shen)不(bu)老，塔(ta)身(shen)用了(le)銀珠(zhu)灰批蕩，故有"只新不(bu)舊"之(zhi)美譽，是中國四大奇塔(ta)之(zhi)一。

特：該(gai)塔(ta)特別之處是巧妙地運(yun)用了《周易》中(zhong)的陰(yin)陽學(xue)(xue)說、八卦方位和五行數理。和陰(yin)陽于(yu)一體(ti)，融五行于(yu)其中(zhong)，合陰(yin)陽之學(xue)(xue)說。

妙：寶塔(ta)八角(jiao)各有神態栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生的(de)"托塔(ta)力(li)士(shi)"同心協(xie)力(li)頂托寶塔(ta)，寓意團結一(yi)致(zhi)；首層兩個圭角(jiao)形(xing)洞門與面隔江的(de)三重山(shan)成一(yi)直線。

緣(yuan)：三元塔(ta)又名"只新(xin)不(bu)舊"塔(ta)、"常青(qing)塔(ta)"、"永恒塔(ta)"。宋朝明相李綱曾與三元塔(ta)結緣(yuan)，路(lu)經此地(di)曾留(liu)下(xia)《橫翠(cui)亭》詞，蘇東坡也(ye)曾留(liu)下(xia)遺蹤。

參觀信息

只新不舊

三(san)(san)元(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)“只(zhi)新(xin)(xin)(xin)不(bu)舊(jiu)”的(de)(de)(de)來(lai)由——當年沈有(you)(you)嚴倡儀在白沙山建(jian)(jian)三(san)(san)元(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)時，大家(jia)(jia)都認為(wei)是一(yi)件好(hao)事，于(yu)是有(you)(you)錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)出錢(qian)(qian)，有(you)(you)力的(de)(de)(de)出力，但是有(you)(you)一(yi)個(ge)財主，他(ta)(ta)(ta)信奉佛教，喜歡清靜，一(yi)天(tian)村民們(men)到他(ta)(ta)(ta)家(jia)(jia)，催他(ta)(ta)(ta)出錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)(ta)正(zheng)在打(da)坐(zuo)，念經。這(zhe)位(wei)財主為(wei)了(le)(le)盡(jin)快打(da)發走這(zhe)些村民，以(yi)(yi)便自己清靜下(xia)來(lai)念經，于(yu)是就說“三(san)(san)元(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)要建(jian)(jian)到‘只(zhi)須新(xin)(xin)(xin)，不(bu)許舊(jiu)’的(de)(de)(de)話，那(nei)么他(ta)(ta)(ta)就出全部的(de)(de)(de)批(pi)蕩(dang)費用(yong)(yong)。”后(hou)來(lai)三(san)(san)元(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)成(cheng)以(yi)(yi)后(hou)，工(gong)匠一(yi)改過(guo)去(qu)用(yong)(yong)土朱(zhu)(zhu)灰(hui)漿來(lai)批(pi)蕩(dang)，全部采(cai)用(yong)(yong)名(ming)貴的(de)(de)(de)銀朱(zhu)(zhu)灰(hui)漿來(lai)批(pi)蕩(dang)。這(zhe)樣一(yi)共用(yong)(yong)了(le)(le)九(jiu)百九(jiu)十九(jiu)斤(jin)九(jiu)兩銀朱(zhu)(zhu)，而銀朱(zhu)(zhu)本(ben)身是一(yi)種不(bu)溶于(yu)水且在空氣(qi)中(zhong)比(bi)易氧化的(de)(de)(de)礦(kuang)物顏料，所以(yi)(yi)它能(neng)夠經得起風吹(chui)雨打(da)，日(ri)曬雨淋而不(bu)褪色(se)。因此(ci)三(san)(san)元(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)自建(jian)(jian)成(cheng)以(yi)(yi)來(lai)，雖(sui)然經歷了(le)(le)四(si)(si)百多年的(de)(de)(de)風雨侵蝕，但時至今日(ri)，塔(ta)(ta)卻仍然鮮艷如(ru)新(xin)(xin)(xin)，光彩照(zhao)人，故享有(you)(you)“只(zhi)新(xin)(xin)(xin)不(bu)舊(jiu)”的(de)(de)(de)美譽(yu)。這(zhe)也是三(san)(san)元(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)被當代(dai)古建(jian)(jian)筑界列(lie)為(wei)我國“古塔(ta)(ta)四(si)(si)絕(jue)”之一(yi)的(de)(de)(de)原(yuan)因。登塔(ta)(ta)遠望，盡(jin)覽西江美景，定能(neng)令您心曠神怡。

周邊景觀

塔的(de)東面有橫(heng)翠(cui)亭(ting)，亭(ting)前立有宋(song)朝宰相李(li)綱的(de)石像，李(li)綱一(yi)生忠貞愛國，當時(shi)金(jin)兵南(nan)下，入侵(qin)中(zhong)原。于(yu)是(shi)(shi)李(li)綱力(li)主抗金(jin)，但是(shi)(shi)由于(yu)他(ta)生不逢(feng)時(shi)，奸(jian)臣(chen)當道，小(xiao)人得志，而宋(song)高宗(zong)、宋(song)欽(qin)宗(zong)又胸無大(da)志，茍(gou)且偷安，于(yu)是(shi)(shi)李(li)綱在朝廷(ting)中(zhong)遭到(dao)排擠和陷害，被貶到(dao)海南(nan)島(dao)去做知縣(xian)，李(li)綱在前往海南(nan)島(dao)的(de)途中(zhong)，沿(yan)西江而下，途經德慶，見到(dao)江山(shan)秀麗，風(feng)光無限，不禁詩興大(da)發(fa)，于(yu)是(shi)(shi)登上白沙山(shan)，即(ji)興作賦，這樣就留下了(le)《橫(heng)翠(cui)亭(ting)》等(deng)題詠，上主疏封地，中(zhong)興啟帝圖。江山(shan)連(lian)肇慶，云(yun)物接蒼梧。秀氣蟠南(nan)極，神(shen)功本禹謨。

邦人(ren)榮望意，開府映番禺。環抱大江流(liu)，層戀翠藹浮。

神(shen)明扶(fu)壬氣，景物冠南州(zhou)。來值炎蒸(zheng)日，翻驚風雨秋。登臨(lin)望不極(ji)，暮角起城樓。

寄托自己憂國憂民(min)的思(si)想和對祖國大好河山的熱愛(ai)之(zhi)情(qing)。后(hou)人(ren)為了紀(ji)念(nian)李綱，就(jiu)在山上建起他的石像，并將他的詩詞刻碑留(liu)念(nian)，從而(er)令各位游(you)客能追尋前(qian)賢(xian)遺跡，以盡緬懷之(zhi)情(qing)。

景點特點

一(yi)是(shi)“只(zhi)新(xin)不舊”；二是(shi)這(zhe)里是(shi)塊風水(shui)寶地(di)。這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)的座(zuo)(zuo)(zuo)向是(shi)坐北向南的，大家順(shun)著這(zhe)個(ge)塔(ta)的中(zhong)間看過去(qu)，前面是(shi)郁南三重(zhong)山(shan)，這(zhe)三重(zhong)山(shan)一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)比一(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)高，寓意(yi)為(wei)“三元(yuan)用第(di)，步(bu)步(bu)高升”。而(er)這(zhe)塔(ta)的前面是(shi)西(xi)江水(shui)，后面是(shi)山(shan)，就依山(shan)傍水(shui)了(le)。

大家再請看背(bei)后這(zhe)(zhe)座山(shan)，這(zhe)(zhe)山(shan)中間(jian)是進去的(de)，兩(liang)面三刀旁起來，全然是一(yi)把太師椅。這(zhe)(zhe)里的(de)風水格局是“穩坐太師椅，步步高升的(de)格局”；三是這(zhe)(zhe)塔的(de)建筑(zhu)形式是按照《周易》的(de)陰陽學說(shuo)五行數(shu)理(li)去設計建造的(de)。

大(da)家請看這八(ba)卦圖，一(yi)半陰、一(yi)半陽(yang)(yang)、陰中(zhong)有陽(yang)(yang)、陽(yang)(yang)中(zhong)有陰，而陰陽(yang)(yang)平衡(heng)就身體(ti)健康，從中(zhong)醫原理來講：人體(ti)所產生疾病都(dou)是(shi)由于陰陽(yang)(yang)不平衡(heng)，陰陽(yang)(yang)失(shi)調所產生的(de)。

所以(yi)我(wo)們這塔第一層中(zhong)心點也(ye)就(jiu)是這八(ba)卦的核心了，里(li)面有一個陰(yin)陽很平(ping)衡的氣場(chang)，我(wo)們應(ying)該繞塔一圈，再從狀元梯上去，走(zou)進中(zhong)間后稍(shao)為停留一會，讓(rang)里(li)面平(ping)衡氣場(chang)調節一下(xia)我(wo)們人體(ti)(ti)的平(ping)衡，使大家身體(ti)(ti)健康，然后走(zou)過(guo)去向右手轉(zhuan)到(dao)西門就(jiu)可以(yi)登塔。

建設沿革

明朝萬(wan)歷(li)二十(shi)七(qi)年（1599年），知(zhi)州沈(shen)有嚴為滿(man)足老(lao)百姓祈求科舉(ju)考(kao)試金榜題名的美愿，倡建(jian)了這(zhe)(zhe)座三元(yuan)塔，取科舉(ju)制度(du)考(kao)試中(zhong)(zhong)“三元(yuan)”之意。這(zhe)(zhe)“三元(yuan)”是(shi)指(zhi)當時科舉(ju)考(kao)試中(zhong)(zhong)殿試、會試、鄉試的第一(yi)名，即(ji)狀元(yuan)、會元(yuan)、解元(yuan)。但是(shi)到了清朝以后(hou)，這(zhe)(zhe)“三元(yuan)”又演變成專(zhuan)指(zhi)殿試中(zhong)(zhong)的一(yi)名三甲(jia)，即(ji)狀元(yuan)、榜眼、探花。

三元塔自建成后，附近(jin)的(de)莘莘學(xue)(xue)子紛紛前來登塔遠望(wang)，祈求學(xue)(xue)業進步、步步高升。

三(san)元塔(ta)距今已有四百(bai)余年的(de)歷史，它的(de)建筑結構獨特，為樓閣式穿(chuan)繞(rao)平座(zuo)磚塔(ta)，平面呈八角形，外(wai)觀九層，內為十(shi)七層，塔(ta)高約五十(shi)八米，塔(ta)壁厚3.8米，用青磚建造(zao)而成，而塔(ta)基則是用紅砂巖和花(hua)崗巖徹成，塔(ta)腳(jiao)八個(ge)方位各有一(yi)個(ge)石雕托塔(ta)力士(shi)，神態各異。塔(ta)內幾何線條精確勻稱。